《贏》讀書心得體會（精選30篇）
《贏》讀書心得體會 篇1
今天花了半天時間看完了《贏》突然我覺得書的確看得不少，但是記住的東西有限，于是思索提高記憶效率的方式，個人認為只有倆個途徑，一個是重復的看，第二是做筆記精簡知識點。第一個途徑有點費時間，但是看好書是享受，第二個途徑比較實用而且效率頗高，以后我會結(jié)合兩種方法去讀書。
1、作為企業(yè)領(lǐng)導要有樹立明確企業(yè)目標
目標是神么就是使命，人就是這樣當我們有一個目標的時候在會變成一個整體從而向著這個共同目標邁進。韋爾奇的確是管理大師。
2、坦誠的企業(yè)精神
坦誠是極其困難的一件事，無論對管理層還是普通員工來說，應為真正的坦誠可能會毀掉一次成功的談話，或者讓朋友成為仇人，于是人們對于坦誠慢慢的淡忘，但是大師為我們提醒真正的坦誠才是企業(yè)的成功之道，我個人認為韋爾奇所謂的坦誠是對人際關(guān)系和具體事務的圓滑處理是做人的最高境界，也就是所謂的雙贏。Sp：到底是什么導致了不坦誠說明白了是自私的緣故。
3、公平公平還是公平（考評制度一個有效的鞭策工具）
對于軟件的考評（員工）對于企業(yè)來說總有精英，一般人還有少數(shù)的不安定因素，韋爾奇認為這些人在企業(yè)中的比例應為20—70—10，精英多于不安定因素，70的穩(wěn)定因素，這也和當今社會結(jié)構(gòu)相符也和2/8法則相符，個人認為韋爾奇對軟件的管理（HRM）是對達爾文的進化論的擴充即優(yōu)勝劣汰10%的不安定因素永遠是等待被淘汰之類。企業(yè)里只留下精英和穩(wěn)定因素是保證企業(yè)健康發(fā)展的必然條件。
所以說考評應該謹慎和公平。當然個人認為這種制度必然會引起企業(yè)內(nèi)部一定人數(shù)的不滿應為這個制度像鞭子像法制束縛了人性但是一個法制化的企業(yè)是真正能成功的企業(yè)，社會也應該這樣。然而辯證的來說這個制度或多或少的會引起所謂的虛偽，有的10%聰明人懂得偽裝自己從而使自己擠入70%的行列，對于這個問題韋爾奇也很難解決，所以本人還認為對于管理軟件HRM的作用是不可忽視的。
4、發(fā)言權(quán)和尊嚴
對于這部分我不知道是書的緣故還是什么居然是空白。看來我需要從新下一本了。但是對于發(fā)言權(quán)和尊嚴我個人理解是尊重員工和管理層，協(xié)調(diào)兩種階級的關(guān)系是兩種階級時刻處于合作狀態(tài)，這就不得不說一個jianl良好的企業(yè)內(nèi)部溝通系統(tǒng)和feedback系統(tǒng)是必要的。
5、Leadership
不是每個人都有資格做leader一個合格的領(lǐng)導應當時刻明確團隊任務也會時刻的和teammember溝通，領(lǐng)導不是領(lǐng)導團度的藝術(shù)而是領(lǐng)導人性的藝術(shù)。
韋爾奇提到很關(guān)鍵的一點所以領(lǐng)導的目標是讓公司的產(chǎn)品或者服務達到企業(yè)所預期的標準也就是說真正的領(lǐng)導應該時刻明確企業(yè)的目標并且明確自己的責任。
當然我認為不是說做個領(lǐng)導就是魔鬼，應為大多數(shù)員工認為是很難解近的，個人認為應當保持平衡需要嚴厲時候嚴厲，但是又不乏親和力。讓員工時刻知道自己是領(lǐng)導而又不疏遠員工。
6、精華：贏家是怎么煉成的
HRM是韋爾奇一再強調(diào)的企業(yè)制勝法寶，個人認為的確如此，應為員工作為公司的一個提供產(chǎn)出的媒介起到了不可替代的作用，然而人性是不可預測和難以控制的，點選合適的員工再把他們放在合適的位置上永遠是企業(yè)面對的難題所以，對于公司而言明確自己的企業(yè)目標和市場戰(zhàn)略后點選員工需謹慎的和企業(yè)自身聯(lián)系起來，建立一個reliable的HRM部門是必要的。
有效的公司體制是關(guān)鍵的第二步，一個高效的體制可以約束人性從而可以幫助管理層簡化管理形式，提高生產(chǎn)效率從而降低成本，更重要的是無形之間為公司的管理提供一定的可預見性。
高超的管理團隊是另一個取得贏的關(guān)鍵，個人認為一個有效的公司體制明確的企業(yè)的.框架，然而需要有人去管理實施這個框架這就需要leader還有職業(yè)經(jīng)理人來指導和管理整個企業(yè)。
7、企業(yè)變革
事物是發(fā)展的一個成熟的企業(yè)也應該明白在變化中求生存而且生存的更好，一個企業(yè)應該時刻注意企業(yè)內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境的變化，時時刻刻洞察一切，這些變化的由來可以是微小的也可以是巨大的，企業(yè)的領(lǐng)導和職業(yè)經(jīng)理人應當建立風險管理制度以應付突然發(fā)生的危機，而且公司內(nèi)部的研發(fā)統(tǒng)計部門應當密切合作從而時刻保持對變革的預測和應對。
《贏》讀書心得體會 篇2
在贏的封面上，有股神巴菲特的一句話，他說：“讀了《贏》，再也不需要其他管理著作了”，雖然聽起來有些夸張，但不無道理。來看看《贏》這本書都講了些什么：從企業(yè)文化，人力資源管理、企業(yè)戰(zhàn)略、危機管理再到個人職業(yè)發(fā)展、生活和事業(yè)的關(guān)系，幾乎無所不包。作為執(zhí)掌世界商業(yè)巨頭GE多年的杰克韋爾奇來說，近半個世紀的職業(yè)生涯積累的精髓，使他在《贏》這本書中跳出了浩如煙海的學術(shù)專著，而用自己親身體驗，講述了高效的管理，優(yōu)秀的企業(yè)，和非凡的職業(yè)生涯該如何成就，甚至還向讀者指出了通向美滿人生的道路。
從全書的內(nèi)容來看，“贏”無疑是最明顯的邏輯線索，作者從公司、到事業(yè)、到個人發(fā)展，都給出了“贏”的方法。在第一部分“有關(guān)的基礎(chǔ)”中，作者首先給出了一個企業(yè)應該具備的使命、目標、和正確的游戲規(guī)則，這些都是“贏”的前提條件；第二部分和第三部分則從企業(yè)內(nèi)外部出發(fā)，分析了“贏”的方法，涉及到人力資源管理、戰(zhàn)略規(guī)劃、質(zhì)量管理、創(chuàng)新等問題；第四部分從員工的角度，講述了職業(yè)生涯的規(guī)劃和發(fā)展；在看似五花八門的第五部分，作者還以自己有趣的經(jīng)歷為素材，對企業(yè)在發(fā)展中遇到的一些實際問題給予了解答。
作為企業(yè)的一員，完成自身使命，幫助公司“贏”是第一要務，而這一切的提前首先就是不斷塑造自己，成為一名合格的員工。在這一點上，《贏》一書中給出了答案，那就是活力、激勵別人的能力、決斷力、執(zhí)行力，還有激情。這些品質(zhì)以前自己沒有意識到，而在今后則是自己要加強的，尤其是在執(zhí)行力和決斷力上。執(zhí)行力就是在工作中將目標和任務付諸于行動的力量，沒有好的執(zhí)行力，就不可能成為一名好的員工；再看決斷力，我們面臨好多問題的時候之所以不夠決斷，一方面是對問題分析不夠全面，不能掌握足夠做出判斷的信息，另一方面則是難以取舍，因為選擇的過程也就是放棄的過程。從這一點來說，決斷力在于有明辨問題的能力和敢于放棄的魄力。
從勵志的角度來說，書中開篇就提到了，本書“獻給那些熱愛商業(yè)生活、渴望把事情做好的人，獻給那些每天一醒來就盼望在事業(yè)和生活中取得成功的人”，其實盼望成功是大多數(shù)人的天性，但貴在堅持，所以一些成功者所特有的品質(zhì)就是能每天一醒來就激情飽滿地為成功奮斗并且長期如此。海爾集團總裁張瑞敏曾說過，“什么是不簡單？能把簡單的事情千遍萬遍的作對，就是不簡單”，工作生活也是如此，成功來自于不斷積累的每一個細節(jié)。
在“贏”這一主題之外，還有一條或隱或現(xiàn)的線索，那就是“人”。讀完全文，讓人印象深刻的除了作者精妙的總結(jié)之外，就是一個個富有傳奇色彩的故事，而故事的主角，正是那些鮮活的人物。正如書中所說，“談到贏的時候，人是決定一切的因素。”事實上，杰克韋爾奇也是這么做的，在書中，他無時不把人作為企業(yè)管理的第一要素來對待。當然，這個里面還有一個隱含的前提就是杰克韋爾奇以及GE對于精英文化的認同。他們認同精英員工對于企業(yè)的貢獻，所以才會有發(fā)現(xiàn)精英、選擇精英、培養(yǎng)精英等一系列活動。
最后想提及的，是作者的幽默感，這一點在書中體現(xiàn)的淋漓盡致，不論是作者的自嘲還是對于故事的描述，這種幽默感體現(xiàn)出來的是作者樂觀積極的心態(tài)。幽默是對現(xiàn)實世界的另一種領(lǐng)悟，是對待事物的一種超然的心態(tài)，其實生活工作中不妨多一些幽默，多一分樂觀。生活和工作的苦難無所不在，我們永遠無法預測接下來會遇到什么樣的危機或困難，既然不能使煩惱減少，那倒不如去樂觀面對。快樂往往垂青樂觀的人，其實成功也一樣。
《贏》讀書心得體會 篇3
合起那本《贏》后，樸素的語言和詳盡的計劃在我的腦海里時隱時現(xiàn)。作為一名剛剛進入公司滿一年的員工，對公司的使命和價值有了深刻的理解。對手頭的工作有了重新的認識，盡管努力的工作是為了那份薪酬。
必須承認，花費了一年的時間，我依然沒有站穩(wěn)腳跟，但我不會讓自己打消努力的念頭，因為我切實地感受了我的職業(yè)，并且快樂著。相信這是一份適合我的職業(yè)，至少目前來說是準確的。她又給予發(fā)展、成長，學習這一些活動能讓我投入，充滿活力，讓工作充滿激情，刺激。我在游戲中力爭上游，拓展性的工作更容易讓自己振作起來，自己加入的公司是真正看中學習的價值的企業(yè)，它把員工的成長當作一項重要的大事來看。這里有很多優(yōu)秀的人才，可以讓我隨時得到輔導，讓你徹底的明白波音777上所安裝的動力裝置發(fā)動機是怎樣升級的。
職業(yè)，一種平衡，她能帶給一個表明自己能力的證明，讓我收益很深。縱然這只是我的初衷，還沒有深深的喜歡上她，但也不想提前退休，我想理解既而感受她。
《贏》讀書心得體會 篇4
今年春節(jié)前夕，意外收到了一份禮物：杰克·韋爾奇所著《贏》。記得在去年過年前，也同樣收到了孫總所贈史蒂芬·柯維所著《高效能人士的七個習慣》一書，并在春節(jié)后與分公司主管進行了集中分享，受益非淺。春節(jié)贈書是個很新鮮的事情，在我們同行中很少聽說，所以感覺到孫總真是“用心良苦”，對管理的焦慮之心，對人才的渴求之心，盡在其中。在《贏》的后頁，微軟的董事長比爾·蓋茨、聯(lián)想集團的ceo楊元慶等知名人士都對本書作了較高的評價。因此，在春節(jié)期間的休假又多了一份責任，認真研讀了全書，并將感想寫出與大家分享。
在本書中，韋爾奇結(jié)合親身管理實踐及大量鮮活案例，將其在工作中和生活中“贏”的指揮傾囊相授，內(nèi)容涉及到商務活動的諸多層面，囊括商業(yè)生活的要旨，企業(yè)領(lǐng)導的管理智慧、求職、晉升乃至如何實現(xiàn)工作與生活的平衡，凝聚了韋爾奇一生的管理智慧，是其執(zhí)掌通用21年來領(lǐng)導藝術(shù)的濃縮與升華。
“杰克·韋爾奇”給我們提供了一個精彩而詳細的計劃，更可以指引任何人去爭取成為真正的贏家。這是前紐約市市長朱利亞尼對本書的評價，韋爾奇在書中前言部分也提到：我認為贏是偉大的，不僅是好，而且是真正的“偉大”，因為當公司贏利時，人也可以得到茁壯成長，對成功企業(yè)的每一位員工來說，他們在市場中有了更多的工作機會和創(chuàng)業(yè)機會。而在其中起沖突因素的是“人”。如何去贏又包含著很多微妙、復雜的，更多是極其艱苦的，而具備領(lǐng)導力不是自己的事，在你成為領(lǐng)導之前，成功是同自己的成長有關(guān)，當你成為領(lǐng)導以后，成功都同別人的成長有關(guān)，還需要處理好每天平衡調(diào)度問題，需要有強烈的使命感，在可能的目標和不可能的目標之間尋求一種平衡，既要給大家一個清晰的方向感，以贏取商業(yè)利潤為導向，也要充滿壯志雄心，讓團隊中每個員工感覺到自己是偉大事業(yè)中的一部分，并且創(chuàng)建新的價值觀和行動綱領(lǐng)。韋爾奇在第二章中談到“坦誠”的必要性，古典哲學家伊曼紐爾·康德曾雄辯地證明過缺少坦誠實際上是一種自私的表現(xiàn)，是為了讓“自己的”生活更加輕松；坦誠讓ge公司獲得巨大的成功，是這種精神把更多的人、更多的聲音、更多的活力吸引到ge的事業(yè)中來，相互鼓勵，讓每個人都能更開放、做得更好。讀到此處，本人感想頗多，韋爾奇那種實事求是的風格讓ge公司重新煥發(fā)了生計，方法切實可行卻又充滿權(quán)威，對照自己在生活和工作中，真像一面鏡子照到了不足之處，又如我們公司一直提供開放式的討論空間，每次主管會議上經(jīng)常提出各種不同和方案，但會后執(zhí)行情況總是有些地方不如意。
韋爾奇在第六章中招聘中談到成功團隊的“4e和ip”計劃，所謂“4e”——1e：積極向上的活力，2e：激勵別人的能力，3e：決斷力，對麻煩的是非問題做出決定的勇氣，4e：落實工作任務的能力—執(zhí)行力。打造成功團隊的要素我們還有欠缺，成為優(yōu)秀團隊主管必須具備的激情，血管中奔流著旺盛生命力更不能欠缺。作為高層領(lǐng)導者的我，更需要具備真誠的品質(zhì)，要有采取快速行動的勇氣和果斷，要有對市場風云變幻的敏感度，適時修路，調(diào)整風帆。對合作伙伴的信任和培養(yǎng)，還需具備第五級領(lǐng)導力，及謙遜的性格與明確的職業(yè)意識于一身的高級經(jīng)理人，將蘇州公司團隊從優(yōu)秀引導向卓越。書中提到的各種管理工具，在我們實際工作中都非常適用的。在第三章提到對人的管理，對業(yè)務的管理的力爭公平和有效的考評制度，將考評分為20%、70%、10%。對最好的20%員工而言，一個處在中間70%的龐大人群的真實存在給了他們巨大的壓力，為了保持自己所處的高位，他們需要每天開足馬力，必須做得更好。第三部分中你要如何贏得競爭中的戰(zhàn)略、預算、有機成長，企業(yè)的兼并收購，六西格瑪都給出了非常好的方法，創(chuàng)作的靈感也是來自于過去幾年里韋爾奇在推行中聽到的各種問題，出現(xiàn)新的問題也就出現(xiàn)了新的答案。在這里我想結(jié)合我們蘇州公司的實際情況，談談我對競爭戰(zhàn)略的幾點理解。在去年9月份正式接管蘇州公司，通過對市場整體摸底，對每個競爭對手的優(yōu)勢和劣勢的分析，競爭對手可能改變市場格局的舉動進行分析調(diào)查，然后看我們的資源、能力和機會是否存在差距，選擇合適的定位、戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)術(shù)決策和執(zhí)行方式，最終確定競爭戰(zhàn)略：卓越運營、親近客戶、優(yōu)勢領(lǐng)先。
卓越運營：衡量經(jīng)理人員工作是否有效在于他是否取得了業(yè)績和成果，圍繞結(jié)果我們在尋找方法，通過有效的預算，建立共同的目標，利用預算程序來發(fā)現(xiàn)所有可能業(yè)務增長機會，分析經(jīng)營環(huán)境的真正障礙，打開窗戶，關(guān)注外面的世界。親近客戶：精確地細分市場，不斷尋求各種方法，讓顧客感到同我們合作簡便易行。每天都同客戶交流，讓顧客一旦和我們聯(lián)系就不用需要再去找我們的競爭對手。優(yōu)勢領(lǐng)先：市場戰(zhàn)爭是價值的戰(zhàn)爭，而不只是單一的價格戰(zhàn)爭，改善客戶所得到的，是我們贏得營銷之戰(zhàn)的關(guān)鍵。我們提供具有優(yōu)勢領(lǐng)先的產(chǎn)品和服務，來不斷改變客戶對我們企業(yè)的認識和看法，要想成為行業(yè)的領(lǐng)先者，必須選擇合適的價值原則，既考慮旭日的自身能力和文化，又考慮競爭對手的實力，將優(yōu)勢領(lǐng)先作為戰(zhàn)略中心。
讀完全書，我就一直在思考一個問題：假如我有一筆資金，而這筆資金又是有限的，我們是否作出了正確的投資呢？如果是精明的商人，一定會用在收益最大的地方，而不是東投一點，西投一點，最終一無所獲。人身就是我們今生擁有的唯一資金，而這筆資金又只是有限的，我們是否作了正確的投資呢？算起來，一生可用的時間不多，除去少年懵懂的日子，年老不濟的歲月，吃飯、睡覺，剩下多少？所以歲月時刻在提醒我們發(fā)起——精進勇猛之心，生命的價值在于創(chuàng)造，設(shè)定我們的目標，然后不顧一切地去實現(xiàn)！每個新年都令人激動，因為這一刻提醒我們思索感悟，在這一刻充滿希望，催人奮進！
《贏》讀書心得體會 篇5
這個暑假，我讀了《培根隨筆》雖然只是一些筆錄，但讓人感觸很深。
培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論美》中，培根說道：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
倘若因為榮譽問題而出現(xiàn)問題，要么就是學校的評價機制出現(xiàn)了問題，要么就是個人的姿態(tài)出了問題，抑或兩者兼而有之。
培根在《論稱贊》中談到：“名譽好像一條河，能飄起輕浮之物而淹沒沉重堅實之物。”這話是何等的分量！所以榮譽面前我們一定警醒，要慎重！慎重！慎重！否則學校就會變成這樣一個地方：“一群沒有意思的人，做著一些無聊的事情，他們?yōu)榱藰s譽爭得不可開交。”
培根追求權(quán)力的一生是如此失敗；培根追求知識的一生又何等輝煌。權(quán)力能左右榮辱于一時，思想的余輝則能澤及萬世。
“知識就是力量”。培根的人生經(jīng)歷和思想遺產(chǎn)為此做了最好的注釋。
《贏》讀書心得體會 篇6
今天，我把《游子吟》背會了，我制定假期背會二年級上冊全部課文的計劃完成了，我很開心。但是，媽媽問我：你知道《游子吟》這首詩講的是什么意思嗎?我搖搖頭說不太懂。
媽媽一句句給我解釋：慈祥的母親手里拿著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。臨出發(fā)前，老母親一針一線，都是縫的很細密，是怕兒子遲遲難歸，所以，要把衣衫縫制得更為結(jié)實一點，正像小草難以報答春天的陽光一樣，做兒女的也報答不了母親那似海的深重恩情!
聽了媽媽講解，我想起來媽媽五一帶我去鄭州方特樂園玩時，下了大雨，我和媽媽的衣服都濕了，晚上吃完飯到賓館，媽媽讓我躺在被窩里，媽媽去給我洗衣服，不一會兒，我就睡著了，等到半夜醒時，媽媽拿著吹風機在給我吹衣服……，我想：等我長大了，把自己掙得錢都給媽媽買好吃的，好好愛媽媽。
我愛我的媽媽。
《贏》讀書心得體會 篇7
很久以后，我還是會想起合上書頁的那個遙遠的下午。窗外正下著雨，連綿而漫長，無端的像極了馬孔多的那場看不到盡頭的大雨。仿佛可以讓世界青藤滿墻，封住里頭回憶眼神明亮。它沖走了原定的考試，卻沖來了不遠的離別。其實本也不差著多少，但就如一葉柳片飄落湖心，寂靜于無形之處，悸動于有形之所，漣漪不斷，猝不及防。
枯木逢春，有時候聽起來像是一個故事的開始，但有時候也許僅僅只是一個故事的結(jié)束。
而這是一個開端在名為馬孔多小鎮(zhèn)，終止于一場颶風的故事。
布恩迪亞家族的先驅(qū)們駐足于南美大陸這塊土地，過著光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊尋著鳥鳴清脆誤入這迷宮中的小鎮(zhèn)，他們帶來冰塊，帶來失眠癥，帶走男孩，留下預言書。形形色色，不過是所謂文明的產(chǎn)物。這也曾是一個未被文明問津的凈土，可它后來還是有了火車內(nèi)戰(zhàn)和香蕉公司。枯枝敗葉，那些腐朽的葉子縈繞在小鎮(zhèn)的上空，最終都抵不過一場颶風卷個干凈——再也不會重現(xiàn)大陸的馬孔多，再也不會重現(xiàn)大陸那百年孤獨的布恩迪亞。
馬爾克斯構(gòu)建了這樣一個世界，與世隔絕，遺世獨立。然后看它被文明腐蝕，被孤獨吞噬，去留下一卷無人能解的羊皮卷讓他們?nèi)タ雌泼\的詭譎，踽踽獨行走向終結(jié)，其實，這未嘗不失為一種浪漫，布恩迪亞家族的每個人都有著屬于自己的孤獨，而同名的卻總也避不開相似的命運。當他們齊聚一堂，孤獨漫延于血脈，貫穿著生死，這就是一種輪回，永無止境。沒有人逃得過孤獨，孤獨才是真正的魔鬼。
第一個被綁在樹下，最后一個被螞蟻啃噬。這樣一個跳讀羊皮卷而探索到的家族讓人心驚。何塞癡迷的煉金術(shù)，烏爾蘇拉堅守的家族，奧雷里亞諾制后又融的小金魚，阿瑪蘭妲縫過又拆的壽衣；以及永絕于世的勇氣，萬水千山的女王，終歸于天的美人。他們各自孤獨，并各自沉溺。這像一截火車，時時妄圖偏離軌道后肆意狂奔，但卻始終掙不開腳下規(guī)定的道路，似命運三女神紡錘上的紗線，筆直的通向……死亡。
這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨，魔幻與現(xiàn)實的交融；這還是一直隱藏于世界的孤獨，著書與獲獎的交織。凝這八代人的世界于一本書，短短翻過的幾頁也許就是他們的一生。忽覺光陰荏苒，紅顏轉(zhuǎn)瞬枯骨，青絲驀地華發(fā)。無關(guān)悲喜，只讓人想合上書頁輕輕嘆一口氣。
人生無根系，飄如陌上塵。
分散逐風轉(zhuǎn)，已是非常身。
《贏》讀書心得體會 篇8
我愛讀書，我享受于讀書，因為讀書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量，讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。
我讀書，我快樂。
讀魯迅的《阿Q正傳》，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態(tài)度是哀其不幸，怒其不爭愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。
人人都應該有一顆愛心，關(guān)愛弱小的人，社會的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護，不應該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個人都獻出一點愛嗎，世界就會更加美好。那些社會的最底層的人，也應該能夠自立、自主、自強，擁有做人的原則。
我讀書，我快樂。
讀《最后一次演講》，我深深的體會到聞一多的愛國情懷。抗戰(zhàn)八年，他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去，表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義及走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。最后被特務暗殺明知演講的后果，但任然冒這生命危險宣布：前腳踏出大門，后腳就不準備踏入大門，展示在世人面前的，是一個巨人聞一多，是一個偉人聞一多，是一個大寫的聞一多!有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。
一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。
一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。
我深知：在千千萬萬個聞一多的帶領(lǐng)下，中華民族正以讓世界驚嘆的速度，騰飛著，我們的民族將在無數(shù)偉人志士努力下，將光環(huán)繼續(xù)傳揚下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來，他在像世界怒吼。東亞病夫華人如狗不的入內(nèi)不會在出現(xiàn)，它將永遠是歷史的昨天。讓我們努力起來，讓我們的國家更加強大!中華!
我讀書，我快樂。
讀蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻身，拼命工作;他酷愛學習，如饑似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強生活這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風貌和特征：為共產(chǎn)主義理想獻身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他說過：人最寶貴的是生命，這生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。在臨死的時候它能夠說我的整個生命合群部精力都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭這是他對生命價值的理解，說明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗爭，去實現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實和極大的幸福。
他是我的偶像，也是我們每一個青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個遇事只會哇哇大哭，只會逃避的我，變成一個堅強，勇敢，敢于承擔的女孩。每當我遇到困難想要逃避的時候，我的腦海里就會出現(xiàn)他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個戰(zhàn)士，這時我就會勇敢的站出來，與之戰(zhàn)斗。頑強、執(zhí)著、刻苦、奉獻、勇敢、奮進的人格操守應成為青少年永恒的人生精神坐標。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛于讀書，享受于讀書。讀魯迅的《阿Q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對待幫助每一個人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學習，為國家做出貢獻;讀蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強，勇敢，執(zhí)著、刻苦，勇敢的面對困難。我讀書，我快樂。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界里，我知道了太多太多。花季的我，漫步于花之園圃，徜徉于書之殿閣，發(fā)現(xiàn)了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，個中滋味，怎一個樂字了得!讀書，真是一種幸福!
《贏》讀書心得體會 篇9
最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書，能感受到吳老師是主張做一個有獨立人格和有個性的教師，這是教師教育生命的靈魂!沒有風格就沒有自我。所以教師要“不跪著教書”，做一個“站立著”的教師。
做一個“站立著”的教師，首先要學會學習。“知識就是力量”，知識是智慧的源泉，而要獲得知識就必須學習。學習可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學參考書上的人，又能給學生怎樣的人文體驗?雖說教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學生又怎么可以引領(lǐng)學生呢?因為你也不知道前方的路伸向何處。如果教師沒有“源頭活水”，又怎能有學生“浩瀚海洋”?
只有不斷地吸收知識的營養(yǎng)，你才能集百家之長于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風格之樹悄然生長。
做一個“站立著”的教師，還要善于思考。教師要做一個“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學步、不墨守陳規(guī)、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學生不要“死讀書”“讀死書”，同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。
“如果教師是跪著，他的學生只能趴在地上了。”以這樣的學生怎么能肩負起振興中華和復興偉大民族的重任呢?教師首先應該是一個思考者，他要對教育的本質(zhì)有自己獨特的思考和獨到的見解，能夠保持自己的獨特風格和個性。一個不愿思考的教師只能是一個庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問題的方式方法。教師成長=經(jīng)驗+反思。教師要學會在自己經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點滴的思維火花，逐步讓它明亮起來，指引著你的實踐之路。
做一個“站立著”的教師，需要學會創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對于權(quán)威，我們可以學習之，敬仰之，但那一定是經(jīng)過我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因為他有自己的風格，自己的個性。如果簡單的學習和復制，你只能是一個贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學方法，建立自己的教學風格，形成自己的教學特色，創(chuàng)立自己的教學理論。
中國人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強民主和法制建設(shè)的今天，我們該學會“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學保持獨特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。
《贏》讀書心得體會 篇10
讀了莫言的《紅高粱》，心中激昂澎湃。頓時對東北高密鄉(xiāng)，滲透著熱血的黑土地，敬仰萬分！
小說以家鄉(xiāng)紅高粱做為背景，描寫了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉(xiāng)人民與日寇進行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節(jié)，剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當、蔑視傳統(tǒng)倫理還有大膽追求生命激情和幸福。他們周圍的鄉(xiāng)民以樸素，誠懇的民族感，愛國熱情，以及憤怒的報仇心里投身于激烈的對日抗戰(zhàn)中。在血與火的沖撞洗禮中，在哺育生命的紅高粱黑土地上，拋頭顱灑熱血，張揚生命的自由，高貴和激情。血腥地活剮，英勇地伏擊，殘酷地火拼，生命的野合等一系列讓人過目難忘的畫面構(gòu)成小說的主體，具有極強的藝術(shù)沖擊力。
藝術(shù)上，比喻、通感、擬人、象征等各類修辭手法的有效運用，使小說意象豐富，感性十足，形成一個以獨特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。另外，小說在敘述方式上也獨具匠心，它以14歲豆官的“童年視角”進行主體敘述，另加上“我”的回望補充，使不同的時空相互扭結(jié)，組成了一個完整統(tǒng)一而又藝術(shù)斑斕的藝術(shù)世界。
被小說濃烈的感染著的神經(jīng)，仍停留在東北高密鄉(xiāng)那片紅高粱里，停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國母親軀體已被隔離的支離破碎，血跡斑駁。國已破，折斷的翅膀被異族人無情地欺侮摧殘著，踐踏著！不敢想象當時情況下人們是如何掙扎著生存下去的！祖國大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱！
《贏》讀書心得體會 篇11
愛情是文學作品亙古不變的主題。從古至今，無數(shù)文人墨客用炙熱的情感譜寫出一曲曲愛的贊歌。盡管我們都是發(fā)自內(nèi)心的希望有情人終成眷屬。然而，文學史上還是留下了許多魂銷腸斷的愛情故事。如果說有哪一個故事能讓我反復品讀咂摸，我想應該是《羅密歐與朱麗葉》。
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期的作品，敘述了一對青年男女的愛情故事。宣揚了年輕一代追求愛情，追求幸福自由生活的精神。這本書已成為世界范圍內(nèi)膾炙人口的文學著作。同一本書，不同的人讀會有不同的感受。同樣，在不同的年齡段閱讀也會有不同的感悟。
回想起我第一次讀《羅密歐與朱麗葉》的時候還是個中學生，正所謂"少年不知愁滋味"，那時被其中波蕩起伏而又不失天真浪漫的愛情打動，他們對愛情堅貞不屈，不惜一切，同封建思想的傳統(tǒng)禮教和壓迫封建的家長做著勇敢機智的斗爭。同時，也為書中最后的悲劇結(jié)局感到惋惜。如果莎翁筆下送信的神父能早一點通知羅密歐或者朱麗葉能早一點醒來，那將是一個多么美好的結(jié)局。
后來讀《羅密歐與朱麗葉》，我對于他倆的愛情有了與往日不一樣的看法。羅密歐與朱麗葉的愛情是一見鐘情式的。當他們在舞會第一次相遇的時候就互相被吸引。倆個天性浪漫的人一見鐘情，互相傾述，縱然說些甜蜜的話，但沒有經(jīng)過時間的沉淀，經(jīng)歷柴米油鹽的生活，何談廝守終身。婚姻是人生的大事，如果情感大于理智，選錯了對象，家庭也就無幸福可言，這才是更大的悲劇吧。
當再次捧起這本書時，從羅密歐追求自由的愛情生活，為了愛情寧愿被流放，甚至不惜犧牲自己的生命，在朋友被殺時，奮不顧身的為了朋友報仇，到朱麗葉驚鴻一瞥便決定生死相許。莎翁用他的超現(xiàn)實主義戲劇手法，讓我們看到了愛是一種信仰，從情不知所起到一往而深，再到生者可以死，死者可以生，這是一種至真、至善、至美的愛情。在王權(quán)統(tǒng)一和家族仇恨延續(xù)的背景下，他們的愛情在兩個家族不可調(diào)和的矛盾和重重阻力下，仿佛注定以悲劇收場，但兩人的自我犧牲，促成了兩家世仇釋嫌修好，也暗示著美好的愛情沖破了封建思想牢籠，想必這也是莎翁最想帶給我們的'一種價值導向。
對于生活，我們都有追求愛情、理想、自由的權(quán)利和執(zhí)著，那份簡單的純粹和渴望，正是這份力量讓我們能勇敢的走下去，支撐我們走的更遠。愛情友情都一樣，久處不厭才是真情。
《贏》讀書心得體會 篇12
我讀了一篇作文叫網(wǎng)絡世界后，被網(wǎng)絡深深吸引住了，我不禁感慨網(wǎng)絡是多么的絢麗啊，我讀了之后深深感覺網(wǎng)絡很奇特，他像一張無形的大網(wǎng)緊緊的包裹住了我，讓我久久不能離開，應為網(wǎng)絡讓我感到世界是多么奇特，是網(wǎng)絡讓我了解國內(nèi)外大事，是網(wǎng)絡讓我發(fā)現(xiàn)許多新奇的事情，如：雞吃石子不會死，蚯蚓被截成兩段也不會死……一些我所不了解的事，還有網(wǎng)絡也可以幫助我來學習課內(nèi)和課外知識，如果自己課內(nèi)知識不是很理想，可以通過網(wǎng)絡來繼續(xù)學習課內(nèi)知識。
如果自己掌握了課內(nèi)知識，覺得還不夠就可以上網(wǎng)查閱自幾所不知道的事，我們?nèi)绻由钐珕握{(diào)，太無聊，沒關(guān)系，網(wǎng)絡可以讓你天天開心，比如大人們可以在電腦上看電影，看小說，而小孩子則可以在網(wǎng)絡上玩益智游戲，看對學習有益的書籍，讓生活充滿快樂，充滿活力和歡慶，是應為這些讓我被網(wǎng)絡深深吸引了，但我同時感覺到網(wǎng)絡也有不好的地方，比如：網(wǎng)絡容易讓人上癮，有許許多多孩子就迷上網(wǎng)絡游戲而不能自拔，還有許多孩子應為網(wǎng)絡而偷錢搶錢而犯法……但我還是很迷戀網(wǎng)絡，因為網(wǎng)絡實在太神奇了。
《贏》讀書心得體會 篇13
蕭紅，是民國時期一位有學問的女子，也是一位作家。一生坎坷使她飽經(jīng)風霜，在社會的舊風，人們的愚昧中，她寫下了一部《呼蘭河傳》。
“呼蘭河這小城里住著我的祖父。”蕭紅在一個章節(jié)里這么說，她告訴我們，她童年的快樂時光多半是在祖父的園子里與祖父共同度過的。記得以前在學習《我和祖父的園子》這篇課文時，老師曾跟我們講過，在舊社會中，許多人都是“重男輕女”的，蕭紅的父母也是這樣，她的祖母信一種教，自然也不喜歡蕭紅，所以，唯一幸運的是祖父很疼她，是她最親的人。她寫自己在祖父的園子里摘花、拔草、種小白菜，又寫自己把韭菜當做野草拔掉，把狗尾草當做谷穗留著的“傻事”。“要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。”這是蕭紅描寫在祖父的園子里自由自在的一句話。這讓人既是羨慕，又對這個小姑娘產(chǎn)生憐憫之情，一個缺少父愛和母愛的孩子，只能從她的祖父那里獲得童年應有的一份快樂?
蕭紅總是保持著樂觀，她對這舊社會里的酸甜苦辣都存在自己的觀點。呼蘭河干旱時，整個河道里都是爛泥，不時會有一些牲畜陷在里面，雞、鴨、豬還有馬，如果這只牲畜還有一口氣，人們就奮力把它救上來，如果沉下去溺死了，它的主人就到市場上把它給便宜賣了，這樣一來，許多窮人也吃上了肉，也有人依葫蘆畫瓢，把家里的瘟豬拿去賣，有人懷疑，賣主就說是呼蘭河上淹死的，然后這人就將信將疑地買走了，反正到最后也沒有吃死一個人。
還有一件令我印象深刻的事，是小團圓媳婦的慘死。那時候的人很迷信，誰病了就花錢請一兩個“巫師”回來大唱一通，然后開幾個純屬“胡鬧”的藥方。小團圓媳婦就是被愚昧的家人不停地扔進開水里燙暈，然后用冷水潑醒，最后用厚棉被裹出一身汗來，給折磨死的。蕭紅親眼目睹了這件事，想起才十二歲的小團圓媳婦，心里很是不舍。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”這是著名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。我想，像蕭紅這樣的童年，是正常人無法體會得到的。
《贏》讀書心得體會 篇14
一個人的朝圣，最初不知怎么接觸到這本書的，或許是朝圣這樣的詞語吸引了我，在我看來，朝圣，是神圣的，是難以親近的，它為什么會出現(xiàn)在一本書的名字中？直到看完整本書才明白。
這本書花了我兩段時間，開始時已快臨近期末，醫(yī)學生的魔鬼考試月，一切都向考試看齊，所以我只是看了一部分，考試完又想玩，又要過年走親戚，以至于這本書的戰(zhàn)線拉的太長，新學期，熬了幾個夜，終于看完了。
哈羅德的朝圣，在我腦海里就像放電影，他一路走，我跟著全程腦補。一邊看，一邊疑惑著，朝圣，真的是朝圣嗎？我看不然吧，或許換成探望？拜訪？…………更為貼切。但當我看到結(jié)尾，才知道，哈羅德去療養(yǎng)院看奎妮可以用拜訪、探望之類的詞，而哈羅德發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心選擇卻足以用朝圣了，因為只有朝圣，才能找到最真的自己。
哈羅德不顧妻子的反對，選擇步行去見奎妮，我覺得可能當初哈羅德也是腦子一熱，因為我發(fā)現(xiàn)一開始哈羅德總愛想起一些事兒。走著走著，離成功越來越近時，哈羅德卻想放棄了，真的很怪，堅持了那么久，就要放棄？！也許是太累了，也許是不知見到奎妮說些什么，也許是那群隨行者們搗的鬼，真的，那群隨行者就像社會上的多數(shù)人的一個縮影，在他們看來，朝圣只是一次愉快的交易，簡單行走的背后是名與利。幸運的是，哈羅德對隨行者的態(tài)度從最初的接受，到包容，再到最后的默默離開，也許，他內(nèi)心的改變是他還能堅持下去的一大緣由吧。
這篇小說主人公是哈羅德，退休生活暗淡無味，索性說走就走，待得豁然開朗，才覺，原來當初最美好。轉(zhuǎn)而一想，哈羅德的故事像是在說每個人，彎彎繞繞兜了大半圈，最后又回到了原點，只是這個原點已經(jīng)變了。
《贏》讀書心得體會 篇15
這個寒假我讀了一本燴炙人口的歷史書——《楊家將》，這本書講述了北寧大將楊業(yè)一家浴血沙場、抗遼保國的故事。我敬佩愛國英雄，痛恨陷害忠良的佞臣奸細。明代文學家熊大木將他們的故事描寫得淋漓盡致，人物形象躍然紙上。
在宋朝邊境的遼國在蕭太后的帶領(lǐng)下侵犯中原。楊業(yè)一家浴血奮戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，但屢次被宋朝的主帥潘仁美陷害。楊業(yè)在陳家谷之戰(zhàn)需要救援時，潘卻按兵不動。楊業(yè)不屈膝投降最后撞碑自殺，這種寧死不屈、精忠報國的愛國精神讓我感動不已，也深深地為楊家打抱不平。后來，宋太宗了解真相后，潘受到了應有的懲罰，真是大快人心。
書中有個奸細叫王欽，原本是漢人，人也很聰明，深得遼國蕭太后重用，卻跑到宋朝當奸細，多次在宋真宗面前獻詐計，并將宋朝的機密告訴蕭太后，使得宋朝多次戰(zhàn)敗。這個小人真是太可恥了。
楊家有7個兒子2個女兒，他們個個英勇善戰(zhàn)。大郎楊延平為了救皇帝，在幽州假扮太宗和二郎楊延定、三郎楊延輝、四郎楊延朗、五郎楊延德引開遼兵，保護太宗脫離追殺。結(jié)果大郎二郎三郎相繼戰(zhàn)死。我為他們舍身救主的精神感動，佩服得五體投地。我贊賞智勇雙全的楊六郎楊延昭，在破遼國的過程中出謀劃策勇往直前，在作戰(zhàn)過程中毫不懼敵把遼兵打得落花流水。
我最欣賞書中的巾幗英雄——楊家十二婦。她們突破封建社會中婦女謹守閨閣的傳統(tǒng)，勇敢地披上戰(zhàn)袍，走上戰(zhàn)場。其中佘太君、柴郡主、穆桂英等楊門女將和楊六朗、楊宗保、楊文廣一起出戰(zhàn)報效宋朝，成為吒咤風云的大將，令敵人聞風喪膽，真是“巾幗不讓須眉”。
讀完這本愛不釋手的書，我的內(nèi)心久久不得平靜，我滔滔不絕地講給家人聽。盡管我們現(xiàn)在生活在太平盛世，沒有了戰(zhàn)爭。但我們要繼承英雄們的保家衛(wèi)國的精神，從小樹立遠大的理想，好好學習長大報效偉大祖國。
《贏》讀書心得體會 篇16
《三字經(jīng)》，它是一部廣泛流傳，家喻戶曉的啟蒙讀物;它也是記載歷代發(fā)生大事小情的歷史結(jié)晶;它還是一部具有高度概括的健康讀物。
它雖然只有短短的三個字，但卻蘊含著極為深奧的哲理。這本書教育我們孝順父母，友愛兄弟，立志勤學和尊敬師長等等，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。這不僅給你的一生指出一盞明燈，它還講述了天時、地利、人和相生相息的關(guān)系。除此之外，還介紹了古代歷代君王的豐功偉績，以及歷代名人平民的大事小情。
《三字經(jīng)》一開始提到了“人之初，性本善。性相近，習相遠”。這種簡練精湛的語言，想一想，還真蘊藏著深刻的哲理。人剛出生的時候，本性天真無邪、善良。由于后天所處的環(huán)境不同，所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。雖然哲理很深，但是讀一遍也便知一二了。只要像品茶一樣地細細品味，這哲理就是顯得輕而易懂了。
當讀到“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。就被孟子母親的用心良苦，三次搬家的毅力所感動。她前兩次搬家，孟子在墓地附近住，模仿喪人的哭泣;孟子在鬧市區(qū)住，便整天模仿商人吆喝做生意;直到第三次搬到學堂附近住，孟子才懂得學習禮儀和文化知識。正所謂：近朱者赤，近墨者黑嗎。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義”。其實人一生最寶貴的東西是什么?是他有豐富的知識。要想有知識，首先就要努力學習，如果不用功的話，反而會使你不能掌握知識，懂得真理。正如玉石不經(jīng)過玉匠的細細琢磨，也就不可以成為精美的玉器。
黃香九歲為父母溫席，孔融四歲把大梨讓給哥哥。他們這種“首孝悌”的精神令我由衷的佩服和感動。
“周武王，始誅紂”。周武王推翻商紂王的殘暴統(tǒng)治后，建立了周朝，贏得了老百姓的信任，使其延續(xù)了八百五十五年，是歷史上最長久的一個朝代。
《三字經(jīng)》是值得讓每一個人去品讀。不論是作為兒童的啟蒙讀物，還是成為指引你在人生路上不偏離航向的明燈。我相信《三字經(jīng)》會改變你的一生。
《贏》讀書心得體會 篇17
原來，學書的三個階段不僅只于學書!在我們的人生中，學習任何一件事情都是要歷經(jīng)這三個階段的!
原來，學書之道如此簡單!簡單到我們每個人的人生中都不停地在經(jīng)歷著!
難怪孫過庭會說"仲尼云：五十知命，七十從心。故以達夷險之情，體權(quán)變之道，亦猶謀而后動，動不失宜;時然后言，言必中理矣。是以右軍之書，末年多妙，當緣思慮通審，志氣和平，不激不厲，而風規(guī)自遠。"
為什么孔子說到了七十才能從心所欲呢?我以為，正是因為經(jīng)歷了中間那漫長的幾十年的積累，從十五歲開始有志于學業(yè)，學到三十歲才能說話、做事合乎禮，四十歲明白了各種事情而不受迷惑，五十歲知道天命，六十歲聽到別人說的話能了解其主旨，七十歲便達到隨心所欲，所想所做的一切都不會超過規(guī)矩。
學習書法也是一樣的，經(jīng)過學識與歲月的積累、沉淀，才可以掌握平正與險絕的情勢，體會變化的道理，就像思考成熟才付諸行動，行動才不至于失當，等到時機合適了再發(fā)言，發(fā)言一定會合乎情理。
所以，即便是有"書圣"之稱的大書法家王羲之，也一樣是晚年的作品更加精妙。這是因為此時他已達到會通精化，思考通達精審，心境淡薄平和，不偏激，不凌厲，所以風神格調(diào)自然高遠。
鄒方程老師說，練書法主要是練心，心練好了就不受主客觀條件的影響。我深以為然!練心就是讓心態(tài)平和，達到中庸和諧。《中庸》里說"中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。"其意為："中"是天下的大本源，"和"是天下的普遍規(guī)律。
所謂"大家無風格!大家無特色!"筆者以為，正是因為他們達到了中庸和諧的境界，才經(jīng)得起歲月的沉淀!經(jīng)得住千百年來無數(shù)人的推敲!
學書之道若此!人生之道亦若此!
孫過庭之《書譜》既給我們指明了學書之道，使我們明確了學書法的正確方法和努力方向，又使我們對待人生的態(tài)度有了更透徹的了悟。不得不令人為之嘆服!
《贏》讀書心得體會 篇18
我閱讀過許多文學名著，有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》，深深地刻在我的腦子里。
初次接觸《西游記》，那還是在我牙牙學語之時，從大人們講述中認識了師徒四人，隱約記得那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當時的我記住了唐三藏的善良，孫悟空的機靈，豬八戒的可愛，沙和尚的老實。
今年暑假，當我再次捧起這本書時，我竟有了不一樣的'感受。腦袋里不停地冒出小問號：他們?yōu)槭裁匆ト〗?jīng)？為什么他們能成功？……我想，一定是因為他們的勇敢。雖然，從表面看唐三藏懦弱無能，豬八戒貪生怕死，每次遇難只有孫悟空和沙和尚才算得上是真正的勇敢。但仔細琢磨一下，才發(fā)現(xiàn)事實并不是這樣，他們師徒四人目標一致，勇往直前，團結(jié)一心，最終才取得了成功。
當今世界，成功已經(jīng)成為每一個人追求的目標，可是大部分人都只是盲目追求，整天把“我要成功”掛在嘴邊，卻不付諸行動，稍有一點難度便畏縮不前，這樣怎能取得成功呢？相反，那些勇敢無畏、勇往直前的人，在歷經(jīng)磨難之后，總能站在高處眺望四方。
電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳Ⅲ》里的主人公景天就是一個很好的例子。他原本只是一個小混混，可以過著與世無爭、混吃混喝的日子，可是他卻選擇了一條別人所認為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅持到底，把連天帝也無可奈何的邪劍仙也消滅了。因為勇敢、堅持，他由一個小混混變身為一個救世大俠。
有人會問：現(xiàn)在的我們只是小學生，干大事業(yè)離我們還太遙遠，我們空有勇敢也沒有用。其實，在學習上，我們也要勇敢，不要因為一些作業(yè)上的小難題，成績上的小挫折就把自己給打敗了。我們應該用勇敢來應付它們，消滅它們，促使自己不斷進步。
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要我們勇敢面對困難，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
《贏》讀書心得體會 篇19
假期再次翻看了《京華煙云》，不像第一次的囫圇吞棗般倉促，這次仔細翻閱了一遍，竟然又讀出了許多味道。
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本能夠隨時翻看的小說，并不是必須要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看；困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
確實，該書最大的優(yōu)點不在性格描述得生動，不在風景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學好處。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也！未知他人讀畢有此感覺否？故此書非小說而已！或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
《京華煙云》在實際上的貢獻，是介紹中國社會于西洋人。幾十本關(guān)系中國的書，不如一本道地中國書來得有效。關(guān)于中國的書猶如從門外伸頭探入中國社會，而描述中國的書卻猶如請你進去，登堂入室，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你同中國人一齊過日子，一齊歡快，憤怒。此書介紹中國社會，可算是十分成功，宣傳力量很大。此種宣傳是間接的。書中所包含的實事，是無人敢否認的京華煙云》中描述的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的；年輕的，年老的；出身高貴的，身為丫鬟的；老實本分的，工于心計；各式各樣的女人，個個個性鮮活，有血有肉；同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足；莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學會了作為妻子母親的生活中的智慧。同為女人，木蘭更適合做老婆，因為她有想不完的妙點子，能夠陪你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶；她喜歡做菜，個性愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣；既能滿足你對生活上的要求，也能夠陪你品茗賞月，做風雅之事；有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會給孩子一個好榜樣；莫愁最懂得以柔克剛之道，對于立夫這樣個性激進易沖動的人，也能懂得什么時候予以忍讓，什么時候堅持，什么時候暗暗責備，什么時候給予鼓勵，恰當?shù)仨槕⒎蚯榫w的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對于孩子要容易得多。因為莫愁有足夠的耐心，也有足夠的智慧，不會過分嬌慣，也不會過分嚴厲；莫愁在文學上的造詣也足夠給孩子的學習以指導，從她少女時代和立夫的幾次辯論就能夠明白，其實她思想鋒利，見解獨特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自己的穩(wěn)重方正。
但這兩姐妹，在很多方面，是十分相似的。就從莫愁和木蘭對待丈夫外遇（立夫甚至能夠不算，因為那只是精神層面的）的態(tài)度就能夠看出，她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意，同樣的不動聲色。但是在應對立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不同，又能夠十分好的表現(xiàn)她們的不同——木蘭的沖動和理想化，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個可愛的女子，是全書的靈魂所在，或許也是林語堂心中的完美女性形象吧。
要說到讓我最為佩服的人物，當然是堅強而又有主見的木蘭。應對生活的變遷，應對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過著幽雅山居的生活，堅韌地應對所有困難，并在磨難中成長，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。林語堂曾說：“若為女兒身，必做木蘭也！”可見木蘭是他心中的理想女子。
《京華煙云》向西洋人介紹了中國社會。細讀之，讓你有登堂入室之覺，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你與里頭的人物一齊過日子，一齊歡快，憤怒。或許，除了一句”此書只應天上有“外，再沒有更恰當?shù)恼Z言了。
《贏》讀書心得體會 篇20
讀《細節(jié)決定成敗》——有感
在暑假期間匆忙地看完《細節(jié)決定成敗》一書后，我發(fā)現(xiàn)本書用諸多的實例告訴我們在當今這個競爭激烈的社會上，只有重視每一個細節(jié)才能真正立于不敗之地，提倡“關(guān)注細節(jié)，把小事做細”的精神，教育我們在日常工作中比別人多思索一點細節(jié),比別人眼里“多做一點活”；否則，任何忽視細節(jié)的行為，就會有“1%的錯誤導致100%的失敗”的慘痛教訓。
此書引用的一系列的案例,具有很強的說服力和吸引力,聯(lián)系到自己所從事的幼兒教師這一職業(yè)，幼兒教師的工作非常的瑣碎與細小，但需要我們養(yǎng)成一種習慣，即用心認真對待每一件事，不忽視每一個細節(jié)。
我作為一名一線教師，每天都和小朋友在一起，耳邊圍繞著孩子們的嬉笑、吵鬧聲，一天下來時常會覺得筋疲力盡。但在帶班時我要求自己做到“人到、眼到、心到”，關(guān)注孩子的一言一行。班內(nèi)有36位孩子，有時孩子間的一些小摩擦如果老師不注意觀察是不會發(fā)現(xiàn)的；另外有些孩子生性內(nèi)向、膽小有事也不會告訴老師，這些都需要我們老師細心地觀察孩子的表情才能發(fā)現(xiàn)。象我班的李思源小朋友，他要大、小便從不與老師說，但他有一個習慣動作那就是他有便意時他會用眼睛看著老師、并站著不動，這時就需要老師請他去小便，否則就會尿在身上。
在日常的工作中老師除了細心觀察孩子的表現(xiàn)外，還應關(guān)注到家長。記得有一次離園時，我聽到了一位家長與孩子的對話，她問孩子今天的毛線衣有無穿反？我聽了即與家長進行了溝通與了解，原來前一天回家時，孩子的毛衣前后穿反了。確實，隨著天氣的寒冷，孩子的衣服越穿越多，起床時個別孩子難免會把衣服前后搞錯，而老師在幫孩子整理時也容易忽視孩子里面的衣服。自這件事后，我在幫孩子整理時更注意了孩子里面衣服的穿著情況，發(fā)現(xiàn)穿反的及時更換。使家長在接孩子時看到一個不僅外表整齊、里面也穿戴整齊的孩子。還有就是隨著孩子衣服的增多，在幼兒洗手后卷起的袖子會出現(xiàn)外面的拉下來了，可里面棉毛衫的袖子還沒拉下來的現(xiàn)象，這些都是一些很小很小的事情，可從這些小細節(jié)上能看出我們老師對工作的責任心，能讓家長感到我們老師對他們孩子的關(guān)心。孩子游戲中的無意碰撞、跌倒等這些問題在不發(fā)現(xiàn)擦破、腫塊時都是我們老師非常容易忽視的，可這些小細節(jié)卻不允許我們老師忽視，而要多加關(guān)注，尤其是與家長及時溝通、讓家長了解孩子在園發(fā)生的情況，便于家長也注意觀察到孩子事后有無異常出現(xiàn)，以做到早發(fā)現(xiàn)、早治療。不論在哪個崗位上，都要重視小事，關(guān)注細節(jié)，把小事做細，做透；也只有把小事做好，才能做大事，一句老話說的好，一屋不掃何以掃天下。汪中求先生說的很對，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人在多數(shù)情況下只能做一些具體的事，瑣碎的事，單調(diào)的事，也許過于平淡，也雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活。相信只要我們每個人在自己的崗位上用心做好每一件事，把自己該做的小事都做好，做細，做透，我們的工作將會做得更加好。
《贏》讀書心得體會 篇21
《歐也妮·葛朗臺》講述的是一個吝嗇鬼的故事，作者巴爾扎克將這個吝嗇鬼與他身邊的人描寫得個性鮮明，有的地方甚至十分夸張，但正是因為這些，才使這篇小說跌宕起伏。
主人公葛朗臺有數(shù)不清的家產(chǎn)，但他從不買肉和水果等。連他的哥哥去世時，都不曾用錢去追悼他。而哥哥的兒子夏爾來投靠他時，還嫌棄夏爾沒有錢。可諷刺的是，正是因為嗜錢如命，也讓葛朗臺死去——他在垂危時看到牧師禱告用的銀杯而伸手去抓，一用力便斷送了自己的性命。
金錢對于葛朗臺來說就如囊中的獵物，但他也被“獵物”所束縛，變成了一個狡詐無情的人。為了金錢，他甚至不惜犧牲女兒歐也妮的幸福。
和夏爾生活在一起的歐也妮愛上了夏爾，為了他，她將自己的積蓄都給了夏爾去經(jīng)商，而夏爾去印度經(jīng)商后變得唯利是從，還娶了一個伯爵小姐。歐也妮為了成全他，繼承父親的遺產(chǎn)后幫夏爾還清了他父親生前欠下來的債，還資助貧窮的人們。在這鮮明的對比之下，更加顯現(xiàn)了歐也妮的善良和堅強高尚。
歐也妮的善良深深打動了我，其實善良又何嘗不是一筆財富呢？善良是一種智慧，讓你透徹幸福的含義；善良是一種自信，讓你更加愉悅美麗；善良是一筆財富，讓你的生活更加充實。
“我是醫(yī)生，我在和生命打交道，我要對得起自己的良心！”這是醫(yī)生陳曉蘭的話，她為了舉報假劣醫(yī)療器械，十多年在京滬線上往返四十多次，但她并不放棄。陳醫(yī)生不是天使，她卻又天使般的善良。
善良的心并不是琢磨不透的，它就在身邊，像歐也妮、陳曉蘭那樣善良的人還有許多，她們讓我們的生活變得更加愉悅。
“善良”淺顯易懂，與人終生相伴。“善為至寶，一生用之不盡。”善良也是一筆財富，一筆永無止境的財富。
《贏》讀書心得體會 篇22
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。
在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。
第一，先生的責任不在教，而在教學生學；
第二，新的法子必須根據(jù)學的法子；
第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)系起來。簡而言之，
一，先生的責任在教學生學。
二，先生教的法子必須根據(jù)學的法子。
三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。
我們教育的對象是學生，教師的課堂設(shè)計應適合本班學情，根據(jù)學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外還需不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”
《學生的精神》中提到三點；
（一）學生求學必須具有科學的精神；
（二）要改造社會必具有委婉的精神。
（三）應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么？”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走？會是什么樣？這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學生作業(yè)未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)？”“我不會做。”“我不知道做哪道題？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時沒告訴我！”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？” 回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢？陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�好學生。
陶行知所研究和實驗的教育問題，直到今天，讓人感到很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”，“教學合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕恕Ｗx完此本名篇，我除了感動之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實自己，豐富自己的業(yè)務素質(zhì)。
《贏》讀書心得體會 篇23
幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。——題記《茶館》的故事全部發(fā)生在一個叫做裕泰的茶館里。一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。
先談談這幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業(yè)、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌�性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被_與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。
再談談這部話劇的特殊之處。《茶館》的成功在于語言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴密。話劇全憑臺詞塑造人物，一個人的性格全體現(xiàn)于他的每一個字眼中。“語言大師”老舍先生的語言功力令人嘆為觀止。《茶館》中每個人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時間的遷移有了細微的變化。令故事富有強烈的時代氣息。最后，每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶館》這三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。
《贏》讀書心得體會 篇24
這是一本集幻想、青春于一體的小說，主要講的是一個少年一心勇猛向前，追求自己夢想的事。
要臨近其中考試了，老師在黑板上上寫著剩余的天數(shù)，現(xiàn)在全班每個人都認真地復習著。我在班上雖然很愛玩，但也知道復習呀！桌上放著語文書、數(shù)學書、知識重點、古詩，我望著那天數(shù)一天天地減少，不時會有點小緊張。
還剩下一個星期，在這一個星期里，我又是背又是抄又是記，幾乎沒怎么出過教室。我現(xiàn)在好像一臺電腦，有人把U盤里的資料拷進我的大腦，特別難受，又好像要炸了一般。連吃飯、睡覺都在眼睛中看那些資料，我真的`快變成機器人了。
正在只剩下一天了，周圍的空氣好像凝固了，一整天幾乎都在復習，然而我卻步感覺特別輕松。望著同學那著急的眼神，滿頭的汗珠，我時不時地笑一下，因為前幾天我用功時，他一直在玩。
到了考試那天，我精神煥發(fā)，好像特別有信心一樣，拿到了考卷，我的表情仍然是胸有成竹。
考試結(jié)束了，成績公布了下來，沒想到我居然得了九十多分，帶著愉悅的心情結(jié)束了這一天的快樂時光，回到家里，我感覺身段頓時輕松了許多，我現(xiàn)在知道想當一個全班第一不是一時的事，而是需要一天天發(fā)奮讀書，慢慢累積下來的。我一定要當一回全班第一！
《贏》讀書心得體會 篇25
在忙碌但充實的學習之后，我迎來了大學的大學教授第一個元旦。在這個假期里，修正當我可以獨立調(diào)整時間的時候，我就不用擔心完成作業(yè)了。我遇到了《百年孤獨》的作者加西亞馬爾克斯。十大優(yōu)秀書籍中，想為想用他們抄寫點什么的感覺最強烈。
《百年孤獨》和國外一些名著一樣，給我的第一印象也是如此，內(nèi)容復雜，人物眾多，名字非常相似，順序?qū)懽黜樞蚺帕幸步?jīng)常使用倒敘和插入。剛開始讀的時候，我甚至因為迷茫，無法理解作者的寫作意圖而放棄了深度閱讀。但第二遍看完人物，卻被書中滲透傳達的孤獨感深深震撼。《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學的膾炙人口，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海岸小鎮(zhèn)馬孔多的興衰，反映了拉丁美洲百年來不斷起伏的歷史。
在這么短的歷史里，作者給人孤獨，同時又認為人則不是孤獨而生的：“即使你認為親密關(guān)系已經(jīng)枯竭，無法給予，總會有那么仿佛，有什么東西能敲擊你心中的琴弦；畢竟，我們生來不是為了生來享受憂傷的。”但是，這本書反復提到的孤獨，與不同我們狹義表述的孤獨是不同的。隨著時代背景和出版者心境的人生經(jīng)歷，憂傷似乎給我們展示了另一種面貌。《百年孤獨》獲得諾貝爾獎時，作者加西亞畢卡索接受采訪，對孤獨的暗示說明似乎很有意義：孤獨就是不團結(jié)。那一刻，作者的'寫作心靈深處意圖在我腦海中逐漸吻合起來：他渴望拉美人民團結(jié)起來，共同走向文明、開放和繁榮。
另外，《百年孤獨》的魅力在于它的離奇故事。在整部作品中，小說中的人物不時看到鬼。“這些鬼魂象征著馬孔多揮之不去的過去。事實上，這些反復出現(xiàn)的幽靈根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展。“某種程度上，由于意識形態(tài)的變化，布恩庫珀泰亞和整個馬孔多都是鬼。他們被自己的文化孤立和敵視，社會發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。更可怕的是，他們已經(jīng)完全接受了此類現(xiàn)狀，不想改變。”書中的宿命論是對導致歷史古往今來重復的意識形態(tài)的隱喻，而正是這種意識形態(tài)讓乃是拉美歷史被解讀為一個循環(huán)，一個無法發(fā)生任何變化的循環(huán)式。書中的敘述也加強了這種理想主義的壓迫感。這些畸人，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作品無法隱藏的魅力。
《百年孤獨》的作者加西亞畢卡索在完成他的代表作后有一個夙愿：希望百年孤獨的歷史永遠消失，不再出現(xiàn)。希望作者的苦心和夙愿能夠?qū)崿F(xiàn)。
《贏》讀書心得體會 篇26
前幾天，老師上課給我們講了一個有關(guān)于項鏈的故事，我覺得非常有意思，回家后就讓外公給我找了這本小說來看。
《項鏈》是法國著名作家莫泊桑的作品，它講述的是一個生活貧困但愛慕虛榮的漂亮女子馬蒂爾德的故事。她為了參加上層人士的舞會，跟有錢的女友借了一條鉆石項鏈，結(jié)果在舞會結(jié)束回來的路上不慎弄丟了項鏈。之后，馬蒂爾德和她的丈夫花了整整十年的時間，埋頭工作還省吃儉用才還清了賠項鏈的欠債。當馬蒂爾德鼓起勇氣來告訴她有錢女友這件事情的時候，她才知道，原來女友借給她的項鏈是假的，根本不值錢。
馬蒂爾德是不幸的，為了一條假項鏈浪費了十年的光陰，但是馬蒂爾德也是幸運的，如果不是這條假項鏈，馬蒂爾德還會沉浸在自己的想象中，不能安下心來甘心過清貧的日子。
通過這個故事，我知道了一個道理，人不可以有虛榮心，不能相互攀比。在生活中，我的身邊也有很多有錢的同學，有的同學有很多零花錢、有的同學有高檔手機、有的同學有ipad。我不應該跟他們比這些，他們的錢都是爸爸媽媽給的，根本不是自己賺的，不值得炫耀，要比就應該比自己的成績，比比誰的學習好，這樣才能相互促進，共同進步。
《贏》讀書心得體會 篇27
幾次看《查理九世》這本書覺得自己像個聰明的福爾摩斯，不過是個被嚇到的"福爾摩斯"。
要說到20本《查理九世》里最精彩、最恐怖的，還是《黑貝街的亡靈》了。這還是作者下筆的第一本呢！這是一個叫"DODO冒險隊"的冒險故事，《黑貝街的亡靈》中我印象最深刻的還是"尖叫嬰兒的鬼宅"，因為"鬼宅"里時常發(fā)出類似嬰兒的叫聲，所以得名。"DODO冒險隊"的人還以為真的是"亡靈"在作怪呢，結(jié)果走進關(guān)滿"亡靈"的房間一看——墻上掛著捕獵的工具，地上堆了一些動物的皮毛。重要的是，房間里竟擺滿了籠子，籠子里關(guān)著還是幼仔的珍貴雪狐！我想，作者一定是用這么可怕的場景來警告人們不能傷害動物、殘害生靈吧！
我最喜歡的是每一章結(jié)束后，都會根據(jù)本章內(nèi)容出一個謎題。在第十一章的一個謎題：一本日記本上有一只仙鶴，但羽毛是楓葉，日記上也沒有署名，請猜猜這本日記是誰的。我托著下巴裝偵察思考了一下，便得出答案：這本日記的主人是本章中提到的秋鶴！我拿來破謎卡一比劃，果不其然就是秋鶴！哈，看來作者也很留心眼地給"祖國的花朵"提升智力哦！
這是我最喜歡的書，也讓我學會老了最多的事，不但是學到了一些寫作方法，也從作者筆下知道了現(xiàn)在人類可恥的行為。作者是用這種方法能告訴人們，要放下所求的金錢、美食了嗎？誰能回答這個問題？看來，我還得多看書。
《贏》讀書心得體會 篇28
說起曾國藩，我們首先想到的是他在清朝的政治風格和政治成就。但其實他是中國近代史上的重要歷史人物，被稱為晚清第一官，千古完人，官場楷模。他清理了政治作風，提倡向西方學習，開始以同樣的精神進行統(tǒng)治，使得即將覆滅的清朝延續(xù)了六十多年，成就無人能及。年輕的時候，我曾經(jīng)說過：“親近人是愚蠢的，要單獨為曾文正服務。”可見曾國藩的影響力很大。蔣介石也是如此，他也表明自己一生只為曾國藩服務。蔣介石還用《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍，進行道德教育。曾國藩的家庭教育思想主要體現(xiàn)在他給兒子紀澤、季紅和弟弟們的家書中。曾國藩書信330余封，是歷史上保存最完整的一封。全書共分10大類，包括家庭管理、修養(yǎng)、勸導、理財、應急、交友、用人、行軍、旅行、雜務。曾家一向很嚴，很守紀律。曾國藩受家風影響，對子女要求很嚴。他的家庭教育指導思想有很多優(yōu)點。比如在教孩子學習、學習、勤勞、樸實、自力更生、持之以恒、修身養(yǎng)性、當官等等。他們都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。
"從政學曾國藩，經(jīng)商學胡雪巖。"這是近代仁人志士公認的名言。曾國藩被近代以來的政治家奉為官場楷模。他熟悉中國歷史，深諳官場之道，積累了一整套“守寡”的官方絕學。“窮是保官之道，窮是行善之道”，這是他的信條之一。應用到中國官場，是無敵的。他寫了一副對聯(lián)《養(yǎng)一個春天，養(yǎng)兩個窮骨頭》，激勵自己，做一個清官清貧的好官，“公務員不貪錢，武官不怕死”。從家書上可以看出，曾國藩是最好的兒子，能讓父母安心；是最好的哥哥，能教導和照顧好弟妹，善解人意；曾國藩是一位慈祥的父親，也是子女的好榜樣。
他的家書，強調(diào)的是人生理想，精神境界，道德修養(yǎng)，這是今天的人無法企及的。現(xiàn)代社會，親情越來越淡漠，鄰里關(guān)系變得陌生，人在陌陌的感情也是物欲橫流，認真閱讀《曾國藩家書》，具有勸世改俗的價值，對于每個人，尤其是對于今天富二代的教育，確實值得一讀。
自古以來，大多數(shù)官員的家都沒有繁榮過三代，大多數(shù)官員都因為這位老兄的“文官愛錢，武官怕死”而失去了世襲的陰影。然而，曾家一代又一代人才輩出，涌現(xiàn)出曾紀澤、曾廣鈞、曾約農(nóng)、曾寶孫、曾憲植等一批著名外交家、詩人、教育家、科學家和高級干部。曾國藩知識素養(yǎng)深厚，是個“辦事(干事業(yè))、傳道(留下思想理論)的人”，非常準確。他一生苦學，推崇儒學，強調(diào)實用主義，成為繼孔孟朱之后的又一位“儒學大師”；他對桐城派文論進行了創(chuàng)新，其詩文主持了道光、咸豐、同治三代文壇，可謂是一部集大成之作
一年前我在__，搜索曾國藩關(guān)鍵詞的時候，有一個推送：曾國藩多可怕。說起曾國藩的自律，令人嘆為觀止。從此，我開始閱讀曾國藩的相關(guān)書籍。《曾國藩家書》是寫給我的父母兄弟的，也是寫給我這一代人讀書幫助世界的。文字里充斥著一個滄桑老人的人生感悟和一個古代圣人的諄諄教誨。
如今，社會的發(fā)展迫使我們告別了信件，同時也告別了紙張的獨特溫暖。讀《曾國潘家書》感覺很親切。它讓我們看到了曾國藩的另一面，家書，無論長短，字里行間都飽含著對親人朋友的關(guān)懷、照顧和關(guān)懷。每一句都感受到了做爸爸做哥哥的深情。曾國藩也不忘關(guān)心他的弟妹，是的，他的兄弟；忙的時候不忘教孩子，是個善良的父親；尷尬的還不忘幫人，對，親戚朋友。
曾國藩在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒等方面，都繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)美德。曾公在家書中上千次的提到兄弟的學習狀況，從中可以看出曾公對學習的重視。改變?nèi)说乃刭|(zhì)真正的根源還在于教育和文化，物質(zhì)極度發(fā)展的今天，文化的匱乏帶來很多社會問題，這也是我們急需解決的，中國強則少年強，少年強則中國更強。文化和教育的發(fā)展才是改變一個民族和國家素質(zhì)的關(guān)鍵。
曾公在一封信中有寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識則學問無盡，不甘以一得自足，如河伯觀海，如井蛙之看天，皆無識也。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可”。他為兄弟們設(shè)立課程表，從早到晚，從詩到經(jīng)，從讀書到修身，詳細至極。在曾國藩的家書中真正體會到修身、齊家、治國、平天下的道理。
曾國藩作為國之棟梁，在330多封家屬中，他講求人生道理，道德修養(yǎng)，他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。我們的教育似乎太重視“才”，忽視了“德”的教育，若想成才，必要加強道德修養(yǎng)。我們定當思考一味的追求技能，而不懂何為“孝”，何是“任”，如此何以“修身”，怎能“齊家”，何談“平天下”。正如魯迅先生所說：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
《贏》讀書心得體會 篇29
過了8歲，我就再也不愿意長大。但是，讀了《彼得?潘》這本書后，我決定長大。
彼得?潘，那個永遠長著一口乳牙的孩子，和我是多么相像啊!不愿長大，只愿做一只變不成青蛙的蝌蚪，永遠登不上光怪陸離的成人陸地，一味地拖著細細的尾巴在童年透明的河水里簡單而快樂地游。但是身邊其他的孩子都長大了，只有彼得?潘依舊是個小男孩。“你答應過我不長大的!”悲哀的彼得?潘坐在地板上，看著已經(jīng)長大成人的溫迪抽泣。我能感受到失望和孤獨像一把沙，堆滿了他的心房，絲絲的寒，絲絲的痛，正和我的體會一樣。
我愿意永遠做那個躺在初夏的小竹床上做著甜夢的孩子，那個受了委屈就抱著洋娃娃傾訴的孩子，那個喜歡童話世界的孩子。只是我身邊，不再有同樣天真的伙伴。
你們從什么時候起變得和大人一樣了?我們?yōu)槭裁床荒茉傧裥r候一樣相處?我看著身邊漸漸長大的伙伴，分明是長不大的彼得?潘看著已經(jīng)長大的溫迪。昔日的伙伴裝出大人的嚴肅樣貌，他們開始覺得布娃娃幼稚，也不再相信那些美麗的童話。聽著他們說“那都是故事，是假的，誰信啊”時，我不禁感到心痛，心里有個聲音抑制不住地吶喊:“你們答應過我不長大的!”
傷感和快樂依然如童年般純粹，可這些都是我一個人的。
讀過《彼得?潘》后，我意識到，在除夕的夜晚，手拉著手，像巫師跳大神般歡樂地跳起來，為升上天空的焰火歡呼的歲月，真的一去不復返了。即使用一切去交換，也換不回那樣的時光了。書中的彼得?潘，在兒時密友溫迪長大成人之后，和她的兒女一齊玩耍，在溫迪的兒女長大成人后，又和她兒女的兒女一齊玩耍……我不能理解這樣的生活，我不愿昔日的好友與我漸行漸遠，而我也不可能永遠是個孩子。
于是，我決定長大，和伙伴們一齊長大!
《贏》讀書心得體會 篇30
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。 高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。 只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學校求學的道路.
學習心得書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對學習產(chǎn)生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被接受入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他。……”
高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
今天讀了余秋雨先生的《道士塔》，余秋雨先生認為，王圓箓是敦煌石窟的罪人，是歷史的罪人。他從外國冒險家的手里接過極少的錢財，讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走，造成了一個古老民族的悲劇。
余先生說，“這是一干巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步向前的小丑”。這句話，我認為無論站在哪個角度它都是對的，王道士只是一個小配角，他沒有權(quán)力沒有勢力去改變什么，余先生也承認“讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無論”。至于對石窟的破壞，暫且跟從余先生的說法。王道士用石灰把墻壁刷了一遍，但“農(nóng)民做事就講個認真，她再細細刷上第二遍”，接著，他又找?guī)褪纸鑾讉�鐵錘，讓原先幾座雕塑“委曲”一下，結(jié)果才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。看到這，我不禁想為“認真”二字大笑，但那幾下錘子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放聲大哭。哭不得，笑不得，哭笑不得，我總算體會到了。文章快完結(jié)時，余先生發(fā)出感慨：“偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文!比之于被官員大量糟蹋的情景，我有時甚至狠狠地說一句：寧肯存放在倫敦博物館里!”
俗話說：不知者不罪。王道士既然無知，那么就應該無罪。除了可能有破壞文物的罪行外，我認為也應該無罪。因為他無知呀，又不是他愿意這么無知。如果他不是農(nóng)民，深知其價值卻裝作無知，把文物以高價賣出去，那么他是賣國賊，他無恥，他才有罪。但現(xiàn)在錯不在他，可惡的是那些官員。可幾遍官員們有一顆赤誠的心，運回宮中保存，那又怎么樣呢?八國聯(lián)軍原來，還是搶的搶，燒的燒，損失將會更大。在這點上，我認為歷史是很公平的，有它必然的發(fā)展。當人不懂得珍惜自己的一切，就必定會失去自己的一切。外國冒險家“盜取”中國的寶物似乎也就成了必然，它們的精神應該受到贊賞，但當他們忘記一些極基本的前提，事實也不會以他們的意志為轉(zhuǎn)移，事實總會證明一切。說實話，我真的情愿它們存放在大英博物館或者盧浮宮這些地方，因為人家保存得確實比我們好，在中國，博物館被盜的事件時有發(fā)生，叫人怎么安心呢?至于恥辱嘛，這個不好說。不能因為自己得不到這個東西也不讓別人得到，雖說文物是出自中國的。但我認為也可以這樣想，科學、藝術(shù)都是無國界的，放在哪其實都一樣，只要各方都享有同等權(quán)利。