魯迅佳作朝花夕拾讀書心得(通用31篇)
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇1
朝花夕拾,顧名思義,清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰,凝視,回憶,撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。
他記起快樂的童年,迷信卻仁愛的阿長媽,嚴謹樸素的藤野先生等等一些現在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長媽喜歡攤著“大”字睡覺,給“我”講一些客套和迷信的禮數;知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相徑庭,“黑瘦的先生”,“八字須,戴著眼睛,夾著一迭大大小小的書”,他嘆息魯迅不再學醫,他是真心希望新的醫學能傳入中國,這個“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處,我們也是如此。
魯迅在文中贊美他們,沒有歌功頌德,而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長媽、藤野先生,不過對于我,他們再怎么真切,最多只可算是書中人。而對于魯迅,這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激,從每一句話里流露出來,細節是那樣清晰,人物從回憶里走出來,從紙上樹立起來,變得有血有肉,袒露著真實性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。
很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、姿勢,加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲,這些劣處并沒有被掩藏,而是大方地擺在讀者面前,與后面的‘三哼經’對照著看,著實被阿長媽感動了一把。的確,人是多面性的,較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣,激昂斗士的形象下,仍有一顆細膩的心保存著所有溫馨的回憶,這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位,所以寫評注的老師才會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。
其實我們無法徹底體驗魯迅先生本人所有的想法和感情,就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內心在想些什么。能做的,只有盡力理解,置身于從一段段樸實機敏的文字中找到真相。
說到完整,像一棟房子,回憶只是屋頂煙囪的部分,大塊的實體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風。
人們常說魯迅是一個批判,揭露現實的文學家。這兩個詞說來容易,要真正做到需要很大的勇氣、執著和懷疑的精神。醫術特差卻霸道十足的荒唐“名醫”,表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物,前者的名氣或許不及后者的響,但卻給我留下很深的印象,因為這類人到今天還時常出現在眼界內。你我一定都碰到過類似“金玉其外,敗絮其中”而且還招搖過市的人,盡管心生厭惡,卻睜一只眼閉一只眼,事不關己就好。魯迅不是“懶惰”的人,一方面,“名醫”間接害死他父親,另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時,也慚愧于平日里的漠然無衷。
看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時候,不禁笑出聲來,這話套用的有幾分黑色幽默不說,還把矛頭指向某些中國傳統的“虛偽”的孝道,一針見血。我記得自己當初讀到這篇文言文時,并沒多大感受,不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習以為常的事重新抱有懷疑的態度。
在看清無數黑暗的事實,長時間憤慨疾呼后,魯迅并沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人,而這些人,這些回憶,就更顯得彌足珍貴了。恐怕正因如此,他意識到,自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外,還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰斗的勇士,做個拾花者或許更為長久,拾起自己和世人們曾經遺漏的落花,珍藏起來,交付給每一個活在當下的我們。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇2
看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,當時,中國在日本人的心中的確是一個弱國,可是,當我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來——“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!
但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更著重描寫的,是藤野先生嚴謹的教學作風,對作者真誠的關懷,還有,對于中國,對于“人”的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導,是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國,為中國的人們治療身體上的疾病,在此,藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫,而不是以自己個人的利益為目標,著實可敬!
在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
其次,《二十四孝圖》,也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》,竟然在孩子心中留下可怕的陰影,使其覺得白發的祖母和我是不兩立的,封建禮教毒害少年,害得他們深了
《二十四孝圖》,和《風箏》所想表達的實際大同小異,這可以說是舊中國教育制度上的欠缺,但是,這難道不是中國的弱點所在嗎!
魯迅先生,是我們“民族的脊梁”,以筆作槍,字字擲地有聲,這本《朝花夕拾》,雖是回憶性的散文集,但絲毫沒有改變它的風貌,對于作品中所指出的舊中國的弊端,我看過后觸目驚心,慶幸我出生在了祖國富強的年代,我下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇3
合上書,我還沉浸在魯迅質樸又不失趣味的童年故事中,因而回想起自己無憂的童年,不禁輕輕笑出了聲。正如它詩意盎然的名字一樣,飽含別樣的韻味。我想,清晨綻放的鮮花有了晨曦才會更加嬌嫩,等到了夕陽西下去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷和芳菲,晚霞的照射卻使它平添幾分風韻。那若有若無的淡淡清香在風的呼吸里一絲絲地氤氳開來,給人以無限的遐想。幼年時童真的味道卻留在心頭,慢慢蕩漾開來。
魯迅是鄉下人,卻能像城里人一樣讀書;少了鄉下人的粗狂,卻多了一份知書達理。我感受到了從書卷里抵擋不住的天真爛漫,他打動了我的心,引起了我的共鳴。“油蛉在這里低唱,蟋蟀在這里彈琴。”我感受到他希望以大自然真實地擁抱在一起,那種跋涉在山水中的閑情逸趣,寵辱不驚,和一點淡淡的憂傷。
其實,自己也曾擁有那些不可多得的寶貴的童年時光,也喜歡躲在山林中遠眺綠色,也喜歡蹲在草叢邊看上一整天的螞蟻,也喜歡瘋狂地奔跑在林蔭小道,拋灑淚水,拋去一切一切的不愉快。也喜歡為了一點點小事和要好的朋友鬧翻天。為數不多的童年時光,像緊握在手中的沙子,雖然很不想讓他一顆一顆地漏掉,但最終還是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行間,無不透露出作者對美好童年的深深懷念和對現實社會的不滿。魯迅就是魯迅,敢愛敢恨,大愛大恨,真情流露方是其人本色。
瑣碎的記憶在《朝花夕拾》里重現,我們慢慢品味魯迅的童年,也好好回味我們自己的吧。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇4
這幾天,我讀了一本名著,名叫《朝花夕拾》。這本書是偉大的愛國人士魯迅先生寫的。
《朝花夕拾》這本書可以說是從作者的記憶中抄出來的,用許多筆墨、凝練的筆法選取那些刻在記憶深處的生活片段加以描述;選擇具有象征意義的情節和細節,細膩地描寫人物的神情心態,令作品的生活氣息更加地濃厚了。
文章僅用了寥寥數筆,就刻畫出人物的獨特性,可以看出作者用筆的高深,寫法的精妙,又能給讀者留下深刻的印象,具有很高的文學價值。
《朝花夕拾》在寫作手法上也可見魯迅雜文的風格,集各種手法于一體,筆鋒或犀利、辛辣,或平實、飽含深情,深切的懷念中見到了魯迅對國家大事的關懷。
《朝花夕拾》中,有的故事語言簡練,取材得當,寫的集中、單純而又豐富;有的故事語言精練,文章細膩有層次;有的故事語言樸實,真切動人,還有的故事語言犀利而幽默,運用淺顯的語言,闡明抽象深刻的道理……總的來說,作品的語言犀利、風趣、精煉、自然清新,樸實厚重,讀起來真切動人,是現代文學回憶性散文的典范。
讀完《朝花夕拾》這篇文章后,我深切感受到了作者手法運用的生動形象,更感受到了魯迅先生的愛國精神。在讀書的過程中,我也學會了不少寫作的方法,如:常插入與內容相關的名言、典故以及傳說等這樣可以使文章的內容更加豐富多彩。我在這部作品中體會到了那個年代的人們所崇尚的真、善、美。
《朝花夕拾》真乃一部好書,在我讀到精彩的部分的時候,就有如同在那個年代的那個故事里的感覺,令人流連忘返,回味無窮。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇5
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力,寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中,給我最深的一篇則是“狗,貓,鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的(朝花夕拾)中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的,但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶,
這薄薄的不足百頁的小冊子中,共有十篇文章,每一篇都風韻十足:反映社會現實的《狗·貓·鼠》;無奈而又曲折的《五猖會》;令人流連忘返的《從百草園到三味書屋》;讓人敬佩的《藤野先生》;讓人憐惜的《父親的病》等等。
我最喜歡的《從百草園到三味書屋》這一篇文章,并非是在課堂上,而是因為著實被這一篇文章里所描寫的百草園所深深折服。這是一個多么充滿情趣的地方呀,雖然只是一片荒草幾塊破石,卻在其中充滿神奇與樂趣,讓人好奇而又向往這妙趣橫生的生活,它不時的吸引著我。
最讓人揪心的《父親的病》這一篇文章,如此孝順的孩子服侍著自己抱病在身的老爹,卻在盡孝中遭人冷落,以至于父親的病情越發的嚴重,不幸離開了人世,使孝子終生在愧疚中度過,讀完他的這篇文章,只是嘆息以及疑惑:為什么那年頭的城中,連一位善良無私的醫生也沒有呢?由此可以見的那時社會的面貌,基層的人怎么也無法翻身,這也是國家發展緩慢的一個重要因素啊!
《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結集,原名《舊事重提》。“朝花”是清晨帶露,香氣芬芳的花,喻指魯迅青少年的往事。“夕拾”是說直到中年以后才在回憶中把它們寫出來,借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉生活的片段,展現了當時的水鄉景致,民俗風貌,抒發了對親友師長的深切懷念之情。
在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》,這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味,那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物,應有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事,冬天的麻雀,地上或桂花樹上的蟬蛻,花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而,三味書屋的索然無味與百草園里的無限樂趣形成了鮮明的對比,單調枯燥的學習生活也給我留下了“深刻”的印象,細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現了一幅幅令人神往的自然畫面:油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥一切都充滿了樂趣。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇6
“即便人逝世了真有靈魂,因為最惡的心,應當陷入地獄,也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品,讓人憑有感想的。
在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里,時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓,罵得溫柔順轉,罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器,魯迅先生也許也就是應用這一點!
再接觸本學期的阿長與《山海經》一文,讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色,須要分一為二對待。因為當時封建社會的影響,阿長保存了許多迂腐的風俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀,而后還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目標對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因而,那時的魯迅對她懷恨在心。
呵呵,這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經》后,跑了很多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾,魯迅抒發了他對阿長在《阿長與山海經》的結尾,魯迅表白了他對阿長的愛,他盼望善良的地母能讓阿長安眠。
在這,我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽,他說不出愛戴,也說不出冤仇。興許說這是他仁慈,抑或說這是他愁悶。由于,文字的發明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子,內在你卻是那么難揣摩到的。
放開心去想,放開心去看。你會在這本書里,看到另外一個世界,而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉,去領會體會。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇7
《朝花夕拾》這本名著,今天我總算讀完了。最讓我有感而發的就要數《父親的病》這篇文章了。
在這篇文章中,魯迅寫了醫生救治他父親的事。可不幸的是他的父親總算是沒逃過這一劫走了。
“父親!!父親!!”魯迅在叫父親的聲音,依然回蕩在我的耳畔。這體現了他對父親的愛,和每個人都應對父母的孝順。“孝”從古至今都是一個重要的禮儀,傳承了幾百甚至幾千年。而我,卻又因為一些小事讓爸媽煩透了心。“孝”在我的心里藏了起來,埋在自己的深處。“父親”這鏗鏘的字眼,有力的聲音喚醒了我,明白了孝的含義。我們應在點點滴滴之中積累她,讓一粒粒微小的孝,滾入小溪,回流成小段長河。
我受益匪淺,于是合上了書,去做我該的事,說該說的話。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇8
魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。
文中充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣,這里有碧綠的蔬菜光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚,鳴蟬在樹葉里長鳴,肥胖的黃蜂浮在菜花上,清潔的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了,無疑不是一座兒童的樂園,無疑不充滿生氣,無一不充滿快了,難怪魯迅先生喜歡這兒的環境。
當魯迅先生到了要上學的時候,家里將他送進來三味書屋,三味書屋是魯迅先生老師家的書房。
當魯迅先生進了三味書屋開始了乏味的學習生涯每天只讀書,正午識字,晚上對課。這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后的院里去玩,帶人去多了,時間久了,就會被老師叫回來繼續讀書。遠遠不及在百草園里自由、快活。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然向往自由的那股熱情,希望能自由的玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母家奴管束著,這正是兒童富有曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年每天都在著茫茫碌碌的學習中,紛紛擾擾的生活之中,但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還坐著甜美的童年之夢,回憶起那童年的瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候總去那里享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我踩得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中,小時候,每天一吃完飯最都不擦就去鄰家串門,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,采了各式各樣的花,一起去田野里玩友生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了。但為扔沉醉在無拘無束的自由空間之中,而如今我和小伙伴都在被自己的前程努力著,但我仍舊熱愛自然向往自由,無論現在能否實現這也許就是我和幼年魯迅相似之處吧。使我在度過這篇文章后有了這么多感受童年以漸漸遙遠,留下的只是些散所的記憶,到不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由我們需要荒野的滋養,我們必須看到自己的限度被超越晨風永遠吹拂,創造性的讀片永不中斷,但能夠聽見這種樂音的耳朵卻不多,我們慣于忘記,太陽照著我們耕種的田野,也照著草原和森林,并沒有什么區別,我們利于陽光的光和熱,也應配以響應的信任與寬廣的胸懷,我突然感到大自然里面,在雨的滴答聲中,在我屋中聽到和見到的某一件事物中都存在著一種美好而又仁愛的感情。
《朝花夕拾》,同于它另類的名字一樣,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年的點點滴滴,心中還會有當初的味道,想必還另有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了清晨會顯得更加嬌嫩到了夕陽西下時去摘取,失去了剛剛盛開時嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在鳳的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇9
“朝花夕拾”,望文生義才華早晨的花兒黃昏撿起。關于魯迅來說,才華少年時分產生的工作晚年去回想,去撿起那片年月,撿起那段歡喜的韶光。
這本書,是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文,《狗.貓.鼠》中魯迅先生描繪了他日子那個時代的三個階級。魯迅特別厭煩貓,乃至是敵視與討厭。由于貓一旦捕食到微小的獵物,不會讓它一命嗚呼,而是漸漸地,漸漸地摧殘它,讓它生不如死,直到玩厭了,貓才大餐一頓。魯迅經過對貓的描繪,借物喻人,挖苦了社會上摧殘微小者,欺負微小者,克扣微小者的人。而鼠則是大眾,無辜的被反動派戲弄于手掌間,讓人驚慌、不安。魯迅經過這篇文章也表達了對微小者的憐惜和對施暴者的憎惡。
《阿長與山海經》這篇散文描繪了一位我國一般勞作婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛花花公子的人。作者起先是感到極度的討厭,但后來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸素、善解人意的人,她聽聞魯迅要《山海經》,就在第一時間給他買了,讓魯迅驚奇不已,對她充滿了敬意,他人做不到的,她卻做到了!記住有一次去西湖玩,我由于天真的心靈向大人們提出買泡泡槍,爸爸做出無法的表情,只說:“都這么大了還玩那個?”外公說:“這好像是幼兒園小朋友玩的。”只要媽媽默不作聲地帶我來到了小店,買了泡泡槍,讓我驚喜的不知如何是好。這件工作會讓我永久難忘。
“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”咱們從這本書中,看清了清末生靈涂炭的畫面,聯想了歡聲笑語的富足,真是讓人耐人尋味!
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇10
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶,但卻同時夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知,愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成,也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大,孝是中國千百年的文化思想,生為子女,回報父母本是理所當然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順,他對兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的所作所為,試問這是孝心的表現嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實祖國的花朵,換句話說,他自己生為一個男人,不能養家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定,等到他的兒子長大以后,回憶起當年父親對自己的所作所為,很難否定他不會實行一些極端的手段,而其后果難以想象。
再說到當時的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂,生活在動亂的年代,沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐,但是不得不想,現在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無孝,孩子的困頓感沒有了,但是過于豐富的物質生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝,那么現在的這種思想讓其一去不復返,因為追名逐利的人忘記了孝的存在,這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀的人,我認為我們既不要做一個無孝的人,也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對待孝,相比才會最自然的表達出來。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇11
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中,作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他的童年里不是很好的,他做的每件事都得不到長輩的認同,這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗的到來了。他則是將長輩的認同該為動力,寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們,將童年的無奈釋放出來,同時給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中,給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年與一只仇貓的故事。作者與貓的關系以及對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知和單純,也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中,我能感受到作者的童年和青年不是很好過的,但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的,我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過得好與壞,他都會留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞,長大了的我們都會情不自禁的去回憶他們,因為他們代表著最真摯的情感。年邁的老人,如今因為物質的發展,都會盡心竭力的實現他們童年和青年時候未實現的愿望。而年少的我們,有大把的青春可以任憑我們揮霍,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,時間是寶貴的,高三的我們,更應該緊緊地抓住這僅剩的幾個月時間,努力拼搏,堅持不懈,實現我們的理想,進入理想中的學府進行深造。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇12
魯迅的名字,是每個人都知道的。讀到他第一次的文章,卻是在課本里,課文叫《從百草園到三味書》,也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關于他的文章,并不是我不喜歡他的文字,而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆,總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺,樸實,真誠,平易近人。當我第一次看《朝花夕拾》,我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷。回憶那些清末的生活習慣。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。有很多人說,寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折,還要在自己的文字里,創建一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無價的,在我心里,它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時代的童年如今一去不復返,留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現。不一樣的時代童年,一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光,讓我們取名叫如花般的青春。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇13
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫
"三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜靜靜地沒有聲音然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:"人都到那里去了?!"……"
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫
"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣忽然間,我仿佛看到了幼年的魯迅趁大人不注重,鉆進了百草園他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,布滿激情
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由安閑地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,天天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁我家原屬市郊,四周有一大片田野,小時候,總去那里享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍然熱愛自然,向往自由,無論現在能否實現這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇14
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經歷。《狗•貓•鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野,并記述了作者棄醫從文的經過。《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。
記得在看《藤野先生》一文時,我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。有本書上說,魯迅先生最后生病也請日本醫生給看病。我當時就犯糊涂,他就不怕日本醫生謀害他嗎?
當然很快這些問題被媽媽了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的,那時候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰這么大的戰事都不了解么?就在上世紀二三十年代,日本侵略中國的圖謀可是“司馬昭之心,路人皆知”呀!那么,魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢?反而向來對日本人流露出友好信賴的態度呢?這實在令人費解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀,《社戲》與日本不沾邊,《孔乙已》更與日本無關聯。其它的,我就不得而知了。只有在以后的時間里,多讀魯迅的文章了,了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇15
假期里,我在網上找了一本魯迅的《朝花夕拾》,原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集,記敘了魯迅幼年與青年的生活,共十篇。
這本書中通過對往事的回憶,批判了當時的社會與正人君子,其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻,它講述魯迅小時候仇貓,因為貓的性情殘忍而具有媚態,在夜晚經常嗥叫,擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠,所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的,但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時,就已經愛憎分明,對弱小者產生同情心,憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”,批判著他們的狂妄自大,我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經常到衍太太家玩耍,因為天倫鬧出什么亂子來,衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時,衍太太卻讓他們比賽誰吃得多,并唆使魯迅去尋找母親的首飾,變賣成錢給自己買東西,我感到衍太太心術不正,心靈不純潔,怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事,通過對比古今不同的版本,十分不解,甚至反感。我也讀了讀,發現其中一些故事荒誕愚昧,富有迷信色彩,雖然使讀者明白孝順的道理,但其中大多是把原來的加以夸張虛構,哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能,這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言,細膩的情感,鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文,這里面有對童年的美好回憶,有對社會的強烈抨擊,也有對往事的深切懷念,有對社會的強烈抨擊,也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學史上的一顆璀璨明珠。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇16
《朝花夕拾》作者是魯迅,在上個學期中我們深度了解了他。《朝花夕拾》并沒有滿篇的好詞佳句,卻能吸引讀者繼續讀下去。
一個以筆為武器,魯迅以筆為武器,戰斗了一生,被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家,是中國文化革命的主將。
魯迅筆下寫出了一個個生動有趣的故事,一個個鮮活形象的人物形象,魯迅用不同方式寫出了人物的性格。
讀《朝花夕拾》,我也真正領悟到,兒時的魯迅擁有一顆豐富而且向往美好的心靈正而沒有因歲月的流逝讓故事變得僵硬。以致與許多年后當魯迅回憶起童年在故鄉的有趣的事和童年玩耍的地方,哪怕是其中的一件不起眼的小樹,不起眼的小草,或是一顆不起眼的樹,都在魯迅的童年中依舊充滿了深深的懷念。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇17
時間是什么?時間是一切的主宰。它可以磨滅一切,金錢,地位,到了時間這里一文不值。但是,它卻對一種東西無可奈何。仿佛這個東西有銅墻鐵壁一個樣。它就是一本好書。
《論語》,《大學》,《禮記》……這些經典歷經千百年,不但沒有失傳,反而更加富有影響力,《朝花夕拾》也是如此。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集,作于1926年,1927年編輯成書,改為現名,全書共有十余篇文章,文章筆法細致,特別是在刻畫人物外貌方面,讓人回味無窮。
《朝花夕拾》不僅是簡單,快樂的回憶,這里面,也包括魯迅對舊中國一些不良風氣的痛恨,他以筆代戈,他罵,罵喪國犬,罵喪盡良心的人,當然,這里面,也有對他未來的美好的向往,雖然有黑暗勢力的阻撓,但是,長媽媽,藤野先生這些善良的人,無不在用各種方式鼓勵著他的那顆愛國,始終為人民著想的心,鼓勵他繼續與惡勢力斗爭。
《朝花夕拾》還是一部舊中國的簡單回憶,在這一段回憶中,有被人欺凌的苦,也有自奮反抗的`高興,但這一切的一切,都已成為輕云殘月,離我們遠去了。如今,社會雖然安定了,但人與人之間好像少些什么?對,少了那份關愛,信任。那時的中國,雖然很黑暗,但還是有人懷著一顆赤誠的心,如日本的藤野先生,他沒有種族歧視,把自己會的全教給了魯迅。而現在,人們之間都互相有所防備,人與人之間有了隔閡,人人心中都裝上了一道門,一道牢不可破的門。人與人之間,也不是那么信任了。我希望你們把心打開,以一種開放關愛心態面對社會。
酒,是越釀越香,好書也是如此,當你老了,又品讀它時,大概又是一番滋味吧!
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇18
暑假里,我仔細閱讀了魯迅先生的一部經典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻,卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。
這本書向我們反映了清末民初,封建社會那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述,“阿長”長媽媽的這個名字的來歷反映出了舊社會對待人們的不同,特別是像阿長這樣的生活在下層的人們來說,根本沒有什么人權可言。舊社會人們對待別人的態度只能靠“錢”與“權”這兩種的東西判斷,在他們看來,只要有了這兩種東西,自己就是比其他人高出一大截這種十分病態的心理。
據我了解,舊社會還存在著很多的陋習,例如女性纏足與女性人權低下這種情況。那時的晚清與民國女性,就是在社會底層苦苦掙扎的中國人類的代表,人們認為女子勞動能力低下,有的甚至只是用來生孩子,還有的人家生下女孩,就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個新中國的女性,我對舊社會的人們存在很大的疑惑,女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來反抗舊社會的惡習呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運統統交到別人的手中呢?這也許就是舊中國為什么百遭磨難,低聲下氣的原因之一吧。
合上書,我捉摸了很多,思來想去,我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫,低聲下氣的不能敢于反抗,也許反而更增長了惡人們的狂妄自大,助長了他們的施暴的心理,國力便會空虛,皇帝貪圖享樂不理政事,奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白,富人們紛紛買官,社會上的人們烏煙瘴氣,外國趁機向我們運輸,造就了一個個癮君子,還被外國人戲稱為“東亞病夫”,打仗的時候忠臣全被害光了,癮君子們也無法動身奔赴戰場,所以導致舊中國君主制集權終于被推翻,外國人連年侵略的慘劇。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇19
魯迅先生,漫步在歷史古老的海灘上,拾起一朵朵美麗的浪花,珍藏起他童年美好的回憶。
“那里似乎確鑿只有一些野草,但那時卻是我的樂園。”魯迅先生兒時的樂園僅僅是一個長了一些野草的園子,可其中卻不乏有趣景色和各種各樣奇怪的昆蟲。作為21世紀的我們看來,百草園只不過是個廢棄的草園子。沒有KTV中玩得那么愉快,也沒有游樂園中那樣豐富的游樂項目,可那個年代的小魯迅卻在那里度過了一生最快樂的童年時光。21世紀的快樂早就變得充滿了利與益,那種最質樸的,純真的快樂也許沒有了吧?
“哥兒,有畫的‘三哼經'我給你買來了!”一位帶領著魯迅先生的女工,擁有著可愛,善良的性格。她會讓魯迅懂得許多民間的習俗。雖然反映了長媽媽的愚味無知,落后陳腐,但卻很善良。她會睡覺時躺成一個“大”字,獨自一人占領整張床。然而“長毛”的故事卻使魯迅認為她是多有偉大神力的人,便情有可原了。她會關心魯迅念念不忘的《山海經》,在那是個無人愛他的年代,送去一本珍愛的書,可表達了長媽媽的愛。就是這樣一位熱情,樂于助人,善良,純真的人,給了魯迅母親般的愛。
也許,等我們年老時,寫下自己的兒童生活,嘴角也不禁會上揚了吧?
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇20
夕陽西下,一位衣著樸素的青年人走在滿是鮮花芳草的小路上,落英繽紛,煞是好看。蹲下身來,仔細采拾。不覺,衣襟拂過花兒,帶著香氣,隨風飄起,整條小路上,便都是芬芳……由一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,她的名字叫做《朝花夕拾》。
魯迅便是那采花人。想必在采花時必定有些疏忽,不然為什么有的花瓣都遺落在了小路上呢?
“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠。”為什么呢?剛初生的花兒,還沾著晶瑩的露水,聞起來很香,但卻多了一分幼稚,少了一分成熟。倘若能經受住時光的變遷,色香自然差了,卻多了一分悠遠。這樣獨特的香味,若釀成花酒,該是多么美妙呢!翻開書本,似乎真有一絲香氣撲鼻而來。
從《狗·貓·鼠》中,我知道了魯迅“仇貓”的原因,通過對這三種動物的描寫,表現了當時中國的情況;從《二十四孝圖》中,我讀出了古代某些地方的黑暗,所謂的“孝”,只因為郭巨的兒子被埋,挖出黃金?如果這就是“孝”,我想在現在看來,也太離譜了吧。不過是空話罷了,《二十四孝》的記載,并沒有給后人做榜樣,而是讓后人更加詳細地了解了古代孝道的虛偽;從《無常》中,我悟出了作者對于“正人君子”的諷刺,無常才是最公正的。但是無常終究是假的,這篇文章也表明了希望世間公正起來的心愿;從《五猖會》中,我看到了一個孩子最童真的呼喊,呼吁封建制度不要再對可憐的孩子進行鎮壓,讓世間多一些笑臉吧;從《從百草園到三味書屋》,我游遍了魯迅的童年,看到了他的快樂,也看到了他的迷茫與痛苦;從《父親的病》,我看見了兩個只會勒索錢財的庸醫,正是因為中醫的腐敗,讓魯迅承受了亡父之痛;從《瑣記》,我看到了一個學子的求學路;從《藤野先生》,我看到了一個勤奮樸實的日本老師;從《范愛農》,我看到了魯迅的好朋友,為國家鞠躬盡瘁。
在本書中,始終都有著一些令人啟迪的道理。
原來回憶,也是一種傾訴的方法。從《朝花夕拾》中,我看到了魯迅的童年與少年,他始終穿梭在封建的教育與生活中,被迷信所左右,致力于推翻封建思想。讀罷全書,我感覺自己立足于一座花園里。我得到了一次精神的洗禮。
風中飄來淡淡的,悠遠的清香……
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇21
我在想,我的童年有沒有百草園、三味書屋、山海經呢?有沒有過那種與大自然毫無間隙的接觸呢?是的,沒有。但我卻可以手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,從那簡潔細膩的文筆中,細細品味著那獨特而又充滿樂趣的童年生活,神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》,正同于它優美的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在追憶往昔時寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強而又剛直,為天下所擔心的偉大作家,但他的童年卻并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。
小的時候,自己也曾擁有過那樣的純真時光。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細數“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進進出出找自己的忙碌身影,最后因為自己躲的技術太高超,無奈,只得向我低頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災難”。
童年在漸行漸遠,留下的只有可供回憶的片段和永遠不會忘卻的情懷。看看《朝花夕拾》吧,去領略一下一代名家的童年,慢慢體會其中的幸福與酸苦吧。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇22
“朝花夕拾”顧名思義,就是在夕陽將盡時去撿拾早上開的花。《朝花夕拾》這本書寫的就是魯迅在晚年時回憶兒時的美好生活。
魯迅用淳樸的文筆,揮灑筆墨,以《朝花夕拾》來宣示自己的情感。在“愛”與“死”的反顧里,既彌漫著慈愛的精神與情調,顯示了魯迅內心最為柔和的一面,又內蘊著深沉而深刻的悲愴。就這樣,兩者互為表里,構成了《朝花夕拾》的特殊韻味。
《范愛農》讓我記憶頗為深刻。它通過范愛農的遭遇,揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農之死,便是對辛亥革命的不徹底所作的形象的評判。那時正是革命期間,無數的革命先輩拋頭顱、灑熱血,一腔豪情只為祖國。他們前赴后繼,終于結束了長達兩千年的帝王封建社會。但是中國依舊落后,“七七事變”后,日本竟一直打到南京,占領了大半個華夏。就連這小小的“彈丸之地”的人民,都敢欺侮到我們國家的頭上,這是什么意思?證明我們還不夠強大!辛亥革命進行的不夠徹底!
雖然經過了八年的抗戰斗爭中國勝利了,日本以戰敗告終。但是在不到二十年中,日本飛速發展,成為亞洲第一強國!中國呢?雖然新中國成立已經六十多年了,卻只是發展中國家,還沒有趕上日本,這不得不讓我進行深刻的反思。
想讓中國富強起來,只有一個條件,就是教育!教育好我們這一代學生,讓我們籌備更多的知識,為明天的中國努力。
奮斗吧!為了中國,為了我們的子孫后代,讓我們盡情的學習、拼搏吧!
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇23
寒假期間被迫讀了讀魯迅的朝花夕拾,為什么要說“被迫”呢,因為我一直認為我的思想和魯迅或許大有不同。曾經抱著不理解的心情認為魯迅是在儒家思想熏陶下成為大家的,而我這種深信墨家“非攻,兼愛”思想,略有排斥儒家思想的人,經不起這樣的思想撞擊。可是才讀了一篇,就發現,原來魯迅的想法和儒家思想完全沒有什么關系,讀朝花夕拾還真是讀對了。
才翻開就看到一篇篇密密麻麻的文章,說長其實都沒短篇小說長,說短它也有個幾千字,再看看題目<狗·貓·鼠>,從題目中完全不知所云,抱著排斥的心情,根本看不下去。直到看到了那段話:
“它們適性任情,對就對,錯就錯,不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘的罷,但他們從來就沒有豎過‘公理'’正義‘的牌子,使犧牲者直到被吃的時候為止,還是一味的佩服贊嘆它們……”
這段話很像震撼過我的另一句話“原來人都是打著正義的旗號去殺人的”。至此我感覺魯迅的想法或許和我的想法有所交集,略有興趣的把剛剛渾渾噩噩瞎看的東西重新看了一遍,確實感觸到魯迅厭惡那些打著旗號的人,厭惡沒有實質意義的填塞式教育,厭惡過于奢華的禮節……
自此我真的理解了魯迅,相信之后對魯迅的文章會更有感覺的。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇24
讀完朝花夕拾這本書,使我受益終生。
每個人都有童年,童年的快樂與壓抑,對人性美好的追求與構筑起魯迅最真實的心靈風景。我讀這魯迅先生寫的散文,眼前仿佛看見魯迅兒時的可愛,他趁先生不在的時候偷偷跳進百草園里玩耍,有時他還爬上大樹上摘野果吃。雖然每次都會想到先生嚴厲的目光,但也仍然避免不了兒時任性與孩子氣。
一切都是那么天真,引起了我的共鳴,魯迅先生憶童年的角度看待世界,一切都是多么美好啊!
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇25
再捧起魯迅先生的這部《朝花夕拾》,得到的又與以往不大一樣了。幾篇故事都是回憶中的篩選,所傳達出來的情感卻是迥然有異的。既有童年的溫情,又有身處異國他鄉的境遇。
作者開篇就傾訴道:“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來,然而委實不容易。”沉于對往事的回憶中,又不能忘記當下的現實。本應有一個美麗溫馨的童年、青年階段,卻因為籠罩在那個封建黑暗的社會,錯過了許多本該擁有的。翻過一頁頁文章,字面上都是些溫和的句子。深入探究卻發現,他把批判與怒火藏得更深,犀利地諷刺并批判了當時的封建的教育道德、社會等。在我看來,這往往勝于血口噴人。
每個人在生活中都會經歷許多人事,可我們是否真正留心他們,去發現其真正的特點與性格品質,加以內心深處的看法?魯迅先生筆下呈現出的,就是一個個栩栩如生、宛在目前,形象極其鮮明的人物。并不是將人盡夸贊到底,也從不掩飾一些好人的瑕疵,而是寫出人們最真實的一面。這樣樸實求真的筆法,更加貼切了生活,使得打開書本就好似進入一個世界。我結識了心地誠懇、樸實無華的阿長,魯迅先生的嚴厲又慈愛的父親,方正博學的壽鏡吾老先生,平等待人、態度認真的藤野先生……太多,太多了。就是這樣細膩的心思與精彩的文筆,造就了許多頗具特色的人物形象在我心中。這樣一來,就不得不感嘆他擁有著多么精彩的人生。
生在一個和平年代,我們無法設身處地地感受魯迅先生當時所處是一種怎樣的情景,做不到感同身受本人所想。好比未來世界的人們,盡能通過史料探究到豐富的事件變化,卻不能夠走進我們內心深處。所以只能盡力結合社會背景,發掘書中文字深處的意義。書中絕妙的是,對于在批判庸醫、妨害白話者、封建教育思想一類人事上,魯迅先生不吐一個臟字,話語卻極具諷刺和針對性,被評為當之無愧的“溫馨回憶和理性批判”,可謂是一個出色的文學家。
回憶像一本書,時刻記載著人生中的故事。而魯迅先生所經歷的一切,經有心的加工就構成了雜色的篇章。我的生活中有沒有這樣獨特的人?答案是有的,并且太多了。遺憾的是,我沒能及時留心身邊的他們。無論好壞與否,能無一例外地帶來不盡的感悟,值得去深思。當日后身陷困境與平庸,兒時美好的回憶便能帶來慰藉。那么我們何嘗不去留心發掘身邊的人事呢?
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇26
《朝花夕拾》這本書正同于它別致的名字,是魯迅先生在風燭殘年時寫下的一本膾炙人口的著作。人老了,難免會去回想自己昔日的美好時光,而童年正是人一生中最多姿多彩的時候。回憶起童年的點滴,心中依然溫存著往日的感覺,一定是別有一番滋味兒吧。
不同于高爾基那苦澀的童年,相比下,魯迅的童年一點兒也不不乏味。在這本書中,讓我記憶最深的還是《從百草園到三味書屋》這篇文章了,畢竟在課本中也曾細細品味過。在鄉下,孩子們沒有城中孩子的那般嬌氣,多的是一些天真懵懂。在百草園的日子是無憂無慮的,“油蛉在這里低唱,蟋蟀在這里彈琴”在園中,雖沒有珍貴的東西,卻不乏一些稀奇古怪的花草蟲魚。當然,枯燥用來形容魯迅在三味書屋的學習生活再合適不過了。只是稍稍的偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生發現。
小時候的我們也總喜歡和一些昆蟲、動物打交道。喜歡蹲在草叢中觀察螞蟻搬運食物;喜歡坐在河岸邊清點著身邊游過的鴨子;喜歡在家人不注意時偷跑出去玩耍像魯迅一樣,童年里總是充斥著大自然帶來的美好。
漸行漸遠的童年將會是我們一生中最美麗的時刻。瑣碎的記憶重現在《朝花夕拾》這本書中,一起去體會魯迅童年的美好,不一樣的年代,童年卻還是那般可愛。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇27
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆,贊嘆魯迅的文采,那如詩如畫的情景,使人們感受到了童年的快樂。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇28
最近,我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文,就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判,有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現實關懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同,它不是個人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富,即使在本書中所反映的青少年時代,可寫之事也很多,但他只從中選取了十個題目,這與他一貫主張的“選材要嚴,開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平,在眾多散文中,可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中,我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛,顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,被魯迅斥責了一頓,好有趣!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷,展現了家鄉的風土人情,抒發了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇29
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在暑假里讀了這本書,他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的。
之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者《山海經》時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變,突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設得更美好。
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇30
每個人都會回憶過去,回憶五味陳雜的昔日時光,就連我們的大文豪魯迅先生也不例外,因此他寫了一本名著名——《朝花夕拾》。
這本書中最讓我難忘的一篇文章就是《從百草園到三味書屋》。它記敘了兒時的魯迅在他的“快樂天地”——“百草園”中盡情嬉戲,享受童年的快樂。
讀著優美的文段,迅哥兒(魯迅昵稱)仿佛將我們帶入了如同世外桃源的“百草園”。游覽其間,皂莢、桑葚、覆盆子爭相捧出自己的果實;知了、黃蜂、蟋蟀等都聚在一塊兒開“昆蟲大會”。甚至還會有蛇隱藏園中,讓迅哥兒聯想起《美女蛇》等神奇的故事……
讀得出神之時,我不知不覺地聯想起小時候,住在外婆家的生活。明朗的星空,掛著一彎彎月,在外婆家的三樓陽臺上,我與外公、外婆三人躺在木制的大床上,品著外婆自制的糖桂花冰棍,聽著外婆講《烏鴉與狐貍》、小女孩智斗狐貍精(題目不記得了,只知道那是外婆那個年代的故事)等跌宕起伏的精彩故事,聽著風吹動陽臺上的奇花異草發出動聽的“嘩啦嘩啦”的響聲,覺得自己是世上最幸福的孩子了……
時過境遷,如今的外婆家雖是老房子的外觀,內部卻已裝修得樸素而不失美麗;昔日陽臺的那些奇花異草早已換了一批又一批,那把木制躺椅也不知去向,但那美好的童年記卻和魯迅一樣留在了心中,成了永恒的回憶……
童年是夢中的真,真中的夢,它將我與童年記憶相連,也讓魯迅先生與他的童年記憶相連,寫下了《從百草園到三味書屋》,寫下了《朝花夕拾》這本優美的,讓人流連忘返的名著……
魯迅佳作朝花夕拾讀書心得 篇31
書中最精彩的就是狂人日記那一篇,它講的是舊社會上有一群吃人的惡魔,他們吃人,可是他們也被別人吃。作者在這個吃人的社會中存活了下來,但是作者還是在這個社會中看過吃人的。作者是多么希望有一個全新,美好的社會一個不吃人的社會。
我們現在的這個社會,每個人都勤奮工作,不像舊社會只知道強奪,不工作。新社會的每個人都熱愛工作,因為誰都不想要一個搶奪、吃人的社會,所以人人都在守護這一個和平美好的社會,新舊社會大不一樣了!新社會中不會有吃人的現象,沒有打架的情景,更沒有騙取,盜用糧食的情況,一個又一個的可怕的情景都消失不見了。
新社會多好,我喜歡這個和平的新社會。