有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會（通用32篇）

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇1

　　在蒼茫無邊的書海中，總能找到一本能向你源源不斷地灌輸知識的書本；篇篇文章中，必然能找到打開書中黃金屋的鑰匙，鑒賞顏如玉的伯樂。今天我要介紹的，就是這樣一本能貫徹友愛與真實的情感，理解與溫情的快樂的書——《時代廣場的蟋蟀》。

　　這本溫暖人心的書講的是：一只普通的，名叫柴斯特的蟋蟀，因為貪吃，跳進了一個野餐籃，結果被人們從康涅狄格州的郊外來到了紐約時代廣場，并被一個熱心腸的，家境十分復雜的小男孩收留。柴斯特剛來到紐約，就跟一只有著慈悲心腸的貓和一只多愁善感的老鼠成為了好朋友。那時它對陌生的地方還不太熟悉，經常闖禍。先是因為四處亂竄，半夜吃掉了主人家辛苦掙來的兩塊血汗錢；后來又邀請貓和老鼠在主人家的報攤里開聚會，把主人家弄得一團糟，還引發了火災。主人的媽媽氣憤之極，決定要趕走它。但是，她發現這只蟋蟀能演奏整段整段的，受人們青睞的歌曲，于是才準備讓它留下來，并且為它開演奏會。主人請了一位音樂家，來為柴斯特做宣傳，拉攏聽眾。演奏會舉行的非常成功。一時間，柴斯特在紐約聲名大噪，也為主人一家帶來了滾滾財源。但這時，柴斯特卻決定回到鄉下去，過那種普通蟋蟀的自由生活。最后，在貓和老鼠的幫助下，它終于回到了康涅狄格州的鄉下，過上了那休閑自在的生活。

　　讀完這本書后，我確確實實地被這只叫柴斯特的蟋蟀，這只叫塔克的老鼠和一只叫亨利的貓感動了，之間的真摯友情是人類無法比擬的。但同時我也有一個疑問，為什么這只蟋蟀好不容易才等來了出人頭地的日子，好不容易才在這個城市站穩了腳跟，但它還要放棄自己的事業回到鄉下去做一只普通的蟋蟀呢？實在是無可厚非，實在是異想天開！但其實，答案很簡單：自由。既然柴斯特的一生是它自己的，它就應該去做自己應該做的事，如果成名只是讓它不快樂的話，那這樣還有什么意義呢？這是一些覺得出名很快樂的人所預料不到的。

　　在我們現實生活中，也會出現這樣的人。有的人放棄高高在上的職位，只求一味輕松，甚至還出門遠行，像掙脫牢籠的鳥兒，自由自在。其實，這也理所當然，畢竟，這是由自己決定的，只要能過得自由、幸福、富足，就行了。做一個不受拘束、性格奔放的人，何樂而不為？

　　自由的快樂和受拘束的快樂，孰樂？這都要由各人自己的決定。

　　總而言之，任何讀過這本書的人，都會永遠記住這只時代廣場的蟋蟀，記住它嘹亮無比而韻味無窮的鳴叫，也會永遠記住這本充滿友愛與溫情的嘔心瀝血之作。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇2

　　書給我啟發是巨大的，所以我大部分的時間都在讀書，我看過一本書名叫《時代廣場的蟋蟀》，真本書給了我極大的影響力。她讓我懂得了友誼與自由的重要。

　　在這本書中，讓我印象最深刻的就是“中央車站”這篇章節，它講了一只蟋蟀在大都市里，失去了自由，他想回到自己的家鄉，他的朋友塔克老鼠和亨利貓經過了深思熟路，還是決定為自己的朋友著想，把他送上了火車。當蟋蟀上了火車，并且火車已經開了，亨利貓和塔克老鼠依舊向那已經遠去的朋友-----蟋蟀柴斯特揮手，我想他們的眼里一定含著淚。

　　這篇文章告訴我們亨利貓，塔克老鼠還有柴斯特，他們之間的友誼，這種友情是偉大的，是可以讓人活動物忘記自己的感受，為朋友著想的。

　　他們三只小動物的友情令人震驚，令人感動。我懂得了友誼的重要。平常我不顧朋友的感受，想做什么就做什么。這個故事讓我改變了，我變得在乎朋友的感受與想法。我也為自己以前不顧他人的感受欣慰，感到慚愧。因為動物都知道朋友的感受有多么重要，我卻不知道。

　　這本書也讓我懂了以前不知道該怎么做的事情，應該怎么去做，如果我的朋友遇到困難，只要我能幫助他我一定會盡全部的力量幫助他走出困境。真正的友誼并不是在你開心，高興輝煌時和你一起分享的，而是你有困難時候伸出援助之手雪中送炭的。“送人玫瑰，手有余香”當我們幫助朋友的時候自己也很快樂開心!

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇3

　　我要和大家分享一下《時代廣場的蟋蟀》這本書。在這本書里我懂得什么是友誼

　　這個主人公蟋蟀柴斯特原本在他的家鄉康涅狄格州生活地很美好，但是有一天因為他的貪吃無意間被帶到了紐約時代廣場。在時代廣場它交了很多朋友。分別是老鼠塔克，貓亨利，還有他的小主人瑪利歐。這本書寫出了濃濃的友誼。

　　讓我最感動的是瑪利歐給柴斯特買房子的情景節，從這我懂得了友誼是這樣的，瑪利歐想給柴斯特買個新家。瑪利歐去馮塞的店里去看蟋蟀籠子，馮塞給他看的是一個非常貴的籠子。瑪利歐用自己的零花錢買來了一個蟋蟀籠子。有一天，柴斯特想回到它原來住的地方，他的小伙伴很舍不得她，所以他們拿出了各自藏了很久的食物，為柴斯特辦了一個晚會為他送行，從這我感受到了友誼。一只蟋蟀，一只老鼠和一只貓咪之間的真摯友情，這份友情足以溫暖這個冰冷的世界。

　　我記得一次體育課回班之后，所有人都非常渴，好像班級要鬧旱災一樣。正好今天我沒有帶水，我到處借水，這樣的狀況誰都很渴，怎么會有人借我水呢?這時我的好朋友看見了，就叫我過去。她一共就帶了一杯水分給我半杯。我連忙對她說：“謝謝。”她說：“不用謝，只是我也希望我沒有水的時候你也能借我”。

　　這個故事我知道了朋友才是最重要的，失去了朋友就等于什么都沒有了。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇4

　　友情，能給人力量;友情，能使人忘去煩惱。友情，在日常生活中，不斷地影響著我們。

　　在《時代廣場的蟋蟀》這本書中，更是讓人體會到了一只蟋蟀、一只貓、一只老鼠之間濃濃的友情。

　　書中講述了一只因貪嘴跳進野餐籃而來到它從未來過的大都市紐約，擁有著絕妙的音樂天賦、會拉“小提琴”的鄉村蟋蟀柴斯特，在時代廣場的地鐵站遇見了男孩瑪利歐、老鼠塔克以及貓咪亨利。

　　在這里，瑪利歐幫助柴斯特買籠子、買食物，照顧柴斯特，在柴斯特吃掉鈔票、和塔克、亨利一起失手放火時，他挺身而出，為柴斯特求情;老鼠塔克則和亨利貓一起，給柴斯特快樂，讓柴斯特充分發揮自己的音樂特長，通過收音機學會一首首著名樂曲，塔克還成了柴斯特的“經紀人”。

　　在同伴們無微不至的照顧下，柴斯特也以最出色的表現回報了瑪利歐一家和塔克、亨利。沒過多久，聽柴斯特的演奏會的人越來越多，柴斯特竟成了全紐約最出名的演奏家!功成名就之后，柴斯特卻又思念起鄉村的生活來。經過亨利和塔克的努力，柴斯特踏上了返回家鄉康涅狄格州的火車。 　　讀完書后，我在想：究竟是什么使柴斯特成名?

　　是自己的天賦?還是同伴們的幫助、友情?我想，兩者皆有吧，因為，學校里的同伴，不是給予了我們友情，同時也給予了我們快樂嗎?同時，在成功背后，除了親情的支撐，不是還有朋友給你出主意嗎?要是沒有友情，一個再富有天賦、再聰明能干的人，沒有人支持他，能成功嗎?

　　所以，聯系生活中的事件，我想：柴斯特的成功，和亨利、塔克以及瑪利歐一家有著相當密切的聯系!馬克思和恩格斯兩位偉人之間的友誼也給了我一些啟示。40年里，他們在領導國際共產主義運動的偉大斗爭中，團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。有一次，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”在學校中，我們也時時能看到體現同學友誼的事。有一次，我們下樓梯時，摔倒了，門牙也磕掉了一點。

　　此刻，在他旁邊的來毅等同學迅速地扶起他，往醫務室去，并及時通知了家長。當時，要不是幾位同學的幫助，還不知會怎樣呢!幫柴斯特適應大都市環境的，是它的朋友亨利、塔克、瑪利歐;在柴斯特吃掉鈔票、即將被趕出家門之際，為柴斯特求情、心甘情愿地去做苦工的，是瑪利歐。

　　在沒有親人的幫助的時候，是朋友為你付出，是朋友勇敢地承擔了照顧的責任，此刻，友情盡顯無遺，友情溫暖世界!

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇5

　　讀了《時代廣場的蟋蟀》這本書后，我被書中的三個小動物：蟋蟀柴斯特、老鼠塔克、小貓亨利之間真摯的友誼所感動。其中，我最喜歡的片段是：第八章，塔克一生的積蓄。柴斯特在夢游中不小心把2美元的鈔票吃掉了一半，這可是白利尼一家的血汗錢！白利尼媽媽發現后很生氣，不允許柴斯特出籠子，這時，塔克把自己一生的積蓄一大部分換來了柴斯特的自由。

　　中國有句古話，叫“患難見真情”，并習慣于把在遇到困難時結成的朋友稱為患難之交，最具代表的就是三國演義中桃園結義的劉備、關羽和張飛三兄弟。而我在學校也有許多這樣的朋友，比如：去年初夏的中午，我不小心摔倒在水泥地上，膝蓋上鉆心的疼，怎么也爬不起來，這時張梓軒跑了過來，伸出一雙溫暖的手，將我扶了起來，笑著問了一句：“沒事吧？疼嗎？”那種笑，很親切，很和藹，給人一種溫馨的感覺，膝蓋上的疼好像減輕了好多。接著她又扶我來到醫務室，涂了些藥水。回到教室，孫悅和王軒藝也來關心地詢問。我心中有一種說不出的喜悅和激動，覺得整個人被溫暖包圍著，再也感覺不到摔傷的疼痛。雖然這件事很小、很平凡，但患難見真情。我們平日一直在一起學習玩耍，只是感覺很快樂，在我最需要幫助的時候，她們伸出援助之手，讓我感受到了朋友的彌足珍貴。

　　《出版社周刊》說：一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間的真摯友情足以溫暖這個世界。而如果我們每個同學都愛惜友誼，都有一個寬容的心，學會互相關愛，互相幫助。那么人間將會是充滿愛，充滿歡聲笑語的樂園。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇6

　　自從學校開展"誦讀經典"以來，我一直堅持背誦《三字經》。每每讀過幾句話以后，我還要仔細揣摩一下，遇到不懂的地方就請教媽媽。今天早上我讀到了"融四歲，能讓梨"。講的是一個叫孔融的孩子，年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當媽媽把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時，孔融主動拿起了一個很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他說："我應該吃小梨。"我當時真是吃驚，這么小的孩子就知道歉讓，想想我自己的做法，真覺得臉紅。

　　在家里，我總是和弟弟搶著吃，搶著玩，從沒有想著弟弟小，我應該有個姐姐的樣子，為這事爸爸媽媽也沒少跟我講道理，可我就是不服氣。現在我讀了這幾句話，覺得自己確實不應該那樣做，應該懂得謙讓。再想今天發生的一件事更讓我臉紅了。今天媽媽用面蒸了一條小魚，非常漂亮，當時吃飯的時候我還在屋里躺著，跟媽媽慪氣呢，弟弟敲門說："姐姐快來吃飯，有小魚。"我想我不出去，你也不敢給我吃完了，后來弟弟又來喊我，唉，再不出來估計媽媽又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來一看，那條小魚一動也沒動，我看看媽媽，媽媽說："弟弟本來已經拿到手里了，想了想還有你呢，說等你呢。"我二話不說幾口就吃沒了，弟弟端菜來了一看說："你怎么這樣啊你!"當時我還沾沾自喜，現在想起來覺得羞愧不已，弟弟還知道讓著自己，而我卻從來不體會弟弟的感受，真的不應該。

　　《三字經》這本書，讓我懂得了許多深刻的道理。以后，我不僅要堅持背誦《三字經》，我還要堅持學習主人公們良好的行為習慣，讓自己越來越優秀。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇7

　　近期，我捧讀了美國著名童話作家埃莉諾・霍奇曼・波特的巨作《波莉安娜》。

　　故事的大致內容是：小女孩波莉安娜喪失父母、身無分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個困難與打擊面前 歡天喜地地去發現快樂，并誠心誠意地去享受這快樂。她的熱情與歡樂不僅沒有使自己被嚴酷的現實所壓制，同時還深深地感染了她身邊的每一個人，甚至讓整個小鎮度都重新獲得了生機，讓么每個人都真心誠意地喜歡上了她。

　　作品以單純的童心和樂觀、健康的精神向我們傳遞了一種來自生命本質的、元氣十足的“快樂”，給現實世界中的我們―尤其是那些正身處艱難時期的人們帶來了莫大的鼓勵與慰籍。

　　讀了這篇小說，我千頭萬緒涌上心頭。我覺得波莉安娜對人生非常樂觀，無論任何困難在她面前都會變成快樂。而我呢?遇到困難就退卻，向困難低頭，總是把困難拋到后面。有一次我有一道數學題不會做，于是就把它留下來，先做別的作業，結果做完了別的作業，卻把“困難”忘做了，最后總免不了老師的一頓數落……有時我實在被“困難”逼得迫不得已，才絞盡腦汁，終于克服了“罪魁禍首”―困難。

　　同時，我情不自禁地想起張海迪大姐姐的故事。她五歲時患脊椎病，胸以下部分全部癱瘓，可是她卻以頑強的毅力和樂觀的精神與病魔。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇8

　　我這幾天讀了一本叫《好心眼巨人》的書。雖然這本書讓我讀起來感覺語句羅嗦，但是整個故事卻讓我著迷，鼓舞人心。

　　故事講的是一個叫蘇菲的女孩，她在人們傳說的‘巫師出沒時刻’想親眼見一見巫師到底是什么樣子的，她沒有等到傳說的巫師，卻意想不到的看到一個吹夢的好心眼巨人。好心眼巨人靠她靈敏的聽覺聽到了索菲緊張的心跳，并把她抓住帶回了巨人國。在巨人國里還住著其他幾個比好心眼巨人高一倍、胖一倍的巨人，他們專門在晚上跑到世界各地去吃符合他們口味的各種人。

　　索菲建議這個巨人國里唯一不吃人的好心眼巨人去阻止那些吃人的巨人去干那么邪惡的事，可好心眼巨人比起其他巨人來簡直太弱小了。他們經常欺負他，拿他當玩具拋來拋去，他根本不是他們的對手。

　　最后索菲和好心眼巨人共同想出了辦法。他們找到了英國女王，請她協助捕捉吃人巨人。

　　女王派出的陸軍和空軍在吃人巨人們呼呼大睡的時候把他們全都牢牢捆住，用直升機把他們吊走了。女王把他們安置在一個很深的大坑里，無論怎樣也逃不出來的大坑里，既不殺害他們，還每天給他們喂食，定點給他們喂那種全世界最難吃的叫做‘大鼻子瓜’的食物懲罰他們。

　　這個故事讓我懂得，雖然敵人很強、很大，只要我們肯動腦筋，有決心，就會想出辦法去戰勝困難。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇9

　　經過一夜的顛簸，從北京西——九龍的T97次列車已經進入廣東境內，我在沉沉的睡夢中醒來，青色起伏的山巒，碧波蕩漾的池塘，翠色欲滴的樹木從車窗外緩緩地向后滑過，北方的蕭瑟蒼茫也被遠遠地甩在了后面。視線回到手中書籍的插圖，一個赤裸的小女孩手持一朵白色的蓮花歡快地奔跑。

　　《背包十年——我的職業是旅行》是國內首位職業旅行家小鵬根據自我的親身體驗、感悟撰寫的，此書詳細記述了小鵬自20__年至20__年在世界各地的旅行經歷及所遇所感的人、事、物，從他細膩如詩般流暢的行文、豐富多彩的旅途經歷以及純真靈動的攝影作品中，我發現他不僅僅是位冒險、堅韌的職業旅行家，內心更是一個懷有無限好奇、時刻發掘真、善、美的兒童，他擁有著矢志不移的信仰——旅行，并將之抒寫為常人難以涉足而自我樂此不疲的事業。

　　跟隨著小鵬獨特的視覺、嗅覺、觸覺、聽覺、味覺，我駐足巴賽羅那的圣家堂被建筑家高迪的雄厚偉力所震撼，我透過梵高斑斕的色彩體會到他沉迷創作時的單純歡樂與現實中的苦澀孤絕，在丹麥奧登塞小城的紫墻綠頂中見證培育安徒生豐富想象力的土壤，我贊嘆于自然景觀的旖旎富麗，在柬埔寨吳哥窟前屏息凝神注視太陽費盡全力地把肥胖的臉龐從嶙峋塔峰后挪出，聆聽眾人向自然致敬的掌聲澎湃。

　　在小鵬的旅程中，一些善良、真誠的異國異地的陌生人搭手相助，成為旅程中最溫情的旋律。例如尼泊爾人金卓熱情好客，不但帶小鵬參觀加德滿都的特色景點，并且還帶她拜見母親、女友，并贈送小鵬兩枚尼泊爾古錢幣，短暫的邂逅，他們超越了國別，超越了宗教與制度的芥蒂，建立了深厚的友誼。此外，還有免費開車相送的法國老太太等。在旅行中，LOVEISACIRCLE，小鵬得到過很多人的無私幫忙，他也讓愛成為一種不斷循環的能量，發現愛，并傳遞愛。這也是讀這本書教給大家的禮物吧。

　　旅途中跋山涉水，不免遭遇自然、環境、人為等突發狀況，旅途也成為危險的代名詞。《今夜會不會再也醒不來》典型地反映了這種狀態。在青海海拔5000多米的雁石坪過夜，小鵬因高原反應缺氧嚴重而心生恐懼，擔心像以前的背包客一樣命喪如此。身體本能的堅韌讓他迎來了第二天的曙光，他的經歷不時牽扯著我的神經，即因旅途中的豐富多彩、奇聞易趣而笑也因旅行的艱辛熱淚盈眶。

　　這本書，不但能夠學習借鑒到如何成為一個職業點的背包客，還能學習到如何將旅行經歷經過分析整理以讀者喜聞樂見的游記形式記載下來。

　　讀讀《背包十年——我的職業是旅行》，重拾因日常生活瑣事而壓抑下來的遠行夢想，給自我一個不可抗拒的理由，去旅行吧!

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇10

　　早晨，我來到書柜前，翻開一本名叫《哈利·波特》的書，看著看著，這本書深深地把我吸住了，仿佛“嗖“地一下把我帶進了一個魔法世界。

　　在魔法世界里有一個出生于魔法世家，棕色頭發，鼻梁上架著一副寬邊大眼鏡的男孩。他手持一根神奇的魔法棒，輕輕便能帶你進入神奇的魔法世界，讓你時刻都為他的神力所驚喜。他擁有一把神奇的掃把，騎上它，便可盡情的在空中飛行。他是誰?他便是書神奇的小魔法師--哈利·波特。這本書中講述著一個神奇的故事。所有的虛幻都變成了事實，這兒有妖精，有巫師，有精靈，還有惡魔，畫像里的人會動會笑，還會說話。但他們都分善與惡，而這個善良的男孩，就是這本書的主角。整本書主要講述了哈里·波特和自己兩個形影不離的朋友，一個是麻瓜家庭出生的赫敏·格蘭杰，雖是麻瓜出生，但在學校中可是排名第一的，可真是令人佩服。另一個則是純血統——羅恩·韋斯萊，他們在霍格沃茨七年學習生活中的冒險故事。

　　《哈利·波特》這本書讓我從中明白：生活當中難免遇到挫折，這是必然的，然而我們要不畏前方的崎嶇坎坷，努力向光明邁進。人的性格有善惡之分，我們必須一時之中哈利有些心動，因為他沒有他父母的一點記憶，但到最后，哈利做了明智的選擇，不相信佛地魔的胡言亂語，我想他父母在天之靈一定會引以為傲。我們必須向哈利學習，路是我們走的，而正與邪，選擇在自己。聰明伶俐的頭腦用在不同的地方，效果顯然有所不同!!

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇11

　　“多年之后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”——題記

　　我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說的開篇帶著我們走入一個魔幻現實主義世界的未來、過去和現在的三個時間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。

　　“加西亞馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學獎給《百年孤獨》的頒獎詞。《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

　　《百年孤獨》通過革命軍總司令奧雷里亞諾布恩地亞上校一家七代人的經歷，描述了整個家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨。當第七代繼承人被螞蟻吃掉時，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉。”這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮刮走，從此這個村鎮就永遠地消失了。

　　像七代人循環往復使用同一個名字一樣，循環出現的情節與敘述，整個馬孔多被嚴密的包裹成一個環形廢墟。然而，每個人的內心都是孤獨的，沒有一刻感受過家庭的溫暖，這個家族實際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命，反復做手工活，沉迷情欲，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，逃不過家庭分崩離析的命運。這個家只是一個家，一個房子，一個載體，而不是一個給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲，以致終身活在執拗與孤獨中。

　　這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，那血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸_著的孤獨感，是整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界進程之外的憤懣和_，又是拉美大陸獨特的生命力和生存狀態的認知和渴望走出孤獨的倔強。這不僅僅是敘述一個家族，更是對一個民族的自我反省。

　　作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

　　如同我們現在，在高樓林立，速度多元的時代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨。越發感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛與美好，成了奢侈的字眼。

　　然而真正的孤獨，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。真正意義上的孤獨，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時不時地出來提醒你一下它的存在。孤獨的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗人生，讓我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。

　　抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認知社會，去擁抱他人，向陽而生吧!

　　如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

　　我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇12

　　《馭風少年》是一本出于真人真事的自傳體小說.威廉被迫輟學，完全靠自己探求實驗，利用廢品廠撿回的破銅爛鐵，研制出了能發電的風車.書中記述了他的成長、磨難以及最后的成功。雖然一生很坎坷，但威廉·坎寬巴一直笑著給我們講他的故事，微笑著告訴我們他有很多值得珍惜的東西。

　　讀完整本書，我閉上眼睛，似乎就能看到這位黑人男孩憨厚淳樸充滿夢想的笑臉，仿佛就能看見在非洲，一片掙扎于饑荒死亡邊緣的干旱土地，紅色塵土漫天狂舞中，矗立著一架用廢品建造的風車.風車能發電，連接它的小燈泡閃閃發光.而建造它的正是本書主人翁一個十幾歲的少年，他的名字叫威廉·坎寬巴。

　　讀了這本書，令我感動的不是威廉·坎寬巴發明了風車有多么偉大，對世界對人類帶來了多深遠的意義。而是，他在輟學，饑荒的境遇下，沒有師長，沒有錢，在赤貧之地幾乎看不到未來的情況下，而他，還能一心一意實現了夢想。

　　他那充滿正能量的心態，就像一縷陽光照耀了我。和他比起來，我們都太幸運了。物質資源豐富，教育資源豐富，家里也沒有繁重的活計等著我們去完成，唯一需要我們做的就是學習，學習。那么，我們還有什么理由不把這唯一的一件事情做好呢？回想自己已經快要過完的小學六年學習，是不是欠下了太多的任務？

　　雖然學習中，會遇到困難，但這一點小小的困難與坎寬巴比起來，微乎其微。而且，學習還只是一件為了我們自己的事情，我還有什么理由，不端正起態度來對待好，不說為了回報老師，回報家長，就讓我們為了自己加油吧！

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇13

　　我是懷著崇敬的心情讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親因為一場罕見的暴雨，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執意認為妻子的死是因為鄉親們的見死不救。于是，他斷絕了與人們的來往，守著自己唯一的“三獨”：獨屋、獨船、獨生兒子——石牙。石牙因為父親的緣故，被同學們冷落與侮辱，他開始怨自己的父親了。后來，又是一場罕見的暴雨，石牙的死對頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚被急流卷走了。石牙用父親的獨船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭知道后悲痛不已，而他也備受人們的尊敬。

　　讀完后，淚水已情不自禁流了下來。我仰面嘆息：若不是因為張木頭的頑固，石牙又怎會無辜犧牲，上一代的恩怨又為何要牽扯到下一代呢?

　　這篇文章中，三個人物給我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石頭;頑固愛子的張木頭;不可一世又心地善良的王猛。

　　而文章的故事情節也牽動著大家的內心。在石頭的母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來往時，我們可以體會到張木頭對妻子的愛;張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時，我們可以感受到張木頭的愛子情深;在王猛為給母親捕魚溺水，而石牙奮不顧身救他時，我們也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫作水平。

　　張木頭的固執造成了這樣的悲劇，也因此注定要孤獨一生，望大家不要重蹈覆轍啊!

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇14

　　《藤野先生》回憶作者在仙臺留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，魯迅說：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

　　本文重點描寫了藤野先生，先是描寫他的外表，然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質。選擇了5個例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步進展，層層開拓，猶如大潮順勢直下，既有聲勢。而作者的感情貫穿于3個層次之間，成為結構的紐帶，真情就是對藤野先生的思念，對祖國的熱愛，對黑暗現實的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當感人。

　　我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇15

　　當我讀到《中華少兒愛國三字歌》中的“故土熱，家鄉親，思養育，貫終身”時，便引起我一連串的思索：這句話說得是多么深刻啊!這告訴我們一個人對于生養他的父母及家鄉的故土是有很深的感情的!而這句話也無疑批判了當今社會的“出國風”。

　　如今中國有許多人認為能夠出國是一件時髦的事，是一件令人羨慕的事。而我國的設備與其他國家相比，的確是落后了很多，所以，許多“才子”們為了自己的前途，出國去了。國外的五彩繽紛，豐厚的薪水，誘惑了一個個“才子”遠走他鄉，并且一去不復返

　　再看看老一輩的科學家們，他們當中又有多少人放棄國外優厚的待遇，幾經周折，在國外學成又歸來了!他們要在自己的故土上散發光和熱!

　　我們不否認國外的條件好，待遇優厚，不否認中國與其他發達國家相比，仍是個“窮”國。可是，有句話說“子不嫌母丑，狗不謙家貧。”試問那些所謂有才華的哥哥姐姐們，你們學識淵博，又為何不肯為自己的.祖國添磚加瓦，把自己的祖國建設得富強起來呢?

　　愛國并非一句空話，要一步一步踏踏實實地去做才行。是啊，有句古話說得好：“天下無難事，只要肯攀登。”為何說“天下無難事”呢?因為，做了，“難”事則轉化為“易”事，不做則反之。作為一個中學生，一定要從一點一滴做起，我們只有踏踏實實地走下去，才能為我國的將來出一份力量。

　　同學們，我們是21世紀的主人，未來的中國屬于我們，我們只有發奮學習，將獻我們的才華無保留地貢獻給我們的祖國，才能夠使我國成為一個現代化的發達國家!

　　同學們，請記住：“振興中華靠我輩!我們不能紙上談兵，而需要我們把愛放在行動中。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇16

　　這幾天，我讀了《了不起的狐貍爸爸》這本書，它是英國著名兒童作家羅爾德·達爾的作品。這本書的主要人物有：狐貍爸爸一家和邦斯、博吉斯、比恩三個飼養場主。

　　這本書講的是：狐貍爸爸為了讓一家人吃飽飯，每天晚上都到三個飼養場偷東西。可是，三個飼養場主很小氣，他們不愿意讓狐貍爸爸偷走他們的任何東西。于是，他們決定抓住狐貍爸爸。但是狐貍爸爸太聰明了，每次他都順利逃走了，不僅沒有被飼養場主抓住，還和家人吃上了他找來的美味佳肴。最后，飼養場主在狐貍洞口守著，想等狐貍爸爸出來找食物的時候把他一槍打死。但狐貍爸爸對三個飼養場的位置很熟悉，他挖了三條可以通往飼養場的通道，不僅讓自己一家人不再擔心餓肚子，而且讓其它動物也不用冒險尋找食物了。

　　狐貍爸爸聰明、機智、勇敢，他會在大家陷入困境時拯救大家，在他面臨困難時，他會沉著冷靜地思考，狐貍爸爸很了不起。讀完了這本書，我明白了兩個道理：第一，在有困難時，需要沉著冷靜地想辦法，才能解決。第二，不能太小氣，否則什么得不到。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇17

　　《老殘游記》是一部頗具讀書快感的小說。薄薄一本小冊子，二十來回篇目，讀完之后仍有意猶未盡之感。小說吸引讀者之處，有的在情節，有的在語言，有的在環境氛圍塑造，有的在作者獨特的敘述方式。而《老殘游記》這本書吸引我的地方則在人物的描述。

　　老殘是一個浪跡江湖二十多年的老郎中，不圖錢財也不沉溺于美色，沒有什么特殊嗜好和夢想，仿佛人生的樂趣就僅有四處走走與看看。當然，這樣的身份，也是作者為了敘事需要而安排的。不求錢財酒色，故能隨遇而安；身有幾樣本事，走到哪里也都有安身立命的地方；交際廣泛，便處處皆有故舊照應；和官場堅持若即若離的關系，既不為官場所累，又能在必要時借助政府的力量；性格溫潤平和，走南闖北“吃得開”，古道熱腸卻盡力而為，終不致成為晚清的憤青。

　　種.種對主角身份的安排和描述，將一個灑脫自由的江湖人形象建立在了我們心中。而同樣的翠環這個主角也由作者之筆活躍于紙上。翠環這個女子，也是有些意趣的，看她十三回里對于做詩的議論，一段警世真理，偏從天真混沌大字不識的妓女口中說出，別有一番大俗大雅的味道。這樣一個女子，若能調教出來，給鐵兄作一風塵小侶，倒是好看。只是老殘似乎對她并不太上心，成婚后教她認字，大約也不很認真，所以翠環上泰山時仍是文盲或半文盲。可是，翠環的好處在于天真爛漫，倘若一經刀斧變成飽讀詩書的大家閨秀模樣，只怕連本來那點味道也丟了。

　　老殘和翠環這一段，很有“江湖味”。“江湖”這個詞，原是出于莊子的“相濡以沫，相噓以濕，不如相忘于江湖”。緣到了便在一齊，緣盡了便各自分頭走。翠環還多少有些戀戀難舍，老殘卻似不大在意，或許因為本就沒有上心。他們兩人，不像夫妻，不像朋友，不像情侶，倒像是人生路上，搭伴走一程，同路便合，岔路便分，誰也不曾真對那個人動過情。

　　整本書中最令我難忘的一句描述是“那雙眼睛如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭，養著兩丸黑水銀。”這段描述著實奇妙，古往今來描述人的眼睛有多種比喻，但把人眼睛描述成水銀的卻是第一次見，但卻又十分具有畫面感，仿佛一讀完自我的眼前就有一雙圓潤發亮的眼睛。

　　續書篇末寫到了陰司地獄，第七回里，老殘對申東造說，“先往東昌府訪柳小惠家的收藏，想看看他的宋、元版書，隨后即回濟南省城過年。再后的行蹤，連我自我也不明白了。”數月之后的人事際遇皆無法預計也不做研究，未來的一切好似有計劃卻又好似手中沙般把握不住，最終心如清風，卷沙而走，這樣朦朧而又隨遇而安的人生狀態也不錯。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇18

　　作為一個剛進入中學的學生，以前讀過的書大多是像曹文軒的《草房子》，《青銅葵花》這樣具有孩童故事情節的書，讀這樣一本情感勵志故事的書，我是第一次接觸。雖然作者所寫的故事，我不是看得懂，也沒有親身經歷過。但作者的文采是能夠從中感受到的。

　　這是一本短篇小說，也是作者的“睡前故事”系列。本書分為七部分：初戀，表白，執著，溫暖，爭吵，放手，懷念。這是一本繽紛凌亂的書，像朋友在深夜跟你在敘述，敘述他走過的千山萬水。故事里，形形色色的主人公到處串場，轉身卻又不見。那么多篇章，有溫暖的，有明亮的，有落單的，有瘋狂的，有無聊的，也有莫名奇妙的，還有信手亂侃、胡說八道的。每當我輾轉難眠，需要安慰時，總能找到一篇合適的。

　　每一篇都是獨立的一篇，多的有幾千字，少的只有幾百字。但每一篇都是一個完整的故事。每一個故事都是作者在深夜完成的。它們就像寄存在站臺的行李，有的是自己的，有的是朋友的，不需要領取，于是融化成路途的足跡。

　　其實這本書中，一部分連短篇也算不上，充其量是隨筆，甚至是涂鴉。但它們能給喜歡的人一點點力量，一點點面對自己的力量。因為在過去的歲月里，我們都會想去擁有一個人的全世界，可能只是路過。

　　滿城的雨水，模糊的`痕跡，呆呆佇立一步也不想往前。哪怕等待，認真守護每一個路口，最后卻發現對方已經不在。其實這些并不可怕。所有人的堅強，都是柔軟生的繭。

　　希望每一個人都能在這本書中找到適合自己的一篇，真正感受自己的內心！

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇19

　　在讀它期間我也翻閱了另一本暢銷書，叫《我循著火光來》，私以為這本書沒有什么營養，徒夸一個看起來很有內涵的名字，而其內容，嘖嘖嘖。全書由數個小故事組成，我讀了兩個，都是莫名其妙收尾，沒有任何交代，傳遞的也是很邊緣的價值觀，看了兩個故事后，實在看不下去果斷棄了。反過來，讀《蘇》，反差明顯，語言簡潔干練、字字珠璣，每一個字我都不愿意錯過，而讀完也收獲頗豐，不管是蘇東坡樂觀的生活態度還是他堅持原則的倔強性格，都讓人回味無窮。

　　蘇東坡可以說是人人稱道的偶像級人物，無論生前還是生后，他都擁有一大批粉絲。以前對他的認識僅停留在他面對流放的困境依然能笑對生活，寫出“一蓑煙雨任平生”這樣膾炙人口的詩句，讓人感嘆他的爛漫情懷和積極的人生態度，讀完這本書，對他的認識更加立體了。他確實是個可愛、值得愛的人。

　　聊他之前，想先說一下王安石，蘇軾多舛的一生和王安石以及他主持的變法和之后的黨爭有著密不可分的關系。

　　那么王安石是個什么樣的人呢?歷史上對王安石的評價是兩個極端，有絕大多數人對他深惡痛絕，認為北宋最后的滅亡是因為他一意孤行施行變法導致，也有一些人極其贊賞王安石和他的變法內容，認為他的思想很超前，值得學習和借鑒。

　　為了搞清楚王安石變法，我去看了一些學者的講解，包括其為人，我也專門做了了解。最后得出的結論大致是這樣：王安石是個自我約束力極強的人，他一生艱苦樸素，對待婚姻專一，堅決執行一夫一妻制，這在當時的社會環境下是很難做到的，蘇軾還收了王朝云呢，所以可見他對自己有很嚴苛的要求以及很清醒的認識，不隨便放縱自己。有個故事說他的老婆曾經給他買了一個很漂亮的小妾，他看到后大為吃驚問她為什么要過來，那女子說是因為自己丈夫原本是將軍，后來落魄了，家中窮苦，就把她賣了，王安石知道后跟她說，你回家吧，錢我也不要了，送給你們補貼家用，并且把女子丈夫叫來告訴他，生活再貧困也不能隨便賣掉妻子。

　　王安石不僅生活上節儉，對待工作也是淡泊名利，在他青年甚至壯年時期，曾多次拒絕中央拋來的橄欖枝，他說自己要在地方做實事做大事要為民造福，他不愿意去機關坐辦公室。王安石，就是這樣的一個人，其實他身上有很多難能可貴的品質，尋常人做不到的他卻做到了，并且堅持了一輩子。

　　王安石堅持原則，但是卻又有一點偏激，他好像有點不懂變通。主要體現在他在開展變法時不允許任何反對的聲音出現，不管有無道理，誰反對就貶誰。到后期演變成劇烈的政治斗爭和黨派之爭。他變法的初衷是好的，他想解決國家財政空虛的問題想為百姓解決困難，可是在具體實施過程中遇到很多困難，變法效果和預想的大相徑庭，民不聊生，在青苗法的壓迫下，百姓居無定所，苦不堪言。可是王安石縱使知道這些情況也不立即解決，他為了維護自己的權威、為了保住皇帝的信任不惜粉飾太平，讓皇帝以為百姓在新法下過得很幸福。這樣無疑使情況愈演愈烈。

　　后人提到他的時候總是喜歡嘲諷、抹黑他，其實我倒挺心疼，這個人，他的內心其實也是很高潔的，他有自己的堅持，可是因為變法失敗背負千古罪名。人就是這樣，你成功了，不管你說了多么不羈的話別人都會覺得你是真性情、很可愛，但是一旦你失敗了，你做過的事，甚至是好的品質都會成為你孬的憑證。

　　其實我覺得，讀歷史，看古人時，是不是應該寬容一點。拿王安石說，畢竟他的初衷是好的，只是事與愿違而已，不要把他的節儉說成不體面。要說體面，誰的靈魂能百分百體面?王安石一生一夫一妻，試問換作你在當時，是否可以做到?比起故意不讓孩子出來上學導致之后兩屆皇帝都是文盲的明朝萬歷皇帝，我覺得王安石可愛多了。

　　王安石這個人說完，說一下他變法的內容。他變法里最有名的：青苗法。青苗法的本質就是現在的銀行貸款，具體來說是農業貸款。其實，這種經濟頭腦和改革的想法真的很超前，我覺得他確實很聰明，可惜他沒能成功，原因應該是當時社會客觀環境沒能和這種理想狀態很好的匹配以及發現問題沒能及時解決而是被掩蓋導致的。話說回來，變革或者新事物都不可能一開始就有很好的效果，肯定是問題頻發，但是只要努力去解決，只要給足時間，相信總會有制度成熟、走入正軌、漸入佳境的一天。

　　然而，很顯然，王安石沒有那么多時間和條件去慢慢調整。他面對的不僅是朝堂群臣的反對，更是封建社會長久以來腐敗扎根的政治官僚體系。要成功，談何容易。

　　說王安石竟然用了這么大篇幅，哈。說他還是想和蘇軾比較。王安石其人如上，那么蘇軾到底是怎樣性格的人捏。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇20

　　今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。

　　文中，斯科特代表英國率探險隊向南極點發起最后的挑戰，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。

　　在這個故事里，有無數感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認為自己已經不在是大家的幫手，而是大家負擔，為了團隊可以繼續走下去，他希望盡快結束自己，以減輕同伴的負擔。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅決反對這樣做，他們不會丟下任何一個伙伴。在一個暴風雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去。

　　難道我們不應該學習探險隊員的集體主義精神和對同伴的互相關愛之情嗎?

　　一個看似平靜的一天。一家影院突發大火，熊熊的烈火吞噬著數千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進來。怎么辦?上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這里就成了死亡的墓地。

　　生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。

　　烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發現了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認為水應該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發愁了，小女孩用自己的強烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關心愛護的和諧社會的向往。

　　集體主義精神和對同伴的互相關愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗;是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇21

　　在暑假里，我讀一本書，叫做《哈利波特之魔法石》。

　　這本書的作者是英國的羅琳寫的，書里的主人公是哈利波特，他性格勇敢、機智、十分豪爽。關于他的故事有很多，比如：大難不死的男孩、貓頭鷹傳書、魔藥課老師、厄里斯魔鏡、禁林等。

　　這本書的大概意思是：一個名叫哈利波特的男孩，被鄧布利多送給了德禮思夫婦家，他經常被德禮思夫婦的兒子達力欺負。有一次他和德禮思夫婦、皮爾斯一塊去爬蟲館，當到蛇那邊的時候，外層的玻璃突然消失了，這也就是他和魔法有緣的關系了。他的朋友羅恩、海格等。都是很勇敢的人，他們曾徑一起度過難關，最危險的一次就是去禁林。

　　這本書讓我學會了勇敢、不畏俱任何困難的精神，更讓我佩服哈利的是在面對可怕的伏地魔面前沒有絲毫的畏俱，即使父母不在身邊，但他依然活的很有價值，讓父母在天堂上放心了。

　　我們的道路不是平坦的，有的是起伏的，坑坑洼洼的，但我們不能向困難低頭，要向哈利波特學習，做一個正直、正義、勇敢、藐視困難的人，勝利是永遠屬于堅韌不跋的人，讓我們大家一起努力吧！

　　法國的偉大小說家福樓拜曾經說過“對不幸的命運的命運越是抱怨，越是覺得痛苦，越是想逃避，越是覺得恐懼，不如去面對它，迎戰它，克服它，使一切痛苦低頭稱臣，使燦爛的花朵盛開在艱苦耕耘的土地上。哈利波特正是這樣，他面對困難不低頭，反而抬起頭勇敢的去面對它，征服它。山中沒有筆直的路，然而，有彎曲，才有雄壯，正如溪流有阻礙，有不平，才有歌聲！

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇22

　　理想失去了，青春之花便也凋零了，因為理想是青春的光和熱。——羅曼羅蘭

　　我奔跑著，喘息聲越來越明顯，而理想卻忽近忽遠，就在唾手可得時，它便再次離我遠去，我逐漸疲倦了，不愿追尋，慢慢停住了腳步，而當琴出現在我的面前，并輕輕地拉住我的手，我便隨她繼續奔跑。

　　在青春之路上，她向我娓娓敘說著她的故事，她雖然是一個封建禮教下成長的富家小姐，但她從未屈服過，她盡力想要進入男學堂剪短頭發，她不愿順從“父母之命，媒妁之言”，不懈地追求著自由與平等。

　　然而，當她向我講到梅和瑞鈺的悲慘遭遇時，她的眼角不禁滑過激憤的淚水，反抗的怒火從她的目光中熊熊燃起，她攥緊了我的手，堅定地告訴我，她不會選擇千百年來中國女子所走的血路，她要逆流而上，拯救自己!

　　剎那間，我的體內被注入了激情與活力，如同即將爆發的小宇宙加快了奔跑的速度。

　　琴見我滿懷熱情地追逐理想，頓時停住了腳步，輕輕拍打我的肩膀，以她慣有的自信勇敢，在我耳邊低語：“盡管我們來自不同的時代，但悲劇卻一直在上演，從未停歇，然而這也不是無力改變的，一定要堅持追逐自己的夢想，因為悲劇大部分發生在沒有自我追求的無抵抗主義身上，就像大哥覺新，而現在通過我的不懈追求，我已經得到了幸福，而你，要努力哦~!”

　　我一邊跑著，一邊想著琴對我說的那一席話。封建禮教如同吃人的野獸肆意吞噬者人們的思想，只留有那悲慘的肉體使人悲哀，盡管現在，已經不存在這種顧慮，但在這激烈的競爭中，沒有對于理想的堅持，結果依然會是像琴說的那樣——不斷的悲劇。

　　仔細回味著我的理想——成為一名優秀的設計師。我明白我需要有良好的繪畫功底，我的奔跑就是在畫板上用不同型號的畫筆勾勒出一幅幅令人滿意的畫卷，可是從前，我常常因為，對與色彩較弱的感知度毀掉一張張畫紙，浪費無數的顏料，放棄這個念頭在我的腦海中一次又一次的浮現，但"琴"聲不止，琴帶給我的勇敢與信念，是我不愿也不會停止我對夢想的渴望與追求。在青春之路上，琴點燃了我內心微弱的火光，卻是我充滿了光和熱，充滿了向上的勇氣。

　　重拾畫筆，冷靜地坐在畫板前，調色板里的顏料組成了我七彩的夢，左手輕輕扶著畫板，右手的筆在白紙上謹慎地打著初稿，那是琴給我的勇氣與熱情。

　　理想依舊，青春之花仍然綻放。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇23

　　在失意的時候，我會常常去看一本叫《波麗安娜》的書，它是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特的作品。書中的波麗安娜不管遇到多大的不幸，都能找到快樂的突破口，她樂觀向上的積極的生活態度，能感染我，遣散我周身的不快與煩躁。

　　每個人都希望自己被快樂包裹起來，遠離悲傷。那什么才是真正的快樂呢?我想那是一種心情，不是狂喜，亦不是苦痛，而是一種淡淡的甜馨，讓人平靜悠閑地享受生命。但是快樂并不會憑空來臨，我們要尋找快樂，就像《波麗安娜》中的主人公波麗安娜一樣……

　　波麗安娜是個可愛的小女孩，在她很小的時候，父母就離她而去到了天堂，于是她被送到有錢的姑媽家，但姑媽卻是個古板嚴肅的人，一開始并不喜歡波麗安娜，但波麗安娜不管這些，她愛她的姑媽，她愛她們家的仆傭，她愛世上的一切，波麗安娜會從悲傷的事情中尋找讓人高興的地方，在她的感染下，她周圍的人也都學會了尋找快樂，他們被快樂包圍著，過著幸福的生活，那可都是他們自己爭取，尋找來的，如果我們也這么做，難道還會覺得快樂很遙遠嗎?也許很多人會感嘆，生活太過單調，郁悶。小孩抱怨學業的繁重枯燥，大人為了生活整日奔波勞累，感覺不到來自生活的快樂。于是，人們幻想，也許有一天可以得到一筆意外之財，變成大富翁，以為這就是快樂，他們空幻地等待著，感到的只是生命的沉重與迷惘，而快樂也在這些如流水般歲月中悄悄溜走了，到頭來一場空。快樂是要用心去尋找的，要擁有快樂，首先要有一顆開闊明朗，善于發現的心。波麗安娜就很會從糟糕的事情中找到快樂點，當她的腿摔斷后，她會想幸好眼睛還看得見這個美好的世界，這豈不是比雙目失明的人要幸運嘛!當她錯過晚餐時間，只能在廚房里吃面包時，她會說：“其實我最喜歡吃面包了!”她尋找快樂的方法也有點像是自我安慰，但這確實讓她一直擁有著快樂的心情。有時候，其實尋找快樂也很簡單，只是我們那顆麻木的心不懂發現罷了。讀了波麗安娜的心情，我常常在想成人的天空為什么都是那么的繁雜不堪，為什么就沒有孩童那么純凈呢?在與六歲小侄子的一次長談之后，我找到了所要的答案。在兒童的世界里，一切事物都是有生命的，一切事物也都是新奇的，獨一無二的，他們都能在其中找到成人無法想象的樂趣，保持那份好奇心，因而心中就能產生愿景，所以他們時刻都是快樂的。用快樂去埋葬悲傷是孩童們最大的才能!其實很多時候，我們的一顆心太閉塞，我們不懂如何做會使自己快樂些，會顧忌這樣或那樣的事情，只有小孩子天真活潑的心才會找到那么多的樂趣，即使衣服弄臟了，手劃破了又如何?只要心情快樂就好!只要細心體會，我們可以發現，生活已給了我們太多的幸福，只是我們對生活的要求太高，索取的太多，所以我們忽略了生活中點點滴滴的快樂。快樂就在我們身邊，我們要在淡泊的心境中找尋快樂的源泉，向波麗安娜學習。在尋找快樂的過程中，我們會懂得如何看待生活，懂得生活的真諦!

　　波麗安娜的牧師爸爸的游戲是經典的人生。人生不可以游戲，但游戲卻可以豐富人生，讓我們快樂地生活!

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　　大人們會不由得感嘆一句：“童話是孩子的讀物。”我們會不由得笑一句：“誰還愛讀俗套的童話呢？連枯燥的時事都較之有趣。”而正是這樣一本“套路之中”，卻又在“套路之外”的童話，卻給我很大的觸動。童話是大人寫的，有什么理由說是僅供孩子看的呢？倒不如說，孩子們看到的是童話，大人們看到的是現實。

　　《王爾德童話》的作者不消說，就是王爾德。這位唯美主義的領頭者，他真正成名就是由于這本童話。坦白的說，他是我見過的作者中，最熱愛美也最會“糟蹋”美的作者。他對于美的賞識角度與普通作者略有不同，寫作后期他筆下的主要人物，帶著一種扭曲而迷人的美麗，一種妖冶的魅力。無論是外貌始終美麗年輕內心卻逐漸腐化的道林格雷，還是舞一曲只為割下心上人的頭顱放在嘴邊親吻的莎樂美，都顯現出與眾不同的魅力。他善用世間最美好的文字，譜寫最不甘的慘劇。

　　但不同于他后期的幾部名作，王爾德細心地用孩子們的天真包裹著這部作品。玫瑰雖然落在陰溝里，但上帝的光也會照進巨人的花園。但無可避免的，童話美麗的外衣下也裹挾著黑暗。但不同于其他的一些童話，王爾德童話里，美麗的公主毫不顧忌地恥笑捉弄森林里的丑八怪，而被人們視作珍寶、身而為人無比重要的靈魂在他的筆下卻被安上了自私和貪婪的帽子。他擅長將人性的小惡，安放在那些美麗的人身上。他們的樣貌越出色，他們其他方面的品格越高尚，那缺點就越會如夜幕下的啟明星一樣扎眼。就像他筆下沒了心的靈魂。人們鄙夷嘲弄那個為了愛割舍了靈魂的漁人，而他的靈魂卻沒有來“救贖”他，而是不斷用利欲誘惑他。那一段段語句皆露嘲諷之意，孩子們懵懂無知，而大人們卻能讀出他冷冷的詰問：“倘若一個靈魂失去了愛人的能力，這樣純粹的愛著自己的靈魂，又與誘人犯罪的魔鬼有何區別？”

　　他的作品中，常常模糊了美與惡的界限，惡的獠牙隨時出自美之口。美麗優雅的角色吐出的溫言軟語卻是欲望的化身，他筆下所書的優美文字卻露出權勢的獠牙。當你沉迷其中時，便被這出其不意的形式給予了致命一擊。善良快樂的丑矮人在看到鏡子之后意識到自己的丑陋才令他們歡笑，美麗高貴的公主卻三番五次的踐踏他的真心。最后丑矮人郁郁而死，公主卻竟是因為失去玩物而不快。王爾德喜歡從外在的美挖掘起心中的惡，再由內心的善達到至純的美。破壞毀滅，重塑再生。

　　我最愛的一篇要數《夜鶯與玫瑰》。青年學生想追求愛情，送給女孩最艷麗的、夜鶯之血凝成的玫瑰，而女孩卻說：“人人都知道珠寶比花更值錢。”于是這一朵玫瑰“落入陰溝里，一輛馬車從它身上碾了過去”。王爾德的美不建立于空泛。歌頌愛情的夜鶯為染紅玫瑰不停的歌唱一夜，真心卻付與泥土。王爾德筆下的美建立在惡之上，建立于現實的毒蔓上。所以一不留神，便會被這美的獠牙所傷。

　　而“夜鶯”歌唱的不只有愛與美，還有死亡與瘋狂。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇25

　　說來慚愧，《萬歷十五年》這本寫于1978年、1982年即在大陸發行并引起強烈反響的書，我在93年、94年才知其名，95年才得于一觀。

　　記得在《書屋》雜志上有一篇謝冕先生的文章，談到自己喜愛的書，其中就有《萬歷十五年》，并且他還強烈推薦大家一讀。當時年輕，讀書甚為偏狹。雖然有先哲的教訓說：“讀史使人明智”，又有偉大領袖因為通讀歷史而明了人事國情進而因地制宜因勢利導終掌國柄的故事，但我早有成見，以為歷史不過是零碎事件的堆積，是用來尋找論據的故紙堆，以為研究歷史不過就是乾嘉之學，加上中學大學學習《中國革命史》帶來的后遺癥，所以對歷史書望而卻步、敬謝不敏。

　　除了幾本我黨領袖發家史，為了獵奇;范文瀾的幾本《中國通史》隨便翻翻;一本韋爾斯的《世界通史》，作為培養大局觀而用;一本《史記》當作“無韻之離騷”的散文讀;一本《東周列國志》還只能稱為歷史小說;幾本新舊《唐書》是為了和《唐才子傳》、《唐詩故事》兩相參照。當時自己的感覺是：正史太凌亂瑣碎，而歷史小說又太淺顯無意味;將來也許會讀一些歷史書，但那也是為了更好的尋找論據和利用論據;總之，歷史書給我的閱讀體驗是很差的。既然看到謝冕先生的推崇，自然心中多了一分留意。恰恰自己所在的學校圖書館小，里面竟然找不到這本書，新華書店里也未見到。大半年過去，遍覓不得，好奇心漸漸淡去。

　　95年一次千里訪友，途經一小鎮，適逢大集，隨眼一掃，竟然在一不起眼的舊書攤上發現此書，急忙買下，正是三聯書店的正版書。如此巧遇，實是有緣。那一次的閱讀體驗是強烈的沖擊：原來歷史書可以這么寫，原來歷史可以是這個樣子。這種震驚和耳目一新的感受相信很多人有過。此后這本書便留于枕邊，時時閑翻，每每給人新的感觸，但因為煩于冗務，對此未能深究。現在看來，感觸只是感觸，還是風吹即散的胡思亂想，真辜負了當時眼界為之一開的欣喜若狂的感覺。

　　一、這本書改變了我對歷史書對歷史的看法。

　　歷史是枯燥無味的，是只需要背一背的課程，相信這是很多人從中學時代得來的印象。

　　翻翻二十四史，卷帙浩繁，帝王將相，如果不是看看故事，尋些典故，學點立身處世的狡黠，誰還會將它看作歷史專業書籍以外的讀物呢?通過淺翻，我對歷史的模糊印象一直是：歷史不過是一些事實的簡單堆積，是對歷史史實的冰冷客觀的描述，是陳腐的，無趣味的。

　　這種從受過的歷史教育、從國內歷史書籍中得出的印象，如果不是機緣巧合看到一些外國的新鮮的東西，很難想象歷史也可以寫心態、寫文化、寫地理并且寫得鮮活。

　　對個人對社會對國家，需要歷史教育嗎?

　　答案當然是肯定的。那么歷史教育的目的是什么呢?僅僅是為了讓我們知識結構不致欠缺，掌握一些應知的歷史史實?還是使我們明了老祖宗文明的博大精深，增強所謂的民族自豪感?

　　答案當不應如此，“讀史以明智”(李世民)、“忘記歷史就意味著背叛”(列寧)、“一切歷史都是當代史”(克羅齊)、“從歷史中尋求歷史之教訓”(陳寅恪)、“不了解一國之歷史則不配為一國之國民”(錢穆)，我們當應從歷史教育中鍛煉我們的史識，明事理，切時用，而不是學些常識，記幾個知識點。

　　目的決定手段，我們應該進行怎樣的歷史教育?研究政治史，滿眼的帝王將相，充斥的是主要歷史人物歷史事件，歷史意義是耳熟能詳的陳詞濫調。這種干癟枯燥的歷史教材又能夠讓我們提高多少洞察力呢?早在美國歷史學家J·H·魯濱遜就提出：要沖破以政治史研究為中心的傳統，擴大歷史認識的視野，“大到可以描述各民族的興亡，小到描寫一個最平凡的人物的習慣與感情”;法國的年鑒學派更是極大地擴大了歷史研究的領域。歷史人類學、人口史、社會史、生態文化地理史、心態史以及計量史學、比較史學等，在年鑒學派的研究中得到廣泛的應用;湯因比在《歷史研究》中詳盡的探討起文明由生到亡的發展歷程;英國史學家G·巴勒克拉夫提出了“全球歷史觀”……

　　這些二十世紀初的史學革命在西方早已如火如荼，但似乎一點也沒有反映到我們的歷史教育上，依然巋然不動波瀾不驚的是僵化的八股，干癟的教條，使人望而生煩。這些豐富多彩的內容也許在歷史專業里面不算什么，但是似乎對國內的普通讀者卻一直圈著高墻，沒有幾本普及讀物涉及這片萬紫千紅勃勃生機的花園，似乎歷史普及只限于“戲說”、“帝國”、“王朝”之類披著歷史外衣的現代劇。

　　僵化的思想局限了人們的視野，這可以算作一個原因。高度的政治化和意識形態化消磨了歷史學者的個性和勇氣，是他們對歷史學方法缺乏反思和創新精神，因而造成歷史學著作的死氣沉沉。而另一方面，故作高深的理論和生硬搬用的各種術語，又刻意給學術著作和論文壘起高墻。

　　學術著作似乎和自由活潑的文風勢成水火，文字生動流暢受廣大讀者喜愛的就沒有學術價值，而那些佶屈聱牙只能由少數人看懂得才是學術著作。這種刻意營造的涇渭分明的界限，似乎可以遍見于人文科學和自然科學各領域。

　　同時，作繭自縛故作清高的虛榮和自由思想揮灑文字能力的欠缺，使歷史學者們鄙視通俗寫作，因而也造成了高質量通俗歷史讀物的缺乏。我們能夠面對的要么是干癟乏味，要么是胡編亂造，也就漸漸消淡了對歷史的興趣。讓“普通大眾”所接受與學者的學術志向就必然存在著價值取向上的不同嗎?歷史學一定要與人們的現實生活嚴重脫節嗎?歷史學家可不可以具備一些在社會上傳播歷史真實的責任感和緊迫感呢?

　　同時我被《萬歷十五年》打動的還因為作者的鮮明的時代感和強烈的現實關懷。歷史研究不僅僅是具體的史實考據，一個真正的歷史學家是不會僅僅滿足于鉆在故紙堆里皓首窮經。意大利史學家克羅齊說：“一切真正的歷史都是當代史”。每一個時代的歷史學家，都注定會有其自身的價值判斷和對時代精神的理解。他必定會依據自己所認定的進步或腐朽的標準來看待歷史，并且按照他自己心中的某種他認為對社會有利的圖式來選擇、安排和強調他研究的題材及其事實材料。

　　偉大的史家大都是基于現實關懷而思考，并研究和總結歷史的。司馬遷之所以能夠成就具有深遠影響的歷史巨著《史記》，就在于他首先是極具思想性的社會人，對現實有著深切的體察和憂慮。司馬遷之“欲以究天人之際，通古今之變”，“原始察終，見盛觀衰”清楚地反映出其研究歷史的志向所在。

　　修昔底德之所以能寫出不朽名著《伯羅奔尼撒戰爭史》，也正在于他立志要“擎起歷史的火炬，引導人類在摸索中的腳步”，決心通過正確總結歷史，來創造正確預示未來的重要途徑。通過其在著作中對民主自由和法律面前人人平等思想的公開頌揚，我們更能夠體會到他對現實社會的深刻關懷，和建立在這種關懷基礎上的思想的前瞻性。

　　通過《萬歷十五年》我們也同樣可以看到這一點。作者截取一個斷面，仔細析清當時社會脈絡，深刻剖析其經濟社會結構，所為的不過就是為了揭露以道德代替法制的模糊管理、不著眼于提倡扶助先進的經濟反而保護落后經濟以維持王朝的安全……等種種體制上的弊端，其目的還在于通過“技術的角度”、“數目字管理”，為中國發展尋出路。且不論他所提倡的“中國革命的的目的，無非跟隨著世界趨勢，以商業組織的辦法，代替昔日農業生產方式里以多數小自耕農為基干組織的辦法，使整個國家能在數目字上管理……”是否絕對正確。為什么現代型的經濟體制不能從傳統社會的架構中脫胎出來?以現代商業組織代替傳統的農業組織其具體過程究竟是怎么回事?這些問題的剖析已經激發了我們的共同的思索。

　　《萬歷十五年》像一扇窗，打開了我的視野。通過《萬歷十五年》及隨后讀到的一些有關歷史的書籍，我明白了研究歷史有多種角度：不僅僅是那些帝王將相的歷史，也可以涉及平凡人物的心態和性格;對歷史事實，不僅僅是說明“是什么”，也能夠通過分析和剔別，說出“為什么”;不僅可以是自上而下的個別人物的歷史，也可以是總體的社會的歷史，“從底層向上看的歷史”……我知道了歷史的另外一種寫法，可以寫的生動流暢活潑有趣。只是可惜，這種類型的書太少了。

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　　我們老師給我們從圖書館借來了一本書，《希臘神話 》

　　令我最感動的是《太陽之子的悲劇》，因為太陽神阿波羅太愛戴自己的孩子，讓他騎上了太陽車，結果他被火燒死了。阿波羅事后肯定會想 ：如果我不讓騎太陽車他騎，也不會他會被火燒死。

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　　《拯救男孩》一書是在別人推薦之下，我才購買并開始閱讀的。剛開始看時，覺得沒多大意思，幾度放棄不想看了，可是當堅持看下去時，才發現書中很多觀點都在碰觸我的內心。

　　就拿“男孩情感，受到更多文化束縛”這一觀點來說，書中闡述男孩其實天生并不缺乏情感表達的能力，可是隨著時間的推移，男孩年齡大一些就開始變得不愿表現出自己的情緒。分析原因有兩點：其一是在培養堅強男孩的過程中，父母或其他成年人使用羞辱的手段，讓小男孩為自己的情感表達感到丟臉，特別是對脆弱、害怕與絕望的感覺有罪惡感;其二是男孩與母親之間的過早情感分離，使男孩的心理受到創傷，從而影響其情感發展。這兩點原因，其實背后都是一種文化力量在起作用，那就是我們的男子漢文化中的一些錯誤觀念和做法導致了男孩的情感脆弱，傳統的男子漢形象壓制了男孩的情緒并剝奪了他們在情感方面充分發展的機會。“男兒有淚不輕彈”這是我們在生活中經常聽到的，而且感覺這個觀點就是理所當然的，并沒什么不當之處，然而恰恰就是這種文化抑制了男孩的情感發展。

　　我的孩子就是一個男孩兒，回想他成長的歷程，不乏出現“你是男子漢，你要堅強、勇敢，讓著小女孩兒”等等的話語。因為在我的'潛意識里，男孩子就得朝著男子漢的方向發展，男孩兒就要紳士一些，懂得讓著女孩兒，男孩兒就不能動不動就掉眼淚，嬌氣、小心眼兒都不應該是男孩兒所具有的。所以在生活中我的孩子一旦出現以上種種不符合男孩兒的特質，就會受到我的指責或意味深長的教育和引導。

　　本想這一切都是正確之舉，還暗暗慶幸自己的教育有所成效，孩子越來越像個男子漢了，知道讓著女孩兒，即使女孩兒并不像女孩兒，而像個女漢子一樣霸道地對待他;知道即使摔得很疼也堅持著不哭，因為這才像個男子漢。有時孩子的表現讓我真是有些心疼，可我的內心卻是痛并快樂著。現在來看，我要對我的孩子說聲對不起，是自己的無知，給他施加了本不該他承受的一些壓力，壓制了他許多天性和本能。孩子，真實而痛快地釋放你的情緒吧!陽光、自信、善良、勇敢!

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　　從傳說中的盤古開天辟地，如此精彩的一幕就是引領我駛向我中華歷史道路的航船，傳說中，天地還是一團混沌，但有了盤古的出現，他一斧把這團混沌劈了開來，從此以后，便有了天、地。

　　以后天就一日比一日高，地也一日比一日厚，大約過了十萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了高山、河流、星星、月亮等等，雖然這是神話，不是真正存在，但這始終是我走向歷史道路的“開篇之筆”。

　　在這本書中，我最喜歡《將相和》的故事。這個故事主要講述了在戰國時期，作文趙國發生的事情，那時，藺相如靠他的三寸不爛之舌當了趙國的相國，老將廉頗卻看不慣，覺得一個文官，只會說些花言巧語，就比他的官職還高，十分不服氣，于是就想找個機會去羞辱他。藺相如聽說了，便處處躲著他，門客都以為是藺相如膽小不敢相見，而藺相如答道：“現在秦國不敢輕易動兵攻打趙國，就是因為知道趙國有文官藺相如，武官廉頗在，倘若讓秦國知道文武兩官關系破裂，趁這個機會來攻打我們，我們就會被吞并。”后來廉頗知道了藺相如所作所為用意何在，十分羞愧，親自上門背著荊條請罪，這也就是負荊請罪的由來。

　　悠悠五千年，彈指一揮間，《中華上下五千年》真是一部古代人民的杰作，也正是古代人民智慧的結晶!它承載著一段段令人嘆為觀止的文明，雖然現在是21世紀，科技也十分發達，但我們依然要把我們祖國五千年的歷史牢記在心中，它是華夏子孫不可磨滅的記憶!

　　通過閱讀這本書，我明白了很多道理，只要堅持不懈、不屈不撓，無論多困難的事，都會被我們的恒心所打敗，多么不可超越的難事，都會被我們所解決，《中華上下五千年》是一本很好的讀物，這本書里蘊含了許許多多的奧秘，它就像放電了一樣，麻醉著我，希望大家也去讀這本蘊含古代人民智慧結晶的好書!將中華歷史永遠銘記于心!

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　　暑期練車感想之一烈日當頭，驕陽似火，毒辣辣的太陽，面對這些詞語，讓你猜這是描寫那個季節的？一定能隨口而出：夏季。是啊，這樣的天氣，誰不想坐在空調房里抱著大西瓜，看著喜歡的視頻或者書籍，做任何想做的事情呢。4月中旬就已經理考完畢，就想著趁兩個月的時間，好好學車。

　　現在想想，理考完畢就趁著周末空閑時間開始練習，至少可以少受這炙烤之苦了，看來，想干什么事，還得趁早啊，不然過了這段時間，要不然不愿意拿出九分甚至十分的力量去做，要不壓根就改變主意，也就停留在想想而已。

　　上學的時候，還記得自己曾經信誓旦旦的說：“以后只當乘客，不開車，連過馬路都害怕，更別說自己開車了。”可現在：每周提著東西回家，或是遇上大雨天氣，又或者是面對人滿為患，好似“沙丁魚罐頭”的公交車，讓我徹底改變了想法。我要學開車，自己會，就長腿了，不用麻煩別人，想去哪兒就可以去，更可以帶上爸媽。我是我們家第一位女司機哦，一定努力練習，哈哈，想想就自豪感滿滿。加油！昨天早上開始練習科目二，順序依次是直線、右倒庫、左倒庫、側方停車、半坡起步S彎。

　　家里手動檔、自動檔的車都有，可是我基本沒摸過，可以說十分陌生。對于這樣的我，摸到車，心里興奮又忐忑，從離合、油門的位置，到進檔、退檔的操作，到前進線到胳膊的位置（身體不能過線）把離合踩到底，并踩剎車制動；后退從左試鏡看汽車皮條以掌握停止位置，整個過程要求尋找踩離合的感覺，保持車速穩走。

　　昨天3+3，今天3+3，一共練習12次，從第一次教練教，指導著開，到第二次就大膽嘗試，還倒在線以外，前進不知道該在什么位置停，到今天能穩著行駛，并準確停，知道這只是個開始，前面還會遇到很多很多的困難，我還是給自己加油、打氣，為了早日帶爸媽出去，任何困難我都不怕，況且學員都很樂于幫助，一定可以的！不過，現在的臉頰、胳膊還都是紅紅的，感覺火辣辣的，曬傷了唄。都涂了防曬霜、穿上防曬衣，還是擋不住這強烈的紫外線啊。8點到11點，下午2點到6點，7個小時太陽照著，就算有大樹擋著，也是杯水車薪。能防曬就防一點。

　　誰有靈丹妙藥，可以幫我更好的防曬呢？還是先靠自己吧，多涂幾次，再準備一瓶高倍的防曬唄。自己學東西不是很快，更何況是開車，穩就可以，慢慢來，步步走得穩！早點休息，明天滿血繼續！

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇30

　　相信不少人聽到或看到這本書的書名的時候，都會為之一震，因為我們是中國人，我們當然不允許有侮辱性的詞語加在我們的民族名字前。

　　這本書的作者是“人文大師”柏楊，他的言論與作品在社會各界產生了廣泛爭議，這本書更是飽受爭議，對于這本書，有人贊之、有人罵之、更有人恨之。其原因都是因為柏楊先生在書中一針見血的指出了中國人的缺點與不足，甚至丑陋之處。

　　記得我在學校看這本書也引起了同學們的非議，大多都是不能接受這麼刺眼的題目與主題。但是就像文中寫的那樣不只有《丑陋的中國人》還有《丑陋的美國人》、《丑陋的日本人》等，但它們受到的待遇卻大為不同。《丑陋的美國人》一書中充滿了對美國外交人員的自大驕傲的抨擊。據說，美國國務院曾對這本書深入研究，認為這是一本“確實刺激思想”的好書，并要求本國每個外交工作人員人手一本，仔細閱讀與反省。而另外兩本書就沒有這么幸運了，《丑陋的日本人》作者是受《丑陋的美國人》這本書啟發與鼓舞，誤以為此舉也可以讓自己的國民受益，但自己卻遭到了猛烈的批判、圍攻。同樣的，柏楊先生當時也受到了批評。那么為什么一類的書遇到了不同的遭遇呢?看來，這是我們遠東文化共同體的“鏡像綜合癥”，我們恐懼在鏡中的形象，卻不看自己的原因，反而竭力指責鏡子的低劣，進而打破鏡子，以“愛國主義”與“民族主義”的名義，終止一切自我治療的程序。

　　在《丑陋的中國人》一書中，柏楊先生以“恨鐵不成鋼”的態度，強烈批判中國人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”、“不能團結”、“死不認錯”等，指出中國傳統文化中有一種過濾性疾病使我們的子子孫孫受感染，至今也不能痊愈，主要內容是批判中國人的劣根性。

　　難道這些都不是實話嗎?

　　最讓我好笑的一點是：一起買東西，你賣5元，我就賣4元，你賣的低我就買的價格更低，以至于我們的稀土資源以“白菜價”銷售，引得日本與韓國爭相購買。這不是不團結嗎?前幾天看到大陸游客在香港地鐵內吃東西等不太文明的行為被香港本地人大罵的事情，看來連我們自己人也受不了我們的行為，更不要說外國人。我們的“臟、亂、吵”有目共睹，我們“一個中國人是條龍，三個中國人三條蟲”也是事實，我們因為悠久的面子問題“死不認錯”，就好像梁思成故居被拆除美名其曰“維修性拆除”，讓人不禁贊嘆厲害厲害。

　　不過，人人都是有劣根性的，我相信不光我們中國人有不好的地方，不管英國人、非洲人、俄羅斯人，即使是工作認真的德國人也是有不好的地方和缺點的。關鍵是我們有沒有承認錯誤并改正錯誤、彌補缺點的能力，只要有了這種能力并認真反省與行動，我們盡管是只有這一個優點其他一點優點也沒有的話，也可以成為優秀的民族。我相信在中國發生的種種不好的社會現象，在國外也發生過，我們有先進的制度，有悠久的文化，為什么就不能認認真真認清錯誤，認認真真改正錯誤呢?

　　中國有上下五千年的文明史，我們悠久的文化傳統一直讓我們引以為傲，我們自稱禮儀之邦，我們還是四大文明古國中僅存的一個。我們一直屹立在世界民族之林。但我們還要看到自己的不足，認識到自己的劣根性。望大家都放下“愛國主義”，好好閱讀這本書，并反省我們的“丑陋”。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇31

　　慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。我經常想，母愛是什么，讀了《慈母情深》，我明白了。

　　《慈母情深》的作者是梁曉聲，主要講了作者想要一本長篇小說——《青年近衛軍》。但是，書價很貴。作者來到母親工作的地方，看到母親如此辛苦的工作，不經后悔起來，而母親卻把錢給了作者。作者為母親買了一聽水果罐頭，母親教育了作者一頓，又為作者湊足了錢。

　　母愛像火紅的太陽，母愛像冬日里溫暖的毛衣，母愛像滋潤心田的雨露。我的母親又何嘗不是這樣的呢?當我起床時，為我做一頓豐盛的早餐，當我出門時，叮囑我小心路上的車子，當我生病時，為我忙里忙外，不能休憩。

　　有一次放學，天，下起了大雨。我站在走廊里張望，這時，媽媽拿著雨傘，急忙向我走來。在路上，媽媽偷偷把雨傘向我挪來，自己卻淋了雨，差點發燒。直到我有一天，冒著雨跑回家，才感到被雨淋勒的難受。母愛是山間的山泉，一點一滴的細流匯成潺潺的溪流，一點一滴的關懷回城濃濃的母愛。

　　如今，我終于明白了，母愛是偉大的，無私的。

有關《時代廣場的蟋蟀》讀書心得體會 篇32

　　這幾個星期，我看了《希臘神話》，這本書是德國的古斯塔夫·施瓦布寫的，當我剛剛拿到這本書，就充滿了好奇心：這本書是寫誰的？里面的主人公是誰？主要敘述的是什么故事情節呢？這些問題占滿了我整個大腦，帶著這些疑問，我開始閱讀起來。

　　這本書講述了宇宙和人類的起源、神的誕生及他們的譜系。在遙遠的古希臘，人們認為，神具備跟人一樣的形體，他們美麗非凡、威力無比，而且永葆青春、長生不死。眾神主宰著人類的命運，同時，也受自己命運支配。最古老的神是提擔神族，他們是該亞（大地）和烏刺諾斯（星空）的兒女。而隨著宙斯推翻他的父親，宇宙的秩序被奧林波斯圣山上的十二主神掌握，其中，宙斯是最強大的主神，他統治著眾神、人類和整個宇宙。

　　《希臘神話》這本書里的每個故事都很精彩，特別是那些波瀾壯闊的英雄故事，更是讓我感動萬分，如普羅米修斯為了讓人類得到文明的火種，寧愿被宙斯縛在陡峭的懸崖，承受每天肝臟被神鷹琢食之痛；英雄赫刺克勒斯，在嬰兒時期就具備難以想象的神力，徒手掐死了爬進搖籃里的兩條大蛇，長大后，更是完成了歐律斯透國王交給他的十二件工作，變成了長生不老的人等。這些故事都令人匪夷所思，我看了之后，驚嘆不已。

　　合上書本，書中英雄人物故事仍然瀝瀝在目，一個個英雄故事告訴我們：最艱苦的工作同時也是一把雕琢磨練意志力和頑強精神的刻刀，任何時候都不要畏懼艱險，最終必將得到豐富的收獲。讓我們從小領悟到世界的美麗與寬廣、人生的多變和滄桑、美德的重要與獲得、愛與友誼的價值和力量。