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巴金春讀書(shū)心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2024-04-20

巴金春讀書(shū)心得體會(huì)(精選35篇)

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

  在大二的時(shí)候,看過(guò)《家》,以作者的自身經(jīng)歷為原型講述了一個(gè)封建官僚家庭中的種種矛盾,呈現(xiàn)了擁有民主思想的青年主人公高覺(jué)慧與封建家長(zhǎng)的專(zhuān)制統(tǒng)治相抗?fàn)帲罱K離家出走,爭(zhēng)取到獨(dú)立自由的故事。在《家》中,覺(jué)慧與聰敏伶俐的丫環(huán)鳴鳳相戀,但是覺(jué)慧的爺爺—封建大家庭的權(quán)威卻要將鳴鳳許配給一個(gè)封建專(zhuān)制舊學(xué)的殉道老儒做小妾,鳴鳳以沉湖自盡來(lái)同命運(yùn)抗?fàn)帲X(jué)慧也因此受到重大打擊,經(jīng)歷了之前的種種家庭矛盾,在新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙下而覺(jué)醒,看透了封建專(zhuān)制制度的腐朽本質(zhì),毅然抗拒婚約,離家出走,去追求自我的獨(dú)立與社會(huì)的民主自由。

  《春》是續(xù)集,覺(jué)慧到了更加開(kāi)放的上海,而家庭中的兄弟姐妹們與封建家長(zhǎng)們的矛盾斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)。封建舊學(xué)的捍衛(wèi)者高克明、馮樂(lè)山等熟悉舊學(xué)、坐井觀天,將封建吃人禮教視為圣經(jīng),對(duì)家庭成員實(shí)行殘酷無(wú)情的專(zhuān)制統(tǒng)治,對(duì)妻女無(wú)理管制,重男輕女,表面上謙和愛(ài)人,實(shí)際上對(duì)至親骨肉都薄情寡義,甚至送入火坑;對(duì)男丁教以順從虛偽的禮教,實(shí)際上培養(yǎng)出要么懦弱卑怯者如枚少爺,要么教化出如孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山那樣的披著仁德的外衣,卻干著養(yǎng)戲子、取小妾、坑人錢(qián)財(cái)、欺負(fù)孤寡的丑惡勾當(dāng)。

  封建專(zhuān)制制度下的人往往呈現(xiàn)畸形的不良性格特點(diǎn),馮樂(lè)山、高克明表面上謙和仁德,實(shí)際上虛偽、自私,表面上威嚴(yán)持重深刻,實(shí)際上輕薄淺陋,在這種封建吃人勢(shì)力的壓迫下,造就出懦弱、順從的一類(lèi)服從者,如軟弱悲觀的覺(jué)新、如蒼白羸弱的枚少爺、如香消玉殞的蕙(嫁給“舊學(xué)才子”鄭國(guó)光為妻)和備受壓迫的婉兒(嫁給馮樂(lè)山當(dāng)小妾)、如順從退避的王氏(克明之妻)、周氏等女眷們,封建專(zhuān)制思想就像傳染病,淫威與卑怯都是它的癥狀,這一對(duì)癥狀也是相生相伴的。所以服從者中也有如克安、克定之妻、馮樂(lè)山之子等一類(lèi)的頑劣暴徒,壓迫者中也有如克明、蕙的父親等對(duì)封建文化權(quán)威的唯唯諾諾。

  小說(shuō)中呈現(xiàn)了這幾類(lèi)矛盾,青年人對(duì)婚戀自由的追求與父母的利益聯(lián)姻之間的矛盾,如鳴鳳跳湖自盡、覺(jué)民抗婚約、淑英離家抗婚約;有青年人對(duì)人身自由、新知識(shí)文化的渴求與封建家長(zhǎng)捍衛(wèi)落后保守禮教之間的矛盾,如覺(jué)慧離家加入進(jìn)步團(tuán)體、覺(jué)民抵制克明的教訓(xùn)、眾兄妹隨琴和覺(jué)民游公園、淑英學(xué)英語(yǔ)看進(jìn)步書(shū)刊戲劇直至離家等;有先進(jìn)科技與落后思想之間的矛盾,如因忌諱男女關(guān)系而耽誤蕙的西醫(yī)膀胱炎手術(shù)、因忌諱西醫(yī)而導(dǎo)致喪命等。還有覺(jué)醒的青年人的價(jià)值觀念與封建制度消極價(jià)值觀念的矛盾,如覺(jué)慧對(duì)仆人的平等對(duì)待與尊重、淑英淑華覺(jué)民等對(duì)父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的丑陋勾當(dāng)?shù)呐懦夂团小⒁约皩?duì)封建家長(zhǎng)們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權(quán)威的蔑視和反抗。

  我們?cè)谛≌f(shuō)中看到了幾千年來(lái)重復(fù)上演的難以挽回的悲劇,再次直觀的刺激了人們的精神,在民主文化思潮的熏陶下,人們開(kāi)始覺(jué)醒,行動(dòng),進(jìn)而出現(xiàn)希望與新生;剛烈的鳴鳳、一介丫環(huán),未接觸多少新知識(shí)只得舍棄性命同命運(yùn)抗?fàn)帲忪`動(dòng)的婉兒與蕙卻被活生生送入火坑,被無(wú)良丈夫欺壓、被勢(shì)力公婆控制、被封建專(zhuān)制吃人制度殘害壓迫;原本可以朝氣蓬勃、蒸蒸日上的枚少爺卻受父親壓迫而現(xiàn)萎靡蒼白、原本可以純凈溫良的青春少年覺(jué)群卻染了濁世歪風(fēng)而現(xiàn)暴戾驕縱;原本可以享受親情撫慰、感受人倫之樂(lè)的父母與兒女卻因?yàn)榉饨▌兿髦贫榷嗷シ婪丁⒗淠鄬?duì);原本可以健康無(wú)虞的生命卻因?yàn)樯砩系膲浩取⒕裆系恼勰ァ⑺枷肷系穆浜蟊J囟蛄?

  好在我們看到了希望,覺(jué)慧、淑英、覺(jué)民的抗婚成功是對(duì)蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊,覺(jué)慧、覺(jué)民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對(duì)枚少爺、覺(jué)群的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊,而在這些敢于向命運(yùn)反擊的新青年的未來(lái)里,一定會(huì)實(shí)現(xiàn)更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。

  最后,還想說(shuō)一說(shuō)覺(jué)新這一人物,在之前,覺(jué)新是兩面的,他對(duì)封建思想的順從是導(dǎo)致他婚戀不幸的原因,是他人生悲觀低沉基調(diào)的原因,心愛(ài)之人的梅的離散,妻子瑞玨因長(zhǎng)輩的迷信而致分娩喪命,心愛(ài)的蕙的凋零,這些悲劇的主要原因是客觀的封建專(zhuān)制思想,在主觀上來(lái)說(shuō),也是導(dǎo)致他退縮避讓、遷就順從的內(nèi)因,要解決問(wèn)題,首先要解決內(nèi)因,而他在民主思想與封建思想中間徘徊,新生分化緩慢,但是現(xiàn)實(shí)的悲劇卻是無(wú)情地接踵而至,這也使他在加重傷痛情緒的同時(shí)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到封建專(zhuān)制的腐朽,并開(kāi)始對(duì)其絕望,開(kāi)始與之抗?fàn)帯SX(jué)新的新思想使他成為新與舊的交叉地帶,成為聯(lián)通舊與新的橋梁,這橋梁是歷史繞不開(kāi)的,也象征著每一個(gè)人、社會(huì)的蛻變過(guò)程,然而,這個(gè)橋梁是痛苦的,站在希望的門(mén)口用新生的快樂(lè)的情感承受著失望的傷痛,這個(gè)橋梁也是麻木的,站在丑惡的門(mén)口漠視著希望的掙扎。我們只希望,這個(gè)橋梁是短的,這個(gè)蛻變的過(guò)程是迅速而鮮明快樂(lè)的。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

  在圖書(shū)館找書(shū)時(shí)無(wú)意中看見(jiàn)了巴金的《春》。沒(méi)有看見(jiàn)《家》就只有《春》和《秋》。我沒(méi)有認(rèn)真完整的讀過(guò)這三本書(shū),只是知道大概講了什么故事。

  沒(méi)有讀過(guò)《家》,但也沒(méi)有影響到我讀《春》。這部小說(shuō)很好讀,完全沒(méi)有像讀有的作品那樣讀的無(wú)趣或讀的費(fèi)勁而讀不下去,相反我讀的很順暢,完全吸引了我投入了書(shū)中,隨著書(shū)中主人公們的情緒或喜或悲。

  雖說(shuō)之前也讀過(guò)像舊社會(huì),舊禮教,舊道德殘骸人民特別是青年男女的書(shū),卻在當(dāng)時(shí)完全不能理解那時(shí)青年的做法,想法和結(jié)局。只有當(dāng)我讀《春》的時(shí)候,在某一刻,就好像是頓悟一樣,我的不理解完全消失了,我能夠體會(huì)到他們的無(wú)可奈何,他們的身不由己和他們的思想和行為。我讀完這部小說(shuō)最大的收獲就是理解了一個(gè)民族,一個(gè)時(shí)代的舊的,落后思想對(duì)于人民的思想、行為禁錮是極其可怕的,而想要反抗想要突破那個(gè)禁錮是很困難的。即使到了今天,我們依然在某些思想方面仍舊受著禁錮而沒(méi)有沖破逃離出來(lái),等待著我們?nèi)ゴ蚱啤?/p>

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

  巴金的文章能夠勾起許多兒時(shí)的記憶,老師對(duì)他的文章評(píng)價(jià)還是很高的。不可否認(rèn)的是,他在中國(guó)的文壇上也算是一個(gè)具有代表性的人物吧!我自己也沒(méi)有讀過(guò)很多他的文章,《春》是第一部。

  可是讀完之后似乎沒(méi)有之前所想象的那樣好。雖然還是有一些感悟的,但是我想作為一個(gè)在中國(guó)文壇上具有較深影響力的人來(lái)說(shuō),只是帶給我這樣輕微的感悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不過(guò),也有另外一種可能,那就是我自己的期望有些太過(guò)于夸張,畢竟生活中總是存在期望越多失望也越多的現(xiàn)象。還是說(shuō)說(shuō)我對(duì)于文章的一些領(lǐng)會(huì)吧!

  對(duì)于一篇好的文章來(lái)說(shuō),里面自然是要必備一個(gè)個(gè)反面的角色的,這些反面人物的職責(zé)并不只是單純地扮演一個(gè)阻撓和破壞的作用,關(guān)鍵時(shí)刻,恰恰只有他們的出現(xiàn)才能推動(dòng)整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展,才能將文章中所孕育了很久的矛盾推向一個(gè)真正的高潮,促進(jìn)它的發(fā)生。這樣下來(lái),文章才會(huì)顯得很有張力,松弛有度。但我覺(jué)得需要注意的一點(diǎn)是,文章當(dāng)中所孕育的矛盾或是設(shè)置的伏筆應(yīng)切忌拖太久的時(shí)間。甚至是在讀者已經(jīng)很明顯的知曉這個(gè)矛盾了仍然不將它激發(fā),這樣約莫會(huì)失去很多的讀者吧!其實(shí)這便是我在讀《春》時(shí)的一個(gè)感受,個(gè)人認(rèn)為這是巴金這部小說(shuō)的一個(gè)弊端。小說(shuō)中主人公淑英的命運(yùn)無(wú)疑是每個(gè)讀者最關(guān)注的事情,而其中那些具有新思想的進(jìn)步青年和封建傳統(tǒng)大家族之間的矛盾是從一開(kāi)始就已經(jīng)設(shè)定了的,可是在整部小說(shuō)中,這個(gè)矛盾一直是懸而未決,當(dāng)然在這中間也是爆發(fā)了幾次小的爭(zhēng)吵,這使得這個(gè)主要矛盾被一步步的激化,但仍然不能忽略我所說(shuō)的那個(gè)弊端,這個(gè)矛盾的跨度太長(zhǎng),整整持續(xù)了整個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)。

  還有一個(gè)弊端便是小說(shuō)中眾多人物的犧牲問(wèn)題。我明白作者這樣安排的用意無(wú)非是想要進(jìn)一步地激化矛盾,同時(shí)也是為了能夠一步步地喚醒和強(qiáng)化淑英心中早已經(jīng)萌發(fā)的進(jìn)步意識(shí),為最終她離開(kāi)家族尋找自由的結(jié)局做鋪墊。這樣做也未知可否,只是我仍然覺(jué)得缺少點(diǎn)什么,或許是在為蕙的死感到嘆惋吧!一時(shí)間也說(shuō)不清楚……

  很多時(shí)候,一篇文章不能太過(guò)于注重細(xì)節(jié),但這并不意味著不用注重細(xì)節(jié)。記得高中時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)一篇古文,當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師很是贊賞這樣的寫(xiě)作方法。的確,那篇文章是真正地做到了這一點(diǎn),作者能夠很巧妙地抓住關(guān)鍵的部分,對(duì)那些次要的東西只是采用蜻蜓點(diǎn)水式的寫(xiě)法,點(diǎn)到為止即可。遺憾的是,文章的名字和內(nèi)容大半忘卻了,只是約略記得這樣的寫(xiě)作方法。當(dāng)然,文章中的細(xì)節(jié)和心理描寫(xiě)還是很多的,也比較張弛有度,我所說(shuō)的關(guān)于細(xì)節(jié)描寫(xiě)的內(nèi)容倒并非針對(duì)這部小說(shuō)而言,只是突然心有所想罷了。

  至于小說(shuō)中的人物,從大體上我覺(jué)得應(yīng)該分為三類(lèi)吧!十分冥頑不化的長(zhǎng)輩和其中的幾個(gè)晚輩,比如覺(jué)英,絕群等;處于新舊思想邊界上的人物,比如說(shuō)覺(jué)新,劍民,蕙也算是吧,這樣的人物在文章中是最可悲的,他們的命運(yùn)也是因?yàn)樗麄儾桓液头饨▌?shì)力對(duì)抗的軟弱而被推向深淵;最后一類(lèi)便是勇于追求自由和幸福的進(jìn)步青年,比如覺(jué)民,琴,還有出走的老三,后來(lái)的淑英也是。大哥覺(jué)新是一個(gè)讓人覺(jué)得可憐又可憎的人,命運(yùn)的坎坷和艱辛似乎全部都落在了他一個(gè)人的身上,但捫心自問(wèn)時(shí),誰(shuí)能夠否認(rèn)這樣的命運(yùn)是他自己咎由自取的呢?雖然小說(shuō)一直在強(qiáng)調(diào)梅,玨等人的死與他有關(guān),卻從頭至尾沒(méi)有交代一星半點(diǎn)的緣由(這也算是一個(gè)比較突出的不足之處吧),還有便是后來(lái)海臣和蕙的死,這些殘酷的事實(shí)全部落在他一個(gè)人的肩上,這一切讓人感覺(jué)很揪心,但卻全部與他脫離不了關(guān)系。因?yàn)樗那优澈屯丝s,眼看著自己心愛(ài)的人全部走向無(wú)法挽回的噩運(yùn)當(dāng)中卻束手無(wú)策,縱使心中有搭救他們的想法,卻完全不敢去實(shí)施,遇事只會(huì)逃避,文章中我們最常能看到的一句話(huà)便是:“他悄悄地離開(kāi),回到了自己的房間去了。”而對(duì)于這樣的人物,我們所能夠給他的至多也只是一點(diǎn)點(diǎn)的同情罷了。對(duì)于小說(shuō)中的其他人物,他們的行為也就不重點(diǎn)在此申述了。

  總之,作為一部描寫(xiě)新舊交替時(shí)代人們思想的覺(jué)醒和對(duì)抗封建勢(shì)力的小說(shuō),我想,《春》顯然不能夠算作是很突出的,因?yàn)椴荒軌蚪o人太多的啟迪吧!

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

  讀了巴金先生寫(xiě)的《激流三部曲》的第二部——《春》,讓我清楚地看見(jiàn)了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)女子的輕視。

  《春》這本書(shū)主要講的是高公館里,高覺(jué)慧走了之后,他的妹妹高淑英又要被迫嫁給陳克家的第二個(gè)兒子。這個(gè)人吃喝嫖賭抽,坑蒙拐騙偷一應(yīng)俱全。淑英本來(lái)就不愿意,再加上她親眼看見(jiàn)婢女婉兒嫁給馮樂(lè)山后,天天被打被罵,還要伺候馮老太太。蕙嫁給鄭國(guó)光后,被他們折磨致死,死后還不能入土的慘狀。于是,淑英下定決心,到了上海投奔三哥覺(jué)慧去了。

  看完這本書(shū),我覺(jué)得那個(gè)時(shí)候簡(jiǎn)直不把女子當(dāng)人!就說(shuō)蕙吧:蕙生病了,鄭國(guó)光就知道請(qǐng)中醫(yī),而且三四天后才告訴蕙的家人。覺(jué)新已經(jīng)提出需要請(qǐng)西醫(yī),而蕙的父親周伯濤居然說(shuō)“我看請(qǐng)西醫(yī)不大妥當(dāng),西醫(yī)治內(nèi)病不行”!最后蕙死了,她的父親居然還向著鄭家,說(shuō)鄭國(guó)光是當(dāng)代奇才,是蕙自己無(wú)福消受,還說(shuō)蕙是被西醫(yī)治死的!這種人根本不配當(dāng)父親!淑英就不同,她雖然消沉過(guò),但是他聽(tīng)從了三表哥的話(huà),不能聽(tīng)天由命,要站起來(lái)追求自己的幸福!于是她走了,也為那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了又一個(gè)新女性。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

  爸爸和我用了三個(gè)月讀完了巴金的《家》以后,時(shí)隔四個(gè)月的今天晚上,我們又讀完了《春》。《春》是《家》的續(xù)集,它給了我很多的感悟。

  海臣的離世,家庭的糾紛,初次出游,蕙的出嫁,覺(jué)民的表演,蕙的難產(chǎn)……一次次打擊,一次次的鼓勵(lì),堅(jiān)定了淑英的決心。她堅(jiān)強(qiáng),更樂(lè)觀,開(kāi)始學(xué)習(xí)新派的知識(shí)。但是,父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子,淑英下定決心:出逃到上海找堂哥覺(jué)慧。最終,淑英在覺(jué)民等人的幫助下,被護(hù)送到了上海,她最終獲得自由、幸福。

  《春》是幸福、美好,它代表著新一代的青年們的追求。“尾聲”中的“春天是我們的”給我很大啟發(fā):春天是屬于那些懂得進(jìn)取,能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙,戰(zhàn)勝困難,戰(zhàn)勝自己的生活中的強(qiáng)者。

  在生活和學(xué)習(xí)中,我們也正為了爭(zhēng)取屬于自己的“春天”而不懈努力著。我們不要害怕,也不應(yīng)害怕那些艱難險(xiǎn)阻;困難并不可怕,它是我們通向“春天”的領(lǐng)路人。我們一定要當(dāng)生活的強(qiáng)者,當(dāng)“春天”的主人。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

  在這個(gè)寒假里,我讀了作家曹文軒所寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō),《狗牙雨》。在這本書(shū)里,有許多引人入勝的故事?tīng)恳覀儭?/p>

  第一位小主角,杜元潮,與爸爸走南闖北,來(lái)到了程家大院,碰上了小女孩采芹,整天與她在一起。可最后,他卻因?yàn)榘峒遥肋h(yuǎn)的和采芹分開(kāi)了;排在第二的是一頭兇狠而殘暴的海牛,祖母的孩子為了給她一個(gè)驚喜,獨(dú)自一人去與海牛搏斗。

  結(jié)果可想而知,弄得全身傷痕累累,不都是為了自己的瞎祖母嗎?第三個(gè)故事講的是一種被獵人稱(chēng)為是槍魅的動(dòng)物,因?yàn)橐恢唬鴮?dǎo)致成群結(jié)隊(duì)的動(dòng)物吃槍子兒,可是這個(gè)故事中的槍魅并沒(méi)有陷害其他動(dòng)物,而自己卻被狠心的獵人殺害了。用一條命來(lái)?yè)Q成千上萬(wàn)的性命,又有什么不值得的呢?第四……

  當(dāng)我讀了這本書(shū)后,最喜歡的還是那倆個(gè)為奶奶守夜的孩子,他們名叫大鴨和小鴨。不知奶奶是勞累過(guò)度,還是老得到時(shí)候了?一口氣沒(méi)喘上來(lái),手往床邊一垂掛,丟下兩個(gè)孫子,走了。在以前,奶奶經(jīng)常給他們唱許多歌謠。他們倆兄弟一直守到五更天時(shí),小鴨害怕了,大鴨給他唱起了奶奶教給他們的歌謠,唱著唱著,蠟燭上的火苗熄滅了,倆兄弟睡著了。我特別佩服他們對(duì)奶奶的愛(ài),對(duì)奶奶的尊敬。可如果讓我和他們比,我會(huì)覺(jué)得自己根本不懂得尊老是什么意思?

  記得有一次,我正在玩,奶奶正在拖地。當(dāng)奶奶看著嶄新的地板,欣喜若狂的時(shí)候,我也看到了。鬼點(diǎn)子立刻浮現(xiàn)在我的腦海里。這時(shí)候,奶奶要去洗拖把,我趁機(jī)竄到奶奶拖的地方,用腳一個(gè)腳印一個(gè)腳印地踩著。就這樣,奶奶一遍一遍地拖,我一遍一遍地踩。再回想起來(lái),我那時(shí)是多么的無(wú)恥!多么的無(wú)聊啊!現(xiàn)在,當(dāng)我讀了這個(gè)故事后,不僅不再去耍奶奶,而且還幫助奶奶拖地掃地了呢!

  只要多讀書(shū),就能明白更多的道理,你們明白了嗎?

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

  當(dāng)我翻開(kāi)《幽靈的禮物》的第一頁(yè),就有一種似曾相識(shí)的感覺(jué),那種交易員和交易員之間的心靈感應(yīng)。

  《幽靈的禮物》規(guī)則一說(shuō):在市場(chǎng)證明我們的交易是正確的以前,已建立的倉(cāng)位必須不斷的減少和清除。即正確的持倉(cāng)方法是,當(dāng)倉(cāng)位被證明是正確的時(shí)候你才持有。

  多年的操盤(pán)生涯中也形成了一個(gè)自己的交易習(xí)慣:每天收盤(pán)以前,仔細(xì)的審查一遍自己保留的倉(cāng)位。凡是感覺(jué)可疑的,有問(wèn)題的單子,一律清除。而只持有自己認(rèn)為有前途,有信心,而且較好是有浮動(dòng)贏利的交易。僅僅因?yàn)檫@一看似簡(jiǎn)單的習(xí)慣舉動(dòng),不知讓我躲過(guò)了多少次無(wú)謂的、莫名其妙的損失。

  觸發(fā)我制定這條交易規(guī)則的直接原因有幾個(gè):1、我的經(jīng)驗(yàn)表明,因?yàn)槠谪浲稒C(jī)的高風(fēng)險(xiǎn),勉勉強(qiáng)強(qiáng)、可做可不做的交易,還是不要去做為妙。2、投機(jī)者應(yīng)該把自己的精力集中在一些符合自己的思維框架、個(gè)性習(xí)慣,非常有把握的市場(chǎng)機(jī)會(huì)上。沒(méi)有必要在一些令人傷神的虧損交易上冥思苦想,希望轉(zhuǎn)危為安。一刀砍了它,也許你就立地成佛了。

  “如果你還在照顧損失的傷口,忙著“救火”,勢(shì)必?zé)o暇尋找其它的機(jī)會(huì)。較后的結(jié)果可能是更大的損失。認(rèn)賠相當(dāng)于拋棄痛苦,讓情緒平靜下來(lái),提高控制能力,使你得以繼續(xù)交易。”

  一般說(shuō)來(lái),止損有價(jià)格止損和時(shí)間止損兩種。書(shū)中的例子,采用的是時(shí)間止損法。因?yàn)槌钟械膫}(cāng)位好幾天沒(méi)有被證明為有利可圖的,用三天規(guī)則把自己拉出了泥潭。

  對(duì)于一個(gè)新手來(lái)說(shuō),價(jià)格止損和時(shí)間止損方法雖然是被動(dòng)的,但是簡(jiǎn)單實(shí)用,可以強(qiáng)制性的清除可能帶來(lái)巨大傷害的頭寸。當(dāng)然,效果不一定是較好的。

  《幽靈的禮物》的規(guī)則一,不是價(jià)格止損法,也不僅僅是時(shí)間止損法,它需要投機(jī)者在交易技術(shù)方面有相當(dāng)?shù)墓αΓ▽?duì)交易的本質(zhì)問(wèn)題的理解、市場(chǎng)感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)等等。所以,它可能會(huì)讓大多數(shù)人無(wú)所適從,但對(duì)有些人非常有價(jià)值。順便說(shuō)一句,我覺(jué)得規(guī)則一不但適用短線(xiàn)交易,也適用中長(zhǎng)線(xiàn)交易。在某種意義上,就是規(guī)則一在中線(xiàn)交易中的運(yùn)用。

  “交易者通常不知道交易實(shí)際上是一個(gè)失敗者的游戲,那些較善于輸?shù)娜溯^終會(huì)贏。”

  你要使你的損失越小越好,割肉越快越好。這樣做不會(huì)保證總是正確的,但可以保證你在這個(gè)游戲中生存。”

  《幽靈的禮物》的規(guī)則一,不是價(jià)格止損法,也不僅僅是時(shí)間止損法,它需要投機(jī)者在交易技術(shù)方面有相當(dāng)?shù)墓αΓ▽?duì)交易的本質(zhì)問(wèn)題的理解、市場(chǎng)感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)等等。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

  讀一本好書(shū),就是同高尚的人談話(huà)。一點(diǎn)不錯(cuò),書(shū)承載著文字的精華,是從古到今多少人汗水的結(jié)晶。每一本書(shū)的時(shí)代背景、作者品格不同,每一本書(shū)的內(nèi)容、思想固然也就不同。獲得教養(yǎng),從研讀世界文學(xué)開(kāi)始。

  《歐葉妮·葛朗臺(tái)》就是一本非常有名的世界文學(xué)作品,文中塑造的葛朗臺(tái)成為四大吝嗇鬼之一。這些足見(jiàn)作者——巴爾扎克的水平。小說(shuō)是虛構(gòu)的故事情節(jié),卻都需由一定的社會(huì)風(fēng)氣奠基,所以,小說(shuō)是反映真實(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子,是批判不良風(fēng)氣的利器。這兩點(diǎn)在《歐葉妮·葛朗臺(tái)》中就很鮮明地體現(xiàn)了出來(lái)。

  歐葉妮和媽媽一點(diǎn)都不普通,——大財(cái)主的女兒和妻子,怎么會(huì)一般呢?而她們卻過(guò)著平凡得不能再平凡的生活,因?yàn)槔细鹄逝_(tái)的吝嗇是出了名的,他不會(huì)把錢(qián)浪費(fèi)在任何“無(wú)用”的事上,盡管他有著幾乎用不完的錢(qián)。于是日子平常地過(guò)著,像沒(méi)有漣漪的湖水。然而這平靜終于還是被打破了,老葛朗臺(tái)的哥哥破產(chǎn)了,他用一顆子彈結(jié)束了自己的生命,他的兒子夏爾來(lái)葛朗臺(tái)這兒借住。于是歐葉妮單調(diào)的生活發(fā)生了改變,她從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此完美的人,他的相貌、他的穿著、他的氣質(zhì)……一切都在歐葉妮心中久久徘徊,充斥著這沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的女孩的心,她愛(ài)上了自己的堂弟!過(guò)不多久,堂弟即將去印度開(kāi)辟新的生路,而他此時(shí)幾乎身無(wú)分文。歐葉妮便立即將父親讓自己好好收藏的無(wú)比珍貴的金幣給他,讓他換錢(qián)做為路費(fèi)。歐葉妮事實(shí)上冒了無(wú)比巨大的風(fēng)險(xiǎn),為了堂弟,她沒(méi)有想過(guò)這些金幣在父親心中的價(jià)值,也沒(méi)有想過(guò)失去這些金幣后,她會(huì)被父親如何責(zé)罰。

  夏爾自然是萬(wàn)分感激,他把自己的父母畫(huà)像交給堂姐保管,之后萬(wàn)分不舍地踏上印度的土地,做起了罪惡的生意。幾年后他有了一筆錢(qián),為了權(quán)利與地位,他娶了高官的女兒,自己便做了同樣的職位,他把當(dāng)年欠下的錢(qián)還給堂姐,并要求堂姐把父母畫(huà)像還給他,算是他們兩清了,不再虧欠了。

  因金幣而被父親囚禁的歐葉妮,已經(jīng)變得無(wú)比成熟了。在各界人士的幫助下,父親為了自己的利益將歐葉妮放了出來(lái),而此時(shí)母親也已幾乎病危。母親死后,歐葉妮得到了一半的財(cái)產(chǎn)。在追悼母親期間,葛朗臺(tái)假惺惺的扶著女兒用餐,小心翼翼地伺候,想讓女兒知道自己是多么愛(ài)他,并信誓旦旦地說(shuō),每個(gè)月給女兒100法郎,而出于對(duì)父親的感激,歐葉妮讓老葛朗臺(tái)如愿以?xún)數(shù)氐玫搅怂械腻X(qián)。老葛朗臺(tái)不久后也死了,歐葉妮得到了全部遺產(chǎn)。父母離世后,她唯一在乎的就是堂弟了,而等來(lái)的卻是如此的一封信。然而她卻出人意料地很鎮(zhèn)靜地還回了畫(huà)像,繼續(xù)過(guò)起平凡的生活。

  這個(gè)故事折射出,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,人們的行為受制于利益的驅(qū)使,在對(duì)金錢(qián)的瘋狂攫取中,會(huì)不顧一切地遺棄自己的家人與感情,而婦女又是如此無(wú)奈,她們沒(méi)有辦法改變命運(yùn),只能一味地為男性服務(wù),而當(dāng)她們真正有了財(cái)產(chǎn)時(shí),她們又沒(méi)有能力合理利用,幾乎無(wú)法處理,只能默默活在世上。這是一出令人無(wú)奈的人間悲劇。

  癡情的歐葉妮,為了堂弟可以付出一切,傾盡所有,而換來(lái)的卻是一個(gè)被利欲熏心極度虛偽的人的無(wú)情拋棄。等待堂弟的這些年,她失去過(guò)自由,失去了父母,也失去了自己的青春,令人嘆惋,也讓人反省——利益,這究竟是何等的罪惡!

  這樣的社會(huì)已成為歷史,以史為鑒,才能避免悲劇的重演。但愿不要再出現(xiàn):年輕的女孩,失去了一切,望著自己身旁的最后一個(gè)人,凄楚卻也無(wú)語(yǔ)——“只有你愛(ài)我”。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇9

  《百年孤獨(dú)》,作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作,它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品,說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫(xiě)下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者,去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。

  “烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人,意志堅(jiān)強(qiáng),大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”

  比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭,我想這句話(huà)要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話(huà)語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子,一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí),亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中,她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹T噲D讓困境得以扭轉(zhuǎn),讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統(tǒng)一起分散的力量。

  盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng),在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。

  阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。

  嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結(jié)婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來(lái),決心永不嫁人。

  但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。

  對(duì)布恩地亞家族來(lái)說(shuō),孤獨(dú)是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里,皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn),讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情,同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中,度過(guò)了自己的一生。

  烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷,可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》中,本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無(wú)法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩,使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒,挑起了戰(zhàn)爭(zhēng),引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠,個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系,因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說(shuō)的那樣,此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族,要背負(fù)百年的孤獨(dú)。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇10

  灰色的街道,灰色的人生,灰色的社會(huì)……這里的一切都是灰色的。人們是消極的,是愚昧的,是麻木的。這里的人,活著只為了活著,死去只為了死去,這里,就是呼蘭河,

  蕭紅用她細(xì)膩的、如詩(shī)一般的手筆描寫(xiě)了20世紀(jì)初的呼蘭河。這整個(gè)村莊就像被籠罩在一個(gè)黑暗的天地中,烏云蔽日,見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里,隨處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難,一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面,一個(gè)又一個(gè)悲劇在我眼前閃過(guò),我痛恨那些無(wú)情的“殺人犯”,也同情那些無(wú)辜的、被殺害的好人。

  我最同情的是小團(tuán)圓媳婦,她是個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘。等到了12歲,由于家里沒(méi)錢(qián),本應(yīng)該度過(guò)一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的童年的她,過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳。剛賣(mài)出去不久,她還是那樣活潑、健康,盡心盡力地給家里人做事。這么乖巧、懂事的小姑娘,人們一定會(huì)夸獎(jiǎng)她吧!可是,這個(gè)童養(yǎng)媳非但沒(méi)受到表?yè)P(yáng),而是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵。婆婆還說(shuō),打她是理所當(dāng)然的事,就是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事。看到這兒,不禁感慨萬(wàn)千:這孩子已經(jīng)夠聽(tīng)話(huà)啦!就算不聽(tīng)話(huà),也不能這樣這樣“虐待兒童”,對(duì)她這樣“嚴(yán)刑拷打”吧!畢竟她也是“人”呀,是你們自家的“人”呀!沒(méi)過(guò)多久,小團(tuán)圓媳婦就被燙死了。然而,讓她家人心酸的卻不是她的死,而是賠本的買(mǎi)賣(mài)!虧了的錢(qián)!這真是一群沒(méi)心沒(méi)肺的“人”呀!它們簡(jiǎn)直沒(méi)有人性,不能稱(chēng)為“人”!扼殺了一個(gè)無(wú)辜的人,不,是扼殺了一個(gè)又一個(gè)無(wú)辜的人,他們還不知道、還不承認(rèn)錯(cuò)誤!由此可見(jiàn),舊中國(guó),有多少個(gè)像團(tuán)圓媳婦這樣的被冤死的人啊!

  呼蘭河留給蕭紅,正是蕭紅想告訴我們的。讓我們了解過(guò)去,讓舊中國(guó)———這個(gè)悲劇的時(shí)代永遠(yuǎn)終結(jié),變成美好的未來(lái)吧!

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇11

  讀過(guò)安徒生爺爺寫(xiě)的苯漢斯真是覺(jué)的又驚訝又好笑,無(wú)數(shù)個(gè)人都沒(méi)有得到公主和無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶,卻讓一個(gè)叫漢斯的傻瓜得到了。

  故事就從這里說(shuō)起的,鄉(xiāng)下一棟古老的房子里住著一位年老的紳士和他的三個(gè)兒子,他的大兒子和二兒子是那么聰明,而小二子卻是傻的出奇,公主要選丈夫他們都想?yún)⒓樱阕阍诩依餃?zhǔn)備了一個(gè)星期,老大能將整個(gè)拉丁文字典從頭到尾背的滾瓜爛熟;老二精通公司法和每個(gè)政府議員所應(yīng)知道的東西。他們的父親滿(mǎn)懷信心的給了他們每人一匹漂亮的馬,小兒子也想要一匹,可父親卻責(zé)備他胡說(shuō)八道,漢斯只好要了一頭公山羊,看的我哈哈大笑,我懷著好奇的心情繼續(xù)往下看,呀!更有趣了。

  漢斯居然騎著公山羊兩腿一夾向王宮奔去,路上還撿到一只舊木鞋;一只死烏鴉;一些爛泥,這些東西真有趣,可有什么用呢?當(dāng)他到達(dá)時(shí)他的兩個(gè)哥哥垂頭喪氣的走出宮殿。漢斯走進(jìn)公殿,誰(shuí)知,小公主居然也是一個(gè)滑稽的人,她正在玩烤子雞,漢斯拿出舊木鞋把死烏鴉放進(jìn)去,還撒了一把泥跟公主一起游戲,公主滿(mǎn)心歡喜的說(shuō):“我就選他做我的丈夫。”從此漢斯得到了一個(gè)妻子和一頂王冠。

  安徒生童話(huà)太有趣了,他是我們孩子們的世界,他是我們親密的伙伴,在他的童話(huà)里到處都閃著銀光,到處都是歡聲笑語(yǔ),奇思妙想,我想就這樣活在童話(huà)里永遠(yuǎn)不出來(lái)!

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇12

  8月份赴歐洲三國(guó)旅游,領(lǐng)隊(duì)布置回國(guó)后的作業(yè)閱讀余秋雨先生的《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》,老婆則一口氣買(mǎi)回了余先生4本書(shū)。

  先把領(lǐng)隊(duì)布置的作業(yè)做完,這次回南京時(shí),老婆在行李箱里放進(jìn)了第三本書(shū),閑暇時(shí),取出來(lái)一看,書(shū)名《中國(guó)文脈》,不知是些什么內(nèi)容,只是按照看前面兩本書(shū)的習(xí)慣,計(jì)劃每次閱讀50頁(yè),剛開(kāi)始有些費(fèi)力,感覺(jué)內(nèi)容繁雜,看十幾、二十頁(yè),就想放下,想一想。

  近兩天,閱讀的時(shí)候,順暢了許多,余先生把先人、歷史寫(xiě)的鮮活,寫(xiě)的生動(dòng),拉近了遠(yuǎn)古與當(dāng)代的距離。

  《詩(shī)經(jīng)》是世界文明史上最早的一部詩(shī)歌,以前覺(jué)得好,未認(rèn)真閱讀過(guò),以后有機(jī)會(huì),靜下心來(lái),認(rèn)真拜讀。

  殷王遷都,竟是從奄(今山東曲阜),遷至殷(河南安陽(yáng)小屯)。奄(今山東曲阜)距離老家只有區(qū)區(qū)60公里,自己家鄉(xiāng)竟然在遠(yuǎn)古就有些大事件。

  甲骨文,一直的了解僅限這字面三個(gè)字,現(xiàn)在知道它是祖先占卜的記錄,在河南安陽(yáng)小屯村出土,竟然有幾萬(wàn)片,當(dāng)時(shí)殺掉了多少只龜呀?!

  李白、杜甫、屈原、王羲之、王獻(xiàn)之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韓愈、柳宗元、司馬遷小時(shí)候讀書(shū)時(shí),或多或少讀過(guò)些上述文化巨匠的詩(shī)、詞、典故,余先生把他們放在一起,陡然間覺(jué)得還要回頭再去讀一讀,范圍也要再擴(kuò)大一些,甚至還有要練練書(shū)法的念頭。

  孔子、孟子、莊子、老子、墨子諸子百家,膚淺的了解一些,《老子》好像見(jiàn)過(guò),厚厚的一個(gè)大部頭,印象里好像有些晦澀難懂,在學(xué)生時(shí)代讀不進(jìn)去,跟老婆商議買(mǎi)一本,現(xiàn)在再?lài)L試著讀一讀,希望能有收獲,體驗(yàn)老祖宗的思想精髓。

  稷下學(xué)堂,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大學(xué),獨(dú)立于政治,世界文明史上最早出現(xiàn),為老祖宗驕傲。

  《中國(guó)文脈》,與我現(xiàn)在的工作沒(méi)有直接關(guān)系,與我理科出身、高中作文很少及格相距甚遠(yuǎn),無(wú)心讀來(lái),有些收獲,他正走入我的生活。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇13

  在我小的時(shí)候,曾經(jīng)接觸過(guò)這人們口中鼎鼎有名的《蘇東坡傳》,當(dāng)時(shí)可謂是驚鴻一瞥,感言不知如何下筆。而如今長(zhǎng)大了些,有幸跟著老師再次拜讀東坡傳,輾轉(zhuǎn)間仍覺(jué)下筆艱澀,真怕自己筆下的文字不夠美好,表達(dá)不出內(nèi)心對(duì)蘇軾的敬意。

  閱此傳前,蘇軾這個(gè)有名的名字,對(duì)我來(lái)說(shuō)僅僅是文采出眾、逸興遄飛的大文豪罷了。身為唐宋八大家之一,他的散文固然精彩,而他瀟灑的文筆凝結(jié)的字符更令人折服。蘇軾的文學(xué)成就眾人有目共睹,自不必多說(shuō),然而若只局限于此未免過(guò)于狹隘!多才多藝的他為歷史文化的貢獻(xiàn)除了延續(xù)百年的華夏詩(shī)詞源流,更于書(shū)畫(huà)上有過(guò)人的造詣;于政治上有獨(dú)到的見(jiàn)解,甚至是日常繁瑣的工作,他都能處理得井井有條。他不僅是中華文壇上光照古今的恒星,還是一名評(píng)述價(jià)值觀的導(dǎo)師。

  在他的生平中,我們所能體會(huì)到的除了“大江東去,浪淘盡”的廣闊胸懷,更有“人間如夢(mèng),一尊還淚江月”的人生覺(jué)悟。蘇軾的一生坎坷,受王安石“新政”的影響,蘇軾屢遭貶官。即使宿命于此,蘇軾仍然不肯屈服。他大膽指出新政的不足之處,將其呈現(xiàn)與紙筆之中。他明知自己的這些舉措得不到任何回應(yīng),只會(huì)給自己招致禍端,卻仍然執(zhí)著于自己的志向。他這么做不是由于他冥頑不化,更不是因?yàn)樗潏D功名,而是為了黎明百姓能過(guò)上更好的生活。即使自己是滄海一粟,蘇東坡也要以正直率性的心態(tài),面對(duì)這些崎嶇不平的道路,竭盡所能去糾正這些謬誤。

  隨著年齡的增長(zhǎng),蘇東坡那份年少輕狂的作為也逐漸收斂起來(lái)。他開(kāi)始感悟人生愛(ài)好廣泛,擅長(zhǎng)廚藝,也會(huì)制藥,他身為官吏,卻心向自然,“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧“大概說(shuō)的就是他這樣心境超然的偉人吧!

  總之,林先生的這部《蘇東坡傳》向我們展現(xiàn)了一位我們耳熟能詳?shù)臍v史名人的生命歷程,讓我們能夠更好地理解和品味他的詩(shī)詞散文,也讓我們真切的體會(huì)到作者的切身情感,讓我手不釋卷。同樣的,我也敬佩蘇軾這樣文采斐然而又胸襟寬廣的靈魂,他的人生經(jīng)歷似乎如同教科書(shū)一般在指點(diǎn)著我們?yōu)槿颂幨轮畷r(shí)該做出怎樣的抉擇。他教會(huì)了我們“是造物者之無(wú)進(jìn)藏也,而吾與子之所共適”的人生哲理!

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇14

  《三字經(jīng)》的原文雖然只有一千余字,但全文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文字簡(jiǎn)練,內(nèi)容包羅萬(wàn)象。它里面有尊敬父母、友愛(ài)兄弟、團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)有為等行為美德,同時(shí)也包括許多我們應(yīng)該掌握和了解的自然及歷史知識(shí)。

  當(dāng)我讀到“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰”這句時(shí),就想到為人父母在教育子女方面,如果只給他們提供物質(zhì)所需,撫養(yǎng)他們長(zhǎng)大,卻沒(méi)有好好教育他們做人、做事,這就是父母的過(guò)錯(cuò)。同樣,老師如果沒(méi)有在學(xué)習(xí)上好好教導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生產(chǎn)生懶惰心理而不好好學(xué)習(xí),學(xué)生因此而荒廢學(xué)業(yè),這就是老師的過(guò)錯(cuò)。由此可見(jiàn),古代人對(duì)教育有多么的重視呀!

  其中令我最難忘的一句話(huà)是“蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學(xué),不如物。”此時(shí)此刻,我的腦海中出現(xiàn)了一幅畫(huà)面,蠶正在吐絲將自己包裹,蜜蜂在花叢中穿梭……我心中涌起一股熱血,蠶能吐絲結(jié)繭,供人織成絲帛;蜂能釀造甘甜的蜂蜜給人食用,人生在世,倘若不用功學(xué)習(xí),荒廢了功課,沒(méi)有本領(lǐng)回報(bào)社會(huì),那就連小小的昆蟲(chóng)也不如呀!所以,我們學(xué)生不能荒廢了學(xué)業(yè),要好好學(xué)習(xí)將來(lái)做對(duì)社會(huì)有用的人。

  做為一個(gè)現(xiàn)代的學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)將我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,去其糟粕,留其精華,世世代代永相傳。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇15

  大家都知道,眼睛是心靈的窗戶(hù),《藍(lán)鯨的眼睛》講述了無(wú)邊無(wú)際的大海中,藍(lán)鯨最?lèi)?ài)護(hù)自己的眼睛,所以它的眼睛既純凈又明亮。海邊有個(gè)小村莊,村里的漁民都十分向往得到這雙眼睛,如果能得到藍(lán)鯨的眼睛,瞎眼能重見(jiàn)光明,亮眼更加炯炯有神,更加神奇的是,它能使人的眼睛變得越來(lái)越美,永不衰老。千百年來(lái),有多少人想方設(shè)法想得到藍(lán)鯨的眼睛,但都沒(méi)有成功。

  漁村里住著一個(gè)雙目失明的女孩,她非常渴望擁有一雙明亮的眼睛。一天,一個(gè)暗暗喜歡女孩的年輕人費(fèi)了很大一翻周折,用鉤矛鉤出了藍(lán)鯨的一只眼睛,藍(lán)鯨生不如死,憤怒地吼叫著,而它的眼睛卻順著海水漂走了,眼睛所發(fā)出的藍(lán)光射進(jìn)了正坐在海岸邊的女孩的雙眼中,神奇的是,女孩的眼睛明亮起來(lái),她眼前的一切變得清晰了,她抱住了藍(lán)鯨的眼睛。但是善良的女孩知道眼睛是藍(lán)鯨的靈魂,所以她每天抱著那只眼睛坐在海邊等著藍(lán)鯨的到來(lái)。

  藍(lán)鯨每天狂叫,嘶吼,瘋狂地報(bào)復(fù)著出海的.漁民,整個(gè)漁村籠罩在恐懼之中。年輕人在懊悔中為了彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò),向藍(lán)鯨付出生命的代價(jià),而藍(lán)鯨也被女孩善良、純凈、柔和的目光驚呆了,它不再狂燥,安靜了下來(lái)。女孩的爺爺卻以為藍(lán)鯨要發(fā)起更兇猛的報(bào)復(fù),于是趁女孩睡著時(shí),將眼睛埋了起來(lái)。眼睛可是藍(lán)鯨的靈魂呀,藍(lán)鯨發(fā)出凄慘的叫聲,女孩被吵醒了,她發(fā)現(xiàn)藍(lán)鯨的眼睛不見(jiàn)了,而她的眼前重又模糊起來(lái)。女孩歷盡辛苦,終于找到了藍(lán)鯨的眼睛,并把它扔進(jìn)了大海,女孩的雙目由于眼睛發(fā)出的藍(lán)光的照射,又恢復(fù)了清澈、純凈、明亮、柔和。

  這個(gè)感人的故事告訴我們:任何快樂(lè)都不能建立在別人的痛苦之上,那個(gè)年輕人雖然可恨,但他敢于承擔(dān)自己所造成的錯(cuò)誤,為了彌補(bǔ)這個(gè)錯(cuò)誤,他付出了生命的代價(jià)。善良才能獲得幸福,故事中的女孩就是因?yàn)樗纳菩淖罱K得到了她所夢(mèng)想的明亮的雙眼。所以熱愛(ài)生命,熱愛(ài)大自然,珍惜一切美好的,世界才會(huì)更加美麗。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇16

  如果皮囊朽壞,我們還剩下什么?

  好吧,我們還剩下靈魂和心。

  可是失去了皮囊的靈魂和心是孤獨(dú)無(wú)助的,皮囊,在我們心中不過(guò)一副軀殼,包裹著我們本該輕盈的生命,攜帶著我們孤獨(dú)流浪的靈魂,喚醒了我們沉睡已久的心。

  打開(kāi)《皮囊》,我看到了凡人難以掩飾的喜怒哀樂(lè)。有視人生無(wú)常曰正常,頓悟世情或是全心冷漠以保持事不關(guān)已的距離,自我保護(hù),也有感性的血肉人生。

  李敬詳說(shuō)《皮囊》是認(rèn)心、認(rèn)人的書(shū)。

  是啊。《皮囊》這本書(shū)記敘的都是關(guān)于生活中最常見(jiàn)的生離死別,可為何我看的時(shí)候,卻淚流不止呢?

  我在《皮囊》里看到了“父親”不久未出現(xiàn)在各種書(shū)里的人物。

  我看見(jiàn)這個(gè)父親,離家、歸來(lái)、生病、掙扎、離去。

  他懷著固執(zhí)、頑強(qiáng)、好強(qiáng)的心去爭(zhēng)取自尊,然后失敗,帶著憐惜的掛念離去了。

  在這期間,母親也被照亮了,她不同于其他人,她有她自己的隱忍,有她自己的堅(jiān)持,為了一棟房子,不惜傾盡所有,也許,這就是她的堅(jiān)持吧。

  《皮囊》中每個(gè)人物都有他自己的堅(jiān)持,懷著一顆年輕有活力的心歷經(jīng)世事后,變得傷痕累累,但這并不壞,流淚、流血、留下疤痕,然后依舊敏感著,讓每一次疼痛的跳動(dòng)都如同初心。

  生命和生活之所以值得過(guò),也許是因?yàn)樗邢薅龋却⒄賳局说膾暝嵥 ⒍窢?zhēng)、意志、欲望和夢(mèng)想。

  在讀《皮囊》時(shí),我明白了阿太試圖留給蔡崇達(dá)最好的遺產(chǎn),在《母親的房子》是我真正地看見(jiàn)并理解,母親那永遠(yuǎn)說(shuō)不出的愛(ài)情,看見(jiàn)《我的神明朋友》,我知道人是需要如何的幫助才能讓自己從情感的巨大沖擊中逃脫……

  在《皮囊》中,我看見(jiàn)生活中我們應(yīng)該珍惜的人,還有那些,那些我們始終要回答的問(wèn)題。

  人各有異,這是一種幸運(yùn),但人本質(zhì)上又致,這也是一種幸運(yùn)。如果有心,我們也許可以看見(jiàn)彼此,映照出彼此,溫暖彼此。

  世間哪個(gè)人靈魂不是念變著這一副皮囊,在這無(wú)數(shù)個(gè)輪目中,找到一副又一副皮囊,又失去。正如阿太所說(shuō),肉體是拿來(lái)用的,不是拿來(lái)伺候的。

  認(rèn)識(shí)溫暖自己遇到的每一個(gè)人,去關(guān)心他們,這就是蘇珊來(lái)塔格所說(shuō)的人的世界。

  《皮囊》這本書(shū)是傷心的,也是溫暖的,我們能從中讀到人間冷暖,世事無(wú)常……

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇17

  前幾天,我的好朋友劉可借我了一本書(shū),這本書(shū)的名字叫做《海蒂》,這里面講的是一個(gè)叫海蒂的小女孩的故事,很感人的!海蒂?gòu)男【褪チ穗p親,一直是由她的小姨帶著她的,可是小姨卻為了一份工作而將她交給了冷酷的爺爺,不過(guò)生活的壓力卻并沒(méi)有讓這個(gè)小女孩絕望,不久她就以自己天真、直率的性格贏得了大家的信任,另外,她還做了不少好事呢,她用自己的愛(ài)心幫助了殘疾小姐克拉拉,還用自己的愛(ài)融化了爺爺那顆冰冷的心。

  海蒂的故事不禁讓我想起了我們身邊的一些好少年,他們用自己的實(shí)際行動(dòng)改變了一個(gè)又一個(gè)殘酷的事實(shí),如青海玉樹(shù)地震時(shí)當(dāng)起了小小志愿者的才人旦周他雖然只有十歲,可是他那顆火熱的心不止十歲。如四川地震時(shí)不惜一切沖往教室救出一名又一名同學(xué)的少年林浩。這些在大人眼里看起來(lái)的小不點(diǎn)在關(guān)鍵時(shí)刻卻有如此大的動(dòng)力促使他們前進(jìn),此時(shí)此刻我只想對(duì)他們說(shuō)你們真是好樣的!

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇18

  前不久,我讀了《楊家將》這本書(shū)寫(xiě)的是楊家子子孫孫保家衛(wèi)國(guó)抵抗遼國(guó)和平定西夏的故事,它是歷史上真事。

  遼國(guó)是宋國(guó)最大的對(duì)頭,遼國(guó)請(qǐng)來(lái)高人布下天門(mén)陣,穆桂英帶領(lǐng)宋兵大破了遼國(guó)的天門(mén)陣。當(dāng)遼國(guó)滅亡之后,西夏占領(lǐng)了遼國(guó)的土地,這時(shí)宋國(guó)楊家男將基本上都戰(zhàn)死在殺場(chǎng)上,這時(shí)候楊家十二員女將挺身而出,平定了西夏。

  我覺(jué)得楊六郎在戰(zhàn)場(chǎng)上保家衛(wèi)國(guó),不怕?tīng)奚瑲⑺懒诉|國(guó)許多大將。他的兒子楊宗保,千里迢迢請(qǐng)來(lái)穆桂英,來(lái)破天門(mén)陣,這充分體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)之情,不想敗在遼國(guó)的手下。

  楊家不為生命,保家為國(guó),挺身而出的這種精神,非常值得我們學(xué)習(xí)。

  這本書(shū)就像一把鑰匙,給我打開(kāi)了知識(shí)的寶庫(kù),讓我懂得了很多知識(shí)。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇19

  在散文寫(xiě)作鋪天蓋地的年代,在散文寫(xiě)作沒(méi)有了“王法”的年代,在散文寫(xiě)作變成了許多作家與寫(xiě)手的文字狂歡與夢(mèng)囈的時(shí)代?梁衡先生以他“一年一篇”的虔誠(chéng)寫(xiě)作,給散文創(chuàng)作帶來(lái)了別樣的文本,也為我們帶來(lái)了堪為“范本”的“工巧散文”。這就不難理解,梁衡先生為何會(huì)成為“健在”作家中作品入選語(yǔ)文課本最多的一位。

  有人說(shuō),閱讀是一種對(duì)話(huà),是讀者與作者的交流。要實(shí)現(xiàn)這樣的對(duì)話(huà),首要的便是作者要敞開(kāi)心扉。不愿亮出真性情的人,無(wú)法與讀者以心換心,也就無(wú)法讓讀者用心去體味,進(jìn)而感動(dòng)。正如余華所說(shuō):“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫(xiě)作。”因而,“理趣”之外,不得不提的,是先生在文章中、在字里行間所注入的無(wú)限深情。

  在讀過(guò)《把欄桿拍遍》這部散文集后,我認(rèn)為其中的一些語(yǔ)句讓我感受頗多:“辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成,而是用刀和劍刻成的”,刀和劍是在戰(zhàn)場(chǎng)上向前拼殺的工具,勢(shì)必會(huì)帶著血雨腥風(fēng)的記憶,是為殺氣;與此同時(shí),也會(huì)帶著金戈鐵馬的奔騰,是為磅礴;別人寫(xiě)詞用筆,力量也是只到紙背,辛棄疾寫(xiě)詞也用筆,卻是刀和劍的真實(shí)寫(xiě)照,在距離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方,把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’,真是五內(nèi)俱焚。世上許多甜美之事,順達(dá)之志,怎么總輪不到他呢?他要不就是被閑置,

  要不就是走馬燈似地被調(diào)動(dòng)”,良藥苦口利于病,“辛棄疾”這個(gè)名字,對(duì)于這個(gè)國(guó)家又何嘗不是一劑良藥?但是,不是所有的人都會(huì)喜歡苦澀的滋味,辛棄疾的一腔抱負(fù)在現(xiàn)實(shí)面前處處碰壁,苦口的良藥沒(méi)有自己施展的天地,就變成了咽回心中的苦水,獨(dú)自承受。“對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較‘五斗米折腰’,也不怕讒言?xún)A盆”,用的是:“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達(dá)格式,令人想到了關(guān)漢卿的義無(wú)反顧。

  我自從讀過(guò)散文后,我便開(kāi)始喜歡它,喜歡它優(yōu)美的語(yǔ)句和特殊的內(nèi)容,但當(dāng)我讀過(guò)了《把欄桿拍遍》這部散文集后,我對(duì)散文有了別樣的感受。

  或許,在一些人看來(lái),梁衡的散文因過(guò)于求工而影響它的自由心性,限制了它的自由發(fā)揮,但這并不影響我們對(duì)它的喜愛(ài),因?yàn)槲覀冎袑W(xué)生的寫(xiě)作是須先有規(guī)范而后才有可能真正走向自由的。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇20

  最近正在讀《三字經(jīng)》,頗有心得,夜不能寐,思緒萬(wàn)千,五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測(cè),披衣起早,寫(xiě)出心得。

  《三字經(jīng)》成書(shū)于八百多年前的南宋時(shí)期,自問(wèn)世以來(lái),就作為兒童的識(shí)字教材,家喻戶(hù)曉,人人皆知,它與《百家姓》、《千字文》合成“三百千”,被視作傳承儒家思想和修身勵(lì)志的啟蒙教材;此經(jīng)雖短,短短千余言,但是卻能夠流傳至今,一直被世人傳誦至今,它的生命力是什么,它的魅力何在?

  本書(shū)雖短,但是很有特點(diǎn)。從形式上看,三字一句,短小精悍,讀來(lái)朗朗上口,易于記誦;品來(lái)意味深長(zhǎng),文化濃重。古代的兒童,入學(xué)的第一部書(shū)就是它。孩子們一邊吟唱,一邊搖頭晃腦,韻味十足。

  這部書(shū)不光形式上易于記誦,內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的教育,歷史,天文,地理,道德,做人典故融合在一起。《三字經(jīng)》雖然是兒童啟蒙教材,但是其講的道理放之四海而皆準(zhǔn),是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它,理解它,去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它,可能不知其意而背之,成年人讀它記它,有著不同的意義。

  “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷,教之道,貴以專(zhuān)”。講的是:每個(gè)人出生的時(shí)候,天性都是善良的,習(xí)性卻各有差異;假如不去教導(dǎo)他,習(xí)性就會(huì)發(fā)生變化,轉(zhuǎn)變,所以要重視教育,持之以恒的教導(dǎo)。

  我覺(jué)得,這本書(shū)中所講的道理,95%還能夠在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為教師,更要認(rèn)真拜讀拜讀。“教書(shū)育人”,我認(rèn)為育人比教書(shū)更重要,我準(zhǔn)備利用寒假認(rèn)真地學(xué)習(xí)本書(shū),開(kāi)學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作,把這些道理加以運(yùn)用,我想會(huì)取得意想不到的效果!

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇21

  《變形記》,以一種絕望的筆調(diào)開(kāi)頭。主人公在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后,發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此,絕望之中還有孤獨(dú):一個(gè)人的孤獨(dú),一家人的惶恐,全人類(lèi)的絕望。惶恐之后,余下的辦法只有一個(gè)--------接受。習(xí)慣了就好。到這里,在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛(ài)意出現(xiàn)了,妹妹細(xì)心的照顧,母親溫暖的語(yǔ)言,都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況,默契的陪和著。開(kāi)篇緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來(lái),事情又得到了緩解,讓人開(kāi)始浮想聯(lián)翩:也許,哥里高爾還會(huì)再變回來(lái)的,生活還會(huì)恢復(fù)原狀。可卡夫卡不這么認(rèn)為。我看到的只是光明,而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉,不過(guò)是厭倦的第一步,稍稍熟悉之后,無(wú)限的厭倦就在前面。終于,經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個(gè)家疲憊不堪也狼狽不堪,心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來(lái)越多的做出他不該做的事-------絕望終于把他逼瘋了。他想克制,又無(wú)法克制。理智已經(jīng)無(wú)法戰(zhàn)勝本能。對(duì)過(guò)去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲(chóng)的外殼,但他還有一顆人類(lèi)的心,只要他在世界上還存在一刻,他就仍然是個(gè)頂天立地的人。他無(wú)法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲(chóng),他渴望自己像原來(lái)一樣!但是,他又對(duì)曾經(jīng)的生活充滿(mǎn)恐懼。對(duì)生活的恐懼又使他有些愛(ài)上了現(xiàn)在的狀況。矛盾,是矛盾讓他心力交瘁,是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物,哥里高爾,他就是卡夫卡的真實(shí)寫(xiě)照。卡夫卡不僅僅在寫(xiě)小說(shuō),他在寫(xiě)自己,在寫(xiě)自己的生活。

  除了主人公,他的妹妹也是卡夫卡著力表現(xiàn)的人物。不像劣等小說(shuō)那樣,把他妹妹塑造成一個(gè)十全十美的人物。在《變形記》里,每個(gè)人都是普通的,社會(huì)基層的小人物。他們都是真實(shí)的,有血有肉的小市民。他們的愛(ài)是建立在生存和金錢(qián)的基礎(chǔ)上的。當(dāng)自己的生活美滿(mǎn)時(shí),他們會(huì)去愛(ài)別人,關(guān)心別人,照顧別人。但是,一但別人破壞了自己的生活,自己的夢(mèng)想時(shí),愛(ài)就不副存在了。余下的,只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上,這一點(diǎn)表現(xiàn)的入木三分。這個(gè)形象的成功塑造,也看出來(lái)卡夫卡不可估量的天賦。

  小說(shuō)的結(jié)尾是耐人尋味的。從結(jié)尾中,可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原來(lái)的模樣。也許,比原來(lái)還要美好,在哥里高爾妹妹的跳躍中,哥里高爾被忘記了。不,這個(gè)人就不曾存在,以前的生活,不過(guò)是幻覺(jué)。在一場(chǎng)鬧劇過(guò)后,生活又滑回了原來(lái)的軌道。而他,哥里高爾,不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇22

  我喜愛(ài)看書(shū),尤其是關(guān)于科學(xué)方面的書(shū)。今年暑假,我看完了一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》,這本書(shū)內(nèi)容豐富,有遙遠(yuǎn)的外太空、奇特的植物、有趣的動(dòng)物和發(fā)達(dá)的科技。

  在看宇宙篇時(shí),我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽(yáng)的九大行星,這九大行星都有著一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是它們都是圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無(wú)數(shù)的小行星,彗星和流星當(dāng)然還有我們?nèi)祟?lèi)發(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游,那該多好呀!

  在看植物篇時(shí),我看見(jiàn)了許許多多的奇怪植物,有被風(fēng)一吹樹(shù)上的果子就會(huì)發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹(shù)。我還從書(shū)上看到了一種花,別看它長(zhǎng)得漂亮,卻帶著電,可大家不用擔(dān)心,雖然它帶著電,但不會(huì)傷害到人,因?yàn)樗鼛У碾姾苌佟_有一種草,吃了會(huì)感到酒香四溢,還會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)暈,這是因?yàn)椴堇镉芯凭_有一種草,只要有一只蟲(chóng)子爬到它的草葉上,那片草葉就會(huì)合并起來(lái),那只小蟲(chóng)子就被這種草吃掉,成為美餐,忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺(jué)得最有趣的是一種荷花,風(fēng)兒吹過(guò)它的干花膜,就會(huì)發(fā)出一種清脆的聲音,像吹笛子一樣,難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界啊!

  在看有趣的動(dòng)物篇時(shí),我知道了獅子是群體生活的動(dòng)物,一個(gè)群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽(yáng)是為了調(diào)整體溫,并吸收維生素D。

  在看科技篇時(shí),我明白了一個(gè)道理,我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易,許多科學(xué)家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛(ài)迪生發(fā)明的電燈照亮了我們的生活,瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)方便了我們的交通……我希望我們中國(guó)的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)。

  書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。它是我的導(dǎo)航燈,指引我方向,它是我的鑰匙,打開(kāi)我智慧的大門(mén)。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇23

  張居正在歷史上以鐵腕著名。黃仁宇先生認(rèn)為他的一系列改革措施依靠自己的勤奮和人事關(guān)系安排起到了一定的作用,然而改革卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的文官集團(tuán)可以接受改革的范圍,過(guò)大的威脅到了既得利益者而導(dǎo)致了最終的失敗。

  張居正的確很快,但是不見(jiàn)得他沒(méi)有意識(shí)到自己太快。只是現(xiàn)實(shí)沒(méi)有給他放慢的機(jī)會(huì)。萬(wàn)歷年幼尚有他改革的機(jī)會(huì),一待萬(wàn)歷成年,有了自己的見(jiàn)解與看法,他的種種措施很有可能化為泡影。

  他必須在短短十幾年內(nèi)獲得成功。書(shū)中一章取名為“世上再無(wú)張居正”,倒是反映出作者對(duì)張居正的些許惋惜之情。如果多那么幾個(gè)張居正,前赴后繼般努力進(jìn)行變革,張居正也不需要那么急切,可以按部就班理清各種復(fù)雜交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系,將整個(gè)社會(huì)推上正軌。

  只可惜,儒家的中和色彩排斥著這種人的存在。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇24

  《甜橙樹(shù)》是一篇淚與笑交融的作品,甜橙樹(shù)是一種象征,是彎橋的一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)象征和夢(mèng)想不同于其他小說(shuō)中的象征與夢(mèng)想,因?yàn)閺潣蚴且粋(gè)殘疾人,一個(gè)有嚴(yán)重后遺癥的人。

  它寫(xiě)的是一個(gè)殘疾孩子和一群健康孩子由不和諧相處到和諧的故事,這種和諧的代價(jià)是殘疾人內(nèi)心世界的真是的傾訴,以及這四個(gè)健康孩子為自己的惡作劇而感到慚愧,最后感動(dòng),達(dá)到和諧的故事。

  彎橋,他失去了常人的記憶,他的記憶中的這四個(gè)好朋友,——盡管他們并非如此——至少是他心靈中認(rèn)定的朋友,卻在他毫無(wú)防備的時(shí)候,去捉弄他,如果說(shuō)在他沒(méi)有得病之前,這四個(gè)人也把他當(dāng)作朋友的話(huà),那就不會(huì)出現(xiàn)后來(lái)的事情了。

  弱者比我們更高貴,更富有人性,更善良。彎橋沉醉在自己的傾訴之中,沉浸在往事的回憶之中,他的思維永遠(yuǎn)停留在自己內(nèi)心的美好上。他的一切不僅僅感動(dòng)了文中的四個(gè)孩子,也深深地感動(dòng)了我。

  如果人人都有一顆善良之心,憐憫之心,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這個(gè)世界將變成美好的人間!

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇25

  讀了《草船借箭》這騙課文后,我的心久久不能平靜。

  這篇課文寫(xiě)的是諸葛亮很有才干,周瑜很妒忌,于是設(shè)下陷阱陷害他。諸葛亮不但沒(méi)有拒絕,而且立下軍令狀。諸葛亮向魯肅借船、軍士、青布幔子,并吩咐不要告訴周瑜。諸葛亮在大霧天氣向曹操借箭,順利借到了箭。周瑜自愧不如諸葛亮。

  讀到“諸葛亮說(shuō)‘怎么敢跟都督開(kāi)玩笑?我愿意立下軍令狀,三天造不好,甘受懲罰。’”的時(shí)候,我想:諸葛亮怎么回事?明知是個(gè)圈套,怎么還答應(yīng)周瑜呢?當(dāng)讀到“諸葛亮說(shuō)‘你借給我二十條船,每條船上要有三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái),還要一千多個(gè)草把子,排在船的兩邊。我自用妙用。第三天保管有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道,他要是知道了,我的計(jì)劃就完了’”的時(shí)候,我想諸葛亮要這些東西干什么?當(dāng)讀到“曹操知道上了當(dāng),可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)呀?jīng)駛出二十多里,要追也來(lái)不及了。”的時(shí)候,我想曹操實(shí)在是太多疑了,最后造成看白白送箭給諸葛亮的結(jié)果。

  讀完這篇課文后,我想:諸葛亮真是聰明,巧妙地瓦解了周瑜的陰謀,順利將十萬(wàn)支箭借到。我十分敬佩他。我要向他學(xué)習(xí)。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇26

  如果有人問(wèn):世界上最甜美的是什么?我會(huì)毫不猶豫地說(shuō):愛(ài)和關(guān)懷是世界上最甜美的!讀了‘綠山墻的安妮’這篇文章之后,我更加深刻懂得了關(guān)愛(ài)能讓別人無(wú)比幸福,同時(shí)也能帶給自己無(wú)限快樂(lè),所以我認(rèn)為愛(ài)和關(guān)懷是世界上最甜美的!

  ‘綠山墻的安妮’講述了馬修一家收養(yǎng)了活潑可愛(ài),純真而又愛(ài)幻想的安妮,她不斷地闖禍,又不斷地改正錯(cuò)誤,在朋友、家人和老師的關(guān)愛(ài)下快樂(lè)地成長(zhǎng),走向人生幸福的道路。安妮是一個(gè)長(zhǎng)著紅發(fā)的小女孩兒,她因此而自卑,但當(dāng)她感受到身邊的親人們給他的溫暖時(shí),她已經(jīng)是個(gè)快樂(lè)的孩子了。她因?yàn)閭(gè)性比較鮮明而不斷地被批評(píng),但文中每次描寫(xiě)她犯錯(cuò)誤時(shí),馬修、瑪瑞拉、戴安娜這些她的親朋好友都會(huì)安慰她,鼓勵(lì)她,給她以關(guān)愛(ài),教會(huì)他如何面對(duì)和糾正自己的錯(cuò)誤。正是因?yàn)樗钤谶@樣有愛(ài)、有關(guān)懷的溫馨氛圍中,她才不會(huì)覺(jué)得孤單和寂寞,最后走上人生的正軌。

  愛(ài)和關(guān)懷是甜美的。無(wú)論是接受愛(ài)還是給予愛(ài),你都會(huì)感到無(wú)比幸福和快樂(lè)。回想學(xué)過(guò)的文章,‘唯一的聽(tīng)眾’中老人的關(guān)懷讓作者成為音樂(lè)天才;‘窮人’中桑娜樂(lè)于助人保住了西蒙孩子的性命;‘別餓壞了那匹馬’中殘疾青年對(duì)作者的關(guān)心,讓作者安心讀書(shū);‘用心靈去傾聽(tīng)’中蘇珊和湯米是同樣的快樂(lè),無(wú)論是給予還是接受。

  我們何嘗不是生活在愛(ài)與關(guān)懷的世界里。同學(xué)間的互幫互助,老師的耐心指導(dǎo),父母的細(xì)微關(guān)心,鄰里之間的相互謙讓……這使我們的生活充滿(mǎn)了色彩,讓世界充滿(mǎn)了愛(ài)!

  愛(ài)與關(guān)懷是世界上最甜美的!愛(ài)與關(guān)懷是人與人之間良好溝通的橋梁,愛(ài)與關(guān)懷讓人間萬(wàn)分溫暖,愛(ài)與關(guān)懷讓人們生活在幸福的世界中!

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇27

  在寒假里,我讀了一本沈石溪寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō),名字叫做《大魚(yú)之道》。這本書(shū)我很快就把它看完了,因?yàn)檫@本書(shū)很有趣,我對(duì)這本書(shū)的興趣已經(jīng)超越了我對(duì)書(shū)的熱愛(ài),現(xiàn)在,我已經(jīng)愛(ài)上讀書(shū)了。

  說(shuō)到魚(yú),大家一定會(huì)想到各種吃掉魚(yú)的做法;比如說(shuō)清蒸魚(yú)、燒烤魚(yú)、燉魚(yú)等,但是在“大魚(yú)之道”這本書(shū)里,我看到了另外一種魚(yú)。一天,作者來(lái)到小溪邊洗澡,看見(jiàn)一只特別大的魚(yú)映入眼簾,作者想到這是一只母魚(yú),便想吃它,可是母魚(yú)頑強(qiáng)抵抗,最終在作者面前裝死,最后關(guān)頭,它將最后的力氣用在了孵化魚(yú)卵上,在彩虹輝映的湖面上,灑下了那一顆顆金黃色的魚(yú)卵。看到最后,我的眼里差點(diǎn)流出了淚水,辛虧我擦了淚,淚水才算沒(méi)有出來(lái)。看完這篇短文,我的心里波濤洶涌,此時(shí)此刻,我在想:“人們?yōu)槭裁茨敲礆埲蹋瑢⒁恢槐M心盡責(zé)的母魚(yú)給吃掉。”最終,我要為這只母魚(yú)申冤,難道,他們的精神難道不值得我們?nèi)祟?lèi)去學(xué)習(xí)嗎?魚(yú)媽媽?zhuān)谶@里,我感謝您用生命教會(huì)了我們?nèi)松览怼?/p>

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇28

  進(jìn)入讀書(shū)會(huì)大概有一年多了,讀書(shū)之旅如其坎坷,輪到我所主講的篇目時(shí),讀書(shū)會(huì)的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無(wú)奈現(xiàn)實(shí)中疫情肆虐,回顧之前所度過(guò)的課堂,就讓我來(lái)講述一下我的收獲吧!

  剛開(kāi)始星期五下午的小課堂,會(huì)有些許困倦,但是團(tuán)團(tuán)圍坐的大家,和未曾讀過(guò)的千古金句難免使人感到新奇,勾起了不少求知欲。每個(gè)星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨,下午三點(diǎn)的暖陽(yáng)射進(jìn)教室,打開(kāi)了這片知識(shí)殿堂。

  起初,我以為《論語(yǔ)》讀書(shū)會(huì)只是為了讀懂里面的話(huà)語(yǔ),讀懂古人的思想,不過(guò)后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn),讀書(shū)的目的并不是讀通讀懂,而是要把所學(xué)到的知識(shí)滲透于生活中,運(yùn)用到生活里去,以此來(lái)提高自己的道德修養(yǎng),不斷地改善自己,這才叫真正的收獲。

  “人不知而不慍,不亦君子乎?”幫助我改掉了那個(gè)平日性格暴躁的我;“飽食終日,無(wú)所用心,難以哉!”告訴我不該虛度光陰;“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。”教導(dǎo)我知錯(cuò)能改……

  輪到我做主講時(shí),因?yàn)槠孔铋L(zhǎng),也為此準(zhǔn)備了不少時(shí)間,但是太過(guò)緊張,反復(fù)修改措辭甚至口誤,有些知識(shí)點(diǎn)并沒(méi)有清晰地表達(dá)出來(lái)。在準(zhǔn)備過(guò)程中,為了理解一篇對(duì)話(huà),還要花費(fèi)時(shí)間查詢(xún)歷史,明白一些復(fù)雜的字詞。但就是因?yàn)橛辛诉@些準(zhǔn)備工作,我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易,才發(fā)覺(jué)了《論語(yǔ)》中流出的濃厚的歷史墨香。

  很榮幸能加入這次的《論語(yǔ)》讀書(shū)會(huì),我的收獲可以說(shuō)是不計(jì)其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西,讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己,也讓我有機(jī)會(huì)走進(jìn)那個(gè)我們遙不可及的歷史百家,更是上了一堂沉重的人生哲思課。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇29

  今天早上,我在書(shū)房里看爸爸給我新買(mǎi)的《呼蘭河傳》我看到第三章《祖父的園子》。這一章寫(xiě)的是作者童年時(shí)候在祖父的園子里盡情地玩耍,作者小時(shí)候是多么地天真可愛(ài)!

  讀了這一章,我想到了自己老家梅州汾水村。汾水村那里有很多很高的大山,大山山腳有好多菜園,菜園里生長(zhǎng)著綠油油的菜。小時(shí)候,我也很喜歡跟爺爺一起到菜園玩,那時(shí)候我十分淘氣,爺爺摘菜我也學(xué)爺爺摘,但我老是把葉子摘了,菜摘不到,爺爺總是微笑地看著我,摸摸我的頭個(gè)一點(diǎn)都不生氣。爺爺在松土,我也拿著一個(gè)小鏟子在松土,其實(shí)我并不是在松土,我也不會(huì)松土只是在地里挖一個(gè)小坑玩。爺爺在灑水,我也跟著灑水,我是在玩水玩到全身都是水才走。

  《呼蘭河傳》真好看,我要繼續(xù)認(rèn)真地讀下去。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇30

  清楚記得我與這本書(shū)第一次見(jiàn)面的情景,上完第一節(jié)數(shù)學(xué)課,來(lái)到辦公室,就見(jiàn)到同事的辦公桌上有一本書(shū),題目很吸引我的眼球——《不跪著教書(shū)》,迫不及待的捧起書(shū)來(lái)打量它一番,“想要教師成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。

  跪著,趴著,還是站著?一個(gè)重重的問(wèn)號(hào)敲打著我的腦門(mén)。作為一位普通教師,第一次面臨這個(gè)思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問(wèn):怎樣做到不跪著教書(shū)呢?

  不跪著教書(shū),首先要有站起來(lái)的勇氣,要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。教師的人格獨(dú)立了,才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了,才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑,去判斷,去立論,去創(chuàng)新!“我美麗,因?yàn)槲宜枷搿!薄爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。”只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重,才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。試想,如果教師不能堅(jiān)持獨(dú)立的見(jiàn)解,只會(huì)唯唯諾諾,學(xué)生又怎么能夠獨(dú)立思考,怎么能夠形成獨(dú)立的人格呢?

  不跪著教書(shū),其次要有執(zhí)著的教育追求,視教育為事業(yè),視教育為希望,視教育為理想,視教育為信念,視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、謀名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。因此,作為老師,要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天,要像李鎮(zhèn)西那樣全身心地踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想,要像竇桂梅那樣執(zhí)著地為學(xué)生的生命奠基,要像霍懋征那樣用滿(mǎn)腔的愛(ài)心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的心靈……

  不跪著教書(shū),還要有高超的教育智慧。肖川博士指出:“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái),其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度:我們的文化底蘊(yùn),我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)。”所以教師要有“心”:愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛(ài)一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!

  “想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。”吳非是這樣的一位有著獨(dú)立人格傲然挺立的教師。我們是站著,跪著,還是趴著?相信讀完《不跪著教書(shū)》,每一位教師也都會(huì)生出這樣的內(nèi)省來(lái)。

  最后我想說(shuō):《不跪著教書(shū)》是一本好書(shū),但愿吳非對(duì)教育時(shí)弊的無(wú)情針貶不只是他個(gè)人的感嘆,但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他個(gè)人的一廂情愿和自作多情。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇31

  暑假里,我看了幾本沈石溪的著作。在這么多書(shū)中,<<駱駝王子>>最讓我受益匪淺,里面的內(nèi)容給了我很大的感觸,讓我懂得了做人的基本道理。

  這本書(shū)的主要內(nèi)容是:一個(gè)名叫“駱駝王子”的小駱駝,從小就在四匹成年駱駝的呵護(hù)、溺愛(ài)中長(zhǎng)大,雖然到成年時(shí)長(zhǎng)得身強(qiáng)體壯,外表看上去高大帥氣,可內(nèi)心世界依舊像個(gè)未成年的孩子,處處需要?jiǎng)e人的保護(hù)和關(guān)照。由于它的無(wú)知和膽小懦弱,導(dǎo)致深?lèi)?ài)它的首領(lǐng)活活被雪豹咬死,而它確無(wú)動(dòng)于衷,不見(jiàn)死相救,最后群族分裂。由于它的自私,嫉妒媽媽愛(ài)護(hù)它勝過(guò)愛(ài)一只年幼的小駱駝,而錯(cuò)過(guò)了重建群組的機(jī)會(huì),導(dǎo)致媽媽也被迫離開(kāi)了它。最后,走投無(wú)路的駱駝王子,投靠了人類(lèi),從一匹野駱駝變成了一匹家駱駝,失去了它本身存有的價(jià)值。

  看到這里,我不禁想起了現(xiàn)在的我們:從小在爸爸媽媽祖輩們的溺愛(ài)中長(zhǎng)大,從小仿佛生活在一個(gè)有“保鏢”的年代,一但沒(méi)有“保鏢”,就迷失了方向。現(xiàn)在的家庭,更多是獨(dú)生子女,父母總是把最好吃的留給她(他),舒服的地方給她(他),飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,不知生活的苦難。一方面,這樣體現(xiàn)了父母的無(wú)私和偉大。但是從另一方面看,這樣反而阻礙了小孩的自立能力。因?yàn)槟恢睜恐⒆拥氖郑龅揭粔K小石頭,您就為他(她)拿開(kāi)石頭,始終保持著空曠的道路;當(dāng)過(guò)橋時(shí),您害怕他(她)會(huì)掉下去,便抱著您的孩子行走。試想一下,如果沒(méi)有您,您的孩子會(huì)怎么樣?當(dāng)然,剛開(kāi)始行走時(shí),的確需要家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù),可是您可以一、二次陪著孩子,等孩子熟悉路徑后,就可以在十米開(kāi)外,默默保護(hù)著了。孩子獨(dú)立生活都是要靠自已的,孩子只有能獨(dú)立了,才會(huì)將來(lái)有更大的成就。

  <<駱駝王子>>是一篇飽含深意的一本書(shū),文中的駱駝王子正是一個(gè)因?yàn)榧议L(zhǎng)的溺愛(ài)所造成的結(jié)果。這本書(shū)告訴我們的道理是:我們必須得學(xué)會(huì)獨(dú)立生活,要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信,心胸開(kāi)闊地面對(duì)未來(lái),成為一個(gè)有用的人。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇32

  最近,我拜讀了江蘇人曹文軒的作品——《細(xì)米》。

  文章的主人公是鄉(xiāng)野男孩細(xì)米與蘇州城來(lái)的女知青梅紋。主要講了:一次,從蘇州城來(lái)了一群天仙般的知青,梅紋是其中最小的一個(gè)。她后來(lái)被分配到了細(xì)米家,最后在稻香渡中學(xué)當(dāng)了初二班的班主任,承擔(dān)著一份重大的責(zé)任。她陪伴細(xì)米走過(guò)了那些粗糙的歲月,引領(lǐng)細(xì)米走向正軌

  文章中我喜歡細(xì)米的野。一次,他在稻田中追捉一只“紡織娘”,盡管赤日當(dāng)空,曬得野外不敢有人走動(dòng),但他還是將雙眼瞪圓,死死盯著那綠的透明的家伙;還有一次,月光下,他鉆過(guò)籬笆,鉆進(jìn)了人家的瓜地,忽然聽(tīng)到主人家的“吱呀”門(mén)聲,于是他像一只貓一樣伏在瓜地里。

  我喜歡細(xì)米的真誠(chéng)。一次,細(xì)米為了讓全班考第一,居然從校長(zhǎng)的褲子上偷鑰匙,打開(kāi)了柜子偷考卷。因?yàn)樗赣H既是稻香渡中學(xué)的校長(zhǎng),也是那一片地區(qū)學(xué)校的片長(zhǎng)。每次片考,都由他組織老師出考卷,并由他負(fù)責(zé)保管考卷。可終究還是被校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了,為了不連累同學(xué)們,連累梅紋老師,細(xì)米把真相主動(dòng)告訴給了父親,被父親痛打了一頓。

  我更喜歡細(xì)密的善良。一次,他遇到一條被小七子打得似暈又不暈的流浪狗。流浪狗從小七子的魔爪里剛跑進(jìn)了森林,小七子追殺了過(guò)來(lái)。細(xì)米故意把小七子指錯(cuò)了方向,拯救了流浪狗,并且收留了它,還把它取名叫翹翹。

  讀完《細(xì)米》我體會(huì)到了:其實(shí)真、善、美無(wú)處不在,只要你有一顆善于觀察的心。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇33

  今天,我家的餐桌上擺上了一樣特殊的食物,那就是花生。我拿起一節(jié)花生,剝開(kāi)塞進(jìn)了我的嘴里,我一邊吃著花生一邊回味著剛讀完的許地山的散文—《落花生》,感到回味無(wú)窮。

  在《落花生》這篇散文中,許地山爺爺描寫(xiě)了在收貨節(jié)的傍晚,他和全家人一起吃花生、議花生的情景。通過(guò)父親的話(huà),告訴我們一個(gè)道理:人要做實(shí)實(shí)在在的人,不要做外表好而對(duì)別人沒(méi)有好處,華而不實(shí)的人。

  花生味美,可以榨油,價(jià)錢(qián)還很便宜,人人都喜歡吃。但它深深地埋在土里,不像桃子、蘋(píng)果、石榴那樣把水靈靈的果實(shí)耀人耳目地掛在枝頭上。而花生卻矮矮地生長(zhǎng)在土里,等到成熟了,也不能分辨它有沒(méi)有果實(shí),必須挖起來(lái)才知道,而甘愿默默無(wú)聞地埋在地里。

  默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn),這是一種多么崇高的精神!我不禁想起了荷葉,它沒(méi)有婀娜多姿的風(fēng)采,只有碧綠如玉的葉子,無(wú)私得襯托著多姿多色的荷花,為人間增添真、善、美。

  這又使我想起了可敬可愛(ài)的老師,她們?yōu)樽鎳?guó)培育新人,任勞任怨,默默無(wú)聞,無(wú)私奉獻(xiàn),不知有多少個(gè)不眠之夜,不知有多少次生病感冒、疲憊不堪,還依舊為我們上課。啊!為了我們能茁壯成長(zhǎng),她們的頭上添了屢屢銀發(fā),額頭上爬上了辛勞的皺紋,眼角里常常布滿(mǎn)不眠之夜所留下的血絲。我愛(ài)花生的品格,我愛(ài)荷葉的胸懷,我更愛(ài)老師的精神。此時(shí)此刻,我想起了李商隱的一句詩(shī)“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。我心想,等我長(zhǎng)大了,也要做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇34

  山谷里有三個(gè)飼養(yǎng)廠,養(yǎng)雞廠、養(yǎng)鴨鵝廠、還有一個(gè)養(yǎng)的是火雞和種的蘋(píng)果園,三個(gè)飼養(yǎng)廠的主人叫比恩、邦斯和博吉斯,他們是世界上最卑鄙、最小氣的人。

  在山谷里的一個(gè)樹(shù)洞里面住著狐貍一家,狐貍爸爸很了不起,它能從一英里遠(yuǎn)的地方就能聞到三個(gè)壞蛋的氣味,還可以分辨出是他們?nèi)齻(gè)中的那一個(gè)。每天晚上狐貍爸爸就要問(wèn)他的老婆吃什么,然后狐貍爸爸就到三個(gè)飼養(yǎng)廠里偷東西吃。所以三個(gè)壞蛋很想抓住狐貍爸爸。

  有一天晚上,三個(gè)壞蛋躲在狐貍爸爸的家門(mén)口。狐貍爸爸很小心地往外鉆,被比恩的槍打中了,把它最美麗的尾巴打斷了。然后三個(gè)壞蛋想把狐貍一家從洞里挖出來(lái)。他們先用鐵揪挖,狐貍爸爸也帶著全家在下面挖洞,而且它們比鐵揪挖的還快。三個(gè)壞蛋不甘心,又開(kāi)來(lái)挖掘機(jī)挖,結(jié)果還是狐貍挖的快。三個(gè)壞蛋就不挖了,他們就想守在洞口,等著狐貍一家餓的跑出來(lái)。狐貍爸爸想了一個(gè)好主意,他們把洞挖到三個(gè)壞蛋的飼養(yǎng)廠下面,然后把他們的食物偷出來(lái)吃。挖洞的時(shí)侯,狐貍一家還砬到了兔子,鼴鼠和獾三家人,它們就一起挖洞偷三個(gè)壞蛋的食物,然后幾家人在一起舉行了盛大的宴會(huì),他們還約定一定要永遠(yuǎn)在一起。三個(gè)壞蛋一直守到洞口快要餓死了。

  我覺(jué)得狐貍爸爸很聰明,機(jī)靈,很了不起,還知恩圖報(bào),別人幫助了它,它就會(huì)報(bào)答別人。它不是小氣自私的動(dòng)物,不象那三個(gè)壞蛋,又卑鄙又小氣,別人不能拿他們一點(diǎn)東西。

巴金春讀書(shū)心得體會(huì) 篇35

  我們的童年,是無(wú)比歡樂(lè)幸福的,有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)教育,有父母貼心的呵護(hù),有同學(xué)之間深厚的友誼,有屬于自我的自由,像一只小鳥(niǎo)在藍(lán)天上無(wú)拘無(wú)束自由自在地飛翔,而高爾基筆下的《童年》恰恰相反,阿廖沙受盡外祖父的虐待,不存在歡樂(lè)與自由,不能像其他孩子一樣享受父母的慈祥關(guān)愛(ài),但可憐的阿廖沙卻從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò),實(shí)在是讓我無(wú)比敬佩。

  阿廖沙在7歲的時(shí)候自我的父親去世,與母親一齊住在外祖父的家中。在那段時(shí)間,阿廖沙受到了外祖母的關(guān)心與呵護(hù),外祖母講述的優(yōu)美童話(huà)也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自我兩個(gè)舅舅爭(zhēng)奪遺產(chǎn)的全過(guò)程。在阿廖沙的世界,他見(jiàn)到了從生活中表現(xiàn)出來(lái)的貪婪與自私,他明白了現(xiàn)實(shí)與外祖母講的優(yōu)美童話(huà)的不一樣,現(xiàn)實(shí)總是更加地殘酷,這種善惡仇恨已經(jīng)在阿廖沙幼小的心靈上刻了許多觸目人心的痕跡,可憐的阿廖沙就是在這種封閉,令人窒息的狹小天地里,度過(guò)了自我悲慘的童年。

  阿廖沙的生活是多么多么的悲慘啊!在四歲時(shí)父親去世,從小跟隨著自我悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到蠻橫無(wú)理,瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父的家中,雖然是自我的外祖父,但還是經(jīng)常挨自我外祖父的毒打,還好自我有一位善良慈祥的外祖母,外祖母處處護(hù)著阿廖沙,在外祖父的家中,阿廖沙認(rèn)識(shí)了許多親戚,其中包括了兩個(gè)自私、貪婪,為了分刮家產(chǎn)而不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個(gè)叫薩拉的表哥,樸實(shí)無(wú)華的“小茨岡”——伊凡,伊凡每次都會(huì)用自我的胳膊擋住外祖父對(duì)阿廖沙的鞭打,盡管會(huì)被抽得紅腫,可是他依舊堅(jiān)持著最終,強(qiáng)壯的他,在幫二舅舅雅科夫抬十字架時(shí),給活活壓死了。

  阿廖沙的生活是多么的黑暗啊!他的家庭里充滿(mǎn)了父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角,也有為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)吵斗毆。他周?chē)娜艘粋(gè)個(gè)貪婪愚昧。對(duì)阿廖沙來(lái)講,殘酷的事情實(shí)在是太多太多了,有時(shí)甚至連他自我都不敢相信會(huì)發(fā)生這樣的事,

  還好自我有一位慈祥的外祖母,外祖母是全家人的精神支柱,外祖母勤勞、善良,常常給阿廖沙講些趣味的神話(huà)故事,也在教阿廖沙做一個(gè)不對(duì)人心險(xiǎn)惡卑躬屈膝的人。

  我們和阿廖沙相比,是無(wú)比幸福的,我們的童年是燦爛多彩的,每一天坐在寬敞明亮的教室里,聽(tīng)著教師的一句句諄諄教誨,每一天回到溫暖的家,享受父母親人對(duì)自我的呵護(hù)關(guān)愛(ài),把我們捧在手心怕掉了,含在嘴里怕化了,可是我們擁有了這么多卻依然不知足,我們總是想奢求的更多,因?yàn)椋谖覀兊难劾铮瑒e人對(duì)我們這么做是應(yīng)當(dāng)?shù)模笕藪赍X(qián)是很容易的,可是,我們太天真了,也許,我們長(zhǎng)大后也不會(huì)體會(huì)到阿廖沙的艱苦與磨難,我們是溫室里的花,從小泡在蜜罐子了長(zhǎng)大,不會(huì)獨(dú)自闖蕩,我們應(yīng)當(dāng)放棄自我以往的完美生活,堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自起來(lái),不要再浪費(fèi),要珍惜,要珍惜自我眼前的一切,不要等到失去了,才開(kāi)始后悔。

  童年是幸福完美的,童年是無(wú)比燦爛的,童年是一生中自我最寶貴的回憶,我們要珍惜,要珍惜這段幸福的生活,每個(gè)人,都僅有一個(gè)童年。

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