高中生圍城的讀書心得（精選32篇）
高中生圍城的讀書心得 篇1
我一直很想讀《圍城》，因為錢鐘書，也因為它在文學界的地位。但是由于種.種原因，直到20__年12月27號，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對話了。這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗呢。帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。
回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應該是走出郵船這個“圍城”，可是戰(zhàn)時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶，……
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右。回國后工作是三閭大學施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應該從中吸取教訓。每個人的命運都應該由自己主宰;每個人都應該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
高中生圍城的讀書心得 篇2
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞，這或許是鐘書隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脫。正如書中那一個走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對“圍城”最初的認識便是愛情。
我們總說，婚姻是愛情的墳墓。其實我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢，如夢佳期。
有多少夢可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢，孤芳自賞了多少年，錯負了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現(xiàn)實，嫁了個庸俗無聊的曹元朗。或許，方鴻漸比她幸運，他遇到了對的人——干凈美好的唐小姐。但時間不對，地點不對，終是負了彼此。末了嘆一句，從來情深，奈何緣淺。
或許，我們愛上的，只是愛情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”錢鐘書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺劇，唱戲的換了一批又一批，在臺上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時，頓覺人性的悲哀。
有人說，每個人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領(lǐng);后者入而能出，這才是真正的高士!
有時，我總會不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學無術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做，原因無他，僅因為兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽為是一部癡書，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態(tài)，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
高中生圍城的讀書心得 篇3
先哲們曾說過："外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。"
的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
"大雪壓青松，青松挺且直。"面對困境與束縛，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王。
彌爾頓曾說："人是有意志的動物。"意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信"瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡。"因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是："在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。"
"失敗是成功之母"，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５齻儾]有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，"心有多大，舞臺就有多大。"在失敗面前，我們不應當氣餒;在平凡面前，我們更應當執(zhí)著;在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
高中生圍城的讀書心得 篇4
《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調(diào)侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的'壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
《圍城》里，作者寫的是現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。這類人，只是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他;李老師亭在上海補筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫狻⑷ヒ鈺⑷ジ形颉?/p>
高中生圍城的讀書心得 篇5
《圍城》并不深奧，是的，它的情節(jié)并不復雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數(shù)十個人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。例如寫小人，小人物的表現(xiàn)無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會說寫方鴻漸那樣一個人有什么好處。或者它的好處就在于那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時讀者面前。《圍城》它或許沒有我們閱讀傳統(tǒng)小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當時國內(nèi)那個時代的命運都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小說。錢老以他獨有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴厲;反而能直指那個時代國內(nèi)社會的病根，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實是不可同日而語了。
可惜現(xiàn)時像那樣的好作家太少。現(xiàn)時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節(jié)大起大落，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇制造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關(guān)于嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。
高中生圍城的讀書心得 篇6
魯迅先生的作品《傷逝》選自他的小說選《彷徨》，是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的做作品。
“五四”以后的青年普遍關(guān)心的是戀愛自由、婚姻自主。《傷逝》寫的就是子君和涓生的戀愛以及其破滅過程。
小說以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經(jīng)的熱烈的愛情和最后愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君沖破了重重的障礙，最后終于得到了他們的愛情和所謂的自由，然后在處處受到排擠的封建社會現(xiàn)實面前，這兩個知識分子并不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛”好好地生活下去。面對著來自社會的壓力和兩個人各自的思想和性格方面的弱點，使得兩人越走越遠，最終出現(xiàn)了“所謂真的隔膜”，使得涓生對子君的愛情消失了。
事實上，涓生愛上的是他眼中的那個勇敢的、果斷的子君，是他想象中美好化了的子君，他從這樣的“分明的、堅決的”子君身上看到了中國女性的希望，這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的，雖然一開始的時候他們非常幸福，然而那幸福那么虛幻，還夾雜著不安，一旦生活起來，幻想破滅，愛情也隨之消失。子君大概是真愛著涓生，所以她能夠為了愛走出封建，奔向自由，追求個性的解放，但是，也只是這樣而已，面對涓生的變化和生活的壓力，她漸漸的不安起來，以至于用不停的“考驗”來給自己以信心，然而涓生最后到底還是對她說了愛情的“消失”，這對于子君來說就是希望的幻滅，最終子君被父親接了回去，在他人的冷眼中死去。
涓生在生活的過程中逐漸領(lǐng)悟到要去尋找新的出路，可是，并不成熟的他面對著黑暗的社會，也只能是摸索著前進，他對于子君的去世感到強烈的自責和悔恨、悲哀，小說的最后寫到“我向著新的生路跨出第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……”，雖然所說的是，他不想面對黑暗，只想用遺忘和謊言來掩蓋，不讓自己的真實露出來，事實上卻是對于黑暗社會的強烈不滿和控訴。
小說一如魯迅的一貫作風，及其深刻地揭示了現(xiàn)實的問題，在黑暗社會中，戀愛和婚姻的自由不可能是一個孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠著個性的解放，它只能是整個社會的一個組成部分。
高中生圍城的讀書心得 篇7
我閱讀了《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書，其中最令我記憶深刻的是“范仲淹勤奮讀書”這個故事。
范仲淹是北宋時期著名的思想家、政治家。在別人眼中他很成功，但是成功永遠是需要努力、恒心、毅力的。為了讀書，他不脫衣便休息﹔有時夜里讀到太晚，就用涼水澆醒自己，以更好的狀態(tài)讀更多書。他常常白天苦讀，直到太陽快落山了才吃飯。
正是因為他廢寢忘食、苦讀鉆研的學習，才能為自己的國家獻出力量。讀書學習，帶給他的是靈魂上對知識的渴求，也是智慧的生長，這種精神便是自強不息!
記得一則新聞報道了一個叫陳州的人的勵志事件。他從小父母離異，因意外被截去了雙腿。他沒有放棄生活，艱難地學會了做很多事情，甚至13次登上五岳之巔……很多人抱怨做不了的事，他都做到了!他說，能活下來真是一種幸福，我要讓自己好好地過。
在他身上，我看到了范仲淹的影子，努力，有恒心，有毅力!他們都有一股強勁的力量，這就是我們中華民族骨子里推動前進、不可缺少的一種骨氣——自強不息!這樣的人不正是我們學習的榜樣嗎?這樣的精神不正需要我們?nèi)鞒袉?
翻開書本，再次重讀《自強不息：范仲淹勤奮讀書》，我思緒萬千，十分敬佩范仲淹。他為了報效國家，長期自愿去學習知識，沒有任何抱怨。我應該學習范仲淹自強不息，做事要有毅力和恒心，只有這樣，做事才會成功。我們要好好發(fā)揚范仲淹的精神，共筑精神家園，長大后用自己的知識為祖國貢獻力量!
高中生圍城的讀書心得 篇8
青春，多麼美麗夢幻的一個詞語，它如人生一樣，都是幸福的，可又充滿挑戰(zhàn)和艱辛。
青春如人生一樣，道路漫長，不可能都是平平坦坦，同樣有坑坑洼洼，我們可以把它當做我們要挑戰(zhàn)的對象，不畏懼，要勇敢，同樣可以做得很好。在我的生活中，有著這一位這樣的陽光天使。
他，是我的一個鄰居，人長得人高馬大，有些帥氣，處于雨季，他喜歡跳舞，夢想是能夠做一名舞者。可是，生活并不能夠盡他的意：在某月某日他發(fā)生了一場車禍，在車禍中奪去了他的右腿，這意味著他的天堂毀了一個失去了右腿的舞者。再也不能夠跳舞了，只能在輪椅上過著殘缺的生活剛開始，他的求生意志很低，脾氣很暴躁，老是有種想要去死的沖動。可是有一天，一個小錫兵的故事徹底扭轉(zhuǎn)了他的人生他開始丟開輪椅，開始練習站立，一次又一次的跌倒，一次又一次的失敗，并沒有消掉他對生活的信念終于有一天，他站立了起來，陽光照射進房間，他的臉上閃爍了勝利的笑容，張開雙臂就像一個天使。有一天，我問他：你練習站立，老是跌倒，老是失敗，不痛不累嗎?他笑了一下，隨后語氣堅定地說：我當然痛，當然累，可我不會放棄，我對生活充滿了希望，我才多少歲啊?處于雨季呢，怎么可以因為這一點小小的事浪費了我的青春?正是一次一次的跌倒失敗才堅定了我對未來的信心，即使不可以跳舞了，可是那又怎么樣?我要做陽光下的小錫兵，做命運的主人!
是啊!生活中充滿了挑戰(zhàn)和坎坷，可我們不可以輕易的放棄，摔倒了就要爬起，告訴自己不許哭，我們要相信生活，鼓勵青春，即使生活丟棄了我們，但是我們還是不可以放棄一絲希望在青春前方，有更美好的事等著我們
動感的青春刺激著身體的每個細胞，汗水與笑容把青春本身塑造。繽紛的遐想舉著斑斕的向往，在熱望里遠足。鋪張宣紙，用清淺的水彩勾勒一個，奮斗的春天。用光陰劃出美麗的弧線，告訴我們：抓住現(xiàn)在，蓄勢未來。青春很美好，我們要給自己勇氣，告訴自己：要努力地去堅強。
高中生圍城的讀書心得 篇9
唐、宋時期,冬至是祭天祭祀祖的日子,天子在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向怙恃尊長祭拜,如今仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶祝。過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時,南方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。其時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個領(lǐng)袖,十分橫暴。百姓對其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求停頓戰(zhàn)亂,能過上太通常子。因最后制成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
吃“捏凍耳朵”是冬至河南人吃餃子的俗稱。緣何有這種食俗呢?相傳南陽醫(yī)圣張仲景曾在長沙為官,他告老還鄉(xiāng)那時適是大雪紛飛的冬天,北風砭骨。他瞥見南陽白河兩岸的同鄉(xiāng)衣不遮體,有不少人的耳朵被凍爛了,心里十分難過,就叫其門生在南陽關(guān)東搭起醫(yī)棚,用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材安排鍋里煮熟,撈出來剁碎,用面皮包成像耳朵的'樣子,再放下鍋里煮熟,做成一種叫“驅(qū)寒矯耳湯”的藥物救濟給百姓吃。服食后,同鄉(xiāng)們的耳朵都治好了。厥后,每逢冬至人們便模仿做著吃,是故構(gòu)成“捏凍耳朵”此種風俗。以先人們稱它為“餃子,也有的稱它為“扁食”和“燙面餃”,人們還紛繁傳說吃了冬至的餃子不凍人。
每年夏歷冬至這天,豈論貧富,餃子是必不行少的節(jié)日飯。諺云:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”這種風俗,是因懷念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。
冬至吃餃子,是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民謠
張仲景是南陽稂東人,他著《傷寒雜病論》,集醫(yī)家之大成,被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景著名言:“進則救世,退則救民;不能為良相,亦當為良醫(yī)。”東漢時他曾任長沙太守,訪病施藥,大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng),為鄉(xiāng)鄰治病.其返鄉(xiāng)之時,正是冬季
高中生圍城的讀書心得 篇10
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄!“飛奪瀘定橋”、“巧渡金沙江”對于我一直都是寫在語文課本上的故事。作為教育系列活動的一部分，信息學院黨總支組織大家觀看了再現(xiàn)這一歷史壯舉的史詩大片。紅軍萬里長征的艱難險阻，軍令大于天的革命信念，飛渡瀘定橋，13根光禿禿的鐵索和下面水流湍急的大渡河，一部英雄兒女的革命贊歌讓紅軍長征的歷史從未如此震撼過!
1935年5月下旬，紅軍來到大渡河畔。27日清晨，中革軍委令黃、楊率紅4團從安順場出發(fā)，沿大渡河西岸向瀘定橋奔襲，全程320里，3天趕到。部隊一天一夜走完240里，29日凌晨6點，準時到達指定地點。跑完了這240里路，等待他們的又是什么?是光禿禿的13根鐵索和一場以死相搏的惡戰(zhàn)!終于體會到“飛奪”的意境。面對僅剩下13根鐵索的瀘定橋，由22名戰(zhàn)士組成的敢死隊，冒著守軍的炮火，一邊鋪橋板，一面向前逼進。黃開湘站在橋頭坐陣指揮，楊成武帶著第2梯隊緊跟在敢死隊后面。經(jīng)過激戰(zhàn)，終于奪取了瀘定橋。這一驚天動地的革命壯舉，是中國共產(chǎn)黨和紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復興歷史進程中的巍峨豐碑。
“艱難困苦，玉汝于成。”歷史是不斷向前的，要達到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進。通過觀看以史實為基礎(chǔ)的飛奪瀘定橋驚心動魄的長征故事，感悟了偉大的長征精神，從長征精神中汲取了前進的力量，努力拼搏，奮勇向前。
人無精神則不立，國無精神則不強。俗話說，喊破嗓子，不如甩開膀子，我們應把這種敬意落實到行動上。只有落實到行動上，才能對得起革命先輩的付出，才能讓長征精神得到傳承和弘揚。自覺用長征精神砥礪意志。人生的道路不會一帆風順，充滿波折和坎坷，當遇到困難和波折時如何克服，尤其需要堅忍不拔的意志品行。用長征精神來砥礪意志，會讓自己的意志更堅，心理承受能力更強，對于克服困難，經(jīng)受挫折考驗都裨益良多。所以，當在工作生活中遇到困難時，要善于用長征來照一照，用長征精神來振奮我們的精神，鼓舞我們自己的士氣。千方百計走好新的長征路。
長征永遠在路上。當前，我們國家所進行改革開放事業(yè)其實就是在走新的長征路。同樣，新的長征路也不會一帆風順，而是各種困難交織。正如我們通常所講到的，改革進入深水區(qū)和攻堅期后，剩下的都是難啃的“硬骨頭”，這些難啃的“硬骨頭”其實就是新長征路上要戰(zhàn)勝的`困難，要跨過去的坎。把對長征的敬意落實到行動上，就是要在長征精神的感召下，不畏艱難、披堅執(zhí)銳、勇往直前，在的新長征路上不斷創(chuàng)造新業(yè)績，取得新勝利。
一言蔽之，對長征表達敬意，不僅要心動，更要行動。只有真心行動起來，長征精神才能幻化成現(xiàn)實中的強大力量。
高中生圍城的讀書心得 篇11
讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
高中生圍城的讀書心得 篇12
第一次讀《肖申克的救贖》還是上高三的時候，那時內(nèi)心充滿了敬佩之情。如今第二次讀這本書，心中除了敬佩之情外，又多了一分思考：肖申克的救贖，到底是誰得到了救贖?是安迪嗎?好像是的。
安迪被指控殺害自己的妻子和她的情人，從而被判無期徒刑。但隨著故事的發(fā)展，我知道，安迪是無辜的，但是誰又能說他是無罪?故事的最后，安迪逃獄前對他的好友瑞德說：“是我殺了她，因為我的不善表白，害她離我而去。”人與人之間的愛，即使再偉大，也需要向?qū)Ψ皆V說。也許，如果安迪善于向他的妻子表達他的愛的話，這一場悲劇就不會發(fā)生。這，也許就是安迪需要救贖的地方。
安迪在監(jiān)獄里的19年，救贖的就是自己。正因為在監(jiān)獄里的所看所思，他深深的明白，愛別人就要表達出來，也是因為這樣，他才會在修葺房屋的時候，冒著生命的危險，利用自己的知識，為自己的“同事”贏得了一點點的自由。
“公差犯人，在五月的早上十點，喝著冰涼的啤酒，由肖申克監(jiān)獄歷來最狠的獄官請的客。陽光灑肩頭，仿佛自由人，像在修葺自家屋頂，我們仿佛造物之主般存在。”就在這一刻，安迪和他的同事們得到了心靈上的救贖。那是生為人的自由，當然，還有安迪自己的那份幫助他人的愉悅，正是通過這種行為，他表達了對別人的愛。
自我的救贖從此開始。
當然，監(jiān)獄的生活不是那么的美好。從第一天，洗澡和灑除虱粉，帶他們進入到了監(jiān)獄的生活。而老鳥們對菜鳥們的捉弄，又給他們上了殘酷的一課。緊接著，三姐妹對安迪的騷擾與毒打，并沒有使安迪屈服。他依舊堅持著自己的原則。每當我看到安迪被三姐妹毒打時，總是懸著一顆心。心中矛盾不已。既希望安迪不要屈服與三姐妹的淫威，又希望他少受點苦。但是，安迪的確是好樣的，他以他的行為告訴了我們什么是堅強。
后來，安迪開始向議會寫信，一周一信，整整寫了六年。正是由于他的堅持，終于使得監(jiān)獄得到一筆錢及捐贈的圖書。欣喜若狂時，他播放了《費加羅的婚禮》。面對監(jiān)獄長的發(fā)怒與威脅，他微笑著放大聲音“有音樂才不會忘記，是石墻關(guān)不住的，在心里，有他們管不到的，是完全屬于你的，希望。”也許，這就是安迪播放音樂的目的，他要帶給所有囚犯們希望!
“監(jiān)獄里的高墻實在是很有趣，剛?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢地，你習慣了生活在其中;最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就是體制化。”也許，安迪害怕自己的伙伴們在這種體制化中磨滅自由的希望，他利用自己的知識，為監(jiān)獄長洗錢，來為自己的伙伴們獲得更大的利益。
他每周寫兩封信給議會和慈善團體，將監(jiān)獄里的儲蓄室改成了新英格蘭最棒的監(jiān)獄圖書館。而且，還幫囚友們考取中學文憑。日子就這樣過去了。雖然安迪早就挖好了地洞，但是，他一直沒有離開監(jiān)獄，因為他覺得自己應該救贖自己的囚友，同時，也救贖著自己。妻子的死深深地打擊了他，也許，他是以這種方式來贖罪。但湯米和他的慘死，促使他逃離監(jiān)獄，揭發(fā)監(jiān)獄長的罪行。
于是，他從自己挖了19年的地道中爬出來，逃離了監(jiān)獄。當他終于逃離時，在暴雨中，他脫下衣服，伸開雙臂，迎接著新生。我才知道，自由，一直都在他的心中。那一刻，我忍不住潸然淚下，不僅為他的重獲自由高興，更感動于他的執(zhí)著。
安迪的自我救贖，在他的努力適應環(huán)境，利用自己的知識，并通過朋友的互相幫助，既救贖了自己，又救贖了他人——心靈上的!
當然，也救贖了我!我更懂得了救贖的含義——面對厄運，不去抱怨，努力適應它。利用自己的知識，和伙伴們互相幫助。堅守信念，永不放棄!也許，面對環(huán)境的不如人意，我會自我消沉;面對人際關(guān)系的困惑;我會黯然;面對學習的壓力，我會放棄。但是，從安迪身上，我看到了他寫信時的堅毅，挖地道時的不放棄，幫助別人時的不拋棄。他，就是我心理上的支撐點。
從此，自我救贖，正在開始……
高中生圍城的讀書心得 篇13
《橋下一家人》這本書，我讀完之后給我留下了深刻的印象。
這本書主要講了：一個叫阿曼德的上了年紀的流浪漢在巴黎生活。在一座大橋下，他有一個棲身之所。有一天，他發(fā)現(xiàn)有三個陌生的小孩和一只狗占了他的地方，他很吃驚又很生氣，想把他們趕走。但后來他喜歡上了這一家人，和他們生活在一起，像一家人一樣溫馨。
這本書里，阿曼德給我的印象最深。他很善良，他經(jīng)常說自己不喜歡小孩。但是當他和這幾個孩子初次見面，就給他們分享了自己的食物，還把唯一的住所讓給了幾個孩子。
他很有愛心，他帶著這群孩子去看圣誕老人，答應讓圣誕老人送給孩子們想要的房子；幫助他們通過賣唱得到許多好吃的東西，還帶他們住在吉普賽人的地方。他還很有責任心，當他們成為一家人的時候，為了讓孩子們過得更好，他找到了一份工作，幫助他們實現(xiàn)了愿望，有了一座可以住的房子。
這本書給我的感受是，阿曼德對孩子們的愛，和孩子們對他的愛。這讓我明白生活處處都有愛。有了愛生活才能更加美好。
高中生圍城的讀書心得 篇14
歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗和長處，以便借鑒和學習。歷史是一為和愛又不是為威嚴的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學習學習。
最近這段時間，我在圖書館借了一本《白話史記讀本》，讀了之后十分感嘆司馬遷的文學功底和該書的史學價值，在讀的過程中，我不僅了解到了很多以前沒有留意過的歷史，還擴充了我對歷史的知識面。很多人只知《史記》是一部記載歷史的書籍，但卻很少有人知道這書的名稱由來。《史記》最初沒有固定書名，稱“太史公書”，或“太史公記”，也省稱“太史公”。
據(jù)現(xiàn)知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時寫的《東海廟碑》，此前“史記”是古代史書的通稱。從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》的作者為西漢時期的司馬遷。司馬遷善于選取富有表現(xiàn)力的生活細節(jié)，揭示人物的性格及內(nèi)心世界。也善于用人物各自的行動顯示其性格的特征。如寫石慶“為太仆，御出，上問車中幾馬?慶以策數(shù)馬畢，舉手曰‘六馬’。”
通過這一小事，石慶的謹小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，躍然紙上。如《項羽本紀》中“鴻門宴”一節(jié)，是消滅秦帝國后起義軍中兩個集團的內(nèi)部矛盾上升為主要矛盾后的第一次面對面的較量。在刀光劍影中糾集著項羽集團和劉邦集團的矛盾，項羽集團內(nèi)部主戰(zhàn)、主和派的斗爭，項羽是這些矛盾的結(jié)集點。
從項羽對種.種矛盾的處置，顯示出他的幼稚、仁慈、坦率種.種心理因素，而劉邦在這一場面中也顯示了他的靈活、狡詐的性格特點。
司馬遷在通過人物的對話、獨白中也成功地顯示了人物的性格和聲音笑貌。如寫劉邦和項羽都見過秦始皇的出行，項羽在觀秦始皇渡浙江時，脫口而出說：“彼可取而代也”，顯示出他的雄心勃勃，又看出他的無所顧忌、心口如一的坦率性格;而當劉邦在咸陽見到秦始皇出行場面時卻說：“嗟乎!大丈夫當如此也”，說得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示無遺。由此可見司馬遷對人物描述的藝術(shù)手法用得多么巧妙啊!
在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理之學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書.生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話.深深的被他那準確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
高中生圍城的讀書心得 篇15
去年的暑假，我阿姨帶我去了北京。第一次坐飛機去首都，我一聽到這個消息就一蹦三尺高。
到了那一天，我著急的上了車子，很快，我們到了寧波機場等待我們的飛機。在等的時候，我看到機場上又各種各樣的飛機，飛機上還有各種漂亮的圖畫呢!
過了一會，我們該上飛機了，飛機起飛的時候我們感覺人要滑到后面去了一樣，當飛機到達空中后，那可穩(wěn)當了比坐公共汽車還平穩(wěn)好玩了。飛機上還有兩個空姐，我看到的那兩個空姐可漂亮了，白白的皮膚、苗條的身材，真讓人喜歡啊!
經(jīng)過了大約1個多小時的飛行，我們到達了首都機場，我高興地下了飛機，來到了賓館休息。第二天一早，我們來到了_廣場觀看升旗。當國歌響起時，升旗手把國旗升了起來。升完的時候，藍天上飄著國旗。觀看完升旗，我們來到了毛主席紀念堂。我看到了我們偉大領(lǐng)袖毛主席安詳?shù)奶稍谒Ч撞睦铩?/p>
第三天，我們先來到了長城，長城蜿蜒盤長一望無際，象一條巨龍臥在山頂上，我在長城上拍了很多照片留作紀念。接下來我們?nèi)チ斯蕦m，故宮里有以前的皇帝坐過的寶座和一些古老的文物。站在寶座前，我眼前好像看見皇帝威嚴的坐在上面，向站立兩旁的文武大臣發(fā)出一道道，治國安邦的命令。
第四天，我們先去了天壇，然后去了土特產(chǎn)店和全聚德烤鴨店。剛到全聚德烤鴨店門口，一股烤鴨的香氣撲鼻而來把我肚子里的一條小饞蟲給叫醒了，夾起一塊鴨肉沾上佐料放入口中，那味道真是太美了。
最后一天，我們?nèi)チ俗蠲利愖钇恋氖澜绻珗@。到了里面，我看到了許多微縮的景物，有荷蘭的風車，埃及的金字塔、教堂還有微縮長城真是太美了。在那里我還看見了活的駱駝呢!
時間過的太快了，我們要回來了，我真不想離開北京啊!但是我作業(yè)還沒做好，只好回家了。
回到家里我把這件事告訴了老師和同學，他們聽了都說我真幸福。
高中生圍城的讀書心得 篇16
冬天。寒風凜冽。在公交車上。
公交車上的人先是寥寥無幾，接著陸陸續(xù)續(xù)地人漸漸多了，不一會兒就滿座了。窗戶緊緊地閉著，外面的寒風無法再向我襲來，可我依舊感到冷冷的，似乎缺少了什么。
車緩緩地停了下來，一位老大爺邁著蹣跚的步子走了上來，他左顧右盼著，眼神中像在等待什么。他的眼神忽然定了下來，邁起了步子。我呆呆地望著，這老大爺要做什么呢?他在一個中年人面前停了下來，禮貌的說道：“先生，能不能讓我這老頭子坐坐，你看，人老了，站著不方便呀。”中年人斜著看了大爺一眼，接著便扭著頭向窗外看去。老人被無視了。老大爺失望了，靜靜地呆在一旁。車里不一會兒就炸開了鍋，都在議論那中年人的不是，可誰也沒有起身讓座。我見這番景象，不知怎的，好像更冷了。
“在公交車上要給老人讓座”這是從小學開始眾所皆知的，為何沒有一人起身讓座。
“老爺爺，過來過來，我這給你坐吧。”驀然，一聲童稚的聲音在車內(nèi)環(huán)繞，環(huán)繞在車內(nèi)的每一個人心里。我尋聲望去，一個扎著兩個小辮子的小女孩正拉著老大爺?shù)囊陆笸淖蛔呷ァ！袄蠣敔斈艺具@。”大家見這情景，都在稱贊那個小女孩那么懂事，而那個中年人低著頭，一聲不語，陷入了沉思……
小女孩扶著座椅的后面，身子搖搖晃晃，那兩跟小辮子更是調(diào)皮地左右扭動，是在夸贊小女孩。不久，中年人站了起來，默默地走向小女孩，輕輕把她抱了起來放在了他自己的座位上，自己站在了一旁。“謝謝”中年人獲得了小女孩的感謝，他笑了，很燦爛。
漸漸地，心中充滿了暖意，剛剛的寒冷已不見蹤影。接著只要上來了有老人小孩，大家都爭先恐后的起身讓坐，變成了車里滿座位上都是老人小孩，站著的都是中年人。望著，我不禁笑了，原來世界因愛而溫暖。
無論天氣多寒冷，只要愛心伴隨身邊，再寒冷的冬天也溫暖。
高中生圍城的讀書心得 篇17
前些日子，老師告訴我們，我們班韋美換同學得了重病，她家很貧困，準備組織全校師生開展“獻愛心”活動。下午，同學們踴躍捐款，我也捐了20元錢。)我們班一共收到捐款410元8角。放學了，媽媽來接我，我對媽媽說：“我們班有個同學真沒愛心，只捐了8角錢。”媽媽很認真地告訴我：“愛心不在乎錢的多少，關(guān)鍵是要有愛心，因為愛心是無價的。你們班有的同學家庭條件本來就不好，能獻出一份愛心就很不錯了，你不該怪他們!”我想：只要在同學遇到困難的時候，大家能伸手幫助他們，這比什么都重要。希望這個重病的同學能在好心人的幫助下早日恢復健康。
上個學期，全校同學都收到了一份珍貴的禮物——愛心書包。同學們別提多高興了!
同學們一接到書包，就迫不及待地打開看。書包的顏色五顏六色，書包里的用品很多，有基本用品、美術(shù)用品和其他用品。
老師語重心長地說：“看!社會上的好心人都在幫助你們，你們是多么幸福啊!你們一定要好好學習，把這份愛心傳遞下去。”
星期三早上，我和同學們正玩得起勁，突然，聽到廣播里傳來校長響亮的聲音，他說：“同學們，請你們明天帶好零用錢，最少是一元，因為我們學校有一位同學得了重病，她家很貧困，窮孩子沒有錢治病，所以，我們要捐給他一點錢，給他一點愛心。”
星期四早上，語文老師笑著走進來，說：“同學們，把你們的零用錢拿出來放在口袋里。”我小心翼翼地包里拿出我的零用錢，放在我的口袋里，然后我們排著整整齊齊的隊伍來到操場上，校長在臺上說：“同學們，待會從六年級起捐款。”這時候廣播里響起了“愛的奉獻”這首歌來，就這樣開始捐款了，同學們一個個跑上去把錢放在捐款箱里，我焦急地等待著，手里緊緊拿著錢，終于輪到我捐了，我急急忙忙地跑上去，把10元錢放到捐款箱里，雖然少，但這是我的愛心，希望這個重病的同學能在好心人的幫助下早日恢復健康。
高中生圍城的讀書心得 篇18
閱讀《文化苦旅》你會發(fā)現(xiàn)我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無數(shù)文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內(nèi)涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息!文化是一種內(nèi)涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。
《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身為狀元的后代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿;后來又到一所學校教書，然而鄉(xiāng)野學生卻不能理解他所說的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!
讀完文章不禁感嘆，可悲啊!在那個時代，一個留學歸來的學者，本應是那個時代的精英，應在社會上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得占有了文化人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內(nèi)心?最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。
后來他又遇上了一群自以為讀過書的人，他們生活在落后的農(nóng)村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎么可以在帶大家面前談?wù)?他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!
張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無奈!
聯(lián)想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有飼料，沒有鮮花!隨著他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?
文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!
高中生圍城的讀書心得 篇19
影片開場的音樂一響，動聽的音樂不僅輕輕飄入了我的耳畔，也很快就叩響了我的心扉。伴隨著小男孩的旁白，電影在樸素的鏡頭中把觀眾一下子就帶進了幾十年前的舊香港，也走進了這平凡普通的一家人的生活。調(diào)皮搗蛋的小弟，優(yōu)秀上進的哥哥，勤勞踏實的父親，聰明賢惠的母親，還有巷子里友善的街坊四鄰。透過小主人公天真無邪的雙眼，穿插著歷史資料的鏡頭，我們仿佛看到了整個六十年代香港社會的縮影，市井買賣里小販的艱辛，英人治港下華人的尷尬，平民百姓家溫暖的幸福。這些我們感到既熟悉又陌生的畫面很從容地讓我們隨著小男孩哥哥的出現(xiàn)而感受到故事的轉(zhuǎn)折。優(yōu)秀的哥哥墜入了初戀的愛河，誰料病魔襲來，給他和這個家庭帶來了巨大的挫折。然而，面對著雪上加霜的處境，一家人并沒有垮掉，而是堅強地面對困難，樂觀地迎接生活帶來的挑戰(zhàn)。
其實，打動人的電影歸根到底就是一個“情”字上的成功。從父親和母親的相視一笑中，從父親為母親親手做的那雙紅色皮鞋中，我們就能感受到他們相濡以沫，看似平淡卻情深似海的愛情與親情;從父母帶孩子看電影的一幕，從父母對兒子患病后四處奔走的焦急和喪子之后悲慟的感傷中，我們每個人都感到了可憐天下父母心的真實;還有晚飯時分鄰里街坊們串門吃飯，家長里短的聊天中，我們又感受到了他們互相幫助，融洽和睦的關(guān)系。當然，不能忘記的還有兄弟倆之間自然流露的親情，哥哥和女友初戀的美麗，這些都將本片的情感匯集，成為了讓觀眾為之心動的源泉。
影片的主題是關(guān)于生活和人生。正如片中吳君如所說，“一邊難，一邊佳”，“人活著要有信”。歲月雖然能夠無情地偷去我們?nèi)松斨泻苤匾囊恍〇|西，但是卻帶不走我們最重要的，那就是信念，活下去的，對未來美好生活向往的信念。影片開頭也借弟弟之手象征性地描寫了時間對我們生活的偷竊一般的行為，毫無察覺地，我們也許就失去了那些對我們很重要的東西。然而青春可以逝去，容顏可以老去，親人終會離去，朋友也會散去，可在溫暖的情感下依托著的我們對于生活的美好向往，卻是永不改變的。正如片中提及的兩道彩虹，也如本片的英文名所示，彩虹正像是我們對未來的一種美好向往，不論你有沒有曾經(jīng)見過它，你知道它的存在，它就是美麗的，這就夠了。而電影結(jié)尾處兩道彩虹的出現(xiàn)，也給了我們觀眾一個淡淡的微笑。
高中生圍城的讀書心得 篇20
不得不說，最近在家上網(wǎng)課，比在學校里上課更加累了。每天除了要做好高中三年的復習工作，還得關(guān)心著過去可以丟在一邊的手機和電腦，真心累，真正的心累啊!
我現(xiàn)在真希望馬上可以開學，不要再等到三月份了。最近上網(wǎng)課，好多我需要請教老師的問題，現(xiàn)在都得在網(wǎng)絡(luò)上咨詢老師，這讓本可以面對面十分鐘解決的問題，現(xiàn)在在網(wǎng)上來來回回發(fā)上半個小時的消息也解決不了，這不僅浪費了老師的時間，也浪費了我這種高三學習時間本就沒剩多少的學生的時間。有時候還會因為老師那邊突然有別的更重要的事兒，我就得留神著老師再回消息，這使得學習本就容易分心的我，常常因此而浪費了學習時間。
上網(wǎng)課，雖然也是一樣的上課，可是我適應上網(wǎng)課花一段時間，再從上網(wǎng)課回歸到學校教室上課又要花一段時間，這無疑是對我們高三學生的一個考驗。其他年級的學生或許沒有這么大的感觸，但我們現(xiàn)在時間真是金錢一樣寶貴，浪費不起一點半點了。若是說不上網(wǎng)課，直接在家自學的話，我也許還能更加認真專注的學好自己的，把強項先放一邊，把薄弱的反復鞏固。然而，一上網(wǎng)課，我們的心就因為網(wǎng)絡(luò)的影響而變得松散了。
我還算是一個會自主學習的人吧，我會跟著老師上完網(wǎng)課之后再壓著自己復習，可每天上網(wǎng)課對著電腦屏幕一整天的學習強度，一定會把很多有心學卻無能為力的同學給沖垮的。據(jù)我爸對我的觀察，我現(xiàn)在每天花在電腦前聽網(wǎng)課的時間是八小時加，要是有幾個問題要請教老師，那用雙眼對著電腦的時間可就超過十小時了，哪怕是關(guān)掉電腦，再學一會兒，他和我媽都開始心疼我了。電腦屏幕對視力的傷害可比書本和臺燈對視力的傷害大多了。現(xiàn)在我每天在電腦前學完習，我還得抽十幾分鐘去看看窗外的綠色，生怕自己的眼睛在高考前就用瞎了。
當然，上網(wǎng)課也不全都是不好的。有時候我被一道題難住了，我就會在線上咨詢我的老師，我的老師給了我們特權(quán)，讓我們遇到問題可以隨時請教他，雖然咨詢的時間會比面對面和老師溝通要長很多，但有時候一道題做不出真是會失眠，與其失眠，還不如把時間花在和老師探討問題上。不過這也算是對老師休息時間的一種打擾吧，哎，對不住我們高三的老實了，他們真的太辛苦了。
高中生圍城的讀書心得 篇21
早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。
這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
高中生圍城的讀書心得 篇22
初入高中，我并沒有感受到學習的緊張，生活的壓力，分數(shù)的苦惱。而是體會到了軍訓的苦累。
軍訓說到底，我只能用兩個最能體現(xiàn)我現(xiàn)狀的字來說，就是：苦與累。
當然，如果沒有軍訓，我不明白什么是苦的內(nèi)涵；如果沒有軍訓，我也不明白什么是累的蘊意。我并不承認自我是什么超人，我也是一個平凡的人，雖然能夠一次次的堅持下來，但能在別人的唉聲嘆氣中找到自我的心理安慰，我已經(jīng)很滿足了；雖然我不會喊到：“天呀！地呀！圣母瑪利亞！上帝耶和華！李白！亞里士多德！莎士比亞！快救救我吧！”之類的話，但我還會期待著下一次哨子的響起，那短短的10分鐘休息；雖然我并沒有在訓練時偷懶，但我還是期望教官的眼睛少往我那里看，可能會不知不覺中因某種原因而被罰；雖然我不明白什么叫“痛苦并歡樂著”，但每次訓練的時候我卻很高興，可我不認為是腦袋里的某根筋壞了。
看著被汗水打濕的衣服，拖著筋疲力盡的身體，我無怨無悔；當用著已經(jīng)麻木的雙腳走完又一輪正步后，我最終明白我已經(jīng)很累了……
軍訓的生活很短暫，但在這短暫的時光里我卻學會了很多。軍訓即將結(jié)束，我不明白會不會控制不了自我的情緒而抱著教官痛哭，當然我敢肯定我會十分、相當以及veryvery的難過。因為，他是我的高中，我的軍訓生活里的第一任教師！
高中生圍城的讀書心得 篇23
尊重是一個古老的話題。古今中外的哲人也好，學者也好，偉人也好，幾乎個個都有說到尊重的問題。十六世紀的法國哲學家笛卡爾說：“尊重別人，才能讓人尊敬”。十九世紀的俄國文學家陀思妥耶夫斯基說：“對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊重”。中國古代思想家荀子則認為：“仁者必敬人”。《禮記》中也有“君子貴人而賤己，先人而后己。”的記載。
不論是中國的還是外國的說法，尊重的問題始終是一個處理人與人之間關(guān)系的基本準則，是社會和諧的一個重要條件。
一個人的幸福感是由許多因素和條件構(gòu)成的，尊重是其中之一。尊重別人和被別人尊重，是一種雙方都希望的、潛意識中期盼的一種幸福的愿望。每一次被他人尊重，被尊重的人就會有一種快感，有時甚至會產(chǎn)生一種莫名的激動，也由此會引起被尊重人的尊重他人的欲望。這就是一種幸福感。
追求幸福大概不會沒有人不愿意的。有時候追求物質(zhì)的幸福感來得很強烈，但是這種幸福感消退得也快，或是說持久性比較差的。認識到這一點，所以人們常用“刺激”一詞來形容它。相對而言，被尊重的幸福感來得不是那么刺激，淡淡地來，但是卻是悠然地飄蕩在身邊，遲遲地不肯散去，使人有一種尊嚴，一種正氣浩然的體味。既然如此，誰又愿意拒絕尊重呢。
尊重是一種真誠，而絕不是虛偽。社會是由各階層的人群組成的。在社會中，人從事的事業(yè)、職業(yè)有不同，但是人格卻是沒有高低貴賤的。一位領(lǐng)袖和一位清潔工，一位科學家與一位小商人，他們的本質(zhì)首先是自然的人，其次都是社會的人。既然都有社會的屬性，那么就會有相互的直接的或間接的關(guān)聯(lián)和交流。只要存在人與人之間的這種關(guān)聯(lián)和交流，從本質(zhì)上來說，相互之間的尊重，作為一種意思的表達，本身就是存在的，而且不管你愿意不愿意，表達不表達，尊重或不尊重。真正的虛偽在這個問題上，是利用尊重的詞匯來掩蓋心中的陰暗或不恭。顯然，這種“尊重”不被尊重的恰恰是他自己。當然也就談不上幸福感了。
真誠地尊重別人，就是尊重自己，這是許多前人、名人、偉人都說過的。我想他們一定比我們更懂得什么是尊重別人和自己被尊重的幸福吧。
高中生圍城的讀書心得 篇24
《變形計》是西方現(xiàn)代主義先驅(qū)弗蘭茲·卡夫卡的名作，該書講述了一個荒誕的故事—一個活生生的人變成了一只甲蟲，諷刺批判了一個唯利是圖和對金錢無比崇拜的世界。
荒誕的情節(jié)
主人公格里高爾在一天早晨醒來，變成了一只甲蟲。他的第一反應竟然是他該怎么做才能繼續(xù)上班—已經(jīng)變形成了一只蟲子，還想上班!完全沒有驚奇自己已經(jīng)變形成蟲，仿佛這件事是自然而然的。
他還在考慮父親的債務(wù)該如何償還，妹妹能否去心儀的音樂學院學習，他渾然不覺自己的處境。他從不為自己，在贍養(yǎng)家庭的壓力下，他已經(jīng)變成了一個以金錢為目的而活的變形者。甚至在變成甲蟲之后相長的一段時間，他對自己平靜乎冷漠的態(tài)度，充分體現(xiàn)了格里高爾被家庭和社會擠壓變形的自我。
冷漠的家人
在格里高爾變形成甲蟲前，他是受尊敬的長子，父母夸獎他，妹妹愛戴他;在格里高爾變形成甲蟲之后，他是人人乃至社會所嫌惡的廢物，父親中傷他，妹妹想趕走他。平常的人在親人變成甲蟲之后，一般都會想方設(shè)法讓親人恢復原樣，但格里高爾的親人只是想著接下來該怎樣掙錢。在金錢擔子從格里高爾轉(zhuǎn)到父母和妹妹身上時，親人逐漸冷漠，他們對格里高爾也越發(fā)不滿。矛盾最終在一次“音樂會”中爆發(fā)。在妹妹為房客演奏時，格里高爾情不自禁的想去聽得更清楚一些。他被困在房間里已經(jīng)太久了，房客被房子里出現(xiàn)的甲蟲嚇跑了，他們口袋里的錢也帶走了，家人決心遺棄他。
自我意識的覺醒
在親人一次次的冷漠、欺辱下，格里高爾被金錢需要擠壓變形的.自我意識一次次的松動、覺醒。他開始為自己悲哀，他總是用“我要好好的活著，用心的活著，等到有一天，上天把他欠我的全都還給我!”來自我催眠覺醒，但那種覺醒也只是一點點。
死之終章
格里高爾還是在對父親的愧疚，母親的操勞，妹妹的前途憂慮中“變得又干又癟”。他走向了死亡，親人如同獲得解脫一般并決定去慶祝。
卡夫卡這本《變形計》一如既往讓人有一種眩目感，就像是直視太陽一般。他的作品一向沒有具體的涵義，不過這更能引人思考。卡夫卡透過變形的蟲子用平靜到近乎冷漠的語調(diào)將這個價值、道德扭曲，唯利是圖、對金錢無上崇拜的變形世界帶到我們眼前。
高中生圍城的讀書心得 篇25
有許多關(guān)于“長征”題材的電影，小說……一提起長征，我就能想起在小學語文課本中的一篇課文。強渡大渡河、飛奪瀘定橋，是那篇課文的內(nèi)容，也正是這部電影——《勇士》所要講的故事。
當時強渡大渡河是我方和敵方重要的一次戰(zhàn)爭，也是紅軍戰(zhàn)士們生死的關(guān)鍵戰(zhàn)斗。過河的過程是最兇險的。紅軍戰(zhàn)士們過河是17位勇士以生命為代價強渡的大渡河，在過河后勇往直前，與敵方作戰(zhàn)，最終獲取了這次戰(zhàn)斗的勝利。
他們團結(jié)、勇敢、不屈不撓、為革命奉獻、不怕犧牲的精神便是勇士的精神，也就是長征精神。這種精神是值得我們?nèi)W習的。
在運動會的時候，最需要的就是堅韌、團結(jié)、堅持。
我參與的是400米跑，一開始就努力往前沖，跑到一半沒力氣了，但想想班級里的同學，哪個不是拼盡全力去努力?想到這兒，我深吸一口氣，繼續(xù)往前跑。快到重點的時候我聽見我們班的同學在為我喊加油，聽見他們的鼓勵后我一鼓作氣向前跑去，跑到終點后摔了一跤，但我還是很開心，因為我聽見了同學對我的鼓勵，雖然沒有得到前3名，但我至少拼盡全力地努力過，我問心無愧，只是有點失落，但這失落，我相信它會成為我以后運動的助力。
跑400已經(jīng)很累了，但比跑400米更累的是800米跑了，在800米跑的過程中，有許多同學在陪跑，即使廣播里說過幾次禁止陪跑，但還是阻止不住我們，我們就是想給在場上參賽的人一個動力，讓他知道我們在支持他。在800米跑完后有許多運動員都癱倒在地。我們跑過去把他們扶起來，有的人輕拍運動員的背，有的人遞水，有的人遞餅干，有人遞紙巾給運動員擦汗。
從這些行為中，我們就能看出我們班級的團結(jié)，對同學們的關(guān)愛，對自己責任的堅持。這些不恰恰都是一個要做勇士的人的基本準則嗎?事實上，我們每個人都是一個勇士。
高中生圍城的讀書心得 篇26
去讀《人間失格》，是因為據(jù)說這是近乎于太宰治遺書的作品(或者說更像是自傳?)。提到日本的名作家——芥川龍之介，自殺;川端康成，自殺;三島由紀夫，自殺;太宰治，自殺……真是令我感到一種詭異的好奇，好奇他們在最后時刻，到底是懷抱如何心思赴死，好奇他們所在的境界，莫非真是非死不可的境界?
我記得有人說過，瘋子和作家的區(qū)別，就在于瘋子把他所見所思都說了出來，而作家則是寫了下來。《人間失格》里的葉藏最后被送進了瘋?cè)嗽海坪跻舱炞C了這一點。
確實是瘋狂的境界。
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過認同他，也許有一天我會走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種.種反應而贊嘆。
對于葉藏此人，我一開始還以為是一個反社會人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺得他不過是一個極端麻木與極端敏感并存之人，沒有想象中的兇惡，只是對世人期望過高，自卑而又厭世，弱不禁風的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語啾啾。我不敢說話，問身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯嗎?是我的錯嗎?是吧。雖無青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無解，那我便自墮阿鼻。
于是，果然無解。葉藏進了瘋?cè)嗽海字瓮端馈?/p>
此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀。都說太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受。恐怕不僅是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會讓人悲哀吧。知識越多越恐懼，我是這么想的。
剛出生時，人在一個沒有知識的世界里。這里沒有光，盡是黑暗。但是這個時候，人看不見黑暗，因為他不懂何為光明。所以他不會為黑暗的無邊無際而恐慌。
通過學習，人獲取了知識。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮，他會盡量想要把光的范圍擴大一點，讓光強烈一點。這個時候他是幸福的，因為他感到生命里有光了，就很滿足了。
可是很快，他就會覺得有問題了。光出現(xiàn)了，讓他意識到了黑暗。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識。此刻人就會感到不安。
繼而光束擴大，人會發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴大，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長越大。
如此不停繼續(xù)下去，他將會被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好?
即使是為了美好而去，也必將看見黑暗，這就是人間。面向陽光，背生骷髏，這就是人間。
高中生圍城的讀書心得 篇27
我的寒假除了那些必要的活動，基本上是大門不出二門不邁的，像是一個字閨中的小姐。但是我沒那么“文靜”。
人家的老媽是逼著孩子在家學習，我媽是逼著我出去玩，美名其曰：“再呆在家里就成豬了！”太欺負人了，但是我有著“寧死不屈”的“高尚品德”。就像在姥姥家吃年夜飯，老媽不讓我干點活就難受，自己就在那看著電視，嗑著瓜子。其實我也挺感謝老媽的沒讓我成“豬”。
“每條大街小巷，每個人的嘴里，見面第一句話，就是恭喜恭喜……”是呀，寒假最期待的莫過于過年了。過年最先想到的是不是“恭喜發(fā)財，紅包拿來吶”？我們的思想都是這樣了吧！
吃完年夜飯，哥哥突發(fā)奇想的說：“我們?nèi)シ疟夼诎桑 薄昂醚胶醚健蔽覀円卜浅Ｏ塍w驗一下放鞭炮的刺激，家長不同意害怕太危險。但他們忽略了一點，就是今年才成年的哥哥。后來他們還是不大同意，哎~固執(zhí)的大人終究抵不過小孩的一哭二鬧沒有三上吊哦！老爹跟著我們?nèi)ィ统闪俗罱K的落幕。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
今年是兔年，是我們一部分同學的本命年吧！原諒我遲到的祝福，也祝全體同學每天開開心心的，快快樂樂的，健健康康的，新的一年里有著新的氣象。
寒假，放眼望去。我?guī)缀踹�停留在剛剛開始放的時候，心情還是很興奮。時間又如此之快，把我們的寒假時間所淹沒，在六年級下學期寥寥無幾的日子里，努力沖刺吧！同學們。
高中生圍城的讀書心得 篇28
三年的高中生活，三年的酸甜苦辣，我也認識到這個世界上并不存在完美的人，每個人都有自我的優(yōu)點缺點，但關(guān)鍵是能否正視并利用它們。三年來，我不斷的自我反省，歸納了一些自我的優(yōu)缺點。
我的優(yōu)點是好學、樂于助人、誠實守信。我認為誠信是立身之本，所以我一向是以言出必行來要求自我的，答應別人的事必須按時完成，記得有好幾次，教師同學讓我替他們辦一些事，我從來都會認真完成，守信用。由于待人熱情誠懇，所以從小學到高中一向與同學和教師相處得很好，并且也很受周圍同學的歡迎，與許多同學建立起深厚的友誼。我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因為如此，我把自我的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。這么多年來，我一向都是在跟自我作戰(zhàn)，準確地說，是和自我的意志戰(zhàn)斗。此刻回想起來，我確實比以前堅毅了許多，但我不會松懈下來的。以上這些優(yōu)點，是我今后立身處世的根本，我應當繼續(xù)堅持，并不斷以此鞭策自我奮發(fā)向上。
當然我也有缺點，我個人認為自我最大的缺點就是馬虎。高中的好多次考試中，馬虎成為我失利的最主要原因。為了克服它，我在平時的學習中，努力的去改正，細心的去做每一道題，并養(yǎng)成了檢查的好習慣。在這一點上，我不禁感到欣慰。
經(jīng)過三年的高中生活，我學到了很多知識，更重要的是有了較快掌握一種新事物的本事。思想變成熟了許多，性格更堅毅了。認識了許多同學和教師，建立起友誼，并在與他們的交往中提升了自身素質(zhì)，認清了自身的一些短處并盡力改正。社會實踐本事也有很大提高，為將來的人生之路奠定了基礎(chǔ)。
總而言之，酸甜苦辣即將成為過去，三年的高中生活也將成為完美的回憶。但我會一向懷念，它是我人生這條線上的一小段，是閃閃發(fā)光的一段，它包含了汗水和收獲，為我劃平人生的線起著至關(guān)重要的作用。
高中生圍城的讀書心得 篇29
由于蘇州二千五百年前是吳國的都城，吳國始祖泰伯、仲雍是周太王后裔，曾承襲周代歷法把冬至作為一年之初，所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗，而每年冬至夜的“菜單”更是考究，延續(xù)著淵遠的吳地風情，形成了與其他城市不一樣的獨特意義。
在古城蘇州的大街小巷的超市內(nèi)，冬釀酒堆得像座“小山”。一年只釀造一次的冬釀酒，桂花香郁、甘甜爽口。蘇州自古有句俗話，冬至不喝冬釀酒是要凍一夜的。
“老蘇州”們回到家，桌上擺好的“圓夜飯”不僅豐盛更是有“意思”，無論是冷盆熱炒還是魚肉牲禽，都換了雅名成了“吉祥菜”，“元寶”(蛋餃)、“團圓”(肉圓)、“雞”(撲撲騰)，“金鏈條”(粉條)、“如意菜”(黃豆芽)、“吃有余”(魚)等，形色相似，處處滲透著姑蘇傳統(tǒng)節(jié)慶的喜氣和寓意。
自古太湖地區(qū)盛產(chǎn)稻米，用糯米粉制成各種糕團更是當?shù)仡H具特色和最常見的點心。圓圓的冬至團更是席間的必備點心，據(jù)說在蘇州，一月元宵，二月二撐腰糕，三月青團子，四月十四神仙糕，五月炒肉餡團子，六月二十四謝灶團，七月豇豆糕，八月糍團，九月初九重陽糕，十月蘿卜團，十一月冬至團，十二月桂花豬油糖年糕，吃完十二道點心，新一年又來臨。
據(jù)說，蘇州人冬至還有吃餛飩的習俗。相傳吳越春秋一宴上，吃膩了山珍海味的吳王沒胃口，美女西施就進御廚房包出一種畚箕式點心獻給吳王。吳王一口氣吃了一大碗，連聲問道：“此為何種點心，如此鮮美?”西施想：這昏君渾渾噩噩混沌不開，便隨口應道：“混沌。”為了紀念西施的智慧和創(chuàng)造，蘇州人便把它定為冬至節(jié)的應景美食。
“冬至進補，春天打虎”，是廣泛流傳于吳地的民間俗語。蘇州人從冬至這天起也開始啟動大進補，也形成了秋后食羊肉的最高峰。馳名中外的吳中藏書羊肉店的羊肉生意更是一下子興旺了不少。一家小型藏書羊肉店的老板透露，冬至里他的羊肉店可賣出八只羊，對食者而言，無論是燒、燜、燉、煮，都是既享口福又補身體，實是一舉兩得的美事。
高中生圍城的讀書心得 篇30
在這秋高氣爽的日子里品讀魯迅先生的《朝花夕拾》品味著魯迅先生的童真，享受著魯迅先生帶給我們那份天真爛漫的感情。
在《朝花夕拾》中，令我回味無窮的就屬《從百草園到三味書屋》，在三味書屋后面有一個百草園，這個百草園在大人的心目中可能只是一個雜草園，但在魯迅先生心里確是他的樂園。他聽長媽媽說過長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇，還聽長媽媽給他講過的故事，這使魯迅先生體會到做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這一切的一切都讓我們感到魯迅先生的童年是多么的充滿樂趣。
我們都知道這是魯迅先生從記憶中的，并且魯迅先生寫的時候已經(jīng)年事過百了，可魯迅先生寫的還是那么充滿童趣、天真好像就在眼前一樣。或許我也向往這種生活吧!在不經(jīng)意間也把我給感染了。
我的童年也是充滿樂趣的，和朋友一起郊游、一起去看孤兒院的小朋友、一起去捉蝴蝶。這都是我們的回憶，我們雖然留不住童年但卻可以把他留在回憶中。
魯迅的文章與朱自清、范愛農(nóng)的都不一樣，他們?nèi)烁骶吒鞯奶厣ｔ斞赶壬奈恼抡缤豸酥臅ㄒ粯觿e具一格。
朝花夕拾的意思可不止有早晨的花朵夕陽西下時采集這樣的意思，還有人的一生很短暫且生命很寶貴，要求人們要在有限的生命里多做對人民有益的事。比如年輕時時所做的點點滴滴到年老的時候回憶總結(jié)不缺遺憾這樣的內(nèi)涵。
我們的童年夢已經(jīng)碎了，所以只有靠回憶來把童年藕斷絲連起來。因為夢是千變?nèi)f化的，只有不斷追求才能夢想成真。
高中生圍城的讀書心得 篇31
由于特殊原因開學時間一再推遲，停課不停學這一理念被提出，于是線上教育成了目前主要的學習方式，我們便在家中開始了我們的文化學習。
線上教學可謂好處頗多，我終于再也不用急急忙忙的被鬧鐘叫醒，手忙腳亂的吃完早飯，背著沉重的書包去上學，再也不用在意外面或晴或雨，不用在意夙興夜寐。我可以從從容容的整理好自己的一切事物后享用全省名師的教育資源。這樣，即使不能在學校聆聽老師的教誨但也能在線上教育中保持和提升自己的水平。業(yè)精于勤荒于嬉，線上教育很好的讓我們適應開學后的學習生活。
線上教育還有一個好處便是可以觀看回看，哪里不懂可以多看幾遍，細細品味老師所傳授的內(nèi)容，讓問題無處隱藏。
有利必有弊，雖然線上教育好處頗多，但由于自身的惰性，好處成了缺點，我常常不能自動自覺的觀看直播，看的時候不那么專心，所以學習效率比較低下。但在今后的學習中我一定會克服這些困難。不斷努力，跳出自己的舒適圈。
在我學習的同時，我也在不斷學習著那些最可愛的人。他們是醫(yī)生，奔赴前線馳援__，直面病魔的面龐，他們是后勤，默默的在一線工作者的身后筑起了一道鋼鐵長城，從他們的眼神中我學到了堅定，從他們的行動中，我學會了擔當。他們是戰(zhàn)士，是中國的脊梁。如果說線上教育帶給我們的是科學文化素養(yǎng)的提高，那他們則給我們提供了精神信仰。他們奮戰(zhàn)在一線，把責任扛在肩頭，將痛苦埋在心間。無謂艱苦，不言困難。這是何其高尚的品質(zhì)啊!這些是線上教育所不能帶給我們的。
這也讓我反思，也讓我更加體會到科學文化的重要性。所以，我現(xiàn)在要不斷加強我的自律性，堅持好好學習線上的課程。
高中生圍城的讀書心得 篇32
巴爾扎克曾經(jīng)說過：“苦難是人生的老師。”的確，人生不可能一帆風順，經(jīng)常會遇到挫折。人生就像大海，在這波濤洶涌的大海上，我們?nèi)羰且晃兜囟惚埽桓仪斑M，那就永遠也到不了彼岸，只有那些敢于乘風破浪、勇往直前的人，才能到達成功的彼岸。這就是我讀了《魯濱孫漂流記》以后獲得的啟示。
《魯濱孫漂流記》講述了這么一個故事：英國人魯濱孫在乘船前往南美洲時，不幸被大浪沖到了一個荒無人煙的小島上。他孤身一人，克服重重困難，生存下來。二十八年后，他終于回到了英國。
書中的主人公魯濱孫給我留下了深刻的印象。他是一個生活的多面手，烤面包、釀酒、做陶藝……樣樣精通。而且他敢于迎難而上，樂觀面對一切不幸，有著頑強的生存意識和堅持不懈的毅力，憑一己之力克服了重重苦難，最終重回祖國。
合上書，“迎難而上”這四個字牢牢地烙印在我的心上。主人公魯濱孫用他的行動將這四個大字詮釋得真真切切。
何為“迎難而上”呢?何為“勇于克服困難”呢?魯濱孫在島上生活時，得了瘧疾，他有兩種選擇：一是等死，二是治好自己。魯濱孫當時根本不知道如何治療自己，但他憑著敢于挑戰(zhàn)困難的精神堅持下去了，并想到了用煙葉給自己治療。面對這樣大的災難，魯濱孫沒有逃避，而是勇敢地面對，想盡辦法生存。正是強烈的生存下來的信念，他在面對食物問題、住所問題時，都能迎難而上，勇于克服，在荒島上建立了自己的“王國”。我想，面對困難時，如果魯濱孫選擇了逃避，那么失敗是必然的，但是他迎難而上，成功就向他招手了。我知道了，勇于克服困難的信念是勝利的必需品。
也許我們一輩子也不會碰上像魯濱孫一樣的災難，但是人生的路上必然會有挫折與困難。我不禁想到了去年滑雪時發(fā)生的事情。聽完教練的講解，我就想自己趕緊去試一試。我先在較為平坦的斜坡上練習，一連幾次滑下來，我都順利地著陸。我越滑越激動，望著坡上的點，心里躍躍欲試。我慫恿老媽陪我上去，說：“媽，我一連幾次滑下來都挺好的，連教練也夸我呢，要不現(xiàn)在就去試試從處滑下來吧!而且我感覺這個坡一點兒也不陡。”媽媽有點兒心動了，就隨著我爬上去。我在電梯的圍欄旁看到從上面滑下的人一次又一次摔到，有些害怕了。上到點時，我看了看斜坡，更是害怕，便退縮了，拉著媽媽走下了斜坡。可是，我一回到家就后悔了，因為我放棄了一次鍛煉的機會。就是因為自己缺少克服困難的信心，所以不敢從處滑下去，以致今天還是沒有體會到滑雪成功的滋味。
困境是人生道路上的一塊塊絆腳石，只有將它搬走，才能成功，每一次搬運就是一次鍛煉。如果人生處處有彩虹，那就會少了克服困難的勇氣，就體會不到“迎難而上”的真諦。
所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!