《鹿鼎記》讀后感范文(精選31篇)
《鹿鼎記》讀后感范文 篇1
這個暑假,我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶,這一人物性格十分復雜。你說他是壞人吧,他也不算很壞。你說他是個好人吧,他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點:好賭啦,好色啦,膽小怕事啦,愛惡搞啦……他既不識字,也不虛心學習,他可能是老師們認定的不良少年吧!雖然他的缺點那么那么的多,但是,他有兩點讓我非常佩服。
首先,他懂得隨機應變。當初,因為他想保護康熙小皇帝而頂撞了鰲拜,后來被鰲拜抓進鰲拜府。要不是韋小寶機智應變,一邊對鰲拜溜須拍馬,一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機應變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前,我和哥哥一起去游泳,我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始,我就使出渾身解數賣力地游動著,把哥哥“甩”在身后好多。正當得意時,“砰”地一聲,和一個陌生人撞到了一起。我便停下來,和他你一言我一語地爭執起來。才沒說幾句,就發現哥哥得意地朝我招手哩!不用說,他準是早就游到終點了。當時要是先把爭執一事先放一放,那么,我絕不會輸掉比賽。或者道個歉,繼續比賽,那么也不一定會輸。
其次,韋小寶還很講義氣。當初,茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來,當茅十八要被砍頭的時候,韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友,二來又報了仇,三來還保護了自己。要是我的話,一定想不到這樣的辦法,一舉多得。
我很佩服韋小寶,他不但聰明機智,懂得隨機應;還很講義氣,知道“點水之恩,涌泉相報”的道理。再說說反清復明的天地會,為什么會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通,如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書,讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇2
在我讀過的書里邊,除了教科書工具書之外,看的最多還是金庸先生的武俠小說。記得最早看金庸先生小說是在上初中的時候,那時只覺得金庸先生的武俠小說情節精彩生動,書中的主人公行俠仗義懲惡揚善,讓人大快朵頤。而在近二十年后的今天,再次閱讀金庸先生的《鹿鼎記》,卻有了不同于以往的一些感受。今天就在此將這些零碎的感受整理成文,權當作對那些逝去的青春做道別。
《鹿鼎記》無疑是金庸先生的武俠小說里最另類的一部,而韋小寶也無疑是最富爭議的一位主人公。他從揚州一個過氣娼妓的私生子成為位極人臣的滿清國鹿鼎公,從一個混跡于青樓的小痞子變成反清復明的組織、天地會的香主,其極具戲劇性的經歷看似荒謬,實則是中國社會和傳統文化的安排。在金庸先生筆下,韋小寶這個亦正亦邪、亦俗亦雅的形象,也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。
將反清復明視為畢生使命的天地會總舵主陳近南可謂是光明磊落的大丈夫之典范,奈何遇到了作威作福的小人鄭克爽;而陳近南一生剛正不阿,結果還是被天地會老大鄭經的不肖子孫鄭克爽陷害致死,最后還要靠并不怎么光明磊落、甚至是有些行為卑劣的韋小寶來替他復仇,真是個絕妙的諷刺!
而對待權傾一時的鰲拜和擁兵自重的吳三桂,即便是英明神武的康熙也輕易不敢下手,結果一樣被韋小寶給設計辦了。如果按照我們對大俠的傳統理解,無論如何也不可能把韋小寶與大俠二字聯系到一起;但如果從韋小寶做的一些事情來看,例如,冒著極大的風險以貍貓換太子之計救下茅十八,拼死救下天地會眾多弟兄的生命,以計謀絆倒權臣鰲拜,以機智擊退羅剎人 …… 哪一個不是義薄云天,哪一個不是為國為民?然而當把這些事跡與韋小寶關聯到一起的時候才發現反差是如此之大,以至于在十多年前讀《鹿鼎記》的時候,只覺得是小說的創作而已作不得真,而在走入社會,經歷了許許多多的事情之后,尤其是在我從事了四年多的管理咨詢工作之后,再讀《鹿鼎記》之時也有了更深刻的體會。
韋小寶雖然出身卑微,甚至連斗大的字也不識得幾個,但他卻在匯集了各色人等的妓院這個小社會里練就了一身市井智慧,并且靠著這身市井智慧在吃人不吐骨頭的官場和宮廷里如魚得水,更為可貴的是,韋小寶在民族節氣、在大是大非面前從不含糊,這一點遠比那些口口聲聲家國天下的正人君子要強上百倍。而韋小寶的愛國主義與人生觀的啟蒙教育,也被金庸先生給善意的惡搞了一次:他的愛國主義與人生觀是在妓院里給說書先生完成了的,而非私塾里的教書先生所教授的孔孟之道。
在妓院里出身的娼妓的私生子,斗大的字不識一籮筐的韋小寶,最終成為了民族英雄;而出身名門之后,從小飽讀圣賢書的鄭克爽,最終成為了民族敗類。《鹿鼎記》里除了能看到金庸先生對正義與邪惡、對俠客與惡霸、對陽謀與陰謀、對正俠與反俠的另外一種解讀之外,也看到了文學作品中的兩難結構與未知結構(見余秋雨先生的相關論述),雖然最后金庸先生也為了照顧中國人的閱讀習慣,給韋小寶安排了一個相對圓滿的結局,但整部作品還是給我留下了許多思考,我想,這或許是金庸先生有意而為之的吧?
《鹿鼎記》讀后感范文 篇3
金庸先生極可能是個女權主義者,特地編了個大圈套,讓男人奮不顧身往里跳,女人則在一旁等著收獲利益。
說起暗戀,我第一個反應就是上中學時看金庸先生的《鹿鼎記》,里面有個英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王,因為傾慕美人陳圓圓,放者武林盟主不做,甘心在她身邊默默無聞毫無所求地當個種園子的菜農,每天能見上美人一面就心滿意足,偶爾搭上幾句話能記一輩子。當時的我很為這故事感動,心想那是怎樣的一種情懷啊,浪漫、偉大,充滿了奉獻和犧牲精神。愛一個人愛到這份兒上還能有更甚的么?此后小心眼里還暗暗下了決心將來如有機會也要這么來一下子,讓自己也為自己感動一回。
隨著年歲的增長,我對這個愛情故事的看法也逐漸改變。感動早已經不在,代之而起的是陣陣疑心。經歷越多,我越覺得這個故事怎么好像是個陰謀。金庸先生極可能是個女權主義者,特地編了個大圈套,讓男人奮不顧身往里跳,女人則在一旁等著收獲利益。對比一下歷史可以發現,百勝刀王這個榜樣實際上就是從前的貞潔牌坊,只不過是為男人立的。想要牌坊的有多慘,為了這虛無的暗戀他得拋棄事業地位,放棄追求世俗幸福(譬如和心愛的女人睡覺)的權利、還要日日夜夜為對方的安全著想,遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意,不用擔心什么道德約束可以隨便和其他男人(如李自成、吳三桂等花叢老手)亂來,不用任何付出就有個超級保鏢可以胡亂招惹對頭冤家不必擔心安全問題。這么爽的事情誰不想呀,我也想當陳圓圓,好有個百勝刀王這樣的傻瓜跟著。
不過社會發展到如今,人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來越沒什么市場,那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰了。問十個人,十個都說那刀王太弱智,要是我早就先跟陳圓圓挑明了。她若是乖乖地同意還則罷了,如若不肯,就像韋爵爺說的“喜歡她,搶來做老婆就是了,”憑咱一身蓋世工夫,把她搶了就跑,哪還有后來吳三桂、李自成什么事兒!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇4
作為一代武俠小說大師——金庸的封筆之作,本書是本很特殊的作品,與金庸之前的作品截然不同!書名:《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思,取自逐鹿中原,問鼎中原。
本書的特殊之處便在于其主人公,他完全顛覆了金庸先前筆下所創造過的大俠!不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實的郭靖,不是《神雕俠侶》中用情專一的楊過……韋小寶武功平平,且為人貪財、好色、好賭、怕死,妓院出生的他,幾乎包羅了清朝社會中最底層流氓的所有陋習!更是與“俠”字南轅北轍。
可是,金庸卻以他來結束自己的武俠寫作生涯,更偏心地賜予他可稱為是前無古人,后無來者的運氣。
被茅十八帶入皇宮的他,被收入海公公門下,卻逃過慘酷的宮刑。又在無意間結識了千古一帝——康熙。二人心心相吸,更是結為兄弟!此后,韋小寶除熬拜、除吳三桂、平中國臺灣……一路建立功勛,也一路搜刮錢財,從一個小太監竟升到了一人之下、萬人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風。
不僅如此,他總能以他那三寸不爛之舌加上上帝賜予的運氣逢兇化吉。成為了陳近南的弟子,天地會香主,神龍島的白龍使,取得人們夢寐以求的八本《四十二章經》……
然而,最為人津津樂道的還是韋小寶與他的七為老婆。
幾乎一無是處的韋小寶所獲得的榮譽與艷福,一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。
這難道真的只是因為猶如超自然現象的運氣嗎?
更因為他有一個道德底線,對于外人他可以如地痞流氓般可惡,可一但關乎兄弟、親人之時,他總會放棄自前所有的陋習。因為仗義,他總是在天地會與清朝朝廷間兩難!最后,不得不歸隱山林。
然而,書中其余之人盡是些偽君子型的人物,一但涉及利害關系便會兇象必露。書中,鄭克塽如是,吳應熊亦是如是。比起小寶的“真”而言,更要遭人厭惡百倍不只。
金庸便以如此另類的方式,以筆下最后一位英雄,深入人心地詮釋了“武俠”二字。
在生活中,我們也應保有人最真的外表。更應擁有一條明確的道德底線。
我們做不到如郭靖、楊過那般,可是高于韋小寶卻是很容易的!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇5
一口氣看完了《鹿鼎記》,只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐,與其他英雄的神勇仁義,實在是天壤之別。但也正因如此,我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上,與金庸其它小說的主人公相比,雖然都是男性,生長在一個風聲血雨的江湖之上,但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學無術、氣量狹窄、見風使舵……總之英雄好漢所應有的一切品德他都沒有,只有那一張油嘴滑舌的嘴巴,讓他在這個動蕩的時代有一席之地,其他,不值一提。
正因為韋小寶如此品格,初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已,看著他一見到強敵轉身便跑,或是大聲叫饒,總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級的面便阿諛奉承,馬屁拍的十足,而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人,一副貪官污吏的模樣,不禁感嘆這人竟如此勢利,為達目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語,以及成篇成篇的大話,讓你暈頭轉向,不知何時在暗地里被他刺一刀,那更是他的特長。
這樣一個人,注定是不能成為武俠小說主角的。 而他的出現,就注定是一個異數。盡管平時你絕對看不到他有良心,但危急關頭卻又發現他還是有一丁點的,當皇上命他去鏟除天地會逆賊時,他雖設法逃脫,但關鍵時候卻冒死救友,不惜違抗圣旨,也不肯出賣朋友;而當天地會眾人逼他去行刺皇上時,他又顧全對皇上的義氣,不肯答應,最終使他一腳踏兩船,兩邊不討好。這些,卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干,不把自己當人看,但在美女與賭桌面前,他又成了不屈不撓的勇士,本分也不肯屈服,有時干脆鋌而走險,孤注一擲,勇往直前似乎無所畏懼,其實心里卻滿是畏懼。這些,都是其活生生的寫照。
正因如此性格,他一點也稱不上英雄,甚至半點俠義心腸也沒有,有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時沖動下的義氣和俠義。也正因如此,他不像其余人物一樣虛偽,他只是個小人,卻是個坦蕩蕩的小人,為了生存他不擇手段,但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚,盡管只是短暫的。
總而言之,鹿鼎記寫的不是英雄的故事,而是一部紀實小說,寫出了一個小混混如何在這個社會立足,如何活得精彩,活得自在,這些,記錄的只是一個再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄,他很自私,卻又可以很偉大。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇6
今天我看了一本書,名字叫做《愛麗絲夢游仙境》,這本書主要講了 一個名叫愛麗絲的女孩跟隨著一只紳士兔掉進兔子洞里的故事,途中愛麗絲結識了很多朋友比如說: 渡渡鳥,壁虎比爾……在這個路途中她遇見了 很多困難,但她都一一克服了。
我最喜歡的一篇是“奇怪的槌球賽”,這篇講了王后請愛麗絲去一起打槌球,可是 槌球棒是火烈鳥,球門呢?更奇特了——紙牌武士們彎著腰,四肢著地,像座拱橋。愛麗絲擺弄起一只火烈鳥,搞了半天才把它弄好,可是 “槌球”又跑了。這真是參加過最難的一場槌球賽!王后則暴跳如雷的嚷:“砍了他的頭!砍了他的頭!”可半小時過后,球場上只剩下國王、王后和愛麗絲了,當然那些“球門”也退出了。因為在游戲過程中,王后總是不斷的說:“我要砍掉你的頭!”所以場上只剩下他們三個人了
我們要和穩重的愛麗絲一樣善于思考,大膽的嘗試,不怕困難,勇往直前。
愛麗絲夢游仙境讀后感范文三
《愛麗絲夢游仙境》是英國作家查爾斯·路德維希·道奇森以筆名路易斯·卡羅爾于1865年出版的兒童文學作品。它很能吸引人的注意力,我專心的看完這本書后,了解了書的大致內容:
愛麗絲在她荒誕離奇的夢境中,漫游了許多在他想象之下的奇妙世界,有能使她變小的藥水、使她變小的蛋糕、組成王國的撲克牌、能穿入鏡子的世界、使人忘記名字的小樹林……其中的人物也是有趣、滑稽。有公爵夫人、紅心皇后、老甲魚、龍蝦四組、叮當兄弟倆、騎士……當他被小豬碰醒后,才發現剛才的一切只不過是一個奇怪的的夢。這一切就像是我自己的一個五彩夢,深深地吸引著我們。作者筆下的愛麗絲心地善良、純潔,樂于助人,并且能面對一些稀奇古怪的人或物時神情自定、毫不驚訝。毛骨悚然的表情,更增添了小女孩愛麗絲的幾分勇敢。善良可愛的他也許并不是聰明,但他有一顆純潔善良的愛心,對一只小鵝都彬彬有禮的愛麗絲,有一種我們所沒有的純真天性,這種童心是不會消失的。
如果我們每一個人都如同愛麗絲一樣,世界將會多么美好?沒有騙子、沒有小偷,人們互相尊重,沒有糾紛、沒有爭執,世界上就沒有了戰爭,該多么美好。但這一切也只像是一場夢,很難成為現實。我們要學習他的善良、樂于助人。經常給予他人幫助,無論是什么,都愛惜它,真心對待。我們要學習他的勇敢。狹路相逢勇者勝。也許在某些情況下,勝利和失敗也只有一步之遙,有可能一個人擁有勇敢就會成功,而沒有,則可能失敗。雖然這只是一個夢,但我們還是要學習愛麗絲的一些精神品質,將她夢想的精神真正變成我們實現擁有的精神。
愛麗絲夢游仙境讀后感范文四
在寒假期間,我看了一本有趣的書,書的名字是《愛麗絲夢游仙境》。這本書的作者非常著名,他就是劉易斯﹒卡羅爾。
這本書講的是愛麗絲做了一個奇怪的夢,她掉進了一個很深的洞里,并且來到了一個大廳。愛麗絲看見桌子上有一把小金鑰匙,還有一扇小門,可是她太大了,進不去。
愛麗絲看見地上有一個瓶子,上面寫著“喝我”。她就喝了。結果她變得很小,可她卻又拿不到桌子上的鑰匙了。她又看見有一塊蛋糕上面寫著“吃我”。愛麗絲就吃了。她又變得非常大。
有一只兔子進來,卻被愛麗絲嚇跑了。愛麗絲戴上了白兔掉下的手套,結果又變小了,她就哭了。她的眼淚變成了池塘,很多動物都來游泳。愛麗絲又遇見了壁虎比爾、碰到了毛毛蟲,參加了三月兔和帽匠的茶會……又參加了紅心王后的棒球大賽。
大賽是用活仙鶴當球棒,用活刺猬當球,用士兵的手腳當球門……當愛麗絲的姐姐叫醒愛麗絲時,才發現一切都是自己的夢。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇7
列夫托爾斯基的《安娜阿卡列尼娜》在19世紀的世界文壇上掀起了軒然大波,通過對女主人公安娜的追求愛情的悲劇,她在不斷掙扎之后走的極端的路線,作者渲染的豐富的感情色彩都讓人感受到深刻壓抑的窒息的疼痛感,以及對故事主人公的憐憫與惋惜。
“風中之燭在風中搖曳,微弱的亮光照亮四周,最終在黑暗之中黯然消逝。”這句話所表現出來的絕望深刻體現了安娜的懦弱無助,她一直都在勸慰自己,認為自己沒有任何過錯,但是她作為一個母親,對兒子的牽掛與愧疚使她深陷矛盾與罪惡之中,她在經過無助的痛苦掙扎于煎熬之后選擇結束自己的生命,找尋心靈的真諦。我想當它的靈魂脫離身體俯視她的一生時會不會悔恨,她所放棄一切追求的愛情被粉碎,她想以死來抗拒當時的社會,在那個俄國新舊交替的歷史時代,關于家庭的悲劇層出不窮,她的反抗與對真愛的執著是否能夠引起人們對真理性的思考真的值得懷疑。
電影場景里這場愛情悲劇的結尾是安娜身著一襲與沃倫斯基初次見面時所穿的黑色長裙,在火車站的鐵軌前臥軌,結束了自己絕望的愛情與生命,也結束了一直以來的痛苦與煎熬,她獨自一人承擔了這段為道德和社會所不齒的愛情的后果,在這場吉蒂。卡列寧,沃倫斯基等多人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下,安娜無疑是可憐的,她選擇獨自一人承擔所有的苦果,然而這場以死亡結尾的戲劇性悲劇卻成功塑造了那個時期很多像安娜一樣的婦女的形象,這種背叛家庭,拋棄兒女,卻又擔心兒子會被人看不起的女人,至今為止也會被世人所厭惡與摒棄吧,但是柔軟的安娜仍然沒有妥協,她決定讓死亡來作為她最后的堅持,不管世人能不能理解,她要勇于面對自己的感情,不在這紛亂痛苦的世間沉浮煎熬,是她自己一手造就了自己的悲劇,不過猜想安娜也從不后悔,盡管從始至終她都是孤獨的,對她來說清醒的孤獨并不可怕,渾濁的美好的假象才令人窒息,所以她承受了悲慘的宿命,走過了孤獨的命運。
世界的倫理綱常一如既往地堅守著所謂的真理正義與道德,這些與安娜都沒有關系了,愛恨情仇也離她遠去,讓一切畫上句號吧,誰也不要再打擾她的安靜。而我們,我們仍然要努力地在這個世界上正直道德地生活下去,讓悲劇止步于故事里。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇8
這本書是芬蘭著名女作家圖韋·楊松1948年創作的童話故事,也是她的被國外譯得最多的代表作之一,受到世界各國兒童的歡迎。翻開這本書,我仿佛進入了童話世界,小木民矮子精一家人和住在他家的其他人的友愛、互助和樂天的性格、愛冒險的精神,像磁鐵一樣深深地吸引著我,使我留下了深刻的印象。
最精采的一章要數第七章了。第七章講,由于某甲、某乙把手提包還給了木民媽媽,木民媽媽便準備為工人開個晚會,某甲、某乙手提包內的寶石之王終于在晚會上同大家見面了。魔法師在月亮上發現了寶石之王,于是黑豹便馱著主人來到木民谷,他們成了黑貓和白鼠,來到晚會上,魔法師說明來意,但某甲、某乙不同意交換寶石之王。魔法師答應為在坐的每一個人變出想得的東西。某乙希望得到和寶石之王一樣的寶石。魔法師變出了寶石之后,某乙便把寶石之王送給了魔法師,魔法師拿著寶石走了。從此木民谷的谷民都過著快樂的生活。看了這個故事以后,我想:魔法師有能力得到寶石,但他沒有利用魔法奪取寶石之王。魔法師說過:“不能把寶石硬拿走,要不然就是搶了。不過你們不能跟我交換嗎?比方說我用兩個鉆石山和一個山谷的珍珠跟你交換。”他采用滿足大家愿望的方法,最后每個人都得到了滿足。同時,魔法師也得到了想得到的東西。
讀了這個故事,我懂得了不管做什么事情都要以理服人,不能專橫武斷,應該克服自私自利的壞思想,從小培養人與人之間相互合作的好思想。一定要做到“己所不欲,勿施于人,”也就是說自己不愿別人對自己做的事情,自己首先應該不對別人做這種事。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇9
《誰動了我的奶酪》寫的是個可愛的寓言故事,每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可據說,就是這本不起眼的小書,在歐美創造了出版業的奇跡:自1998年9月出版后,兩年中銷售20xx萬冊,同時迅速躍居《紐約時報》,《華爾街日報》,《商業周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
從這個故事中我們不難看出:事物總是在不斷地發展,我們的意識也該跟著不斷地更新,這樣我們在日常生活和工作當中才能有進步。生活中,其實“奶酪”是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢,愛情,幸福,健康或心靈的安寧,也或許是一種生活的意愿等等;“迷宮”代表著你花時間尋求著的東西所在的地方,它可以是你工作的機構,也可以是你生活的社區,亦或是你生活中的某種人際關系。我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而無法實現時,《誰動了我的奶酪》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發現自己的問題所在 。 -----------------設友公社文章閱讀
別人都說:學如逆水行舟,不進則退。生活何嘗不是這樣呢。我們每個人的內心都有自己想要的“奶酪”,我們追尋它,想要得到它,因為我們相信,它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪,又常常會對它產生依賴心理,甚至成為它的附屬;這時如果我們忽然失去了它,或者它被人拿走了,我們將會因此而受到極大的傷害。
生活在這樣一個快速,多變和危機的時代,每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然失措,先是追問:“到底是誰動了我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。今天,當我們回顧這幾年的新教育實驗,面對種種變化,《誰動了我的奶酪》四位主角的思維恰恰反映在社會上相關群落的行為中,有人牢騷滿腹,有人等待觀望,有人冷靜思考,有人不斷追求……而我,一個身臨其中的一分子又是怎樣?
讀完這本書,我知道每個人在必須為自己的事業,生活做出選擇時,必須充分地熱愛自己喜歡干的事,熱愛才會努力去鉆研,努力鉆研必會有作為;選擇自己有能力干的事,選擇一經確定,就要棄而不舍地去奮斗,從一點一滴做起,從最小的事做起,努力做到最好,在這個過程中增長才干,樹立信心。久而久之,必定會有所作為,有所發展,有所創造!
世事變化本無常,《誰動了我的奶酪》告訴我一個最簡單的應對方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時刻準備穿上它,在千變萬化的世界里奔跑追尋,去追尋其他更新鮮的奶酪。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇10
我常常幻想自己是一個精靈,為了實現美好的幻想,我看了《我的媽媽是精靈》這本書。
這本書主要講了:陳淼淼的媽媽,不能碰酒,因為碰了酒,就會變成一個精靈。當陳淼淼知道她的媽媽是精靈之后,他的爸爸就要和他的媽媽離婚,因為他們說,要等陳淼淼知道他媽媽是精靈的時候離婚。陳淼淼不想要他的爸爸和媽媽離婚,于是就當成一個壞孩子,想盡辦法讓他的爸爸媽媽不離婚。可這么多努力都是白費,因為他的媽媽要想在人類世界活下去就要和青蛙血,他的爸爸接受不了她的媽媽,所以最終還是離婚了。
在《我的媽媽是精靈》這本書里,我最喜歡的人物是陳淼淼,因為陳淼淼在這本書里寫的,非常堅強、勇敢、樂觀,盡管她媽媽變成精靈的'時候,她有恐慌過,可是她最后還是接受的這個現實,她并不像她爸爸一樣討厭他媽媽,反而覺得她的班么可以看到世界的各個地方,還可以帶他飛起來玩,有趣極了,所以不想要爸爸和媽媽離婚。
我喜歡《我的媽媽是精靈》這一本書!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇11
在這個假期,我看了《我們一起走,迪克》!
誰說丑狗就可以隨便欺辱了?誰說丑狗就沒有生活的自由?本文中的迪克,就是這樣一只丑狗。
當迪克剛生下來時,便成了沒人喜歡的丑狗。過了斷奶期,主人把他放送到了大森林里,而迪克卻只能靠自己來養活自己。他也一直在尋找自己的新主人,可每次人們都嫌他丑。在之后的幾個月,有一位盲少年阿炯,成為了它的新主人,他以拉二胡為生。阿炯為了尋找母親,到了昆明,幾經流浪,在以拉二胡乞討為生,不過每天都有一位陌生的阿姨為阿炯安排吃的,她就是阿炯的媽媽。可是,阿炯呆在昆明卻沒有一種幸福的感覺,最終,他和迪克開始了永久的流浪。
讀了這本書,我認為我們不就是那個軟弱的阿炯嗎,時時刻刻都需要父母的幫助,愛護和引導。而父母呢,就是那一條忠誠的狗,每分每秒都保護著我們,生怕我們受一丁點傷。幾乎干家務活,都是爸爸媽媽干的吧。而我們呢,就是坐在沙發上看看電視,在電腦桌上玩玩電腦,看看書。也許想要幫爸爸媽媽干活的人,也不會多吧。
這個世界上,也許長得丑的,美的只有幾個。其他人都相貌平平,可是,長得美的又有什么資格去批評長得丑的呢,也許長得美的心靈不美好,也許長的丑的心地很善良,所以世界上的生物是平等的,沒有很形象的美與丑。就比如說迪克吧,他雖然長得丑,可是,他對主人卻忠心耿耿
我還是這一句話:世界上的生物是平等的,沒有很形象的美與丑!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇12
了多元智能這本書,我認識到每一個學生都是有潛力的,孩子們不缺少天才,缺少的是發現天才的眼睛。
根據多元智能理論,學生有“知識”、“能力”和“情感、態度與價值觀”上的差異。因此,教學目標的設計,就要對不同的學生有不同的要求,而不是每個人都達到一樣的目標。只有了解學生,了解學生在“知識”、“能力”和“情感、態度與價值觀”上的差異,才能制定“存異”的教學目標。傳統上了解學生,主要相信考試測試的結果,事實上,這很難了解學生的真實情況,尤其是學生的“情感、態度與價值觀”。
∴元智能理論的研究者已經為我們提供了很多了解學生智能狀況的方法,其中,最重要的就是觀察,要觀察學生真實的表現,要注意學生在課堂中的“非常表現”,要注意學生在課外做什么。多元智能理論給我們認識這個問題提供了新思路。學校教育不僅要完成為學生今后各方面發展打基礎的任務,而且應該著重開發學生的潛能,培養學生的多元智能。多元智能理論認為人的智能是多方面的并承認智能的生物基礎,具有無限的發展潛力,甚至預言,“每個孩子都是一個潛在的天才兒童,只是表現的形式不同。”同時,多元智能理論還承認社會文化對個體智力發展的影響。這就要求教育提供適合學生智能發展的機會。所以,對一個孩子的發展最重要的、最有用的方法就是給每個孩子找到一個可以盡情釋放才能的地方。中學階段的教育對象是13-16歲的孩子。他們的生理和心理發展還很不成熟。從生理發育來看,他們的身高、體重等的發展是不均衡的,生長發育相對緩慢;大腦的重量幾乎接近成人,大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強。從心理發展來看,中學生的有意注意和無意注意都有了發展,有意注意的時間增長了,注意的范圍廣泛了。他們的記憶開始由機械記憶向理解記憶過渡,記憶的內容與生動、具體的事物或情景相聯系進行記憶是這個年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡,自我意識和交往的欲望明顯增強。這些特點說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發的多方面潛能。
素質教育是面向全體學生,全面提高每個學生素質的教育。我們要面向全體學生,是因為每個學生都有潛能,都有成功的潛質。之所以要培養每個學生的全面素質,是因為每個人先天就有這些素質的基礎,只不過是如何通過開發使其形成良好的結構。由此可見,多元智能理論所倡導的理念和我們學校教育所追求的目標具有一致性。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇13
我讀過許多課文,但令我感觸最深的是《慈母情深》這課,故事中的母親為兒子著想的行為讓人感動。
《慈母情深》這課主要講的是:“我”想買一本書,去向媽媽要錢買書,可不幸被人阻止,媽媽不顧他人勸阻,還是將錢給了“我”。看到媽媽的工作如此辛苦,“我”也用自己的行動回報她,可媽媽卻數落“我”一頓,隨后又給我錢買書。最后“我”有了自己的第一本長篇小說——《青年近衛軍》。
并且《慈母情深》中的許多語句也十分觸動人心,尤其是這句“那時我家的破收音機已經賣了,被我和弟弟妹妹吃進肚子里了。”竟連家里的破收音機都賣了,并且破收音機賣了,才能維持我和弟弟妹妹的溫飽。看出他們的家境是多么貧窮。并且他們的媽媽工作時,極其瘦弱的脊背彎曲著,頭和縫紉機挨得很近,周圍幾只燈炮烤著臉。從“極其瘦弱”中看得母工作是多么艱辛,多么勞累。當時的幾只燈炮烤著“我”的臉,看出當時母親當時的`環境是多么差,掙錢是多么不容易,可她為自己的孩子,愿意付出,看出母親是多么疼愛自己的孩子。
其實,我們現實中的父母也是這樣。有一次,我生病了,母親為我忙壞了,堅守了一晚上,我不停踢被子,她耐心地給我蓋被子。為了照顧我,第二天她自己卻病了。
母親的愛就像夜晚的燈,給予我們前往的希望。母親的愛就像一條小船,讓我們通往成長的道路。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇14
我懷著十分激動的心情讀完了《一夜的工作》一文。敬愛的周總理夜以繼日地忘我工作的精神,為中華民族操勞的情景。
讀到總理在批閱文件這一段時,我不禁被總理的工作態度所感動,一大疊的文件,把它們批好已經很不容易了,再加上總理對每份文件都經過仔細地審閱,認真地思索,絕不馬虎,周總理的工作態度多么認真、一絲不茍啊!他真是太勞累了,他為人民操碎了心。我不由想起《十里長街送總理》這篇課文,想到總理受到人民的愛戴和崇敬。簡樸的生活都給我留下了深刻的印象。
文中還有一段:值班室的同事送來兩杯熱氣騰騰的綠茶和一碟花生米,放在寫字臺上。讀到這里時,我很吃驚。我以為總理工作了一個通宵,一定有豐富的食物等著他。可是,我錯了。總理的夜宵竟是一小碟花生米和一杯綠茶。周總理吃的竟然比我吃的還差,總理多簡樸啊!雖然身為總理,但是他始終保持一貫的艱苦樸素的生活作風。
周恩來總理真不愧是新中國的好總理,我為國家曾有這樣的總理感到驕傲,我一定要向他學習!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇15
“ 再被狐貍騙一次 ”,作者之前一定還被騙過一次,那為什么還會被受騙呢,是出于什么原因?是作者傻嗎?
第一次受騙:我提著一只大閹雞回家,路途中遇見一只皮毛很有光澤的狐貍。那只狐貍口吐白沫,肩胛抽搐,好像中了毒。我便起了貪心,就把雞放在一旁。解開褲帶去套它。萬萬沒有想到的是,那只狐貍突然躥了起來,“活”了!它向遠方飛也似得逃走了。我失望極了,準備提著雞回家。回頭一看,一只母狐貍叼著毫無反抗力的大閹雞逃走了。
珍貴的狐貍皮沒得到,反而把雞給弄丟了,都是作者貪小便宜的心害的。第一次作者是為了得到狐貍皮被騙,那第二次呢,公狐貍使用老辦法作者,還是耍新招呢?
再被狐貍騙一次:這一天,我去山里砍柴,在一顆大樹下聞到了狐騷味兒。忽然間 ,樹洞里冷不丁躥出一只狐貍,逃走了。我的目光順著那團紅色的影子看去。好像,那只狐貍在離我20厘米左右的地方被藤蔓或么東西絆住了,重重地跌了一跤。我看清楚了,那正是跟我耍手段騙我雞的那只公狐貍!它后腿吊起,東倒西歪的。我知道它故伎重演,就蹲在樹洞下看好戲。心想:這樹洞里頭十有八九藏著是只母狐貍。公狐貍見我不上鉤,叫得厲害,朝我靠近了好幾厘米。我仍不理他,反而哼起小曲來。公狐貍急了,嚎叫了一聲,像一棵小樹撞去,耳朵豁了一只。它咬住自己的腿,活活的撕下一塊血淋淋的肉。我看呆了。一只母狐貍趁勢叼著一只小狐貍躥上了山丘,把含在嘴里的小狐貍吐了出來。我想:里頭一定還有幾只小狐貍。原來公狐貍是為了保護妻子和兒子,才冒著生命危險來引我過去。我有點兒不忍心,就假裝上了狐貍的當,追了過去。公狐貍見狀,開心極了。我跑得很慢,但幾次都能用斧頭砍死它,但卻不由自主向草叢砍去。過了一會兒,小狐貍安全轉移到山丘,母狐貍感激的看著公狐貍,嚎叫了一聲,好像在說:“我和孩子們脫離危險了,你趕快逃吧!”公狐貍又“活”了,拔腿就跑,可是,才跑幾米,就倒在草叢中,死了。是因為失血過多死亡的。
啊,真是可憐天下父母心!公狐貍為了自己的家人,失去了性命,真是偉大!現在,你終于知道作者第二次受騙的原因了吧!就是因為作者有顆善良的心哪!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇16
“凡將立國,制度不可不察也。”所謂制度,概而言之,就是在一定歷史條件下形成的政治、經濟、文化等方面的規范和準則。人類社會發展史表明,任何一種社會,任何一個國家,要保持長治久安、綱維有序,就必須有一套穩定成熟的制度體系。可以說,天下大治,是古往今來仁人志士孜孜以求的理想。
中華民族是世界上偉大的民族,曾經創造了無與倫比的制度文明,成為世界上許多國家效仿的典范。據史料記載,隋唐朝貢場面盛況空前,“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”的景象蔚為壯觀。世界進入近代以后,當西方社會正在發生一場影響深遠的工業革命和制度革命時,沉湎于“天朝上國”美夢的中國社會,卻還在以歷史的慣性向前運行。1793年,馬戛爾尼率英國使團訪華,面對他們帶來的西方工業革命的最新成果和信息,乾隆皇帝嗤之為“奇技淫巧”,對西方發生的一切不屑一顧。
在浩浩蕩蕩的歷史洪流中,清王朝的美夢很快就被戳破了。長期以來自給自足的小農經濟、幾千年沿襲下來的封建專制制度,明顯落后于時代發展潮流,不適應工業化大生產,在“洋槍洋炮”面前敗下陣來。1840年以后,西方列強屢次發動侵華戰爭,由于那時制度的腐朽落后,注定了中華民族“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州”的歷史命運。為挽民族于危亡、扶大廈之將傾,先進的中國人提出“師夷長技以制夷”,但北洋水師的甲午慘敗,深深地驚醒了國人,中國之敗表面上是技不如人,根子上是制不如人。自此,中國走上了制度變革探索之路,先后嘗試過君主立憲制、議會制、多黨制、總統制等種.種方案,但都一一碰壁,以失敗而告終。
俄國十月革命的勝利,使社會主義從科學理論成為制度現實,讓黑暗中彷徨無計的中國人找到了一種新的制度選擇。但要在中國建立這樣的先進制度,必須有一個先進的政治力量來領導。這個使命歷史地落在了中國共產黨身上。黨從成立之日起,就把建立社會主義制度作為矢志不渝的追求。在長期革命實踐中,我們黨在局部執政的革命根據地,對建立適合國情的社會制度進行了積極探索。無論是“互助合作運動”還是“工農兵代表大會制度”,無論是“三三制”還是“豆選法”……這些早期實踐蘊含著社會主義的制度因素和價值主張,為建立新型國家制度積累了寶貴經驗。
改革開放后,我們黨在總結制度建設正反兩方面經驗的基礎上,把社會主義制度的“一般性”同中國國情的“特殊性”相結合,立破并舉、正本清源,形成了一套具有中國特色的社會主義制度。這套制度對過去行之有效的東西,特別是關系社會主義性質的根本制度,旗幟鮮明地堅持和鞏固。比如,重新確立黨的思想路線,提出堅持四項基本原則、堅持和完善人民代表大會制度、堅持民主集中制、堅持黨對人民軍隊的絕對領導等,確保我國社會主義始終沿著正確方向前進。同時,對不適應社會生產力發展的體制機制進行大刀闊斧的改革,從有計劃的商品經濟到建立和完善社會主義市場經濟體制,從改革黨和國家領導制度到建立基層群眾自治制度,從科技體制改革到文化體制改革……這些“中國特色”,極大地激發了我國社會主義制度的生機活力。
黨的十八大后,我國內外環境發生深刻變化,對制度改革提出新要求。相比過去,新時代制度建設更多的是解決深層次體制機制問題,對改革的系統性、整體性、協同性要求更高,相應地建章立制、構建體系的任務更重。20__年11月,黨的十八屆三中全會通過《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》;20__年10月,黨的十九屆四中全會通過《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》。兩次全會一以貫之,是新時代制度建設的“上下篇”。“上篇”全面推進各領域的改革,明確了制度建設的任務書和著力點;“下篇”系統梳理和集成升華了黨和國家各方面的制度,描繪了堅持和完善中國特色社會主義制度的宏偉藍圖,為實現中華民族偉大復興提供了堅強制度保障。
“人間正道是滄桑。”中國特色社會主義制度不是從天上掉下來的,也不是拍腦袋臆想出來的,而是經過從理論到實踐的反復探索、歷盡千辛萬苦形成的。從大歷史的角度審視,從鴉片戰爭引發中國幾千年封建制度“搖搖欲墜”到本世紀中葉中國特色社會主義制度成熟定型,大致分為兩個階段。以新中國成立為節點,第一個階段是以社會主義為指向、為歸依的百年求索,第二個階段是社會主義立足中國國情、彰顯中國特色的百年復興。
回顧近代以后中國立制、創制的艱辛歷程,中國人民苦苦追尋、不懈探索、接力奮斗,有過山窮水盡的迷茫,有過屢試屢敗的苦楚,有過照搬照抄的教訓,有過成功探索的喜悅,書寫了一部在困頓中覺醒、在艱難中摸索、在堅守中創新的壯麗史詩。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇17
書籍是知識的海洋。這個暑假,我一頭扎進了這無盡的海洋,盡情遨游,樂趣無窮。其中令我印象最深的是作家羅爾德·達爾寫的《查理和巧克力工廠》的續集——《查理和大玻璃升降機》。
這可是一個令人著迷的、充滿神奇冒險和歡笑的故事。主要講了威力·旺卡先生駕駛著大玻璃升降機把小查理的家人都送到工廠去。可是他們愈飛愈高,愈飛愈快,竟然進入了太空軌道。在那里,他們遇到了美國不久前發射的豪華太空旅館。正要往旅館里對接的時候,卻出現了一群不速之客:全宇宙最兇猛最殘暴的外星蠕蟲克尼德。在充滿尖叫聲的大玻璃升降機里,人們亂成一團,只有旺卡先生和小查理十分沉著,冷靜。在克尼德的威脅和攻擊下急中生智,擺脫了克尼德的瘋狂追逐。不僅如此,他們還勇敢的救出了太空旅館里的人,挽回了他們的生命。最后,他們順利回到工廠后,還發生了很多有趣的事……真是精彩不斷。
這本書中最讓我敬佩的人是旺卡先生。在遇到了可怕的克尼德時,他不會像老人們一樣只會大喊救命救命,而是用自己的實際行動,幫助大家成功地打敗了克尼德,安全的回到了工廠。這種勇氣是巨大的,是無人能比的。旺卡先生面對一切時的胸有成竹深深震撼了我,我還喜歡書中的小查理,他勇敢而且樂于助人。在太空船因為沒有火箭所以沒法返回地球的時候,把太空船拖回地球這個主意是查理想出來的。實在是了不起!回到工廠后,旺卡先生想讓床上的老年人們一起來管理工廠,所以拿出了他的“秘密武器”:能讓人吃了一粒就可以年輕20歲的旺卡維他。可是老人們都太貪心了,喬治娜姥姥竟然都變成了負數人。雖然在負數人地帶又可怕的格努利,被蜇一下就慘了。可是小查理還是不怕格努利,勇敢地把喬治娜姥姥從負數人地帶救了出來。在小查理的身上,我看到了他沉著冷靜,冰雪聰明的性格,不由自主地產生了一種敬佩之情。
這個故事既妙趣橫生,又讓人覺得膽戰心驚;有時覺得佩服至極,又有時覺得幽默風趣……我相當佩服羅爾德·達爾寫的一個個奇幻的故事。我長大以后要成為一個想象力豐富的男孩,用神筆寫下精彩的未來,讓生活充滿更多笑聲,讓世界變得更加美好。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇18
今天,我合上了還夾著香味的書本,看完了永遠使我受益終生的《福爾摩斯探案集》。
《福爾摩斯探案集》的作者柯南道爾編造了兩個主人公:大偵探福爾摩斯和醫生華生,并以華生的口吻和回憶錄的方式,描寫了26件驚心動魄的案例。其中,使我印象最深的案例不是鬼怪懸疑的,不是讓人膽戰心驚的,也不是最輝煌成功的,而是我打開書本看到的第一個案子、也是福爾摩斯這 本書節選中唯一失手的案子——波希米亞丑聞。案子主要講了波希米亞國王和他的情人艾琳·艾德勒的一張照片糾葛,在進退兩難的情況下他只好請教福爾摩斯,要福爾摩斯討回照片,并把艾琳抓住。于是福爾摩斯跟華生去艾琳家導演了一場鬧劇,結果發現了藏照片的地方。于是第二天他們三人前往艾琳家,不想艾琳早已識破詭計,棄家而去。并留下了照片。從此,福爾摩斯不再瞧不起女人,提到艾琳時總稱她為”那位女性“。
合上書后,我的心還在劇烈地跳動著,腦子里仍回想著一件件案子。他那機智勇敢、能文能武的品質讓我敬佩不已,而更讓我贊賞的是作者阿瑟·柯南道爾,如果沒有這樣一位聰明的作家,哪還有這樣一位全球排名第八的虛擬人物呢?人們常說,想要當一個出色的偵探,就要具備四種能力:觀察力,想象力,推理力和知識力。再看看我自己,什么能力也沒有,就比如觀察力,這方面我最差,要我找一樣東西,往往這東西就在眼前可還是沒找到。再比如推理力,我看一道題都不能福爾摩斯讀后感600字推導出另一道題。想想這些缺陷,我就羞愧不已,就目前這樣的情況,別說當個偵探了,當個正常的人也沒資格當。看來,我要多讀讀一些偵探小說,因為這樣不僅可以增長見識,還可以學習一下那些偵探的精神和品質。我相信,只要我繼續練習,就一定能戰勝困難的!
于是,我又開啟了推理的大門,又開始看起《福爾摩斯探案集》來……
《鹿鼎記》讀后感范文 篇19
現如今有個熱點的問題,相信大家都不陌生,就是“你幸福嗎?”有的回答幸福,有的卻是不幸福。其實對于幸福的定義不同,所以回答的也就不一樣。在我看來,就如同書名一樣,其實幸福很簡單,作為一名年輕幼兒教師的我來說,孩子們的一點進步,一句話語我都會感到很幸福,也許有人會覺得我很容易滿足,但在我看來,也是一種生活的態度。
今年的“3。8”婦女節,我們班的每位媽媽都如愿以償的,收到了孩子們精心制作的小花相框,看著媽媽們臉上洋溢的笑容,我知道,那就是幸福。同樣的,孩子們之后一句不經意的話語,也讓我感受到了從未有過的幸福和開心。那是孩子們做完禮物后,我說媽媽們收到你們的禮物一定會非常開心的。突然有個聲音冒了出來,黃老師,你別著急,等我長大了我買寶馬車送給你。我驚訝了,原來他們沒把我忘記,還想著長大以后要送我東西。
每每聽到孩子們對我說,黃老師你辛苦了,我幫你捶捶背;黃老師我幫你拿;黃老師我長大要帶你住大房子;我長大要當黃老師……等等這些的時候,我知道,即使我為他們付出再多我也心甘情愿,因為我愛我的孩子們。她們的花,是送給了媽媽,但在我眼里,我收到的花一點也不比媽媽們少。我收到的是孩子們一份份的真心和滿滿的愛,感受到的確實一種不言而喻的幸福。
其實用一顆平常心,感受平常事, 體會最初的、原始的、簡簡單單的就是幸福。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇20
文章主要講了出生在英國北部一個窮牧師家里的夏洛蒂,童年的生活十分艱難,母親不幸早逝,撇下了她和兩個姐姐,一個弟弟,為了生活和求知,她承擔起了一部分家務,經常和父親在家里讀書,后來,她把自己的寫作成果寄給當時功成名就的大作家,希望得到他的提攜,可遭來的卻是一陣冷嘲熱諷,堅強不屈的她從困難中昂起頭來,開始創作長篇小說《簡愛》,她把所有的心血都投入其中,最終,她們三姐妹的長篇小說震動了世界文壇。
讀后,我深受啟發,這篇文章告訴我們只要有頑強不屈的精神和永不放棄的信念,就一定能成功。不要因為沉重的打擊而低頭嘆息,要在困難中昂起頭來,不管多么困難,只要有堅強的意志,困難就一定會向你低頭。要像文中的夏洛蒂一樣,不怕困難,勇往直前,把“小草”澆灌成“大樹”。說到這兒,我想起了一件事情,媽媽給我買了一個拼裝玩具,由于零件過多,我一直拼不好,就放在原地不管了,現在已成為了一片“廢墟”,現在想起來是多么地慚愧啊。夏洛蒂遭遇了如此大的困難都不放棄,而且堅持不懈,在逆境里成才,在困難中脫穎而出,相對我顯得那么渺小。她的生命雖然艱辛,可又壯麗,她的意志不但頑強,而且堅毅。雖然夏洛蒂的處境那么悲慘,可她并沒有喪失理智,而變得更加清醒,去在艱難中謀生,用鋼鐵般的意志敲開了文學圣殿的大門,向我們證明了:只要敢和困難斗爭到底,最后的勝利都非你莫屬,因為有頑強不屈的精神做后盾,有孜孜不倦的行動做頂梁柱,就足以讓困難低頭嘆息。夏洛蒂雖然已離開人世,可她的精神和力量卻時刻讓我銘記!我永遠為你自豪!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇21
這是一個與歷史的殘酷性進行較量的故事,較量究竟是誰的生命更長久的故事。這更是一個寫愛的故事。
故事的情節從葡萄以童養媳身份掩護公爹盡孝與作為寡婦以強烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開,寫出了人性的燦爛,體現了民間大地的真正能量和本原。
這是四O——八O年代流傳在中原農村的一個真實的傳奇故事。時間的流逝是通過門縫外的腿體現出來的。在那個天災人禍的年代,葡萄常常是跪在地上,眼睛擠住門縫,透過門縫看世界。看到了什么呢?門縫外滿是人腿,全打著布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時而發生,一拔人把另一拔人打跑了,再過兩天,又一拔人打回來,成了占領軍。葡萄從門縫看出去,都是同樣的人腿,不過是布綁腿不一樣罷了。有時是灰色,有時是黃色,有時不灰不黃,和這里的泥土一個色。
而在這“捉迷藏”的幾十年里,葡萄仿佛是以一個旁觀者的角度看這個社會的。她最常說的就是:“真正愁人的事是沒有的。躲一步是一步,這里什么事都發生過:兵荒、糧荒、蟲荒、人荒,躲一躲就躲過去了。這就是葡萄,一個好賴都能活著的女人。
書中兩個地方很讓我感動。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天:那天他兩個直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺得一陣子萬念俱灰,他抬起頭,見葡萄臉通紅,兩手緊抓住系在他腰上的繩子,繃緊嘴唇說:”爹,腳可踩實!“他不忍心說什么了。下到窖底,他喘一陣說:”讓我利索走了不挺美?“他聽見她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽出她的傷心來,爹這么不領情。
另一處是葡萄懷了二伯的孩子,可因為是他請求槍斃咱爹的,葡萄犧牲了自己的愛情。可二大看出了葡萄的身孕。有幾次,他吃著飯,聽葡萄扯麻線扯得氣息長了,深了,馬上要睡著了,他想說:孩子,你就和我閏女一樣,啥事不能讓你爹給你分擔分擔呢?不然你啥也不懂,活著老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。
字里行間我看到的無非只有一個字”愛“。在這片飽受折騰的土地上,在這段沉重的歷史中,他們愛的深沉。在那樣難熬的日子里,沒有這樣美好的事物,人是撐不過來的。這不由讓我想起了一部外國名著《飄》,想起另一個美好的人兒,郝思嘉,同樣經歷著戰火與亂世,同樣是男人眼里的尤物,不同的是《飄》里面還有一個能撐起一片天空的男人—白瑞德,而我們的葡萄絕大多數時候是一個人堅忍的活著。而她們的愛是相同的,愛她們的土地,愛她們的家,愛她們的家人,雖然有時候為了保衛自己所認定的那個神圣不可侵犯的東西會不擇手段,但那些在愛的面前,顯得是那么的渺小,那么的微不足道,那么的可以忽略不計。
這就是葡萄,強大而囂張,堅忍而嬌媚,渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇22
羅爾德·達爾寫的《查理和巧克力工廠》講述的是一個精彩的故事。
故事主人公查理是一個很喜歡吃巧克力糖的貧苦家庭的孩子,大人們平時存起來的錢也只能在他生日那天送他一塊巧克力。查理生活的小鎮有一家世界上最大的巧克力工廠,而且就在離他家不遠的地方。巧克力工廠十分神秘,工廠大門總是緊閉著,看不到上下班的工人。
一天,工廠老板威利·旺卡先生發布了一條驚人的通告:他允許五名小朋友參觀他的巧克力工廠。這五名小朋友將由威利·旺卡先生親自陪同參觀全廠,并且允許看到工廠的全部秘密和魔法。最激動人心的是在參觀結束時,每位參觀者可以得到足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果!獲得參觀資格的唯一辦法就是找到威利· 旺卡用金紙印好,分別藏在五塊普通的巧克力糖的包糖紙里的五張金獎券。
查理一家很希望能得到一張金獎券,這樣他們就不用再擔心查理挨餓了。生日那天,查理照例收到全家送給他的生日禮物——一塊巧克力糖,可惜包糖紙里沒有金獎券。爺爺不甘心,用他的私房錢再給查理買了一塊巧克力糖,仍沒見到金獎券的影子。就在全家失望之時,一次偶然的機會,查理在地上撿到了五十便士,他決定再去搏一搏金獎券。幸運之神果然降臨到他的頭上,當他用撿到的錢第二次去買巧克力糖時,如愿以償得到了金燦燦的金獎券!而且他還是最后一個獲得金獎券的幸運兒。
他和爺爺和其他四位幸運的小朋友在威利·旺卡先生的陪同下參觀巧克力工廠。在參觀中,好吃的奧古斯塔斯不聽旺卡先生的勸告喝了巧克力瀑布的水掉入了河里被吸入管子里;嚼口香糖冠軍維奧莉不聽旺卡先生的勸告固執地要吃還沒有做好的口香糖而變成了藍莓;被父母寵壞的維魯卡不聽旺卡先生的勸告任性地要買到正在工廠工作的松鼠而掉進了垃圾槽里;電視迷邁克不聽旺卡先生的勸告狂妄地要進入還沒有研究成功的電視機里去變成了一個微小的人兒。只有查理謹記旺卡先生的話,中規中矩,最終成了巧克力工廠的繼承人。
這個故事給我上了一堂深刻的課,壞習慣要不得!不遵守規矩會受到懲罰。我們身邊也有不少像維魯卡那樣被父母寵壞的小孩,想得到自己想要的東西,對爸爸媽媽又哭又鬧,死纏爛打,不達到目的不罷休。終有一天,他們會成為社會的寄生蟲。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇23
《華南虎》這篇文章正是描寫一個身陷鐵籠的老虎那不羈的靈魂,字里行間都流露出老虎剛毅不屈的性格。這是一篇象征性文章,文中每一個寫老虎的細節都象征著作者當時的心理活動與追求自由的渴望。所以事實上作者寫的那只老虎就是作者本身,只不過是借著老虎的性格與自己相比。
文中的老虎是一只被囚禁的老虎,理所當然,這只老虎是十分渴望自由的。他在籠子里掙扎,不屈服于所謂的命運,一味擺脫囚禁,追求自由。在人類看來,這種掙扎是一種十分可笑的行為。但是人類才是愚蠢的,他們不敢與命運作斗爭,屈服于命運,寧愿做命運的奴隸,是懦弱的行為。籠中的老虎是勇敢的,也是偉大的,他身上所擁有的不羈的靈魂是與命運做斗爭的最大武器,擁有它,便可以戰勝命運,控制自我。
人類應該因此得到醒悟,因為動物都懂得爭取,為什么人類不能呢?難道人類不及動物嗎?不是說人類是高級動物嗎?為何連動物都做得到的,人類卻做不到呢?我認為人類缺乏勇氣,不羈的靈魂,堅韌不拔的精神,只要擁有他們,便可以讓命運不再掌握自己,讓自己來主宰自己,這才是人類最需要的。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇24
這只小精靈說它乖,也不算乖,說它丑也不算丑,而且會說人話,大家猜到這是什么了么?對了,它就是可愛又機智的“八哥”。
我家的八哥有一身烏黑油亮的羽毛,就像穿著一件漂亮的大衣;耳朵是金黃色的,嘴巴又長又尖,總愛學人說話,用手摸它的腳,就像鋒利的鷹爪子似的。
我家的這只八哥非常貪吃,上次我在它的鳥籠里放了一些米,它三下兩下地就吃光了,剛吃完它又喝水,它一口就把碗里的水喝光了。然后我讓它出來飛一會兒,它一出來就活蹦亂跳得亂飛,因為吃得太多了,所以它就在我家里到處拉屎,真不好收拾,氣得我真想拿根頭發上吊去。
八哥而且會說人話。因為媽媽經常教它說發財之類的話,所以它就學會了說恭喜發財,天啊!八哥成了一個大財迷,每天都在那里自言自語的說恭喜發財。還有我在做作業時,經常叫“媽”,八可也跟著學會了叫“媽”。它還會用普通話和四川話說“你好”“再見”“歡迎光臨”“下次再來”等。
雖然八哥淘氣,又喜歡惹人生氣,但是它給我的童年增添了無限的快樂。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇25
一個星期前吧,閑來無事就借來了本韓寒的小說來看看——《他的國》。單純從名字上看,的確沒什么吸引人之處,書本的包裝也是簡簡單單,但它卻是韓寒至今為止對自己最滿意的作品,也正是這本看似簡單的書,卻讓我深思……
《他的國》圍繞著左小龍和泥巴這一對小戀人從相識到相愛,然后因為種種原因,泥巴不得不離開,小龍最后帶著他們最喜愛的龍貓去尋找泥巴這條長長的線索來慢慢描繪出一個小小的王國,記敘它的興衰。在書中,韓寒以幽默、犀利的語言,自信而張揚地調侃浮躁的社會現實,對官僚主義、“經濟搭臺、文化唱戲”、計劃生育、拆遷、教育、現代派詩歌、“走進科學”等一系列熱點問題,《他的國》讓我看到了一個對我們的時代有所反思的韓寒形象。
小說中,愛情只是一條副線,主線仍是亭林鎮經濟飛速發展中帶來的環境污染、文化衰竭等問題。因為招商引資,外來廉價勞動力愈來愈多,本地人生存受到壓力,但由于外來人口激增,又促動本地消費,本地人依靠房租、飯館等第三產業獲得不菲收入。由于目光短淺,鄉鎮領導對工業污染、房產商圈地等事情置若罔聞,變本加厲地扶助奸商,損害民眾利益。
小說中的一個情節,韓寒真的把現實中人們的冷漠諷刺至極了,讓我的內心至今仍不能平復。書中,左小龍想騎摩托車穿越318國道卻被交警沒收了車輛,憂郁的他登上了全鎮最高的樓樓頂只是想看看風景。無奈卻惹來了一大群以為他要跳樓而前來圍觀的人,消防車、警車、救護車呼嘯般地穿越街道聚集在左小龍的腳底下,這是一個多么愚昧的現象啊!面對前來勸告的警察,小龍試著解釋,卻被愚昧的警察反駁到無話可說(這些可笑的對白在這里就不引用了)。令人發指的事終于發生了,當小龍準備從樓頂圍欄下來時,腳底下卻傳來一陣陣騷動,一陣陣謾罵!!!“跳下來,趕緊跳啊,咱們都看了一個小時了。脖子都酸了,肚子都餓了。你玩我們呢。”然后一陣陣的騷動漸漸演變成一段又一段沒人性的叫聲:“跳下來、跳下來……”最后,左小龍逼于壓力,面無表情地向空氣邁出了一步……
這……這是多么熟悉的畫面,現實生活中類似的事發生地太多了,聽廣播聽到我耳朵都麻木了,看電視新聞看到我眼中都分不清哪些是彩色!這到底是一個什么樣的社會?在社會主義逐漸發展起來的今天,在物質文明高度發達的今天,我們的良心何在?就在離我們三水那么近的佛山,那件轟動全國的小悅悅事件,你們還記得嗎?一個兩歲女童,多么美好的一朵花兒啊!被兩輛車輾壓過后,生命垂危之際,十幾個經過的路人卻視而不見。那些在小悅悅被車碾壓后的整整7分多長時間內經過漠視的路人們,你們就是用這種態度來對待一條鮮活的生命嗎?當越來越多的“彭宇案”發生,當好心救人反被誣陷的事件屢屢上演,我們又該怎么面對?這不僅僅只是見死不救,更多的反映了一種社會現象。
這僅僅是《他的國》折射出來的一種社會丑聞而已,這書中可以讓我們深思,讓我們學習的還有很多很多!當然凡事不能只看到它丑的一面。這本“黃金書”中就有許多讓人振奮的片段,男主人翁那種不隨波逐流、不同流合污、堅持自己個性的性格就很值得我們去學習!
我很喜歡這本書的那段序言:就算你在大霧里開車摩托車飛馳找死,總有光芒將你引導到清澈的地方。“ 我們都在尋找著生活的方向,縱然現實有多么不如意,縱然有多少惆悵多少迷惘,總有光明將我們引導到清澈的地方…… 希望最后我們都能找到心中的太陽。
希望我們的社會能消除冷漠,讓我們能一同找到心中的太陽!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇26
“文學,不是婦女的事業,而且也不應該是婦女的事業。”
——羅伯特·騷塞
“我們是平等的,至少我們通過墳墓,平等的站到上帝面前。”
——夏洛蒂·勃朗特
英國女作家夏洛蒂·勃朗特的傳世之作《簡·愛》是她一生的真實寫照,她用自己在文學道路上偉大的成就有力地反駁了騷塞的偏見。書中的言語看似尋常,卻反映著主人公簡·愛樸素而倔強的內心。
書中的主人公簡·愛是一位失去父母的孩子,但無情的命運未曾泯滅她心中自強不息的熊熊火焰,她抓住了改變命運的鑰匙——知識,經過不懈的努力,她取得了優異的成績。歷盡風霜,飽經磨礪,終于收獲了屬于自己的人生與愛情。
萬紫千紅的百花叢中總有最艷麗的一朵,字字珠璣的書中總有最精彩的一幕。在我看來,《簡·愛》中最精彩的一幕便是簡·愛的婚禮被取消,她感到晴天霹靂時的思想斗爭,當時的簡·愛雖難以割舍對羅切斯特的感情,但她知道,與其和羅切斯特先生沒有尊嚴地在一起,還不如永遠地分離,她雖然知道麥田遠方的路充滿困難,但她愿意獨自闖蕩一番,這體現出她剛柔并濟的性格特點。
為什么出身卑微的簡·愛會不畏權貴?為什么柔弱單薄的簡·愛不怕路途的艱辛?不道一聲“再見”,不流一滴眼淚,便毅然而然地選擇離開?因為簡·愛有著平等獨立的精神品質,她向陳腐的偏見宣戰,用知識和信念充實自己,使自己走上獨立的人生之路,不妄自菲薄,不趨炎附勢,她追隨自己內心的選擇!她相信自己的愛情之花會美滿地綻放!她從一個無依無靠的孤兒,成長為一個獨立自主的女性,這之間有淚水與汗水的交織,充滿了喜怒哀樂。書中她那句膾炙人口的話語:“我們是平等的,至少我們通過墳墓,平等的站到上帝面前。”如同涓涓流水,激勵了一代又一代的女性。
《簡·愛》像一盞燈塔,引導者女性不被金錢誘惑,不為權勢屈服,做一個有尊嚴、有知識、有自信的女性!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇27
由于處理得當而產生的痛苦應該被看作是幸福,而不是苦惱。
——堂吉訶德
最近一直在看《堂吉訶德》,前幾天看到其中的這句話,很有感觸。雖然堂吉訶德被描寫成一個瘋癲的游俠騎士,但說的話卻處處透著哲理,這也許就是這部偉大小說的偉大之處吧!
我想說的是這句話怎么這么適合我們銷售人員,銷售人員就應該有這樣的心態,我們不追求每次努力一定成功,我們只需要求自己做出正確的事即可,只要處理得當,不要管結果如何,我們要讓自己感到幸福,做到了這些,我想我們都會成為非常優秀的銷售人員的,所有同仁們,讓我們一起努力吧!做一個幸福快樂的銷售人員!!!
讀了《堂吉訶德》這本書,看了之后既感到好笑,又有一點感悟,深為他的不可思議而感到好笑,《堂吉訶德》 這本書語言幽默,形象生動。
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。
《堂吉訶德》是一本好笑的書,可當翻過最后一頁時,心里卻不禁在問:“究竟是誰真的可笑?堂吉訶德?還是我?”突然想起剛進大學校園時,一位夫子說:“讀《堂吉訶德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。”難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時,心里總會涌起一種異樣的感覺——塞萬提斯創作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。
《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經神圣的道德觀念,而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的:要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道,卻設計了一個柔弱但真誠的衛道士。于是,人們在與腐朽道德戰斗時,突然發現面前站著的“敵人”是個柔弱的老頭,沒有了摧枯拉朽的快感,沒有了流血犧牲的英勇,甚至在面對一個弱者的抵抗時,會檢討自己的正義性。
恰好,堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道,不是道貌岸然的道德欺騙,而是人們久違了的一種精神:對上帝的無限忠誠,對愛情的至死不渝。 當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰時,第二層矛盾出現了:真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變,而世俗的價值觀已經猶如一艘笨重的航空母艦,從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯后性,但同時具有強大的慣性和持久的韌性,瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉它,所以,他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風車,而其身后揚起的卻是一股荒謬的塵埃。
我們暫且不去討論新教倫理對社會發展是否有推動力量,只要想想,當人們舉著張揚個性的大旗從中世紀解放出來的若干年后,人們不是又一次產生了信仰的需求嗎?我們可以說這是歷史的波浪式前進和螺旋式上升,但由此我們也可以發現,堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之——不合時宜。 堂吉歌德是很很好笑,但現實中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著,結果害了別人也害了自己。 笑著至于我們也該反省下自己,別讓自己成為下一個堂吉歌德。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇28
有這么一本偉大的名著,沒有一絲古板嚴肅,而像自己的一個家里人,向你娓娓道來他的成長經歷,有這么一個平凡的老師,沒有一點自私狹隘,而是一位圣人似的,不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。
俗話說,醫者人心,在魯迅的淡淡記憶中,藤野先生身為解剖醫學教授,儼然也是一位醫者,有著非凡的嚴謹與認真,同時他也是一位老師,有著悔人不倦的精神與思想,但更像一位父親,滿懷著對學生子女般的愛與關懷,在他們迷失道路與方向時,為他們點亮前方,指明道路。他,藤野先生,就是這樣一個平凡而偉大的人。
藤野先生在魯迅心中如此,任何一位老師亦是如此。
在每個人的生活中,父母無疑是我們最親近的人。一日為師,終身為父。仔細想想,到底是誰在我們的生活中與我們相處的時間更長,對我們給予了更多的愛呢?無疑,是老師。
老師,他們不僅是為我們傳道、授業、解惑的老師,同時也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女,可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學生,對自己的孩子往往疏于照顧,這是為什么?因為他們的愛與責任心有著無邊無際的廣闊。
心有界,愛無疆。當老師夾著書本走向講臺時,一個個毫無關聯的孩子已經與他結下了深深的感情,一雙雙渴望求知的眼睛已經足以圍繞著他一生。于是,老師情不自禁地奉獻他們一生的青春,夢想與愛,給這些來自不同家庭,毫無關系的學生。
師愛跨越的,不僅是家與家的隔膜,也是國與國之間的邊界。如藤野先生,一個來自日本的大學教授,毫不吝嗇的將自己的關愛傳播給來自中國的魯迅,沒有自私,沒有狹隘的民族精神,這種無疆廣闊的愛終化為魯迅字里行間對藤野先生深深地懷念與感恩。
大愛無疆,師愛無疆,一個個平凡而偉大的老師,對學生無私的愛,對國家作出的偉大貢獻,終將載入史冊,成為永恒!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇29
去年非常火的一本書《從0到1》終于有機會拜讀,書中討論了很多問題,幾乎涵蓋了一個初創企業要面對的方方面面。書的一開頭就引來了一群牛人的名言:Facebook 創始人、特斯拉創始人、GE CEO、網景聯合創始人等等,還有《經濟學人》、《財富》、《科克斯書評》的大力推薦。這樣的開篇令人覺得這是一種普通的成功學書。鑒于自己知識基礎有限,以下部分會引用一些高手們的觀點。
書中指出初創公司最重要的是新思想、新思維,敢于創新,能有共同夢想的人一起規劃并鑄就新的未來。在創新的路上要獲得成功,不僅僅需要扎實的知識基礎,更需要有質疑的膽量和勇氣,從0開始審視自己所從事的業務。企業成功的原因各有不同,他們都是靠解決一個獨一無二的問題獲得壟斷地位,在技術上,無法替代、無法復制的核心競爭力,他們創造更好的新事物,給予消費者更多的選擇,豐富了社會、世界的需求,成為讓社會更美好的推動力。 粗粗讀來也不覺有新意。但書中對“壟斷企業”的描述令人很感興趣。彼得。蒂爾給出了壟斷企業的四大特征:專利技術、網絡效應、規模經濟和品牌優勢。專利技術:公司最實質性的核心優勢,很難被其他公司復制,最好領先行業平均水平10倍以上,實質上是全新的產品。 網絡效應:使用的人多,產品更有用。產品更有用,使用的人就會越多。形成網絡效應的企業,必須從非常小的市場做起,比如Facebook。規模經濟:服務性企業難成壟斷企業,單純擴大規模,如開多家瑜伽館,只能獲取有限的利益。產品不需要重復投入,以更高的銷量來分攤,邊際成本趨近于零,這樣才是真正的規模經濟。品牌優勢:打造強勢品牌是形成壟斷的有力方式。品牌經營靠的不是理念,不是明星,而是實力。他覺得沒有科技公司,可以只靠品牌來發展。理論上大談特談,甚至在其中他對谷歌、Facebook、亞馬遜、蘋果等贊譽有加,而對微軟平板、Xanadu、雅虎等頗有微詞,這方面我覺得不是太讓人信服。萬能的蘋果幾乎壟斷了智能手機行業的利潤,是彼得。蒂爾很喜歡引用的成功典范。但對照上述四大特征來看,并不完全符合,蘋果是智能手機行業的后來者,從專利技術方面并沒什么優勢;另外三個特征,換成誰成功都一樣,與其說是形成壟斷的原因,不如說是成功之后壟斷的結果。九十年代的諾基亞,如今的三星,也擁有上述四個特征,但是無法和蘋果相披靡。 不管是哪種創新模式,差異化和核心競爭力才是鑄就壟斷的王道;品牌和規模經濟才能助推壟斷的持久性和生命力。
壟斷企業之所以壟斷,最核心的特征,在于這些企業做到了“與眾不同”。當然,與眾不同關鍵在于技術創新和產品的更新換代,以此來不斷贏取顧客的“忠誠度”。如iPhone的成功,在于iPhone時尚、可愛、易用,讓人一見傾心,加上其獨特的商業模式。如果有一天,某公司生產出一款手機,讓顧客覺得比iPhone更加動人,商業模式更加獨特,iPhone不再“與眾不同”,那就只能重復諾基亞的覆轍了。 毫無疑問,企業能壟斷絕對能夠取得最大利潤值,這對企業的發展也更為有利。那怎樣才能壟斷呢?彼得。蒂爾給出了建立壟斷企業的方法:占領小市場:從小市場起步,寧可做小也不能做大,目的是先立足。然后,集中優勢兵力,重點突破,壟斷某個行業或品類。因為壟斷,才能獲取巨額利潤。因為利潤,才有能力攻城略地,構建帝國。擴大規模:由利基市場逐步擴大,培養和迎合顧客“滿意度”。循序漸進、有紀律發展壯大市場。由核心事業逐漸向外擴張。破壞性創新:用科技創新低價推出一種低端產品,然后改進,使產品升級換代。且掃除一切障礙,不破不立。同時,為獲得創新優勢,專利技術在某些方面必須比它最相近的替代品好上10倍才能擁有真正的壟斷優勢。公司必須力爭做到10倍的改進,稍有改進對終端用戶來說就是毫無改進。假設你開發了新的空氣凈化器,比現有技術的效率高20%——這是實驗室數據,但實驗數據還要扣除新產品在實際市場中面臨的生產成本以及風險。而且即使你的產品確實給顧客帶來20% 的改進,由于人們習慣了夸大其詞的廣告宣傳,銷售該產品時,你也一定會受到質疑。只有10倍的改進,你的產品才能給客戶帶來明顯的優勢。
在第六章節有個四象限的分類,我對這四象限的分類很感興趣。他把象限分為未來是否明確和態度是悲觀還是樂觀。并且用1950-1970年的美國(明確樂觀) 現在的美國(不明確樂觀) 現在的中國(明確悲觀) 和現在的歐洲(不明確悲觀) 來說明這四個象限的狀態。同時把哲學家的對未來的看法也按這四個象限劃分。彼得蒂爾認為對未來明確樂觀是最佳狀態,會極大的促進社會的發展。 明確悲觀則人們會傾向于保守和儲蓄。不明確樂觀很可能造成虛假繁榮,最終導致崩潰。不明確悲觀則可能造成享樂主義和破罐破摔。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇30
有些人可能覺得,這個題目十分虛偽,當然我也感覺到,因為我十分平凡,不是眾星拱月而被人捧在手心里的人,也不是什么富豪或者千金大小姐,可是這是一些人對我的看法,可是,把我當做重要的人還有很多。
這篇文章開篇提出“我不重要”,之后分析“我很重要”最終鼓起信心,肯定“我很重要”。就像是雷鋒說過的一句話:“做一顆平凡的螺絲釘。”在我腦海里,螺絲釘可是是一個小小的玩意,失去了也不會怎樣樣,對人也不會造成什么損失。可是在我看過《我很重要》這篇文章后,慢慢的覺悟了,如果在建房子時失去這枚螺絲釘,有可能就會造成整個房子的倒塌;如果在鐵路上,失去這枚螺絲釘。有可能會造成火車出軌,傷害力極大;如果在船上,有可能就會一條船沉入海底了……
一個螺絲釘多小的事物?人又是有多重要?可想而知,螺絲釘比人小得多,人是有血肉,有情感的生物,人有發達的大腦,而重要性,遠遠是比螺絲要高的。在你的生活中失去一個重要的人,你不可能像螺絲釘冷冰冰的,你會痛心欲絕,難道不是么?當你有什么事情時,他們必須會全心全意地幫忙著你,照顧你,放下他們手中的一切,不惜一切代價去幫忙著你。
他們一向在你的身邊,只是有時你不明白或者是不理解他們對你的好,他們是關心你的,他們把你當做自我最重要的人,仿佛失去了你,他們的世界就會一瞬間的倒塌了,因為他們的心血全部注入在你的身上,他們有一個偉大的名字——父母。
他們在你受到挫折的時候盡力的扶持著你,他們不是你的父母,可是有可能他們給你帶來了許許多多父母帶不來的歡樂,他們也是一群和你沒有任何血緣關系的人,他們有著一個共同的名字——朋友。
如果在世界上失去了這兩種人物,那,還有什么意義?僅有他們才會把你當做最重要的人,如果連一個把你當做最重要的人的的人都沒有,那真的對世界沒什么期望了,因為那時候你已經是孤獨的,寂寞的人,失去這些人,就像是斷了翅膀的天使,從天空最高處墜落,而無人給你治愈這個心理中的缺口。
此刻,我覺悟了。我不是明星,不是眾星拱月的人,我只是平凡的不能再平凡的人,至少只是此刻。可是此刻,我依然很重要,比起對自我都沒有信心的人。我有著一群一群的朋友,還有每一天勝似斗嘴而又關心我的一切的父母,我真的很幸福,這就是人的重要性帶來的幸福吧!
我感激把我當成重要的人看待的人,我感激一切,我感激天,給我一個小小的空間;我感激地,養育了許許多多讓我生命延續的物質;我感激山和水,給我很多山珍海味;我要感激世間的萬物,養育了我,也能夠說,他們都把我當做重要的人吧!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇31
最近,我們學了一篇課文——《滴水穿石的啟示》。
這篇課文主要講了在安徽廣德太極洞內有滴水穿石這一大奇觀,作者借此奇觀,提出了一個觀點:如果我們也能像水滴一樣目標專一,持之以恒,還有什么事情做不成呢?作者還向我們舉了李時珍、愛迪生和齊白石的事例,還把雨水與水滴作比較,向我們證明了他的觀點是正確的。
古今中外,因為堅持不懈而取得成功的人數不勝數。晉人孫康的故事大家都聽過吧。孫康家境貧寒但酷愛讀書,夜晚,雖有時間卻買不起油燈,只好默默回憶,消化白天學過的知識。有一年冬天,他半夜醒來,感到屋內并非漆黑無光,還能隱隱約約看到一些東西,原來是皚皚白雪反映所致,這給了他啟發,何不借雪光來看書呢?于是,雪夜,特別是月光映照下的雪夜,就成了孫康苦讀的好時光。由于勤奮好學,他終于成為了一個有名的學者,并當上了御史大夫。通過這件事情,我知道了,做什么事情都要目標專一,持之以恒,勤奮努力。
有志者,事竟成。這句話說得真不假。姐姐就是一個好例子。姐姐的鋼琴彈得很好,已經過八級了,還經常到全國各地參加比賽,每次都能拿到獎。我知道,這跟姐姐勤學苦練是分不開的。每天早上,我都是被隔壁家悠揚的琴聲叫醒的`,我知道那肯定是姐姐在彈鋼琴。我心想:姐姐真用功啊,這么早就起來彈鋼琴,真認真呀!有一次,我在家里閑得沒事干,便去找姐姐玩,發現姐姐正坐在她房間里彈鋼琴。那時候,已經是三十幾度的高溫了,姐姐汗流浹背,可她卻沒有察覺到,仍然沉醉在琴聲里。看了這個情景,我不忍心打擾姐姐,便幫姐姐關上門,輕輕地走出了她的房間。比起姐姐,我很慚愧,因為我從來都沒有做到堅持不懈。小時候,媽媽幫我報了鋼琴班,剛學的幾天,我覺得蠻好玩的,每次上鋼琴課之前都很開心,不用媽媽說就能主動練鋼琴,老師也表揚我說彈得好,可漸漸地,就對鋼琴失去了興趣,每次上課都覺得是一種折磨,每次媽媽叫我練一會兒琴,我都不肯去,老師也說我彈得越來越差,最后,我還是放棄了彈琴。現在,每當我聽到從隔壁家傳來的琴聲,我都非常后悔,后悔當時沒有繼續把鋼琴彈下去,要是自己當時堅持下去,或許現在也能像姐姐一樣彈得好。唉,世上沒有后悔藥賣呀!
鍥而不舍,金石可鏤。以后,我無論做什么事情都要目標專一,持之以恒,因為只有這樣才能取得成功。