蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì)（精選32篇）
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇1
大師曰：“不隨意識(shí)記是減輕腦力勞動(dòng)的一條極其重要的途徑。不隨意識(shí)記的效果，取決于學(xué)生在認(rèn)識(shí)某一理論問題的過程中所完成的是什么樣的腦力勞動(dòng)。兒童不通過專門記誦而獲得的知識(shí)越多，那么他在記誦那些非經(jīng)記誦就不能識(shí)記的東西時(shí)就越容易記住。不隨意識(shí)記是智力發(fā)展的極為重要的條件，它能把腦力解放出來用于思考，用于深入地理解事實(shí)和現(xiàn)象的本質(zhì)。不隨意識(shí)記可以預(yù)防最大的弊病之一——死記硬背�！�
蘇霍姆林斯基談的這些，對(duì)于我們從事教學(xué)的第一線的老師來說非常有指導(dǎo)意義。他告訴我們什么是隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記。隨意識(shí)記，又稱有意記憶，是指事先有預(yù)定目的，并經(jīng)過一定意志努力的識(shí)記，它具有主動(dòng)性特點(diǎn)，適宜完成系統(tǒng)性和針對(duì)性的識(shí)記任務(wù)，是學(xué)習(xí)活動(dòng)最主要依靠的識(shí)記類型。不隨意識(shí)記，又稱無意識(shí)記，是指事先沒有預(yù)定目的，也沒有經(jīng)過任何意志努力的識(shí)記，這類記憶是數(shù)量最多的。它的特點(diǎn)是不易疲勞，但有很大的被動(dòng)性、偶然性和片斷性。
反思自己的教學(xué)生涯，我在教學(xué)中采用的“隨意識(shí)記比不隨意識(shí)記”多，常常給學(xué)生布置去讀背課文，記憶詞語的解釋等等�，F(xiàn)在，我應(yīng)該多讓孩子們學(xué)會(huì)不隨意識(shí)記。比如，生字的教學(xué)，我會(huì)交給孩子們記憶生字的方法：做動(dòng)作，猜謎語，換偏旁，加一加，減一減等，教會(huì)孩子從故事中去理解詞語，從圖畫中去記憶課文的內(nèi)容……為了防止死記硬背，就要加大不隨意識(shí)記的比例。對(duì)要求識(shí)記的知識(shí)，一要理解，二要思考，三要趣味化，四要擴(kuò)大智力背景。
我會(huì)記住大師那智慧的光芒：“所謂學(xué)習(xí)知識(shí)，首先意味著要善于運(yùn)用知識(shí)。”杜絕讓學(xué)生死記硬背。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇2
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說："如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞。"
我們上課時(shí)有時(shí)說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激—情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對(duì)教材無所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎么能精神得起來呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生："有什么問題嗎？"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對(duì)學(xué)生們說："既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛才不提出問題來？"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇3
暑假里，我拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務(wù)”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻(xiàn)”思想，他的“每一個(gè)人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時(shí)時(shí)反思自己兩年教書生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進(jìn)行闡述。
一、人是財(cái)富
每個(gè)人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個(gè)人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達(dá)到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富方面，而且在創(chuàng)造精神財(cái)富方面，成為一個(gè)無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應(yīng)該接受并將無私的愛奉獻(xiàn)給每個(gè)孩子，所有的孩子都有可能成為下一個(gè)愛因斯坦。
我認(rèn)為，在當(dāng)今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛學(xué)生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠(chéng)的說，我覺得我沒做到。我經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生不良行為屢教不改而費(fèi)解進(jìn)而怒火沖天，經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時(shí)候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個(gè)眼神都是完全不同的。我真的會(huì)因?yàn)檫@些而對(duì)他們有條件反射的不喜歡。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào)，經(jīng)常會(huì)做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應(yīng)該，其實(shí)這種憤怒正是對(duì)發(fā)展中的孩子不能正確對(duì)待的表現(xiàn)。每個(gè)孩子每天都是新的，因?yàn)樗麄兠刻於荚谧兓�，正在成長(zhǎng)的孩子很容易被改變。“我們也曾經(jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當(dāng)我面對(duì)孩子的時(shí)候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
二、游戲與休息篇
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們?cè)谟螒蛑羞~上認(rèn)識(shí)階梯的第一級(jí)，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動(dòng)了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關(guān)于休息，一天中的幾個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間是一個(gè)人精神生活最為復(fù)雜的時(shí)間。使學(xué)生在學(xué)習(xí)和體力勞動(dòng)以外的幾小時(shí)，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時(shí)間的精神興趣越濃厚，那么學(xué)習(xí)、上課時(shí)的腦力勞動(dòng)便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童，每天滿滿的輔導(dǎo)班生活充斥著孩子們的生活，只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠(yuǎn)了。
此書的開頭，“一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時(shí)一種樂趣，相信每個(gè)孩子都恩呢該成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的'快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。”值得我們每個(gè)年輕教師去領(lǐng)悟。
蘇霍姆林斯基讀書心得9
讀一本好書能夠發(fā)人深省，是讀者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生時(shí)代，常會(huì)在寢室里和室友分享自己喜歡的書籍，如今踏上社會(huì)，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學(xué)期，園領(lǐng)導(dǎo)給我們創(chuàng)設(shè)了專用的閱覽室，投入資金購(gòu)買了很多關(guān)于幼兒保健、飲食營(yíng)養(yǎng)、學(xué)前教育方面的書籍，當(dāng)然還有很多富有人生哲理的書籍。每周一中午空班的時(shí)候，我們幾個(gè)同事就會(huì)約好一起去看書，這又仿佛回到了校園時(shí)代與同學(xué)一起看書的日子。這次我又細(xì)細(xì)的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，又使我有了新的體會(huì)。
蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中，一共對(duì)教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時(shí)間的問題——“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。書中舉例說一位女教師的來信中表示：“是的，沒有時(shí)間！”——這是教師勞動(dòng)中的一把利劍，它不僅傷害學(xué)校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開課，由于他上的太出色，聽課的教師與視導(dǎo)員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽課的教師對(duì)他說：“你把全部的心血都傾注給自己的學(xué)生了，您的每一句話都是那么有感染力，你花了多長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備這節(jié)課？”那個(gè)老師老師回答：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，我都是用終生的時(shí)間來備課的。但對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備只用了15分鐘�！弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮，什么是“用終生的時(shí)間來備課呢？為什么那個(gè)老師說我準(zhǔn)備了一輩子？”繼續(xù)往下讀，我才知道“終生的備課”原來是讀書，他不是為了上一節(jié)課而去準(zhǔn)備，而是將自己日復(fù)一日、年復(fù)一年的閱讀過程中所積累的知識(shí)告訴給他的學(xué)生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準(zhǔn)備一節(jié)課在備課，單純的在備學(xué)習(xí)活動(dòng)中的素材點(diǎn)，怎么樣和這個(gè)老師一樣，將自己所知道的東西與教學(xué)結(jié)合起來了，這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀摩佳佳老師的一節(jié)活動(dòng)《小兔找太陽》，一節(jié)原本簡(jiǎn)單的語言課《小兔太陽》竟上成了一節(jié)綜合活動(dòng)，活動(dòng)中包括語言、計(jì)算、科學(xué)，充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當(dāng)孩子說道月亮有時(shí)也是“圓圓的、紅紅的”這個(gè)現(xiàn)象時(shí)，她也應(yīng)將月食這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)答自如�；顒�(dòng)后還留給幼兒探索的機(jī)會(huì)，讓孩子們思考“為什么太陽能熱水去需要太陽”使整個(gè)活動(dòng)有了延伸，有了新的知識(shí)點(diǎn)。能上出這樣好的優(yōu)質(zhì)課離不開教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更離不開教師本身的知識(shí)水平，才會(huì)在孩子提出疑慮的時(shí)候應(yīng)答自如。
書中表明，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0:1，30:1，50:1。這一切都?xì)w功于讀書�，F(xiàn)在回想，為什么園領(lǐng)導(dǎo)和組長(zhǎng)讓我們看《教師成長(zhǎng)手冊(cè)》、《課程綱要》，給我們創(chuàng)設(shè)閱覽室、讓我們多看書，這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識(shí)、不掌握孩子年齡特點(diǎn)的基礎(chǔ)上去盲目的備課、上課是不會(huì)產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。
作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道做為一名新教師，要提升自身的業(yè)務(wù)水平，提高自己的教學(xué)能力，一定要多看書。將理論與實(shí)際相結(jié)合，在閱讀過程中吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叢中取長(zhǎng)補(bǔ)短使自己的頭腦更加的成熟。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇4
科學(xué)方法是通向知識(shí)海洋彼岸的捷徑，是能力要素構(gòu)成要素之一。正如達(dá)爾文所說：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”因此，世界著名教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于教學(xué)方法作了大篇幅很有指導(dǎo)意義的論述。茲介紹如下：
一、初次感知識(shí)和技能的方法
1、直觀法。一是創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)方法，即運(yùn)用放影機(jī)、幻燈機(jī)、游戲、講故事手段進(jìn)行教學(xué)。二是上專門的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那里去展示各種現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，這有助于提高感知的技能。
2、做中學(xué)。智力發(fā)展須實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)與思維的統(tǒng)一，活動(dòng)與詞語的統(tǒng)一。初感知，要把看見、觀察和動(dòng)手和諧地融為一體來進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)法讓學(xué)生自己去發(fā)展真理。
3、初學(xué)“三要”：一要重視自學(xué)激疑。如設(shè)法刺激學(xué)生利用前預(yù)習(xí)多發(fā)現(xiàn)問題。二要概念清晰。即第一次學(xué)新知識(shí)，需要特別的明確性--一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。三要掌握學(xué)習(xí)技能。要教會(huì)學(xué)生使用工具--讀、寫、算、觀察、表達(dá)等。
二、理解、發(fā)展、深化知識(shí)的方法
1、理解性學(xué)習(xí)。知識(shí)記的基礎(chǔ)是思考，思考知識(shí)的“接合點(diǎn)”和線索。運(yùn)用新舊聯(lián)系方法學(xué)習(xí)新知識(shí)，更易于加深對(duì)知識(shí)的理解，這是接納新知識(shí)的可靠基矗比如教解應(yīng)用題，應(yīng)重在理解題意，把一道應(yīng)用題看成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。教定理，要努力使學(xué)生理解構(gòu)成這一定理的實(shí)質(zhì)的那些因素、事實(shí)、現(xiàn)象、規(guī)律之間的意義上的依存關(guān)系等。
2、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)盡力引導(dǎo)學(xué)生去研究和分析那些沒有明確闡述過的似乎隱藏著的因果關(guān)系和規(guī)律性。如果學(xué)生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實(shí)、現(xiàn)象和事件的知識(shí)，這些知識(shí)就是極寶貴的。
3、獨(dú)立思考。教師要多引發(fā)學(xué)生熱烈的爭(zhēng)論，深入地思考。學(xué)生拿著書爭(zhēng)論，援引資料證明自己的觀點(diǎn)。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發(fā)揮，集體的智力生活才會(huì)變得豐富多彩，也會(huì)促使差生躍躍欲試。一定要迫使學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨(dú)立檢查作業(yè)的習(xí)慣。
4、高超的教學(xué)藝術(shù)。教師要有駕駛學(xué)生思維的世術(shù)。如采用把某些東西故意保留不講，以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。要特別關(guān)懷“差生”，堅(jiān)持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個(gè)能力低、智力差的人。
三、豐富智力背景
兒童應(yīng)從入學(xué)后的最初幾天起，就著迷一樣?xùn)|西，有自己心愛的角落，心愛的活動(dòng);形成一定的生活志趣，發(fā)展自己的創(chuàng)造才能。要重視智力活動(dòng)的陣地建設(shè)，專為學(xué)生設(shè)立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學(xué)活動(dòng)小組”、“創(chuàng)造節(jié)”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時(shí)間，使他們的智力得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基這些關(guān)于教學(xué)方法的論述給我們的啟示是：1、有效的教育應(yīng)該是建立在和諧、融洽而又充滿樂趣的基礎(chǔ)上的。2、“情感”是“和諧教育”的動(dòng)力;教學(xué)方法是“和諧教育”的橋梁。3、激發(fā)動(dòng)力與改善學(xué)法密切結(jié)合，定能促進(jìn)知識(shí)與能力的同步發(fā)展。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇5
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)僅僅歸結(jié)為不斷地積累知識(shí)、訓(xùn)練記憶和死記硬背。死記硬背會(huì)使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學(xué)習(xí)成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進(jìn)兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。我的學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是死記硬背，而是在游戲、童話、美、音樂、幻想和創(chuàng)造的世界里進(jìn)行的生機(jī)蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個(gè)世界里的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)。在這一章節(jié)中，我深刻體會(huì)到蘇霍姆林斯基對(duì)于教育以及學(xué)生們的那份熱愛和真誠(chéng)，對(duì)我的教學(xué)工作有了思想上的洗禮和熏陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇6
孩子們不應(yīng)當(dāng)把我視為老師，而且應(yīng)當(dāng)把我視為一個(gè)普通人，他們同這個(gè)人即使在教室以外也有很多共同的樂趣，只要求掌握知識(shí)，并打上分?jǐn)?shù)——不，這是不夠的，這樣做只會(huì)產(chǎn)生隔閡。教育好學(xué)生的秘訣在于尊重他，指責(zé)的越多，缺點(diǎn)說得越多，教師的話越會(huì)失去價(jià)值……”
每次想到這句話的時(shí)候，我都在反思我的課堂，反思我在課堂中的言行，它也時(shí)刻提醒我怎樣做一個(gè)讓學(xué)生信任、尊重的老師。
“教育要切實(shí)以學(xué)生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過的話了，但是真正落實(shí)起來，我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反復(fù)咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語段和教育事例，讓我們的教育更加充滿人性、充滿藝術(shù)、充滿技巧、充滿激情。
在讀這本書和我的長(zhǎng)期工作中，我不斷認(rèn)識(shí)到，作為教師在日常工作中要勤于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)。應(yīng)多動(dòng)腦子，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，善于捕捉自己的靈感，并能全身心的投入。以“發(fā)現(xiàn)”的眼光去與孩子接觸、交流，必然會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生積極地影響，激發(fā)學(xué)生的樂趣。因此我總是想成為讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識(shí)，還要啟發(fā)孩子們對(duì)知識(shí)的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對(duì)看書沒有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯(cuò)誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會(huì)成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會(huì)成為人感受自身理智的存在，實(shí)現(xiàn)心靈自由交流的地方。總覺得自己平時(shí)上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺(tái)，正如蘇霍姆林斯基說的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，即把自己的精神財(cái)富展示在學(xué)生面前”。
我們縱觀蘇霍姆林斯基的一生，他把主要的時(shí)間和精力都放在怎樣對(duì)孩子們的教育上了，其執(zhí)著和頑強(qiáng)的毅力，讓我們不得不佩服。當(dāng)年自己進(jìn)入教育這一行業(yè)時(shí)，也曾滿懷信心、雄心勃勃……可隨著時(shí)間的推移、挫折的打擊，使我沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，這本書的出現(xiàn)，讓我對(duì)自己的過去有了一個(gè)反思，有了對(duì)教育新的感悟，那就是要讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。我認(rèn)為教師的責(zé)任感，體現(xiàn)在平時(shí)的教育、教學(xué)工作中，體現(xiàn)在平時(shí)工作的細(xì)節(jié)之中。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點(diǎn)一滴，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)耐心地進(jìn)行教育，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。對(duì)學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。
蘇霍姆林斯基有這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。這也就是告訴我們要成為一個(gè)愛學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴(kuò)大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時(shí)地表揚(yáng)好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的四十五分鐘，學(xué)到更多新知識(shí)。課余時(shí)間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子，我們就會(huì)以最博大的愛與理解去對(duì)待孩子，“一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，是獨(dú)一無二的，我們要全面的了解學(xué)生，對(duì)他們做細(xì)致入微的觀察，指導(dǎo)他們的一言一行，從而成為一名真正的教師。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讀書可以讓我們進(jìn)步，也可以讓我們明理，書籍是我們的良師益友。作為教師這一職業(yè)，應(yīng)該多與書籍打交道，更應(yīng)該多讀有關(guān)教育教學(xué)方面的書籍，并且不斷反思自己的教學(xué)行為，只有這樣我們才會(huì)不斷地學(xué)有所獲，才能更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)，才能更好地適應(yīng)日新月異的社會(huì)發(fā)展。
在一次次地閱讀蘇氏語錄時(shí)，都會(huì)被他的教育思想和人格魅力所感染，作為我們教師，只有日益深入地研究教育和教學(xué)過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只有不斷地將學(xué)習(xí)過程融入到我們的教育教學(xué)實(shí)踐之中，才能成為真正的教師，才能成為學(xué)生所信賴、尊重的教師。
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。 “書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水�！边@話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。對(duì)��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心，沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。這是非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，一、因?yàn)橹R(shí)越豐富，講起課來就越內(nèi)容生動(dòng)有趣、海闊天空，而學(xué)生的思維就是適應(yīng)生動(dòng)有趣、海闊天空的；二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策�？傊處熡肋h(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧！我們要堅(jiān)持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇7
可以說這是一本讓我百看不厭的一本書，也可以說從來沒有像這樣一本書深深打動(dòng)我。這本書的作者是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基，是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。在這本書中他每談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。
書中告訴教師：教學(xué)并不是機(jī)械的把知識(shí)從教師的頭腦里疏導(dǎo)到學(xué)生的頭腦里，這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系，在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的決定性作用的特征，就是培養(yǎng)兒童的榮譽(yù)感和自尊感。我們教師的任務(wù)就在于，要敏銳而巧妙的、堅(jiān)持不懈而嚴(yán)格要求的培植兒童的智力和道德力量。幫助兒童把學(xué)習(xí)看做一種要求做出很大努力地勞動(dòng)，這種勞動(dòng)只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時(shí)候才是愉快的。在此他又給孩子劃分三個(gè)階梯：做出自己的努力，靠勞動(dòng)取得成果，享受到腦力勞動(dòng)的歡樂。我們教師可以據(jù)此評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生感覺到熱愛勞動(dòng)的樂趣，讓孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可動(dòng)搖的愿望。從此我們可以正確的評(píng)價(jià)學(xué)生，讓孩子擁有一個(gè)正確的道德觀。
他還告訴我們讓孩子學(xué)會(huì)在集體中交往，因?yàn)?ldquo;唯一真正的美是人與人交往的美”。
是呀，一個(gè)人將成為怎樣的人，這里有賴于他與人交往中的表現(xiàn)，有賴于這種交往會(huì)激起他什么養(yǎng)的思想，以及這種交往會(huì)把他的知趣引向何方。他為了培養(yǎng)孩子的交往能力，讓孩子去發(fā)現(xiàn)美，他和孩子們把一些地方稱之為“童話角”、“美麗角”。讓孩子在那里體驗(yàn)美、感知美、發(fā)現(xiàn)美。因?yàn)檫@樣孩子才會(huì)有美的心靈，才會(huì)用美去對(duì)待他人�；叵胛覀兊慕逃_實(shí)也注意到此方面，但我們與作者卻不能同比。反思之，不由讓自己又充滿力量前進(jìn)、
可以說這邊兒本書的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都存在著教育，可以說讀它可以排解煩惱，可以指點(diǎn)迷津;在自己遇到困難的時(shí)候，及時(shí)給予以幫助，讓每個(gè)人充滿信心……所以我會(huì)反復(fù)讀之。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇8
這兩天一口氣讀完了小仲馬的《茶花女》，我無法不被它所吸引，無法不被它的文字所感動(dòng)，無法不為男女主人公的悲劇感到同情，無法不為他們的愛情所欽佩。
沒有華麗的文字，但我想那真摯的感情對(duì)白讓每一個(gè)有過戀愛經(jīng)歷的人身臨其境，漸漸的把主人公與自己融為一體，能夠設(shè)身處地的為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。
我深深的被這部書所震撼，讀完后心還顫動(dòng)不已，甚至希望不要那么快結(jié)束，期盼是否還會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，是否真的還能有情人終成眷屬。尤其是在尾聲讀女主人公瑪格麗特在病危期間寫的那些日記時(shí)，我甚至能感覺到自己的心在痛，多么希望男主人公能突然出現(xiàn)在她的面前，好給她安慰，讓她走的更安心，也能讓快要窒息的讀者能夠松一口氣。
但最后，我還是帶著悲痛、遺憾與同情，戀戀不舍的和上了書。
而我在看到某一段時(shí)，竟然禁不住流下了眼淚！天啊，能夠看書看到流眼淚這對(duì)我來說是十分少見的，記得當(dāng)初在看的時(shí)候，我流過眼淚，那好象是第一次，之后再?zèng)]有過，直到今天。但相較之下，《茶花女》給我?guī)淼恼鸷撑c享受是《茶花女》根本無法比擬的。
我很奇怪，現(xiàn)在的我對(duì)所謂的愛來愛去的東西是有些反感的，甚至不愿去觸碰，所以一般對(duì)描寫愛情的書我都不怎么感興趣。但《茶花女》再我一看下去之后，就有一種欲罷不能的感覺，即使我內(nèi)心多少仍在抵觸這些東西。
至于《茶花女》一書中蘊(yùn)涵的多少文學(xué)價(jià)值，社會(huì)意義，贊揚(yáng)的，懺悔的、或是批判的東西等等，我都無心再去追究，只想好好回味文章里的一切一切，單純的表達(dá)自己最真切和最直接的感受！
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇9
《小婦人》，是美國(guó)的一本著名小說，講述了馬奇家四個(gè)女孩的成長(zhǎng)故事。這些女孩子們善良、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，并且最終都找到了屬于自己的幸福。
故事發(fā)生在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于馬奇先生常年跟隨軍隊(duì)在外打仗，家中只剩下馬奇太太和她的四個(gè)女兒相依為命。盡管生活艱苦，家境貧窮。但是，他們一家仍然在清寒的生活中找到生命的意義。并且個(gè)個(gè)具有健康積極的思想。
馬奇太太這樣教導(dǎo)女兒：“我希望我的女兒們美麗善良，多才多藝，受人愛慕，受人敬重，青春幸福，姻緣美滿，過一種愉快而有意義的生活。金錢是必要而且寶貴的東西，但我絕不希望她們把它看做是首要的東西或唯一的奮斗目標(biāo)。我寧愿你們成為擁有愛情，幸福美滿的窮人家的妻子，也不愿你們做沒有自尊，沒有安寧的皇后。”
這句話道出了他們一家簡(jiǎn)單幸福的根源。大女兒梅格最終成長(zhǎng)為一位賢妻良母，嫁給了愛情。二女兒為了自己的作家夢(mèng)而奮斗努力，最后實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，與一位老教授喜結(jié)良緣。三女兒貝斯身體欠佳，但面對(duì)死亡，她絲毫不恐懼，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她在音樂上很有造詣，也許是這個(gè)愛好，使得始終心態(tài)平和。而且因偶然去鄰居家彈鋼琴，不料琴聲優(yōu)美使鄰居小男孩愛上了她，她也喜歡上了小男孩，甚至定下了婚約。四女兒艾美喜好畫畫，任何困難，都使她不言敗。
他們家的日子一步一步變好，盡管如此，他們都謹(jǐn)記馬奇太太說的話，不因家庭貧窮而去接受誘惑。
這雖然是一本家庭情感類的小說，但更是一部勵(lì)志教育類書籍。也許在我們一生中，我們的家庭并不富有，但只要精神強(qiáng)健，這就夠了。每個(gè)人都有自己的活法，而馬奇一家把貧困的生活活成了傳奇。
讀完這本《小婦人》，合上書本，細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)書中的她們不因戰(zhàn)爭(zhēng)而停止追求。
最終家庭和睦，愛情美滿，這不正是我們想要的生活嗎?——一種健康的生活口味，引導(dǎo)我們尋找到幸福所在。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇10
最近，我在網(wǎng)上讀了四大名著之一的《西游記》。給我啟發(fā)最大的是書中“大鬧天宮”這一章節(jié)。
文章講的是∶李天王帶領(lǐng)的天兵天將和三太子哪咤被孫悟空打敗了，所以玉皇大帝只好封他為“齊天大圣”，并叫他去守蟠桃園。
可是，他一聽玉母娘娘開的蟠桃盛會(huì)竟然沒有請(qǐng)他，非常生氣，所以就把蟠桃會(huì)里熟了的桃子吃掉一大半，再把盛會(huì)里的好東西吃的一干二凈。接著，又把太上老君煉成的仙丹吃掉，最后，他一個(gè)筋斗就跑回了花果山。
因此，王母娘娘和太上老君一起跑去告狀。玉皇大帝大發(fā)雷霆，又叫李天王帶著一大群人去捉拿悟空，雖然他們打的時(shí)間很長(zhǎng)，但是還是被悟空打的落花流水。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過這樣的經(jīng)歷。記得有一次，爸爸教我學(xué)游泳，一開始我很害怕，可是后來想起孫悟空大鬧天宮時(shí)，他是多么堅(jiān)持、勇敢，你知道我為什么說他堅(jiān)持、勇敢嗎?不知道，讓我來告訴你吧。是因?yàn)椋m然和天兵天將打了三天三夜，可是他并沒有說放棄或投降，而是堅(jiān)持的打下去，所以他打敗了天兵天將等…他還不管是誰，只自已想做就做，從來不管別人是誰。想到這里，我就不怕了，還想孫悟空那樣勇敢而又堅(jiān)持得游下去，最終，我學(xué)會(huì)了游泳。我還明白了兩句話，一句話“世上無難事，只怕有心人”。另一句是“一分耕田，一分收獲”。
最后，我還要告訴大家：“我們一定要學(xué)習(xí)孫悟空的堅(jiān)持和勇敢。”
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇11
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋�(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴�，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋�(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴涀∷�。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇12
在今年寒假我讀了馬克吐溫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》。馬克吐溫出生于美國(guó)密蘇里州，因家境清貧高中未畢業(yè)就外出謀生。作者一起膾炙人口的幽默與諷刺的寫作手法以及對(duì)兒童心理世界的精密刻畫，是湯姆索亞這個(gè)文學(xué)形象，一百多年來享譽(yù)世界。
《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》塑造了一位活潑、淘氣、喜歡�；ㄕ袇s有一顆善良的心的頑皮少年。這本書有序地展現(xiàn)了一系列的故事，情節(jié)扣人心弦，故事妙趣橫生，景物描寫得細(xì)致入微，是我有一種酣暢淋漓的感覺，整本書都洋溢著樂趣無窮的童真，朝氣蓬勃。
小說中馬克吐溫以親切的口吻，幽默的筆調(diào)塑造出一個(gè)活潑的小男孩和屬于他的世界。在湯姆身上集中體現(xiàn)了正義，智慧等諸多才能。他是一個(gè)多重角色的合集，也能反映出當(dāng)時(shí)美國(guó)鄉(xiāng)村生活的鏡子。作者以幽默的敘述方式塑造力湯姆索亞這樣一個(gè)形象，湯姆索亞是一個(gè)孤苦伶仃的少年，他厭惡家庭學(xué)校乃至教會(huì)生活，換想干一番大事業(yè)，在眾人眼里他是一個(gè)頑童，調(diào)皮搗蛋，而最終湯姆的正義行為使他成為總?cè)藲J佩的對(duì)象。
湯姆頑皮、好動(dòng)，有許多鬼點(diǎn)子，而且不喜歡學(xué)習(xí)，總是逃學(xué)去做各種各樣的事情，他甚至還喜歡上了一個(gè)叫貝琪的女孩，并想盡辦法來討他的歡心；湯姆十分善良，因?yàn)椤爸\殺案”他整天坐立不安，時(shí)不時(shí)地去看望那個(gè)被誣陷的墨菲·波特，并給他送去一些小玩意。在法庭上，他大膽地說出了事實(shí)的真相。為了不讓此時(shí)還正恨他的貝琪受苦，他挺身而出，把貝琪犯的錯(cuò)按在了自己的身上，湯姆的變化又有些讓人難以捉摸……
書中的故事讓我難以忘卻，其中“湯姆挺身而出”的故事更是讓我銘記在心。故事是這樣的——貝琪因?yàn)闇窙]有在意她而苦惱，甚至對(duì)湯姆說：“以后再也不和你說話了�！笨墒秦愮饕徊涣羯駥⒗蠋熥钚膼鄣臅簤牧�，這一幕正好讓湯姆看見了，貝琪說湯姆一定會(huì)向老師打小報(bào)告，只等著看她的好戲，太可惡了！湯姆覺得也沒有必要向老師報(bào)告，老師自己會(huì)一個(gè)人一個(gè)人地挨著問的，到時(shí)候貝琪就慘了……當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)他的書被撕破了后，便開始一個(gè)一個(gè)地“審問”，當(dāng)老師轉(zhuǎn)向貝琪的時(shí)候，她的臉已嚇得發(fā)白，老師又加重了聲音說：“是你撕了這本書嗎？”此時(shí)，湯姆跳了起來大叫著：“是我干的！”此時(shí)我對(duì)湯姆頓生敬佩之情，當(dāng)時(shí)貝琪非常恨他，等著想看湯姆被老師打的時(shí)候（有人在湯姆書上灑了墨水）他卻毫不猶豫的站起來保護(hù)她，這種精神真的挺讓我震撼的！
讀完這本書后，我也悟出了馬克·吐溫寫這本書所要表達(dá)的情感，我想，他是想借此書來諷刺死板的家庭環(huán)境以及枯燥乏味的功課等限制兒童活潑健康發(fā)展的，《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》也算是我們少年兒童的心聲了。
我喜歡這本給我?guī)砭o張刺激，卻又不缺歡快甜蜜的一本書！也希望你能喜歡！
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇13
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的�？墒敲\(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出�？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘-惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來爭(zhēng)取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因?yàn)橹挥?ldquo;生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇14
“要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂傷壓倒你，要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時(shí)的豁達(dá)與平靜�！边@是《愛的教育》作者亞米契斯說的`，這句話對(duì)我感觸很大。讀過這本書后，書里的故事內(nèi)容對(duì)我感觸更大。
全書采用了日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的四年級(jí)小男孩的成長(zhǎng)故事。內(nèi)容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，父母在日記本上寫的勸說啟發(fā)的一些文章，以及老師在課堂上讀的很精彩的“每月故事”，每一章節(jié)都把“愛”表現(xiàn)的精細(xì)深入，大到國(guó)家、社會(huì)、民族的愛。小到父母、老師、朋友的愛，處處扣人心弦。而那眾多豐滿的人物也給我留下了深刻的印象。比如保護(hù)弱小讓安利柯深以為傲的好友卡隆，助人為樂的班長(zhǎng)代洛西，虛榮狹隘的瓦梯尼，傲慢無禮的諾卑斯，樸實(shí)可愛的“小石匠”，還有自強(qiáng)不息的克洛西等等，他們都在家人、朋友和老師的幫助下變得非常有愛。
由書里的故事，讓我也想到了我身邊的愛，像媽媽每天早起做的每一頓早餐，晚上臨睡前給我充的每一杯熱牛奶，在我生病時(shí)爸爸給我無微不至的照顧，奶奶每天堅(jiān)持不懈接我上下學(xué)，學(xué)校里老師同學(xué)給我的幫助，鄰里之間見面時(shí)說的“你好”等等。處處都感動(dòng)著我。
這本書用愛的鑰匙，打開了人們的心扉，用愛的眼光和筆觸給我們傳達(dá)了最美好的生活和心靈，用一個(gè)個(gè)活生生的例子告訴我們愛無處不在，我喜歡《愛的教育》這本書。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇15
在《巴黎圣母院》中，以更加寬闊的視野和更加深邃的目光凝視了中世紀(jì)以來的宗教災(zāi)難并對(duì)其進(jìn)行了深刻的批判，同時(shí)也在告誡今天的人們要注意吸取歷史教訓(xùn)，避免歷史悲劇的重演。
故事情節(jié)中無處不透露著人性的光輝。在眾多群星璀璨的角色中最為奪目的就數(shù)愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多。
愛斯梅拉達(dá)這一形象集中表現(xiàn)了作家對(duì)理想人生的憧憬。她既有美麗動(dòng)人的容貌，又有純潔的心靈和善良誠(chéng)摯的品德，由于從小就生活在一個(gè)自由自在的，內(nèi)部較為和睦平等的環(huán)境中，她的性格自然外露，樸實(shí)完善。從作品的一開始，她就是作為一個(gè)從外貌到內(nèi)心都散發(fā)著青春美麗的純潔自然的超自然的形象出現(xiàn)的。無怪乎小說的第二卷開始部分寫到愛斯梅拉達(dá)在格雷沃廣場(chǎng)上翩翩起舞，詩人甘果瓦“被這個(gè)燦爛奪目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，還是仙女或天使。愛斯梅拉達(dá)的童年是不幸的，尚在襁褓之中就被吉卜賽人偷走，從小隨著吉卜賽部落到處流浪，以賣藝為生，飽嘗人間的苦難和辛酸，因此她富有同情心，肯幫助不幸的人們。窮詩人甘果瓦誤入乞丐王國(guó)，將要被乞丐們吊死，這時(shí)愛斯梅拉達(dá)挺身而出，認(rèn)他做丈夫，碎礶締結(jié)婚約期四年，救了他的命。盡管她并不愛他，但卻寧肯用這種方式來保護(hù)他。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持過愛斯梅拉達(dá)，并因此被抓受刑。當(dāng)他遭到鞭打后在烈日下被公開示眾時(shí)，口渴得發(fā)出痛苦的呼號(hào)，圍觀的人們對(duì)他沒有憐憫和同情，只是盡情地報(bào)以嘲笑和辱罵，就連他的義父春克德經(jīng)過此處認(rèn)出他時(shí)都趕緊低下眼睛，回頭便走。又是愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前仇，將水送到這個(gè)可憐人干裂的唇邊。這一高尚的舉動(dòng)使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人間的溫暖，他干枯的眼睛里第一次流出了眼淚。由此可見，愛斯梅拉達(dá)那絢麗柔和的外形美完全不同于俗艷，而在本質(zhì)上象征著光明。
小說中另一個(gè)令人同情的形象是圣母院的敲鐘人伽西莫多。他相貌奇丑，生來是獨(dú)眼、駝背、雙腿畸形，后來耳朵又被鐘聲震聾。他是在一個(gè)封閉的、充滿敵意與仇視的生活環(huán)境中長(zhǎng)大的。伽西莫多這一形象具有豐富的思想內(nèi)涵，他的性格變化正體現(xiàn)了雨果一貫主張的以愛感化人，以道德感化人的人道主義思想，即愛情、善良、仁慈等道德力量最終將能夠戰(zhàn)勝邪惡，挽救人類。以伽西莫多為代表的廣大平民身上，本來就蘊(yùn)藏著真善美，只是由于封建專制制度和宗教的壓迫摧殘，人性才被掩藏起來。然而，伽西莫多在愛斯梅拉達(dá)的感召下，從一個(gè)野獸變成了一個(gè)人的事實(shí)，清楚地表明：人類應(yīng)該而且能夠戰(zhàn)勝宗教勢(shì)力和專制制度造成的深重災(zāi)難，走向自由和民主的新時(shí)代。
學(xué)會(huì)感恩，從今天開始。感恩——我們成長(zhǎng)的必修課！
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇16
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫?凱樂成長(zhǎng)的故事。這本書寫了海倫和莎莉文老師的故事。一開始海倫是一個(gè)小暴君，然后在與莎莉文老師的交談、學(xué)習(xí)、工作過程中海倫從暴烈變得十分懂事。
這本書寫的十分生動(dòng)、優(yōu)美，寫出了海倫成長(zhǎng)的曲折和她人生的醒悟與改變，從側(cè)面描寫了莎莉文老師堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的性格。莎莉文老師對(duì)人生的熱愛和對(duì)海倫的喜愛讓我十分感動(dòng)。從一開始素不相識(shí)的陌生人到成為溫柔可親的老師，最后又成為了形影不離的好朋友！最讓我震驚和感動(dòng)的是莎莉文老師為了海倫付出了她的視力，還有她說的一句話：“如果我不離開海倫，她的一生就會(huì)毀掉�！边@說明莎莉文老師對(duì)海倫很疼愛，她把自己知道的東西一折不扣的教給海倫。
這本書讓我明白人生是可貴的，上天給了我十分的健康，讓我認(rèn)識(shí)人生中的美麗景色，這是多么幸運(yùn)。我們應(yīng)該珍惜生活，熱愛生活，不斷追求，讓人生更有意義。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇17
讀完《魯濱遜漂流記》后，一個(gè)高大的英雄形象浮現(xiàn)在我的上眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家，航海家——魯濱遜。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己的航海夢(mèng)想。
魯濱遜放棄了富裕、舒適的生活，與自己
的同伴一起開始航海的大冒險(xiǎn)，幾次都攻破了困難，可就在一次往非洲的船上，風(fēng)暴海嘯，除魯濱遜外，無一人辛存，真正的冒險(xiǎn)才剛剛開始。
剛到孤島，他非常的絕望，心情也十分糟糕，此時(shí)的他，一無所有，只有等死，可是，到了第二天，他看到了那只翻了的船，也看到了希望，此后，他建了自己的房屋，捕獲了羊、狗，種植了小麥、水稻……。他就用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的天堂。
初到荒島，魯濱遜沒有助手，工具不全，又缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做每一件事都要花很大的力氣，做一塊木板都要42天。他做過許多白費(fèi)力氣的事，但他卻沒有灰心，總結(jié)失敗的原理，又重新開始，辛勤的勞動(dòng)換來了回報(bào)，他擁有了面包，陶器、植圓、牧場(chǎng)、住所``````這些東西都是費(fèi)了許多力氣，克服重重困難才得來的。
這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才會(huì)勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇18
《愛麗絲漫游奇境》和其姊妹篇《愛麗絲鏡中奇遇》都是卡羅爾寫的�？_爾的原名叫查爾斯勒·道奇遜，英國(guó)的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、攝影家和小說家，曾發(fā)表過數(shù)學(xué)著作許多篇，但獨(dú)以兒童讀物見長(zhǎng)。
《愛麗絲漫游奇境》主要講了愛麗絲夢(mèng)見自己一不小心掉進(jìn)了兔子洞里，這個(gè)洞很深，愛麗絲很久才落到了底，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小瓶子，瓶頸上貼著一張標(biāo)簽，上面寫著“喝吧”，愛麗絲覺得“喝吧”這兩個(gè)字很好聽，可是，愛麗絲并沒有性急，她把瓶子拿在手中翻來覆去看了一圈，沒有發(fā)現(xiàn)“有毒”兩字，所以她冒險(xiǎn)嘗了一口，發(fā)現(xiàn)很好喝，她便一口氣喝光了。然后，她發(fā)現(xiàn)自己變小了，之后，就發(fā)生了一系列怪事：愛麗絲碰見了紅后，她發(fā)現(xiàn)紅后動(dòng)不動(dòng)就要砍別人的頭，還有紅后的槌球場(chǎng)，紅后的木槌就是活火烈鳥和活刺猬，球門則由士兵弓腰雙手按地做成夢(mèng)醒后，愛麗絲把自己夢(mèng)見的事情都告訴了姐姐，她姐姐繼續(xù)做起了愛麗絲的夢(mèng)。
讀了《愛麗絲漫游奇境》以后，我很佩服愛麗絲的勇敢和機(jī)智，當(dāng)然我也希望自己能有一次這樣的奇遇。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇19
我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無法幸免。也許這個(gè)世界給予人類的的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來看，無人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。
有時(shí)候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的與獨(dú)立。外表接受陽光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火、zui終到達(dá)片刻的成熟。
世間本無對(duì)錯(cuò)，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報(bào)以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀，各樣情況交錯(cuò)，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對(duì)方為正確，豈不是殺人至于無形，否定了一個(gè)人的生命的的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法，以為融會(huì)貫通zui佳，并不需反復(fù)詢問知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時(shí)，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。
對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。
自認(rèn)為，溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為zui愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡(jiǎn)單而又難得。書本，單人，細(xì)筆，空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽光，房?jī)?nèi)靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨(dú)處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。
我的生活態(tài)度，也便是獨(dú)立且無時(shí)無刻不在思考，無論是面對(duì)過去，現(xiàn)在，或是未來。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇20
《格列佛游記》剛開始時(shí)他兒子湯姆發(fā)現(xiàn)了雷米爾魯·格列佛，也就是他的爸爸，當(dāng)他的妻子瑪麗趕到馬棚時(shí)，格列佛也醒來的，當(dāng)時(shí)在湯姆和瑪麗看來，格列佛看起來說的話和神志都不清楚，都說一些不切實(shí)際的，不現(xiàn)實(shí)的語言和故事。如小人國(guó)，大人國(guó)，和飛島等，在瑪麗和那已經(jīng)占據(jù)他原來家庭的醫(yī)生約書亞看來，他已經(jīng)有點(diǎn)精神病癥了。但自此至終，妻子瑪麗從沒放棄過他。但畢竟已經(jīng)將近9年沒回家的格列佛，妻子不知道究竟發(fā)生了什么?
《格列佛游記》是主要講述了主人公雷米爾魯·格列佛醫(yī)生到船上工作，出海冒險(xiǎn)的趣事，共有四卷。分別詮釋了他在小人國(guó)，大人國(guó)飛島國(guó)，慧骃國(guó)的奇遇有趣的故事。這部電影是以小說改編的，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作。作者喬納森·斯威夫特就是以這本書來運(yùn)用諷刺影射的手法，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)的社會(huì)矛盾，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民主義的危害。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇21
這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞�，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽得見他們的對(duì)話?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時(shí)，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句：
母親啊!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無私的母愛。她熱誠(chéng)贊美母愛。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。“春從微綠的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對(duì)愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇22
假期的一個(gè)晴午，我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反復(fù)地咀嚼。書扉早于被淚水打濕，我卻仍沉浸在對(duì)父愛的感動(dòng)與遐想中——一位父親在女兒高考時(shí)的心理活動(dòng)，讓我們看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對(duì)孩子那深深的愛!
我想，本文最令人嘆為觀止的還是那貫穿全文的自語式獨(dú)白。它生動(dòng)細(xì)膩地描寫出了這位父親在高考進(jìn)行時(shí)想象女兒答題的情景與自己對(duì)女兒說的話。字里行間，無處不體現(xiàn)著父親對(duì)女兒那深沉、細(xì)致的愛。
當(dāng)我讀到：“怎么，看不懂?你鼻尖上冒出細(xì)細(xì)的汗星子。別急，女兒，看看題，再想想，實(shí)在不行就跳過去……”的時(shí)候;當(dāng)我讀到：“早點(diǎn)吃的很少，我嘗了嘗，鹽巴似乎放多了，你口干嗎?”的時(shí)候;當(dāng)我讀到：“唉，女兒我沒有心腸做飯。這段時(shí)間我還是來陪著你吧。如果真有所謂特異功能該多好，我能傳達(dá)給你力量，信心，以至于智慧……”的時(shí)候，心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下——難道不是嗎?在這看似隨意的三言兩語間，都能發(fā)現(xiàn)父愛閃亮的影子：想擁有特異功能，這是個(gè)如此天真的想法!但它寄托了父親此時(shí)緊張與焦慮的心情呀，瞧!父親多么深沉!
其實(shí)，我最欣賞的是這位父親除了“深沉”，也給這份愛賦予了一個(gè)詩一般的代名詞。在“這是，你只注意考卷，只忙著答題。你不知道父母也和你一樣在考試，在為你加油，在祝福你!”這個(gè)句子中，父親把關(guān)愛子女比作成了一場(chǎng)考試!呵，真是妙喻!
難道不是嗎?你得了重病，需要住院。父母將怎樣做?這就是考試嘛，在考父母對(duì)兒女的愛!那么，在做作業(yè)時(shí)、吃飯時(shí)、玩耍時(shí)，這場(chǎng)考試也會(huì)開始，它是隨時(shí)隨地的。但令人驚奇的是，父母?jìng)兩踔敛挥蒙弦惶斓恼n，總能在這些“愛的考試”中取得滿分!
我讀過許多贊美父母的文章，可從沒有像現(xiàn)在這樣感動(dòng)。或許，我們已把父母的“考卷”刻在心上，勉勵(lì)自己在真正的考試中——還有生活中、細(xì)節(jié)處，用切身行動(dòng)來回報(bào)父母、孝敬父母!
多么精彩的一篇文章!多么偉大的一位父親!感受它，透過它，我受益匪淺;我看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對(duì)孩子那深深的愛，我懂得了感恩……
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇23
紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄
1、須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻(xiàn)起來。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口占一絕云。
2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細(xì)，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。
3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說不出話來。見寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說道：“你這個(gè)——”剛說了三個(gè)字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹?zhàn)觼聿裂蹨I。寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯(cuò)了話，正自后悔;又見黛玉戳他一下子，要說也說不出來，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺掉下淚來。要用絹?zhàn)涌�，不想又忘了帶來，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來向?qū)氂駪牙镆凰�，一語不發(fā)，仍掩面而泣。
4、士隱意欲也跟著過去，方舉步時(shí)，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時(shí)，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來時(shí)，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日，原來這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時(shí)也道不盡。
6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時(shí)，忽然至一個(gè)所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。
7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢(shì)倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對(duì)人說出當(dāng)日貧賤時(shí)事來，因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。
8、當(dāng)下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報(bào)。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時(shí)賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈(zèng)銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。
9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭(zhēng);殫殘?zhí)煜轮シ�，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺(tái)之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風(fēng)乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。
11、且說榮府中合算起來，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個(gè)人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個(gè)頭緒。
12、誰知這年冬底，林如海因?yàn)樯砣局丶�，寫書來特接黛玉回去。賈母聽了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在，爭(zhēng)奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來，
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《經(jīng)典名著讀書筆記摘抄及感悟》。一應(yīng)土儀盤費(fèi)，不消絮說，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚(yáng)州去了。
13、黛玉正自悲泣，忽聽院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過來，尚望著門灑了幾點(diǎn)淚。自覺無味，轉(zhuǎn)身回來，無精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長(zhǎng)嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個(gè)樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無話。
14、真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時(shí)，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。
紅樓夢(mèng)感悟
一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮;一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。
在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機(jī)的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛“江山”愛“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個(gè)性，卻始終離不開世俗的牽絆，這還真是個(gè)碌碌庸庸、無所作為之輩。
而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運(yùn)坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會(huì)卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。
從最初的無限風(fēng)光到后來的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當(dāng)初她百般算計(jì)，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進(jìn)門的尤二姐致于死地;而現(xiàn)如今，鳳姐卻因銀錢不周，無法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責(zé)罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報(bào)還一報(bào)，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。
薛寶釵的為人著實(shí)讓人著摸不透。她看似單純無害，卻是個(gè)頗具心機(jī)的人。從那“金玉良緣”的開始，就注定了她和寶玉的命運(yùn)。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。
賈母的丫鬟她都各有各的個(gè)性。先說襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時(shí)頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當(dāng)?shù)弥獙氂褚氣O時(shí)，處處打著自己的小算盤，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對(duì)黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個(gè)閃失，自己也落不著個(gè)好處。
而丫鬟晴雯卻是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)女子中罕見的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結(jié)主子，直來直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當(dāng)是一代女中豪杰。
《紅樓夢(mèng)》借賈府的興勢(shì)衰敗來印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運(yùn)。這部數(shù)百年前的傳世經(jīng)典，影響著一代又一代的學(xué)子們，他們用不一樣的眼光來品讀這部讓人為之動(dòng)容的巨作
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇24
今年寒假，我讀了小說《童年》這本書。小說《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。
我的桌上靜靜的躺著一本書，它不是很厚�？煽帐幨幍淖烂嫔�，那本書的闖入顯得唐突極了。細(xì)細(xì)碎碎的幾縷陽光灑在書上，封面上的`兩個(gè)金色的粗體大字被照得閃閃發(fā)光——童年。若揉揉眼，眼光再往下移那么個(gè)幾厘米，也許會(huì)有一行字——蘇聯(lián)，高爾基。于是我知道了，小說《童年》是高爾基寫的。
高爾基這個(gè)人，我不敢不尊敬。高爾基他的作品，我不敢不稱贊。我曾看到過一段話“俄羅斯藝術(shù)大師的作品，一直是我的教科書。藝術(shù)大師們都有大堆大堆的胡子。列夫·托爾斯泰是世界級(jí)的老祖父。他生著一大堆胡子。而高爾基也有胡子，大堆大堆的。”
高爾基的作品是我的童年的伙伴。后來我發(fā)現(xiàn)在之后的中學(xué)生活里將會(huì)學(xué)到他的《海燕》，里面有這么一段“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)聚集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，高傲地飛翔�！�
高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇25
這個(gè)星期，我讀了《地球的故事》一書，讓我學(xué)到了很多知識(shí)。
這本書的作者是亨德里克·威廉·房龍，他是出色的通俗作家，在歷史、文化、文明、科學(xué)等方面非常有研究。
這本書主要講了地球和人類的故事，也融入了一些相關(guān)的歷史。作者把所有的高山、城市和大海，統(tǒng)統(tǒng)都放進(jìn)地圖里，讓我們知道生活在世界各地居民的情況。他們來自哪里?為什么居住在那里?以及那里有什么物產(chǎn)…… 作者把枯燥的地理知識(shí)，變成了一個(gè)個(gè)小故事，充分激發(fā)出讀者豐富的想象力，為他們開辟了一片美妙的天地，使讀都能在輕松的閱讀中，感受歷史、地理等，享受文學(xué)藝術(shù)的熏陶。
地球是那么美麗，那么富饒，那么神奇，那么古老�？墒�，地球媽媽正在忍受著煎熬，亂砍濫伐、釋放毒氣、獵殺動(dòng)物、亂扔垃圾……，她正在傷心地哭泣。
讓我們行動(dòng)起來吧，保衛(wèi)這在太陽系中唯一一個(gè)出現(xiàn)過生命的星球——地球，讓人類的生活更美好吧!
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇26
讀了《圓明園的毀滅》一文，我感慨萬分，圓明園是一座舉世聞名的皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，集中了華夏民族五千年來最珍貴的歷史文物和各種奇珍異寶，它的存在簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡，它的毀滅是一個(gè)千古遺恨。
我憤怒，憤怒那些可惡的英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，把園內(nèi)能拿走的都拿走，拿不動(dòng)的，就用大車搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火，大火連燒三天三夜，把圓明園變成了廢墟。我覺得他們太可惡了，本是我們的東西，他們卻掠走了，只怪當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人太落后、無能，讓我們失去了反抗的本事。
我惋惜，惋惜我們園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強(qiáng)盜，在中國(guó)的領(lǐng)土上為所欲為，他們不僅僅燒毀了我國(guó)悠久的歷史文化，并且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶��！
圓明園的毀滅給封閉落后的中國(guó)人當(dāng)頭一棒，這在一百多年后仍然警示著我們，它代表的是弱肉強(qiáng)食的道理，落后，就要挨打，落后，
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇27
魯迅先生在他的文章《故鄉(xiāng)》中，為他和潤(rùn)土描繪了一個(gè)美好的童年，使人們無限向往，但結(jié)局卻是悲慘的。兩個(gè)交情很深的孩子變成了一對(duì)熟悉的陌生人�？戳诉@篇文章，我才知道，時(shí)間可以撕毀兩個(gè)人的友誼。
歷史總是在重演。我和我的好朋友張凡不就是喜歡魯迅和潤(rùn)土嗎？
我一直以為我們的友誼堅(jiān)如磐石，比大海還要深�，F(xiàn)在看來，這只是我們童年的幻想。
張凡和我年齡差不多。小時(shí)候經(jīng)常和他一起在村里轉(zhuǎn)悠，我們會(huì)很樂意一起捅馬蜂窩。我們經(jīng)常一起爬桑樹，享受美味的桑椹棗，直到嘴唇和牙齒變成紫色。然后我們會(huì)看著對(duì)方紫色的嘴唇笑。我們經(jīng)常一起分享個(gè)人秘密。比如他曾經(jīng)跟我說過他“喜歡”的女生的名字，我也跟他說過我“喜歡”的女生的名字。到現(xiàn)在，我覺得只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女孩的名字。我不確定他是否還記得。我們有過一些小沖突，但幾個(gè)小時(shí)后就和好了。這七年，我們就像兄弟一樣，他去哪我就去哪�？傊�，方便我有他的位置。
到了初中，我和他的關(guān)系發(fā)生了戲劇性的變化�？赡芪矣凶约旱哪繕�(biāo)，只想學(xué)習(xí)，放假很少去他家。我在家看書做作業(yè)，漸漸疏遠(yuǎn)了他。也許我們都長(zhǎng)大了，成熟了。我們?cè)僖膊粫?huì)在一起了，因?yàn)檫@是小孩子做的事，是浪費(fèi)時(shí)間。我們?cè)僖膊粫?huì)告訴對(duì)方我們的小秘密了。我們開始學(xué)會(huì)半心半意的面對(duì)對(duì)方，會(huì)覺得把秘密藏在心里更好。隨著時(shí)間的推移，我和他在一起的時(shí)間越來越少。去年寒假，我只見過他一次。當(dāng)我們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)，我們像潤(rùn)土一樣相互尊重。當(dāng)他談到一些學(xué)校的事情時(shí)，我只是笑了幾聲。那種笑聲似乎是命令式的笑聲。不到一個(gè)小時(shí)，我們就談完了，好像再也沒什么可談的了。自從那次會(huì)議后，我再也沒見過他。童年的歡笑和歡笑的場(chǎng)景都消失了。我很想恢復(fù)小學(xué)時(shí)候和他的親密關(guān)系，但好像一切都已經(jīng)注定了。我和他一起走在既定的道路上。他往東，我往西。我們之間的距離越來越遠(yuǎn)。如果我的命運(yùn)可以由我自己選擇，我愿意永遠(yuǎn)和他在一起上小學(xué)。我真的不想看到1978年的友誼就這樣結(jié)束。
我無法想象我們的關(guān)系在十年或二十年后會(huì)是什么樣子。
的確，時(shí)間可以撕毀兩個(gè)人的友誼，這是我看完《故鄉(xiāng)》的感受。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇28
在一個(gè)晴朗的一天，我看了《三國(guó)演義》這本書，使我受益匪淺。
在《三國(guó)演義》里，我最佩服的就是諸葛亮了，他足智多謀、聰明過人，給劉備出過許多金點(diǎn)子。人們常說：“鞠躬盡瘁，死而后已”、“死諸葛嚇走活仲達(dá)”這些都是用來形容諸葛亮的。據(jù)我所知，諸葛亮從小熟讀兵法，一邊種地，一邊生活，過著自給自足的生活。而且，諸葛亮讀的書可多了，有了一定的文化，才會(huì)被人們稱為“足智多謀的諸葛亮”��！
就像《空城計(jì)》，司馬懿攻下街亭后，又攻打沒有防備并實(shí)力弱的西城。諸葛亮知道后，臨時(shí)想了個(gè)“空城”的妙計(jì)，嚇退了十五萬魏軍，保住了西城，得到了部下的贊譽(yù)。你看，諸葛亮多么厲害啊！竟然可以以不到一百個(gè)人嚇退十五萬大軍，真是太不可思議了！當(dāng)沒有武官，沒有金戈鐵馬，卻打敗了十五萬人，這對(duì)我們來說，簡(jiǎn)直是不可能。把文中的諸葛亮換成我們，那一定是手忙腳亂、不知所措、抓耳撓腮了吧！可諸葛亮，鎮(zhèn)定自若，臨危不懼，絲毫感覺不到一絲慌亂的心情，就連魏國(guó)的大將司馬懿也不敢冒犯他，實(shí)在令我們佩服啊！
諸葛亮的聰明才智令我們十分佩服，我越來越喜歡《三國(guó)演義》這本書了！
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇29
合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來，一長(zhǎng)一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來簡(jiǎn)單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個(gè)世界上，用稀松平常的語氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風(fēng)光時(shí)有人羨慕，成功時(shí)有人有人分享，落魄時(shí)有人扶持，失敗時(shí)有人安慰嗎?每個(gè)人活著都有或大或小、或遠(yuǎn)或近的目標(biāo)，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個(gè)世上安安靜靜地活著，別說日新月異的社會(huì)不會(huì)允許，就是自己也會(huì)因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實(shí)地活著。
世界變化的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以光年來計(jì)算的光速了，身在動(dòng)蕩的四、五十年代是福貴無法選擇的時(shí)代背景，解放戰(zhàn)爭(zhēng)、人民公社、文化_還有包產(chǎn)到戶，細(xì)數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態(tài)去看待自己的一生和細(xì)心感受在夾縫中生存的幸福。
《活著》最觸動(dòng)我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認(rèn)為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長(zhǎng)總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級(jí)或者每一根毛細(xì)血管，讓我學(xué)會(huì)用另一種心態(tài)去看待生活。
活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇30
“合久必分，分久必合”。這就是三國(guó)，不僅是三國(guó)，其他朝代也是如此。開國(guó)君主艱苦創(chuàng)國(guó)，打下一片天下，為維護(hù)國(guó)家的安定和是國(guó)家興盛，后幾代也有一身抱負(fù)，使國(guó)家強(qiáng)大。而后幾代君主則貪圖享樂，昏庸腐敗，直至亡國(guó)。
東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下出現(xiàn)許多英雄，想干一番大事業(yè)。
曹操通常被認(rèn)為是一個(gè)小人，并非其然。他保有一腔熱血，相統(tǒng)一天下。他勇敢，有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大，賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城，發(fā)現(xiàn)手下跟袁紹通信。曹操是一個(gè)賞罰分明的人，按理他應(yīng)該處斬部下，但他卻說“孰能無過，我還奉承過袁紹，這些書信就送給袁紹吧”。曹操的大度讓部下更忠心，為曹操勢(shì)力的壯大奠定了基礎(chǔ)。
諸葛孔明則是另外一個(gè)傳奇人物，號(hào)稱臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠(chéng)所打動(dòng)，決定輔佐劉備。從此他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，放棄了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”的生活。第一仗，便火燒曹操大軍，使“八虎將”之首夏侯惇聞風(fēng)喪膽。他忠誠(chéng)盡職。劉備病逝白帝城時(shí)，說阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永遠(yuǎn)是臣子，應(yīng)當(dāng)盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒有聽取魏延的意見，沒能完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，病逝五丈原。
正是在混亂的社會(huì)下，才會(huì)涌現(xiàn)出頂天立地的英雄人物，才會(huì)浮出稱王稱帝的人。整個(gè)三國(guó)爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計(jì)，斗人心。也就是那樣的環(huán)境，塑造了一個(gè)個(gè)傳奇人物。所以我們想成功必須經(jīng)歷磨難，走過坎坷，就像“滾滾長(zhǎng)江東逝水”要流向大海，中途要通過重重考驗(yàn)，方能成為“梟雄”。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇31
我讀了梅子涵爺爺寫的《女兒的故事》，這本書里的故事直好看，其中《體育的故事》這章節(jié)可真好笑：體育課上，只要是跑步，女孩子們沒有一個(gè)是及格的�？墒撬齻兊捏w育成績(jī)?cè)趺礃幽兀?0米不及格，400米都不及格了，那800米還能及格嗎？但是，女孩們的體育也有及格的，比如：實(shí)心球和仰臥起坐，除了跑步，其他都是及格！如果每個(gè)同學(xué)都是這樣，那么成績(jī)單上就會(huì)出現(xiàn)這三個(gè)大紅字：“不及格”！回家不不是要提紅燈籠嗎？
不過后來她們的體育都有了明顯的進(jìn)步：50米、400米、800米都及格了。她們還說班組絕對(duì)要團(tuán)結(jié)，不要令人太感動(dòng)哦！跑800米的時(shí)候，跑得快的帶跑得慢的，男生帶女生，體育老師激動(dòng)得差點(diǎn)熱淚盈眶——結(jié)果全部及格！
這是一本讓很多人一提起就稱贊不已的故事、一個(gè)爸爸看見女兒的故事、一個(gè)女兒講爸爸聽的故事、一個(gè)很多快樂也有很多憂傷的故事、一個(gè)十分日常卻講述得無比風(fēng)趣的故事、一個(gè)爸爸想起自己的故事、一個(gè)應(yīng)該講給很多爸爸和媽媽聽的故事，因?yàn)楹⒆拥耐旰统砷L(zhǎng)也參與、見證了父母的生命，因?yàn)�，愛需要教育，也需要智慧和策略。每一部�(jī)?yōu)秀的兒童文學(xué)作品，都觸及到人類生存很深很永久的東西。比如愛、友誼、誠(chéng)實(shí)、智慧、勇敢，還有生死等。而經(jīng)典故事中的意義就是，它會(huì)不斷與你的生命相撞，然后增加新的體味。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會(huì) 篇32
以前，我只喜歡看故事書，不喜歡看科普類的書，因?yàn)槲矣X得科普書很枯燥�？砂职终f看書要全面，科普書也要看。我慢騰騰地打開了《地球的故事》，才看兩頁，我就被這本書詼諧、幽默的文字給吸引住了。這還哪里是我印象中那種羅列一大堆的數(shù)據(jù)、文字深?yuàn)W難懂的地理書呀?書里充滿了趣味性，比如：“什么是‘兩級(jí)’呢?拿一根毛衣針筆直地穿透橘子的中部，針穿入和穿出的點(diǎn)就是橘子這個(gè)球體的兩級(jí)”比喻多么形象貼切呀。
讀了這本書，讓我更加喜歡地球家園了：遼闊古老的亞洲、生機(jī)勃勃的非洲、科學(xué)發(fā)達(dá)的歐洲、神奇特別的澳洲、美麗可愛的美洲!英國(guó)、法國(guó)、中國(guó)……一系列的國(guó)家躍然紙上，通過作者的描述使我對(duì)這些國(guó)家的地理位置、氣候形成、歷史背景有了深刻的了解，也讓我明白人類對(duì)于地球的改造是相當(dāng)巨大的，這也讓我不禁想到了如今急需解決的環(huán)境問題。
地球是那么的美麗，那么的富饒，那么的神奇，那么的古老�？墒�，地球媽媽正在忍受著煎熬，亂砍亂伐、施放毒氣、獵殺動(dòng)物、亂扔垃圾……我們?nèi)祟愔挥幸粋�(gè)地球，如果地球被污染了那我們?nèi)祟惥筒荒苌媪�。所以，同學(xué)們，讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，如不浪費(fèi)、不亂伐，不獵殺、不亂扔……讓我們行動(dòng)起來，保衛(wèi)這個(gè)在太陽系中唯一一個(gè)出現(xiàn)過生命的星球—地球。
這本書里講到的偉大發(fā)現(xiàn)，都是科學(xué)家憑借著豐富的知識(shí)，用先進(jìn)的儀器和設(shè)備經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間研究發(fā)現(xiàn)的。我想，如果小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，沒有儲(chǔ)備足夠的知識(shí)，將來即使發(fā)現(xiàn)了問題也解決不了。所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)與技能，長(zhǎng)大了才能為人類的科技事業(yè)做貢獻(xiàn)。
《地球的故事》這本書不僅開闊了我的視野，增長(zhǎng)了我的知識(shí)。它讓我深深認(rèn)識(shí)到：只有一個(gè)地球，人類只有和平共處，共同呵護(hù)地球家園，才能擁有美好的未來。