讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文（通用31篇）
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇1
古今中外的許多名人對(duì)書(shū)有著很高的評(píng)價(jià)。劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀書(shū)可以醫(yī)愚。”莎士比亞說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就想鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”一本好書(shū)是風(fēng)雨中的一把傘，是烈日下的一處樹(shù)蔭，是嚴(yán)寒中取暖的火爐，是酷暑里沁人心脾的涼風(fēng)。書(shū)是我形影不離的好朋友。
我愛(ài)讀書(shū)，有一次，那是快到期末考試時(shí)，我高高興興的跑回家，拿出一本《紅樓夢(mèng)》就津津有味地讀起來(lái)。正當(dāng)我讀的起勁是，媽媽便從我的手中搶過(guò)去那本書(shū)，媽媽很生氣地說(shuō);“快考試了，應(yīng)該去復(fù)習(xí)課本上的內(nèi)容，等考完后，再讀書(shū)也不遲呀!”我沮喪極了，只乖怪溜溜地回到自己的臥室。晚上等爸爸媽媽睡著了，我便灰溜溜地慢慢地從他們的房間走過(guò)，那起那本書(shū)，悄悄地回房間讀了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)，不知不覺(jué)媽媽便來(lái)到我的房間，看到我在讀書(shū)拍了拍我的肩膀，我頓時(shí)嚇了一身冷汗，聽(tīng)媽媽話(huà)：“孩子，明兒個(gè)再讀書(shū)也不遲呀，別到考試呀又生病了，怎么辦?睡覺(jué)吧，別把身體給弄倒了，聽(tīng)話(huà)，睡覺(jué)吧，啊!”我點(diǎn)啦點(diǎn)頭，開(kāi)始入睡了。
書(shū)猶如一杯好茶，我將慢慢的品嘗，書(shū)猶如一幅畫(huà)卷，我要慢慢地展開(kāi)。有一次，我在看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，那章題目是《終結(jié)紅樓夢(mèng)》，賈寶玉最后變成了和尚，我想寶玉為什么要當(dāng)和尚，而不當(dāng)原來(lái)的賈二爺了?難道是因?yàn)轺煊耠x世后沒(méi)有去見(jiàn)她，還是因?yàn)樗c寶釵的這樁婚事不好?這倒也未必呀!我一定要找到這個(gè)答案。我還看過(guò)《西游記》中，孫悟空在天上大鬧，佛祖便把他壓到五行山下，又貼了一張紙整整五百年吶，他都在那里一動(dòng)不動(dòng)，無(wú)論春夏秋冬他都在那里等著，等著取經(jīng)人的到來(lái)，倘若我被壓在五行上腳下，早已餓死，渴死，熱死了。我真為他感到失落，傷心好好的猴王，非要到天上去惹是生非。
讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心，讀書(shū)是我生活中的一大樂(lè)趣，我堅(jiān)信，只有讓我們的靈魂融入到我們的生命，才能有一個(gè)比大海更廣闊的心靈空間，讓我們做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人吧!
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇2
昨天在網(wǎng)上訂購(gòu)的《隨想錄》，心中不勝喜悅。
不知為何?每次看到有一本新書(shū)時(shí)，我總有一種說(shuō)不出的高興，有時(shí)自己都不明白為什么那么高興。翻開(kāi)目錄，呵，150篇文章收納其中，一共有5集，厚厚一本書(shū)有662頁(yè)，我不覺(jué)嚇了一跳。
看了一下，巴金老爺爺?shù)?ldquo;我在寫(xiě)作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識(shí)自己”令我頗有感觸。寫(xiě)作如同是一面鏡子，照出了我們?nèi)松缆贰２粩嗟貙?xiě)作，在寫(xiě)作中了解自己，解剖自己。
寫(xiě)作的意義不一定是為了現(xiàn)在而是為了以后，俗話(huà)說(shuō)“后車(chē)之覆，前車(chē)之鑒”。也是把每天的愉快和不愉快都記錄下來(lái)，等到以后再翻來(lái)看看，或許會(huì)十分懷念。歲月荏苒，一過(guò)就是20xx年，拿出小學(xué)中的日記來(lái)看，總會(huì)一笑，那每天一行兩行的短語(yǔ)，并沒(méi)有因?yàn)楹?jiǎn)短而失了真性，我似乎仍能回憶起從前的往事。最近學(xué)的《往事依依》講得是多么好，是啊，往事依依，可能你曾經(jīng)難忘的事過(guò)了歲月的折磨，布滿(mǎn)了灰塵，再也不記得了，可寫(xiě)過(guò)，便記錄了下來(lái)，仿佛撣去灰塵，重見(jiàn)了天日。我也希望我的文章可以訂成一本書(shū)，現(xiàn)在當(dāng)然不太會(huì)實(shí)現(xiàn)，我只是希望，如果真能，就拿這篇文章作為總序好了。
寫(xiě)作也是一種感情的發(fā)泄，好似哭一場(chǎng)，鬧一場(chǎng)，瘋一場(chǎng)。把心中所想所感一字不差地寫(xiě)下來(lái)，一次性，暢快，使人悶在肚中的情感宣泄出來(lái)。你會(huì)覺(jué)得心曠神怡。有時(shí)哭、鬧、瘋確實(shí)能發(fā)泄，但似乎不太合理，讓周?chē)娜擞X(jué)得你有病一樣，那就寫(xiě)出來(lái)吧。待到以后看，說(shuō)不定會(huì)有另一種不同的感覺(jué)，不必在意表達(dá)的形式。因?yàn)槟侵皇悄愕奈恼拢m然不僅僅屬于你的，但那就是你，真實(shí)的你，內(nèi)心深處的你。可能是一個(gè)你熟知的形象，也可能是一個(gè)你從未知曉的樣子。
生活中總會(huì)有人對(duì)你的成就、成績(jī)指指點(diǎn)點(diǎn)的，但那又怎樣，你就是你，為什么要為了別人而改變你自己，文章只是你的，你覺(jué)得好，就一定好。別人的指責(zé)請(qǐng)拋在腦后。你可以我行我素，因?yàn)槟侵皇悄愕奈恼隆０徒鹄蠣敔數(shù)奈恼乱苍粍e人所指責(zé)過(guò)，可他并沒(méi)有因?yàn)閯e人的評(píng)論而改變自己，改變自己的文章。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇3
書(shū)，被莎士比亞稱(chēng)“為人類(lèi)不可缺少的營(yíng)養(yǎng)品”。沒(méi)錯(cuò)，書(shū)在人類(lèi)的生活之中是必不可缺的，古人也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。它可以讓人學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，
懂得更多一生受用不盡的人生哲理。人們對(duì)書(shū)都喜愛(ài)無(wú)比，我也不例外。
自從三年級(jí)開(kāi)始，老師布置了作文這個(gè)作業(yè)。對(duì)作文一竅不通的我每次寫(xiě)作文我都是隨隨便便寫(xiě)幾句話(huà)草草了事，因此我的作文水平一直在中游徘徊。為此，媽媽從書(shū)店選出了幾本作文書(shū)來(lái)提高我的作文水平，就這樣我與書(shū)結(jié)下了不解之緣。
剛開(kāi)始我的興趣很高，可漸漸地，我覺(jué)得作文書(shū)枯燥無(wú)味，不像童話(huà)書(shū)里面的內(nèi)容生動(dòng)有趣，非常好看。從此我對(duì)書(shū)失去了熱情，但在媽媽強(qiáng)烈的要求下，
我只好拿起一本作文書(shū)，裝模作樣的看了起來(lái)。沒(méi)想到，這篇作文把一件事生動(dòng)的講述了下來(lái)，我一下子入了迷。恨不得一口氣看完所有的文章。當(dāng)天，
我連續(xù)看了十多頁(yè)，仍然愛(ài)不釋手。最后才依依不舍地把書(shū)放回書(shū)架。
從這以后，我一下子愛(ài)上了看書(shū)。什么《中華上下五千年》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》都是我的囊中之物，看了一遍又一遍，仍然不愿放下因此我的作文猶如芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。每次的作文我總能令老師眉開(kāi)眼笑。聽(tīng)著老師的夸獎(jiǎng)，我心里喜滋滋的。
書(shū)帶給我的不止是知識(shí)，也教會(huì)了我許多人生哲理。
我的英語(yǔ)成績(jī)很不好，一直處在中下水平，每次考試都考的一塌糊涂。看著別人試卷上鮮紅的98。99。100好像都在無(wú)情地嘲笑我，讓我很不服氣，心想：“如果他們下一考試考的不好的話(huà)，那該多好呀!”可當(dāng)我看了《三演國(guó)義》后開(kāi)始為我的想法感到深深地羞愧∶三國(guó)中的周瑜就是因?yàn)榧刀手T葛亮的才華，
幾次想陷害他，最終命喪黃泉。這使我明白了：妒忌是人心中的毒瘤，要把他從心中剔除掉。別人的成績(jī)比你好，不應(yīng)該去妒忌他，而是應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)，取得更好的成績(jī)。
書(shū)，是一盞濃霧中閃閃發(fā)光的指明燈，為我照亮了前方的道路，使我在人生之路上走的更遠(yuǎn)……
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇4
今天我終于把《狼王夢(mèng)》，這本書(shū)讓我印象深刻。
我本以為狼是冷血?jiǎng)游铮x了《狼王夢(mèng)》后，我才知道狼也是有夢(mèng)想和愛(ài)的。紫嵐是一位狼媽媽?zhuān)チ俗约旱恼煞颍?dú)自生下四只小狼，它用許多冷酷的辦法讓它的孩子變的強(qiáng)大。有一次，藍(lán)魂兒與黃犢爭(zhēng)搶食物，藍(lán)魂兒爭(zhēng)不過(guò)黃犢，于是向紫嵐求助，而紫嵐卻毫不在乎，這時(shí)藍(lán)魂兒勇感的咬住了黃犢的尾巴，打敗了黃犢。看到自己的孩子有困難而不去生手相助。有人會(huì)認(rèn)為這很冷酷，但是我覺(jué)得人們?cè)搶W(xué)習(xí)著種教育方式，正是因?yàn)樽蠉沟睦淇岵抛屗{(lán)魂兒打敗了黃犢。在生活中有許多家長(zhǎng)認(rèn)為什么事都幫孩子去做，什么都滿(mǎn)足孩子就是愛(ài)孩子，我們應(yīng)該像狼一樣，放手讓孩子去獨(dú)自生活、成長(zhǎng)，這才是真正的愛(ài)。
《狼王夢(mèng)》是一個(gè)值得仔細(xì)品味的故事，他讓我懂得什么是愛(ài)。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇5
春節(jié)閑暇，窩在家里讀了一本沈石溪的.作品——《狼王夢(mèng)》。此書(shū)主要講述了母狼紫嵐的丈夫公狼黑桑即將成為狼王時(shí)，被野豬咬死了。紫嵐時(shí)刻銘記著丈夫黑桑的遺愿，希望丈夫的未酬壯志，能在他們的孩子身上得以實(shí)現(xiàn)。為此，紫嵐付出了常人難以想象的艱辛。她斬?cái)嗔伺c公狼卡魯魯之間的愛(ài)情，獨(dú)自撫養(yǎng)四匹小狼，嘔心瀝血，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，可是正當(dāng)她的夢(mèng)想快要實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，美夢(mèng)一個(gè)接一個(gè)地破滅了：老大黑仔成了金雕口中的美味，老二藍(lán)魂兒中了獵人的圈套，小兒子雙毛被狼王咬破了喉管。此時(shí)紫嵐并沒(méi)有氣餒，她讓女兒小母狼媚媚和一匹大公狼卡魯魯結(jié)婚，生下了一窩狼崽，把她的狼王夢(mèng)寄托在她的狼孫身上，紫嵐為了不讓金雕吞食自己的狼孫，最后和金雕同歸于盡。
與其說(shuō)這是一部?jī)和膶W(xué)，不如說(shuō)是一部育兒教材。值得天下父母，特別是母親一讀。
掩卷而思，我最感動(dòng)的是紫嵐為了孩子不顧一切、不惜一切代價(jià)無(wú)悔付出的母愛(ài)，最佩服的是她那種為了達(dá)到目的，決不罷休的執(zhí)著的精神。她把一個(gè)母親博大的愛(ài)演繹得淋漓盡致。她為了培育一代狼王，付出了慘重的代價(jià)：流離失所，無(wú)家可歸，葬送青春，未老先衰，拋棄愛(ài)情，咬死愛(ài)子，甚至犧牲生命。
紫嵐的人生是無(wú)悔的。但從中也值得我們深刻反思：在培養(yǎng)教育子女的成才過(guò)程中，我們承擔(dān)了太多的責(zé)任，孩子是我們的希望和未來(lái)，教育孩子，任重道遠(yuǎn)，紫嵐的執(zhí)著，紫嵐對(duì)教育的思考，對(duì)孩子的盡心竭力，是每一個(gè)母親的榜樣和楷模。但我們一定要理性的對(duì)待孩子的性格、好惡，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，充分尊重孩子的意愿，讓孩子在充分享受愛(ài)的同時(shí)也享有寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，千萬(wàn)別讓好心辦了壞事!讓孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，是普天下父母的心愿。但我們有責(zé)任讓孩子更好一點(diǎn)，再好一點(diǎn)。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇6
《談美書(shū)簡(jiǎn)》主要是一本就一些讀者提出的問(wèn)題用回信的方式統(tǒng)一進(jìn)行回答的小書(shū)，因此可以說(shuō)比較淺顯易懂，雖然不是系統(tǒng)完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對(duì)美學(xué)的入門(mén)者的問(wèn)題進(jìn)行了解答，而且在很多方面都很有啟發(fā)的作用。
比如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學(xué)與戲劇作品人物與環(huán)境的關(guān)系。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，進(jìn)而指出，典型人物是能夠體現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物形象，而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會(huì)歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)的具體情景和背景。典型人物應(yīng)生活在典型環(huán)境中，而不能與環(huán)境相脫節(jié)。在這里，共性是通過(guò)個(gè)性來(lái)表現(xiàn)的，是在特殊中顯示一般。文學(xué)之所以能在偶然性中見(jiàn)出必然性，是與再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”這一理論分不開(kāi)的。
再比如，在《浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義》這一節(jié)中，我們看到了這位多年來(lái)把心血傾注在美學(xué)史研究上的學(xué)者把浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義門(mén)派以及其歷史和影響向讀者娓娓道來(lái)，無(wú)論是對(duì)于想要擴(kuò)展知識(shí)的讀者還是對(duì)于有志于美學(xué)研究或者文學(xué)創(chuàng)作的讀者都有非常的益處。
在《談美書(shū)簡(jiǎn)》中，作者以親身的經(jīng)驗(yàn)，談到了許多治學(xué)為人的道理。對(duì)于怎樣開(kāi)展學(xué)術(shù)工作，他教導(dǎo)說(shuō)：“我們干的是科學(xué)工作，是一項(xiàng)必須實(shí)事求是，玩弄不得一點(diǎn)虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅(jiān)定的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍、蠅營(yíng)狗茍地混過(guò)一生呢?還是下定決習(xí)，做一點(diǎn)有益于人類(lèi)文化的工作呢?立志要研究任何一門(mén)科學(xué)的人首先都要端正人生態(tài)度，認(rèn)清方向，要‘做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事’，這與大慶精神、鐵人精神的內(nèi)容不謀而合。所也說(shuō)：無(wú)論做什么工作，無(wú)論做什么事都要老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇7
拜讀了特級(jí)教師黃愛(ài)華的文章，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學(xué)，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛(ài)華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實(shí)踐的成果，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
一、以人為本的教學(xué)觀念
1.數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。按照《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題和情感四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說(shuō)，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中學(xué)會(huì)做人。從黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
2.尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”、“平”相處
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，同時(shí)學(xué)生又是一個(gè)個(gè)存在個(gè)性差異的活動(dòng)對(duì)象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛(ài)好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生，只是發(fā)展的進(jìn)程有快有慢罷了。黃愛(ài)華老師在尊重學(xué)生的問(wèn)題上，把握好了兩個(gè)字：“和”、與“平”。“和”指的是“和諧融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。教學(xué)的過(guò)程教師不應(yīng)該是一位“獨(dú)裁者”，應(yīng)該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著想的擁有先進(jìn)教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常看到他對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)、蹲下身子走下講臺(tái)與學(xué)生交流合作;我們也經(jīng)常聽(tīng)到“再想想看，老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅(jiān)持下去前程似錦”等許多沁人心田的話(huà)語(yǔ)。所有這些無(wú)不反映出黃愛(ài)華老師高尚的師德、先進(jìn)的教學(xué)理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識(shí)。藝術(shù)是什么?藝術(shù)就是“無(wú)意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛(ài)華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
求“實(shí)”。遵循教學(xué)的基本規(guī)律，結(jié)合自己的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際來(lái)進(jìn)行教學(xué)。“沒(méi)有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性，就沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性的統(tǒng)一，教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品，教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家。”
求“活”運(yùn)用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來(lái)豐富課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現(xiàn)的求“實(shí)”中，師生對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“活”化，以達(dá)到科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。
求“美”。對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識(shí)與情趣，使他們?nèi)妗⒑椭C、健康地發(fā)展。通過(guò)誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩小＋@得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受。
求“趣”。設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門(mén)課，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中說(shuō)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他們愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣”而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他們以研究學(xué)問(wèn)的方法。”
求“新”。在學(xué)習(xí)別人教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個(gè)性。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì)，沒(méi)有創(chuàng)造也就無(wú)所謂藝術(shù)。這些創(chuàng)造，或表現(xiàn)為對(duì)常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新;或表現(xiàn)為對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨(dú)到的設(shè)計(jì);或表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生積極向上的心理塑造;或表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工。
求“效”。學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學(xué)效益。
寫(xiě)到這里，我似乎又有了一種更深的體會(huì)：與其說(shuō)黃愛(ài)華老師是一位名師，倒不如說(shuō)黃愛(ài)華老師是一本書(shū)，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書(shū)。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇8
《狼王夢(mèng)》是“動(dòng)物小說(shuō)大王”沈石溪的一本名著，我最喜歡看的一本書(shū)。
書(shū)中主要講述的是一只叫紫嵐的母狼，她的伴侶黑桑死了，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想。在一場(chǎng)暴雨中，紫嵐產(chǎn)下了四只小狼崽:黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚，這是四只性格迥異的狼崽。為了實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想，她將希望都寄予在了最為強(qiáng)壯的黑仔身上，可是她沒(méi)想到會(huì)最先痛失黑仔。黑仔死后，她又開(kāi)始培養(yǎng)藍(lán)魂兒和雙毛，最后的結(jié)果都不理想。再后來(lái)，媚媚開(kāi)始發(fā)情，慢慢有了狼崽，紫嵐又開(kāi)始在媚媚的狼崽身上打主意。故事的結(jié)局很悲慘，紫嵐為了狼王的夢(mèng)想，與金雕同歸于盡。
讀完這本書(shū)，我的內(nèi)心百感交集，為紫嵐的犧牲感到不值，也想她真的犧牲的有意義，讓她的夢(mèng)想成真。
也許，在許多人眼里，紫嵐是自私的，因?yàn)樗秊榱艘粋�(gè)不怎么可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想而傷害了黑仔、藍(lán)魂兒和雙毛，甚至還想讓媚媚的孩子替她實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，同時(shí)也為紫嵐的結(jié)局不值。
可是，如果換個(gè)角度思考一下，紫嵐是一只母狼，她有夢(mèng)想，她為她的夢(mèng)想去努力，去拼，哪怕最后沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但是，她努力過(guò)，她盡力了，那么，她就不會(huì)有遺憾。
放在現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)問(wèn)題不是一樣值得我們思考嗎?都說(shuō)人不能沒(méi)有夢(mèng)想，可就算一個(gè)人有夢(mèng)，但他覺(jué)得夢(mèng)想離自己太遙遠(yuǎn)了，沒(méi)有去努力就放棄了，那這又叫哪門(mén)子夢(mèng)想。夢(mèng)想，不僅僅是一個(gè)前進(jìn)的動(dòng)力、目標(biāo)，它的結(jié)果也不一定都是美好的，但是，至少，追夢(mèng)的路上，我們是幸福的，我們是充滿(mǎn)希望的，以至于我們以后回想起來(lái)這段回憶可以不后悔，不遺憾。
并不是所有人的夢(mèng)想都有結(jié)局，并不是所有人的夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)，這是現(xiàn)實(shí)。但是我想說(shuō)，追夢(mèng)比實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想更有意義。
愿我們都有夢(mèng)想，都愿意為了夢(mèng)想去努力，不論結(jié)局，愿我們都在追夢(mèng)的路上不斷前進(jìn)。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇9
一次閑聊中，學(xué)生睿澤向我強(qiáng)烈推薦他最近癡迷的《狼王夢(mèng)》，說(shuō)是非常好看。問(wèn)他好看在哪兒，他滔滔不絕給我講起了書(shū)中紫嵐的故事……平時(shí)閑話(huà)不多的他似乎找到了“說(shuō)”的快感，話(huà)匣子打開(kāi)，一點(diǎn)兒也沒(méi)有停的意思。“好了，好了，留點(diǎn)懸念借我看吧!”他瞇眼一笑，大功告成地捧出了那本沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《狼王夢(mèng)》。“灰暗的天空下，綠茵茵的草地上，一匹狼仰天嚎叫，那顆閃亮的眼珠似昂揚(yáng)的斗士。脖頸及腹下的毛色在群山背景的映襯下，銀色一片……”遠(yuǎn)處的雪山，近處的綠草，是冬天快要過(guò)去，春天來(lái)了嗎?
《狼王夢(mèng)》其實(shí)講述的就是一個(gè)狼母望子成龍的夢(mèng)想，只不過(guò)這個(gè)夢(mèng)想經(jīng)歷的一系列過(guò)程太慘烈，太痛苦。從黑桑到藍(lán)魂兒，再到雙毛，狼母紫嵐用自己規(guī)劃好的系列方法培育她的兒子，可謂是嘔心瀝血。可每次都在與夢(mèng)想一步之遙時(shí)與之擦肩而過(guò)，伴著而來(lái)一次次的喪子之痛。但痛苦似乎不能打敗她，反而更讓她目標(biāo)明確，斗志昂揚(yáng)。作為母親教育孩子所付出的，她比古代的“孟母”“岳母”有過(guò)之而無(wú)不及，令同為母親的我汗顏，更為之動(dòng)容。
大觀今天的中國(guó)教育，二十年寒窗苦讀，莘莘學(xué)子們?yōu)閷?shí)現(xiàn)父母夢(mèng)想的這條汗水心血之路上，付出的是自己成長(zhǎng)的快樂(lè)，犧牲的是自己孤獨(dú)的靈魂。一個(gè)幼小的生命在幾代人的關(guān)注疼愛(ài)下呱呱墜地，過(guò)的是帝王似的“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，可是失去的是自由思考，任性做事的權(quán)利。“學(xué)畫(huà)、練琴、背唐詩(shī)宋詞、讀這樣那樣的書(shū)……”不管你自己是否愿意，反正一切都是為你好，為了你的燦爛前程，你只要按照大人們的意愿撒開(kāi)四蹄奔跑，而且要拼命的跑，跑到同齡者的最前面，甚至超越一切!這樣看來(lái)，這些含著金鑰匙出生的寶貝們到底是幸運(yùn)的還是不幸的呢?
狼類(lèi)與人類(lèi)不同的是，狼母紫嵐在失去黑桑后，雖心痛，但把夢(mèng)想立刻轉(zhuǎn)放到藍(lán)魂兒身上，而且更強(qiáng)烈。當(dāng)藍(lán)魂兒被獵人的捕獸夾夾住無(wú)法再逃生時(shí)，她狼性的本能爆發(fā)，一口咬斷了兒子的喉管，咬斷他的軀體，讓獵人連一張完整的毛皮都得不到。若不成之，不如毀之!到底是狼，狠辣到極致。
兒子們一個(gè)一個(gè)在尋夢(mèng)中夢(mèng)斷天地間，可是紫嵐希望兒子做狼王的夢(mèng)想愈發(fā)強(qiáng)烈。雙毛這只爛泥扶不上墻的小狼在無(wú)奈中接受了母親的培育，噩夢(mèng)從此開(kāi)始。盡管付出的代價(jià)太大太殘酷，狼母紫嵐樂(lè)于去做，哪怕讓自己的腿瘸了，讓自己蒼老百倍，甚至做了兒子的仆人，她亦無(wú)怨無(wú)悔!
與狼比，人類(lèi)沒(méi)有這樣的殘忍，也沒(méi)這么強(qiáng)大的支撐力。如今，一個(gè)個(gè)獨(dú)生子女生活在父母的蜜罐甜缸里，是溫室里的寵兒，他們只能接受成功，無(wú)法在失敗中佇立。在一些打擊面前視生命如兒戲，那毫不猶豫的縱身一跳，不僅給自己的花季年華打上了句號(hào)，也帶走了父母的夢(mèng)想藍(lán)天，一個(gè)家庭從此湮滅在痛苦悔恨中。人類(lèi)是斷然沒(méi)有狼類(lèi)那樣的毅力和勇氣再來(lái)培育第二個(gè)，第三個(gè)……
這本書(shū)就是當(dāng)前中國(guó)家庭教育的縮影，為人父母者都應(yīng)該去好好讀讀這本書(shū)，一定大有收獲。俗話(huà)說(shuō)：兒孫自有兒孫福，或許紫嵐早明白這一點(diǎn)，不要把自己的渴望強(qiáng)加在孩子身上，對(duì)成功的定義不是那么單一，她和她的兒孫們一定會(huì)其樂(lè)融融地生活在一起，而不是最后的玉石俱焚，到頭來(lái)南柯一夢(mèng)。誠(chéng)然有夢(mèng)是好的，但追夢(mèng)得量力而行，還要順其自然，若一切太執(zhí)著，那結(jié)局一定是不美好的!
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇10
我作為一名教師是需要終身學(xué)習(xí)的，為自己學(xué)，為教育事業(yè)而學(xué)。從成為教師的那一刻開(kāi)始，這就成為了我們的使命、我們的責(zé)任。《給幼兒教師的建議》這本書(shū)，有位專(zhuān)家這樣評(píng)論：這是一本用愛(ài)和經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出的書(shū)，相信你讀了之后會(huì)感覺(jué)到既親切又實(shí)用。作為經(jīng)驗(yàn)缺乏的新教師，我急需這樣的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍給予我指導(dǎo)，因此，走進(jìn)它，簡(jiǎn)單樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，真切寫(xiě)實(shí)的案例，給了我以下一些啟發(fā)：
上海特級(jí)教師應(yīng)彩云說(shuō)：“閱讀可以使人領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)生活中可能無(wú)法企及的事物。閱讀使我們超越了空間、時(shí)間和物質(zhì)條件的限制，得以自由地活著。這是一種精神上的無(wú)所不及的廣闊的生活。”可想而知，閱讀對(duì)于這樣的一位名師來(lái)說(shuō)是多么地重要，不僅成就了她的專(zhuān)業(yè)，還提升了她的境界。
回想，以前的我也愛(ài)閱讀，可如今，參加工作后，卻發(fā)現(xiàn)自己很少去閱讀了。有時(shí)候明明深有感觸的`東西，卻不能很好地去表達(dá)出來(lái)，其實(shí)這正需要通過(guò)閱讀來(lái)提升自己對(duì)教學(xué)技能知識(shí)的掌握以及寫(xiě)作的水平。同時(shí)，好問(wèn)的孩子們總是向我們提出疑問(wèn)，天文地理無(wú)所不及，想我也總是被他們問(wèn)蒙掉，不經(jīng)常讀書(shū)，怎么能自如應(yīng)對(duì)呢。
時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總是會(huì)有的，所以，與書(shū)為友，相信我們會(huì)獲得更大的收獲。
另外，班級(jí)幾十個(gè)孩子，他們的經(jīng)驗(yàn)、能力都不同，如果老師不了解孩子之間的差異，那么教學(xué)活動(dòng)肯定就會(huì)產(chǎn)生差異，導(dǎo)致一些孩子能力得不到提高。因此，我認(rèn)為還需要擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)觀察
觀察也是需要方法的，并不是盲目地隨便亂看，教師要根據(jù)自身教學(xué)的安排和需要，有一定的觀察重點(diǎn)，持之以恒，再結(jié)合“聽(tīng)”、“問(wèn)”，走進(jìn)孩子，慢慢積累，經(jīng)驗(yàn)就會(huì)隨之增長(zhǎng)。所以，多些時(shí)間來(lái)觀察孩子，你的會(huì)有不一樣的感受和發(fā)現(xiàn)。
不積小流，無(wú)以成海。要做個(gè)會(huì)擠時(shí)間的老師，擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)、手機(jī)版來(lái)充實(shí)自己，你的教育經(jīng)歷也會(huì)隨之有意義。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇11
朱光潛的《談美書(shū)簡(jiǎn)》是美學(xué)經(jīng)典，它深入淺出，通俗易懂。我們學(xué)文的人都應(yīng)該看看，因?yàn)樗鼘?duì)我們的藝術(shù)鑒賞能力將有很大的幫助。在戲劇和小說(shuō)方面，“典型環(huán)境中的典型人物”這一章節(jié)可以讓我們更好地讀懂戲劇和小說(shuō)。
德國(guó)詩(shī)人歌德在一八二四年的《關(guān)于藝術(shù)的和感想》中有一段著名的語(yǔ)錄：
詩(shī)人究竟為一般而找特殊，還是在特殊中顯出一般。前一種程序產(chǎn)生出寓言詩(shī)，其中特殊只作為一個(gè)例證才有價(jià)值。后一種程序才適合詩(shī)的本質(zhì)。它表現(xiàn)出一種特殊，并不想到或明指出一般，誰(shuí)如果生動(dòng)地掌握住這特殊，他就會(huì)同時(shí)獲得一般而當(dāng)時(shí)卻意識(shí)不到，或是事后才意識(shí)到。
朱光潛認(rèn)為，這種提法很好地解決了形象思維與文藝思想性的關(guān)系問(wèn)題。我認(rèn)為，這涉及到藝術(shù)典型在創(chuàng)作過(guò)程中是從共性出發(fā)還是從個(gè)性出發(fā)的問(wèn)題。具體在我們的寫(xiě)作活動(dòng)中，以小說(shuō)寫(xiě)作為例，這個(gè)原則可以指導(dǎo)我們?cè)鯓觼?lái)塑造一個(gè)典型環(huán)境中的典型人物。
首先，我們應(yīng)選擇一個(gè)典型的環(huán)境。環(huán)境包括具體自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。這個(gè)環(huán)境是真實(shí)存在的，也可以是藝術(shù)的真實(shí)存在，因而它具有特殊性，小說(shuō)的故事都要在這樣的環(huán)境中發(fā)生。
其次，我們要選擇的這個(gè)人物形象也要是典型的，他有自己的個(gè)性，即使你寫(xiě)的是一個(gè)普通人，其實(shí)也要寫(xiě)出這個(gè)人的特殊性。小學(xué)生作文中常常把人寫(xiě)成一個(gè)樣子，通通是“高高的鼻子、大大的眼睛”，其實(shí)就是把人物類(lèi)型化了，不符合典型人物的原則。世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。所以我們筆下的人物都要有個(gè)性，不然就不符合客觀規(guī)律，當(dāng)然就不符合寫(xiě)作的規(guī)律了。
再次，要樹(shù)立用典型人物形象來(lái)表現(xiàn)一般規(guī)律的寫(xiě)作原則。正因?yàn)槲覀児P下的人物是典型的，所以他更真實(shí)，更能反映生活的原貌。因?yàn)榈湫停�原了生活多姿多彩的面貌;因?yàn)榈湫停依松畹囊话愕谋举|(zhì)。
最后，為了要塑造出典型環(huán)境中的典型人物，我們首先要善于觀察，找到一種事物與它事物的區(qū)別，對(duì)事物的特殊性要深入挖掘。其次，就是要表現(xiàn)出這個(gè)人物的特殊之處，突出人物的典型性。最后把人物置于一個(gè)典型環(huán)境中，讓人物的性格與命運(yùn)在環(huán)境中碰撞、融合。這樣我們就能用典型環(huán)境中的典型人物來(lái)呈現(xiàn)生活的本質(zhì)。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇12
前幾天，我看了書(shū)叫《格林童話(huà)》，它的集，“灰姑娘”。
它講就的姑娘。又給她找了兇巴巴的后媽?zhuān)髬寘s帶了女兒，這非常的毒辣、兇狠。可憐的小天天背后媽辱罵，被可惡的姐姐欺負(fù)，還要每天干又臟又累的活，穿的破破爛爛，弄得一身灰。他也有華麗的，但都被姐姐搶?zhuān)灿惺娣拇玻脖唤憬銈儞專(zhuān)交叶焉希胰硕挤Q(chēng)她為灰姑娘。
有，皇宮里的王子要邀請(qǐng)全國(guó)少女跳舞，為王子選妻子，灰姑娘去，她連能穿出去的都，有棵榛子樹(shù)可以她的愿望，把灰姑娘世界上最美麗的姑娘。一進(jìn)皇宮，王子不愿和其它人共舞，一連三天，只和灰姑娘跳舞，但可惜，每晚十二點(diǎn)整回去，不然變回原樣。王子很聰明，他在路上撒上瀝青，把灰姑娘的水晶鞋粘樓梯上。
天，王子全國(guó)少女都來(lái)試穿這只鞋，只要能穿上就可以嫁給他，這鞋子有魔法，灰姑娘能穿，灰姑娘嫁王子，就過(guò)上了幸福的生活。
這里，讓我最感動(dòng)的地方灰姑娘的堅(jiān)強(qiáng)，她只要善良、誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)快樂(lè)，克服，她的后媽罵她，她的姐姐欺負(fù)她，可灰姑娘一點(diǎn)也不恨她們，她的心是純潔的。
讀了故事，感受是，人都要愛(ài)的父母，不悔都來(lái)。還了做人要誠(chéng)實(shí)、善良，，每天快樂(lè)，開(kāi)心，像灰姑娘學(xué)習(xí)，心胸寬廣，不要她的后媽和姐姐毒辣、兇狠，欺負(fù)別人，像灰姑娘永遠(yuǎn)幸福!
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇13
花了近一個(gè)月的時(shí)間，才把薄薄的一本《談美書(shū)簡(jiǎn)》看完，這主要得益于作者嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度和讓人肅然起敬的內(nèi)容。在這個(gè)場(chǎng)合倉(cāng)的閱讀過(guò)晨光中，我多次不自覺(jué)地進(jìn)入半睡半醒的狀態(tài)。但是這么長(zhǎng)的時(shí)間也沒(méi)有白花，在近一個(gè)月的時(shí)間里，畢竟還是有了些收獲。
首先，就是在讀了這本書(shū)之后，我終于對(duì)朱光潛這個(gè)人有了新的了解。以前由于種種原因我一直以為朱光潛是一個(gè)仍然在各大報(bào)刊雜志上寫(xiě)寫(xiě)《咬文嚼字》之類(lèi)的小文章的人，翻開(kāi)此書(shū)之后，我最大的驚訝就是發(fā)現(xiàn)朱光潛早已在1988與世長(zhǎng)辭，而且在他在世的時(shí)候，也是一個(gè)“追求真理的美學(xué)老人”，絕不是會(huì)莫名其妙的咬文嚼字之徒。
這本《談美書(shū)簡(jiǎn)》主要是一本就一些讀者提出的問(wèn)題用回信的方式統(tǒng)一進(jìn)行回答的小書(shū)，因此可以說(shuō)比較淺顯易懂，雖然不是系統(tǒng)完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對(duì)美學(xué)的入門(mén)者的問(wèn)題進(jìn)行了解答，而且在很多方面都很有啟發(fā)的作用。
比如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學(xué)與戲劇作品人物與環(huán)境的關(guān)系。作為文學(xué)與戲劇中的人物，除了是故事中的人物之外，還應(yīng)該是環(huán)境中的人物，因此創(chuàng)作者在創(chuàng)作故事的時(shí)候應(yīng)該把握好人物個(gè)性與典型性之間的關(guān)系，從而達(dá)到表達(dá)典型環(huán)境中的典型人物的效果。這樣的觀點(diǎn)貫穿在這一節(jié)的始終，可以使讀者在解讀當(dāng)代一些文學(xué)、電影中的“實(shí)驗(yàn)作品”的過(guò)程中，得到一些除了溢美之詞之外的評(píng)價(jià)。雖然在這個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性的年代里，這種典型性并不如作者寫(xiě)書(shū)的時(shí)候那么強(qiáng)烈，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@一想法在眾多的影視作品中的應(yīng)用，正是這些貌似平易近人，實(shí)則各有性格的角色，豐富了我們單調(diào)的電視屏幕，讓生活豐富多彩了起來(lái)。同樣，這樣的想法也可以讓我們明白為什么近年來(lái)講述各種小人物的電影在國(guó)際影壇開(kāi)始叫好又叫座的發(fā)展起來(lái)。
再比如，在《浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義》這一節(jié)中，我們看到了這位多年來(lái)把心血傾注在美學(xué)史研究上的學(xué)者把浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義門(mén)派以及其歷史和影響向讀者娓娓道來(lái)，無(wú)論是對(duì)于想要擴(kuò)展知識(shí)的讀者還是對(duì)于有志于美學(xué)研究或者文學(xué)創(chuàng)作的讀者都有非常的益處。
當(dāng)然不可否認(rèn)的是，身為作者的朱光潛老先生在這本書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程中起到的是引導(dǎo)者的作用，并不能夠從中見(jiàn)識(shí)到他的研究成果，然而在這樣一本可以作為啟蒙書(shū)籍來(lái)讀的小書(shū)中，我們需要的不正是一位可以引人入勝，帶領(lǐng)我們觀看勝景的好導(dǎo)游嗎?作者的確非常成功地充當(dāng)了這樣一個(gè)角色。
說(shuō)完了作者的優(yōu)點(diǎn)，我很想再講一些我在讀這本書(shū)是對(duì)于寫(xiě)作方式的看法。
作者在書(shū)中曾經(jīng)多次指出，大家在做美學(xué)研究的時(shí)候，不可以總是概念套概念，整篇文章沒(méi)見(jiàn)什么具體分析，都是概念。由于這本書(shū)寫(xiě)于文化大革命結(jié)束后幾年，受舊思想的影響還很大，我認(rèn)為作者在有的時(shí)候也犯了這樣的錯(cuò)誤，作者是一個(gè)研究了很多年馬克思主義理論的學(xué)者，寫(xiě)的書(shū)也如同馬克思主義要求的那樣，非常辯證的看待一些問(wèn)題和觀點(diǎn)，即使是套概念也套得很有一套，讓大家在套中套里也自然的學(xué)到了東西。
另外一點(diǎn)就是，作者在每一次批判或者支持某一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，總是舉出馬克思主義創(chuàng)始人的文章或者信件作為論據(jù)。我承認(rèn)馬克思他老人家創(chuàng)立了非常完善的思想體系，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑一應(yīng)俱全，我也相信馬克思和恩格斯對(duì)于美學(xué)都有非常深刻的研究和認(rèn)識(shí)，我更確信中國(guó)的和平崛起是馬克思主義在實(shí)踐上的一大勝利，但是我想說(shuō)的是，如此普遍、廣泛的舉出他們的文章做出不可置疑的論據(jù)來(lái)使用，甚至不加點(diǎn)評(píng)或者邏輯推理的承認(rèn)是絕對(duì)的真理，是否本身就是違背了辯證的思想呢?這是否可以擴(kuò)大為中國(guó)人在運(yùn)用馬克思主義思想中的一大失誤呢?
提出以上的兩點(diǎn)內(nèi)容，我并沒(méi)有批評(píng)朱光潛老人，更沒(méi)有否認(rèn)馬克思主義否認(rèn)黨的指導(dǎo)思想的意思，畢竟時(shí)代不同了，人們看事情的角度和想法也很自然地產(chǎn)生了變化，然而我認(rèn)為，以上的這兩點(diǎn)，正是我國(guó)大部分政府與黨的文獻(xiàn)中廣泛存在并且應(yīng)當(dāng)試圖避免的問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為這兩點(diǎn)正是中國(guó)共產(chǎn)黨讓人感受到形式主義存在的主要原因。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇14
寒假里我很慶幸買(mǎi)到了沈石溪的《狼王夢(mèng)》，讀后深受啟發(fā)。
《狼王夢(mèng)》講述的是在一片方圓五百多里浩瀚的尕瑪爾草原上，生活著一匹無(wú)依無(wú)靠的狼——紫嵐，即將做母親的她只有一個(gè)夢(mèng)想，就是把自己的后代培養(yǎng)成狼王。
紫嵐為了孩子們有足夠的奶吃，去捕食被獵人和獵狗看守的鹿群，為了得到食物，必須與獵狗斗智斗勇，經(jīng)過(guò)一番艱辛，最后產(chǎn)下了五只狼崽。五只狼崽中有一只不幸發(fā)高燒病死了，而沒(méi)過(guò)多久，紫嵐認(rèn)為最有培養(yǎng)希望的黑仔也被金雕吃了，紫嵐只好又把全部希望寄托在藍(lán)魂兒身上，結(jié)果藍(lán)魂兒一次不小心被捕獸器夾住了，紫嵐只能殺了藍(lán)魂兒，并把它埋了。這下紫嵐的心都碎了，但是她并沒(méi)有放棄夢(mèng)想，為了繼續(xù)培養(yǎng)狼王，她放棄了自己的全部幸福時(shí)光，可是的公狼雙毛在即將成為新狼王時(shí)，也被老狼王殺了，這時(shí)的紫嵐似乎喪失了全部希望，可是她仍然不放棄自己的理想，她又重新把希望寄托在了下一代狼崽的身上，最后為了保護(hù)下一代狼崽的生命安全，紫嵐與金雕同歸于盡。
讀完這本書(shū)，我深有感觸。作者通過(guò)紫嵐這個(gè)形象，成功塑造了一個(gè)母親為了自己孩子成才所付出的艱辛和不易。我們?nèi)祟?lèi)不也是這樣的么?我的媽媽就是這樣的一位母親。她為了使我能成為班級(jí)和學(xué)校里各方面都秀的學(xué)生，真是是煞費(fèi)苦心，犧牲自己所有的業(yè)余時(shí)間和愛(ài)好，陪我學(xué)習(xí)各種各樣的技能，當(dāng)我生活中無(wú)話(huà)不談的好朋友，教會(huì)我如何和別人相處……即使我暫時(shí)沒(méi)有取得好的成績(jī)，甚至有時(shí)還退步了，她卻從不喪失信心，繼續(xù)鼓勵(lì)我找到失敗的原因，再接再厲。她一直對(duì)我充滿(mǎn)信心，讓我在失敗時(shí)重新找回自信。最終我慢慢地有一點(diǎn)進(jìn)步了。我認(rèn)為這一點(diǎn)別人看來(lái)微不足道的進(jìn)步，除了我自己的努力之外，與我媽媽的辛勤付出是密不可分的。
我想對(duì)媽媽以及天下的母親們致敬，并立志一定要好好學(xué)習(xí)，一定不辜負(fù)媽媽的期望。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇15
書(shū)籍是面包!書(shū)籍是營(yíng)養(yǎng)!
書(shū)籍是智慧!書(shū)籍是力量!
而當(dāng)今時(shí)代，更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所以黨中央、教育部一再提出：建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，終生學(xué)習(xí)……
作為一名教育工作者，社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展、科技的發(fā)展、教育的發(fā)展迫切要求我們，轉(zhuǎn)變觀念，參與課改，創(chuàng)新教法，變“知識(shí)型”教師為“科研型”教師。要?jiǎng)?chuàng)新、要科研，務(wù)必學(xué)習(xí);要學(xué)習(xí)，要思考，務(wù)必讀書(shū)。古人謂人生三味為：“布衣暖，菜根香，詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)”。的確，詩(shī)詞怡情，哲思明理，歷史博見(jiàn)，科學(xué)增智……無(wú)論那一門(mén)類(lèi)的書(shū)，只要不是“偽書(shū)”，讀之對(duì)我們都是有益的。
我國(guó)著名畫(huà)家齊白石以前說(shuō)過(guò)：“一息尚存要讀書(shū)”。一個(gè)畫(huà)家、一個(gè)耄耄老人尚且如此，應(yīng)對(duì)知識(shí)更替、知識(shí)趨于爆炸的這天的我們，個(gè)性是我們這些為祖國(guó)未來(lái)授業(yè)解惑的教師，更應(yīng)博覽群書(shū)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做時(shí)代的發(fā)展、學(xué)習(xí)型社會(huì)的先行者。
高爾基也曾說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。正是有了越來(lái)越多、各種各樣的書(shū)籍，人類(lèi)才不斷走向進(jìn)步、走向禮貌、走向發(fā)達(dá)。當(dāng)然，書(shū)籍也是個(gè)人進(jìn)步、成功的基石。我國(guó)古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：
“三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)大將呂蒙十分善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)，曾立下不少戰(zhàn)功。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是不愛(ài)讀書(shū)。
有一次，吳王孫權(quán)派他去守護(hù)一個(gè)重要的地方，臨走前囑咐他：‘你此刻掌管軍政大權(quán)，應(yīng)多讀些史書(shū)、兵書(shū)，才能把事情辦好。’呂蒙聽(tīng)了，感到很為難，搖頭說(shuō)：‘軍隊(duì)里事情太多，哪有時(shí)光讀書(shū)啊。’孫權(quán)很不高興，批評(píng)他說(shuō)：‘你這話(huà)不對(duì)，時(shí)光是靠人擠出來(lái)的，我過(guò)去愛(ài)讀書(shū)。主管?chē)?guó)家大事以來(lái)，雖然很忙，還是擠出不少時(shí)光，攻讀史書(shū)、兵書(shū)，收獲很大。漢朝光武皇帝，領(lǐng)兵打仗很緊張，仍然手不離書(shū)本。你為什么不刻苦讀書(shū)呢?’聽(tīng)了孫權(quán)的話(huà)，呂蒙覺(jué)得很慚愧，心服口服。從此以后，他努力讀書(shū)，知識(shí)越積越多。
有一次，吳國(guó)主將魯肅和呂蒙討論軍事，呂蒙講得很有見(jiàn)解。魯肅聽(tīng)了十分高興，他對(duì)呂蒙說(shuō)：‘我以為你還是個(gè)大老粗呢，想不到你已變成了學(xué)問(wèn)家，再不是過(guò)去的呂蒙了!’呂蒙笑著說(shuō)：‘士別三日，刮目相看。咱們分別這么久，你還是用老眼光看我呢!’
之后，呂蒙做了吳國(guó)的主將，他有勇有謀，屢建奇功。”
呂蒙能做吳國(guó)的主將，他的進(jìn)步，就是靠書(shū)籍。一個(gè)舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，我們“人類(lèi)靈魂的工程師”會(huì)有何不能?我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，早年也只是一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，但他為揭開(kāi)“歌德巴赫猜想”之迷，一有時(shí)光就進(jìn)圖書(shū)館查閱資料。所借書(shū)籍，常常不分白天黑夜地攻讀。一次，在路上讀書(shū)，碰到了樹(shù)上，他以為碰到了別人，趕緊說(shuō)對(duì)不起……他利用一切可利用的時(shí)光，不停地演算、證明，在不到6平方米的宿舍里，草稿摞的比人還高。功夫不負(fù)有心人，最后，他最后成功了。古今中外，不可計(jì)數(shù)的普通人都是透過(guò)自我廢寢忘食地攻讀、鉆研，才取得了事業(yè)上的成功。所以，古人說(shuō)：“書(shū)猶藥也，喜讀之能夠醫(yī)愚。”還說(shuō)：“讀書(shū)，能夠開(kāi)茅塞、除鄙見(jiàn)、得新知、廣見(jiàn)識(shí)、養(yǎng)靈性。”我國(guó)古代，還把讀書(shū)人家稱(chēng)為“書(shū)香門(mén)第”，認(rèn)為書(shū)是有香味的。的確，書(shū)就像一杯茶，一杯好茶，它需要細(xì)細(xì)品味才能發(fā)現(xiàn)其絕妙之處。而我認(rèn)為：書(shū)，更像一位老朋友，一個(gè)忠實(shí)的、知識(shí)廣博的朋友，她隨時(shí)為你增知，使你廣聞，開(kāi)你眼界，促你進(jìn)步……
讀書(shū)吧，因?yàn)椤伴_(kāi)卷有益”，所以，我們樂(lè)聞書(shū)香。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇16
作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在五年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及資料最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在必須的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，務(wù)必具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自我的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正好處的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下――用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”
記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自我的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自我就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把完美的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些個(gè)性的孩子孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期盼，他們或許很有期望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。
懷著愛(ài)與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放下。”從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不一樣的人在數(shù)學(xué)上得到不一樣的發(fā)展。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的務(wù)必“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才帶給機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離禮貌的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師務(wù)必具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。如在執(zhí)教《圖形的周長(zhǎng)》一課時(shí)，我在釘子板上圍了一個(gè)長(zhǎng)4厘米、寬3厘米的長(zhǎng)方形，讓學(xué)生探究長(zhǎng)方形周長(zhǎng)計(jì)算公式，學(xué)生透過(guò)獨(dú)立思考、合作交流產(chǎn)生以下方法：(1)4+4+3+3(2)4+3+4+3(3)42+32(4)(4+3)2，一切都在預(yù)料之中，透過(guò)比較優(yōu)化算法之后，我正準(zhǔn)備引導(dǎo)他們探究正方形周長(zhǎng)計(jì)算公式。這時(shí)有一名學(xué)生匯報(bào)了他的兩種算法：(1)43+2(2)44-2，迅速作出決定后，我覺(jué)得這是一個(gè)很有價(jià)值的生成性資源，就讓該同學(xué)上臺(tái)解釋給大家聽(tīng)。他說(shuō)：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，能夠列為第一道算式;如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，能夠列為第二道算式。多好的思路!大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地追問(wèn)：從他的發(fā)言中你能發(fā)現(xiàn)正方形周長(zhǎng)該如何計(jì)算呢?整個(gè)過(guò)程自然流暢，正方形周長(zhǎng)公式的發(fā)現(xiàn)水到渠成。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任這天的教學(xué)。”開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自我的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自我的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自我的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇17
讀了《幼兒教育新理念》這本書(shū)，讓我明白要想成為一名合格的幼兒教師不難，只要有愛(ài)心、有專(zhuān)業(yè)的幼教人員，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深的感觸到作為一名教師我們必須讀好書(shū)，做一名好的幼兒教育工作者，這是最有挑戰(zhàn)性的工作中我們必須重視的一點(diǎn)就是要提高自己的業(yè)務(wù)水平，在這方面我覺(jué)得自己還存在不足，我會(huì)在接下來(lái)的工作中繼續(xù)不斷努力。
首先，在理論學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)：
“學(xué)高為師，德高為范”。作為教師不僅要有廣泛的知識(shí)，更重要的'是要有高尚的道德。幼兒園里教師，作為一名幼兒教師，肩負(fù)著很多的責(zé)任和義務(wù)，因此我要不斷豐富自己的知識(shí)，做到用愛(ài)心和耐心讓孩子在快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，健康的成長(zhǎng)。
其次，在實(shí)踐工作中成長(zhǎng)：
“學(xué)中玩，玩中學(xué)，學(xué)中做”，作為一名教師，在教學(xué)上我會(huì)多花點(diǎn)心思，在這方面我覺(jué)得自己還做的不夠，在以后的學(xué)習(xí)中我會(huì)努力做的更好。在實(shí)際工作中我還要繼續(xù)努力，爭(zhēng)取讓自己在這方面有更大的進(jìn)步。
第三，對(duì)教育的愛(ài)和奉獻(xiàn)：
“愛(ài)幼兒是母雞，愛(ài)幼兒就是母愛(ài)”，作為一名幼兒教師，我們不僅要關(guān)心和理解幼兒，而且要用自己的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)注這個(gè)“幼兒園”，真正的為了孩子的健康成長(zhǎng)。
最后，在日常生活中，我要更加關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒，我們能在孩子身上做到的就是“愛(ài)”和“嚴(yán)”并存，但在幼兒的過(guò)程當(dāng)中，我們做的也不必非是嚴(yán)厲或者是嚴(yán)厲的，而是要讓孩子知道我們是愛(ài)他們的，只要我們用愛(ài)心去對(duì)待孩子，我們的世界就會(huì)變得愛(ài)的美好。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇18
老師給我推薦了幾本書(shū)，其中，我很愛(ài)看《大林和小林》，我一聽(tīng)名字就感到很有趣，很像是兄弟倆之間發(fā)生的事。
故事主要講的是：一個(gè)哥哥好吃懶做，最后死在富貴島;而弟弟很勤快，幸福的生活下來(lái)了。哥哥想不勞而獲，但這是絕對(duì)不可能的;弟弟通過(guò)自己的勞動(dòng)，得到了幸福，雖然中間遇到了一些坎坷，但最終勝利了。其中，我最喜歡小林，因?yàn)樗ㄟ^(guò)自己的努力，得到了幸福。不像他的哥哥，光吃不做，最后自己倒霉，死在了荒涼的富翁島。我認(rèn)為，哥哥是自作自受，活該。
這本書(shū)讓我明白了：世界上是沒(méi)有不勞而獲的事的，只有通過(guò)自己的努力，才能得到勝利與幸福。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇19
班里的圖書(shū)角開(kāi)張了，我借的第一本書(shū)名叫《巫貓之國(guó)》，這本書(shū)可有趣了。
有一個(gè)古老的傳說(shuō)，在一個(gè)古老的森林里有一個(gè)棲居在蝸牛背上的神秘部落。有一天，這個(gè)部落突然就消失了。青蛙長(zhǎng)腳、老鼠尤里、鸚鵡小黑、探險(xiǎn)家老K一起出發(fā)去尋找這個(gè)消失的部落。一路上驚險(xiǎn)萬(wàn)分，他們先后遇到了吃人蝙蝠、飛天水母、巨型植物等，還通過(guò)了漩渦，克服了種種困難，終于進(jìn)入巫貓之國(guó)。傳說(shuō)中已經(jīng)消失的國(guó)家，原來(lái)還存在著。
讀了這本書(shū)，我得到的收獲是：不管別人說(shuō)的是什么，都不要盲目的去相信，要自己親自去觀察一下，去尋找一下，去動(dòng)手做一下，只有這樣你才知道是不是真的像別人說(shuō)的這樣。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇20
《老師，您好》、《但愿人長(zhǎng)久》、《古時(shí)兩首》、《秋天》，是蘇教版第七冊(cè)的第一組課文。這一組課文前兩篇敘述了教師節(jié)、中秋節(jié)中，人們美好的愿望和情感。后面的古詩(shī)和《秋天》一課，雖然沒(méi)有寫(xiě)到節(jié)日，但它們同樣蘊(yùn)涵了人們美好的情感。后面的作文，與節(jié)日有關(guān)。練習(xí)中的讀讀背背，是對(duì)教師的贊美。這一組課文，主題不是很清晰。但基本上，蘊(yùn)涵這樣一條主線——贊美人間美好的愿望和情感。
《老師，您好》，這篇課文主題非常清楚——贊美老師的事業(yè)。題目“老師，您好!”，是作者對(duì)老師發(fā)出由衷的問(wèn)候和贊美。作者又是怎樣通過(guò)自己的詩(shī)句贊美老師事業(yè)的哪?先來(lái)看“事業(yè)”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋——為人所從事的，具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)而對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)常性活動(dòng)。事業(yè)一詞，表明教師的職業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展有有著深遠(yuǎn)的影響。
這首詩(shī)分為兩部分，第一部分寫(xiě)教師事業(yè)的崇高，第二部分寫(xiě)教師事業(yè)的美好。崇高”在《現(xiàn)在漢語(yǔ)詞典》中，解釋為最高的，最高尚的。“美好”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，解釋為好(同生活、前途、愿望等抽象的事物)。也就是崇高和美好，是作者表現(xiàn)主題的兩個(gè)不同角度。這是這首詩(shī)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)聯(lián)系。這樣，崇高和美好就成為了這首詩(shī)的關(guān)鍵詞。它勾稽了這首詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系。
作者寫(xiě)教師事業(yè)的崇高，先總寫(xiě)然后分寫(xiě)再總寫(xiě)，順著人的情感發(fā)展線索進(jìn)行：鋪設(shè)大道、架起金橋事業(yè)崇高;然后舉兩個(gè)例子，一個(gè)是人的成長(zhǎng)浸透老師的心血，一個(gè)是創(chuàng)造蘊(yùn)涵老師的辛勞;老師的事業(yè)推動(dòng)了時(shí)代的飛速前進(jìn)，作者發(fā)出贊嘆——老師，您好!這一部分的敘述，是從大的角度敘述教師的事業(yè)，是表面的、淺層次的，顯得離孩子的生活有些距離。但這一節(jié)的敘述很重要。這里的描寫(xiě)，這里的意象疊加，為下一節(jié)的敘述做鋪墊。因?yàn)橄乱还?jié)敘述教師事業(yè)的美好，更加貼近學(xué)生的生活，作者可以切切實(shí)實(shí)的走進(jìn)老師，似乎可以看到教師的一言一行，聽(tīng)到教師育人時(shí)的氣息。教師的形象從高大全中走出來(lái)，越來(lái)越可親、可敬。我想，第二節(jié)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)的重點(diǎn)。
第二部分也是采用先總再分然后總的敘述方式：因?yàn)榻處熡谜胬砗椭腔鬯茉烊瞬拧⒆尯⒆有撵`閃耀春暉和朝霞，給予孩子前行的希望，引出話(huà)題——教師事業(yè)的美好。緊接著作者寫(xiě)出兩個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一是把老師比成春蠶，二是把老師的微笑比成甘露撒向孩子。兩個(gè)意象激發(fā)了學(xué)生相似的聯(lián)想，讓學(xué)生感受到老師對(duì)自己的無(wú)私的愛(ài)，似乎聽(tīng)到了關(guān)心自己的話(huà)語(yǔ)，看到老師為自己成長(zhǎng)，額上不斷增加的白發(fā)，所以，最后情不自禁地衷心祝愿：老師，您好!這使全詩(shī)的情感到達(dá)高潮。
這首詩(shī)，語(yǔ)言樸實(shí)、感情真摯。它的句式整齊，長(zhǎng)短結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)，非常適合朗讀。它運(yùn)用了比喻和象征的手法，使整首詩(shī)含義深刻，富有韻味。比如把老師比成春蠶，笑語(yǔ)比成甘露，用鮮花象征學(xué)生。這首詩(shī)最為成功的地方，是它情感節(jié)奏。從敘述教師事業(yè)的崇高，到敘述教師事業(yè)的美好，層層鋪陳，反復(fù)詠唱，讀者能夠感到老師的形象越來(lái)越具有人性的美麗，越來(lái)越親切自然。所以第一節(jié)呼喊老師您好的時(shí)候，只是心中涌
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇21
《春》這篇課文是朱自清寫(xiě)的，讀了這篇課文，我仿佛真正看到了春的美。
課文中有許多優(yōu)美詞句，“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。”這一句連續(xù)用了兩個(gè)“盼望著”，寫(xiě)出了人們盼望春天早日到來(lái)的心情。后面把春天比作人，把時(shí)間臨近寫(xiě)成“腳步近了”，把感受實(shí)質(zhì)化，寫(xiě)出了人們?cè)谄诖械慕棺坪蛯?duì)美好生活的向往與期望。還有“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。”這一句里的“偷偷”“鉆出來(lái)”兩個(gè)詞把句子寫(xiě)活了，作者擬人手法用得恰當(dāng)好處，“嫩”字寫(xiě)出了初春的季節(jié)特點(diǎn)，表現(xiàn)出作者的觀察細(xì)致和對(duì)大自然的熱愛(ài)。
這篇課文使我想到：春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。我愛(ài)春姑娘!
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇22
今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格。“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)橇恕?ldquo;烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇23
魯迅先生有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫(xiě)，比如說(shuō)：《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話(huà)揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì)通過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描寫(xiě)出來(lái)自己真摯的感情，如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著我們來(lái)借鑒呢!
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇24
我最近讀了《大林和小林》這本書(shū)。里面講了一個(gè)老太太生了兩個(gè)兒子，大的叫大林，小的叫小林。老太太死了。他們也就去外面了。誰(shuí)知他們碰到了一個(gè)怪物，被怪物分散開(kāi)來(lái)了。小林被怪物捉去打工了。可大林去當(dāng)了富翁，大林的爸爸思死后，讓大林和公主去玻璃宮去。誰(shuí)知，開(kāi)火車(chē)的司機(jī)卻是小林。因?yàn)楣鞯年P(guān)系，他們都被沉到海里去了。從此以后，大林神奇般的失蹤了。
《大林和小林》這本書(shū)告訴我們，金錢(qián)并不是無(wú)所不能的，生命才是最重要的。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇25
最近讀完林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，這本被譽(yù)為二十世紀(jì)四大傳記之一的力作，感觸良多，收獲頗豐。原著為英文寫(xiě)作，書(shū)名為《The Gay Genius》，我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先生的譯本。該書(shū)考證史料十分充足，文學(xué)色彩又很濃厚，以蘇東坡一生的命運(yùn)軌跡為主線，從執(zhí)政、文學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、情感、佛道教等方面將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)。書(shū)中還能不經(jīng)意就見(jiàn)到王安石、歐陽(yáng)修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子，仿佛坐著時(shí)光機(jī)穿過(guò)時(shí)光隧道，跟著作者穿越到了那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代……
“竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生”。透過(guò)這句詩(shī)，我看到了一位飽經(jīng)憂(yōu)患的老人，在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅(jiān)毅前行的身影，這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的地方之一。蘇東坡的一生，充滿(mǎn)了極度的戲劇色彩，是苦與樂(lè)并存的一生。人生如戲，戲如人生，再不過(guò)如此了。他才氣橫溢，一生為官，但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭(zhēng)，幾度升遷、貶謫，從政40年，地方做官33年，朝廷7年;執(zhí)政20xx年，被貶謫20xx年。最高官職與宰相職位僅一步之遙，期間也因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些喪命，一再流放至海角天涯瓊崖島，最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣，為官清廉，執(zhí)政以“民為邦本”，處處念及老百姓的苦憂(yōu)，為老百姓造福謀福利，致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟(jì)困等，深受地方老百姓的愛(ài)戴與擁護(hù)。
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，蘇東坡年輕時(shí)就展現(xiàn)了一種豁達(dá)的哲學(xué)思想。盡管在遭受迫害時(shí)，他也生出“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝，江海寄余生”之感。但他與生俱來(lái)的浩然正氣，堅(jiān)毅、進(jìn)取、慈悲的人格精神，使他何時(shí)何地，都能苦中作樂(lè)。他酷愛(ài)陶淵明，甚至認(rèn)為自己的前生就是陶潛，在他流放為農(nóng)夫的期間，也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩(shī)，更是簇就了他文學(xué)上的登峰造極。“當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。待閑看，秋風(fēng)洛水清波”，盡顯灑脫、超然。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡此人重情重義，對(duì)兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異，但兩人感情非比尋常，在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩(shī)篇中，不少以子由為題，甚至往往為了子由，蘇軾會(huì)寫(xiě)出最好的詩(shī)。如“苦寒念爾衣裳薄，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆Ｂ啡诵懈杈尤藰?lè)，僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽”，讀來(lái)令人不禁動(dòng)容。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見(jiàn)面的子由而寫(xiě)下的。
蘇軾情感淳樸、真摯，為悼念亡妻王弗，他寫(xiě)下了“小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行”，無(wú)盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外，蘇軾一生中也是廣交友，在他流放的過(guò)程中，處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，均是蘇軾與友人共同游玩時(shí)而寫(xiě)下的，與友人對(duì)話(huà)佳句連連，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”，充分展現(xiàn)了他豁達(dá)的哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛(ài)的“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人耳”，也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記，人生有三兩知己足矣。
蘇東坡這一生，伴隨著其在詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、哲學(xué)等方面的登峰造極，他的很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來(lái)也是具有很強(qiáng)的前瞻性和時(shí)代性。那么，東坡到底是個(gè)怎樣的人呢?林語(yǔ)堂先生作了這樣的概括：“東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是詩(shī)人……”。嗯，這些還不夠，在我看來(lái)，蘇東坡身上還有著一股道德的力量，有著人性的力量，有著迷人的魔力，有著一股強(qiáng)大的浩然正氣，能催人奮進(jìn)，樂(lè)觀前行。“在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人”，這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，使他在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)光輝璀璨，讓世人一直無(wú)比欽佩，懷念。即便東坡已離去多年，但讀這本書(shū)，會(huì)讓你感受到快樂(lè)與力量。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇26
在我很小的時(shí)候，爸爸、媽媽就經(jīng)常讀書(shū)給我聽(tīng)。剛開(kāi)始，我都聽(tīng)不懂他們讀了些什么，隨著我慢慢長(zhǎng)大，漸漸地從不懂到懂一點(diǎn)，從懂一點(diǎn)到懂得越來(lái)越多。
現(xiàn)在我已經(jīng)上一年級(jí)了，通過(guò)在學(xué)校的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)很多字了，也不用爸爸、媽媽給我讀書(shū)了，每當(dāng)有空閑的時(shí)候，我就會(huì)讀一些我喜歡的書(shū)。
書(shū)本給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)，讓我知道了什么是美和丑，什么是善和惡，讓我知道了怎樣做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讓我們沉浸在書(shū)的海洋，去體會(huì)書(shū)帶給我們的知識(shí)和快樂(lè)，讓所有的同學(xué)們都健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇27
今天，當(dāng)提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩(shī)作得好，同時(shí)也是一位杰出的書(shū)法家。但相比之下，蘇詩(shī)更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖國(guó)元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長(zhǎng)大，在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官，在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩(shī)。
提到蘇東坡，就不得不提到一個(gè)和他有很大關(guān)系的人——王安石。眾所周知，王安石是當(dāng)時(shí)很著名的詩(shī)人，而且還是蘇東坡政治上的對(duì)頭。在當(dāng)時(shí)的腐敗政治之下，王安石為了實(shí)施自己那套社會(huì)改革新法而不擇手段，將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結(jié)果卻是：在五谷豐登的年月，農(nóng)民的生活卻苦不堪言，他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救，但是卻無(wú)法一施援手。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕啊!
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移;二則是由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫(xiě)了他自己的為文之道，其行止如“行云流水”。也許，用“能使讀者快樂(lè)”六字來(lái)評(píng)價(jià)蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過(guò)了。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇28
死亦為榮，壯烈而無(wú)悔
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”當(dāng)再次讀起這句詩(shī)，他恍然出現(xiàn)在我眼前。一襲黑袍隨風(fēng)而起，他是兩千年前那位的劍客，他亦是一名：死士。他有一個(gè)如青銅般的名字，他叫----荊軻。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統(tǒng)一天下的大局已定。燕國(guó)是一個(gè)地處北方的小國(guó)。當(dāng)初燕王為了討好秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作為人質(zhì)。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。公元前228年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)當(dāng)初在秦“見(jiàn)陵”之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵占的各國(guó)土地;如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國(guó)內(nèi)部的混亂。
即便是知道前方是死路一條，你面不改色依舊毅然前行。“易水訣別”讓我為之動(dòng)容，我竭力去揣摩你當(dāng)時(shí)該有的心情。但，除了入骨的涼意和慘慘戚戚的筑聲，什么也沒(méi)有……我想，你是知道的是吧?你知道自己是一名劍客，但更是一名死士，你的存在的一樣就是為那個(gè)所謂的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配與活著的人交誼的。咸陽(yáng)宮的大殿，是你的刑場(chǎng)，而你成名的地方，遠(yuǎn)在易水河畔。
你上路的情景如炊煙裊裊出現(xiàn)在我眼前：白幡獵獵，千馬齊喑，以白衣冠送汝的太子及賓客，誰(shuí)都清楚都知道這意味著什么。那在寒風(fēng)中屏息待發(fā)的劍匣已如結(jié)冰的水般緊固，那淡淡的似有若無(wú)的血腥味兒……我想，連易水河畔的瞎子也知道會(huì)發(fā)生什么，只是，大家都心照不宣……
荊柯啊，漸離的悲歌已在易水河畔奏響，你一身傲骨帶著一顆赤誠(chéng)之心，提著樊將軍的頭顱，拿起用地圖包裹的匕首，你義無(wú)反顧的踏上這條充滿(mǎn)荊棘兇險(xiǎn)之路。但我知道，你無(wú)怨無(wú)悔，在你心中，死士的含義就是死，這遠(yuǎn)比做一名劍客更重要。你，亦認(rèn)準(zhǔn)了那個(gè)比生命更大的東西:義。即使血灑咸陽(yáng)殿，你亦是英雄，你為榮譽(yù)而死，你死亦為榮。
你死的壯烈，你亦是后人的楷模，你成了一座萬(wàn)世流芳的美學(xué)碑文……
你讓我知道，渴望壯烈是一種積極的人生態(tài)度。壯烈不因生命的長(zhǎng)短而消逝，也不因生命的尊卑而改變。壯烈的人生，每個(gè)人都有權(quán)擁有。當(dāng)屈原縱深投向汨羅江，滾滾波濤浮起他的衣袂，這是何等的壯烈!當(dāng)譚嗣同引頸就戮菜市口，高歌“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”，這是何等的壯烈!當(dāng)文天祥兵敗被俘，吟起“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。”這是何等的壯烈!
你亦讓我知道，壯烈有時(shí)不一定要驚天動(dòng)地，它也可以是一種平凡。秋風(fēng)起，秋葉落，為來(lái)年樹(shù)的萌芽，枯葉不也做了壯烈的選擇嗎?“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”蠶和蠟亦是選擇的壯烈。當(dāng)花枝枯萎，我將它連根撥起，啊，根?你已不在丑陋，因?yàn)榛ǖ拿朗悄沆`魂的甘露，你的選擇亦是壯烈的不是嗎?平凡而可貴……
當(dāng)我讀完這篇文章，我為荊軻感到驕傲，他舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦為榮。他使我明白，要選擇勇敢，要選擇忠誠(chéng)。造物主創(chuàng)造了生命，讓世界活力四射，精彩紛呈……他讓我知道生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇29
今天我讀了《經(jīng)典閱讀》中的一篇文章《小木碗》，這篇文章講的是一位老爺爺因老爺爺年紀(jì)大了，耳朵聾了，眼睛花，手腳還不停的發(fā)抖，兒子和兒媳婦都嫌棄他，每頓飯還不讓他吃飽，還因?yàn)樗蛩榱送攵R他給他換成木碗，老人很傷心。他的小孫子為爸爸媽媽準(zhǔn)備了兩個(gè)小木碗并放在碗柜的頂層，等他們老了用這兩個(gè)木碗，兒子兒媳羞愧的低下了頭，請(qǐng)求老人的原諒。
讀后我流淚了，看到老爺爺很可憐，而他的兒子和兒媳又那么讓人可恨，文中的小弟弟讓我很感動(dòng)，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。我一定要聽(tīng)奶奶的話(huà)，好好替爸爸媽媽照顧我的奶奶，做一個(gè)尊重老人，尊重長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)同學(xué)的學(xué)生。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇30
《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，這是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者，天才橫溢，是樂(lè)天達(dá)觀隨遇而安的偉人，隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。
中國(guó)文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩(shī)詞、文賦、書(shū)法、繪畫(huà)，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書(shū)法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書(shū)《黃州寒食帖》享譽(yù)書(shū)史。蘇軾的畫(huà)是文人畫(huà)的典型代表，他明確提出“詩(shī)畫(huà)一律”的概念，林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美。”
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見(jiàn)。“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見(jiàn)不合，他便開(kāi)始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)簦皇禽笭栆恍Γ缓笫帐笆帐靶欣畋几跋乱粋�(gè)流放地。
在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè)卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱(chēng)他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下。惠州的“玉塔微瀾”、徐州的“放鶴亭”、揚(yáng)州“三過(guò)平山堂”，莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。
讀書(shū)心得體會(huì)作文簡(jiǎn)短范文 篇31
貧窮并不是一場(chǎng)災(zāi)難，富裕也不一定就是幸福。貧窮有時(shí)侯也是一筆財(cái)富。讀了這本書(shū)后使我更加理解這個(gè)道理。
主人公大林和小林被怪物分開(kāi)后，就過(guò)上了不同的生活。大林成了大富翁的兒子，而小林 ——卻是一個(gè)可憐的奴隸。到了最后，大林只能在富翁島上等死，小林還是平平安安的過(guò)這充實(shí)的日子。
截然不同的人生經(jīng)歷，卻造成了完全相反的結(jié)果。大林因?yàn)楦挥校^(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，他是個(gè)不能自力更生，最后在孤島中守著財(cái)寶，等著餓死的人，小林因?yàn)閺男】靠嗔Τ燥垼钇D難，所以他更能理解和同情窮人，他明白要用勤勞的雙手去創(chuàng)造美好的未來(lái)
在我們的生活中，有很多人以為讀書(shū)可以過(guò)上好日子，我可不這么認(rèn)為讀書(shū)是為了充實(shí)我們大腦，增加我們的知識(shí)，而不是充實(shí)我們的腰包，所以我們何必去瘋狂的追求財(cái)富。在社會(huì)上有很多人被錢(qián)沖昏了頭腦，成為金錢(qián)的奴隸，我們應(yīng)該做生活的主人，用我們的雙手養(yǎng)活自己。過(guò)上簡(jiǎn)單而充實(shí)的生活不也是一種幸福嗎?