《名人傳》讀書心得1600字（精選28篇）

《名人傳》讀書心得1600字 篇1

　　《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。

　　羅曼.羅蘭說：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”不知為何，我覺得這句話蘊涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對于當時的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。

　　在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運;他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格;他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創造奉獻給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽，他也聽不到自己創作的一些優秀的作品。

　　貝多芬的勇敢、努力、堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。

　　羅曼.羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。”作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種.種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰和考驗。他們三個都是作者認定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進取精神;二是永遠保持人格的尊嚴，恪守個性的獨立，既不屈從于強權，也不盲目地隨大流;三是具有關懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻自身。

　　原來，名人也并不像我們想象之中的那樣美好，也許正因為重重困難，種.種阻礙、挫折和不幸的命運才讓他們勇敢地站起來而成為絕代傳頌的名人吧!他們要戰勝這么艱險的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀!你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。

　　沒有人敢說自己的人生很幸運，即使是出身在豪門之家的世家子弟也好，他們有時也會很難去選擇自己的人生和理想，因為這都已經是被父母們一手精心策劃和培養過的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個人的成功也不是一朝一夕的事。

　　那我們還等什么呢?既然我們知道要成功必須要付出相應的代價，那我們現在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢?相信自己吧!既然名人們都是要經歷過困難，并且從種.種困難中站起來而成功的人，更何況是我們自己。

　　他們都已經成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過了，同時他們也為自己的理想實現了而倍感無比的歡樂和喜悅。我們也一定會像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么?來!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!沒什么能壓倒我們的，我們也一定會成功的。相信自己吧!——為了自己的理想而奮斗吧!

《名人傳》讀書心得1600字 篇2

　　《名人傳》是羅曼?羅蘭的作品，在這本書中介紹了3個著名的人物:貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰。他們三個人，一個是音樂家，一個是雕塑家，另一個是小說家，他們卻都是卓越的藝術家，生活在亂世之中，心中充滿了對真善美的希冀，同樣承受著生活的磨難和命運的不公，承受著常人難以想象的痛苦，勇往直前，奔向人生的崇高境界。

　　貝多芬，19世紀杰出的音樂家，創作了許多著名的音樂作品，像《田園交響樂》，《熱情奏鳴曲》誰又能想到，這樣一位天才的音樂家，竟如此飽受命運的折磨，就在他的工作步入了正軌，就在他剛剛對生活充滿了信心的時候，他的聽力開始慢慢衰退，這對一個音樂家來說，無疑是一件十分痛苦的事情。由于他害怕被人知道，他一直獨自承受這個秘密，他避免與人交往，他一直瞞著這個秘密，這讓他越來越痛苦。除了這種痛苦，還有一種痛苦：來自愛情的痛苦。他對愛情一直充滿了憧憬，他渴望得到愛情，卻被愛情拋棄了。不久，他完全聾了，他變得孤獨又貧窮，他不得不為生計奔波。他的一生，沒有得到歡樂，但他卻給人類制造了歡樂。他生前沒有得到人們的擁戴，死后卻受到了人們的追捧。他為了藝術，獻出了自己的一切!

　　米開朗基羅，著名雕塑家，作品有《大衛》等。他是一個天才，然而這個天才卻被命運壓得喘不過氣來。當時的歐洲，正處于基督教的統治之下，而他對于這個社會感到深深的憂患。不僅如此，他的家族，也給他增添了負擔。他的家人以他為榮，只知道向他要錢。他不得不拼命工作，嚴重損害了他的健康。在那之后，他成了一個又一個教皇的奴隸，他被迫完成一個個工程，陷入了繁忙的工作和日常的瑣碎中，浪費了他的生命，他被悶住了，喘不過氣來。他為了減輕痛苦，拼命的工作，他感到痛苦和苦惱，但卻不被理解。他不堪精神上的重負，病倒了。他的希望破滅了，他不停的工作，耗盡了他的精力。在他老年，他只相信神，他開始向往死亡。他開始喜愛大自然，開始在夜晚工作。在他臨死時，他的朋友、他的侄兒，還有教皇，卻只關心他的財產繼承問題。終于，在一天下午黃昏，這個天才般的藝術家，終于飛向了天國。

　　托爾斯泰，俄羅斯著名小說家。他的作品受到了極大的歡迎，被人們搶購一空。他的著作照亮了當時那個黑暗的社會，給人指點了前進的方向。這樣一個偉大的人，他的童年，卻沒有太多光彩。他2歲時母親去世，9歲時父親去世，他開始恐懼生命，開始對人生感到迷惘。他不斷反省自己，希望獲得全世界的擁戴。但他的面貌卻令他苦惱。他在高加索開始創作，開始成功，也開始了對人民的愛。在戰爭中，他開始展現自己的愛國情懷和對真理的追求。他在人間無法看到愛，卻表達了對大眾、對普通人的愛。

　　英雄，總是比平常人更期望卓越，想超越人類的平庸，找到真理和真正的美，他們追求真善美，創造杰作來體現人間的美和愛。他們忍受常人難以想象的痛苦，才能成為我們所敬仰的偉人。

　　讀《名人傳》讓我明白了，即使是偉大的人，也不一定是幸福的，思想高于旁人，就會受到與別人不同的痛苦和排擠，但是，他們帶給我們的財富卻是無法估量的。只有面對挫折從不低頭的人才會成功，因為，世界上從不存在那么便宜的事。

《名人傳》讀書心得1600字 篇3

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。

　　是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

　　只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

《名人傳》讀書心得1600字 篇4

　　打開窗戶吧，讓自由的空氣重新進來，讓我們呼吸英雄的氣息!--------這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語中一句開門見山的一句話。

　　羅曼羅蘭的名人傳里的人都是英雄，是堂堂正正的人。

　　何謂英雄品格，怎樣才無愧于人的稱號。按羅曼羅蘭的觀念，首先是有進取精神，二是永遠保持人格的尊嚴，三是有關懷人，愛護人的博愛精神，名人傳里的三個人都有這樣的品質。

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘的到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執著，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。從中我看出，他的一生是神圣而又痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。

　　是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，他們的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。

　　《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄三重奏”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如安靜下來細心的進自己最大的力量去完成好每一件事情。

《名人傳》讀書心得1600字 篇5

　　《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫于二十世紀初，無論在當時還是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是文學家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領域藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創造表現真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗爭的音樂，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開朗基羅用一生的心血創作了不朽杰作;托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大。

　　路德維希范貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是一個不幸而堅強的人，在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!

　　米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神。從大衛身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……

　　“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。

　　列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越;他身體健康，婚姻美滿;他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮。總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。他改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。

　　羅曼羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說來，

　　生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。”作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰和考驗。

　　打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。

　　最后，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結尾。

　　“不幸的人們啊，切勿過分怨天尤人!人類最優秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營養吧!”

　　“他們(指這些名人)的偉大固然來自堅強的毅力，同時也來自所經歷的憂患。”

　　“生活是嚴酷的，對那些不安于平庸的人來說，生活是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福可言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。”

　　“人啊!靠你自己吧!”(貝多芬語)。

《名人傳》讀書心得1600字 篇6

　　他們是人類心靈的引路者，他們是人類心靈的啟迪者。他們追求人生的真諦，是無尚崇高和勇武的英雄。 ——題記

　　翻開這本嶄新的《名人傳》，我心懷恭敬和喜悅。當那行云般流暢的文字在在我眼里一行行地走過，當那潔白的紙張一張張地從我手里流走，我內心包含震撼與敬佩。那是怎樣的歲月，怎樣的的年代，在主人公的生活中，在如此悲慘卻又憤慨的內心，一天天的過去。

　　1796年，是貝多芬悲慘命運的開始，是他承受常人所不能及之痛的開端。作為一名音樂家的貝多芬，就在那一年，雙耳失聰，一天天地嚴重。本就身體不好的他，內臟也在一天天地損壞，自己的摯愛也離開了。但是，堅強如他，擁有鋼鐵般不屈意志的貝多芬，化痛苦為力量，在那憤懣的心中如洪水般的音符，就這樣涌動出來，化為了一首首不朽的名曲。“惟其痛苦，才有快樂”。這是羅曼羅蘭對貝多芬一生的概括，是貝多芬人格魅力和堅強意志所在。即便聽不見掌聲又怎樣，掌聲自在人心，美的魅力永遠不會逝去!

　　貝多芬所做的樂曲在我耳邊回蕩，在我腦海中縈繞……

　　勇者無畏無懼，米開朗琪羅就是這樣一位勇者。雖然他出身名門望族，但是家庭絲毫沒有給他帶來一絲溫暖，總是有理由來奪取他的財產。他的祖國被侵略被剝削和壓迫。他的“共和主義”理想破滅，為了生存只能依附于教皇，終身為教皇效力。不可否定，他膽小、懦弱、自私自利。在《名人傳》中，羅曼羅蘭表示了理解與同情，但又一點不剩地寫了出來。其實，這些弱點就如惡魔。米開朗琪羅的一生就是在與惡魔的對抗中度過。他直面人性弱點，直面自己的缺點，并為之頑強抗爭，實屬不易。在一次又一次失敗的逆境中，逆風前行，不屈服于惡魔。結局是成功還是失敗，并不重要。那種巨浪撞擊磐石，如滴水打擊石塊般的意志和精神，是英雄本色!“不以成敗論英雄”，就算失敗又怎樣，只要自己真心實力付出過，就是好的。雖然米開朗琪羅有許多缺點，但是他的藝術是偉大的，是無尚崇高的。世俗的偏頗，時代的不容，使他在晚年成為“孤獨患者”。1564年3月18日，星期五，這位藝術天才與世長辭了。或許，這對他來說是一種解脫，一生信奉上帝的他又回到了上帝的懷抱。

　　“幸福的靈魂，對于他，時光不再流逝。”但是他的藝術作品與世長存。

　　仁者，悲天憫人。托爾斯泰就是這樣一位仁者。托爾斯泰生命的長河是值得令人敬仰的。他放棄了榮華富貴的生活，為百姓人民的利益著想，是“行的高標”。在他的一生中自我分析與否定數不勝數，在一次次的內心掙扎與折磨中，在與內心孤寂的斗爭中，他勝利了嗎?無人知曉也無人判定。托爾斯泰付諸自己的一切來詮釋“真”、“善”、“美”，他是人類心靈的啟迪者和引路者，是人們心中揮之不去的榜樣。在痛苦與戰爭中，他首先想到的是那些無產階級的利益，這不也是英雄本色?!他樂觀積極，永不言敗，話雖不多但做的不少。為了貼近農民，他放下身段與他們一起干活，一起承受同樣之苦，這就是托爾斯泰，一位“行的巨人，做的高標”!

　　“明知世界冰冷，也要盡力的燃燒，為了美和愛去承受苦難。”這是托爾斯泰的信仰，也是人們靈魂深處一句令人深省的話。

　　心靈的啟迪者，羅曼羅蘭就是這樣一位偉大的人。書中他的精辟話語，對人物內心的描寫和面面俱到的仔細，無不顯示出他的文采。或許是經歷了太多的世事滄桑，寫出的文字才如行云流水般順暢。他對書中三位人物的贊美與敬仰，顯而易見。書中的每個字，都有著濃濃的感情。

　　他們都是藝術家，以自己的方式來引導人們的心靈。貝多芬的樂曲、米開朗琪羅的雕塑、托爾斯泰和羅曼羅蘭的文章，都是人們的模范，讓英雄的精神永垂不朽，為一個又一個“迷路者”領路。

　　向貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰、羅曼羅蘭，致敬。

《名人傳》讀書心得1600字 篇7

　　羅蘭認為偉大藝術家是“集體力量”的表達者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得“集體力量”是一種自發的和完全不為理智所理解的東西天才藝術家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現實生活結合在一起，他了解生活的本質要比別人更深刻，他預感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。

　　早在本世紀初，羅蘭已經接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內心世界的復雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續下去，不過這并沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內心斗爭作為代價--戰勝弱點和克服動搖。

　　羅蘭在《米開朗琪羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應該牢記：有關英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。”這一思想，在該書的結尾中又重復了一遍：“難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高于一切!我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，并持批判態度。

　　一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復活之歌》的創作的時候寫道：“我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個人的生平現在，為了一塊面包，我們已經不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰場。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內心斗爭。“這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的一些洽談中，他卻表現得極其固執而又堅決。盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答。“讓偉大藝術家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭。”

　　貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔心會遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學生和庇護者魯道夫大公面前說上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復地說：“天才的這些錯誤和失敗不應該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這里指出的有關貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構思是不矛盾的，而只是對這一構思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術家痛苦的深度，同時也看到了藝術家道德的偉大，因為藝術家善于不顧一切地保護自己內在的人的本質，從而保護了自己的創作天才，使其不受有害的影響。

　　我們不能不欽佩米開朗基羅：他創作了許多作品--盡管遇到了無數的障礙。在這些作品中體現了”一股象颶風一樣兇猛的強大生命力“。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。后來他在《伴侶》集的引言中寫道：”……在我的《米開朗琪羅傳》的序言中，我不無痛苦地對基督教的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因為它導致了對人類進步的否定，而反動勢力卻同它結成聯盟。誰同反動勢力作斗爭，誰就應該同悲觀主義作斗爭;我在自己心里也在同它作斗爭，所以這絕不是一件極其輕松的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。羅蘭思想上的矛盾，與其說是表現在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表現在他多處(特別在《米開朗琪羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉移的非理性熱情的影響。可是在《名人傳》中，現實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自己民族、自己時代的產物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內在氣質造成的，而是由社會的殘酷規律造成的。在這樣的社會里，一個藝術家跟大多數人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經過羅蘭的許多藝術加工同樣也體現在他的英雄傳記中。

《名人傳》讀書心得1600字 篇8

　　《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。羅曼·羅蘭總共記敘了三個人——德國音樂家魯特維克·范·貝多芬、希臘雕塑家米開朗基羅、俄國作家托爾斯泰，他們三個人雖然生活在不同的國家，從事著不同的職業，但他們似乎又做著同一樣的事，那就是用一生的時間和命運抗爭，譜寫自己生命的贊歌!

　　一地獄里的天使之音

　　第一次聽他的鋼琴曲，第一次想理解這個音樂家的故事，第一次讀它——通過《名人傳》，我仿佛置身于他的生活年代，如看電影般，在腦海中放映。

　　命運是公平的。即使它奪走了他——這個音樂家的耳朵，但卻贈予了他堅毅的性格以及那無可比擬的勇氣，這兩個條件再加上那生來具有的音樂天賦造就了這個在煉獄里的音樂家——貝多芬。

　　我喜歡貝多芬的堅持，他的執著，他的努力，他的不甘于命運的安排，努力的改變自己的命運……他的種種，我都“看”在眼里。

　　我為貝多芬而驕傲，即使命運與他處處作對，但沒有命運的困境，也就沒有這個偉大的音樂家——貝多芬。

　　命運不會憐憫任何人。也許貝多芬厭倦了、退縮了，就如羅曼·羅蘭所寫的“他，當‘現在’太痛苦時，就生活在‘過去’中。”

　　1820xx年，一場大風雪中，貝多芬咽下了最后一口氣。這位偉大的靈魂離開了。

　　讓我們永遠銘記這位在煉獄中帶給我們天使之音的“偉人”。

　　二生命的永恒雕塑

　　他，并沒有給我太多的好感，我厭惡他那半途而廢，他那碌碌無為、無果而終。但我不得不承認他是個優秀的雕塑家，他，就是米開朗基羅。

　　他有偉大的夢想，但是那些王公貴族卻總是百般阻撓，而他似乎也沒有經濟基礎。他憑借他的毅力完成了幾部曠世之作，給我們留下了寶貴的財富。

　　在為西斯廷教堂畫天頂畫的同時，疾病正在覆蓋他的身體。在他完成的時候，身體也因此而垮了，再加上精神上的重負，使他再也無

　　法站起。

　　也許上天也嫉妒他的才能，死神降臨了。病痛蠶食著他的身體。1564年，這位偉人的靈魂移開了肉體。可是誰有知道，在他臨死的前一天，他還在為《耶穌死難像》而工作，然人不僅敬佩他的敬業精神。

　　“我把我的靈魂獻給上帝，把我的肉體送還塵土。”他，在生命的盡頭，為自己雕刻了永恒的生命塑像!

　　三眼睛的靈魂

　　托爾斯泰，一個命運的寵兒，上帝贈與了他書香世家的氛圍，給了他的無數財富，可是卻生來一副農夫臉。

　　這并沒有使他沉淪，他充分發揮自己的才能。努力讓自己變得充實，快樂。即使托爾斯泰是在最放蕩的時候，他一讓保持著批判的目光和坦白的品格。

　　但是他總是剖析自己，剖析別人，把任何事物都看得太透徹，也許這是造成他悲劇的原因吧!

　　他的作品總是帶給我最深沉的思考，亦懂亦或不懂，仿佛讀懂了他就讀懂了深刻，我并沒有讀懂，因為不僅僅是深刻，而是經歷世故變化的心。

　　我常常在迷霧中迷失方向，而他，就是明燈，照亮我整個學涯的明燈，對于他遺留下來的精神財富，我不僅僅是感謝，而是從心底油然而生的敬佩之情。

　　在生命的最后一刻，他在為他的信仰而奮斗著，努力著。我也希望自己可以像他一樣，為自己的信仰而奮斗、堅持，直到生命的最后一刻!

　　我堅信，只要我們的靈魂能夠堅韌果敢，不因悲告與劫難而一昧的沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。

　　讓我們為了自己的信仰而奔跑吧!

《名人傳》讀書心得1600字 篇9

　　《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭的作品，此書包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。我在閱讀這部著作時，由始至終都是懷著一種謙虛的學習態度，因為我覺得在羅曼·羅蘭筆下的三位家喻戶曉的名人所具有的精神品質，都是我們現代人所欠缺的，也是當今社會每個人不可缺少的基本素質之一。

　　三位藝術家，一位是音樂家，一位是雕塑家，一位是文學家。他們雖說干著不同的職業，環境也不同，但是他們都是在各自行業內的佼佼者，他們把整個生命和全部精力都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。羅曼·羅蘭緊緊地把握這三位藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生路途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

　　談起《名人傳》，意大利雕塑家米開朗琪羅的人生絕對是當時的時代狀況的縮影。他出生于佛羅倫薩的一個市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，承受了更大的壓力。然而他比起同時代的藝術家，他不滿足于宗教藝術，更是追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，就像中國的“五四運動”一樣，打破了人們的封建思想，在黑暗中尋求新出路，然而這就決定了他終生為理想無法實現而痛苦的悲慘命運。

　　俗話說，精神上的傷害比肉體上的傷害更痛苦。俄國小說家列夫·托爾斯泰就好比中國的魯迅，用文字來揭露當時社會的黑暗，企圖讓人們改變固步自守的思想。而他也很清楚地認識到每個人都不是完美的，每個人都會有缺陷。就像他在《戰爭與和平》里所說的：“每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他(她)的芬芳。”而這句話讓很多人對生活重新充滿了希望，列夫·托爾斯泰的這句話就猶如沙漠中的一泓甘露，滋潤了許多瀕臨干涸的心靈。

　　而我覺得，《名人傳》中最有感觸的還是《貝多芬傳》。貝多芬是德國最偉大的音樂家之一，被尊稱為“樂圣”，貝多芬在28歲時聽力開始減弱，晚年失聰。貝多芬從小就酷愛音樂，有很高的音樂天賦，但是命運卻無情地摧殘了貝多芬的聽力。對于一個熱愛音樂的人來說，失去聽力就等于失去了一切，就好像魚兒離開了水。面對突如其來的打擊，貝多芬不向命運屈服，而是選擇以積極樂觀的人生態度去對待一切困難。就正如貝多芬自己所說的：“扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服。”失聰后，他拿一根木棒叼在嘴里，讓木棒接觸鋼琴來感知聲音，他的很多經典著作都是在失聰后所創作的。可以說，是音樂讓他堅強地活著。

　　三位不平常的名人，在個人成就方面有著異曲同工之妙。成功的背后有著一個個鮮為人知的心路歷程，蘊藏著一個個悲慘的身世、無數的坎坷以及曲折的命運。他們在逆境中成長，在逆境中磨煉意志，為以后的成功打下了堅實的人生基礎。俗話說得好：“行如逆水行舟，不進則退。”假如當初他們向命運低頭，那么他們能做的也只是任天由命，絕不可能有現在的成就。

　　讀完《名人傳》這本書，讓我受益匪淺，也讓我陷入了深深的思考中。生活在衣食無憂的現代化社會的我們，生活比以前富有了，但是我們年輕一代的意志力，那種老一輩的堅持不懈，不怕吃苦的優良傳統卻被我們拋到了九霄云外去了。

　　至今我還清楚地記得：上海一小女孩吳怡錚，因醫療事故雙目失明，對于一個正處于對新鮮事物充滿好奇的小孩來說，雙目失明無疑使她的生活失去色彩，對于她來說也是一個遺憾。但是，這些困難并沒有使錚錚屈服，她沒有放棄生活，而是很樂觀地面對一切常人難以容忍的困難。錚錚從小酷愛音樂，音樂是她生命中不可或缺的一部分，她用音樂來講述自己的心聲，用音樂來發泄自己的情緒……音樂就像是錚錚的一個形影不離的好朋友，是音樂讓她的生活變得豐富多彩。她在一個電視臺節目中演唱了一首《天亮了》讓全場潸然淚下，感慨萬千。在舞臺上錚錚忘我地唱著，在那一剎那，我覺得一切的一切在她面前都是那么地微不足道……我想，上帝在關上一扇門的同時，也會為她打開另一扇窗。她那發自內心的天籟般的聲音，滋潤了每一個人的心靈。一曲終了，掌聲經久不息，誰也沒想到在一個弱小的身軀里竟能夠發出如此感人肺腑的歌謠。錚錚是我們學習的榜樣，我們應該學習她的那種對生活充滿希望，堅持不懈，永不放棄的精神。

　　海明威曾說過：“一個人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”生活中不如意的事情十有--，但是，沒有什么困難是我們克服不了的。我們比貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰的條件、環境更優越，他們能干的事，我們為什么不能!世上無難事，只怕有心人。只要我們肯努力，遇到困難保持積極樂觀的人生態度，沒有什么是不可能的!

《名人傳》讀書心得1600字 篇10

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。

　　在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

　　讓我們牢記孫老師"寬容與賞識讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走得更遠。"的經典話語，讓我們把寬容、賞識、愛心、智慧給予我們的孩子，老師愛學生，學生感到幸福，老師也會感到幸福；同樣，我們也會得到了學生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。

　　高爾基說：“書是人類進步的階梯”。這句話說得一點也不錯。一本好的書籍，不但使同學們享受到了勤奮好學，善于積累的結果，也享受到了積極參與，勇于展示自我的過程。使學生增長了知識，建立了自信、自尊和民族自豪感，營造了濃厚的校園文化氣息。書香已在朝二飄溢，讀書的熱潮必將為朝二的校園文化增添一道亮麗的風景線。

　　在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。

　　有時，我沉浸在書籍的美妙世界中難以自拔，忘記了時間，直至母親黑著臉要沒收我心愛的朋友時，我才極不情愿地與朋友暫別，拿起課本，嘟著嘴，無奈地機械地寫著作業。多希望所有的老師布置的作業都一樣——“回家看課外書”啊！當母親批評我學習不用心，看課外書倒是挺入迷的時候，我心里掠過一絲絲的酸澀，要是課本知識像課外書籍那樣精彩就好了，保證所有厭學的孩子都會喜歡學習。“知識不分國界，書籍也不分課內課外啊！”聽了母親的一番話，我恍然大悟：喜歡書籍，不能單純喜歡書中的精彩故事情節，更要學到書中的各種知識啊！我對書籍的喜歡與了解更應充滿理性！

　　當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。

　　雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。

　　看著書中的小豆豆這樣快樂地幫著山本泰明，我突然覺得一個人如果可以給那些非正常人減少生活中的痛苦，讓他們活得與我們正常人一樣開心，也是一種生活的美好境界，就算是我們少了幾分自己的空間與發展，但卻可以給我們幫的人一生幸福，用我們所幫的人一生幸福去減去我們幾分的追求，依然是值得的！他們一生的幸福也會是我們的幸福，幸福是可以傳遞的，不是嗎？山本泰明開心了，豆豆不也是很開心嗎？而且是更開心了！

　　小時候，我常懷著一顆天真好奇的心來看一張張卡片，一本本漫畫。那時，書的世界在我眼里來說簡直就是個新大陸。每每看到一本書，我便會迫切的捧起它，忘卻所有的不開心，全身心的投入到色彩斑斕的書籍中。故事書，童話書……這里那里的亂翻，在我小小的眼界里，只要自語行間中夾雜著五顏六色的圖片，我就愛看。那時，我便養成了看書的習慣。

　　在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的`人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。

　　《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。

《名人傳》讀書心得1600字 篇11

　　《名人傳》于我是某種認知上的顛覆，我原本以為已被世界所知曉所認可的天才與成功人士是無論如何都能保持一種貴族氣質和高傲心理的，但現實告訴我，并不是這樣的，

　　《貝多芬傳》以一種何其直接的方式將貝多芬的慘痛——血淋淋地揭示在我眼前——心神俱裂!

　　無數人曾以他們的方式對我說向我證明人生是座高峰，你只有不斷的攀爬才能在日落之前領略世間景色壯觀之最，才得以睥睨萬物。可這樣真的好嗎?不斷的攀爬、競爭真的是我們所必需的嗎?像是貝多芬，多么高的天分!——因為他的耳朵堪稱音樂界最為靈敏的。真是成也蕭何敗也蕭何——耳疾，使他從音樂巨人重重跌落!是不是當人成為某一領域的佼佼者之后——才從真正意義上開始脆弱起來?像是郎朗和李云迪，他們的手不能存在任何問題;像是比爾蓋茨，他不能在最榮耀的時候腦震蕩……像是貝多芬，耳疾使他認識到社會有多么現實。這世上有層出不窮的人才，你失敗了，永遠有別人能夠隨時隨地的頂替你的位置——縱使他始終及不上你曾經的輝煌，但你早已成為歷史，不可能再重振江山……總之你登上巔峰之時，你就為自己樹立了無數的敵人!他們巴不得將你摔下去!若是粉身碎骨那便是最令他們稱意的了。

　　可憐的貝多芬啊，他真是為了頂峰所代表的名利而去的么?他不過是熱愛音樂的“瘋子”，憐憫、疼惜世人的“傻子”罷了，投注整個靈魂的音樂總是要比空有華麗技巧的音樂動人得多的，所以也無怪旁人眼紅。

　　有關貝多芬，其實我早已在何為筆下的《音樂巨人貝多芬》中了解到了一些，其中，貝多芬就有說道：“一個人到田野去，有時候我想，一株樹也比一個人好……”讀到這里，反復咀嚼，發覺其中辛酸足以令我落淚，卻也不曾太過在意，也不曾因此刻意去了解過他，便盲目地隨著大眾稱他為“厭世者”。——直到，我翻開《名人傳》，這本書于我便是對貝多芬認知的顛覆。

　　貝多芬遺囑扉頁上的“孤獨，孤獨，孤獨”，簡簡單單的六個字，卻犀利地揭開了貝多芬天才軀殼下的靈魂!多么令人心酸!

　　《海林根施塔特遺囑》于貝多芬又何嘗不是一種自白?一個從童年起，心和精神都傾向于慈悲的情操的人，又怎會是個“厭世者”?現在，這份遺囑——世人都知道它內容，世人可曾慚愧?看看!瞪大你們的眼睛!去掉你們因名利而蒙上的鉛華!這是貝多芬啊!多么天才的人!本該是保持貴族氣質與高傲心理實際上卻是慈悲為懷與以自身苦痛減緩他人苦痛的美麗靈魂!被社會折磨成什么樣子?!就連他死后有“厭世者”之名久傳于世!多么令人心寒的事情!而他還在遺囑中提到：“……使社會在我死后盡可能的和我言歸于好。”——心神俱裂!

　　《貝多芬傳》令我的靈魂洗凈鉛華，開始重新思考怎樣才能使人生變得有意義。一本好書，無關乎于有多華麗的詞藻——而更在乎于能給你多大的震撼與多大的改變。

　　而一本《名人傳》足以令我洗心革面，并令我在今后的人生道路上少走許多彎路。行地更正!坐地更端!

　　你說，《名人傳》可不可謂為一本好書!

《名人傳》讀書心得1600字 篇12

　　合上書本，夜已深，但我心中依舊是百感交集。

　　這是我看過的第二本名人傳記——《名人傳》，《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米豁郎琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇著名人物傳記組成的一本書。描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家。他們各自雖然所處的領域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們為尋求真理和正義，為創造表現真、善、美的不朽杰作，而獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味的沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。

　　《名人傳》講述了貝多芬艱難而又輝煌的一生。

　　貝多芬出生于一個音樂家庭，他的父親為了讓他出人頭地，在打罵中逼他學習音樂。貝多芬8歲加入劇院樂隊，13歲當上了管風琴手。17歲時，她失去了母親。大革命爆發后，他毅然告別父親，去首都維也納定居。創作了一首首有世界影響力的交響樂。但正值風華正茂的他，25歲卻患上了耳疾，到晚年完全失聰。從此，他再也聽不到美妙的音樂，更聽不到觀眾的掌聲。因無法從事音樂創作，他掙不到一文錢，很多時候忍饑挨餓。臨終前，貝多芬創作的《第九交響曲》，舉世震驚。

　　貝多芬的一生，經歷了諸多苦難：悲慘的童年、家庭的變故、病痛的折磨、露宿街頭的落魄……但也取得了驕人的成績。他的傳奇人生應了一句話：“苦難是人生的老師。”苦難，從來和輝煌并不悖論。古語云“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，苦難成就偉大，苦難造就輝煌。試想，如果沒有這與眾不同的坎坷經歷，貝多芬怎能寫出那么多名垂史冊的曲子?成功和苦難，是一對如影隨形的孿生姐妹。

　　我想，我應該像貝多芬一樣，跌倒了，爬起來;遇到挫折時，堅強地挺過去;傷心難過時，努力微笑著。貝多芬說過：“卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。”是的，滴水可以穿石，只要不放棄，只要守住那份執著，就一定可以敲開成功之門。

　　貝多芬，用痛苦譜寫與命運抗爭的音樂。一個音樂家，最重要的莫過于他的耳朵。然而，貝多芬卻是一個特例。雙耳失聰的他每天忍受著巨大的壓力，為后世留下了充滿震撼的精神食糧。在別人看來，他永遠是那么桀驁不馴、難以接近，可是了解他的人知道，在付出與索取中，他的選擇一直是付出：付出真心愛過的幾個女子，但總是出現種.種原因讓他們不能在一起;深愛著侄子卡爾，但這個侄子總是讓他的叔父失望，因為卡爾的麻木不仁，致使這位偉大的音樂家提前離開了人間。貝多芬用他的頑強精神和美妙的音樂，贏得了世人的喝彩。

　　羅曼羅蘭說過：“敞開窗戶吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”不知為什么，我感到這句話蘊含著很深刻的哲理，也許這就是筆者寫這本書的目的。

　　當我讀完這部作品后，我知道了貝多芬他那坎坷的一生：作為一個音樂家，聽覺失聰了，這是多么悲慘的一件事啊!并且這種對音樂家而言非常致命的惡疾給他帶來的痛苦，不是一般人所能理解的。但是，這樣的他，卻創作了無數巨作!

　　貝多芬的勇敢，盡力盡量，最終使得他獲得了成功。他打敗了眾多我們難以假想和難于勉強承受的一點痛苦，惡疾。還有一點就是作為音樂家，戲臺上的變奏者沒有臺下觀眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心魄沉重的艱難困苦感。不過他仍打敗了它們，他的盡力盡量使得全球的人都為之歡樂，他的實力獲得證實，最終貝多芬攀上了生命的巔峰。

　　羅曼羅蘭也曾說過“生命是嚴酷的，對那一些安于平凡的人來說，生命就是一場無停止的搏斗，并且往往是無光榮的名譽無福祉而言的，在伶俜中默默的施舍的一場令人悲傷的搏斗。”筆者寫的這三位著名人物，他們都是很平凡的人，可他們都經歷過比常人更多難于假想的苦頭和絆腳石。然而他們都是從艱難中鍛煉出來的為人、著名人物，并且仍然不屈撓于命數對他們的挑戰和考驗。他們都具備著一樣的英雄品格：一是百折不回的努力向前神魂;二是永恒維持人格的尊嚴，嚴格遵守個性的獨立，既不勉強服從于強權政治，也不認識不清的隨波逐流;三是具相關懷人，愛護人的博愛神魂，甘心為人的福祉奉獻自身。

　　原來，著名人物也并不像我們假想當中的那樣子美好，或許正由于種.種阻攔、艱難困苦才使他們變成了偉人，我們所要學習的是他們那不畏艱難險阻的偉大精神!

　　米開朗基羅，一個在我看來，既懦弱又倔強的人。每當災難降臨的時候，他的第一個念頭就是逃避。但對于自己的夢想，他一定會堅持完成，即使是年過古稀，也依舊要完成于勒二世的陵墓，即使是成品不如剛開始計劃的那樣好，但這樣卻可以了卻他的一個心愿。父親、兄弟及侄兒們的過分依賴和誣陷使他痛苦不已，但他依舊頑強的為夢想奮斗，完成一件有一件精美作品。

　　托爾斯泰，一個永遠在追求人生真諦的文學巨匠，他創作了許多的不朽的巨作，如：《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、自傳體小說《童年》等等。

　　羅曼·羅蘭用他的筆告訴了世人：貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰，這三個不同領域的大師那些不為人知的故事，身上共同擁有的品質。這些品質都是值得我們學習的。

　　中央電視臺“開學第一課”，有一首優美的鋼琴曲贏得了觀眾經久不息的掌聲。但，贏得掌聲的不是優美的旋律，而是劉偉彈出這首歌曲的雙腳：還有一幅幅筆走龍蛇的書法，受到眾人的追捧，但，人們贊嘆的不僅僅是字，而是受人敬佩的殘疾書法家半丁。

　　劉偉、半丁，他們的故事與貝多芬的故事一樣令人動容。在人生的道路上，必定會遇到一些不幸、挫折、荊棘、坎坷、冤屈、失敗，行走時必定會摔到受傷，甚至鮮血淋漓。但是，只要堅持下去，就一定能打敗厄運，柳暗花明。我們不歡迎苦難，可當苦難來臨時，我們必須迎難而上，做主宰自己命運的勇者。

　　掩卷遐思，命運之門緩緩打開，激昂的《命運交響曲》在我心中久久回蕩……

《名人傳》讀書心得1600字 篇13

　　自閱讀了《名人傳》之后，我便深有所感。《名人傳》又稱《巨人三傳》，是法國作家羅曼?羅蘭所著《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的總稱。作品敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫?托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強奮斗的精神，同時也告訴我們：艱難和挫折是對人生的最好鍛煉!

　　在這三位偉人當中，最令我喜愛和贊賞的當屬貝多芬了。以前，我很喜歡貝多芬所創作的曲子，每每聽著那跌宕起伏的旋律，我總覺得它在向我們傾訴著一個個故事，有歡樂，也有悲傷，讓人不禁為之動容。今天讀了《貝多芬傳》之后才明白，原來它講的是這樣的一個神圣而又凄涼的故事。

　　眾人皆知，貝多芬喜歡音樂，他對音樂有著火一般的熱情，先后創作了那么多優秀的作品又是如此深邃而輝煌壯觀，充滿幻想。然而天妒英才，就是這樣一位才華橫溢的音樂家，災難還是無情地降臨到了他的頭上。在1820--年，他意識到自己的聽力障礙已經無法治愈，并且會很快惡化，那意味著他可能再也不能進行創作了!這是多么大的打擊啊!然而他卻并沒有向命運屈服，而是頑強地和命運進行抗爭，憑借著自己堅毅的性格和過人的勇氣，使自己始終站在不敗之地。我想，這，也許就是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧!這種對生活、對命運永不妥協的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界的了光芒，讓生活有了希望。

　　如今，廣為流傳的不僅僅是他的音樂，他的才賦，而是他那頑強不屈的精神品質和那感人的故事。他的事跡一直被人們記載著，流傳著，以激勵人們，激勵那些即將向困難屈服，即將對生活失去信心的人們。我知道一個人，她的生活同樣是很不幸的，兒時一場大病使她變成了一位聾啞育皆備的小女孩。沒有聲音，沒有色彩，也無法表達自己的想法，她的世界是多么的單調與無味。然而，她同樣也是一位擁有堅強毅力的人。命運的不公并沒有把她打倒，而是迎來了她的頑強抵抗。她渴望了解一切，于是加倍努力，最終取得了成功。她，就是海倫?凱勒。

　　貝多芬和海倫?凱勒年遭受的不幸是我們無法想象的，而他們所表現出的堅強不屈更是我們不曾擁有的。其實，這種我們不曾擁有的品質，恰恰卻是我們所缺少的品質。而今的社會竟爭是如此的激烈，就拿學習來說，也許你只是稍稍放松了一下，緊跟在你身后的多少人就會瞬間把你超越。而此時，我們就需要拿出貝多芬的頑強精神，憑借著堅強的意志勇往直前。所以，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的雙眼”，用堅定的信念戰勝挫折，用頑強的毅力實現夢想!

　　《托爾斯泰傳——思想與靈魂的磨合》這篇文章記錄的是《托爾斯泰傳》的第一篇，文章中間有人物刻畫、語言的描述，運用了比喻、排比等修辭手法，記錄了偉大的俄羅斯文豪托爾斯泰的一些家喻戶曉的故事。

　　第一自然段里。寫了這么一句話：“對于我這一代，曾經是照耀我們青春時代的最精純的光彩!”這馬上吊起了讀者的胃口，作者為什么這么說呢?托爾斯泰到底有哪一點令作者這么說呢?帶著這些疑問，我繼續往下閱讀了起來。

　　在第二自然段里，作者巧妙地運用了倒敘的手法來寫為什么喜歡托爾斯泰。原來，他的能力強并不在于思想的本身，而是在于他所給予的思想的表情，在于個人的調子，在于藝術家的特征，在于他的生命的氣息!看到這里，我在第一自然段的疑惑就解開了，我已開始對托爾斯泰這個人產生了濃厚的興趣!

　　在后面，講了幾個關于托爾斯泰的小故事，讓我對托爾斯泰又有了進一步的認識與了解，也讓我開始佩服托爾斯泰這個人了。看完整篇文章后，我非常敬佩這個人了，作者將他的思想上的變化與碰撞逐一記錄下來，而且使內容翔實生動可信，發人深省，讓我徹底喜歡上這篇文章。

　　感悟最深的一篇

　　自從看了《死》這篇文章后，就開始覺得米開朗基羅實在他偉大了，雖然他疾病纏身，卻依然開朗面對生活，令人敬佩!

　　在第二自然段里，我就對米開朗基羅產生了同情，但又覺得他的幽默語言讓人感到些許欣慰，病的那么重，但卻能用樂觀的心態來面對這一切不幸，這又是多少人能做到呢?我的心被揪了起來，我想快點往下看，想看看米開朗基羅的身體是否會好一點，心情是否更愉快!我繼續讀下去。

　　第三自然段我感到他火一樣的工作熱情。病的那么重，但竟然還不忘工作，這令我感慨很深，原來世上有如此愛工作、愛“舍身”與“舍生”的人，這讓我感動!

　　書中寫出來米開朗基羅面對死亡的坦然與面對死神的從容，“幸福的靈魂，對于他，時間不復流逝了!”

　　令我記憶猶新的一篇

　　我記憶最深的是《生命的終結》這篇文章，依然記錄的是托爾斯泰。在書中作者的外貌描寫的很好，仿佛托爾斯泰的摸樣就在我眼前，那樣子是那么和藹可親，讓人產生孺慕之情。

　　托爾斯泰將人類想成了樹林，一個比喻的手法，寫出了他相信未來的決心。書中說：“但要成長為一片樹林，必須要有許多樹而托爾斯泰只有一個人。光榮的，但是孤獨的。”是啊，讓世界變得更好，需要很多人，而現實中卻只有托爾斯泰一個人，這的確是光榮而孤獨的!

　　書中接著說：“怎么辦呢?他絕非是這樣的人，他是弱者。他是人，為了這，我們才愛他。”這句話告訴大家，他不是神，也是人，我們才愛他!

　　179面有一句話：“于是，‘解脫’來了——這是1920--年11月20日清晨六時余——‘解脫’，他所稱為‘死’該祝福的‘死’來了。”是呀，托爾斯泰終于從這復雜的世界中“解脫”出來了!我們該為他祝福!

　　尾聲(總結)

　　這本書講了三個偉大的藝術家，雖然都疾病纏身，但都不屈不饒的故事，也寫出了他們怎樣面對自己的苦難、坎坷的一生的故事。這三個偉人雖然時代不同，國家不同，所做的貢獻也不同，但，這三位藝術家仍在自己的時代、國家，做出了巨大的貢獻!這是多么偉大的事業呀!是多么偉大的人呀!讓我們向他們致敬!

《名人傳》讀書心得1600字 篇14

　　翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著F與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”

　　顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：”我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是9世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。

　　他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：

　　“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。“確實，用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

　　是什么支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。

　　如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

　　《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”

　　”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；

　　”大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”

　　其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

　　讀名人傳最大的感悟就是人人都向往著，都想要成為偉人，失敗了，都只會埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來替自己辯解，卻從不會從自身角度出發找，沒有付出何來回報啊！貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰都經過了多少的和才獲得了今天偉人的稱號啊！

　　就像是《囊螢映雪》的故事。晉代車胤年少時家貧，苦學不倦，晚上捉去數十只螢火蟲裝在口袋里，用來照明；晉代孫康好學，家貧不能點燈，就利用照在地上的反光來。不管家里多么的貧窮，還是用功讀書，最后還是用自己的努力換來了一份滿意的人生答卷，成為的名傳千古的偉人。

　　“不要為失敗找理由，要為成功找方法”，人生就像是一場戰爭，我們每個人都在為自己以后的作斗爭，不要存在僥幸心理，要相信，雨后才會有彩虹。

《名人傳》讀書心得1600字 篇15

　　羅蘭認為偉大藝術家是“集體力量”的表達者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得“集體力量”是一種自發的和完全不為理智所理解的東西天才藝術家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現實生活結合在一起，他了解生活的本質要比別人更深刻，他預感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。

　　早在本世紀初，羅蘭已經接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內心世界的復雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續下去，不過這并沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內心斗爭作為代價--戰勝弱點和克服動搖。

　　羅蘭在《米開朗琪羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應該牢記：有關英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。”這一思想，在該書的結尾中又重復了一遍：“難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高于一切!我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，并持批判態度。

　　一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復活之歌》的創作的時候寫道：“我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個人的生平現在，為了一塊面包，我們已經不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰場。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內心斗爭。“這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的一些洽談中，他卻表現得極其固執而又堅決。盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答。“讓偉大藝術家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭。”

　　貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔心會遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學生和庇護者魯道夫大公面前說上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復地說：“天才的這些錯誤和失敗不應該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這里指出的有關貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構思是不矛盾的，而只是對這一構思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術家痛苦的深度，同時也看到了藝術家道德的偉大，因為藝術家善于不顧一切地保護自己內在的人的本質，從而保護了自己的創作天才，使其不受有害的影響。

　　我們不能不欽佩米開朗基羅：他創作了許多作品--盡管遇到了無數的障礙。在這些作品中體現了”一股象颶風一樣兇猛的強大生命力“。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。后來他在《伴侶》集的引言中寫道：”……在我的《米開朗琪羅傳》的序言中，我不無痛苦地對--的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因為它導致了對人類進步的否定，而反動勢力卻同它結成聯盟。誰同反動勢力作斗爭，誰就應該同悲觀主義作斗爭;我在自己心里也在同它作斗爭，所以這絕不是一件極其輕松的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。羅蘭思想上的矛盾，與其說是表現在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表現在他多處(特別在《米開朗琪羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉移的非理性熱情的影響。可是在《名人傳》中，現實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自己民族、自己時代的產物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內在氣質造成的，而是由社會的殘酷規律造成的。在這樣的社會里，一個藝術家跟大多數人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經過羅蘭的許多藝術加工同樣也體現在他的英雄傳記中。

《名人傳》讀書心得1600字 篇16

　　《名人傳》包括三個藝術家的傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。由于羅曼羅蘭取得的非凡成就英國《不列顛百科全書》稱他為“20世紀法國文學的偉大神秘者之一”、“人類深愛戴的作家”。

　　19世紀初的西方，物質利益決定一切，欺小凌弱和暴力橫行成國際秩序。在這種時代，非常需要富有高貴的精神、甘愿自我犧牲、以痛苦為人類祭奠的榜樣。作者從眾多名人中選擇了19世紀德國音樂家貝多芬、文藝復興時期的意大利雕塑家米開朗琪羅和19世紀俄國作家托爾斯泰。他深信，這些藝術巨匠的不平凡經歷將會引導人們脫離低級趣味的生活。

　　貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發展到耳朵失聰，可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信“誰都無法戰勝我，我要死死扼住命運的咽喉。”他憑著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。

　　“早在1793年，貝多芬就立下了這一志向：一定要歌頌歡樂。這一志向，讓他激動了一生，躊躇了一生，抗爭了一生。在創作了《命運交響曲》和《田園交響曲》后，貝多芬徘徊在強烈的興奮之中，他仍不滿，仍要將快樂的音符灑向大地，于是就有了他的《第九交響曲》這是一部具有突出地位的巨著。”

　　從這一段，我讀出了作者積極向上、進取的樂觀精神。這種樂觀精神引導貝多芬作出一首首偉大的歌曲。

　　羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結尾寫道：一個極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨、痛苦中的人，世界不給他歡樂，他卻給世界創作了歡樂!他用苦難鑄造歡樂，就像他所說的那樣——“用痛苦換取歡樂”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。

　　意大利文藝復興時期的雕塑家米開朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。

　　“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時間去吃飯睡覺。在他的信件里隨處可見這樣的語句：‘我幾乎沒有時間去吃飯 …… 我沒有空吃東西 …… 十二年以來，我的肉體被疲倦機會了，我缺乏一切生活用品 …… 我沒有一個金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭 …… ’”

　　其實米開朗琪羅非常富有。他有大量財產，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點財富。

　　米開朗琪羅在70歲高齡時，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監的職務。他認為這是神的使命，是他應盡的義務，他甚至不肯接受應當享有的俸祿。他繼續工作，已不是出于對藝術的信心，而是出于一種信仰，是創造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風雨回到了溫柔和平的寂靜”。

　　19世紀俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創作的小說《戰爭與和平》、《復活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛。他還創作了一些膾炙人口的短篇小說和童話故事。

　　“我們可以看出，他的內心有多么痛苦，要承受那些心理堅強卻沒人情味的信徒們的無言的譴責，又被自己的懦弱和優柔寡斷所困擾著，所以在對家人的愛和對上帝的愛之間徘徊著，直到那一天，他再也無法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動的離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個無名的小城里休養身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。

　　在彌留之際，他躺在床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人;他抽泣的說道：”這世界上有成千上萬的人在受苦受難，你們卻都在這里照顧一個列夫托爾斯泰!“

　　11月20日 ，凌晨六點多，他終于得到了解脫，如他所說”死，幸福的死 …… “

　　早年對宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量。“可是，托爾斯泰不能接受教會的宗教，他花費大量時間論證教會與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學挑戰。這些舉動使他最終被開除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺得自己做的不夠好。他為實踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。

　　《名人傳》告訴我們：悲慘命運不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對他們的考驗，這三位英雄用他們的親身經歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰勝命運，讓患難結出豐碩的果實。

《名人傳》讀書心得1600字 篇17

　　當我讀完《名人傳》這本書之后，我被其中三個名人的故事所吸引，也對他們的故事有所感觸。

　　這本書是羅曼?羅蘭著作的，他是法國著名的作家，這部《名人傳》是由三個部分組成的：第一部分是《貝多芬傳》;第二部分是《米開朗琪羅傳》;第三部分是《托爾斯泰傳》。貝多芬是一位著名的音樂家，但是他的人生卻是坎坷不平的，迷茫、無助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅強的性格決定了他不會屈服于挫折。他在病魔纏身的情況下，創作出了許多比以往更加有秀的作品。終于，他的意志力占了上風，一種無法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數滌蕩。

　　生命的沸騰掀起了音樂的終曲。這時，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是無法醫治的：他渴望治愈，渴求愛情，又開始追求新的生活。后來，貝多芬在演出時受到的禮遇竟然超過了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場暴風雪中，偉大的貝多芬從容、寧靜地走了。貝多芬恰好給我們提供了一面鏡子，他照出了我們內心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強烈的“英雄氣息”!

　　米開朗琪羅出生高貴卻有著強烈的個性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅持自己的追求，這讓他經歷了很多苦難。米開朗琪羅對自己的每一項工作都十分地投入，然而命運給予天才的恩賜太過吝嗇，他總是用幻滅的苦澀、希望的破滅、意志的摧毀作為對天才努力的酬謝。米開朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正是此時他心理崩潰的外在表現。因為身為充滿偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開朗琪羅始終堅守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開朗琪羅同當時的大多數人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這是一種比任何東西都更致命的打擊。當卡瓦列里和維多莉亞的出現使米開朗琪羅有幸感受這對他來說非常可貴的幸福。

　　無論是真摯的友情還是甜蜜的愛情，都讓米開朗琪羅重新盎然生機。優美的十四行詩，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛的力量。偉大的藝術家都認為工作是他們最好的酬勞，米開朗琪羅也是這樣的人。在他七十歲時，擔任了圣彼得大教堂的建筑總監，為了完成這一宏偉大業，米開朗琪羅傾盡了一切心力。而對飽受磨難的藝術家而言，死是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財產。當平和的天國的第一日，他安息了。

　　托爾斯泰是一位大家再熟悉不過的俄羅斯作家。可他的童年卻是殘缺親情的，在2歲時，失去了母愛，9歲時，失去了父愛，這種常人無法忍受的痛苦包圍著他的人生。當托爾斯泰來到了一個安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問的同時，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無法真正理解上帝。成年以后，他評價自己寫的《童年時代》，并指出了自己的錯誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對自己的不滿的原因。土耳其戰爭爆發后，托爾斯泰去當兵了，這讓他的思想層面又到了另一個層面，想去追求自身的解脫，但是戰爭生活讓他對生活有了另一種體驗。所以，他寫的著作打動著我們，在彌留之際的話語震撼了我們，要去驅逐現實的黑暗，達到人生的最高理想和境界。

　　讀了這本書，這三個名人都是偉大的，他們背后都隱藏了一個故事，他們摔倒了，爬起來繼續向前走，而我們，有一點困難卻不會自己處理，他們是我們的榜樣，我們應向他們學習!

《名人傳》讀書心得1600字 篇18

　　《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫于二十世紀初，無論在當時還是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是文學家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領域藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創造表現真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗爭的音樂，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開朗基羅用一生的心血創作了不朽杰作;托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大。

　　路德維希范貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是一個不幸而堅強的人，在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!

　　米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神。從大衛身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……

　　“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。

　　列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越;他身體健康，婚姻美滿;他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮。總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。他改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。

　　羅曼羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說來，

　　生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。”作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰和考驗。

　　打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。

　　最后，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結尾。

　　“不幸的人們啊，切勿過分怨天尤人!人類最優秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營養吧!”

《名人傳》讀書心得1600字 篇19

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

　　這三位名人中，貝多芬給我的印象最深。

　　我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫"路德維希馮貝多芬"。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗，苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

　　人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。

　　不但如此，他的身體也"背叛"了他，先后得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此,但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!

　　生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過："只有道德才能使人幸福,而不是金錢。"

　　羅曼羅蘭稱他們為"英雄"，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。

《名人傳》讀書心得1600字 篇20

　　羅曼·羅蘭是法國文壇中一顆劃過天空、璀璨的流星，他著的書就像一首經典的歌曲，只要我們唱過一次，回想起那優美的旋律都會在心里涌起一陣莫名的感動。一想到《名人傳》這一本分量很重的書，回想到它里面那偉大且高貴的靈魂，都使我感受到他們在生活中閃現出來的激情、迫人地世間真、善、美的追求，讓我在遭遇到困難之時，拭去我的悲傷和痛苦，意猶未盡地吹著沖鋒的號角，它就像源源不斷的精神源泉。

　　這一本偉作由《貝多芬傳》、《米開朗基琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。這本書最為讓我為之一振的是音樂靈魂——貝多芬。

　　每個人都不同，正如每個人對“英雄”的理解也不同。我覺得英雄并不是有爐火純青的武功，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是勝利者，他們有一種內在的強大的生命力。在我心中，也住著一個英雄——貝多芬。

　　今天，我翻開塵封已久的《名人傳》，細細地品讀，我被貝多芬深深吸引了：原來有這樣一個堅強，執著的人。貝多芬出身貧寒，十三歲輟學，十七歲挑起整個家庭的重擔，二十五歲時他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。他一直都是痛苦的，由于貧苦與殘疾，他的感情生活境況卻沒有改善。他的嘔心瀝血創作的作品，卻經常拿不到分文報酬。也許你會說貝多芬是不幸的，但是我卻覺得他在這些磨難中慢慢“長大”，漸漸取得成功。他在命運的錘煉下，成了一塊很好的鋼鐵：他痛苦，卻不肯屈服于命運;他貧窮，卻不趨炎附勢;他孤獨，卻會用那顆赤子之心去關愛，幫助別人;他從未有過歡樂，但卻把歡樂的旋律帶到世界各地，帶到人們的心里。他堅強，他執著，他獨立，他自尊，他善良……也許我可以用一切贊美人的詞語贊美他。而這些詞語的總和就是我在開頭所寫的“英雄”二字。

　　他的童年卻是近乎慘絕人寰的，是一場慘劇。他1970年12月16日生于德國科隆附近的蓬恩的破舊房屋的閣樓上。他出生在音樂世家，他父親是一位男高音歌手，而他母親只是一位女傭。他父親在他小時候就急切開發他在音樂的天賦，所以常常使用暴力逼迫貝多芬在房間里學習音樂，所謂：“環境造就性格”，后來貝多芬就養成了暴躁、沉默寡言、怪癖的性格。

　　不久，魔鬼似的噩耗降臨在他的幼小且脆弱的心靈，他最親愛的母親在他僅16歲時就把他撒手人間了，他真是悲痛欲絕了。災難之中貝多芬還是幸運的，他曾遇見了莫扎特，他們互相交流經驗，后來拜海頓為師。就當在他嶄露頭角、在音樂開始抒寫輝煌之時，年華正茂的他卻遭到了滅頂之災，他的聽力卻漸漸衰退了，已經幾乎完全耳聾了，正如即將盛開的鮮花卻遭遇了嚴霜的痛擊。雖然貝多芬在精神上和內心的雙重折磨，但是他超乎常人的毅力和那種激涌澎湃的精神卻始終沒有倒下!憑借著這些，他先后創作了無可計數激蕩著人們心靈、給人們強烈震撼的樂曲，他頑強與命運做斗爭正如他自己所說的：“我要扼住命運的咽喉!”

　　3月26日，貝多芬終于在安詳中與世長辭了，結束了他的痛苦，但他那意志、樂曲卻成了人們永恒的回憶。

　　《名人傳》給我們一種升華，使我們所在告別崇高、自甘平庸社會中我們的心靈也上升為一種崇高。

　　貝多芬說過：“唯其痛苦，才有歡樂。”這句話，已成為了我的座右銘。當我生命中的暴風雨來臨時，以前的我總會找借口避開，而現在的我卻能坦然面對，我會說“讓暴風雨來的更猛烈些吧!”九年級的鼓聲漸漸敲響了，我知道九年級學生的痛苦：多的是成堆的教輔書，少的是讓人輕松快樂的“復課書”;多的是無憂無慮，少的是輕松;多的是學習，少的是歡樂……從進入初中的那一刻，我就深知這些痛苦，所以曾經的我不斷地躲避它，為的是不受傷害，但最終都會傷害累累。現在，我會直視困難，我不能害怕痛苦。因為痛苦陰霾后，就有歡樂的彩虹。我會把我的座右銘當作我的旗幟，讓它伴我在成長的道路上能夠翱翔。哪個成功不經歷磨難?可正因為磨難，才可以堅守痛苦，最終才迎來了云開霧散，催開了成功之花。人生在于低谷處的磨練，所以要好好珍惜這些磨練的機會，因為這正是上帝在你彎曲的充滿荊棘的路上沿途放上金鑰匙，能夠走完這條小路的，就能得到足夠的鑰匙，上帝便會讓你用金鑰匙打開充滿希望和光明的未來的大門。

　　《名人傳》這本書讓我學會直視痛苦，坦然地面對苦難。

《名人傳》讀書心得1600字 篇21

　　一個是德國的音樂家;

　　一個是意大利的藝術家;

　　一個是俄國的文學家。

　　不同的時代，不同的領域，不同的國度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業而獻出了畢生精力。始終堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。

　　強者無畏

　　貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個一生都像是個雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂天賦，可以說他是音樂的天才，并且他的父親也發現了這一點。但恰恰就是因為這樣，在他父親強行的控制下開始學習音樂，也同樣開始了一個悲慘的童年。貝多芬卻沒有就此自暴自棄，法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，相互學習。接著，他又拜海頓為師，潛心學習音樂。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，就在聽力正每況愈下的時候，這位“巨人”也曾想過放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運，扼住命運的咽喉，在痛苦之中為他人帶來歡樂，寫出了《英雄》、《田園》、《命運》等不朽的傳世佳作。可以說貝多芬是集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。

　　忍者無懼

　　米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實際而言，米開朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。

　　他比同時代的藝術家更不滿足于宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”，這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，特定的時代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。

　　仁者無敵

　　托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”，環顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財富，這使他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會的上層，心里卻始終想著社會的下層。他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。托爾斯泰，要面對的是整個貴族上流社會，以至最終被教會開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。托爾斯泰始終關心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。

　　古語有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”的確，貝多芬，米開朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅強;米開朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛，無不謳歌著人性的光輝，書寫著真、善、美的華彩。他們不是傳說，但都是傳奇。他們就是一個個大寫的“人”。

《名人傳》讀書心得1600字 篇22

　　《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭的作品，此書包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。我在閱讀這部著作時，由始至終都是懷著一種謙虛的學習態度，因為我覺得在羅曼·羅蘭筆下的三位家喻戶曉的名人所具有的精神品質，都是我們現代人所欠缺的，也是當今社會每個人不可缺少的基本素質之一。

　　三位藝術家，一位是音樂家，一位是雕塑家，一位是文學家。他們雖說干著不同的職業，環境也不同，但是他們都是在各自行業內的佼佼者，他們把整個生命和全部精力都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。羅曼·羅蘭緊緊地把握這三位藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生路途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

　　談起《名人傳》，意大利雕塑家米開朗琪羅的人生絕對是當時的時代狀況的縮影。他出生于佛羅倫薩的一個市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，承受了更大的壓力。然而他比起同時代的藝術家，他不滿足于宗教藝術，更是追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，就像中國的“五四運動”一樣，打破了人們的封建思想，在黑暗中尋求新出路，然而這就決定了他終生為理想無法實現而痛苦的悲慘命運。

　　俗話說，精神上的傷害比肉體上的傷害更痛苦。俄國小說家列夫·托爾斯泰就好比中國的魯迅，用文字來揭露當時社會的黑暗，企圖讓人們改變固步自守的思想。而他也很清楚地認識到每個人都不是完美的，每個人都會有缺陷。就像他在《戰爭與和平》里所說的：“每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他(她)的芬芳。”而這句話讓很多人對生活重新充滿了希望，列夫·托爾斯泰的這句話就猶如沙漠中的一泓甘露，滋潤了許多瀕臨干涸的心靈。

　　而我覺得，《名人傳》中最有感觸的還是《貝多芬傳》。貝多芬是德國最偉大的音樂家之一，被尊稱為“樂圣”，貝多芬在28歲時聽力開始減弱，晚年失聰。貝多芬從小就酷愛音樂，有很高的音樂天賦，但是命運卻無情地摧殘了貝多芬的聽力。對于一個熱愛音樂的人來說，失去聽力就等于失去了一切，就好像魚兒離開了水。面對突如其來的打擊，貝多芬不向命運屈服，而是選擇以積極樂觀的人生態度去對待一切困難。就正如貝多芬自己所說的：“扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服。”失聰后，他拿一根木棒叼在嘴里，讓木棒接觸鋼琴來感知聲音，他的很多經典著作都是在失聰后所創作的。可以說，是音樂讓他堅強地活著。

　　三位不平常的名人，在個人成就方面有著異曲同工之妙。成功的背后有著一個個鮮為人知的心路歷程，蘊藏著一個個悲慘的身世、無數的坎坷以及曲折的命運。他們在逆境中成長，在逆境中磨煉意志，為以后的成功打下了堅實的人生基礎。俗話說得好：“行如逆水行舟，不進則退。”假如當初他們向命運低頭，那么他們能做的也只是任天由命，絕不可能有現在的成就。

　　讀完《名人傳》這本書，讓我受益匪淺，也讓我陷入了深深的思考中。生活在衣食無憂的現代化社會的我們，生活比以前富有了，但是我們年輕一代的意志力，那種老一輩的堅持不懈，不怕吃苦的優良傳統卻被我們拋到了九霄云外去了。

　　至今我還清楚地記得：上海一小女孩吳怡錚，因醫療事故雙目失明，對于一個正處于對新鮮事物充滿好奇的小孩來說，雙目失明無疑使她的生活失去色彩，對于她來說也是一個遺憾。但是，這些困難并沒有使錚錚屈服，她沒有放棄生活，而是很樂觀地面對一切常人難以容忍的困難。錚錚從小酷愛音樂，音樂是她生命中不可或缺的一部分，她用音樂來講述自己的心聲，用音樂來發泄自己的情緒……音樂就像是錚錚的一個形影不離的好朋友，是音樂讓她的生活變得豐富多彩。她在一個電視臺節目中演唱了一首《天亮了》讓全場潸然淚下，感慨萬千。在舞臺上錚錚忘我地唱著，在那一剎那，我覺得一切的一切在她面前都是那么地微不足道……我想，上帝在關上一扇門的同時，也會為她打開另一扇窗。她那發自內心的天籟般的聲音，滋潤了每一個人的心靈。一曲終了，掌聲經久不息，誰也沒想到在一個弱小的身軀里竟能夠發出如此感人肺腑的歌謠。錚錚是我們學習的榜樣，我們應該學習她的那種對生活充滿希望，堅持不懈，永不放棄的精神。

　　海明威曾說過：“一個人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”生活中不如意的事情十有八九，但是，沒有什么困難是我們克服不了的。我們比貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰的條件、環境更優越，他們能干的事，我們為什么不能!世上無難事，只怕有心人。只要我們肯努力，遇到困難保持積極樂觀的人生態度，沒有什么是不可能的!

《名人傳》讀書心得1600字 篇23

　　羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結尾寫道：一個極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨、痛苦中的人，世界不給他歡樂，他卻給世界創作了歡樂!他用苦難鑄造歡樂，就像他所說的那樣——“用痛苦換取歡樂”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。

　　意大利文藝復興時期的雕塑家米開朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。

　　“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時間去吃飯睡覺。在他的信件里隨處可見這樣的語句：‘我幾乎沒有時間去吃飯 …… 我沒有空吃東西 …… 十二年以來，我的肉體被疲倦機會了，我缺乏一切生活用品 …… 我沒有一個金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭 …… ’”

　　其實米開朗琪羅非常富有。他有大量財產，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點財富。

　　米開朗琪羅在70歲高齡時，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監的職務。他認為這是神的使命，是他應盡的義務，他甚至不肯接受應當享有的俸祿。他繼續工作，已不是出于對藝術的信心，而是出于一種信仰，是創造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風雨回到了溫柔和平的寂靜”。

　　19世紀俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創作的小說《戰爭與和平》、《復活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛。他還創作了一些膾炙人口的短篇小說和童話故事。

　　“我們可以看出，他的內心有多么痛苦，要承受那些心理堅強卻沒人情味的信徒們的無言的譴責，又被自己的懦弱和優柔寡斷所困擾著，所以在對家人的愛和對上帝的愛之間徘徊著，直到那一天，他再也無法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動的離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個無名的小城里休養身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。

　　在彌留之際，他躺在床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人;他抽泣的說道：”這世界上有成千上萬的人在受苦受難，你們卻都在這里照顧一個列夫托爾斯泰!“

　　11月20日 ，凌晨六點多，他終于得到了解脫，如他所說”死，幸福的死 …… “

　　早年對宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量。“可是，托爾斯泰不能接受教會的宗教，他花費大量時間論證教會與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學挑戰。這些舉動使他最終被開除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺得自己做的不夠好。他為實踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。

　　《名人傳》告訴我們：悲慘命運不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對他們的考驗，這三位英雄用他們的親身經歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰勝命運，讓患難結出豐碩的果實。

《名人傳》讀書心得1600字 篇24

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。以下是第一范文網小編為大家精心整理的《名人傳》讀書心得1500字，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內容請關注第一范文網。

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

　　翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”

　　我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

　　人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。 　　不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 　　生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。”

　　羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。

《名人傳》讀書心得1600字 篇25

　　羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。

　　《名人傳》就是向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人。只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高

《名人傳》讀書心得1600字 篇26

　　從1820xx年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對他無疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活。但經過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運、頑強耕耘，寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運》，鋼琴協奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……

　　有個叫密契爾的人，他也許沒有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認為世界上最倒霉的人：46歲時因車禍燒得面目全非，51歲時又因墜機造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運的安排，最終憑借自己的頑強意志，成了既是受人愛戴的演說家，又是事業成功的企業家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運抗爭的人，都是偉人。

　　貝多芬的堅強意志在他的音樂中得到了最完美的體現，他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對他這樣一個人才能說：他完成了偉大的事業……”

　　勇者無所畏懼

　　米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優柔寡斷、做事有始無終……但在藝術上呢?B為了尋找好材料，他在采石場一呆就是幾個月;為了運送精心挑選的石料，他親自帶領工人開山筑路;為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯就得從頭再來，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學習自己完全陌生的領域——煉銅術、建筑學;為了掌握人體的結構，他用尸體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術時，他從未膽怯過!

　　馮剛，一個普通的中學教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動物的美展現在人們面前，從而喚起人們的生態保護意識，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應，擺脫了重重困境;為拍野牦牛，他孤身步行8小時，凍壞了雙腳;為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時;為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個多小時……他和米開朗琪羅一樣在自己熱愛的事業中，勇氣十足。

　　米開朗琪羅一生作品無數，他卻因未完成的太多而認為“虛度一生”。其實他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。

　　仁者悲天憫人

　　有這樣一個人，他來到人世間后，表現出了不平常的奉獻感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻，卻從無所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現狀，過著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒有人記得他的生存。

　　他，就是托爾斯泰。

《名人傳》讀書心得1600字 篇27

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

　　書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

　　在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?B為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?B這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

　　那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?B在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。

　　貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗，

　　我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名，浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

《名人傳》讀書心得1600字 篇28

　　今年暑假，我買了一本《名人傳》，這本傳記中有三位人：一位是音樂家貝多芬，一位是雕塑家、兼畫家米開朗琪羅，一位是小說家托爾期泰。他們在人生又換困頓的征途上，為了尋求正理和正義，為創造能表現真、善、美的不巧杰作，獻出了畢業精力。

　　他們經受過病痛的折磨，遭遇的悲慘，內心的惶惑矛盾，深重的痛苦。這使幾乎毀滅了理智，但他們一直堅持自己的艱苦歷程，靠的是他們對人類和信心。其中貝多芬傳使我感觸很深。

　　貝多芬，他全名叫做路德維希凡貝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波斯，一所破舊屋子的閣樓上。他是弗蘭芒族的。他一開始的人生就像一場殘暴的斗爭，他父親想開拓他的音樂天分，便讓貝多芬從4歲起天天釘在鋼琴邊或小提琴關在家里。貝多芬沒有厭惡這樣的生活就已經十分萬幸了，但他父親還用一些暴力的手段來迫使貝多芬學習。在1787年，貝多芬喪失了疼愛他的母親，在貝多芬心目中母親就是他最好的朋友。他與他的母親一樣，都有肺癌，但他仍舊堅持著成為了音樂家，世界上最偉大的音樂家!

　　我看完了貝多芬傳后，我覺得，我比他幸福到哪去都不知道了。貝多芬他渴望母愛，而我有母愛，但還覺得不足;貝多芬渴望有一個健康的身體，而我雖然有時會生點小病，但至少沒有像貝多芬那樣，一病為好一病又來，一生中不知患了多少種疾病;貝多芬他因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，而我，有朋友，但有時還要嫌棄朋友西嫌棄朋友東的。所以，我覺得，貝多芬身上有太多我要學習的了!

　　貝多芬的在傷心隱忍中找棲身，米開朗琪羅的愈受苦愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花。

　　《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之!

　　今年暑假，我買了一本《名人傳》，這本傳記中有三位人：一位是音樂家貝多芬，一位是雕塑家、兼畫家米開朗琪羅，一位是小說家托爾期泰。他們在人生又換困頓的征途上，為了尋求正理和正義，為創造能表現真、善、美的不巧杰作，獻出了畢業精力。

　　他們經受過病痛的折磨，遭遇的悲慘，內心的惶惑矛盾，深重的痛苦。這使幾乎毀滅了理智，但他們一直堅持自己的艱苦歷程，靠的是他們對人類和信心。其中貝多芬傳使我感觸很深。

　　貝多芬，他全名叫做路德維希凡貝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波斯，一所破舊屋子的閣樓上。他是弗蘭芒族的。他一開始的人生就像一場殘暴的斗爭，他父親想開拓他的音樂天分，便讓貝多芬從4歲起天天釘在鋼琴邊或小提琴關在家里。貝多芬沒有厭惡這樣的生活就已經十分萬幸了，但他父親還用一些暴力的手段來迫使貝多芬學習。在1787年，貝多芬喪失了疼愛他的母親，在貝多芬心目中母親就是他最好的朋友。他與他的母親一樣，都有肺癌，但他仍舊堅持著成為了音樂家，世界上最偉大的音樂家!

　　我看完了貝多芬傳后，我覺得，我比他幸福到哪去都不知道了。貝多芬他渴望母愛，而我有母愛，但還覺得不足;貝多芬渴望有一個健康的身體，而我雖然有時會生點小病，但至少沒有像貝多芬那樣，一病為好一病又來，一生中不知患了多少種疾病;貝多芬他因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，而我，有朋友，但有時還要嫌棄朋友西嫌棄朋友東的。所以，我覺得，貝多芬身上有太多我要學習的了!

　　貝多芬的在傷心隱忍中找棲身，米開朗琪羅的愈受苦愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花。

　　《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之!