高爾基讀書心得體會（精選33篇）

高爾基讀書心得體會 篇1

　　高爾基是前蘇聯大文豪，他從小家境貧寒，當過學徒，搬運工，面包師等等，受盡了生活的磨難。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要抓住一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著，正如他自己所說：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上一樣。”他十歲那年在鞋店當學徒時，勞累一天之后，用自制的小燈堅持夜讀，因此還遭受老板娘的一陣毒打。還有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它任何東西都不考慮，為了搶救書籍，他險些被燒死。

　　讀了高爾基愛書如命的故事，我被他那種強烈的求知欲所感動，我們現在的條件是那么優越，任何時間都可以在書的海洋里暢游，在書籍的殿堂里享受。但是我同時也感到有些慚愧，因為我們也有懶惰的時候，有時還抱怨父母不理解我們，管我們的太嚴等等。比比老前輩高爾基，我們有什么理由不好好讀書，有什么理由不發奮努力？

　　“書是人類進步的階梯”，這是高爾基的一句名言，不錯，書能使我們打開知識的寶庫，獲取更多的知識，充實我們的大腦，壯大我們的思想，使社會更加文明，人類更加美好和諧。

高爾基讀書心得體會 篇2

　　1.拿破侖意為“荒野雄獅”。

　　2.在拿破侖看來，既然要打仗，那就不管付出多大代價，即使血流成河，也要爭取到勝利。他不喜歡白白浪費炮彈，但在能帶來好處的地方，他是從來不吝嗇的。

　　3.拿破侖曾自我解剖道：“我是兩個不同的人：有頭腦的人和有良心的人。”

　　4.拿破侖的長處是善于積累知識，善于聽取專家們的意見，并能從中抓住一種正確的意見。

　　5.拿破侖素以精力旺盛、不知疲倦而著稱，他每天除了幾個小時睡眠、15分鐘的午餐和不到15分鐘的早餐時間外，其余時間全部都用來工作。

　　6.一位曾在拿破侖時期長期任職的官員說：“拿破侖有一種用親昵而毫不拘禮的態度來提高人們對事業的忠誠的本事。他在必要的場合下，善于用這種態度來對待下級，像對待平級的人一樣。”

　　7.我有時是狐貍，我有時是獅子。進行統治的全部秘密在于知道什么時候應當是前者，什么時候應當是后者。(拿破侖)

　　8.拿破侖法典系民法、民事訴訟法、商業法、刑法和刑事訴訟法的總稱。此法早在1820xx年8月就由拿破侖任命的民法起草委員會開始編纂，直到1820xx年才完成，1820xx年陸續公布實行。《拿破侖法典》確認了私有財產不可侵犯、法律面前人人平等、男女都有同等繼承權等原則，對歐美等國家的立法影響甚大。拿破侖很欣賞這部法典，他在圣赫勒拿島的回憶中說：“我真正的光榮并非打了40次勝仗，滑鐵盧一戰抹去了關于這一切勝利的記憶。但有一樣東西是不會被人忘卻的，它是永垂不朽的，那就是我的法典。”

　　9.熟知拿破侖的人都知道，他的弓上總有兩根弦，當發生某種情況阻礙著一項計劃實行時，他已有了另一項計劃在心中。

　　10.在政治上是沒有良心而只有頭腦的。

高爾基讀書心得體會 篇3

　　放學時，我得到了兩本“丁丁歷險記”的書，我一拿到書，就被封面吸引住了，我顧不得干別的，先打開看了幾頁。書里的內容很精彩，講的是一顆很大的流星從宇宙飛來來到人類世界，讓人以為神經病人偷偷溜了出來，對大家說自己是預言家，說會世界末日……

　　學完鋼琴回到家，我就開始寫作業，媽媽允許我寫完作業就可以看書。下午看那本丁丁歷險記才看了一點，后面的情節一直吸引著我，我趕緊完成了作業，馬上把書捧起來。書里的內容深深吸引了我，我看的越來越專注、投入，像是我已經在書里了一樣！我完全被吸引住了，里面的人物就是我，我就是里面的人物！后半部分更精彩，還有水上飛機，還有一個大大的花蘑菇，花蘑菇每一秒長大一點，10秒后就會長成一顆蘋果樹，這么奇怪，難道這就是流星？這也是書的作者給我們提的問題。

　　我一口氣就把這一本書看完了，書里的主角就是丁丁，什么困難他都經歷過。海水的沖浪，被石頭砸到，摔跤……所有的'困難都沒有嚇到他。今天這個故事主要就是講丁丁跟著一幫科學家去尋找一顆神秘的流星，這顆流星是一種金屬，可以把所有的東西都融化，木頭啊、筆啊、植物啊、動物啊等等都逃不過它。我最愛看的就是蘑菇在長的時候丁丁被嚇得渾身哆嗦！那一段看了太讓人高興了。

高爾基讀書心得體會 篇4

　　讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行……書中講的是一個個不同尋常的人生，講的是一個個發人深省的道理，講的是一個個不為人知的秘密……所以我沒理由不喜歡讀書，我愛讀書，書是我一生中不可缺少的朋友。

　　作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書籍，一方面可以拓寬知識面，提高修養和凈化心靈；另一方面，則可以從書中尋找科學的教育教學方法并結合實踐快速提升自己的業務能力。在這短暫的一學期里，我認真研讀了《問題學生教育指南》一書，感覺收獲頗豐，下面就淺談一下閱讀此書的心得：

　　問題學生向來讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯誤連連的學生。那么，在教育教學過程中，我們會經常碰到這類學生，和他們相處有時會顯得手足無措，處理起問題來也會讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問題不當，則會影響到我們的教學。因此如何對待這些問題學生呢？ 我做了以下反思：

　　一、 以事先預防為主。

　　在平時教育教學工作中，一般是在學生出現問題后才進行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學生造成一種我有問題你才關注我的不良感受，從而給順利地解決問題帶來一定的難度。基于此，我們應做好事先預防工作，通過主動了解學生學習和生活，及時發現學生可能出現問題的端倪，及時幫助學生調整狀態、改變情緒、轉變思路，從而防止問題的發生或加重，從而做到防患于未然。

　　二、少批評，不指責，對當事人以禮相待。

　　當學生不可避免地出現了問題時，有時是需要我們的批評教育，從而使其認識到錯誤之所在，迅速地改正錯誤。但是批評教育不能簡單地等同于指責、責罵、怪罪。一般來說，應該把批評教育的出發點建立在對學生的真誠、友善、尊重等基礎之上，把批評的最終目的定位在以后的改進和發展上，而不是責怪，而不是追究過去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對教育學生效果不佳，而且很會傷害學生的心靈，會影響師生關系的良性發展。

　　無論學生犯了什么錯誤，以及該錯誤所帶來的影響程度如何，我們在具體處理時，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動輒就不分場合，不注意方式方法，對犯錯學生點名批評，對犯錯學生諷刺挖苦，對犯錯學生責罵怪罪……，因此我們在對待犯錯學生，要注意場合，要注意方式方法。首先應該要注意場合。在問題比較嚴重時，最好跟學生單獨交談，不要當著眾人直接點名批評。因為每個人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出丑。其次，要注意方式方法，甚至語音語調，也就是要對學生以禮相待。只有這樣，學生才會覺得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會講心理話，才會最終解決問題。

　　三、切忌急于求成，而要耐心理智。對待問題學生，切忌急于求成。

　　有時當我們看到或聽說學生犯錯時，我們情緒一般會受到影響，而這種影響向來是負面影響居多。另外，學生犯錯，大多是無意的，犯錯后，情緒還是比較沖動。因此從這兩方面來看，我們和學生都需要冷靜，先坐下來，熄熄“火”，嘗試調整一下自己的情緒，然后再作了解，再作分析，再作處理。如果當場處理的話，一方面當事人還處在情緒激動、失去理智的情況下，不容易客觀面對現實；另一方面，如果我們不在現場，也就不了解情況，不便做出正確的判斷，容易誤判，很容易給學生帶來無意的傷害。

　　四、避免說教、命令語氣。

　　處理問題的最終目的在于幫助學生找到產生問題的原因，做到尋因究果，從而避免同樣問題的再次發生。

　　可以說每個人的內心深處都有一股積極向上的力量，教育的目的就在于喚醒和開發當事人的內在的積極力量。因此我們千萬不要把自己作為中心，似乎自己什么都懂，學生只要按照我們的要求、命令就能解決問題。所以我們要避免說教性的、命令式的口氣，而要多用支持性的、商量性的語氣說話，才能更容易讓學生從心里接受我們的教育。

　　五、切忌先入為主和肆意猜測，而要就事論事。

　　思維定勢在我們的日常生活中普遍存在著。我們在教育教學工作中也不乏有這樣或那樣的思維定勢。比如由于對一個學生有成見，我們處理這個學生的過錯時，就很容易戴著“有色眼鏡”看他的過錯，就很容易先入為主，就很容易肆意猜測。

　　其實，每個學生都是一個發展中的獨特的個體。我們不能用一成不變的眼光來看學生，而要及時掌握學生的有關情況，耐心地、細心地了解事情的前因后果，然后再做出判斷。也就是我們要克服思維定勢，從產生問題的學生角度來思考問題、分析問題，真正了解他們的想法，從而找到產生問題的關鍵所在。

　　對待問題學生，需要科學的處理方法和技巧，需要把耐心、細致的工作作風投入其中，只有這樣才能真正地幫助學生健康成長。

高爾基讀書心得體會 篇5

　　《狼道》讀書筆記：男人欲成大器，在遭遇困境時，具備“三心”，定能逢兇化吉狼道是1種公認的強者之道，狼性也被許多人所大力提倡。相對于狼來講，無論自然環境多么的相對惡劣，也無論是遭受怎么樣的困境，就算是在絕地當中，也永不放棄！

　　生活不如意之事，十之八九，遭受挫困境和挫折，深陷人生低谷期，對任何一個人而言都難以避免，這時候，要想改變現狀，具有相應的狼性是特別至關重要的。具體的來講，男性欲成大器，在遭受困境時，具有下面這“三心”，定能化險為夷，遲早功成名就。

　　一、恒“心”。不管是處在怎么樣的低谷期，都不可以半途而廢

　　狼是1種很執著的動物，在捕獵之時，無論遭受怎么樣的阻礙，往往是能真正做到鍥而不舍，從不會半途而廢，不達目標決不妥協。

　　俗話說得好，行百里者半九十，根本原因在哪？便是由于有些男性碰到挫折、陷入困境時，缺乏1顆恒心，非常容易選擇放棄，結果顯示，失去重頭再來的很有可能。我們中國人歷年來覺得矢志不移、自強不息的恒心是戰勝逆境、從低谷期中崛起的至關重要。“一曝十寒”的成語，大伙兒也許都知道，它告知咱們，人要是沒有恒心，一深陷低谷期，就要想選擇放棄，那必定一事無成。有恒心的男性，必定內心強大的人，無論遭受多少挫折、失敗，都能逆勢崛起，而沒有恒心的男性，就算才華再出眾，也難成大器。

　　二、靜“心”。在低谷期當中，一定要保持冷靜，切不可心煩氣躁

　　狼不僅僅以戰斗能力強悍而聞名，并且特別的有定力，無論應對強悍的敵人，或是處在惡劣的環境中，或是遭受出乎意料的轉變，往往是能冷靜下來應對，絕對不會有心煩氣躁的表現。

　　男性遭受困境，處在低谷期，乃至置身絕地，只要能保持冷靜，就相應有重頭再來的很有可能。這是由于，如果一旦深陷低谷期，可依靠的東西并不是很多，一個是資源稀缺，一個是人情淡薄，最能靠的或是內心深處的強悍，要依靠自己的冷靜下來和沉穩，而不是心煩氣躁。只有冷靜下來，才可以思考和權衡清楚利弊，把握玄機，抓住時機，在低谷期中爆發出自個所有的智慧，依靠自己走出低谷期！

　　三、狠“心”。深陷低谷期時，要對自個狠一點兒，你越狠，生活對你反而越溫柔

　　人這一輩子，有低谷期，也會有高峰期，和人相比較，狼的一輩子，低谷期要更為的長，甚至于是貫穿整個生命的，這是由于，狼的生存環境太過相對惡劣，因此存活目標僅僅是活下去罷了。這就要狼不得不變得“狠”起來，對獵物“狠”，對自個更“狠”，甚至于“狠”到甘愿以命相拼，這才可以頑強地生存和繁衍下來。

　　男人要對自個狠一點兒，狠狠逼自己一把，才可以更為的出色，這也是咱們常常會聽見的話，而在遭受困境、處在低谷期時，對自個就更要狠一點了。在其中，最至關重要的便是真正做到狠自律，用自律戰勝惰性、自卑，以及對低谷期的恐懼，你越狠，生活對你反而越溫柔，所謂的低谷期，才可以盡快的走出。相反，假如你對自個過度放任，就算置身低谷期，仍然麻木，選擇逆來順受，那麼，就不太可能有功成名就之日。

　　我們常說“理解萬歲”，了解了人的本性，也就讀懂了他人，更加懂得了生命的意義。它讓你用更清晰的目光，觀看世界萬象。

高爾基讀書心得體會 篇6

　　我認為，讀書可以充實人生。很多人在學習或工作之余，總想著用某種消遣方式打發下無聊的光陰。有人選擇看影視劇，有人選擇打籃球，還有人選擇打麻將……但我覺得，讀書，是一種不錯的消遣方式。從書中我們可以了解很多前沿的時尚資訊，比如養生，運動，美容，購物等。從書中我們可以了解到進步的思想，學習他人積極樂觀的人生態度。讀書可以學到豐富的知識，讀書可以讓我們學會思考，感悟大自然。

　　讀書可以陶冶我們的情操。在書中，我們可以領略到李白"清水出芙蓉，天然去雕飾"的瀟灑俊逸;可以品味到蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁奔放;可以欣賞到李清照“花自飄零水自流”的婉約脫俗;可以感受到陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的安逸閑適。

　　讀書可以明智。中華上下五千年的歷史，便是智慧的寶庫。前事不忘，后事之師。借鑒古代的經驗教訓，作為今日的行為準則，不是一種明智之舉嗎?這也是司馬光著述《資治通鑒》的初衷吧?

　　讀書可以勵志。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，這是于謙的寧死不屈。“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”，這是文天祥的死國之志。“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，這是岳飛怒發沖冠的報國志。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同為國獻身的大義之舉。“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，這是辛棄疾效命疆場的雄心壯志。

高爾基讀書心得體會 篇7

　　每一個人都有自身值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我們來說童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

　　在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。

　　我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時候，父親病故，母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私而又專橫的小業主，但資本主義俄國的發展打斷了外公發財的好夢，從此破產以至于貧困潦倒。可憐的.母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……

　　高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自身慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自身沒有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。

　　看了《童年》這本書，我有較大的啟發，書中告訴我們要執著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態度對待學習和生活！

　　我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。

高爾基讀書心得體會 篇8

　　黑黑的夜，燈火闌珊之時，田野里墻角里蟋蟀卻唱的正歡。或者是圓圓的月亮掛在樹梢，做一個俏皮而充滿詩意的燈籠，星星閃著亮眼，天地間如籠輕紗，風兒輕輕搖著柳梢兒的夢，搖啊搖的，一切仿佛都進入了甜美的夢鄉，靜靜的夜，真好。

　　靜靜的夜，我喜歡。不用清茶，我不會品茗，只是靜靜地捧著那么一本好書，整個身心全部融入了文章的意境之中了。讀至妙處，如清溪奔流于心底，打著旋兒，撒著歡兒，把自己的靈魂在不自覺中送向了遙不可及的遠方。嚴格的講，我當算是個性急的人，特別表現于看書之時，眼珠兒不想眨一眨，恨不能一目十行，一本厚厚的好書硬生生讓我生吞活剝到極致，書不讀完則無法入睡，輾轉反側的結果必是開燈繼續，實實的沾了點神經的邊。喜歡看書應該不算是一件壞事，但當我真的讀起書來，就兩耳不聞窗外事了，愣是一個啥也聽不見了。看書就看書吧，我卻有一個可謂雷打不動的壞習慣，睡前必須看書，時間不可太短，而且還要躺在床上看，否則還是別想睡覺，兩個字“難受”！以至于兒子小時候每晚都躺在我的臂彎里滿書里找認識的字，晚上躺下必看書竟也成了兒子的習慣。

　　喜歡看書自然喜歡逛書店。走到書店門口一付魂兒自個就先進去了，雙腿也就不由自主機械地跟著。滿眼的書，真是美不勝收。又怎奈錢包空癟，也只能飽個眼福，倘若狠下心來買上幾本沉甸甸的捧在手里，心里愜意的倒像自己抱了一塊玉石之類的寶物回去，簡直傻的可以。

　　太陽每天都是新的，而我的一堆書卻讀成了舊書，人說過日子過日子，書卻成了我過日子的命根子。真可謂可一日無飯而不可一日無書。枕頭邊堆著那么幾本好書，做夢都做的踏實。讀一本好書猶如品茶，一點點把它滲入到每一個細胞組織，一遍有一遍的味道，一遍有一遍的意境，存進大腦里就像存進了電腦硬盤，可隨身攜帶又不會因潮濕而發霉。我的每一本書都讀來讀去的總也不厭其煩，每一遍都會讀出一種新意，令自己欣喜不已。我愛讀散文，讀魯迅觸摸到筆鋒的犀利辛辣，朱自清和冰心的抒情又往往動人肺腑；讀過沈從文、讀過施蜇存，讀過賈平凹……風格獨特，各有千秋。每每讀來，我往往自問：你會寫什么？雖然讀讀寫寫終究沒有寫出一篇象樣的文字來，但從讀讀寫寫中我不也淘得了許多樂趣和做人得道理來嗎。

　　我愛讀書，可我絕不會去讀言情類的書。我總是駁他們而無法認同，愛便愛死，不愛則棄之如爛履，一群不食人間煙火的少男少女，悲則悲死，喜則狂喜，整個從南極到北極，恕我不能接受。再則我從不讀武俠小說，人人皆可以飛檐走壁，掌可以閃電雷鳴，不讀也罷。

　　愛讀書就讀吧。不知道我不讀書會是什么樣子，雖不至于悶死，但也會寂寞到無法形容的地步。我為書憂，亦為書狂，書今生與我做伴，可為幾多歡喜幾多愁。

高爾基讀書心得體會 篇9

　　為了提高閱讀的效率增進獨立治學的能力還應該采用輔助手段。這就是做讀書筆記。一邊閱讀一邊做筆記這是是古今中外許多學問家的閱讀習慣是行之有效的傳統的讀書經驗。善讀書者總是書學離筆。

　　一.讀書筆記的作用

　　做讀書筆記有如下好處：

　　1. 記可加深印象經常做讀書筆增強記憶。

　　俗話說：“好記性不如爛筆頭”。勤作筆記就是將讀、想、寫結合起來。腦、手并用自然比只讀不寫印象要深刻得多。比如作摘要就比單純的讀書多了一遍挑選和抄錄；寫讀書心得更是將閱讀的收獲和體會進行了一番加工和整理加強了記憶的牢固程度。通過做讀書筆記還可以將零散的資料進行分類做到有條有理地記憶提高了對知識的記憶能力。

　　2. 做讀書筆記能加深對讀物內容的理解。

　　做讀書筆記并非簡單的“摘、抄、輯、錄”之類的純技能性工作首先就有一個擇取、篩選的問題。這“擇取”和“篩選”要經過思考和判斷必須在認真閱讀之后以對書的內容有清楚的理解為前提。而通過做筆記又能促進對書的內容的更深刻的理解。

　　3. 做讀書筆記有助于情報攝取。

　　在第二次世界大戰期間有個英國作家出版了一本轟動一時的小冊子把希特勒的軍隊部署包括168名軍官姓名全部披露了。希特勒大怒命令他的特務頭子親自審理此案。該作家被騙到柏林納粹問他怎樣得到情報時出人意料竟“都是來自德國的報紙……”。德國的報紙在長期的新聞報道中不斷地零零星星地透露了一些軍隊情況該作家用小本子今天記一條明天摘一點最后湊出了整個結構。可見做筆記有助于我們獲取情報更好地為我們的學習和工作所用。

　　4. 讀書筆記是積累資料的有效方法。

　　積累資料是學習、工作和研究必不可少的一項基本功。人的頭腦要記的東西太多即使是記憶力很強的人也會有一定的限度到時候遺忘的。所以做學問的人幾乎都要利用筆記來積累資料、幫助記憶。筆記能彌補記憶的不足。做讀書筆記就好像是建立資料的“儲存庫”。一量需要有關資料就可以很方便地到“儲存庫”中去尋找。當然記筆記、做卡片還要強調有的放矢不能盲目地見什么就記什么。作為中學生積累資料時主要考慮兩個方面一是根據自己的學習任務來做筆記以促進自己的學習；二是根據自己的興趣愛好或者某些方面的學習專長來搜集資料積累知識。這樣做一方面有利于發展自己的興趣愛好和學習專長同時也為今后的進一步深造或這方面的研究工作打下基礎。

　　5. 做讀書筆記能激發創造性閱讀。

　　做筆記時邊讀邊想邊想邊記會鍛煉思維的邏輯性和條理性提高分析問題和解決問題的能力同時也會使思維更加活躍在閱讀過程當中觸發靈感冒出思想的火花產生一些新見解、新構思、新發明。讀書筆記成了創造的激發器。

　　二.做讀書筆記的方法

　　1.符號筆記

　　就是用不同形狀或不同顏色的線條、圖形在書刊上作出標記。有時還可以配合符號寫上簡要的幾個字使符號的意義更具體明確。

　　這種筆記一般在初次閱讀時使用目的是引起注意。因為在閱讀過程感到有些問題須作進一步思考或者要設法記住它便隨手標示出來準備回過頭來再仔細研究。

　　必須強調的是書刊要是屬于自己的才能在上面打上各種標記。如果書刊是圖書館或朋友的藏書切忌使用這種形式。常見有人在借來的書上面亂寫亂畫這種舉動的用意可能借此炫耀學識但在別人看來這些圈圈點點刻畫出一個丑陋的靈魂令人惡心。一個自尊自重的人是不該去做這種蠢事的。

　　符號筆記的各種符號各代表什么意思由自己掌握。但要注意：各符號使用前要加以設計線條和圖形的含義要固定閱讀自始至終都要前后一致不能一天一變否則反而把自己弄糊涂了。使用的符號不可過多這樣才能保證一打開圈點過的書就能看明白。還要注意圈點和勾劃的地方也不宜過多通篇都加了五花八門的記號反而起不到突出重點的作用。

　　2.批注筆記

　　批注筆記就是在書眉上寫上校文、訂誤、提示、心得、評語等眉批或在原文后面加尾批在行與行之間加行批在正文兩邊加旁批在佳妙處加旁點在最精警處加旁圈。這類筆記的好處是隨讀隨寫不受約束往往迸發出思想的火花。寫得好的批注筆記小而精見解獨到一語破的能啟發頓悟即所謂“思理入妙要言不繁。”這樣的批注是哲學思辯性與文學精煉性的統一不但于筆記者本人有回味的價值其他讀者亦以一睹為快。

　　批注時應該做到既言之有物又簡明扼要。批語要有分析不管是褒是貶都應該說出點根據來。但批語也不應過長啰哩啰唆地說不到點子上也不好。

　　和符號筆記一樣這種形式也是當書刊是屬于自己時才適用。

　　3.摘抄式筆記

　　就是把原文重要的語句、數據、公式、定理、精彩段落、精辟的論述、佳句、警句或重要的史實、資料等摘錄下來甚至全抄原文以便日后查檢。關于詞句、個別論點、個別事物的摘錄則宜用卡片或活頁紙的形式以便于分類保存查檢；長篇文章的詳細抄寫宜用筆記本的形式可多備幾個筆記本按需要分門類分別抄寫。更為省事的就是將這些文字（或圖畫）剪下來帖在筆記本或不用的雜志上。如果書刊不是自己的則可以先復印后剪貼。

高爾基讀書心得體會 篇10

　　這幾天，我在讀《駱駝王子》這本書，讀完之后，我深受感觸。

　　《駱駝王子》主要講了四只野駝駱保護著年幼的駱駝王子。因為把它寵得太厲害了，所以它成了一只永遠長不大的的孩子，連比它小的野狼它也怕了。在雪豹的`攻擊面前，它不但沒有幫助兩只雄駱駝，而且還藏在石頭后面。在兩只雄駱駝死后，兩只雌駱駝也相繼離家出走。最后，它成一只家駱駝。

　　駱駝還會欣賞音樂呢，如果一只母駱駝自生出小駱駝之后就不幸去世了，那么小駱駝就會被轉到另一只母駱駝身邊。開始母駱駝怎么也不愿意接受小駱駝，于是，人們就用馬頭琴拉凄涼、婉轉又哀傷的音樂。這樣，母駱駝就會接受小駱駝了。可見，駱駝不但懂得音樂，還懂得感情，這是多么讓人類喜歡的動物啊！

　　現在，單峰駱駝已經沒有了，有也不是純粹的，而又峰駱駝也是保護動物，剩下的不到一千只。

　　世界上不能沒有野駱駝。所以，我們必須保護野駱駝，讓野駱駝的數量日日增多。

高爾基讀書心得體會 篇11

　　今天，當我閱讀名校尖子生作文中的《讀書》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書時忘掉所有的一切，專心致志的態度所感染。

　　當我一字一句，仔仔細細地閱讀時，就仿佛在和文中的“我”一起讀書。那位作者讀的是這么聚精會神，把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒，我會想到了以前自己讀書時的情景。每當父母給我買回一本新書的時候，我總是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛看書，但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經一直都在想這個問題，但今天我終于明白了，因為作者如饑似渴地讀書，忘記了所有的一切，與自己相比較，我只是看看熱鬧，反而只注意了故事情節，不曾體會文章中的，更未注意過他人的作品、文章的好辦法等。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。

　　粗心乃失敗的根源，認真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的，記得我在這次數學期末考試考了97分，都是因為粗心大意的結果，難的題我都沒有錯，偏偏只錯了1道計算題，我真不應該呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今天，我看到作者讀書忘了一切，而拋開粗心的方法，就是要認真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相伴，不是總與我結交為友。而今只有甩掉它，放棄它，才會通向成功之路，待任何事情都要堅持認真的態度。

　　通過這篇作文，我明白了很多知識。

高爾基讀書心得體會 篇12

　　《紅樓夢》作為國學經典，引得無數學者為之“折腰”，出了許多的“紅學家”。今天，我便也來當一回這紅學家，談談我讀紅樓的感想。

　　首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

　　其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難后，強勁攀升，接著平穩走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后

　　第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。可是，后40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨；在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。

　　第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

　　最后，還是說說它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。

高爾基讀書心得體會 篇13

　　這本書中講述了一位狐貍爸爸為了維持生活每天傍晚去雞場、鴨鵝飼養場和蘋果園偷一些食物。而三位場主博吉斯、邦斯、比恩都是摳門而卑鄙的農場主。因此，那三位小氣的農場主早已恨透了狐貍爸爸。一天，比恩發現了狐貍爸爸的家，就把三位農場主聯合起來一起找狐貍。因此，一場激烈的人狐大戰開始了……

　　可是，不幸的事發生了——半夜，狐貍爸爸出來找食物，卻被農場主把尾巴打斷了。狐貍爸爸忍著疼痛向博吉斯的雞窩挖去，。然后又召集了伙伴一起往鴨鵝飼養場挖去，最后挖到了蘋果園。而三位農場主卻毫不知情，還在山上呆呆地等著。

　　現實生活中，也有像狐貍爸爸這樣用自己的聰明、機智、勇敢、堅持不懈救活了所有動物。

　　刑警就是這樣的人。再有人遭遇到搶劫的時候，刑警就悄悄地走到劫匪背后，然后突然猛撲過去，將劫匪撲倒在地，戰勝劫匪。或許是說一些可以讓劫匪鎮定、反悔的話，讓劫匪不繼續做下面的事情，并將劫匪帶回警局。難道刑警不也就像文中的狐貍爸爸用自己的智慧和堅持救了大家么？

　　看了這本書，我深刻的體會到，我在學習上也要這種堅持不懈的精神，我要心里記住兩句無比好的名言“堅持就是勝利”和“只要功夫深，鐵杵磨成針”這兩句話。這是多么好的兩句話呀。這兩句話它如同兩個太陽照亮了我們。大家如果可以讓這兩句話銘記心旁，這樣就可以獲得更大的成功。

高爾基讀書心得體會 篇14

　　1、作者作為一個美國軍人，在1930年代能對中國有如此深厚的理解，對左宗棠年譜等資料的鉆研如此細致，字里行間展現出對中國的友好和尊重，都足以讓現代中國人汗顏。

　　2、通過本文作者的敘述，左宗棠的形象躍然紙上。“中國數百年間最出色的將軍”，從另一名軍人口中說出，無疑是對左宗棠最好的詮釋。從戰勝太平軍，到平定回亂、收復新疆，作戰同時注重生產、恢復，作為一名將軍，左宗棠的一生無可挑剔。

　　3、本人祖籍湖南，在蘭州(回漢聚居區)長大，祖輩曾居河州(臨夏)。回民與現代社會的格格不入，身邊人都有所感觸;回民叛亂屠殺漢人的所作所為，家中老人亦曾親身經歷。左宗棠平定回亂，對陜甘地區的漢人，可謂是救命之恩;對回民的招撫政策，只是將殘余回民百姓遷移出漢民聚居區，并未將其趕盡殺絕，也可謂寬松。處于現在的年代，出于宣傳的需要，左宗棠的事跡無法得到公開的宣傳和褒獎。借助這本書，我們可以了解和學習。

高爾基讀書心得體會 篇15

　　《大教學論》是17世紀20xx年代捷克教育學家夸美紐斯創作完成的一部影響深遠的教育名著。這部著作被認為是近代教育學的奠基之作，它構建了教育發展史上的第一個完整的教育體系，同時提出了許多超越時代的先進教育思想，對教育的組織形式和教育方法也進行了創新，從而使教學變得更容易、徹底和迅速。夸美紐斯的教育主張是教育史上的里程碑，夸美紐斯"近代教育之父"之名可謂實至名歸。《大教學論》的全名是"《大教學論》——把一切事物教給一切人的藝術"。夸美紐斯給《大教學論》加注這個副標題并不是毫無道理的。副標題突出了兩個方面，一個是"一切事物"，它體現了夸美紐斯的泛智主義教育主張，另一個便是"一切人"，夸美紐斯把"一切人"作為教育對象的思想，體現的恰恰是教育公平的思想。盡管原著沒有明確的提出教育公平的概念，但我們從原著的章章節節、字里行間都可以體會到夸美紐斯對于教育必須實現教育公平的思想和主張。

　　1、夸美紐斯把"一切人"作為教育對象的理論基礎

　　夸美紐斯之所以把"一切人"作為教育的對象，是基于他對人性的假設和認識。夸美紐斯認為"人是造物中最崇高、最完善、最美好的"。他在《大教學論》第一章中詳細地闡明了并多處強調了自己對人的認識，人是"理性的動物"，是"一切造物的主宰"，"造物主以自己的形象創造了人"，人是"造物主的愛物"，人與生俱來三種品質"博學、德行和虔誠"的"種子"，人有著天生的求知欲望的天賦和認識能力。因此，一切人都是平等的，"每個人都是崇高和美好的有著天然的德行和虔誠的種子，人們生而平等"，"凡是生而為人的人都有受教育的必要"。"世界上找不出一個人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步。"概而言之，夸美紐斯認為人的生而平等性和天賦的求知欲及能力是進行教育平等的基礎和條件。

　　夸美紐斯關于"一切人"的教育對象的形成有其特殊的歷史背景，它是建立在當時基督教的發展和資產階級文藝復興的情況之下的。在這個時代背景之前的教育家、思想家或者政治對于"誰應該接受教育"這個問題的答案絕對是人群中的少部分人，而不是"一切人"。他們往往以人的生而不平等來論述教育也應該是不平等的。例如，《理想國》認為不同的人身上注入了不同的元素——金、銀、銅和鐵。只有注入了金子的人才能接受教育，成為"哲學王"。而其他的人就應該接受命運的不同安排，他們不能接受教育，這是命運的安排，命中注定的事。這種以人性的不同、人生而不平等的觀點來論述教育不平等的思想無論是在古代中國還是國外的著作中都是為數不少的。這是因為在階級社會中，教育帶有明顯的統治階級的政治主張，教育為政治而服務的目的非常明顯。

　　2、夸美紐斯的教育公平思想的內容及評價

　　夸美紐斯主張"人人應當受到一種教育，進學校的人應不限于有錢有勢的少數的子女，而是一切人的子女，不分男女、不論貧富，也不管住在城市或鄉村，都應該送入學校。"通過這段話，夸美紐斯的教育平等指的是教育機會均等，教育對象不因性別、貧富、城鄉的差異都應該接受教育。雖然夸美紐斯的教育平等只是涉及到了教育的最樸素、最基本的公平——教育機會的平等。

　　3、對當前教育公平問題的一些啟發

　　教育公平是一個艱巨的任務。教育給社會創造價值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是國家。國家有義務讓每個人接受公平的教育。然而實現教育公平并不是件容易的事情，實現教育機會的平等首先遇到的問題就是負擔巨大的教育成本。這對經任何國家和社會而言都是一筆巨大的開支，是個巨大的挑戰。眾觀當前社會中存在的教育不公平現象，它仍然呈現一種復雜化的趨勢。特別是教育機會的不平等，其表現更為突出：一是地緣性的教育不公平，例如以戶籍作限制，外地學生入學必須交納贊助費（實為擇校費），外地學生與本地學生在錄取分數上不平等，外地學生必須取得較本地學生高出許多的分數才能被學校錄取；二是性別歧視，這主要是指男女學生的入學率不平等，男童的入學率明顯得高于女童，這主要是由人們的舊觀念造成的；三是城鄉歧視，城市的教育物質資源配置比鄉村好，教師的數量和質量都比鄉村的要強，城市適齡兒童的入學率比鄉村的高出一大截等。以上的各種現象交織在一起，形成了更加復雜化的問題。由此可見，教育要實現公平，還有很長的路要走。

高爾基讀書心得體會 篇16

　　今日我讀了一本書，書的名字是《桂花雨》，作者是曹文軒爺爺。讀完這本書我覺得最能表現桂花樹精神的一句話是：千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。

　　村里有一棵桂花樹，這棵樹長的很茂盛、樹干粗碩敦實，樹枝曲曲折折，這棵樹已經活了二百歲了，村里的每一代子子孫孫生生不息一向守護著這棵桂花樹。

　　一年一度的搖花節到了，大家十分興奮，村里的孩子都盼望著這一天。搖花節這一天到了，大家的臉上都露出了燦爛的笑容，首先大家要去小溪里把腳洗干凈，再到大樹下，大家一起喊著：一、二搖！搖！桂花花瓣就像雨一樣嘩嘩落下來，大家看到滿地的桂花笑的可花心了！

　　可是因為一場大火，桂花樹被燒的慘不忍睹，那美麗的花和粗壯的枝干都不在了，大家十分悲痛，已經活了二百歲的大樹好可惜啊！

　　轉眼第二年到了，大家耐心的等待著那個日子—滿樹開花的日子。果然桂花樹又回來了，變得跟以前一樣充滿生機，孩子們用力的搖動著枝干，金色的桂花紛紛墜落，遠看一朵朵花模糊成一片金色。

　　經過桂花雨頑強的生命力，我想到了疫情期間，大家也像桂花樹一樣，一開始應對疫情的時候很迷茫，不明白該怎樣辦。

　　最終經過醫生、護士和全國人民的一起努力，戰勝了疫情，桂花樹就像我們中國人一樣打不倒，再大的困難也能走出來，中國那么強大，最終我們戰勝了疫情，桂花樹也再次蘇醒了，屹立在人們的面前。

高爾基讀書心得體會 篇17

　　你知道嗎?動物也有七情六欲，也有愛恨情仇，它們也有愛自己孩子的方式。如果你不信，我就給你介紹一位名副其實的“駱駝王子”吧。

　　《駱駝王子》主要講了：沈石溪和他的向導強巴在野生動物觀察站外發現四只成年的野駱駝圍著一只半大的野駱駝。那只半大的駱駝，就像一個王子一樣，四頭成年駱駝對它百般呵護，遇到什么困難都不讓它自己面對。四頭駱駝對它的過分溺愛，使它在青春期無法叛逆，最后成了一頭家駱駝。

　　雖然過分溺愛的后果不堪設想，但是在《悲壯的大遷移》中，卻體現了野駱駝的一種美好的精神——團結，舍己為人。在大遷移中，牦牛搶草、野驢搶水、疣豬不管幼小、藏羚不管幼小、野馬不管幼小···只有野駱駝浩浩蕩蕩的出發，浩浩蕩蕩的到達目的地，在途中僅死了十幾只駱駝。這是為什么么呢?因為它們團結，舍己為人!

　　愛孩子是可以的，但是要適可而止，該放手時就放手，適時的鍛煉，讓他自己面對困難，對他的成長更有利，否則就會毀了孩子的一生。

高爾基讀書心得體會 篇18

　　一本《平凡的世界》終于看完了，平凡樸實的文字寫出了一代人平凡的生活。他們熱愛生活，卻又不得不為了生活而與生活中的困難斗爭著，他們堅強、勇敢、善良，為了家人的幸福努力著，做著犧牲。他們是幸福的，盡管日子過的苦一些，但是一家人一起為生活，為幸福打拼建立起的深厚感情卻是金山銀山能夠換來的， 孫少平做為孫家二兒子，上完高中回家幫著爸爸和哥哥撐扶那個貧困而破敗的'家，但他卻不甘心就這樣在土地里操持一生，他已經從書本中接觸到了一個更大更廣闊的世界，他對那個世界充滿了向往，最終在結束了村里的教書先生的生活后，一個人出去闖蕩了，在做過建筑工人，整天背著那一百多斤沉重的石頭在工地上走，拼命的干活，只有這樣才不會被老板挑剔，趕他走，他才能掙到錢，唉，苦命的人呀～平凡的世界，善惡美丑，生在富裕家庭就衣食無憂，生在窮人家就要吃苦受罪，就是這么的平凡。

　　少平也遇到了好人，在黃原城時的曹書記一家，后來去了大牙灣煤礦上的師傅王世才一家，在那掏煤工的日子，師傅和慧英嫂，還有他們的兒子明明給了他家的溫暖。還有， 他和田曉霞熾熱的愛情，超越金錢，名利，地位的純潔的愛情，是多么美好的。可命運卻總不能讓人美滿，曉霞在一次洪水中犧牲了，親愛的曉霞就這樣和少平“結束”了，但愛是永恒的，平凡人的平凡的生活，但卻是最不平凡的，因為他們將生活的真締演繹的如此真實，生活啊，就是這樣吧。

高爾基讀書心得體會 篇19

　　很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!

　　不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

　　我恍然明白："噢!原來還有這樣一個培根!"

　　在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關于"美"的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。"善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑_美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。"不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。

　　讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

　　一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說："讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫 理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯",不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書!

高爾基讀書心得體會 篇20

　　珍珠鳥是一種怕人的鳥，我有幸也飼養過，我懂他怕人的習性。讀完馮驥才的《珍珠鳥》，我感受的人與自然和諧的過程。《珍珠鳥》為我們展現了一幅溫馨的畫面，讓我這個有過珍珠鳥飼養經驗的人倍感親切，也讓我對于信賴陷入深深的思考。

　　馮驥才描寫珍珠鳥怕人的特征，尤其能引起我的共鳴。珍珠鳥是一種很小鳥，畏強光，不善于飛行，最大的特點就是怕人。不管干什么，你都不能驚動它們，喂食也好，添水也好，你要特別小心，不然它們會到處亂飛亂撞，聽說有人養的珍珠鳥因撞籠子而死的。作者深知珍珠的特點，很少去撥開葉蔓去看他們，可以說對珍珠鳥形成了初步的信賴。花了3個月的時間，兩只珍珠鳥孕育出了雛鳥了，可以聽到嘰嘰喳喳的叫聲，作者內心是喜悅的，但還是忍住好奇。終于雛鳥邁出了飛出籠子的第一步，從只在籠子四周活動，到屋子里飛來飛去，到落在作者的書桌上啄筆尖任作者撫摸，到最后飛到肩膀上打盹。這一系列的變化說明了珍珠鳥對作者信賴的點點變化。很明顯，作者最后已經取得了全部的信賴。因為作者給與了這些小生命足夠的空間和尊重，短短的幾個月形成信賴關系，才出現鳥和人的和諧相處的美好畫面。反觀我們人類呢？

　　隨著人類社會不斷進步，人與人之間的信賴關系卻發生了極大地退步，人跟人之間的相處變得很表面，很難走到對方心里去，很難取得對方的信賴。這到底是為什么？因為我們社會越來越功利了，失去了很多傳統美德，比如信任。看待事情都帶著堤防的心態，老太太摔倒在馬路上，沒有人敢去扶說明這個社會問題。信任是人與人之間的潤滑劑，沒有了信任，一切都無從談起，我們應該捫心自問。做人誠實，待人真誠都是我們中國的傳統美德，我們永遠都不應該忘記。

高爾基讀書心得體會 篇21

　　“自古忠孝難兩全。”

　　這句話存在即有其合理性，因此也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。

　　表里運用了“微”、“陋”等字眼來無數次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權力的威嚴所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不停磕頭，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的只有一個“孝”字，只有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的`文章打動了司馬炎。

　　“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產生矛盾和沖突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應受到未對父母盡孝的指責——他的父母是會為他感到驕傲的，盡管他再也無法給他們養老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業業地奉獻著。

　　每個人都有自己的選擇：孝，忠君，忠于國，忠于事業……其中并無高低貴賤之分，只有觀念之異。

　　單就“孝”這一方面而言，“孝”的標準似乎在隨著時代的前進而逐漸降低。孔子生活的那個時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養犬馬；《陳情表》中已經從“敬”退化為了“終養”，《論語》里提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影；如今，“養老”是“養老院”的職責，“空巢”已成為常態，更要命的還有“啃老族”出沒……物質生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。

　　“老”是一個可怕的字眼，當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔心多數出于意識到了自己的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。

高爾基讀書心得體會 篇22

　　讀了《沉香救母》這篇文章后，我有很多感想，沉香小小年紀為了救母親，練就了一身武藝受了很多苦，最后把母親救了出來，這讓我十分敬佩他。

　　想想自己，平常就會撒嬌，早晨起來，讓媽媽穿衣服，在學習上貪玩，不會做的題目總是留給媽媽，讓她回來教我，媽媽上班十分辛苦，每一天很晚回來，到家里還要為我操心，我和沉香差不多大，但和他比起來我真的很慚愧，他為了救母親下定決心練好武功，想想自己做事總是有始無終，每次下定決心好好學習，但是遇到難題就放棄了。沉香救母意志堅強，讓我銘記在心，以后我要向沉香學習，為媽媽排憂解難，盡量做一些自己力所能及的事情，少讓媽媽操心，媽媽放心吧，我會好好學習，更上一城樓。

高爾基讀書心得體會 篇23

　　每一次捧讀《草原上的小木屋》，都會被書中溫馨的故事情節所打動。羅蘭一家樸素而溫暖的生活感動著一代又一代讀者，同時也感動著我。我深深地喜歡書中的女主人羅蘭媽媽。在羅蘭一家艱辛的拓荒過程中，因為有了這樣一位堅強、獨立、勇敢、勤勞、智慧、慈愛的母親，使羅蘭一家生活雖艱苦卻溫馨；雖樸素卻浪漫。因為她，那座草原上的小木屋永遠充滿了溫情。羅蘭媽媽非常注意教育孩子做一個有修養的人，即使在他們一家去往草原路上宿營的時候，羅蘭邊吃飯邊興奮地對迪基鳥兒打招呼，媽媽都會教育她：在餐桌上唱歌是不禮貌的，邊吃飯邊唱歌也一樣。因為她發現，這兒并沒有餐桌，但她依然遵守著對孩子的修養的要求。在漫長的遷徙的路程中，在荒無人煙在草原上，羅蘭媽媽總是把生活打理得井井有條，整潔有序。書中這段文字就給我留下了深刻的印象：“媽媽從篷車里拿出裝著肥皂液的木杯。她把裙子下擺挽起來，把袖子卷高，然后跪到草地上的木桶邊。她先洗床單。再洗外衣和襯衣。隨后在太陽底下曬干。媽正在折疊曬干的衣服，小襯褲、小襯裙洗得比雪還要白，被太陽曬得暖暖的，散發著青草的氣息。”羅蘭媽媽用她那勤勞的`雙手把他們一家的生活裝飾得溫馨浪漫。

　　在冬季來臨的時候，羅蘭媽媽更加繁忙，做出各種應對漫長嚴寒的冬季的食物。她就地取材，做出黃油、奶酪、臘肉、果醬等等，她盡自己所能，讓一家人的餐桌豐富起來。在爸駕車去獨立鎮的日子，媽要擔當起來保護自己的孩子、保衛自己的家園的重任。漫長的黑夜里既要防備狼群的突襲，又要注意印第安人的侵犯，還要為獨自一人在路上奔波的查爾期擔心。她的沉著、勇敢、果斷讓孩子們即使在父親這個保護神沒在身邊的時候，也依然能在夜里安然入睡，這真是一個勇敢、充滿智慧的媽媽。爸為小木屋砌了一個壁爐之后，媽把她從大森林里的小木屋帶來的一座小小的牧羊女瓷塑像放在壁爐臺正中，那座瓷像跟著羅蘭一家走了那么遠的路程，依然被媽呵護地完好如初。這個塑像也代表著一定人對幸福生活追求的信念。當它重新在羅蘭家新的小木屋里安下來的時候，這個小木屋便成了真正意義上的家了。

　　在艱苦的拓荒生活中，羅蘭媽媽從未因生活的艱辛而怨天尤人。相反，她始終秉承著一顆感恩的心，為自己擁有的一切感到富足、滿意。當爸在蓋小木屋時，一根又長又粗的圓木砸傷了羅蘭媽媽，媽媽還故做輕松地安慰爸說：“沒事，扭傷好得很快。”當小木屋終于蓋好的時候，媽打量著小木屋說：“能住在里面我挺滿意啦。”當爸爸不怕辛勞砌起小木屋的煙囪時，媽真誠地對爸說：“你干得真棒，一個人把煙囪砌得那么高。”

　　讀完《草原上小木屋》，羅蘭媽媽的形象永遠定格在我腦海，連同那溫暖的小木屋，還有羅蘭一家幸福的生活在一起的畫面。還記得曾經讀過那么一段話：即使生活再貧困，只要你愿意，完全可以生活得像一個女王，這完全取決于你對生活的態度。

高爾基讀書心得體會 篇24

　　人生道路上會遇到大大小小的困難。在這些困難中，有些人面對困難有著不同的看法和對待。不同的人同時面對，卻有著不同的結果。

　　其實我們在面臨困難時，心態十分重要。當我們面對困難切不可退縮和逃避，我們要勇于面對和挑戰，需要冷靜的對待。

　　在考試時，若有一道你冥思苦想了許久的一道難題，而又加上時間的短暫，你這時或許會先責備自己的上課不認真、不用心等，這會使你焦慮不安，從而導致你把快想出來的答案趕走，使你越來越煩心，把你會做的題目都出錯了。所以，你的心態十分重要。

　　我們要像《威尼斯商人》中的主人公鮑西婭那樣沉著與冷靜，在故事里，寫了她為幫助巴薩尼奧和安東尼奧的一場官司，這是因為狡詐的夏洛克借錢給安東尼奧，簽下了一份契約，可因事故安東尼奧未能如期還回，夏洛克就要割下安東尼奧身上的一磅肉作為賠償。

　　鮑細婭面對這種情況時，沉著冷靜地面對難關，才導致她成功解救了他們。所以，即使是我們不在考試中，而在面臨著生活中發生的許多大大小小的事情里，我們需要的是冷靜思考，而不是魯莽行事或大發脾氣。我們要明白這樣做也是無濟于事，反而將事情弄巧成拙，而以冷靜的心態對待，才可以成功。

　　好的心態，才是一個好的開始……

高爾基讀書心得體會 篇25

　　奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一，是西方現代派文學的鼻祖，表現主義文學的代表人物，后現代派文學的奠基人之一。

　　美國劇作家W·H·奧登以前說:“就作家與其所處時代的關系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”

　　創作于1912年發表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小說講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發生，“現實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。

　　追隨著荒誕大師令人心悸的筆觸，我真切地感受著主人公格里高爾變形后的焦灼與恐懼，體味著被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨。與此同時，反芻《變形記》又叫我在字里行間嗅出作者對于真善美的熱切期盼和對于自由自尊的不舍呼喚。這一切迫使我在震撼之余，不得不正視荒誕，求索荒誕背后的人性真相。是什么讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲是什么讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什么讓這一切陰郁怪誕的情節變得如此真實先從人性觀的定義說起——

　　1.淺談“人性觀”

　　不言而喻，人與動物的區別問題是探討人性觀的關鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務必要解決的首要問題。

　　有神論思想認為:人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩定的社會規則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責。

　　近代無神論者的研究理論則說人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發展的最終目的和根本動力。人性的表現形態是包括人的自然屬性在內的一切社會關系的總和。”

　　綜上所述，筆者認為“人性觀”就是人們對于人性的認識，對于社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發生的動機和行為決策。

　　在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。

　　《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態，小說用近乎荒誕的表現手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特征的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環境里，個體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數不多的文學作品里，《變形記》是作者對于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。2.社會主角——人性的全面異化

　　《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的`，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現象的本質。

　　20世紀以來，隨著大工業的發展，科技的進步，生活節奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細的社會分工、高強度高重復的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”

　　2.沒有永恒的人性，只有永恒的利益

　　從社會學角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現實。人變為甲蟲自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發生的家庭關系以及其它各種社會關系的畸變。

　　格里高爾是家庭的經濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經濟來源，無法再與家庭持續以往的那種經濟聯系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負，作了一次簡單的郊游，并談起了新的夢想和完美的前途。

　　卡夫卡曾說:“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個人身上的繩子松了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務必和其他人捆在一齊。”

　　卡夫卡在那里表達了一個十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統宗法在現代社會已被異化為主要靠經濟的聯系，這正是格里高爾變形后可怕經歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關系也就發生了裂變。作者在那里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關系狀況和社會關系實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

高爾基讀書心得體會 篇26

　　《三角地》這本書是曹文軒的佳作，主要講了“我”的父母兄弟都是一些對社會造成危害的人，為此“我”的朋友丹妞離開了“我”。從那以后，“我”開始想方設法挽救家庭，挽救父母。最終使腐敗的三角地之家成為樂善好義的和諧三角地之家的故事。這本書中有許多地方都令我感悟頗深。

　　在這本書中，“我”的父親是酒鬼，母親是賭徒，三弟是小偷。可是，在改造三角地之家時，作為大哥的“我”卻絲毫沒有因為困難而停下自己的步伐：他出去收購舊鋼筆，將自己的嗓子都喊啞了，才讓二弟有了家庭教師提高了成績；他為了讓大弟練球，用心愛的自行車換來的木頭為弟弟做球門……他的努力并沒有白費：父親和母親改掉了壞毛病；大弟進入了校足球隊；二弟成了學習高手；三弟永不再偷；丹妞回到了他身邊；家里也有了經濟來源——三角地咖啡館。這才是三角地應有的樣子啊！

　　看來，無論事情有多困難，只要專心誠意，努力去做，就一定可以成功！張溥就是這樣的一個人。話說張溥年幼之時，由于天資較差，記性不好，背書極為不順，經常受先生斥責。一日，先生又叫他背書，可他沒有背好，先生怒火中燒，罰他把這篇文章抄十遍。張溥抄完后，發現自己背了下來。“看來抄書雖然慢，但是記得牢。”張溥激動萬分。從那以后，張溥每學習一篇文章，就會把這篇文章抄一遍，再默寫一遍。如此反復七次才肯罷休。就這樣，張溥經過長時間不急不躁的刻苦學習，努力奮斗，終于實現了兒時的夢想，成為了明代著名的大學者。

　　由此可見，我們待人做事，要抱有積極樂觀的心態，始終如一，并堅持不懈，終將得到大家的認同，實現自己的理想。我們要向文中的“我”學習，向張溥學習！

　　親愛的同學們，讓我們一起讀《三角地》這本書吧，相信讀過它之后，你一定會體會到什么才是真正的“精誠所至，金石為開”！

高爾基讀書心得體會 篇27

　　我鐘愛看的書有很多，有《格林童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》等等，但我最鐘愛看的是《西游記》，它是四大名著之一，是吳承恩先生的杰作。

　　這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經，他們不畏艱險，經歷了九九八十一難，戰勝各路妖魔，最后取得真經，修成正果。書中有機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，無私奉獻的沙和尚，還有待人善良的唐僧。

　　那里我最鐘愛的是孫悟空，正因他不但機智勇敢，還會七十二變，而且有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，個性是孫悟空的金箍棒專門用來打妖魔鬼怪，給我印象最深的是《三打白骨精》的故事，白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾幾度冤枉甚至趕走悟空，但是悟空深深記得師父把他從五指山就出來的大恩，最后他還是打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪惡永遠戰勝不了正義。

　　讀完了這本名著后，讓我明白了遇到困難不能退縮，就應勇敢的應對，才能戰勝困難，才能實現咱們的理想。

高爾基讀書心得體會 篇28

　　在文學世界和藝術世界里，女人變成男人、人變成甲蟲、人變成狼人、人成為僵尸……諸如此類，種種變形，大都是理念先行，然后借助夸張的表現手法，將其象征意義顯現。

　　物種之間的變形，其初衷大抵都是為了批判現代文明，到最后難免會陷于形與形之間的牽扯，糾纏下去，遲早都會窮盡其形。除了這些跨界的變形，還有一種變形，向內求變，意義繁復，可以無邊衍生，這就是自我的變形。

　　蠻多年前，看過杜琪峰導演的電影《神探》。劉青云飾演的警探精神分裂，卻因此有了特異能力，能看見別人的分裂的自我，也就是別人的“鬼”。電影里的兇手有“七只鬼”，杜琪峰讓七個人來扮演這七只鬼，形象演繹出內心世界里懦弱與果敢、溫良與殘暴以及善與惡的爭執和對決。整個找鬼的過程看得驚心動魄，十分刺激。而且，頗有意思的是，七只鬼里面，只有一位是女性，演的居然是最冷靜和最精明的那個自我。電影最后，一直是正面的何家安的內心女鬼也站了出來，果斷、冷酷，是一枚絕對理性的妖艷殺手。也就是說，電影里，女性在所有分裂的自我人格里承擔了最智慧最功利也是最殘酷的那個自我，有點印證了“最毒不過婦人心”這句老話。這要是從女性主義角度去解讀的話，怕是可以引起無限聯想，也會引起各方爭議。

高爾基讀書心得體會 篇29

　　小飛俠彼得潘是一個勇敢、善良、頑皮、永遠長不大、別人一贊美就得意忘形的一個小男孩子，而且，他還會飛。

　　在一天晚上，小飛俠彼得潘為了找到自己的影子和小精靈叮當鈴闖入了溫迪的一家。

　　溫迪被吵醒了。

　　小飛俠彼得說明了原因以后，找到了影子，溫迪幫他把影子按在彼得的身上。

　　這一次，彼得決定要帶著溫迪和她的兩個弟弟，約翰和邁克爾去彼得的家鄉——永無島(在路上必須要飛)。“可我們不會飛呀!”“哦，我把這件事給忘了!”彼得說，“你們必須灑上小精靈的光粉!”灑上了光粉之后，他們慢長的旅程開始了……

　　永無島有一個特點，白天，那里生機勃勃，小精靈多睡了一小時，野獸們照料著自己心愛的孩子，印第安人大吃大喝了六天六夜，海盜和丟失的孩子相遇時，僅僅咬著大拇指互相觀望。但是，黑夜來臨時，島上的各個角落都有可能隱藏著危險。

　　永無島上還有一些海盜。

　　溫迪，約翰、邁克爾和彼得在永無島幸福地生活著。溫迪還當了六個孩子的媽媽。

　　有一天，彼得突然發現溫迪、約翰、邁克爾和孩子們不見了，原來，是被海盜抓走了。

　　最后，彼得以他的聰明才智上了海盜船。

　　孩子們各個英勇戰斗殺死了好幾個海盜。

　　最后，只剩下最最厲害的胡克了，彼得和他來了一場生死決斗，彼得和孩子們以最終的實力，打敗了胡克，也打死了所有的海盜。

　　戰后的第二天，溫迪、約翰、邁克爾依依不舍地離開了美麗的永無島，還有勇敢的小飛俠彼得潘。

　　溫迪一家團聚了。

　　這一本書告訴我：只有會生存的人，才有資格活在這世上。

高爾基讀書心得體會 篇30

　　今天花了半天時間看完了《贏》突然我覺得書的確看得不少，但是記住的東西有限，于是思索提高記憶效率的方式，個人認為只有倆個途徑，一個是重復的看，第二是做筆記精簡知識點。第一個途徑有點費時間，但是看好書是享受，第二個途徑比較實用而且效率頗高，以后我會結合兩種方法去讀書。

　　1、作為企業領導要有樹立明確企業目標

　　目標是神么就是使命，人就是這樣當我們有一個目標的時候在會變成一個整體從而向著這個共同目標邁進。韋爾奇的確是管理大師。

　　2、坦誠的企業精神

　　坦誠是極其困難的一件事，無論對管理層還是普通員工來說，應為真正的坦誠可能會毀掉一次成功的談話，或者讓朋友成為仇人，于是人們對于坦誠慢慢的淡忘，但是大師為我們提醒真正的坦誠才是企業的成功之道，我個人認為韋爾奇所謂的坦誠是對人際關系和具體事務的圓滑處理是做人的最高境界，也就是所謂的雙贏。Sp：到底是什么導致了不坦誠說明白了是自私的緣故。

　　3、公平公平還是公平（考評制度一個有效的鞭策工具）

　　對于軟件的考評（員工）對于企業來說總有精英，一般人還有少數的不安定因素，韋爾奇認為這些人在企業中的比例應為20—70—10，精英多于不安定因素，70的穩定因素，這也和當今社會結構相符也和2/8法則相符，個人認為韋爾奇對軟件的管理（HRM）是對達爾文的進化論的擴充即優勝劣汰10%的不安定因素永遠是等待被淘汰之類。企業里只留下精英和穩定因素是保證企業健康發展的必然條件。

　　所以說考評應該謹慎和公平。當然個人認為這種制度必然會引起企業內部一定人數的不滿應為這個制度像鞭子像法制束縛了人性但是一個法制化的企業是真正能成功的企業，社會也應該這樣。然而辯證的來說這個制度或多或少的會引起所謂的虛偽，有的10%聰明人懂得偽裝自己從而使自己擠入70%的行列，對于這個問題韋爾奇也很難解決，所以本人還認為對于管理軟件HRM的作用是不可忽視的。

　　4、發言權和尊嚴

　　對于這部分我不知道是書的緣故還是什么居然是空白。看來我需要從新下一本了。但是對于發言權和尊嚴我個人理解是尊重員工和管理層，協調兩種階級的關系是兩種階級時刻處于合作狀態，這就不得不說一個jianl良好的企業內部溝通系統和feedback系統是必要的。

　　5、Leadership

　　不是每個人都有資格做leader一個合格的領導應當時刻明確團隊任務也會時刻的和teammember溝通，領導不是領導團度的藝術而是領導人性的藝術。

　　韋爾奇提到很關鍵的一點所以領導的目標是讓公司的產品或者服務達到企業所預期的標準也就是說真正的領導應該時刻明確企業的目標并且明確自己的責任。

　　當然我認為不是說做個領導就是魔鬼，應為大多數員工認為是很難解近的，個人認為應當保持平衡需要嚴厲時候嚴厲，但是又不乏親和力。讓員工時刻知道自己是領導而又不疏遠員工。

　　6、精華：贏家是怎么煉成的

　　HRM是韋爾奇一再強調的企業制勝法寶，個人認為的確如此，應為員工作為公司的一個提供產出的媒介起到了不可替代的作用，然而人性是不可預測和難以控制的，點選合適的員工再把他們放在合適的位置上永遠是企業面對的難題所以，對于公司而言明確自己的企業目標和市場戰略后點選員工需謹慎的和企業自身聯系起來，建立一個reliable的HRM部門是必要的。

　　有效的公司體制是關鍵的第二步，一個高效的體制可以約束人性從而可以幫助管理層簡化管理形式，提高生產效率從而降低成本，更重要的是無形之間為公司的管理提供一定的可預見性。

　　高超的管理團隊是另一個取得贏的關鍵，個人認為一個有效的公司體制明確的企業的.框架，然而需要有人去管理實施這個框架這就需要leader還有職業經理人來指導和管理整個企業。

　　7、企業變革

　　事物是發展的一個成熟的企業也應該明白在變化中求生存而且生存的更好，一個企業應該時刻注意企業內部環境和外部環境的變化，時時刻刻洞察一切，這些變化的由來可以是微小的也可以是巨大的，企業的領導和職業經理人應當建立風險管理制度以應付突然發生的危機，而且公司內部的研發統計部門應當密切合作從而時刻保持對變革的預測和應對。

高爾基讀書心得體會 篇31

　　在課余時間，我總會拿起自己喜歡的書看一看，這本書的名字叫——《查理九世》。

　　這本書里的主人有：堯婷婷、墨多多、虎鯊（本名胡沙）、扶幽、查理（本名查理九世）。他們四人一狗組成的冒險隊的名字叫DODO冒險隊小狗查理是老大。

　　其中，我最喜歡堯婷婷。因為，堯婷婷每次遇到困難題，她不怕困難、機智勇敢，有問題解不開的時候，她總會告訴大家不要慌張，動腦子想一想就會解開問題，所以我喜歡堯婷婷。

　　我最喜歡查理九世書中的《吸血鬼公墓》，這一冊中的吸血鬼太可怕了，我經常在心里默默的說：婷婷，你們快跑呀！可是婷婷她們不但沒有逃跑還跟同伴一起繼續冒險。后來才知道那是一種怪病，會讓人的嘴巴變形。婷婷他們順利解開謎題

　　讓我們一起來看這本書吧！

高爾基讀書心得體會 篇32

　　書是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽； 書是神態悠閑的白云，讓人浮想聯翩； 書是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。

　　——題記

　　我是一個活潑開朗的男孩，愛好頗多，唯讀書是首位也。在人生的道路上走過了快二十載，從牙牙學語到朝氣蓬勃，這中間不知有多少本書陪伴著我。小學初讀連環畫便愛不釋手，初中尚聞三國便廢寢忘食，高中接觸邊城便雞鳴而起。在我的”書崖”中,體會主要有以下幾點：

　　首先，書讓人神清氣爽。在我看來，我的初中比高中更有壓力。初中忙于準備中考，那時不懂什么大型的考試，只是完全聽老師給我們講的概念，老師總是說中考很重要，而我們在初一初二碌碌無為，到初三才醒來，所以在初三那年，我們完全是在跟時間賽跑。現在回想起來，會有點嘴角上揚。就是在那個初三，我們每個人都拼命的在題海中掙扎，每個人都期待自己能在每次月考中成績能有所提升。在每個下課休息時間，許多人會爭取在那幾分鐘好好休息，而我則會在我自己的地盤，戰戰兢兢的從課桌中拿出我那心愛的雜志，為什么是“戰戰兢兢“？因為那時我們的老師不允許我們看無關學習的書，所以每次都會用手臂靠在桌上擋住窗外的老師們，每次的那幾分鐘是我在教室最輕松的時刻。在雜志上可以了解很多方面，像時事、娛樂、國際等等，我喜歡閱讀很多雜志，像讀者、青年文摘、南方周末等等，都是我愛看的。在初三那個階段，那個壓力與青春并存的年齡，每看一頁都是讓我把所有壓力拋之腦外。所以我感謝寫文章的作者，感謝你給我精神上的滿足。所以，書是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽。

　　其次，書讓人浮想聯翩。腦海中小時候的記憶不是很多，在小學時我們每個小孩子都喜歡看西游記，總是想如果我有悟空那七十二變就好了，那樣我就可以變出很多零食。現在想起來難免會覺得那時有點可笑，在小時候一個偶然得機會，我跟著媽媽去市里小姨家，在繁華的都市里，我更喜歡鄉村那樣的寧靜，在一次與媽媽去逛街時，偶然看到馬路邊擺著各種各樣的書，生意還是比較好，賣書的是一位叔叔，那地攤上擺著厚厚的名著，而我則窺見那個角落里并不起眼的一本小書。雖然書不是很厚，但那封面去很霸氣，仔細拿過來看，原來是“三國演義”的連環畫，我那時根本不懂什么名著，完全是看那一頁一頁的畫好看，而且字也容易懂，所以便要媽媽買了。再后來，那才知道什么叫“愛不釋手”，有時同伴來家里玩，我就向他們炫耀，雖然書沒看什么太懂，但依稀還記得幾個人物名稱，那畫的動作很喜歡，有時看著看著也會“來幾招”。有時我會一個人呆在客廳，翻到哪頁就看哪頁，有時看著看著會入神，也有時看著看著會入睡。現在也許已找不出那本書了，但那本書帶給我的快樂與記憶卻永遠是抹不掉的。

　　最后，書是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。在我讀過很多書，其中最令我記憶猶新的是沈從文老先生的《邊城》。在高中時期說時間多也多，說少也少。我用了幾個月時間看完了《邊城》。我認為《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。在看《邊城》的日子里，羨慕里面的人物不計功利，那樣純潔的感情，那樣純潔的親情。沈從文老先生寫的《邊城》，既像在描寫里面的人物，又像是在描繪一幅畫。喜歡看《邊城》，喜歡里面人物的性格，羨慕里面的桃源生活！喜歡看書，因為它讓人心潮澎湃，

　　書是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽；

　　書是神態悠閑的白云，讓人浮想聯翩；

　　書是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。

　　書給我們帶來了遐想和樂趣，書給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量。愿我們所有讀者都能夠從書中得到快樂！

高爾基讀書心得體會 篇33

　　“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”是我國偉大將領岳飛的一句名言。以前，我對岳飛不太了解，自從讀了《岳飛傳》，我對岳飛充滿了崇敬之情。

　　岳飛是中國歷史上一位著名的愛國將領，金兵入侵中原后，他率領愛國將士，抵御金人，收復失地，立下了赫赫戰功。岳飛在貧困交加的時候，能甘于清貧，不為金錢所收買，不背叛朝廷。當年，岳母在他背上刺下“精忠報國”四個字，時時刻刻提醒岳飛要報效國家。岳飛沒有辜負母親的希望，在那種國破家亡的戰亂年代，他對國家一直懷著一顆赤膽之心。他忠于自己的皇帝，忠于自己的國家，從未考慮自身安危。我想他如果生活在我們這個和平年代，他的一身本領，一腔愛國之情，肯定能得以充分的發揮。

　　書中還有一個反面人物叫秦檜。這是個陰險狡詐的小人，為了討好金國，竟通敵叛國，設計殺害岳飛，讓一代忠烈屈死于風波亭。和岳飛相比，這個秦檜實在令人氣憤。他貪圖享受，為了達到自己的目的不惜禍害忠良，他的丑惡嘴臉讓人很討厭。

　　岳飛雖然已經離我們遠去，但是他的精神永遠激勵著我們。我們每個人都應該象岳飛一樣，不為利益所誘惑，不計較個人得失，熱愛自己的祖國，一心一意做事。

　　讀完這本書，我很想去西湖邊看一看岳王廟，親眼目睹這位名傳千古的大英雄風采，順便也看看秦檜夫婦這對奸詐小人的丑陋面目，愿好人名垂千古，讓壞人遺臭萬年。