浮士德課外閱讀心得（精選32篇）
浮士德課外閱讀心得 篇1
《浮士德》這個故事包含強烈的杯具因素，在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種沖突:宗教與科學，理智與情感，因循與追求。
浮士德對學十分熱愛:"啊，我孜孜不倦，對哲學，法律連同醫典，遺憾的還有神學，全部都進行了徹底的鉆研。"甚至，他是一個追求完美的人:"天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學，他放棄了自我:"為此，我才想魔發屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能明白一些玄機;這樣，我就不用
再汗流浹背，去談自我不明白的東西;"他對未知的東西感到興奮萬分，書本給了他力量和期望。他對自我的知識感到不足，對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望他對學的熱愛已經到達了不可自拔的地步了。"誰若不斷努力進取，我們就把他救助。"歌德說過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應當學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的期望。我們要善學，樂學，愛學，才是向上的人。針對我學的不良現象，應對浮士德，我們應當感到慚愧，他是那么地熱愛學習!
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省并最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求和人生真諦的探索精神。
第一部1773年開始寫，1808年出版;第二部1832年臨死前才完成，死后才出版。中間跨越六十年，花費其畢生心血。
《浮士德》是我迄今為止看的最為晦澀難懂的一本書，花了我整整兩個多月的時間，還是僅讀了個大概。《浮士德》這個故事包含強烈的杯具因素，在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種沖突:宗教與科學，理智與情感，因循與追求。
浮士德對學十分熱愛:"啊，我孜孜不倦，對哲學，法律連同醫
典，遺憾的還有神學，全部都進行了徹底的鉆研。"甚至，他是一個追求完美的人:"天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學，他放棄了自我:"為此，我才想魔發屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能明白一些玄機;這樣，我就不用再汗流浹背，去談自我不明白的東西;"他對未知的東西感到興奮萬分，書本給了他力量和期望。他對自我的知識感到不足，對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望他對學的熱愛已經到達了不可自拔的地步了。
"誰若不斷努力進取，我們就把他救助。"歌德說過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應當學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的期望。我們要善學，樂學，愛學，才是向上的人。針對我學的不良現象，應對浮士德，我們應當感到慚愧，他是那么地熱愛學習!
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省并最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求和人生真諦的探索精神。
詩體哲理杯具《浮士德》是偉大詩人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它與荷馬的史詩《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學四大名著。主人公浮士德
是16世紀德國歷史書和民間傳說中的人物，通占卦、天象、巫術、煉金術。歌德在《浮士德》中，根據這個民間故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展現了一部資本主義上升時期資產階級精神生活的發展史。
浮士德的形象反映了歌德對人性、對人的精神內涵與境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中兩重性使他處在上帝和魔鬼之間，兼有神性和魔性。他若不斷地追求知識與真理，追求美善的事物，追求高遠的夢想，會上升到靈的境界;如果他貪圖享樂，胸無大志，庸碌無為，且執迷其中不能醒悟，將墜入魔道，走向墮落。歌德認為，沉淪和進取的雙重引力在浮士德身上并不對等，他的神性要強過魔性，他本質的、主導性的一面是自強不息、發奮進取、永不滿足、進取向上，這就是所謂[浮士德精神"。
但歌德并不所以看輕魔性在浮士德追求過程中的推動作用。歌德首先承認魔性只能被暫時克服，卻不能被永久根除，因它是能夠容忍的�！陡∈康隆分猩系鄣脑捚鋵嵉莱隽烁璧挛虺龅闹腔垠鹧�:[人要奮斗，失誤免不了。"歌德同樣看到，魔性與神性相對相生，所以是絕對必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗爭的過程。他奮發進取、永不滿足的精神是他上升的內在動力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性誘使他墮落，然而浮士德的神性使他能夠吸取教訓，不斷克服魔障。正是在這種辯證發展之中，浮士德的精神內涵才日益深厚，境界日益提升。
《浮士德》的結尾是光明的。浮士德喊出了[你真美呀，請稍
稍停留-"表面上看，他獲得了滿足，也準備享受這滿足，靡非斯托所以要攫走他的靈魂，但上帝派天使把浮士德的靈魂帶到了天堂，因為[凡是自強不息者，到頭我輩終能救"，正可謂天道酬勤，上帝嘉許之。既然如此，為什么《浮士德》仍然被看成是一部杯具呢，這主要是因為，歌德相信人類追求至善是沒有止境的，但個體的生命卻是有限的。浮士德獲得了兩次生命，這生命仍然有限，所以不可能到達終極的目標。他探索的五個階段，遠沒有窮盡人類的精神生活。
人的精神容易懈怠，貪圖安逸，所以上帝造出魔鬼，來催人驚醒、奮進。魔鬼對浮士德而言，就不只是一個引誘者，他也發揮著督促和警策的作用。魔鬼說自我[老想作惡卻總是把善促成，我便是這種力量的一部分"，發揮的就是這一層意思。他主觀上在引誘浮士德走向墮落，客觀上卻起到了推動浮士德前進的作用。也就是在這個意義上，能夠說靡非斯托是浮士德身上另一個自我的外化形式，或者說靡非斯托和浮士德共同構成人類天性的雙重性，乃至上帝的兩面性。總之，二者相輔相成，相生相克，才使造化臻于完形。當我們認識到自我的罪惡時，其實我們已經變成了天使。
浮士德課外閱讀心得 篇2
一本好書，就如生命中一朵永不調謝的奇葩，而書中深刻的道理更令我們回味無窮�！陡∈康隆肥俏抑两褡钕矏鄣臅�，書中蘊涵的道理令我永遠自強不息。
《浮士德》是德國大文毫歌德的著名小說，《浮士德》現已構成文學領域里的獨立學科，被稱為“浮學”。《浮士德》的主要資料是魔鬼靡非斯托和上帝打賭，由靡非斯托去誘引浮士德，看他是否會放棄自我所追求的，棄善從惡，成為靡非斯托的俘虜。靡非斯托到人間，對知識感到厭倦和永遠不安于現狀的老博士打賭，說他能夠讓浮士德永不安寧的心得到滿足，條件是浮士德用鮮血作抵押，一旦一天浮士德說出“真美啊，請停下來”，就讓靡非斯托帶走他的靈魂。浮士德同意了，他在魔鬼的幫忙下，恢復了青春，遨游了人間和神界，經歷了宮廷中的權勢財富，以及對藝術為代表的美的追求和享受，結果都沒獲得心靈的滿足。最終，在圍海造田這一替大眾著想謀福利的事業中，浮士德找到了心靈的家園，說出了那句話，然后倒地而死，然而他的靈魂升上了天堂。
我認為浮士德是個有野心，好高騖遠的人，他也是個偶爾會走上歧途，但最終會走上正途的人，在靡非斯托誘引他走上歧途時，他做了欺騙他人，趨炎附勢的壞事，可是沒有獲得心靈的滿足。就是說，當他沒為人民著想時，他的靈魂極其難受，如同煎熬。而在圍海造田這一事情中，浮士德找到了自我心靈的歸宿，所以才會心滿意足的倒地而死。
人不可能沒有缺點，浮士德也有缺點，而最重要的是他能不能為別人做有利于別人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺點是：永遠不安于現狀，優點是自強不息、敢作敢為、為他人服務。
我們來學習浮士德的優點吧，做一個自強不息，為大眾著想謀福利吧。
浮士德課外閱讀心得 篇3
福斯特是不朽的戲劇的一部分，主要以德國民間傳說為主題，以德國和歐洲社會為背景的文藝復興，描述了一種新的資產階級先進的對現實的不滿，試圖探索生活的意義和生活的社會夢想。
第一，英雄浮士德的形象
讀一個工作，用來分析里面的字符。戲劇的主要部分描述了浮士德自我完善的英雄，追求真理，經歷了素食生活，感情生活，政治生活，追求古典美和五行的功績。在這些經歷中，我們看到的是對現實的不滿，不斷探索生活的真理，不斷追求人，他的形象能夠說是18世紀德國先進的資產階級知識分子典型的代表他的探索象征著藝術歷史的歐洲資產階級精神的發展在復興到19世紀初。浮士德的外表直接描述了他對當時所謂的知識，懷疑，哲學，判例和醫學以及神學的懷疑和否認，我已經研究了這一切，它仍然是一個愚蠢的人結束不必須最輕微的別致�？墒�，經過閱讀下頭，我們明白他的智慧絕不是他說的，在他的時間，他是一個真正的學者，謙虛和學習�？墒钱斔淖非蠛蛪粝朊鐥l，年齡高的時候他仍然有年輕人的熱情和沖動，復活節的鐘聲把他拉回死亡線。而基于對魔鬼的理解，我們能夠想象，魔鬼的打賭是多少勇氣和力量，這絕對是對自我的挑戰，也是對社會不滿的強烈抵抗，對自我的爆發的極端精神。
可是，我們說人是一個復雜的動物，它反映在性格的多樣性的
性質。我們還必須看到他悲慘的負面，同時承認浮士德的優秀閃點。也許浮士德的貪婪和變性部分是由于費斯圖的誘惑，但事物的發展往往是決定性的。例如，瑪格麗特在戲劇中的杯具足以說明這一點。從福斯特對瑪格麗特的動機和過程的方法來看，我總是覺得他主要是由欲望驅動的，因為他們兩者在信仰上有很大的不一樣，而福斯特幾乎都用甜言蜜語或誓言來回答瑪格麗特里特，他們真的有兩個愛感情，那么他們的紅地毯也被堆積起來，他們的感情僅有三倍的熱量，沒有長期的保護。在二十一世紀，由于不一樣的信仰，我們被夫妻分開，在絕對信仰的時代，這并不罕見，并非最不重要。整個過程的奢侈福斯特只是作為fauxide的同謀，創造他的機會和物質支持，faust是那種margaret的脖子上的鎖子，她的岳父更緊，最終回歸死亡。雖然他深深的懺悔了這一點，但也無濟于事。福斯特和瑪格麗特的感情，對海倫的不斷出現和持續深化持懷疑的態度，福斯特和海倫的戲劇第四幕一齊，也是膠水，生命和死亡相徐。許多學者結合了歌德時代的時代，海倫是中世紀古典美的體現，浮士德和海倫結合的自然美是追求美的。事實上，美國福斯特的詩人對愛有獨特的觀察和崇拜。但如果從故事的故事，如果他對海倫的愛是忠誠的，那么是因為她的死亡和瑪格
麗特的死亡和如何解釋呢，除了福斯特的感情觀是值得懷疑的，他也有一個資產階級的冷漠，冷漠的一面。例如，在奧爾巴赫酒窖的酒店場景中，奢侈的費斯托對醉酒的酒鬼嘲笑和傷害，站在他的一邊沒有反應總之，他的身體一點一點你需要探索。
第二，浮士德與魔鬼的關系
在詩歌戲劇中，我一向覺得浮士德和費斯托之間有一個微妙的關系，不僅僅因為他們之間的賭博，有時我甚至覺得浮士德是奢侈的，奢侈的福斯特在一些場景是浮士德的支持。在魔鬼魔鬼festo的歌曲有一個歷史性的飛躍，他不再是簡單的心靈的概念，肢體發展或三頭怪物。他明白浮士德的深淵，他熟悉天文學，地理學，哲學和巧妙運用心理學，我認為他在某些地方也是浮士德一樣的叛逆和追求。在天堂的前奏中，他敢于打賭魔鬼和上帝，作為一個邪惡的化身和消極的精靈，他在各個時期，神圣事物的逐漸衰落進行了無恥的褻瀆和辛辣的嘲笑，他的詩，我覺得他是唯一一個總是堅持理性的人，總是不自覺地屈服于世界，嘲笑教會虛偽，嘲笑法院，嘲笑大學中的教條教條，嘲笑浪漫的詩歌死亡。。。例如，在快速的場景中，他總是看起來像一個很合乎邏輯的，但實際上是反對瘋狂的態度嘲笑學校。第一點，作者闡述了浮士德心理學的多重性質。從某種意義上說，福斯特的內在沖突也是他和節日之間沖突內化的表現，他與福斯特的沖突也是他內心沖突的外化。雖然詩歌戲劇只是在公眾的
開始，魔鬼弗拉基米爾以往作為浮士德的仆人，但從讀者的角度來看，他們之間的矛盾是不言而喻的。內部化yehao，在值得一提的實施例之外，它們之間的關系絕不是誘惑和誘惑這么簡單。浮士德的未來是一個危機，并可能在任何時候都變成魔鬼的奴隸，逃離的節日是所有障礙和邪惡化身的父親。但，不斷追求自我完
善faust不僅僅從死亡的下沉，也實現了生命和夢想的價值。邪惡在那里從負面的戲劇，但經常好的事情成為了驅動力。三，富有的哲學含義
在戲劇中，作者經常能夠看到一些十分哲學的陳述和一些哲學類型的爭論，例如，在世界的起源問題上，泰勒和普洛特的爭論是十分典型的，它也是詩人的歌德世界的直接反映視圖，這與當時豐富的哲學氣息密切相關，但對作者來說，大大增加了閱讀的難度。然而，一些與我們的靈感的生活哲學的句子也是偉大的。魔鬼常常用來扮演這樣的主角。
浮士德課外閱讀心得 篇4
浮士德是歌德的著名長詩，這部作品花費了歌德大半生的努力，直到歌德垂暮之年才真正完成。
浮士德的故事其實在德國廣為流傳，浮士德可能是中世紀一個真實存在過的人物，他本事過人，發明了各種在當時看來是不可思議的器具。當時愚昧的人們無法理解他的神通，就傳言他和魔鬼有著交易，是有魔鬼在暗中相助。"魔鬼交易"這一故事類型也就大致在此后流傳開來，大致資料都是:[某人為了得到知識、永生、權力等等而將自我出賣于魔鬼，昧著良心替魔鬼干各種骯臟的勾當。"當然，這類故事受到中世紀宗教愚昧(如[獵巫運動")的影響，在今日看來是有一些可笑和不可理喻的。久而久之[魔鬼交易"就成了浮士德故事的起源。
在閱讀《浮士德》之前，我先大致了解了一下這部作品誕生的背景--關于浮士德的優秀作品一共有兩部，一部是馬洛所作的《浮士德博士的杯具》、另一部就是歌德的《浮士德(上。下)》，這兩部作品誕生的時間都是歐洲歷史上十分重要的時間點:前者是文藝復興，后者則是啟蒙運動向浪漫主義運動過渡的時期。我大致了解了一下兩部作品，《杯具》一文，馬洛主要強調了浮士德博士對知識、權力的追求，以及他向魔鬼出賣靈魂后的自負心理，當他最終意識到自我期限已滿要墮入地獄的時候，才誠惶誠恐追悔莫及，最終在無限的恐懼和悔恨中被魔鬼拖入了地獄。能夠說這個故事，就像莎翁的杯具一樣，充滿了對人的心理描述，以及對人性脆弱、人性弱點的深刻反省，浮士德在這部作品中是被作為一個出賣自我靈魂的負面主角來處理的，他的執著進取的正面形象只是一個陪襯�？傮w來說這是一部好作品，可是把[追求知識、力量，渴望強大和優秀"視為一種[瀆神"、[僭越上帝權威"的行為，當成要批判的對象，這中間就流露出了一種中世紀殘余的[反智主義"、[反科學主義"的思想，在當今看來，是一種反動的思想。并且作品中不斷塑造人的狂妄和人的內疚，不斷強化上帝的權威，也隱含了一種[人類應當跪倒在上帝面前誠惶誠恐"的宗教[罪感"。文藝
復興時期的人們雖然理解了享樂主義、理解了追求金錢，甚至有走向縱欲主義的傾向，可是實際上在人們的內心中，人們并沒有放棄對上帝那種誠惶誠恐的心態，并沒有勇敢地相信自我的意志和理性，歐洲人還沒有從宗教所塑造的自卑
感中走出來。
到了歌德的時代，情景就已經大有不一樣了。十八世紀末到十九世紀初，是歐洲波瀾壯闊的年代:牛頓定律等自然科學的發展、啟蒙運動的展開、資產階級革命的風起云涌、工業化的浪潮、自由資本主義的興起、拿破侖的征服、德意志的統一，在這樣一個時代中，傳統的宗教力量大大減弱，自然神論、泛神論和無神論代替了羅馬教廷和道德教條，人們開始相信自我改造自然的力量，并且在國際舞臺上開始勇于去追求權力、相信自我的理性、踐行自我的意志。此時的人們甚至不愿意再去理會理性主義時代那些陳腐僵化的教條，而要求實現自我、實現意志的解放。于是，伴隨著藝術界的狂飆突進運動，浪漫主義時代到來了。而歌德的《浮士德》正是這個時代的產物。我們能夠在浮士德中看到歐洲自文藝復興后幾百年的發展歷程的縮影，比如在《浮士德》中，歌德宣揚[人難免誤入歧途，可是只要執著追求，總會到達天堂"，這也正是資本主義崛起后[個人奮斗"、[自由選擇并自我負責"觀念的體現;比如在《浮士德》中，浮士德斥責故紙堆，追求實踐、有意義、有活力的生活，也代表了工業禮貌興起后，迂腐的觀念、僵硬的思想觀念受到了人們的拋棄�？傊陡∈康隆氛Q生是的時代與《杯具》已經很不一樣了。
浮士德全書由上下篇組成，外面由一個套子套起來，套子的資料是:魔鬼梅菲斯特和上帝打賭，貶損人的尊嚴，說要把一個人引入歧途證明給上帝看看。上帝則對人充滿了信任，相信人必須能
自我救贖，從答應了梅菲斯特的賭約。梅菲斯特找到了不愿意沉迷于故紙堆的浮士德，還給他青春，帶著他四處游歷
《浮士德》上篇是全書最精彩、戲劇沖突最復雜的一部分，也是最常被引用、改編的一部分，上篇主要介紹浮士德和少女瑪甘淚的感情杯具:浮士德愛上了瑪甘淚，瑪甘淚為了與之幽會而給媽媽下了安眠藥，失手毒死了媽媽。他們的感情被瑪甘淚的哥哥發現，為了殺人滅口，浮士德殺死了瑪甘淚的哥哥，然后逃走。之后瑪甘淚懷孕生子，因為害怕事情敗露而淹死了嬰兒。最終事情事發，瑪甘淚被判死刑，浮士德趕回來相救，但瑪甘淚拒絕了。她死后，被上帝接進了天堂。這個故事之所以十分吸引我，是因為這樣的感情杯具至今仍在各處上演著。在今日的報紙上，我們仍然能經�？吹街T如[少女懷孕殺嬰"、[男生為感情斗毆而殺人"、[叛逆少年誤殺父母"之類的人間杯具，而此類題材也經常成為[殘酷青春"類型藝術作品的素材。很多人認為這是[每個青春期少年長大成人必經的階段"，當然我是不太贊同這種評價的，成長不需要付出這么大的代價，可是剛剛長大的人確實不懂得很多事情的分寸，做事情超過了必要的限度，不論是多了還是少了，都最終會害人害己。在這篇作品中，作者讓瑪甘淚上了天堂，并讓浮士德從罪惡感中解脫，并沒有因為他們的罪行而對他們進行道德審判。這說明浪漫主義時代的人更加注重的是人內心的感情，對貼合人性但不貼
合道德的感情和行為有了更多的寬容和理解。正如《杯具》一文中一樣，《浮士德》的上半篇借著浮士德的悔悟、
瑪甘淚對自身罪惡的恐懼，深刻地描述了人類的內疚感和恐懼感。其實內疚感是性格杯具的本原，與命運杯具那種極力抗拒外界力量卻不得相比，性格杯具通常都是當事人因為性格的某些缺陷或者行動的某種過失而導致了自我不想要的結果。當人做錯事的時候會感到內疚，所以內疚感就成了性格杯具[杯具感"的來源--一種對自身行為憎惡而又無可奈何的感情。
《浮士德》的下篇是歌德垂暮之年才發表的，凝結了歌德一生的經歷，所以它有了更多歷史和哲學的內涵，也有了更多的情節。可是垂暮之年的歌德卻不再有青春時代的活力，所以相比起上篇而言，這篇在戲劇沖突方面要遜色得多，在文藝史上的影響也要弱得多。在這篇中，歌德讓浮士德為國王工作，經過發行紙幣而解決財政危機。浮士德讓梅菲斯特造出了人造人，并在他的帶領下回到了古希臘和海倫結婚。之后浮士德又想要填海造陸，無奈魔鬼暴力[強拆"一對老夫妻的房子，浮士德愁瞎了雙眼，最終最終滿足地倒下了。浮士德死后，上帝將他帶去了天堂與摯愛瑪甘淚相見。在浮士德的下篇中，我們能夠看到很多歐洲當時的影子。浮士德濫發紙幣來解決財政危機的行為可能是當時統治階級常用的做法;之后浮士德搞[人造人"、要回到古希臘，能夠看出自然科學發展的影子，其中也有著此刻科幻小說中[克隆人"、[時空隧道"的影子，人們的科學意識已經代替了宗教意識。浮士德下篇中最重要的就是最終的兩段:浮士德和海倫結合，生了一個兒子，這個兒子愛好飛翔，最終摔死在浮士德眼前。這段明顯是
出自古希臘伊卡洛斯的神話，有人認為這是在影射拜倫的死亡。這段標志著:浪漫也好、理性也好，實際上它們都是靠不住的。從文藝復興到浪漫主義時代，歐洲人一向崇拜古希臘古羅馬，可是歌德認為:古希臘和古羅馬都已經過去了，古希臘的復興并沒有拯救被教統治了一千年的歐洲，歐洲要尋求于一種新的禮貌--一種地球上前所未有的禮貌，那就是大工業時代。于是就有了浮士德最終試圖填海造陸的一幕。浮士德想要征服大海，讓他的人民在新的土地上幸福地生活，最終
他最終滿足了。這也代表了大工業禮貌時代的到來，而那兩個被害死的老夫婦也代表了工業禮貌對農業禮貌無情地征服。
《浮士德》中的幾個人物都有著明顯的象征意味。浮士德代表著永無滿足的實踐、浮士德的助手代表著當時迂腐的經驗主義哲學、梅菲斯特則代表著虛無主義和犬儒主義、瑪甘淚是一個無知的少女。他們并沒有明顯的善惡之別，其實他們都是人性的一部分，歌德的《浮士德》其實就是人性的大雜燴。把所有人和在一齊，就是整個人類。
浮士德課外閱讀心得 篇5
詩體杯具《浮士德》是歌德的代表作品，該小說的創作延續了60年之久，凝結了歌德一生的思想結晶和藝術探索的智慧，為德國和世界文學立起了一座豐碑。它與荷馬的史詩《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學四大名著�！陡∈康隆窇{借博大精深的思想價值及其鮮明的藝術特征譜寫了一部靈魂發展史和一部時代精神發展史。《浮士德》是現代哲學的詩，又是詩的現代哲學。它藝術地表達出來的新世界觀、人生觀，是歌德留給后人的寶貴精神遺產。其中的“浮士德精神”更是給人巨大的啟示與力量。
(一)苦難
人活在這個世上，會遇到數不盡的苦難。刀刀說：“在某一天歡樂，在某一天憂傷�！睆垚哿嵴f：“人生那么短，苦難那么長�！笨梢�，世上沒有人能夠脫離苦難困難而存在。各家有各家的愁，各家有各家的難題。讀了《浮士德》，深感一部偉大的作品自有其偉大之處。
該作品不但具有鮮明的藝術特征，并且具有較高的思想價值。于今日“浮士德精神”仍能給我們很多的人生啟示，是跨時空的人類財富。
作品中，魔鬼靡菲斯特與上帝一齊，將浮士德作為賭賽的對象，魔鬼認為人類必定墮落，代表著“惡”，與上帝的“善”構成了矛盾的統一體。上帝則認為人類是不斷向上發展的。作為“惡”的代表，魔鬼的形象具有十分重要的意義，生活中我們誰也不愿有他存在，但他又客觀存在于我們的生活中。世上每個事物的存在都有它存在的意義。他與上帝構成矛盾的統一體，在肯定與否定、至善與至惡的矛盾運動中，又推動著浮士德一生不斷前進。靡菲斯特則嘲笑一切，否定人生價值，而浮士德執著地追求真理，肯定實踐的意義。他們二人之間的主角關系，正好辯證地解釋了惡的力量在我們生活中乃至整個人類社會中的作用�？嚯y既然存在，自然就有其存在的價值。人生而為人，都渴望自我愿望都能實現，自我的人生平安歡樂一些�？墒枪庀胧遣粔虻�，要付諸行動，而在這條路上肯定會有這樣那樣的阻礙。唐三藏想取得真經，就要經歷九九八十一難。運動員想取得佳績，就要經歷自我的不斷鍛煉與拼搏。要想上個夢想的大學，也得要經歷一番寒窗之苦。總之，我們在做一些事，實現一些愿望的過程中，必然會遇到阻礙�？嚯y成為了我們每個人生命中不會缺少的元素。
(二)磨難
苦難無人不依，那么我們該怎樣應對它，解決它呢？托爾斯泰說：“當苦難來訪時，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起�！蹦闶且鰝�一飛沖天，尋求真理的勇敢者，還是愿成個在困難前畏畏縮縮，自甘墮落的人呢？
伏爾泰說：“不經歷巨大的困難，不會有偉大的事業�！备∈康戮褚矄⑹疚覀儯涸诶щy面前，要不拋棄不放棄自我的信念，進取進取，樂觀向上，盡自我最大的力量爭取成功。不經歷風雨怎會見到雨后絢爛的彩虹，遇到苦難要學會勇敢地應對它，勇敢地理解苦難的磨練，這樣才能成就自我的偉業，就算不成功，那也實現了自我的人生價值。最終你會問心無愧地說，這一遭，沒有白來過，我曾真正地活過，奮斗過�！陡∈康隆分忻曳扑固卣f：要有苦難然后才有幸運，愚人們卻全不知情；智者之石如若他們得到，石到手時也會把智者丟掉。這句也真正體現了，苦難對于一個人成功成長的特殊意義。
歌德說過：“痛苦留給的一切，請細加回味！苦難一經過去，苦難就變為甘美。”我國圣賢孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！睙o數的先賢都告誡我們苦難于我們人生的重要作用，啟示我們要勇敢理解生活抑或夢想給我們的磨難。磨難之后，必是幸福�！陡∈康隆返木薮笏枷雰r值還體此刻，歌德用象征的手法，經過浮士德幾個階段的追求，對新興資產階級的精神發展歷程作了深刻的回顧和總結。而浮士德的杯具性，則說明了終極的善是難以窮盡的，而人的追求本事即外在的生命是有限的。但他的精神，充分肯定了現實的實踐意義，反映了人生道路探索的漫長曲折的道路，對自然、社會、人生都體現著斗爭的智慧。我們試想如果他貪圖享樂，胸無大志，庸碌無為，且執迷其中不能醒悟，那么他將墜入魔道，走向墮落。
異常欣賞書中浮士德所說的一句話：“我要縱身跳進時代的奔波，我要縱身跳進時代的車輪；苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業原本要晝夜不停�！彪m然浮士德是一個杯具，但他本質的、主導性的一面是自強不息、發奮進取、永不滿足、進取向上的。從他身上體現出來的這種應對人生的進取態度和進取的進取、追求精神，是值得我們學習的。
(三)天堂之路
“誰若不斷努力進取，我們就把他救助。”歌德說過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應當學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的期望。我們要善學，樂學，愛學，做一個進取向上的人。
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省并最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求人生真諦的探索精神。
我們每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，并且不斷追求，自強不息，勇于實踐，使自我免遭沉淪的厄運，實現了人生的價值和夢想。
作品中還有些東西，給了我很大的啟示與思考。比如說，文章中學生說，我要欣喜地投入學問，要怎樣才能和學問相親，先生？靡菲斯特說，遠的不必去過問，先看你如何選擇課程？學生：我期望做一個飽學詩書，既想學地理，也想學天文，一面研究人文，一面研究自然。
靡菲斯特答，你的想法很好，可是你過于浪漫。要先學會還原與分類……是呀，有時候我就有類似的困惑，什么都想了解，什么都想明白，做一個飽學詩書，無所不知的人。結果忙忙碌碌，最終啥都做不好。我們都是普通人，我們學東西做事情，時間與精力是有限的。不要把一切想得過于完美與浪漫，應當客觀評價自我，正視自我。在學好學生階段要求學習的科學知識外，其他的就根據自我的興趣愛好有選擇性地學習，不能好高騖遠，否則最終只會得不償失。在學習的過程中，當遇到難題與疑惑時，我們就要學浮士德一樣，進取進取，自強不息，虛心向智者學習，這才是理性的學習方式，也才會擁有充實歡樂的人生。經過一番磨難，一番生活的歷練，不管成功與否，天堂幸福之門就會向你開啟。
閑時讀《報任安書》、《愛玲私語》、《假如給我三天光明》，學學司馬遷、張愛玲、海倫.凱勒、史鐵生、安意如等在逆境中求生的精神……天堂之門也許不存在，但成功幸福之門會向你敞開！
浮士德課外閱讀心得 篇6
說到好書，這個世界上的確是有數不勝數的好書，在這么多好書面前我最喜歡的還要屬有黑人奴隸伊索寫的《伊索寓言》了。
《伊索寓言》流傳至今的原因我認為不僅是它的故事寫得很生動，而且還有那些可以告訴人們如何辨別善惡和是非的道理，讓人們汲取教訓，改正錯誤。讀者以后遇到相同的問題時，它就會成為讀者的良師益友，幫助我們去解決問題。比如說《伊索寓言》里最為的《龜兔賽跑》了。里面講述了小烏龜與小白兔賽跑的故事，森林里幾乎所有的小動物都認為小白兔會贏，可驕傲自大的小白兔卻在半路中睡起了大覺，輸掉了比賽。小烏龜也正是憑著堅韌不拔的意志力贏得了比賽。這個故事就激勵人們即使天賦不好，先天條件不足，但是只要持之以恒地堅持下去，不斷努力，向目標前進，那么也會取得最終的勝利，就像故事里的小烏龜一樣，贏得了比賽的勝利。而那些天賦很好的人如果不努力進取，沒有一顆持之以恒的恒心，甚至驕傲自大，也同樣會在人生的競賽場上失利，敗給那些遠不如自己的人。
大名鼎鼎的韓紅跟文中的小烏龜也有相同的遭遇。這名十分優秀的歌手，小時候竟被老師說成五音不全!可她并沒有放棄自己的音樂夢，買來一張張碟片，刻苦訓練，持之以恒，終于圓了自己的音樂夢。
讀了這個故事以后，對我深受啟發，我從小就體弱多病，體育課經常請假，因此體育成績很差，跑步跑得很慢，因此就背上了諸如“慢烏龜”的昵稱，我發誓要一雪前恥，平時不斷刻苦訓練跑步，放學后自己偷偷繞操場跑兩圈，假日里也不斷練習長跑，終于功夫不負有心人，在這次的體育測試中我的成績令所有人都難以相信，我竟跑過了班上跑得最快的女生!令所有人都目瞪口呆，我獲得了前所未有的好成績。從中我懂得了只要堅持不懈的努力就能取得成功。這就是這本好書帶給我的啟示。
浮士德課外閱讀心得 篇7
《水滸傳》的第三回，有一個膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮關西”。
這個故事之所以讓我感受至深，是因為身為軍官的魯提轄，為了一個遭受惡霸豪強欺壓的弱女子，而敢于路見不平出手相助，最后因失手三拳打死惡霸鎮關西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對魯智深產生了深深的敬意。
故事描繪的是，渭州經略府提轄魯達和史進、李忠在一家酒館喝酒時，聞聽了金翠蓮父女遭受當地惡霸鎮關西欺壓的種.種不幸遭遇，甚感不平，就出手相助。不曽想在教訓鎮關西這個惡霸時，一方面是基于義憤，另一方面是防衛過當，竟然三拳就把鎮關西給打死了。按照封建社會殺人償命的法律制度，魯達因此遭到了官府的通緝，最后被迫出家做了和尚，并因此改名為魯智深。
魯智深本來有一個不錯的工作，有一份現在看來是旱澇保收的工資收入，卻因為一對素不相識貧困父女而失去了這一切，不得不令人感到敬佩。盡管魯智深的這種助人行為有些沖動，但是他這種嫉惡如仇、見義勇為的精神卻是值得我們稱道的。小說中的魯智深，面對金翠蓮父女慘遭惡霸鎮關西盤剝欺壓，毫不猶豫、不計后果地出手相助，面對手拿剔骨尖刀、窮兇極惡的鎮關西毫無懼色。既生動地描繪了魯智深善惡分明的個性，更顯出了魯智深大無畏的英雄氣概。
我們要學習魯智深的嫉惡如仇、見義勇為精神，但也要學會注意保護自己不受傷害，在與惡人斗勇時還要學會斗智。學會運用法律的武器、運用智慧將壞人繩之以法，千萬不能因為幫助別人而讓自己受到不必要的傷害，甚至觸犯法律。
浮士德課外閱讀心得 篇8
放學后的時間，除了做作業，還有去復習和做好預習，課外的閱讀其實也是蠻重要的，自己也是在閱讀之中有一些收獲，體會到自己的閱讀，真的讓自己學到了更多的東西，而不再是局限于課本知識上，或者對于一些事務也是有了更深的了解。
課外閱讀可以接觸到更多的知識，了解之前自己不懂的東西，我是特別喜歡看歷史這類的書籍，所以課外時間，很多時候都是會去看一些歷史相關的書，從老師那，或者同學的一個推薦，然后找到書，在書中，我也是對于我們祖國的歷史有了更多的了解，不再僅僅只是課本上那些簡單的描述，一些歷史人物也是不再那么的臉譜化，更清楚他們當初的選擇是為什么，而且通過歷史書，其實我也是對于學習，對于生活有了更多的理解，一些事情在歷史之中發生過，而今再在身邊發生，也是有了更多的感觸，不再是之前那樣覺得，沒有什么意義了。除了歷史書籍，其他的一些書籍我也是會去看，讓自己對于這個世界有更多的一個認知，這個好的習慣也是讓我了解了更多的知識，和同學朋友去交流的時候，自己也是可以找到更多的一個話題。
閱讀也是幫助我對于課本知識有了更多的理解，雖然老師也是會講，會去延伸，但是課堂上的時間也是有限的，而且一些自己感興趣的知識點，不一定老師都會往深的地方去講，而自己想要了解，也是需要自己去多看其他的書籍，看別人的觀點，來讓自己對這個知識理解更多，閱讀里，讓我加深了理解，反饋到學習方面，成績也是更加的容易提高，畢竟學校的時間終究有限，而自己要去學好，也是要利用好在家里的一個時間，每次的閱讀，對于我來說也是一種享受，去感受別人的思想，體會書本所帶來的一個快樂，這個習慣的培養其實也是我從小就有的，可能自己的習慣是喜歡獨處一些，所以也是有機會就會去看書，去收獲更多的知識，漸漸地我也是懂得了好多。
課外閱讀的習慣我也是會繼續的保持下去，這不但是我的興趣，同時也是可以讓我通過閱讀，來回饋到學習之中，進而提升自己的成績，讓自己對學習更加的主動，更有多一些的收獲，掌握更多的一些對自己會有幫助的知識。
浮士德課外閱讀心得 篇9
書是知識的海洋，書是通向成功之門的鋪路石，書是進步的階梯。如果人們不讀書，那就沒有精神的糧食，所以大家都離不開書本。那大家都喜歡什么書呢?這都往往因人而異，有的喜歡漫畫，有的喜歡童話，有的喜歡伊索寓言……對于大家的課外閱讀情況，我做了一個詳細的調查。
據調查顯示班里有20%的人的課外讀物是童話故事，10%的人的課外讀物是科普書，26%的人的課外讀物是漫畫書，28%的人的課外讀物是作文，16%的人的課外讀物是其它類的書。我還了解40%的家長偶爾帶孩子上書店，5%的家長從來不帶孩子去書店。讀書時間調查顯示40%的同學平均每天閱讀時間在1個小時內，30%的同學平均每天閱讀時間在1個小時左右，20%的同學在兩個小時左右，10%的同學在3個小時左右。從這個調查中我們可發現同學們閱讀課外書的時間極少，這全怪家長嗎?不。
這也怪大部分同學們看電視、玩電腦的時間極多。在讀書方法統計當中，有10%的人寫讀后感，20%的人做筆記積累，5%的人畫圈點讀，65%的人不做標記!可見同學們對讀書不是很重視，只是讀一兩遍就行了，沒有做任何標記，我覺得應該多做些標記，才能更加明白、理解這篇文章，對這篇文章才有所記憶。我還查了家長對讀書的重視情況，其中重視幫孩子閱讀的有25%，偶爾督促孩子閱讀的有20%，有孩子自己決定的有55%。從這個統計中我們可了解到家長對孩子讀書的重視程度還不夠，我覺得家長應該多抽時間去幫助孩子閱讀。
從上面這些統計中，我知道了看課外書，可以增長見識，開拓視野。在擴大知識面的同時，提高對事物的認識能力。而且我們還可以通過課外書，多多地積累運用，這樣對我們的作文與成長是很有幫助的。我還希望同學們盡量利用看電視、玩電腦的時間來多看課外書，并能做上筆記。我還要呼吁各位家長要多抽時間去督促、幫助孩子們讀書。有些同學就因父母不督促，看武俠小說、言情小說，專門跟別人打架、談戀愛，從而走上了歪路�？梢�，父母的督促是多么的重要啊!就比如我媽媽的一個表第，就要因他的父母每天都下地干活，對他的學習也不過問。因為學習差，學校里的人也不和他一起玩。他感到很孤獨，只能以看武俠小說作伴。他漸漸長大了，對武俠十分癡迷。有一天他就像書中的大俠一樣去打人，使一個人身受重傷，被判有期徒刑兩年。
我希望同學們應該有選擇的看課外書，即使父母不督促，也要選擇合適自己的讀物。
浮士德課外閱讀心得 篇10
小學語文大綱指出：“課外閱讀是最經常最重要的語文課外活動。學校要為學生創造課外閱讀的條件，通過多種渠道增加學生選擇讀物，引導學生把語文課內學到的方法，運用到課外閱讀中去，培養認真讀書的習慣。”大綱還指出：“課內和課外閱讀，可以擴大學生的知識領域，豐富學生的作文內容。”陳局長發表在92年第六期《福建教育》上的《閱讀指導課教學談》和近期撰寫的“各年段課外閱讀具體要求”進一步強調了課外閱讀的重要性。
重視課外閱讀指導，多看書，看好書，是提高育人質量的重要措施之一。由于受課時的限制，小學語文課本里的課文數量是很有限的，為了盡快地提高學生的讀寫能力，擴大學生的知識面，教者應努力將培養學生多讀課外書籍作為自己的一種職責。
現就圍繞如何指導學生課外閱讀談一些粗淺的感受。
一、認識課外閱讀的好處
課外閱讀，不僅可以激發學生的讀書興趣，培養學生良好的讀書習慣。而且能夠使學生的思想受到很深的教育和影響。如：有個學生讀了《閃光的青春》以后，很有感受地說：“以前，我的學習成績總是不好，認為是自己的腦子笨，再用功，學習也上不去。通過對張海迪阿姨事跡的學習，我深刻地認識到，她沒進過學校，身體又嚴重殘廢，但她憑著頑強的毅力刻苦學習，不僅認識了許多字，寫下了幾十萬字的日記，還學會了幾門外語，翻譯了一些書籍，甚至學會了一套針灸術，能為病人治病。可見，學習好關鍵在于勤奮、刻苦。今后，我一定要向張海迪阿姨那樣，頑強刻苦地學習。”從這里，我們不難看出，課外閱讀可以從小培養學生學科學、愛科學、用科學的優良風尚。另外，課外閱讀對提高學生的讀寫能力大有好處……課外閱讀還是課內閱讀的繼續和補充。語文課本選入了各種體載的文章，內容是比較豐富的。但由于受課時的限制，同一體裁的課文，入選的篇數不多，課外閱讀就可以彌補課內的不足。如，有的學生學習了課本上的《我和獅子》，課外又讀了《野生的愛爾莎》，這就以更廣的角度知道作者和獅子的親密關系。又如，有的學生學習了《半夜雞叫》，課外又讀了《高玉寶》，這就進一步加深了對課文內容的理解。
二、指導學生課外閱讀必須注意幾點：
1、要選擇適合年齡特點的有益讀物。學校自從開展讀書讀報活動，調動了廣大學生捐書獻書的積極性。書源豐富了，學校閱覽室也有了，而且班班都有書報角，圖書櫥。但幫助引導學生選擇讀物也至關重要�，F在出版的各種書籍很多，由于學生的年齡小，知識面較窄，鑒別能力又較低，因此，在選擇讀物上，一定要適合學生的年齡特點。值得強調，《中國少年報》、《小學生周報》經常向學生推薦一些書目。這些書，思想內容正確、健康，題材廣泛，體裁多樣，能與課內教學結合，很適合小學生閱讀。
2、看書內容要廣泛，讀書方法要多樣。魯迅先生在《給顏黎明的信》中談到，讀書“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”他強調了博覽群書，取百家之長，才能獲得豐富知識的道理。教師必須在平時的閱讀教學中教給學生讀不同文體的方法，以便讓學生大量閱讀課外讀物。
從教幾年，經驗告訴我，目前小學生閱讀能力的現狀不容樂觀。尤其是理解能力，概括能力普遍偏低。究其根本原因，是他們還沒有掌握好科學的閱讀方法，不善于讀書。因為科學的閱讀方法有賴于科學和思維，小學生的思維是以具體形象思維為主要形式逐步發展到抽象邏輯思維為主要形式。因此，有必要訓練學生掌握科學的思維方法，幫助他們形成科學的課外閱讀方法。如：低年級兒童閱讀時著重訓練他們的“語感”。閱讀到文字時，引導運用聯想和想象，通過表象的再現(形象思維)去理解文章。中高年級學生閱讀時要注意訓練他們分析、綜合、比較、概括和系統化的抽象邏輯思維。根據學生的思維與閱讀特點，可重點對學生進行如下幾種的課外閱讀方法指導。
(1)一邊讀一邊想。課外閱讀的核心是理解，而理解要依靠思考。課外閱讀必須有思維參與。古人讀書提倡“俯而讀，仰而思”。說明讀書要眼到、口到、心到。小學生讀書時一定要集中注意力，一邊讀一邊想，先對每句話，每層意思有一個初步印象;讀完文章，再前后聯系起來想一想，印象就加深了。
(2)邊讀邊動筆墨。“不動筆墨不讀書”，這是我國傳統的的閱讀經驗。動筆墨大致有圈點、勾畫、批注、摘錄、寫心得幾種方法。如，教給學生圈畫法：在讀文章的過程中，把不認識的字用圓圈圈起來(o);把不理解的詞用方框框起來(口);把優美的詞句、片斷用括號括起來;把文章中心句或主要內容用波浪線(～～)或橫線(——)劃出來;把疑難問題用問號標出來(?)……現在學生又有了統一的讀書卡，可以指導學生把平時讀書讀報時摘錄的優美詞句，精彩片斷分門別類，填寫好。中高年級的學生還可嘗試批注，這對培養學生理解能力，提高寫作水平都有幫助。
(3)編列提綱。這是把握文章的思路方法之一。近年來“思路教學”被列為小語教學的重要研究課題。提倡學生“善讀”，主要體現在學生對文章表達思路和表達方法的理解。編列提綱，就是理清思路并使之系統化的過程。
此外，還可以結合課內講讀課、閱讀課內容、對不同文體的文章進行學法指導。
a、讀記事的文章，側重讓學生把握住六要素，即時間、地點、人物事情的起因、經過、結果，從事情的發展變化入手，分析文章。
b、讀寫人的文章，在指導閱讀時，讓學生把作者對人物的外貌、語言、動作、心理活動的描寫圈畫起來，分析領會人物的性格、情感和思想品質。
c、讀童話、寓言故事的文章，設想先讓學生懂得這類課文是講故事、說道理、教育人的。然后指導學生熟讀課文。熟讀故事內容，從故事情節中領悟所含的寓意，明白其中的道理，從中受到教育。
d、讀狀物類的文章，幫助學生弄清作者是從幾個方面敘述的，各寫了什么，有什么特點，按什么順序寫的，讓學生通過實踐，掌握閱讀方法。如動物要抓住外形特點(靜態)及活動特點(動態);植物要抓住根、莖、葉、花、果的形狀、顏色、味道及生長過程的特點。
e、參觀、游記一類的文章，設想教會學生明白是按什么順序寫的，怎樣分段，以及懂得時間、地點的變換是這類文章劃分段落的主要依據。在閱讀分析文章時，抓住表示時間及地點方位的詞。
f、讀寫景的文章，讓學生懂得要弄清作者寫什么地方的什么景，這地方的景色有什么特點，這些景色是按什么順序寫的，作者用什么樣的詞語來恰當表現景色的特點。
3、激發學生樂于讀書。小學階段的閱讀要求越具體，學生對閱讀的目的就越明確。他們一旦有了確定目的的能力，就能夠把教師的指導要求轉化為個人的目的。指導學生明確閱讀目的，還需要不斷提高思想認識。要讓學生通過社會實踐直接感知課外閱讀的重要性、必要性，提高課外閱讀的緊迫感。如組織中高年級的學生為幼兒園的小朋友講故事，編童話;組織學生定期為學�；虬嗉壵巿罂蜃约恨k小報等，使學生實實在在體驗到課外閱讀是學習、工作、生活迫切需要的。從而增強他們進行課外閱讀的內驅力。學生若是認識到課外閱讀的社會意義，就會把讀書當作一種高尚的享受，并且促使樂于讀書的積極性、主動性得到長久的保持。同時，把握學生課外閱讀的情感，讓學生積極、主動地閱讀。那么，應如何調動學生的課外閱讀興趣呢?現代教學論要求運用直接感知，間接感知的方式，開展多種競賽活動，發展學生的課外閱讀興趣。如，我們平時可以這樣做，每天早讀時輪流安排學生課外閱讀匯報，定期舉辦班級朗誦會、故事會等。我認為，這些都是發展學生課外閱讀興趣的有效途徑。蘇聯現代教學論專家斯卡特金說：“不考慮學生的情感因素，固然也能使他們學到知識的技能，但不能引起他們的興趣，不可能使他們始終如一地保持積極的學習態度。”可見，善于把握學生的課外閱讀心理，對促進學生形成正確的課外閱讀動機，使他們樂于讀書，是有重要意義的。
三、課外閱讀對提高學生讀寫能力大有好處
小學生作文要以閱讀為先導，沒有閱讀一定數量的文章，是寫不好作文的。作文和閱讀是小學語文兩項最主要的基本功訓練。作文以培養語言文字的表達能力為目的，閱讀則以培養語言文字的理解能力為目的。理解和表達，一個吸收，一個傾吐，二者是有相互影響，相互促進的。在學生進行了廣泛的課外閱讀過程中，可以學到觀察的方法，思考的方法，提高自己的認識水平;也可以從中獲得表達的素材，這是表達內容的一個重要的間接來源;還可以豐富詞匯，學習語言，同時體會到如何通過詞和句來表達思想內容的方法。例如，現在中高年級的學生都是建立了“采蜜集”，他們像小蜜蜂那樣，采花釀蜜——用讀書筆記本，讀書卡摘抄課外讀物中的優美詞句精彩段落，科普知識，格言諺語，名人故事等，使得寫作能力不斷提高。總之，加強課外閱讀，擴大了學生的知識領域，開闊眼界，提高了認識，陶冶了情操，豐富了他們的作文內容。
四、加強課外閱讀指導是現代化社會發展的需要。
理解文章的知識結構和思想內容，把讀書方法教給學生，這是保證學生的主體地位，培養學生自學能力的重要環節。隨著現代化社會發展的需要，小學生必須學會多種方式的閱讀，既能精讀又能略讀。美國學者阿普斯在《學習技巧》中指出：“學生與其他讀者具有普遍錯誤之一，就是他們都以同一種方法去閱讀各種不同的資料。”因此，應當讓學生懂得：根據不同的目的采用不同的閱讀方法，這是信息社會需要的，是每個讀者應當具有的觀念和技能。
以上這些讀書方法和觀點，在課堂教學中，在講讀課中進行有意識的滲透，讓學生真正掌握閱讀方法，達到“教是為了不教”的目的，學生掌握了閱讀方法，并在老師的指導下養成多讀書，多觀察，多討論的習慣，反復實踐，閱讀能力和寫作能力一定能得到提高。
浮士德課外閱讀心得 篇11
古人有“書中自有黃金屋”之說。朱熹也曾經指出，“讀書百遍，其義自見”。杜甫所提倡的“讀書破萬卷，下筆如有神”等，無不強調了多讀書廣集益的好處。
書是我的朋友，是我生活的必需品，它能帶給我快樂，安慰我的心靈，讓我了解自己。我是一個特別愛看課外書的男孩，如果有哪一天不看課外書，我就會覺得特別難受，全身不舒服，我想這可能就是讀書癮吧!有時我連上廁所的時間也不放過，為此，媽媽批評我很多次。
記得第一次接觸的書是童話故事《拇指姑娘》，那時的我還不識字，只能看書中的圖畫，心想：拇指姑娘可真小啊，媽媽怎么能養活她呢?丟掉了怎么辦呢?完全沉浸在書中。后來我漸漸長大了，開始識字了，四歲時，只要是帶拼音的書我都可以讀下來了，大意也理解了。在幼兒園時，經常躲在被窩里看書，有時會被老師抓到，每當這時，老師對我又愛又恨。每次幼兒園組織春游，小朋友們都會帶上滿滿一大包吃的，而我卻比他們多出一本書，小朋友們玩耍時，我會捧著一本書，那時的我真正愛上了讀書，有一點一日無書，百事荒蕪的味道。那時書就是我的全部，一有書，我就忘了吃，忘了睡。后來上小學了，我的學習成績一直名列前茅，醉心閱讀使我得到了回報，一年級時，我的作文就奪得全市一等獎的好成績。現在我已經是一名五年級的學生了，書對我的功用更是不言而喻。現在，書不僅走進了我的生活，還融入了我的生活，像磁石般吸引著我，我愛書。不僅僅喜歡它給予我知識，更多是它帶給我的歡樂。
讀書讓我的感情更加細膩，讓我的信念更加堅定，讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讓我有了正確的做事準繩。讀書增加了我的信心，增長了我的智慧，讓我體驗到了快樂。是書讓我變得陽光，讓我活得瀟灑。讀書生活雖然單調卻并不乏味，讀書雖然平淡但意味深長。書是知識的來源，是心靈的門窗，是炫爛世界的開啟，是一切東西包括感情的根。
我要高呼：“我愛讀書!”同學們，行動起來，讓我們一起來讀書!
浮士德課外閱讀心得 篇12
“書籍是人類進步的階梯”。想必所有人都知道這句出自高爾基之嘴的名言。
書，是人們再熟悉不過的東西。而我在最近讀了一本好書——《哈利波特》
這本書主要講的是發生在一個看似普通，其實大有玄機的瘦弱的男孩身上的事。
讀了這本書，我對生活有了重新的認知。
在生活中，人們總是將自己所熟悉的事物熟視無睹，往往去忽略那些事物。而對于那些異于常理的事總是抱著一定是不好的東西的思想。很少有人能放下平常的認知，去接受新的事物或東西。
新的事物并沒有錯，錯的是看待它的人。若將書中那些擁有巫力的人運用于生活之中，那么，生活中的許多事都會變得輕而易舉。但是，由于那時人們對巫師的偏見，所以才導致人們無法獲得巫師的幫助，做事充滿困難。
學過歷史或看過與歷史有關的資料的人一定知道發生在清朝的“閉關鎖國”。正是因為那時人們的盲目自大和不愿接觸新事物而導致的。所以對于新事物，人們應該報以待定的態度，取他們好的一面，幫助他們改掉不好的毛病。
“罪孽不在于步槍，而在于扣動扳機的人�！边@句話出自AK-47之父卡拉什尼科夫之口。他是正確的。槍是無罪的，有罪的是那些使用槍支的人。因為他們為了一己私欲而將原本用來保家衛國的武器用到了不恰當的地方。這恐怕也是創造者一開始所沒有想到的吧!
所以一件新事物的好壞起源于人們對待它的態度，就像書中所寫的，人們對于巫師十分憎惡、害怕，認為他們是厄運的化身，是災難的化身。這也就不難理解為什么巫師要不讓人類發現他們的存在了!
新事物的誕生，是好、還是……
浮士德課外閱讀心得 篇13
光陰似箭，時間過得真快!在不知不覺中，我已成長為一名初中生了。10多年來，在我身上發生過許許多多的變化，但唯一沒變的是我對書的喜愛和眷戀，總是“醉美”在書香里。書香讓我受益匪淺，收獲良多。書是人類進步的階梯，它就像一雙千里眼，讓我們了解世界。書是最燦爛的朝陽，書是雨后繽紛的彩虹，書是沙漠中的大片綠洲，書是開闊視野的窗戶。書，又像一個時間隧道，帶我們回想遠古，想象未來。對我來說;每一本好書都像一位啟蒙老師，指引著我前進的方向，它告訴了我做人的準則，讓我從中獲得更多的知識，為將來實現自己美好的夢想凝聚力量。
書香是“醉人”的，從小學低年級開始，在《小星星》雜志的影響下，我就愛上了閱讀。星期天，寒暑假時間，我大多喜歡呆在家里手捧自己喜愛的書籍，靜靜地美美欣賞著，那一縷縷淡淡的書香如同一汪清泉流進我饑渴的心扉，逐漸引領我走進了豐富多彩的大千世界，此時的我盡情地暢游在書海中，如癡如醉，其樂融融。書香是甜甜的，書看得多了，視野漸漸地變得開闊了許多。手也開始鬧癢癢了，在爸爸的鼓勵下，我也學著向報刊雜志社投寄作文，夢想著自己名字和作文也能在報刊上發表。在經歷了多次失敗之后，20xx年1月8日這天的《潯陽晚報》“。小荷尖尖”專版首次刊發了我寫的習作《報迷爸爸》。
并得到了老師熱情鼓勵，當時我那個高興勁就別提了。從此，一發而不可收拾，陸續在晚報上發表了多篇作文，并加入了晚報小記者隊伍，寫投作文積極性大增。去年，我寫的作文《溜石壁的樂趣》，還獲得了“作文100分杯”全國小學生新思路作文大賽一等獎，多篇作文在縣，地市，省級讀書征文中獲獎。20xx年暑假，我還參加了由省教育廳等單位聯合舉辦的第四屆全省中小學生”暑假讀一本好書“征文評比活動，我的參賽征文《明燈照亮我懵懂的心靈》獲得了一等獎。我愛閱讀，閱讀那一本本散發”醉人“清香，給我知識，快樂和人生啟迪的好書。在這里我想說，我那單調枯燥的農村生活因讀書而精彩。
浮士德課外閱讀心得 篇14
每個人都有自己的童年。在這期間，很多人影響了我們，給了我們人生的啟示。取下普通的閃靈書，重現高爾基小時候的領袖。
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲的第一部。在這本書里，高爾基描述了他真實的童年生活，并沒有經過潤色就呈現給讀者。
在書中，外婆的形象是最光輝最溫柔的。和所有奶奶一樣善良，卻又如此出眾。
在高爾基眼里，奶奶有自己的上帝，她永遠和上帝在一起。她知道很多關于上帝的故事，甚至看到祭壇上有兩個天使！云一樣，半透明的兩個天使！她不僅見過天使，還見過被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車歡快的幽靈。馬黑黑的，都被父母詛咒了。當時一車鬼都要結婚了！
但是不管是爺爺還是鬼，還是什么可怕的東西，我奶奶都不怕，就怕黑蟑螂。即使蟑螂離她很遠，她也能聽到它們爬行的聲音。她經常在半夜叫醒阿麗莎，讓他抓住他。如果他沒找到，他就不敢睡覺，求阿麗莎抓住它。她對自己害怕蟑螂的解釋是不理解蟑螂的用處，不知道它們會帶來災難。奶奶老了，苦了一輩子，病了，但還是聰明能干。當火災發生時，她平靜地面對它，指揮某人的滅火行動。面對熊熊大火，她不再是可憐的老太太，而是一個救火英雄！
小說的氣氛嚴肅而低沉，但卻是從一個孩子的角度去描寫，使得一個悲劇不至于太沉重，給社會的殘酷增添了純真，也留下了高爾基童年的不幸和痛苦。
社會雖然黑暗，但這個環境里也有誠實善良的人。
浮士德課外閱讀心得 篇15
讀書使人充實，討論使人機敏，寫作使人精確。假期學校要求每位教師閱讀一本好書，我進行認真篩選，我選讀了《幼兒心理學》這本書。學習幼兒心理可以了解幼兒的心理特征，進而對幼兒進行更好的教育和培養，使其健康成長。
幼兒的健康成長是很重要的，他們是我們祖國的花朵，必須給予良好的教育，為社會培養棟梁之才。但是在我們對其進行教育的時候，必須先了解其心理特征，在了解幼兒的基礎上，才能更好的給予改變，合理正確的培養。
幼兒年齡小，我們需要對其進行教育，了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養幼兒，讓我們知道幼兒的思想，動態等一切是很重要的。
每個人都有自己的思想，內心里都充滿著許許多多的不滿和疑惑!我們是這樣，那幼兒呢?他們也同樣如此!年齡小的幼兒，他們只是盲目的依賴，沒有自己的主見。中班以后的孩子們就不同了，他們知道和老師“作對”，有自己的想法，不再是盲從!有了人生的第一次反叛!
學前期是人的一生中生長發育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時期之一。幼兒在環境和教育的影響下，在以游戲為主的各項活動中，心理發展異常迅速。作為幼兒教師學習幼兒心理學是自身發展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。因此，每一名幼兒教師，都應該認真學習心理知識，不斷完善自己的知識結構，積極開展幼教科研，為幼兒教育事業做出自己的貢獻。
兒童心理學研究的是兒童期的心理和行為的發生與發展的規律，以及這個時期的心理年齡特征。但有一點和我們平時理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現在的發展心理學已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學科。它主要包括嬰兒心理學、幼兒心理學、兒童心理學、青年心理學、成年心理學、中年心理學和老年心理學。
書中非常細化地從各個部分對發展心理學進行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學的內容。讀這本書，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。這樣的話，才會成為一個好老師。
浮士德課外閱讀心得 篇16
有一位名人曾這樣評價《湯姆·索亞歷險記》：它是一本讓人回味童年的天真，但又同時在批判十九世紀五十年代美國南方社會的貪婪肯愚蠢。我仔細閱讀了一遍又一遍，由衷的感受到當時的現實！
《湯姆·索亞歷險記》記述了主人公湯姆·索亞小時因討厭死板嚴格的家庭生活，可恨的主日學校，和那些整天困擾他的。規矩，更加厭煩學校里的功課。決定才離家出走，和他的小伙伴哈克貝利·芬一道去冒險。他夢想著有朝一日能成為統帥眾和海盜強盜的首領。最后還靠著自己的才能成為了一個“小富翁”！
湯姆·索亞是一個樂觀勇敢、且敢于跟壞人做斗爭的人。有一次，他和哈克在墓地里目睹了一場斗殺：喬埃殺死了一個醫生，又把_的行徑嫁禍給彼得。最后，湯姆·索亞在法庭上把喬埃給拆穿了，救了彼得一命。
他還是一個有責任心，遇到困難不驚慌失措，而是冷靜地想辦法，永不放棄。有一次，湯姆·索亞和貝琪在魔克托爾山洞里面迷路了，走了三天三夜也找不到出口。他們已經筋疲力盡了，貝琪放棄了生存的希望，但是湯姆·索亞卻沒有放棄，用自己的聰明才智找到了出口，救了自己和貝琪。
大人們看這本書時，可能全程都只是帶著批判的目光審視這個可愛頑皮童趣的小湯姆，但是從未湯姆的角度出發，想想湯姆為什么會這樣？在文中湯姆曾這么說：“寧愿在舍伍德森林做一年的草莽英雄，也不愿當一世美國總統�！边@恰恰反應了人們的虛偽可笑和孩子對自由理想的向往。
或許湯姆索亞，對于今天的成人讀者的另一個作文重要作用就在于促使他們將湯姆哈克這些純真無邪的兒童作為一面鏡子，認真審視和檢點一下自己的所做所為，湯姆討厭枯燥的功課騙人的教義和死板的生活環境喜歡調皮搗蛋惹事。但是他卻富有正義感，有良知相形之下，書中的很多成年人，包括那些喜歡像湯姆灌輸宗教教育的正人君子，卻多少都染上了，自私，懶惰，保守貪婪的陋習。今天他們已在很大程度上失去了兒童那份純真，也更加整彌足珍貴。
這篇文章并不是為了批判誰，或是表揚誰。只是想讓世界變得更好，讓我們的生活更加美好，讓有陋習的人們活得更好！我讀完《湯姆·索亞歷險記》發出這樣的感嘆。
浮士德課外閱讀心得 篇17
第一次看《朝花夕拾》，感覺不像一本名著。反而感覺像是朋友在和你聊天。原來這本書是獨一無二的。
我在看“無�！边@一章，正好是書的一半。無常與報紙、高照片、高蹺、宮廷升降機、馬頭等。以前的《五間小屋》一定是魯迅喜歡的，不然怎么會寫得這么詳細！從這個角度來說，魯迅小時候肯定是很貪玩的，但這主要體現了魯迅思想的鄉愁。
期待《二十四孝圖》真的很困惑，但我覺得這篇文章一定有很深的含義。看來要慢慢滲透才能下結論
說到《狗貓鼠》和《阿長和〈山海經〉》，我對這本書最感興趣。起初，讀這本書的第一篇就像聽一個故事。魯迅在這篇文章里告訴了我他討厭貓的原因。說實話，我也很討厭貓，因為它們吃我最喜歡的——紅燒魚。不過如果當時我把這件事記錄下來，我就能和魯迅老師媲美了。題目是《我貓老鼠》。雖然我平時不喜歡老鼠，但是看了這篇文章，我突然意識到，老鼠其實是好的！但是當我看到阿昌踩在隱鼠身上時，我有點生氣，為魯迅失去了它隱鼠也覺得遺憾。更有甚者，我覺得常真的很壞。他不僅踩了可愛的隱鼠，還把罪加在貓身上！讓魯迅錯怪了那只貓！
自從看到阿昌和《山海經》，我現在不恨她了。a張能說會道，彬彬有禮，但為人率真樸實，能幫魯迅買《山海經》。她的性格也不錯。
浮士德課外閱讀心得 篇18
這個圓缺了一角，所以它去尋找這一角，它有時被雨淋著，有時被雪覆蓋，它繼續尋找這個角，翻山越嶺，跨過海洋，它繼續尋找這一角，有時這角剛剛好，但是它沒有握緊，掉了。有時捏碎了，有時太尖，有時太方，有時太大，有時太小，它找到了這角，它用自己的堅持獲得了最后的勝利。
許多偉人面對失敗也不會放棄。比如，愛迪生。他發明電燈，嘗試了100次后都不行，一個商人就說：“你還是放棄吧。”但愛迪生卻說：“我不是失敗100次，而是成功了100次�！币廊徊粩鄧L試，一直到1000多次才成功。愛迪生終于發明了電燈。
在我身邊也有這樣的人，她就是葉盼盼。她是轉校生。二年級轉校時她還不會跳繩，但是在體育王老師的幫助下，一次又一次地練習，而且在家里堅持鍛煉，從一個都不會到后來竟然能跳1分鐘150個以上。陳錢煜是我們班里最胖的孩子，跑400米的是時候根本就吃不消，跑兩步走兩步。后來他每天跑樓梯，每天跳1000個繩子，通過這樣的刻苦努力，跑步成績就逐步提高了。
每當我跑800米的時候，跑到750米時，我就會很累，很想放棄了，這個時候能咬牙跑完全程就不錯了，但是我仍然在努力去趕超林靖哲，雖然最終我還是沒能超過林靖哲，但是獲得了第二名的好成績，這就是堅持的結果。有時候想想很多事情并沒有我們想象得那么困難，如果當時堅持下來，可能就是另一種情況了，比如我5歲開始學鋼琴，后來中途斷掉了，如果堅持下來，現在也能考出8級啦!
堅持就是勝利，誰會堅持誰就會成功!
浮士德課外閱讀心得 篇19
在這世間中，每個事物、每種生物都有它存在的價值，存在的意義。
今天，我讀了《守著樹墩的兔子》，這本書令我感概萬千。
書中令我印象深刻的故事是《守著樹墩的兔子》，它主要講了：一只流浪兔彼得喜歡冒險，他認為兔子不能總過吃草曬太陽的日子，應該用自己的努力去實現在世上存在的意義。它流浪了幾十年，經歷了許多事，它累了，接受了一顆樹墩的請求，守護著樹墩。樹墩覺得失去了自己存在的理由。然而彼得的到來改變了樹墩，它幫樹墩穿上了“新衣裳”，讓樹墩成為了“指南針”……使大家都接受了樹墩，明白了自己也有存在的價值。
從中我懂得了我們人不能只做吃飯和玩耍的事情，還要讀書識字不浪費生命;我們還要幫助別人，幫助別人就等于幫助自己。我們要做一個樂于助人的人。
任何生物不管它是善、是惡、是美、是丑，它的存在都有價值與意義。就像狼和鹿是天敵，在童話世界里鹿是美好的化身，狼是兇殘的代表。當它們生活在一起，雖然會給鹿造成一定的傷害，但從一方面也是在保護鹿群的數量不會極速增多。
我喜歡這只兔子，它可愛、有理想、有追求。當別的兔子都只是滿足于吃草和曬太陽的日子時，它勇敢地離開家鄉，到處流浪，去追求自己心中的夢想。
我喜歡這只兔子，它善良、樂于助人。當迷路的小鹿來到它的面前時，因為它及時地伸出自己的援助之手，所以讓小鹿成功地找到了回家的路，回到了自己的家。
我們不也應該做一個特別的人嗎?當我們選擇好自己應該前進的方向后就該勇敢前進，做一個自我、率性、特別的人!
浮士德課外閱讀心得 篇20
武松是《水滸傳》中杰出的人物，他是山東清河縣人，人稱二郎。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地、噙齒戴發的男子漢。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因為他武藝高強，勇猛過人。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，在他身上寄托了人民戰勝惡勢力的正義理想。
如今我們在學習和生活過程中，也會經常碰到一些“攔路虎”，通常有許多人都會臨陣退縮或者逃避不敢面對，自從我學習了《武松打虎》這篇課文之后，使我懂得做人遇到困難時要臨危不懼，我要學習武松打虎的精神。要無論在學習上或是生活上遇到了困難時都要不慌張、不退縮，勇于挑戰，勇敢面對，勇往直前。憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習和生活上的“打虎英雄”。
當所有人的目光都聚集到這個年輕貌美，著裝華麗的女人身上，誰會想到她只是一個普通到不能再普通的勞動婦女，誰會料到她為了這一刻卻付出了十年的青春，而所有悲劇的根源，卻歸功于主人公靈魂深處的虛榮心。故事的背景發生在十九世紀的法國，美麗動人但出身低賤的女主人公蒂爾德，不甘落入一個小職員的手中，過著平淡無味，茶余淡飯的生活，她的欲望，以及社會的這一切也誘使了她虛榮心的滋生。在這個虛榮的舞會上，一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是為了掩飾在這物欲橫流的時代，貪圖享樂的浮躁內心。她無疑是舞會上最亮麗的焦點，但是她不會想到這是她用10年青春換來的一個夢。終于，她為自己的虛榮心付出了代價，剝奪她的青春無疑是對她最大的懲罰。蒂爾德為賠償朋友的項鏈欠下了巨額債務。生活再度跌入了低谷，為早日還清債務，她不辭辛苦，拼命勞作，經歷了十年令人難以想象的生活。她的虛榮到了崩潰的邊緣，她漸漸意識到了何謂自欺欺人。莫泊桑筆下結局更是對這一切的諷刺與調侃。
在當時的社會，過度的虛榮心也不必感到奇怪，正是因為在這個金錢至上，思想封閉的資本主義社會，人們的行為也自然而然發生了極大的扭曲。虛榮是人們的普遍行為。其實我們不必太在意某些東西，不需要在別人面前打腫臉充胖子。表面上的榮耀都是華而不實的，只有從心中滲透出來的氣質與品質才是最真實的自己。莫泊桑寫作的意圖無非要是打擊當時社會的思想，以及諷刺人們過度虛榮的愚蠢，他們終將會像女主人公一樣付出相應的代價。
一個人外表的美麗固然重要，但若內心貧乏，不過就是個一碰即碎的美麗瓷器，這是讀完《致未來的你》中《天堂是一座圖書館》這篇文章給我的深刻啟示。文中的博爾赫斯從幼年便暢游在圖書中，長大后又由圖書助理館員做到了國家圖書館館長�！叭绻刑焯�，天堂就應該是圖書館的模樣�！眻D書館在博爾赫斯的眼里就是世間最美好的地方。雖然我們無法像他這樣熱愛書籍，但時常讀上幾本書，哪怕每天瀏覽十幾分鐘也是好的。一個人如果從不讀書，那么即使他外表強壯，內心也脆弱不堪。翻遍歷史，沒有哪個運籌帷幄決勝千里的是個單純的“肌肉男”，相反，倒是那些經常在思想里暢游，讀書修身多于娛樂健身的人更容易成功。當然，一個人如果只讀課本，而無暇顧及其他書刊，那么他也僅僅是為了應試而掌握了一些死知識。很多同學在生活中之所以懵懂無知，就是典型“讀死書，死讀書”的結果。文中還提到，閱讀是教育的核心�；赝沤�，大家公認的成功人士，哪個不是喜愛閱讀的呢?比爾蓋茨高中退學，愛因斯坦上學時是大家口中的“弱智”……他們雖然都有這樣的“黑暗史”，但他們無一不是成功人士。我們不能夠否認他們其他方面的努力，但也不得不承認閱讀的力量比爾蓋茨從小便在圖書館幫工，長期閱讀各種書籍;愛因斯坦也是從小就愛看那些父母認為“亂七八糟”的書。書籍改變了他們的命運，閱讀決定了他們的人生。
書籍之所以有改變人生的魔力，關鍵在于書籍能為身處困境的人指明出路，成為一個人迷惘時的心靈導師。正如謝爾蓋米哈爾科夫所說：“一本適時的好書能夠決定一個人的命運，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想�！痹凇短焯檬且蛔鶊D書館》一文中，一位杰出的社會學教授1歲成為孤兒，備受煎熬覺得時間暗淡無光，心靈充滿了無助感，但在8歲時讀到了一本兒童文學家創作的故事書，發現自己仍能掌握命運，創造人生，從而鑄就了自己美好的未來。此外，《致未來的你》還就如何選書提了好多建議，讓我受益頗多。比如，書中對盲目追趕“時髦閱讀”的做法提出了批評，當前很多人被所謂的“暢銷書”，包括成功學書籍、厚黑學書籍等迷得神魂顛倒，其實這是膚淺的閱讀，反而會阻礙成長。書籍的挑選也是一門大學問，內容涵蓋的領域要廣，表述的文字要雅，闡釋的思想要正……唯有這種書，才能真正起到“指路明燈”的作用。
浮士德課外閱讀心得 篇21
讀了《愛，那么疼…》之后，我驚異于世界上竟有如此偉大的愛。
文中的姥姥對一個并無血緣關系的孤兒的愛令人感動。也許一開始，姥姥對作者的苛刻令我們很反感。姥姥讓剛能夠著鍋臺的我做飯，在常人看來，這對于一個孩子來說，真的很殘酷;姥姥因為“我”一進門就喊“奶奶”而打“我”，在我們看來，簡直是不可理喻;姥姥只為自己買一件很貴的旗袍，卻不顧我的感受……但是，誰又知道這些行為背后隱含的愛呢?讓“我”做飯，是姥姥怕自己突然撒手人寰而丟下“我”沒人管;打“我”也是因為“我”的不懂事而生氣，卻怕傷害“我”而不肯告訴“我”“我”的身世;為自己買旗袍是因為她的精致，如此精致的她竟能收留一個沒人要的孩子，直到她長大成人。
文中的姥姥像我們的父母、老師一樣。也許父母對我的打罵、呵斥確實在我的童年留下了不可磨滅的痕跡，也許我們常常把這些懷恨在心，但我終于能體會到你愛與真正的愛之間的差別。奶奶曾經那么的溺愛“我”，最后，卻僅僅因為一層血緣關系的間距而將我拋棄。當然，我們的父母不會拋棄我們，但溺愛行為對我們的影響真的會改變我們的一生。姥姥的嚴厲是一種比溺愛更偉大的愛，可作者卻不懂得，正如我們也不懂的父母、老師對我們的愛一樣�；蛟S固執的我們曾經一味的怨恨過他們，或許我們曾經堵起耳朵不聽他們的勸告，或許我們曾經惡言惡語地揚言要報復……但是，愛就在眼前，為何不抓住呢?為了不讓“愛，那么疼”，為了不在親情的世界中留下遺憾，請珍惜所擁有的愛吧!
浮士德課外閱讀心得 篇22
在上個十一假期我又把《愛的教育》重新讀了一遍。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。讓人感受到愛在人間。
“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!
再看看我們自己。老師作業多布置點，就有滿肚子的火。對老師提出的批評不給予理睬甚至不屑一顧。遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，這是多可悲呀!。我們自己的進步卻常常會被自己忽略掉!
每個人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子�！爸灰銈冇杏職獬姓J自己的錯誤，我絕不會責怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛。
這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應當從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養育我們的父母。
浮士德課外閱讀心得 篇23
再翻看《愛的教育》，心里說不出什么滋味。再一次被里面的情節感動，或者說曾經在里面找到了快樂。這些話出自意大利作家阿米庫斯，讓我感受到了他的愛國主義。我也從這本書里看到了父母和孩子的愛，老師和學生的愛，朋友的友誼，國家和國家的感覺，社會的同情。不知什么原因，我的眼睛濕了。
可能感動，可能開心，可能難過，這些都存在。就像最讓我印象深刻的月度例子《六千里尋母》，讓我感受到了馬可對母親的執著，甚至忽略了他的生命。那一刻，我感動了；喜歡《少年授勛章》那篇文章，看了，我好像為皮諾高興，也為他驕傲；悲傷來自文章《洛馬格那的血》。他為奶奶犧牲自己的精神值得學習，但也帶來了悲傷。
不僅是每月的例子，還有主角安利柯父母的來信都讓我受益匪淺，有些句子讓我刻骨銘心，比如“你現在把媽媽氣死，一輩子都要被良心譴責！”媽媽美麗慈愛的.臉，以后在你眼里會變得悲傷輕蔑。絕地不要讓你的靈魂受苦！“這段話讓我記憶猶新，讓我知道我這輩子應該孝順，如果我不讓，我會受到良心的譴責。
這本書源于生活，內容貼近生活，讀起來讓人覺得很親切。書中不同的人物性格不同，比如勇敢的卡隆，傲慢的卡隆皮斯等。書中反復出現的這些人物一個個印在我腦海里，讓我無法忘記。
現在，我想再看一遍這本書《愛的教育》。不知道為什么，突然覺得靈魂得到了升華什么的。沒關系，但是我的眼睛又濕了。
浮士德課外閱讀心得 篇24
置身于課堂教學中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來，不時激起一個個教學的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆，這樣的功底豈是一日可為？高蕾老師教學的思路明晰，李桂花老師幽默的語言，戴老師課堂中的娓娓道來，都讓我學到了很多……。贊嘆之余，更多是深深的沉思，為什么會有如此的魅力？為什么在課堂上學生樂此不疲？從中我更深刻地體會到了學習的重要性與緊迫感。下面我談談自己的體會。
一、語文的魅力
教學是一門藝術，教學語言更是一門藝術，誰能將它演繹更好，誰就能震懾學生的心靈。當我聽這幾位老師的課時，她的語言親切，自然，她的語言簡潔，準確。她用聲情并茂的語言帶著學生在課文的創設的情境中遨游，帶領學生感受課文。
二、自讀感悟，開放引導
新課標中提到：學生自讀感悟是第一位的。感悟，就是有所感觸而領悟，就是讓學生知有所獲，性有所感，理有所悟�！案形颉辟F在悟，而教師的引導是第二位的。著眼于閱讀教學，應該是一個“先讀后教，先讀后導”的過程。我想他的教學過程，就是這種模式的一個充分體現吧。高蕾老師的教學有這樣三個層次：
1、初步閱讀階段的自讀感悟；
2、深入課文自讀感悟；
3、賞讀階段的自讀感悟。例如，在學生自讀感悟時，老師向學生提出這樣要求，輕聲朗讀課文，遇到生字圈起來；第二個階段的自讀感悟，讓學生想這些具體字背后蘊含著什么？老師的課親切自然，看似平淡，卻彰顯出多么精湛的語言功底和高超的教學智慧。
三、處理把握教材
老師對教材的處理和把握有其獨到之處。如戴老師由一幅圖畫開始，讓學生觀察畫上人物的動作，表情，理解人物的心情。緊緊抓住題眼，步步深入文本。
四、評價語言
老師評價學生的語言是那么貼切，到位，如老師們運用這些語言“你最聰明；你會更加努力的；你真棒……”。這些樸實，自然的語言，對我感觸很深。在以后的課堂上，我也試著讓我的學生感受這些美麗的評價語言。
總之，這次聽課學習，使我更深刻地體會到學習的重要性與緊迫感。在以后的教學中，本著吃透教材，吃透學生，提升自身素質方面去努力，不斷學習，博采眾長，充分利用學習機會積淀教學素養，亮麗自己的教學生涯。
浮士德課外閱讀心得 篇25
歌德說：“讀一本好書，就是和一位高尚的人談話�！痹谛瞧谖宓臅r候，學校開展了一次叫“紅領巾愛讀書，做越秀讀書郎”的活動，就是向全校同學每人借閱一本不同的書籍免費漂流閱讀。發給我的書叫《夢幻樂園的誘惑》。我讀了這本書，感覺就像一位高尚的智者和我談了一次長話。
《夢幻樂園的誘惑》這本書講述了慈善家大馬先生在學校里開了一場演講會，他在演講會上向同學們推薦他新建成的夢幻樂園。同學們顧名思義，覺得夢幻樂園就是一個能滿足一切夢想的地方。所以，三個主人公——米小西、艾梅兒和桃樂樂決定要去好好玩一番。
在夢幻樂園里，她們都感受到了夢幻樂園的不同。最好玩的就要屬5D體驗館了。三個小伙伴們都很開心。然而，桃樂樂不小心踢壞了一個機器，后來還遇到了一群男生為了游戲還欺負比自己小的小孩。由于桃樂樂把園內的機器給踢壞了，所以她們去了管理中心。就在這個時候，她們發現了一個令人震驚的秘密。
原來，夢幻樂園不是令孩子們高興的，而是令大家喪失自尊自愛之心的地方�；锇閭儾]有想到，這件事情竟然和大馬先生有關，于是，她們想到了先尋找證據再報警。在這過程中，她們與大馬先生斗智斗勇，即使面對著誘惑，她們也能一直保持著清醒。接著，她們在鬼屋里遇到了大馬先生的兒子——馬樂樂。馬樂樂把自己的爸爸大馬先生說服了，最后，大馬先生自首了。
通過這本書的閱讀，使我明白了一個道理：遇到困難不能退縮。陳元靚的《事林廣記》說過：“世上無難事，人心自不堅。(世上無難事，只怕有心人。)”意思是：世界上沒有什么辦不到的事情，只要肯下決心去做，任何困難都能克服。書中的三個小伙伴如果不是有決心，不怕壞人的話她們可能會做到一半就半途而廢。相反，她們有恒心，有毅力的話，什么困難都能克服。
浮士德課外閱讀心得 篇26
生命是一個謎，你不能預知謎面，更不能把握謎底�！碑敋q月的流逝使很多往事在記憶中慢慢淡忘，但我們走過的童年，經歷過的愛，卻依舊在輕輕、輕輕地呼吸。
我們從未知道有個故事要等著我們，我們生命里要遇到的人，或許就在不遠處。
《遠方的矢車菊》，最純潔的眼神，最純真的愛。韋一鳴在慢慢地了解莫亦蘿之后，從剛開始對她的不屑，甚至想要捉弄她的心，變成了一種好感。然而他不知道，亦蘿的病使她的壽命所剩無幾，亦蘿離開了他后，就再也沒有聯系，失望的韋一鳴決定去濱海市尋找亦蘿，而他遇到唐美麗后，知道亦蘿已經走了，走得很遠很遠，再也回不來了。他神志不清，他像是發了瘋，腦子里不停地念著亦蘿亦蘿，最終他用他的真心感動了老天，在唐美麗的幫助下，他終于找到了亦蘿最喜歡的藍色矢車菊。韋一鳴對著大海高聲喊：“亦蘿——亦蘿!你說要和我一起考天闋中學的，你怎么走了?!”“亦蘿——亦蘿!我喜歡你!”要懂得，什么都不能殺死愛，死亡也并不能讓愛消亡。生命可以有個各種各樣的意外，但愛確是永恒的，因為有了愛的溫暖，人才不會懼怕死亡。愛是樸素的。愛是單純的。生命中不可缺少愛，沒有愛，生活該多么寂寞!愛不需要花言巧語，但相愛卻不能在一起，是多么的痛苦!就像韋一鳴和莫亦蘿，一個好好地活著，一個卻去了天堂。所以請珍惜生命中的愛，不要白白浪費;請好好地對待生命中相遇的每一個人，不要失去了才懂得珍惜�！笆澜缟献钸h的距離，不是我不能說我想你，而是，彼此相愛，卻不能夠在一起……”
愛是一種緣分，需要兩個心意相通的人，去互相了解對方。愛是永恒的。愛屬于所有人，請懂得愛，面對愛，每個人都需要理解愛的真諦!
浮士德課外閱讀心得 篇27
我最喜歡閱讀沈石溪的動物系列小說，《最后一頭戰象》就是其中的一篇，寫的是一頭叫嘎羧的戰象在戰斗中僥幸存活了下來，人們把它的傷治好后，就把它養起來。人們不讓它干活，它每天優哉游哉地在寨子里閑逛，到東家要香蕉，到西家喝泉水。人固有一死，動物也不例外，二十六個春秋過去了，嘎羧也將要走黃泉路了。在它死去之前，它想方設法的帶上了自己當年馳騁戰場的，破舊不堪的象鞍，同時還繞寨三圈，和人們告別。都說大象是極有靈性的動物，它最后找到了埋葬當年戰友的百象冢，給自己挖了一個坑，和戰友們躺在了一起。
看完這篇小說，我的感受是：大象很忠誠，很聽人們的話，雖然是動物，但是去有著和人一樣的豐富的情感。所以動物是有感情的，我們要保護好它，不讓它受到傷害，生活中很多人都做到了。
去年去生態動物園參觀，有幸讓我對大象和人們的感情了解了更多。在生態動物園里，有很多小動物，很快我來到了大象館，我們坐在觀眾席上，看著那幾只大象，他們有時玩足球，有時在特制的獨木橋上行走，有時喝點水往天上噴，歡樂地戲水。過了一會兒，一位工作人員推著一個箱子上來，里面是大象最喜歡吃的蘿卜。工作人員告訴我們，我們可以拿來喂大象。大象看見我們手中的蘿卜，慢吞吞地走過來，象鼻在我們身邊拂過，卷走了蘿卜，我們一點也不害怕，大象和我們更是友好，還允許我們輕輕地用手撫摸它的鼻子，這是一幅多么和諧的畫面啊!
動物有感情，人也有感情，而且人對動物產生了更深的感情，我想這就是沈石溪的動物系列小說帶給我的收獲吧!
浮士德課外閱讀心得 篇28
《龜兔賽跑》這個故事人人皆知，但是今天我又將這個故事讀了一遍，這個故事我經過深刻的體會，又一次明白了它的道理。
這個故事主要講了烏龜和兔子賽跑，兔子認為烏龜跑得很慢，所以十分驕傲，比賽開始后兔子跑得很快，跑到中間的一棵樹下，看見烏龜還在后面很遠的地方，所以就在樹下睡起覺，然而烏龜一步一步地向前爬，不像兔子那樣驕傲，最后烏龜贏得了比賽。
看完這個故事，我慢慢地想到了我自己，我自己也不是像兔子一樣嗎?那樣驕傲，不把被人放在眼里，認為自己是最偉大的。
有一次，我因為努力學習，所以考了一個高分(具體考了多少忘了)，所以我非常高興，拿回家老媽也表揚我，在高興的同時人的一種潛意識隨之也驕傲起來，認為自己是最偉大的，站在了人生的頂點，所以對待同學也用非常高昂的語氣說話，還讓他們給我“端茶送水”，同學們對于我這種做法只能吞聲咽氣，那我沒有辦法，但是俗話說得好“驕傲是失敗的開始”我這次的做法就驗證了這句話，下一次考試中，我因為上次考好了所以沒有努力復習，就考了倒數第五名，這樣大的落差讓我一時接受不了，我認為自己是一個笨蛋。傻子，但是同時我也認識到了自己的錯誤，認為自己不應該驕傲，就算你有再大的成就也不能驕傲，你試辦了也不要悲傷，你應該想到失敗是成功之母(插一句嘴失敗有時也未必是成功之母)。
失敗是成功之母，驕傲是絆腳之石讓我們記住這兩句話，對我們一生都是一筆寶貴的財富!
浮士德課外閱讀心得 篇29
1、保證充裕的閱讀時間。除了專門的課外閱讀課外，還利用早讀課、午休時間組織學生課外閱讀。為了保證學生有充分的閱讀時間，盡量少布置筆頭的家庭作業，并與家長聯系，讓其督促孩子完成閱讀作業，久而久之，學生養成了讀書習慣。
2、提供充足的閱讀資源。教師可以把教室的一角設置成圖書角，把同學們買來的、借來的，還有教師給他們找來的各種圖書陳列在上，無條件的向每個學生開放，使學生們都能隨意選擇自己喜歡的書來閱讀。此外，教師還每周組織學生向學校的圖書館借閱他們喜歡的圖書閱讀。
3、學習游戲模式。兒童最迷戀的游戲。他們需要自由和精力的釋放，只有游戲才能使他們滿足。如果學習以游戲的方式出現，兒童將會把全部的個性投入其中，會產生一種美好的情感，覺得生活不斷變得充實，會把學習看成一種存在的需要，并在游戲中產生濃厚的學習興趣。學習游戲中的升級機制，讓學生的閱讀興趣長期保持。
4、開展競賽活動小學生好表現自己，而開展各種閱讀競賽活動，正是給小學生創設了展現自我的大好機會。教師就可抓住學生的這種心理特點，開展故事會、課本劇表演、作文競賽、手抄報競賽等學生喜聞樂見的活動，并對在各種活動中的優勝者進行嘉獎。孩子們都想在各種活動中表現表現自己，自然而然地就會去閱讀各種課外讀物，學生在這些活動中既學到了知識，又培養了能力，他們的課外閱讀興趣也會日趨濃厚。
5、展示閱讀成果每個人都有獲得成功的欲望，小學生的這種欲望有時表現得比成人更加強烈。教師如果在班級中定期展評學生的優秀讀書筆記，展覽好詞佳句記錄本、開展讀書卡片交流、好書推介、讀書經驗交流等活動，能讓學生感受到閱讀的樂趣，體驗到成功的喜悅。
這些活動的開展，會極大地激發學生的課外閱讀興趣的信心與熱情，促使學生自覺地進行課外閱讀，從而鞏固學生的課外閱讀興趣。
浮士德課外閱讀心得 篇30
讀完《夏洛的網》，心中會涌出很多美好的情感，有感恩、信任、承諾和堅守;腦子里會出現很多畫面，有溫情的、有滑稽的、有悲傷的，有感動的，正是夏洛編織的這張愛的大網，挽救了威爾伯的生命，也網住了許許多多讀者的心，激起了我們心中無限的愛與溫情。
在共同閱讀的這段時光里，我和孩子有了很多快樂的交流，體驗到了親子閱讀帶給彼此的愉悅，書里面的每一個瞬間都給我們留下美好的感受：弗恩盤膝而坐，抱著小豬給它吸奶瓶的溫情瞬間讓孩子體驗到了人可以和小動物如此融洽友愛相處;當母鵝鼓動威爾伯逃出谷倉獲取自由的滑稽場景讓孩子快樂的哈哈大笑;夏洛為了拯救威爾伯四次織字最終耗盡生命的感人畫面讓孩子體驗到了友情的意義;坦普爾頓一次次伸出援助之手幫助威爾伯和夏洛的珍貴之舉讓孩子體驗到了即便是讓我們討厭的人他也有很多閃光的地方。
威爾伯的一生，因為有了許多“人”的幫助，才平平安安的生存下來。弗恩的善良讓威爾伯有了存續的可能，母鵝的鼓動讓威爾伯有了自由的念想，夏洛的付出讓威爾伯的命運有了徹底的逆轉，坦普爾頓的幫助讓威爾伯的后半生從此有了寄托。就像夏洛所說“一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吃蒼蠅是毫無意義的，通過幫助你，也許可以提升一點生命的價值，誰都知道人活著該做一點有意義的事情”。我想這樣的故事，這樣的句子一定會帶給孩子深刻的啟示，我們不僅要教會孩子如何織網的本領，更應該教會孩子學習夏洛如何用自己的智慧去幫助別人，提升自己生命的價值和存在的意義，因為我們的世界，需要一張張助人之網。
浮士德課外閱讀心得 篇31
你知道嗎?有一位名叫魯濱遜的人，一個頑強而孤獨的冒險者，一個奮勇向前的勇士，一個積極樂觀的智者。令我一生受益匪淺!
魯濱遜是英國作家笛福筆下的《魯濱遜漂流記》中的頭號主人公。這部小說講述了一個叫魯濱遜的人，在一次航海中遇上大風，船翻了被漂流到一個荒無人煙的小島上。但是，樂觀向上的他沒有向命運屈服，在孤島上不畏艱險，戰勝重重困難，生活了28年終被獲救的故事。表現了魯濱遜不畏艱險，正視現實，樂觀向上的精神品質。
是啊!魯濱遜身陷孤島求生存，不愧是個樂觀拼搏的英雄魂!面對惡劣的生存環境，他沒有絕望，沒有妥協，而是勇敢的正視現實，用頑強的毅力和勤勞的雙手同困難作斗爭，創造了不朽的傳奇!他憑借著自己頑強生存的可貴品質，在荒島上生活了28年，這是多么漫長，多么艱苦，多么難熬的28年啊!這簡直就是一個神話，一個勇敢者創造出的神話!
記得有一次，媽媽夜里加班，爸爸出差在外。把我一個人丟在家里，我像個縮頭烏龜一樣，戰戰兢兢的等媽媽回家。但當我想到魯濱遜時，忽然充滿了力量和勇氣，想想他一個人在孤島都沒有被生活所迫，更何況我僅有的幾小時呢?我要學習他那種精神，他那種勇氣。
不經歷風雨，怎能見彩虹?同學們，陽光總在風雨后!魯濱遜的經歷告訴我們：面對挫折與挑戰不要輕言放棄，摔倒了，爬起來;受傷了，不哭泣。在今后的生活中我們要揚起自信的風帆，勇于拼搏，堅持不懈，鑄就輝煌的人生!
浮士德課外閱讀心得 篇32
假期我讀了詹姆斯的作品《出賣笑的孩子》。這本書讓我深有感觸。這本書讓我深有感觸。講述了一個出賣笑的故事：樂觀愛笑的男孩蒂姆，自小母親去世，繼母常常虐待他。不幸親爸也離開了他，那以后和一個怪老頭做了一筆交易：以“讓蒂姆逢賭必贏”為條件換來了蒂姆的笑，雖然變的很富有，但他嘗到了失去笑的痛苦。他幾經周折，費盡心思，努力斗爭，最后要回了出賣了的笑。
文章中多次描述到蒂姆那天真的笑，那發自肺腑的笑，那種堅強的笑。雖然生活中有種.種不幸，但蒂姆十分樂觀，仍是個快活愛笑的孩子，格子先生正是看中了他的到最后總會打個嗝的，帶著堅強的笑。所以與他簽訂了這份神秘的和同。
以后，蒂姆開始變成了富翁，成了一個十分有錢的人。錢讓蒂姆的生活有了很大的變化，他的家不再住在整天散發著蘭芹，胡椒，和茴香氣味的窄胡同里，而是搬到了繁華地段，他雖然不再受到繼母和哥哥的欺負，但他簡直成了繼母賺錢的工具，僅僅工具而以。他的錢全部都要交給繼母，他一分也拿不到手，他后悔極了。
漸漸的，蒂姆感覺到了笑對他來說是多么的中要。他為了一些自己并不需要的東西，而把最寶貴的東西——屬于他的堅強天真的，能讓自己無比快活的笑給出賣掉了。他用多少榮華富貴也比不了的笑，換來了一個如此虛榮的世界。
書中常提到：“把人和動物區分開來的是笑”笑對于我們來說是多么的珍貴啊。笑是我們獨占的財富，這種財富是不能用金錢來衡量的。
沒有了笑，世界將會變的單調起來，沒有了笑，就沒有了一切，生活將變的平淡無味，再也沒有了開心與興奮，全部都是悲傷。