大時代個人讀書心得體會（精選35篇）

大時代個人讀書心得體會 篇1

　　從xx年開始，王學芹家每年多了一個重要的慶祝日。“祝咱家日子像芝麻開花節節高!”近日，老王一家9口第一次齊聚一堂，舉起酒杯，慶祝搬遷第六年。

　　“搬遷年”，成了老王家的特色紀年法。

　　xx年秋收結束，王學芹家從黃河邊的破瓦房，搬進了封丘縣李莊鎮移民社區的電梯樓，成為河南省第一批黃河灘區搬遷戶。從那以后，每年全家人團聚的第一頓飯，都成了王家人固定的“慶祝宴”。

　　“搬新家，迎新生，比過年還有意義!”王學芹高興地說。

　　奔騰不羈的黃河孕育了中華民族，也在黃淮大地上撕裂出一道道傷口。頻繁改道，將上百萬群眾卷入灘區，他們在洪水和泥淖中掙扎了百年。王學芹一家就是其中之一。

　　“以前的老家距離黃河100米，每年漲水都害怕，那個呼嘯聲能把你淹沒。”王學芹回憶，小時候，每年汛期前，父母都把糧食、衣物打包好，一旦黃河發水，全家老小就背著包袱往高處跑。“幾乎年年發大水，莊稼三年兩淹，吃糧全靠國家救濟。”

　　為了讓灘區群眾搬出“水窩子”，過上好日子，河南從xx年開始試點黃河灘區移民遷建，結合脫貧攻堅，xx年河南制定了黃河灘區居民三年遷建規劃，計劃到xx年實現對地勢低洼、險情突出的24.32萬群眾整村外遷安置。

　　根據灘區居民遷建政策，王學芹家幾乎沒有額外付款，用自家上世紀80年代修建的`老房子，置換了這套120平方米的新房。從灘區搬到了鄉鎮，一家祖孫三代過上了新生活。

　　“新房子寬敞明亮，新小區干凈整潔，社區里的醫院、銀行、學校、市場可齊全了。”王學芹說。

　　搬遷后，王學芹的女兒王輝結束四處漂泊打工的日子，回到李莊鎮，在商業街開了一家蛋糕房。因為周邊灘區遷建，群眾生活集中，李莊鎮越來越繁華。“守著父母守著孩子，真的挺幸福的。剛開業的時候鎮上只有1家，現在已經有了9家蛋糕房。”王輝說。

　　不僅像王輝這樣的年輕人選擇回鄉創業，越來越多的鄉賢也帶著項目回到了家鄉。在外打拼多年擁有兩家服裝加工廠的張桂梅，回鄉創辦了新星制衣廠。“老家搬遷了，很多搬遷戶要就業，我就回來了，想帶著家鄉人共同致富。”張桂梅表示。

　　如今，李莊鎮的工業園區已經引進了億德隆、車易捷等汽車零部件加工企業和新星制衣、愛貝服飾加工等9家勞動密集型企業，可吸納就業人員3000多人。

　　夜幕降臨，老王家溫暖如春，一家人吃著餃子、聊著天，其樂融融。記者了解，黃河兩岸，濮陽、中牟等地最后一批灘區遷建移民正在忙碌著為搬家收尾，準備在新房里開啟生活“新紀元”。

大時代個人讀書心得體會 篇2

　　這個星期，我讀了《安妮日記》這本書，這是一部真實的以書信為形式的日記體小說，主要內容是作者安妮弗蘭克用日記記錄了在兩年多時間里經歷的許多事情。通過閱讀，使我對戰爭與和平有了更多的認識。

　　第二次世界大戰期間，由于受德國迫害，1942年，13歲的猶太女孩安妮弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的密室里生活了25個月之久。這段時間，安妮用她的筆，描寫了在秘密小屋里的每一個日日夜夜和每一件難忘的事情，記錄下在狹小的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰爭、自然、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有深刻感悟的人。

　　直到1944年8月，因為被人告密，和安妮一起隱匿的八個人被捕并被關進了集中營。到戰爭結束，只有安妮的父親弗蘭克先生一人得以生還。后來，他整理了女兒在藏匿期間的日記，出版后引起極大的反響，這本書已成為世界上非常受歡迎的一本書。

大時代個人讀書心得體會 篇3

　　茶余飯后、空閑之余，我讀了一本《戰爭與和平》的壓縮版。它是俄國大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學罕見的長篇小說。

　　本書以十九世紀初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數百人，描寫得栩栩如生。

　　書中人物眾多，龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰等。同時，對貴族社會的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在_中的緣于愛、戰斗里的情與戀，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉盛的變化等都進行了深刻地描述。

　　女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰爭中負傷的安德烈公爵。他們原是一對戀人，但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰士，娜塔莎激發起了愛國熱情，改過自新，精心照顧，十分難得，值得我們青少年學習。

　　安德烈公爵在許多次戰斗中，處處都表現出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾，因刺殺拿破侖未果，作了俘虜，依然鎮定自若。

　　正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚的。俗話說：惡有惡報，善有善報，拿破侖的克羅米亞戰爭因非正義而宣告失敗，最終被趕出了俄國，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。

　　正由于這樣，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對。

　　今天，世界上還有許多地方仍然有戰爭，如伊拉克、阿富汗、加沙等地區。那里的國家和人民渴望和平，需要生存，盼望發展;每個人都需要尊嚴，每個孩子都需要和我們一樣上學，每個家庭都期望過上幸福的生活。我們反對戰爭，反對恐怖主義，反對以任何借口或形式的國家恐怖行為;熱愛和平，保障人們的基本生存權利，這正是我從《戰爭與和平》中所想到的。

　　《戰爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!

大時代個人讀書心得體會 篇4

　　黛玉，我讀懂了你的哀愁

　　儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?

　　——題記

　　手捧一本書，在午后的陽光照耀下，獨自坐在陽臺上，聽著音樂，忽然一句“一個是閬苑仙葩，一個是美麗無瑕”飛入了我的耳朵，思緒隨著這句話讓我想到了《紅樓夢》，在我的印象中《紅樓夢》是一本十分讓人為之掉淚的書籍。兒時總想讀完這本書，了解它的魅力。但我總是為自己找借口，也總是不讀完。至今，卻也只是看了一小部分，了解個大概。但，寶玉黛玉之間的感情卻又讓我感到太過悲哀。

　　這句詩是“黛玉葬花”時的句子。乍看時，心中就不免感覺有一絲悲哀。葬花時的傷感又有誰人知?黛玉竟由花想到了自己的命運。今日是她葬花，明日又是誰看她呢?我想在那個封建的社會，黛玉的哀愁恐怕只有與她相通的寶玉明白吧。你的哀愁恰似一朵蓮花，層層疊疊，相互交錯，最終凄美得卻又那樣動人。

　　花開易見落難尋，階前愁煞葬花人

　　黛玉的哀愁顯而易見，她的感傷是可以被任何東西所感染。我能領會她在那個時代的悲哀與無奈。有人說：是她的自卑讓她糾結一生。我想，這也正是上天賜予她的。正是她的多愁傷感才會有《紅樓夢》的感人。使人同情與憤慨。你的哀愁好比一江春水，流流停停，或急或慢，最終流過之處卻又感人肺腑。

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知

大時代個人讀書心得體會 篇5

　　可能是和作者有類似的經歷，所以會很認同這本書。書中貫穿了如何和孩子建立愛的鏈接，如何給予別人自由，如何讓孩子在大人給予的愛和自由中，成為一個知足和心理健全的孩子。

　　跟尹建莉老師的很多觀點很相似，不過尹建莉老師是以教育為主，想要讓孩子成為自己理想中的孩子多的是給孩子自由，放手讓孩子成為自己的主人，做父母的盡量克制自己想要指責孩子或者想要包辦孩子，給孩子的好的教育就是大人管住自己的嘴巴，以身作則成為孩子的榜樣。

　　而李雪老師的這本書主要還是給予孩子自由和他建立起來良好的愛的流動的鏈接，這樣的教育是愛的教育，只要孩子有了愛感受到了愛他才能成為心里健康的人。

　　可能真的是從小缺愛和自由吧，看的我真的是感同身受，而且也發現了原生家庭對自己的影響，因為母親的愛指責，愛管人，暴脾氣，圣母心理，所以好像在母親那里從來沒有得到過愛，而且也會很迷惑覺得她這些行為可能是愛吧，可是這樣的愛我寧愿不要，這樣的愛除了束縛，抱怨，道德綁架，好像并沒有讓我感到過幸福感。而我和母親很多時候也是沒有辦法好好聊天的，她習慣了指責，習慣了道德綁架，習慣了拿別人家的孩子攀比，而我也習慣了反抗，習慣了指責，習慣了抱怨她不是個好母親···

　　可是很苦惱從來都不知道如何去改變自己，如何讓自己變得更好，而看了《當我遇見一個人》學會了內省····學會了接納父母的這些種種，只是試著調整自己的心態，真的發現是有改變的。只是這個過程時有起伏，因為自己真的不知道如何去愛人，內心很喜歡孩子又很怕自己生了孩子像自己的母親一樣····平時遇到小事情就很愛指責和抱怨···所以老公對自己也市又愛又恨的····

　　可能那些幸運的人遇到了理解自己懂自己又會愛自己孩子的父母的讀者，對這本書并沒有什么大的感觸，因為這本書就好像在敘述你的生活里的關于愛的小事情，而對于我們從小缺愛，不知道如何愛人，又不知道如何和父母溝通的孩子，看到這本書就像是干涸的土地遇上大雨瓢潑一樣過癮，所以會想要強力推薦。

　　不知道有沒有和我一樣經歷的讀者，同時很喜歡孩子又很怕以后自己像自己的母親一樣對待自己的孩子。是不是嚴重缺愛又無法改變·····遇到事情的時候真的會歇斯底里，平靜的時候真的很想成為一個很有愛的人。和老公在一起也是時好時壞，很小的事情就很容易焦慮···這點和我母親很像，只要她遇到一點點的小事情就會焦慮，因為看了李雪老師的書所以知道是怎么回事，不會再想以前一樣抱怨她指責她也想要改變她，反而感覺她好多了。可是自己的狀況確實是時好時壞，有時候也不知道怎么和老公相處。而我當時結婚的原因也是父母天天焦慮天天催的結果，覺得老公對自己也挺好····現在對于要孩子的事情一直沒有做好心理準備···好的時候就覺得要吧···不好的時候一點也不想生孩子···而老公好像又不太理解我的心理，他覺得我在小題大做····有時候甚至覺得再自己學會如何愛人之前，自己適合一個人生活····不知道如何讓自己變得更平靜···更溫和···

　　如果有相似經歷的朋友，而現在變得很好的，希望給些好的建議····

大時代個人讀書心得體會 篇6

　　《易經·乾卦》開篇就說：“天行健，君子自強不息。”其含義是天道循環，君子應當像天道一樣周而復始，自立自強，奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業發展的根本。

　　我出生在中原大地，伏羲發明先天八卦的地方就是我成長的故鄉。我記得每年農歷二月二到三月三是這里的淮陽太昊陵廟會，每天會有上萬甚至幾十萬群眾前來祭拜和逛廟會。那個時候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，手持先天八卦鏡，彷佛天神一般。從那時，我就懵懵懂懂接觸到了先天八卦，大人們常說先天八卦是先天之源，萬物之本;后來我隨著知識水平的提高，慢慢接觸到了后天八卦、河圖洛書以及各種版本的易經。

　　高中時讀過爸爸書柜里《周易》，感覺它就是一本算卦的書，全書就是六十四卦，而且全是文言文，理解起來非常難。大學時讀過圖書館里的《易經》、《白話周易》、《周易全解》，又明白了它是對六十四卦中每一爻的注解，感覺《易經》非常全面，包羅萬象。在工作之后，自己在書店、朋友家讀過《易經的智慧》、《知行合一》，感覺又不一樣了，在六十四卦中每卦都有一個名稱，然后是卦辭，卦辭是解釋每一卦總的含義的。卦辭的語言比較深奧，但并不玄乎，因為卦辭中記錄的是當時人們關心的大事。古人關心的事情和現在人不太一樣，那時既沒有股市漲落的憂患，也沒有畢業求職的苦惱，他們最關心的事大概一是軍事，打起仗來是贏是輸、從哪個方向進軍合適等;二是行旅的事情，出門吉不吉利、往哪個方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀某個鬼神有沒有用、選擇什么日子獻上祭品等;四是婚姻的事情，與某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。因此我看《易經》里的卦辭，大多數都是解釋這幾類事情的吉兇的。六十四卦每一卦基本上體現一個主題思想，包含了豐富的生活經驗、人生智慧、憂患意識和理性思維因素，對我們今天仍然具有重要的啟發意義。于是，我真正明白了“易道廣大，無所不包”，它“廣大悉備”，有天道、有地道、有人道;“范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺”。

　　三次通讀之后，最后的感悟太多，好像用語言文字表達不出來，以下是我的具體感悟：

　　易學則是中國文化的緣起，是中華文明的根，是我們民族的瑰寶。了解易經、易圖、易學，有助于我們掌握易學思維的基本方法，有助于了解中國文化的結構和中華文明傳承的脈絡，有助于我們分析成功、面對失敗，有助于我們的生活、事業和人生規劃，有助于我們認識歷史、分析未來、把握今天。同樣，易學在企業管理中也有很大的積極作用。

　　《易經》的核心講“三易”，即“簡易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業管理理論發展的基本方向，又是中國管理哲學的核心。因此，值得我們重視和研究。

　　一 萬事簡易——簡單如一

　　簡單管理是管理發展的方向。管理的制度化、規范化、標準化、資訊化、普及化，是“簡易”的路徑。只有了解企業組織的結構、規律，才有可能實現“簡單化”。

　　二 萬事不易——不變應萬變

　　任何事物都有一定的生命周期，其產生、發展、變化都是有規律可尋的，構成其有機生命的基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員，包括城市、政黨、政府、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統，構成其生命系統的構和規律，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦”等準數學模型，為研究系統組織結構和規律提供了科學的理論依據。

　　三 萬事變易——日新月異

　　不變是相對的，變化是絕對的，任何事物都是發展變化的。變化就是變易，“變易”是易經研究的主要內容，《易經》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等，核心思想講述的事物發展、變化的基本規律。《易經》以“全息”、“系統”、“變易”的哲學觀和獨特的符號系統，為我們提供了“變易”的類數學模型;為我們研究企業、團隊等組織系統的生命周期，如何更好地把握變革管理，提供了科學的路徑。

　　《易經·乾卦》開篇就說：“天行健，君子自強不息。”其含義是天道循環，君子應當像天道一樣周而復始，自立自強，奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業發展的根本。

　　作為人應當自強自立，既要進步又要學會進步，在進步中掌握規律以最佳的狀態，借助外力去達到完美的結果。卦辭又說“初九，潛龍勿用”，這里的勿用不是沒有用，而是要如何用，它告誡人們掌握正確的方法，把握最佳的時機才是最重要的。

　　作為企業的發展道理相同，通過對企業架構的分析，確立管理模式，合理統籌員工。特別是在一個企業的初期，對于自身能力的評估以及未來趨勢的把握也是很重要的，要學會“潛龍勿用”，當時機成熟后才會“飛龍在天”大展宏圖。

　　易即變革，易即創新，易即發展，易即和諧，大道自然。通過研習易學，我們可以在繼承和回歸易學思想和文化傳統的基礎上，整合和突破西方辯證思維、系統思維、邏輯思維、科學思維、哲學思維的歷史局限和知識缺陷，建立起更符合人性倫理、社會發展和生命運動的自然本源的易學思維、管理模式，進而探索自然管理法則，解析企業組織，建立全息的創新管理體系，為企業的戰略決策、組織變革、創新管理、危機管理、人本管理、情商管理、和諧管理建立起新的理論平臺，為企業、政府等各類社會組織的成長、創新和發展，提供簡單易行、科學實用的組織診斷和管理模型，為全面建設創新型社會、和諧社會提供基本的戰略管理工具。

大時代個人讀書心得體會 篇7

　　一座座金黃色的草房子，一片片苦澀的艾地，一條靜靜地大河，那就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：聰明頑皮的桑桑;禿頂的陸鶴;堅強的杜小康以及文靜的紙月。這都出自于曹文軒的小說《草房子》。

　　純美小說《草房子》講述了一個男孩桑桑在油麻地小學度過了六年刻骨銘心、終身難忘的校園生活。現在的我們很難被書中優美的文字和精彩的故事情節打動，《草房子》是第一本讓我默默流淚的書。書中演繹了一連串看似平常但又催人淚下、震撼人心的故事。

　　書中最令我佩服的人物是杜小康。他曾經是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的紅門里。因為家人的疏忽使得他一夜之間一貧如洗，學習成績名列前茅的他不得不選擇放棄學業，輟學在家，跟隨父親離家去放鴨子。從小嬌生慣養的他面臨危險臨陣不亂，解決問題時沉著冷靜，在苦難到來時表現得分外勇敢和堅強。他不但沒有放棄生活，毅然挑起了家庭的重擔，在學校門口擺起了小攤。杜小康的堅持不懈讓我們明白：苦難來臨時，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對。

　　故事中最頑固的人莫過于秦大奶奶。她在油麻地里生活了幾十年，房子在學校的一角，桑校長認為是學校的一個污點，花了十幾年也沒能將她趕出學校。后來，秦大奶奶和同學們生活在一起，就好像是一家人。在一個春季，秦大奶奶卻自覺地把雞鴨鵝全部賣掉，自己離開學校，大家都很想念她。后來，奶奶生了一場大病，大家趁機把她背回學校。之后，她為了救小女孩喬喬不慎落水，大家細心照顧半個多月才能下地。而第二次落水為的僅僅是一只學校的快要成熟的南瓜，但這一次，秦大奶奶與世長辭。我不解地想：為什么她只是為了一只南瓜結束了自己的生命?是愛!是秦大奶奶對學校、對學生樸實的愛!

　　在一個又一個故事中，我讀到了孩子們之間的最純真的友情和最無私的幫助，更讓我感動的是他們不管發生什么事，都從不逃避、勇敢面對的精神。

　　這本書值得我永遠珍藏!

大時代個人讀書心得體會 篇8

　　高爾基言：“書籍是人類進步的階梯。”的確是這樣的，閱讀使世界變得更美好了。

　　閱讀猶如一盞明燈，指引著我們在人生道路中的方向;閱讀猶如一汪晶瑩的水，滋潤我們干燥的喉嚨;閱讀猶如一方樹蔭，擋住火熱的太陽。它就像我的一位摯友，一直默默陪伴著我，讓我的世界變得更美好。

　　閱讀不僅如我摯友，他更像是一位嚴格的老師，書中的不少名句都提醒了我，使我如夢初醒，“不精不誠，不能動人”，這句話教我誠信;“人的一生中，永遠回不來的事物有很多”，讓我學會珍惜身邊一切的事物……這些格言為我敲響了一個個警鐘，我從中學會了很多。

　　書中的人物也同樣鼓勵了我們：《西游記》中機智靈敏突破重重阻撓救出師傅的孫悟空，《木頭娃娃旅行記》中，具有獨立思想的娃娃希地帝，《時聲》中最終改變了很多的宮本拓實鼓勵了我們……他們給我們留下了深刻的印象，并使我們深深思考的人生的意義。

　　讀書，對于我的寫作方面也有提高。在很小的時候，我的寫作水平一團糟，每次寫不下幾個字就放棄了，上了小學，漸漸的我愛上了閱讀，慢慢地隨著我讀的書越來越多，我的寫作水平也越來越高。每次，有人問我寫作的竅門在哪里，我都會笑一笑吐出二字“讀書”。

　　生活上，難免遇到難題，每到這時，我會習慣性地翻開一兩本書，品味書中主人公的精神，讀完一本書，我可以振作起來，重新突破眼前的難題。

　　現在書本大多數被電影和電視劇取代了，本來有溫度的紙張變成了冰冷的熒光屏，可是我不會忘記是書籍改變了我的一生，閱讀是我永遠的摯友，它使我的生活更美好。

　　書籍是人類進步的階梯，書籍是人類知識的總統。沒有書，就像大地沒有了陽光，鳥兒沒有了翅膀;離開書，就像魚兒離開了水，小草離開了陽光。

大時代個人讀書心得體會 篇9

　　書籍，是人婁的精神食。

　　——題記

　　書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺銘茶，讓我回味無窮……

　　沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

　　讀書，讓我神游中華大地。

　　“日出江花經勝火，春來江水綠如藍，”詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。

　　讀書，讓我感悟古人的思慮情思。

　　雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原或原景，呈此刻眼前。

　　讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報國，司馬遷的忍辱負重，唐太宗的闊達心胸，明正德的荒謬無稽，岳飛的鐵膽忠心……

　　讀書，讓我了解了古代中國的興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大凄美。

　　文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。

　　享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神游中西方!

大時代個人讀書心得體會 篇10

　　《城南舊事》是令我觸動最深的一本書，它是女作家林海音的自傳體小說。《惠安館》《我們去看海》《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》這些故事都讓我久久不能忘懷。

　　這本書不刻意去表單什么，緩緩地敘述著，就像生活在講故事。英子用她童真的雙眼觀察者大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合。書中的一切是那么的有條不紊，緩緩的流水和緩緩流逝的歲月結合在一起，如一首淡雅的詩歌。

　　整本書的最后一章——《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》深深觸動了我。當我讀到“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見你上臺是一樣!”時，就明白爸爸不能親眼看見女兒上臺講話，女兒就只能戴著一朵夾竹桃是的心情。文章最后一句是“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩了”。當英子聽說父親去世后，沒有哭，反而異常的鎮定。我知道，從那時起，英子變不再是小孩。

　　我們總會長大，總有一天有自己承擔一些事情。生活中有一些不幸的的孩子，雖然生活的重擔壓在他們幼小生命的肩上，但他們的心靈已經長大，不在任性了。

　　驀然回首，滿地零落的花瓣，訴說著盛夏的情懷……深深的情思中，少了一絲懵懂，多了一份緬懷

大時代個人讀書心得體會 篇11

　　盛夏八月，閑來無事，不如手捧一本書細細品讀。

　　最近在讀《了不起的蓋茨比》，一個霸權建立破曉時分的故事。那是百余年前的北美大陸，經濟發展的火車疾駛向前;機器的摩擦轟鳴，卻也過多地掩飾了一時的人心。這本書，便是那段歷史點滴的印記。

　　究其然是一個人的悲劇，還是整個社會的悲劇，也許并不重要。酒天花地的派對，奢靡豪華的住處，五彩絢麗的衣衫，只是為了他心中摯愛的黛茜。回想初見之時，年輕美麗，一段草樣的年華;荏苒而逝，奈何命運弄人，心中的摯愛已然他人的紅顏知己。愛得愈深，傷得愈切;不干現實，沉浸于夙愿的美好，卻模糊了前行的視野。無力的槍聲，所有的夢想與美好，不堪一擊地破滅，散于風中，了無蹤跡。

　　蓋茨比，他了不起，因為他因時度勢的魄力，更因為他追尋美好的情愫。他沒有做錯什么，卻也只得這人去樓空。一個夢想，如何極盡，唾手可得，卻也如何之遠，難以達到。在人人追求物質的時代，真實的情感那般一觸即潰。浮華眾生，沾染了銅臭氣味，失卻了是一顆至真純凈的內心。不留一片凈土，那個時代，注定要湮沒無畏的追夢者。

　　文中最后一句寫道：“我們繼續奮力前行，逆水行舟，被不斷地后推，直至回到往昔的那段歲月。”

　　心中不禁一搐。習慣了爭權奪勢，習慣了勾心斗角，人們，究竟幸福嗎?浮躁的世界，寸步難行的時代，掩飾了流俗，口口聲聲追憶似水般的年華。這，難道就是我們唯一可以做的嗎?

　　“日復一日，興奮之情被漸漸吞噬。”現實，抹殺了太多如真似幻的意象。那些似空中樓閣一般的美好，與空洞的人群已然漸行漸遠。在夢想與現實之間，我們該何去何從?

大時代個人讀書心得體會 篇12

　　26個月的時間，不僅隔著文明與原始的距離，還橫亙了平靜與喧囂的對話。美國作家亨利·梭羅以沉思者的身份，隱居在他自己親手搭建的木屋中，在康橋德城的瓦爾登湖上，過著與世隔絕般的閑適生活——建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。

　　他說:“來到這片樹林僅僅是因為自己想過一種靜靜省察的生活，有時間去面對人生最本質的問題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重復著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠勞動休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經過的伊甸園，即使經歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質世界。

　　“文明人走過的足跡，只留下一片荒涼。”原始與文明，隔了時間，隔了人本質的遷途。在那個茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護它;但在這個日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張在私欲中暴露的人類猙獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長著，如同大自然寬恕了我們無節制的打擊，以強者的姿態，漠視了我們可笑的癲狂。

　　大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個道理，論魚夢蝶逍遙游，不爭世俗與天共生與物為一。

　　孟子曰:“數罟不入洿池,魚鱉不可勝食。”家中的長者說“靠山吃山，吃山養山。”自然的饋贈，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的'，將來人們視如珍寶。

　　大自然是貧匱而風雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對待環境，才能永存。

大時代個人讀書心得體會 篇13

　　書籍對是非常的，在書籍里，可以從中汲取的知識，領悟的道理。它給講述有趣的故事，它把多彩的生活展的，它為燦爛的文化寶庫，它領走進輝煌的科學殿堂，它在知識的海洋里航行;它是智慧的礦藏，強壯的營養。

　　我很愛書，我把讀書當作生活中的一種樂趣，閑來無事總喜歡捧起一本書細細品讀，把書融合到我的生活中了。我的書柜中裝滿了文學書、歷史書、科普書……它們伴隨著我渡過了歡樂的幼兒時光，也一直讓我的兒童時代變得多姿多彩了

　　小時侯，望女成鳳的媽媽就讓我學著看連環畫和漫畫書。母令難違，我不得不看。有時，在外頭玩大汗淋漓的我，回到家里，拿起一本漫畫，翹起二郎腿，看得也是津津有味的。隨著一幅幅有趣的畫面，我時常情不自禁地哈哈大笑，什么疲勞啊早已拋到了九霄云外，頃刻間就感到了渾身自在。小時侯，我初微感到讀書樂趣在于身心愉悅!

　　三年級，作文入門了。語文老師鼓勵我們多閱讀作文書。媽媽挑了不少作文書給我。雖然作文書枯燥乏味，但為了提高寫作能力，我每天非看兩篇以上作文選不可。那書中的每一篇作文，都教給了我一個寫作的技巧;每一個好詞好句，都使我的詞匯更加豐富;每一個小作者，都以他們獨特的方式給予了我一個啟示……不知不覺，我愈來愈覺得我學會用表達方式來描述一段話了，積累的詞句更豐富，懂得的道理有如長頭發似的一點一點多了……最令我最引以為豪的是參加學校作文比賽竟獲得一等獎。三年級，我感到讀書的樂趣是能提高寫作水平。

　　“與其用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。”四年級時，自認為顧陋寡文的我決定要多看些科普書來充實自己。于是，我開始閱讀《中國青少年知識文庫》等科普書籍。在書中，我懂得了許多在課本上不可能學到的知識。我明白了飛魚會飛的原因;知道了竹子是草本植物;得知了戴眼鏡不會越戴越深……日久天長，我開闊了視野，增長了見識。牛皮不是吹的，火車不是推的。你若是考我科普問題，只要我曾看過，準能夠回答得又快又準確。就連爸爸媽媽也都說我知道的多了。四年級，我眼中的讀書的樂趣是開闊視野、增長見識。

大時代個人讀書心得體會 篇14

　　現在的社會不得不說施與孩子的壓力太大了，學習成績父母從小管，興趣愛好父母從小培養，就連放學后也有無窮無盡的興趣班需要我們去學習，嚴厲的老師，說教的父母，不得不說對于我們高知識分子的家庭，說教可能對孩子來說實在是太多了，培養的孩子乖巧可愛，會左右逢源，可是這真心不是我們想要的孩子，我們想要的孩子并不是孩子本身的自我。

　　給孩子豐盛的人生，下面幾條就夠了：

　　1.聽見孩子的欲求

　　2.及時回應

　　3.誠實回應

　　4.無條件給予

　　現在的家長多數都比較自私，給孩子的并不是孩子想要的，而是我們大人想要的，這樣的生活對孩子來說，并不是富足的。

　　越是不著痕跡的愛和自由，越要求父母有強大的心智，畢竟控制的欲望對于一個人來說，尤其是父母只有心智健全、心態健康方可實現。

　　教育的本質，其實是父母的自我修行。做好父母，需要強大的自我認識、自我成長的意愿，然后像母獅子一樣充滿力量捍衛自己的孩子。

　　家長每一次「為孩子好」的控制，都是在削減孩子的自由創造力，消耗孩子的生命活力。一個身體只能承受一個靈魂，如果父母的控制密不透風，孩子實際上已經精神死亡。

　　缺乏界限，是缺乏愛的能力的結果。

　　事實上，人都渴望愛的流動，好心，自然會有好報，如果沒有好報說明那并不是真的好心，只是沒有界限的控制，是想要控制別人，按照。「我認為的正確道理」生活，當然會遭到別人的反抗。

　　真正的好心是尊重每個人的不同，尊重別人按照自己的方式生活。只有當別人希望聽取我們的意見時，我們才真誠的分享自己的看法。這樣的好心，必然得到善意的反饋。

　　結婚，是父母的選擇;生養孩子，是父母的選擇。沒有孩子父母一樣會吵架，一樣會變老。我們每個人的人生都是自己的選擇，孩子無需為父母的選擇承擔一切后果。

　　父母的控制欲伸向哪里，孩子一生都將在那里體驗到扭曲的痛苦。

　　什么事情該管，什么事情可以不管?判斷的方法是：這究竟是誰的事情?如果是孩子的事情，無論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴，內觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見，那么父母最好與他分享活生生的體驗，而不僅僅是告知「高明」的結論。少一個答案，孩子的人生就多一種可能。

大時代個人讀書心得體會 篇15

　　一個人就一個人，咋一看這名字：同哥是教我們單身嗎？歷時4小時33分鐘我看完了這本書，選擇性地看了二維碼的視頻。真的很久沒有以這種莊嚴的感覺看一本書了。

　　首先從形式上說，這種文字與視頻相結合的形式確實別出心裁，你想寫一段文字，給我們留下充分想象的空間，又利用視頻給我們呈現更真實的人物形象。那種用心仿佛穿插在一本書中，就仿佛一個朋友請你喝一杯茶。

　　從內容上來看，比起人生道理，我更喜歡人間故事。那種人間煙火味彌漫在文中，讓人不禁向往。一碗漁粉，寄托了多少記憶與懷念。朋友一起吃的場景，與老板的打打鬧鬧，老板的熱心腸，這是人間最平凡的場景。作為一個湖南人，我由衷喜歡在室外，坐在風里，嗦一碗粉，那種心情怕是只有湖南人才能把它演繹地如此熱烈。獨身前往北京，有過住廉價房子的時候，有斤斤計較算賬的時候，然后最后成為世界另一頭寫書的你，如果說失敗與折磨是成功之前的必經之路，那么為什么我們不能在痛苦中前進呢？小琴遇到了那個心意相通的人，舍棄了原來的婚姻，去追尋自己的愛，而非愛情....一幅幅場景劃過眼前，這書寫的其實就是我們這一代人的主題：追逐自由。自由于現代的每個人都很重要，如今國家富強了，年輕人新的追求就是自由，于是我們與父母爭吵，于是我們踏上旅程，忍受著世間的孤獨，去追逐那一份屬于自己的自由。哈，那是我們。

　　這世界太容易迷失，這世界太復雜。錢，地位，排擠，人的生活總是繞著這些轉，可這是生活給我們出的難題。我們不會放棄，去向生命妥協。而是帶著自己的激情和那一份獨有的堅守，在萬千人群中展示自己的不變，或許，這才是我們所要追求的。

　　我朋友很少，少到幾乎消息全是學校發的通知，學習上的問題，幾乎不討論生活。我曾經說過我好像從來沒有真正認同的朋友。看到嗦粉有人一起，真的好羨慕，看到一群人圍著桌子不知議論著什么，真的好羨慕。看到那種在報刊上找朋友這種方式，哇，好神奇，從來沒有試過。也許，我的交友方式，更似無聲的水，滴答滴答吧。

　　你說孤獨嗎？其實一點不孤獨，做著想做的事情，偶爾寫寫文字，散散心，生活難嗎，不難。不要把世界的重心轉移到別人身上，多看看自己，其實自己就是一道光。

大時代個人讀書心得體會 篇16

　　這個學期，我讀了一本很有意思的書，書名叫《金銀島》。

　　這本書講的是：吉姆家的酒店里來了一位奇怪的客人——“老船長”。這位“老船長”喜歡喝酒，不料竟因喝酒過量而死在酒店里。吉姆從“老船長”身上發現了藏寶圖，于是一場轟轟烈烈的尋寶開始了。可是，在尋寶的過程中，正直的吉姆、醫生這群人，碰到了一幫無法無天的海盜。這些海盜讓本來就困難重重的尋寶，又似雪上加霜。最終，正直的人們得到了許許多多的寶藏，而那些海盜，則只得到了微不足道的一袋金幣。

　　讀完這本書，我仔細思考了一下，發現有一些人被財寶沖昏了頭腦。比如書中的賽爾威，他帶領著一幫海盜假意跟著吉姆、醫生這些正直的人，而等到有了財寶，他就沒有再等吉姆，而是自己去掠奪這些財寶。不過心術不正的人總不會有好下場的，當賽爾威和那些海盜來到埋著寶藏的地方是，才發現寶藏已經被醫生這一幫正直的人挖走了。在極度危險的情況下，吉姆時刻保持著清醒的頭腦，沉著冷靜。比如說當吉姆鉆進蘋果桶的時候，聽到了賽爾威和那幫海盜的對話時。我想，如果換了我，先不說聽到了那么恐怖的對話，就是讓我一個人在黑乎乎的蘋果桶里待上那么一小會兒，我都會害怕，更別說聽到那段對話了。所以我非常的佩服吉姆的勇氣。

　　讀了這本書，我感受頗多，不過的感受就是：不管遇到多大的困難，都要努力去克服它。在遇到困難的時候，我們不能光想著怎樣去躲避它，應該想怎樣去戰勝它。以后，我遇到困難時，我會勇敢的去面對!

大時代個人讀書心得體會 篇17

　　近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發展與教育、幼兒教師的專業成長乃至學前教育事業發展具有豐富、深刻、獨到的認識。

　　書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專業化、幼教機構的評價，還是教師角色、教師與兒童關系、專業幼兒教師的行為、教師的專業成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養是教師和家長都關心的一件事，但是目前用來培養自尊的做法實際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己，而不利于培養幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現了她科學的態度和嚴謹的學風，彰顯她獨特的學術品格和精神。使人領略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領域中孜孜耕耘的勤奮態度，滋養與凸現著研究的內在價值與魅力。

　　讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優秀的幼兒教師。，才能擔負起幼教的重任。

大時代個人讀書心得體會 篇18

　　“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”這句話是莎士比亞說的。書與我們密不可分，它像陽光，帶給我們溫暖與希望;它像大海，任我們盡情遨游;它像我們的良師益友，教我們學習知識。書更帶給我樂趣，讓我們開心快樂。它在我心目中是一種幸福，一種享受。

　　我喜歡讀書。魯迅說：“橫眉泠對千夫指，俯首甘為孺子牛。”只有感到讀書的樂趣，才能樂于勤奮學習。書就是人生中的第二個老師，只要一打開書，我就會完全沉浸在知識的沐浴中。這時，世界就向我款款走來，我一睹再睹了孔圣人的睿智淵博、屈原的愛國詩篇、魯迅的犀利文風、莎士比亞的泉涌文思，豪情壯志、諸葛亮的足智多謀……讀書是我陶醉、是我興奮、我漫步于凝聚著哲理的道路上，認真的思考，認真的求知，真是高興!

　　我喜歡讀書。東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他在《雜詩》中寫道："盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”;唐代書法家顏真卿寫有一首流芳千古的詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書遲。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”明代詩人于謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”清代詩人袁枚，博學多才，他的一首讀書詩提醒人們讀書切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。”

　　我喜歡讀書。書，魅力無窮，它將歷史寫就，它能揭示未來。讀書豐富了我的生活，也開闊了我的視野。我讀書傾向于尋求一種心的指引，尋求生活的一面鏡子。面對一本好書，我在不斷地剖析自我，洞悉靈魂，一種頓悟的驚喜，一種癡迷的戀情，一種未有的體驗，一種說不出的好感覺，為此，我要珍惜人生只有一次的青春，抓緊時間讀書，讀好書提高自己，豐富自己，充實自己。

　　記得小時候，我還不知道書是什么，后來，爸爸給我買了許多書，我打開后，立即被里面鮮艷豐富的圖畫深深吸引住了，雖然那時候還不識字，但是看著上面的圖，很快就能明白這個故事的意思。后來，識字了，爸爸給我買了大量的帶的書，有《紅書包》《草房子》……我不再只看圖了，而是看那些字。我會為了可憐的賣火柴的小女孩而哭泣，我會為了丑小鴨最終變成天鵝而開心，我會大笑，那是因為皇帝太蠢了，衣服都不穿!色彩斑斕的童話向我展現了一個個迷人的世界，無數動聽的故事教會我如何辨別美與丑善與惡，真與假，有愛與仇恨……我愛上書，它不僅帶給我無盡的知識，更帶給了我無盡的歡樂。

大時代個人讀書心得體會 篇19

　　讀書是一件賞心悅目、怡情養性的樂事。德國哲學家尼采就曾把讀書形象地譽為“散步在別人的知識與靈魂中”。因此，當今的青少年中學生中有許多喜歡讀書，這是值得稱道的，也是應該大力倡導的。但為什么有的讀書受益匪淺，可有的人讀了不少書，到頭來卻長進不大或一無所獲呢？細細想來，我們會發現，后一類人步入了讀書的誤區。讀書需靜下心來、穩住、耐心，切勿急躁。同時讀書前一定要有目標，還要擬定合理的計劃，以便讀中有的放矢，有序可進。筆者認為，眼下讀書人必須具備以下幾點：

　　1、有計劃，有系統;有鉆勁，勿急躁。讀書不是為了增添談資，不是裝潢門面，而是為了充實自己，豐富自己的真才實學。因此，讀書不能追蹤流行。如：有些青少年中學生跟著書店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒有個性和主見的。應根據自己的特點，結合自己的身份和生活成長情況，有計劃、有系統地讀。這樣，會獲得扎實的，真正能受用一生的知識。讀書要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。”

　　2、讀高質量，高檔次的書。讀書可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說過：“與其花許多時間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。”意思就是說讀通俗淺層次的休閑書如同在鑿一口沒水的淺井，永遠喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時間花在讀高質量、高檔次的書籍上，從而汲取其精華。

　　3、讀實質，讀底蘊。書到用時方恨少。讀是為了用，讀書有一定的功利性。讀書要注意書的整體脈絡，內在底蘊和精神實質。不能只獲得一些零碎知識，而要獲得書的精髓，從而陶冶性情，培養氣質。

　　現在，人們生活富裕了，家庭經濟寬松了，學生的零花錢多了，很多青少年中學生喜歡買書、藏書、讀書。再者，老師又專門給安排的有讀報時間，于是學生也就越發地愛起讀書了。尤其是購名著，讀名著的現象掀起來了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著，這對人生是極有益處的。因為名著是經過歷史長河淘洗過而巍然獨存的生活經典，是時間和空間篩選的結果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中學生可千萬別錯過，否則，將成為一生的遺憾。

　　如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩地反復咀嚼，你就會驚奇地發現，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后蘊藏著一個極為豐富的世界。所以，閱讀好書，閱讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。

　　4、養成隨讀隨記的習慣。古人說：“讀書要眼到、口到、心到、手到。”其中“手到”就是指寫讀書筆記。我們都有這樣的體驗，日子一長，對讀過的書便印象淡漠，甚至像沒讀過一樣;或是雖有點印象，但只剩東鱗西片、只言片語，派不上用場，倍感“書到用時方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書沒有用處。”其實，這正是因為我們把書讀完了便丟開，沒有做讀書筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊！因此，同學們讀書要養成隨讀隨記得好習慣。

　　總之，中學生要熱衷于讀書，要讀好書。除了讀一些同齡人的習作，還要盡可能讀一些藝術上遠遠高出自己的經典之作和一些有著豐富底蘊的名著刊物。因為，只有讀那些高質量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書，讀好書，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會不知不覺地進入到王國維所描述的讀書治學的三境界：“獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

大時代個人讀書心得體會 篇20

　　天空似乎突然黯淡下來，周圍的一切都扭曲了。安妮的日記沉重的讓我無法呼吸，似乎可以感覺到硝煙無情地壓迫著心臟，每一滴血的流動都讓我疼痛刺骨。

　　可惡的納粹，竟理所當然地認為自己是無可比擬的優秀種族!殘酷地掠人國土、屠戮生命、踐踏靈魂，甚至連孩子都不放過，這就是優秀種族之所為!他們的罪行罄竹難書!

　　納粹的無道，殘酷地剪斷了安妮充滿幻想的翅膀，花季年華的她再也無法實現自己的夢想，帶著無比的恐懼和遺憾化作煙塵。

　　我不得不開始思考，戰爭到底有什么意義?人為什么無法和平相處?為什么直至現在戰爭的硝煙仍然存在?我絞盡腦汁，卻無法作出解釋來說服自己。或許是人的欲望吧!倘若沒有人性中的野心勃勃，你爭我奪，天空將會無比蔚藍。

　　這些深奧的問題使我窒息。人類歷血與火的戰爭屢屢爆發，鮮血讓歷史變得沉重。到底是誰的錯?領袖?我無法判斷。但我深知在這個世界上，有一個叫和平的人，正在那里慵懶地躺著，睜著朦朧的雙眼窺視著，我相信他有一天定會覺醒，站出來，用犀利的目光盯著“戰爭，刺穿他，成為世界的主宰。我堅信，世界有朝一日定會鑄劍為犁，消滅戰爭，讓硝煙徹底消失，世界再不會有安妮似的悲劇，和平將綻放迷人的光彩。

大時代個人讀書心得體會 篇21

　　《一個人就一個人》是劉同今年7月出版的一本散文作品，前天，我花了六個小時一口氣讀完了，從他的書中，總能找到曾經的自己，找到一些問題的答案，找到一些啟迪。

　　記得第一次知道劉同，是在大學期間，有一天在宿舍溜達，看到室友的桌子上放了一本《你的孤獨，雖敗猶榮》，這個名字起的真的是好。曾經在相當長的一段時間，我總以為自己不合群，自己不像某某某一樣受人歡迎，不像誰誰誰一樣出雙入對，除了上課下課能找到同行的人，其他時間好似都是一個人，還曾因為別人吃飯沒有叫自己而心生怨氣，第二次特意的不叫他。看了《你的孤獨，雖敗猶榮》后，雖略有感觸，覺得是應該做出一些改變，就試著一個人去做一些事，但實行了沒幾天又回到了原來的狀態。現在想想，當時腦海中應該有個想法是害怕別人說自己不合群，特立獨行等等。現在，畢業幾年了，經歷了一些事，認識了一些人。發現一個人挺好，太過在意別人的看法不好。畢竟，人生是自己的，苦也好，累也罷，活的美好了叫精彩，活的糟糕了叫經歷。最起碼在六七十歲回首往事的時候，能說一句，這些都是我自己想要做的，是我自己的人生。而不是回首過去，都是自己在別人的人生里扮演角色。

　　一個人就一個人，不是執拗，也不是傷感，我們的人生，本來就是一個人。一個人時，連哭都不用看別人的臉色。一個人時，摔倒了只有你才有資格嘲笑自己。一個人時，放肆大笑也不會有人罵你神經病。一個人是所有生活，也是全世界，你回頭看看那么長的路，那么久的時間，人來人去、只有你在陪你自己。一個人就一個人吧，那也挺好。所以，哪怕此刻你是兩個人，也應該要保持一個人，別放棄一個人時的愛好，堅持一個人時的思考，留有一個人時的獨立。喜歡就待在一起，不喜歡也能瀟灑轉身。能與另一個人情投意合，無論是何種關系，都是為人生錦上添花；學會不依賴任何關系，獨自面對一切問題，才是為人生雪中送炭。

　　一個人，不是數量上的孤立，而是人格的獨立。

大時代個人讀書心得體會 篇22

　　泡一杯香茗，手捧一卷論語，輕坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蘊隨熱氣在空中裊裊升騰，氤氳了空氣，舒適了心靈。

　　“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”意思是“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”于丹也說：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”我們生活在物欲橫流的社會中，不如意的事情時有發生，但為何總感覺童真和快樂離自己越來越遠。一旦想起過去的種種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷，深陷在痛苦的泥沼中，總覺得內心壓抑著覺得活得很累。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生，留給了后世一條人生的真諦，他告訴了我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，正確的面對過去的一切，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”大意是說“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”在平常的學習生活中，總是能聽到有同學抱怨說“學習好苦啊”，其實這都是把學習當成別人的事，沒有從心底真正熱愛學習的表現。俗話說“活到老學到老”，人的整個生命大部分時間都在學習中度過。只有不斷學習，才能不斷完善自己充實自己，豐富內涵升華靈魂。若是把學習當成了一件苦差事，那整個過程實在是艱辛而痛苦的，但是若發現了讀書學習的好處，享受這個過程，那便也是件愉悅的事情。

　　“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣”人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經常說物以類聚，人以群分。我們要和一個正直、誠實關心自己的人交朋友。那句“近墨者黑，近朱者赤”仿佛現在還回蕩在耳邊。朋友在我們的身邊有舉足輕重的地位。我們要和對自己有好的影響的人交往，在交往過程中也要注意分寸。正如書中提到的“忠告而善道之，不可則止。毋自辱焉”。

大時代個人讀書心得體會 篇23

　　兒子暑假，選了幾本課外書，其中就有這本《金銀島》。《金銀島》是新課標四年級的課外閱讀書目之一，給兒子選這本書一是想讓他讀一讀長一些的小說，而不只是縮略本；二是感覺這種冒險題材應該比較有吸引力。

　　兒子讀了幾頁后，就不讀了，因為他說有些害怕。

　　我之前沒有看過這本書，就隨手翻翻，結果被里面的情節吸引，有些欲罷不能，得空就翻著看，不到三天就看完了。

　　這本書的確情節曲折，一個又一個懸念，一次又一次驚險。看著這本書，隨著作者的筆鋒，一會兒到了“本葆將軍”酒店，聽那個古怪的老船長酒后唱著那首不時在書中出現的歌；一會兒隨著“希斯帕諾拉”號行駛在遼闊的大海上，看水手們井井有條地升帆、降帆；一會兒在骷髏島上，面臨雙方對峙，忽而岸上海上炮火連天，忽而談判桌前劍拔弩張。

　　書中體現了當年大航海時代的冒險精神，那種面對風浪的大無畏、面對敵人的機智靈活、面對困境的自由豪放，充斥在各個章節，相信讀過的人，都忍不住會血脈僨張，想駕一艘帆船來一次海上奇遇。然而，現在人恐怕難以體驗當年的感覺。隨著科技的進步，人離自然越來越遠，直接與大自然搏斗的機會越來越少，如同在泰坦尼克號里的人們，雖然也是在海上劈波斬浪，但沒人有戰勝自然的感覺。這或許也是人們喜歡騎摩托車或騎馬的原因吧，開車雖然比這二者都快，但是在摩托車、馬背上那種風呼呼吹過耳朵的感覺是沒有的，那種駕馭感也是開車體會不到的。

　　書中一個很重要的線索是寶藏。在寶藏面前，人性的善和惡都顯露無疑。人到底是金錢的主人還是奴隸，到底怎么做才能做金錢的主人，通過書中各個人物的反應，可以好好思考這個問題。

大時代個人讀書心得體會 篇24

　　近日，我認真地閱讀了《文明美德伴我成長》這本書，書中的內容讓我受益匪淺。

　　我們的中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化，自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀。作為一個新時代的小學生，傳承文明、踐行美德是我們肩負的責任。讓我們共同努力從一點一滴做起。

　　首先，我們要鍛煉身體、強健體魄，有充沛的精力做好每一事。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來臨之時送去問候。我們要尊敬老師，看見老師主動問好，虛心接受老師的批評教育。我們要有自己的理想，并為之不懈地努力，即使遇到困難也決不放棄。

　　其次，我們要學會尊重每一個人，不管他地位高低，不管他富貴貧窮，尊重他人就是尊重自己。我們還要有大方的舉止、整潔得體的儀表，給他人留下美好的印象。最后我們要誠實守信、不說謊、與人坦誠相見。總之，做一個講文明、重美德的小學生，需要做的事情還有很多，只要嚴格要求自己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

　　前進的道路已經鋪好了，下一步就該我們走出去了。我們要養成小學生應有的文明美德，別讓惡習陪伴著你的一生，因為沒有美德的人猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧!

大時代個人讀書心得體會 篇25

　　幼兒老師每天面對著三十多個孩子的吵吵鬧鬧聲，常常一天下來覺得身心疲憊，喉嚨更是變得嘶啞，于是怎么讓自己不累，輕松地來帶著這些小家伙們學、玩自如，是我們每個老師每天都在不斷思考的問題。當看到《給幼兒教師的建議》這樣一段時，不禁讓我有豁然開朗地感覺。

　　“常規教育活動中，首先要為孩子們創設一種輕松、愉快的心理環境，運用幼兒感興趣的形式，寓教于樂，讓他們在輕松、愉快的情緒中形成初步的規則意識。經驗證明，在對幼兒進行常規培養時，將要求和相關常規要領滲透在富有情趣的兒歌中更易讓孩子接受，更易引起幼兒的興趣。”

　　的確如此，每個孩子都是一個獨立的個體，在幼兒園里都會表現出自己個性的一面，如果老師一味以“不可以這樣……”“不能做……”不如稍稍改變一下說法如幼兒走路時不妨說：“小小貓走路靜悄悄，不推不擠慢慢走”；幼兒入廁洗手時可以說：“輕輕打開水龍頭，小小肥皂擦一擦，手心搓搓，手背搓搓，手指縫里搓一搓，輕輕水沖一沖，小水池里甩一甩。”這幾句朗朗上口的兒歌很形象地讓孩子們知道了洗手的程序，以及避免了他們長時間的玩水的行為。當每天午睡時，與其說“不能講話，閉上眼睛”，還不如說：“輕輕閉上小眼睛，不吵不鬧休息好”在老師用兒歌的形式來提醒幼兒遵守這些常規，幼兒不僅能接受，更能明確正確的行為，當這些兒歌成了約束幼兒的某些行為時，那么我們老師在帶完一天下來就會變得輕松自如。

　　孩子們都是天真無邪的，他們需要的是老師的耐心引導，與其埋怨他們的不懂事，不如發揮一下我們的語言智慧，尋找一些適合他們，也能夠他們接受的語言指令，相信我們會越來越輕松地面對一天的帶班！

大時代個人讀書心得體會 篇26

　　一開始讀《麥田里的守望者》時，因為沒有相當的背景知識，所以讀起來的時候十分迷惘，沒有共鳴，覺得就這樣描寫主人公的一些憤青的表現，有什么吸引的呢?但是讀下去的時候，偶然得到了一些那個年代相關的背景知識，因此，讀起來津津有味，明白作者的用意何在，明白為何主人公甘愿當一名守望者而不努力學習，在那個混亂的年代是需要多么大的勇氣啊!

　　守望是一種難得的情懷，一種勇氣，一種姿勢，又飽含著一份期待。我想這也是霍爾頓可愛的地方，盡自己的努力去守護一種美好這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。

　　美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰云尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者"。

　　《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻，生動而細致地描繪了一個中產階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質

　　生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。

　　主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現實，追求自己的理想的純潔的一面。"有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說，除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那守望，要是有哪個孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。"

　　書中，霍爾頓是一個不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什么不肯用功讀書難道是資本主義社會物質極大豐富，不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環境，便不難明了。學校里的老師和他的家長強迫他讀書，只是為了讓他"出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克"，學校里的老師大部分是勢利的偽君子，連他起初所敬佩的一位老師后來發現也可能是個搞同性戀的，而這位老師對他說:"一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇的死去，一個成熟男子的標志是他原為某種事業卑賤的活著。"老師的諄諄教導卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條，生活在這樣的環境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成"假模假式"的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個噩夢般的現實世界，到偏遠的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電_中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，他看不慣這個世道，卻無法改變;他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力)，這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協于他所深惡痛絕的社會，繼續陷入矛盾的漩渦，無法自拔。

大時代個人讀書心得體會 篇27

　　大家一定都看過《三國演義》吧?我看的可不是《三國演義》，而是《隋唐演義》。這本書是爸爸送給我的新年禮物，里面主要講的是隋唐時期，社會秩序混亂，這正好給了一些形形色色的英雄一個機會，其中出現次數較多的有：秦瓊、單雄信、王伯當、程咬金、齊國遠、李密、單全、賈國甫、孫安祖等。那時，中國就像拆完的拼圖一樣，分成了一塊一塊的，每個地方都各自稱帝。后來，一些較強的地方征服了較弱的地方，各路英雄投奔四方。最后，李世民征服了全國，成為唐朝開國皇帝。

　　讀完這本書后，我覺得這本書跟《三國演義》和《水滸傳》有很多相似之處，如秦瓊夜戰尉遲恭，羅藝的一百殺威棒等。這本書描繪了隋唐時期各路英雄的故事。其中，單雄信這個好漢，讓我記憶深刻。他是一個生性豪爽，樂于助人，打抱不平的好漢，曾經幫助過許多人，當年秦瓊破落時，單雄信把他招到自己家里，像親兄弟一樣對待他，又給他的黃驃馬戴上了金子做的馬鞍，秦瓊對單雄信感激在心。由于他犯下了殺人之罪，死時有一堆人都圍著他，感激單雄信當時對他們的恩情。可見，單雄信曾經幫助過多少人。

　　在生活中，這種樂于助人的人也有很多。有一次，我自己坐公交車回家，一摸口袋，壞了，出門太著急，忘帶公交卡了!再一掏，掏出了一張5元錢，坐車只要2元錢，投入5元錢不浪費了嗎?想回家拿吧，可車已經來了，這車可15分鐘一趟呢，錯過去了，又得再等15分鐘。急得我團團轉。這時，一位好心的叔叔走過來說：“孩子，你是不是沒帶公交卡呀?我幫你刷一下吧!”“謝謝叔叔!”我十分感激。車來了，那位叔叔幫我刷了卡，就又下了車。我順利坐上了車，回了那位叔叔一個感激的微笑。人間自有真情在，我要像單雄信和那位叔叔一樣，做一個樂于助人的人。

大時代個人讀書心得體會 篇28

　　在以前，我的觀點是這本書不過爾爾，認為《封神演義》是一部失敗的作品，并不值得我們去研讀。但是后來一位網友的觀點讓我恍然大悟，他介紹“封神演義是《三國演義》版的神話小說，而西游記是《水滸傳》版的神話小說，兩者語言和文章布局有著本質的不同。”

　　與《西游記》相比，《封神演義》語言修辭上，語言比較官方，文雅正統。這點跟《三國演義》的述事手法是相同的，而《西游記》基本人物對話都是通俗的市井口語，如同《水滸傳》一般，都是運用的是市井俚語表現出人物的對話，圍繞著一百單八將的人物行為言行展開，側重人物而不是整個過程。

　　從整文布局來看，《封神演義》是按照演義的手法進行鋪開，每章有不同的重點人物描寫，并不固定主角。是一個總的任務主線——沿著武王伐紂和闡截相爭的線索展開，單個人物并不是重點，寫得是群生相，這是跟西游記在細節處理上的最大不同。

　　跟《三國演義》對比可以看出，封神和三國的作者站的角度都是居高臨下，從統治者的角度出發，但是《封神演義》處處都體現出特有的民本思想，閃耀著對所謂小市民生活的細致親身體驗，比如姜子牙在朝歌，比如對無論高官還是平民在封神榜上的一視同仁式的封神，處處都閃耀著作者對平民的關心。

　　而《三國演義》里對漢朝劉姓的.擁護很是明顯，認為劉備是皇室正統，而曹操孫權很明顯則被被述為奸雄逆臣，可是在《封神演義》里，卻公然就敢拿紂王開刀，說君王的"不是，對于武王，盡管擁護之情溢于言表，可實際上，跟《武王伐紂平話》相比，封神更多地顯現出武王的柔弱和平庸，歷史上周武王有一句最能代表“武”這個稱號的一句話莫過于在會孟津時，他的那句諸位不知天命“然后就搬師回朝，任由紂王內亂，這可是堪比特洛伊木馬計一樣的大手筆，可是在封神演義中，武王成了姜子牙甚至眾仙的傀儡，任由擺布。

　　從這個角度來看，《封神演義》里完全有了《水滸傳》的那種敢于叫板朝延的精神。這一點是《三國演義》所沒有的。用通俗一點的話來說，《封神演義》是三國演義的神話版，只是由于作者所處地位，三國演義更像是中上層文人在為統治者說話，而封神演義更像是下層文人為統治者說話。

　　此外，封神還有其它三部名作所沒有的超前意識，在清代時才傳入中國的《荷馬史詩》，敘述了一個與武王伐紂幾乎相同時代的一場西方戰爭——特洛伊戰爭，《荷馬史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩大部分，前半部分是敘述戰爭，后半部分是敘述歷險，這基本等同于《封神演義》與《西游記》之間的關系，這是《封神演義》之所以存在的神奇之處。

　　不管如何，盡管《封神演義》從細節處理，人物塑造上存在種種缺陷，使得他沒法和其它三部明代名著相題并論，經不起細心網友們的推敲和解讀，但是大體布局上來看，它在中國古典小說上有著不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比眾多的古典神魔小說相比，它確實是一部大氣的作品，否則，他不能可如此深入人心。

大時代個人讀書心得體會 篇29

　　永遠保持一個人的力量，活成自己想要的樣子。

　　有一天，當你面臨了諸如是否繼續求學，或者是否改行之類的人生大難題時，你會怎樣解決問題呢？一般來說，面對問題有三種解決方式，一種是不去管它，船到橋頭自然直；一種是找別人要答案，父母親人、朋友或者專業人士；第三種方式是自己找自己要答案。

　　不去管它，問題仿佛會自然而然消失……其實只是潛伏成更棘手的問題；找別人要答案，除非你是沒有自己思想的提線木偶，否則他人的建議，怎么能那么合你心意？到最后，我們終究還是要學會自己給自己答案。

　　學會自己向自己提問，自己思考，自己解決，自己承擔——是劉同認為一個人獨立最重要的呈現方式。獨立是指單獨的站立或者指關系上不依附、不隸屬。依靠自己的力量去做某事。很多人談：經濟獨立、精神獨立、思想獨立……但不論是哪種獨立，其實都代表著一個人依靠自己解決問題的能力。

　　劉同在《一個人就一個人》這本書中，將獨立的能力化為個體“一個人”的能力。一個獨立的人，不是單純地和身邊人相互扶持相互依靠；而是因其足夠獨立，所以能夠吸引獨立的他們。很多人認識劉同，是從《誰的青春不迷茫》、《你的孤獨，雖敗猶榮》開始，這兩本書指引了無數年輕人成長。而《一個人就一個人》，更加展現了劉同思想的成熟。

　　若說前兩本如烈酒入喉，能夠激起人一時的激情；那《一個人就一個人》便如佳釀，余味無窮。

　　一個人，那就一個人

　　有兩種階段你必須度過：難過的事情找不到人傾訴；開心的事情找不到人分享。——劉同

　　人天生就有集群屬性。出生希望有小家、大家一起組成家庭，學習希望有班級群體，進入社會希望有守望相助的小團體……很多初入社會的青年覺得自己要做的第一件事是找幾個人，建立幾段穩固的社會關系，獲得友情、愛情、事業，才算不枉走一遭。但其實一個人只有不再依賴任何關系，都能獨立面對世界，才能與外面的世界平等對待；否則，我們在世界面前永遠是渺小無力的。

　　你站在那里，就是一個人，是一道風景。如果你失去一個人的能力，那你哪怕在自己的世界里，也是扮演配角；而配角，永遠是依賴主角生存的。劉同筆下的所有人，賣魚粉鳳姐也好，陳默也好，劉同本人也好，他們都有一種共同的能力：在自己的世界里，做主角；在他人的世界里，做配角。

　　無論相遇時間短長，遇見過，珍惜過；雖然最后我還是一個人走，但不遺憾，也不惶恐。一個人，那就一個人；一個人是所有世界，也是所有生活。

　　兩個人，也要一個人

　　如果你能夠在某個人面前直言不諱，那么一定要珍惜他，因為在他面前，你是你自己。——八月長安

　　獨立是每個人都應該具備的能力，但獨立并不等于孤獨。親情、友情、事業，并不應以獨立之名不被重視。劉同要強調的是：哪怕你是兩個人，也要保持一個人。在任何親密關系中，都要保持自己獨立的狀態。這是讓任何親密關系保鮮最重要的原則。就像婚姻，有人婚后漸漸麻木，覺得失去了自己，全靠小孩維持婚姻；而有的夫妻，每天都有各自的世界，不時互相分享，仿佛在過兩段人生。

　　好的親密關系，親密又疏離，相互依賴又相互獨立。在你的世界里，你做主角，我做配角；在我的世界里，你也要主動地做配角。這本書流露出的人生感慨和豁達情懷，非處世不深的年輕人所能經歷。就像劉同本人說的：多年前的“孤獨”，能讓他逐漸擁有自己的世界，不羨慕別人；現在的《一個人就一個人》，則是他擁有了自己的世界之后，開始用這樣的目光去欣賞和探索外界。

　　每個人的人生都足夠精彩，我們都要活成自己想要的樣子。

大時代個人讀書心得體會 篇30

　　讀了《我的教育心》這本書，我深深的為李鎮西老師對教育的赤誠之心和對學生的愛心而感動！

　　李老師說：“永遠保持現在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點是把教育當成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。”李老師這顆童心的“純粹”實際上就是叫我們不為社會世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當成一種信仰。如何能永遠守住一顆樸素的教育心呢？李老師給出5條建議：

　　1、永遠保持現在這種純凈的童心

　　永遠保持純凈童心的支撐點是把教育當成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。我們的工作環境決定了我們大多數的時間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談談心，聊聊孩子們感興趣的話題；有機會的時候加入到孩子們的游戲隊伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書，和他們一起說一說對書中故事的理解，對人物的感受，會無形間拉近和孩子的心靈距離，也會讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠。

　　2、要有愛心

　　有人說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。”我們很多老師其實也是有愛的。真正的愛應該是不僅愛分數結果，更愛學生成長過程；不僅愛“優等生”，更要愛“學困生”；不僅愛學生的聰明乖巧，更要愛學生的貪玩調皮；不能愛少數，而要愛所有我們要將自己的愛播撒到每一個孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。

　　3、要善于積累智慧

　　李老師說，幫助學困生的過程正是積累教育智慧的過程。學困生是一個特殊的群體，我們老師要理解他們。學困生經常得不到表揚獎勵，體會不到學習的成功，他們的內心深處缺少自信，相當一部分學困生還會出現自卑心理和逆反心理，他們更需要溫暖，更需要關愛。陶行知說：“沒有愛就沒有教育”。將愛更多地向學困生傾斜，是教師的天職，也是轉化學困生的基本前提。一個鼓勵的眼神、一句真心的表揚、一個溫柔的撫摸……都能體現老師對他們的愛心。學困生一旦體會到這種感情，就會在師愛的沐浴下健康地成長。

　　4、要加強閱讀

　　老師要善于廣泛閱讀教育名著，學習借鑒教育名家的先進理念和成功經驗，運用在平日教學中，積極實踐和反思，總結積累教學經驗。

　　5、要勤于寫作

　　寫作，是情感的升華，是智慧的結晶。教育故事，教學反思，生活感悟，只要想寫，就及時記錄下來，那是我們最寶貴的財富。

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去”，我相信，只要我們能夠守住自己的教育心，我們就是成功的教師！

大時代個人讀書心得體會 篇31

　　《給幼兒教師的建議》是一本親切、可讀、實用且有益的書。這本書所收文章的作者以幼兒園一線教師為主，書中建議是他們對日常工作的經驗提升，內容全面，涉及幼兒專業成長的各個方面。這事一本關于如何做好幼兒教師的工作手冊，這本書得到了我的共鳴，我也在書中找到了自己的影子。

　　在潘瑩老師《向孩子張開你的懷抱》中有這樣一段描述，讓我又回到了過去的一段記憶中。書中是這樣描述的：當孩子說老師等我長大以后送一幢房子給你，送一輛汽車給你。看到日阿門說話時認真嚴肅的表情，老師心里是暖暖的，那時一種欣慰的喜悅。這也讓我想到了大班畢業時的情景。六月送走梧桐寶寶時，孩子們抱著親愛的老師依依不舍，淚流滿面。孩子們哭著走進幼兒園，哭著畢業，但是兩種哭卻是截然不同的含義。前者是一種陌生與無助，后者是感激與不舍。這所有一切的改變是三年來老師溫暖的懷抱，無私的愛換來的幸福。

　　書中還提到幼兒教師的儀表要美，每位教師應該都應把儀表美作為極其重要的事情來對待。一次，我燙了一個新發型，走進教室，孩子們很新鮮的圍著我轉了半天，都說老師好漂亮呀，比媽媽還要漂亮，這是至高無上的贊美了。孩子們雀躍圍著我，討論著新發型，小手摸一摸卷發的感覺，說一說新發型像什么。我們開心了一整天，忽然覺得和孩子們單純的小幸福是最令人珍惜的。我們要帶給孩子美，和孩子一起尋找美，發現美。

　　愛，不在花費的時間有多長，而在于相處的品質有多高。讓我們教師發揮自己的教育特長，陪伴著孩子們快樂成長吧！

大時代個人讀書心得體會 篇32

　　這學期看的第三本書，前兩本是《史記》和《親愛的安德烈》，第三本就是這本《當我們在跑步，我談些什么》。

　　這本書，本是我抱著因為打算跑步減肥的決心，想看看別人的經歷啥的，在書店央求媽媽購買的，可是沒有想到看了前言的時候發現此書其實與跑步關系不大。準確地說是與我想要看到的資料大相徑庭，所以我基本就看不下去了，一度以為這又將是一本列入我看不懂所以放棄的書堆里的一本書了。

　　這幾日小長假，空閑時間隨手拿起翻看，想著還是不應當一概而論地將它否定，因為我連第一章都還沒有看完呢。所以，我打算按照自我看書的習慣安排，先看上個至少45分鐘，就這樣，在內心拒絕的情景下，重新拾起這本書來翻看。

　　看完第一章的時候，我還是覺得這本書不適合我看，因為無論是從作者的生活環境還是心態上，跟我本身相差太大，有一種自我大概又買了一本“假書”的感覺。

　　第二章，村上開始講述他在開始跑步之旅之前的人生是這樣的，以及是在何種情景下成為了職業小說家，有兩點我想當震撼。第一，的確沒想到這位日本著名小說家在30歲之前居然完全沒有接觸過寫小說領域，只能說運氣有時候也真的相當重要。第二，我沒有想到他居然在跑步開始后的差不多大半年后，就能夠一次性跑15公里了，再過了一個月，就能35公里了，之后，就是一些比較精辟的話，看得出來，他是一個很有原則，對人生有著明確目標的人。

　　看了這本書后，我改變了自我以往選擇書目的一些習慣，我感覺任何一本書既然出版了，都是有其價值所在的，更不能因為興趣的原因就放棄，只要仔細翻閱必須是能夠閱讀到其中的意義

大時代個人讀書心得體會 篇33

　　記得第一次看《理智與情感》的時候，大概還是初中，好喜歡那個活潑潑的妹妹，或許是那時候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗，實在是太過動人。很清晰地記得，瑪麗安說，我讀的書越多，越不可能遇到真正的愛情。然后就想起布蘭登上校跟著歌聲走進來，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒在臉上，光暈一地，那真是如畫一般，入情入景。

　　所以那個時候選擇了朝氣的瑪麗安去喜歡。仿佛你低眉就有人猜想你是淺笑或是低泣，仿佛你歡笑就能給整個屋子帶來陽光，仿佛你端坐在那里任旋律從指尖汩汩流出而所有人都安靜地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因為任何外界而磨滅自己的棱角，仿佛因了青春有了朝氣洋溢了才華飛揚了俏皮就可以任性地讓全世界都可以繞著你轉。

　　然而那個瑪麗安只在不懂事的年紀里煥發著她的光芒。所以時隔多年，看到BBC重新翻拍的三集版《理智與情感》時，我分明地將更多的喜愛給了瑪麗安的姐姐，那個曾經在我的世界里沉默著的埃莉諾。沒有那樣環繞的光芒，沒有那么俊俏的臉龐，只是安靜地為你分憂，然后忍著自己的悲傷，依然撐起你的希望。

　　同樣的出身背景、成長經歷，然而她們于我就像是成長的兩個階段，盡管她們的差異其實只是靜態的性格問題。埃莉諾那樣的人在一個人的初期應該很少見吧，隱忍而克制，善解人意。更多的我們都只是瑪麗安。我原來以為最光鮮美好不可企及的事物其實只是我們生命某個階段的常態，而終將被扼殺。

　　那個單純到任性的瑪麗安最后還是心甘情愿地安靜在她曾經不屑一顧的人身邊。而我不再迷戀自己為她披上的光暈，理智大于情感，成長真的是一種妥協。而這種妥協，我卻不想否定，就如這篇博文并不是為了紀念每個人都曾經是的瑪麗安。我不再那樣依戀張狂的任性。

　　最近只是途經別人的故事，打破曾經引為宿命的大概不只是沖動。宿命都沒有了，無處安身，那不是最好的避難所么？突如其來的截然而止讓人并不好受。在我這樣羅嗦完了理智與情感的PK之后，我還是笑自己，或許我才是最幼稚的那一個。

大時代個人讀書心得體會 篇34

　　余余落暉，我愛一彩最美;涓涓潺水，我掬一片最清;回顧走過的樹林，我獨戀楓葉最紅;回眸成長的足跡，我不忘有書籍陪我一路走過。

　　找一個悠閑的午后，捧一杯清幽的綠茶，翻開舒婷的《致橡樹》，很短，細細品來卻意味深長。我仿佛可以感受到這個女子濃濃的愛意和深深的倔強，她的愛，不是轟轟烈烈，而是細水長流。她不屑于攀龍附鳳，卻愛上了身處云端的他，她想做一株木棉，可以給他溫暖的木棉，對她而言，那種“仿佛永遠分離，卻又終身相依”才是她想要的愛情。而他與她相依，這才是她的欣慰。

　　翻開《吶喊》、《彷徨》的紙頁，我仿佛看到了那個千瘡百孔的病態中國，更深深的感受到了一股紅色的力量，我應該可以想到，魯迅是以怎樣的心情來寫這兩篇文章，有憤怒，有無奈，有感傷，更多的是向上的希望，他知道那時的中國是酣睡且彷徨的，他想要吶喊，他想要中國覺醒，他的心中還有希望，還有力量。透過厚重的紙頁，我們不應該緬懷歷史，我們更應該看看歷史留下的教訓。我懂得了唯有少年則強國強，而我們應竭盡全力讓祖國的未來覺醒不再彷徨。這才是魯迅先生的欣慰。

　　吹開《三國演義》表面的歷史灰塵，我仿佛看到了那個因為戰爭荒涼蕭條的故鄉，我仿佛看到了一代梟雄的堅強與不屈，我不知道曹操在火燒赤壁中大敗于諸葛亮時心理是怎樣的不甘與憤慨，我不知道在曹操垂垂老矣時面對大海發出”老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已“的感慨時，除不屈的信念外，誰還能感受他心底的悲涼與嘆息。愿大家再讀曹操的詩詞時，懷一種敬畏，因為他是值得尊重的英雄。這才是曹操的欣慰。

　　請原諒我孤獨成性無藥可醫，請原諒我不善言辭不茍言笑，回首來時路，我真的很慶幸，因為有書籍的陪伴，才讓我未曾感到孤單，一路品讀，一路風景。

大時代個人讀書心得體會 篇35

　　看了蠻多的評論都說缺點是“感性太多，理性不足，都是主觀，缺乏理論依據”搞得好像感性自來就比理性略遜一籌一樣，說來李雪的本意也從來不是寫一部理論著作，非理論性總結，非“心理專業必讀”，甚至都不是什么“淺顯易懂的心理初學者入門必備”。

　　不才也看過幾部理論著作，可能我天生愚鈍又愛炫耀，看完它們后根深蒂固的想法是：我了解理論，所以我是對的，他們的心理狀態不正確，所以需要改變。我曾經瘋狂地將各種心理理論灌輸于我身邊的人，希望我們能“達成和解，共同成長”，但李雪用最直白的話語讓我明白，什么是界限，什么是無需原諒，什么是不妄圖改變的真正解脫吧。我相信這是很多跟我一樣的人所需要的感性的力量，這世界本就理性有余，感性不足，為什么還要對感性如此苛責?這是否又是一場本末倒置，變成那個只在乎“正確度”不關心真實情感的父母?

　　當然掰回理性來說，李雪的話語確實總是偏向極端的，這也是很多人不接受她的原因，我以前也總覺得她偏向性和“對敵攻擊性”太強使我不太舒服。

　　不過，任何人的話都不可盡信，我也不再妄圖找到一個完美無缺的理論支持我成為一個無懈可擊的人，她確實用另一種方法使我得到了新的成長，至于她的理論的“完美正確率”到底有多少，誰在乎呢?