四世同堂讀書心得體會(huì)（精選32篇）
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇1
我曾以為自己瞭解日本侵華的這段歷史但直至閱讀了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些瞭解是多幺的淺薄。老舍先生在這部作品中,用平實(shí)無(wú)華的字句和真實(shí)細(xì)膩的描寫令我仿佛置身于那段中國(guó)的土地被侵略者踐踏、中國(guó)人的尊嚴(yán)被凌辱、中國(guó)人的生活被摧殘的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。作為一名中國(guó)人,我第一次感受到了一種切膚之痛,這種痛不僅震撼了我的心靈,喚醒了我內(nèi)心深處的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷,也令我對(duì)中華民族遭受的這段屈辱的歷史有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的思考。
再現(xiàn)真實(shí)的歷史洗滌人類的靈魂
《四世同堂》這部作品橫跨整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期但是所發(fā)生的一切卻不曾離開(kāi)小羊圈胡同這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方。區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同各型各色的人物卻已然代表了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,整部作品實(shí)則為中國(guó)那個(gè)年代的一個(gè)縮影。在老舍的筆下每個(gè)人物既平凡渺小又特徵鮮明也正因如此他們的喜怒哀樂(lè)和人生際遇才最真實(shí)、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通過(guò)對(duì)小羊圈胡同中各種文化層次的代表性人物如英勇抗敵的錢老大和祁老叁沒(méi)有受過(guò)多少教育卻不堪受侵略者欺壓的棚匠老劉、小文、小崔、孫七爲(wèi)了飛黃騰達(dá)而淪為民族和國(guó)家罪人的大赤包、藍(lán)東陽(yáng),只因貪戀享樂(lè)就甘心對(duì)殺害自己親人的兇手們俯首貼耳的瑞豐、冠曉荷以及封閉自守、知足茍安的祁老人等等的精心塑造和細(xì)緻入微的刻畫,一方面歌頌、弘揚(yáng)了中國(guó)人高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)毅勇敢的民族氣節(jié)另一方面也鞭撻、譴責(zé)了那些出賣國(guó)家利益的民族罪人,同時(shí)也對(duì)那些茍且偷生、麻木不仁的思想進(jìn)行了批評(píng)。
眾所周知,日本侵略者在中國(guó)犯下了令人髮指的罪行,但是與很多作家不同的是,老舍先生并沒(méi)有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛駡他們而是用一些舉重若輕的詞語(yǔ),透過(guò)描述北平淪陷后廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態(tài),揭露日本軍國(guó)主義的殘暴罪行。作者對(duì)待歷史客觀理性的態(tài)度和精湛純熟的寫作技巧,使這部經(jīng)典著作更具真實(shí)感。
《四世同堂》可稱得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書,我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說(shuō)中,以對(duì)善、惡、美、丑的褒揚(yáng)和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會(huì)照射出你的靈魂。
文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根源
一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化。文化不僅僅是一個(gè)民族或國(guó)家的特徵,它在某種程度上可以決定一個(gè)民族或國(guó)家的命運(yùn)。老舍先生在揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人性的丑陋和墮落的同時(shí),也著重于從文化的層面探究何以一個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)會(huì)被欺凌的塬因。作者將中華民族遭此劫難的問(wèn)題的根源指向了中國(guó)封建古老的家族思想。在封建社會(huì)的中國(guó),家是封建禮教的堡壘,它包含了等級(jí)觀念、宗法祖訓(xùn)、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、四世同堂等諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅都是封建傳統(tǒng)觀念的受害者,連祁瑞宣這個(gè)博士,在四世同堂的大家庭裡,思想也無(wú)法衝破這個(gè)封建禮教的堡壘。老舍先生對(duì)以北京文化為代表的中國(guó)文化的深刻剖析,使我受到了很大的啟發(fā)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有很多值得我們傳承和弘揚(yáng)的部份,但是也有腐朽和落后。只有吸取其精華,摒棄其束縛人們、阻礙社會(huì)進(jìn)步的糟粕,中華民族才會(huì)真正地強(qiáng)大起來(lái)。
維護(hù)和平是人類共同的責(zé)任
《四世同堂》完成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久的1948年,當(dāng)時(shí)的老舍先生就可以超越民族的仇恨,在書中宣揚(yáng)了人性中的善良和寬恕,這是我對(duì)老舍先生的由衷敬佩之處。
書中抗?fàn)幘竦拇?--錢先生,曾經(jīng)想為孫子起名叫〞仇〝,但是最后卻在面臨敵人死亡威脅的時(shí)候,還是順從了自己天性中善良和寬恕的一面,在獄中為孫子起名為〞善〝﹔剛剛經(jīng)歷了喪女之痛的祁瑞宣竟然能夠保護(hù)日本老人﹔那些被傷害、被侮辱了的人們放棄了本可以實(shí)行的復(fù)仇,而選擇了理智和禮貌。這些人物只是平民百姓,但是他們卻讓我看到了人性中的美好,我為此而深受感動(dòng)。老舍先生不但讓我從另一個(gè)全新的角度對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)以及中國(guó)人有了真切而客觀的認(rèn)識(shí),也令我懂得了和平的可貴和重要。
瞭解歷史不是爲(wèi)了宣揚(yáng)仇恨,而是爲(wèi)了讓人們更加懂得珍愛(ài)和平。希望我們讀完此書后都能夠放下心中的那塊沉重,以客觀理性的態(tài)度對(duì)待歷史,以積極正面的態(tài)度發(fā)展未來(lái)。人類需要和平,維護(hù)和平應(yīng)該是全人類的共同責(zé)任。
《四世同堂》是值得每一代中國(guó)人閱讀的經(jīng)典著作，是值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇2
書的一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。
這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺(jué)得他對(duì)日本人照了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對(duì)他們笑臉相應(yīng)，他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊子，這些都是中國(guó)人的敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒(méi)得到這些的，便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇3
“一朵花，長(zhǎng)在樹上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來(lái)的花了。”
“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去�！�
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開(kāi)，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥，他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。
錢默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀�！碑�(dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇4
記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的，不過(guò)那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。現(xiàn)在中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。
花了3天時(shí)間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦�，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中�?guó)青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無(wú)論世界如何變化，我想我們國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇5
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語(yǔ)言，卻有一種十分好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊;小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描述地理的句子雖然不多，感覺(jué)能夠使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣，看著書，腦子里好像在播放一幕幕無(wú)聲的電影似的，體會(huì)著書中人物的喜怒哀樂(lè)，著實(shí)令人回味無(wú)窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語(yǔ)句，還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書里，從剛開(kāi)始就提到了住一號(hào)門的日本老婆婆，她從剛開(kāi)始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國(guó)，異常是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號(hào)門的日本家庭把門給封上之時(shí)，她卻把門大大的打開(kāi)，想用自我的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來(lái)向中國(guó)道歉，向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國(guó)人道歉。老舍并沒(méi)有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒(méi)有盲目愛(ài)國(guó);，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開(kāi)故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺(jué)好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不一樣。
它是一本值得令人翻來(lái)覆去看一遍又一遍的好書，并且語(yǔ)言不難懂，小學(xué)生也能夠看。此刻，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來(lái)讀后感跟這一篇也完全不一樣呢。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇6
在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》，這本書的封面上有一個(gè)便簽，上面寫著三句話：值得每一代中國(guó)人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫作以來(lái)最長(zhǎng)的、可能也是的一本書。尤其是老舍先生說(shuō)的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對(duì)這本書有了更深一層的愛(ài)意。
首先，我來(lái)為大家介紹一下這本書里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長(zhǎng)順，冠曉荷，白巡長(zhǎng)，大赤包，小文，藍(lán)東陽(yáng)，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧?kù)o的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，謳歌、弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié)，史詩(shī)般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的杰出貢獻(xiàn)，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來(lái)的寫作經(jīng)驗(yàn)，刻畫了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇7
在北京一個(gè)叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐樹。
老槐樹不知道在這里多久了，孩子們都喜歡在槐蔭下玩耍，因?yàn)檫@里有槐豆槐花與槐蟲可以當(dāng)做孩子們的玩具，還有一片樹蔭可以讓大家在暑氣肆虐的時(shí)候納涼�；睒渑允且粦粼谶@里住了幾十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂；門牌一號(hào)是一家姓錢的人家，錢先生不喜歡出門，就喜歡在自家后院里侍弄花草；祁家對(duì)過(guò)是李四爺?shù)募�，李四爺為人很好，待人熱心，永遠(yuǎn)自動(dòng)地為大家服務(wù)，對(duì)誰(shuí)都愿意幫忙；三號(hào)是小羊圈里最體面的房，三號(hào)的主人，冠曉荷有兩位太太，祂們總是走在最前端……
然后，漸漸起風(fēng)了，盧溝橋事變爆發(fā)。
不久，北平陷落這股風(fēng)就像是深冬寒風(fēng)一樣，在炎熱的天里把整個(gè)北平吹得像是秋后的落葉搖搖欲墜。人們的心都涼了，李四爺站在槐蔭下和以前一樣向大家報(bào)告該怎樣準(zhǔn)備，然后坐在那里呆呆地看著綠色的槐蟲。
老槐樹隨風(fēng)搖曳，不說(shuō)話。
我想老槐樹可能一開(kāi)始也像祁老太爺一樣，覺(jué)得事情肯定不會(huì)很糟糕，但是心中還是有些惴惴不安，當(dāng)祁家老三——瑞全離開(kāi)去保家衛(wèi)國(guó)的時(shí)候，我可以看見(jiàn)老槐樹輕輕搖搖自己的枝葉祝祂好運(yùn)；但是事情很快就不受控制了，三號(hào)的冠曉荷在大赤包的慫恿下跑去向日軍告密，因此錢老先生被那群獸兵帶走關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，我可以看見(jiàn)老槐樹十分氣憤，恨不得自己能夠離三號(hào)的房子更遠(yuǎn)一些，但是老槐樹不能動(dòng)，祂只能嘆了口氣，然后繼續(xù)隨風(fēng)搖曳……
事實(shí)證明，三個(gè)月一切結(jié)束這簡(jiǎn)直就是個(gè)幻想。一天又一天，老槐樹雖然可以不用擔(dān)心柴米油鹽，可以不用在意弄堂外隆隆槍炮，但是祂仍然只能看著住在小羊圈里的人們?cè)谑芸�。即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，祂不能拽回越走越遠(yuǎn)越走越歪的瑞豐；即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，祂不能站出去去為了自己的國(guó)家而與侵華軍進(jìn)行斗爭(zhēng)；即使老槐樹有槐樹槐花與槐蟲，祂不能阻止那群獸兵將腳狠狠踢向李四爺……
三個(gè)月慢慢慢慢地拉長(zhǎng)變成了八年，八年對(duì)老槐樹來(lái)說(shuō)不算什么，可這八年卻讓老槐樹刻骨銘心。當(dāng)年在槐蔭下一期侃大山的人們一個(gè)又一個(gè)被時(shí)間的洪流裹挾走，逐漸沖淡了痕跡，但是老槐樹會(huì)記得祂們，記得小崔，記得孫七，記得李四爺，記祩儺太太，記得小文夫婦……
但是在最后的最后，老槐樹定會(huì)有些欣慰，因?yàn)檫@噩夢(mèng)般的八年終于結(jié)束了。
小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇8
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過(guò)后，有點(diǎn)慚愧，才看了一部!開(kāi)始看時(shí)，就想著到時(shí)候看完了能寫篇讀后感，就像初中還是高中那時(shí)候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫寫感受，看后事如何?
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。
記得當(dāng)時(shí)看到瑞宣的一段獨(dú)白時(shí)，就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認(rèn)識(shí)他自我，他覺(jué)得他的才力，智慧，氣魄，全沒(méi)有什么足以傲人的地方，他只能盡可能的對(duì)事對(duì)人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅(jiān)硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一灘臭水里。
當(dāng)然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)�？墒蔷拖袢鹦J(rèn)識(shí)了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無(wú)論是生活中還是工作中，自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎，也沒(méi)多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長(zhǎng)是什么?最怕問(wèn)你擅長(zhǎng)什么?普普通通、平平淡淡。可是，卻總有那么一股勁，堅(jiān)持著自我，保留著初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺(jué)得，人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺(jué)得它重要，可是，做了，好過(guò)走向一條相反的道路�；蛟S，就是因?yàn)榇蠖喽际沁@樣的人，大多人都有著相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著一個(gè)好的未來(lái)，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇9
小時(shí)候媽媽給我讀過(guò)一本書，書名是《老饕漫筆》。小時(shí)候之所以沒(méi)有看這本書，是因?yàn)樗环旁诹藭艿淖罡邔印Ｎ夷菚r(shí)很矮，夠不著那里，現(xiàn)在長(zhǎng)高了，可以夠到了，我就把它拿下來(lái)看。我一看，就不舍得放下，因?yàn)檫@本書寫了吃起來(lái)鮮美無(wú)比、湯濃而白、肉酥而爛的羊肉氽蘿卜;寫了糯軟甜香的蜜汁紅苕，還寫了香濃美味的梅花大烏參……現(xiàn)在這本書就在我旁邊，媽媽一不注意，我就看上兩眼。看了它，我就會(huì)垂涎欲滴地向媽媽要好吃的東西。
《三國(guó)演義》是在我四、五歲時(shí)媽媽給我讀的書，六歲時(shí)開(kāi)始自己讀�！度龂�(guó)演義》中的人物個(gè)個(gè)被描寫得栩栩如生，連馬也像個(gè)人。赤兔馬被曹操搶走后，曹操和他的手下中沒(méi)有一個(gè)人能騎上去，于是把馬送給了關(guān)羽。關(guān)羽一騎上去，馬特別溫順。關(guān)羽高興時(shí)馬也高興，關(guān)羽氣憤時(shí)馬也氣憤，關(guān)羽死了馬也不吃草料，死了。有的書里還說(shuō)關(guān)羽死前馬還幫他掙脫了6個(gè)鉤子。司馬昭之心——路人皆知。三國(guó)時(shí)期的激烈競(jìng)爭(zhēng)的成果還是屬于了司馬家族統(tǒng)治的晉朝。
岳飛為祖國(guó)效力，岳飛的整個(gè)家族為祖國(guó)效力，可是有了奸臣，情況就不一樣了，一個(gè)奸臣使這個(gè)國(guó)家的對(duì)手多了許多倍：忠臣可以統(tǒng)一天下，奸臣可以害死忠臣。岳飛至今受人尊敬，秦檜永世被人唾罵。青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣!
我看過(guò)《楊家將》的書，也聽(tīng)過(guò)《楊家將》的評(píng)書，但許多事都沒(méi)有記住。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讓我們沿著這個(gè)梯子一直往上走，一直走，一直走到梯子的另外一端——堂，書的天堂!
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇10
作為馬嘶中學(xué)班主任之一，深感身上擔(dān)子不輕，為了做好班主任工作，我每天抽空閱讀了《中小學(xué)班主任工作指南》一書，受益匪淺。下面是本人一點(diǎn)不足道的體會(huì)。
我們面對(duì)的教育對(duì)象是6——16歲的少年兒童，他們自我約束力差，由其是低年級(jí)兒童，他們大部分都不懂什么是紀(jì)律，什么是權(quán)威，什么是尊重，什么是民主，就需要老師在自己在心里做好充分的思想準(zhǔn)備，反復(fù)告誡自己：要對(duì)學(xué)生始終有耐心、愛(ài)心、恒心、細(xì)心和熱心，五心并舉，才能教好孩子們！愛(ài)心，是打開(kāi)學(xué)生心靈之窗的金鑰匙。它可以拉近師生間的距離，從而使其“親其師而信其道”。但愛(ài)，是教育的前提，卻遠(yuǎn)不是教育的全部。面對(duì)一個(gè)個(gè)活潑好動(dòng)、天真可愛(ài)、無(wú)拘無(wú)束、自由散漫的孩子們，各種壓力逼得你光靠這五心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜多元的因素正深深的影響著寧?kù)o的校園，我們作為教育者，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，老師是越來(lái)越不好當(dāng)了。何況中小學(xué)生生性活潑好動(dòng)，有些學(xué)生很頑皮，經(jīng)常有人完不成家庭作業(yè)，每天都不能按時(shí)交課堂作業(yè)；有些學(xué)生特別懶散，個(gè)人衛(wèi)生較差，東西亂七八糟，做事丟三落四，還謊話連篇；也有的些同學(xué)上課總是坐不定，而且課間總是惹事生非，不是滿校園瘋跑，就是打這個(gè)同學(xué)，碰那個(gè)同學(xué)。班主任既要管整個(gè)班級(jí)的紀(jì)律，還得時(shí)刻盯著他的安全，我真是沒(méi)轍。我想，“親其師而信其道”的理論只是對(duì)一定學(xué)齡段的學(xué)生才有用，而對(duì)于自律性還不強(qiáng)，情感價(jià)值觀還比較低的低年級(jí)的學(xué)生，還是要和他們保持一定的距離，才能在他們面前樹立威信，才能使教學(xué)效率提高和班級(jí)管理更有效。
當(dāng)然嚴(yán)教并不是說(shuō)我們不愛(ài)學(xué)生了，只不過(guò)是我們把這種愛(ài)用不同方式表現(xiàn)出來(lái)了，是對(duì)學(xué)生更深層和更理智的“大愛(ài)”。用嚴(yán)格來(lái)促使其人格的逐步定性，養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。
班主任必須要提高管理方面的能力素質(zhì)：
1、現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，班級(jí)管理要重視民主科學(xué)。營(yíng)造民主科學(xué)的氛圍，可以通過(guò)思想教育和集體活動(dòng)（如班會(huì)、文藝活動(dòng)、勞動(dòng)、比賽等），充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，做班級(jí)的主人，樹立“人人為我，我為人人”的思想意識(shí)。
2、制定班級(jí)目標(biāo)、健全班級(jí)管理制度（班規(guī)），建立班級(jí)獎(jiǎng)懲細(xì)則。以規(guī)矩定方圓。
3、培養(yǎng)素質(zhì)較硬、威信較高的班干部隊(duì)伍。班主任要有一雙慧眼，物色班干部。這就需要平時(shí)對(duì)學(xué)生多觀察，多了解。人選定之后，要引導(dǎo)他們當(dāng)班干部的職責(zé)，教給他們?yōu)槿颂幨碌姆椒�，管理班�?jí)的技巧等。
4、建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。通過(guò)班級(jí)文化建設(shè)及各種活動(dòng)、班隊(duì)會(huì)、競(jìng)賽、合作等培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，形成“團(tuán)結(jié)勤奮、熱愛(ài)集體、求實(shí)進(jìn)取、樂(lè)觀自信”的良好學(xué)風(fēng)，營(yíng)造積極的班級(jí)輿論。明確學(xué)習(xí)目的，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)風(fēng)。塑造良好班級(jí)形象。
另外，要關(guān)注個(gè)別特殊學(xué)生，因材施教，注重攻心。幫助問(wèn)題學(xué)生樹立正確自我觀念，在嚴(yán)格要求學(xué)生的同時(shí)，用愛(ài)心去叩開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，用愛(ài)的力量去感化他們，喚起他們積極向上的內(nèi)部動(dòng)力，使之不斷的向好的方向轉(zhuǎn)化，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
蘇聯(lián)著名教育家馬可連柯說(shuō)“孩子的第一任老師是父母�！奔彝ソ逃娜笔Щ虿划�(dāng)直接影響孩子的健康成長(zhǎng)。班主任要充分發(fā)揮在溝通學(xué)校教育和家庭教育的橋梁和紐帶作用，多和家長(zhǎng)溝通交流觀點(diǎn)和看法，共同為孩子健康成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。
總之，班主任是學(xué)生教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，實(shí)施者，是教學(xué)工作的協(xié)調(diào)者，班級(jí)管理要求班主任熱衷于本職工作，盡職盡則，持之以恒，講究方法，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)貫穿于班級(jí)管理的每時(shí)每刻。通過(guò)對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，讓我了解到了一些新的教育理論知識(shí)，從中學(xué)到了不少管理班級(jí)、教育學(xué)生的具體方法，我會(huì)在今后的工作中勤思、活用，做一個(gè)人民滿意的班主任。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇11
最近，科學(xué)老師給我們講了地球的結(jié)構(gòu)，我對(duì)于老師講的地心很感興趣。于是，我來(lái)到西單圖書大廈尋找有關(guān)地心的書籍，就這樣，我找到了儒勒·凡爾納著的《地心游記》。
本書主要講述了德國(guó)科學(xué)家里登布洛克受阿爾納·薩克努塞姆的一封密碼信的影響，帶著他的侄兒和漢斯向?qū)ВM(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。他們從冰島的一座火山口下去，沿途克服了缺水、迷路、暴風(fēng)雨和雷電等艱難險(xiǎn)阻，終于從西西里的一座火山回到了陸地上。
我從這本書中了解到了現(xiàn)代科學(xué)家不畏艱險(xiǎn)、創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)，還了解到了許多不為人知的自然奧秘。甚至我還從中知道了現(xiàn)代許多理論的錯(cuò)誤。里登布洛克，這位德國(guó)的大科學(xué)家，大膽地質(zhì)疑了許多在全世界都很權(quán)威的理論，而隨著往地心的推進(jìn)，種種現(xiàn)象都證明了他的推測(cè)，還在地心看到了當(dāng)時(shí)寫密碼信的煉金術(shù)士的留下的痕跡。
這本書也對(duì)我影響深刻，今天上科學(xué)課，老師教我們折紙飛機(jī)，我選擇了一種與老師論點(diǎn)不同的紙飛機(jī)，我在同學(xué)的勸阻下本想放棄。這時(shí)，我想到了里登布洛克不顧同事的勸阻，仍去地心探險(xiǎn)，最終獲得了成功。我何不像他一樣，也創(chuàng)新一下呢?于是，我毅然選擇了我發(fā)明的飛機(jī)樣式。事實(shí)證明，我的飛機(jī)成功了。
我的理想是做一名偉大的科學(xué)家，而如果我具備了這些科學(xué)家的品質(zhì)，我就會(huì)與我的理想更接近一步!
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇12
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)有顏色的夢(mèng)嗎?你見(jiàn)過(guò)有四層樓那么高的巨人嗎?你知道和巨人做朋友是什么感覺(jué)嗎?只要你讀了《好心眼巨人》這本書，你就統(tǒng)統(tǒng)都知道啦!
在“巫師出沒(méi)的時(shí)刻”，好心眼巨人穿過(guò)漆黑濃郁的夜色來(lái)到孩子們睡覺(jué)的臥室窗前。他把捕捉來(lái)的好夢(mèng)放在一支長(zhǎng)長(zhǎng)的小號(hào)里……這一幕被小女孩索菲看見(jiàn)了，一場(chǎng)關(guān)于勇氣和友誼的冒險(xiǎn)便開(kāi)始了!
有好心眼的巨人，自然也就會(huì)有壞心腸的巨人!“有9個(gè)壞心腸巨人：有吃人肉塊巨人，嘎吱嘎吱嚼骨頭巨人，喝血人……”天吶，光聽(tīng)名字就知道他們是吃人肉的壞巨人。他們依仗自己龐大的身軀和無(wú)窮的力量就欺負(fù)人類，想方設(shè)法地要吃掉索菲。讀到這里，我既擔(dān)心又憤怒，我擔(dān)心索菲的命運(yùn)，又對(duì)巨人們惡魔般的行為感到生氣!在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)也有這樣以大欺小，恃強(qiáng)凌弱的人。
面對(duì)他們，我們應(yīng)該怎么辦呢?是逆來(lái)順受?還是奮起反抗?書里的好心眼巨人和女孩索菲是這樣告訴我們的：他們面對(duì)壞心腸巨人們的殘暴，不僅毫不畏懼，而且聯(lián)合了皇家軍隊(duì)結(jié)成了同盟軍。
大家緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，憑借勇氣和智慧終于把做壞事的巨人們永遠(yuǎn)囚禁在了大坑里。讀到這里，我激動(dòng)地從凳子上跳了起來(lái)!索菲和好心眼巨人太棒了，他們用樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)、勇敢打敗了吃人的壞巨人，取得了勝利!在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要像索菲和好心眼巨人一樣用智慧和勇氣面對(duì)困難和挫折，要保持著一顆善良之心，這樣就沒(méi)有什么能打敗我們了!
一個(gè)關(guān)于愛(ài)與勇氣的故事到這兒就講完了。那么，你們是喜歡天真可愛(ài)的索菲呢?還是善良勇敢的好心眼巨人呢?又或是兩者都喜歡呢?
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇13
這兩日，我讀了一本玄幻小說(shuō)，小說(shuō)名字叫《幻城》。
書中主人公卡索和他的弟弟櫻花釋之間的友情十分的深厚�？ㄋ鳛榱吮Ｗo(hù)他的弟弟用幻術(shù)殺死了一個(gè)人，他們流亡在凡世30年，在一場(chǎng)大火后火燒傷了櫻空釋的眼睛，而卡索知道那場(chǎng)大火是櫻空釋放的后，并沒(méi)有去責(zé)怪他，櫻空釋為了讓他哥得到自由，去學(xué)了火族的幻術(shù)并去取得皇位。當(dāng)卡索聽(tīng)到婆婆對(duì)櫻空釋的.懷念時(shí)，感到一陣陣尖銳的憂傷從心臟上劃過(guò)�？ㄋ鲝尼尩膲�(mèng)境掙扎著醒來(lái)時(shí)他淚流滿面，壓抑而膨脹的難過(guò)，從胸膛涌出喉嚨，眼淚象滾燙的火流過(guò)面頰。
前世時(shí)卡索是一個(gè)因觸犯禁忌而被囚禁的巫師，櫻空釋是一只霰雪鳥，霰雪鳥為了那人的自由獻(xiàn)出了自己寶貴的生命——頭撞死在那巖石上。
蝶澈和她的小哥遲墨情誼也很好，她為了不讓小哥哥遲墨飽受痛苦便將他殺死，便犯了法典而被王罷免了她的巫樂(lè)族的王位。
星舊和星軌之間的感情也非常感人。星軌為了能讓他哥哥在他250歲之后依然看見(jiàn)他，不顧及自己的尊嚴(yán)和被別人唾罵的危險(xiǎn)，義無(wú)反顧當(dāng)上了西方護(hù)法，司暗殺。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇14
最近重讀了梁?jiǎn)⒊壬独铠櫿聜鳌�，作者仿照西方主要人物傳記題材，對(duì)李鴻章這一發(fā)展歷史文化人物作出了明確自己的評(píng)價(jià)：不學(xué)無(wú)術(shù)，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長(zhǎng)也。這本傳記對(duì)于需要我們后來(lái)人深入研究了解一個(gè)中國(guó)近代史、了解他們那個(gè)社會(huì)時(shí)代，近距離感知世界歷史分析人物頗有益處，傳記的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)視角也有助于提高我們已經(jīng)逐步接近人類歷史的真相。
了解歷史人物，我們可能從教科書的開(kāi)始。中學(xué)，但我們必須從中國(guó)古代歷史教科書，近現(xiàn)代史，世界史等的非常簡(jiǎn)短的知識(shí)更全面的了解，可能會(huì)受到空間的限制，并可能通過(guò)的教育目標(biāo)定位的限制，我們學(xué)過(guò)的知識(shí)只有一個(gè)感覺(jué)是串聯(lián)的“知識(shí)”，“考點(diǎn)”。教科書的歷史人物，歷史事件往往有一個(gè)定義或結(jié)論，這自然是一個(gè)點(diǎn)背誦，例如，我還記得在“太平天國(guó)”這樣的結(jié)論：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持了十四年的戰(zhàn)斗，以影響18個(gè)省沉重打擊了清朝統(tǒng)治者，在幾千年的最高峰，因此，在中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。天堂平衡運(yùn)動(dòng)的國(guó)度教科書是非常積極的。李和此后一直在太平軍，捻軍等農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之流，后來(lái)由于清政府的代表簽署了中日喪權(quán)辱國(guó)的“馬關(guān)條約”，雖然在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)輕微的貢獻(xiàn)，但幾十年來(lái)，在一般公眾心目中一直是個(gè)惡棍。因此，當(dāng)我們也用黑色與白色認(rèn)知?dú)v史人物，英雄想象會(huì)有一個(gè)缺點(diǎn)瑕疵？什么小人寫什么歷史貢獻(xiàn)？現(xiàn)在，這么多的網(wǎng)絡(luò)“鍵盤的人”，不知道是不是受到這方面的影響呢？
進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)發(fā)展更加具有多元化，歷史文化人物的形象也不再臉譜化，逐步開(kāi)始變得有血有肉，枝葉繁茂起來(lái)。不知從何時(shí)起，由史學(xué)界到文藝界，不知不覺(jué)間掀起了中國(guó)歷史以及人物的“翻案風(fēng)”。一部電影電視大戲《走向人民共和》，讓人們對(duì)李鴻章等歷史分析人物有了全新的認(rèn)識(shí)，雖然我國(guó)電視劇不代表正史，文藝創(chuàng)作的精彩生活不能完全替代人類歷史之事實(shí)，但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪，人們看山已不是山，看水也不是水。這一波浪潮持續(xù)使用至今，影響研究頗為深遠(yuǎn)，加上我們?nèi)缃翊嬖诓簧俚膽蛘f(shuō)歷史、架空世界歷史問(wèn)題等等文藝作品的影響，還有些學(xué)生歷史虛無(wú)主義者的錯(cuò)誤思想引領(lǐng)，當(dāng)代人特別是對(duì)于青少年因?yàn)槿绻髽I(yè)沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真閱讀、深度學(xué)習(xí)閱讀、廣泛開(kāi)展閱讀的習(xí)慣，要想觸摸一點(diǎn)就是歷史的真相，也是難！
梁仁公是清末民初的一所大學(xué)。 在他看來(lái)，李鴻章行事，評(píng)論李鴻章的才華，決定了李鴻章的成就，自然是獨(dú)一無(wú)二的。 然而，相信書總比沒(méi)有書好，梁仁公有梁仁公的局限性。 他的認(rèn)知自然受到他的時(shí)間限制，他不必期待或要求所謂的“上帝的視角“。 不知道廬山的真面目，只因身在此山，讀書學(xué)習(xí)如此，人生與行為亦如此，要跳出這座“山”的局限，還要博覽群書，勤于思考，樂(lè)于實(shí)踐，只有這樣，才能達(dá)到王安石“不畏浮云遮望眼，只在最高層”的高度！
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇15
魯賓遜漂流記是英國(guó)作家丹尼爾。迪福的杰作，迪福的虛構(gòu)細(xì)節(jié)在把人描寫成沉浸式的場(chǎng)景中，它展示了清廷的企業(yè)精神和啟蒙意識(shí)的資產(chǎn)階段，也反映了羅賓遜的勇敢斗爭(zhēng)，勇敢的行動(dòng)，勇氣的挑戰(zhàn)和勇氣追求。羅賓遜的.行動(dòng)表現(xiàn)出一個(gè)艱難的性格和英勇的性格。
從他在島上遇到?jīng)]有住所，沒(méi)有食物，遇到野蠻，遇到了叛亂等困難，也反映了他是一個(gè)樂(lè)觀，危險(xiǎn)，聰明和有能力的人的位置。
從他的島為星期五，反映了羅賓遜的善良，無(wú)私的。
如果羅賓遜沒(méi)有離開(kāi)家，而是生活一件衣服伸出來(lái)，米到嘴生活，他的生活不光明和美麗。但他敢于挑戰(zhàn)世界，他逃離家鄉(xiāng)，按照自己的意志去斗爭(zhēng);他敢于追求自己的生命，雖然經(jīng)過(guò)自然的挑戰(zhàn)和沉重的痛苦，但終于有了自己的生命
閱讀這本書后，讓我的心被強(qiáng)烈震驚。只要我們想像羅賓遜，在面對(duì)好與壞的困境，用他那種無(wú)畏的精神和困難的信仰的生存，沒(méi)有什么是我們不能做的事情。
我們還應(yīng)該從羅賓遜學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從他的勇氣戰(zhàn)斗，勇氣行動(dòng)，勇氣挑戰(zhàn)，勇氣追求，創(chuàng)造強(qiáng)大的自我，自力更生。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇16
這星期我又看了《童年》，阿廖沙的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過(guò)的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。
故事生動(dòng)展示了一個(gè)充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會(huì)到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇17
今天，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情翻開(kāi)了《海底兩萬(wàn)里》這本書，這本小說(shuō)的作者是法國(guó)的凡爾納寫的。書中為我們講述了探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿龍納斯教授在鸚鵡螺號(hào)潛水艇中，經(jīng)歷的既奇幻又刺激的事情。
我在讀這本《海底兩萬(wàn)里》的同時(shí)，仿佛自己也乘著鸚鵡螺號(hào)和阿龍納斯教授、尼摩船長(zhǎng)等人物一起在大海中航行、打魚……當(dāng)我讀完這本書時(shí)，完全被這本小說(shuō)給迷惑住了，這本書里描繪了許多只有大海里才會(huì)有的美麗景色，有：珊瑚、水藻、貝殼、大白鯊等等海底動(dòng)物與生物。
我佩服凡爾納的想象力，竟然能在還沒(méi)發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)的世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界，同時(shí)也告訴我們：沒(méi)有做不到的，只有想不到得。如果連想象都沒(méi)有，沒(méi)有目的，沒(méi)有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。
讀了這本書后，我要學(xué)習(xí)書里許多人物的可貴精神：學(xué)習(xí)尼摩船長(zhǎng)的勇氣，當(dāng)朋友遇到危險(xiǎn)時(shí)奮不顧身的去營(yíng)救，學(xué)習(xí)阿龍納斯教授的樂(lè)觀向上的精神，學(xué)習(xí)教授的仆人康塞爾對(duì)主人的忠心耿耿與無(wú)私精神。當(dāng)自己的朋友遇到危險(xiǎn)時(shí)，你會(huì)不顧性命的去救他嗎？當(dāng)然不會(huì)。當(dāng)自己遇到危險(xiǎn)時(shí)，你會(huì)不等別人的救助冷靜下來(lái)想辦法嗎？也不會(huì)。當(dāng)自己的朋友受傷時(shí)，你會(huì)安撫他，關(guān)心他嗎？還是不會(huì)。所以說(shuō)這本書會(huì)讓我們學(xué)習(xí)到很多寶貴的品質(zhì)。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇18
《偷影子的人》講述了一段纏綿多年的愛(ài)戀，一段進(jìn)行中的不完美愛(ài)情，這是一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)。原本我訂的并不是這本書，但我要的那本書被人拿走了，機(jī)緣巧合下讓我拜讀了馬克?李維的第10部作品《偷影子的人》，并讓我認(rèn)識(shí)了這位大師。真正的高手，總是在平淡的題材中見(jiàn)真章，因?yàn)槿巳硕加械慕?jīng)歷，人人都體會(huì)過(guò)的情感，并不是那么好表達(dá)，如果不能讓讀者感同身受，就等同于失敗。而馬克?李維，就是這么一個(gè)大師級(jí)的人物。
“一個(gè)會(huì)用風(fēng)箏向你寫出“我想你”的女孩啊，真讓人永遠(yuǎn)都忘不了她。
太陽(yáng)升起，我們的影子肩并肩拖長(zhǎng)在人行道上。突然，我看到我的影子傾身，親吻了克蕾兒的影子。于是，無(wú)視于我的羞怯，我摘下眼鏡，模仿影子的動(dòng)作。”這是書220頁(yè)中的一段文字，書中還夾著一張明信片，配合明信片中的這段文字“愛(ài)情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請(qǐng)帶走我的心。”感覺(jué)真是美極了。
“一個(gè)老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)閾碛幸环N特殊能力而強(qiáng)大:他能‘偷別人的影子’，因而能看見(jiàn)他人心事，聽(tīng)見(jiàn)人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密。他開(kāi)始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。”這是對(duì)書中主人翁的一段簡(jiǎn)短的介紹。作者為主人翁虛構(gòu)了一個(gè)特異功能——可以偷別人的影子，從而走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，窺探別人的隱私。其實(shí)是在告訴人們每個(gè)人都有不幸的一面——即便是看起來(lái)強(qiáng)大的惡棍，我們要想超越自己，超越他人，只有以心換心，設(shè)身處地的站在他人的立場(chǎng)，懷著悲憫慈悲的心，發(fā)現(xiàn)、理解別人的缺點(diǎn)、過(guò)失甚至是欺壓、謊言。而不是一味站在自己的立場(chǎng)，用自以為是的標(biāo)準(zhǔn)衡量和指摘、仇視別人。
在節(jié)湊快速的當(dāng)下，這部書顯得尤為重要。磨刀不負(fù)砍柴工。與影子的對(duì)話，其實(shí)就是與心靈的對(duì)話。讀懂自己，才能讀懂別人。原來(lái)，影子在很早之前，就是我們信賴的朋友了，只是自己在長(zhǎng)大之后，漸漸忘記了。
《偷影子的人》的故事發(fā)展雖然以奇幻為線索，但卻走的是溫馨情感路線，讀者陪伴著男孩從懵懂到成熟，感受了親情、友情和愛(ài)情的無(wú)限能量。如果問(wèn)，誰(shuí)能無(wú)怨無(wú)悔的陪伴著我們從出生到死去，有人可能會(huì)說(shuō)是父母，也有人可能會(huì)說(shuō)是友人，但人們都忽略了那個(gè)默默無(wú)聞?dòng)肋h(yuǎn)站在身后、分享快樂(lè)與悲傷的“影子”朋友。對(duì)偷影子的小男孩來(lái)說(shuō)，他過(guò)于糾結(jié)已失去的，卻沒(méi)有去珍惜已擁有的，父親的離去成為了他心靈的創(chuàng)口，而他往往忽視了，母親對(duì)他傾注了多少深沉的愛(ài)，想要去彌補(bǔ)他的缺憾。男孩心里滿含著對(duì)母親的愛(ài)，但是，這種愛(ài)他一直沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，他不知道的是，有的話，如果沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，就永遠(yuǎn)都沒(méi)有機(jī)會(huì)了。成年之后的生活實(shí)在是豐富多彩，工作也很充實(shí)。他已經(jīng)習(xí)慣了母親對(duì)他的關(guān)懷，卻粗心大意的，從來(lái)也沒(méi)有關(guān)注到母親已經(jīng)漸漸老去，他甚至從來(lái)都沒(méi)有偷過(guò)母親的影子。他知道了那么多秘密，幫助了那么多人，卻惟獨(dú)，沒(méi)有了解過(guò)母親的心。
“她把手放在我的手上，不是為了握住我的手，而是要操控風(fēng)箏的手柄。我把風(fēng)箏交給她，克蕾兒的笑容無(wú)人能敵，我完全無(wú)法拒絕她的任何要求。”
“克蕾兒，你要知道，對(duì)我來(lái)說(shuō)，你是全世界最美麗的女孩，是那種可以用嘶啞叫聲擦去天空的陰暗、有著大提琴般音色的女孩。你要知道，全世界沒(méi)有一個(gè)女孩可以像你一樣讓風(fēng)箏快速旋轉(zhuǎn)。”
“我們每天早上都在碼頭相見(jiàn)�？死賰簳�(huì)先去小雜貨店拿我的風(fēng)箏，然后我們一起跑向廢棄的舊燈塔，在那里度過(guò)一整天。”
“我編造一些海盜的故事，克蕾兒則教我用手語(yǔ)說(shuō)話，我漸漸挖掘出這個(gè)很少人熟知的語(yǔ)言的詩(shī)意。我們把風(fēng)箏線鉤在塔頂?shù)臋跅U上，“老鷹”盤旋得更高，在風(fēng)中嬉戲。”
“中午，克蕾兒和我靠在燈塔下，共享媽媽幫我準(zhǔn)備的野餐。媽媽是知情的，雖然我們晚上從來(lái)不談這個(gè)，但她知道我和一個(gè)小女生來(lái)往，一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的小女生，套一句鎮(zhèn)上的人對(duì)克蕾兒的稱呼。大人真的很怪，竟然會(huì)害怕說(shuō)出某些字眼，對(duì)我來(lái)說(shuō)，“啞巴”這個(gè)詞美麗多了。”
“偶爾，吃完午餐后，克蕾兒會(huì)把頭靠在我肩上小睡。我相信這是一天中最美的時(shí)刻，是她放松的時(shí)刻�？粗粋�(gè)人在你眼前放松真的很動(dòng)人，我看著她沉睡，想著她是否在夢(mèng)里尋回自己的語(yǔ)言，是否聽(tīng)到自己清脆如銀鈴的聲音。每天傍晚，我們會(huì)在分離前親吻。這是永生難忘的六天。”
這些對(duì)主人翁和克蕾爾愛(ài)情的描述讓我們知道值得慶幸的是，在愛(ài)情上，男孩沒(méi)有再一次在渾噩中迷失自己，當(dāng)他成年后回到充盈著童年回憶的海邊小鎮(zhèn)，看到燈塔里那只帶有歲月痕跡的風(fēng)箏，男孩終于領(lǐng)悟了這么多年都在期待什么，又應(yīng)該去做些什么。當(dāng)男孩與克蕾兒的影子緊緊相擁的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)愛(ài)是如此美麗……
什么樣的一本書，會(huì)讓你看完想靜靜淌著淚回味一下，同時(shí)感到溫馨、詼諧、愛(ài)、喜悅和哀傷，這本書讓我深深感動(dòng)，甚至潸然淚下。它清新又純真，充滿了“小小的幸福感”，讓我度過(guò)了很美妙的閱讀時(shí)光，也為我保留了心里的悸動(dòng)和孩童般的無(wú)邪靈魂，讀完真的覺(jué)得心情愉快!
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇19
看了《金銀島》，了解到一個(gè)奇特而浪漫的航海故事。
《金銀島》主要寫的是一個(gè)老海盜給一個(gè)開(kāi)客棧的家庭帶來(lái)了一些麻煩，但是老海盜很快就死了，但是老海盜的死引來(lái)了一群海盜。吉姆無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一張價(jià)值70萬(wàn)英鎊的藏寶圖，于是他把它給了一位醫(yī)生和另外五個(gè)人。他們準(zhǔn)備去尋寶，并在航行開(kāi)始前帶著吉姆去招募水手和船長(zhǎng)。航行不是那么順利。獨(dú)角大廚是個(gè)老滑頭，想自己獨(dú)占寶藏，于是劇情出現(xiàn)了。但是有一天，吉姆不小心掉進(jìn)了蘋果桶里，偷聽(tīng)了這個(gè)陰謀。他告訴另外四個(gè)人和船長(zhǎng)，緊急召開(kāi)軍事會(huì)議。這個(gè)計(jì)劃不如改變好。海盜的陰謀沒(méi)有按計(jì)劃行事，而是提前行動(dòng)，于是他們主動(dòng)出擊，在島上找到了一個(gè)木寨主。他們?cè)谡永锇差D下來(lái)，與海盜戰(zhàn)斗。剛恩，幾天后西爾弗來(lái)談判，想和丹船長(zhǎng)談?wù)�。他一眼就看出了他們的�?jì)劃，想上船，然后謀殺了他們。隊(duì)長(zhǎng)不屑，但雙方談判破裂，關(guān)系進(jìn)一步惡化。第二天，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。喬伊斯和亨特在戰(zhàn)斗中犧牲，隊(duì)長(zhǎng)受傷，其余人安然無(wú)恙。過(guò)了幾天，吉姆出去看病，出去了。吉姆這次做出了巨大的貢獻(xiàn)，吉姆找到了本。岡恩的.船，并用它奪回了主船。吉姆做完這一切后，回到木寨，卻誤闖敵營(yíng)。后來(lái)，他知道他們把寨子給了海盜，這讓海盜抓住了把柄。第二天，醫(yī)生的突然來(lái)訪讓吉姆更加困惑。醫(yī)生其實(shí)是來(lái)看海盜的。吉姆看到了黑卷最后通牒。第二天，海盜們尋寶卻不見(jiàn)了。最后，醫(yī)生帶人去救西爾弗和吉姆。
讀《金銀島》讓我覺(jué)得自己什么都做不了，不然我就說(shuō)懲罰，就像西爾弗，他本來(lái)可以得到很多錢，但是他想要全部，所以他犯了錯(cuò)，得到了一袋金幣。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇20
《呼蘭河傳》是作家蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書一共主要分為七個(gè)章節(jié)，每一章節(jié)又是由多個(gè)小片段組成，從一個(gè)孩童的視角描寫20世紀(jì)20年代呼蘭的人或事，為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)真實(shí)又悲哀的封建社會(huì)的狀況。
小說(shuō)整體給我的感覺(jué)是美與丑的碰撞，優(yōu)美抒情的文字中流露出悲傷與無(wú)力之感。小說(shuō)開(kāi)篇首先對(duì)呼蘭河小城的環(huán)境和風(fēng)土人情做了一個(gè)細(xì)致的介紹，即使只是描寫了一個(gè)非常簡(jiǎn)單常見(jiàn)的人民生活場(chǎng)景，我們也可以從中讀出作者的諷刺之意。例如這一段描寫
利用平鋪直敘的描寫手法表現(xiàn)了中國(guó)人的劣根性，而這劣根性延續(xù)百年，直至今日，仍有類似事件發(fā)生。盡管如此，作者并非一味的諷刺批評(píng)，也描寫了人們可愛(ài)淳樸、善良勤勞的一面，塑造了一個(gè)個(gè)立體鮮活的人物形象。
例如小團(tuán)圓媳婦，這是書中非常重要的一個(gè)角色。在男女極度不平等的社會(huì)中，女性的命運(yùn)本就十分悲慘，而小團(tuán)圓媳婦卻在很大程度上是因同為女性的她的婆婆、妯娌和街坊鄰居而死，荒唐、諷刺卻又讓人不得不承認(rèn)的真實(shí)。
此外，眾所周知，蕭紅同魯迅的私交甚好，不知是不是受其影響，我在蕭紅的筆下也看到了許多魯迅的影子。如魯迅筆下有知名的“百草園”，而這里有“我”最喜歡的“后花園”；死了兒子的王寡婦與祥林嫂的遭遇相似，兩個(gè)人物的設(shè)定皆是為了突出當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的麻木等等。然而，我認(rèn)為相比魯迅，蕭紅的《呼蘭河傳》則更有一種女性的細(xì)膩，它常常在很小的一個(gè)點(diǎn)上打動(dòng)人心，引人深思。
在我看來(lái)，盡管這部小說(shuō)以孩童的視角來(lái)敘寫，其展現(xiàn)的東西是純粹的，描寫語(yǔ)言是輕快的，甚至某些部分是引人發(fā)笑的，但這仍然不能改變《呼蘭河傳》是一部悲劇的事實(shí)。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇21
美籍教授黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》通過(guò)紀(jì)傳體的方式，生動(dòng)展示了一幅明王代萬(wàn)歷年間的王朝畫卷。黃仁宇教授著重寫了萬(wàn)歷皇帝、改革家張居正、調(diào)和者申時(shí)行、清流海瑞、武將戚繼光、哲學(xué)家李贄等六人的事跡和思想，從正面或側(cè)面描繪了該王朝的面貌，讓今人讀來(lái)，能夠感知那個(gè)年代;也對(duì)明代的制度、文化、經(jīng)濟(jì)、政治有一個(gè)較為直觀的認(rèn)識(shí)。從其他歷史書籍我們可知，明王朝從張居正時(shí)期(萬(wàn)歷初期)的中興，逐漸淪落，最后受迫于外交內(nèi)困，轟然倒塌。這其中，外因通過(guò)內(nèi)因發(fā)揮作用，而內(nèi)因組織的落后、制度的不切實(shí)際和僵化，以及由此演化出的嚴(yán)重腐敗都是內(nèi)因的方方面面。由于這些弊端環(huán)環(huán)相扣，頑疾深遠(yuǎn)，以張居正為代表的改革派的所作所為也只是逞一時(shí)之強(qiáng)，不可能從根本上撼動(dòng)帝國(guó)建立時(shí)的錯(cuò)誤，而另立新的帝國(guó)制度。
我就簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)明王朝的道德、文化、經(jīng)濟(jì)、政治下的制度的認(rèn)識(shí)。
明王朝沒(méi)有西方一樣強(qiáng)大的宗教力量，如果說(shuō)有，也只能是漢朝以來(lái)就被歷朝推上神壇的儒家文化。以四書五經(jīng)為代表的儒家文化，規(guī)范著帝國(guó)的道德，儒家文化時(shí)明王朝的根本，成為指導(dǎo)人們的唯一的道德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而成為治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。道德倫常具有非同小可的重要性，約束著社會(huì)的各個(gè)方面，它們已經(jīng)取代了“公正性”的法律，自身就是“道德性”的法律，規(guī)定著包括皇帝在內(nèi)的所有人的行為和思想。地方鄉(xiāng)紳自治用傳統(tǒng)道德為標(biāo)準(zhǔn);官員判案以“四書”為準(zhǔn)繩;皇帝欲廢長(zhǎng)立幼也要受到倫常的制約。道德倫常為國(guó)之根本，它不僅可以指導(dǎo)判案，而且可以替代法律。
用傳統(tǒng)的儒家道德文化文化治國(guó)，缺乏“公正性”，而且等級(jí)制度森嚴(yán)，社會(huì)“公正”成為維護(hù)固有制度下的犧牲品。“治理國(guó)家的官員(以下統(tǒng)稱為文官)大多科舉出身，依靠一群熟讀經(jīng)史的人治理國(guó)家、把控政治的可行性，是由于帝國(guó)在體制上實(shí)行中央集權(quán)制，其精神上的支柱為道德，管理的方法則依靠文牘。”道德至高無(wú)上，它不僅可以指導(dǎo)行政，而且可以替代行政。沒(méi)有了“公正”的法律，用人治的方式，社會(huì)的腐敗容易滋生，因?yàn)楦瘮≌弑救�，多�?shù)為人治的執(zhí)行者。
制度的設(shè)定必須具有切實(shí)的可行性和應(yīng)有的彈性。明代官員的俸祿極低，這是緣于太祖朱元璋在建立本朝時(shí)典型的“小農(nóng)意識(shí)”，他的王朝能夠回歸到樸素的農(nóng)業(yè)社會(huì)，除了不遺余力的打擊大地主和國(guó)家工商業(yè)外，他希望官員成為人民的仆人，只發(fā)卑微的薪水。如：一個(gè)正二品尚書一年的俸祿才120兩，實(shí)在少得可憐。在建朝200多年的萬(wàn)歷年間，這一僵化的制度并沒(méi)有太多的變化，但現(xiàn)實(shí)已經(jīng)讓他名存實(shí)亡。沒(méi)有合理薪水收入的文官，通過(guò)各種變相的手段獲得處于合法和非法之間的收入，甚至腐敗叢生，以過(guò)上驕奢的生活，這成為上至皇帝，下至黎民大家都心照不宣的事情。而這些收入則壓迫在農(nóng)民的身上，過(guò)度繁重的壓力，推動(dòng)農(nóng)民不斷走向貧窮的深淵，成為農(nóng)民起義的重要原因，該制度的設(shè)計(jì)也就如果一紙空文。
財(cái)政稅收制度的效率低下成為政治和軍事的累贅。稅制同樣發(fā)源于太祖，他規(guī)定，“人民納稅的實(shí)物不入府庫(kù)，直接供應(yīng)軍士的家庭，軍士則不再發(fā)餉。”這樣的做法除了低效率外，極大的阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。黃教授指出：“如果軍需稅收總發(fā)總收，國(guó)內(nèi)交通通訊必然相應(yīng)而有較大進(jìn)步，次之則保險(xiǎn)業(yè)、銀行業(yè)就會(huì)應(yīng)客觀的需要而產(chǎn)生，商業(yè)組織和法律也會(huì)有所發(fā)展。”財(cái)政稅收以“樸素農(nóng)業(yè)”的方式設(shè)置，讓明王朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展被禁錮，而施政的方針和目的，也不是提倡發(fā)展先進(jìn)經(jīng)濟(jì)，而是維持穩(wěn)定和平均的狀態(tài)。而軍事方面，財(cái)稅制度的落后，成為限制區(qū)域軍事指揮的一大因素，也讓明王朝縱有當(dāng)時(shí)世界上為數(shù)最多的陸軍，軍事效率卻不高。這從江浙、福建沿海地區(qū)受到日本倭寇常年攻擊就可以看出。另外，文官集團(tuán)對(duì)武官權(quán)利的限制在沒(méi)有外敵的情況下還有可行性，但當(dāng)發(fā)展壯大的滿族成為強(qiáng)大的外患時(shí)，就讓帝國(guó)變得沒(méi)有戰(zhàn)斗力。
缺乏民間金融系統(tǒng)，導(dǎo)致高利貸橫行，大量民間土地被權(quán)貴兼并，農(nóng)民流離失所，這成為明王朝滅亡的經(jīng)濟(jì)根源。及至萬(wàn)歷一朝，太祖朱元璋時(shí)期設(shè)立的“土地均分”已經(jīng)不復(fù)存在，大量土地為少數(shù)權(quán)貴階層所有，農(nóng)民中的自耕農(nóng)數(shù)量不斷銳減，喪失土地的農(nóng)民成為佃農(nóng)，因而備受盤剝，變得愈加貧困，這一經(jīng)濟(jì)隱患就會(huì)演化成政治問(wèn)題，無(wú)數(shù)農(nóng)民就會(huì)揭竿而起。
一般在王朝建立之初，大地主、官僚階級(jí)在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中受到極大打擊，而實(shí)行的恢復(fù)生產(chǎn)的政策，為了鼓勵(lì)生產(chǎn)，也會(huì)讓農(nóng)民占有相當(dāng)?shù)耐恋�。隨著時(shí)間的推移，大多數(shù)農(nóng)民會(huì)因各種原因變得手頭資金緊張，在沒(méi)有其他金融系統(tǒng)的時(shí)候，只能通過(guò)典當(dāng)、高利貸等方式籌集零時(shí)短缺資金，但是這些籌資方式的成本奇高，無(wú)法還債的農(nóng)家就只得將土地抵押還債，由此走向了貧困的深淵。再加上權(quán)貴階層的侵占，大量農(nóng)民相繼失去賴以生存的土地，而此時(shí)的官僚機(jī)構(gòu)也變得異常腐敗。少數(shù)獲得土地的農(nóng)民和權(quán)利相結(jié)合，形成壓在農(nóng)民身上的食利集團(tuán)。如果食利集團(tuán)擴(kuò)大，帝國(guó)總體人口增加再加上天災(zāi)人禍，要么餓死要么戰(zhàn)死的農(nóng)民會(huì)紛紛選擇起義，這成為歷朝歷代滅亡的重要原因。兩千年的封建歷史就是這一過(guò)程的不斷輪回。
這其中，文官集團(tuán)的腐敗和民間高利貸二者是重要的原因。我個(gè)人認(rèn)為，腐敗乃是根本原因，因?yàn)楦瘮≌ジ闪宿r(nóng)民的剩余，而高利貸則為推動(dòng)農(nóng)民走向貧困的加速器，它讓農(nóng)民更加迅速的失去土地。在中央集權(quán)的社會(huì)，權(quán)利來(lái)自于上方，民眾自身又沒(méi)有權(quán)利;在信息落后和等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，地方權(quán)利受到的約束和監(jiān)督少得可憐，嚴(yán)重腐敗變得不可避免。即使有張居正之類的改革家，或有皇帝整肅吏治的決心，都只是以一己之力對(duì)抗制度的徒勞。
進(jìn)一步的說(shuō)，王朝建立在禁錮經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，又受到權(quán)貴階層的奢侈巨耗，加上新增人口的巨大需求，才使得王朝覆滅不可避免。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民主學(xué)派的權(quán)利制衡，以及人口控制的實(shí)施可以讓社會(huì)長(zhǎng)治久安。若再有“兩個(gè)公平”(生存公平、機(jī)會(huì)公平)和軍事保障，則可謂一個(gè)理想型的社會(huì)，但是人類至今能夠獲得這種制度的可能性小之又小。
政治方面，盡管明王朝的皇權(quán)在歷朝中已經(jīng)非常強(qiáng)大，但是黃仁宇教授則反復(fù)強(qiáng)調(diào)文官集團(tuán)和皇權(quán)的博弈，甚至文官集團(tuán)擁有相當(dāng)大的權(quán)力。萬(wàn)歷皇帝坐姿不雅，他們會(huì)立馬批評(píng);萬(wàn)歷皇帝喜愛(ài)書法，它們會(huì)加以限制;萬(wàn)歷皇帝欲立三皇子為太子，他們則堅(jiān)決反對(duì)。以至后來(lái)萬(wàn)歷僅為皇權(quán)的象征，其權(quán)力的行使，在很大程度上受到文官的制約。萬(wàn)歷本人可以免去或者誅殺冒犯他的文官的職務(wù)，但卻對(duì)整個(gè)文官集團(tuán)無(wú)能為力。
首輔張居正執(zhí)政時(shí)期，萬(wàn)歷正處少年，為了進(jìn)行執(zhí)政和推動(dòng)改革，張居正以皇帝和太后給予的信任，直接或間接培養(yǎng)出很大的勢(shì)力集團(tuán)，其中，擔(dān)任京城要職的官員大都為他一手提拔，但縱使如此，文官中也有不少倒張勢(shì)力，不斷對(duì)其進(jìn)行彈劾，而且好幾次都嚴(yán)重危及他的地位，必須得皇帝嚴(yán)厲懲罰相關(guān)官員，才能遏制進(jìn)一步的彈劾。首輔申時(shí)行時(shí)期，他的作用更像是皇帝與文官之間的調(diào)和者，他會(huì)用委婉的手段讓萬(wàn)歷皇帝順從文官的主張，同時(shí)又幫助萬(wàn)歷皇帝實(shí)行皇權(quán)，但終于得罪了文官集團(tuán)，被彈劾。在他被迫下臺(tái)之后，萬(wàn)歷皇帝和文官集團(tuán)因缺乏調(diào)和者而導(dǎo)致萬(wàn)歷長(zhǎng)達(dá)二十年的消極怠工。
皇權(quán)方面，萬(wàn)歷相信自己的權(quán)利是受命于天，天意能否持久則在于人和，否則他就會(huì)被推翻。在明王朝初期，皇權(quán)有很大的權(quán)力，及至萬(wàn)歷的叔祖正德皇帝，他可以為所欲為，不上早朝，在皇宮外居住并煉丹求仙，將文官集團(tuán)的請(qǐng)求置之不理。萬(wàn)歷當(dāng)朝時(shí)年齡尚小，許多事情必須依賴?yán)蠋煆埦诱蟀轳T保以及太后的主持才能進(jìn)行，他成為了皇權(quán)的象征(像皇帝出席各種儀式)，而非皇權(quán)本身(自己施政很少)。萬(wàn)歷作為皇帝是有其行為準(zhǔn)則的少年時(shí)期，他成長(zhǎng)極哭，學(xué)習(xí)、出席儀式、早朝、批閱奏折等等，占據(jù)了他大部分的時(shí)間�；实鄣纳矸菀沧屗那楦袩o(wú)法交流，對(duì)待文官必須莊重，甚至對(duì)母后也只能通過(guò)信函以文字的方式交流。萬(wàn)歷更加受到以“四書”為代表的傳統(tǒng)道德文化的規(guī)范，這個(gè)規(guī)范也是文官集團(tuán)對(duì)他的規(guī)范，文官集團(tuán)希望萬(wàn)歷皇帝成為嚴(yán)格按照傳統(tǒng)道德倫理行事的皇帝，否則，他們則會(huì)不斷批評(píng)皇帝的行為。
雖然共同約束著萬(wàn)歷皇帝，文官集團(tuán)內(nèi)部卻不是一團(tuán)和氣，他們之間自然形成各種小利益團(tuán)體。同一個(gè)地方的文官成為“鄉(xiāng)誼”，同年考取進(jìn)士的為“年誼”，還有師生關(guān)系，受同一人提拔的關(guān)系以及姻親而形成的裙帶關(guān)系等等各種利益團(tuán)體。這些團(tuán)體會(huì)相互競(jìng)爭(zhēng)，已獲得更大的權(quán)力和地位。
另外一方面，他們又共同構(gòu)成了文官整體，具有很大的共同性，一起制約著皇權(quán)。文官中大多數(shù)都是科舉出身，共同受到“四書”教導(dǎo)，而科舉制度則是按照朱熹注釋的“四書”機(jī)械的思考和回答。“四書”中的傳統(tǒng)和道德成為文官中共同認(rèn)可的，是帝國(guó)的基石;文官以“四書”為準(zhǔn)則，來(lái)要求萬(wàn)歷皇帝。如果萬(wàn)歷皇帝不符合他們的期望，對(duì)其責(zé)備就相當(dāng)嚴(yán)厲，海瑞上書說(shuō)萬(wàn)歷皇帝虛榮、殘忍、自私;御史上書說(shuō)萬(wàn)歷皇帝收受賄賂，更有一批文官抱著必死的決心，指責(zé)萬(wàn)歷皇帝，希望能夠受刑，成就他們揚(yáng)名史冊(cè)的愿望。在萬(wàn)歷年間，由于皇權(quán)變?nèi)�，文官集團(tuán)成為了帝國(guó)的實(shí)際所有者。對(duì)上，政令的執(zhí)行又必須依靠文官集團(tuán)，他們可以制約皇權(quán);對(duì)下，他們又占有大部分的土地和財(cái)富，控制著地方鄉(xiāng)紳。
地方鄉(xiāng)紳也有較大的力量。明朝最低級(jí)政府為縣制，而知縣(縣長(zhǎng))一人統(tǒng)管民、政、軍，由于官僚機(jī)構(gòu)的范圍有限，地方官員不得不依賴地方鄉(xiāng)紳治理鄉(xiāng)一級(jí)別的地區(qū)。鄉(xiāng)紳多為宗祠的族長(zhǎng)、退位的文官都是讀過(guò)書的知識(shí)分子，他們的話就相當(dāng)于法律，而他們斷定是非的標(biāo)準(zhǔn)就是“四書”，鄉(xiāng)紳自治保證了明王朝的穩(wěn)定，也使得傳統(tǒng)道德的規(guī)范灌輸?shù)降蹏?guó)的最下層人民中。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇22
西游記是我國(guó)四大名著之一也是一篇神話小說(shuō)，是明朝時(shí)的吳承恩的著作。里面的人物刻畫鮮明。主要講了四人去西天取經(jīng)的事。其中孫悟空疾惡如仇，性格正直，愛(ài)聽(tīng)奉承話。豬八戒愛(ài)耍小聰明，貪吃，好色而且點(diǎn)自私，原先是天上的天蓬元帥。沙僧忠厚老實(shí)，任勞任怨，一心只想?yún)f(xié)助師傅早日取得真經(jīng)。而他們的師傅唐僧慈悲善良，不畏艱險(xiǎn)但點(diǎn)是非不分。
每當(dāng)看到孫悟空為了師父那么拼命但唐僧還誤解他我都十分生氣但看到和好后有那么和睦又很開(kāi)心。
我認(rèn)為他們四人能夠經(jīng)歷險(xiǎn)阻，勇往直前，到達(dá)勝利。最重要的，靠的不是每個(gè)人的武藝高強(qiáng)，而是他們?cè)谝黄鸬膱F(tuán)結(jié)和不放棄。當(dāng)孫悟空被唐僧污蔑、面臨著羞辱之時(shí)，也義無(wú)反顧的繼續(xù)保護(hù)他前行，總是從惡毒的妖怪手中搶回了唐僧的性命，卻從未抱怨過(guò)，這是要多么尊敬他們的'師傅�。�
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是幾個(gè)人去取真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎不細(xì)心，。有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀但又很頑皮。有的像唐僧，心地善良，永不放棄。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，相信自己，那一定會(huì)取得成功。
所以，每當(dāng)我們遇到困難時(shí)都不能輕易放棄，要堅(jiān)持到底，這樣你就能更進(jìn)一步的接近成功！
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇23
我很喜歡看書，我最喜歡看沈石溪寫的動(dòng)物小說(shuō)。寒假里我又讀了一本沈石溪寫的《駱駝王子》。
書中講述的是一匹半大駱駝，在四匹成年駱駝的保護(hù)下像個(gè)王子一樣，無(wú)憂無(wú)慮地生活。
半大駱駝在這個(gè)小小的群體里，是關(guān)注的焦點(diǎn)，是生活的中心，享受著種種特殊的待遇。四匹成年駱駝寸步不離地守在它身邊，給我的感覺(jué)就像是一群忠于職守的保鏢在負(fù)責(zé)保護(hù)某位重要人物。我想這就是作者給這匹半大駱駝取名叫“駱駝王子”的原因吧。
好事做過(guò)了頭就變成了壞事，愛(ài)過(guò)了頭也就變成了害。在四匹成年駱駝過(guò)分的溺愛(ài)下，“駱駝王子”喪失了獨(dú)立生活的能力，找不到水源，分辨不出什么食物有毒。
五匹駱駝里它長(zhǎng)的最高，模樣最英俊，毛色最鮮亮，僅從外表看，完全是匹發(fā)育成熟的成年駱駝了�？墒聦�(shí)上，它在群體中仍然像匹還沒(méi)長(zhǎng)大的小駱駝，處處受到照顧。
這篇小說(shuō)告訴我們不能什么事都依賴家長(zhǎng)，同時(shí)也告訴家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)放手，不要過(guò)分溺愛(ài)孩子，錯(cuò)過(guò)了養(yǎng)成獨(dú)立意識(shí)的年齡階段，性格就會(huì)定型，好比泥坯在爐窯里燒成了畸形，就無(wú)法再糾正了。就會(huì)像外表看起來(lái)高高大大、氣宇軒昂的“駱駝王子”，但行為卻表現(xiàn)得像匹未成年的小駱駝。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇24
午后手捧一本書，靜靜地品讀書中的黃金屋、書中的顏如玉，總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不舒服。讀書對(duì)不同的人而言有不同的見(jiàn)解，有人說(shuō)：讀書是一種享受，我們可以在享受中得到體會(huì)。有人說(shuō)：讀書是一種體會(huì)，我們可以在享受中得到樂(lè)趣。還有人說(shuō)：讀書是一種樂(lè)趣，我們可以在享受中得到知識(shí)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書，給了我很多快樂(lè)。
讀書是人類進(jìn)步的門路，它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書就像老師、家長(zhǎng)，在我們出現(xiàn)紕漏或錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫助我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠�，例如《世上最偉大的促銷員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、布滿信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里恍如都有一種屬于書的清香伴隨著我們，書香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，只有多讀健康有益的書，努力地學(xué)習(xí)，才能為自己幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書更是人類的密切朋友。我們可以從書籍中品出快樂(lè)的味道，品出人生的樂(lè)趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一名友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的雜事。在讀書的進(jìn)程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng)；若果常常地往研究，往讀，往思考，便能從中心到地方找到新的知識(shí)點(diǎn)，正所謂溫故而知新，還可以把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫意隨即顯現(xiàn)眼前：北朝民歌《敕勒歌》天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光；賀知章的《詠柳》不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，仲春東風(fēng)似剪刀通過(guò)贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，歌頌春的無(wú)窮創(chuàng)造力；孟浩然的《春曉》夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī)；王維的《鹿柴》返景進(jìn)深林，復(fù)照青苔上描繪了鹿柴四周的空山深林在傍晚時(shí)分的清幽風(fēng)景詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面記憶猶心：秦王掃六合、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊(cè)，見(jiàn)證過(guò)往的昌盛和繁華，發(fā)人深醒。唐玄宗說(shuō)過(guò)：讀史令人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì)飛速進(jìn)步的今天，我們更應(yīng)當(dāng)多讀書，讀史書，從這些書中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理，并隨著老夫子一起吾日三省吾生。
讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情形在腦海中出現(xiàn)狂瀾：羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期撲朔迷離的軍事斗爭(zhēng)；施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神；吳成恩的《西游記》贊美了人民鄙棄封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神；曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)必定崩潰的歷史趨勢(shì)，耐人尋味。
讀書，讓我學(xué)到很多的道知識(shí)，為人處事、個(gè)人修為、歷史、科學(xué)異景等等。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇25
最近有幸讀了《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書，初看題目總覺(jué)得是位教育學(xué)者在那說(shuō)些教育大道理，大有站著說(shuō)話不腰疼的感覺(jué)，再看作者羅恩�？死耍好绹�(guó)北卡羅來(lái)納州人，1995年起執(zhí)教，28歲時(shí)獲20xx年年度迪斯尼美國(guó)優(yōu)秀教師獎(jiǎng)，沒(méi)想到寫這本書的作者和我們一樣是一線的教師，這不禁使我增加了興趣，認(rèn)真閱讀了此書，作者從自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出了55個(gè)細(xì)節(jié)，涵蓋了生活、學(xué)習(xí)的方方面面。他告訴我們學(xué)校無(wú)小事，事事皆教育，這本書中一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例讓我感到：優(yōu)秀是教出來(lái)的，教育的成敗最主要的就是是否重視細(xì)節(jié)。因?yàn)樽髡咦プ〗逃^(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，在對(duì)孩子嚴(yán)格施教同時(shí)，又用愛(ài)心和熱忱贏得他們的愛(ài)戴和尊敬。
書中的每一個(gè)內(nèi)容其實(shí)都是在談要重視細(xì)節(jié)，這樣才能體現(xiàn)尊重，不僅只要求到了待人接物，“開(kāi)開(kāi)心心收禮物”當(dāng)收到禮物無(wú)論喜歡與否都要欣然接愛(ài)，以免使送禮人情感受傷。讓學(xué)生學(xué)習(xí)為人處事，這也許就是教育的真諦，這也是我們很多老師孜孜不倦所追求的。其實(shí)也就是要求我們?cè)谄綍r(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容從學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛(ài)、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)友善。而不是像有些家長(zhǎng)動(dòng)不動(dòng)就居高臨下地訓(xùn)斥孩子：“你怎么搞的，連這都不會(huì)？”“怎么考成這樣”、“該干什么干什么去！”注重細(xì)節(jié)的教育能使我們和孩子時(shí)間相互尊重、相互欣賞。
讀這本書，我覺(jué)得，克拉克先生最大的成功之處不僅在于55個(gè)細(xì)節(jié)的多，細(xì)節(jié)對(duì)孩子全方面的關(guān)注，而且更應(yīng)該是他腳踏實(shí)地，一步一步，一個(gè)點(diǎn)一件事的做起，如果沒(méi)有從第一個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)始的小小規(guī)矩，那就不可能最后的順理成章。如果沒(méi)有從說(shuō)話、鼓掌、問(wèn)候、謝謝這樣小小細(xì)節(jié)開(kāi)始，就不可能實(shí)現(xiàn)看電影時(shí)別說(shuō)話，解決糾紛要冷靜等令我們頭痛的癥結(jié)。給了學(xué)生規(guī)矩，并不一定能真正實(shí)現(xiàn)，如果沒(méi)有克拉克先生克服一切阻力，孜孜不倦的堅(jiān)持，盡管再不情愿也堅(jiān)持，盡管再困難也堅(jiān)持，甚至為了學(xué)生改變自己的不良習(xí)慣，那就不可能有這樣的成功。
如果我們仔細(xì)地去分析每一個(gè)理念及其產(chǎn)生的原因，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些都是大家耳熟能詳?shù)臑槿酥溃顷P(guān)于人與人之間的互動(dòng)、尊重、禮貌、貼心、公德心、惜福、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀等等，其內(nèi)容不但可適用于任何人，也可以應(yīng)用于任何職業(yè)。透過(guò)書中真實(shí)的陳述，你可以感受到這些為人之道對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性。如果你試著去體驗(yàn)并實(shí)踐這些內(nèi)容之后，你可能會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己更懂得生活了、更懂得與人溝通、也體驗(yàn)到了更多的人生。因此，對(duì)一般教師而言，這是一本關(guān)于教學(xué)法的書；但對(duì)一般的大眾而言更是一本關(guān)于生活的指導(dǎo)書：值得品味再三。
克拉克之所以能取得成功，我認(rèn)為：最根本的一條就是他全身心的投入。他可能不是最聰明的人，但他是最聰明的教師，他把對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”從技巧上升到了理念，從職業(yè)上升到了事業(yè)，從技術(shù)上升到了藝術(shù)。他用自己健全、高尚、充滿魅力的人格，塑造了學(xué)生未來(lái)的人生形象，他是教育領(lǐng)域里的藝術(shù)家，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇26
寒假期間，我買了沈石溪寫的《大魚之道》，讓我感動(dòng)了很久，也知道了動(dòng)物也是有感情的。
作者清晨來(lái)到孔雀湖附近，看看他的活扣里是否逮到了野雞。由于爬山出了一身臭汗，他去孔雀湖里洗了個(gè)澡，卻看見(jiàn)一條大魚在水中游動(dòng)。這是種名叫黑鯇的大魚，每年都來(lái)這里產(chǎn)卵。這條大魚長(zhǎng)一米半多，身體比蟒蛇還粗，少說(shuō)也有一百五十斤。為了產(chǎn)卵，母魚必須上七八道石坎。因?yàn)楣闹蠖亲�，上石坎非常費(fèi)力。作者站在頂端，準(zhǔn)備把這條魚捉回去。母魚筋疲力盡，被作者砸碎了腦殼，盡管遍體鱗傷，它的肚子卻完好無(wú)損。當(dāng)?shù)赜袀�(gè)習(xí)俗，捉這種產(chǎn)卵期的黑鯇，必須讓它們把魚子產(chǎn)到湖里，否則它們死也不會(huì)瞑目。作者不相信，就往家走，母魚卻咬住了樹枝，跳進(jìn)了湖里，產(chǎn)下了金色的魚子。這條母魚的精神把我打動(dòng)了，它無(wú)論如何也要產(chǎn)下魚卵，哪怕自己遍體鱗傷。它這種頑強(qiáng)不屈的精神，值得我們學(xué)習(xí)。這條母魚在生命的最后一刻，看見(jiàn)了希望，贏得了生命道路上的最后輝煌。都說(shuō)世界上最偉大的東西是愛(ài)，它在最后一刻時(shí)，才能讓人領(lǐng)悟它的真諦。
這條母魚在最后一刻，創(chuàng)造了它的愛(ài)。讓世界上最偉大的母愛(ài)發(fā)揮的淋漓盡致。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇27
《稻草人》
讀了《稻草人》這本書，我覺(jué)得葉圣陶老人是多么的了解童心啊!如果我是小草，那么《稻草人》就是大樹;假如我是綠葉，那么《稻草人》就是那朵嬌嫩而又稚氣的花朵。
《稻草人》這本書主要寫了一些勵(lì)志故事，鍛煉我們意志的，孩子的童心必須要接觸的文章。
我要學(xué)習(xí)《稻草人》書上的寫作手法，寫作手法有：比喻，擬人，排比，比擬，擬物等等，應(yīng)有盡有，書上才顯得親切，活躍，引人深思。在這本書上，有著許許多多華麗的語(yǔ)句，這些語(yǔ)句是在我們寫作中需要掌握的。
童心是天真無(wú)邪的，童心是小鳥，羽毛很美麗，飛來(lái)飛去在那四季的懷抱里。葉圣陶老先生的作品不愧被流傳千古，他的“神筆一揮”，就透徹的描寫出了童心。
如果葉圣陶老先生還在世，我一定要拜他為師。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇28
今年暑假，經(jīng)過(guò)老師的推薦，我讀了《羚羊木雕》這本書。
這本書講述了一個(gè)這樣的故事：“我”把爸爸從非洲帶回來(lái)的一只黑色的羚羊木雕送給了好朋友萬(wàn)方。媽媽無(wú)意間發(fā)現(xiàn)“我”桌子上的羚羊不見(jiàn)了，便問(wèn)“我”羚羊哪里去了，“我”對(duì)媽媽撒了謊，說(shuō)收起來(lái)了。媽媽讓“我”拿出來(lái)看看的時(shí)候，“我”卻扭扭捏捏的拿不出來(lái)了。媽媽執(zhí)意要“我”要回那只羚羊，“我”只好一個(gè)人孤零零地走在去萬(wàn)方家的路上。
到了萬(wàn)方家，“我”只好說(shuō)出那句“我”怎樣也不想說(shuō)出來(lái)的話，過(guò)了一會(huì)兒，萬(wàn)方責(zé)怪“我”不守信用，萬(wàn)芳的媽媽輕輕地朝他屁股打了一巴掌，讓萬(wàn)方把“我的”羚羊拿出來(lái)。萬(wàn)方不情愿地拿出“我”的那只羚羊，他很細(xì)心，還給它裝了個(gè)小玻璃框子，“我”把那個(gè)玻璃框和小刀放在他媽媽的手里，便默默地走出了萬(wàn)方家的門。走著走著，“我”突然聽(tīng)見(jiàn)了萬(wàn)方的聲音，萬(wàn)方把玻璃框子和小刀塞到我的手里，便消失在雪花飛舞的世界里面了。
從這件事，能夠看出“我”的媽媽很重財(cái)輕義，而萬(wàn)方的媽媽卻很大方。在我們的生活中這樣的事也不少，孩子們不懂事，互相交換禮物，家長(zhǎng)卻認(rèn)為禮物的”價(jià)值“過(guò)高，不就應(yīng)交換，然后讓孩子要回來(lái)的。
讀了這本書，從中我體會(huì)到了這樣一個(gè)道理：人，要做個(gè)有信用的人。不講信用，就等于丟失一筆巨大的精神財(cái)富;講信用，就等于獲得了一筆寶貴的精神財(cái)富。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇29
我看了豌豆上的公主這本書，它講了一個(gè)非常英俊的王子，想娶一個(gè)公主做新娘�？墒撬冶榱苏麄�(gè)世界，沒(méi)有一個(gè)公主適合做他的妻子�；氐交蕦m后，王子非常難過(guò)。一天，天空忽然烏云密布，馬上下起了大雨，打了雷。忽然皇宮外面聽(tīng)見(jiàn)有一個(gè)人在敲門，打開(kāi)一看原來(lái)是一個(gè)長(zhǎng)發(fā)卷卷的、皮膚很細(xì)嫩的美麗公主。，她說(shuō)她是一個(gè)真正的公主。老國(guó)王說(shuō)我們?cè)趺聪嘈拍阏f(shuō)的話是對(duì)的呢?那個(gè)老國(guó)王的妻子說(shuō)別著急。我們很快就會(huì)知道你的公主身份。老國(guó)王的妻子在床底下放了一顆豌豆，又蓋上了20層厚厚的棉被，還蓋上了02層毛毯。公主就在這里住下了。到了早上，老國(guó)王的妻子來(lái)問(wèn)公主，你昨晚睡得好嗎?公主說(shuō)，不舒服極了。下面有一顆硬硬的東西弄得我睡不好覺(jué)。老國(guó)王的妻子驚呆了。她想墊了那么多的毯子和棉被都能感覺(jué)到下面有一顆豌豆放著，王子聽(tīng)了這個(gè)消息，高興極了。后來(lái)他們舉行了隆重的婚禮。
我覺(jué)得這個(gè)故事能告訴我們，公主做人很誠(chéng)實(shí)可信，我們也應(yīng)該向她學(xué)習(xí)這種精神。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇30
《蘇東坡傳》，作者林語(yǔ)堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳，所以，這是一本含金量非常高的經(jīng)典之作。
當(dāng)時(shí)讀它依然帶著一些目的性和應(yīng)急性——為講好《大學(xué)語(yǔ)文》的一節(jié)專題，即《宋代文學(xué)的集大成者——蘇東坡》。后來(lái)解到，這本書還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作。學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生用生花妙筆，將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來(lái)，一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。
古人之中，我最喜歡蘇東坡，首先是喜歡他那些“明月幾時(shí)有”“橫看成嶺側(cè)成峰”等等朗朗上口的詩(shī)文，再就是被他的“十年生死兩茫茫”的深情所打動(dòng)，被他“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)樂(lè)觀態(tài)度所折服，讀完這本書后，更覺(jué)得他“是天地間的鳳毛麟角”，也只有林語(yǔ)堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫真、寫活。林大師說(shuō)：“知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正解的人，我們只能完全解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲医馑Ｎ医馑�，是因�(yàn)槲蚁矚g他�！�
而我們知道，有時(shí)我們愛(ài)上一個(gè)人，或者將之視為偶像，是因?yàn)槲覀冃睦锴迩宄髅靼装椎闹�，這樣的人是我們窮極一生也無(wú)法成為的，無(wú)論是先天的天賦，還是后天的風(fēng)骨氣韻，或者是大時(shí)代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里，一不留神就變成塵埃，那么渺小，那么為現(xiàn)實(shí)所迫，一切都是有理由的不得已，因此別人的閃光天賦和放任性情就成我們?cè)诎狄估锪w慕嫉妒恨的標(biāo)的之一。
對(duì)韓寒如此，對(duì)邁克爾杰克遜如此，對(duì)蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情，不但驚艷同時(shí)代的人，還穿越千載的悠悠歲月，溫暖著我們，和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命，這樣平易近人的古人，這樣的心胸才華，這樣跌宕起伏的命運(yùn)和他在命運(yùn)流轉(zhuǎn)之間表達(dá)出的達(dá)觀幽默，享受生命的態(tài)度，真的是古今中外再找不出第二個(gè)出來(lái)。
每當(dāng)想到世間曾經(jīng)有一個(gè)這樣偉大而溫暖的靈魂生活過(guò)，我就覺(jué)得非常感動(dòng)。蘇東坡用他的文，他的行，他的人，讓我看到生命的一種境界。
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇31
俄國(guó)著名作家高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”�？梢�(jiàn)，書籍對(duì)人們來(lái)說(shuō)是非常重要的。它可以給我們講述許多有趣的故事，可以將多彩的生活展現(xiàn)在我們的眼前，我們可以在知識(shí)的海洋中遨游，領(lǐng)略人生的真諦。
書，就像一位博士，時(shí)刻傳遞給我們知識(shí)。讀書能讓我們獲得許多知識(shí)，開(kāi)闊視野。我的書架上就有系列讀本《地球之謎》、《自然之謎》、《人體之謎》、《動(dòng)物之謎》等，我時(shí)常讀上一讀，從而知道了世界上最高的山是喜馬拉雅山，有8844。43米，世界上最大的沙漠是撒哈拉沙漠，世界上最壯觀的大瀑布是尼亞加拉瀑布，它橫跨美國(guó)和加拿大兩個(gè)國(guó)家;還知道了生命開(kāi)始于父母的精子與卵子，知道了天上為什么會(huì)下雨，風(fēng)是怎么形成的，云為什么不會(huì)掉下來(lái)等等……這些都需要通過(guò)多讀書來(lái)獲取。假如我們是一棵樹，那么不多讀書、不多學(xué)習(xí)就不能吸收足夠的“營(yíng)養(yǎng)”，長(zhǎng)大后就會(huì)變成一棵空心樹。要想成為有用的棟梁之材，就要多多地讀書，多多地學(xué)習(xí)。
書籍中可以學(xué)到許多知識(shí)外，還可以讀到一則則有趣的故事。最近我就讀了《西游記》，它描述了唐僧在孫悟空、豬八戒、沙僧的保護(hù)下，克服重重困難，歷經(jīng)九九八十一難，最終去到西天如來(lái)佛祖處，求得真經(jīng)的故事。孫悟空的七十二變和一個(gè)筋斗就十萬(wàn)八千里的神奇，讓我非常羨慕，還有它不畏艱難，智斗妖魔的精神也值得我學(xué)習(xí)。三打白骨精、女兒國(guó)奇遇、真假孫悟空等一個(gè)個(gè)小故事的精彩描寫就像動(dòng)畫片一樣在我眼前浮過(guò)。讓我自然而然的積累了許多好詞好句，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”說(shuō)得就是這個(gè)吧!
讀書可以汲取知識(shí)，還可以陶冶性情，明白許多道理。就像我暑假里讀的《愛(ài)的教育》，它就通過(guò)主人公安利柯以日記的形式在每月故事中將父母對(duì)子女的愛(ài)，子女對(duì)父母的愛(ài)，同學(xué)之間的友愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，還有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)……娓娓道來(lái)。我讀后思緒萬(wàn)千，它讓我懂得怎樣真誠(chéng)地對(duì)待朋友，怎樣用愛(ài)對(duì)待身邊的每一個(gè)人!
開(kāi)卷有益，讓我們多讀書來(lái)擴(kuò)大我們的視野，陶冶我們的性情，讓我們的生活更加豐富多彩吧!
四世同堂讀書心得體會(huì) 篇32
《查理九世》是一篇有趣、冒險(xiǎn)、刺激的一本好書。
我看的是《查理九世》第3冊(cè)，第3冊(cè)主要講了鴉神的秘密。這本書人物有：查理、墨多多、扶幽、虎鯊、堯婷婷、墨爸爸、墨媽媽。
墨多多、堯婷婷、扶幽、虎鯊、查理、去冒險(xiǎn)了。查理老大，墨多多小兵，虎鯊戰(zhàn)斗機(jī)，扶幽研究師，堯婷婷參謀長(zhǎng)。墨多多遇到了姑姑，墨多多覺(jué)得對(duì)陌生的姑姑有些問(wèn)題。姑姑咋么那么老了。后來(lái)，遇到了九哥哥，但是墨多多對(duì)九哥和查理沒(méi)有陌生、懷疑。
墨多多和查理跟著九哥哥慢慢地找到了扶幽、虎鯊、堯婷婷。他們?nèi)チ藶貘f城的秘密山洞里，那里特別可怕。
最后，墨多多才知道姑姑是鴉神，墨多多最早就懷疑姑姑了，姑姑給烏鴉王送劍殺人。墨多多、扶幽、查理、虎鯊、堯婷婷最后挑戰(zhàn)了自己心中的恐懼。有信心去打敗鴉神和烏鴉王了。于是他們?nèi)チ锁f神和烏鴉王家。
墨多多、扶幽、查理、虎鯊、堯婷婷用勇敢的信心、聰明的信心、頑固的信心、知識(shí)的信心、真愛(ài)的信心、友愛(ài)的信心打敗了鴉神和烏鴉王。
人們從此過(guò)上了幸福的日子。
這本書告訴我們不能和陌生人接觸，不能信陌生人的話。只要有信心，什么事情都是可以完成的。