儒林外史讀書心得體會最新范例（通用34篇）

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇1

　　“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

　　這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發垂髫考到白發蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

　　讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。

　　當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

　　幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇2

　　至到夜里凌晨一點，終于把《儒林外史》讀完啦!為啥要用“終于”呢?因為這書是我高一第一個學期買的，買回來的時候翻過幾頁就被我放下了。直至到大學報到的那一天被我塞進行李里邊帶到大學里，在期間讀到四十幾回，又棄了。然后到今年3月初，那時候在找工作，有大把的空閑時間，于是又重新拾起，雖然最終比原定的倆星期要看完的時間晚了差不多一個月，但是還是看完了。我很歡喜。

　　看完一本書，總要寫一些字才行的。下面是不像讀后感的讀后感吧。

　　說真的，整書讀下來我也不是很明白清楚。但是能感覺到濃濃的諷刺我味兒。就是因為書中到處都是諷刺的，所以讀到后面，我都搞不清楚哪些是贊揚哪些是批判了。書中人物很多，開始的時候以為他們沒聯系，但后來繞了一圈兒，他們又聚在一起。

　　《儒林外史》是我文學史上一部杰出的現實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節，但科舉制度的腐敗這一中心思想卻將各個人物與自成段落的串接起來，構成了一幅有內在關聯的民間士林百態圖。

　　讀了《儒林外史》我才知道。原來古時的文人可以那樣的迂腐，就比如說書中第四十八回徽州府烈婦殉夫泰伯祠遺賢感舊中的那個王玉輝，他的三女婿死了，他女兒要殉夫。他聽后不勸反而對親家說：“親家，我仔細想來，我這小女要殉節的真切，倒也由著她行吧。自古心意去難然后又對他女兒說：“我兒，這是青史上留名的事，我難道反攔阻你?你竟是這樣做吧。我今日就回家去，叫你母親來和你作別。”這人腦袋里長的是豬油還是漿糊啊，尼瑪，后來他大笑的說“死的好!死的好!”(好吧，其實這不是書中最典型的例子，只是我想說說這個而已)

　　然后，我又才知道。那時的人，沒錢的時候是可以很理直氣壯的跑去人家那里說沒錢了，借倆錢來花花這樣子的。好神奇，更神奇的是那些被問到的人還大義凜然的借了，還要做出一副感懷傷時，啥啥啥啥的樣子。恩，這一個一杜少卿最典型。無論什么人來向他討好處，只要報出他老爹的名兒，無論隔著八輩子也好，繞了八九十圈兒也好，都是能成功的。最后他也散盡家財啦。不過我也挺佩服他的，自己都沒錢了，還拿自己的東西出去當了來給錢別人。 后來他沒錢的時候也沒見多少受過他惠的人來幫襯他啊。從杜少卿奇葩可以看出“不是自己努力賺的錢啊，它花起來就是不心疼。”

　　再然后，就是，那時的科舉制度真心腐敗。

　　這書其實就是講一幫不學無術的世家子弟和一大幫的迂腐的、清高的、趨炎附勢的文人聚在一起吟詩作對啊，賞花觀月啊，吃酒玩樂啊，討論科舉啊的事情。嗯，大概就是這樣。隨便說說。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇3

　　《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。透過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現實生活的不滿，和對改變如此灰暗世界的期望。小說開篇描述了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍的職務，他也不理解，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。

　　本書還揭露科舉制度培養了一批庸才及貪官污吏。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當地的治安如何，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解當地有什么特產，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬雪花銀。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是江西的第一能員。

　　書中還列舉了范進中舉的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進士。范進中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，明白喜訊后，他高興得發了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。轉眼功夫，范進時來運轉，不僅僅有了錢、米、房子，并且奴仆、丫環也有了。范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態，

　　一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風云雨雪，辛酸苦嘆。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇4

　　李世民曾說過：“夫以銅為鏡，能夠正衣冠，以史為鏡，能夠知興替，以人為鏡，能夠知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創作的章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描述了近兩百個人物。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。

　　青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會知識分子升官發財的一本教科書。從中能夠看出在封建體制下，知識分子、鄉紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現王冕，有王冕勤奮自學畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒有社會地位、游離于統治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態百出的儒林和官場構成鮮明對照。“魯迅對《儒林外史》的人物刻畫有很高的評價，他認為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現身紙上，生態并作，使彼相，如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨后荷花的描述深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。隨著文化的高速發展，假論文、假作者和版權糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現代文化發展的雛形，二十一回中牛浦郎將自我的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，之后騙子又從一

　　些側面，假造自我不一般，讓人更加容易相信。對于理財嚴監生與杜少卿也不一樣，嚴監生擁有百萬資產卻分分計較，彌留之時還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。

　　讀史能夠明鑒，能夠讓你了解歷史的興衰，能夠明白該怎樣做才能使自我立足于社會。以歷史來告誡自我、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走彎路。同時這還能夠陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學識，讓我們成為一個更加完善的人。一齊來讀史吧!

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇5

　　其實很多時候，我們所有的付出都渴望回報。

　　科舉制度?它本來是一個為了選取更多人才，讓讀書人公平競爭才存在的平臺。可是它始終抵不過世俗的污染，它變成了大家不再熟悉的樣子，變得不再公平，而是權貴們發表個人喜好的舞臺。那時的人們都說“百無一用是書生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路，他們把自己所有的希望都寄托在中舉上，即使這可能是一場永遠沒有回報的付出，他們這一路走來真的不容易，在通過科舉考試的路上，有太多的艱辛和汗水，是我們無法體會的，但是在《儒林外史》里有這樣一群書生，他們不服輸有著堅強的意志，勇敢的追逐著自己的夢想。

　　范進呢就是一個最典型的例子，別人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的時間，每天都在學習，好像在他的世界里就只有學習和中舉這兩件事，就再無其他。可是他的苦讀也是建立在家人的奮斗上的，在他讀書的時候，他的親人們過著連米飯都吃不上的日子，他從一頭黑發讀到兩鬢斑白，可是科舉制度它沒有感情，也許你的文章寫得很好，但是每個考官他們都有不一樣的愛好，也許這次你的文章寫得符合這個考官的胃口，那么成功的可能就會是你，但是范進他從來都沒有想過，他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭，如果輸了，那苦日子就會是遙遙無期的，在他沒有成功之前，所有人都瞧不起他，即使是低身下氣的去求別人，也不一定會得到好臉色。也許在考場上你的文采高于他人，但是沒有賞識你的伯樂，或許更多的會是貪欲錢財的貪官，范進他考了五十年，失敗了無數次，每一次考試他都是在和命運做斗爭，成功了就是無限風光，“一人得到雞犬升天”，好在范進他還是幸運的，在人生這場漫長的賭注里，他終于贏了，他中舉了，本來這是一個令人高興的事情，可是范進他卻瘋了，可能在常人眼里這是一件很怪異的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中舉后瘋了這是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科舉制度對這個時代的影響之大，它毀了很多人的人生，很多個本該幸福的家庭，它是這個時代的敗筆。科舉制度，八股取士，它們鉗制了人們的思想，使人們成為了學習的機器，那樣麻木，沒有夢想。

　　所以啊，不管遇到多少困難，都要堅強點，耐心點，總有一天，你承受過的痛苦會有助于你，生活從來不會刻意虧欠誰，它給你一塊陰影，必會在不遠地方撒下陽光。

　　總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己最渴望的樣子。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇6

　　看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學課外知識之機，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點針線掙點小錢與自己為人放牛維持生計。一個從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學，于是，王冕一邊放牛一邊想方設法偷偷地跑去學堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。

　　一次，他在放牛的時候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學的王冕心里有了一種突發的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學畫荷花，功夫不負有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復一日，年復一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……

　　看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學成才的事跡，使我感觸很深，也許因為我與王冕同是諸暨“老鄉”，心中便有了一種特有的親切感與自豪感，正因為這樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學習環境下成才，想想我們現在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學習用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇7

　　前段時間，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴監生。

　　嚴監生是一個家財萬貫，田地、房產、仆人眾多的財主，卻格外的“節約”。家里一斤肉都舍不得買，有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經常克扣仆人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監生》，記敘了嚴監生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。

　　像嚴監生舍不得點兩莖燈草的事在我們現實生活中就沒有嗎?當然有。如我們不會在一間房子里同時打開兩盞燈，因為一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現代人將這樣的行為稱為節約。

　　其實在我看來，嚴監生的“勤儉節約”還是值得我們學習的。現在人們的生活水平提高了，經常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個浪費。現在的小孩大多數都是獨生子女，父母都會給他們買很多，很貴的玩具，衣服也都是買名牌的，而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不是大風刮來的，都是要辛苦掙，所以我們應該節約點，把錢花在該花的地，但節約并不等于吝嗇。

　　嚴監生的愛財如命固然可恨，但他的“節約”值得我學習。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇8

　　假期里，我從書店里買來了一本《儒林外史》。

　　記得里面有一篇寫的極好：嚴監生大限將至，全家老小都圍在他的床邊，但他卻遲遲不肯閉眼，并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都開始猜測這個“二”是什么意思。大侄子猜是因為還有兩個人未到，嚴監生搖了搖頭;二侄子猜是因為有兩筆銀子藏著在，要告訴他們，嚴監生又搖了搖頭;奶媽猜是因為有兩位舅爺不在眼前，在想念他們，嚴監生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴監生的床前，說道：“老爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思，你是為那燈盞里面點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是。”說完走過去，挑掉一莖燈草。這一段嚴重的諷刺了那些吝嗇鬼。

　　趙本山在小品《不差錢》里面說的好：人世間最痛苦的事就是人死了，錢還沒有花完。要那么多錢有什么用?用錢就能買到全世界嗎?顯然不能!雖然錢很重要，但是一個人的品質比錢要重要的多。你就算有一千萬又能怎么樣?一個人一輩子空守著你這堆財產?但如果你能用這些錢去幫助一些需要幫助的人，那么你的錢就是用到了正確的地方。

　　如果你身無分文，但是卻有個好的品質。那么你等于有了一個取之不盡，用之不竭的金礦。只要你是金子，無論是在哪都一定會發光，一定會遇見你的伯樂。

　　東西，一個人拿著永遠不會覺得快樂，只有和大家一起分享，才能真正感到樂趣。

　　所以，就算是做一個身無分無但有一個好品質的窮死鬼，也絕不做一個身纏萬貫的守財奴。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇9

　　《儒林外史》作者吳敬梓，清代小說家，字敏軒，號粒民。吳敬梓出生于豪門，卻淪為窮儒，家境的升沉變化，使他體會到世態炎涼，為其創作《儒林外史》打下了基礎。全書共五十六回，三十多萬字，描寫的中心是儒林文士。《儒林外史》表面上寫明代生活，實則展示了一幅清初中國社會的風俗畫。

　　全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事。周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個監生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后，竟發了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。

　　我尤其欣賞第三回《范進中舉》一節，能代表全書思想藝術的主要特色。作品開頭寫的是范進的主考官周進，因幾十年落第，已經六十多歲了，仍未功遂名就。他滿腔哀怨，見到貢院，痛哭不已，一頭撞在號板上，眾人急忙搶救，才算活過一條命來。后來在親戚朋友的幫助下，再次應試，竟巍然高中，做了欽點廣東學道，一舉成名。小說就通過他引出了范進。作品寫道：“周學道坐在堂上，見那些童生紛紛進來：落后點進一個童生來，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖，這時已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。”——這便是這段故事的主人公范進。范進交卷時，周進“坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。周學道看看自己身上，緋袍金帶，何等輝煌。”通過衣著形貌的簡單勾畫，揭示出兩個人物截然不同的命運，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對比。接下去寫被錄取做了秀才的范進為“恩師”送行，又作了進一步的渲染：一方面，是“學道轎子，一擁而去”，何等的威風、煊赫!一方面，是送行的范進，獨自送到了三十里之外，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著，直望見門槍影子抹過前山，看不見了，方才回到下處”，何等的卑微、可憐!這個開頭頗具深意。它把兩個有著同樣傷心史的人物放在一起，一個因功成名就而飛黃騰達，顯赫一時;一個卻因科場失意而窮困潦倒，卑躬屈膝。兩種不同的氣派、景象，構成強烈的對照，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關系的核心。

　　范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現得最為典型：先前的“現世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”。這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。

　　《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優點有三：其一是小說的諷刺藝術：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產物，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結構獨特：它沒有貫穿全書的中

　　心人物和主要情節，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關人物的出現而展開，又隨著有關人物的隱去而結束。

　　《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇10

　　前兩天我津津有味地讀完了任溶溶爺爺寫的《沒頭腦和不高興》，才知道沒頭腦和不高興是這本書里兩個小主人公的外號，沒頭腦他有頭有腦，讀書也很好，但就是有一個壞毛病凡事好打折扣。不高興不是不會笑，而是固執任性，總不愿意與他人協調配合。

　　在一個偶然的機會里，沒頭腦和不高興遇到了一位仙人，仙人把他倆變成了大人。沒頭腦變成了大人后當上了工程師，設計了一座三百層高的摩天大樓，卻忘記了建電梯，要走到二百二十五層去看戲可不容易，得背上干糧、被褥，上下一次要一個月。戲的名稱叫《武松打虎》，不高興扮演的就是老虎，打了四五個鐘頭后，武松連拳頭都舉不起來了，可老虎還是精神赳赳，臺下的觀眾不知道是《武松打虎》，還是《虎打武松》，盡管這樣不高興嘴里還在嘟囔：不高興，不高興!整打了四天四夜，沒頭腦覺得情形不對，就祈求仙人把他們變回去，讓他們從頭來過，從小養成好習慣，正好仙人算算一個月期限到了，就把他們又變回了小孩子。

　　讀了這個故事，我明白了好習慣應該從小養成，因為長大了習慣就很難再改正過來，比如握筆姿勢，坐姿、算算術豎式本不離手，且要保持干凈整齊等等，并且通過這本書還讓我懂得了要尊敬長輩，獨立思考，與人合作，刻苦學習，勇敢堅強，富于冒險這本書對我真是受益匪淺。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇11

　　只在電視及新聞報道中見過白巖松。之前一直不太喜歡他，總覺得這個人惺惺作態、夸夸其談、喜歡說教。因此我是抱著批判的眼光來看這本書的。看完后，我才知道自己太武斷了。

　　要了解一個人，就得走進他的內心，最好的方法莫過于研讀他的作品，那里面的一段段文字就像一串串跳躍的音符，演繹著人內心中最真摯的情感旋律。

　　從這本書中可以看出，老白涉獵廣泛，小到個人榮辱，大到家國情懷。這或許是因為他是一名資深媒體人的原因吧，新聞嘛，‘’社會種種，人生百態‘’。但讓人驚訝的是他不僅涉獵廣，所涉每個領域還很有深度。這可能就不能簡單的劃為職業因素了，如果沒有豐富的閱歷，很難把問題看得如此通透、深邃。

　　這本書里有一個詞不得不提，“人性”。其實不管是個人榮辱，還是家國興衰，都離不開這兩個字。大如我們這個國家，不也是由十幾億個有血有肉，有靈魂有思想的人組成的嗎。

　　人性是復雜矛盾的！人可以在有重大災難發生時，“一方有難，八方支援”；也會在擁擠的公交車上因為搶一個座位，而爭得面紅耳赤甚至拳腳相加。

　　不能簡單的把人分為好人和壞人，也沒有絕對的好事和壞事。“彼之蜜糖，此之砒霜”，這不是一個對立的二元世界，而是一個辯證的多元世界。就像老白書里說的“活著不是非贏即輸；得失不是非有即無；世界不是非黑即白；進退不是非取即舍；真相不是非此即彼”！

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇12

　　這段時間，我讀了王一梅寫的一本書——《鼴鼠的月亮河》。她的描寫很生動、有趣，文筆也很細膩，我讀過之后，感觸頗深。

　　書中的主人公米加是整個月亮河里唯一的一只黑色鼴鼠。他有著尖尖的鼻子和明亮烏黑的眼睛，米加還很靈活，但是比較瘦小。和其它鼴鼠不同的是，他不愛挖掘，而是喜歡發明和創造。他不管哥哥們對他的嘲笑和父母對他的否認，堅持自己的研究。米加不怎么和哥哥們玩。哥哥們爬煙囪、蕩秋千時，他在睡覺。而在晚上，米加就在大樹底下看書，在大石頭上畫他的發明設計圖。哥哥們在那時差不多都已經睡去了。在不斷的努力和創新中，他終于取得了成功。

　　愛好是自由的，愛好可以與眾不同，愛好談不上理由。米加就選擇了與眾不同的愛好。盡管別人說他怪異，但他統統不管。“走自己的路，讓別人去說吧！”認真專注地投入到你的世界中去，發展你的愛好，就一定能干出大事業。

　　生活中，這樣的例子比比皆是。就來說說我舞蹈班的一位同學吧！她叫史路坪。她從小就對舞蹈充滿了興趣與激情。她在六、七歲時，非常刻苦地練習動作，甚至把手腳磨破過。而教練就看中了她這一點，便開始重點培養她。如今，她已經取得了全國青少年舞蹈比賽的第一名了。她為教練爭得了榮譽，為我們舞蹈班也取得了信譽。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇13

　　有一些好書曾讓我感動，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索。《愛的教育》就是這樣的一本書。

　　首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題，我與這個意大利小學生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠將心中的恨化為勇氣，它使你微笑地面對生活，使你倔強地反抗命運;它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現在的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當投入熱情，不在乎它將持續多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇14

　　《小狗錢錢》是老師給我們買的新書，剛開始讀這本書時，我害怕不能明白書中的道理——隨著這次讀書的結束，我感到了理財也有樂趣，它不僅僅只是大人們之間談論的事，我們小孩子也能有自己獨到的見解。

　　這本書不但我愛看，就連爸爸媽媽也喜歡看。我們看過后，還在家里討論我們的家庭理財計劃，討論怎樣讓我們的“鵝”下“金蛋”。

　　吉婭是一個普通的12歲女孩，一次十分偶然的機會，她救助了一只受傷的拉布拉多犬，并為它起了個名字叫“錢錢”。吉婭沒想到，這個看似弱小的拉布拉多犬“錢錢”，居然是一位深藏不露的理財高手，它幫助吉婭改變了他們一家人的財富命運……最后，錢錢幫助吉婭一家人取得了巨大的成功。

　　現在他們把我的零花錢交給我自由支配和使用。他發現我花錢明顯減少了，買東西時會想一想，經常說：“算了吧，留著讓我的鵝早日長大。”我希望能堅持下去，爸爸媽媽會給我一定的支持與鼓勵。感謝老師給我們挑選的好書。

　　我很喜愛這本適合我們這種階段的書小學作文 ，再一次感謝老師給我們挑選的好書。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇15

　　在暑假期間，我讀了《小飛俠彼得.潘》這本書。書中的主人公彼得潘是一個永遠不會長大的小飛俠。故事講述的是：一天晚上，彼得潘來到小姑娘溫迪家里，教她和兩個弟弟飛行。并把他們帶到了“永無島”上。來到島上，他們的歷險經歷就像流水一樣嘩嘩不停，接連不斷。他們與印第安人、美人魚成了好朋友，他們在那里建造了一個地下之家。海盜胡克作惡多端，彼得潘總是能夠用計謀搭救同伴，對付兇惡的海盜。最終彼得贏得了勝利。

　　讀完這本書，最讓我敬佩的是彼得潘和溫迪他們之間的友誼。他們可以為了彼此犧牲，在海盜船上，彼得潘不顧一切地想要救出溫迪，就可以證明他們之間深深地友誼。在現實生活中每個人都要長大，我們要珍惜童年。珍惜童年的朋友。我自己也有朋友，可是我們經常為了一點小事就吵架。讀了這本書后我明白了友情是非常重要的，我要珍惜和朋友之間的友情。這本書讓我受益匪淺。

　　讀了《彼得潘》這本書。我深深愛上了這本書。書的大意是這樣的：達林夫婦有了三個孩子。首先出生的溫蒂，接著是約翰、麥克爾，他們的到來給家帶來了許多歡笑。可是，溫蒂卻不想長大，因為她覺得當孩子很快樂。有一天，溫蒂遇到了彼得潘，然后，她和她的弟弟們跟著彼得飛到了永無島，達林太太很傷心，她一直把窗戶開著，讓孩子們飛回來。到最后，溫蒂還是選擇長大，回到了自己的家中。

　　我最喜歡彼得·潘了，他非常勇敢，他經常獨身一人與海盜廝殺，敢戲弄威風凜凜的野獸。他被胡克的鐵鉤扎傷了，還堅強地跟胡克做斗爭。他這種勇于向困難挑戰、不屈服的精神值得我們學習。彼得·潘很幸福，他可以飛向他未來地藍天。他可以不用長大，無憂無慮地在島上玩，不需要去學習，不需要去工作，更沒人管!多快樂呀!

　　彼得·潘這個永遠長不大的小男孩，帶給我歡樂，伴隨我成長!在今后前進的道路上，我會像他一樣，做個快樂的，勇敢的好孩子。

　　在暑假期間，我讀了《小飛俠彼得.潘》這本書。書中的主人公彼得潘是一個永遠不會長大的小飛俠。故事講述的是：一天晚上，彼得潘來到小姑娘溫迪家里，教她和兩個弟弟飛行。并把他們帶到了“永無島”上。來到島上，他們的歷險經歷就像流水一樣嘩嘩不停，接連不斷。他們與印第安人、美人魚成了好朋友，他們在那里建造了一個地下之家。海盜胡克作惡多端，彼得潘總是能夠用計謀搭救同伴，對付兇惡的海盜。最終彼得贏得了勝利。

　　讀完這本書，最讓我敬佩的是彼得潘和溫迪他們之間的友誼。他們可以為了彼此犧牲，在海盜船上，彼得潘不顧一切地想要救出溫迪，就可以證明他們之間深深地友誼。在現實生活中每個人都要長大，我們要珍惜童年。珍惜童年的朋友。我自己也有朋友，可是我們經常為了一點小事就吵架。讀了這本書后我明白了友情是非常重要的，我要珍惜和朋友之間的友情。這本書讓我受益匪淺。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇16

　　《變形記》，以一種絕望的筆調開頭。主人公在一夜好夢結束之后，發現自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨：一個人的孤獨，一家人的惶恐，全人類的絕望。惶恐之后，余下的辦法只有一個--------接受。習慣了就好。到這里，在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛意出現了，妹妹細心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況，默契的陪和著。開篇緊張的節奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復原狀。可卡夫卡不這么認為。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。終于，經濟上的重負讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事-------絕望終于把他逼瘋了。他想克制，又無法克制。理智已經無法戰勝本能。對過去的回憶已經占據了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣!但是，他又對曾經的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照。卡夫卡不僅僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。

　　除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著力表現的人物。不像劣等小說那樣，把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》里，每個人都是普通的，社會基層的小人物。他們都是真實的，有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎上的。當自己的生活美滿時，他們會去愛別人，關心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢想時，愛就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點表現的入木三分。這個形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。

　　小說的結尾是耐人尋味的。從結尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。也許，比原來還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。在一場鬧劇過后，生活又滑回了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇17

　　上周，我讀了美國著名作家杰克。倫敦的作品《野性的呼喚》，書里講述的布克的故事，使我記憶深刻。

　　該書的主人公是一條狗，本來過著舒適的生活，因為在北極掀起的淘金熱，人們需要很多的拉雪橇的狗，才被主人的園丁助手曼紐爾賣到了北國。它一共和六個主人打交道，每一次都給了他不可磨滅的記憶。第一個主人給了他舒適的生活;第二位的主人紅衣衫(訓練狗的人)教會了他一個認他銘記一生的道理一一是不可能打敗一個拿著棍子的人的;他在第三任主人信差那兒，他與狗的頭領史皮茲決一死戰，殺死了他，并代替了他，成為了狗中的領袖;

　　第四個主人只把它當做工具，讓他們拖著沉重的貨物，一口氣跑了兩千多里，使他們那一隊狗都累得不行了;第五任主人是個蠢家伙，他用便宜的價格買下他們之后，不給他們絲毫休息的時間，還冒險在融化的冰層上奔馳，最終冰裂開了，他們和狗一齊掉進河里淹死了，僅有布克被約翰·宋頓給救了;這最終的主人與布克在相處中建立了深厚的感情，布克為主人屢建奇功，當主人被殺害后，它毅然替主人報仇雪恨。最終，布克回歸荒野，成了一群狼的首領。

　　讀完書之后，我明白了一些道理。

　　第一：布克具備堅強的生存本事。他周圍的眾多伙伴，在經歷了一次又一次的困難和危險后都無奈的倒下了，僅有布克堅強的活了下來。這讓我聯想到我們生活的社會就象一個殘酷的戰場，萬一堅持不住倒下去，你就必須盡快的站起來，否則你將永遠起不來了。悲傷會把你徹底打垮，讓你喪失斗志。僅有頑強站著的人才能生存下去。如果我們遇到一點挫折就被打倒，那么就還不如一條狗，也更不會在將來大有作為。站著的人應當讓自我站得更高，才能不斷提高，并繼續尋找更高的立足點。

　　第二：人的貪欲十分可怕。第五任主人被貪欲驅使穿過已經開始融化的湖面，結果沒有性命，就連約翰·宋頓也是因為想要多拿一些黃金，才被土著人殺死了。貪真是太可怕了。

　　《野性的呼喚》是一本十分不錯的小說，期望大家能在空閑時讀一讀。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇18

　　讀了這本書，我知道了不管做什么事，都要有冒險精神和堅持不懈的精神，這樣才能成功。

　　這個故事讓我感受最深的是里登教授的冒險精神，他能勇敢地面對大自然的挑戰，并且戰勝了它，這使我想起了一個小故事。

　　有一個人，住在小鎮上，他從未見過海，非常想看看海。有一天，他得到了了一個機會，他來到了海邊時，籠罩著濃霧的大海正在漲潮，波濤洶涌，天氣又濕又冷。他想：我不喜歡海，幸虧我不是一個水手，當一個水手真是太危險了。在海岸上，他遇到了一個水手，他問：你怎么會愛上惡浪滔天、大霧彌漫、又冷又濕的大海呢?水手說：其實大海有時是美麗、明亮、溫順的，而且，不管大海是波濤洶涌還是溫順安靜，我都深深地愛著它。那么，當一個水手不是很危險嗎?當一個人熱愛他的工作室，他不會也不怕危險。我們家庭的每一個人都愛著大海。水手說。

　　你的父親現在何處呢?他也在海上嗎?他問。他死在海里了。水手回答。你的祖父呢?死在大西洋里了。你的哥哥呢?當他在印度的一條河里游泳時，被一條鯨魚吃了。既然如此，這個人說，如果我是你，我就永遠不到海里去。水手笑笑，反問他說：你的父親死在哪?他在床上斷的氣。你的祖父呢?也死在床上了。這樣說來，如果我是你，水手說，我就永遠不到床上去。

　　人的一生應該是多姿多彩的，我們應該不斷地去探索，為自己確定的目標而奮斗，堅持不懈的去努力，敢于冒險，不斷地磨煉自己，勇敢地接受生活的挑戰，這樣才能成功。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇19

　　簡愛是一個極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養在里德舅媽家，但是無論她怎么做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學。到了學校聽她的好朋友海倫說這里是一個相當于孤獨院的學校時，她萬分歡喜，因為這里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。從此開始了新的生活，她在那里又做了兩年老師，當她離開了學校，開始找工作，不久她就擁有了一個不錯的工作，在那里，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特先生生了一個可愛的小孩。

　　從《簡愛》這本書中，我看到了的勇氣，愛與尊嚴。同時，我也感到一種慚愧。

　　現實生活中爸爸媽媽他們做錯了，我卻不敢反駁，可是簡愛卻立即糾正了大人說的話，我卻說都不敢說，其實我心中的小人在大喊：不!你們錯了。簡愛的勇氣我非常佩服。

　　簡愛，這樣一個既平凡又偉大的女子，告訴我們一個道理：即使是最平凡的女孩子，也要活出自己的勇氣、愛與尊嚴。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇20

　　終于，我最喜愛的《笑貓日記》又推出了新一冊的書《尋找黑騎士》，我迫不及待地翻開了書，故事是這樣的：

　　時光飛逝，小貓們都長大了，到了該交朋友的年紀了。在交友會上，小貓們各自己交到了朋友，胖頭交了個酒肉朋友，好吃懶做；二丫交的是酷貓和靚貓的孩子愛娃，時尚，潮流，但虛偽做作；三寶交到了烏云蓋雪和雪里拖槍的孩子山姆，有勇有謀有氣魄，曾被三寶給予高度贊揚和崇拜，但他嫌父母太老，病懨懨的，希望父母早死，太可惡了，一點兒都不孝順；還好，三只小貓發現后便與三個不好的朋友絕交了。

　　后來，三寶想起了黑騎士，那只英勇的拉布拉多尋回犬。笑貓和球球老老鼠陪伴三寶不斷尋找，可外貌相似的布拉多尋回犬到處都是，威武的黑騎士，他究竟在哪里？東郊、北郊、南郊和西郊各有一只三條腿的黑色拉布拉多尋回犬，黑狼，黑狐和黑獅，都不是黑騎士，西郊的導盲犬，是不是黑騎士？在一個中秋夜，三寶認出了黑騎士，他終于找到了他的好朋友。

　　我覺得老老鼠在開頭嘆的一句話也不是沒道理，他說，交友要謹慎，如果交友不慎，會后悔一生。他還說：“如果三寶找不到黑騎士，他一定會抱憾終生的！”

　　的確，交朋友要交好的朋友，互相取長補短。好朋友能與你聊天談心，分憂解愁，分享快樂。可是如果交友不慎，可能會引發一些不好的后果。真誠的朋友是最可貴的，他可能有一些缺點，甚至很多，但只要人心善良，待人真誠，不虛偽不兩面，敢于付出，這就可以作為交朋友的對象。

　　黑騎士身上具備的種種優秀高尚的品德，早已打消了老老鼠的重重顧慮。我也大大松了口氣，打心里為三寶高興，高興它終于找到了黑騎士，高興它不會抱憾終生，高興它和一個好品格的人，啊不，是和一條好品格的狗在一起。

　　因為良好的開端是成功的一半，有個好的開端，可以讓三寶的人生充滿喜悅陽光，這永遠是不變的真理。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇21

　　在拉美文學百余年的發展過程中，出現過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。

　　在剛剛開始閱讀了《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。聯系到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象征了什么。

　　拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。

　　作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇22

　　暑假時候，我讀了一本書，書的名字叫《瑪蒂爾達》。

　　瑪蒂爾達是一個非常聰明、勇敢、好學的小女孩。她三歲就開始讀童話書，她常常去圖書館，她讀完了多得驚人的童話書、散文、小說和一些名著。到了上學的年齡，瑪蒂爾達因為看了很多書，什么乘法、拼讀她都會。教她的老師是一位年輕的亨尼小姐。亨尼小姐的姑姑是一個惡毒的校長，瑪蒂爾達和亨尼小姐經歷了許多磨難，終于戰勝了校長。最后，瑪蒂爾達的父母要離開這個城市，瑪蒂爾達選擇和亨尼小姐住在她家的紅房子里，快樂的生活。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇23

　　看了《金銀島》，了解到一個奇特而浪漫的航海故事。

　　《金銀島》主要寫的是一個老海盜給一個開客棧的家庭帶來了一些麻煩，但是老海盜很快就死了，但是老海盜的死引來了一群海盜。吉姆無意中發現了一張價值70萬英鎊的藏寶圖，于是他把它給了一位醫生和另外五個人。他們準備去尋寶，并在航行開始前帶著吉姆去招募水手和船長。航行不是那么順利。獨角大廚是個老滑頭，想自己獨占寶藏，于是劇情出現了。但是有一天，吉姆不小心掉進了蘋果桶里，偷聽了這個陰謀。他告訴另外四個人和船長，緊急召開軍事會議。這個計劃不如改變好。海盜的陰謀沒有按計劃行事，而是提前行動，于是他們主動出擊，在島上找到了一個木寨主。他們在寨子里安頓下來，與海盜戰斗。剛恩，幾天后西爾弗來談判，想和丹船長談談。他一眼就看出了他們的計劃，想上船，然后謀殺了他們。隊長不屑，但雙方談判破裂，關系進一步惡化。第二天，一場戰爭爆發了。喬伊斯和亨特在戰斗中犧牲，隊長受傷，其余人安然無恙。過了幾天，吉姆出去看病，出去了。吉姆這次做出了巨大的貢獻，吉姆找到了本。岡恩的.船，并用它奪回了主船。吉姆做完這一切后，回到木寨，卻誤闖敵營。后來，他知道他們把寨子給了海盜，這讓海盜抓住了把柄。第二天，醫生的突然來訪讓吉姆更加困惑。醫生其實是來看海盜的。吉姆看到了黑卷最后通牒。第二天，海盜們尋寶卻不見了。最后，醫生帶人去救西爾弗和吉姆。

　　讀《金銀島》讓我覺得自己什么都做不了，不然我就說懲罰，就像西爾弗，他本來可以得到很多錢，但是他想要全部，所以他犯了錯，得到了一袋金幣。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇24

　　《狼圖騰》是一本關于蒙古草原小狼的奇書。全書由幾十個世人難以猜度的神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。

　　本書由作者歷時三十余載精心創作而成。作者在內蒙古額侖草原長時期地與狼共舞，與心愛的小狼結下生死之情。在書中，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅不可摧的團結意識、狼的親情和友情、狼和草原以及草原萬物的關系……無不給人以心靈強烈的震撼和感動。

　　作者是滿懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼的，從此，小狼永遠活在人們心中。

　　上面我說的一系列話都是在贊美小狼。看了后，你一定很想了解內蒙古大草原吧，不過，我要告訴你要想了解草原得先了解狼。也有人認為在草原上，狼不算什么好東西，這得算得上是一只兇惡的野獸，呵呵!開個玩笑吧，你去看看一部動畫片《喜羊羊與灰太狼》里面的灰太狼并不可怕，反倒有點可愛，你說呢?在作者認為狼在草原上很重要，他說過：狼是騰格里派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了;狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。

　　狼通常是群體作戰的，他們不光在草原上的地位是一流的，連吃羊也是一流的：大個頭的狼為其它狼做跳板，跳進羊圈吃羊，等里面的狼吃飽了，再在里面撘跳板把吃飽的狼送出來，給餓狼搭跳板，吃飽的最后一只狼就會用死羊搭一個羊梯，跳出羊圈，回家。

　　我從書中積累的知識就這么多了，你也可以去看看《狼圖騰》這本書，比我積累的知識更多。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇25

　　初次讀《人間失格》是在我上高三的時候，那時候覺得學習壓力有一些大，然后就自己從網上買了人間失格來讀，再然后我就在閱讀的過程中感受到了我和作者太宰治有相通之處，甚覺奇妙。

　　書中所說的:“我對人類的行為至今仍無法理解，我的幸福觀與世人幾乎大相徑庭。為此，我深感不安，夜夜輾轉反側，呻吟不止，甚至精神發狂。我究竟能否稱得上是個幸福的人呢?自幼時起就常有人說我幸福，我卻總覺得自己猶如身陷煉獄，那些說我幸福的人，在我看來反而比我幸福許多，他們安樂的生活遠非我所能比擬。”看到這兒的時候頗有共鳴，從小到大，周圍人總是會說我是一個幸福的人，因為生活在這個和平的地方，沒有戰火紛飛的號角聲，也沒有流離失所的人們，一切都是那樣的美好，一切卻并不是那樣美好。我們的血漸漸的褪去了溫度，變得像個冷血動物一般，只關心自己的事，只在乎自己的生活。在什么時候我們已經蛻變成了這么自私的動物，這么冷血的人?

　　書中所說的:“思緒漸感困惑之時，我越發惶恐不安，仿佛自己是這世上的異類。我與旁人幾乎無法交談。因我既不知該談些什么，也不知該從何談起。于是我想到一個辦法，就是用滑稽的言行討好他人。那是我對人類最后的求愛。我極度恐懼人類的同時，卻無論如何也無法對人類死心，于是我靠著滑稽這根細線，維系著與人類的聯系。表面上我總是笑臉迎人，可心里頭，卻是拼死拼活，在兇多吉少，千鈞一發的高難度下，汗流浹背地為人類提供最周詳的服務。”讀到這段話的時候，覺得很像是在描寫我周圍的一些人。就是因為他們不知道該怎樣與人相處，所以就像作者所說的一樣，用滑稽的言行去討好他人。因為他們想要與人相處，但是他們的性格可能比較古板，然后就拼命的想盡辦法去交朋友，去融入集體。對他們而言，最簡單也是最快捷的方法就是用滑稽去獲得他人的關注，讓他人慢慢發現自己身上的閃光點，然后他們就會愿意和自己做朋友。想到這莫名覺得有些可悲:個人是無法脫離集體而生活的。現在的我似乎也懵懵懂懂的明白了何謂世人。世人就是人與人的爭斗，而且人活著僅僅是為了在爭斗中取勝，人們互不屈服，即使是奴隸，也有其卑微的報復。所以除了當場取勝，人們沒有其他的生存方式。他們冠冕堂皇，以個人為斗爭目標，戰勝一人再去迎戰下一人。如此世人的困惑便是個人的困惑。

　　在這里附上《魯拜集》部分節選，出自自自波斯古典詩人歐瑪爾·海亞姆的詩集:別再做徒勞的祈禱，拋卻那引人落淚之物。干杯吧，只想那美好之物，忘卻多余的憂愁。以不安和恐懼威脅他人之徒，終將畏怯自己的滔天罪行，日日防備死者的復仇，機關算盡，不得安臥。昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人!希望學生們如書中所說的那樣，牢記記自己的特權，為自己的特權而驕傲。畢竟從學校畢業后，地上的瓜分之事自會找上門來，縱使厭惡也必須接受。也許有些人會成為商人，成為編輯，成為官員。但在神的寶座上與神并肩而坐這種事，走過學生時代，便不會再有，錯過后便不會再來。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇26

　　我酷愛看動物小說大王沈石溪的書籍，我非常喜歡里面的《駱駝王子》，故事中的動物描寫的栩栩如生，仿佛作者筆下的動物輕輕地沉睡了過來。

　　這本故事中淋漓盡致的描寫了"歷經磨難的征途"講駱駝走出了風雪口，來到了廣袤的沼澤地，要想通過那里十分危險，隨時都有死亡的可能。駱駝身體笨重，雖然能跳躍，但跳不遠。許多駱駝使足了力氣才勉強跳過去。其中一匹灰毛小駱駝不小心跌入泥潭中，身體漸漸沉下去。駱駝首領大皇冠在這危急時刻，跳入泥潭中，用足力氣把小家伙定出了泥潭，大皇冠也順斜坡跳出了泥潭，總算是有驚無險。來到泥潭中央，行走越來越困難，成年駱駝為了讓小駱駝走過這可怕又危險的泥潭，又以自己的身軀搭起了一座浮橋，小駱駝就踩著成年駱駝的身體過去，走出這片沼澤地時成年駱駝死了不少，但是小駱駝都活了下來。

　　當我讀到這段時，我的淚珠滴落了下來，因為駱駝這種奉獻的精神，讓我感動，在那時我多么想伸出手去幫助他們，不讓他們面臨死亡的境界啊!他們的團體精神多么高貴，遇到多大的困難和挫折也不會輕易放棄。同樣，在生活中我們也要學習駱駝的這種可貴精神!

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇27

　　他，是蕭家族長的兒子，一個萬眾矚目的人，小小年紀便有一番成就，可一夜之間，什么都沒有了，從一個天才變成廢柴，他仿佛還沒有來得及接受這現實，便有一封休書隨即而至，他立下血誓，向蒼穹，向大地起誓，誓死成為斗氣大陸的強者！就這樣，一步一步，每一個腳印都是用血來書寫，可他心中的信念，那股變強的信念，在蕭家慘遭襲擊之后與親人團聚的信念，在師父被抓之后，救出師傅的信念，讓他浴火重生，哪怕是遇到魂族這比自己不知道強多少倍的敵人面前，也無所畏懼，所向披靡。最后，他成了斗氣大陸上的頂尖強者，受所有人崇敬，可誰能想到，當年那個有著休妻之辱，被人們稱之為廢柴的人，就是他__蕭炎！關上《斗破蒼穹》這本書，我在想，人，是不是也應該有一個屬于自己的信念，為自己，為了心中的信念去奮斗，去追逐，去奔跑！哪怕自己遍體鱗傷，哪怕自己已被挫折打倒在了地上，但有信念的存在，我們依舊會從地上爬起，再次迎接挑戰，我們無須在意別人的口中之言，我命由我不由天！突然，耳邊響起了那首歌。

　　“向前跑，迎著冷眼和嘲笑，生命的廣闊不歷經磨難怎能感到，命運它無法讓我們跪地求饒，就算鮮血灑滿了懷抱！繼續跑，帶著赤子的驕傲，生命的閃耀不堅持到底怎能看到與其茍延殘喘不如縱情燃燒吧！有一天會再發芽。”

　　很早就聽朋友說過這本書，他那霸氣的名字以及朋友贊不絕口的內容早已讓我有些好奇，再一次偶遇，我遇見了那本書，充滿了好奇的我便買下了它——【斗破蒼穹】

　　文章主要講了，一名叫做蕭炎的人，因為斗氣散失，從小一便受盡了族內族外的歧視，成為了人們口中的“廢柴”，甚至與他指腹為婚的未婚妻納蘭嫣然都公然去他的家中與他悔婚！為此，受盡艱苦的蕭炎努力的讓自己變強，最終成為了一名讓人望而卻步的——炎帝蕭炎。

　　這本書讓我明白了這個世界是一個弱肉強食的世界。我們要成為強者才有可能成功。

　　絕成功不是一朝一夕，你需要不斷的努力，可能是為一件事而默默奮斗幾年，你還要懷著一個善良熱誠的心，也許那個不經意的人就是你的貴人，就算曾經的廢物也可以成功。

　　人外有人，天外有天。不得取得了一些成就，就可以沾沾自喜。當歡喜的時刻，就有人超越了你。成功，需要的不僅僅是天賦，更多的是努力。

　　這個世界，天才不是因為他們天生有才。而是太多的人當自己是“廢柴”。

　　玄幻題材的'書被土豆寫成哲理書，蠻值得一看。

　　不過要把握好自己的本心才好，一定要記得常回頭看看，迷失在自己最原始的軌跡中是小，可怕的是連帶本心一起迷失。匆忙人群中的你有沒有想過你到底是誰，又要做誰？土豆通過犀利的文字諷刺著現今社會之中的某些人。想要告訴人們，要知道“人外有人天外有天”在這個層次分明的社會你需要不斷前進，一次一次突破。不然怎能從雞頭到鳳尾。正所謂不到北京不知官小，不到深圳不知道錢少，斗帝絕非極限。努力，可奮斗的空間永遠無窮大。

　　書中重筆，成功的法則：成功不是一朝一夕之事，首先你需要有與生俱來的天分，然后你需要日以繼夜的修煉，可能是為一件事而默默奮斗數年，其次你需要正確的修煉模一式，對錯只在于走路的方式。

　　最后應懷有一顆善良熱誠的心，也許那個不經意的人就是你的貴人，就算曾經的廢物也可以一鳴驚人。“莫欺少年窮”！其中愛情部分不予言評。可那份愛，轟烈，真切，令人感動。

　　痙破以龜速的加載進行著，過程中評擊，怒罵，惡評，無一能讓人，保持沉默，可土豆沒有為誰而改變，唯一改變的是追隨斗破后面的人越來越多。

　　所以“人一定要走自己的路”，做自己，做好自己，好好做自己。

　　土豆的寫作的仍在繼續，并不知道他是否會把玄幻寫成歷史，寫成中國上下五千年，但至少，他寫進我的記憶我的歷史。感謝土豆的辛勤創作，感謝朋友的強力推薦。差不多了，寫的很多，很亂，只是一些感觸，只求同感！支持斗破！蕭炎很重承諾，重義氣，知恩必報。替冰皇海波東煉制復紫靈丹、幫助韓月重整家族、還有后來的解危東龍島，幫助恩師藥老煉制軀體等等，無論他答沒答應過，只要遇上了，即使能力有限，他也會奮力一搏，許多事往往只有嘗試了才知道行還是不行。蕭炎也是在一次次的嘗試中成長起來的，一次、兩次、三次，跌倒了，站起來；失敗了，重新來。真的，伴隨著蕭炎的成長，用一句話說就是：我是蕭炎，我怕誰！

　　蕭炎很重情義。父親失蹤，下落不明，他一直都沒有忘記過尋找父親，不管他的實力、聲望有多么強，多么高，在他的內心深處，父親是他一直的牽掛，也是他渴望變強的一大動力。熏兒，最懂他的人，也是他的摯愛。迦南學院熏兒的離去，讓他更加的明白實力的重要，為了配得上她，他一直都在努力讓自己變強，最后，毫無疑問，他成功了。還有美杜莎、云韻、小醫仙都一樣，這里就先不說了。

　　蕭炎也是一個夠狠的人。該動手是就動手，干凈利落，不拖泥帶水。對于看不起他的人也絕不輕易給她機會，原諒她，像納蘭嫣然、蕭媚，都是經過很長很長的時間才釋懷了心中的憤懣。不過，還是支持炎帝——蕭炎！

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇28

　　風總是在吹，夕陽總是在垂暮。

　　風卷起沙土，混入空氣，吸入黃沙梁鄉親們的身體里。說黃沙梁是沙，不如說沙是人們。黃沙，白面，老牛，夕陽中的輪廓漫步鄉土小路，這便是生活。

　　成長，離鄉，在長輩父母的目光中抹去背影。收拾行囊，遠去的人影遠去的故鄉。如同一場風，總要離開它的起點，只是終點在何方，誰又能說清呢?

　　每經過一處，都要卷走一些沙土，以掩蓋故鄉泥土的氣味。嘴上說著，我一點也不想家，用各式各樣華麗芬芳的泥土掩住故鄉的味道。又有誰知道心中暗自抓著那把故鄉的土哭了多少回。 　　多年之后返回故里，故里面貌一新。只是沙土依舊在飛揚，人們雖已老去卻依舊是原來的人們。再抓一把黃土，嗅嗅，用淚水與心將它濕潤，告訴天空你已經回來了。

　　也許你不認為作者寫此書的初衷，但在我看來做這不過是一個普通的想念家鄉的離人。

　　黃沙梁是個再普通不過的地方，書中寫的是再普通不過的事情。從平凡的文字里，我能感受到一縷縷鄉愁在文字間洋溢開來。再也尋不回故鄉的實情實景，只能將身體埋身于記憶中，這相當于浸泡著淚水的人生。

　　風總是在不停地趕著路，從不停息，從不回首經過之處。人如風。飄渺在天地間，不知何處可以停留。人如風，夾雜著記憶卻不能回首。也許不是不能，而是不堪。作為一股莫名的風，沒有資格也沒有臉面去面對過去。

　　記憶如沙土，無時無刻不纏繞著風，從不放手。它們逼迫著風流淚。風想拋去它們，但顯然不可能。沒有沙土的風是風嗎，沒有記憶的人是人嗎?

　　不知作者寫下這些小故事時，是否眼角模糊。馮四、韓老二、以及那條毛色不純的黑狗。他們中的哪位可以見到?他們中的誰的聲音能被聽見?再拾一把鄉土，聽見的只能是他們的離去，而非他們的笑聲。

　　朝陽已被夕陽取代。紅暈透過風，透過沙土，將紅映在土路上。少時的玩伴，禿頂的禿頂，老去的老去。皺紋，老年斑，彎曲的背影。站在沙土上，他們是幾十年前的少年少女，他們是鄉村的守護者，他們是這里的沙土。又一輪朝陽越過夕陽，他們是老一輩的子女，他們是未來的沙土。年輕人總是帶著朝氣改造鄉村，將沙土轉化為水泥，但老一輩人都知道，土路是最實在的。

　　揚起塵土，現代化的車輛與現代化的城市。年輕人們大興土木。鄉村，消失了。換來的是繁華的街道和不息的車輛。現代化的高樓大廈，和人們虛偽的笑容。

　　村莊中再也無人。因為村莊已不存在。記憶里的村莊，屬于每一個人，但只能有一個人

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇29

　　我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎上的。

　　看到安娜出于嫉妒對渥倫斯基的不信任和無端猜疑，連我都被折磨到了。隱隱的恨她為什么要這樣毀了自己的生活。若同卡列寧的結合的不幸根源是因為沒有愛情，那其實和渥倫斯基在一起也沒有讓她幸福。安娜實在過于自我，他要的是渥倫斯基的愛，但也是自己親手毀了這份愛。當時的縱身一躍也只為報復愛人。

　　沒有看書以前我以為渥倫斯基是個壞男人，并不是的，他也是真心愛著安娜的。是安娜的喜怒無常讓他變冷漠。安娜的生活中只有愛情，她希望渥倫斯基也是如此。但對渥倫斯基來說愛情是生活調味品吧。后期深陷情欲的安娜一切都依附于渥倫斯基，她自己也說自己什么都沒有一切都是失去了,只能靠自己的愛情吸引力來留住他。安娜的愛像繭也束縛了自己。

　　另一方面她雖然敢于同情人私奔，卻也無法承受世人的眼光。無法放棄社交，又受不了社交界對她的態度。貫穿全文我也無法理解最初不同意離婚的理由，她愛兒子也只去看過兒子一次。第二個理由更是讓人憤怒，將自己的懦弱遷怒于人是不對的。

　　一開始卡列寧讓人覺得虛偽，懦弱，不敢面對妻子出軌變心的事實，尋求宗教慰藉逃避現實，在妻子坦白了之后為了前程考慮要求她維持目前的現狀，甚至允許她與情人往來。但看到妻子產后抑郁發作的時候那一章讓人大為贊嘆他的寬宏大量，為愛付出了一切，真心實意的為安娜著想。但世人都無法愛上一座神像，讓人自慚形穢。

　　列文這條線著墨很多，但沒啥好說的，樸實的小地主，熱愛自己的土地，正直又善良。全書讓我看得最爽的地方就是當列文看到別人對妻子言行輕佻的時候直接將他趕出家門。

　　引用文中一句話結束"我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎上的。"

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇30

　　暑假里，我讀了一本書《閣樓精靈》。

　　這本書的內容是這樣的：隨著社會的發展，帶閣樓的鄉下老房子越來越少。終于，因為一條鐵路要穿過，世界上最后一批閣樓精靈失去了棲息之處。不得已，這個龐大的精靈家族在三百零八歲的精靈奶奶的帶領下，開始了艱難的遷徒。一路相隨的還有一群老鼠和一個世上最笨最笨的笨巫婆。在鸛鳥的幫助下，他們如愿以償地到達了夢中的天堂——精靈谷。可精靈們又開始懷念與人類相處的日子。于是，一個翹鼻子小精靈，騎在一只烏鴉的背上，朝著遙遠的霓虹燈閃爍的城里飛去。我覺得最可憐的是花仙子。為什么這樣說呢？因為花仙子們愛比美，決定到花園里去。結果被殺蟲藥噴死了。

　　《閣樓上的精靈》播撒的是真、善、美和智慧的種子。讀了這本書之后，善良和智慧的種子將在我的心中發芽生長。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇31

　　“人人都愛聽《西游》，猴王故事最風流。除惡揚善斗天地，豪氣雄風貫九州。”哈哈哈，你聽得出這首歌寫的是哪本書嗎？，沒錯，那就是我國四大名著之一的《西游記》。在這個奇妙的神魔世界里，還有四位家喻戶曉的主人公：始終如一的唐僧，憨厚貪吃的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，最好閃亮登場的就是曾大鬧天宮，神勇無比的孫悟空，孫大圣。他們師徒四人歷經十四年寒暑，克服九九八十一難，與各路妖魔鬼怪進行搏斗，終于到達西天取得真經。

　　在這一個充滿神奇的妖魔世界中，我最崇拜與敬佩的便是齊天大圣——孫悟空。它身穿鎖子黃金甲，頭戴鳳翅紫金冠，腳踏藕絲步云履，手持金箍棒的摸樣簡直就是一個字“酷”啊！但孫悟空吸引我的'不僅僅是因為他的外表，而是因為他那神通廣大的本領，在取經路上歷經的各種艱難險阻，不都是靠他的一身好本領，才是為難轉化成平安，他的七十二變，筋斗云的十萬八千里，八十一難的平息……這些都是他神勇無比的寫照。當然，最讓我崇拜的不是他的外表，也不是他的一身本領，而是他那勇敢，為民造福卻不計酬勞的品格。一路上，他走遍了多少地方，幫助了多少人，但是他卻從未說苦，不求幫助人的回報。這不由得讓我想起了那些守衛邊疆的武警戰士，是他們用自己的血與汗，給我們帶來了幸福安定的生活；想起了那些默默無聞的郵遞員、送奶工，是他們用自己的辛勤勞動換來了我們的方便快捷；想起了我們偉大的父母，是他們用自己的心血哺育我們成長……他們，都是我們身邊的“孫悟空”，即使他們沒有一身好本領，但他們卻用自己的雙手創造了我們的幸福。回頭問自己，雖說自己是個小女孩，但是也缺乏正義感，甭說為“民”造福了，就連幫同學掃個地，都要推推搡搡的。

　　自從讀了《西游記》以后，我發誓，我也要為有困難的同學伸出援助之手，盡我最大的力量幫助同學，幫助有困難的人！

　　“路見不平一聲吼啊，風風火火過九州啊……”本俠要去行俠仗義嘍！

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇32

　　《王爾德童話》是英國的王爾德寫的一本童話故事書。

　　我讀了王爾德童話后，覺得這本書寫的非常好，有很多形容詞，它們形容了，人的動作表情心情和語言，還形容了景物，建筑，動物和自然現象。

　　這本書上學有許多故事，每一個故事有著不同的道理。書上寫有快樂王子，夜鶯與玫瑰，少年國王和我們學過的自私的巨人等故事。快樂王子是說一個雕像奉獻了自己所有的東西給有需要的人夜鶯與玫瑰是說一只夜鶯看見一個大學生想要一朵玫瑰，它就用生命換了一朵玫瑰給大學生參加舞會。不過，大學生遭到拒絕，他就把玫瑰扔了。少年國王是說一個農村的孩子是一個王國的國王，后來，他就進皇宮過上美好的生活。自私的巨人我們已經學過了，我就說一點點，這故事是說分享能得到快樂。

　　讀完《王爾德童話》這本名著后，覺得這本書上有一些深奧的地方讀不明白，還有些詞不理解，但可以從每一個故事背后，知道作者當時的心情。

　　這本書有一些人生道理，可以用到生活上面去，所以他婦孺皆知是理所當然的。

　　這就是我對這本名著的感受。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇33

　　孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發地收拾到一言不發離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發展。

　　感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關緊要的馬上就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。

　　孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨所催生。

　　孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。

　　在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。

　　在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

　　活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。

　　《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉，是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。

　　在這個比《紅樓夢》還要繁復、難記的家族體系中，“活著”是所有情節發生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運的規劃忙碌。

　　有趣的是，這并不是一個悲劇。

　　書的內容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。

　　如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發現東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發現一個什么都有的城鎮。當然，最美好的階段就是完全斷絕聯系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發現了路帶來了商隊后，也帶來了自由黨和保守黨的戰爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨的滋生和擴散，一如在那個最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個家族的人都沒有好受過。

　　噢，除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會一絲不掛的出現在受驚且癡淪的異鄉人面前，會不守繁文縟節地自由自在，會預言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶里。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠帶著最亙古的美麗和最高遠的智慧離開了這個一開始就不屬于她的百年孤獨之地愛。

　　說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨。我也在不經意、不情愿之間比對了他們的孤獨，也認識了自己的孤獨并非無由的作態，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。

　　但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個過程中找到了快感，孤獨的快感。在二十多萬字中，出現最少的，是眼淚;出現最多的，是希望與歡樂。在孤獨中，每一個小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個人而言，世界或許簡單之至，或許復雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因為存在，所以孤獨。

　　他們遠離了故鄉，遠離了熟悉的一切，遠離了屬于那個時空的一切常規，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。

　　百年之中，每一個家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨，卻沒有一個人因為孤獨而痛苦。在孤獨中，這些平凡人獲得了一種意識的覺醒，一種冥冥之中出現的引力以不同的方式吸引著他們每一個人，走進了這個虛構卻又無比真實的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡，“孤獨”才是這個家族唯一的標識。這也許就是《百年孤獨》中那些魔幻情節發生的確切答案：一切皆是孤獨的快感使然。

　　所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨，用孤獨的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實的體驗。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構成的形象在虛幻的情節中真實無比，而馬爾克斯之所以會在上校死后伏案哭泣，是因為他才是這孤獨家族中僅存的一員。

　　一個人最純粹、最強烈的情緒和感受，只會出現在兩個時間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經歷，是漫長的驗證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實。所以，在老年到來之前，童年的體驗將是每個人僅有的“真實”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結構，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨”，每個人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時，我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學會什么都不會有讓他學會孤獨來得實在和重要，在孤獨中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨中成長是每個人的必經之路。

　　世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時水滴就已不復存在——我們就已“死去”。所以，孤獨的一滴水，才是我們“活著”的形態。如歌所唱，“我們生來就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨的快感，大多數時候，是一種奢侈的享受。

　　我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨，似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實世界而聽不到諷刺的笑聲和側視里。

儒林外史讀書心得體會最新范例 篇34

　　讀罷黃仁宇的《萬歷十萬年》，不得不對本書作一個高度的評價。短短四個篇章，從萬歷及兩位首輔的角度揭示了大明帝國在長期“不事朝政”的萬歷手下正常運轉的奧秘；后三篇章選取了萬歷年間具有代表性的三個人剖析了萬歷這個時代。其中最令人感慨的，必是張居正、申時行兩位首輔。在筆者眼中，前者是一位素質過硬的政治家，后者是一位聰明絕頂的官僚。但如果給他們打分的話，兩者我都不會給滿分，因為兩個聰明一世的人在同一個問題上犯了不一樣的錯誤，一個向左，一個向右。

　　一不一樣的人眼中有不一樣的歷史

　　在分析、比較這兩位首輔之前，筆者認為有必要闡明這樣一個觀點：不一樣的人眼中有不一樣的歷史。同樣一段《明實錄》中的史料，由于史官對事件背后的故事不會有詳盡交代（甚至是為了政治利益能夠篡改歷史），不一樣的人會從同一段史料中得到不一樣的結論。

　　例如在談到隆慶年間的首輔高拱被黜一事時，黃仁宇認為是高拱一句“十歲孩童如何治天下”的言論體現了其謀逆之心，從而得出張居正與馮保聯合罷黜高拱是維護了大明江山的結論。在筆者看來，這一結論多少有些荒謬。第一，從政治意圖來看。明朝文官大部分是政治動物，他們的所作所為必定貼合“贏利遠大于風險”這必須律。“高拱謀反”的獲利無非是繼續做首輔或者自我登基，而付出的卻是身家性命乃至九族安危。況且太平盛世謀反乃是滑天下之大稽！第二，從史料看來，并無充足的資料能夠證明“高拱謀反”（史料中并無高拱收買內侍、準備兵丁武器等行動）。若將黃仁宇先生的“謀反”理解為“攝政”，那么對于一個10歲的天子，任何人成為首輔必然都會“攝政專制”。第三，從結果來看，如果高拱是真的謀反，他的下場會是罷黜這么簡單嗎？第四，就張居正、馮保和高拱的關系來看，他們完全有理由陷害高拱。張居正并非高拱的親信，高拱對權力的獨攬已經引起了諸多大學士的不滿，自然也危及張居正的安全。而高拱對馮保的升遷也屢次阻攔，足以引起他的憤恨之情。所以，高拱被黜是張居正和馮保的陰謀，他們將高拱原話中的“孩童”改為“天子”，這句話便有了十足的殺傷力。這么一個簡單的文字游戲獲得的回報便是張居正的首輔地位和馮保的司禮監秉筆太監一職。能夠說除了獲利之外，張居正能夠自保，馮保能夠復仇。

　　除了對“高拱罷黜”一事筆者與黃仁宇先生觀點不一樣外，“徐階是強占土地的富豪、地主”和“鄭貴妃是聰明的女政治家”的觀點筆者也不是完全認同。此外還需指出黃仁宇先生在第一章中所犯的一個小錯誤，即宮女“許配”給太監后并非成為“答應”。“答應”是侍奉皇上的地位較低的宮女，而這種被稱為“對食”的現象并非是光明正大的。

　　以上是筆者闡述的一個基本觀點：不一樣的人眼中有不一樣的歷史。

　　二“官僚”和“政治家”的名詞解釋

　　下頭筆者將對“官僚”和“政治家”連個名詞進行簡單的解釋。在筆者看來，政治家相對于官僚，對政事更加負責，出發的角度基本上是江山社稷、道德禮儀；而官僚關心更多的是自身的地位和安全。在那里不妨列舉幾位名人。徐階（嘉靖年間首輔）是政治家和官僚的綜合體，并且他在這兩方面都相當出色，在嘉靖年間的首輔之爭中不但政績上有所建樹，最終也得以保全自身；嚴嵩是不折不扣的官僚，他應對蒙古騎兵入侵京城附近地區的行為作出的“不抵抗”的決定至今令人唾棄；海瑞是一個純粹的政治家（實際上他是懂得官場之道的，可是卻絕不踐行），但很不幸的是他也是一個不合格的政治家；抗倭名將戚繼光也是一位優秀的政治家和官僚的綜合體。

　　筆者說張居正是一名政治家，并非說他不懂為官之道，只是他升遷太過剛愎自用，不知韜光養晦，才在死后遭挖墳鞭尸抄家（這和多爾袞何其相似！），所以不能稱之為合格的官僚；說申時行是一位出色的官僚，但同時他也是一名較為合格的政治家，畢竟治理黃河和封貢互市都是他不可抹殺的功勞，但因為他在“爭國本”事件中太過圓滑，首鼠兩端的行為觸犯了文官集團堅守的道德禮儀，所以才黯然退出政治舞臺。若兩人做比較的話，張居正是政治家的代表，而申時行是官僚的代表。

　　三張居正和申時行

　　自古以來，君權和相權是一種博弈平衡的關系。可是在明代，作為君權外圍的宦權也加入了這種博弈。君權的外圍有宗室、外戚和宦官三種，但在明朝，宗室被打壓（為了防止靖難之役重演），外戚勢力弱小，宦權得以提高（尤其是東廠出現之后）。就相權而言，在明太祖朱元璋撤銷宰相后跌入低谷，但之后出現的內閣又極大地提升了文官集團的權力。大學是手中有權力，而言官御史們有戰斗力，他們的目的有的是為了個人私利，但大部分是為了江山社稷或道德禮儀，所以文官集團內部也是矛盾重重。君權時而聯合相權對抗宦權，時而聯合宦權對抗相權，但都是為了尋找權力的.平衡點。若宦權與相權聯合，那兒皇權便岌岌可危（天啟年間的魏忠賢及閹黨造成的動亂就是一例）。對于張居正和申時行而言，前者維護的是相權（是自身的相權而非整個文官集團的權力），后者維護的是君權。

　　這種情景的產生，主要原因在于兩人所處的時代環境不一樣。張居正當政時，萬歷正處于青少年時期，不可能完全獨立地把握政局，所以張居正扮演了臣子、導師和嚴父三種主角。他是一位合格的教師，教習經史，并適當調整科目以使萬歷朝向正確的方向發展（避免了萬歷沉迷書法而重蹈宋徽宗的覆轍）；他也是一位合格的臣子，對于一個10歲的天子，他聯合宦官馮保、外戚李太后穩定了政局，避免了朝政動蕩。同時在前期，他肅清吏治，任用賢人，使得大明帝國能夠正常運轉。但作為一名“嚴父”來說，他的行為太極端，在萬歷心中播下了仇恨的種子暫且不說，他當政后期任人唯親、扶植私黨、排除異己都在與他有利益沖突的文官心中埋下了導火索。更重要的一點是，由于張居正和其親信勢力過于龐大，影響到了皇權，所以張居正死后的悲慘結局也可想而知。張居正確實有過硬的政治素質，但太過剛愎自用、傲慢自大，才不會有一個完美的收場。此外，還需張居正一個并非高瞻遠矚的決策，那就是“考成法”。最初施行時確實增加了財政收入，但也導致了明朝中后期一個極為嚴重的社會矛盾——流民現象。所以張居正當政前期的表現令人嘆服，但后期其盲目自大卻又令人扼腕嘆息！

　　作為張居正的親信和萬歷的教師，申時行成為首輔的時候，萬歷已經成為了一個心智成熟的成年人。加之張居正的前車之鑒，申時行的政治風格更傾向于溫和穩重。例如張居正剛去世時，言官大臣紛紛上述彈劾，申時行既不參與彈劾自我的教師（在其他人眼中他不搞政治投機），也不維護自我的教師（不與眾矢之的統一戰線以維護自身安全），但暗中他還是極其照顧張居正的家人，多次暗中阻止吵架等活動。由此可見，申時行處事確實圓滑。而卻他上任之后立刻廢除了張居正的“考成法”，大大緩解了社會矛盾；他任用潘季馴治理黃河，對蒙古采取封貢互市政策，這都是他不可磨滅的攻擊。但作為一名官僚而言，他對君權的態度在“爭國本”事件上與文官集團的道德立場完全相悖，導致辭官回家的慘淡收場。

　　在對待君權的態度上，張居正的極左做法觸怒了君權，申時行的極右做法觸犯了相權，所以他們在權力博弈中并未找到平衡點，結局也就不那么完美。可是在“成王敗寇”的權力斗爭中，千百年來哪有完美的結局呢！

　　四這本書帶給我們的啟示

　　黃仁宇先生在書中也降到了海瑞、戚繼光和李贄三人，他們代表了不一樣階層不一樣環境的人，但同樣懷有“治國平天下”的夢想。當年明月曾說過：“‘知行合一’這句話，張居正讀懂了，海瑞沒有讀懂。”我想戚繼光和李贄也都讀懂了，僅有海瑞一個人生活在他那“非黑即白、非是即非”的教條主義世界中。

　　應對同樣的現實，戚繼光順從了，人們在他的殺敵保固與為官的左右逢源中卻讀不出他的無奈與孤獨；李贄選擇了出價，卻始終無法割舍對這個社會的關心，同樣更不會有人讀懂他孤傲的悲涼。

　　這本書給我們展示了一個歷史的大失敗，大明帝國這臺生銹的機器已經經不起任何折騰，只是依靠文官集團和幾個強有力的君主在維持著齒輪的正常運轉。張居正的折騰（京察、考成等）造成或加劇了社會矛盾，而申時行、王錫爵等人的“無為而治”反而更加有效。但最終，崇禎皇帝，這個有勇氣、有骨氣、有決心可是缺乏知人和遠見之明的君主改革了驛站制度，社會矛盾加劇，加之四方戰火和天災人禍，導致了整個大明帝國的滅亡。

　　之后建立的大清帝國，類似的體制、類似的經濟模式也預示著歷史的大失敗會繼續上演。中國的這種所謂的封建專制體制并不見得比資本主義落后，只是一個延續了上千年的制度在腐敗的鐵銹出現后，自然落后于一桿新制的槍炮。