活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章（精選32篇）
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇1
以一個(gè)簡(jiǎn)潔精短的人生引述，描寫(xiě)著曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人間世事。感受，一個(gè)字"苦"。
讀到他們辛酸的生活波折與經(jīng)歷著一個(gè)個(gè)親人逝世時(shí)，與他們一樣覺(jué)得苦，從嘴里到心里再至腦子里，眼淚就這么留下。猶如架空了靈魂，橫跨過(guò)一個(gè)世紀(jì)般滄桑，無(wú)奈，悲苦，但還是得活著……
眼前仿佛看見(jiàn)夕陽(yáng)西下的黃昏中，一個(gè)孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。淡笑著對(duì)前面比他年紀(jì)更老的黃牛說(shuō)："福貴，回家了"。福貴，是那老人的名字，可能他父母希望他長(zhǎng)大了有福又富貴吧，但卻沒(méi)想到他長(zhǎng)大了又窮又苦，老人覺(jué)得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴，它是他暮年唯一的"親人"。
看了他們故事后發(fā)覺(jué)自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對(duì)于他們平凡人中不平凡的生活磨難，我們的消極不幸和悲哀不過(guò)是粒沙子，渺小而輕微，。是我們太輕視生命了，以為活著就是在這世界走一走，總覺(jué)得自己苦了，累了，受委屈了，別人欠我們了，不懂得活著的真諦……或許現(xiàn)在我們依然不清楚活著的真諦何在，只是看了徐福貴一家后覺(jué)得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不說(shuō)"活著真好"。
書(shū)中說(shuō)地主少爺徐福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去鎮(zhèn)上求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，歷經(jīng)苦難，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，悲劇還未停止，妻子家珍得了軟骨病，最后死在福貴的懷中;兒子有慶因?yàn)榭h長(zhǎng)的老婆生孩子難產(chǎn)需要輸血而去獻(xiàn)血，全身的血被活活抽光;女兒鳳霞又聾又啞，嫁了一個(gè)好老公萬(wàn)二喜，卻因?yàn)樯『㈦y產(chǎn)而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活?yuàn)A死了;只剩下小孫子苦根和福貴相依為命，可苦根最后也因?yàn)槌粤税脲伓棺佣鴵嗡懒恕ｋS著我們每一次翻動(dòng)的頁(yè)響，心靈亦隨著撼動(dòng)一次，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
當(dāng)年福貴的老爹說(shuō)："從前，我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。"
"到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在是連雞也沒(méi)啦。"、"徐家出了兩個(gè)敗家子啊。"
多年后年老的福貴說(shuō)了這句話"做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。"。這其中的變化也頗讓人感概。
觀其一生除去前二十年的混帳日子，往后倒活得認(rèn)真而勇敢。面對(duì)失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時(shí)，淚，流不出;哭，喊不出;千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說(shuō)要一死了之，似乎他的意識(shí)里生命還在，還能動(dòng)，還活著就要堅(jiān)持著下去。
失去祖業(yè)后勇敢地承擔(dān)自己制造的后果;窮困潦倒時(shí)堅(jiān)持地互相維持著;每失去一個(gè)親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著……他，比因飽受折磨而自殺的戰(zhàn)友春生堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇2
《活著》在“我”與福貴的交談中展開(kāi)。福貴——一個(gè)看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語(yǔ)調(diào)下他坎坷的一生卻如娟娟細(xì)流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒(méi)有爭(zhēng)氣敗了家，從此，他拖妻帶女開(kāi)始了他曲折的一生。他曾被國(guó)民黨抓去當(dāng)兵，差點(diǎn)死于槍炮下;后來(lái)經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦卻不得不目送自己的親人一個(gè)個(gè)先于自己死去。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的生離死別，福貴依舊樂(lè)觀的活著，甚至平淡無(wú)奇地向“我”述說(shuō)他的一生。
“人們將生命中的錯(cuò)誤聚集到一起，創(chuàng)造出一個(gè)惡魔，叫命運(yùn)。”《活著》讓我思考命運(yùn)為何可以這樣百般折磨一個(gè)人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地;讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨(dú)一人的地獄。但是，更多的是讓我思考在絕境中人對(duì)生的渴望有多么強(qiáng)烈;更多的是讓我領(lǐng)悟到歷經(jīng)萬(wàn)難后看淡一切的從容。
沒(méi)有人知道明天是什么樣子，究竟是陰霾密布還是陽(yáng)光燦爛?但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)有下一個(gè)明天，永遠(yuǎn)可以希望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點(diǎn)亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。
我們懷著美好的希望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠(yuǎn)相信明天會(huì)更好，永遠(yuǎn)相信不管自己再平凡，都會(huì)擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風(fēng)景。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇3
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于"活著",這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個(gè)語(yǔ)句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力;然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國(guó)度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒(méi)有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，感覺(jué)著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)帲钪忻媾R活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后，麻木而樂(lè)觀地活著，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈，無(wú)法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及。小說(shuō)以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無(wú)所有的佃農(nóng)，如何從剛開(kāi)始無(wú)所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱",如何從剛開(kāi)始的淡漠親情到后來(lái)飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)突然死去的。"有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。"他的母親說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著"欲哭無(wú)淚的壓抑".只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——"我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》。"
"活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。"
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你終于會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷。告訴我，誰(shuí)還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?
我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號(hào)：這樣，我們的生存還有什么意義?
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。
那到底該怎么活著?
老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無(wú)所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚(yú)，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操心了。這就如同余華所說(shuō)的——就是為了活著而活著。
這么說(shuō)來(lái)，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時(shí)候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原來(lái)，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_(kāi)始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來(lái)的結(jié)論在沒(méi)有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。
呵呵，無(wú)數(shù)大家都說(shuō)不清的事，我怎么又能說(shuō)的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說(shuō)一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌浴Ｎ覀冞�是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無(wú)所事事的時(shí)候，跟一個(gè)路過(guò)的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽(yáng)下抽著煙斗回家去!
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇4
《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語(yǔ)調(diào)，講述了自己與身邊人的命運(yùn)，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個(gè)悲傷的故事，在我一口氣看完這本書(shū)的那天，我在微信上這樣說(shuō)：“今天看完了余華的《活著》，起初看得仔細(xì)，到后來(lái)已不忍深讀，實(shí)是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時(shí)間與命運(yùn)面前，人能有多少自主的空間?活著，要真切地活著。”在那時(shí)，我更大的感觸是感恩，謝謝命運(yùn)對(duì)我的寬容，讓我過(guò)得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
后來(lái)，無(wú)意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個(gè)詞，命運(yùn)和時(shí)間。在韓文版序言中，余華說(shuō)：“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又說(shuō)：“誰(shuí)創(chuàng)造了故事和神奇?我想應(yīng)該是時(shí)間創(chuàng)造的。我相信是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事，因此它也表達(dá)了時(shí)間的漫長(zhǎng)和時(shí)間的短暫，表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧?kù)o。在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自己也在思考。
我不知道，作為當(dāng)事人，福貴是如何看待命運(yùn)與時(shí)間的。不過(guò)，我一直認(rèn)為，即便將命運(yùn)視作了朋友，福貴也一直沒(méi)有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時(shí)間何等神奇，時(shí)間也并未沖淡福貴的傷痛。對(duì)一個(gè)人而言，在時(shí)間與命運(yùn)的盡頭，還有一個(gè)朋友，名叫死亡。也許，要了解命運(yùn)和時(shí)間，還應(yīng)當(dāng)了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程，生命中來(lái)來(lái)往往的人，本只能陪彼此一程，或長(zhǎng)或短。但無(wú)論長(zhǎng)短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說(shuō)人當(dāng)與命運(yùn)成為朋友，其實(shí)也許同樣可以將死亡當(dāng)做“永遠(yuǎn)的伴侶”或“最忠實(shí)的朋友”(如同《少有人走的路》(Theroad less traveled)所言)?人生苦短，愛(ài)的時(shí)間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個(gè)可以讓我們更易與命運(yùn)及時(shí)間相處的方式。
愛(ài)，且請(qǐng)深愛(ài)，只因，韶華不再。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇5
我喜歡看書(shū)喜歡看各種各樣的書(shū)看的很雜文學(xué)名著流行小說(shuō)都看只要作者的文筆不是太差總能讓我從頭到腳看完整本書(shū).只不過(guò)很多時(shí)候是當(dāng)成故事來(lái)看看完了感嘆一番也就丟下了.
一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)看了余華寫(xiě)的小說(shuō)《活著》《活著》講述的是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜沒(méi)有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛隨著作者平實(shí)的敘述中經(jīng)歷著主人公的一生苦樂(lè)哀愁.看完后掩卷沉思內(nèi)心沉重感覺(jué)有說(shuō)不出的悲——悲涼悲哀悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經(jīng)歷禁不住疑問(wèn):活著的意義究竟是什么
徐福貴出生富貴卻是個(gè)地道的敗家子從小到大干盡了荒.唐事嫖娼賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋.這期間他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆.這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫撐起了日后苦難的天空.
從地主到赤貧徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò)恨這個(gè)恨那個(gè)最后恨的還是自個(gè)有道是自作孽不可活怨誰(shuí)他活著接受了自己新的身份.是啊就如他娘所說(shuō):"人只要活得高興窮也不怕."活著的意義并非只是富貴.
自從做了佃戶也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人不應(yīng)該說(shuō)是生活為了活著一家人的活著徐福貴努力勞作再不若從前的荒.唐活著也似乎有了目標(biāo).用書(shū)中的話說(shuō)就是:日子過(guò)的又苦又累心里反到踏實(shí)了.他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝鵝變成羊羊變成牛慢慢的重新發(fā)起來(lái).只是世事難料他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng).在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤(pán)纏回家時(shí)他毫不猶豫的選擇了回家那一刻對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現(xiàn)在想想如果那時(shí)他選擇的是留下也許人生會(huì)有所不一樣吧就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.
解放了土地改革買了他家所有田地的龍二被槍斃了真當(dāng)是福兮禍兮.這一刻主人公已經(jīng)想開(kāi)了認(rèn)命了.用家珍的說(shuō)法就是:只要一家人天天在一起也就不在乎什么福分了.是啊經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴.活著不就是一家人平平安安在一起.
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了.直到……
"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命一抽上我兒子的血就再不停了 ……那時(shí)有慶已經(jīng)不行了可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用.抽血的那個(gè)烏龜王八蛋把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手等到有慶的腦袋一歪摔在地上那人才慌了去叫來(lái)醫(yī)生醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō):'心跳都沒(méi)了.'醫(yī)生也沒(méi)怎么當(dāng)會(huì)事只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了."?
看到這里真是說(shuō)不出的憤懣一條鮮活的人命就這樣沒(méi)了怎么會(huì)如此荒.唐 怎么會(huì)有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧.
回頭看我們的主人公他活著因?yàn)榧艺?兒子有慶死了老婆家珍病重好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去想著往日種.種徐福貴撐了下來(lái)跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.
小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了女婿雖然是個(gè)偏頭卻是個(gè)極好的人一家人和和睦睦生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣可是這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來(lái)了鳳霞卻死了.三個(gè)月不到家珍也死了.
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根艱難的活著.苦根一個(gè)古靈精怪的孩子懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時(shí)候苦根的父親徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲發(fā)著高燒幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫沒(méi)錢買藥煮了一大鍋豆子出門(mén)下地去了.不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.
"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了我總想著自己日子也不長(zhǎng)了誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年.……這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了過(guò)的平平常常……做人還是平常點(diǎn)好爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命."
這是主人公的話書(shū)看完了很壓抑活著的意義是什么也許無(wú)所謂活著塵世的苦難活著的人總得承受在命運(yùn)面前只有忍耐忍耐孤獨(dú)忍耐不幸甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí).套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō):活著好好活著.我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命.在命運(yùn)面前也許不能不感嘆人類的無(wú)力吧.改變不了活著的事實(shí)就改變活著的態(tài)度吧只要活著總有希望態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)或者好或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己我們活過(guò)也曾經(jīng)努力過(guò).
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇6
我總是看見(jiàn)一個(gè)老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時(shí)候，他們?cè)诟?有時(shí)候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡;有時(shí)候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒(méi)有多余的言語(yǔ)，他們只是相互依偎著走過(guò)余下的時(shí)光。
我想，對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅(jiān)忍地活著，頑強(qiáng)地活著，茍延殘喘地活著······我想，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么美麗人生。我也默默地忍受過(guò)孤獨(dú)，我也一個(gè)人承受過(guò)失意，我也獨(dú)自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時(shí)候，我也彷徨過(guò)，痛苦過(guò)，掙扎過(guò)，也感受過(guò)生活的無(wú)常。但是欲絕，卻從來(lái)沒(méi)有真正的絕。因?yàn)槲抑溃松聛?lái)便帶有一種力量，不是與命運(yùn)抗?fàn)帲桥c命運(yùn)為友。人是世界上最脆弱又是最頑強(qiáng)的生物。如果我們不能將人生過(guò)得完美，我們可以將人生過(guò)得完整。
奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來(lái)就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會(huì)硌腳，或許會(huì)絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義。《活著》告訴我們，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)不了的命運(yùn)，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄桑不過(guò)如青石板上的刻痕，歲月流轉(zhuǎn)，水珠滴過(guò)而又了無(wú)痕跡。曾經(jīng)的掙扎不過(guò)是過(guò)眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來(lái)都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過(guò)的故事。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇7
試想一下，如果你是一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富豪，當(dāng)你失去全部財(cái)富，變得一貧如洗后，你會(huì)怎樣?如果你本來(lái)?yè)碛幸粋�(gè)幸福美好的家庭，有慈祥的父母，溫柔賢惠的妻子，還有單純可愛(ài)的兒女，而當(dāng)他們一個(gè)一個(gè)的被死神帶走，從你的生命里消失后，你又會(huì)怎樣?是崩潰到?jīng)]有靈魂，每天行尸走肉般的呼吸和心跳，還是決定干脆放棄自己的生命，結(jié)束這痛苦的人生?
余華老師的《活著》就把這些如果變成了真實(shí)，他用細(xì)膩的文字，向我們講述了人世間最難以承受的悲歡離合，講述了生命的脆弱和不堪一擊，即使再鮮活的人物，在強(qiáng)大的命運(yùn)面前，還是顯得那么的渺小，那么的蒼白無(wú)力…他向我們展示了一個(gè)坎坷曲折的人生，并以此向我們?cè)忈屃嘶钪谋举|(zhì)：
活著，是為了活著。
每每想起那些艱難的歲月，都讓我們止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕得粉碎。如果你真正走進(jìn)主人公福貴的生活里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)時(shí)候你所追求的將不再是其他，而是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活下去。除此之外，一切都是奢望…
那么現(xiàn)在，想想自己，正享受著美好的青春，擁有父母和家人的關(guān)愛(ài)，健健康康，衣食無(wú)憂…我們還有什么理由去抱怨上天的不公平，抱怨活著有多辛苦?
和主人公鮮明的對(duì)比，我們的種.種不如意就像是一種無(wú)形而有力的諷刺。
優(yōu)越的條件使人變得懶散。
如果說(shuō)福貴的堅(jiān)持和豁達(dá)，為我們譜寫(xiě)了一曲豪邁的生命贊歌，那么余華老師，便是最能把這首歌表現(xiàn)得淋漓盡致的人。而我們，在聆聽(tīng)之中，享受了一次生命的洗禮。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇8
活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?不禁思考著這一連串的問(wèn)題，可答案卻無(wú)解。
打開(kāi)百度搜索“活”它的第一條字面解釋是生存，有生命的，能生長(zhǎng)，與“死”相對(duì)，這僅是字面解釋，可“活”究竟是什么呢。糾結(jié)著這些問(wèn)題打開(kāi)了作者余華的《活著》。
富貴是一個(gè)地主家的少爺，整日不學(xué)無(wú)術(shù)、嗜賭成性，終于敗光了家業(yè)，生活貧困潦倒之際，他又因?yàn)榻o生病的母親去求醫(yī)，被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)，等他回來(lái)母親已經(jīng)去世了。慶幸的是他有一個(gè)善良、賢惠的妻子，她含辛茹苦的撫養(yǎng)著一雙兒女。雖然女兒因?yàn)楦邿恍易兂闪嗣@啞人。原以為一家團(tuán)聚了，從此生活將越來(lái)越好之際，厄運(yùn)卻接二連三的降臨了。妻子走了，兒子走了，女兒走了，女婿走了，最后連惟一的小外孫都不在了，陪在他身邊的卻只有一頭老黃牛......
《讀書(shū)》中主人公富貴的命運(yùn)讓我不知道該說(shuō)是命運(yùn)在捉弄他還是說(shuō)老天在垂憐他，他親手埋葬了他至親的五位親人，自己卻依舊活著，不禁覺(jué)得活著是一種勇氣。我想作者余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
也許我們會(huì)遇到這樣或者那樣的問(wèn)題和困難，也許當(dāng)我們遇到挫折和不幸時(shí)我們會(huì)很痛苦，會(huì)覺(jué)得那是一道道過(guò)不去得坎。但當(dāng)我們回首過(guò)去，看到當(dāng)時(shí)那些天大的事就那么過(guò)去了，就覺(jué)得沒(méi)有過(guò)不去得坎，也沒(méi)有解決不了得事情，只要我們勇敢去面對(duì)，努力的去解決問(wèn)題，一切都會(huì)過(guò)去，活著就是在不斷的遇到問(wèn)題解決問(wèn)題。
活著是一種勇氣，勇于面對(duì)各種不幸并堅(jiān)強(qiáng)的走下去;活著亦是一種責(zé)任，我們要知道我們并不單單是為了自己活著的。當(dāng)?shù)弥笥淹蝗浑x去的噩耗時(shí)我對(duì)生命對(duì)活著更多了一絲深的思考，我不知道該以何種方式去寄托我的哀思，去平復(fù)這件事帶給我的震撼。
生命是如此脆弱亦是如此寶貴，無(wú)論我們遇到了任何不幸我們都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)的活著，活著就有希望，就會(huì)有明天，如果我們放棄了生命那都什么都沒(méi)有了，帶給父母朋友的將是無(wú)盡的緬懷和傷痛。遠(yuǎn)去天堂的她告訴了我們活著的這些人，一定要好好活著，堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)以后。當(dāng)我們從學(xué)校這座象牙塔進(jìn)入到社會(huì)，將會(huì)遇到各種各樣的困難。我們要有直面問(wèn)題的勇氣敢于去解決問(wèn)題，生命只有一次機(jī)會(huì)，不可能有機(jī)會(huì)重來(lái)。
活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?每個(gè)人對(duì)于活著的意義是不一樣的，為了什么活也不一樣，但活成什么樣是我們可以選擇的，好好活著，學(xué)習(xí)主人公富貴的堅(jiān)強(qiáng)，遇到問(wèn)題直面問(wèn)題解決問(wèn)題。
這是本沉重的書(shū)，發(fā)人深思。
活著就是希望，就會(huì)有明天。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇9
用了三個(gè)晚上讀完了這本書(shū)，當(dāng)時(shí)真是感慨良多，現(xiàn)在坐在電腦前敲下這些字，略記一下我的思緒。
對(duì)余華的關(guān)注也是因?yàn)閯e人，但是不可否認(rèn)，這是一次正確的選擇，余華的筆下的世界讓我認(rèn)識(shí)了另一種人生。
對(duì)于這本書(shū)，早就想讀了，只是當(dāng)時(shí)沒(méi)有找到，于是先讀了《許三觀賣血記》，不同的故事卻又有著某種相似。
余華，1960年4月3日生于浙江杭州，3歲時(shí)隨父母遷至海鹽，在海鹽讀完小學(xué)和中學(xué)。曾經(jīng)從事過(guò)5年的牙醫(yī)工作，1983年開(kāi)始寫(xiě)作，已經(jīng)完成長(zhǎng)篇小說(shuō)4部，中篇小說(shuō)集6部，隨筆集3部，其作品被翻譯成二十種文字，在近三十個(gè)國(guó)家出版。曾獲意大利格林扎納-卡佛文學(xué)獎(jiǎng)(1988年)，法國(guó)文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章(--年)，中國(guó)圖書(shū)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)(-年)等。現(xiàn)為杭州市文聯(lián)專業(yè)作家。
這本書(shū)以一個(gè)故事的講述作為脈絡(luò)，我作為一個(gè)旁聽(tīng)者，和觀眾一起聆聽(tīng)著故事親身體會(huì)者的講述。主人公叫做福貴，典型的中國(guó)古老的名字。以前父母總是會(huì)給孩子取這樣的名字，代表著自己和祖輩的寄托。福貴的家人當(dāng)然也是想他能夠大福大貴，可真的是這樣，就不會(huì)有接下里的故事了。如果名字能夠決定一切，那么中國(guó)會(huì)減少多少悲劇啊，可是寄托只是寄托，和現(xiàn)實(shí)還是有很多難以企及的差距。年輕的福貴生活放蕩，紈绔子弟可以說(shuō)，家境優(yōu)越，地主父親。可是越是這樣的家庭就越難有優(yōu)秀的兒女，福貴的眼中，生活就是享受和揮霍，不顧父親的反對(duì)，不顧妻子的心傷…終于有一天，他把家業(yè)敗光了，輸在了賭博上，輸給了龍二。為了還債，父親賣了家業(yè)，搬出了祖宅。然后父親去世了，或者說(shuō)是被他氣死的，接連的不幸還在繼續(xù)…
一個(gè)人只有有所經(jīng)歷才會(huì)有所成長(zhǎng)，仿佛福貴也就一夜之間長(zhǎng)大了。他向龍二租了五畝地，然后開(kāi)始了未來(lái)的生活。所謂禍不單行，岳父帶走了妻子家珍，只留下了自己，母親和幼小的女兒。不久妻子帶著剛出生的兒子回來(lái)了，一家人團(tuán)圓。其實(shí)無(wú)論多么不幸，只要有愛(ài)就還是會(huì)有幸福的。又過(guò)了不久，母親病了，妻子安排福貴到城里請(qǐng)醫(yī)生，可是意外又發(fā)生了。陰差陽(yáng)錯(cuò)間他進(jìn)了軍隊(duì)，開(kāi)始了幾年的膽戰(zhàn)心驚，后來(lái)解放軍解放了全中國(guó)，也解放了福貴。回到家里的福貴，母親去世了，可愛(ài)的女兒也因?yàn)橐粓?chǎng)病而又聾又啞…
生活還在繼續(xù)，此刻的福貴已經(jīng)完全脫胎換骨了，他知道了自己的責(zé)任，明白了自己的生活。那段中國(guó)的歷史，真的不是我們正常人可以承受的。
生活如果沒(méi)有了信仰和追求，就算是茍延殘喘，無(wú)異于行尸走肉。雖然沒(méi)有了物質(zhì)財(cái)富，但還有天倫之樂(lè)，還有妻女相伴左右，又有什么可追求的呢?
貧苦的生活困擾著每個(gè)普通中國(guó)人，包括福貴一家。兒子有慶，到了一定的上學(xué)年紀(jì)，他們?yōu)榱擞凶銐虻腻X，決定將女兒鳳霞送給別人撫養(yǎng)，后來(lái)給了別人當(dāng)傭人。但是與鳳霞的愛(ài)，還是讓他們決定留下鳳霞，一家人一起，什么困難都可以戰(zhàn)勝。很快到了大躍進(jìn)時(shí)期，此刻的妻子因?yàn)槌Ｄ陝诶鄣昧塑浌遣。拮颖臼谴蠹倚〗悖驗(yàn)樗麉s又過(guò)著如此艱辛的生活。有慶和鳳霞都是懂事的孩子，這或許也算是不幸中的有幸吧!可事情很少有絕對(duì)的，因?yàn)樯屏迹袘c為縣長(zhǎng)夫人輸血結(jié)果因?yàn)獒t(yī)生的自私和想要邀功，讓年輕的有慶因?yàn)槭а^(guò)多而死亡。當(dāng)然最早知道這個(gè)噩耗的是福貴，雖然他極度忍受不了，但為了妻子和女兒，他還是把有慶埋在了村西的地里，找個(gè)借口安慰還在病中的妻子。可夜夜的腳步還是暴露了事實(shí)，妻子還是知道了真相。一度，他以為妻子已經(jīng)病入膏肓，無(wú)可救藥了。可奇跡還是發(fā)生了，妻子竟然好了，能正常生活了。
沒(méi)有了兒子，女兒還是他們的牽掛。因?yàn)橛置@又啞，到了出嫁年紀(jì)的鳳霞只能在羨慕中和別人的閑話中度過(guò)自己的每一天。終于有一天，女兒迎來(lái)了她的春天。雖然這個(gè)女婿是個(gè)偏頭，但是女兒與他兩情相悅，這就足夠了。而且這個(gè)女婿還真的是個(gè)好人。女婿名叫二喜，風(fēng)風(fēng)光光地娶走了鳳霞，兩個(gè)人生活還算不錯(cuò)。福貴和家珍都很滿意，有一天女兒女婿告訴他們他們也有了愛(ài)的結(jié)晶，這無(wú)疑是一個(gè)天大的喜訊。可是鳳霞的生產(chǎn)卻帶走了她的生命，還是在那家醫(yī)院，那個(gè)奪走有慶生命的醫(yī)院。
家珍不久之后也去世了，因?yàn)椴∧В驗(yàn)閭模驗(yàn)闊o(wú)牽無(wú)掛。只剩下他，女婿，還有女兒的孩子，苦根。二喜帶著苦根每天工作，懷念鳳霞。可是，屋漏偏遭連夜雨，二喜被石板活活?yuàn)A死了。當(dāng)他趕到那家小小的醫(yī)院，已經(jīng)見(jiàn)不到二喜的最后一面了。帶著苦根，生活還是要繼續(xù)。
苦難已經(jīng)經(jīng)歷太多，就不會(huì)因?yàn)榭嚯y的深入而有所難以承受了。
苦根真的是個(gè)苦孩子，沒(méi)見(jiàn)過(guò)母親的芳顏，不久父親又去世了。
可是命運(yùn)還是沒(méi)放過(guò)他，因?yàn)樨毟F，苦根竟然被一碗很難吃到的豆子撐死了。這種死法，也許有人會(huì)覺(jué)得很可笑，可是透過(guò)表面卻有難以言盡的凄涼。
于是，就只剩下他了，孤獨(dú)的存在這個(gè)世上。最痛苦的不是死去，而是留下來(lái)承受所有的痛苦，可是他已經(jīng)不再痛苦了，因?yàn)樗鶒?ài)的人都已經(jīng)遠(yuǎn)離痛苦了。
后來(lái)，他的伴侶變成了一頭牛，至少這樣他就不會(huì)孤單了。人生的最后時(shí)光，和一頭牛相伴，他也學(xué)會(huì)了自?shī)首詷?lè)。沒(méi)有什么比活著更重要，即使沒(méi)有一個(gè)人相伴，為了死去的親人，愛(ài)人，還是要繼續(xù)活著…
一個(gè)人的生活，沒(méi)有什么舍不得，該是你的誰(shuí)也拿不走，不是你的，誰(shuí)也留不住。
活著，有意義就好，還是有很多不好表達(dá)…
我們都要好好活著。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇10
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇11
小說(shuō)講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴曾經(jīng)是一個(gè)闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開(kāi)始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來(lái)更有過(guò)之而無(wú)不及，他吃喝嫖賭，無(wú)惡不做，終于在一次賭博中，上當(dāng)受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過(guò)起了自力更生的農(nóng)家生活。母親由于過(guò)于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國(guó)民政府抓住，作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場(chǎng)上，他親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。兩年后，他幸運(yùn)的回到了家，母親原來(lái)已經(jīng)死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個(gè)兒子，但是，他不幸命運(yùn)這時(shí)候才剛剛拉開(kāi)序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的非常幸福，兒子有慶也在健康的成長(zhǎng)，一次學(xué)校組織給縣長(zhǎng)的太太獻(xiàn)血。有慶由于先天的營(yíng)養(yǎng)不良，再加上抽血過(guò)多竟然死去。福貴又受到了一次嚴(yán)重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一直到又聾又啞的女兒出嫁時(shí)，全家才有了一點(diǎn)歡樂(lè)。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產(chǎn)而死。接著是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動(dòng)時(shí)，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個(gè)親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來(lái)的，該長(zhǎng)哭當(dāng)哭時(shí)，他無(wú)動(dòng)于衷，該唏噓感慨時(shí)，他不肯多談半點(diǎn)。老福貴把所有洶涌的情感都潛進(jìn)了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強(qiáng)烈的震撼。我不敢想象，誰(shuí)也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來(lái)，而且心里感到無(wú)比的踏實(shí)。老福貴是這樣說(shuō)的：
往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說(shuō)話，我不看也能知道是誰(shuí)在說(shuō)。我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰(shuí)了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會(huì)有人來(lái)埋我的，要不我人一臭，那氣味誰(shuí)也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個(gè)人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的……
我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是面對(duì)著這樣欲哭無(wú)淚、欲嘆無(wú)聲的敘述，誰(shuí)的感情不像一鍋煮沸的水呢?
人為什么而活著?
這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題。但是，我卻覺(jué)得作者余華說(shuō)的更有道理。
余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”福貴的妻子家珍，她對(duì)人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說(shuō)：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對(duì)余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎?活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
好好活著，善待身邊的每一個(gè)人!
好好活著，做好身邊的每一件事!!
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇12
<<雙城記>>這本書(shū)是出自英國(guó)作家———秋更斯之手。他還寫(xiě)過(guò)《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長(zhǎng)篇小說(shuō)和《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說(shuō)。
這篇文章主要寫(xiě)了“復(fù)活”“金錢”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個(gè)故事，小說(shuō)以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)對(duì)立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫和報(bào)復(fù)組成的一個(gè)故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?代爾那的法國(guó)青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇13
書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開(kāi)了書(shū)，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì)，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì)，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。
書(shū)的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書(shū)的線索。在第一階段中，拉皮條的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會(huì)，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛(ài)國(guó)的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國(guó)”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢(shì)力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，拉皮條的劉麻子的后代青出于藍(lán)，依托當(dāng)局要員準(zhǔn)備開(kāi)女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會(huì)道門(mén)在社會(huì)上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路。
我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書(shū)短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)下厚重的歷史畫(huà)面。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇14
讓閱讀成為習(xí)慣有一種習(xí)慣，穿越歷史，歷經(jīng)滄桑，因?yàn)榻K有所成，所以永不褪色。——題記
孔子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”人生短短幾十載，如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)垂暮之年，回憶過(guò)去種.種作為，不禁潸然淚下，后悔當(dāng)初的年少輕狂，但為時(shí)已晚。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，唯一的幸運(yùn)便是我們手中還擁有一份相對(duì)其而言比較充足的時(shí)間。眼下，我們最明智的選擇就是珍惜時(shí)間，好好讀書(shū)。
千古詞人蘇東坡有詩(shī)曰：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。”由此可見(jiàn)，書(shū)的好處有多大。多讀書(shū)，不僅可以拓寬視野，還可以修身養(yǎng)性。書(shū)讀得多了，自然就會(huì)領(lǐng)悟人生的真諦，懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潛“采菊東籬下”的悠閑自在，去領(lǐng)略李太白“天子呼來(lái)不上船”的豪邁清高，去欣賞李易安“爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的純潔爛漫，去學(xué)習(xí)陸放翁“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的愛(ài)國(guó)情懷。沉浸在歷史的清香中，流連……
高爾基曾經(jīng)說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”這句話確實(shí)不錯(cuò)，但書(shū)籍也有好壞之分。樂(lè)讀好書(shū)，會(huì)受益匪淺，甚至?xí)簧芤?偏愛(ài)不好的書(shū)，會(huì)影響人生的航向，甚至?xí)`入歧途。所以說(shuō)，不僅要好讀書(shū)，還要讀好書(shū)。讀文學(xué)書(shū)，可以提高個(gè)人修養(yǎng)，打造文學(xué)功底;讀科學(xué)書(shū)，可以活躍思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí);讀旅行游記，可以開(kāi)闊視野,增廣見(jiàn)聞。這三類書(shū)，皆有益處。
讀書(shū)的時(shí)間，就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)擠出來(lái)的。面對(duì)現(xiàn)實(shí)繁復(fù)的世界，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，最好的辦法應(yīng)該就是讀書(shū)。從書(shū)中，隱約可以看到這樣一幅畫(huà)面：陶潛滿目憂傷的樣子站在菊花叢中，一襲青衫，一壺濁酒。無(wú)限惆悵，借酒消愁后皆云飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，點(diǎn)點(diǎn)星辰，朵朵奇葩，座座城堡，無(wú)不散發(fā)出迷人的光芒。四大名著無(wú)疑是中國(guó)古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國(guó)亂世，合久必分，分久必合。一代梟雄曹操，是治世的能臣，亂世的奸雄，他胸懷大志，從容不迫，卻飛揚(yáng)跋扈，縱橫恣肆。仁者劉備，寄人籬下，一味謙恭，但他知人善任，用人唯才。千古良相諸葛亮，有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測(cè)之機(jī)。空城妙計(jì)、巧借東風(fēng)，無(wú)不彰顯他的亙世才能。紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂，爾虞我詐之間，尋找為人治世之道，安邦治國(guó)之理。浪漫西游，師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，方才取得真經(jīng)。
人生就像西游，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。凄美紅樓，寶黛的愛(ài)情悲劇正因封建社會(huì)的落后所釀成的，無(wú)奈讓黛玉抱憾終生。所以，社會(huì)在進(jìn)步，思想也要緊跟時(shí)代潮流。仗義水滸，一百零單八將齊聚梁山，奸臣當(dāng)?shù)溃麄儫o(wú)懼無(wú)畏，為兄弟而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)。即使結(jié)局悲慘，可過(guò)程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄，不可放棄，更不可背叛。陽(yáng)光肆意地灑向大地的每個(gè)角落，和煦的春風(fēng)刮過(guò)，帶走了冬日的寒冷，帶來(lái)了希望。柔美的小花，在嫩綠的小草的襯托下，五顏六色，分外妖嬈。
捧一本好書(shū)，靜坐窗邊。窗外河里的冰，好似被一縷陽(yáng)光腐蝕得解凍了。潺潺的溪水劃過(guò)心房，不僅吟道：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”多么美好的意境啊!陽(yáng)光炙烤著炎熱的大地，蟬鳴穿過(guò)蔫頭耷腦的綠葉，劃過(guò)耳畔。在夏天這種快節(jié)奏、亂旋律的生活里，尋一棵古柳，靜坐柳蔭下，默讀一本好書(shū)，即使再熱的天氣，心也會(huì)平靜水。秋風(fēng)席卷，吹落了枯萎的落葉。看那蝶舞秋風(fēng)，別具韻味。黃昏時(shí)分，坐在草地上,品味唐詩(shī)宋詞的韻味，任憑“夕陽(yáng)無(wú)限好”，卻已近黃昏。暮色蒼涼，心如止水。冬天在落葉的呼喚下，終于邁著優(yōu)雅的舞步款款走來(lái)。“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨開(kāi)”。一夜之間，滿樹(shù)枝頭已經(jīng)盛開(kāi)了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。凄涼。不禁想起“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”黛玉，你是否后悔過(guò)你的癡情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月，回到現(xiàn)代紛繁復(fù)雜的的世界。黎明，車水馬龍。夜晚，燈紅酒綠。尋找一份心靈上的凈土，可謂難得。此時(shí)此刻，如果去野外，一個(gè)空氣清新的地方。讀一本好書(shū)，就等于和一個(gè)高尚的人談話。聽(tīng)那潺潺流水，嗅那淡淡花香，黃昏時(shí)分，看百鳥(niǎo)歸巢。這應(yīng)該是一種心靈上的享受吧。當(dāng)職場(chǎng)失意，跌落在人生最低谷時(shí)，找尋一個(gè)山清水秀的地方，伴著陣陣?guó)B語(yǔ)，閱讀勵(lì)志的書(shū)籍，看那細(xì)水長(zhǎng)流，會(huì)覺(jué)得人生雖曲折變化，但只要專心致志做一件事情，總會(huì)成功的。從此，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)和同事好評(píng)如潮，事業(yè)蒸蒸日上。只緣于那本書(shū)的精心開(kāi)導(dǎo)。
當(dāng)很長(zhǎng)一段時(shí)間，總是三點(diǎn)一線地來(lái)回，重復(fù)地做著一件事情，感到厭煩的時(shí)候，不如停下來(lái)休息一下。心平氣和地捧著一本書(shū)，津津有味地閱讀，當(dāng)你在這本書(shū)中迷失自我時(shí)，你便會(huì)忘記工作的煩惱，腦海中只有故事的情節(jié)是怎樣的扣人心弦，故事的結(jié)局是怎樣的美好，所有煩惱，通通拋到九霄云外去了。當(dāng)好奇心不期而至，面對(duì)各種各樣的科學(xué)問(wèn)題無(wú)以作答，這時(shí)，如果有一本關(guān)于科學(xué)的書(shū)籍，便會(huì)如饑似渴地讀起來(lái)。遨游科學(xué)的海洋，強(qiáng)烈的好奇心終于得到了滿足。當(dāng)感到累，想一個(gè)人去長(zhǎng)途旅行，行李已經(jīng)收拾好，但卻無(wú)從選擇目的地的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得自己這些年雖然一直在辛苦工作著，但除了對(duì)工作的事情了如指掌外，似乎，一無(wú)所知。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少”啊!這時(shí)，不妨找一本旅行游記或風(fēng)景指南一類的書(shū)來(lái)讀，當(dāng)閱讀得知某地的名勝吸引的游客以億計(jì)數(shù)時(shí)，絕對(duì)會(huì)嘆為觀止的。就這樣，訂上了機(jī)票。一個(gè)人的旅途中，有書(shū)為伴，不覺(jué)寂寞。當(dāng)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事生氣時(shí)，便會(huì)突然想起書(shū)中的一句話：生氣時(shí)拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。頓時(shí)會(huì)覺(jué)得生氣是毫無(wú)意義的，是沒(méi)有絲毫積極作用的。然后心頭的濃煙繚霧就會(huì)散去。
不管是在混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，在貧苦的封建社會(huì)，在繁華的開(kāi)元盛世，還是在紛繁復(fù)雜的21世紀(jì)，始終有人不離不棄地以書(shū)為友，與書(shū)同行。古有孫康囊螢映雪，他家境貧苦，卻勤于讀書(shū)。所謂“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)知者”，孫康就是一個(gè)樂(lè)于讀書(shū)的人。東漢時(shí)期，孫敬懸梁刺股，以警醒自己。天道酬勤，他終于成為一名出色的政治家。近代有林海音，著有《竊讀記》，她少時(shí)在放學(xué)回家的路上就會(huì)沖進(jìn)書(shū)店，不，是沖向書(shū)店，然后“偷偷”進(jìn)入書(shū)店，并躲在人群里看書(shū)，還得時(shí)刻關(guān)心著書(shū)店老板是否注意到自己。有時(shí)也會(huì)感到饑餓，但她把書(shū)籍作為精神食糧，如饑似渴地讀書(shū)。這也是后來(lái)她如此出色的原因之一。林肯，是美國(guó)歷史上最受愛(ài)戴的領(lǐng)袖，也是至今美國(guó)人仍然念念不忘引以為榮的偉大人物。林肯有年家境凄涼，到學(xué)校受的教育加起來(lái)不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學(xué)成才。小時(shí)候，林肯沒(méi)機(jī)會(huì)上學(xué)，每天跟著父親在西部荒原上開(kāi)墾、勞動(dòng)。他放牛、砍柴、挖地時(shí)懷里也總揣著一本書(shū)。當(dāng)他得知鄰居家有許多藏書(shū)之后便去鄰居家借來(lái)了一本《華盛頓傳》，休息的時(shí)候，一邊啃著粗硬冰涼的面包，一邊津津有味地讀書(shū)。晚上，他在油燈下常常讀書(shū)讀到深夜。少年的勤學(xué)苦讀，是后來(lái)他獲得巨大成功的重要基礎(chǔ)。
“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響廣泛而深遠(yuǎn)。”書(shū)籍影響了一代又一代人的思想，實(shí)現(xiàn)了一位又一位有志者的夢(mèng)想。書(shū)籍使人類從無(wú)知到有知，從有知到好知，從好知到樂(lè)知。書(shū)籍培養(yǎng)了各行各業(yè)的有用之才，推動(dòng)了人類思想的快速進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)者。不必驚嘆于他人的出色才能，不必厭惡自己的過(guò)分愚笨，因?yàn)槟闶鞘澜缟衔ㄒ坏哪悖c眾不同的，獨(dú)一無(wú)二的。“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”善讀，可以，醫(yī)愚。如果你還有一顆上進(jìn)的心，如果你還想超越某人，如果你還希望變得智慧，如果你還想保持一顆平靜的心，那就讓閱讀——成為一種習(xí)慣。“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。”現(xiàn)在，你可以選擇贊成閱讀，抑或是反對(duì)。但在絕版的青春里，不能猶豫，更不能選擇一個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇15
《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。反映拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
此書(shū)以梅爾基亞德斯與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的友情及家族歷代對(duì)羊皮卷的破譯為暗線。最終奧雷里亞諾破譯出——“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。而這個(gè)百年孤獨(dú)的家族也隨之永遠(yuǎn)都不會(huì)在大地上出現(xiàn)了。
尼采說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)者有三種狀態(tài)：神靈，野獸與哲學(xué)家。一個(gè)充實(shí)自立，一個(gè)桀驁不馴，而另一個(gè)則是兩者的中和體。這三態(tài)完美的概述了家族百年間所經(jīng)受過(guò)的全部孤獨(dú)，如果烏爾蘇拉是那個(gè)靈神般的存在，那么阿爾卡迪奧則映射的則是那個(gè)野獸。最終哲學(xué)家代表大多數(shù)的族人，奧雷里亞諾上校則是其中的異子。奧雷里亞諾上校一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，開(kāi)槍自殺后卻奇跡還生。戎馬一生卻在遲暮失去了青年時(shí)的激情，開(kāi)始質(zhì)疑一生得以支持奮斗的信仰。最終同政府簽訂和約，年老歸家，每日煉金制得小金魚(yú)，每天做兩條，達(dá)到25條后便放到坩堝里熔化，重新再做，與父親一樣過(guò)著與世隔絕的孤獨(dú)生活，一直到死。他在孤獨(dú)中奮發(fā)，因信仰而斗爭(zhēng);他桀驁不馴，企圖掙扎那種宿命的孤獨(dú);他充實(shí)自立，憑借與生俱來(lái)的才華領(lǐng)導(dǎo)自由黨去追求他們自己的信仰，可最終也只能在否定與自我否定中終結(jié)。他渴望拋開(kāi)孤獨(dú)，可他永遠(yuǎn)也離不開(kāi)那早已注定的孤獨(dú)，他可以做的也許只能是在孤獨(dú)中保持高傲——他生而孤傲。
這才是真正的孤獨(dú)，一種宿命的孤獨(dú)感，你永遠(yuǎn)無(wú)法改變而又不得不改變，在這條沒(méi)有盡頭的道路上，孤獨(dú)到?jīng)]有影子的陪伴，因?yàn)檫@條路上只有無(wú)盡的黑暗。當(dāng)你踏上它時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命微弱與微不足道，你只是命運(yùn)的犧牲品。正如書(shū)中那永遠(yuǎn)沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他們的死只是政治的犧牲品。“政府通過(guò)所能應(yīng)用的一切宣傳機(jī)器，千遍萬(wàn)遍的重復(fù)。于是一種似乎官方的說(shuō)法終于站住了腳，這就是說(shuō)：沒(méi)有人死亡，工人們已經(jīng)滿意的回到了家里”。就這樣一個(gè)個(gè)鮮活的人消失，仿若人間蒸發(fā)般消失。他們?cè)谑赖挠H屬只知道他們很幸福，也許他們的確很幸福，因?yàn)樗麄冊(cè)僖膊挥迷谌碎g承受這份孤獨(dú)了。
也許在宿命的孤獨(dú)感之外更有著的是一種宿命的無(wú)助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循著命運(yùn)的軌跡，無(wú)力改變，這便是《百年孤獨(dú)》里的輪回觀。
而對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人類來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是文明的深根，不隨著時(shí)代的變遷而改變，是等夠永恒存在的。孤獨(dú)也往往侵蝕著獨(dú)行者的內(nèi)心，能夠讓他空虛與疲憊。在空虛與疲憊中，在眼神迷離中，在恍惚中，洞察出社會(huì)的百態(tài)，人生的無(wú)窮，世界的無(wú)限。與此同時(shí)，也伴隨著經(jīng)典的問(wèn)世，《百年孤獨(dú)》就是這樣一本永遠(yuǎn)的經(jīng)典。這本書(shū)不僅講述了家族的經(jīng)歷，也是作者源自靈魂對(duì)生命的詮釋。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇16
《三體》也就是《地球往事》三部曲，前段日子總算看完了，震撼之余一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，總是不知道該從哪里說(shuō)起。
三體1的主角自然是葉文潔，這個(gè)--時(shí)期目睹父親慘遭批斗致死的天文學(xué)家，因緣巧合下進(jìn)入紅岸基地后，明知三體星人對(duì)地球不懷好意，仍然堅(jiān)持發(fā)送地球坐標(biāo)，從而導(dǎo)致地球暴露，三體人入侵開(kāi)始，整個(gè)故事由此展開(kāi)。
第一部更多的是各種敘述故事的前因后果，對(duì)--雖是略提一筆，但不難看出作者的態(tài)度。葉文潔的思想行為難道不是被時(shí)世影響改變的嗎?所以你也就明白了人性是如何扭曲的。我還是很欣慰地看到她其實(shí)只是想借助外星文明改造地球改造人類，而不是仇恨地要?dú)绲厍颉Ｒ粋�(gè)人要做到以牙還牙總是十分容易，要以德報(bào)怨就相當(dāng)困難，所以孔子說(shuō)的以直報(bào)怨，其實(shí)也只是裹著棉布的匕首而已。
三體2讓我印象更深的人是章北海，這個(gè)面對(duì)三體人入侵，人類科學(xué)研究被阻斷，戰(zhàn)爭(zhēng)基本無(wú)勝算的可能，卻仍然要履行戰(zhàn)斗職責(zé)的軍人，竟然從一開(kāi)始就抱著必勝的信心，你不得不對(duì)他投以尊敬。直到最后你發(fā)現(xiàn)其實(shí)他從一開(kāi)始就知道人類必?cái)。瑥囊婚_(kāi)始就已經(jīng)定好目標(biāo)做好計(jì)劃，那就是劫持飛船逃離地球，為人類文明保存希望的火種。
是的，最終他成功了，這時(shí)候，你再回頭去看他為自己的計(jì)劃而實(shí)施的謀殺，你又會(huì)如何評(píng)價(jià)呢?如果謀殺是錯(cuò)，為人類保存希望是對(duì)，那他這么做到底是對(duì)是錯(cuò)?對(duì)錯(cuò)可以相抵嗎?我們?cè)u(píng)判對(duì)錯(cuò)都是基于自己對(duì)價(jià)值觀立場(chǎng)的選擇，如果你更看重法律，那他肯定是錯(cuò)，如果你更看重意義結(jié)果，那他也許是對(duì)的。我覺(jué)得評(píng)判他還得注意最后的一個(gè)細(xì)節(jié)，章北海劫持飛船逃離地球，有兩艘飛船追擊，在這個(gè)過(guò)程中，地球艦隊(duì)全部被三體人的一顆水滴毀滅，他成了英雄，但是面對(duì)逃離地球，三艘飛船無(wú)法滿足所有人的生存，最后時(shí)刻他不得不再次作出決定攻擊其他兩艘飛船，因?yàn)樗靼祝挥羞@樣人類文明才有延續(xù)的可能。
但他晚了一步，另一艘飛船率先發(fā)動(dòng)了攻擊，死之前他說(shuō)了一句，都是一樣的。也就是說(shuō)，他覺(jué)得沒(méi)什么比延續(xù)人類文明更重要的了，總是要有人犧牲的，那誰(shuí)犧牲其實(shí)都一樣，包括他自己。從這一點(diǎn)看，我最終尊敬他理解他。
三體2的另一個(gè)主角羅輯，這個(gè)被命運(yùn)安排不得不接受面壁人計(jì)劃的面壁者，從一開(kāi)始的拒絕接受到濫用權(quán)利享樂(lè)到最后擔(dān)起責(zé)任，雖然是老套的救贖劇情，但依然讓人感動(dòng)。他最后時(shí)刻提出的黑暗森林理論十分震撼。簡(jiǎn)單敘述就是：宇宙是一個(gè)黑暗森林，各種文明在宇宙中既是獵人又是獵物，誰(shuí)先暴露誰(shuí)先玩完。也正是由于他認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，用暴露三體人星球位置作為威懾，保住了地球，當(dāng)然只是一小段時(shí)間，但這足夠了。
三體3是一個(gè)愛(ài)情悲劇，云天明患病臨死前送了程心一顆星星，程心卻把他的大腦送給了三體人。雖然也希望三體人的技術(shù)能復(fù)活他，但更多的是希望他能打入三體人內(nèi)部刺探情報(bào)，即使不是她的本意，我還是覺(jué)得太殘忍了。云天明果然被復(fù)活了，通過(guò)三個(gè)故事傳遞信息，最終幫助了程心在太陽(yáng)系毀滅之前逃離了出來(lái)，他們相約在他們的那個(gè)星星上想聚，最終陰錯(cuò)陽(yáng)差，天人永隔，也許這就是所有俗套愛(ài)情的結(jié)局吧，你永遠(yuǎn)沒(méi)辦法和自己喜歡的或者喜歡你的在一起，最后和你在一起的往往是那個(gè)想也想不到的人。
三部曲中讓我感到最搞笑的是每次面對(duì)危機(jī)面對(duì)末日，人類的丑惡行徑，比方世人對(duì)逃亡主義的批判又認(rèn)可，對(duì)面壁者的盲從到拋棄，對(duì)羅輯的失望到希望、迷信到唾棄，對(duì)程心的選擇到咒罵等等，無(wú)一不讓人感到人類實(shí)在是太可笑了。面對(duì)末日面對(duì)死亡面對(duì)利益，幾乎所有人都是一樣的，這難道就是人類的局限嗎?
看完三體之后，我老是會(huì)仰望藍(lán)天白云，仰望日月星辰，然后從心底生出一股渺小之感，我之于人類，地球之于宇宙，都不過(guò)是浮塵而已，我之于世，人類歷史之于宇宙歷史，又不過(guò)是白駒過(guò)隙一般，這種感覺(jué)大概就是念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下吧。宇宙的奧秘是什么?人類的將來(lái)是什么?我存在的意義又是什么?
我不是嚴(yán)格意義上的科幻迷，只是奔著網(wǎng)友的好評(píng)慕名而去，高中時(shí)的物理也學(xué)得一塌糊涂，所以根本無(wú)法從科學(xué)和技術(shù)層面對(duì)此書(shū)作出評(píng)價(jià)，但一路讀下來(lái)，整個(gè)故事還是十分吸引我的，不得不佩服作者天馬行空的想象力，尤其是對(duì)宇宙的暢想，對(duì)外星文明的思考，至于對(duì)人類自身的解讀，我同樣認(rèn)為非常有意思。總的來(lái)說(shuō)，名副其實(shí)，值得一讀。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇17
《麥田里的守望者》是塞林格唯一的一部長(zhǎng)篇，雖然只有十幾萬(wàn)字，它卻在美國(guó)社會(huì)上和文學(xué)界產(chǎn)生過(guò)巨大影響。1951年，這部小說(shuō)一問(wèn)世，立即引起轟動(dòng)。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語(yǔ)言，因?yàn)檫@部小說(shuō)道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長(zhǎng)們和文學(xué)界也對(duì)這本書(shū)展開(kāi)爭(zhēng)論。有認(rèn)為它能使青少年增加對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí)提高警惕，促使他們?nèi)ミx擇一條自愛(ài)的道路;成年人通過(guò)這本書(shū)也可增進(jìn)對(duì)青少年的理解。可是也有人認(rèn)為這是一本壞書(shū)，主人公讀書(shū)不用功，還抽煙、酗酒，搞女人，滿口粗活，張口就“他媽的”，因此應(yīng)該禁止。經(jīng)過(guò)30多年來(lái)時(shí)間的考驗(yàn)，證明它不愧為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說(shuō)”之一。現(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)和高等學(xué)校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評(píng)論家說(shuō)的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國(guó)青年”。
該書(shū)以主人公霍爾頓自敘的語(yǔ)氣講述自己被學(xué)校開(kāi)除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經(jīng)歷和心靈感受。它不僅生動(dòng)細(xì)致地描繪了一個(gè)不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶彷徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，一個(gè)青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會(huì)的虛偽和做作。霍爾頓是個(gè)性洛復(fù)雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對(duì)那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對(duì)校長(zhǎng)的虛偽勢(shì)利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對(duì)妹妹菲芘真誠(chéng)愛(ài)護(hù)，百般照顧。為了保護(hù)孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個(gè)“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救孩子”般的呼聲。可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發(fā)泄、易沖動(dòng)的青春期心理，又使得他不肯讀書(shū)，不求上進(jìn)，追求刺激，玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調(diào)情。他覺(jué)得老師、父母要他讀書(shū)上進(jìn)，無(wú)非是要他“出人頭地……以便將來(lái)可以買輛混帳凱迪拉克”。他認(rèn)為成人社會(huì)里沒(méi)有一個(gè)人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的唯一的一位老師，后來(lái)也發(fā)現(xiàn)可能是個(gè)同性戀者，而且還用“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來(lái)教導(dǎo)他。他看不慣現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的那種世態(tài)人情，他渴望的是樸實(shí)和真誠(chéng)，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無(wú)力改變這種現(xiàn)狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最后甚至想逃離這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個(gè)又聾又啞的人。二次大戰(zhàn)后，美國(guó)在社會(huì)異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了“沉寂的十年”，而首先起來(lái)反抗的是“垮掉的一代”，本書(shū)主人公霍爾頓實(shí)際上也是個(gè)“垮掉分子”，是最早出現(xiàn)的“反英雄”，只是他還沒(méi)有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
《麥田里的守望者》之所以能產(chǎn)生如此重大的影響，很重要的一點(diǎn)還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格。全書(shū)通過(guò)第一人稱，以一個(gè)青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見(jiàn)所聞和行為舉止，也以一個(gè)青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細(xì)膩深刻的筆法剖析了主人公的復(fù)雜心理，不僅抓住了他的理想與現(xiàn)實(shí)沖突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。小說(shuō)中既用了“生活流”，也用了“意識(shí)流”，兩者得到了巧妙的結(jié)合。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，本書(shū)也獨(dú)創(chuàng)一格。全書(shū)用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語(yǔ)和俚語(yǔ)，生動(dòng)活潑，平易近人，達(dá)到了如聞其聲、如見(jiàn)其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯(lián)想和反響。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇18
《駱駝祥子》
一、好詞摘抄
千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫(xiě)、任勞任怨、小心謹(jǐn)慎、一來(lái)二去、自討無(wú)趣、無(wú)法無(wú)天、南腔北調(diào)、愛(ài)錢如銘、禮尚往來(lái)、莫名其妙、低聲下氣、垂頭喪氣、千言萬(wàn)語(yǔ)、甘居人后、隨機(jī)應(yīng)變、與世無(wú)爭(zhēng)、自有專長(zhǎng)、省吃儉用、無(wú)中生有、立竿見(jiàn)影、兵荒馬亂、淡而不厭、干凈利落、無(wú)緣無(wú)故、引經(jīng)據(jù)典、賣好討俏、無(wú)話可說(shuō)、改邪歸正、另眼相待、一清二白、一刀兩斷、如何是好、忘恩負(fù)義
二、好句摘抄
1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
2、他們自己可是不會(huì)跑，因?yàn)橥饶_被錢贅的太沉重。
3、那時(shí)候，他滿心都是希望;現(xiàn)在，一肚子都是憂慮。
4、為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠(chéng)不立在金錢上。
5、愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
6、夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服。
7、夜還很黑，空中有些濕冷的霧氣，心中更覺(jué)得渺茫。
8、難堪漸漸變?yōu)樾邜溃幕鹨采蟻?lái)了;他們瞪他，他也瞪他們。
9、經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)。
10、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇19
“生命的意義”
好詞：欺凌、煎熬、退縮、火燒火燎、嚴(yán)峻、索取、厄運(yùn)、如饑似渴
佳句：現(xiàn)在是一段艱苦的歲月，國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，外國(guó)武裝干涉也擊退了。
他知道他現(xiàn)在很難過(guò)，但這幾年來(lái)，他不只是在體格方面成長(zhǎng)了，他的性格也變得更加堅(jiān)強(qiáng)了。
感受:保爾的一生是戰(zhàn)斗的一生，年少時(shí)他生活在社會(huì)的底層，常常受到欺凌他也充分的了解到生活在社會(huì)的底層人民生活的苦熬。但是保爾·柯察金并沒(méi)有像大多數(shù)人那樣，只是默默的忍受，他抓住一切反抗的機(jī)會(huì)，和敵人作斗爭(zhēng)。自從保爾·柯察金參加紅軍以后，他堅(jiān)定了革命信念，找到了人生的地位。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇20
在我的心目中，親情是最純潔的、最值得信賴的感情：悲傷時(shí)，它給你撫慰;恐懼時(shí)，它給你力量;失望時(shí)，它給你鼓勵(lì);危險(xiǎn)時(shí)，它給你保護(hù)……所以，親情是圣潔的。可是，當(dāng)我讀完愛(ài)爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后(蒙泰尼里把親生的兒子送上斷頭臺(tái)的事實(shí))，重重地打擊了我的信念和感情。
《牛虻》敘述的是統(tǒng)一意大利斗爭(zhēng)中的一個(gè)故事：篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過(guò)了一次次現(xiàn)實(shí)生活的挫折，改變了自己對(duì)上帝的信仰，投入了統(tǒng)一意大利的火熱斗爭(zhēng)中，從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭(zhēng)。
平時(shí)，孤獨(dú)寂寞的亞瑟最信賴自己的教父蒙泰尼里。‘父子’倆的感情是真誠(chéng)的。當(dāng)亞瑟因母親的早逝而悲傷時(shí)，教父給他撫慰;當(dāng)亞瑟猶豫彷徨時(shí)，教父又催他奮進(jìn)……但是有一回，亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里，希望得到他的幫助時(shí)，教父一反往日的慈祥神態(tài)，不容反駁的讓他打消這個(gè)念頭。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機(jī)會(huì)，亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親，他迷惑、悲傷、憤恨，因?yàn)樗哪恐惺嵉纳窀妇谷灰恢痹隍_他!但是他還是深深的愛(ài)著神父，因?yàn)樗墙谈福歉赣H。
--年后，亞瑟帶著滿臉傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他養(yǎng)他的土地，投入了火熱的戰(zhàn)斗中。他用‘牛虻’作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。從此，牛虻的名字便震動(dòng)了意大利。這時(shí)的蒙泰尼里已經(jīng)是一個(gè)深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛(ài)父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當(dāng)牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在--年中無(wú)時(shí)不忍受著痛失愛(ài)子的煎熬中時(shí)，心中的愛(ài)和恨交織著，更加矛盾。 一次，牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊，他勇敢的接受了掩護(hù)任務(wù)。當(dāng)他拿起手槍，準(zhǔn)備突圍時(shí)，忽然聽(tīng)見(jiàn)蒙泰尼里的聲音，拿起手槍的手無(wú)力地垂了下來(lái)。就在這一剎那，騎兵包圍了他。
看到這里我被書(shū)中字里行間流露出的親情深深地感動(dòng)了。我既為牛虻的被捕感到惋惜，又深以為蒙泰尼里會(huì)設(shè)法救出他唯一的兒子，使得父子團(tuán)圓。不料，這個(gè)忠于上帝的衛(wèi)道士并沒(méi)有手下留情：是他‘讓’牛虻再度入獄。在監(jiān)獄中，一心想保衛(wèi)自己所謂的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判決書(shū)上簽上了名字，把自己心愛(ài)的兒子送上了刑場(chǎng)……蒙泰尼里很愛(ài)孩子，可是，作為一個(gè)反動(dòng)主教，在關(guān)鍵時(shí)刻，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，他選擇了上帝，保住了自己。直到這時(shí)，人們才看清他的真實(shí)面目。他是上帝的忠實(shí)信徒，他所代表的是宗教統(tǒng)治階級(jí)，他之所以獻(xiàn)出兒子是為了保住這個(gè)反動(dòng)階級(jí)的利益。
牛虻是一個(gè)英雄，可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的，所以他會(huì)被自己反動(dòng)的親生父親送上刑場(chǎng)。
艾麗伏尼契，這位愛(ài)爾蘭女作家寫(xiě)下的《牛虻》，的確留給了人們一筆可觀的精神財(cái)富，告訴了我們親情的意義。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇21
《魔盒》
好詞：游手好閑 一擲千金 吃喝玩樂(lè) 荒淫無(wú)度 生不如死 碩大無(wú)比 粉身碎骨 搖身一變 皎潔
好句：山民又得到一筆錢，更加荒淫無(wú)度，終于，惡有惡報(bào)，他受到了上帝的懲罰。
好段：山民拖著病體，費(fèi)了好大的力氣才爬到了山頂，找到了那顆小草，當(dāng)他伸手正要采時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)，在山崖邊上有一顆閃閃發(fā)光碩大無(wú)比的鉆石。山民心動(dòng)了，要是得到了這顆鉆石，不就什么都有了嗎。于是，他又爬到了山崖邊，就在他抓到鉆石的瞬間，失足跌下懸崖，摔得粉身碎骨。
主要內(nèi)容：有一個(gè)山民，妻子病了，在給妻子采藥時(shí)從山上摔了下去。由于半山腰的樹(shù)枝勾住了衣服，山民得救了，醒來(lái)之后發(fā)現(xiàn)身邊有個(gè)小盒子，于是帶回家中。山民怎么也打不開(kāi)盒子，在無(wú)意中說(shuō)出“我想要”的時(shí)候，盒子奇跡般打開(kāi)了，出來(lái)一人小人。此傲人給了山民一沓錢，他享盡榮華富貴，唯獨(dú)沒(méi)給妻子買藥。不久，山民得了一種可怕的病，小人讓他去采一株小草治他的病。山民爬上山，伸手采小草時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一顆鉆石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出現(xiàn)了，它的名就叫——誘惑
體會(huì)、天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，只有勞動(dòng)才有收獲，做人不能太貪心，得腳踏實(shí)地地做每一件事
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇22
草房子
好詞：
摩挲 揮霍 流火 迷離 恍惚 韌性 純凈 古樸 鼓舞
火辣辣 轟隆隆 紅艷艷 綠晶晶 汗淋淋 水淋淋 齊刷刷
結(jié)結(jié)實(shí)實(shí) 昏昏欲睡 大模大樣 烏溜溜 金澤閃閃 莫名其妙
如癡如狂 齜牙咧嘴 秋風(fēng)乍起 朝夕相伴 忽明忽暗 繪聲繪色
自作多情 隱隱約約 無(wú)惡不作 波光粼粼 如夢(mèng)如幻
好句好段：
白雀還是那個(gè)樣子，只是好像清瘦了一些。她一出現(xiàn)在桑桑的視野里，桑桑就覺(jué)得天地間忽然地亮了許多。白雀走著，依然還是那樣輕盈的步伐。她用雙手輕輕抓著被放到了胸前的那根又黑又長(zhǎng)的辮子，一方頭巾被村巷里的風(fēng)吹得飛揚(yáng)了起來(lái)。
當(dāng)時(shí)，那純潔的白色將孩子們?nèi)兼?zhèn)住了。加上禿鶴一副自信的樣子，孩子們別無(wú)心思，只是一味默默地注視著。但在僅僅過(guò)了兩天之后，他們就不再愿意恭敬地看禿鶴了，心里老有將那頂帽子摘下來(lái)看一看和摘下那頂帽子再看一看禿鶴的腦袋的欲望。幾天看不見(jiàn)禿鶴的腦袋，他們還有點(diǎn)不習(xí)慣，覺(jué)得那是他們?nèi)兆永锏囊粋�(gè)不可缺少的點(diǎn)。
冬天過(guò)去，細(xì)馬已基本上能聽(tīng)得懂油麻地人沒(méi)過(guò)多少天，諫樹(shù)苗就怯生生地探出頭來(lái)，在還帶著涼意的風(fēng)中，歡歡喜喜地?fù)u擺。這個(gè)形象使秦大奶奶想起了當(dāng)年也是在這個(gè)季節(jié)里也是同樣歡歡喜喜搖擺著的麥苗。她就很想用她的拐棍去鞭打這些長(zhǎng)在她地上的辣樹(shù)苗—她覺(jué)得那些樹(shù)苗在擠眉弄眼地嘲弄她。
那是一九六一年八月的一個(gè)上午，秋風(fēng)乍起，暑氣已去，十四歲的男孩桑桑，登上了油麻地小學(xué)那一片草房子中間最高一幢的房頂。他坐在屋脊上，油麻地小學(xué)第一次一下就全都撲進(jìn)了他的眼底。秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠(yuǎn)去，梧桐的枯葉，正在秋風(fēng)里忽閃忽閃地飄落。這個(gè)男孩桑桑，忽然地覺(jué)得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來(lái)。
那天下大雨，禿鶴沒(méi)打雨傘就上學(xué)來(lái)了。天雖下雨，但天色并不暗，因此，在銀色的雨幕里，禿鶴的頭，就分外的亮。同打一把紅油紙傘的紙?jiān)屡c香椿，就閃在了道旁，讓禿鶴走過(guò)去。禿鶴感覺(jué)到了，這兩個(gè)女孩的眼睛在那把紅油紙傘下正注視著他的頭，他從她們身邊走了過(guò)去。當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看她們時(shí)，他所見(jiàn)到的情景是兩個(gè)女孩正用手捂住嘴，遮掩著笑。禿鶴低著頭往學(xué)校走去，但他沒(méi)有走進(jìn)教室，而是走到了河邊那片竹林里。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇23
這一個(gè)暑假里，我有時(shí)間都在觀看抗戰(zhàn)的影片，給我印象最深的是電視劇《小兵張嘎》。我不懂得電視劇的拍攝技巧，使我深深感動(dòng)的是小兵嘎子與他那些小伙伴和八路軍戰(zhàn)士的英雄形象，在我胸中激蕩的是民族的浩然正氣。 《小兵張嘎》的故事，就發(fā)生在保定東南50公里處的白洋淀。
被稱為“華北明珠”的白洋淀，水光天色，四季競(jìng)秀。春光降臨的時(shí)候，蘆芽競(jìng)出，滿淀碧翠;每到盛夏,又“蒲綠荷紅”，“岸柳如煙”;若逢金秋，蘆花飛絮，稻谷飄香;隆冬季節(jié)，堅(jiān)冰似玉,坦蕩無(wú)垠。淀內(nèi)溝壕縱橫相連，蘆蕩、荷塘、漁村星羅棋布。疊疊荷塘、浩浩蘆蕩，美麗的白洋淀啊，千百年來(lái)，都是老百姓休養(yǎng)生息的樂(lè)園。
是誰(shuí)破壞了安寧的生活?是東洋的豺狼闖進(jìn)了我們的家園! 日本鬼子的鐵蹄踐踏了華夏大地，把我們美好的家園變成了血淋淋的屠宰場(chǎng)，燒殺擄掠，我們的母親在哭泣，在流血……
大地在顫抖，天空在燃燒。原本是頑皮天真，直率可愛(ài)的嘎子，因?yàn)閲?guó)恨家仇，成為了抗日的戰(zhàn)士，八路軍的小兵。是誰(shuí)剝奪了孩子們的童年和歡樂(lè)?是日本鬼子的東洋刀，架到了他們稚嫩的頸項(xiàng)!
一曲激昂的義勇軍進(jìn)行曲，響徹廣袤的中華大地，英勇的中國(guó)人民，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，拿起刀槍，與侵略者展開(kāi)了一場(chǎng)艱苦頑強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這是一場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。半殖民地的封建祖國(guó)，是這樣的貧窮落后，由于歷代統(tǒng)的荒淫、無(wú)能、腐敗、軟弱，泱泱大國(guó)成了世界列強(qiáng)們瓜分的魚(yú)肉，人民在水深火熱的痛苦中掙扎。與侵略者精良武器對(duì)抗的是愛(ài)國(guó)軍人和革命武裝手里落后的裝備與人民手里的長(zhǎng)矛大刀。這又是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)著殘暴的蹂躪，我們進(jìn)行的是保衛(wèi)家園，捍衛(wèi)國(guó)土，不做亡國(guó)奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在《小兵張嘎》的電視劇里，我們看到了日本鬼子的兇殘，在他們的槍口下，我們無(wú)辜的百姓尸橫遍地;在他們的清剿下，我們無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)村被燒毀，無(wú)數(shù)的母親、姐妹被奸淫。在電視劇里，我們看到更多的是英勇頑強(qiáng)，無(wú)數(shù)象嘎子奶奶一樣的革命群眾，為了保護(hù)八路軍，倒在了鬼子的屠刀和槍口之下，無(wú)數(shù)象劉燕一樣的八路軍戰(zhàn)士，在鬼子的嚴(yán)刑逼供下，堅(jiān)強(qiáng)不屈，不惜犧牲自己和孩子的寶貴生命，也不肯說(shuō)出八路軍的機(jī)密。
最讓我們揚(yáng)眉吐氣的是，嘎子他們與鬼子、漢奸之間的一次次斗爭(zhēng)和戰(zhàn)斗。他們勇敢機(jī)智，在鬼子占領(lǐng)的地區(qū)，與敵人周旋，破壞敵人的清剿，保護(hù)老百姓，打擊和消滅敵人。讓日本鬼子陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的--大海之中!浩瀚的白洋淀終于成了侵略者的葬身之地。
六十年的槍炮聲已經(jīng)消失，美麗的白洋淀也似乎沒(méi)有了戰(zhàn)場(chǎng)的痕跡。可是，嘎子與八路軍英勇戰(zhàn)斗的身影，還活躍在我們的眼前，日本鬼子的殘暴還銘刻在每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的心底，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。
第二次世界大戰(zhàn)已離我們遠(yuǎn)去，戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅與地球上局部戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，始終籠罩在熱愛(ài)和平的世界人民頭頂。
動(dòng)刀槍的戰(zhàn)斗沒(méi)有劃上休止符，經(jīng)濟(jì)資源的爭(zhēng)奪更趨于白熱。中國(guó)，將如何?我們，每一個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人又應(yīng)該如何呢?
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇24
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！ 我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。 如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧！
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇25
報(bào)紙版面創(chuàng)意，是一門(mén)實(shí)踐性的科學(xué)，也是一門(mén)新興的藝術(shù)。它需要編輯有著“十年磨一劍”的功力，博覽勤作，使得其創(chuàng)意看似信手拈來(lái)，但卻是自然皆成美妙文章。在進(jìn)入讀圖時(shí)代的今天，文和圖作為報(bào)紙版面的兩大基本元素，成為了我們進(jìn)行報(bào)紙版面創(chuàng)意的基石。
然而，今天擺放在你我面前的報(bào)紙，已經(jīng)具有了幾百年的發(fā)展歷程，在對(duì)文字版面設(shè)計(jì)幾近思路枯竭的今天，人們將報(bào)紙版面創(chuàng)意的目光更多地投向了圖片的運(yùn)用，而圖片的涵義也正悄然改變著。從過(guò)去僅僅指“攝影圖片”，擴(kuò)充完善至如今匯集了“照片”、“漫畫(huà)”、“圖表”等多種表現(xiàn)形式的集合體。圖片的功能也從過(guò)去簡(jiǎn)單的一種新聞形式、一種版面美化手段，上升為吸引讀者注意力、提高報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)感和貼近性的一個(gè)亮點(diǎn)，進(jìn)而成為增強(qiáng)報(bào)紙競(jìng)爭(zhēng)力的一大要素。
“圖文并茂，兩翼齊飛。”，前新華社社長(zhǎng)穆青把文字和圖片在報(bào)紙上的作用比作騰飛的兩翼。1999年《天津日?qǐng)?bào)》提出“以圖片帶版面，以版面帶新聞，以新聞帶記者，以及著帶隊(duì)伍”的操作思路，在這一思路的指導(dǎo)下，《天津日?qǐng)?bào)》在一年后的中國(guó)記協(xié)版面評(píng)比活動(dòng)中，取得了兩金一銀的好成績(jī)。事實(shí)證明，我們對(duì)于圖片在版面創(chuàng)意中所起到的作用的認(rèn)識(shí)正在一步步加深。
隨著讀圖時(shí)代的到來(lái)，圖片已成為人們打開(kāi)報(bào)紙后的“第一視點(diǎn)”，是版面和讀者的“第一接觸”，這時(shí)圖片對(duì)版面最大的貢獻(xiàn)就是抓住讀者的眼球。新聞圖片是報(bào)紙版面的眼睛，要做到直逼人眼、光彩奪目，要具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和強(qiáng)大的吸引力，使讀者在“五步三秒”內(nèi)產(chǎn)生繼續(xù)讀報(bào)的欲望。
正因如此，我們對(duì)圖片內(nèi)容和運(yùn)用的要求也就越來(lái)越高。那么，什么樣的圖片是報(bào)紙需要的好圖片呢?真正好的圖片，要能夠作為一個(gè)較為獨(dú)立的角色來(lái)激活整個(gè)版面，要能夠成為版面創(chuàng)意的精靈，這一點(diǎn)在現(xiàn)今報(bào)紙的體育版中體現(xiàn)得尤為突出。
新聞圖片在報(bào)紙?bào)w育版中發(fā)揮著無(wú)法取代的重要的作用。體育，尤其是競(jìng)技體育，已經(jīng)成為人們生活中時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注的焦點(diǎn)。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，則是在動(dòng)感中體現(xiàn)力量之美，速度之美，技巧之美，而作為印刷媒介的報(bào)紙，怎樣才能讓讀者擁有置身于賽場(chǎng)之內(nèi)的現(xiàn)場(chǎng)感呢?大量運(yùn)用新聞圖片正是能達(dá)到這種效果的最佳的途徑。
但是，怎樣才能避免盲目追求新聞圖片數(shù)量、忽視報(bào)紙版面整體設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的圖片運(yùn)用多而亂、圖片沖擊力不夠等結(jié)果呢?我根據(jù)自己所學(xué)的體育新聞專業(yè)知識(shí)，結(jié)合對(duì)《報(bào)紙版面創(chuàng)意藝術(shù)與電腦編輯》、體育新聞報(bào)道領(lǐng)域內(nèi)較為前沿的《體壇周報(bào)》和各大報(bào)紙?bào)w育版的精讀、選讀，對(duì)于報(bào)紙?bào)w育版新聞圖片的應(yīng)用有了一定的心得體會(huì)。
首先，體育新聞報(bào)道應(yīng)形成版組。
國(guó)外綜合類大報(bào)的慣用方法是將體育新聞報(bào)道單獨(dú)列出形成版組，并進(jìn)行合理的分類和有機(jī)的組合，既可以形成規(guī)模效應(yīng)，同時(shí)又方便不同需求讀者的選擇性閱讀。
第二，以圖片帶版面。
“以圖片帶版面，以版面帶新聞”，正如《天津日?qǐng)?bào)》的思路，在體育版的版面創(chuàng)意中，以“圖片帶版面”的上乘之作正是我們所追求的。而若想達(dá)到以“圖片帶版面”的效果，無(wú)論是獨(dú)立的新聞圖片還是配片，都必須至少具備兩特點(diǎn)：一是圖片本身具有較強(qiáng)的新聞性，即使是配片也應(yīng)如此，讀者讀了文字新聞之后，還可以在圖片上再得到一些未知的新聞信息。第二是要有美感，圖片既是具有新聞性的，也是有美感的，不僅是圖片本身的美感，更重要的是指圖片在整體版面設(shè)計(jì)中，選材的切題，最佳的的編排，獨(dú)到的視角等等。只有具備以上這兩個(gè)特點(diǎn)，圖片才可能成為帶動(dòng)版面創(chuàng)意的精靈!
第三，應(yīng)重視圖表的運(yùn)用，必要時(shí)后也可采用漫畫(huà)等形式。
在體育新聞報(bào)道中存在大量的比賽時(shí)間、比賽雙方力量對(duì)比、比賽結(jié)果等較適于以圖表形式來(lái)表達(dá)的信息。各種形式的圖表，再配以精心設(shè)計(jì)的電腦制圖，將會(huì)給讀者帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。《體壇周報(bào)》經(jīng)常使用圖表來(lái)向讀者介紹各大比賽的賽程安排、賽事結(jié)果，場(chǎng)上各種技術(shù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等。圖表形式多樣、變化靈活，讓讀者一目了然，亦可達(dá)到“一表勝千言”的效果。
除了新聞圖片，漫畫(huà)也是增強(qiáng)報(bào)紙可讀性的重要途徑，讓大家在詼諧幽默中不知不覺(jué)地獲得了新聞信息，同時(shí)也起到了活躍報(bào)紙版面的作用，是報(bào)紙版面創(chuàng)意中的又一亮點(diǎn)。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇26
又是一本沉重的書(shū)。花了六個(gè)小時(shí)讀完了福貴曲折的一生，但我想人的一生可不是僅僅五個(gè)小時(shí)就能讀懂的。開(kāi)始福貴種種惡劣的行為真是讓我恨的咬牙切齒，看到后面兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼離世，獨(dú)留福貴一個(gè)人在世，仿佛身上的力氣也一點(diǎn)點(diǎn)抽盡。最心疼的還是有慶和苦根，他們年紀(jì)還那么小，放在這個(gè)時(shí)代，他倆誰(shuí)還不是一個(gè)家的寶兒。看到有慶死后，福貴那句話：“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，想是撒滿了鹽。”想必這鹽是撒在了福貴的心上。心疼有慶，他活著還沒(méi)穿過(guò)一雙好鞋，那么善良、有愛(ài)的孩子，有糖懂得分享給媽媽和姐姐，為了不把鞋子穿壞，在大冬天都能赤腳上學(xué)，我們現(xiàn)在穿這么好的鞋有時(shí)都覺(jué)不暖和，可想而知有慶的小腳丫該有多冷，沒(méi)想到他最后死去都是因?yàn)榻o別人獻(xiàn)血……
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”以我現(xiàn)在的年齡還不足以讀懂這句話，理解的還不夠透徹。第一遍讀這本書(shū)，我的理解只浮于表面，如果有機(jī)會(huì)我一定要對(duì)這本書(shū)一讀再讀，也許那時(shí)我會(huì)改變我此時(shí)的一些想法，亦或者讀懂更多。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇27
那天去書(shū)店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書(shū),名字叫《麥田里的守望者》,
帶回家細(xì)細(xì)閱讀，只覺(jué)得愛(ài)不釋手。
整篇小說(shuō)用第一人稱的口吻來(lái)敘述全書(shū)，以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶、彷徨的精神世界，真實(shí)地揭露了資本主義社會(huì)精神文明的實(shí)質(zhì)。本書(shū)的主人公霍爾頓四門(mén)功課不及格而被學(xué)校開(kāi)除的16歲少年。他因被開(kāi)除而又不敢回家而開(kāi)始了流浪生活。倒扣鴨舌帽，穿大號(hào)風(fēng)衣，抽煙、醺酒。他厭惡這個(gè)世界，討厭這個(gè)金錢至上的社會(huì)，但他自己卻揮霍無(wú)度。
表面上霍爾頓是個(gè)玩世不恭的壞孩子，但實(shí)際上他卻有顆純凈善良的心。他愛(ài)自己的妹妹，就在見(jiàn)她的那晚，霍爾頓說(shuō)出了這段話：“我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者!”霍爾頓說(shuō)，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子在游戲，周圍除了他沒(méi)有一個(gè)大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個(gè)孩子朝懸崖奔過(guò)來(lái)就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個(gè)美好幻想，也是他美好心靈的見(jiàn)證，他希望那些快樂(lè)的孩子不要跌入懸崖，而是永遠(yuǎn)快樂(lè)的奔跑，而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。但是最后，霍爾頓還是不免對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)妥協(xié)，成不了真正的叛逆，這可以說(shuō)是作者塞林格和他筆下人物霍爾頓的悲劇所在。
由此，我想我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,雖然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想,那他就會(huì)墮落到底,是他的理想讓他活下來(lái).理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來(lái),走向光明.我們的人生才剛剛開(kāi)始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過(guò)是暫時(shí)的,不就都會(huì)過(guò)去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想.有理想就有希望,希望就在明天,明天會(huì)更美好!
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇28
讀完《追求卓越》讓我受益匪淺，在里面，我們很清楚地記得，有次拜訪某大航空公司產(chǎn)品事業(yè)協(xié)調(diào)部門(mén)的主管，此人曾經(jīng)成功地解決勞資糾紛，因此獲得現(xiàn)有的地位。他的辦公桌上空蕩蕩的，他一味翻著《哈佛商業(yè)評(píng)論》里討論人際關(guān)系的文章。當(dāng)我們討論他打算進(jìn)行的計(jì)劃時(shí)，他拿出一份清單，上頭列舉著他擔(dān)任主席的各個(gè)委員會(huì)。這是一個(gè)過(guò)分強(qiáng)調(diào)矩陣組織的現(xiàn)象，容易造成職責(zé)零碎的工作環(huán)境。這和卓越企業(yè)的環(huán)境不一樣。 有位主管過(guò)去曾執(zhí)掌埃克森亞洲分公司，后來(lái)在某個(gè)高層管理會(huì)議上就“戰(zhàn)略”發(fā)表演說(shuō)，說(shuō)出公司進(jìn)步的傳奇故事。
這是公司關(guān)于高瞻遠(yuǎn)矚、戰(zhàn)略行動(dòng)大膽的故事嗎?我們認(rèn)為不是。它是由一連串務(wù)實(shí)行動(dòng)所串成的故事。在他任職的10年中，幾乎每年都可以解決某個(gè)問(wèn)題。有一年，地區(qū)總部派遣一個(gè)特別小組協(xié)助整治應(yīng)收賬款，另一年則是解決關(guān)閉虧損部門(mén)的問(wèn)題。還有一年是針對(duì)經(jīng)銷商進(jìn)行創(chuàng)新的安排。這是我們“組塊理論”解決問(wèn)題的典型例子。我們相信，企業(yè)成功的關(guān)鍵要素不過(guò)是正視實(shí)際的問(wèn)題，加以克服，而且立刻采取行動(dòng)。埃克森在日本的分公司只是幾近完美地執(zhí)行一連串實(shí)際的措施，讓每個(gè)問(wèn)題變得容易管理，然后一一加以克服。每個(gè)計(jì)劃所需的時(shí)間都很短。無(wú)疑，在這么短的時(shí)間內(nèi)，這些計(jì)劃自然成為大家的首要目標(biāo)。這聽(tīng)起來(lái)好像是戰(zhàn)略性的遠(yuǎn)見(jiàn)，不過(guò)我們認(rèn)為這是一個(gè)比較突出的特征：他們確實(shí)在執(zhí)行一連串實(shí)際的任務(wù)。 在此有個(gè)基本的原則，也就是所謂“切割劃分”這種以行動(dòng)為導(dǎo)向的重要特質(zhì)。這是指把事物分解開(kāi)來(lái)，以促進(jìn)組織的彈性及鼓勵(lì)采取行動(dòng)。
這些以行動(dòng)為導(dǎo)向的小單位有許多不同的名稱—推介人、團(tuán)隊(duì)、工作小組、沙皇、項(xiàng)目中心、臭鼬工廠以及質(zhì)量圈，不過(guò)這些名詞都有一個(gè)共同之處—它們不會(huì)出現(xiàn)在正式的組織圖上，也不會(huì)出現(xiàn)在企業(yè)的通話錄里，它們卻是維持彈性組織最明顯的環(huán)節(jié)。 這些小團(tuán)體是項(xiàng)目小組機(jī)制里最明顯的部分，也就是卓越企業(yè)基本的組織單位。一般想到基本組織單位，通常是談比較高層次的部門(mén)或那些會(huì)出現(xiàn)在組織圖上的名詞。不過(guò)在我們看來(lái)，小團(tuán)體更重要，它能使組織有效運(yùn)作。在這方面(以及許多其他層面)，卓越企業(yè)看起來(lái)極具日式風(fēng)格。在《日本第一》(Japan As Number One)一書(shū)里，作者埃茲拉?沃格爾表示，日本企業(yè)整體的業(yè)務(wù)和組織結(jié)構(gòu)，都是以課長(zhǎng)(Kacho)以及8～10人的小團(tuán)體為核心。
公司重要的基本構(gòu)成元素是部門(mén)(section)，而不是由某個(gè)配有個(gè)人秘書(shū)、助理的人負(fù)責(zé)特定的職務(wù)……這些基層小組在各自的領(lǐng)域里自行采取行動(dòng)，而不是等待高層主管下令……系統(tǒng)要有效運(yùn)作，這些部門(mén)主管一定要相當(dāng)了解公司的目標(biāo)，這點(diǎn)是美國(guó)企業(yè)所欠缺的。要通過(guò)長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)以及多年和各級(jí)人員溝通，才能累積這樣深厚的了解。 以小團(tuán)體為組織基本單位的做法，在美國(guó)也奏效，只不過(guò)這種做法并非美國(guó)固有文化的一部分。3M有好幾百個(gè)由4～10人的團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，德州儀器則有9 000個(gè)小組努力提升生產(chǎn)力。在澳大利亞，ICI總監(jiān)德克?齊德勒(Dirk Ziedler)在20世紀(jì)70年代初期仿效日本企業(yè)小組的形態(tài)，成立一連串環(huán)環(huán)相扣的團(tuán)隊(duì)。
這家公司是澳大利亞少數(shù)具有絕佳勞動(dòng)記錄的大型企業(yè)之一。 小型團(tuán)隊(duì)真正的威力在于它極富彈性。3M隨處都有新產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有人會(huì)擔(dān)心這些團(tuán)隊(duì)是否會(huì)破壞原有的組織制度。德州儀器董事長(zhǎng)謝潑德形容他的公司為“一個(gè)機(jī)動(dòng)性、以項(xiàng)目為導(dǎo)向的環(huán)境”，這樣的形容的確相當(dāng)恰當(dāng)。杰出企業(yè)令人稱道的地方在于，應(yīng)該發(fā)揮功用的地方就絕對(duì)不會(huì)失靈。 卓越企業(yè)能夠有效運(yùn)用團(tuán)隊(duì)，這點(diǎn)和學(xué)術(shù)界在小型團(tuán)隊(duì)研究的結(jié)果相吻合。譬如，卓越企業(yè)提升生產(chǎn)力或是新產(chǎn)品的團(tuán)隊(duì)通常是由5～10人組成。
學(xué)術(shù)界的研究對(duì)此有很明確的結(jié)果：在大多數(shù)研究里，最理想的小組規(guī)模約為7個(gè)人。其他的研究結(jié)果也支持這個(gè)論點(diǎn)。志愿加入、有限定期間，以及自行設(shè)定目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)，通常會(huì)有更好的成效。 特殊工作小組。特殊工作小組可說(shuō)是有效行動(dòng)的縮影。不過(guò)，這種小組也可能集無(wú)可救藥的官僚組織之大成。我們對(duì)此印象非常深刻!例如，有個(gè)客戶是規(guī)模達(dá)好幾十億美元的企業(yè)。
我們對(duì)該公司的工作小組進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這類單位總共有325個(gè)，數(shù)目雖多，但是長(zhǎng)期以來(lái)卻沒(méi)有什么值得一提的工作表現(xiàn)。讓我們真正感到震驚的是，在我們走訪三年來(lái)，沒(méi)有任何一個(gè)小組完成任務(wù)，也沒(méi)有任何一個(gè)小組遭到解散。我們?cè)诹硪患夜倦S機(jī)挑選工作小組的報(bào)告進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，這些報(bào)告通常都超過(guò)100頁(yè)，需要20～50個(gè)主管的批示簽章才能通過(guò)。 縱觀全文，讓我們知道在追求卓越不僅需要過(guò)人的膽識(shí)，細(xì)膩的管理藝術(shù)，還需要合理的規(guī)劃。結(jié)合自己的工作，在信息工作方面，規(guī)劃尤為重要，要卓越，必定要有前瞻的眼光及規(guī)劃。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇29
一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫(xiě)作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人，都被深深吸引了，時(shí)至今日該書(shū)仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。
下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺(jué)。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛(ài)著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來(lái)到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來(lái)填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。“不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書(shū)吧!它會(huì)讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇30
“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎。‘大概’‘差不多’這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口。”這句話是詹天佑在修筑京張鐵路時(shí)經(jīng)常對(duì)工程人員們說(shuō)的話，可就是這短短的兩句話，讓我對(duì)詹天佑產(chǎn)生了仰慕之心;就是這短短的兩句話，讓我體會(huì)到了詹天佑強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神;就是這短短的兩句話，讓我體會(huì)到了中華人民不屈不撓的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
文中講到詹天佑不怕外國(guó)人的嘲笑。接受了修筑京張鐵路的任務(wù)。經(jīng)過(guò)八達(dá)嶺、居庸關(guān)、青龍橋三大困難的考驗(yàn)，終于將京張鐵路全線竣工，并比計(jì)劃提早了兩年。其中，最讓我感動(dòng)的還是：遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。這不但是詹天佑的內(nèi)心獨(dú)白，還是支撐著詹天佑不被擊垮的“頂梁柱”，要是沒(méi)有這根“頂梁柱”，就沒(méi)有京張鐵路，就不會(huì)給貌視中國(guó)的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簦@根“頂梁柱”讓千千萬(wàn)萬(wàn)的炎黃子孫不被嘲笑，也不被輕蔑!
俗話說(shuō)“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。”當(dāng)今社會(huì)，也有很多像詹天佑一樣的愛(ài)國(guó)人民，不如現(xiàn)在的島，已快被日本強(qiáng)奪，那些愛(ài)過(guò)子民就開(kāi)始走街串巷的游行，有時(shí)看見(jiàn)日本車還會(huì)大打出手，把它擊毀，其實(shí)這樣是不對(duì)的，日本貨中國(guó)人買來(lái)了，就是中國(guó)貨，我們不應(yīng)該自己砸自己的車，自己砸自己的東西，不僅這樣，還會(huì)操心。
同學(xué)們，你們千萬(wàn)不要的那些大學(xué)生們一起游行，其實(shí)，愛(ài)國(guó)愛(ài)在心里也是很好的。我們也可以讀好書(shū)，將來(lái)為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)光。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇31
霍爾頓的妹妹也是個(gè)很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在，也是那些麥田里玩耍的孩子。因?yàn)樗募儩崳尰魠拹耗巧鐣?huì)的骯臟和虛偽并深深恐懼這種純潔的脆弱。也是因?yàn)樗尰粲辛讼Ｍ⒆罱K回歸家庭和社會(huì)。這算是原作里面唯一一個(gè)充滿正能量的人物了。
《麥田里的守望者》不重說(shuō)教，而是通過(guò)一個(gè)立體人物的所作所為來(lái)讓讀者產(chǎn)生代入感。與其說(shuō)這是作者所采用的技巧，不如說(shuō)這是作者費(fèi)盡心思所表達(dá)出的真實(shí)和深刻。也正是因?yàn)檫@種真實(shí)和深刻，這本小說(shuō)才影響了不止一代人的青春。
謝謝塞林格的麥田，謝謝麥田里的守望者。
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章 篇32
書(shū)，就像一位有趣的智者，既會(huì)告訴你一些人生道理，有時(shí)又會(huì)讓你忍俊不禁;書(shū)，好似一縷陽(yáng)光，既會(huì)照亮你黑暗的心房，又會(huì)溫暖你麻木的心靈;書(shū)，猶如你精神的避風(fēng)港，既會(huì)使一顆顆疲憊的心靈找到一個(gè)停靠的港灣，又會(huì)讓在外漂泊的游子得到些許溫暖不忘初心地繼續(xù)走下去。我很喜歡讀書(shū)，迄今為止，我已在浩瀚的書(shū)海遨游了數(shù)十載。今年暑假，我又重溫了一本很溫暖的書(shū)——《解憂雜貨店》。
這本書(shū)是著名推理小說(shuō)家東野圭吾的一本很經(jīng)典的構(gòu)思精巧的小說(shuō)，它沒(méi)有世界名著那種巧妙的措辭和深刻的立意，它只有一個(gè)順?biāo)浦郏瑴嘏诵牡墓适隆９适轮械闹魅斯侨齻�(gè)小偷——翔太，敦也，幸平。這三個(gè)小偷這個(gè)老舊的浪矢雜貨店看做普通的藏身之處，卻無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)雜貨店連接著過(guò)去和未來(lái)，還有許多封咨詢解憂的信件。在過(guò)去各種身份的人向浪矢雜貨店提出各種各樣的問(wèn)題時(shí)，他們用自己不成熟的方法給予了咨詢者建議，也選擇了暫時(shí)忘卻自己危險(xiǎn)的處境。
這些咨詢者，都因解憂雜貨店選擇了自己的路，其中雖有誤解，但是最終，誤解都已經(jīng)被解開(kāi)。翔太，敦也，幸平這三個(gè)小偷也終于找到了自己的方向。
書(shū)中的浪矢雄治老爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“其實(shí)每個(gè)來(lái)咨詢的人心中都是有答案的，而咨詢只是為了確定他們的答案。”我的身邊沒(méi)有解憂雜貨店，沒(méi)有浪矢家族，沒(méi)有那三個(gè)少年，但我的內(nèi)心確有類似咨詢者們的提問(wèn)。也正如浪矢老爺爺所說(shuō)，我的心中卻有答案，但我不會(huì)果斷地給我的答案按綠燈。我也有過(guò)徘徊的感覺(jué)，也感到有些彷徨，找不到方向，但看完這本很溫暖的小說(shuō)后，我心中的疑云也逐漸消散了。
就是這樣一本小說(shuō)，給予了我的心靈極大的感動(dòng);就是這樣一本小說(shuō)，給予我了前進(jìn)的希望與方向;就是這樣一本小說(shuō)，給予了我那樣大的溫暖。是的，人生路漫漫，雨過(guò)天晴會(huì)有，大霧彌漫也會(huì)有，而在大霧中為自己指明方向的，有時(shí)就是一本書(shū)。