高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考（精選33篇）
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇1
《傅雷家書(shū)》是20__年譯林出版社重新出版的圖書(shū)，作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏�！陡道准視�(shū)》最早出版于1981年，《傅雷家書(shū)》的出版是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)性的文化事件，三十多年來(lái)一直暢銷(xiāo)不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月[1]期間寫(xiě)給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成�！陡道准視�(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來(lái)的書(shū)信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書(shū)。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過(guò)的。受此影響，他對(duì)傅聰?shù)慕逃簿脱匾u了他母親的風(fēng)格，教子嚴(yán)格，家規(guī)嚴(yán)厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點(diǎn)小事就大吵一架，傅聰離家出走長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月才被接回。
后來(lái)，為了深造，傅聰出國(guó)了，傅雷給兒子寫(xiě)了很多的書(shū)信，而這些書(shū)信最后集結(jié)成了《傅雷家書(shū)》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛(ài)之心，即使到現(xiàn)在讀來(lái)，歲月都無(wú)法磨滅那種父親對(duì)兒子的思念和關(guān)愛(ài)。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開(kāi)始傅雷在信中不斷地向兒子表達(dá)了自己的愧疚，訴說(shuō)自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時(shí)候待兒子太嚴(yán)格、太狠，并說(shuō)到“這愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別”。傅雷表現(xiàn)出的知識(shí)分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現(xiàn)出作為父親對(duì)兒子的真切的愛(ài)。
隨著我對(duì)《傅雷家書(shū)》進(jìn)一步的閱讀，我越來(lái)越感覺(jué)到傅雷是一個(gè)好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點(diǎn)，但是這一切都是源自于他對(duì)兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說(shuō)話時(shí)不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時(shí)要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專(zhuān)注于學(xué)業(yè)，將談情說(shuō)愛(ài)暫且擱下，教他說(shuō)話要學(xué)會(huì)委婉，要懂得感恩，要時(shí)常與幫助過(guò)自己的人通信等等，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不一而足。
可以說(shuō)，傅雷把自己對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地授予傅聰，希望對(duì)他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來(lái)信，那種思念的感情透過(guò)書(shū)和歲月不斷地向我們涌來(lái)。對(duì)于兒子的來(lái)信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書(shū)抵萬(wàn)金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因?yàn)檫@樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒(méi)有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績(jī)，成為新中國(guó)第一代杰出的音樂(lè)家，也成為中國(guó)人的驕傲。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)收獲頗多，除了書(shū)中傅雷說(shuō)的那些諄諄教誨外，我對(duì)于父母親的那種深切的愛(ài)的理解也就更加深刻，我深覺(jué)對(duì)自己的要求應(yīng)該更加嚴(yán)格。
是的，讀一本好書(shū)，就如同與一位賢人促膝長(zhǎng)談：讀一本好書(shū)，就如同受到一位嚴(yán)師的教誨，閱讀的甘露將會(huì)伴心田一生。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇2
《鋼鐵是怎樣煉成的》以十月革命前后(1915年至20世紀(jì)30年代初)這一段歷史時(shí)期為背景，描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革、階級(jí)斗爭(zhēng)和各階層人物的心態(tài)。這部小說(shuō)真實(shí)生動(dòng)地反映了這一段歷史時(shí)期的社會(huì)面貌。
小說(shuō)敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個(gè)生命不息、奮斗不止的布爾什維克形象。小說(shuō)引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯(lián)及中國(guó)青年學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品是以作者生活史為原型寫(xiě)成的，但又并非作者本人的自傳，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工提煉、典型化的文學(xué)珍品。小說(shuō)通過(guò)主人公保爾·柯察金在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的歷程，真實(shí)而藝術(shù)地反映了從十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)斗到恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)時(shí)期的蘇聯(lián)社會(huì)特點(diǎn)和時(shí)代氣氛，熱情歌頌了為祖國(guó)而戰(zhàn)的蘇聯(lián)年輕一代，展示了他們的成長(zhǎng)歷程和精神風(fēng)貌。
主人公保爾·柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。他的生命中充滿了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，他通過(guò)了。在命運(yùn)無(wú)數(shù)次的壓迫中，他沒(méi)有低頭，而是頑強(qiáng)地拼搏，活出了生命的真正價(jià)值。1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。這對(duì)一個(gè)人來(lái)講，是多么大的打擊啊!一生坎坷，還要經(jīng)歷病情的折磨，雖然保爾想放棄過(guò)，但是他還是站起來(lái)了，用另一種武器與命運(yùn)抗?fàn)�。那就是�?xiě)作。他把自己的故事寫(xiě)了下來(lái)，激勵(lì)著那些同他一樣的人們。我們?cè)跄懿徽f(shuō)保爾的一生富有多少的傳奇色彩。
在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)不再有這樣的人生了�？晌覀儾坏貌徽f(shuō)保爾的故事仍然可以激勵(lì)我們。在我們的人生遇到打擊時(shí)，就該像保爾一樣。保爾遇到的是打的困難，而我們的困難遠(yuǎn)不及他的。既然那么大的困難保爾已經(jīng)戰(zhàn)勝了，更何況我們這些小困難呢?世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)克服不了的困難，只要有敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神，再大的困難終會(huì)在我們面前低頭的。在不斷地戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中，我們已經(jīng)活出了一個(gè)頑強(qiáng)的人生。
從另一角度看，保爾的經(jīng)歷還告訴了我們什么才是人生的意義。人生，不是虛度光陰。既然世界給了我們生命就該好好利用生命中的時(shí)間。莎士比亞說(shuō)：“人生苦短，若虛度光陰，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。”在這既長(zhǎng)又短的人生里，我們應(yīng)該做些什么呢?平平淡淡的就這樣過(guò)期嗎?盡管不可能像保爾一樣為革命付出，那么我們還不能身邊的人付出嗎?人生如白駒過(guò)隙，一晃即逝�？磥�(lái)很長(zhǎng)的人生其實(shí)會(huì)很快就過(guò)去。所以活出一個(gè)有意義的人生，活出一個(gè)有價(jià)值的人生吧，至少不會(huì)辜負(fù)這個(gè)生命的存在。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇3
作者利用這樣一個(gè)平臺(tái)將整部小說(shuō)的情感與宗旨完美的展示出來(lái)。我在閱讀的過(guò)程中也在反思，在那樣一個(gè)條件艱苦的年代，學(xué)生，老百姓仍在不斷努力，用自己的力量改變現(xiàn)狀，不斷地去突破自己，改變命運(yùn);再想想現(xiàn)在的我們，處在一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，擁有很好的物質(zhì)條件，豐富的資源，我們有什么理由不努力呢?在當(dāng)時(shí)那個(gè)艱苦的年代，少安，少平都走過(guò)來(lái)了，我們平時(shí)生活中的一點(diǎn)困難又算什么呢?在第一本書(shū)中最讓我欽佩的還是少平，每到吃飯的時(shí)候都是最后一個(gè)人去打飯，因?yàn)樽约褐荒艹院陴x，他害怕別人對(duì)他另眼相看，但是他沒(méi)有選擇，沒(méi)有多余的功夫去流淚，他能做的，只有面對(duì)。只是生活的不幸并沒(méi)有打敗這位少年，后來(lái)，他到城里打工，成為了一名煤炭工人，盡管很累，但為了那一點(diǎn)錢(qián)他忍了下來(lái)。但是相反，在曉霞走后，他的思想也在變化，他逐漸開(kāi)始喜歡自己的苦難，這一點(diǎn)，令我更欽佩，當(dāng)今許多人遇到一點(diǎn)困難就開(kāi)始抱怨，退縮。但是，我們?yōu)槭裁床荒芤粤硪环N態(tài)度去對(duì)待困難呢?這個(gè)世界是平凡的，每一個(gè)人也都是平凡的。但同時(shí)這個(gè)世界也是不平凡的，只要我們不屈服于命運(yùn)，愿意接受它，去努力，去奮斗，那么你平凡的世界會(huì)變得不平凡，你也會(huì)成為一個(gè)不平凡的人。
接著，再說(shuō)說(shuō)少安吧。他讀書(shū)讀到一半因?yàn)榧揖巢缓貌坏貌换丶規(guī)兔Γ@并沒(méi)有影響他發(fā)揮自己的才能，他率先在村里實(shí)施起了責(zé)任制，后來(lái)還自己開(kāi)了磚廠，發(fā)家致富，為孫家填了光。但他的情感之路并沒(méi)有像他的事業(yè)那樣順利，他和潤(rùn)葉都對(duì)彼此有好感，但是當(dāng)時(shí)的情況并不允許他們?cè)谝黄稹Ｗ罱K他們服從了命運(yùn)的安排，走向了不一樣的人生，與一個(gè)自己不曾愛(ài)過(guò)的人過(guò)起了日子，彼此相互扶持，直到他們老去，還有潤(rùn)生和郝紅梅，孫蘭花和王滿銀，他們都是被生活牽扯在了一起�；蛟S這種平平淡淡的生活并不像我們看過(guò)的情感劇一樣，有著一段段轟轟烈烈的愛(ài)情，但相同的是他們都從彼此間得到了溫暖，找到了生活下去的信心，這樣就足夠了。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇4
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德_和功利等價(jià)值思想�！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語(yǔ)錄，但辭約義富，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)，其主要特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。從小就知道學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，看完《論語(yǔ)》后這句話又引起了我的感慨。很簡(jiǎn)單，只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)陷入迷惘，只思考而不學(xué)習(xí)，就只能停滯不前。相信任何人都能解釋這兩句話的意思，但有多少人能切實(shí)體會(huì)到這兩句話所包含的玄機(jī)呢?
孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的12個(gè)字，就將學(xué)習(xí)方法的真諦明明白白地總結(jié)了出來(lái)。
一個(gè)人，只是讀書(shū)，學(xué)習(xí)，而不去思考自己為什么讀書(shū)，為什么學(xué)習(xí)，不深究讀了書(shū)，學(xué)了習(xí)做什么用，怎么用。只停留在讀懂書(shū)，而不能身臨其境地體會(huì)到作者所要傳遞的信息。那么，他也就會(huì)因?yàn)橹恢淙欢恢渌匀欢糟?/p>
相反，一個(gè)人，如果只是去思考自己要讀什么樣的書(shū)，要怎樣讀書(shū)，怎么才能取得書(shū)中的真經(jīng)，等到真的面對(duì)書(shū)時(shí)卻懶得去讀，去學(xué)習(xí)。這樣的人，也只能永遠(yuǎn)停在原地。就拿“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句話本身作為例子來(lái)說(shuō)吧。有多少人能解釋它的意思，又有多少人在自己實(shí)際學(xué)習(xí)的時(shí)候真正想到要按照這樣的方法來(lái)學(xué)習(xí)的呢?恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾經(jīng)意識(shí)到，在學(xué)習(xí)的時(shí)候就應(yīng)該按照這樣的方法。這就是學(xué)而不思。學(xué)了這句話，也知道它的意思，在需要用到它的時(shí)候卻想不到去運(yùn)用。這就是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)這句話的時(shí)候根本就沒(méi)有想過(guò)這句話還會(huì)有用處。更沒(méi)有想過(guò)應(yīng)該用在哪里，怎么去用。而實(shí)際上，這12個(gè)字，確確實(shí)實(shí)概括了學(xué)習(xí)的最最正確的法則。
孔子的確是圣人，雖然他所主張的某些東西不適合現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，但也有些東西，是在任何時(shí)代任何文化群體中都正確的真理。更重要的，他能用最最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語(yǔ)言來(lái)概括這些道理，讓任何人都能弄懂它們。但悲哀的是，正因?yàn)檫@些東西太樸實(shí)了，反而讓人們不太重視�？芍灰阕屑�(xì)去想一想，這是圣人的話啊!肯定是因?yàn)樗兄銐虻闹匾院驼_性，圣人才會(huì)說(shuō)出來(lái)。宋朝就有半部論語(yǔ)治天下的故事�，F(xiàn)在看來(lái)，孔子短短12個(gè)字就可以解決天下人的學(xué)習(xí)方法問(wèn)題，那半部論語(yǔ)就能治理天下也不是不可能。假設(shè)，如果讓學(xué)生能按照老夫子的方法去學(xué)習(xí)，效果是不是會(huì)更好些呢?但很明顯，有些人還沒(méi)有體會(huì)到這12個(gè)字的真正偉大價(jià)值，不會(huì)運(yùn)用它們啊�！墩撜Z(yǔ)》的篇名通常取開(kāi)篇前兩個(gè)字作為篇名;若開(kāi)篇前兩個(gè)字是“子曰”，則跳過(guò)取句中的前兩個(gè)字;若開(kāi)篇三個(gè)字是一個(gè)詞，則取前三個(gè)字。篇名與其中的各章沒(méi)有意義上的邏輯關(guān)系，僅可當(dāng)作頁(yè)碼看待�！墩撜Z(yǔ)》是孔門(mén)弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國(guó)的弟子及再傳弟子完成。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇5
讀過(guò)不少的小說(shuō)，也有一些情節(jié)特別引人入勝的，讀之不愿放下的，卻沒(méi)有一本像路遙的絕筆之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一個(gè)個(gè)平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。
讀《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來(lái)，我們是多么渺小，從小學(xué)一路走來(lái)，沒(méi)有經(jīng)歷什么挫折，而我們稱(chēng)道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢?相信自己能飛!這是讀完《平凡的世界》這本書(shū)后，我的第一個(gè)感覺(jué)。在這部被譽(yù)為“第一部全景式描寫(xiě)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)”的巨著中，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫(xiě)了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個(gè)軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活理想所持的生生不息的虔誠(chéng)與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念——“相信自己能飛!”
少平與少安兩兄弟同為黃土地的'兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生。《平凡的世界》可以說(shuō)是作家傾注了畢生精力的作品。他把寫(xiě)作的焦點(diǎn)放普通人的生活上，表達(dá)了強(qiáng)烈的平民意識(shí)與抗?fàn)幰庾R(shí)。少平與少安都不是輕易向命運(yùn)妥協(xié)的人，他們相信自己的雙手可能改變命運(yùn)，他們?cè)谝淮未慰嚯y中得到錘煉與升華，表現(xiàn)出當(dāng)代農(nóng)民的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。小說(shuō)廣泛涉及了農(nóng)村生活的各個(gè)方面，生動(dòng)地記錄了農(nóng)村生活的巨大變化。它表達(dá)了昂首向上的奮發(fā)精神，展示了人的自尊、自強(qiáng)與自信。
沒(méi)有一條小船不是經(jīng)過(guò)風(fēng)暴而順利抵達(dá)港灣的，孫少安的成功亦不例外，在實(shí)現(xiàn)“飛”的壯舉與體現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程中，他也曾遭遇到不斷的挫折和打擊。如為了擴(kuò)大社員自留地，他曾被當(dāng)作“走資本主義道路”的黑典型來(lái)批判;曾為嘗試著進(jìn)行承包責(zé)任制的改革而遭到縣委的嚴(yán)厲批評(píng);最為殘酷的是在第一次擴(kuò)大磚場(chǎng)時(shí)，因高薪聘來(lái)的燒磚師原來(lái)是騙子的緣故，他的磚全部?燒砸了。無(wú)力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時(shí)，他就像一只被風(fēng)暴打斷翅膀的小鳥(niǎo)在冷風(fēng)中簌簌地顫抖著。
真、善、美，永遠(yuǎn)是人們所追求的至高境界。書(shū)中的一個(gè)個(gè)主要人物，那么的真實(shí)，那么的善良，這該是作家心靈的折射：路遙定也是那么的一個(gè)人。然而，人物的結(jié)局總令人傷懷，幾乎沒(méi)有一個(gè)結(jié)局是完美的：孫少安干出了點(diǎn)名堂，他賢惠妻卻勞累至噴血;田潤(rùn)葉終于明白了李向前對(duì)她的一往情深，毅然與之結(jié)合，可向前卻已是殘廢。孫少平以他獨(dú)有的人格力量贏得了地位懸殊的田曉霞的愛(ài)，可田曉霞卻再也回不到他的身邊;潤(rùn)生義無(wú)反顧地與郝紅梅結(jié)合，可郝紅梅畢竟還帶了孩子;金波呢，還不知要追尋那夢(mèng)中女子到何時(shí)。這一切的一切，總令讀者有些惋惜。特別是少平與曉霞，地位相差那么多，卻能夠心心相印，都愿他們會(huì)有個(gè)完滿的結(jié)局，可作家偏偏那么殘忍!我有些明白了：
我們心理上總不愿去接受悲劇，所以，中國(guó)戲曲倒多以大團(tuán)圓結(jié)局。然而，生活中是沒(méi)有完美的。這應(yīng)該就是作家昭示給大家的。他是那么地真誠(chéng)，那么地善良，然而，他也必承受著太多太多的苦，他對(duì)生活的體驗(yàn)越深，就越感受到生活的不完美。而正是這不完美，才是更能打動(dòng)人的一種美。大家都明白維納斯正因?yàn)閿啾鄄棚@得更美，把這種美稱(chēng)為殘缺的美。那么，路遙既從生活中，也從美學(xué)上理解了這一點(diǎn)。他的作品中的人物結(jié)局的安排也就不足為奇了。正是如此安排，真、善、美的統(tǒng)一，使讀者唏噓不已。
我們應(yīng)該相信“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇6
曾經(jīng)，我的內(nèi)心悲觀晦暗，那是溫暖的陽(yáng)光無(wú)法觸及，一個(gè)被歡樂(lè)所遺忘的地方。我被囚禁在潮濕黑暗的心靈桎梏中，身邊荊棘圍繞，與世隔絕。我以為自己是天底下最不幸的人，對(duì)別人燦爛輝煌的成就總是又嫉又羨，他們綻放出來(lái)的光彩刺痛我的雙眼，我不解，為什么他們能夠擁有幸福，我卻沒(méi)有?老天爺為什么這么不公平?
我在怨天尤人的情緒中渾渾噩噩地走了近十年的人生，直到遇見(jiàn)一個(gè)人，她在我心中種下了名為“希望”的種子，教我用“夢(mèng)想”的肥料澆灌，光明逐漸在我心中萌芽，它斬?cái)嗲G棘、驅(qū)逐絕望、帶來(lái)光和熱，它讓我不再著眼于自己的不幸，使我看見(jiàn)了整個(gè)世界，我才發(fā)覺(jué)，跟許多人比起來(lái)，我的痛苦竟如此渺小，不由得慚愧了起來(lái)。
她就是德蕾莎修女，一位將一生奉獻(xiàn)給上帝與窮人的圣人。
雖然我從未見(jiàn)過(guò)她，但是，當(dāng)我從李家同的《讓高墻倒下吧》認(rèn)識(shí)德蕾莎修女時(shí)，她勇敢堅(jiān)強(qiáng)的生命精神深深撼動(dòng)了我。
德蕾莎修女原本居住于加爾各答的修道院中，在高墻的保護(hù)下過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的舒適生活，真實(shí)世界的貧窮、不幸因?yàn)楦邏Φ淖韪簦纬闪藘蓚�(gè)世界，在高墻中，痛苦彷彿不存在世上。然而德蕾莎修女走出了高墻，她執(zhí)意為最窮的人服務(wù)，不顧他人的指指點(diǎn)點(diǎn)，堅(jiān)定的信仰成為支持她的力量，她知道自己無(wú)法對(duì)受苦難的人們視而不見(jiàn)。
德蕾莎修女的故事帶給我極大的震撼，我無(wú)法想像一個(gè)人犧牲擁有的一切，只為了奉獻(xiàn)，在她無(wú)私的大愛(ài)面前，我羞愧得無(wú)地自容。我們享受豐衣足食的生活，卻遺忘這世上，貧窮依然存在，疾病依舊肆虐，我們只是揮揮手，將這些“掃興”的念頭拋諸九霄云外，卻改變不了事實(shí)，我們用手里的面包催眠自己，在經(jīng)濟(jì)如此繁榮的今天，哪有人挨餓受凍?然而我們正與從來(lái)沒(méi)吃過(guò)面包的人們共存于同一個(gè)地球上!
我終于體認(rèn)到，自己是過(guò)著多么幸福的生活，以及自己過(guò)去是多么愚昧，我到底缺少什么?平日伶牙俐齒的自己竟一時(shí)語(yǔ)塞，我什么也不缺!我決定告別不知足的自己，以為人們奉獻(xiàn)為目標(biāo)迎向未來(lái)。
奇妙的是，當(dāng)我決定付出的當(dāng)下，我久違的快樂(lè)竟然回來(lái)了。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇7
曾經(jīng)，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來(lái)到了一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世外桃源，并不顧一切地愛(ài)上了它!
那是一片理想的樂(lè)土，確切的說(shuō)，這是一個(gè)原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫(huà)畫(huà)等行當(dāng)沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無(wú)關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒(méi)有一般佛門(mén)寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類(lèi)，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢(qián)，可以還俗，可以娶親，還可以買(mǎi)田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問(wèn)世事，在那“一花一世界”里沉醉。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬，這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光，這哪里是一個(gè)“佛門(mén)凈土”，分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
就在這樣一個(gè)世外桃源般的夢(mèng)境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時(shí)，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個(gè)畫(huà)花，一個(gè)刺繡;他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)，特別是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明�？粗哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過(guò)一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了�！倍嗝赖拿鑼�(xiě)啊，把少男少女初戀時(shí)的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最后他們一道進(jìn)城，一個(gè)去善因寺受戒，一個(gè)給家里買(mǎi)東西，他們同坐一條小船，一道歸去來(lái)，最后終于逼出了小明子的心里話：希望小英子做他老婆。
在這樣的環(huán)境中，如此沉靜，如此美好，人就會(huì)不自覺(jué)地與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生無(wú)限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢(mèng)境，讓我無(wú)限向往!
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇8
今天我要跟大家分享的一本書(shū)是《皮囊》。
作者寫(xiě)皮囊之意，恰不是要寫(xiě)皮囊，而是想拋開(kāi)一眾皮囊，看透整個(gè)人，挖掘整個(gè)人生。作者寫(xiě)自己的血脈之地，在自己最熟悉的皮囊中，窺見(jiàn)身體，看清眾生。作者仔細(xì)審視過(guò)那些裹著自己血脈而行走于天地、付出于身邊的皮囊，審視過(guò)那些皮囊之后，識(shí)心、識(shí)人、識(shí)自己。那么，我們對(duì)自己的認(rèn)知，應(yīng)當(dāng)開(kāi)始于接受自己，結(jié)束于生命終止的那一刻。
《皮囊》讓我這個(gè)膽怯的人“看見(jiàn)”自己，“看見(jiàn)”更多人。“看見(jiàn)”他們，能讓我們更清晰地“看見(jiàn)”自己，以及這個(gè)“世界”。我明白，我們既然已經(jīng)出發(fā)，就注定是既失去家園又無(wú)法抵達(dá)遠(yuǎn)方的人。而這一路上，“看見(jiàn)”便是受我們自己控制的“命運(yùn)”。
生活綁架了一切，又釋放了一切。生活就像火箭，必須在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)和時(shí)刻一節(jié)節(jié)點(diǎn)燃推進(jìn)，才能到達(dá)所謂的遠(yuǎn)方。我們爭(zhēng)分奪秒，全力以赴，生怕耽誤了一個(gè)節(jié)點(diǎn)，造成這支"火箭"的脫節(jié)和偏離軌道�？捎腥ぶ幱衷谟�，我們對(duì)于目的地是迷茫的，對(duì)于生活卻又是緊迫而又敏感的，以為丟掉了一步，就丟掉了整個(gè)人生。殊不知，生活至此，忙忙碌碌不知為何，緊緊張張患得患失，才是的悲哀。也或許，這便是生活。我們都曾離開(kāi)家鄉(xiāng)，卻從未抵達(dá)遠(yuǎn)方。
阿太的理性與睿智，母親執(zhí)拗背后的可愛(ài)，父親重病下的樸素道理，先有皮囊再論心。醫(yī)院里，生命很重，每個(gè)人都活得很努力，生命也很輕，輕薄到照面之后一切歸于平靜。神靈朋友教會(huì)我，無(wú)論多絕望，請(qǐng)留給自己一點(diǎn)安慰和信仰。
張美麗背離世俗尋找自我一定很累吧?阿小無(wú)處安放的心想念故鄉(xiāng)嗎?文展為什么到不了遠(yuǎn)方?海是藏不住的，找到的觀海距離。在成長(zhǎng)中回答那個(gè)始終的追問(wèn)。
看見(jiàn)他人，也就看見(jiàn)了自己。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇9
《青銅葵花》這本書(shū)是一個(gè)男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個(gè)特別的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱(chēng)的朋友，他們一起生活，一起長(zhǎng)大。12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方。
青銅是一個(gè)啞巴，是小時(shí)候受到了刺激才失語(yǔ)的。雖然他不能說(shuō)話，但是他對(duì)妹妹葵花非常好，葵花從小父母雙亡，是被青銅一家領(lǐng)養(yǎng)的。青銅家很窮，可青銅家并沒(méi)有把葵花當(dāng)做負(fù)擔(dān)，他們把葵花當(dāng)做自己家的人。他們愛(ài)她，照顧她，可以說(shuō)是拿在手里怕碎了，含在嘴里怕化了!葵花剛來(lái)的時(shí)候，青銅一家非常窮，掙來(lái)的錢(qián)只能供一個(gè)孩子上學(xué)，本來(lái)是想給青銅上的，可青銅說(shuō)什么也要讓葵花去上學(xué)，葵花又說(shuō)要讓青銅哥哥去上學(xué)，就在大家不知道怎么辦才好的時(shí)候，青銅想到了一個(gè)辦法，他從房里捧出了一個(gè)瓦罐，又拿來(lái)兩個(gè)銀杏，一個(gè)是紅色的，一個(gè)是綠色的，青銅用手比劃著：“我把兩個(gè)銀杏放進(jìn)瓦罐里，誰(shuí)摸到紅色誰(shuí)就去上學(xué)。”
結(jié)果青銅摸到了綠色，葵花摸到了紅色，青銅沒(méi)有上學(xué)，葵花也只能為哥哥感到可惜了。當(dāng)然，這只是青銅的一個(gè)把戲，葵花是摸不到綠色的。你看，青銅對(duì)自己的妹妹多好，我們現(xiàn)在有錢(qián)上一所好的學(xué)校了，但我們?cè)诤芏喾矫嬉惨獙W(xué)習(xí)青銅禮讓他人的美德。
葵花知道他們愛(ài)她，便用愛(ài)去感恩。她教會(huì)了啞巴哥哥青銅寫(xiě)字;為了給奶奶省錢(qián)治病，她甚至想要放棄讀書(shū);在假期中，她為了奶奶，孤身一人隨著大船到很遠(yuǎn)的江南撿銀杏，賺錢(qián)……
你學(xué)會(huì)感恩了嗎?父母從我們出生那天起，就無(wú)微不至地照顧我們，關(guān)心我們，時(shí)時(shí)刻刻都為我們付出。有些人認(rèn)為這是應(yīng)該的，這是錯(cuò)誤的!我們應(yīng)該感恩，我們要一點(diǎn)一滴的從小事做起，去報(bào)答我們的父母，我們不能“生在福中不知福”。
這本書(shū)教會(huì)了我感恩。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇10
讀完《駱駝祥子》，一股悲傷之情油然而生。曾將勤勞樸實(shí)的祥子，最后，卻變成了城市的垃圾，行尸走肉般的生活著。
我不禁感到傷心，為祥子感到悲哀，現(xiàn)實(shí)的殘酷徹底擊垮了祥子。他曾經(jīng)一心想買(mǎi)上自己的車(chē)。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他終于買(mǎi)上了屬于自己的車(chē)。但就在他高興沒(méi)多久后，他自己買(mǎi)的第一輛車(chē)被大兵搶去了。買(mǎi)第二輛車(chē)的錢(qián)被孫偵探敲詐走了。第三輛車(chē)為了給虎妞辦喪事賣(mài)掉了。自己心愛(ài)的小福子也死了。殘酷的現(xiàn)實(shí)使他最終變成了麻木,潦倒，墮落，自私，不幸的無(wú)業(yè)游民。連遭生活打擊，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。
我為祥子感到惋惜，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，它總是與理想相碰撞�？稍诂F(xiàn)實(shí)面前，祥子被一再打擊，最后，他連還手的力氣都沒(méi)了。
只要自己勇于面對(duì)困難，就不會(huì)放棄，只要不放棄，就會(huì)有希望。我們?cè)谏钪杏龅降睦щy與祥子比起來(lái)似乎真的很渺小。可有些人就會(huì)自甘墮落，放棄自己，放棄生活，其實(shí)不妨從另一個(gè)角度來(lái)想一想�！渡趹n患死于安樂(lè)》中說(shuō)道：故天降大任于是人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
在困難面前，我們應(yīng)學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看待問(wèn)題，看待困難，不論怎樣，我們都要對(duì)自己有信心，對(duì)未來(lái)有恒心，困難都已經(jīng)戰(zhàn)勝了，希望的曙光還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
只要努力，只要堅(jiān)持，只要奮斗，奇跡就會(huì)出現(xiàn)。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇11
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事和榮國(guó)府寧國(guó)府的興敗為線索。本書(shū)的描寫(xiě)非常細(xì)致，可見(jiàn)本書(shū)作者曹雪芹批閱十載的心血。其中有關(guān)于林黛玉的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓我深深地明白了，黛玉寄人籬下生活的不易和謹(jǐn)慎。就以她初至寧國(guó)府時(shí)的描寫(xiě)為例，“他近日所見(jiàn)的幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度已是不凡了，何況今至其家，因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去�！睆倪@一小段的描寫(xiě)可見(jiàn)林黛玉的謹(jǐn)慎、自尊，也正是因?yàn)檫@些，林黛玉在寧國(guó)府才會(huì)那般小心，唯恐被人恥笑了去。卻因?yàn)樗旧淼男宰优c此格格不入，所以她才會(huì)過(guò)得那么艱難，最后有了黛玉葬花這一情節(jié)，也奠定了她死于屋中的悲慘結(jié)局。
又說(shuō)賈寶玉，雖是出身富貴。受盡了寵愛(ài)，卻終是落了一個(gè)出家為僧的結(jié)局。最終與相愛(ài)的人陰陽(yáng)兩隔，不得再見(jiàn)，也是可憐。悲痛到了極點(diǎn)�？雌萍t塵，出了家，可能也是他最好的結(jié)局吧。回憶起他初見(jiàn)林黛玉的風(fēng)流瀟灑，不禁有些許傷感，曾頭戴束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍，搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲傳，花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，那是多少女子心目中的意中人?被多少女子當(dāng)成心中的朱砂?卻被情所困，被那殘酷的封建所摧殘，最終為僧，不知引發(fā)了多少多情讀者的傷感。有多少人因?yàn)樗膼?ài)情不如意，家道中落而傷心落淚。
讀完一整本《紅樓夢(mèng)》，心中感觸頗深。不禁發(fā)問(wèn)“問(wèn)世間情為何物?”回答為“直教人生死相許。”但是我認(rèn)為生死相許并不痛苦，最為痛苦，最讓人承受不了的是生死離分，陰陽(yáng)兩隔，死者或許是解脫者，生者才是最傷神的人，而賈寶玉偏偏活著，忍受著日日思人之苦，同時(shí)也承受著家族的壓力，可謂到了一定的極限了，不禁讓我心疼，曾經(jīng)玉面翩翩的公子，竟落魄至此，心酸不已，久久不能回神，依舊沉在傷神之中，或許這便是《紅樓夢(mèng)》的魅力所在吧。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇12
相信大多數(shù)人都旅行過(guò)。要么山花，或者水木，水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。小鵬背包十年，足跡遍布大江南北，身影穿梭五湖四海。他追夢(mèng)無(wú)悔，前行無(wú)懼，背上的背包背上了，心里的背包卻已卸下。其實(shí)他同我們一樣，普普通通，生來(lái)就受為名為利之束縛;其實(shí)我們跟他相似，心心念念，早前也有浪跡天下的幻想。但小鵬如你我，你我卻不如小鵬。
《背包十年》以速寫(xiě)的方式簡(jiǎn)單記錄了作者小鵬十年以來(lái)遍游世界各地的經(jīng)歷、感想�；蛟S人人都有“一生好入名山游”的基因，讀旅游書(shū)籍總會(huì)讓人心潮澎湃、血脈噴張，恨不得馬上加入作者進(jìn)行那精神歷練般的旅途，賞花賞酒，觀人略物。一切都似乎完美，卻也止于似乎。回憶和期待一樣，是一種簡(jiǎn)化和剪輯現(xiàn)實(shí)的工具，它只選擇長(zhǎng)長(zhǎng)膠卷中精彩的圖片。我們往往樂(lè)于忘卻生活中還有眾多的我們期待以外的東西。比如，你計(jì)劃去夏威夷旅行，去之前頭腦中的景象是陽(yáng)光、沙灘、海洋，但你忽略了旅途中的疲勞、生活中的繁瑣、旅館飯菜的不合胃口，甚至天熱引起的煩躁、水土不服等。而后者恰恰容易掩蓋前者給你帶來(lái)的歡欣。
其實(shí)，旅行關(guān)鍵在于改變心境。去到陌生的地方能讓你開(kāi)始關(guān)注你平時(shí)并不關(guān)注的東西，比如房屋(形狀、材料、顏色)、人(衣飾、表情、行為)、花草樹(shù)木等。而這些東西在一個(gè)熟悉的環(huán)境中你是看不到的，如果你開(kāi)始細(xì)心去關(guān)注身邊、觀察周?chē)�，又何必要去遠(yuǎn)方才算是旅行呢?一位年輕的法國(guó)貴族軍官，因?yàn)橐粓?chǎng)決斗被判禁足42天。軍令、屋墻雖然可以禁錮身體的移動(dòng)，卻無(wú)法禁止心靈的旅行。他在房間內(nèi)目之所及，心隨之動(dòng)，在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命意義等諸多領(lǐng)域廣泛思索，讓原本郁悶不堪的禁足，脫胎成一場(chǎng)熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學(xué)探索的隨想——《在自己房間里的旅行》。
我推薦“公車(chē)旅行”，花幾元錢(qián)坐上環(huán)游市區(qū)的公交車(chē)，一路觀察窗外的人物，你會(huì)體會(huì)到前所未有的驚奇。
相信大多數(shù)人都旅行過(guò)。要么山花，或者水木，水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。小鵬背包十年，足跡遍布大江南北，身影穿梭五湖四海。他追夢(mèng)無(wú)悔，前行無(wú)懼，背上的背包背上了，心里的背包卻已卸下。其實(shí)他同我們一樣，普普通通，生來(lái)就受為名為利之束縛;其實(shí)我們跟他相似，心心念念，早前也有浪跡天下的幻想。但小鵬如你我，你我卻不如小鵬。
《背包十年》以速寫(xiě)的方式簡(jiǎn)單記錄了作者小鵬十年以來(lái)遍游世界各地的經(jīng)歷、感想�；蛟S人人都有“一生好入名山游”的基因，讀旅游書(shū)籍總會(huì)讓人心潮澎湃、血脈噴張，恨不得馬上加入作者進(jìn)行那精神歷練般的旅途，賞花賞酒，觀人略物。一切都似乎完美，卻也止于似乎�；貞浐推诖粯�，是一種簡(jiǎn)化和剪輯現(xiàn)實(shí)的工具，它只選擇長(zhǎng)長(zhǎng)膠卷中精彩的圖片。我們往往樂(lè)于忘卻生活中還有眾多的我們期待以外的東西。比如，你計(jì)劃去夏威夷旅行，去之前頭腦中的景象是陽(yáng)光、沙灘、海洋，但你忽略了旅途中的疲勞、生活中的繁瑣、旅館飯菜的不合胃口，甚至天熱引起的煩躁、水土不服等。而后者恰恰容易掩蓋前者給你帶來(lái)的歡欣。
其實(shí)，旅行關(guān)鍵在于改變心境。去到陌生的地方能讓你開(kāi)始關(guān)注你平時(shí)并不關(guān)注的東西，比如房屋(形狀、材料、顏色)、人(衣飾、表情、行為)、花草樹(shù)木等。而這些東西在一個(gè)熟悉的環(huán)境中你是看不到的，如果你開(kāi)始細(xì)心去關(guān)注身邊、觀察周?chē)�，又何必要去遠(yuǎn)方才算是旅行呢?一位年輕的法國(guó)貴族軍官，因?yàn)橐粓?chǎng)決斗被判禁足42天。軍令、屋墻雖然可以禁錮身體的移動(dòng)，卻無(wú)法禁止心靈的旅行。他在房間內(nèi)目之所及，心隨之動(dòng)，在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命意義等諸多領(lǐng)域廣泛思索，讓原本郁悶不堪的禁足，脫胎成一場(chǎng)熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學(xué)探索的隨想——《在自己房間里的旅行》。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇13
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們小學(xué)生必讀的一本好書(shū)。這部歷史小說(shuō)是元末明初羅貫中編寫(xiě)的，以東漢末年黃巾起義為引線，寫(xiě)天下大亂，魏、蜀、吳三國(guó)的興起到衰亡的歷史過(guò)程，最終三國(guó)歸晉，真實(shí)再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。
書(shū)中講了許多人物，如尊重人才的劉備，才華橫溢的諸葛亮，講義氣的關(guān)羽，總沉不住氣的張飛，奸詐的曹操，不服氣的周瑜等等。其中，三個(gè)國(guó)家之間也發(fā)生了很多膾炙人口的故事，如:桃園三結(jié)義，三顧茅廬，草船借箭，火燒赤壁，失街亭等，還有許多故事如：空城計(jì)，收姜維等被改編成了戲劇。還有一些三國(guó)人物被改成了歇后語(yǔ)，可見(jiàn)這本書(shū)對(duì)我們國(guó)家有多么大的影響啊!
我最喜歡的人物是諸葛亮，他不僅僅才華橫溢，并且足智多謀，是一個(gè)十分出色的軍事家。他上知天文，下知地理，憑著出色的才華取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。正因?yàn)榭粗辛酥T葛亮這些才華，所以劉備才三顧茅廬去請(qǐng)他。我最喜歡的故事是關(guān)羽刮骨療毒的故事，在一次打仗中，他中了曹軍的毒箭，隨時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)，名醫(yī)華佗來(lái)為他看病，怕關(guān)羽受不了疼痛，提出要把他綁在樹(shù)上刮骨療毒，可關(guān)羽非要和部下馬良邊下棋邊療傷，華佗治好關(guān)羽的病后，十分佩服他的英勇。我也十分佩服關(guān)羽的忠義和勇氣。
《三國(guó)演義》給我們講述了中國(guó)的那一段歷史。其中的人物刻畫(huà)的栩栩如生，故事描述如身臨其境。我也從中學(xué)到了很多的道理，做人要忠義誠(chéng)實(shí)不奸詐，做事穩(wěn)妥多思考。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇14
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間的哀情道遍：一首《葬花吟》，把寶黛帶之間凄美的情絲化為虛無(wú)，把無(wú)盡落紅悲聲唱盡。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰;憂哉，恨百代家業(yè)只凋零。紅樓興衰，世間百態(tài)，人間離合，便是曹雪芹傾注一生的血與淚記錄的。那被記錄下的凄美的文字成就了曠古無(wú)今，悲情凄美的《紅樓夢(mèng)》。
談起《紅樓》，又有幾人不知，幾人不曉?《紅樓夢(mèng)》傾注著曹雪芹一生的心血，是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，也是中國(guó)乃至世界文學(xué)史上一朵耀眼的奇葩。小說(shuō)從四大家庭清末的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉二人的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)榮寧二府由盛及衰的過(guò)程。曹雪芹以他細(xì)膩的筆觸，悲凄的情感給我們描繪了一幅十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)人情世態(tài)的歷史長(zhǎng)卷。他所寫(xiě)的賈府繁榮似錦的日子，可能有反映康熙盛世的意思，但作者親自經(jīng)歷了自己家族的沒(méi)落，深深感悟到福禍相依的道理。所以書(shū)中也暗示了封建制度腐敗和必然衰敗的道理。
就如《紅樓夢(mèng)》第四十回所寫(xiě)一樣，劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，曹雪芹通過(guò)劉姥姥的眼睛再次描寫(xiě)貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡，也為后來(lái)家族的沒(méi)落埋下伏筆。姹紫嫣紅的大觀園，雖隔斷了世俗與骯臟，可賈府的衰落并不可逆轉(zhuǎn)，小小的一園不可能避免著另一愛(ài)情悲劇上演……
那一年，那一天，陽(yáng)光晴好，碧空如洗，一位水一般的姑娘懷著一顆忐忑的，期待地走進(jìn)了為她一生所牽的大院深宅，遇到了命中的他。她多愁;他多情，從此，她在這深宅里植根他的身邊，她的心，她的情，都被他牽絆。她是黛玉，癡癡葬花，他是寶玉，癡癡戀她。
其實(shí)曹雪芹對(duì)黛玉，是充滿憐愛(ài)與惋惜的，“兩彎罥眼眉，一雙含情目。嫻靜時(shí)似嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。”這樣的女子上天不知如何創(chuàng)造，但是，真實(shí)中這樣的一個(gè)女子，身世卻異常凄涼。自幼喪母，不久又喪父，父母雙亡的她無(wú)奈寄人籬下。在別人眼里，她黛玉是幸福的，賈母，王夫人對(duì)她疼愛(ài)至極，寶玉視她為紅顏知己，她對(duì)寶玉有情，寶玉對(duì)她有意。可又有誰(shuí)知道她的苦楚?本與寶玉之間的金玉良緣，卻因?qū)氣O而緣盡。她只是失了父母的孤女，不比她，有母親疼愛(ài)，哥哥護(hù)著，她只是有著那滿腹的才華和那段青梅竹馬的牽絆。她的心，為寶玉愁;她的淚，為寶玉而落。
可是，縱使她為曹雪芹所憐愛(ài)，她每一步都小心翼翼，她與寶玉有著青梅竹馬的牽絆和兩情相悅的情絲;也終究敵不過(guò)世俗的婚姻，終究敵不過(guò)那為“沖喜找玉”而將新娘換成寶釵的做法。她回到自己的院子，因積郁的憤怒，一口刺眼的鮮血噴到地上。在自己所愛(ài)之人和另一個(gè)女子的良辰吉時(shí)，這個(gè)水一般的女子走了，化為虛無(wú)。
在常人眼中，黛玉或許是尖刻，多疑，柔弱的。更有甚者，認(rèn)為黛玉太過(guò)任性，自己造成了這一幕牽動(dòng)人心弦的愛(ài)情悲劇。在他們看來(lái)，當(dāng)今社會(huì)更需寶釵這樣賢靜莊淑的人。而在我看來(lái)，她卻是在柔弱中帶著幾分剛硬，似翠竹一般不屈、剛毅。她在金陵這個(gè)靈秀之地，絢麗的綻放，又在金陵這個(gè)腐朽之地，無(wú)聲地凋落。上天注定她最終要離開(kāi)，或許，在她看來(lái)，腐朽的賈府已無(wú)她的容身之處，倒不如回到太虛幻境，繼續(xù)做自己的絳珠仙子。這應(yīng)是她最好的選擇。
曹雪芹的一生同這《紅樓夢(mèng)》中二為主人公凄美無(wú)果的愛(ài)情一樣，揮灑著自己的血與淚。只是同樣，就算他傾注一生的血淚，紅樓一記也終未完成。這又何嘗不悲?可這也并不妨礙人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的癡迷和喜愛(ài)，在紅樓之夢(mèng)中，看到賈府的支離破碎，看到黛玉為情心碎，不禁感慨萬(wàn)千：
紅樓傾倒，碎了夢(mèng)，亦碎了心。心碎，情碎，夢(mèng)碎，惟凄美長(zhǎng)存于世，牽掛至今……
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇15
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來(lái)?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒(méi)有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在經(jīng)過(guò)一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他堅(jiān)定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來(lái)為我們承擔(dān)苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時(shí)肚子哭泣?母親深深地愛(ài)著我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号胤瞰I(xiàn)著，而我們又該為自己的母親做些什么呢?
史鐵生他沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地艱難地一步步走了過(guò)來(lái)，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”了。母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡(jiǎn)單快樂(lè)地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅(jiān)忍的一直和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對(duì)挫折，珍惜親情，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
史鐵生他的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。也讓我們進(jìn)行了一次心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇16
《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”因?yàn)轱w機(jī)出了故障，被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上，這時(shí)一個(gè)迷人而神秘的小男孩兒出現(xiàn)了，執(zhí)拗地請(qǐng)“我”給他畫(huà)一只綿羊。他就是小王子，純潔，憂郁，來(lái)自太陽(yáng)系中某個(gè)不為人知的小行星，愛(ài)提問(wèn)題，對(duì)別人的問(wèn)題卻從不作答。在攀談中小王子的秘密逐漸揭開(kāi)了，他是因?yàn)榕c他美麗、驕傲的玫瑰花發(fā)生了感情糾葛才負(fù)氣出走的。他在各星球中間漫游，分別造訪了國(guó)王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨到地球上，試圖找到緩解孤獨(dú)和痛苦的良方。
在《小王子》中，我學(xué)會(huì)了一種責(zé)任，叫做“馴養(yǎng)”。當(dāng)狐貍向小王子描述它的心聲時(shí)說(shuō)：“如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就會(huì)充滿陽(yáng)光，你的腳步聲會(huì)變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會(huì)讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會(huì)像音樂(lè)一樣，把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎……你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會(huì)讓我想起你，我也會(huì)喜歡聽(tīng)風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音……”可是最后，小王子還是離開(kāi)了狐貍，他說(shuō)：“那你還是什么也沒(méi)得到吧……”“不，至少我還擁有麥子的顏色……”
我們?cè)诘玫降?同時(shí)都會(huì)失去，可是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，無(wú)論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
從小王子的話里我們能感知到，任何事物都有它的表面性與真實(shí)性，很多時(shí)候，我們只看到表面的事情而忽略了內(nèi)在的意義。小王子牢記了狐貍的話“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì);真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的”。于是他說(shuō)：“正因?yàn)橛幸欢湮覀兛床灰?jiàn)的花兒，星星才顯得如此美麗�！薄吧衬利悾�?yàn)樯衬哪程庪[藏著一口井�！卑�，小王子的內(nèi)心真是很豐富的。很多事物，因?yàn)槲覀冇萌庋蹮o(wú)法看到，才顯得神秘。其實(shí)得到這些又是那么的簡(jiǎn)單，只需要一顆充滿愛(ài)的心。
在這篇文章里有太多的想象空間，也有太多令人尋味的意思�；蛟S我沒(méi)讀懂，或許因?yàn)槟挲g限制我讀不懂。請(qǐng)讀一讀《小王子》，你將發(fā)現(xiàn)生活不再苦悶、無(wú)趣，然而最重要的是你得拋開(kāi)世俗的眼光，保持一份童稚的純真。沒(méi)有人永遠(yuǎn)停留在童年，可是我們可以永遠(yuǎn)保持一份純真的童心。然而文章里的意思肯定不止這些，因?yàn)橛幸磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇17
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾……
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”這個(gè)朝代，腐朽的王朝在墮落，這里沒(méi)有親情，沒(méi)有仁義，卻有著凄涼無(wú)情但又純美如水的愛(ài)情。
黛玉是水，這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來(lái)的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然帶著股清甜的水氣�！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋�，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)�！彼兄才瓱o(wú)常的性格，愛(ài)哭的脾氣，與那作詩(shī)作詞的才情，無(wú)一不帶著水的特征——柔美，空靈，變化無(wú)常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面：對(duì)寶玉的愛(ài)情，用情之深深至泣血。我覺(jué)得，這種愛(ài)情視富貴官爵為泥土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎(chǔ)上，干凈飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會(huì)隨時(shí)破滅�！按汉耷锉宰匀牵ㄈ菰旅矠檎l(shuí)妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
寶釵則不然，她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的角色，看她為人處事：和氣中帶著堅(jiān)強(qiáng)，待人接物親厚、一視同仁，在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常。寶釵如山，穩(wěn)重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn)，賈母不也如此夸她!“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”，他們的愛(ài)情是大家認(rèn)定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的美，最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的愛(ài)情。為了真愛(ài)的人可以拋棄一切世俗名利，甚至可以背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)里，把握如水的愛(ài)情是很難的，縱然它靈動(dòng)純潔美麗，也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。
一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的繁華，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重悲�。罕徽勰ブ了赖挠海啻菏毓训睦顖�(zhí)，遠(yuǎn)嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了的凄苦命運(yùn)，真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些曾經(jīng)擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的社會(huì)的無(wú)情的鞭撻。但，任是無(wú)情也動(dòng)人!
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇18
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的目錄時(shí)，就被這三位赫赫有名的人物故事深深地吸引了。
貝多芬的童年是悲慘的，他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)才能，卻不顧忌他的感受，有時(shí)會(huì)把貝多芬和小提琴一起關(guān)到屋里一整天，用逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的母親在他十六歲時(shí)就離開(kāi)了他，他的父親變成了酒鬼，這些不幸一起壓在了貝多芬的身上，也因此他的脾氣變得暴躁而古怪。當(dāng)他在事業(yè)的頂峰時(shí)，不幸又降落在他的頭上：他的耳朵聾了！這對(duì)于一位音樂(lè)家是多么殘忍。但是他最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，攀上生命的頂峰。
米開(kāi)朗基羅出生在佛羅倫薩的一個(gè)比較富裕的家庭，他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，自己的作品被搗毀，他的家族向自己索要錢(qián)財(cái)。他一生依附教皇為教皇做事，教皇為自己立碑立傳，使米開(kāi)朗基羅達(dá)不到自己的夢(mèng)想。他一生遇到了許多困難，他堅(jiān)持，他為了自己的夢(mèng)想，活到了70多歲。
托爾斯泰出生于一個(gè)富貴家庭，他有很高的文學(xué)天賦，他曾獲得成功，但他蔑視自己所擁有的一切，他不肯享受生活，也不肯虛度年華，他想要照福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。
只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)，人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，自己的人生之舟，由你自己掌舵！
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇19
幾十年前的一天，羅曼羅蘭完成了《名人傳》的寫(xiě)作；幾十年后的這天，我讀完了這本書(shū)，對(duì)這本書(shū)有了很深刻的認(rèn)知。
在《名人傳》中，有“一心向善，愛(ài)高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理”的貝多芬，有“愈使我痛苦的就愈讓我喜愛(ài)”的米開(kāi)朗琪羅，有“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的托爾斯泰。盡管他們的事也不一樣
，貢獻(xiàn)不一樣，所處的時(shí)代和國(guó)家不一樣，但他們展現(xiàn)出的人格魅力卻如出一轍。
他們是應(yīng)對(duì)挫折時(shí)不屈不撓的斗士。貝多芬中年時(shí)雙耳失聰，米開(kāi)朗琪羅一向受到別人惡毒的污蔑和攻擊，托爾斯泰被上流社會(huì)樹(shù)敵�？伤麄兌紱](méi)有氣餒，反而用不朽的作品來(lái)與困難斗爭(zhēng)，貝多芬的《第九交響曲》，米
開(kāi)朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是他們與困難做斗爭(zhēng)的寫(xiě)照。
他們是為后世留下寶貴藝術(shù)資產(chǎn)的偉人。貝多芬的《命運(yùn)交響曲》、《月光奏鳴曲》，米開(kāi)朗琪羅的《大衛(wèi)》、《末日審判》，托爾斯泰的`《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》這些傳奇的作品為人類(lèi)的禮貌增添了不朽的篇章。
他們是執(zhí)著追求真理的勇士。貝多芬一生堅(jiān)守“自由、平等”的政治信念“米開(kāi)朗琪羅始終發(fā)奮證明自己，托爾斯泰對(duì)無(wú)度揮霍極其不滿。他們都為捍衛(wèi)真理作出了巨大貢獻(xiàn)，他們是偉大的。
感謝《名人傳》，它是我人生的指南；感謝《名人傳》，它是我行為的標(biāo)尺；感謝《名人傳》，它是我遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇20
一連花了幾個(gè)星期的時(shí)間，我閱讀了四大名著之一——《三國(guó)演義》。它資料精彩、豐富·····是一本好書(shū)法家!它有許多故事讓我驚魂動(dòng)魄!
它的主要資料是：“東漢末年，有三個(gè)國(guó)家，它們的開(kāi)國(guó)皇帝分別是——?jiǎng)洹⒉懿佟O權(quán)�？墒�，有一對(duì)兄弟發(fā)動(dòng)了黃巾起義，有不少村民去參軍打仗，上戰(zhàn)場(chǎng)，可是，在這一片混亂之中，出現(xiàn)了三位英雄豪杰，他們分別是——?jiǎng)�、關(guān)羽、張飛。
這三個(gè)英雄立下了不少戰(zhàn)功，可是，我并沒(méi)有被這三個(gè)英雄驚佩，我想："必須有不少人喜歡這三個(gè)人，并把它們當(dāng)作自我的偶像吧!個(gè)人有個(gè)人的想法哩!我的偶像是大名鼎鼎的呂布!
呂布的一生，身經(jīng)百戰(zhàn)，所向無(wú)敵，有著萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，如果你也看《三國(guó)演義》，那么你必須明白，有一次，劉備、關(guān)羽、張飛，一齊向呂布進(jìn)攻，呂布也毫不畏懼，他努力抵擋，才漸漸顯出敗跡。三英戰(zhàn)呂布，你們就應(yīng)當(dāng)明白，劉、關(guān)、張三人也是所向無(wú)敵的，關(guān)羽一個(gè)人就那么厲害�？墒�，此刻卻有三個(gè)猛將，他們一齊向呂布進(jìn)攻，才勉強(qiáng)打敗了呂布，可想而之，呂布有多么厲害呀!
這時(shí)，你必須會(huì)有疑問(wèn)：“你那么敬佩呂布，難道呂布就已經(jīng)完美無(wú)缺了嗎?”
這時(shí)，我會(huì)堅(jiān)定的回答：“不，呂布并沒(méi)有完美無(wú)缺。”正所謂：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”呂布也是這樣。
此刻，來(lái)給你們例幾列呂布的缺點(diǎn)：
第一個(gè)：有勇無(wú)謀
哎!勇無(wú)謀就是呂布的第一大缺點(diǎn)，說(shuō)到那里，我的心就難過(guò)，因?yàn)閰尾季褪且驗(yàn)橛杏⒂�，沒(méi)有計(jì)謀才被曹操殺掉了!
第二個(gè)：見(jiàn)利忘義
有一次，我清楚的記著，呂布被董卓的金錢(qián)所迷惑，于是，呂布就殺了義父——丁原。去投靠董卓了。
啊!人生的道路上，我們應(yīng)當(dāng)向呂布學(xué)習(xí)幾點(diǎn)：“英勇、遇到事不畏懼�？墒俏覀儾荒軌�?qū)W習(xí)他的有勇無(wú)謀�！薄耙�(jiàn)利忘義”，不然，我們也會(huì)吃虧的!
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇21
只用一天時(shí)間，我便看完了《小王子》一書(shū)，這本薄薄的書(shū)，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，可它背后的蘊(yùn)涵的深刻哲理卻能幫助我們重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，重新認(rèn)識(shí)自己。
“我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專(zhuān)注于利益法則，我們把自己弄丟了。”這是我最喜歡的一段話，我不是為了湊字?jǐn)?shù)，只是，我無(wú)法刪去其中任何一句。
其實(shí)，童年，多么渺茫的詞語(yǔ)，誰(shuí)說(shuō)只有年齡小的孩子，才擁有童年?其實(shí)，我們每個(gè)人的童年，都從未離去，只是，因?yàn)槿耸婪比A，為了利益，不顧一切，弄丟了自己的童年，弄丟了我們自己。
當(dāng)小王子以為他的玫瑰花是獨(dú)一無(wú)二的，而卻發(fā)現(xiàn)在地球上有無(wú)數(shù)這樣的花朵時(shí)，他是那樣傷心，覺(jué)得自己受了欺騙，狐貍卻告訴他，通過(guò)“馴養(yǎng)”會(huì)使人們建立起關(guān)系�！皩�(duì)我而言，你只不過(guò)是個(gè)小男孩兒，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩兒一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。我也不過(guò)是只狐貍，就跟其他千萬(wàn)只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們將會(huì)彼此需要。對(duì)我而言，你將是宇宙間唯一的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了�！毙⊥踝用靼琢�，他的那朵玫瑰花雖然和別的玫瑰長(zhǎng)得很象，但是她卻是世界上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，因?yàn)樗Z養(yǎng)了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就勝過(guò)你們?nèi)��！焙傔�告訴小王子，“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的�！薄氨仨殞�(duì)那些你所馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)，你必須對(duì)你的玫瑰花負(fù)責(zé)�！�
因?yàn)槲覑?ài)你，你在我心中有不一樣的地位，所以，哪怕世上有千萬(wàn)個(gè)與你相似的，可你永遠(yuǎn)是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)�，我�?ài)的，只是你這一朵玫瑰，世界那么大，可，你，是獨(dú)一無(wú)二的。
小王子是幸福的，哪怕，他只有一朵玫瑰，但那足矣，因?yàn)椋鞘撬非蟮�，是他所�?ài)的。
“我會(huì)住在其中的一顆星星上面，在某一顆星星上微笑著，每當(dāng)夜晚你仰望星空的時(shí)候，就會(huì)像是看到所有的星星都在微笑一般�！毖鐾强�，小王子，就在那上面，我們所有人心中的童年，幸福，我們所有人心中的美好，都在那上面，溫柔地微笑……
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇22
等待著明天，因?yàn)槊魈觳庞行碌南Ｍ旱却砷L(zhǎng)，因?yàn)橛谐砷L(zhǎng)才會(huì)懂得更多的人情世故：等待成功，因?yàn)橛谐晒Σ拍荏w會(huì)到經(jīng)歷失敗后的成功的喜悅。
等待是一種很好的處世態(tài)度，等待青春，等待時(shí)間，等待機(jī)遇，等……無(wú)論等待什么，都有一個(gè)等待的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有人開(kāi)心，有人悲傷，有人寂寞。
愛(ài)斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞于那個(gè)黃昏的大樹(shù)下，寂寞于那種苦苦的等待，而這種等待的結(jié)果卻是個(gè)未知。所以愛(ài)斯特拉岡與弗拉季米爾應(yīng)該悲傷。因?yàn)楦甓嗟牟粊?lái)而悲傷，因?yàn)轲囸I而悲傷，以為寂寞而悲傷。愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾也應(yīng)該開(kāi)心的，因?yàn)橛斜舜说呐惆�，因�(yàn)橛斜舜说南嘀驗(yàn)橛颜x呵護(hù)善良的光輝。
幸運(yùn)兒是悲傷的。或許它不懂得悲傷，不敢悲傷，更或許它已經(jīng)沒(méi)有了悲傷這一情感。但讓人悲傷于它的麻木，悲傷于它自己的無(wú)奈。它麻木得不知疼痛、不知饑餓、不知自尊，讓人覺(jué)得可憐中帶點(diǎn)悲憤。
波卓，一個(gè)偽善者，一個(gè)更應(yīng)該悲傷的人。豬——是他對(duì)幸運(yùn)兒的稱(chēng)呼;鞭打——是他對(duì)幸運(yùn)兒最友好的方式。他雙眼失明后，卻未把老爺?shù)纳矸莘畔�，摔倒了，不是自己起�?lái)，而是用錢(qián)買(mǎi)來(lái)一個(gè)“扶我起來(lái)”!一個(gè)資本家勢(shì)力的丑陋面孔。他是最孤獨(dú)的。
等待是無(wú)言的，把那等待者心跳聲無(wú)情的放大。
等待是靜止，唯獨(dú)那時(shí)間在一分一秒的流逝。
堅(jiān)持對(duì)于等待，正如輪子對(duì)于杠桿，那是支點(diǎn)的更新。夕陽(yáng)西下，把等待者的人影拉得冗長(zhǎng)，延伸到遠(yuǎn)方，而戈多真沿著影子走來(lái)!
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇23
《小王子》這本書(shū)講述了一位飛行員因?yàn)轱w機(jī)故障，被迫降落在了撒哈拉大沙漠，遇見(jiàn)了小王子后發(fā)生的奇異之旅。后來(lái)，小王子回到了屬于他的星球。飛行員也修好了他的飛機(jī)，飛回了自己的家。然而幾年后，飛行員想起了與小王子共度的美好時(shí)光。他為了紀(jì)念那段時(shí)光寫(xiě)下了這個(gè)故事。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)大人缺乏想象力和只有功利主義的世界感到了無(wú)奈。
《小王子》告訴我們，我們?cè)际呛⒆樱睦镌?jīng)只有小小的愿望和質(zhì)樸的心思。我們?cè)鴪?zhí)著于自己一起成長(zhǎng)的物品，不讓父母將它們放進(jìn)垃圾桶里。因?yàn)閷?duì)于我們這些童真的孩子來(lái)說(shuō)，它們始終無(wú)可替代，因?yàn)樗鼈冊(cè)谖覀円黄鸪砷L(zhǎng)，哪怕它們已破爛不堪。我們心里的重要與大人不一樣，我們?yōu)榱艘粋�(gè)路邊的乞丐而感到憂傷，我們會(huì)為了一朵花的開(kāi)放而開(kāi)心不已——對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這是重要的。
生活中不也有這樣的“點(diǎn)燈人”，如每天辛苦備課的老師們，他們的工作如此辛苦，但他們沒(méi)有喊累，只是默默地在背后扶持我們，一步步走向明天的輝煌。我父母都是老師，我每天起床，都看不到他們。他們六點(diǎn)半或者七點(diǎn)就得出門(mén)，但他們從來(lái)不抱怨。當(dāng)老師看到我們的輝煌，都會(huì)拍著自己的胸脯，驕傲地說(shuō)：“這時(shí)我的學(xué)生!”
《小王子》是一部童話，一部寫(xiě)給所有有一顆童真的心的人們的作品。這本書(shū)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言寫(xiě)出了富有哲理的一個(gè)故事。這本書(shū)可以讓任何人都再次感到純真的愛(ài)，再為這種愛(ài)感動(dòng)一次。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇24
讀完羅曼·羅蘭的《名人傳》，心潮澎湃，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹藗鳌穼�(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，是永恒的偉人�?/p>
這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，他們沒(méi)有超潛質(zhì)，卻具有一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心，使他們敢于與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，年幼輟學(xué)。雖一生坎坷不平，他卻始終與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)地活著，被惟一的親人辜負(fù)，他內(nèi)心受到沉重的打擊，卻仍然堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，如同與世隔絕；雖然這位偉大的音樂(lè)家一向痛苦地活著，卻留下了不朽之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后最后戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，攀上生命的巔峰。貝多芬之因此能成功，是正因他不肯屈服于命運(yùn)，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，他的精神令世人嘆服。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他目睹外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，一生顛沛流離。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。但是，為了自己的理想，他選取了隱忍，堅(jiān)持創(chuàng)作，直到離開(kāi)人世。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他以前獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯沉湎于享樂(lè)，不肯虛度年華，他想要透過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他是個(gè)真正的貴族，也是廣大平民的朋友。正因他的超脫和博愛(ài)。
這樣的名人事跡還有很多，每一件都讓人震撼不已，我敬佩這些堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人，在今后的學(xué)習(xí)生活中，以他們?yōu)榘駱�，�?jiān)信自己，把命運(yùn)掌握在自己手中。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇25
淺讀《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)品悟古典文學(xué)的巔峰巨作，令我感慨萬(wàn)千。
人生繁華似夢(mèng)，幾多歡喜幾多愁。身在大富大貴之家，賈寶玉的性格與封建大家族的立業(yè)思想顯得格格不入。寶玉多隨性而為，終日與家中的女孩們廝混，在旁人看來(lái)，這是不思進(jìn)取，碌碌無(wú)為的表現(xiàn)。作為家族的嫡系男丁，他理應(yīng)承擔(dān)著光宗耀祖的責(zé)任，參加科舉，步入仕途，將賈家發(fā)揚(yáng)光大。然而在寶玉看來(lái)，終日埋在書(shū)堆里的生活并不是他想要的，這變成了他與家人們的尖銳矛盾所在�？梢哉f(shuō)，賈寶玉是封建社會(huì)的叛變者，他不興科舉考試，追求本心。然而現(xiàn)實(shí)多磨，寶玉在現(xiàn)實(shí)的種.種遭遇下看淡兒女情長(zhǎng)。
無(wú)論在哪種時(shí)代，許多看似不合人心的東西依舊在滋生，多少血與淚的例子供人們領(lǐng)悟，但是該來(lái)的總會(huì)來(lái)。封建社會(huì)的科舉制度令人趨之若鶩，老一輩人對(duì)新生一代的嚴(yán)格要求，對(duì)于仕途的執(zhí)著追求，讓人不厭其煩。但其實(shí)即使是當(dāng)代人，對(duì)于學(xué)業(yè)高低，工作條件依舊保持著相似的觀點(diǎn)。父母之命，長(zhǎng)輩的語(yǔ)重心長(zhǎng)，也是為著后輩們著想。所以我認(rèn)為對(duì)于仕途的抉擇，應(yīng)該保持一個(gè)平常心來(lái)看待，不求榮華富貴，只求問(wèn)心無(wú)愧，無(wú)愧于本心，無(wú)愧于為之奮斗的青春。
世態(tài)炎涼，在賈家的大院里，家人之間的關(guān)系不想表面上那么和諧。勾心斗角時(shí)有發(fā)生，一切的一切都是為了更好的生存，正所謂“人在江湖，身不由己”，在家族式的家庭里，這樣的感悟時(shí)時(shí)令人寒心。當(dāng)情親與利益掛鉤的時(shí)候，家人之間的距離便越走越遠(yuǎn)了。因?yàn)樗麄冎g最基礎(chǔ)的信任變成了泡影，時(shí)刻提防著對(duì)方，保護(hù)自身的利益，即使不愿參與其中，任然改變不了卷入利益糾紛的命運(yùn)。在這樣的家庭里，沒(méi)有人能夠置身事外，無(wú)論你愿不愿意。可見(jiàn)生來(lái)富貴，不愁吃穿的日子并不像表面那樣瀟灑快活，在笑臉的背后，又蘊(yùn)藏多少不為人知的心酸。這也印證了一句話“家家有本難念的經(jīng)”。上帝是公平的，當(dāng)他賜予你富貴的時(shí)候，你的知心朋友變少了。有的時(shí)候，錢(qián)也是一種詛咒，讓你看不清靠近你身邊的人原始的面目，何其可悲，孤獨(dú)的道路，只有一人前往。
在作者的描寫(xiě)里，我看到了幾多紅衣錦繡，富貴榮華，身居高位的人所享受的一切是那樣的豐富，吃喝主行無(wú)時(shí)無(wú)刻都在透發(fā)著奢靡的氣息�！爸扉T(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，那些身處底層的人渴望著富貴人家的殘羹剩飯。有條件的肆意揮霍，沒(méi)有條件的只能畫(huà)餅充饑，一窮一富形成了鮮明的對(duì)比，令人唏噓不已。這些富貴人家的物質(zhì)生活建立在底層平民的艱苦生活之上，辛苦的勞作，平白無(wú)故的為他人做了嫁衣，著實(shí)無(wú)奈。
人間百態(tài)，有丑惡也有美好。心存小善，才能成就大善。
作者曹雪芹以個(gè)人經(jīng)歷為藍(lán)本，寫(xiě)下這本著作，供后世品讀賞玩�！都t樓夢(mèng)》里有著眾多形形色色的奇女子，她們就如畫(huà)卷中的美景，讓人們把握其中的特色與優(yōu)點(diǎn)。一場(chǎng)奇藝的夢(mèng)，讓金陵十二釵蒙上了一層神秘的色彩。一首首詩(shī)，讓她們的命運(yùn)呈現(xiàn)在世人面前，讓人暗自揣度后續(xù)情節(jié)，讓人深感作者的用心良苦。因由作者的個(gè)人原因，更是讓后續(xù)的故事產(chǎn)生一個(gè)個(gè)不一樣的版本，以印證詩(shī)中的寓意所在。
多少因果了卻一樁樁情緣。賈寶玉和林黛玉薛寶釵之間感情戲碼令我感慨，就以我自身的觀點(diǎn)來(lái)講，寶玉更適合與林黛玉在一起，只可惜現(xiàn)實(shí)不允許，最終導(dǎo)致了感情悲劇的發(fā)生。但是我同樣理解賈寶玉和薛寶釵在一起的意義所在，為了更好的將家族延續(xù)，薛寶釵的確更適合坐這個(gè)位置。多說(shuō)無(wú)益，“敢問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許”，可悲可泣。
看《紅樓夢(mèng)》，宛如在看一場(chǎng)生動(dòng)的大戲，令人身臨其境，感受另一個(gè)時(shí)代不一樣的魅力所在。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇26
今天中午，我讀了《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》，這個(gè)故事讓我受到了一個(gè)啟發(fā)，我比安迪幸福多了。
安迪沒(méi)有外婆和奶奶，這令他很傷心。他找來(lái)外婆的相片天天看，朝思暮想著能有一個(gè)外婆。有一天這個(gè)愿望終于實(shí)現(xiàn)了，他在蘋(píng)果樹(shù)上意外地發(fā)現(xiàn)了自己的外婆。沒(méi)錯(cuò)!和照片上的一模一樣。外婆對(duì)安迪的心愿十分了解，帶他到處玩耍。這個(gè)外婆總有一些大膽的主意，就算被警察處罰也不在乎——嘿，這個(gè)外婆還真”“呀。外婆帶安迪在游樂(lè)園里樂(lè)翻了天，安迪十分開(kāi)心……
我覺(jué)得安迪是在做白日夢(mèng)，一定是他幻想和外婆一起去游樂(lè)場(chǎng)的。我們都有外婆和奶奶，但是安迪卻沒(méi)有。他一定很傷心，所以才會(huì)天天坐在蘋(píng)果樹(shù)上想念外婆。
我就有一個(gè)十分疼愛(ài)我的外婆�？偸墙o我買(mǎi)新衣服穿，還給我買(mǎi)許多好吃的。每次去外婆家，外婆都會(huì)做一大桌子的好菜，我的小肚子總是吃的圓溜溜的。
我覺(jué)得自己比安迪幸福多了。安迪雖然有爸爸媽媽和好朋友，但卻沒(méi)有人陪伴他去游樂(lè)園玩耍�？晌冶人腋６嗔�，爸爸經(jīng)常帶我出去踏青、爬山、照相，媽媽每個(gè)周末都帶我去書(shū)店”淘寶“、逛街。
和安迪相比，我覺(jué)得應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活。不能惹大人們生氣。以后，我還要心疼一下她們，來(lái)回報(bào)父母對(duì)我們的愛(ài)。讓她們的付出也有回報(bào)!
這個(gè)故事告訴我們：童年是珍貴的，我們是幸福的，我們要珍惜美好的童年，珍惜大人對(duì)我們的愛(ài)。還要愛(ài)自己身邊的親人。
這就是《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》對(duì)我的啟發(fā)，讓人難忘。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇27
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪沙淘盡英雄~~~”這首詩(shī)歌就是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞，里面包含珍藏著許許多多的詩(shī)情畫(huà)意，流瀉著值得我們學(xué)習(xí)的精神。
三國(guó)當(dāng)是三個(gè)國(guó)家，但要屬曹操的領(lǐng)地最為廣大，他的城池眾多，又有一百多萬(wàn)大軍.兵馬。集中在北方，名為魏國(guó)，最終曹操病死后將它交給了長(zhǎng)子曹丕。
在東南方的領(lǐng)地，屬于孫權(quán)，名叫吳國(guó)，國(guó)土面積還算較大。西南方的蜀國(guó)為最小，屬于劉備。
就在那時(shí)，因魏國(guó)實(shí)力強(qiáng)大，吳蜀兩國(guó)聯(lián)手，兩國(guó)交戰(zhàn)，發(fā)生了許許多多的故事，最終三國(guó)歸同土，名為晉國(guó)~~~
三國(guó)有三絕：奸絕有曹操，智絕諸葛亮，義絕關(guān)羽。三人中，我最敬佩的人要屬諸葛亮了�？酌饕騽�.關(guān)羽.張飛三兄弟三顧茅廬，最終請(qǐng)了諸葛亮下山出兵，可諸葛亮未出茅廬，便已知天下三分，開(kāi)始張.關(guān)都瞧不起他，覺(jué)得他只是個(gè)書(shū)生，不懂用兵，可孔明第一次交完戰(zhàn)，就殺的敵人大敗，大獲全勝，便讓張.關(guān)佩服的五體投地了。
孔明用兵厲害，還識(shí)人心，知天懂地。草船借箭一回中，周瑜讓孔明三天之內(nèi)造十萬(wàn)只箭，他便出船來(lái)到曹寨子，借自我算到了濃霧而讓曹兵看不清亂放箭，一會(huì)兒，船就扎了滿滿的箭，共十萬(wàn)多支。周瑜的朋友魯蕭又擔(dān)心曹兵追來(lái)，可孔明卻喝酒笑道：“曹操怕中計(jì)，不敢來(lái)�！惫唬_(kāi)回原處，無(wú)見(jiàn)一位曹兵，周瑜明白后也大吃一驚。
孔明也很顧全大局，周瑜見(jiàn)他聰明過(guò)人，人稱(chēng)“臥龍”。自我心胸狹窄，不能容人，便三翻五次的想要害死孔明，可孔明一向不在意這些事情，相反還一向在幫忙周瑜，只為了蜀國(guó).吳國(guó)兩國(guó)之間能夠聯(lián)手對(duì)抗魏國(guó)。
我們也應(yīng)當(dāng)像書(shū)中的人物英雄一樣，保護(hù)國(guó)家。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇28
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開(kāi)了三國(guó)的序幕�！度龂�(guó)演義》，我最喜歡的一本書(shū)。它記錄了悠久、燦爛的歷史文化，描繪出杰出的歷史人物和自強(qiáng)不息的奮斗精神，是最輝煌的歷史巨著之一。細(xì)細(xì)品讀后給我留下了深刻的印象。
羅貫中的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂開(kāi)始，到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到神機(jī)妙算的諸葛亮三分天下，直至三國(guó)統(tǒng)一歸晉的故事。
《三國(guó)演義》塑造了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物。諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有救世濟(jì)民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準(zhǔn)確預(yù)知，出山后一展其雄才大略，巧借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧設(shè)空城計(jì)。他的事跡激勵(lì)我努力讀書(shū)，獲得豐富的知識(shí)和智慧。曹操乃一代奸雄，他提出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家、陰謀家，可是他沒(méi)殺自我膝下的劉備，又讓我看到了他的大度。劉備重情重義，仁民愛(ài)物，是一位禮賢下士，知人善任的任君，不管是大城小鎮(zhèn)，都忠于職守，受人愛(ài)戴，他讓我懂得了熱愛(ài)百姓和忠于職守的深刻道理;關(guān)羽威猛剛毅，義重如山，他不降曹操，日夜思念兄長(zhǎng);過(guò)五關(guān)斬六將，毫不畏懼，他誓與劉備共存亡的精神讓我明白了仁義十分重要;孫權(quán)為人謙和，少年得志，同為天下英雄，使我體會(huì)到寬容大度的重要……
《三國(guó)演義》為我們講述了許多富有策略的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。官渡之戰(zhàn)以少勝多，謀長(zhǎng)節(jié)短，百戰(zhàn)百勝，讓我們清晰地看到一場(chǎng)刀光血影的場(chǎng)面;赤壁之戰(zhàn)更是波瀾起伏，驚心動(dòng)魄;還有那巧妙的連環(huán)計(jì)，精密的借刀殺人計(jì)，和那動(dòng)人心弦的苦肉計(jì)……真是一幅幅壯麗宏偉的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
我最喜歡的一本書(shū)—《三國(guó)演義》，它使我明白了：為人處事要?jiǎng)幽X，步驟計(jì)劃想周到，心平氣和勤思考，謀長(zhǎng)節(jié)短勝戰(zhàn)多，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，義重如山知回報(bào)，忠于職守待人好，一生美名樂(lè)逍遙。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇29
在眾多的勵(lì)志作品當(dāng)中，印象最為深刻的還是《魯濱遜漂流記》了。這本小說(shuō)是我人生當(dāng)中接觸的第一本流浪類(lèi)型的外國(guó)小說(shuō)，同時(shí)，這也是讓我很受感動(dòng)的一部小說(shuō)。之前對(duì)勵(lì)志小說(shuō)接觸地比較少，看了這本小說(shuō)后，覺(jué)得原來(lái)一本書(shū)的力量那么大，之后很久這本書(shū)對(duì)我的影響都是巨大的。我想在我今后的人生里，他會(huì)像一盞明燈指引我今后的道路，時(shí)時(shí)提醒我不管遇到什么挫折，都不要放棄。只要堅(jiān)持，對(duì)生活仍然充滿信心，就沒(méi)有什么事無(wú)法完成。
在整個(gè)的小說(shuō)當(dāng)中，整個(gè)的故事都是圍繞著魯濱遜的漂流過(guò)程進(jìn)行的。從一開(kāi)始滿是絕望，對(duì)于未來(lái)沒(méi)有希望到最后很好地適應(yīng)了整個(gè)的環(huán)境，并且能夠與星期五一起在這片荒島當(dāng)中守候。有的時(shí)候，在我們的生活當(dāng)中，也是經(jīng)常遇到各種各樣讓我們的絕望的情況。
在絕望當(dāng)中，我們往往有兩種方向可以選擇。一種是完全放棄，讓自己墮落下去。另一種就是保持永不放棄，努力地從絕望當(dāng)中找到一份能夠很好脫離出來(lái)的希望之光。同時(shí)，在困難當(dāng)中，在對(duì)于未來(lái)充滿希望的時(shí)候，還有非常重要的一點(diǎn)就是在這份比較絕望的困境當(dāng)中能夠很好地保存自己的力量，幫助自己能夠很好地堅(jiān)持到最后希望出現(xiàn)的那一刻。
這就好像當(dāng)魯濱遜能夠在荒島當(dāng)中找到保證自己生存的食物一樣，能夠很好地幫助自己不在絕望的環(huán)境當(dāng)中失去最基本的體力支持。同時(shí)，苦中作樂(lè)也是一種必要技能。在那樣寂寞的環(huán)境之下，魯濱遜沒(méi)有任何的說(shuō)話對(duì)象，承受著不是一般人所能夠承受的精神壓力，最后還是成功找到了星期五。因此，希望確實(shí)是一直都在的，只要我們能夠保持一種對(duì)于生活的樂(lè)觀和希望。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇30
《家》這部書(shū)是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說(shuō)的。在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說(shuō)悲劇的創(chuàng)造者。高覺(jué)新是高家的長(zhǎng)孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無(wú)奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺(jué)慧是高覺(jué)新的同胞弟弟，他同樣是愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺(jué)民逃婚，去追求自己的幸福，同時(shí)他也干預(yù)追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛(ài)�；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺(jué)慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。
當(dāng)然，高覺(jué)慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是悲慘的例子。比如高覺(jué)新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺(jué)新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門(mén)親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來(lái)決定覺(jué)新的婚事。而覺(jué)新的人生悲劇并沒(méi)有就此停止。在接下來(lái)的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺(jué)新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結(jié)果梅卻因?yàn)橛X(jué)新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自己的不反抗主義而造成的。
覺(jué)慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺(jué)新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺(jué)民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來(lái)指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒(méi)有停止與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但命運(yùn)似乎也與覺(jué)慧開(kāi)了一個(gè)玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因?yàn)橛X(jué)慧而不愿嫁給別人為妾。無(wú)奈之下選擇投河自殺。覺(jué)慧因?yàn)轼Q鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開(kāi)這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開(kāi)這個(gè)家，走向一個(gè)新的天地，上海。
巴金以自己的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺(jué)慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇31
兒輕輕的拂過(guò)田野，穿過(guò)樹(shù)林，悄悄地在河邊停留片刻。吹皺春水一碧，又匆匆把家鄉(xiāng)的記憶吹進(jìn)我的腦海，是那樣的清晰，那樣的親切。
我的家鄉(xiāng)在四川達(dá)州市的家村，那里有純樸的民風(fēng)，漂亮的農(nóng)家小屋，錯(cuò)落有道的田間小道，歡快的小鳥(niǎo)唱出的清脆歌聲，牛羊的歡呼聲，小河嘩嘩的流水聲和孩子們的朗朗讀書(shū)聲，協(xié)奏出一出和諧的小曲，展開(kāi)一幅安詳靜謐的畫(huà)卷。
我的家鄉(xiāng)有許多的有趣的小事，下面我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)四川的春節(jié)。
四川的春節(jié)如桃花一樣的紅
四川的春節(jié)如鞭炮一樣的熱鬧
四川的春節(jié)如田間小道一樣井然有序
春節(jié)前家家戶(hù)戶(hù)都要打掃房子，以整潔的面貌喜迎年的到來(lái)。臘月二十七這天家家都要做各種點(diǎn)心如米花糕、打巴巴等。三十天家家都要洗臘肉，買(mǎi)魚(yú)殺雞，一天前煮好的臘肉透著香味早已擺在碗里。總之這一天大人們把一年舍不得吃的東西都放在這一天的中午，桌子上擺滿了各種吃的，這一天小孩子那里都不去，總是圍著桌子打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，想吃什么在桌子上拿就是了。除夕夜，小孩放鞭炮，大人圍著火盆烤火，敘說(shuō)這一年收獲。晚上8點(diǎn)是我們小孩最高興的時(shí)候：大人們要給我們發(fā)壓歲錢(qián)，有時(shí)候大人們也玩一個(gè)有獎(jiǎng)競(jìng)猜，那時(shí)我們的收獲會(huì)更大，這一晚大人們也特別大氣，我們也特別小氣，見(jiàn)比自己大的人都伸手要壓歲錢(qián)。晚上12點(diǎn)，鄉(xiāng)村的鞭炮四起，歡呼聲到處都是，共同慶祝新年的到來(lái)，我們睡了覺(jué)的小孩也總是被吵醒。正月初一這天小孩要穿新衣服、新鞋子、新襪子，怕冷的小朋友也不忘了扣上一頂新的帽子來(lái)充一充喜氣。特別一提的是，正月初一這一天是新的一年的開(kāi)始，我們小孩子不管犯了多大的錯(cuò)誤，大人們也不會(huì)打我們，罵我們，所以這一天我們得到的實(shí)惠比平時(shí)多得多。
春節(jié)中，是大人們最高興的日子，親人、朋友來(lái)的特別多，他們圍在一起喝酒，吆三喝六的，好不熱鬧;我們不喝酒的人在另一桌，菜特別多，可能是春節(jié)的油水多，我們反而吃得特別少。走親戚是最有意思的一件事，我們提著東西去，親友在我們走時(shí)也不忘給我們送一個(gè)紅包，送的紅包大體同我們送的東西價(jià)值差不多，紅包是我們小孩的，我們總希望大們送的東西多些，我們收的紅包也才大些，不過(guò)有時(shí)紅包也要上交大人，這是我們最不喜歡看到的。
家鄉(xiāng)的春節(jié)熱鬧、美麗、開(kāi)心、有趣，在這五光十色的日子里，我們?cè)趺床豢鞓?lè)呢。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇32
距我向您遞交入黨申請(qǐng)書(shū)已有一年半的時(shí)間，從對(duì)黨的知之甚少，到充滿希望和信心的過(guò)程中，我已從高一升至高三。這一年半的時(shí)間里接受的老師、學(xué)校、和黨組織的諄諄教誨和指引，思想上有了良多長(zhǎng)進(jìn)，于是懷著喜悅的心情把我近期的思想?yún)R報(bào)給黨組織聽(tīng)，既成了此次之思想?yún)R報(bào)。
平時(shí)我關(guān)注國(guó)家大事，通過(guò)電視，報(bào)紙，我經(jīng)常關(guān)心著國(guó)家的大事，讓自己不做兩耳不問(wèn)窗外事的學(xué)生，積極地跟進(jìn)時(shí)事，關(guān)心國(guó)家大事。
此外，我在此一年半中，時(shí)時(shí)可以感受到思想水平的提升對(duì)個(gè)人意識(shí)形態(tài)的改變。
在不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)之中，我樹(shù)立起了正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，這是時(shí)代對(duì)我們的要求。雖然并沒(méi)有刻意地整理成文，但深切地感受到，在思想上有了統(tǒng)領(lǐng)，在行為上有了準(zhǔn)則。它們就象一盞明燈，照亮我的人生征程，使我真切的感到，我們?yōu)橹畩^斗、努力的目標(biāo)是什么，讓我前進(jìn)的步伐更加穩(wěn)健，到達(dá)目的的信心更加堅(jiān)定。
在思想政治方面的積極的同時(shí)，也不可忽略了學(xué)習(xí)，因?yàn)槿蕴幵谌松那笾A段，尤其是高三這樣重要的時(shí)刻，加強(qiáng)自身素養(yǎng)的培植和提高，對(duì)于我來(lái)講不僅有用而且十分關(guān)鍵。新的時(shí)代給我們帶來(lái)了新的要求，經(jīng)濟(jì)日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識(shí)是我永遠(yuǎn)面對(duì)的課題。
總之，在這樣的一年半中，通過(guò)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，我自身各方面均發(fā)生了極大的變化，是我在過(guò)往的學(xué)習(xí)生活中所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)更加努力，以爭(zhēng)取在有更大、更新的進(jìn)步，請(qǐng)組織繼續(xù)考驗(yàn)我。
高中生讀書(shū)心得體會(huì)范文參考 篇33
還在兒時(shí)就知道冬至這天必吃餃子，當(dāng)時(shí)不明白其中的真正含義，只記得媽媽的那句話：冬至吃餃子不凍耳朵，那個(gè)年月餃子是很好吃的食品。
一般情況下是吃不上的，所以很期盼冬至的到來(lái)可以有餃子吃了，這是我家的傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿續(xù)到現(xiàn)在。隨著社會(huì)文明的發(fā)展和進(jìn)程，古老的傳統(tǒng)文化節(jié)日，不斷的被國(guó)民所認(rèn)同和傳承。
冬至，是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天，中國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。
民間諺語(yǔ)：冬至到吃水餃，這種習(xí)俗是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景，冬至舍藥留下的。
張仲景辭官回家鄉(xiāng)時(shí)正值冬季，他看到鄉(xiāng)親饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了，便搭起醫(yī)棚;支起的大鍋，在冬至那天舍“嬌耳”醫(yī)治凍瘡。
他把羊肉和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來(lái)切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”分給來(lái)求藥的每個(gè)人兩只“嬌耳”;一大碗肉湯。人們吃了“妖耳”;喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后來(lái)人們學(xué)著“妖耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。醫(yī)圣張仲景距今已有1800年了，但他的“祛寒?huà)啥鷾钡墓适乱恢痹诿耖g廣為流傳。
冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒?huà)啥鷾敝�。至今仍有“冬至不端餃子碗。凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。
現(xiàn)今人們講究進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生保健，在嚴(yán)冬季節(jié)里進(jìn)補(bǔ)是多數(shù)人的選擇。從中醫(yī)養(yǎng)生方面講，冬令進(jìn)補(bǔ)也是在冬至前后;三九天開(kāi)始。民間早就有“冬補(bǔ)三九”的說(shuō)法。冬至是數(shù)九的開(kāi)始，因此民間認(rèn)為，在冬至前后進(jìn)補(bǔ)為最佳。
冬至過(guò)后，各地氣候進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“數(shù)九寒天”，我國(guó)民間有“冷在三九”的說(shuō)法。
《九九歌》就是從冬至這天算起，以九天作一單元，連數(shù)九個(gè)九天，到九九八十一天，冬天就過(guò)去了。