受戒讀后感優(yōu)質(zhì)（精選30篇）

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇1

　　在我的印象中，和尚——守著孤燈寡影，清規(guī)嚴(yán)律，敲度一生，和尚的世界里，萬物皆空。 雖說落地生根，逢根生源，但何嘗不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于塵世之間，卻又苦苦追尋 境界，是真忘我還是假忘我?真亦假 時假亦真，吃齋念佛，豈不是虛度光陰?

　　《受戒》并不是傾訴和尚苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海已經(jīng)出家四年了，使我不禁以為這唄世人推崇的名篇不過是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我懷著閑讀的心情往下看，不知不覺被其中的字眼所吸引。恬靜閑適的村莊，樸實憨厚的村民，美麗純樸的英子，助人為樂的明子，構(gòu)成了一幅最為和諧的景圖。

　　這是一個關(guān)于愛與美的故事，是陶淵明筆下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的極樂世界。在這個小小的村莊里，我們看到的是一畝畝良田，一座座青山，一個個人家，而不是險惡的人心，利益熏心的村民。這兒有一座小小的寺廟，和尚不用受清規(guī)戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到現(xiàn)在，我還能看到舟山的英子和明子，聽見山間英子優(yōu)美的歌聲。村民之間相處融洽，而不是如今的近鄰不識;人們互相幫助，而不是如今的冷眼旁觀別人的悲慘;人們之間無私奉獻(xiàn)，而不是如今的追名逐利。在這里，我看到了人性，久違的人性之美，陌生的人性光輝。

　　其作者汪曾祺將這個愛情故事譜寫得淋漓盡致。他的文字并不華麗，卻盡顯文致。他的語言美，但不是矯飾。他寫的愛情純，干凈的如溪水一般，并不像外國多數(shù)作家那樣露骨，明子與英子并沒有經(jīng)歷什么風(fēng)吹雨打，卻讓人刻骨銘心。他們的愛情不像是張愛玲說的，經(jīng)得起挫折卻經(jīng)不起平凡。他們的故事是那些在一起以及不在一起的時光，他們的故事在我們的眼里，在他們的心里。那份淡淡的卻又濃厚的愛，沉淀在文中的每個字里，在那小舟上方升華。

　　再看現(xiàn)在，人與人之間隔著一層紗，彼此看不清，識不透。再看社會，處處宣傳構(gòu)造和諧社會，可是食物毒加工，貪官污吏，打砸搶燒的現(xiàn)象屢見不鮮。社會不和諧，是人心亂啊!正如韓寒所說，社會不和諧就是兩種人給鬧的，一種是吃不飽餓的，一種是吃飽撐的。人人都在道和諧，但還有多少人不明白和諧也是需要從身邊做起的道理。政府時時倡導(dǎo)和諧，人民盼著和諧。政府出臺政策，是靠人民去構(gòu)造和諧的，強有力的宏觀調(diào)控，只能盡微薄之力，真正的力量在于人民。和諧也是一種人性美。

　　人性之所以偉大，就在于人類能夠超越功利與得失，懂得悲憫、敬重和寬容。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇2

　　《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學(xué)和反思文學(xué)潮涌之際，卻沒有政治話語的痕跡，沒有濃烈的悲劇意識，沒有一波三折的故事情節(jié)，但是卻為文學(xué)帶來一股清新之風(fēng)，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見所聞。

　　這篇小說如果從語言上來說，是文學(xué)上的一大創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，作者在這篇小說中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫對話還是描寫人物，都顯示出靈動清逸的風(fēng)致。我第一次讀這篇文章時，就感覺語言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說中，在描寫小和尚明海對英子最初動情心里產(chǎn)生愛慕之情的情景的描寫中寫道“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明海看到她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了”這里，這座雖然沒有用太多的筆墨來揭示明海的心理活動，但是，這種直接的敘述與明海的視覺的描寫相結(jié)合出來的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內(nèi)心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說中，小和尚明海與英子之間簡短的對話，給人以干凈簡單自然之感，作者采用這種一問一答式的對話，為文章增添了清逸之風(fēng)。

　　讀完《受戒》這篇文化在那個，我覺得，在這篇小說中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，而且是沒有媳婦的，可是，在這篇文章中的和尚卻并不是這樣，他們不經(jīng)常念佛，而且還經(jīng)常打牌，經(jīng)常吃肉，在他們看來，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆!二師父仁海不僅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之間還會來庵里住幾個月，種.種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺到，在那個時代，似乎“當(dāng)和尚”是在拿一種“文憑”的!

　　在這篇小說中，真的沒有過多的情節(jié)，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無猜到春情萌生再到相互表白的一個過程，作者在《受戒》這篇小說中更多的是描寫和尚們的一下生活之事，風(fēng)俗民情，例如，寫和尚們的風(fēng)俗人情，寫庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫助英子她們家勞作時的場景以及大家一起聊天閑談時的場面，充分展示出了那個時代人與人之間的純情互助與人性的善良!

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇3

　　初讀《受戒》，看著文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字。首先，從中國人的傳統(tǒng)觀念去看，和尚應(yīng)該是正而八經(jīng)、吃素念佛、不近女色、嚴(yán)守清規(guī)的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆、殺豬抽煙唱淫歌，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次，小明子與小英子的“初戀進(jìn)行曲”。小明子先是莫名其妙地當(dāng)了和尚，后是與小英子日久生“情”。個人認(rèn)為，這類型的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次，是文中所謂“正經(jīng)人”――“一個打兔子兼偷雞的”。“偷雞”這行當(dāng)，是“正經(jīng)人”所為嗎?……一個個“荒誕”的設(shè)定層出不窮，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。

　　為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上，我便把課本上有關(guān)《受戒》的部分瀏覽了。對于課本上講到的一些觀點，我有自己的看法：

　　一、離題之說。

　　“小說的題目是《受戒》，但‘受戒’的場面一直到小說即將結(jié)尾時才出現(xiàn)，而且是通過小英子的眼睛側(cè)寫的，作者并不將它當(dāng)成情節(jié)的中心或者樞紐。……”

　　課本列舉的這些例子，會讓人覺得離題。我覺得其實不是的。我覺得作者是故意讓人錯覺離題，然后再體味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就應(yīng)該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達(dá)了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。

　　二、“桃花源”之說。

　　“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實際的主人公卻應(yīng)該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活。”

　　我不討論這“主人公”觀點正確與否，我要說的是我不贊同課本中“桃花源”的說法。照著《受戒》原文來說，和尚們不守清規(guī)，我若是當(dāng)?shù)氐拇迕瘢�我就會覺得活得不安穩(wěn)。例如文中寫到：“一場大焰口過后，也就像一個好戲班子過后一樣，會有一兩個大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了。”與其說這是自由戀愛的結(jié)果，還不如說這分明是借著和尚的幌子來誘騙良家婦女。另外，對于和尚殺豬的描寫我也覺得不爽。不殺生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚殺了，“一切都和在家人一樣”，只不過在豬臨升天時假惺惺地多了一道“往生咒”。惡心!有這種偽善的和尚在身邊，這里還是“桃花源”嗎?

　　三、“超功利”之說。

　　關(guān)于這一點，我是聽了同學(xué)的發(fā)言后深有感觸的。文中和尚有“攢錢”的“本事”，把“和尚”當(dāng)作職業(yè)，可以白吃飯、分辛苦錢……這實質(zhì)還是在追求功利。

　　以上，是我對課本的一些看法。

　　除卻課本，我又看了一遍《受戒》。我始終覺得“受戒”在文中只是一個“形式化”的東西，它對于“和尚”而言沒有多大的實際意義。作者應(yīng)該是想借這些和尚來諷刺社會上一些名不副實、尸位素餐的人吧?

　　關(guān)于《受戒》文中選用的對聯(lián)，我也有一些自己的看法：

　　“大肚能容”聯(lián)和“一花一世界”聯(lián)，其實這兩副對聯(lián)就算不是明白地出現(xiàn)在文中讀者也會聯(lián)想到，但作者既然明白地寫了出來，那就不得不說了。“大肚能容”，容的是一群混飯吃的和尚;“開顏一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行經(jīng)。“一花一世界”與胡為的和尚成為了鮮明對比。這種反差還是在加強所謂“受戒”的形式化。最后就是小英子家的楹聯(lián)，“向陽門第春常在/積善人家慶有余”，這副對聯(lián)有個跟和尚有點關(guān)系的傳說：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交。佛印這天在做魚湯喝，東坡突然來訪逮個正著，佛印想隱藏自己做的魚湯，但是東坡早已發(fā)現(xiàn)。東坡沒有明白指出佛印的魚湯，但是就用這副對聯(lián)的上聯(lián)引出了“罄有魚”的答案。這個故事與文中和尚的行徑多少有些共通點，天下對聯(lián)何其多，作者偏偏選了這一副，我想大概也就是這個原因了。個人認(rèn)為，這副對聯(lián)在文中一有暗示小英子與明海的緣分、二有照應(yīng)荸薺庵和尚們不受清規(guī)的作用。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇4

　　我感覺羊媽媽非常善良，因為羊媽媽臨走之前還告訴自己的孩子們：狼來了，不要給狼開門。羊媽媽愛護她的孩子。羊媽媽有警惕性。羊媽媽把狼肚子剪開，把孩子救出來。

　　小羊聽媽媽的話，愛媽媽。由于太小，被狼騸吃了六只小羊，最小的羊愛她的哥哥姐姐，最小的羊和她的媽媽救出了哥哥姐姐。

　　大灰狼狡猾，騙吃了六只小山羊。做人要誠實，別欺騙人

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇5

　　讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時，心中覺得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識他，并努力透過書去了解他，但故事就這樣戛然而止。

　　每個人的年少都懷著雄心壯志，可世事無情，夢想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說“當(dāng)時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷”，但“世路無窮，勞生有限”，不如“身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。

　　宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。

　　一杯茶，一幅遠(yuǎn)山的畫，一個美好的夢想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實踐的清歡了。

　　一本書講述一個生命，這個生命其實又活了，并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

　　當(dāng)豪情經(jīng)過磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實，一顆心安靜下來，開始著細(xì)小處為民造福，蘇軾處處為民請命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，他比誰都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任。

　　我想，如今的社會有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇6

　　《偷影子的人》是法國作家馬克.李維創(chuàng)作的一部小說，也是其第10部作品，一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說。

　　這本書的封面是一個可愛的小男孩在親吻自己的影子，這個畫面讓我感到很溫暖也很好奇。這本書以一個小男孩的成長經(jīng)歷為主線，以一種溫馨的情感路線，從小男孩的青澀懵懂寫到長大成熟感受親情、友情和愛情的無限力量。

　　《偷影子的人》講述了一個在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特殊功能----偷別人的影子，當(dāng)它的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就知道他人心中的真實想法。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異功能后，他慢慢變成了幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為之動容，媽媽的老去也令人流淚。最后，男孩在蘇菲和克蕾兒的愛情選擇告訴了我，選擇心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心，而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是最后的故事是個美好的結(jié)局。

　　當(dāng)看完整本書的時候，感覺很溫暖。作者仿佛也偷走了我的影子，向我訴說著自己的童年。我想，每個人的童年或多或少都會與偷影子的人里頭的小男孩的童年會有相似之處吧。透過一頁頁紙張我仿佛也看見了我自己那個小小的童年。有時候，靜靜地坐著，我會想起屬于我的那個美好童年，小小的童年越走越遠(yuǎn)，有時候回想它依然那么美好。

　　讓我感觸最深的是濃濃的親情，文中的母親為自己的孩子付出很多，在男孩身邊默默的支持他，直到自己老去。現(xiàn)實生活中的我們，又何嘗不時時刻刻享受著父母給我們的關(guān)心和疼愛，他們潤物無聲的陪伴、呵護與鼓勵，讓我們健康成長，而他們卻早生白發(fā)。對父母，對長輩，對這份親情，我們要好好珍惜，感恩是最好的回報。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇7

　　《露著襯衫角的小螞蟻》作者是意大利著名兒童文學(xué)家和詩人萬巴。

　　書中講述的是三個小孩子不愿意學(xué)習(xí)，甚至厭惡和討厭學(xué)習(xí)。主人公吉吉諾穿著開襠褲，襯衫角露在外面，而且是個貪玩逃學(xué)的小學(xué)生，他非常羨慕螞蟻無憂無慮、自由自在的生活，結(jié)果不經(jīng)意中，他竟然如愿以償?shù)刈兂闪宋浵仭Ｋ�打仗很勇敢，起初被眾螞蟻推薦為螞蟻“將軍”，后來又被擁戴為“小白旗皇帝登上了至高無上的寶座。他經(jīng)歷了背叛、自作聰明、碰釘子、吃苦頭這一連串的波折打擊后，真正成為了一個愛學(xué)習(xí)的孩子。

　　讀完這本書后，我受到了很大的啟發(fā)。大多數(shù)的孩子都不喜歡學(xué)習(xí)，每天都想著玩，我也不例外，學(xué)習(xí)那么枯燥無趣，誰又能快樂呢。都幻想著能變成小動物多好呀!不用刻苦的學(xué)習(xí)、無憂無慮自由自在的生活,但《露著襯衫角的小螞蟻》告訴我們，并不是你想得那么簡單。雖然我們?nèi)祟惷恳惶於己苄量啵�但動物也是一樣的，他們甚至比人類更辛苦�?/p>

　　就像小螞蟻吉吉諾一樣，當(dāng)他變成螞蟻后才知道，并不是他自己想象的那樣，不用學(xué)習(xí)，只是享受。開始，吉吉諾并不懂得如何去當(dāng)一只螞蟻，他總是把人類做事的方法用到螞蟻的身上，但事事都是錯的，受到很大打擊。但經(jīng)過觀察和努力學(xué)習(xí)生存知識，最后他終于學(xué)會如何去做一只好螞蟻。因為他智慧、打仗很勇敢，起初被眾螞蟻推薦為螞蟻“將軍”，后來又被擁戴為“小白旗皇帝”登上了至高無上的寶座。

　　《露著襯衫角的小螞蟻》讓我明白了一個道理，無論是人類、動物、昆蟲，都生活的不容易。都要努力的學(xué)習(xí)知識才能做一個合格的人或動物。人類辛苦，其實螞蟻比人類甚至更要辛苦，也有很多生存知識要學(xué)，如若你不努力學(xué)會，就會被死亡奪去生命。

　　我們只有好好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來才能成為一個對社會有用的人。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇8

　　假期里，我讀了一本內(nèi)容精彩，而且很吸引人的一本書——《塔克的郊外》。

　　蟋蟀柴斯特放棄了在時代廣場聲名顯赫的生活，回到了自己的家鄉(xiāng)——郊外的草原生活。可不久之后，郊外也要被人類開發(fā)建設(shè)起來，住在這里的小動物們將失去它們的家園。于是柴斯特請見過世面的塔克鼠和亨利貓為它們出謀劃策，拯救草原。和喧囂雜亂的城市相比，郊外的一切是那樣的清新和恬靜，怎樣才能拯救這個美好的自然美景呢?在一個偶然的機會里，塔克想出了一條妙計，拯救了整個草原。

　　當(dāng)我合上這本書時，我的心久久不能平靜。還在為塔克指揮動物們實施計劃的忙碌的景象所感染著。為它們的這種不怕困難，團結(jié)友愛，哪怕有一絲希望都要堅持不懈的精神所吸引著。這不正是在我們的生活中所需要的嗎?像我們在拔河比賽時，就是這種精神在推動著我們，使我們獲得了冠軍，為班級爭了光。在學(xué)習(xí)中也正是這種力量激發(fā)著我們，讓我們解決困難，共同進(jìn)步，獲得老師的表揚，家長的鼓勵。

　　看完這本書，我們不光被它們這種精神所感動，而且我們還要樹立起環(huán)保意識，保護大自然。看，多么美麗的郊外草原呀!白樺樹上有黃鸝在歌唱。明亮的太陽透過搖曳的枝條和樹葉投射下來，斑駁的影子就在他們的周圍跳起舞來。小溪嘩啦啦地從他們身邊流過，仿佛一直在低語著秘密、當(dāng)我們親近自然時，就能感受到它的美好和恰切，感受它生生不息的力量，我們才真正體會到，自然是所有生命的源泉，是所有快樂的根源。

　　讓我們珍惜熱愛大自然吧!讓我們感受它的美麗，讓我們團結(jié)一致的保護它!

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇9

　　華燈初上，這時候，總理整提著筆批閱文件，直至天將破曉。公雞叫明時，總理才戀戀不舍地放下了筆，回屋休息。

　　昨天的課，我無法忘記，而作者何其芳筆下周恩來總理《一夜的工作》也從此永遠(yuǎn)定格在了我的腦海中。他那間高大而又簡樸的辦公室，他那批閱文件時的一絲不茍，以及他的那份 “夜宵”——兩杯清茶和一小盤花生米，無不體現(xiàn)出周總理工作的辛勞，生活的簡樸的高尚品格。

　　課上，老師帶領(lǐng)我們找出了幾個重點句，特別是總理審閱文件時的那部分，在低低的音樂聲中，在老師所提示的環(huán)境下，我們一遍一遍深情地讀了那段話，我的眼前似乎出現(xiàn)了一位年老的同志，戴著一副眼鏡，端正地坐在那張不大的寫字臺后，手提著筆，正在審閱文件。“他一句一句地審閱，看完一句就用筆在那一句后面畫上一個小圓圈……”

　　老師又讓我們看周總理病重時的日程表，事項安排得滿滿的，病中，還只有一小時的休息時間，接著是一組觸目驚心的數(shù)據(jù)，周總理病重時竟有一次工作了幾天幾夜，接著是一首關(guān)于總理的詩——《你是這樣的人》：把所有的心裝進(jìn)你心里在你胸前寫下 你是這樣的人……看著這些，我的眼眶已經(jīng)濕潤，視線模糊了……

　　不知不覺間，下課了。這時候，我清清楚楚地看見，也清清楚楚地記得，老師的眼里，噙著滿滿淚……

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇10

　　大家應(yīng)該聽說過“鴻門宴”吧。自從我看了電影《鴻門宴》，我就迷上了這個故事，我從司馬遷的《史記》這本書里找到鴻門宴這段歷史文章，然后一遍一遍地讀。

　　“鴻門宴”講的是：楚懷王讓劉邦和項羽分兩路去打秦國，誰先入咸陽誰就稱王。當(dāng)時劉邦率十萬人馬，項羽率四十萬人馬，可是沒想到劉邦先到了關(guān)中，約法三章，想在此稱王，但這個消息被左司馬曹無傷傳到了項羽那兒，項羽想殺劉邦所以擺了鴻門宴。可到了鴻門宴上項羽又舍不得殺劉邦了，范增好幾次給項羽使眼色，可是項羽好像沒看見，后來范增把項莊請來讓他舞劍殺劉邦，項莊在宴上舞劍，項伯(項羽季父也)和張良是朋友，也上去和項莊一起舞劍，不讓項莊殺劉邦。最后，劉邦在上廁所的時候跑了，回去把曹無傷殺了。

　　讀了“鴻門宴”這段文章，我感受到：人不要太自滿了，機會總是給有準(zhǔn)備的人。項羽在鴻門宴上可以殺劉邦，可是他放棄了。劉邦在上廁所時逃跑，雖然不符合情理，但是在打仗要逃的時候就不要在乎這點小事，只要有機會就一定不要放過。這讓我想起有一次，我們班選科學(xué)小組的組長，我們組有劉禹堯，何軾，張越熹和我，一開始我們都讓張越熹當(dāng)組長，但張越熹不當(dāng)，然后我說：“如果你們都不當(dāng)，我就當(dāng)，愛當(dāng)不當(dāng)，不當(dāng)我當(dāng)。”后來我就成為了科學(xué)小組的組長。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇11

　　近來讀書頗多，主要以散文為主，也兼讀些小說。因為工作和家庭各方面的壓力漸長，即使小說也只看了些篇幅不長的。其中汪曾祺先生的《受戒》給我留下了較深的印象。

　　《受戒》我是一口氣讀完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。總體來說，無論文筆還是故事都寫得很美，有點沈從文小說《邊城》的感覺。小說里世界仿佛夢里桃源，只是里面人并非為了避世，而是本來就生長在那里，俗世中人有的他們都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。

　　文章采用的是回憶式開頭：“明海出家已經(jīng)四年了。他是十三歲來的。”這與法國作家普魯斯特《追憶似水年華》的開頭“在很長一段時間里，我都是早早就躺下了。”頗為神似。不知道汪曾祺先生創(chuàng)作此篇時是否受到了這位法國文豪的啟發(fā)。如果是，那么此作可以說既有中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中的詩情畫意，又有西方意識流的不拘一格，堪稱是一篇中西合璧的文學(xué)佳作。

　　在《受戒》中，明海的家鄉(xiāng)管“出家”叫“當(dāng)和尚”，感覺就像我們今天去“當(dāng)老師”、“當(dāng)記者”、“當(dāng)編輯”似的。只是一種可以賺錢的職業(yè)，并沒有太多神圣的味道。而且明海出家是早就計劃好了的，因為他家田少，老大、老二、老三就足夠種的了，他是老四。于是在他七歲那年，家里人便決定讓他當(dāng)和尚。當(dāng)和尚也是靠他舅舅的關(guān)系。文中說道：“當(dāng)和尚有很多好處。一是可以吃現(xiàn)成飯，哪個廟里都是管飯的。二是可以攢錢，只要學(xué)會了放瑜伽焰口，可以按例分到辛苦錢。積攢起來，將來還俗娶親也可以;不想還俗，買幾畝田也可以。”換做今天的話來說就是“包吃包住，收入不菲，工作不累。”這樣好的工作，就連明海自己也覺得在情在理。這是小說的第一部分，也可以說是“受戒”的緣起。

　　到了小說的第二部分，女主角登場了，文章寫道：“到了一個河邊，有一只船在等著他們。船上有一個五十來歲的瘦長瘦長的大伯，船頭蹲著一個跟明子差不多的女孩子，在剝一個蓮蓬吃。明子和舅舅坐到船里，船就開了。”這個女孩子就是小說中的女主角，這一段描寫確實很容易讓人聯(lián)想起《邊城》中那只渡船上的老爺爺與翠翠。也許這篇小說起初就是汪曾祺向其恩師沈從文的敬禮之作吧。

　　在船上，女孩問明海是要去當(dāng)和尚嗎?明海點頭。女孩問明海當(dāng)和尚要燒戒疤，怕不怕?明海含糊地?fù)u了搖頭。女孩又問，你叫什么?明海。在家呢?明子。小明子，我叫小英子!我們是鄰居。我家挨著菩提庵。——給你!小英子就把吃剩的半個蓮蓬扔給明海，小明子就剝開蓮蓬殼，一顆一顆吃起來。這就是小明子與小英子的第一次邂逅。一個小和尚和一個小女孩的懵懂愛情就此泛起了漣漪。

　　汪曾祺后來在關(guān)于《受戒》的感言中寫道：“因為我的老師沈從文要編他的小說集，我又一次比較集中，比較系統(tǒng)的讀了他的小說。我認(rèn)為，他的小說，他的小說里的人物，特別是他筆下的那些農(nóng)村少女，三三、夭夭、翠翠。是推動我產(chǎn)生小英子這樣一個形象的一種很潛在的因素。這一點，是我后來才意識到的。在寫作過程中，一點也沒有察覺。大概是有關(guān)系的。我是沈先生的學(xué)生，我曾問過自己：這篇小說像什么?我覺得，有點像《邊城》。”

　　但是我覺得，《受戒》雖然脫胎于《邊城》，但卻比《邊城》更貼近現(xiàn)實的生活，可謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，《邊城》里的世界幾乎完全是如詩如畫的，是脫離了現(xiàn)實世界的另外一個世界，里面無論人物還是景物都是那么唯美。而《受戒》里的人即使入了佛門，也根本不受清規(guī)戒律的約束，打紙牌、吃水煙，吃肉不瞞人，年下還殺豬，殺豬就在大殿上，只是殺豬時多了一道儀式，要給即將的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去，往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”這是當(dāng)和尚嗎?拿著善男信女的錢，卻做著吃喝玩樂的事。難道是作者在小說中孕育著莫大的諷刺嗎?我不敢想，又不能不想，經(jīng)歷不同則感受不同，也許每個讀過這篇小說的讀者心中都會有自己的一番認(rèn)識吧。

　　小說的第三部分，明子要去“受戒”了，英子問他：“你真的要去燒戒疤呀?”“真的”“受了戒有啥好處?”“受了戒就可以到處云游，逢寺掛搭。”“什么叫‘掛搭’?”“就是在廟里住。有齋就吃。”“不把錢?”“不把錢。有法事，還得先盡外來的”“還要有一份戒牒。”“鬧半天，受戒就是領(lǐng)一張和尚的合格文憑呀!”當(dāng)和尚也要文憑，有了這文憑，不僅在本寺，到外面寺廟混飯更容易，明子當(dāng)然要去搏一搏，同時也為了完成家里人的期望。

　　小說的最后，小明子“受戒”歸來，小英子劃船去接他，這一段寫得極美：他們一人一把槳。小英子在中艙，明子扳艄，在船尾……劃了一氣，小英子說：“你不要當(dāng)方丈!”“好，不當(dāng)”“你也不要當(dāng)沙彌尾!”“好，不當(dāng)。”又劃了一氣，看見那一片蘆葦蕩子了。小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”明子眼睛鼓得大大的。“你說話呀!”明子說：“嗯。”“什么叫‘嗯’呀!要不要，要不要?”明子大聲地說：“要!”“你喊什么!”明子小小聲說：“要——!”“快點劃!”英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進(jìn)了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，擦著蘆穗，撲嚕嚕飛遠(yuǎn)了……”

　　小說的結(jié)尾，作者這樣寫道：“一九八零年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。原來這都是作者的一個夢啊，怪不得寫得那么美，只是這夢后來怎樣了，明子會為了娶英子，剛“受了戒”又馬上去“破戒”嗎?抑或這個結(jié)尾還蘊含著更深遠(yuǎn)的寓意?作者沒有再寫下去，對比《邊城》的結(jié)尾：“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來!”可謂有異曲同工之妙，都給讀者留下了無盡的思索空間。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇12

　　《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的悲劇，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。

　　有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自己交帳”呢?聽起來是多么寒心啊!然兒就是有這么一個人被金錢吞噬了理智，被物質(zhì)財富奪走了血脈相承的親人應(yīng)有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這么一個金錢的執(zhí)著狂。

　　人的一生可以有許多財富，比如說友情、親情、愛情、追求、理想……這一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。并不是說金錢是毫無價值的，它可以增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因為過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說，在人的潛意識里，每個人都涌動著原始的欲望，以快樂為最高原則。因而沒有一個人是圣人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只不過是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺做了些什么，或許是把自己的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來了吧!

　　他氣死了自己的妻子，逼走了自己的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么?金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進(jìn)墳?zāi)沟奈镔|(zhì)財富，他甚至連女兒的那份財產(chǎn)也要掠奪過來，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前，物質(zhì)的需求與精神的貧乏之間存在著強烈反差。

　　葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個既帶不走他億萬資產(chǎn)又沒有任何幸福可言的冷冰冰的墳?zāi)梗�一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應(yīng)說人類才是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟著財富的影子走。

　　這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現(xiàn)實生活中呢?又何嘗不是這樣?人為了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……

　　或許今天的人會有一個崇高的借口：努力賺錢，為了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子可以過的閑暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己，而是撇下自己去闖事業(yè)了呢?又有哪一位母親不盼著自己的兒子回來吃年夜飯呢?

　　人是該去為財富而努力，但，無所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那才是一生的財富，只屬于你的財富。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇13

　　《蔡康永的說話之道》是蔡康永的第一本實用書，在“說話”多年之后，首次嘗試教人“說話”。本書開端康永哥便許下宏愿：這本書會令“本來已經(jīng)很討人喜歡的你，在未來變得更討人喜歡”。《蔡康永的說話之道》包括40篇精彩短文，每篇都是讓談話變美的醍醐味，并配以熊寶繪制的令人噴飯的搞笑插畫，如同蔡康永的主持風(fēng)格一樣犀利俏皮，饒有情趣。

　　蔡康永一直是我喜歡的主持人，他那幽默犀利的話語一直深受觀眾喜愛。而這本《蔡康永的說話之道》則是他在說了多年之后教人說話的一本好書。在閱讀了這本書后我總結(jié)了以下幾點感受：說話要進(jìn)退有度，尖銳的問題給對方留點余地，有的事情不是非黑即白的，留個灰色地帶，也是語言的一種藝術(shù)。作為新聞系的學(xué)子我們應(yīng)該再采訪等與人交談中學(xué)會這樣的說話之道。杜絕言必稱“我”，別總把自己放在首位。與人交談，總是注重自己的發(fā)言和想法，生怕別人沒辦法理解自己，每句話都是我怎么怎么樣，實乃大忌。一般交流的基調(diào)應(yīng)該是和諧的，和大家分享意見也應(yīng)該充分去尊重對方的想法，這樣才有更多的人愿意把自己的想法說出來。這也是做人的起碼禮儀，更是新聞學(xué)子應(yīng)該注意的問題。

　　語言之所以存在，就是為了能夠方便人與人溝通，而語言的魅力就在于我們透過語言，能夠感受到彼此的需要和話中的深刻含義，這就是說話之道。《蔡康永的說話之道》是一本教會我們在社會生存的好書，讀完此書，余音繞梁，幽默中卻又醍醐灌頂，在以后的學(xué)習(xí)生活中我們實在是應(yīng)該注意自己的“說話之道”。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇14

　　《那片星空，那片海》，超人氣華語作家、影視制作人桐華20xx最新夢幻愛情小說。這是小編閱讀《那片星空，那片海》之后的心得感悟，歡迎大家閱讀借鑒，想了解更多，請繼續(xù)關(guān)注本欄目。

　　吳居藍(lán)說：“我很清楚，奉獻(xiàn)的一方需要勇氣，接受奉獻(xiàn)的一方更需要勇氣!對不起!”

　　看到這里，我的眼淚止不住的流下來。人魚和人戀愛就要付出常人不能想象的代價，這讓我想起了安徒生的《海的女兒》，美人魚為了和王子在一起，用美妙的聲音換取變成人的機會，但王子不愛美人魚，可是沈螺愛吳居藍(lán)。

　　這是我最近看的一本書—《那片星空，那片海》，是桐華20xx年最新夢幻愛情小說。桐華的小說我看的不多，但也斷斷續(xù)續(xù)看了《半暖時光》、《云中歌》、《曾許諾》。知道桐華還是電視劇《步步驚心》的時候，若曦與四爺相愛，但最終沒有走到一起。桐華的文字很細(xì)膩柔滑，成全了女人們對愛情最初、最純粹的幻想，但又貫穿著一種悲傷。

　　收到《那片星空，那片海》這本書的時候，我就被封面深深的吸引住了，波瀾的大海上漂浮著許愿瓶，許愿瓶里有月光下的小島，布滿星星的天空，這一切都很夢幻。夢幻的場景下總會有愛情出現(xiàn)的，不是嗎?再加上開篇楔子所配的圖仿佛讓童話故事再現(xiàn)，而男子和死神的對話，更是激發(fā)了對故事的期盼，這一切都為了后面人魚的出現(xiàn)做了鋪墊。

　　沈螺認(rèn)為，像她這樣經(jīng)歷過父母離異，父母分別重組家庭，讓她對“流浪”和“神秘”沒有一絲幻想，甚至于做好了單身的準(zhǔn)備。即使結(jié)婚，也是要穩(wěn)定、堅實、可靠。她的理智讓她認(rèn)為不可能會喜歡上吳居藍(lán)這樣沒有根，沒有家，什么都沒有的神秘男人。

　　愛情有好多種，有一見鐘情，有日久生情。我想，沈螺和吳居藍(lán)就是后者這樣的愛情。或許最初的吳居藍(lán)是有目的的來接近沈螺。當(dāng)初死神告訴他，只有用你真心換取她的心，讓少女放棄生命，把靈魂奉獻(xiàn)給他。或許沈螺一開始是拒絕的，試著用溫和的方式疏遠(yuǎn)吳居藍(lán)，發(fā)工資、說話用禮貌語、避免兩個人在同一個空間。但當(dāng)愛情來臨的時候，擋也擋不住。即使沈螺知道了吳居藍(lán)的人魚身份，但沈螺還是愛上了吳居藍(lán)，她的堅持，一次次的融化了吳居藍(lán)的心。

　　還有一種愛情是單戀，就像周不聞對沈螺。雖然周不聞?wù)f“小螺，我回來了。”一句平淡的話，但里面的艱難他們都明白。愛上了吳居藍(lán)的沈螺，當(dāng)然沒有辦法接受周不聞。真正的愛情，不就是不一定要擁有相愛的人，而是讓愛的人幸福嗎。而周不聞的所作所為雖然有被逼的成分，但我還是鄙視他的，愛的那么不光明正大。

　　故事的結(jié)局還是很美好的，沈螺和吳居藍(lán)有情人終成眷屬，壞人也得到了應(yīng)有的懲罰。人和人魚之間的愛情注定艱難，就如同鮮花和荊棘同在一樣，愛并痛著。

　　愛情是世界上最神奇的巫術(shù)，它能讓無私者自私，勇敢者怯懦，善良者貪婪，愚鈍者狡猾。因為愛情，沈螺選擇了活下去;因為愛情，吳居藍(lán)也選擇了讓沈螺活下去。即使以后吳居藍(lán)會離開沈螺，但能擁有美麗的愛情，這一生足矣。

　　愛情的真諦就是，用你的心去換她的心，真心對待他人，就會收獲愛情。

　　愿有情人終成眷屬。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇15

　　在寒假里，我讀了《小桔燈》深受感觸。那里的小姑娘更是讓我深深敬佩。

　　本文主要講了一位與我素不相識的小姑娘，在家庭困難時鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的面對，用弱小的身軀，撐起了整個家。最后，又以小桔燈相送，讓“我”的眼前一片光明，讓“我”的心久久不能平靜。

　　讀了這篇文章，我仿佛看見了一個令人憐惜的女孩，但她并不消沉，并不脆弱，在她父親失蹤，母親重病的情況下，勇敢地?fù)?dān)起了整個家庭。她堅強、樂觀、鎮(zhèn)定，她的精神給人帶來極大的震撼，同時給予我力量，讓我覺得前面一片光明，那一句話也一直回響在我的心田：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!”。這小小聲音里，包含了多少，她的善良;這短短的一句話中，包含了多少，是她對明天的向往，對美好生活的無限渴望!在黑暗中，明燈指引我們方向，熱情幫助我們勇敢面對困難，樂觀使我們輕松走出困境，鎮(zhèn)定讓我們脫離危險。我們只有向這位小姑娘一樣，具備了這些，生命的道路上，才會“一帆風(fēng)順”。

　　在生活中，我們也該如此。看了《小桔燈》我也漸漸學(xué)會了積極面對困難，在學(xué)習(xí)中，只有具備了這些，才能勝不驕敗不餒，才能取得成功。無論在什么時候，都要學(xué)會這些，待到你學(xué)會了，一切問題就會迎刃而解，正如朱熹所說：“向來枉費推移力，此日中流自在行。”

　　建議大家去讀一讀，去感受一下我所說的“此日中流自在行”吧!

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇16

　　拉開層層心幕，往事歷歷眼前：教海沉浮，歲月如歌，被白發(fā)欺人奈何，卻道天涼好個秋!久久凝視于漪老師寫在扉頁上的這幾句話，細(xì)細(xì)咂摸品味，“教海沉浮”是于老師對教學(xué)經(jīng)歷快樂與辛酸的回顧;“歲月如歌”是于老師對教學(xué)生涯的經(jīng)久懷念;“被白發(fā)欺人奈何，卻道天涼好個秋!”是于老師對教育矢志不移，畢生追求的信念!

　　懷著虔誠、敬畏的心，捧讀《歲月如歌》，邊讀邊圈點勾畫，邊作讀書筆記。心若扁舟，沉浮于漪老師如歌的教學(xué)歲月，為自己窺見了于老師教育教學(xué)方法、教育教學(xué)智慧的一隅興奮不已。沉甸甸的思考與總結(jié)，寫滿心路歷程的諄諄教誨，真是一場深刻的精神洗禮。讀罷，在記錄了一萬四千字的讀書筆記后，我開始思考自己的收獲。

　　教師責(zé)任大如天：

　　一名教師對學(xué)生的人生會產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響?教師的敬業(yè)精神、專業(yè)能力、人格魅力足可以讓學(xué)生懷念一生，追尋一生。

　　于漪老師從自己的生活、求學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，回憶了自己的老師用“心”歌唱，喚醒自己的愛國心，讓“一切為民族”鐫刻心中，成為自己鑄造師魂的基因。

　　老師眼中藏著的對文學(xué)的熱愛，對教材的了然通透，朗誦的入情入境，教學(xué)思路的一清如水，廣博、深邃、浩瀚無邊的知識，口若懸河的才思敏捷，成了于老師心中永恒的懷念。

　　教師精湛的專業(yè)技能，熾熱的教育情懷，讓一個學(xué)生多少年后都刻骨銘心，并愿以之為高標(biāo)，奉之為楷模，用一生去追尋，用一生去實踐。

　　一名好教師足以影響一個學(xué)生做人做事的風(fēng)格。教師責(zé)任大如天，教師專業(yè)追求永無止境。

　　一輩子學(xué)做教師：

　　要有怎樣的敬業(yè)精神和專業(yè)追求，才能促使一個人一輩子學(xué)做教師?

　　尋找語文教學(xué)大門。于老師苦苦尋找語文教學(xué)的大門，常為此夙興夜寐一燈明，尋尋覓覓。一方面廣為涉獵，豐富自己的語文素養(yǎng)，另一方面管飯尋找借鑒，搜索入門之徑。中學(xué)時代語文老師聲情并茂的朗誦、講解，旁征博引的議論、評析、手勢、神往的表情，一幕幕在腦海中浮現(xiàn)，終于讓于老師頓悟：這就是語文!

　　思索把握教學(xué)目標(biāo)。制定目標(biāo)須明確，具體，切實可行，不可千篇一律，不籠而統(tǒng)之。教學(xué)內(nèi)容不能與教學(xué)目標(biāo)脫節(jié)，在教學(xué)實踐中，教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)隨意改變、隨意轉(zhuǎn)移。教學(xué)中要有所為，有所不為，有些課文內(nèi)容，有些語文知識暫時“不為”，放一放，是為了更有所“為”。

　　錘煉課堂教學(xué)語言。一名語文老師必須錘煉教學(xué)語言，研究語言藝術(shù)，使自己用語言彈奏出來的交響樂，能在知音者——學(xué)生的頭腦里回響激蕩，受到良好的教學(xué)效果。語文老師要要求自己“出口成章，下筆成文”。一方面要積極訓(xùn)練自己的思路，說話之前，動筆之前，都要想好先寫什么，后在些什么，如何開頭，如何過渡，如何結(jié)尾。想明白，才能說明白，寫明白。

　　教課時做到“豐而不余一言，約而不失一詞”。清楚明白的同時，還要做到通俗易懂。為此，須在透徹理解上下功夫，講到精要處，說到點子上。優(yōu)美生動，不枯燥干癟，說話要節(jié)奏和諧，抑揚頓挫，高低起伏，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，恰當(dāng)處理。

　　在行動上下苦功。于老師把上課的每一句話都寫下來，然后自己修改，把不必要的字、詞、句刪除，把不合邏輯的地方改掉，然后背下來，然后，再口語化。寫，也是如此，凡是學(xué)校要求寫的計劃、總結(jié)，包括班主任對學(xué)生的品德評語，都認(rèn)真寫，一絲不茍。學(xué)生作文，自己也常偷偷下水。

　　于漪老師對專業(yè)技能孜孜不倦地追求精神，真是讓人動容。

　　孜孜矻矻以行副名。在被評上特級教師后，于老師是那樣的謙虛誠懇，虛心好學(xué)。于老師暗下決心努力縮短“實”與“名”的差距，為此于老師勤于學(xué)習(xí)，勇于實踐，聚焦反思。反復(fù)學(xué)習(xí)重要的理論，緊扣一點深入學(xué)習(xí)，擴開視野廣泛學(xué)。

　　于老師用自己的親身經(jīng)歷，向我們闡釋了一個特級教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用自己的勤奮踏實在向我們身體力行地示范如何進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)成長。

　　于老師說自己也是學(xué)生。學(xué)做合格的語文老師，學(xué)做特級教師，學(xué)做校長，邊做邊學(xué)，邊學(xué)邊做，在做中學(xué)，在學(xué)中做。于老師樂于求知、勤于學(xué)習(xí)、勇于實踐的精神，真是人民教師的楷模!

　　教育離不開“人情”：

　　教育離不開一個“情”字，師生之間有情，有深厚的情意，工作必能有起色;同事之間有情義，就能出方法，出智慧，形成合力，取得理想的效果。

　　讓師生心弦共鳴。為了真正實現(xiàn)教書育人的目標(biāo)，要發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛學(xué)生，和學(xué)生做朋友，充分了解學(xué)生，從思想到學(xué)習(xí)生活，無所不談。“每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào)。”

　　拷問感情與責(zé)任。一個學(xué)生就是一本豐富的書，一個多彩的世界。要培育他們成長、成人、成才，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性。教師要練就一副敏銳的目光，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的長處與潛能，善于“長善救失”，把隱藏的種.種潛能變?yōu)榘l(fā)展的現(xiàn)實。

　　為了更好地教育學(xué)生，于老師家訪工作切實具體，了解問題，與家長做朋友，形成教育合力。于老師拿自己的錢給學(xué)生花，甚至把連家長都放棄的孩子接到自己家里，耐心細(xì)致教導(dǎo)。正如談家楨先生所言，“于漪老師真正做到了有一份熱，發(fā)一分光，把自己的全部身心都獻(xiàn)給了教育，她堪稱是人民教師的驕傲。”

　　關(guān)心愛護同事。于老師對同事、下屬的關(guān)心具體入微，發(fā)自內(nèi)心，毫不做作，急人之所急，盡己所能幫助思想上、經(jīng)濟上有困難的同事。有了這一層情感的溫度，方方面面的工作的開展就更容易達(dá)成共識。

　　與同事達(dá)成共識。教育要形成合力，不僅要處理好與學(xué)生、家長的關(guān)系，還要處理好與同事的關(guān)系。同事之間感情的交互就是“培育學(xué)生”。培育學(xué)生的目標(biāo)是有魔力的，它能凝聚人心，消除不必要的溝溝坎坎。不僅工作上彼此支持，生活、健康、家庭大家也互相關(guān)心。

　　精心培育青年教師。于老師做校長，最大限度地挖掘、發(fā)展每個教師的潛能。“你這樣培養(yǎng)不怕她跑了嗎?本領(lǐng)大了，跳出去就方便了”好心的同志提醒她。“跳就跳吧，跳來跳去都在中國。”“跳到國外呢?”“那跳來跳去都在地球上。”她認(rèn)為，“校長對教師培養(yǎng)與使用，應(yīng)培養(yǎng)重于使用，起碼培養(yǎng)與使用并重。不積極補充營養(yǎng)，無新鮮血液，課越教越干癟，無時代活水流淌。學(xué)校不但是培養(yǎng)學(xué)生成長、成人的場所，也應(yīng)是培養(yǎng)教師、職工成長、發(fā)展的基地。”一個胸懷坦蕩，有如此格局的人，怎能不讓老師心存感激，知恩奮進(jìn)?

　　天時不如地利，地利不如人和。一個人可以走得很快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。合作、團結(jié)，仍是集體工作的命門。一個人能多從他人的角度去考慮問題，讓教育教學(xué)工作多一點“人情”味，達(dá)成教育教學(xué)效果自然事半功倍。

　　教師應(yīng)勇于執(zhí)著：

　　于老師贏得這么高的贊譽，為教育事業(yè)做出這么多的貢獻(xiàn)，與她的執(zhí)著密不可分。

　　與時俱進(jìn)，牢記育人培養(yǎng)目標(biāo)。我們要把學(xué)生培養(yǎng)成會學(xué)習(xí);會做事;會共同參與;會生存，會發(fā)展的人。那語文教師為此能做什么呢?

　　對語文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

　　學(xué)語文不只是讀幾本教科書的問題，和一個人的認(rèn)識水平、閱讀積累、生活閱歷等緊密相關(guān)。“教”無法代替學(xué)生“學(xué)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主人，教師是引領(lǐng)、啟發(fā)、點撥，使學(xué)生開竅的指導(dǎo)者。只有將求知的火焰旺盛起來，課堂上會出現(xiàn)妙思妙言，驚動四座，把討論的話題推向高峰。

　　教師與時俱進(jìn)，牢記培養(yǎng)目標(biāo)，才能準(zhǔn)確而有效地把握語文教學(xué)的脈搏。

　　終身閱讀，累絲不止遂成丈匹。語文真不好教，對教師的個人文學(xué)素養(yǎng)，文化素養(yǎng)要求極高。任何知識都或與語文有關(guān)。在歷史的進(jìn)程中，中華民族流傳下了那么多精深的燦爛文化，如果沒有廣泛的閱讀，深入的研究，怎么能稱得上是一個文化人，怎么能站在三尺講臺，成為一個讓學(xué)生仰慕和崇拜的語文教師?

　　水滴石穿，繩鋸木斷。教師有堅持，勇于執(zhí)著追求，小步走，不要停，哪怕是一個最普通的老師，也終能在自己的三尺講臺上照亮自己，照亮學(xué)生。

　　讀《歲月如歌》，一些教育名言總在我腦中翻飛、重組。于漪老師是教育名言的實踐者，她用實際行動來踐行自己對教育的熱愛與忠誠。

　　于漪老師的教學(xué)生涯，正如她自己所說，“孜孜矻矻，上下求索，左右對照，不斷敲打自己，不斷反思、改進(jìn)。力求有自己的見解，不追風(fēng)，不沽名釣譽，不亂提口號，不拾人牙慧壯自己聲勢，堅持教文育人的方向，在培養(yǎng)與提高學(xué)生理解使用祖國語言文字能力的過程中，撒播做人的良種，熏陶感染，春風(fēng)化雨。”

　　強烈的責(zé)任意識，追求不息，行動不止的意意志力，凝聚成了于漪老師如詩如歌的教學(xué)歲月。有這樣美麗、有滋味的教學(xué)經(jīng)歷，怎能不如歌曲一樣撥動學(xué)生的心弦、自己的心弦，回響在我們每一個教育工作者的內(nèi)心?!

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇17

　　今年暑假，我看了楊紅櫻寫的笑貓日記叢書里的一本，那就是《想變成人的猴子》。

　　它的主要內(nèi)容是：有一個沒良心的對對眼老頭兒，把一只猴子偷到城里，教猴子做一些動作，比如打招呼、鼓掌、飛吻，作揖等等。還逼猴子為他賣藝掙錢，猴子做不好，對對眼就用鞭子抽它、用煙頭燙它，還不給它吃飯。后來馬小跳他們用了三種方案才把猴子救了出來。第一個回合是和對對眼吵架，后來對對眼找了個上廁年的借口溜走了。第二次馬小跳他們本來是想以和猴子合影的名義救出猴子，可是他們不公沒照相，還白送給對對眼10元錢，因為他們被對對眼認(rèn)出來了。最后一次是利用杜真子跟猴子照相，終于把猴子救出了對對眼的魔掌，后來猴子就和笑貓一起住在秘密山洞。慢慢地，它倆成了無話不談的好朋友，后來有一次，馬小跳他們來看笑貓和猴子，突然下起了暴雨，馬小跳就把笑貓和猴子都帶回了家。在馬小跳家，猴子很喜歡人的生活，于是一門心思地想變成人，卻弄出了許多笑話。馬小跳帶猴子參觀他們家，猴子看見了冰箱，覺得里面很涼快，就偷偷鉆了進(jìn)去。它被凍得臉色慘白、全身冰涼。后來被馬天笑救活了。馬小跳給猴子洗澡，猴子記住了淋浴開關(guān)，晚上就偷偷溜進(jìn)衛(wèi)生間，打開淋浴開關(guān)，打算自己洗個澡，結(jié)果它忘了開排水口的開關(guān)，水從浴缸里溫了出來，弄得馬小跳家的地板上都是水。馬小跳一家花了大半個晚上才把水弄干凈。猴子聽說人吃得東西都是用火烤過的，于是它打開煤氣，拿了一些香蕉和蘋果，放在火上烤了半天，弄得滿屋子都是果香味，結(jié)果壞事變好事——好吃極了。最后，馬小跳一家決定把猴子送回大山，他們費盡周折也甩不掉猴子。馬天笑在一根香蕉里放了一顆安眠藥，給猴子吃，這才把猴子甩掉了。

　　這覺得這本書非常有意思，我很討厭那個沒良心的對對眼老頭兒，人家猴子在大山里生活地好好的，他卻要把猴子偷到城里，讓猴子離開故鄉(xiāng)，離開親人。馬小跳、唐飛、毛超和張達(dá)都是勇敢聰明的孩子。而笑貓呢，我非常喜歡它，不僅僅是因為它會笑，還因為它聰明、自信、有正義感。總而言之，這很喜歡這本書，我更喜歡寫它的作者——楊紅櫻!!!

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇18

　　作者《擺渡人》是一本很不錯的書，看完后，你會思考很多，反省自己，這是我為各位看官整理的《擺渡人1》讀后感，希望能給大家?guī)�來幫助�?/p>

　　《擺渡人》是英國作家克萊爾。麥克福爾的一本短篇小說。文中一開場的是一個15歲小女孩的日常生活，嘮叨的母親，令人不開心的學(xué)校，略帶自卑的個性，迷茫而又無聊的生活讓她顯得沉悶、煩躁。這樣一個女孩好像以前都生活在我們身邊一樣普通。然后一連串匪夷所思的事情發(fā)生了，或者說這本書是一部非科學(xué)類的書，因為出現(xiàn)了人死亡后的靈魂。

　　她在單親家庭中長大，忙碌又絮叨的母親瓊并沒有給到她太多溫暖，她內(nèi)向，自卑，膽小，不自信，同學(xué)們也嘲諷她，唯一可以傾訴的朋友凱蒂也搬家了。

　　她決定去看望久未謀面的父親。然而，路上突發(fā)事故。等她拼命爬出火車殘骸之后，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己是唯一的“幸存者”，而眼前竟是一片荒原。此時，迪倫看到不遠(yuǎn)處的山坡上一個男孩的身影。男孩說，他叫崔斯坦(靈魂擺渡人：他們的職責(zé)跟使命是引導(dǎo)靈魂穿過荒原，保護他們免遭惡魔毒手，讓他們到達(dá)彼岸。彼岸便是心中的家。荒原是靈魂心里的映射，天氣的好壞取決于靈魂的心情。荒原中魔鬼跟黑夜都是致命的危險，而安全屋卻像是休息的驛站)。崔斯坦將她帶離了事故現(xiàn)場。但是迪倫很快意識到，這個男孩并不是偶然出現(xiàn)的路人，他似乎是特意在此等候。他們每天都在馬不停蹄的趕路，到達(dá)一個又一個的安全屋，在黑夜降臨之際盡可能的躲過兇神惡煞的惡魔。

　　荒原在她面前似乎是一個巨大的問號，而她也必須正視那些接踵而來的問題。在與崔斯坦的相處過程中，她漸漸明白了自己不是唯一的幸存者，而是唯一的受害者。天氣的陰晴取決于她的心情好壞;身邊又為什么會有哪些奇特的現(xiàn)象。

　　兩人在不知不覺中墜入愛河，迪倫、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被惡魔追殺，一起到達(dá)每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪倫勇敢的表白，彼此的坦誠，快到達(dá)邊界時，決定在一起，卻因現(xiàn)實而不得分開，本以為故事在這里就遺憾的戛然而止了，卻不曾想到勇敢的迪倫因為愛，重新踏上恐怖之及的返回之路，尋找崔斯坦。每當(dāng)?shù)蟼惖竭_(dá)一個小屋，我心里都默默的勸阻迪倫就在這個安全屋等待崔斯坦吧，前面太危險了，崔斯坦肯定會過來的，可是迪倫每次都無畏的往下一個安全屋趕，迪倫和崔斯坦終于相遇了，也一起跨越了所有的障礙，返回人間，在一起。(補充一下前面忘記說了擺渡人會根據(jù)每一個不同的人變成她信任的樣子，每個人都不同，因為愛，崔斯坦的模樣沒有改變)當(dāng)看到最后，“原來你在這里”“我在這里”時的那種感動與幸福，那種好像經(jīng)歷了所有的幸與不幸，我們依然雙手緊握，不曾松開，還好，你一直都在我目所能及之處，這已足夠。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇19

　　學(xué)習(xí)了《祖父的園子》這篇課文后，我的眼前清晰地浮現(xiàn)出一幅一個慈祥寬容的祖父和天真可愛的小姑娘在園子里嬉鬧的情景。小蕭紅在充滿生機的園子里度過她那快樂，令人難忘的童年。

　　小蕭紅跟著祖父在園子里栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水。雖然是亂鬧一陣，但是祖父卻不責(zé)怪她，。她在園子里摘黃瓜、追蜻蜓、捉螞蚱，玩累了就在房子底下找個陰涼的地方睡覺。

　　在祖父園子里的那段時光是多么自由快樂啊!園子里明晃晃的，新鮮漂亮。小肖紅可以在園子里拔草、栽花、種白菜、鏟狗尾草。有時候沒種好的菜卻把種子踢飛了，有時候又會在割草時把谷穗當(dāng)雜草一樣割掉;還有時候用瓜瓢把水往天上一揚，大喊著“下雨啰……”小肖紅可以在園子里做各種游戲，和動物玩捉迷藏，園子里的人是自由的，連動物和植物都充滿了靈氣。睡醒了的花兒，在天上閑逛的小鳥……一切都活了，自由了。而我呢?天天作業(yè)多得很，做事一點不對就會遭到指責(zé)……作業(yè)負(fù)擔(dān)只是語文、數(shù)學(xué)之類的就夠受的了，還有英語作業(yè)，成天都不能出去玩兒。周末，只要我寫完作業(yè)，我就可以玩一會兒手機，但是一想到還要去復(fù)習(xí)，我就沒勁玩了，我多么的想痛痛快快的玩一會兒啊!

　　我想蕭紅童年那樣自由、快樂，后來不也照樣當(dāng)了作家?世上沒有上小學(xué)時死記硬背的學(xué)生成為世界上的名人。所以，請爸爸媽媽、老師們給我們一點自由，讓我們?nèi)ビH近大自然，給我們一個快樂的童年吧!

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇20

　　這個寒假，我過得十分充實，因為我讀了一本好書，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。

　　這本書的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語言、對話生動、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強烈的藝術(shù)魅力。 這本書主要講了19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。

　　我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因為他愛憎分明、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過：“我愛愛我的人。”而基督山伯爵就詮釋了下半句話，那便是“我恨恨我的人。”是的，別人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報。”而面對那些惡人，他也給予他們應(yīng)受的懲罰。 基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗過不幸的人才能體會到真正的快樂。”“人類所有的智慧都包含在四個字中：‘等待’和‘希望’。”沒錯，只一有經(jīng)歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因為世上沒有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時，耐心的等待加上希望所帶來的動力必然可以迎來黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。

　　這本書更多的卻是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。財富、權(quán)利對人性的毀滅超出了想象。當(dāng)時的人們對金錢無比貪婪，對權(quán)力無比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚善就更具意義了。

　　哦，這本書，讓我受益匪淺。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇21

　　《淘氣包馬小跳》是楊紅櫻阿姨寫的：馬小跳是個天真，可愛的孩子，是老師辦公室的常客。在辦公室里垂頭喪氣，一出來便歡天喜地，路曼曼是馬小跳班的中隊長，也是馬小跳的同桌，他們每天都有“戰(zhàn)爭”要發(fā)生……馬小跳在生活中的喜怒哀樂，他跟我們孩子一樣，有困惑，有委屈，有郁悶，有壓力……但我們可以在讀書中找到樂趣，找到快樂。

　　在這本書里，我明白了生活中有喜怒哀樂，不要被小小的挫折給打倒，也不要每天傷心，可以在讀書當(dāng)中找到樂趣。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇22

　　《世界是平的》這本書已經(jīng)出版好久，我聽過朋友說了好幾遍，但那時的是因為這本書太火了。如果很湊巧，你又經(jīng)過一個極不起眼的書店或是書屋，隨口問問《世界是平的》這本書，你同樣能夠得到老板很殷勤的推薦。于是，可想而知，托馬斯?弗里德曼的這本《世界是平的》在全球范圍，在中國，是那么的令人歡欣鼓舞，令人愛不釋手。這次最終有了這本書，翻開扉頁，心境卻跟朋友說的完全不一樣，自我不禁發(fā)出這樣的疑問，世界真如書中說的那樣嗎?

　　其引人注目的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。所以，許多人尤其是時常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自我知識不足了，需要更新了。

　　是的，作為一個中國航油員工，要服務(wù)人民，首先就要了解世界發(fā)展的趨勢，首先就要有全球化的思維，如果思維還限制在老觀念中，是無法跟上時代的腳步，是注定要被時代所淘汰的，異常是我們這些年輕的80后，光纜、寬帶、Internet此刻在世界上幾乎是無處不在，無論你處在什么樣的區(qū)域，什么樣的國家，居住在什么樣的住宅小區(qū)里都是平等的。只要你卯足勁兒，努力朝著自我的方向奔，世界就在你的腳下。

　　全球化首先表此刻經(jīng)濟全球化和貿(mào)易的自由化。《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強調(diào)今日的全球經(jīng)濟體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實，直接沖擊了人們對價值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時會失去工作，所以對未來產(chǎn)生恐懼。

　　但《世界是平的》同時又啟示我們：理解一個人，應(yīng)當(dāng)從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因為我們的知識欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。

　　人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系。在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個人都應(yīng)當(dāng)根據(jù)自我所處的社會環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來創(chuàng)造社會財富。

　　人類社會能夠看成各種各樣的人分工合作的一個大系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，我們怎樣讓我們自我以及我們自我所構(gòu)成的社會更幸福呢?

　　人類，乃至這個自然界每個存在的物體(或者是動物、植物，或者是沒有生命的其他物質(zhì))，都有一個特點，那就是每個個體都有自我的相對長處，都有其現(xiàn)實存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財富。所以，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，應(yīng)當(dāng)要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自我的所長，都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機會，都有經(jīng)過自我的努力和勞動改變自我命運的機會，也都能為每一個人創(chuàng)造或者說供給平等競爭的機會而不是輸在起跑線上。

　　社會更幸福或者構(gòu)建和諧社會，應(yīng)當(dāng)強調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強調(diào)有著高智力人才的重要性的同時，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英。可能確實，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個社會創(chuàng)造財富的，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實都是因為始終有你，有我。而那種幾乎從小學(xué)分流的時候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。社會不和諧也是顯然和必然的。

　　那么，整個社會的大機制該如何來做到這點的呢?一句話：經(jīng)濟調(diào)控。經(jīng)濟的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選擇貼合到達(dá)社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個人都做自我最擅長的事情的時候，他就會得到社會更多的回報。社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。

　　同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會就應(yīng)當(dāng)給你更高的回報，鼓勵你去做。更進(jìn)一步地，無論社會再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價。基于這樣的認(rèn)識，消除過分的貧富差距，是必要的;否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進(jìn)而社會也就不和諧了。可是，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自我的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自我合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要善加利用好人類的這個智慧。

　　合理的企業(yè)和組織機構(gòu)必須要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。每個人和組織機構(gòu)都應(yīng)當(dāng)去做自我最擅長、同時又是對社會有益的事情。僅有這樣，自我才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時從社會得到回報。人和企業(yè)都是社會的一部分，自我的財富來源都是將自我的努力和社會來交換。所以，為了自我的長久發(fā)展，就必須要盡到自我的社會職責(zé)。

　　更進(jìn)一步地，人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)當(dāng)給其他人供給一個很好的機會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和進(jìn)取性的社會，不是一個和諧的社會，事業(yè)必然會失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，經(jīng)過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)提高的源泉。也僅有這樣，社會才能真正發(fā)展。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇23

　　《愛麗絲漫游奇境記》這本書，我很喜歡讀。

　　愛麗絲是個天真活潑、善良、極具同情心的可愛小姑娘，她強烈的好奇心使她開始了奇幻之旅：她掉進(jìn)兔子洞后就被兔子當(dāng)成了奴仆，兔子叫她拿東西，她拿完東西看見一瓶藥水，就往嘴里倒，結(jié)果她變大了;兔子看見房子里有怪東西，就往房里投石子，愛麗絲看見石子變成小蛋糕了，就吃了一塊，她變小了就沖出屋子逃跑了;她又來到王后的槌球場，王后請她玩球，她們打球的方式可真怪：棒子是紅鶴，球是刺猬，愛麗絲的紅鶴跑了，她去追紅鶴，紅鶴追回來了，可刺猬又跑了!就這樣球場亂了套，王后氣得每隔一分鐘就喊：“砍掉她的頭!砍掉他的頭!”結(jié)果球場上所有當(dāng)門洞的士兵都跑去砍人頭啦，王后就沒有辦法玩槌球了，最后當(dāng)許多紙牌飄在她身上，她醒了，發(fā)現(xiàn)這一切只是一場夢而已!

　　我非常喜歡愛麗絲，因為她很勇敢，在面對困難的時候會命令自己不許哭，在孤獨的時候會安慰自己。我也非常喜歡這個故事，寫故事的人的想象力如此的豐富，真令人驚嘆!我也想插上想象的翅膀，在童話世界里盡情地遨游!我希望我們的現(xiàn)實生活能有一些這樣的奇遇就好了，那會讓我們的童年更加多彩，生活也變得更加有意義啦!

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇24

　　細(xì)細(xì)看這篇文章，真是驚嘆魯迅先生的“信筆拈來，涉筆成趣”。粗略地翻一下《朝花夕拾》，發(fā)現(xiàn)他的作品都有強烈的幽默色彩和諷刺意味。所以，我就一遍遍，一遍遍地反復(fù)讀，倒是學(xué)會了很多東西。某日中午，天氣甚是炎熱，煩悶之時隨手翻閱到《五猖會》時，卻解了一些浮躁。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇25

　　《五猖會》是《朝花夕拾》中的一篇散文，講的是魯迅小時侯的一件事。

　　五猖會是一個迎神賽會，在魯迅童年的心目中是一個節(jié)日。講了魯迅小時候盼望觀看迎神賽會的興奮的心情，還描述了當(dāng)時五猖會熱鬧非凡的景象，第二天一大早魯迅準(zhǔn)備觀看迎神賽會的時候，卻被父親強迫背誦《鑒略》，因此感到十分掃興。這篇文章通過對父親強迫背誦，指出了對封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

　　當(dāng)時，父親讓魯迅留在家里背誦《鑒略》，他的心情應(yīng)該是非常痛苦、非常難受的。在我的生活里也有過這樣的經(jīng)歷：有一次我寫完作業(yè)正準(zhǔn)備出去玩，爸爸卻讓我在家背英語，那個時候，我的心情和魯迅是一樣的。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇26

　　本著無所謂的心境，我隨意翻開了這本書《拿破侖傳》，但沒想到的是到書的末尾，我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了，不知不覺地原先我早已深深地喜歡上了這個脾氣暴躁，身材矮小卻有著卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的皇帝!

　　很難想象一個戰(zhàn)敗退位的人在承受了巨大的打擊后還能東山再起!然而拿破侖就是這樣一個有魄力有強大號召力的人物。平靜地簽下《楓丹白露條約》，第一次退位后，拿破侖呆在了厄爾巴島，大家都以為他會就此消沉?xí)r，他偏偏一反常道，耐心看似滿足地在這個小地方做起了小小統(tǒng)治者，誰也沒想到這只是暴風(fēng)雨前的寧靜……

　　正如他所說：“我生來就是為工作的，無所事事是對我最殘酷的刑罰。”最終時機一旦到來，拿破侖帶著他的軍隊席卷而來。那些士兵看到昔日的將軍回來了，都不由自主地加入了他的團隊…讀到這，我不禁深深地被拿破侖那與身俱來的王者氣質(zhì)震撼了，天之驕子毫不夸張啊!其實這不是沒有道理的，我們都明白直到此刻法國人民都一向認(rèn)為拿破侖是民族英雄，崇拜他，但如果只是一個殘暴不仁的君主即使他在歐洲戰(zhàn)場上稱王稱霸，恐怕也不會受到人民的愛戴。而事實是他確實真真切切地愛著他的人民!他對士兵是關(guān)懷的，雖然他為了勝利不惜提前征兵導(dǎo)致民怨，更在之后的戰(zhàn)斗中付出了慘痛的代價，但無可否認(rèn)正是他非凡的軍事才能以及在戰(zhàn)斗中時刻站在第一線，不怕犧牲不怕流血與士兵互相鼓勵的大無畏精神才使得他退位后再次回來受到人民的熱烈歡迎……

　　即使是最終臨死時，拿破侖留下遺囑：“我囑咐我的兒子，千萬不要忘記，他生為法蘭西皇太子，決不能成為壓迫歐洲人民的執(zhí)政者手中的工具，也永遠(yuǎn)不要以任何方式對抗和損害法蘭西。他應(yīng)當(dāng)牢記我的座有銘：一切為了法國人民。”不僅僅如此，他還把他的兩億法郎財產(chǎn)分成兩半，一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰(zhàn)斗過的軍官，另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國各省市。“這樣的一個人你能說他不愛國，不愛人民嗎?!

　　拿破侖的一生，都在書寫著”磅礴“、”恢弘“和”大氣“，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為”一代軍事偉人“他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自我的成就：”我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……“

　　而這些，都不是我所最關(guān)心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那進(jìn)取進(jìn)取的心態(tài);還有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

　　我明白拿破侖帶給法國人民的不僅僅是勝利的輝煌，無盡的榮耀，但同時不可避免地傷害了很多無辜的百姓，他雖然期望過帶來和平但他的歸來實際上帶來的是刀和劍，法國人民再次陷入了戰(zhàn)爭的混亂和痛苦中，但比起這些人們明顯更憎恨路易十八強制性地妄圖回復(fù)波旁王朝。無論如何這兩者都不是人們期望看到的。可是拿破侖的歸來已觸犯了條約，第七次反法同盟的盟約國又一次聚在了一齊，要把拿破侖逼向絕境，他們是恐懼的，因為這個被他們稱為”科西嘉怪物“的拿破侖創(chuàng)造了太多得意外和奇跡。如果這真的是命的話，我想拿破侖也無話可說了，最終的結(jié)局我們都已經(jīng)明白，但根據(jù)歷史的描述這位叱咤風(fēng)云的將軍兼皇帝的失敗只是因為一個愚蠢頭腦發(fā)熱的將領(lǐng)內(nèi)伊!如果內(nèi)伊聽從拿破侖的命令，拿破侖怎會落得如斯下場，歷史或許會改寫，然而沒有或許了……

　　恍惚中我似乎看到島上一個模糊的身影在不斷歇斯底里地吶喊;”海島陰森恐怖，令人毛骨悚然，我們像被關(guān)在監(jiān)獄里。我們應(yīng)當(dāng)大聲疾呼，進(jìn)行控訴。“可是沒有人理會他，那是拿破侖啊，我的心很難受，為這個天才軍事家而感到難過!我不明白我有這樣的感受是對是錯，但這一刻我只想遵從于我的心!我時不時地在想，如果內(nèi)伊及時趕到了戰(zhàn)場，如果滑鐵盧一戰(zhàn)拿破侖勝利了，那該是一番怎樣樣的景象啊，起碼法國無須一個大腹便便的追求奢侈享樂的君主路易十八來掌控!又或許即使這一戰(zhàn)勝利了將來的某此戰(zhàn)役拿破侖會輸?shù)帽冗@次更慘更徹底，因為我們明白拿破侖是個天生的戰(zhàn)斗者，他不會甘于平靜地生活，他與軍隊與士兵有著相當(dāng)深厚的感情，閉上眼，仿佛看見了他在出戰(zhàn)前那極富感情地演講，臺下是士兵們斗志昂揚的樣貌…

　　拿破侖戰(zhàn)敗了，在圣赫勒拿島孤獨寂寞地死去了，但他在法國人民心中是永存的，人們永遠(yuǎn)也不會忘記他那戰(zhàn)無不勝的軍隊曾給法國帶來的至高無上的榮耀!在我心里，拿破侖也是一個真正的英雄啊!

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇27

　　《彷徨》，透過舊社會的人，物，事編織出11個短篇小說，蘊涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20年代的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨。人都有彷徨的時候，孤獨無依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。

　　彷徨二字足以總結(jié)全書，每一個人都一樣，是生為起點，繞了一個小圈子，然后回到名為死的終點。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇28

　　《從0到1》不是一本創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)手冊，而是一本關(guān)于創(chuàng)造和走向未來的書。沒有人能手把手教你創(chuàng)新，教你創(chuàng)造出不一樣的東西，實現(xiàn)從0到1的突破。從0到1無處不在，不只是商業(yè)，也在你我每一天的生活里。

　　一、什么是從0到1?

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟如雨后春筍般生長，越來越多的人投身于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)熱潮。在互聯(lián)網(wǎng)時代，成功企業(yè)的商業(yè)模式不再是照搬現(xiàn)有經(jīng)驗，從1到N的重復(fù)過程，而是從0 到1創(chuàng)造市場的過程。創(chuàng)業(yè)者把成就歸功于商業(yè)模式和機會窗口，歸功于創(chuàng)業(yè)者本人擁有的資源和能力，但還有一個最重要的因素，就是對未來有宏觀的判斷，從未來著手當(dāng)下，最終走向成功。

　　從0到1即依靠科技創(chuàng)新，是一個從無到有的過程。中國在過去30多年的發(fā)展中迅速壯大，靠的就是不斷對標(biāo)學(xué)習(xí)先進(jìn)，拿來主義，因此也出現(xiàn)了“山寨”、“Copy to China”等標(biāo)志性詞匯。未來的世界肯定會更加趨同，由于知識產(chǎn)權(quán)的保護，科技創(chuàng)新越來越難以復(fù)制，中國趕超式發(fā)展必然遭遇瓶頸。如果不能從“1到n”實現(xiàn)“從0到1”的轉(zhuǎn)變，未來發(fā)展將走向遲緩甚至衰退。企業(yè)也一樣，靠復(fù)制將使企業(yè)難以立足。書中提出了創(chuàng)業(yè)者實現(xiàn)從0到1的創(chuàng)業(yè)三部曲：發(fā)現(xiàn)“秘密”，避免競爭陷阱，打造壟斷企業(yè)。從1到n，利潤微薄的量變在作者彼得看來并不高明，通過科技創(chuàng)新實現(xiàn)從0到1的質(zhì)變，才能為企業(yè)帶來壟斷利潤，為人類帶來更多的可能性，為世界創(chuàng)造新的價值。

　　二、競爭還是壟斷?

　　雖然說幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。而在商業(yè)中，情形恰恰相反。企業(yè)成功的原因各有不同。每個壟斷企業(yè)靠解決獨一無二的問題獲得壟斷地位，而企業(yè)失敗的原因卻相同：它們都無法逃脫競爭。

　　競爭不只是一種經(jīng)濟概念，而是一種觀念。人們往往忽視了真正重要的事情，只把精力放在競爭對手上。要想將企業(yè)從每日的生存競賽中解脫出來，唯一的方法是：做到獨一無二，獲取壟斷利潤，如蘋果公司。

　　三、重新認(rèn)識冪次法則

　　冪次法則即遵循指數(shù)方程式的增長，是最不平均的分配。我們生活里多被二八法則蒙騙，不管是正態(tài)分布還是二八法則，原理都是同一回事。在實際的投資中并不遵循正態(tài)分布，而是冪次法則。

　　就像我們平時常說：不要把雞蛋放在一個籃子里，不孤注一擲。如果把未來看成投資的話，我們之所以平凡，碌碌無為，是因為我們對未來的不確定性充滿恐懼，學(xué)鋼琴、學(xué)畫畫、學(xué)書法等等，覺得總有一樣可以應(yīng)付未來，每一個都想學(xué)，每一個都沒學(xué)好。我們從來沒考慮什么才是我們最擅長的，并發(fā)揮到極致。我理解的冪次法則就是把一件事做到最好，成就人生之巔，企業(yè)亦是如此。

　　如果成功來源于運氣，那么像喬布斯、埃隆·馬斯克這樣的連續(xù)創(chuàng)業(yè)成功者就不存在了。艾默生說：淺薄的人才會相信運氣和境遇……強者只相信因果。我們當(dāng)下的任務(wù)就是找到創(chuàng)新的獨特方式，使得未來不僅僅與眾不同，而且更加美好。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇29

　　”如果感到幸福你就拍拍手，如果感到幸福你就拍拍手，……看那大家一齊拍拍手“，想必這首歌大家耳熟能詳。對，《寶葫蘆的秘密》 一書 就經(jīng)常出現(xiàn)小主人王葆這種”幸福“的畫面。

　　暑期，我迷上了《寶葫蘆的秘密》這本書。王葆總想不費力，把什么都做得最好。一天，他釣魚釣到一個寶葫蘆，有了寶葫蘆就會變得好幸福，要什么有什么。從此他就過上了”幸福“的生活，而且不是一般人享受的”幸福“。可是，王葆逐漸發(fā)現(xiàn)寶葫蘆原來不分青紅皂白，只懂盲目服從，因此屢次令王葆哭笑不得，最后更令王葆在考試中鑄成大錯!最后他終于明白了”一分耕耘，一分收獲“的道理，并用自己的能力奪得了市里游泳比賽的冠軍。

　　書中有句話令我印象深刻，那就是王葆的老師常說的：”天下沒有掉餡餅的事，只能靠自己的努力。“是啊，這句話真對，天下沒有掉餡餅的事，凡事只有靠自己的努力啊!我們不能要不勞而獲的東西，要用自己的勞動而換來的成果才是最珍貴的，最幸福的。

　　一次，鄧?yán)蠋煵贾妙A(yù)習(xí)新課的作業(yè)。平時的我還算是個愛學(xué)習(xí)的孩子，今天就不知為什么?無法靜下心做作業(yè)，竟然抄起同學(xué)的作業(yè)。此時，我的眼睛東張西望，生怕別人發(fā)現(xiàn)。左手遮住同學(xué)的作業(yè)本，食指和中指之間留出一條細(xì)縫，右手不停揮動著筆尖，抖動的手時不時寫出歪歪扭扭的字，甚至，眼睛連看也沒看筆尖，就稀里糊涂地抄，不知抄錯多少。我抱著僥幸的心里，認(rèn)為老師應(yīng)該不會抽查到我吧。天有不測風(fēng)云，老師第一個抽查的人竟然是我。

　　”你今天怎么呢?作業(yè)出現(xiàn)這么多錯誤?而且字跡還這般模樣……“說話間，老師皺起了眉頭。

　　”我……我……“我用極細(xì)的聲音說，”我……今天抄同學(xué)的作業(yè)……“說著說著，我的頭越低越下面，恨不得挖個無底洞往下鉆。

　　”不勞而獲的東西不可取，天上如果掉餡餅也是一些不利的東西，凡事要靠自己的努力。“老師抬起頭注視著我，意味深長地說。

　　”你作業(yè)重新做。“我在一旁使勁地點頭，心里默默地說：”老師，我錯了。“

　　有人說過：”真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。“我低著頭走回座位，就怕遇見同學(xué)們的眼神，從沒感到這段路是這樣漫長。在課間的時候，我重新做作業(yè)。我的思想在字里行間穿梭，像身臨其境一樣用心體會。這也許才是一種真正幸福，一種暖暖的，甜甜的感覺。

受戒讀后感優(yōu)質(zhì) 篇30

　　暑假期間，我讀了一本《愛麗絲漫游奇境》童話書。這本書里的情節(jié)深深的吸引了我，讓我對它愛不釋手。

　　主人公愛麗絲是一個純真的小女孩，她美麗、善良又愛幻想。

　　故事發(fā)生在一個烈日炎炎的下午，愛麗絲在河邊和姐姐讀書，突然，一只離奇的兔子跑了過來，愛麗絲追趕這只兔子的時候，和那只兔子一起掉進(jìn)了一個洞里。那個洞深處是一個不可思議的童話王國。于是，我和愛麗絲一起開始了一次前所未有的冒險。

　　在這個國度里，愛麗絲時兒變大，時兒變小，有一次竟掉進(jìn)了自己眼淚匯成的池塘里。她還遇到了愛說教的公爵夫人、會隱身的柴郡貓、會跳舞的素甲魚和鷹頭獅，還有總是喊著要砍別人頭的撲克牌王后…… 愛麗絲參加了一個有趣又瘋狂的茶話會、一場古怪的槌球賽和一場審判。直到最后和王后吵架時，愛麗絲才醒來 ―― 原來自己做了一個奇怪的夢。

　　讀完這本書，我為書中新奇有趣的事情感到好玩，假如我也能和她一起去那神奇的幻境游玩該多好啊!晚上，我也做了一夢，夢見自己和愛麗絲一起走在神奇的地方，我看到了揣著懷表的白兔，看到了參加茶話會的小動物們，還和他們一起進(jìn)行”會議式賽跑“…… 后來，撲克牌國王和王后舉行了一個歡迎宴會，宴會上的蛋糕居然是用各種五顏六色的樹葉做成的，不過這次王后沒有再說”殺頭“這樣的話……

　　當(dāng)我從夢中醒來，我多么希望在我生活國度里，每天都有新奇有趣的事情，沒有寫不完的作業(yè)、背不完的課文。