獨(dú)唱團(tuán)讀后感（精選35篇）

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇1

　　真正開(kāi)始閱讀卻是當(dāng)天晚上回到家里蹲大使館時(shí)。文章是第一篇綠皮火車。是一片我很喜歡的文章。盲人的作者回憶了從孩提時(shí)代到青春期再到少年期的和坐火車有關(guān)的經(jīng)歷，最后以睡夢(mèng)中通過(guò)火車到達(dá)一些自己從沒(méi)去過(guò)的地方作為尾筆，文學(xué)味甚濃，讓人久久回味。火車是作者的一個(gè)情愫，是貫穿作者一生的難以磨滅的回憶。這種懷舊讓我感動(dòng)。我童年也搭過(guò)綠皮火車，當(dāng)時(shí)的火車的車窗是可以向上拉開(kāi)的，火車飛馳時(shí)從外面逃進(jìn)來(lái)的自由的風(fēng)至今也歷歷在目。

　　隨后這本書被我?guī)У搅宿k公室，只要有閑暇的時(shí)間，當(dāng)我覺(jué)得對(duì)著電腦很累時(shí)，我就會(huì)拿出來(lái)接著上次看到的頁(yè)數(shù)嘗試?yán)^續(xù)消化一些內(nèi)容。第二篇文章是秋菊男的故事，標(biāo)題很美，但內(nèi)容完全不是這么一回事。作者又是回憶了自己的童年——20xx年前的事。大概說(shuō)自己被人騙了，想申訴卻無(wú)人受理，最后只能通過(guò)召集一群死黨像小混混一樣恐嚇了那個(gè)騙了自己的人，而其后作者內(nèi)心又感到很內(nèi)疚的一個(gè)故事。嘛，故事還行，是一片記敘文，但是語(yǔ)言糞青了些，字里行間都能看出作者真正無(wú)非是想表達(dá)中國(guó)人無(wú)錢打不起官司這么一個(gè)主題。語(yǔ)言比較幼稚，而且很不優(yōu)美，而且濫用成語(yǔ)，讀到最后讓我感到有點(diǎn)想吐。

　　之后，我只會(huì)久久嘗試推進(jìn)幾頁(yè)了，但通常都不會(huì)超過(guò)1篇，因?yàn)檫@些文章真的很乏味。它有點(diǎn)像口香糖，開(kāi)始嚼的時(shí)候津津有味，但越嚼味道越淡，到了最后便變得味同嚼蠟了。

　　林少華的為了破碎的雞蛋還不錯(cuò)，畢竟文字功底擺在那里。蔡康永的臟話到底臟在那里嘛…我不喜歡最后一段，感覺(jué)有點(diǎn)像是為了結(jié)尾而寫結(jié)尾的感覺(jué)。摩托日記……看得出作者是個(gè)摩托車迷，里面出現(xiàn)大量摩托車型號(hào)，對(duì)我來(lái)說(shuō)倍增陌生感，看到一半就沒(méi)看了。

　　其實(shí)看到這里，大概可以為這些文章作個(gè)小結(jié)了。寫的好的文章也好，寫的差的文章也好，除了林少華那一篇之外，其他都有著一個(gè)共同的主題——懷舊。我想哪怕繼續(xù)接著看下去也只能是這樣，因?yàn)閺暮竺婺切�寫真就能看出些端倪。這些文章都是在緬懷回憶中的一些情愫而已，有人喜歡綠皮火車，有人喜歡摩托車，有人喜歡一群大爺混在一起。僅此而已。再也沒(méi)有什么真正有思想深度的東西。

　　我想，能為那些80年以前的人拾回一些回憶，為80年以后的人創(chuàng)造一些回憶，這就是這本書的目的了吧。這樣其實(shí)也不錯(cuò)。但怎么說(shuō)也好，心里總覺(jué)得有點(diǎn)失落。也許是因?yàn)槠谕�太高了�?打著韓寒旗號(hào)的雜志，就算不用怎么宣傳都會(huì)有很多人踴躍購(gòu)買的，這就是韓寒2個(gè)字的價(jià)值。然而這本書讓我失望了，至少它對(duì)不起“獨(dú)唱團(tuán)”這3個(gè)字，何為“團(tuán)”?為什么要“獨(dú)唱”?難道這僅僅只是比喻一個(gè)文學(xué)的小圈子，讓很多人來(lái)紛紛懷念自己青春期一些好玩的回憶而已?

　　其實(shí)，整本書我最喜歡的是卷首韓寒的那一段：“寫作者最快樂(lè)的事情就是讓作品不像現(xiàn)實(shí)那樣到處遺憾，閱讀者最快樂(lè)的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是這樣的現(xiàn)實(shí)，但我們都擁有處置自己的權(quán)利，愿這個(gè)東西化為蛀紙的時(shí)候，你還能回憶起自己當(dāng)年冒險(xiǎn)的歷程。”是啊，本來(lái)這就是一本冒險(xiǎn)回憶錄罷了，是我想的太深?yuàn)W。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇2

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，從朋友那里借到了韓寒的獨(dú)唱團(tuán)。據(jù)說(shuō)這本原本要開(kāi)創(chuàng)中國(guó)文學(xué)新紀(jì)元的雜志，在出版第一期后就宣告夭折。第一期50萬(wàn)冊(cè)就順理成章的成了絕唱，一本難求，具有很高的收藏價(jià)值。

　　韓寒是很火的人，似乎從我在讀高中的時(shí)候就已經(jīng)火的不行，如今十年過(guò)去，他的風(fēng)頭沒(méi)有減弱的跡象，似乎愈加強(qiáng)勁。然而我對(duì)他的關(guān)注也就是最近兩年的事情。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讀了他的三重門，爾后又專門找來(lái)了零下一度，接著開(kāi)始關(guān)注他的博客，到他的1988出版，幾乎是第一時(shí)間找來(lái)閱讀。讀韓寒的書，首先感嘆的是他的才華，敘述言簡(jiǎn)有力，很多大道理都在他似乎調(diào)侃的味道中娓娓道來(lái)，讓人印象深刻。其次感嘆的是他敏銳的洞察力，韓寒不過(guò)三十出頭的人，可是他對(duì)社會(huì)洞察的深刻性與批判性是很多所謂的大師不能匹級(jí)的。再次感嘆的是他的憐憫心，韓寒的文字總是在不經(jīng)意間對(duì)這個(gè)社會(huì)的某部分群體表達(dá)了極大的憐憫。1988絕不是簡(jiǎn)單的寫一個(gè)妓女，而是隱藏了他對(duì)處于社會(huì)底層人們的極大關(guān)懷與憐憫。與此相對(duì)應(yīng)的是，是他對(duì)這個(gè)社會(huì)不公與殘酷的無(wú)情批判。

　　獨(dú)唱團(tuán)是一本由十幾篇文體不限的文章組成的雜志。這類文學(xué)性的雜志我是很久沒(méi)看過(guò)了，小說(shuō)也是十年沒(méi)讀了。但看這個(gè)獨(dú)唱團(tuán)，卻深深的被吸引了。十幾年前讀小說(shuō)的那種激動(dòng)與感觸重新被找了回來(lái)。我對(duì)國(guó)內(nèi)小說(shuō)有一種很大的偏見(jiàn)，認(rèn)為過(guò)于矯揉造作，情節(jié)有太多的虛構(gòu)色彩，使得這樣的小說(shuō)讀幾頁(yè)就再?zèng)]興趣讀下去。當(dāng)然國(guó)內(nèi)也有寫的很好的，比如路遙的平凡的世界，鐵凝的一些作品。獨(dú)唱團(tuán)里面的作品無(wú)論是小說(shuō)還是雜文，無(wú)不給人真實(shí)的感覺(jué)，讀來(lái)讓人覺(jué)得暢快淋漓。讀里面的文字，仿佛身臨其境，里面所說(shuō)，所寫似乎自己也曾經(jīng)歷或感受過(guò)。作者的高明之處在于，不僅把這些感受寫出來(lái)了，更主要的是把一些共性的東西給展示出來(lái)，讓看的人不僅產(chǎn)生共鳴，而且能引起反思，相當(dāng)于給自己照了一次鏡子。我自己在讀到看那，這人時(shí)，就相當(dāng)?shù)氖芤妗４送猓�這本雜志的十幾篇文章看似雜亂無(wú)章的堆砌在一起，但展示的領(lǐng)域卻相當(dāng)?shù)膹V闊，里面既有對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻描寫，也有對(duì)不同人群心理與需求的深刻刻畫，可以說(shuō)這本雜志是一本老少皆宜，雅俗共賞的作品，看這本雜志，能豐富很多人生閱歷。

　　這本雜志是相當(dāng)?shù)挠哪�，里面很多的比喻都用的十分的精到，有錢鐘書的味道。我開(kāi)始看時(shí)是在從杭州回北京的飛機(jī)上，讀到精彩的地方，忍不住笑出來(lái)，引的機(jī)艙的人齊刷刷看過(guò)來(lái)。這符合韓寒的一貫作風(fēng)，本雜志就這么十幾篇文章，但可以說(shuō)韓寒在選擇時(shí)是下了很大功夫的。整本雜志雖然由不同的作者寫成，但風(fēng)格是一致的。這就是韓寒的高明之處。

　　再一次為韓寒的創(chuàng)造力才華感到欽佩。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇3

　　“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”到底是什么一種狀況?幾近“難產(chǎn)”的獨(dú)唱團(tuán)的誕生過(guò)程給了我們最生動(dòng)的解釋……幾百上千萬(wàn)中國(guó)人一年以來(lái)的期待和等待，終于見(jiàn)證了雜志的誕生，并且據(jù)說(shuō)破了網(wǎng)絡(luò)書店的“最速訂購(gòu)?fù)戤?rdquo;記錄及“最快翻印”記錄!中國(guó)新一代的理想主義分子們，GO GO GO!

　　我于雜志正式發(fā)布的第一天在書店訂購(gòu)，正好趕上，隔了一天想再多買一本送人就已經(jīng)斷貨。本以為能以極速讀完，但雜志的內(nèi)容很多(用的都是小小號(hào)字體印刷)，而且關(guān)鍵的是，正如韓寒說(shuō)的那樣，雜志承載不起理想主義者們的期待，雜志不是我們期待中的新時(shí)代下的新青年，而只是帶點(diǎn)理想主義氣息的文藝雜志，文藝味如此之重，寫實(shí)如此之淡，以致幾度令我興致大掃，不得不放下雜志，而繼續(xù)我最近的近代史研習(xí)。

　　本來(lái)以為兩三個(gè)晚上可以讀完，卻斷斷續(xù)續(xù)用了3周才勉強(qiáng)把雜志看完，實(shí)際上所有文章都值得一讀，只是我不大喜歡太文藝的類型，因此這么多篇文當(dāng)中，說(shuō)得上喜歡的只有韓寒和老羅那兩篇寫實(shí)一點(diǎn)的文章(借此機(jī)會(huì)還把新的和5、6年前舊的老羅語(yǔ)錄重溫了一遍，還是既睿智又幽默的)，此外，“所有人問(wèn)所有人”這個(gè)欄目也十分有創(chuàng)意，很喜歡。

　　獨(dú)唱團(tuán)成不了新青年，不是雜志或雜志團(tuán)隊(duì)的問(wèn)題，籠統(tǒng)地說(shuō)是“時(shí)代的問(wèn)題”，具體地說(shuō)，原因大家都明白。宣傳部也十分的聰明，知名度如此高的雜志終于誕生而沒(méi)有被扼殺難產(chǎn)，既能大刀闊斧地刪減控制內(nèi)容，重要的是又避免了“限制言-論。自-由”的惡名，我們甚至可以看出韓寒那篇文章里被刪減的痕跡(比如主角如何保釋出警局，我估計(jì)應(yīng)該又有一番有趣的描寫)。

　　現(xiàn)在這個(gè)“和平”、拘束的年代畢竟不是90年前的那個(gè)動(dòng)蕩、散漫的年代，雜志目前能做到的或許已經(jīng)是這個(gè)時(shí)代“被允許”的最大限度的了，還是韓寒那句話，“只能在這個(gè)又痛又癢的年代，寫一些不痛不癢的文章”。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇4

　　今天我讀了一本書，它的名字叫《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，讀了以后我受到了很大的啟發(fā)和教育，它使我懂得了很多道理。

　　在這本書里有一個(gè)人，他的名字叫明希毫森，他的家就住在一個(gè)森林，以前他曾去過(guò)黃山探過(guò)險(xiǎn)。他每天早上都要去打獵，等到晚上回來(lái)時(shí)都要到酒店喝酒，他一邊喝酒一邊給大家吹牛以炫耀自己，想以此贏得大家對(duì)他的好感。有一天，明希毫森再次去了大酒店，等他一進(jìn)去，酒店里立刻就響起了歡呼聲：“吆!明希毫森大英雄來(lái)了，歡迎歡迎。”其中一個(gè)人就問(wèn)明希毫森：“大英雄，今天又有什么奇遇?說(shuō)一說(shuō)讓大家都樂(lè)一樂(lè)。”明希毫森洋洋得意，真的把自己當(dāng)成了大英雄，所以就毫不猶豫的炫耀起來(lái)：“今天我去打獵的時(shí)候，我被一群猛獸圍住并遭到它們的襲擊，它們把我逼到一個(gè)懸崖邊上，我的左邊是一條鱷魚，右邊是一條毒蛇，后邊是一只獅子，可是我的子彈已經(jīng)用光了，怎么辦呢?在這危急關(guān)頭，我就拉著我的頭發(fā)跳過(guò)了懸崖，那些猛獸看著我嗷嗷亂叫，可是卻毫無(wú)辦法，就這樣我終于脫險(xiǎn)了。”當(dāng)明希毫森說(shuō)的正起勁的時(shí)候，忽然一個(gè)叫阿巴羅斯的人問(wèn)他：“哎!明希毫森，自己抓住自己的頭發(fā)怎么跳懸崖呢?具體說(shuō)說(shuō)看。”這一問(wèn)使明希毫森呆住了，他不知道怎么說(shuō)才好。直到這個(gè)時(shí)候，大家才知道明希毫森是在吹牛，是在撒謊，以前所有的一切都是在欺騙他們。當(dāng)大伙知道真相后就把明希毫森趕出了酒店，以后就再也不理明希毫森了，明希毫森也非常后悔，從此他再也不敢吹牛了。

　　這個(gè)故事告訴我們愛(ài)吹牛、撒謊的孩子不是一個(gè)好孩子，我們要做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的誠(chéng)實(shí)的好孩子。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇5

　　《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤。阿倫索。吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動(dòng)可以說(shuō)是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　初看《堂吉訶德》，我只是覺(jué)得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo)，不顧一切。在追逐的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性。或許很可笑，但就是因?yàn)樘珕渭兞耍�才�?huì)鬧出那么多笑話。

　　常說(shuō)，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說(shuō)的是，我們通過(guò)眼睛看到的常常只是假象，本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰(shuí)認(rèn)真思考過(guò)?所以，我只是由此回憶起過(guò)去思考過(guò)的類似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發(fā)生，很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的，總是說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”。其實(shí)，看到的只是現(xiàn)象，到底是不是真的，還是需要論證的。很多人說(shuō)著相信的話，也未必是真實(shí)的。偉人之所以成為偉人，并不是因?yàn)樗麄冇兄�這樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn)，望得遠(yuǎn)，想得深刻。有時(shí)候，就連做這件事的人本身都沒(méi)有意識(shí)到自己為什么這樣做，只是被潛意識(shí)控制了，而當(dāng)我們揭示出背后的事實(shí)后，總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇6

　　哈利·波特!就是那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)寫的大魔法師哈利·波特嗎!瞧見(jiàn)這個(gè)題目，你一定有很多感想，而這個(gè)故事，卻沒(méi)有想象中的那么神奇。

　　哈利·波特是霍格沃茨魔法學(xué)院的一年級(jí)的學(xué)生。他原先是在他的姨父費(fèi)農(nóng)·徳思禮家受著冷酷、仆人般的待遇，因?yàn)閺运级Y一家讓他干著干那，還常常填飽不飽肚子，而哈利的“房間”則是一個(gè)靠近廚房的破破爛爛的碗柜。直到一天，一只貓頭鷹給哈利送信來(lái)，說(shuō)要是送他去魔法學(xué)院里面讀書，這讓哈利興奮不已。在學(xué)院，他知道了自己不平凡的身世，從他已故父親那繼承了一件隱身衣，還騎著光輪20xx的飛行掃帚打魁地奇。哈利并不是不在學(xué)院里惹是生非的，還冒著被學(xué)院開(kāi)除的可能——晚上經(jīng)常不睡覺(jué)，而是在格蘭芬多學(xué)院里閑逛。也常常被巡邏的費(fèi)爾奇與他的洛麗絲夫人【貓】抓住、然后囚禁。而哈利的出名也不是浪得虛名的，他發(fā)現(xiàn)，教魔藥課的老師斯內(nèi)普與殺害他父母的兇手伏地魔有瓜葛，結(jié)果不是，確是一個(gè)看上去為人正直的結(jié)結(jié)巴巴的奇洛教授，他幫助伏地魔得到傳說(shuō)中的魔法石，可是哈利挺身而出，冒著生命危險(xiǎn)奪回了魔法石……

　　看到這里，我把眼睛瞪得更大了，我敬佩哈利這種“違反校規(guī)”和奮不顧身的精神，哈利是因?yàn)樵诜�地魔手下大難不死而在魔法世界里出名的嗎?!不!不是!她是靠著自己超人的本領(lǐng)和令人敬畏的精神而出名!哈利·波特雖然在魔法學(xué)院里常常違反校規(guī)，被麥格教授抓起來(lái)禁閉，還要冒著被開(kāi)除的可能，可他不怕，披著隱身衣去圖書館禁書室里偷看資料，在圣誕節(jié)那天對(duì)付了一巨怪，跟蹤斯內(nèi)普老師尋找線索，還在一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了一面魔鏡，這些，是一年級(jí)新生可以做到的嗎?不!不是!哈利·波特也不是因?yàn)樵诜�地魔手下大難不死而出名，他陪同著他的伙伴羅恩和赫敏探索著魔法石的奧秘，又一次還讓格蘭芬多學(xué)院丟失了一百五十分【霍格沃茨魔法學(xué)校分為四個(gè)學(xué)院，其中一個(gè)是格蘭芬多，而哈利就是在格蘭芬多】，我敬佩哈利的精神與勇敢，他不但讓他們學(xué)校獲得了第一名，還解開(kāi)了魔法石的奧秘。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇7

　　你能想象一只蟋蟀與小男孩成為朋友嗎？你能想象動(dòng)物與人之間也有純真的感情嗎？《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》就讓我目睹了這些獨(dú)特而珍貴的友情，并深有感觸。

　　這本書頗有趣味，它講述了一只名為柴斯特的蟋蟀因貪吃跳進(jìn)了一個(gè)野餐籃中，陰差陽(yáng)錯(cuò)被帶到了紐約最繁華的時(shí)代廣場(chǎng)地鐵站，在那兒它遇到了疼愛(ài)他的小主人——人類男孩瑪利歐，他們一起度過(guò)了一段難忘且有趣的時(shí)光。柴斯特漸漸地顯露出了它非凡的音樂(lè)天賦，不久之后他便成為了一名技藝高超的歌唱家，可是功成名就的柴斯特并沒(méi)有感到真正的快樂(lè)，反而思念起自由自在無(wú)憂無(wú)慮的鄉(xiāng)下生活，在朋友們的幫助下，他終于回到了自己深愛(ài)的故鄉(xiāng)。

　　除了精彩紛呈的故事情節(jié)與栩栩如生的人物構(gòu)造，最讓我感動(dòng)的是文中處處流露出的寶貴友誼。柴斯特是一位多么重情誼、有情懷的蟋蟀朋友呀！他機(jī)智勇敢，善解人意，從不推卸責(zé)任，總把每位朋友放在心上，我記得書中有一段感人至深的話：“有好一會(huì)兒，這兩個(gè)朋友就這樣待在那里，依稀還看得見(jiàn)那只蟋蟀在和它們揮著手。但是隨著火車漸行漸遠(yuǎn)，鉆進(jìn)黑暗的隧道里，一切也就都消失不見(jiàn)了。但它們還是努力往那一片漆黑里凝望著。”讀著讀著，我不禁想起了本書的作者喬治˙塞爾登，他自耶魯大學(xué)畢業(yè)后，本有意朝劇本寫作的方向發(fā)展，但并沒(méi)有引起很多人的關(guān)注，于是，在朋友的鼓勵(lì)下和幫助下走上了兒童小說(shuō)的創(chuàng)作道路，才有了我手上這本風(fēng)行全球的《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。喬治˙塞爾登與朋友們的友情，就像一盞明燈，給他指明了方向。

　　在我國(guó)，不論是古代還是近代，也有很多讓人感動(dòng)至深的友情故事。先秦時(shí)期，琴師俞伯牙在江邊用自己的琴聲表達(dá)心意，別人都聽(tīng)不懂，樵夫鐘子期卻聽(tīng)得明明白白，后來(lái)鐘子期早亡，俞伯牙在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子,然后盡斷琴弦,終不復(fù)鼓琴，由此，他們譜寫了一首純潔的友誼之歌，高山流水遇知音的故事千古流傳,其美妙樂(lè)曲至今還縈繞在人們的心底耳邊。近代，魯迅與瞿秋白結(jié)下了深厚友誼，他們彼此一見(jiàn)如故,為推動(dòng)革命文化運(yùn)動(dòng)并肩戰(zhàn)斗，在白色恐怖下，互相幫助，肝膽相照。魯迅曾親筆題寫了由瞿秋白擬寫的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣;斯世當(dāng)以同懷視之”贈(zèng)給瞿秋白。

　　友誼就像冬日里的一抹陽(yáng)光，給我?guī)��?lái)了許多溫暖。記得體育課上，我不小心摔倒了，你伸過(guò)來(lái)那小巧而有力的雙手；記得一個(gè)下雨天的傍晚，你為我撐起雨傘下的一片晴天；記得碰到難題時(shí)，你耐心細(xì)致地給我解答；記得放學(xué)路上，我們一起海闊天空的聊天……

　　當(dāng)目光再次回到《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書上的時(shí)候，蟋蟀柴斯特與小男孩瑪利歐之間的深情，讓我對(duì)友誼有了新的理解與體悟。這是一段超越物種的傳奇友誼，這是一個(gè)充滿愛(ài)與溫情的美好童話，正如李白的詩(shī)句所寫：“相見(jiàn)情已深，未語(yǔ)可知心。”雖然在故事的結(jié)尾它們暫時(shí)的分開(kāi)了，但我相信這朵友誼之花一定會(huì)天長(zhǎng)地久地盛開(kāi)著，綻放出美麗而不朽的光芒。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇8

　　今天我們學(xué)習(xí)了《一夜的工作》這篇課文。學(xué)完后，我深有體會(huì)。

　　這篇課文主要講了作者何其芳把記錄稿整理好送給總理審閱。周恩來(lái)總理的房間是一間高大的宮殿式房子，但里面的陳設(shè)極其簡(jiǎn)單，只是一張不大的寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈。而且還要批一尺來(lái)高的文件，不知過(guò)了多久，才把作者叫醒。喝夜茶也只有一小碟花生米，數(shù)量可以數(shù)的一清二楚，還有兩杯綠茶，喝完茶后，休息時(shí)間也不充足，剩下的時(shí)間還要繼續(xù)工作。

　　學(xué)完后，我深思著，像國(guó)家總理的工作室應(yīng)該是布置的很豪華，可是周恩來(lái)總理的房間只有一張不大的寫字臺(tái)、兩把小轉(zhuǎn)椅和一盞臺(tái)燈，極其簡(jiǎn)單，非常簡(jiǎn)樸。再加上批文件，差不多全天二十四小時(shí)都在工作，可以體現(xiàn)出他工作勞苦，而且不是隨便瀏覽的，而是一句一句審閱，和批改，時(shí)間及其長(zhǎng)。他工作是多么認(rèn)真，是那么一絲不茍。連喝夜茶都是那樣簡(jiǎn)樸，只有一小碟花生米。

　　而我們的生活卻與周恩來(lái)總理截然不同，自己的房間要有多豪華就多豪華，每天生活的有滋有味，根本沒(méi)有什么文件要批改，要有喝夜茶，吃的最豐富，能吃多少吃多少，鳳爪，瘦肉粥，燒烤隨你挑。這和一小碟花生米來(lái)說(shuō)，有著多少億萬(wàn)的距離呀！還有一些富裕家庭里的孩子，大部分都追求名牌，什么耐克，阿迪達(dá)斯一身都是，超級(jí)奢侈，根本就不會(huì)勤儉節(jié)約，學(xué)習(xí)周恩來(lái)總理那樣樸素。

　　所以，我們寫作業(yè)要向周恩來(lái)總理那樣一絲不茍，生活最好簡(jiǎn)樸，努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們那望子成龍，望女成鳳的希望，長(zhǎng)大了成為祖國(guó)的棟梁之才！

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇9

　　一個(gè)星期前吧，閑來(lái)無(wú)事就借來(lái)了本韓寒的小說(shuō)來(lái)看看——《他的國(guó)》。單純從名字上看，的確沒(méi)什么吸引人之處，書本的包裝也是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但它卻是韓寒至今為止對(duì)自己最滿意的作品，也正是這本看似簡(jiǎn)單的書，卻讓我深思……

　　《他的國(guó)》圍繞著左小龍和泥巴這一對(duì)小戀人從相識(shí)到相愛(ài)，然后因?yàn)榉N種原因，泥巴不得不離開(kāi)，小龍最后帶著他們最喜愛(ài)的龍貓去尋找泥巴這條長(zhǎng)長(zhǎng)的線索來(lái)慢慢描繪出一個(gè)小小的王國(guó)，記敘它的興衰。在書中，韓寒以幽默、犀利的語(yǔ)言，自信而張揚(yáng)地調(diào)侃浮躁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)官僚主義、“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)、文化唱戲”、計(jì)劃生育、拆遷、教育、現(xiàn)代派詩(shī)歌、“走進(jìn)科學(xué)”等一系列熱點(diǎn)問(wèn)題，《他的國(guó)》讓我看到了一個(gè)對(duì)我們的時(shí)代有所反思的韓寒形象。

　　小說(shuō)中，愛(ài)情只是一條副線，主線仍是亭林鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中帶來(lái)的環(huán)境污染、文化衰竭等問(wèn)題。因?yàn)檎猩桃�資，外來(lái)廉價(jià)勞動(dòng)力愈來(lái)愈多，本地人生存受到壓力，但由于外來(lái)人口激增，又促動(dòng)本地消費(fèi)，本地人依靠房租、飯館等第三產(chǎn)業(yè)獲得不菲收入。由于目光短淺，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工業(yè)污染、房產(chǎn)商圈地等事情置若罔聞，變本加厲地扶助奸商，損害民眾利益。

　　小說(shuō)中的一個(gè)情節(jié)，韓寒真的把現(xiàn)實(shí)中人們的冷漠諷刺至極了，讓我的內(nèi)心至今仍不能平復(fù)。書中，左小龍想騎摩托車穿越318國(guó)道卻被交警沒(méi)收了車輛，憂郁的他登上了全鎮(zhèn)最高的樓樓頂只是想看看風(fēng)景。無(wú)奈卻惹來(lái)了一大群以為他要跳樓而前來(lái)圍觀的人，消防車、警車、救護(hù)車呼嘯般地穿越街道聚集在左小龍的腳底下，這是一個(gè)多么愚昧的現(xiàn)象啊!面對(duì)前來(lái)勸告的警察，小龍?jiān)囍�解釋，卻被愚昧的警察反駁到無(wú)話可說(shuō)(這些可笑的對(duì)白在這里就不引用了)。令人發(fā)指的事終于發(fā)生了，當(dāng)小龍準(zhǔn)備從樓頂圍欄下來(lái)時(shí)，腳底下卻傳來(lái)一陣陣騷動(dòng)，一陣陣謾罵!!!“跳下來(lái)，趕緊跳啊，咱們都看了一個(gè)小時(shí)了。脖子都酸了，肚子都餓了。你玩我們呢。”然后一陣陣的騷動(dòng)漸漸演變成一段又一段沒(méi)人性的叫聲：“跳下來(lái)、跳下來(lái)……”最后，左小龍逼于壓力，面無(wú)表情地向空氣邁出了一步……

　　這……這是多么熟悉的畫面，現(xiàn)實(shí)生活中類似的事發(fā)生地太多了，聽(tīng)廣播聽(tīng)到我耳朵都麻木了，看電視新聞看到我眼中都分不清哪些是彩色!這到底是一個(gè)什么樣的社會(huì)?在社會(huì)主義逐漸發(fā)展起來(lái)的今天，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們的良心何在?就在離我們?nèi)�水那么近的佛山，那件轟動(dòng)全國(guó)的小悅悅事件，你們還記得嗎?一個(gè)兩歲女童，多么美好的一朵花兒啊!被兩輛車輾壓過(guò)后，生命垂危之際，十幾個(gè)經(jīng)過(guò)的路人卻視而不見(jiàn)。那些在小悅悅被車碾壓后的整整7分多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)經(jīng)過(guò)漠視的路人們，你們就是用這種態(tài)度來(lái)對(duì)待一條鮮活的生命嗎?當(dāng)越來(lái)越多的“彭宇案”發(fā)生，當(dāng)好心救人反被誣陷的事件屢屢上演，我們又該怎么面對(duì)?這不僅僅只是見(jiàn)死不救，更多的反映了一種社會(huì)現(xiàn)象。

　　這僅僅是《他的國(guó)》折射出來(lái)的一種社會(huì)丑聞而已，這書中可以讓我們深思，讓我們學(xué)習(xí)的還有很多很多!當(dāng)然凡事不能只看到它丑的一面。這本“黃金書”中就有許多讓人振奮的片段，男主人翁那種不隨波逐流、不同流合污、堅(jiān)持自己個(gè)性的性格就很值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)!

　　我很喜歡這本書的那段序言：就算你在大霧里開(kāi)車摩托車飛馳找死，總有光芒將你引導(dǎo)到清澈的地方。“ 我們都在尋找著生活的方向，縱然現(xiàn)實(shí)有多么不如意，縱然有多少惆悵多少迷惘，總有光明將我們引導(dǎo)到清澈的地方…… 希望最后我們都能找到心中的太陽(yáng)。

　　希望我們的社會(huì)能消除冷漠，讓我們能一同找到心中的太陽(yáng)!

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇10

　　只那一個(gè)月臺(tái)邊的背影，便成了父愛(ài)最好的象征;只那兩行感動(dòng)的清淚，便教會(huì)了我們感恩。

　　一個(gè)背影，讓朱自清禁不住潸然淚下。其實(shí)，真正令他感動(dòng)的，是父親對(duì)他深沉的愛(ài)。朱自清的父親那并不挺拔，甚至有些臃腫的身姿，在朱自清的筆下顯得那么高大，從而深深地烙在了我們心靈的最深處，給予我們最深的感動(dòng)。

　　自古以來(lái)，親情似乎永遠(yuǎn)是文人墨客筆下亙古不變的話題。古有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感人親情，而現(xiàn)今歌頌親情的辭藻更是數(shù)不勝數(shù)。可真正打動(dòng)我的，是那篇抒情的散文——《背影》。有時(shí)，越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。

　　“我最不能忘記的是他的背影。”朱自清的眼淚從那一刻綻開(kāi)了……奶奶的辭世，父親的下崗使他家更加困難!在他的眼中，他父親有點(diǎn)哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個(gè)一直想擺脫的網(wǎng)，但風(fēng)雨來(lái)了卻成了避風(fēng)港!

　　父親辛勞攀過(guò)石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛(ài)!離開(kāi)的時(shí)候，走幾步，回頭看……舍不得。擔(dān)心，期盼和關(guān)心，仿佛書寫在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻!兩年后，他的思念隨著信向朱自清寄來(lái)。家境一日不如一日，父親離大去之期不遠(yuǎn)。在這個(gè)貪病交加，凄慘冷落的季節(jié)。“唉，我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)!”朱自清嘆息著!悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開(kāi)了……

　　愛(ài)，就是樸素中出高尚;愛(ài)，就是無(wú)聲中響出歌曲;愛(ài)，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)的付出中顯得平常，在千萬(wàn)的平常背后顯得非凡!“他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了。”在生命的人海里，相信會(huì)一下子認(rèn)出那個(gè)步履蹣跚的背影，那個(gè)正是當(dāng)天為“自己”買橘子的父親。

　　“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”是的，我們要報(bào)答父母的深恩，要知道感恩。但感恩，并不只是口頭上的一句空話，它需要我們付諸于實(shí)際行動(dòng)，需要我們用心去體會(huì)，去詮釋。感恩，是在父母疲憊的時(shí)候?yàn)樗鼈兇反繁场⑷嗳嗉?是為家里做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分擔(dān);是努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母。一點(diǎn)一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養(yǎng)育之恩。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇11

　　這個(gè)暑假，我讀了塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，這本書給我講了很多道理，也讓我看見(jiàn)了十六世紀(jì)的西班牙的貴族直指反動(dòng)腐朽的封建貴族和天主教會(huì)，下面我就帶大家看看這本書。

　　這本書講的是：堂吉訶德看騎士小說(shuō)看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來(lái)改造社會(huì)，最后拿著武器、穿著盔甲，帶著一個(gè)叫桑丘的農(nóng)民，出門冒險(xiǎn)。

　　這本書的影響力太大了，以至于這部書出版后沒(méi)有一個(gè)人在看騎士小說(shuō)，如果人們看見(jiàn)了一匹瘦馬，就會(huì)說(shuō)：“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當(dāng)時(shí)的騎士制度，所以天主教會(huì)就特別狠塞萬(wàn)提斯，在《堂吉訶德》第一部發(fā)表后，塞萬(wàn)提斯并沒(méi)有寫第二部，而是從事了詩(shī)歌文學(xué)的創(chuàng)作，這時(shí)候，有人偽造了《堂吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會(huì)和封建貴族的立場(chǎng)上，把堂吉訶德寫成了一個(gè)瘋子，把桑丘寫成了一個(gè)傻子，歪曲了整本書的事實(shí)。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬(wàn)提斯非常生氣，他加快了創(chuàng)作，以表示對(duì)偽造者的抗議，只用了一年，《堂吉訶德》第二部就完成了。

　　這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬(wàn)提斯特別憎恨封建貴族和教會(huì)，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們?cè)谒�的墓前造了堂吉訶德和桑丘的雕像，以示紀(jì)念。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇12

　　《論語(yǔ)別裁》是南懷謹(jǐn)先生對(duì)《論語(yǔ)》的解釋。整本書都在教我們做人做事的道理。

　　我不是一個(gè)善于總結(jié)反思的人，對(duì)于《論與別裁》可能理解的不深，只能記下自己一些零星的感受。對(duì)于《論語(yǔ)》里經(jīng)常提到的“君子”“小人”其中有一句對(duì)我的感觸特別大。“小人之過(guò)也必文”這也就是我們平常所說(shuō)的“文過(guò)飾非”。有些人對(duì)于自己的過(guò)錯(cuò)，總喜歡給自己找一個(gè)借口、理由來(lái)掩蓋自己的過(guò)錯(cuò)。而一個(gè)君子錯(cuò)了，就承認(rèn)錯(cuò)了，所謂君子之過(guò)如日月之蝕，和太陽(yáng)、月亮一樣，偶爾有一點(diǎn)黑暗陰影，大家都看得見(jiàn)。可是等一會(huì)就會(huì)過(guò)去，仍不失原有的光明。君子不怕有過(guò)，不要自己去掩飾，錯(cuò)了就坦誠(chéng)錯(cuò)了，大家都看得見(jiàn)，這就是君子風(fēng)度。不過(guò)現(xiàn)在明白了，改過(guò)來(lái)，人們就像對(duì)月亮、太陽(yáng)一樣，仰望他的光明。讀到這幾句話的時(shí)候，我就在反思自己：在這方面我是個(gè)君子還是個(gè)小人?對(duì)于自己的過(guò)錯(cuò)我是否能夠坦誠(chéng)?不，我沒(méi)做到。作為一名教師，特別是當(dāng)我錯(cuò)怪了某位同學(xué)的時(shí)候，我曾因?yàn)樽约菏抢蠋煻�不好意思或是不肯蹲下身子跟孩子說(shuō)聲對(duì)不起。現(xiàn)在返回頭來(lái)想想：我們教師都在教育孩子誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊，但老師自己卻不能勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，這叫孩子怎樣做?學(xué)高為師，身正為范。當(dāng)我們面對(duì)錯(cuò)誤，勇敢地說(shuō)出“對(duì)不起”的時(shí)候，我想，因?yàn)槲覀兊奶拐\(chéng)，我們依然是孩子敬重的老師。

　　這些道理大家都懂，但是又能有多少人做到呢?這也就是所謂“執(zhí)德不弘、信道不篤”。譬如：看見(jiàn)別人做好事，心里一定肅然起敬;看見(jiàn)人家有好畫，心里也很欣賞;讀書時(shí)看到有些道理很對(duì)，也很開(kāi)心，但是我們照著做了嗎?沒(méi)有，這就是“執(zhí)德不弘”。我們沒(méi)有這樣遠(yuǎn)大，我們也服從真理，看見(jiàn)別人做好人好事也很欽佩，但是自己做起來(lái)，沒(méi)那么積極，不能發(fā)揮。我們?nèi)松�的體會(huì)，有時(shí)明明知道這個(gè)道理，但到處理事情時(shí)，自己的個(gè)性、脾氣一來(lái)，就不管道理了，這就是“信道不篤”不踏實(shí)。“焉能為有，焉能為之”，換句話說(shuō)，自己沒(méi)有建立一個(gè)人生觀，自己沒(méi)有中心思想，簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是缺少一種目標(biāo)的動(dòng)力，這就像我們最近在寫的三年規(guī)劃，開(kāi)始時(shí)，我有些迷茫：我該怎樣給自己定位，自己的目標(biāo)在哪里?偶然間在雜志上看到這樣一件事情：法國(guó)一家報(bào)紙?jiān)��?jīng)進(jìn)行刊登過(guò)一個(gè)問(wèn)題：“如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會(huì)搶救哪一幅?”據(jù)說(shuō)這家報(bào)紙收到數(shù)以萬(wàn)計(jì)的答案，人們紛紛論證自己的選擇，有的甚至寫出幾萬(wàn)字的論文，闡明為什么應(yīng)該選達(dá)?芬奇的“蒙娜麗莎”而不是凡高的“向日葵”，或者為什么應(yīng)該是“向日葵”而不是“巖間圣母”。眾人相持不下，誰(shuí)也不服誰(shuí)，直到法國(guó)著名作家貝爾納說(shuō)：“我搶離出口最近的那幅。”

　　道理很簡(jiǎn)單，在失火的情況下，到處是濃密的煙霧，你根本無(wú)法看清哪幅畫掛在哪兒，如果你冒險(xiǎn)進(jìn)去找你心中認(rèn)定的那幅，很可能的結(jié)果是在找到那幅畫之前，你自己已經(jīng)葬身火海。而搶離出口最近的那幅，雖然不是最有價(jià)值的，但卻是最可行的。再說(shuō)，一幅畫只要能掛在盧浮宮，就說(shuō)明它怎么都差不到哪兒去，尤其當(dāng)其它的畫都化為灰燼以后，這一幅即使再普通，也會(huì)變得不普通不尋常。

　　這個(gè)故事給了我一個(gè)啟示：給自己訂一個(gè)目標(biāo)，并不是一定要價(jià)值最大的目標(biāo)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。給自己確定一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)前進(jìn)的方向，盡量做到執(zhí)德能弘，信道能篤。

　　讀了南懷謹(jǐn)?shù)摹墩撜Z(yǔ)別裁》讓我想到的是瑞典漢內(nèi)斯。阿爾文的名言：“如果人類要在21實(shí)際生存下去，必須回首2540年，去汲取孔子的智慧。”

　　論語(yǔ)是我們?nèi)A夏民族5000年智慧的結(jié)晶。對(duì)社會(huì)，對(duì)人，對(duì)社會(huì)和人的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，都作詳細(xì)而又精煉的透視。《論語(yǔ)》中的每一句話都是經(jīng)典，為我們明白地講述了：《論語(yǔ)》講究做人做事，如何完成做一個(gè)人。南懷瑾老先生把《論語(yǔ)》用自己的理解意譯了一遍，將孔子為人處世的態(tài)度展示出來(lái)，教我們懂得一些道理。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇13

　　《永不言敗》是一本很勵(lì)志的書，教會(huì)我們面對(duì)成功、失敗、以及發(fā)掘生活中的小哲理，讓自己成長(zhǎng)。

　　成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來(lái)了，因?yàn)樯鐣?huì)容不得英雄失敗，而且愛(ài)之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任，俞老師作為一個(gè)公眾人，他的成功很多經(jīng)驗(yàn)是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險(xiǎn)，越是艱險(xiǎn)越向前，成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難，積極從逆境從振作起來(lái)，成功沒(méi)有盡頭，生活沒(méi)有盡頭，生活中的艱難困苦對(duì)我們的考驗(yàn)沒(méi)有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒(méi)有盡頭。

　　俞老師在書中說(shuō)到;不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，給人帶來(lái)最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。小時(shí)候?qū)W過(guò)一個(gè)故事：螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗(yàn)，也是通過(guò)我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗(yàn)。但是第一個(gè)吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險(xiǎn)，吃了沒(méi)事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)可以間接的得到，但教訓(xùn)通常是通過(guò)切身體會(huì)才能得到的。和經(jīng)驗(yàn)相比，得到教訓(xùn)的代價(jià)常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。

　　書中說(shuō)到：一個(gè)人可以在生命的磨難和失敗中成長(zhǎng)，正像在腐朽的土壤上可以生長(zhǎng)出鮮活的植物，土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營(yíng)養(yǎng);失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進(jìn)而創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對(duì)失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變的成熟，所以我想以后我會(huì)遇到失敗和挫折。都將成為生命中的無(wú)價(jià)之寶。值得我們?cè)谟洃浬钐幱肋h(yuǎn)記住。

　　俞老師在此文中講到：現(xiàn)在社會(huì)上有許多人，接受知識(shí)也好，工作也好，總覺(jué)得一切都是為別人做的，為父母做，為老師做，為老板做，逐漸養(yǎng)成一種自己都意識(shí)不到的被動(dòng)心態(tài)，繼而產(chǎn)生抱怨心理，產(chǎn)生不滿情緒，抱怨學(xué)校和父母，工作和家庭，總覺(jué)得哪兒都不對(duì)勁。因此他要求我們變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極，以感恩的心態(tài)，豁達(dá)的心境，積極努力地把工作做好，真真正正地實(shí)現(xiàn)為自己而工作。書中句子——“被喂飽的熊是死熊——強(qiáng)壯的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力，才是人立足社會(huì)不可或缺的基本素質(zhì)，而這些是”喂“不出來(lái)的，也是不能別人給予的。這引發(fā)了父母對(duì)自己和自己對(duì)下一代的培養(yǎng)和教育方式的思考。”“為自己而工作——把現(xiàn)在你所在做或?qū)⒁�做的事情�?dāng)成是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你很樂(lè)意去做，會(huì)有意外的收獲。因?yàn)槿舾赡旰螅�你�?huì)發(fā)現(xiàn)，你所做的一切都是很值得的，但有一點(diǎn)不管什么時(shí)候，都要認(rèn)真和用心的去做。年輕的我們有必要這樣去做事情。”

　　讀完《永不言敗》，感受益匪淺，其中無(wú)處不散發(fā)出的真誠(chéng)的新東方精神讓人深為感動(dòng)。聯(lián)系自己，活在當(dāng)下，我必定珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、工作，發(fā)揚(yáng)寶貴的俞敏洪老師的新東方精神，追求卓越，挑戰(zhàn)自我。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇14

　　“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓�我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”

　　挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

　　而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇15

　　假期里，我讀了許多書，有《我和我的曾外公》、《出賣笑的孩子》、《綠鯨酒館》……我印象最深的也最喜歡的是《雪域豹影》，它的作者是著名的沈石溪，他寫了很多動(dòng)物小說(shuō)，比如《老象復(fù)仇記》、《狼王夢(mèng)》、《紅豺》、《第七條獵狗》、《最后一頭戰(zhàn)象》……他的動(dòng)物小說(shuō)有的感人，有的讓人毛骨悚然，非常生動(dòng)，我想他一定也是個(gè)性格豐富的人。《雪域豹影》就是一本非常感人的動(dòng)物小說(shuō)，充分表現(xiàn)了父子之間的濃厚感情，也體現(xiàn)了父愛(ài)的偉大，父愛(ài)如山!

　　這本書講述了一頭雌豹想找一頭雄豹當(dāng)丈夫，她遇到了無(wú)數(shù)只外表英俊，內(nèi)心卻惡毒的雄豹，還有一只企圖咬死她的孩子!當(dāng)這頭失敗了無(wú)數(shù)次的雌豹絕望時(shí)，偶然遇見(jiàn)了一只外表有點(diǎn)丑陋內(nèi)心卻十分可靠的雄豹，他無(wú)私的照料她的孩子，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，寧可犧牲自己也要保護(hù)小豹，最后如愿以償?shù)模�他們就高高興興地成親了。

　　看了這個(gè)故事，我覺(jué)得不能以貌取人，有時(shí)視覺(jué)會(huì)欺騙自己，外邊很多騙子剛開(kāi)始都是很和藹的，可是他們最后都會(huì)狠毒地把我們賣掉!以前我不喜歡短頭發(fā)的女生，覺(jué)得她們不夠漂亮，可是接觸了之后，發(fā)現(xiàn)她們性格都很好，心腸也很善良。上次我看的歌劇巴黎圣母院里，正是丑陋的卡西莫多救出了艾絲美拉達(dá)。一個(gè)人的外表并不能代表她的內(nèi)心，心靈的美好是不取決于外貌的，我們不能改變外表，但是可以改變我們的心靈，做一個(gè)心地善良美好高尚的人! 另外，這本書的作者是個(gè)熱愛(ài)動(dòng)物的人，從小就喜歡研究動(dòng)物，張老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，愛(ài)觀察、愛(ài)動(dòng)腦、愛(ài)動(dòng)手的孩子才會(huì)有成就，我覺(jué)得沈石溪就是我的好榜樣!

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇16

　　今天，我們上語(yǔ)文課時(shí)，學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《一夜的工作》這一篇課文是何其芳寫的，寫的是周恩來(lái)總理的一次經(jīng)歷，這一篇課文我是懷著激動(dòng)的心情來(lái)讀的。

　　這一篇課文主要講了：”我“陪同周總理審閱一篇稿子，親眼見(jiàn)到周總理一夜的工作情況，贊揚(yáng)了周總理忘我的工作精神和簡(jiǎn)樸的工作作風(fēng)，抒發(fā)了對(duì)周總理崇敬和愛(ài)戴的感情。

　　當(dāng)我讀到”我走進(jìn)總理的辦公室。那是一間高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡(jiǎn)單，一張不大的寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已。“說(shuō)明了國(guó)家總理的辦公室卻只有幾件必不可少的辦公設(shè)備就沒(méi)有其他東西了，體會(huì)到總理辦公室設(shè)備極其簡(jiǎn)單，生活極其簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)單而已。

　　當(dāng)我讀到”花生米并不多，可以數(shù)的清顆數(shù)，好想并沒(méi)有因?yàn)槎嗔艘粋�(gè)人而增加了分量“體會(huì)到周總理徹夜工作用來(lái)充饑的食物只有一杯清茶和一小碟花生米，非常簡(jiǎn)單，周總理的任務(wù)那么繁忙，但是飲食卻是如此簡(jiǎn)單，周總理的高尚品德從這一細(xì)節(jié)充分的表現(xiàn)出來(lái)。

　　生活也有很多這樣的人，一直默默奉獻(xiàn)，為我們奉獻(xiàn)，媽媽也是如此，在我們生病的時(shí)候媽媽總是來(lái)慰問(wèn)我們的病情，在我們寫作業(yè)的時(shí)候媽媽總是來(lái)看看我有什么不會(huì)做的來(lái)教我等等。

　　啊，周總理就是一個(gè)這樣的人，我認(rèn)為我們要多多像周總理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那為人們服務(wù)的精神。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇17

　　寒假里，我讀了本書—《藍(lán)鯨的眼睛》，這本書給我啟迪很深。這本書講述了4個(gè)小故事，它們分別是：藍(lán)鯨的眼睛、紅蜻蜓、孤獨(dú)的小螃蟹和花背小烏龜。

　　藍(lán)鯨的眼睛講述了一個(gè)年輕人，把藍(lán)鯨的眼睛拿走，從而導(dǎo)致村子不得安寧。紅蜻蜓主要講述的是動(dòng)物們住在已經(jīng)幾百年不長(zhǎng)紅草莓的紅草莓村，經(jīng)過(guò)動(dòng)物們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助合作，最終動(dòng)物們用友情使紅草莓重新長(zhǎng)出來(lái)，煥發(fā)了生機(jī)。孤獨(dú)的小螃蟹主要講了一只小螃蟹和一只青蟹之間的友誼。花背小烏龜主要講了一只彩色殼的小烏龜在城里的奇遇

　　我最喜歡藍(lán)鯨的眼睛和花背小烏龜這兩個(gè)故事。藍(lán)鯨的眼睛說(shuō)的是因?yàn)橐粋�(gè)魯莽的年輕人，把藍(lán)鯨的眼睛拿走了，是藍(lán)鯨發(fā)怒，從而開(kāi)始破壞整個(gè)村子，導(dǎo)致民不聊生，雞犬不得安寧。

　　這時(shí)一個(gè)善良的小女孩找回了藍(lán)鯨的眼睛，希望還給它，于是她就天天抱著藍(lán)鯨的眼睛坐在岸邊，最后感動(dòng)了藍(lán)鯨，藍(lán)鯨拿回了自己的眼睛，從此人們過(guò)上了太平生活。

　　花背小烏龜因?yàn)樽约河胁噬�的殼，所以媽媽嫌棄它，把它扔掉了，后�?lái)通過(guò)自己的努力到了城里，遇上了畫家浣熊，在花背小烏龜?shù)膸椭�下，浣熊成了天下聞名的大畫家。它不但沒(méi)有舍棄花背小烏龜反而更加愛(ài)護(hù)他。

　　這幾則小故事都教育我們做人要有善心，愛(ài)心。做事要做善事，好事。好心有好報(bào)。只要你努力了終會(huì)有成功的一天。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇18

　　今天，我看完了《查理和大玻璃升降機(jī)》一書。

　　上冊(cè)書說(shuō)到旺卡先生將巧克力工廠交給查理后，坐大玻璃升降機(jī)回查理家，帶他的家人去參觀。

　　就在大玻璃升降機(jī)上升的時(shí)侯大玻璃升降機(jī)飛得 太高了竟然飛入了太空，遇到美國(guó)的太空旅館，然后他們進(jìn)了去，突然，電梯里出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的黏黏的怪物，接著他們回到了 大玻璃升降機(jī)里，走了。旺卡先生說(shuō)：“它是太空中最可怕的外星蠕蟲克尼徳，他們準(zhǔn)備返回地球時(shí)，巨大的克尼徳向大玻璃升降機(jī)沖去，但是失敗了，弄得屁股一片紫色。但是，它們還繼續(xù)進(jìn)攻，大玻璃升降機(jī)飛入大氣層，它們?nèi)�部都完了。正好落在巧克力工廠。在書中我發(fā)現(xiàn)查理既勇敢又樂(lè)于助人，總是想辦法解決困難，我要向他學(xué)習(xí)。

　　回到工廠，旺卡先生發(fā)明了一種吃了能年輕 20 歲的巧克力”旺卡維他“。喬治娜姥姥吃下 4 粒后，她本來(lái) 78 歲，吃了 4 粒年輕了 80 歲，所以她在負(fù)數(shù)歲人地帶，現(xiàn)在是負(fù) 2 歲。旺卡先生又發(fā)明了一種能變老的巧克力，把它弄為液體，裝入一個(gè)能噴出東西的瓶子里。然后，查理 和旺卡先生坐大玻璃去負(fù)數(shù)人地帶救喬治娜姥姥。見(jiàn)到她后，把液體的巧克力噴到喬治娜姥姥身上，她立刻不見(jiàn)了，回到了真人世界。喬治娜姥姥已經(jīng) 358 歲了，應(yīng)該吃 14 粒年輕的巧克力，也給其它的老人也服用了巧克力。我也要像旺卡先生學(xué)習(xí)，因?yàn)樗�很聰明，發(fā)明了很多東西，也非常滑稽、可笑、機(jī)智，在最危急的時(shí)候，他總能想出應(yīng)對(duì)的方法，而且遇事冷靜，是一個(gè)很有頭腦的人。

　　讀了這本書，我知道了只要機(jī)智勇敢，肯動(dòng)腦筋想辦法，勇敢面對(duì)困難和挫折，就一定會(huì)成功!

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇19

　　今天我讀了一本書名叫今天我讀了一本書名叫《想變成人的猴子》主要講的是：

　　在夏天開(kāi)始的時(shí)候，因?yàn)槔侠鲜蟮?ldquo;瘋狂行為”笑貓被趕出了家門，我?guī)е�一顆受傷的自尊心在外面四處游蕩，經(jīng)過(guò)我和老老鼠的討論后我搬進(jìn)了翠湖公園里的秘密山洞里，和一只受人虐待的猴子成了好朋友。然而一場(chǎng)暴雨淹沒(méi)了山洞，我和猴子來(lái)到了馬小跳的家。馬小跳的生活使猴子羨慕不已，他一心想變成人，就這樣一個(gè)個(gè)好玩的事情接踵而至，使他頑皮的本性露了出來(lái)，最后我們決定把猴子送回森林，讓他生活在大自然里。

　　讀了這本書我懂得了，動(dòng)物就是動(dòng)物永遠(yuǎn)不會(huì)變成人的，我們要安下心來(lái)，把飛出去的心叫回來(lái)，光明正大的學(xué)習(xí)，我相信過(guò)不了多久你的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)提高的。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇20

　　《寶葫蘆的秘密》一書被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代童話的奠基之作。

　　這本書的主人公是一個(gè)天真活潑，喜歡幻想的小學(xué)生王葆，他經(jīng)常聽(tīng)奶奶講寶葫蘆的故事，他也想擁有一個(gè)寶葫蘆。

　　有一次她做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己從河里掉出了寶葫蘆，而且陰差陽(yáng)錯(cuò)的當(dāng)上了寶葫蘆的主人。但是寶葫蘆要求王寶替他保密這個(gè)命這個(gè)秘密一旦泄露出去，寶葫蘆就再也變不出東西了，王寶答應(yīng)了寶葫蘆，有了這個(gè)寶貝，王寶從此想要什么有什么，各種好東西來(lái)的非常容易，真是“吃不完，用不完，玩不盡”成績(jī)也突飛猛進(jìn)，可是這一切不但沒(méi)有使王葆得到幸福和快樂(lè)，反倒使他感到無(wú)窮的苦惱。因?yàn)樵诠适碌暮髞?lái)，他知道了寶葫蘆給他的東西都是偷來(lái)的`，王葆非常難過(guò)，很后悔，感覺(jué)自己成了一個(gè)人人討厭的小偷她決定扔掉寶葫蘆，最后他把寶葫蘆的秘密告訴了大家，心里也變得輕松了。

　　讀了這個(gè)故事告訴我們：“一分耕耘一分收獲，一分辛苦一分甜。”我們應(yīng)該做一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)習(xí)、不偷懶、不說(shuō)謊的好孩子。天上不會(huì)有掉餡餅的事，我們要腳踏實(shí)地、實(shí)事求是做好每一件事，我們必須用自己的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇21

　　這本書充滿了對(duì)人類的生活狀態(tài)的思考，是一個(gè)“哲理童話”。但它沒(méi)有“娓娓道來(lái)”地講任何道理。它與說(shuō)教無(wú)關(guān)。一切都蘊(yùn)藏在這個(gè)如詩(shī)如畫的故事里，蘊(yùn)藏在我們藏起來(lái)的真誠(chéng)和善良里，蘊(yùn)含在豐富多彩的動(dòng)物世界里……這本書就是瑪格麗特·桑德斯寫的《美麗的喬》。

　　這本書講的是一只叫做“美麗的喬”的小狗，經(jīng)受過(guò)各種痛苦的磨難后，終于過(guò)上了幸福的生活，忠心護(hù)主的故事。

　　讀了這本書，我深深地感受到動(dòng)物對(duì)人類有多么重要。從我們呱呱墜地到離開(kāi)人世，動(dòng)物都是我們生命中不可缺少的一部分。

　　自從我們出生的那一刻，就與動(dòng)物結(jié)下了深厚的友誼。小時(shí)候朝夕相伴的動(dòng)物圖片，稍大些聽(tīng)到的有趣的動(dòng)物故事，再大些陪伴在身邊的動(dòng)物玩伴……這些可愛(ài)的小動(dòng)物給我們的的童年增添了說(shuō)不完，道不盡的樂(lè)趣。不僅如此，我們兒時(shí)的游戲，動(dòng)物也是一個(gè)非常重要的角色：捉蝴蝶，追蜻蜓，抓螞蚱，套知了……這些無(wú)拘無(wú)束的游戲?qū)⒊蔀槲覀冇肋h(yuǎn)無(wú)法忘記的夢(mèng)……

　　從古到今，動(dòng)物的高尚品質(zhì)不知感動(dòng)了多少人，不知給了人們多少啟發(fā)，不知改變了多少人的命運(yùn)……在動(dòng)物的世界里，不僅有弱肉強(qiáng)食的生存法則，也有著高貴的自尊，偉大的情感和生命的詠嘆。許多動(dòng)物的光輝形象光彩照人，給人留下了難以磨滅的印象。

　　使生活如此美麗的，是人與動(dòng)物之間的和諧;使世界如此美好的，

　　是人與動(dòng)物之間相互依存，共同發(fā)展的和諧生物圈……動(dòng)物是全人類最親密的朋友，二者之間有著一種密不可分的關(guān)系。我們這個(gè)瑰麗多姿，奇幻斑斕的世界，就是因?yàn)橛辛诉@些不會(huì)說(shuō)話，卻同樣有著很強(qiáng)的感情和靈性的動(dòng)物而更加絢麗多彩。你說(shuō)，人類有什么理由不把動(dòng)物當(dāng)做朋友呢?

　　我們需要謹(jǐn)記的一點(diǎn)是：動(dòng)物是自然留給人類的無(wú)價(jià)之寶。愛(ài)自然，愛(ài)動(dòng)物，就如同愛(ài)我們自己!

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇22

　　最近我讀了一本書，書名叫做《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》。

　　書中的主人公愛(ài)麗絲在一個(gè)中午與姐姐讀書時(shí)，意外地走進(jìn)了書中的世界。在那里，她經(jīng)歷了許多奇怪的事，并還結(jié)識(shí)了會(huì)說(shuō)話的兔子，以及會(huì)動(dòng)的撲克牌。當(dāng)她醒來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這原來(lái)是個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)。我覺(jué)得愛(ài)麗絲太幸福了，可以進(jìn)入書的世界，即便那是個(gè)夢(mèng)。想起愛(ài)麗絲剛剛掉入書中，我以為她會(huì)像一般女孩子那樣大哭大鬧，沒(méi)了主意，但我想錯(cuò)了，她反而把自己的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀呈現(xiàn)給讀者，讓我們知道主人公并不是個(gè)懦弱膽怯的小女生，而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中更顯出了她的聰明和勇敢。

　　愛(ài)麗絲就是這樣一個(gè)女孩，讓我們看了她的故事后不由得去喜歡她，因?yàn)樗��?jīng)歷的跌宕起伏而心跳不止，因?yàn)樗�逃脫困境而喜上眉梢�?/p>

　　也就是這樣一個(gè)女孩，讓我想到了自已。我也有自已的夢(mèng)，也曾經(jīng)沉醉在夢(mèng)境中，我曾經(jīng)以為夢(mèng)想是那么的遙不可及，因?yàn)閴?mèng)想和現(xiàn)實(shí)總是有差距的，夢(mèng)中的仙境究竟有多遠(yuǎn)?我真的能走到伸出手就可以觸摸到的地方嗎?

　　不知什么時(shí)候天空已掛滿星辰，低頭看手中已經(jīng)被自已抓了很久的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》，封面上的愛(ài)麗絲笑著和姐姐坐在紅紅的楓樹下，楓葉撒了滿地……我不由得笑了，愛(ài)麗絲可以勇敢樂(lè)觀，為什么我不可以?夢(mèng)境雖然遙遠(yuǎn)，雖然并不真實(shí)，可是心卻是真的，只要有心，什么事做不到呢?

　　此時(shí)，我再次仰望天空，眼神不再迷茫。愛(ài)麗絲已經(jīng)從夢(mèng)中醒來(lái)，而我的夢(mèng)想，則剛剛開(kāi)始。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇23

　　這本書主要講的是,寒冷的冬天從北方來(lái)到了狐貍母子居住的森林。天氣很冷小狐貍玩雪把手凍僵了，狐貍媽媽非常心疼。晚上狐貍媽媽就帶小狐貍到鎮(zhèn)上去買手套。可是走了一會(huì)，狐貍媽媽卻怎么也邁不動(dòng)步子了，因?yàn)樗�覺(jué)得人是非常可怕的。沒(méi)辦法就只得讓小狐貍自己去買手套，為了不讓人類傷害小狐貍,狐貍媽媽把小狐貍的一只手變成了小孩的手。狐貍媽媽告訴小狐貍要伸人的手。可是小狐貍伸錯(cuò)了手。但是，善良的老板沒(méi)有害小狐貍,而是照樣把手套賣給了小狐貍。在回來(lái)的路上小狐貍看到了人類媽媽很慈祥，也很愛(ài)自己的寶寶。這讓小狐貍覺(jué)得人類也并不是很可怕。

　　讀了這篇文章，讓我還感受到了狐貍媽媽對(duì)小狐貍的愛(ài)。我覺(jué)得小狐貍是個(gè)勇敢的孩子，面對(duì)媽媽的考驗(yàn)沒(méi)有退縮，靠自己的勇氣去認(rèn)識(shí)外面的世界，讓它知道人類和小動(dòng)物是可以友好相處的。我要向小狐貍學(xué)習(xí)，做一個(gè)自強(qiáng)，自立的好孩子。要關(guān)愛(ài)媽媽，老師和同學(xué)，還要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇24

　　讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣，書是人的精神食糧，書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴。

　　在這個(gè)假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。

　　佛蘭西斯培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣。“

　　《論復(fù)仇》中培根說(shuō)：”只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的。“《論逆境》中培根說(shuō)：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的。“《論善良》中培根說(shuō)：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根說(shuō)：”人的生命是有限的，有很多事情來(lái)不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情。《論讀書》中培根說(shuō)：“知識(shí)能塑造人的性格。”

　　在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏�治、�?jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。

　　而培根作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，他對(duì)所談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。在他的談?wù)撝校�透露出培根不同的個(gè)性側(cè)面——熱衷于政治的培根，自強(qiáng)不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心計(jì)，老于世故的培根……

　　這本書以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的說(shuō)理，迭出的警句，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。

　　一本好書可以使人明白一個(gè)道理，甚至改變一生命運(yùn)，如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重。”而且這是一本使人上進(jìn)的好書!

　　1620xx年4月9日，本書的作者培根逝世了，但他的精神仍會(huì)永垂不朽。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇25

　　《鴻門宴》這部小說(shuō)是根據(jù)電影編寫的。講的自然是劉邦、項(xiàng)羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知，兩雄在鴻門的這一場(chǎng)宴會(huì)，是劉邦反敗為勝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，劉邦才得以在后來(lái)統(tǒng)一天下，建立漢朝。

　　歷史向來(lái)都是成王敗寇，劉邦“勝了”，他成了一代明君，治國(guó)有道。我之所以要在“勝了”上面加引號(hào)，是因?yàn)閯�邦只是表面上獲得了楚漢相爭(zhēng)的勝利，正如書中所說(shuō)的那樣，一入鴻門宴，所有人都注定是失敗者。

　　劉邦為何也是失敗者?因?yàn)樗�變了。不管歷如何，小說(shuō)中的劉邦曾經(jīng)是個(gè)重情重義的大哥大。他與蕭何、樊噲等人南北征戰(zhàn)，出生入死。他們經(jīng)歷過(guò)困難，經(jīng)歷過(guò)危險(xiǎn)，共同有過(guò)勝利的喜悅，也有過(guò)失敗的狼狽。劉邦從來(lái)都沒(méi)有擺出過(guò)架子，他信任所有的手下，絕不猜疑，他從不因失敗去指責(zé)下屬，把大家都當(dāng)成了自己的兄弟。他和大家一起吃飯，一起睡覺(jué)，從不在意所謂的君臣之禮;他與張良在月光下暢談，探討兵法，不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生，堅(jiān)信要活一起活，要死一起死……可是后來(lái)呢?他變得多疑，殺害了以前與自己患難與共的兄弟們，變得面目猙獰，雙手沾滿了鮮血。他的改變，說(shuō)到底還是為了那個(gè)至高無(wú)上的皇位，還是為了鞏固穩(wěn)定自己家的江山。在皇權(quán)面前，無(wú)親情可言，更不用說(shuō)是這連親情都比不上的兄弟情義。

　　在劉邦的眼里，江山，只能是劉家的江山，而不能是大家的江山。光彩奪目的龍椅讓他變得自私，挖掘出了他丑惡的那一面。為了讓后代坐穩(wěn)這把龍椅，為了讓自己不用為江山擔(dān)憂，他揮起了屠刀，砍向那一個(gè)個(gè)熟悉的身影，此時(shí)的龍椅，不僅是金色的，還是紅色的，那上面沾滿了血腥，沾滿了欲望，沾滿了無(wú)數(shù)賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經(jīng)失去了相信他人的能力，經(jīng)歷了鴻門宴上的猜度與算計(jì)，他早已無(wú)人可信，鴻門宴上的一幕幕場(chǎng)景，一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。沒(méi)錯(cuò)，他勝了，可這勝利卻使他改變了，徹徹底底、完完全全的改變了。

　　在他赴宴之前，虞姬曾問(wèn)過(guò)他：“你知道這赴宴的代價(jià)嗎?”他至死才明白，赴宴換來(lái)了無(wú)上的權(quán)力，而代價(jià)就是讓他失去相信任何人的權(quán)力，陷入永遠(yuǎn)的夢(mèng)魘之中，無(wú)法自拔。這不是他想要的結(jié)局，亦非其他人想要的結(jié)局，但為何結(jié)局會(huì)是如此?

　　若想爬上的地方，就必須踩著兄弟、親人的身體，因?yàn)檫@是作為一個(gè)王者所必須付出的代價(jià)。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇26

　　《史記 貨殖列傳》是一篇極有政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文章。

　　商人，在中國(guó)古代常常是被壓制、歧視的一個(gè)階層。孔子說(shuō)：”君子喻于義，小人喻于利“。士大夫以道德君子自居，對(duì)商人不屑一顧。司馬遷卻能給他們列傳，肯定他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，贊賞他們的才智。更難能可貴的是，司馬遷對(duì)人的逐利之心給與肯定，認(rèn)為這是人的天性。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，”百家爭(zhēng)鳴“，社會(huì)風(fēng)氣寬容、自由、開(kāi)放。所以能培育出司馬遷這樣自由的思想家。

　　《貨值列傳》的一開(kāi)篇，司馬遷就引用了老子的一段話：”至治之極，鄰國(guó)相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)。“明顯，司馬遷是反對(duì)老子的觀點(diǎn)的。他說(shuō)這是”堵塞人民的耳目“，是行不通的。司馬遷說(shuō)的還算客氣。我倒覺(jué)得這是一種愚民政策。至于其中的”鄰國(guó)相關(guān)，老死不相往來(lái)“，讓人想起了清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策。清朝有康乾盛世，社會(huì)有了一定的發(fā)展。但是滿足于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排斥外界、自我封閉，施行”閉關(guān)鎖國(guó)“，帶來(lái)了嚴(yán)重的惡果。

　　第二段中，司馬遷講述了人的各種欲望。并表示道德教化是不能壓制人的欲望的。所以，司馬遷主張順其自然。司馬遷認(rèn)為”最高明的辦法是聽(tīng)其自然，其次是誘導(dǎo)他們，再其次是教育他們，又其次是(用典章制度來(lái))束縛他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭(zhēng)利。“可惜，后來(lái)的統(tǒng)治者，采用的都是下策。比如重視道德教化、用典章制度束縛民眾等。各種道德、各種規(guī)章制度束縛了人的思想，使得社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前，以致于最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于西方。

　　司馬遷說(shuō)，”人們各自以自己的才能來(lái)行事，竭盡自己的力量，以此來(lái)滿足自己的欲望。因此，物品價(jià)格低廉，商人就會(huì)把商品銷售到可以貴賣的地方;物品價(jià)格昂貴，商人就會(huì)從價(jià)格低廉的地方運(yùn)來(lái)銷售。各自勤勉而致力于他們的本業(yè)，樂(lè)于從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無(wú)休止，他們不待召喚自己就趕來(lái)，物產(chǎn)不須征求而百姓們自己就生產(chǎn)出來(lái)。“這其實(shí)是在論述”市場(chǎng)“這一無(wú)形之手的巨大力量。司馬遷在兩千多年前就能了解”市場(chǎng)“的作用，并具備現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思維，實(shí)在是讓人吃驚。

　　司馬遷對(duì)于人的逐利之心，給與了肯定。他說(shuō)：”求富，是人們的本性，用不著學(xué)習(xí)，就都會(huì)去追求。“對(duì)這種逐利天性的肯定，具有巨大的意義。《國(guó)富論》作者亞當(dāng)斯密認(rèn)為，人人追求自己的私利，能夠極大的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的繁榮。可惜后世的中國(guó)越來(lái)越重視道德教化，輕視人的逐利之心。

　　司馬遷后來(lái)遭遇凄慘，被漢武帝處以宮刑。這是一位專制獨(dú)裁君主對(duì)一位自由思想家的殘酷迫害。漢武帝這樣的獨(dú)裁君主，最熱衷的是權(quán)力，最痛恨的是自由。他”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“;設(shè)置內(nèi)朝，收回大臣權(quán)力。這些專制君王對(duì)思想的控制、對(duì)絕對(duì)權(quán)力的追求，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的最大障礙。而司馬遷這樣的自由思想家，是中國(guó)最寶貴的財(cái)富。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇27

　　今天，學(xué)習(xí)了關(guān)于周總理的生活、工作的文章，也了解了關(guān)于周總理逝世之前堅(jiān)持工作的事情。

　　我在學(xué)習(xí)文章《一夜的工作》時(shí)，從“總理見(jiàn)了我，指著寫字臺(tái)上一尺來(lái)高的一疊文件，說(shuō)：“我今晚要批這些文件。你們送來(lái)的稿子，我放在最后。你到隔壁值班室去睡一覺(jué)，到時(shí)候叫你。”我從這段話可以想到：總理的工作十分勞累，而且并沒(méi)有叫作者幫他批，而是，讓作者去休息，自己在那兒批改，我想說(shuō)：“周總理！您辛苦了！

　　在看了老師給的資料后，我想說(shuō)：“看，這就是我們的周總理，這就是我們中華人民共和國(guó)的偉大的周總理，他是多么的受人尊敬啊！他對(duì)待工作是多么的一絲不茍啊！他的日常生活是多么的簡(jiǎn)樸、樸素啊！他面對(duì)生死攸關(guān)時(shí)還是一心一意的為人民著想啊！”他在病危時(shí)還讓醫(yī)務(wù)人員去幫其他的病人：“不用擔(dān)心我，我沒(méi)事，你們?nèi)フ疹櫰渌�的病人吧！”這是周總理在生前說(shuō)的最后一句話。周總理在1976年1月8日上午9：38分逝世了。“看，我們的周總理是多么的為人民著想啊！”

　　我想大聲地對(duì)全世界的人說(shuō)：“我們的周總理是我國(guó)最好的周總理！也是全世界最好的總理！”

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇28

　　今天我在學(xué)校里學(xué)習(xí)了《慈母情深》這一篇課文，并被深深地感動(dòng)了。

　　本文講述梁曉聲生活在貧窮的家庭中，作者想要買一本《青年近衛(wèi)軍》，走到了母親工作的地方，母親不顧旁邊大姐的勸阻，毫不猶豫地給作者錢，讓他買書，但當(dāng)作者看到母親惡劣的工作環(huán)境時(shí)，卻給母親買了一聽(tīng)水果罐頭。

　　是啊，母愛(ài)是多么偉大啊！尤其是作者看到母親用龜裂的手?jǐn)?shù)著錢的時(shí)候，從龜裂這個(gè)詞中，也可以體會(huì)到母親為這個(gè)家付出了很多，還有作者為了感恩母親，所買的一聽(tīng)水果罐頭，看到這里我的心里很感動(dòng)。

　　讀到這里，我也不禁想起小時(shí)候的一件事。小時(shí)候，在夏天時(shí)，我去上學(xué)，放學(xué)后，下起了小雨。同學(xué)商量誰(shuí)和誰(shuí)同路走，誰(shuí)和誰(shuí)去誰(shuí)家避雨。唯獨(dú)我站在一旁，因?yàn)闆](méi)有人跟我同路走，但他們議論的`時(shí)候，小雨漸漸變成了傾盆大雨，同學(xué)都走了，就剩我一個(gè)人在教室里，過(guò)了好久，我突然看到一個(gè)熟悉的身影是媽媽，她在雨中艱難的走著，看到她在雨中瘦小的身影，我不僅感動(dòng)了，媽媽還給我買了我最喜歡吃的蛋糕。可是我沒(méi)有吃，而是把蛋糕悄悄地放在了媽媽床頭上。

　　母愛(ài)是偉大的，我們長(zhǎng)大后要報(bào)答母親。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇29

　　今天，我讀了《一夜的工作》這篇課文。

　　這篇課文主要寫的是周總理一夜的工作情況，歌頌了周總理不辭勞苦的工作精神和儉樸的生活作風(fēng)。

　　課文一開(kāi)始這樣介紹了周總理的工作室：”一件高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡(jiǎn)單，一張不大的寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已。“這一段話，采用了前后對(duì)比的寫法，充分表現(xiàn)了周總理的生活簡(jiǎn)樸。

　　我想，他作為一個(gè)國(guó)家的總理，怎么能在那么儉樸的條件下工作呢？既然我們國(guó)家總理的生活都那么儉樸，那我們這些少先隊(duì)員，就更應(yīng)該艱苦樸素了。

　　當(dāng)我又讀到”桌上放著一尺來(lái)高的文件，這些都是要讓周總理審閱的這么多的文件，他不是閱覽一遍就算了，而是一邊算一邊思索，一句句的審閱，一 字字的看“時(shí)，我想，一尺來(lái)高的文件，就算是閱覽一遍什么時(shí)候才能看完呢？這一點(diǎn)足以證明周總理的工作是多么的辛苦呀！這時(shí)我想到了我自己，每天寫那么一點(diǎn)兒家庭作業(yè)，每天讀幾篇文章、做幾道題又能算得了什么呢 ？ 這跟周總理的工作量簡(jiǎn)直沒(méi)法比。想到這些，一種對(duì)周總理的無(wú)比敬佩之情油然而生。

　　合上課本，我一邊想象著周總理認(rèn)真工作的情形，一邊暗暗地告誡自己，要以敬愛(ài)的周總理為榜樣，做一個(gè)艱苦樸素、認(rèn)真學(xué)習(xí)的好少年。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇30

　　讀了這篇文章，我知道了這是描述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的故事。魯迅先生寫出的是一個(gè)“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字的長(zhǎng)媽媽。也寫了她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)老掉了。這篇文章主要圍繞著《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化，由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有了新的敬意，是因?yàn)樗�給我買了《山海經(jīng)》。

　　這篇文章一共講了七個(gè)小故事：一、我誤認(rèn)為長(zhǎng)媽媽謀死寵物隱鼠。二、長(zhǎng)媽媽睡成一個(gè)“大”字。三、教我許多煩人的事情。四、新年說(shuō)恭喜，吃福橘。五、長(zhǎng)媽媽有點(diǎn)搬弄是非。六、長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的故事讓我有了空前的敬意。七、長(zhǎng)媽媽給我買回《山海經(jīng)》。

　　文章不同的稱呼代表了長(zhǎng)媽媽不同的地位，以及作者對(duì)她的不同的感“阿長(zhǎng)”稱呼更為合理。而作者寫這篇文章是以四十六歲，以現(xiàn)在的年齡來(lái)寫，用阿長(zhǎng)更合適，同時(shí)“阿”字帶有親昵的語(yǔ)氣。

　　對(duì)于《山海經(jīng)》這一部分，一個(gè)農(nóng)村婦女，目不識(shí)丁，但是又和艱澀難懂的《山海經(jīng)》聯(lián)系起來(lái)，這不禁讓人心生疑惑，迫切的想要到文章中去尋找這二者之間的聯(lián)系。而長(zhǎng)媽媽用自己的血汗錢為“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》，更能體現(xiàn)出阿長(zhǎng)對(duì)我的關(guān)愛(ài)。

　　這篇文章很好的寫出了長(zhǎng)媽媽是一個(gè)處于社會(huì)底層的普通勞動(dòng)?jì)D女，她身上既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德：愛(ài)心、真誠(chéng)、善良，也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對(duì)作者魯迅的關(guān)愛(ài)是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄托了對(duì)她的思念。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇31

　　《活法》的作者是被譽(yù)為日本經(jīng)營(yíng)四圣之一的稻盛和夫。這本書被譽(yù)為日本21世紀(jì)勵(lì)志第一書。《活法》的思想主要源自儒家和佛教，結(jié)合稻盛和夫經(jīng)營(yíng)的經(jīng)歷與感悟，形成了一個(gè)思想體系，讓無(wú)數(shù)人在迷茫的時(shí)代找到活著的意義。

　　稻盛在書的開(kāi)頭就進(jìn)行了活著的意義的探索，我們的社會(huì)為什么籠罩在如此令人窒息的低氣壓中?那是因?yàn)楹芏嗳嗣Ｈ徊恢�生存的意義與價(jià)值。人生的意義是什么?人生的目的是什么?對(duì)于這個(gè)極基本的問(wèn)題，我依然要說(shuō)，在于提升心性，鍛煉靈魂。如果你問(wèn)我：這一生所為何求來(lái)?我會(huì)毫不猶豫，且不帶一點(diǎn)驕傲地回答：我是為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人而來(lái)。讀至此處，隱隱感到大道至簡(jiǎn)的力量。

　　可是，生活總有那么多隱隱的痛，否則為什么很多人想回到童年。的確總有些阻礙我們變得更好的事情，憑什么唯獨(dú)我要承受這些苦難?因?yàn)槿松�不如意十有八�?書中稻盛和夫給了另一個(gè)視角作為解答，這是一個(gè)鼓勵(lì)人們主動(dòng)反思的積極視角，即有關(guān)苦難現(xiàn)象的因果分析這是因?yàn)槟阆日J(rèn)定了人生無(wú)法盡如人意也是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的起點(diǎn)，而上升到國(guó)家和歷史層面，稻盛呼吁，日本啊，要以富國(guó)有德期許自己，別讓歷史重演。到這里，活法已包含個(gè)人，組織，國(guó)家，乃至文明，人類。

　　都說(shuō)現(xiàn)在時(shí)代變了，觀念變了，但是我個(gè)人感覺(jué)無(wú)論怎樣變化，無(wú)論是男人女人都要有自己的活法，好好活著，離不開(kāi)學(xué)習(xí)，離不開(kāi)勞動(dòng)，離不開(kāi)家庭，離不開(kāi)希望。那些在菜市場(chǎng)，在超市，在馬路擺攤，在飯館，在你不以為然或者從來(lái)不曾注意的地方憑借勞動(dòng)，憑借雙手憑借勤奮，認(rèn)真活著的人，讓我尊敬，雖然也許我從來(lái)不知道他們叫什么名字。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇32

　　書架上放滿了有趣的圖書，這些書全是我的，我是一只地地道道的小書蟲，書是我的最愛(ài)。中午，我信手從令人眼花繚亂的圖書中抽出一本——楊紅櫻童話珍藏版之《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》，隨著書兒走進(jìn)了楊紅櫻的童話世界。

　　《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》講述的是一個(gè)五年級(jí)的小女孩孟小喬遇見(jiàn)仙女蜜兒的故事。蜜兒被孟小喬帶回家做了保姆，小喬家的這個(gè)第十七位保姆蜜兒深受小喬媽媽的贊賞，蜜兒的出現(xiàn)也讓小喬的生活從平淡轉(zhuǎn)為多姿多彩，從仙女湖奇遇到尋找小人精，再到盛滿美夢(mèng)的籃子，到最后蜜兒不辭而別，小喬的生活發(fā)生了一段段不平凡的新鮮事，給小喬增添了無(wú)限快樂(lè)。

　　童話一般只是給小孩子們帶來(lái)快樂(lè)的，可是，看了這篇童話，我明白，童話也會(huì)給人帶來(lái)童真的。楊紅櫻的童話可以讓夢(mèng)想變成小孩兒的大人圓夢(mèng)，也可以使不想成為大人的小孩兒美夢(mèng)成真。正如故事里蜜兒說(shuō)的——“小人精是純真、善良、快樂(lè)的人。他沒(méi)有年齡，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。”這話說(shuō)得好，只有純真、善良、快樂(lè)，才可以做一個(gè)真正的小孩兒，這也是小孩子最基本的特點(diǎn)。

　　“每個(gè)人心中都有一座夢(mèng)幻城堡，只有充滿童真的人才可以進(jìn)入。”這本書告訴我這么一個(gè)真實(shí)的道理，我喜歡它。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇33

　　這幾個(gè)星期讀完《我的媽媽是精靈》這小說(shuō)，他是一個(gè)幻想故事，這本小說(shuō)里面的故事是很普通的，也很真實(shí)。并且，還加上上海的圖片。

　　陳淼淼是一個(gè)女孩，他家發(fā)生了驚天動(dòng)地的事情。在沒(méi)發(fā)出這件事情以前，都是過(guò)著平凡的日子。晚上，吃飯了，每人都用著自己的杯子。爸爸杯子里倒黃酒，媽媽杯子里倒可樂(lè)，我的杯子里倒雪碧。媽媽滴酒不沾，他坐在離爸爸最遠(yuǎn)的位置上，連酒味都不聞，陳淼淼不小心把爸爸媽媽的'杯子搞混了，媽媽的杯子里不小心倒了一點(diǎn)黃酒，他想，應(yīng)該沒(méi)事。媽媽喝了一口，突然跳了起來(lái)，爸爸也跳了起來(lái)，接住的媽媽，媽媽的身體飄了起來(lái)，爸爸挽著他，向臥室走去，媽媽弄好一點(diǎn)點(diǎn)的變成藍(lán)色，陳淼嚇呆了。再燈下，媽媽像一塊藍(lán)手帕一樣。慢慢的，媽媽成了一團(tuán)藍(lán)色的影子，原來(lái)媽媽不喝酒的原因是酒里有酒精，彤彤媽媽一碰就會(huì)現(xiàn)原形。他不是真的人，但他不會(huì)傷害我們，明天早上就會(huì)變成的模樣，到了早上，媽媽帶他飛了一次。爸爸說(shuō)要和媽媽離婚。他為了不讓爸爸媽媽離婚，他變學(xué)壞，從此，他們?cè)僖膊惶崃送砩希�她去小便，看�?jiàn)媽媽在殺青蛙，他特別恨媽媽。媽媽說(shuō)：“我會(huì)走的。"第二天，爸爸媽媽離婚了，晚上，媽媽走了！

　　這部小說(shuō)真好看啊！講了陳淼淼一家人的生活。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇34

　　《天大的小事》一書，其中一部分是“善不厭勤”。上面說(shuō)：“西洋人有窮人，也有善人，如何讓生活節(jié)奏與慈善同步，西洋派有些做法很值得我們用心揣摩——諸如在公共場(chǎng)所設(shè)置碩大無(wú)比的”衣物捐贈(zèng)箱“，諸如在其附近放置規(guī)格統(tǒng)一的”捐物袋“，看上去，學(xué)起來(lái)，既簡(jiǎn)單易行，又事半功倍。”

　　上面說(shuō)：“在我劍橋的家里，經(jīng)常收到一個(gè)別具一格的郵件——兩個(gè)折疊過(guò)的大塑料袋，附信寫道：請(qǐng)把你不要的干凈整潔的衣服放到這些塑料袋里，并于X 月X 日放到你的門口，我們屆時(shí)會(huì)來(lái)領(lǐng)取，并捐給 機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)賣……慈善做得如些周到，讓它真正成為舉手之勞，正中我這種懶人的下懷。于是我把一批早早淘汰又不知道往哪里送的衣服裝了滿滿一口袋，在指定的日期放到門口，晚上回來(lái)一看果然被拉走了。”

　　上面還說(shuō)：“美國(guó)1902 年建立‘慈善超時(shí)’，慈善機(jī)構(gòu)借助超市運(yùn)作方式，其主要業(yè)務(wù)是接受、處理、銷售市民們們捐贈(zèng)的舊物，用銷售這些物資得到的善款為殘疾人、失業(yè)者、新移民等興辦各種類型的福利工廠、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和就業(yè)安置場(chǎng)所。在加拿大，每周二晚上，人們可以把舊衣物‘扔’到一個(gè)固定地方，有需要的人可以去撿。”

　　讀了之后，我想，如果我居住的小區(qū)也設(shè)一個(gè)捐助箱該多好啊。我們的衣服，買的時(shí)候都花過(guò)成百上千元，穿了一年兩年之后，或因?yàn)榭钍健㈩伾�過(guò)時(shí)了，或因?yàn)轶w型變了穿著不合體了，放在衣櫥里除了占地方之外別無(wú)他用。前些年，這些不穿的衣服都給了農(nóng)村的親戚，那時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件差，給了他們，他們一臉的感激：“你們穿過(guò)的跟新的一樣，省了我們的錢了。”如今不同了，盡管他們的經(jīng)濟(jì)條件仍然不如我們，但商店里高中低檔的服飾很多，打折的，特價(jià)的，30 元、50 元，300 元、200 元的衣服比比皆是，人家寧愿花低價(jià)穿新的，也不愿再穿我們穿過(guò)的“好面料”舊衣服了。我這么說(shuō)是有根據(jù)的。前些日子，我收拾衣櫥，收拾出了好幾摞各季的舊衣服，有些只穿過(guò)一次兩次。我試著在農(nóng)村的親戚面前問(wèn)了一下：“有些穿過(guò)的衣服，扔了吧，不舍的，給你們吧，怕你們嫌棄。”結(jié)果人家和以前不同了，沒(méi)接話茬。

　　這次學(xué)習(xí)期間，我將對(duì)舊衣服的煩惱講給青島殘聯(lián)的孫理事長(zhǎng)聽(tīng)，她說(shuō)青島有個(gè)叫“笑姐”的愛(ài)心助殘志愿者團(tuán)隊(duì)，專門為殘疾人網(wǎng)上募捐衣物，讓我上網(wǎng)查一查。

　　我真是孤陋寡聞。 青島市民宋桂華以其網(wǎng)名“笑姐”組建的愛(ài)心助殘志愿者團(tuán)隊(duì)，20xx 年11 月就成立了。 救助對(duì)象以市殘聯(lián)提供的特困殘疾人家庭為主，其他特困家庭助困救急為輔。救助方式為入村到戶，直接將捐助物品送到殘疾特困家庭手中。團(tuán)隊(duì)主要特色——量體選衣、打包裝箱，將捐贈(zèng)衣物根據(jù)受助家庭成員性別、年齡、身高、體重，逐件挑選搭配、分類整理、打包裝箱，確保送到殘疾朋友手中的每一件衣物都能穿，都能用。 目前已發(fā)展志愿者300 余人，成功組織了100 次愛(ài)心助殘大活動(dòng)，義工活動(dòng)近500 次。

　　打開(kāi)電腦，我找到了引導(dǎo)善意流向弱勢(shì)群體的中間“人”，我的心突然亮堂了許多：我們可以作為志愿者為殘疾人奉獻(xiàn)愛(ài)心，從某種意義上講，被捐助的殘疾人也是志愿者，因?yàn)槭撬麄冏屛覀兊男撵`獲得滿足，思想得到升華。

獨(dú)唱團(tuán)讀后感 篇35

　　本著無(wú)所謂的心境，我隨意翻開(kāi)了這本書《拿破侖傳》，但沒(méi)想到的是到書的末尾，我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了，不知不覺(jué)地原先我早已深深地喜歡上了這個(gè)脾氣暴躁，身材矮小卻有著卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的皇帝!

　　很難想象一個(gè)戰(zhàn)敗退位的人在承受了巨大的打擊后還能東山再起!然而拿破侖就是這樣一個(gè)有魄力有強(qiáng)大號(hào)召力的人物。平靜地簽下《楓丹白露條約》，第一次退位后，拿破侖呆在了厄爾巴島，大家都以為他會(huì)就此消沉?xí)r，他偏偏一反常道，耐心看似滿足地在這個(gè)小地方做起了小小統(tǒng)治者，誰(shuí)也沒(méi)想到這只是暴風(fēng)雨前的寧?kù)o……

　　正如他所說(shuō)：“我生來(lái)就是為工作的，無(wú)所事事是對(duì)我最殘酷的刑罰。”最終時(shí)機(jī)一旦到來(lái)，拿破侖帶著他的軍隊(duì)席卷而來(lái)。那些士兵看到昔日的將軍回來(lái)了，都不由自主地加入了他的團(tuán)隊(duì)…讀到這，我不禁深深地被拿破侖那與身俱來(lái)的王者氣質(zhì)震撼了，天之驕子毫不夸張啊!其實(shí)這不是沒(méi)有道理的，我們都明白直到此刻法國(guó)人民都一向認(rèn)為拿破侖是民族英雄，崇拜他，但如果只是一個(gè)殘暴不仁的君主即使他在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上稱王稱霸，恐怕也不會(huì)受到人民的愛(ài)戴。而事實(shí)是他確實(shí)真真切切地愛(ài)著他的人民!他對(duì)士兵是關(guān)懷的，雖然他為了勝利不惜提前征兵導(dǎo)致民怨，更在之后的戰(zhàn)斗中付出了慘痛的代價(jià)，但無(wú)可否認(rèn)正是他非凡的軍事才能以及在戰(zhàn)斗中時(shí)刻站在第一線，不怕?tīng)奚�不怕流血與士兵互相鼓勵(lì)的大無(wú)畏精神才使得他退位后再次回來(lái)受到人民的熱烈歡迎……

　　即使是最終臨死時(shí)，拿破侖留下遺囑：“我囑咐我的兒子，千萬(wàn)不要忘記，他生為法蘭西皇太子，決不能成為壓迫歐洲人民的執(zhí)政者手中的工具，也永遠(yuǎn)不要以任何方式對(duì)抗和損害法蘭西。他應(yīng)當(dāng)牢記我的座有銘：一切為了法國(guó)人民。”不僅僅如此，他還把他的兩億法郎財(cái)產(chǎn)分成兩半，一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰(zhàn)斗過(guò)的軍官，另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國(guó)各省市。“這樣的一個(gè)人你能說(shuō)他不愛(ài)國(guó)，不愛(ài)人民嗎?!

　　拿破侖的一生，都在書寫著”磅礴“、”恢弘“和”大氣“，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為”一代軍事偉人“他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自我的成就：”我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……“

　　而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)椋�最觸動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那進(jìn)取進(jìn)取的心態(tài);還有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

　　我明白拿破侖帶給法國(guó)人民的不僅僅是勝利的輝煌，無(wú)盡的榮耀，但同時(shí)不可避免地傷害了很多無(wú)辜的百姓，他雖然期望過(guò)帶來(lái)和平但他的歸來(lái)實(shí)際上帶來(lái)的是刀和劍，法國(guó)人民再次陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂和痛苦中，但比起這些人們明顯更憎恨路易十八強(qiáng)制性地妄圖回復(fù)波旁王朝。無(wú)論如何這兩者都不是人們期望看到的。可是拿破侖的歸來(lái)已觸犯了條約，第七次反法同盟的盟約國(guó)又一次聚在了一齊，要把拿破侖逼向絕境，他們是恐懼的，因?yàn)檫@個(gè)被他們稱為”科西嘉怪物“的拿破侖創(chuàng)造了太多得意外和奇跡。如果這真的是命的話，我想拿破侖也無(wú)話可說(shuō)了，最終的結(jié)局我們都已經(jīng)明白，但根據(jù)歷史的描述這位叱咤風(fēng)云的將軍兼皇帝的失敗只是因?yàn)橐粋�(gè)愚蠢頭腦發(fā)熱的將領(lǐng)內(nèi)伊!如果內(nèi)伊聽(tīng)從拿破侖的命令，拿破侖怎會(huì)落得如斯下場(chǎng)，歷史或許會(huì)改寫，然而沒(méi)有或許了……

　　恍惚中我似乎看到島上一個(gè)模糊的身影在不斷歇斯底里地吶喊;”海島陰森恐怖，令人毛骨悚然，我們像被關(guān)在監(jiān)獄里。我們應(yīng)當(dāng)大聲疾呼，進(jìn)行控訴。“可是沒(méi)有人理會(huì)他，那是拿破侖啊，我的心很難受，為這個(gè)天才軍事家而感到難過(guò)!我不明白我有這樣的感受是對(duì)是錯(cuò)，但這一刻我只想遵從于我的心!我時(shí)不時(shí)地在想，如果內(nèi)伊及時(shí)趕到了戰(zhàn)場(chǎng)，如果滑鐵盧一戰(zhàn)拿破侖勝利了，那該是一番怎樣樣的景象啊，起碼法國(guó)無(wú)須一個(gè)大腹便便的追求奢侈享樂(lè)的君主路易十八來(lái)掌控!又或許即使這一戰(zhàn)勝利了將來(lái)的某此戰(zhàn)役拿破侖會(huì)輸?shù)帽冗@次更慘更徹底，因?yàn)槲覀兠靼啄闷苼鍪莻�(gè)天生的戰(zhàn)斗者，他不會(huì)甘于平靜地生活，他與軍隊(duì)與士兵有著相當(dāng)深厚的感情，閉上眼，仿佛看見(jiàn)了他在出戰(zhàn)前那極富感情地演講，臺(tái)下是士兵們斗志昂揚(yáng)的樣貌…

　　拿破侖戰(zhàn)敗了，在圣赫勒拿島孤獨(dú)寂寞地死去了，但他在法國(guó)人民心中是永存的，人們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他那戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)曾給法國(guó)帶來(lái)的至高無(wú)上的榮耀!在我心里，拿破侖也是一個(gè)真正的英雄啊!