我的讀書心得體會（通用32篇）
我的讀書心得體會 篇1
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩!
讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有了書，就象鳥兒有了翅膀”嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個，那就是他不善長于讀書，而只會“依葫蘆畫瓢”。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”
所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認為沒什么看頭;這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。
對于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲。
我的讀書心得體會 篇2
今天教的〈我的舞臺〉這課，在設(shè)計上就是采用多讀。在每次讀的時，給于具體的要求，逐漸濃縮，讓條理逐漸清晰，中心逐漸明確出來。如在第一遍接觸課文時，設(shè)計掃讀課文，畫出課文圍繞那句話寫得？明確作者的協(xié)作意圖目的，即找出表達中心的句子。第二遍快速自由讀時，弄清課文寫了什么事？整體把握課文內(nèi)容。第三遍邊讀邊思考時，理清課文條理，弄清課文所表達的具體內(nèi)容填表。時間、舞臺在哪兒、在干什么。第四遍默讀時，深入感悟思想含義，找出課文中最能表現(xiàn)作者學藝吃苦耐勞的、艱辛的句子，抓關(guān)鍵、重點句學習、體會、感悟文章的中心。如學生抓住她隨母親演出時，擠在厚厚的幕布后面，憋悶得滿頭是汗等詞語體會出她對舞臺的熱愛和對評劇的濃厚興趣，以及母親對藝術(shù)孜孜不倦的追求的感染后的執(zhí)著追求，這樣由課文表面內(nèi)容到內(nèi)涵思想上的逐漸深入理解。
后來結(jié)合課文內(nèi)容和自己學習后想象，我在舞臺上我在舞臺上慢慢長大，舞臺如。拓寬學生思維，進行說話、表達、想象訓練，使課上得實在，落實學生能力，達到語文素養(yǎng)的提升。
最后以學生談學習后的啟發(fā)、收獲，升華思想情感，認識到臺上一分鐘，臺下十年功，冰凍三尺，非一日之寒，不經(jīng)一番徹骨寒，哪來梅花撲鼻香，梅花香自苦寒來，在藝術(shù)的道路上，沒有平坦的陽關(guān)道，必須付出艱辛和心血的道理。
我的讀書心得體會 篇3
為什么在真正失去后才會懂得母親的辛勞？為什么不抓住當時的美好？為什么在無法挽回后才會嘗試思考？作者史鐵生已經(jīng)告訴我們，他的痛悔，他的自責，難道我們要重蹈覆轍？我的答案是“不”。
剛開始，作者認為自己是世上最不幸的一個。但事實相反，他很幸福，他有一個愛他、會照顧他、時時刻刻關(guān)心他的母親。而他的母親，是活得最苦的母親，兒子雙腿癱瘓，情緒低落，脾氣暴躁，自己心里不好受，但是為了兒子，她撐起了整個家。可是，當時的作者全然不知。這里讓我看得有些心酸，覺得作者實在是太不懂事了，一點也不理解母親，還跟她唱反調(diào)。但是仔細想想，現(xiàn)在的我們與當時的作者不都一樣嗎，一點也不了解母親的良苦用心。一次次的爭吵，一次次的傷害了母親的心，但母親還是與從前那樣對待你、愛護你、關(guān)心你。母親的無私、包容令人欽佩，那我們的自私、一意孤行呢？
母親永遠的走了，再也不回來了，這才引發(fā)了作者的思考，漸漸懂得了母親的辛勞。可現(xiàn)在，一切都已經(jīng)追悔莫及，只是痛悔，只是自責，留下的只是空空的床，空空的房······
所以，我們一定要抓住現(xiàn)在的美好。我們要珍惜母愛，回報母愛！它是世界上最偉大的愛。
《我與地壇》讀書心得體會
讀書心得體會(我與地壇)
《我與地壇》閱讀心得體會
《我與地壇》讀書心得
某年我與地壇讀書心得
讀書心得體會5
讀書心得體會50篇
《我與地壇》讀書心得 王麗
讀書心得體會 3 5
一篇讀書心得體會
我的讀書心得體會 篇4
我讀了高爾基的《童年我的同學在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯周游奇境記》等幾本中外聞名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘歸來的，從那些被人遺忘的書堆中找到很多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么令人著迷，使我得到了很多課本上得不到的知識，也有了很多感想和心得，筆尖流露出一時的感慨感染
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓庶民的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章仍是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。固然我們現(xiàn)在已經(jīng)入進了新社會，已經(jīng)不僅僅知足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
我的讀書心得體會 篇5
書是人們不可缺少的一部分，高爾基也以前說過：書是人類進步的階梯。
書，賦予我知識、賦予我智慧，看書是我了解到黃德甜老師所寫的《語重心長》透過這本書，讓我懂得了不少的人生哲理。
在我讀完《語重心長》這本書后，我才發(fā)覺到書他是我們知識的一片海洋，能與書為友是最慶幸的事，在《語重心長》里，我讀懂了里面的資料，是他讓我明白了語重心長這幾個字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重師長、尊重父母，他們的話，我們要聽，因為他們的見識比我們多，所以，他們的學識、技能也比我們強;因為他們十分關(guān)愛我們，所以，他們才會反復(fù)叮囑我們，我們千萬不要自以為是，不要像一些人，在校不尊重師長、在家不尊重父母，而經(jīng)常與師長、父母頂嘴，從不去想想，師長、父母是為了他好，只會心里埋怨自我的父母與師長，難免有時師長、父母是會說錯批、評錯你，那也要在適合的場所糾正，和務(wù)必等對方冷靜下來，才和平地去談判這件事情，而不要在對方還在氣頭上去頂撞他們，這樣只會更加的讓他們更怒氣，只有心平氣和、冷靜才能解決問題，古句也有說國，君不聞不聽老人言，吃虧在眼前。
我們是從父母的懷抱里長大，隨著歲月增長，我們已經(jīng)長大了，就應(yīng)懂得如何去尊重自我的父母，回顧自我小時蠢蠢欲動的行為，而感到可笑。在校我們的師長一向給予我們知識，讓我們在將來能有更大的出頭人地，回頭看看身后已出現(xiàn)了一串串的腳印。讓我們有了無不記印著師長、父母為我的成長付出的汗水。
《語重心長》這本書使我懂得了人生的哲理，打開這本書，是我進入了這本書中那感人、讓人受益匪淺的情景。合上書，還能夠細細回味那感人的故事。
我的讀書心得體會 篇6
讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀；最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢？鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農(nóng)村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書？我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關(guān)于人的命運的關(guān)注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復(fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書不是為了解釋“文本”，而是為了理解“事物”或者說“世界”。辨證一點，就是“人”與“世界”的關(guān)系，“人”在“世界”中的命運。我用是否“知言”和“知事物”來評價學者和書。一旦“文本”在閱讀中成為“事物之本身”，閱讀就進了高境界。換言之，只能見到“人在鹽米油醬醋中的命運”的人是“幸福”的人。審“苦”的閱讀可能使人更加超然，也可能讓人日日在黑暗中靜默。
這與其說是讀書觀，不如說是展開一種讀書。
我的讀書心得體會 篇7
初讀《城南舊事》，好像陷入一個復(fù)古的相冊，在一片泛黃之中去找尋那一份關(guān)于童年的記憶。
童年是短暫，因短暫而美好。對許多人來說，童年是一本讀不完的書，充滿童真、快樂，對未知的好奇與神秘感，所有一切的一切，都美好而易逝，易逝而美好。寫童年的作家很多，但林海音描述童年的手法卻與其他作家不同，一反慣常使用的體驗性隨筆文體，通過一位小姑娘之眼，來窺探發(fā)生在身邊的成人世界書中的林海音用細膩的筆觸去刻畫一個個人物，那一段段“舊事”仿佛就在眼前，一個個鮮活的人物形象，紛紛出場：無文化卻任勞任怨生了一大堆孩子的母親;充滿威嚴具進步思想?yún)s早逝的父親;用奶水和幫工做一年四個月?lián)Q取一個月四塊錢，兩副銀首飾、四季衣裳，一床新鋪蓋的宋媽;感情受挫導(dǎo)致成了“瘋子”最后喪身于車禍的秀貞母女;充滿女性柔媚風情而又善解人意的風塵女蘭姨娘;因生活所迫走上偷盜之路的收買破舊貨的小子有反復(fù)出現(xiàn)的主角人物，也有蜻蜓點水，幾筆帶過，卻入木三分，讓人過目難忘的配角。作者鋪陳了一幅生活畫卷，讓人不單讀到老北京的一些舊日風土人情，也讀到作為移民者的英子一家從故鄉(xiāng)閩南帶來的文化痕跡。
通過小孩的眼光看大人世界，通道似乎窄了，卻也增加了小說的純度和想象空間。在英子眼里，無論哪一個人物，都是善良的，縱是當了賊的賣小雜貨男青年，宋媽懶做好吃嗜賭沒責任心的丈夫“黃板提及童年，眼前便不覺浮現(xiàn)屋后的池塘，母親的巴掌以及父親每次回家背的包。這些東西好像全部定格在生命之中，怎么揮都揮不去。真有一種“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來“的感覺。
童年如夢，夢出外婆的橋;童年如橋，接著未來的路。一直以來，我都覺得這是對童年的注解。是啊!童年如夢，夢里的一切都是新奇的，所以孩時的我們不會覺得累。像林海音一樣，用孩子的眼光去自看世界，那這個世界以及這生命，便是一場夢，一場不會累的夢，一場純凈如水的夢。
我的讀書心得體會 篇8
當我們認真地閱讀一本書的時候，理解里面的一些實用的方法，真的可以直接用到我們的生活當中來。
今天我在閱讀的時候，看到了書中的一個例子，講的是一個人很容易被他人所影響，情緒容易被激怒暴躁。就像有一個他所討厭的驕傲自大的人指責他，于是他就憤怒了，導(dǎo)致一整天的心情受到影響。
后來有人教給他一個方法，那就是學會分析。當那個令他討厭的人指責他的時候，這是一個事件的起因，而他被激怒，是因為他覺得對方很討厭，沒資格說他，從而出現(xiàn)了后來生氣的這個結(jié)果。而他要改變的就是在這個過程中認清一個事實，對方是不是真的是驕傲自大的人，還是是自己的偏見，自己主觀認為？如果對方是真的就是一個驕傲的人，那這樣的人指責你，你有什么必要跟他一般見識呢？
而且，你要考慮他指責你的事是不是真的有道理，還是無理取鬧，如果真的有理，那不就是給了你一個改正自己的機會嗎？要是沒事找事的話，不就不用理會他了嗎？
如此這般一想，是不是就不一定會生氣了。
看到這個事例的時候，我也想到了平時生活中自己也會遇到類似的情況，然后就是一個人生悶氣，現(xiàn)在想這是極為愚蠢的行為，而是要學會去思考和分析，從而改變自己的心態(tài)。這也是在這次的閱讀中，我所學到的。
我的讀書心得體會 篇9
我利用這個假期閱讀了一些優(yōu)秀的書籍。我認為這樣不僅培養(yǎng)了我良好的學習習慣和健康向上的生活情趣，而且不斷提升了我的綜合素質(zhì)和文化內(nèi)涵。最近讀了俞敏洪老師的著作之一《永不言敗》后感覺收獲頗豐。
在看書的時候，我一直在想這樣一個問題：為什么要取名永不言敗呢？帶著這樣的問題我把書細細讀了兩遍。在我看來，永不言敗四個字就是俞老師的人生最真實的寫照。下面就讓我們一起來分享永不言敗者俞老師是怎么面對失敗，怎么把失敗踩在腳底的故事。
俞老師曾經(jīng)失敗過——他是高考落榜生而且落榜兩次。在1978年，他參加文革以后的第一次高考，結(jié)果失敗了。看著同學考上師專的那種自豪的表情，他下定決心再考，結(jié)果第二年又失敗了。看到那個同學回家時那種春風得意的樣子，他認為自己不能輕易服輸，1980年又參加了一次高考，就是這次他考上了北大！在經(jīng)歷了一次失敗后，很多人也許就會試著放棄，認為自己就不是那塊料，何必難為自己呢？更何況兵法上也說過，一鼓作氣，再而衰，三而竭啊。然而俞老師的這種不服輸，不向命運低頭的做法讓我們知道：永不言敗，這世界沒什么不可能的事！
俞老師的老家是農(nóng)村的，曾經(jīng)也不富裕，和我們很多人都一樣。但是在他看來，窮是經(jīng)濟上的，經(jīng)濟上的窮并不可怕，可怕的是知識上的窮。他通過不斷學習身邊的優(yōu)秀人物，包括身邊的榜樣同學和書中的偉大人物，使自己的知識不斷豐富，然后將知識又轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰拓敻唬瑥亩淖兞藙側(cè)氪髮W時那個一窮二白的自己。然而看看我們周圍的同學，也包括我自己：不敢面對貧窮，認為自己窮，所以無力做這些事；因為我們沒學習好，所以無能做那些事。在不斷的自責和自卑中，我們?nèi)耘f過著貧窮的日子。俞老師的故事讓我知道：永不言敗，這世界沒什么不可能的事！
俞老師曾經(jīng)被北大處分過，而且出國時被刷下了。。。但面對失敗，俞老師總是能一笑以拒之。因為在他的信念里，失敗并不可怕，從哪里失敗就從哪里爬起來就是了。失敗是成功之母，沒有失敗，也不可能有太多經(jīng)驗的積累，也不會有雨后彩虹般的喜悅心情。
當然發(fā)生在俞老師身上的故事還有很多，其中又有太多的東西讓我們感動了。在他的《永不言敗》中，他告訴了我們很多為人處世，為人師表的道理。
人生在世，難免會被苦難擊倒。在被擊倒后不放棄、不言敗，這才是生命的本色。人活在世間不是為軀體而生，不是為追逐名利而活，而是為了自己的信念而生，為了自己的靈魂而活。在人世間只要你的精神不倒，熱門思想?yún)R報你便有希望。不要輕言失敗，否則你的生命之花將會枯萎。古往今來，彪炳史冊的杰出人物都曾作出非同尋常的努力，都有著超常人的精神。因而在生命的旅途中創(chuàng)造出了輝煌的業(yè)績。
試想如果沒有司馬遷行萬里路閱萬卷書，如果沒有他一生如一日的搜集整理，筆耕不息，沒有他忍受著常人難以忍受的痛苦，哪里會有史學巨著《史記》的誕生；如果沒有李時珍的跋山涉水，嘗遍百草，沒有他數(shù)十年如一日的整理修改，孜孜不倦的探討，哪里會有藥學寶典《本草綱目》的問世。人世間，沒有波濤澎湃的大海，怎會有沙灘的光潔與柔軟；沒有磨刀石的磨礪，怎會有寶劍耀眼的光輝；沒有風吹和雨打，怎會有古樹強壯的筋骨。古人云：“故天將降大任 于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”唯有經(jīng)過苦難的洗禮，才能鑄就不凡的業(yè)績。于是有了“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”的至理；于是有了“不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”的絕唱。
面對生命中的挫折，我們只有將它打敗才能實現(xiàn)自己的價值，我們的生命才會有意義。擁有永不言敗的信念，我們便擁有了打開成功之門的鑰匙。讓我們以永不敗作為我們?nèi)松背健Ｔ诩ち髦杏逻M，在逆境中崛起。并應(yīng)該有這樣的豪情：“問蒼茫天地，誰主沉浮？”
我的讀書心得體會 篇10
思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制，成為思想的奴隸。你能在任何時候做這件事來釋放你的思想嗎?我們有時會想到不愉快的事情。當別人建議我們說，不要想它，但我們能控制它嗎?我們通常說我無法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時每刻都在思考。我們認同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當任務(wù)結(jié)束時，大腦應(yīng)該休息。
那么我們怎樣才能把自己從思考中解放出來呢?
1、觀察并傾聽你的想法
傾聽你大腦中的聲音，尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽時，不要評判。當你傾聽思考時，你不僅意識到它，而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的意識水平出現(xiàn)了，你將會感覺到思維背后更深層次的意識。因為失去了力量，思想會很快消散。
2、關(guān)注現(xiàn)在
我們在思考中所認同的自我就是自我。對于小我來說，當下幾乎不存在，只有過去和未來才是最重要的。小我總是想要復(fù)興過去，因為沒有過去，你會是誰?小我也將投射自己到未來，以確保它繼續(xù)生存。即使當小我關(guān)心現(xiàn)在，它也不關(guān)心現(xiàn)在，因為小我從過去的角度看現(xiàn)在。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該練習專注于當下，比如洗手的時候，專注于所有與洗手有關(guān)的感覺，或者觀察自己的呼吸。通過這種方式，我們可以在我們的思維中創(chuàng)造一個缺口。當我們的思維是空白的時候，我們可以感受到內(nèi)心的平靜。
思考產(chǎn)生情感和痛苦。只要你認同思考并處于無意識狀態(tài)，痛苦就不可避免。思想總是否定現(xiàn)在，并試圖逃避它。因為沒有時間，它就不能發(fā)揮它的作用，控制你，它把現(xiàn)在的時刻視為威脅。思考和時間是分不開的。雖然我們需要大腦和時間來生存，但當它們控制我們的生活時，疼痛就會發(fā)生。想想。如果沒有人類，只有動物和植物，會有過去和未來嗎?如果你問一只鴨子現(xiàn)在是什么時間，它可能會說:“現(xiàn)在就是現(xiàn)在。”當我們看到兩只鴨子打架時，它們會像什么都沒發(fā)生過一樣，平靜地游走。他們已經(jīng)專注于當前的時刻，而不是想著戰(zhàn)斗。我們?nèi)绾?我們被思維所控制，不能專注于現(xiàn)在，總是專注于過去，或者根據(jù)過去的經(jīng)驗來判斷現(xiàn)在或擔心未來。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來自思考和時間。
如果你不想制造痛苦并增加過去的痛苦，請不要制造時間。除了做必要的事情，至少不要浪費時間。一定要意識到現(xiàn)在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當下之外，對吧?如果你不關(guān)注當下，你所經(jīng)歷的所有情感痛苦都會留在你的身體里。它們將與你過去的痛苦融合，在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內(nèi)形成一個負能量場“身體的疼痛”。我們每個人都生活在“痛苦的身體”中。有時候你會看到一個溫柔的人突然暴怒，這是他痛苦的身體被喚醒。通常，當某些東西與你過去的痛苦產(chǎn)生共鳴時，疼痛的身體處于休眠和激活狀態(tài)。痛苦的身體以我們的負面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會想要更多的疼痛。如果你認同你的痛苦，痛苦的身體會變得越來越強壯。當你開始停止認同它并觀察它，它就不再能控制你的思維。
剛才提到思考和時間是密不可分的。當你把時間從腦海中移開，它就會停止——除非你選擇利用它。當你認同自己的想法時，你就會不由自主地被時間所控制。你完全沉浸在對過去的回憶和對未來的期待中。你不愿意接受現(xiàn)在，不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來觀察我們自己想要逃避現(xiàn)實的思維慣性。當你開始觀察時，你會發(fā)現(xiàn)你總是把未來想得比現(xiàn)在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會焦慮。
我的讀書心得體會 篇11
在重讀名著《傲慢與偏見》之前，我寫了這篇文章來記錄我記憶中的傲慢與偏見。毫無疑問，重讀之后會有新的驚喜，甚至是一種重新寫作的感覺，因為一本好書值得反復(fù)閱讀，每一次閱讀都會給你帶來不一樣的感受。
簡奧斯汀的作品近兩年經(jīng)常出現(xiàn)在銀幕上，可見其生命力。似乎是《簡愛》作者的夏洛蒂曾經(jīng)嘲笑過她，總覺得這個女孩寫的都是發(fā)生在英國鄉(xiāng)村屋檐下的雞毛蒜皮的小事，缺乏戲劇性和激情。是的，如果說《簡愛》像一首生命的交響曲，那么傲慢與偏見就是一首從容而細膩的田園小夜曲。每個人都有自己的愛，我更愛小夜曲。平凡的生活，雖然缺少了大風大浪的沉浮，卻更加平淡而有意義，就像簡奧斯汀借書中主人公口中的心。總的來說，來自城市的人第一次到達農(nóng)村時仍然感到新鮮，過了很長時間后變得不耐煩。他們覺得日子單調(diào)，人與人之間的交流總是有新的話題，新的事情總是發(fā)生在最小的空間里。如果你關(guān)注所有這些有趣的事情，你怎么會覺得無聊呢?所以她的散文總是承載著向上的活力，讓人不由自主地熱愛生活，因為生活就是這樣一個充滿活力的東西。
《傲慢與偏見》中，一開始，女主角因為別人的詆毀和當事人矜
持的驕傲，對當事人產(chǎn)生了非理性的偏見。直到后來，她在事態(tài)的發(fā)展中看清了真相，并與當事人澄清了誤會。同時，她在拋開過去，摘下有色眼鏡后，發(fā)現(xiàn)了客戶可貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的個性，這符合中國的一句老話，也流行了很久。她用大量細膩的描繪來表現(xiàn)她生活的細節(jié)，勾勒出生動的人物形象。他們不同的背景、成就和思想、睿智的語言和風趣的調(diào)侃在文本中隨處可見，總是讓人發(fā)笑。她充滿了不說教的人生哲理，讓人感受到很多好處。不得不說，簡奧斯汀可以說是一個很有智慧的人。雖然她和我們不在同一個時代，但她的很多處事原則在今天依然適用。
說到傲慢與偏見，我們總是談?wù)搻矍椤，F(xiàn)在愛情的命題很多，除了愛情重要還是生存重要。在傲慢與偏見中，金錢是不可或缺的'，志同道合的人同樣重要。套用一句時髦的話，你是什么樣的人都會吸引。似乎作者熱衷于分析生活環(huán)境是否影響個人成長，在惡劣條件下如何堅守個人品質(zhì)等。她的筆法總是很辣很見底，與衣食住行密不可分，也歌頌了真愛的思想交流。戀人之間必須正視現(xiàn)實，完全自愛，但長期不相處，顯然不適合有共同語言。不激進，她看似矛盾的表達比其他女性文學更接地氣。如果你已經(jīng)被粗制濫造的浪漫所迷失，你可以借用簡奧斯汀的作品重生。細細品讀《傲慢與偏見》字里行間，有高貴的堅韌，也有邂逅的驚喜。或許作者想說的是，感謝生活給予的機會，既不苛求也不懦弱，美好的感情總是值得珍惜的。
我的讀書心得體會 篇12
書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。在我的童年中，書是我知心的伙伴。書里包含著太多太多趣味的問題和知識，讓我去思考，去回味。這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識”呢！
《假如給我三天光明》，這是一本關(guān)于講述盲人的奇跡故事，書里講述了一個叫海倫。凱勒的殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文教師給予了新的期望：她讓小海倫重新認識這個世界，認識英語單詞……最終，在莎莉文教師的不懈努力之下，海倫最終考進了哈佛大學，并創(chuàng)立了一百多家殘疾人救助中心。
海倫。凱勒，她在黑暗的世界里十分孤獨與寂寞，可是她卻沒有失望，她依然努力地學習英語單詞，依然努力地認識這個陌生的世界，去與莎莉文教師一齊脫離黑暗的枷鎖，她理解了生命的挑戰(zhàn)。最終，她以優(yōu)異的成績考上了哈佛。那么，我們這些正常人呢？是不是更應(yīng)當去朝著自我的夢想不懈地努力？是不是我們更不應(yīng)當荒廢自我的器官和生命呢？海倫。凱勒以往說過：“好好使用你的眼睛吧，你會用它創(chuàng)造一個更輝煌的成就！”，是啊，我們應(yīng)當去利用它們，而不是白白地糟蹋。
這本書，它會使那些在困境中的人們告訴一個道理：“永不放棄！”當你感覺到陷于逆境，意志消沉時，請不要自暴自棄，讀讀這本書吧！它會給你處于困境中的指明前進的方向，給你以信心的成功！
讀書的好處是無窮的，讓我們從此刻開始，學會靜下心，拿起書，暢游于書的海洋里。
我的讀書心得體會 篇13
讀書，在任何時期，永遠是最流行的一種學習方式。作為一名教師，我也是時刻的讀書，提高自己的見識和素質(zhì)，提高自己的綜合的文化素質(zhì)，所有的這些都是為了自己在教學的時候能夠更好的教授學生，讓學生更好更快的提高自己的成績和文化素質(zhì)。
教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關(guān)系復(fù)雜;知識更新速度加快，原有知識結(jié)構(gòu)和教學理念不能適應(yīng)教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。
通過參加學校組織的讀書學習活動，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
讀書不一定要讀所有的好書，中華文明五千年下來一流下來的好書不知道有多少，數(shù)不勝數(shù)，要是都看完的話，估計一個人一輩子也看不完，所以在讀書的時候就要有選擇性的讀書。歷史老師可以讀歷史方面的，語文教師可以讀文學方面的等等，這就要看一個人的愛好的職業(yè)了，不能硬性規(guī)定。
不過我相信，只要你去認真讀書了，那么你肯定會收獲很多的，這是毋庸置疑的，“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是千古名言，我們現(xiàn)在不要求度這么多書，但是要多讀書卻是很必要的。
我會在以后的工作生活中多讀書的，希望大家也能夠經(jīng)常讀書，讀書的好處你讀完就知道了，真的是其樂無窮，書海的宏大規(guī)模和氣勢，足以震撼每一個人!
我的讀書心得體會 篇14
讀書是快樂的。可是有些人厭惡讀書，認為讀書十分枯燥無味，而我認為讀書可以給我?guī)順啡ぁ?/p>
讀書可以讓我在知識的海洋里遨游。讀不同的書給人的啟發(fā)和感受都不一樣。讀歷史書可以讓人回到遙遠的古代，了解古代的知識；讀小說可以讓人沉醉于小說的曲折動人的故事情節(jié)；讀科幻書能讓人置身于神奇的幻想世界；讀科普書能讓人從文章和圖片中解決復(fù)雜的科學知識……
我最喜歡讀科幻書。有的時候，我被書中描寫的科幻世界所吸引，身邊發(fā)生的事情我統(tǒng)統(tǒng)不知道。
我喜歡讀書。因為書中有知識，有精彩的故事，有生活中的趣事，更有做人的道理。
我喜歡讀書，所以我有許多的書，小小的書柜里都幾乎放不下了因為讀書多，大人們在談話時，偶爾我也能插上幾句；在家里人聊天的時候，也能聽懂。有時因此受到家里人的夸獎，也是一件很令人興奮的事情。
最令我開心的是閱讀的時候，自己就仿佛陷入了書本里，外界的一切就全都忘記了，完全沉浸在書的內(nèi)容里，也忘記了自己的煩惱、苦悶、心事。但是看書的時候，最煩的是別人叫我，這樣就打斷了我的思緒。
讀書是快樂的。可是有些人厭惡讀書，認為讀書十分枯燥無味，而我認為讀書可以給我?guī)順啡ぁ拖褚晃焕蠋煟逃覍W習，教育我做人，使我健康成長！
我的讀書心得體會 篇15
書籍是明燈，照亮我前進的方向;書籍是方舟，載我駛向知識的海洋;書籍是潤雨，滋潤我干涸的心田。
好讀書，讀好書，這句話是我一直遵循的。因為讀書的重要性取決于你讀什么書。如果你什么書都看，那你還能學到知識嗎?讀書，要多讀名著，讀有用的書，那樣我們才能學到知識，并且有新的收獲。
而溫習、思考也很重要。溫習的效果是我親身體驗過的，它讓我對學過的知識有了一個更深刻的理解和感悟;思考使我更加體會問題，和知識融為一體，常思索，多體會。
孔子說過："學而時習之，不亦樂乎?"這說明了學習和溫習是連在一起的，不可以分開。孔子還說過"學而不思則罔，思而不學則殆。"這又說明學習和思考也是連在一起的，只有這樣才能收獲知識。
就如劉墉所說的一樣：讀書也可以象是參加發(fā)現(xiàn)之旅的比賽，大家拼命讀、拼命沖，比誰讀得多，誰考的好。只是到未來，很可能沒見到多少，沒學到多少，徒然得個虛名，卻浪費了時間，又搞壞了身體。
書雖然不會動，像是"死的"，但里面的學問是"活的"，那活的學問又好像種子，你必須把它拿出來，播到土壤里，每天澆灌，常常施肥，才能長出果實。如果你根本不把種子拿出來，或播完種卻忘了，任它自生自滅，長出一大堆雜草來，是不可能有好收獲的。
你看!在歷史的長河中，培根說："書籍是時代波濤中航行的思想之船，他小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。讀書在于造成完全的人格，給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干。"孫中山說："我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書，我一天不讀書，便不能生活。"而高爾基說："讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶，我讀書越多，書籍就越使我和世界接近，生活對我也變得越加光明和有意義。每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。"
好讀書，讀好書，常思考，常溫習，常進步!
我的讀書心得體會 篇16
在書的海洋里遨游就是一件很快樂的事，因為書就是我忠實的伙伴，每一本書里都飽含著許多知識，就拿暑假期間我看的一本《快樂迪士尼》的書來說吧！這本書讓我深受感動，因為書里的每一篇文章都包含深刻的好處，我每看一篇，我都會細細慢慢地“品”，從這本書中會讓你學會寬容；懂得親情無價；學會與他人分享快樂；懂得互相幫忙······
這本書里的每個主人公都就是那么的善良、正直、樂于助人、團結(jié)友愛，每當我捧起這本書，津津有味的看時，就覺得書里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧！小幼鯨生活在海底的時候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說小幼鯨長得又丑又奇怪。小幼鯨聽了這些話后，就覺得自我很孤獨，一個朋友都沒有，感受不到快樂。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過，在生活中鯨媽媽總就是無微不至的照顧著小幼鯨。在一次險惡的海浪中，為了保護自我的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危險救小幼鯨，母愛就是多么的偉大啊！
我想這本書里還有許多包含好處的故事，說也說不完，這本書讓學會了許多做人的道理。
我的讀書心得體會 篇17
今日我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個被勒令退學的孩子比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最終進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學了。
還有一個被人認為是徹頭徹尾的癡呆生，原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子，已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際情景并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，教師就提議她去專家那兒做個檢查，卻被認為是癡呆生。
其實，教育是一門神秘的科學，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，最偉大的發(fā)明家桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁;并要堅信在愛的滋潤下，另類學生終有一天都會成就自我，成為社會可用之材，無論提高、落后，都不要讓我們的學生經(jīng)常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產(chǎn)生自我的負驅(qū)動，進而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點，能讓學生感受到教師的殷切期望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事:一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，漁夫不滿意。拿到家后細心的剝掉白點，就在漁夫細心而謹慎的剝離下，珍珠越來越小，到最終漁夫淚流滿面珍珠沒了。其實，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。
實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個進取發(fā)現(xiàn)的過程。學生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許能夠提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只可是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有命令，僅有對話。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自我一樣，都是上帝的子民倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自我的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)當在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不一樣的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在理解厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書值得一看。
我的讀書心得體會 篇18
在提倡素質(zhì)教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生二十一世紀的來臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個不斷學習，不斷完善自己的位 ，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。通過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。例如，在《教育新理念》第一章 "以問題為紐帶的教學"，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學生創(chuàng)造性思維的過程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當什么角色呢我想：教師應(yīng)該讓學生學會提問。課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學生的問題意識，鼓勵學生"敢問"，"會問"，"善問"，轉(zhuǎn)變學生的學習方式，以學生發(fā)展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與數(shù)學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學到老"。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學習時代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡潔流暢，全無枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強。如：在國際奧林匹克學科競賽中，中國學生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者；中國學生基礎(chǔ)扎實，卻出不了世界級的大師；中國學生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實力總評價中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分。……中國的孩子放學回家以后，家長問孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的；"今天的作業(yè)做完了嗎 "家長們關(guān)心的是學校既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當孩子們放學回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的："你今天在學校向老師提問了嗎 "如果孩子得意地說："我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來！"那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色。可是如果中國的孩子回來對家長說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為難，甚至會斥責孩子："你逞什么能！" 又如袁先生提出的"知識的綜合與知識的綜合教育。"書中舉了個鮮活的例子：一位教初三數(shù)學的教師向全班學生提出――教室的體積有多大這個問題的每一個具體知識對初三學生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算）解決一個問題時，全班四五十個同學卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是"我們的學生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的。"與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通，料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充。……這些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。因為，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時視而不見，懶得思考而已。《教育新理念》一書中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進行了剖析，就具體的事例進行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。 書中提到一個問題：教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的。
《給教師的一百條建議》這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，作者在講到建立教育科研機制，創(chuàng)造研究學問的氛圍和環(huán)境，鼓勵高學歷，高學位，高學術(shù)水平的教師脫穎而出時，舉的是哈爾濱第三中學的實際例子，并詳細地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài)，采用方法等等，甚至具體地介紹了該校給作為學科帶頭人的教師的津貼數(shù)額。再如，在介紹德育工作在"五育"中的作用時，作者舉的是湖北黃岡中學，山西通寶育杰學校這樣分屬國有，民營的兩個中學實例。對山西省幾年來有關(guān)德育工作的若干數(shù)據(jù)的評介，則使人從整體上增進了對當前德育工作的了解。生動的點，概括的面，點面結(jié)合，具體生動，讓你從感性，理性上真正能夠理解德育工作的迫切性，重要性及現(xiàn)實性。
《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書在我今后的工作中一定還會給我不少的啟迪。我將不斷學習，不斷反思，爭取在教學上有所突破。
我的讀書心得體會 篇19
假如書是一片海洋，那么，我就是一條活潑可愛的小魚，在這片大海洋里快活的游來游去;假如書是一片森林，那么，我就是一只可愛的小白兔，在茂密的森林里歡蹦亂跳;假如書是一片藍藍的天空，我就是一只快樂的小鳥，在這無邊無際的藍天白云之間飛翔…..我愛讀書，書籍仿佛成了我生活中的一部分。書，是我的“老師”;書，也是我的“好朋友”。
談起讀書，我想到一件好笑的事情。記得那是一個春光明媚的早晨，我正坐在桌子旁吃飯，手里拿著一本作文書。突然，一篇作文吸引了我的眼球，這篇文章的題目叫做《我的“愚人節(jié)”》。我心想：這個應(yīng)該十分有趣吧!于是，我就一邊吃飯一邊看了起來。看著看著，媽媽走了過來，大喊一聲“時茹苑!”我趕忙抬起了頭，我問：“媽媽，什么事呀?這么大聲!嚇死我了。”媽媽說：“你看看你是怎么吃飯的!筷子都拿反了!”我瞧了瞧筷子的方向，驚叫起來：“哦，買糕的!!我的筷子真的拿反了!”媽媽笑了笑，說：“你看這些書，小心把你的眼睛弄成近視眼，帶個小眼鏡!”
這樣的事數(shù)也數(shù)不完，說也說不盡。人們都說好習慣是從小養(yǎng)成的，自打我識字起，就與書相識了。我常躺在床上，聽著或讀著小故事，有時手舞足蹈，有時眉頭緊鎖。有一次，我讀了一個小故事，內(nèi)容大體是說一個小男孩在長輩們的溺愛下成長，，不能被摔著，不能被碰著，這樣，長大后成了無用之才，就像樹林中的一棵亂枝縱橫的樹……讀了這一文后，我主動幫爸爸媽媽做力所能及的家務(wù)活，媽媽說我長大了，爸爸夸我懂事了……書，教會了我做人的道理。我從海倫·凱勒的《假如給我三天光明》中，我懂得了“假如上帝關(guān)閉了你的一扇門，就會給你打開另一扇窗”的深刻含義……從《愛的教育》中，了解了一個個發(fā)生在意大利的感人小故事。
書像知識的巨人，她心胸寬廣、知識淵博;書又是我的朋友，她無私、熱情、真誠、有求必應(yīng);書還像一位幽默風趣的老師，在我們開懷大笑的那一瞬間理解難以讀懂的人生哲理。我愛讀書，愛這個交我許多知識的“朋友”!
我的讀書心得體會 篇20
書，大家應(yīng)該不陌生。書中有豐富多彩的知識只是能否讓你讀它，讀它，進入知識王國。
今天又是平凡的周末，我仍然拿著我喜歡的課外書大喊大叫。“爸爸，爸爸，我們一起學習吧。”“好，好，親愛的，我們一起獲取書中的知識吧。”爸爸立即放下手里的工作，和藹地說。要說就說。我們婦女立即拿著書讀我們可以認真閱讀！我一邊讀書一邊做讀書筆記，記錄了這個故事的知識點。爸爸也集中看著，得到了書的精髓，所有的中間要點和知識點也沒有漏掉。大家不要認為這樣做是徒勞的，我們這樣做是有目的的。讀完這個故事后，我們將玩一個關(guān)于閱讀的小游戲。規(guī)則是：第一至第五個問題是我入侵，回答問題，發(fā)送智慧果實，到第六個問題時，我和爸爸一起入侵，寫得很好，就要得到四種智慧果實。游戲開始了，A：“新單詞表？我：“集中精神，混亂，呼喚，”“。俗話說：“讀書破卷，寫得像上帝。”接下來，我們到了第六關(guān)。來體驗閱讀。這一關(guān)要求不難，再寫一頁就夠了。“刷子，刷子，刷子。”我們寫的字在桌子上發(fā)出有節(jié)奏的聲音。過了一會兒，這個關(guān)卡就打通了。我們自信地拿著把自己剛剛通過的第六關(guān)給媽媽的“裁判”，媽媽看了以后笑瞇瞇地說。“親愛的，祝賀你通過第六關(guān)。你們總共獲得了10個智慧科，成為了智慧的大師！”。
看！這就是我家的讀書故事。
我的讀書心得體會 篇21
書，是我們的朋友，給我們帶來知識的同時更給我們的生活增添了歡樂。記得從我兒子咿呀學語開始，我們便踏上了共同閱讀的“快樂旅途”。
我們的共同閱讀，是一個循序漸進地過程。從色彩斑斕的識物圖書到內(nèi)容豐富的識字圖書，從經(jīng)典的格林童話到中國的傳統(tǒng)古詩，從簡單易懂的幼兒讀物到復(fù)雜深奧的自然科學。在起初，由我?guī)退x適合的書；到后來，他自己主動挑喜歡的書。我們的讀書渠道也在發(fā)生著慢慢地轉(zhuǎn)變，由頻繁地去書店買書到現(xiàn)在不斷地去圖書館借書。讀書，已經(jīng)成了我們生活中的一部分。
讓孩子愛上閱讀，身教勝于言傳。我們作為家長，都希望自己的孩子能多看點書，多學點知識，這固然沒有錯，但我們不能一味地要求他們獨自閱讀，特別是在開始階段，孩子還沒有養(yǎng)成習慣。讀書也是孩子成長的一個過程，需要大人的陪伴與呵護，他才能真切地體會到其中的樂趣。假如說一個家長一直讓孩子好好看書，而自己卻在旁邊看電視、玩手機，那這孩子還能靜得下心好好看書嗎？想必他心中的天平秤早就發(fā)生了傾斜，那還能體會到讀書的樂趣嗎？反之，如果我們與孩子一起讀書，分享其中的喜怒哀樂，效果則大不相同。
我與兒子共同讀書，不僅讓我們增長了知識，更加深了我們的感情。讓我們陪伴孩子攀登成長的階梯，和孩子一起享受讀書的快樂！
我的讀書心得體會 篇22
讀書是我們最有利的知識武器。通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在以下幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的`知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
書籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。
我一直認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，學校，首先意味著書籍。“學校里可能什么都足夠多 ，但如果沒有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書，或如果不熱愛書和冷淡地對待書，這還不算是學校；相反，學校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡陋的，但如果有永遠為我們打開世界之窗的書，這就是學校了。”在學校中，我最看重的就是教師與圖書。學校就是提供了一個讀書的空間，一個學生在老師的指導(dǎo)下讀書的空間。而學生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響。因此，教師的讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
教師讀書當然不僅是為了學生。有人說，教師是一個辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡；還有人說教師是人類靈魂的工程師，塑造著學生的精神世界；更有人說，教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。這些曾經(jīng)寫在我們教育學教科書上的東西，現(xiàn)在看來，是有不少問題的。
我認為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花。花是無法去影響園丁的，它只能給園丁帶來感官的愉悅，帶來工作的成就感。而在現(xiàn)實生活中，學生對于教師的影響是巨大的。教育過程是教師與學生互相作用的過程。同時，園丁自己是如何發(fā)展的呢？我們過去的教育理論強調(diào)教師的價值必須通過學生的價值體現(xiàn)出來，忽視了教師自己價值的直接呈現(xiàn)方式。
教師也不是春蠶，教師的生命在每一個季節(jié)。春蠶吐絲是沒有目的甚至是沒有對象的，它的使命是為自己筑一個永遠的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。在顯然不應(yīng)該是現(xiàn)代教師的形象。
教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個機器，讓工程師任意修理，用一個固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂由誰去塑造呢？
教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點燃自己照亮別人的說法，其實是很荒唐的。有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)之上，顯然也是不妥當?shù)摹?/p>
我的讀書心得體會 篇23
我剛學習了五年級第一單元的知識后，明白了很多關(guān)于讀書的方法，閱讀一本好書，就是跨越時間和空間，這是多么美妙的事情啊！＜竊讀記＞中的小女孩渴望讀書，她如饑似渴，貪婪地偷偷讀著書。＜小苗與大樹的對話＞里的大樹對小苗說過：小時候要背200首詩，50篇古文。＜走遍天下書為侶＞讓我明白了一本你喜歡的書就像你的朋友，你的家人，就算是讀了100次，你還是能從書中了解新的東西。在＜我的長生果＞里，作者讓我知道：平時要多積累好詞好句，這樣天長日久，你的文章就有了優(yōu)美的詞句，寫作時，你就可以大顯身手。
寫到這，我發(fā)現(xiàn)自己有一個缺點：對于我不喜歡讀的書，我不會認真去讀，只是隨便翻翻。我一定要改掉這個毛病，就像書上說的，管你讀哪本書，它都是你一個人的東西，因為世上沒有兩個人會用同一種方法讀同一本書。
我的讀書體會是：小時候要多看多背，不管你看什么樣的書，都要認真去讀，一定會有收獲的。同時我們要養(yǎng)成良好的閱讀習慣，一生都與好書相伴，不要把看書當成一種負擔，而是要把看書當成一種供自己娛樂的習慣。
我的讀書心得體會 篇24
在幼兒園的閱覽室，我找到這本書，回家讀了一遍后，覺得收獲很大，于是就又細細的再讀了一遍，并且把一些有用的心得記錄了下來。這本書給我最大的感觸就是蘭海能發(fā)現(xiàn)孩子自身的潛質(zhì)與不足，并能進行科學的研究和引導(dǎo)，同時孩子的自信心、獨立性、感受力、學習力、思考力、溝通的能力和解決問題的能力也一點一點地增長。
當看到這本書前言的小詩，我深深被打動：你賦予了孩子的生命，但孩子的生命不屬于你，你用自己的方式愛孩子，但孩子不一定用你贊賞的方式報答你。承認他，接收他，理解他，放開他，我們需要做的是幫助他，學會思考和行動，去享受屬于他自己的失敗與成功，淚水與笑容。
明智的父母愛自己的孩子，就是從內(nèi)心視孩子為獨立的個體——他只是在年幼時才需要和你在一起，你不過是在盡一份社會責任而已。這是“愛”的基礎(chǔ)，只有內(nèi)心不把孩子狹隘地當成附屬品，你才會尊重他、寬容他所犯的錯誤，不再因為他身上有了你的基因而把自身的壓力轉(zhuǎn)加到他身上，你甚至會開始仔細琢磨和他交流的遣詞造句，因為你能體諒他的處境，也能直指他的錯誤，你會按照一個社會的標準來要求他、指導(dǎo)他。 才能做到大愛！
教育的力量就是讓每個人都充滿希望！教育的極致就是讓每個人都能抓抓實現(xiàn)希望的機會！教育的真諦是賦予孩子以希望，再幫助他們抓住機會，讓他們擁有力量。教育不能簡單分段，這個階段你只要考試得分的能力，下個階段你得有適應(yīng)社會的能力。能力需要從小就植入他們的成長，讓它們能有機會在孩子身上慢慢成長。教育是一件需要耐心等待的事情。為孩子提供能夠提高能力的機會，是我們給予孩子成長的禮物。
教育中幾個重要的字
1、“忍”。指我們必須忍受孩子做的效果不如我們，但是是他們自己做的。比如說他們不能把家里完全打掃干凈，但是做了就好。需要放手讓孩子做，還要接受效果不好的結(jié)果。
2、“信任”。對于一個教育工作者來說，失去孩子的餓信任無異于農(nóng)民失去土地。
3、“狠心”是成為一個優(yōu)秀教育者的必備要求。是指明知孩子會失敗，也仍然要孩子自己承受這個結(jié)果。只有經(jīng)歷過失敗，他們才能學會成功。學習失敗比成功更重要。而我們最大的任務(wù)就是建立保護措施和結(jié)束后的引導(dǎo)。
我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子承認對方勝利之后，與孩子一起對勝利者的成功進行分析，和孩子一起分析為什么對方勝利，一起找到對方取勝的因素。最重要的是讓孩子自己說出勝利者獲勝的原因。
我的讀書心得體會 篇25
《我的大學》是高爾基的自傳體小說之一，讀了《我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。這本書不僅僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，并且還向我們展現(xiàn)了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。作品敘述了少年的“我”懷著上大學的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學”，在那里學到了在有圍墻的大學里學不到的知識，經(jīng)過痛苦的思想探索，最終成長為一個革命知識分子。《我的大學》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。
高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以應(yīng)對，甚至會半途而廢。
主人公那種頑強的學習精神，使我想到了自我：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長?不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理;才真正體會到僅有勤奮學習，長大后才能有所作為。
我的讀書心得體會 篇26
做的家長!相信是每個家長的理想，也是我的理想。可怎樣做才是的家長呢?我?guī)е\的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進他的家長世界。
《做的家長》通讀下來，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則：一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì)，這是教育孩子的第一要務(wù);二是使女兒健康快樂的成長;三是因材施教。說它簡單，是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單，往往做起來難!起碼，我在孩子學習沒有達到自己要求的時候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與的家長的差距吧!
一個擁有良好品質(zhì)的人，才真正能為這個世界這個社會做貢獻!在李鎮(zhèn)西對女兒的教育中，品質(zhì)教育無疑是占了比重的，而且，這也是教育孩子首當其沖的目標，對于我們每個人來說。但現(xiàn)實是，在孩子的教育中，品質(zhì)教育反倒顯得越來越不重要了;并不是家長沒沒有意識到這個問題，而是在這樣一個快節(jié)奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實社會，人與人之間與來愈冷漠，人們越來越自我。對于自我的關(guān)注、自我價值的體現(xiàn)愈來愈重視。快節(jié)奏的生活，使人們無暇關(guān)注事情的過程，只關(guān)心結(jié)果。但一個人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學，人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果：高考多少分，考上了什么大學，有誰會去關(guān)心你上高中時做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學自私的原因吧!
在講求實效、追求經(jīng)濟利益的當今時代，無疑知識能力的變現(xiàn)速度是最快的，而思想品質(zhì)的變現(xiàn)是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯，致使我們廣大家長漠視了品質(zhì)教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個什么樣的人，走什么樣的人生道路。
我的讀書心得體會 篇27
《傲慢與偏見》是奧斯丁最著名的作品之一，小說以達西和伊麗莎白為主線，描寫了幾對年輕人的故事。這部小說，我讀得十分詳細，細細品味一番，也有一些感想。
首先，伊麗莎白十分有個性，語言也及其犀利。這是伊麗莎白給
我留下最深的印象。或許是個人喜歡辯論，所以對語言較為敏感，也較為喜愛犀利的語言，這部小說正有許多精彩的地方。在達西邀請伊麗莎白跳舞的時候，有這么一段話。
這本書主要講的是伊麗莎白和達西先生的愛情故事，但圍繞該故事的是另外三個故事，總體上是通過描寫四對戀人的經(jīng)歷來闡述作者自己的愛情觀。
最差的一對是伊麗莎白的妹妹莉迪亞和魏肯先生。莉迪亞為人輕浮，喜歡追求年輕帥氣的軍官，愛慕虛榮，是班納特太太的心肝。在姨母家小住的時候日日與軍官們狂歡，最后竟在魏肯的引誘下與之私奔。魏肯是更復(fù)雜的一個人，他是達西先生家里的管家的'兒子。管家去世后，達西的父親答應(yīng)要好好培育他，并給他留了一個牧師的位置。但魏肯本人好賭，且不務(wù)正業(yè)，用這個牧師的位置跟達西交換了一筆錢吃喝玩樂去了。在積蓄花光之后，靠人借錢捐了個軍官去做。他處處污蔑達西為人刻薄，給伊麗莎白講很多達西的壞話，造成伊麗莎白最開始很討厭傲慢的達西。
我的讀書心得體會 篇28
最近，我讀了《傲慢與偏見》這本書。結(jié)局能夠說是皆大歡喜的，簡、伊麗莎白、莉迪亞，貝內(nèi)特府中的三姐妹都找到了自我心中的如意郎君。這時，三姐妹間就不免會產(chǎn)生比較。
以貝內(nèi)特太太一類人的視角來看，伊麗莎白自然是最成功的，其次是簡，最終是莉迪亞。為什么?貝內(nèi)特太太是一個膚淺的人。她期望女兒們能夠嫁出去，并且嫁一個好人家。在她看來，金錢與地位絕對是衡量一戶人家好壞的重要標準。達西、賓利、威克姆中最有錢有勢的，就是達西。而以貝內(nèi)特老爺一類人的視角來看，簡無疑成功幸福，但伊麗莎白更勝一籌。為什么?貝內(nèi)特先生是一個有內(nèi)涵的人。他注重的是靈魂精神上的配對。他最疼愛的一個女兒就是伊麗莎白。伊麗莎白聰明堅強，有主見;而達西善良穩(wěn)重，有思想，他能給予伊麗莎白幸福，彼此也情意相投。
所以，無論如何評價，伊麗莎白都是最成功最幸福的。能夠有這樣的結(jié)局，僅僅是因為她出眾的顏貌嗎?這是絕不可能的。我覺得，是由于伊麗莎白迷人的人格魅力。
伊麗莎白冰雪聰明，可愛伶俐。她不在意權(quán)勢。中層的人也做知心朋友。夏洛特只是公爵家普通的一個姑娘。可是伊麗莎白卻與她無話不談。在起初認識威克姆時，伊麗莎白十分友好，她愿意聽他訴說內(nèi)心的苦楚。與此同時，在應(yīng)對上層人物時，她也毫不羞澀，更沒有一絲害怕與驚慌。受到達西的冒犯后，她絕沒有因為這個人每年有一萬磅的'收入，擁有半個德比郡就輕易包容理解。她將內(nèi)心的不滿與自我的看法統(tǒng)統(tǒng)呈此刻神情上與言語中。
伊麗莎白并不頑固不化，反而會不斷思考，直到自我弄清事情的真相。她對達西抱有偏見，可是讀信時，她讓自我冷靜下來，分析到底是誰故弄玄虛。沒有讓偏見與情緒輕易的左右自我。經(jīng)過不斷的了解后，伊麗莎白被達西的人格吸引，這更是思想的相遇，伊麗莎白同樣不因他人的言語，甚至攻擊，放棄自我。凱瑟琳夫人先前在羅辛斯莊園的一番盤問，伊麗莎白出于禮貌的一一做了回答。凱瑟琳夫人傲慢的口吻和尖銳的提問，已表現(xiàn)出對麗茨家人的羞辱。可是伊麗莎白全然不自卑。巧妙的回答了她的問題，她的語氣不再那樣畢恭畢敬，反而不留一絲情面，狠狠地殺了凱瑟琳夫人的風頭。得知伊比莎白和達西相戀后，凱瑟琳夫人更大駕光臨，能夠說是對伊麗莎白進行了一番逼迫，可是，她完全沒有妥協(xié)。即使?jié)M城風雨，也直言不諱。不隱瞞不服輸?shù)淖黠L更讓凱瑟琳夫人氣憤不已，令這個這輩子都沒有受到冒犯的女人遭到嚴重的打擊。一番表達，還使凱瑟琳夫人弄巧成拙，促進了伊麗莎白和達西的感情。
貝內(nèi)特老爺曾說：“我以為沒有人能夠配得上你，麗茨。”在朗博恩，沒有一個女子敢同伊麗莎白一樣，執(zhí)著勇敢。也沒有一個女子能比她更有主見與思想，也正是伊麗莎白這番獨特的人格魅力讓她顯得無比迷人，如同漆黑夜空的一顆明星，閃耀奪目，光芒四射。
相比之下，莉迪亞呢?她被誰所吸引?誰又被她所吸引?威克姆。更何況，在莉迪亞的愛中，威克姆只是因錢才同她結(jié)婚。這亦是一個可悲的事實。倘若莉迪亞不那么放蕩，不那么世俗，她的幸福也就遠不止于此。人格魅力同樣也能夠改變一個人的人生。當伊麗莎白悠閑的生活在彭伯里時，莉迪亞還沒有一處穩(wěn)定的居所;當伊麗莎白欣賞眼前怡人的自然美景時，莉迪亞卻拮據(jù)到寫信給姐姐，渴望拿到一些錢。兩種截然不一樣的生活，足以展現(xiàn)出不一樣境界的人的結(jié)局。
我的讀書心得體會 篇29
一本好書是經(jīng)得起時間的檢閱的，越久遠越值得細細的品味，而《傲慢與偏見》就是這樣一本好書。
全本小說描繪了許多性格各異的人。有虛榮而不懂人情事理的伯納特太太;有個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象的達西先生;有個性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的賓利先生和容貌美麗、性情溫柔的大女兒簡……而最讓我記憶猶新的，卻是韋翰先生。你或許會覺得奇怪，我為什么會對那個虛偽之人記憶猶新?也許正是因為他的虛假。他擁有英俊的外表，可內(nèi)心卻不堪入目。在所有的人面前，他戴著一張厚厚的面具——優(yōu)雅的言談舉止，這幾乎蒙蔽了所有人。當韋翰在小鎮(zhèn)上到處散播謠言時，達西先生并沒有走出來澄清事實，但為什么伊麗莎白還是知道了真相?是達西那封誠懇的解釋信;是達西為重傷自己的韋翰還的債。但達西都只字不提，現(xiàn)在你明白了嗎?為什么韋翰可以蒙蔽別人如此囂張?對，因為達西先生的大度。正是他的大度，引來的許許多多的誤會，以至于他差點就要失去一份真摯的愛情。
在社會中，像韋翰這樣的'人實在是太多。有些是被生活所迫，有些則是為了個人的利益。不論怎樣，社會是需要寬容的，可是過度的寬容只會讓那些人更加囂張、無理。面對別人的無意的過錯，我們需要寬容、理解。可面對別人無理的行為，既不要人敬我一尺，我敬人一仗”，也不可默默無聞”，我們需要的是適當?shù)姆纯购徒忉專^
不平則鳴。
在這本書中，達西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”。他們一開始都被自己的情緒所牽引，接著一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。當達西對伊麗莎白求婚而遭到拒絕時，他說了一句話：“要是我耍一點手段，把自己內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味的恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責罵了，可惜無論是什么樣的偽裝我都痛恨。”達西沒有為了討好伊麗莎白而改變他的性情，伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實的自己，彼此都不刻意營造給人的印象，表現(xiàn)最真實得自己!我們在生活中又何嘗不該如此，虛假的外表只能蒙騙一時，還不如一開始就展現(xiàn)真實的自我，易于親近、有錯就改，何樂而不為呢?
傲慢與偏見，不單書中是男女主角愛情上的障礙，而且是現(xiàn)實社會中人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己、事物上的絆腳石。人在心靈上的缺陷很大，要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復(fù)的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難遇。然而沒有愛情不要勉強人結(jié)婚，只要人品正直、追求美德，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終會如愿以償。要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拼吧!別再讓傲慢與偏見包裹著自己!
我的讀書心得體會 篇30
我看過一本好書——《中國兒童百科全書科學卷》讓我覺得最神奇奧秘的是關(guān)于太陽的文章。
太陽是由，太陽黑子、光球?qū)印α鲗印⑤椛鋵雍腿蘸私M成的。太陽的中心叫日核，這是一個高壓和高溫的區(qū)域。日核是太陽的核反映堆，從這里釋放出的能量，使太陽閃著耀眼的光芒。氧原子聚在一起，形成氧氣。這個反映產(chǎn)生的能量，從核心穿過輻射區(qū)，到達對流區(qū)，氣體不斷的被加熱，形成沸騰的氣泡，上升到太陽的表面，然后，氣體下落，重新被加熱，形成周而復(fù)始的循環(huán)。太陽的的外層-------光球，只有500米厚，溫度在5500℃左右，比日核要“涼爽”的多。她總是處于不斷的運動狀態(tài)，就像茶壺中的水在不斷沸騰一樣。成千上萬的氣體噴流，又叫做針狀體，不斷地躍升到10，000千米高的太陽大氣中，這就是色球?qū)印８屛也豢伤甲h的是，距今70億年后，太陽中用來做燃料的氧氣將會耗盡。最終，太陽將膨脹成一顆紅巨星，同時吞沒水星，也許還有金星。大洋和大氣將不復(fù)存在，地球巖石表面將在1500℃的高溫下融化。金星在太陽的背景下，將只是一個小黑點，它可能很快被龐大太陽吞沒。
我讀完這篇文章，令我感嘆，原以為地球隔50億年后滅絕，太陽不會滅絕的呢，原來太陽和其他行星一樣都會滅絕的呀，我還真小瞧了這本書呢，這本書不僅讓我豐富知識，還讓我對科學產(chǎn)生了濃厚的興趣。這真是一本好書啊!
我的讀書心得體會 篇31
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學不明白。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不一樣的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書，能夠陶冶情操，能夠拓寬視野，能夠提高寫作水平，更能夠激起人的各式各樣的感情，最終獲得美的感受。
讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的期望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩！
我的讀書心得體會 篇32
課堂是老師們的主要陣地，課堂教學的質(zhì)量直接關(guān)系到學生學習的質(zhì)量和學校教育的成敗。因此，構(gòu)建理想課堂，成了每一位老師孜孜不倦地追求。在新課改下，課堂教學在無數(shù)老師的創(chuàng)新下，已經(jīng)變得豐富多采，充滿活力、情趣與智慧，更適應(yīng)了高素質(zhì)的要求。。我作為一名老師，我更想營造一個理想課堂，讓我的學生享受學習，而不至因?qū)W習而苦惱。現(xiàn)在就我在教學中的體驗，談一談我的理想課堂。
一、學生是課堂的主角
學生是整個教學活動的中心，而且任何一位學生都希望在學校里能夠享受學習，而不是忍受學習，那么我們教師在在課堂教學活動中就需要改變以下自己的身份，老師不再是“老師”而是“大朋友”，講臺上不再站著居高臨下的“師者”，而是一個引導(dǎo)者，師生在課堂上共同學習，共同交流，用心靈去編織課堂，用心靈與文本對話，用心靈去感悟文本。教師要善于利用好時間留給學生去思考和動手實踐，因為他們在思考的同時和在動手實踐的過程中去質(zhì)疑，去深思，去發(fā)現(xiàn)，去解決。
二、學生積極參與教學活動
課堂教學不能是教師一個人的表演，不能是事先預(yù)設(shè)情景的再現(xiàn)，更不能是教師的“滿堂灌”。學生參與是激發(fā)學生思維的基本前題。理想的課堂教學過程是需要老師和學生共同合作的，是師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流。在教學過程中爭取能做到全員參與，而不僅僅是個別尖子學生的參與，全程參與而不是暫時片刻的參與。這需要老師上課時也魅力四射，鼓勵的話語，溫馨的微笑，適時的寬容，沒有人會被無情打擊，更沒有人會受到“法庭式”審判，學生忘記了課堂，在課堂中“玩”起來，把知識“玩”到手。愛因斯坦說：“在一切方法的背后，如果沒有一種生氣勃勃的精神，它們到頭來不過是笨拙的工具。”學法要真正發(fā)揮指導(dǎo)學習的作用，必須“樂學”，并要從“要我學”到“我要學 ”。理想的課堂，就是讓學生積極踴躍的參與思考、發(fā)言，最終達到與老師的共鳴。
三、課堂上老師的態(tài)度
理想的課堂是學生能否在輕松愉快的氛圍中學習知識，教師是否去走近學生，和他們平等的促膝交談，尊重學生并和學生建立起平等合作的相互關(guān)系。沒有哪個學生喜歡每天都面對著一個表情嚴肅、神情古板、令人敬而遠之的老師，所以，我認為，要構(gòu)建理想課堂，教師要有親和力，還應(yīng)走進學生的世界，我們有的課堂如戰(zhàn)場，強調(diào)的是紀律的嚴明，要求學生這樣，要求學生那樣，不許學生這樣，不許學生那樣，遇到分歧更不允許與老師爭辨，在這樣太多的要求，太多的不許的課堂中，可想而知，身在其中學習的學生會是一種什么樣的感受。學生正襟危坐，心里忐忑不安，回答問題多了一份恐懼，多了一份顧慮，多了一份壓力，少了一些輕松，少了些歡聲笑語，少了些甜蜜的微笑。怎么會有新發(fā)現(xiàn)？怎么會有創(chuàng)新？怎么會有、記得我還是一名學生的時候，我們班同學都喜歡上英語課，就連班上最淘氣的學生也喜歡上，而且我們班的英語成績也特別好。為什么我們都喜歡上英語課呢？現(xiàn)在我回想起來，是那位老師上課時，就很注重營造自由輕松的氛圍，上她的課，同學們都心情放松，把想說的想問的都可以講出來，一節(jié)課下來感覺不到累，而且學習非常輕松，效果非常好，知識掌握的牢，領(lǐng)悟的深，愛學習了，成績自然上去了。所以說課堂上自由度對學生愿意主動的接受學習很重要。
四、教師自身能力的提高
在以前對于教師所擁有的知識能力有這樣的一種說法：“要給學生一碗水，教師就要有一桶水，”這些無非就是說教師一定要知識淵博；后來隨著人們教育觀念的改變，對于這句話又有了新的詮釋和延伸：“要給學生一碗水，教師就要有常流水。”意在教師不僅要知識面很廣，而且還要不斷地新知識的補充，教研室定期舉行的片級研討會，無疑對我們來說是個難得的好機會，在互相的學習、交流、探討中不斷的提升自己。我想，除此之外，教師還應(yīng)具備人格上的魅力，以身作則、尊重學生、善解他人、不計得失，那么潛移默化中也就達到了不教而教。記得上師范時的校訓就是“德高為師，學高為范”，這才是一名合格的人民教師的標準。
老師們，讓我們磨練于課堂，反思于課堂，發(fā)展于課堂。
老師們，請記住：把課堂還給學生，讓課堂充滿活力，把創(chuàng)新還給學生，讓課堂充滿智慧。
所有這些，我們?nèi)绻軌蜃龅剑敲矗覀兊恼n堂，將會充滿生機與活力；將會洋溢歡聲與笑語；將會揮發(fā)自信與自強；將會體現(xiàn)情趣與智慧；將會是學生與老師的天堂；這就是理想的課堂！
讀了這篇文章，我很有感觸，所以發(fā)給大家看看。
理想課堂究竟應(yīng)該是怎樣的呢？起初看到這個題目，我的思緒還是模糊不清的。幾天的思索，我的腦海中漸漸作為一名教師，我認為理想的課堂應(yīng)該具有以下特色：理想中的課堂應(yīng)該是返樸歸真的課堂在薛法根的語文課堂，沒有公開課的花花綠綠和熱鬧，只要尋常上課的平平常常和樸素；更沒有一些名師示范課的作秀和賣弄，只有眼與眼、心與心、言語與言語的平等交流……理想的課堂應(yīng)該就是教師的一本書、一支粉筆、一塊黑板的課堂。它無需課前作大量的準備，不必去追求先進的媒體，無需太多的嘩眾取寵。平平淡淡，輕輕松松才是一節(jié)課的真實面貌。常態(tài)下的課堂中，才有師生之間思想的碰撞，有生生相應(yīng)的討論，能相互生成許多新的東西，教師教得輕松，學生學得愉快，那才是教師與學生最本色的表現(xiàn)。“教學永遠是一門遺憾的藝術(shù)！”樸實的課堂也不可能十全十美，是有缺憾的，是有待完善的，是可以經(jīng)過師生互相改進而完善的。理想中的課堂應(yīng)該是輕松、活躍、和諧的課堂課堂學習本來是輕松愉悅的，教師不應(yīng)該給學生太多的限制。