《春》讀書心得體會（精選35篇）

《春》讀書心得體會 篇1

　　《春》是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調，描繪了我國南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭榮，春風拂煦，細雨連綿，呈現一派生機和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。

　　《春》是一幅春光秀麗的畫卷，《春》是一曲贊美青春的頌歌。作品起始寫道：“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”兩個“盼望著”的詞語重疊，強化了人們對春天的期盼。“春天的腳步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來。“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。”作者先從總的方面描繪春境，勾畫出大地回春萬物復蘇的景象。接著，作者推出五個特寫鏡頭，細致入微地描繪春天的動人景象。

　　第一個特寫鏡頭是春草。

　　“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。”作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對人的誘惑力：人們在草地上“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。”這里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶，景物變成了情物。

　　第二個特寫鏡頭是花木爭榮。

　　“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”不僅果樹之花爭相斗妍，而且野花遍地，萬紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無數的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現出春意盎然的氣氛。作者不以再現自然花色為滿足，還特意馳騁想象的翅膀寫道：果樹之花“帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。”想象不僅拓寬了描寫的視野，更從未來角度渲染了春花的可愛。

　　第三個特寫鏡頭是春風。

　　相比春花來說，春風是不容易描寫的。朱自清寫春風，主要抓住了兩點，春風的柔和和它具有傳聲送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風”的詩句，來狀寫春風的溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領會，馬上來了一句人人能領會的摹寫：“像母親的手撫摸著你”。“風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微濕潤的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫春風，不僅強化了春的氛圍，也將此段與上兩段關于草、花的描寫自然地連接起來。春風還把春鳥的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“與輕風流水應和著”。作者從多方位描寫春風，把這個本來不易表現的事物也寫得栩栩如生。

　　我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧

《春》讀書心得體會 篇2

　　朱自清的散文是很好的，寫得很有詩意，寫法也很新穎，今天我看了朱自清的《春》，感覺還不錯呢！

　　這篇文章先是寫草，我認為寫草寫得最好的一句是：小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。這一句寫出了春的突然到來，小草在不知不覺中長了出來，說明了春來到了，到處都是，有一種野火燒不盡，春風吹又生的感覺。接下來，就是開始寫樹了，桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。這一段把花叢中的美景描寫得淋漓盡致，特別是第一句，我覺得寫得最好，因為這一句話把桃、杏、梨這三種樹描繪得簡直跟人一樣，在這一段里作者還用了不少的修辭手法。

　　最后就是最經典的一段：雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。這一段我認為是整篇文章中寫得最好的一段，也是大家經常模仿的一段。這一段描述用的修辭方法也很多，讓看的仿佛也身臨其中，屋外下著蒙蒙的細雨，密密斜斜的交錯著，遠處的房屋上籠罩著一層薄霧，到處都是綠色。晚上，點上了燈，光芒在黑夜里變得非常的孤單，到處都是靜悄悄的，大家都在干自己的事情。朱自清的這篇文章，仿佛把我們領進了春的世界里，仿佛把一副春景圖展現在我們的眼前，所有讓一副春日的情景在我們眼前跳動

　　朱自清的散文很不錯，我還要多找一些來看看！

《春》讀書心得體會 篇3

　　《春》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆！這本書都是以二十世紀二十年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。

　　從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴。但事實上這個大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個虛偽的大家庭！因為在這個大家庭里，我也認識了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新；充滿正義感的進步青年覺民、覺慧與張蘊華；敢于抗擊命運的淑英、鳴鳳；花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺。這些性格與行為就決定了他們的命運。勇于進取、勇于抗爭的覺民、覺慧、蘊華。他們都會有美好的未來。就像蘊華所說的，這是一條路，一條充滿了危險與挑戰的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，堅持著，怎么會擁有自由、美好的青春呢？這條路，淑英、覺慧自由走過了，走到了上海。覺民與蘊華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺新澤經過了這條路，他在長輩的一手包辦下，遠遠的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“尸體”他在長輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡。該走的走了，該留下的留下了，殘存下來的高家哀嚎著，有的為舊時代的終結的害怕；也有為新時代的到來的惶恐。最終高公館散了，可那個時代人再繼續，掙扎著他們的命運，失去的已經是永遠的消逝，活著的仍在掙扎。

《春》讀書心得體會 篇4

　　《春》是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調，描繪了我國南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭榮，春風拂煦，細雨連綿，呈現一派生機和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。《春》是一幅春光秀麗的畫卷，

　　《春》是一曲贊美青春的頌歌。作品起始寫道：“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”兩個“盼望著”的詞語重疊，強化了人們對春天的期盼。“春天的腳步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來。看：“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。”作者先從總的方面描繪春境，勾畫出大地回春萬物復蘇的景象。接著，作者推出五個特寫鏡頭，細致入微地描繪春天的動人景象。

　　第一個特寫鏡頭是春草。

　　“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。”作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對人的誘惑力：人們在草地上“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。”這里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶。景物變成了情物。

　　第二個特寫鏡頭是花木爭榮。

　　“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”不僅果樹之花爭相斗妍，而且野花遍地，萬紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無數的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現出春意盎然的氣氛。作者不以再現自然花色為滿足，還特意馳騁想象的翅膀寫道：果樹之花“帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。”想象不僅拓寬了描寫的視野，更從未來角度渲染了春花的可愛。

　　第三個特寫鏡頭是春風。

　　相比春花來說，春風是不容易描寫的。朱自清寫春風，主要抓住了兩點，春風的柔和和它具有傳聲送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風”的詩句，來狀寫春風的溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領會，馬上來了一句人人能領會的摹寫：“像母親的手撫摸著你”。“風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微濕潤的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫春風，不僅強化了春的氛圍，也將此段與上兩段關于草、花的描寫自然地連接起來。春風還把春鳥的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“與輕風流水應和著”。作者從多方位描寫春風，把這個本來不易表現的事物也寫得栩栩如生。

《春》讀書心得體會 篇5

　　《春》是一篇描寫自然風光的出色散文，將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點突出的變異：感情格調有所不同和語言風格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調則輕松愉快、充滿活力。何以會如此？我猜想至少有這樣兩個原因：

　　一是本文系朱自清應約為中學撰寫的語文教材，從培養青年進取向上出發，作者采用了相應的積極、樂觀的感情基調。

　　二是作品的青春活力，反映了作者寫作時的心境。

　　《春》大概寫于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游歐洲回國不久，便與陳竹隱女士結為美滿夫妻，并于同年9月出任清華大學中國文學系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對《春》的抒情格調產生影響。作者樂觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩情與畫意結合。再從語言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。

　　《春》的語言則簡樸、活脫、口語化。如寫草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”；寫花，“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”。這些語言都是從生活中提煉出來的，生動活潑，節奏明快，語短意豐，表現力強。作者為了更好地描寫春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書面上，使其四季常駐，隨時可睹。

《春》讀書心得體會 篇6

　　今天，在綿綿春雨中，我讀了現代文學家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被譽為“白話美文的模范”，清新的文字、淡雅的風格，讓我深深陶醉。閱讀他的散文，不僅僅是眼看口讀，更要用心去品味。

　　《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風、細雨和城里鄉下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉的曲子、笛聲，強烈刺激著我的感官。靜的是物，動的是人；靜的球開始滾動，動的風箏在飄蕩；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風雨陰晴總相宜。比喻、擬人、排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象“小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。”這里運用擬人的手法，把小草的生長神態描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺中來到我們的身邊。

　　《春》里春天象征著生機勃勃，寓意著美好的開端。只有春天的萌動，才有夏天的繁華，才有秋天的收獲。“一天之計在于晨，一年之計在于春”，春天被人們賦予了太多的期望。春天不再單純是一個季節，而是變成人們對美好未來的向往和追求。“像剛落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壯的青年，”還要“安靜和平”，人、動物和自然和諧相處，朱自清的春天，就是一種幸福生活的象征。

　　朱自清不僅是一個散文家、學者，更是一個有骨氣的愛國人士。他生活在舊中國，生活在戰爭和饑餓中。今天我們品讀這些清秀精到、雅俗共賞的文章時，難道你僅僅認為很“優美”嗎？而我卻覺得還有一點“憂美”，隱隱的“憂郁憂患之美”。這么絕妙的天地人和諧的春天，對于生活那個時代的人來說，簡直就是一種奢望、一種夢想，只能“盼望著，盼望著”。

　　現在的人們養尊處優，已習慣了慵懶，對于美好的東西，經常是熟視無睹，而且常常是身在福中不知福。我們青少年是祖國的春天和未來，我們只有好好學習、茁壯成長，才有祖國的的繁華和收獲。我們要珍惜美好的時光，不能愧對“祖國春天”的稱號，要讓花開更紅更香，要讓草長更綠更廣，為真正實現朱自清夢中的春天，添上濃重的一筆。

《春》讀書心得體會 篇7

　　《春》是一篇描寫自然風光的出色散文，將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點突出的變異：

　　一是感情格調有所不同。

　　二是語言風格的變化。

　　《春》的感情基調則輕松愉快、充滿活力。何以會如此？我猜想至少有這樣兩個原因：

　　一是本文系朱自清應約為中學撰寫的語文教材，從培養青年進取向上出發，作者采用了相應的積極、樂觀的感情基調。

　　二是作品的青春活力，反映了作者寫作時的心境。

　　《春》大概寫于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游歐洲回國不久，便與陳竹隱女士結為美滿夫妻，并于同年9月出任清華大學中國文學系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對《春》的抒情格調產生影響。作者樂觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩情與畫意結合。再從語言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。而《春》的語言則簡樸、活脫、口語化。如寫草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”；寫花，“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”。這些語言都是從生活中提煉出來的，生動活潑，節奏明快，語短意豐，表現力強。作者為了更好地描寫春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書面上，使其四季常駐，隨時可睹。

《春》讀書心得體會 篇8

　　讀了巴金先生寫的《激流三部曲》的第二部——《春》，讓我清楚地看見了那個時代人們對女子的輕視。

　　《春》這本書主要講的是高公館里，高覺慧走了之后，他的妹妹高淑英又要被迫嫁給陳克家的第二個兒子。這個人吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷一應俱全。淑英本來就不愿意，再加上她親眼看見婢女婉兒嫁給馮樂山后，天天被打被罵，還要伺候馮老太太。蕙嫁給鄭國光后，被他們折磨致死，死后還不能入土的慘狀。于是，淑英下定決心，到了上海投奔三哥覺慧去了。

　　看完這本書，我覺得那個時候簡直不把女子當人!就說蕙吧：蕙生病了，鄭國光就知道請中醫，而且三四天后才告訴蕙的家人。覺新已經提出需要請西醫，而蕙的父親周伯濤居然說“我看請西醫不大妥當，西醫治內病不行”!最后蕙死了，她的父親居然還向著鄭家，說鄭國光是當代奇才，是蕙自己無福消受，還說蕙是被西醫治死的!這種人根本不配當父親!淑英就不同，她雖然消沉過，但是他聽從了三表哥的話，不能聽天由命，要站起來追求自己的幸福!于是她走了，也為那個時代創造了又一個新女性。

《春》讀書心得體會 篇9

　　在大二的時候，看過《家》，以作者的自身經歷為原型講述了一個封建官僚家庭中的種種矛盾，呈現了擁有民主思想的青年主人公高覺慧與封建家長的專制統治相抗爭，最終離家出走，爭取到獨立自由的故事。在《家》中，覺慧與聰敏伶俐的丫環鳴鳳相戀，但是覺慧的爺爺—封建大家庭的權威卻要將鳴鳳許配給一個封建專制舊學的殉道老儒做小妾，鳴鳳以沉湖自盡來同命運抗爭，覺慧也因此受到重大打擊，經歷了之前的種種家庭矛盾，在新文化運動的啟蒙下而覺醒，看透了封建專制制度的腐朽本質，毅然抗拒婚約，離家出走，去追求自我的獨立與社會的民主自由。

　　《春》是續集，覺慧到了更加開放的上海，而家庭中的兄弟姐妹們與封建家長們的矛盾斗爭仍在繼續。封建舊學的捍衛者高克明、馮樂山等熟悉舊學、坐井觀天，將封建吃人禮教視為圣經，對家庭成員實行殘酷無情的專制統治，對妻女無理管制，重男輕女，表面上謙和愛人，實際上對至親骨肉都薄情寡義，甚至送入火坑;對男丁教以順從虛偽的禮教，實際上培養出要么懦弱卑怯者如枚少爺，要么教化出如孔教會會長馮樂山那樣的披著仁德的外衣，卻干著養戲子、取小妾、坑人錢財、欺負孤寡的丑惡勾當。

　　封建專制制度下的人往往呈現畸形的不良性格特點，馮樂山、高克明表面上謙和仁德，實際上虛偽、自私，表面上威嚴持重深刻，實際上輕薄淺陋，在這種封建吃人勢力的壓迫下，造就出懦弱、順從的一類服從者，如軟弱悲觀的覺新、如蒼白羸弱的枚少爺、如香消玉殞的蕙(嫁給“舊學才子”鄭國光為妻)和備受壓迫的婉兒(嫁給馮樂山當小妾)、如順從退避的王氏(克明之妻)、周氏等女眷們，封建專制思想就像傳染病，淫威與卑怯都是它的癥狀，這一對癥狀也是相生相伴的。所以服從者中也有如克安、克定之妻、馮樂山之子等一類的頑劣暴徒，壓迫者中也有如克明、蕙的父親等對封建文化權威的唯唯諾諾。

　　小說中呈現了這幾類矛盾，青年人對婚戀自由的追求與父母的利益聯姻之間的矛盾，如鳴鳳跳湖自盡、覺民抗婚約、淑英離家抗婚約;有青年人對人身自由、新知識文化的渴求與封建家長捍衛落后保守禮教之間的矛盾，如覺慧離家加入進步團體、覺民抵制克明的教訓、眾兄妹隨琴和覺民游公園、淑英學英語看進步書刊戲劇直至離家等;有先進科技與落后思想之間的矛盾，如因忌諱男女關系而耽誤蕙的西醫膀胱炎手術、因忌諱西醫而導致喪命等。還有覺醒的青年人的價值觀念與封建制度消極價值觀念的矛盾，如覺慧對仆人的平等對待與尊重、淑英淑華覺民等對父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的丑陋勾當的排斥和批判、以及對封建家長們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權威的蔑視和反抗。

　　我們在小說中看到了幾千年來重復上演的難以挽回的悲劇，再次直觀的刺激了人們的精神，在民主文化思潮的熏陶下，人們開始覺醒，行動，進而出現希望與新生;剛烈的鳴鳳、一介丫環，未接觸多少新知識只得舍棄性命同命運抗爭，血肉靈動的婉兒與蕙卻被活生生送入火坑，被無良丈夫欺壓、被勢力公婆控制、被封建專制吃人制度殘害壓迫;原本可以朝氣蓬勃、蒸蒸日上的枚少爺卻受父親壓迫而現萎靡蒼白、原本可以純凈溫良的青春少年覺群卻染了濁世歪風而現暴戾驕縱;原本可以享受親情撫慰、感受人倫之樂的父母與兒女卻因為封建剝削制度而相互防范、冷漠相對;原本可以健康無虞的生命卻因為生理上的壓迫、精神上的折磨、思想上的落后保守而凋零;

　　好在我們看到了希望，覺慧、淑英、覺民的抗婚成功是對蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊，覺慧、覺民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對枚少爺、覺群的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊，而在這些敢于向命運反擊的新青年的未來里，一定會實現更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。

　　最后，還想說一說覺新這一人物，在之前，覺新是兩面的，他對封建思想的順從是導致他婚戀不幸的原因，是他人生悲觀低沉基調的原因，心愛之人的梅的離散，妻子瑞玨因長輩的迷信而致分娩喪命，心愛的蕙的凋零，這些悲劇的主要原因是客觀的封建專制思想，在主觀上來說，也是導致他退縮避讓、遷就順從的內因，要解決問題，首先要解決內因，而他在民主思想與封建思想中間徘徊，新生分化緩慢，但是現實的悲劇卻是無情地接踵而至，這也使他在加重傷痛情緒的同時開始認識到封建專制的腐朽，并開始對其絕望，開始與之抗爭。覺新的新思想使他成為新與舊的交叉地帶，成為聯通舊與新的橋梁，這橋梁是歷史繞不開的，也象征著每一個人、社會的蛻變過程，然而，這個橋梁是痛苦的，站在希望的門口用新生的快樂的情感承受著失望的傷痛，這個橋梁也是麻木的，站在丑惡的門口漠視著希望的掙扎。我們只希望，這個橋梁是短的，這個蛻變的過程是迅速而鮮明快樂的。

《春》讀書心得體會 篇10

　　巴金的文章能夠勾起許多兒時的記憶，老師對他的文章評價還是很高的。不可否認的是，他在中國的文壇上也算是一個具有代表性的人物吧!我自己也沒有讀過很多他的文章，《春》是第一部。

　　可是讀完之后似乎沒有之前所想象的那樣好。雖然還是有一些感悟的，但是我想作為一個在中國文壇上具有較深影響力的人來說，只是帶給我這樣輕微的感悟是遠遠不夠的。不過，也有另外一種可能，那就是我自己的期望有些太過于夸張，畢竟生活中總是存在期望越多失望也越多的現象。還是說說我對于文章的一些領會吧!

　　對于一篇好的文章來說，里面自然是要必備一個個反面的角色的，這些反面人物的職責并不只是單純地扮演一個阻撓和破壞的作用，關鍵時刻，恰恰只有他們的出現才能推動整個故事情節的發展，才能將文章中所孕育了很久的矛盾推向一個真正的高潮，促進它的發生。這樣下來，文章才會顯得很有張力，松弛有度。但我覺得需要注意的一點是，文章當中所孕育的矛盾或是設置的伏筆應切忌拖太久的時間。甚至是在讀者已經很明顯的知曉這個矛盾了仍然不將它激發，這樣約莫會失去很多的讀者吧!其實這便是我在讀《春》時的一個感受，個人認為這是巴金這部小說的一個弊端。小說中主人公淑英的命運無疑是每個讀者最關注的事情，而其中那些具有新思想的進步青年和封建傳統大家族之間的矛盾是從一開始就已經設定了的，可是在整部小說中，這個矛盾一直是懸而未決，當然在這中間也是爆發了幾次小的爭吵，這使得這個主要矛盾被一步步的激化，但仍然不能忽略我所說的那個弊端，這個矛盾的跨度太長，整整持續了整個長篇小說。

　　還有一個弊端便是小說中眾多人物的犧牲問題。我明白作者這樣安排的用意無非是想要進一步地激化矛盾，同時也是為了能夠一步步地喚醒和強化淑英心中早已經萌發的進步意識，為最終她離開家族尋找自由的結局做鋪墊。這樣做也未知可否，只是我仍然覺得缺少點什么，或許是在為蕙的死感到嘆惋吧!一時間也說不清楚……

　　很多時候，一篇文章不能太過于注重細節，但這并不意味著不用注重細節。記得高中時學習過一篇古文，當時語文老師很是贊賞這樣的寫作方法。的確，那篇文章是真正地做到了這一點，作者能夠很巧妙地抓住關鍵的部分，對那些次要的東西只是采用蜻蜓點水式的寫法，點到為止即可。遺憾的是，文章的名字和內容大半忘卻了，只是約略記得這樣的寫作方法。當然，文章中的細節和心理描寫還是很多的，也比較張弛有度，我所說的關于細節描寫的內容倒并非針對這部小說而言，只是突然心有所想罷了。

　　至于小說中的人物，從大體上我覺得應該分為三類吧!十分冥頑不化的長輩和其中的幾個晚輩，比如覺英，絕群等;處于新舊思想邊界上的人物，比如說覺新，劍民，蕙也算是吧，這樣的人物在文章中是最可悲的，他們的命運也是因為他們不敢和封建勢力對抗的軟弱而被推向深淵;最后一類便是勇于追求自由和幸福的進步青年，比如覺民，琴，還有出走的老三，后來的淑英也是。大哥覺新是一個讓人覺得可憐又可憎的人，命運的坎坷和艱辛似乎全部都落在了他一個人的身上，但捫心自問時，誰能夠否認這樣的命運是他自己咎由自取的呢?雖然小說一直在強調梅，玨等人的死與他有關，卻從頭至尾沒有交代一星半點的緣由(這也算是一個比較突出的不足之處吧)，還有便是后來海臣和蕙的死，這些殘酷的事實全部落在他一個人的肩上，這一切讓人感覺很揪心，但卻全部與他脫離不了關系。因為他的怯懦和退縮，眼看著自己心愛的人全部走向無法挽回的噩運當中卻束手無策，縱使心中有搭救他們的想法，卻完全不敢去實施，遇事只會逃避，文章中我們最常能看到的一句話便是：“他悄悄地離開，回到了自己的房間去了。”而對于這樣的人物，我們所能夠給他的至多也只是一點點的同情罷了。對于小說中的其他人物，他們的行為也就不重點在此申述了。

　　總之，作為一部描寫新舊交替時代人們思想的覺醒和對抗封建勢力的小說，我想，《春》顯然不能夠算作是很突出的，因為不能夠給人太多的啟迪吧!

《春》讀書心得體會 篇11

　　爸爸和我用了三個月讀完了巴金的《家》以后，時隔四個月的今天晚上，我們又讀完了《春》。《春》是《家》的續集，它給了我很多的感悟。

　　海臣的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產……一次次打擊，一次次的鼓勵，堅定了淑英的決心。她堅強，更樂觀，開始學習新派的知識。但是，父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子，淑英下定決心：出逃到上海找堂哥覺慧。最終，淑英在覺民等人的幫助下，被護送到了上海，她最終獲得自由、幸福。

　　《春》是幸福、美好，它代表著新一代的青年們的追求。“尾聲”中的“春天是我們的”給我很大啟發：春天是屬于那些懂得進取，能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙，戰勝困難，戰勝自己的生活中的強者。

　　在生活和學習中，我們也正為了爭取屬于自己的“春天”而不懈努力著。我們不要害怕，也不應害怕那些艱難險阻;困難并不可怕，它是我們通向“春天”的領路人。我們一定要當生活的強者，當“春天”的主人。

《春》讀書心得體會 篇12

　　在圖書館找書時無意中看見了巴金的《春》。沒有看見《家》就只有《春》和《秋》。我沒有認真完整的讀過這三本書，只是知道大概講了什么故事。

　　沒有讀過《家》，但也沒有影響到我讀《春》。這部小說很好讀，完全沒有像讀有的作品那樣讀的無趣或讀的費勁而讀不下去，相反我讀的很順暢，完全吸引了我投入了書中，隨著書中主人公們的情緒或喜或悲。

　　雖說之前也讀過像舊社會，舊禮教，舊道德殘骸人民特別是青年男女的書，卻在當時完全不能理解那時青年的做法，想法和結局。只有當我讀《春》的時候，在某一刻，就好像是頓悟一樣，我的不理解完全消失了，我能夠體會到他們的無可奈何，他們的身不由己和他們的思想和行為。我讀完這部小說最大的收獲就是理解了一個民族，一個時代的舊的，落后思想對于人民的思想、行為禁錮是極其可怕的，而想要反抗想要突破那個禁錮是很困難的。即使到了今天，我們依然在某些思想方面仍舊受著禁錮而沒有沖破逃離出來，等待著我們去打破。

《春》讀書心得體會 篇13

　　是否文人都懷有比較嚴重的憂患意識?根深蒂固地生長在內心?無時不刻地左右著他們的眼睛與思想?

　　余秋雨的《千年一嘆》就讓我深深地感受到了他的重重嘆息。

　　這是一本日記，記錄了作者隨香港鳳凰衛視親身越野數萬公里考察人類各大文明遺跡的經歷。十個國家一一走過來，他的震驚傷感表露無遺：“人類文明的巨構崩坍得如此凄涼!”“衰草瓦礫，承載著一個從古到今的災難，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的!”在撫摸文明遺跡累累的傷痕后，作者回頭苦思：作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?這種避免付出了多大的代價?哪些代價是正面的，哪些代價是負面的?過去的避免能否擔保今后?更重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重復多數古代文明的興亡宿命?作者憂心叩問，是啊，“思亙古如斯又倏忽閃現，誰的驚愕能深究它?”。

　　由希臘而入，憂傷的情懷已起幕。遠古的愛琴海依舊在，公園前5世紀的遺跡——石柱只剩下后來者的銘刻，邁錫尼的海倫早已隨戰爭而消逝，空留一個三千三百年前的王城遺址，可惜曾經的千古氣勢已成追憶，幸而，還有一個奧林匹亞，宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的氣息……

　　埃及，尼羅河、法老、金字塔、太陽神廟……埃及文明是疑問最多的文明，是最難以解讀的文明，因為難以解讀，所以便難以傳承。埃及人對能追溯他們歷史的許多古碑、古籍依然沒有其文字的解讀能力，因而，文明的神秘便無處不在了。所以，作者說“當法老們把自己的遺體做成木乃伊的時候，埃及的歷史也成了木乃伊”，慶幸，中國有個秦始皇，他讓中國的歷史活了下來。

　　以色列——怨氣聚集的國家。曾經輝煌的所羅門王朝絲毫沒能讓堅強的猶太民族得以安逸地喘息，命運對其尤為不公，那么多的災難接二連三地降落在他們頭上，驅逐、殺戮、奴役，怎么也擺脫不了，但這個民族最讓人佩服的地方就是：“為了民族的解放不惜一次次大遷移。而只要落腳，就能迅速創造出一個優于別人的生態。如果這種生態中有被奴役的成分，那么他們寧肯放棄，選擇流浪”。是啊，多舛的命運已造就了他們堅強的的生存文化，但無論多么堅強，集合了三大宗教(猶太教、基督和伊斯蘭教)精神重心的耶路撒冷永遠都是他們內心的痛，一面哭墻見證了他們多難的歷史。

　　巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市——杰里科古城遺址，一萬年前的驕傲現在只剩下破敗和不安全，唯有幾叢遺落的花，悄悄鮮艷了一萬年。

　　約旦，美麗神奇的佩特拉山谷中，玫瑰紅宮殿和羅馬競技場還完好無損地存在著，卻只能與清風明月為伴，因為缺少文字所以其寂寞的輝煌顯現的是隱性的文明形態，對它的了解只能靠猜測與想象。

　　伊拉克——敏感的國家，因為有了全人類文明的母親河——底格里斯河而令人向往，雖然鐵絲網重重。原想由此探尋巴比倫文明的痕跡，比如早熟的《漢謨拉比》法典，比如殘暴的統治，比如奇異的建筑，比如，天文學、數學、醫藥學……然而，在巴格達博物館里，作者只看見了一屋的空缺，一屋的悲愴，一屋的遺忘，連巴比倫遺跡也被糟踐成一個低劣的現代模型。

　　伊朗，歷史上的伊朗被征服的次數很多，所以歷史的遺跡在征服的過程中被破壞得很徹底，米底王國(伊朗人建立的第一個王國)的首都和居魯士成為作者了解伊朗史的開端。伊朗因薩珊王朝而奠定了現代伊朗文化的基礎，此后，伊朗不斷地遭遇到侵略，但是，最后居然在重重的災難中成了伊斯蘭文化的一個重鎮，以獨特而緩慢的步伐，走進了現代。現在的伊朗呈現在作者面前的是一種淡然漠然，有點蒼涼，有點神秘，有點世俗。

　　巴基斯坦，沒有石柱的斷殘、城堡的倒塌、古都的湮滅，但是“赤腳密如森林”，這個國家呈現在作者面前的是不可掩飾的驚人的整體性貧困。這是另一個意義上的文明淪落。欣慰的是作者在其首都伊斯蘭堡的塔克西拉尋找到了犍陀羅藝術，在那兒，法顯和玄奘曾經的足跡讓他激動萬分，他思考了僧人遠行進行文明之間深層溝通的意義。

　　印度，向往以久的“恒河晨浴”讓作者徹底知道了那與美麗無關，卻是一場人類的悲劇。極端的貧困、極端的混亂、極端的骯臟讓作者早早告別阿育王與菩提樹，逃離了。

　　尼泊爾，綠色的尼泊爾讓作者的感覺瞬時蘇醒。在這兒，作者得以靜靜地反思萬里歷程，為此番的文化考察畫下一個大大的感嘆號。

　　遠征和失序，迷昧與保守是作者思考得來得文明衰落原因。(附：作者為“千禧之旅”所寫歌詞)

　　千年走一回

　　千年走一回，山高水又長。車輪滾滾塵飛揚，祖先托我來拜訪。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅槃的鳳凰再飛翔。

　　法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方?

　　千年走一回，山高水又長。東方有人長相憶，祖先托我來拜訪。我是屈原的夢，我是李白的唱，我是涅槃的鳳凰再飛翔!

　　《千年一嘆》——我為它的沉重而莫名地嘆息。

《春》讀書心得體會 篇14

　　最初對<心>起了興趣，大概在于“我”對先生的心情。不單是值得揣測與玩味的，描摹起來也多有不易之處。然而夏目漱石寫得十分自然。這便引起了我希望讀下去的心理。因自己也曾于成長之中的緣故，我對于這般題目向來喜好。當然小說并沒有順著這一點拓展開來，而是轉向了倫理道德，或者說“私(則天去私 )”的討論。倫理道德固非實有，這點(于我)已經無須諱言。過去時中梁師的<孔家思想史>一書幾乎為我永遠地解決了這個難題。但小說中精心設置的矛盾沖突仍然令人驚喜。這不僅僅體現在先生遺書中敘述的往事之中。或者莫不如說，就我而言，它不過是個背景的存在。但敘述者自身細微的體驗倒是極好的例子。出現較多的地方自然是在家中的日子。待到“兄弟倆在父親還沒死之前，就商量其父親死后的事情來 ”可算是個情感體驗的高潮。作者在寫下這樣的句子時，縱然為人性之惡感到悲慟，但已然不能持有批判的態度了。固然，這絕非道德的，絕非符合倫理的，但它由自然人性引發而來。其實整篇小說也莫不如此。先生的往事之中，我們也難以對其進行強烈的批判。能夠升起的心情，不過是深深的無奈與遺憾罷了。

　　再來深入分析一下“我”對先生的心情。縱然作者一再強調“所以即使說我幼稚也罷，笑我愚蠢也罷，能以自己的直覺預見到這一點，的確使我覺得自己是有希望而又可喜的。 ”“但是，我并不是以研究先生的心情出入他家的……現在看來，我那時的態度，竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。 ”但這種心情也絕非無私的。小的事情譬如寫信時“最后還順帶問候了一句先生的感冒。其實我并沒有把他的感冒放在心上。”而在先生飽受精神折磨之苦，決意自殺之時，“我”所想的不過是“用不著母親催促，我早就在等候先生的來信。而且盼望如果這封信能帶來大家盼望的解決糊口的職業，那就好了 。”當然，如上一段所說，這些心情不能夠被批判。但至少也說明“我”所以為的“有希望而又可喜的”亦不過是自私罷了。而通篇帶有推理性質的小說也不能說明“我”對先生的心情絕無研究之意。

　　反過來說，先生固然認為“我”是認真的，從某種意義上來說是絕無僅有的。甚至在長達半生懺悔自私之后，對“我”依然是自私的。恕不舉例證明。

　　那么，“我”的父母呢?“我”對他們帶有嘲諷與無奈，并有混雜了親情在內的同情。“我”不只一次的將父親同先生做比較，總是得出先生對“我”吸引力更大的結論。甚至，在上半部結束時，父親彌留之際，“我”因為收到了先生的遺書而義無反顧地走進了火車站。但相對弱勢的父母便不存有自私了嗎?勸說“我”在父親故去之前即確定財產分配時，先生與“我”有這樣的對話。

　　“(親戚)都是好人么?”

　　“似乎沒有什么壞人，大都是鄉下人啊。”

　　“鄉下人為什么就不壞呢?”

　　對這種尋根問底，我無法回答，可先生還沒有容我思考如何回答，就接著說：

　　“鄉下人反而比城里人更壞。而你剛才還說，你親戚中似乎沒有這類壞人。但是，你認為世上會有那種明擺著的壞人么?這種模子里鑄出來的壞人，當然世上是沒有的。平時都是好人，至少是一般人，但一到關鍵時候，就立刻變成壞人。真是可怕。所以切不可等閑視之。”

　　誠如斯言。父母表現出的類似于一種無知的自私。這類例子在父母與我一節中比比皆是。不特意點出了。

　　再談幾點細節。如前所言，關于“我”對于先生的心情，文章最后沒有深究。但在之前的敘述中仍然可見端倪。

　　這時，先生又重復前幾天的腔調。

　　“雖然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤獨的。因為我沒有力量使你從根本上擺脫這種孤獨的境地。遲早你就會想別處去發展你的交際。不到我這里來了。”

　　先生這樣說時，凄然地笑了。

　　在談到愛情時，先生屢次提到“愛情是罪惡呀”，這引出了下面的對話。

　　“愛情是罪惡嗎?”那時我突然問道。

　　“是罪惡，真的。”先生回答時的語氣同剛才一樣堅定。

　　“為什么?”

　　“遲早你會理解的。不，不是遲早。應該說你早已經理解了。你的心不是老早就在為愛情而跳動了嗎?”

　　我察看了一下自己的內心，那里卻是意外的空虛，連個想象的目標都沒有。

　　“我心里連個這樣的對象也沒有。我是毫不打算對先生隱瞞什么的。”

　　“正因為沒有對象你才活動的。你以為有了對象就能平靜下來的吧，所以就想活動了。”

　　“現在還不至于到這種地步。”

　　“正因你不能如愿，不是才到我這兒來活動的嗎?”

　　“也許是這樣，可那和愛情不同。”

　　“這是走上愛情的一個階梯，按順序在和異性擁抱之前，才先到同性的我這兒來活動的。”

　　“我認為這兩件事的性質完全不同。”

　　“不，是一樣的。我是個男人，是無論如何不能滿足你的，況且又有些特別原因，更不能使你滿足。我實在過意不去，你只好離開我到別的地方去。我寧可希望這樣。可是你……”

　　我悲傷極了。

　　“您認為我應該離開你，可我還沒有這樣的打算。”

　　先生根本不聽我的話，他說：

　　“可是，不謹慎可不行，愛情是罪惡呀。雖然在我這兒得不到滿足，可也沒什么危險。然而——給長頭發纏住時的心情，你知道嗎?”

　　作為故事的結局，我們看得到的只有 “接著我毫不猶豫地跳上去東京的火車。在轟隆轟隆響動的三等車廂里，我又從袖子中取出先生的信，才從頭到尾地看下去。”而從時間上推斷，父親同先生過世的時間實相差無幾。 這兩位敘述者經常拿來對比的人物，前者“仿佛我們做兒子的在等待著父親的死 ”，而自己卻“已經絲毫感覺不到煎熬別人的痛苦 ”;后者的離開使敘述者感到“先生的過去，他曾答應要告訴我的那個灰暗的過去，在我看來已是毫無意義了。 ”并且終于“毫不猶豫地跳上去東京的火車 ”。

　　孤獨是小說的另一主題。事實上，在遺書中，先生已將孤獨視為導致K同自己自殺的唯一原因。“然而當想到，連世上自己最親愛的一個人，都不能理解自己時，便不免悲傷起來。 ”“后來我竟疑惑起，K是不是同我一樣由于孑然一身，孤苦無依的結果，才突然選擇死的? ”孤獨同自私不無聯系。或者可以說，正是自私導致孤獨的存在。既然人不能豁免于自私，便終究將會體驗到足以致死的孤獨。

　　奇怪的是，如先生自己所說“總之，在金錢上我懷疑人類，但是在愛情方面，卻不懷疑。 ”。然而這一論述卻那么得值得懷疑。或許不過是一種自欺。

　　有的譯本像是將“先生”譯作“老師”，想必差不多就是這個意思罷。

《春》讀書心得體會 篇15

　　暑假伊始，自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計劃。

　　我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。

　　這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。

　　在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現在已經進入了新社會，已經不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

　　在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養人為人處事的的能力。

　　在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。

　　“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。

　　在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。

　　我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?

《春》讀書心得體會 篇16

　　東野圭吾的《解憂雜貨店》講述了幾個人在生活中遇到各種問題的故事。他們把謎題寫在雜貨店的郵箱里，第二天就會在店后面的牛奶盒里得到答案：年輕女運動員因為男朋友得了癌癥，是繼續訓練，取得好成績，還是和男朋友在一起？魚店男孩充滿音樂夢想，卻面臨著做歌手還是幫父母管理魚店的困境；想掙錢回報養母的女主遇到新的工作機會不知道怎么辦.他們在食品店回復的建議下，獨立做出了最適合自己生活的選擇，讓自己在社會上立足。

　　看完《解憂雜貨店》，我就捂卷打坐。是的，人生自然經歷風雨，面對去哪里的選擇會有迷茫。我覺得要走自己的路，別人可以給建議和幫助，最后要做出正確的選擇。如果不能獨立面對困難，把自己的命運托付給別人，能在社會上立足嗎？《解憂雜貨店》這本書里的人，已經各奔東西了。事實上，他們采取的方式不一定是最好的。比如魚店男孩為了自己的音樂夢想離家出走，但在現實中卻無法動彈。他選擇了堅持。結果他雖然沒有成為大熱門，但他的歌《重生》一直在流傳。

　　生活中獨立面對困難的例子有很多：蘇軾學會了承受挫折，走完雨后，“煙雨一生”；曹雪芹沒有被“一滴苦澀的眼淚”嚇倒，而是勇敢地走下去，把名著《紅樓夢》留給了世界；華從小就喜歡學習數學，但是他家里沒有錢。別人讓他賣東西謀生，他卻堅持學習，成了數學家。

　　人生會有很多起起落落。站在岔路口，人該怎么辦？我覺得這是《解憂雜貨店》年的一個讓讀者思考的問題。

　　這本書讓我意識到，每個人的命運都掌握在自己手中。遇到困難，不如獨立勇敢地面對，走自己的路。我會讓“生活要獨立面對困難”伴隨我的成長過程！

《春》讀書心得體會 篇17

　　暑假里，我認真閱讀了四大名著之一—《西游記》。其中，令我深有感觸的一個故事是《三借芭蕉扇》。

　　這個故事的主要內容是：唐僧師徒在路過火焰山時，看見火焰山上的熊熊烈火如同一只兇猛的巨獸噴吐著火焰，周圍一片熾熱，土地被烤的焦黑，村民們痛苦地呻吟著，一顆顆豆大的汗珠從臉上滴到地上；莊稼們一個個面無生機，臉是黑色的，個個都耷拉著腦袋……孫悟空看到這，下定決心，一定要幫村民解決這些問題。接著，他又打聽到，只有牛魔王的芭蕉扇才能滅掉火焰山上的熊熊烈火。于是，孫悟空靠著他的聰明才智，冒著生命危險與牛魔王斗智斗勇，終于在第三次才將芭蕉扇借了回來，解除了火焰山上的熊熊烈火，讓老百姓過上了太平的日子。

　　讀了這個故事，使我深有感觸的是孫悟空的耐心。孫悟空每次去借芭蕉扇的時候都會遇到種種困難，可是他不放棄，堅持不懈。用他那超凡的耐心在第三次終于借到了芭蕉扇。我們在學習的時候也要有耐心，遇到困難不能急躁，要多想一想，結果肯定會出來的。

　　孫悟空的聰明才智也值得我們學習，正是他第三次運用了自己的聰明才智，與牛魔王機智地斗爭，才讓牛魔王借給他芭蕉扇。在我們學習的時候，也要運用聰明才智，遇到不會的地方，換一種方法，一條路走不通時，往往會有更多通向成功的道路。我們不妨試一試其它的道路。

　　孫悟空那為民著想的精神更值得我們學習。他為了老百姓不再受到火焰山上的高溫，冒著生命危險去借芭蕉扇，借到芭蕉扇后，他又二話不說就到了火焰山，用芭蕉扇滅火，同時還承受著高溫。最后終于艱難地滅掉火，使老百姓過上了太平的日子。由此我想，如果每個人都為民著想，那天下會多么太平呀！

　　“少年智則國智，少年強則國強”，我們是祖國的接班人。現在，我們應該好好學習，天天向上，等長大以后回報祖國，用所有的聰明才智為祖國做出應有的貢獻。

《春》讀書心得體會 篇18

　　我讀了《新時期怎樣做好班主任》給了我極大的感觸，促使我反思自己的教育行為。作為高年段的小學班主任，我承擔著教育學生的同時，也承擔著升學的壓力，這讓我很累，但同時也讓我很快樂，而《新時期怎樣做好班主任》更是在喚醒我，滋潤我，牽引著我前進。

　　一、觀念更新，給予思想的指引

　　新時期賦予班主任更新的概念，更廣的空間，更高的要求。新時期下，班主任不僅僅是協調師生之間的關系，更是溝通學校、社會與家庭教育之間的橋梁，是協調學校各種教育因素的紐帶。我們關注的不僅僅是分數與品質的范疇，啟迪心靈，開發智慧，激勵創造，平等待人等等，都是我們班主任要及時更新的新時期教育理念。書中有一句話特別讓我震撼：“因材施教，是讓小草成為勃勃生機的小草，喬木成為茁壯成長的喬木，金子成為金光閃閃的金子。”一直以來，我認為“因材施教”是如同在奔跑途中，面對進程不同的學生，努力采用不同的方法，致力讓他們一起站在終點。在以往的工作中，我一直想讓“小草”變成“喬木”，想讓“喬木”變成“金子”。這不亞于揠苗助長的做法使得我工作勞累而煩心，更重要的是無效。讀了《新時期怎樣做好班主任》，我才發現自己大錯特錯。陳舊的教育觀、人才觀，不僅使自己在工作中勞累而又無效，更是傷害了一棵又一棵本質不同的“幼苗”。因為這樣落后的觀念，使得以往的自己和學生“兩敗俱傷”。《新時期怎樣做好班主任》中《當前班主任素養存在的主要問題》、《新時期對班主任素養的要求》等文章詳細地闡釋了新時期下班主任的要更新的理念，給了我一個全新有效的前進方向和指針，使我的工作鎖定了明確的目的地。在《新時期怎樣做好班主任》理念的指引下，我的班主任工作得以揚帆遠航，才有資格做一名“播種者”！

　　二、策略有效，寄予行為的指導

　　我們的教育上自天文，下至地理，古今中外，無所不包，或賞心悅目，或回味無窮，或動人心魄，或刻骨銘心，可提升道德境界，可培養審美情趣，可啟迪人生智慧，可豐富文化底蘊。這就是我們的教育，一種蘊藏著精神的無限和生命的無量的教學。學生倘徉其間、浸潤其中，汲取精神的滋養，享受生命的愉悅。我們的班主任工作如何在這些教育中“游刃有余”呢？傳遞了了豐富的經驗法寶，展示了敦厚的經驗積。其中的《新時期提煉班主任素養的有效策略》、《班主任的十項修煉》、《優秀班主任應具備的素質》等真實的案例，詳細地介紹了開展“值日班長制”、“每月之星”的評比，如何開展有效的日常管理等等寶貴的經驗，讓我清晰地感受到班主任工作不僅是一份責任、一份職責，更是一門藝術、一種技巧。在我們的班主任工作中，我們唯有不斷加強自己的教學修養，盤活自己的教育技巧，才能確保在不同的土質、不同環境中播種成功，做一名成功的“播種者”。

　　三、用“心”導航，詮釋教育的真諦

　　教育的領域中，愛是永恒的主題曲，愛是不變的主旋律。只有愛的播種者，才是真正的教育者。“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。我們該怎樣來澆灌出充滿精神滋養的“花朵”，我們用什么來喚醒“花朵”來享受生命的愉悅，怎樣把理想播種在“花朵”的心中？《新時期怎樣做好班主任》》用“心”來詮釋。是的，愛的教育需要教師用自己的心去熏染，以情悟情，將心契心，用愛去打開一扇扇心靈之門。是啊，正視我們的教師生涯，有人用“兩點一線”來形容，永遠是家校之間的來來去去，不同于其他職業工作隨著下班而結束。如果沒有用心，沒有激情，沒有夢想，日復一日的生活很容易陷入單調，猶如鬧鐘停止搖擺，失去生活的意義，又怎么能夠將我們的教育進行到底呢？一個優秀的班主任會用“心”來設計自己的工作，用“心”來演繹自己的教學，用“心”來實施自己的藍圖。我們需要心中有愛，心存激情，不斷地追求成功，設計成功，撞擊成功，才能賦予教育的意義！正如《新時期怎樣做好班主任》中的一篇文章《新時期怎樣當好班主任》所說：對待自己的事業要有責任心；對待自己的工作要有敬心、鉆心、進心、恒心；對待學生要有愛心、嚴心、耐心、細心。在《班主任的‘五心’素養》也提到：責任心是做好班主任工作的前提；寬容心是給后進生的一劑良藥；公平心能得到全班同學的愛；愛心是班主任走進學生的法寶；細心是做好班主任工作的助手。

　　如書所言，我們需要用自己的愛裝扮自己的班主任工作，用愛筑就孩子們的成功，用愛使他們的童年充滿七彩陽光，用愛讓他們的生活呈現五彩斑斕。

　　愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息，范文心得體會：讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛情是什么呢，有人問過我你認為愛情真的存在嗎？我的回答是信則有不信則無，在生活中，經常能聽到“神鬼妖魔”的傳說，說到神會崇敬，說到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎，說到愛情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有。看完這本書后才明白，成熟的感情都需要付出時間去等待它的果實，愛情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰會用十年的時間去等一個遠行的人？有些愛情因為太急于要得到它的功利，無法被證明，于是顯得單薄。愛，要經的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結果，還不如放棄。放棄也是一種愛！因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好。

　　幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的'幸福。所有幸福的產生，皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現。鼓起生命的風帆，勇敢地迎接命運的挑戰。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，到公司時看到同事們，晚飯時吃到大塊的肉，一個人時耳朵里能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子，

　　古龍曾經說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。曾經有一段時間，手機只是當做鐘表來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯系，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學習中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對挑戰；如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣美好。

　　如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也要錯過群星了，人生就是一個學習的過程，只有在體會過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯誤，不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動地適應他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時，會有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內心，寧靜以致遠。

　　人的心理是非常復雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態時常會出現，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云疏。

　　《名老中醫之路》拿到手已經讀了不止一遍。湯夜班第一節課前讀的那一遍，猶如讀小說。走馬觀花，很快就讀完了。合上書，除了感慨學醫不易，感慨老先生們不懈追求的精神外，沒有太多的感受。學至中期，再讀第二遍。開卷之后，字字句句讀起來多了許多親切。喜歡讀書中講到的醫案，更多次被老先生的學醫、行醫之路深深感動。

　　如今，再次讀來又是別有一番感覺了。這一次讀，每一篇都字字句句的細讀。最喜歡讀書中的醫案，但最受益的是老先生們中肯介紹的治學方法，最啟迪我的是他們踏實、恒久、的求索、為學精神！

　　關于學習方法，老先生們無一例外都強調要勤奮讀書、善于思考、臨證求變。初看起來，這似乎是老生常談。但為什么大家都在強調這些？只有一個原因：因為這確實是行之有效的不二法門。經過前面十節課的學習，我覺得任應秋先生總結的方法比較適合現階段的學習。任先生用大量的篇幅，仔細介紹了"精讀、勤寫、深思、善記"這八字箴言。

　　精讀：強調細讀經典，不放過任何一處疑問，做到深入理解。碰到問題時去查閱其它書目，務必做到吃透原著。現階段老師給我們列了許多參考書目，打算結合自身情況選取一本進行精讀，在深入閱讀的過程發現問題。

　　勤寫：勤寫的好處在學校讀書的時候和工作之初，我都體會很深。通過勤寫，我曾經快速且較為深入的掌握了學習的對象。但這些年寫的很少，閱讀一度停留在比較膚淺的層次。其實寫筆記不僅幫助記憶，更是加深理解、梳理思路的好方法。任老先生不惜筆墨的仔細介紹了他寫讀書比較的常用方法：概況和縮寫；綱要筆記；摘記；綜合筆記；心得筆記。其中摘記介紹的非常仔細，詳細的介紹了具體的方法和注意事項。讀至此處不禁深深感動！這是怎樣嚴謹的科學精神啊！

　　深思：我理解這里的深思和邢老師強調的獨立思考是一樣的。雖然現階段還達不到質疑的水平，但至少要做到不放過每一個疑問點，把碰到的概念都一一搞清楚，不能似是而非。

　　善記：現在我的記憶力和年輕時相比差了許多，如何記憶是一個很現實的問題。任老總結的方法很實在。在學校讀書的時候，許多方法也都曾實踐過，很有效。今后要重撿這些法寶，有效地運用在后續的學習中。

　　除了學習方法，老先生們學習中醫的精神更是給了我莫大的啟迪。最近幾個月，工作項目進度很緊，工作壓力很大，經常加班。家里孩子小，瑣瑣碎碎的事情也很多。后面幾次課雖然都按時參加了，但課后幾乎沒有時間復習總結。學習的效果也明顯差了許多。自責之余，對學習中醫的信心也產生了一些動搖。這時，看一位位老先生走過的中醫之路，給了我非常大的啟發。許多老先生學醫之初大多為生活所困，也是一邊謀生一邊學習。岳美中先生早年也是邊教私塾邊讀書；李聰甫先生則是在艱苦的學徒間隙讀書學習…岳美中先生成名之后，仍然嚴格要求自己。在六十多歲的年紀，還要求自己："要有恒、要專一、戒玩嬉、節嗜好"。其中"戒玩嬉"讓我深感動容。岳先生的戒玩嬉指：忌看小說；非星期不著棋，不賦詩；非有應酬不看戲。從岳先生的行文看得出先生的詩賦才情很好，把自己平生的愛好都列入所戒之列，這又是怎樣的為學精神！雖然今生也不可能成為岳先生那樣的名醫，但若能夠以這樣的精神去努力，踏踏實實的一路走下去，也算是一生的大收獲了！

　　在看這本書之前就李開復并沒有很深的了解，只知道他加盟過微軟公司，并隨后創立了微軟中國研究院，是一個在信息產業很厲害的人物。這幾天看了他所著的《世界因你不同》這本書，對他有了很深的了解，同時也從他身上學到了很多。這本書是李開復唯一的一本自傳，字里行間，是歲月流逝中沉淀下來的寶貴的人生智慧和職場經驗，使人從中受益匪淺。

　　正如李開復先生所說："人生在世時間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過去了，你留下來的只有悔恨，只有懊惱。我常常說追隨我心，當然追隨我心必須是要在負責、守信、守法的前提之下。在這個前提之下，冒一些風險也是值得的。雖然經歷風險的日子可能會比較艱難，但如果我不這樣做，那蹉跎十年、二十年后，我可能會后悔終生。"這段話給我的感觸是最深刻的。我想李開復正是在這樣的思想引領下，不斷做出驚人的選擇，而他的成功之處在于，這些選擇并不盲目，不沖動，都是認真選擇的結果，這種認真的態度也推動著他在職場上獲得成功。成功不僅是要自身的努力，更重要的是要抓住機遇，而李開復他做到了。

　　李開復對中國大學生說："人生最遺憾的莫過于輕易放棄了不該放棄的東西，或者是固執地堅持著不該堅持的。所以，要有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。"這句對我們當代大學生確實有很大的啟示意義。放棄還是堅持，這是我們每個人都會遇到的一個難題。李開復為我們的建議是要用勇氣、胸懷和智慧來解決這個問題，這樣才能做出正確的選擇。每一次放棄，都有爭議，都有掙扎，都有留戀。但是最終通過理性走向平靜，我深刻地知道，每一次放棄與選擇，都是"舍"與"得"的對應。大學畢業后的李開復選擇了攻讀博士，并期待在電腦的某一領域成了權威的專家，他的努力并沒有白費，他的成就再一次證明了他的選擇是正確的。他成為了電腦語音領域的第一人，并且成為了卡內基大學最年輕的副教授。那對我們來說呢，我們也很快就要面臨著這樣的選擇，是選擇繼續深造，還是選擇就業呢，這都需要我們每個人都得做好充分的考慮的。人生有很多事情并不能完全如你所愿，但是，當我們接收了某種決定的時候，就要學會隨遇而安。

　　李開復在他的自傳中為我們講述了他成功的經歷和經驗，我想這些對我們每個人來說都是寶貴的經驗，我們應該在這些經驗的基礎上結合自身的實際，走出一條屬于自己的成功之路，加油，堅持自己的理想，我想有一天我也可以獲得成功。

《春》讀書心得體會 篇19

　　“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”同學們，看了這首詩是不是很熟悉呢?它就是我國古代詩人孟郊所寫的《游子吟》。這首詩講的是：慈祥的母親手上拿著針線，為出門遠行的兒子縫制衣裳。兒子即將上路，她一針針細密的縫著，想著兒子在外遲遲不歸，又擔心衣裳不結實會壞。說像小草那樣的子女心意，能報答慈母那春天陽關般的恩情呢?每當我讀到這首詩，我就會浮現出孟郊與孟郊母的情景。

　　這首詩是多么感人啊!孟郊，眾所周知，他的身世是多么可憐，他的生活是多么貧寒。我覺得我們就是小草，母親就是陽光，她每天都用光照亮著我們，讓我們走向光明，讓我們能看清前面的路，讓我們茁壯成長，讓我們走向前途和未來。

　　父母對兒女的愛是無私的`，即使你竭盡一生的心意，也報答不了他們對你的愛。所以，我們要體諒父母，多幫助父母，好好學習，天天向上，以優異的成績來回報父母曾經對我們的愛。

《春》讀書心得體會 篇20

　　最近我爸爸給我買了一本書，名叫《查理九世——稻草人之鄉》。才讀了幾行我就愛不釋手。這里描寫了DODO冒險隊的許多奇特的冒險經歷、一次又一次從十分危險的地方逃生。

　　我才讀了幾行，就被里面曲折離奇的情節所吸引。故事的主人公是一條會說話而有智商過人的小狗——查理九世。在它的帶領下，小伙伴們才得以一次次逃生。而這一本主要講述了一個名叫山陰鎮的小村莊，一夜之間所有的村民全部變成了稻草人。DODO冒險隊追尋查明并解決的事情。

　　這本書精彩的故事情節讓我十分喜愛。作者雷歐·幻想那驚人的想象力讓我十分佩服。這本冒險小說絕對是男女皆可以看！

《春》讀書心得體會 篇21

　　我非常喜歡艾青的現代詩，總覺的那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉……”這句話在我的記憶隧道里永存。

　　讀著《北方》，仿佛已經置身蒼茫的北地，厚重的黃土地給我帶來的濃烈的沉重感。我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠的風肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼。遠處的村莊、河岸、頹垣都在呻吟，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了北方人民臉上的悲哀。作者帶我見到了北方人民的不幸與災難，見到了在敵軍鐵騎下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經過五千年的時間歷練出來的，這片土地上不僅有人民不屈不撓的精神，而且有他們那博大無私的愛。

　　“我愛這中國千萬民眾的信念，承載的遠方的未知的卻一定會出現的曙光。

　　讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青。我愛艾青的詩，因為我和詩人一樣，愛這片土地和太陽。

《春》讀書心得體會 篇22

　　第一次接觸到《拯救男孩》是在我們教師的例會上，胡校長給我們介紹了這本書，通過這本書讓我們了解男孩和女孩的區別教育，我有心將書名記下了，周末到書店買來這本書，但一直沒有看直到今年放假才仔細的拜讀這本書。這本書闡述的是現代社會的男孩危機，關系到社會穩定，關系到家庭幸福，也關系到世界未來的發展。我看了之后，真是有一種觸目驚心的感覺。我以往認為男孩怎么這么好動，這么皮，無法找到原因，結果在這本書上找到了答案。我想在我的教育生涯路上應該多關注這個方面，否則，在我的疏忽下將會有多少男孩被埋沒，被聲聲責備壓制在小學階段，這將是一件多么可怕的事情。

　　這本書從五個部分來闡述作者的觀點：第一部分男孩的四大危機。又從學業危機，體質危機，心理危機，社會危機進一步詳細的分析了當下社會中男孩子的危機現狀，第二部分男孩危機的成因。主要從學校教育，家庭教育，社會文化教育等方面給我們剖析了男孩危機的根源。第三部分拯救男孩從發現男孩做起。主要從男孩子的生理、情感、心里等方面找出男孩子的自身特點。第四部分怎樣拯救男孩，又從家庭，學校，社會等方面來找拯救男孩的方法。第五部分造就新時代的“男子漢”——1R4Q主要為我們制訂了新時代培養男孩子的'思維目標：智商、體商、情商和逆商。讀了這本書無論我是從家長的角度還是作為一名教育工作者來說都是對自己以往的教育孩子或者學生的方式有了很深的感觸。

　　首先我自己也是一位男孩子的母親，在我教育孩子的過程中從來沒有認識到，更不知道自以為是“母愛”中竟然給自己的孩子帶來那么多的危機。在我們謳歌的母愛中也促使了“危機”的生成。我和大多數母親一樣，沒有意識到男孩獨立的需要，我們的過度保護和非理性的寵愛，窒息了男孩的陽剛、勇敢與堅強。酸甜苦辣都是營養，生活百味都要體驗。磨練男孩，就應該從小讓他知道，困難和挫折并不可怕，可怕的是逃避這些困難和挫折。家庭教育也是對男孩子教育危機負有不可推卸的責任：在男孩子成長過程中父愛是不可缺的，缺失父愛會讓男孩終身“缺鈣”。父親的角色是母親永遠無法替代的。眾多證據表明：父教缺失對男孩成長具有破壞性的影響。不管對窮人還是富人，我們的生活中不乏磨練男孩的機會，關鍵在于父母怎么做。為了將來，磨練您的男孩吧!

　　男孩子和女孩子不一樣這時一個不爭的事實，但在教育過程中學校教育卻常常漠視男孩和女孩的差異。“男孩危機的現象普遍性也讓我們意識到這并不完全是某一個學校某一個家庭、某一位老師或者某一位父母的問題。而是某種錯誤的機制或制度的時仍然。”作為一名教育工作者，我在工作的過程同樣也沒有認識到男女性別差異教育，甚至感到自己在這方面很是無知。在孩子學習退步時也是一味的埋怨男孩子的粗心、不認真。當男孩子調皮時，也一味的批評教育，從來沒有從生理的角度來考慮過。讀了此書后使我感到作為教育工作者的責任重大。因為作為父母，他們所面對的只是自己的一個孩子，而我們教師面對的卻是一群孩子。在精力上，無疑我們要投入得更多，在耐心上我們要保持得更大，在等待上我們要期待得更久。雖然我們不可能在短時期內期待教育制度做出根本改變，流行文化的改變也非一日之功，但讀了這本書后，我們可以改變自己。我們可以在自己的教學中，對男孩子教育中要從男孩自身特點考慮更多一些的，使我們的教育不在盲目一律平等，一刀切，真正的做到個體差異，性別差異，尊重差異。

　　男孩也好，女孩也罷都是大自然神奇的產物，都是這個世界不可缺少的生命。所以我相信當危機來臨時，愛是最好的良藥，愛能改變一切。

《春》讀書心得體會 篇23

　　看這本書過程有點吃力，但是閱讀這本書使我了解了一些小學英語的教學原則和外語教學的各種流派。它可以使我的教學理念更加清晰，可以為我日常的英語教學找到切實的理論依據。對我們小學英語教師來說，是一本指導性很強的書。

　　《小學英語教師教學指南》給我們介紹了各種最新的英語教學資源以及選擇教學資源的原則。對歌曲、韻律詩、游戲、故事等教學進行了專門的論述，并詳細介紹了在英語教學中怎樣使用新技術。而我對其中的歌曲、韻律詩這一方面最感興趣。因為在平時的教學中，對于這一方面，我自己也做了許多的嘗試。

　　歌曲和韻律詩是鞏固學生興趣的有效手段，也是學生掌握知識的過程。學唱歌曲和韻律詩能突破難點，化難為易，加深學生印象，鞏固和記憶所學的知識。它簡單生動，韻律優美、連貫流暢，一旦記熟，便能脫口而出，這種效果具有持久性，正如我們小時侯所唱過的兒歌一樣，我們在成年后仍對這些歌曲記憶猶新。在教學中，如果恰當運用兒歌的可唱性、知識性、趣味性的特點，就可以調動學生的積極性，讓學生在兒歌中學習，在兒歌中休息，在兒歌中快樂成長。當然在編歌曲和韻律詩時也應注意一些問題，在《小學英語教師教學指南》這本書也一些，也向我們能夠闡明了什么時間使用以及如何使用歌曲和韻律詩，以及改編歌曲和韻律詩時的許多說明和建議。

　　其實，我們在進行設計所有教學環節時，出發點必須是為英語課堂服務的。共同的目的就是為了能更好地學習外語。在閱讀本書時，它使我更深刻地認識到，外語是一門工具型的課程，學生掌握外語的目的是為了使用外語進行交際。由于學校的外語課程是在教師指導下實施的，除了進行語言訓練外，教師在教學過程中還不斷激發學生學習外語的興趣，幫助他們樹立學好外語的信心，養成良好的學習習慣，并與學生一起探討有效的學習策略。

　　更重要的是，外語課也與其他課程一樣，應該對學生進行素質教育，在培養創新精神、自主學習能力與實踐能力的同時，結合外語的特點，使學生認識中外文化的差異，逐步增強世界和形成健全的品格。它也使我認識到外語基本知識的傳授與交際能力的培養相當重要。外語課需要培養學生的邏輯思維及分析與解決問題的能力，并且需要反復練習與實踐，而且學習外語必須在一定的語言情景中動腦、動嘴、動耳、動手，并通過各種感官的協調行動才能奏效。同時，由于外語是交際工具，外語課更需要加強合作學習與交流。

　　總之，通過學習《小學英語教師教學指南》，讓我領悟到“集百家之長”的真諦。或許是自己平時看得書太少了，所以提醒自己得多讀書了。看完書，再寫點反思，對我自己來說，倒真得挺適用。給自己制定一個計劃，努力地不斷地提高自己，將把本書中的理論與方法運用于教學實踐中。

《春》讀書心得體會 篇24

　　魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。

　　在《復仇》、《復仇(其二)》兩篇散文詩中，魯迅復仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓“怒其不爭”的體現，也是為了“引起療救的注意”。

　　魯迅在《野草》的序中說：“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》。”所謂的“旁觀者”，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于“當局者”：“他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮...”。“裸著全身”，指的是全身心的依靠，是愛的表現;“捏著利刃”，卻是指向殺戮，是恨的體現。他們復仇的方式十分奇特。之后看客出現了，出現了這極致的大歡喜的觀看者，“拼命地伸長頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是，路人們就覺得無聊，“覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進別人的毛孔中”。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜并沒有到來，然而，“看”的對象卻已經發生反轉，由路人看殺戮者，變為殺戮者看路人：殺戮者“以死人似的眼光，賞鑒這路人們的干枯...”。

　　這樣的反轉構成了一重的復仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復仇，這是將讀者也算計在內的。將殺戮的快感直接導向將讀者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復仇。

　　《野草》是魯迅先生創作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到這天，一向讓人們去言說，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學，魯迅正是透過這些構思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗。《野草》可算作我們窺得魯迅內心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復仇”為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的“獨異的個人”與“庸眾”的關系，映射到現實生活中，也是作為一個思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關系。《野草·復仇》中的復仇是在獨異的個人與庸眾之間進行的。而《野草》中的復仇的概念在《鑄劍》中受到進一步的推廣，構成了一個哲學好處上和美學好處上的復仇主題。

《春》讀書心得體會 篇25

　　“他們的手仍然握在一起。爐橋下的灰燼由爐火垂直地照亮了，就像一片炎熱干燥的荒野。炭火的紅光落在他的臉上、手上，也落在她的臉上和手上，透射進她前額上蓬松的頭發里，把她頭發下的細皮嫩肉照得通紅。這種紅色，讓人想象到末日來臨的恐懼。她的巨大的身影映射在墻上和天花板上。她向前彎著腰，脖子上的每一粒鉆石就閃閃發亮，像毒蛤蟆眨眼一樣。她把額頭靠在他的頭上，開始講述她的故事，講述她怎樣認識亞歷克·德貝維爾，講后來的結果，她低聲說著，低垂著眼簾，一點也沒有退縮。”

　　……

　　"他熄了蠟燭，在客廳里那張小床上躺下來。客廳里夜色深沉，對他們的事一點兒也不關心，毫不同情;黑夜已經吞噬掉了他的幸福，現在正在懶洋洋地加以消化;黑夜還準備同樣吞噬掉其他干萬人的幸福，并且一點兒也不慌亂。"

　　上述片段選自英國小說《德伯家的苔絲》。主人公苔絲正在向對愛慕她的年輕小伙子安璣。克萊爾講述她不堪的遭遇，而這個曾熱烈愛著他的男人陷入猶豫之中。

　　《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家--托馬到斯。哈代。

　　主要內容如下：

　　五月下旬的一個傍晚，一位牧師告訴約翰·德伯：他是該地古老的武士世家德伯氏的后裔。這一突如其來的消息，使這個貧窮的鄉村小販樂得手舞足蹈，他異想天開地要17歲的大女兒苔絲到附近一個有錢的德伯老太那里去認“本家”，幻想借此擺脫經濟上的困境。

　　苔絲到她家后，德伯老大的兒子亞雷見這個姑娘長得漂亮，便裝出一片好心，讓苔絲在他家養雞。三個月后，亞雷奸污了她。

　　苔絲失身之后，對亞雷極其鄙視和厭惡，她帶著心靈和肉體的創傷回到父母身邊，發現自己已經懷孕了。嬰兒生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔絲決心改換環境，到南部一家牛奶廠做工。

　　在牛奶廠，她認識了26歲的安璣。克萊爾。在勞動中，苔絲和安鞏互相產生了愛慕之情。她和安鞏結了婚。

　　新婚之夜，苔絲下定決心，要把自己的“罪過”原原本本地告訴安璣。但一當她講完自己與亞雷的往事之后，貌似思想開通的安璣。克萊爾不僅沒有原諒她，反而翻臉無情，只身遠涉重洋到巴西去了。

　　被遺棄的苔絲心碎了。她孤獨、悔恨、憤慨、絕望，但為了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦難。同時，她還抱著一線希望，盼著丈夫回心轉意，回到自己身邊。

　　一天，在苔絲發現毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師，滿口仁義道德地正在布道。亞雷還糾纏苔絲，無恥地企圖與她同居。苔絲又氣又怕，懇求克萊迅速歸來保護自己。

　　苔絲家又發生變故：父親猝然去世，住屋被房主收回，全家棲身無所，生活無著。在這困難關頭，亞雷乘虛而入，用金錢誘逼苔絲和他同居。克萊的歸來，猶如一把利刃，把苔絲從麻木渾噩的狀態中刺醒。在絕望中，她親手殺死了亞雷，追上克萊，他們在荒漠的原野里度過了幾天逃亡的歡樂生活。最后在一個靜謐的黎明，苔絲被捕，接著被處絞刑;克萊遵照苔絲的遺愿，帶著懺悔的心情和苔絲的妹妹開始了新的生活。

　　苔絲的悲劇命運令人嘆息，覺得有幾種原因。一是家庭貧困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中對那對愛的渴求。三是他新婚愛人對她過去不認可，乃至逃離，加深了對曾傷害自己人的憎恨。這三種原因導致她走向不歸之路。

　　非常為苔絲的結局而嘆息，想起一位著名作家講過："人生緊要處只有幾步"。我想，不論以前還是現在，與人的交往要慎重。

《春》讀書心得體會 篇26

　　書非借而不能讀也。自公司開展讀書會活動以來，在工作之余我在公司QQ群和論壇里蹭讀了不少好書，唯《喬布斯傳》給我留下了深刻的印象。讀這本書令我感受最深的不是他在這個行業如何偉大如何不可復制，因為這些都將會是歷史，不可超越的，而是他言傳身教給我們的在工作之外也要重視親情，卻是值得我們去學習膜拜的。

　　在書中我了解到喬布斯十分注重親情，在離開蘋果以后，他在家庭中是既一個好父親、好哥哥同時也是個好兒子。喬布斯在05年斯坦福大學的畢業典禮上發表演講時說：“死亡簡直就是生命中最好的發明，它能夠促成生命的變化。”他說，死亡的好處在于，能夠使你避免將生命浪費在他人的選擇中。

　　從書中我了解到在他生命的最終幾周，他最擔心的就是那些依靠他的人：蘋果員工、他的四個孩子和他的妻子。忙碌的人們，停停匆忙的腳步，去關心一下自我的至親和朋友們吧!十分感激公司能給我這個來荊州工作的機會，讓我承接起這邊的THINK服務站及YUM的部分工作，雖然工作十分的忙碌和辛苦，但在這種情景下，我還是把老婆和剛過一歲的女兒接到了荊州，我想盡到一個丈夫異常是一個父親的職責。

　　即使是壓力很大，但對我來說更是一種激勵，每一天拖著疲憊的身體回到家里，可是看到老婆把家里收拾的干凈整潔和女兒可愛的笑臉，所有的疲憊辛勞和煩惱立刻就煙消云散了，我想，這才是真正的幸福!

《春》讀書心得體會 篇27

　　書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《初中數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

　　如今，做為一名初中數學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《初中數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數學教改的沖鋒號。

　　在轟轟烈烈的教改之風中，《初中數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《初中數學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《初中數學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《初中數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的資料，總是對自我教學的一個充電。學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學習主要不是記憶超多的知識，而是掌握學習的方

　　法——明白為何學習？從哪里學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。

　　比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自我的人生坐標，找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教。

《春》讀書心得體會 篇28

　　暑假里，我閱讀了《小狗錢錢》這本書，這個故事讓我懂得了：要努力學好知識，才能正確認識財富，掌握財富的意義。

　　故事主要講吉婭是一個普通的12歲女孩，一次偶然的機會，她求助了一只受傷的小狗，并給它取名為“錢錢”。沒想到，錢錢居然是一位深藏不露的理財高手，它徹底改變了吉婭一家的財富命運。

　　就如歐洲第一理財大師博多。舍費樂也遇到這樣的事：26歲時的他遭遇了個人經濟危機—他的貿易公司陷入財務危機，登臺高筑。在財富顧問的幫助下，他就開始能實施個人發展戰略。用不到四年的時間，他擺脫了債務，并獲得了源源不斷的利息收入。

　　我們從現在開始要努力學習，掌握課本知識，再就是在平時生活中要學會支配金錢，而不是受金錢的支配，比如我們正確使用每年的利是錢，我的方法是將每年的利是錢存到銀行，等到讀大學有需要時才合理地利用這筆財富，而不是像有些同學那樣，每年都將收到的利是錢花在吃吃喝喝上；我們只有掌握了理論知識，長大后才能學會像富人一樣思考，正確地認識和使用金錢，并進行理財投資，找到積累資產的好法，早日實現財務自由。

《春》讀書心得體會 篇29

　　這個故事的資料是，一天早晨，格里高爾從睡夢中醒來，發現自己變成一只巨大的甲蟲。他對自己的形像感到十分的吃驚，嘴里還不停地說著一句話:這到底是怎樣回事。過了一會他突然想到他五點鐘要去趕火車，但是看著自己的身驅說到，我此刻變成這樣是不可能了，他就發棄了上班。限難地從床上滾了下來，然后從門縫里鉆了出去。來到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，留意翼翼地喝著牛奶，但是還是掉了進去，但到最后還是艱難地爬了出來。從那以后他吃飯都要靠妹妹來喂他。他的這種樣貌使妹妹感到可憐，把他當小寵物養。他是家里的頂梁柱，全家人都要靠他來生活，他的工資是靠當旅行推銷員得來的。但是他此刻卻變成了甲蟲，沒有辦法給家人掙錢。家人因為失去了頂梁柱生活變得很貧窮，家里人的情緒很糟糕，他的妹妹也沒有情緒來喂養它，還拿蘋果來砸它。最后家人對他失去了感覺，把它扔了出去。它成了一個流浪的甲蟲，爬在房頂上。

　　這個故事我們，因為此刻的社會帶給人嚴重性的壓力，最后把人的外表給異化了，不用說內心也會被異化。就會變得外表丑陋喪失人性。

　　這個故事的主人公，也是因為社會帶給他的嚴重壓力，老天爺把他變成了甲蟲。但是沒有減輕他的痛苦，連班都上不成，也掙不到工資來養活這個家，最后成了一個無用的怪物被扔了出去。

《春》讀書心得體會 篇30

　　偶然看見朱德庸先生著的《絕對小孩》我感觸很深，朱德庸先生的《絕對小孩》反映出了現在的小孩不像小孩。比如漫畫里的孩子在晚上睡覺時會一直嘟囔：“世界上沒有鬼，世界上沒有鬼……”來為自己壯膽；而現在的孩子只會振振有詞地反駁：“世界上根本沒有鬼！”走開時還不屑地甩出一句：“幼稚！”

　　現在的孩子不像孩子，原來孩子的天真、幼稚在現在的孩子身上幾乎看不到一絲一毫的痕跡。取代它們的，是與年齡不相稱的成熟；與童年不相稱的多才多藝，在多才多藝后面，誰又能想到，一個孩子的童年就這樣被學習班、作業、書本堆積的看不見一絲光彩。

　　現在的孩子沒有玩耍，只有作業；沒有動畫片，只有課本；沒有體驗過大自然，只有在學習班里發呆……

　　家長們，給孩子們一些自由吧，不要把他們關在鐵籠子里，打開籠門，解開束縛，讓他們自由自在地在天空中翱翔吧！讓他們更好地為未來的自立打好基礎吧！

《春》讀書心得體會 篇31

　　重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章內容，在一張精致的書簽停留的地方，開始了今天要讀的這篇文章：《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選擇棄醫從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!

　　文章著實具有魯迅先生的特點。文章的開頭先從各路“神醫”說起，那些神醫的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時為父親延醫治病的情景，這便是真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫”的行醫的過程，從他們的治病救人的態度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

　　文中便講述了魯迅先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復，于是請了兩位診金高昂的人稱的“神醫”來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著轎子，生活得很滋潤。這篇文章十分生動地刻畫了當時那個年代庸醫的無能以及社會的黑暗。他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫病只為錢財而不顧醫德。

　　讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，其實魯迅先生批判的又何止是那些庸醫，先生更加深刻批判的是當時的畸形社會!那時的社會就如同先生的父親一樣病得很重。先生對于庸醫的批判其實就是對當時封建、腐敗的社會的批判。通過這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫從文的原因了，比起生病，嚴重的就更是精神上的疾病。

《春》讀書心得體會 篇32

　　簡·奧斯汀用反諷刺的技巧寫了她的第一部小說《理智與情感》，但是她的寫作方法非常巧妙。小故事中的每一個情節，角色個性描述的都十分真正細致，令人衷心地感慨簡奧斯汀對人的本性的洞悉。劇情緊緊圍繞著倆位女主人翁的找對象主題活動進行，揭秘那時候美國資產階級社會發展，以配婚做為女人尋找經濟發展確保、提升經濟發展影響力的一種風俗習慣，重門第而不管不顧子女感情和為人處事支配權的丑惡時尚潮流。好似小說名字呈現的那般，全部小故事集中化主要表現了理智與情感的分歧矛盾。

　　瑪麗安是理智不夠而感情多；羅伯特達什菲爾德夫妻是理智多而感情不夠；而威洛比為感情上十分虛情假意，表層上好像很有情感，事實上卻冷漠無情，自私自利至極。簡奧斯汀在小故事里對保重感情的角色多方面稱贊，雖然對什么人到理智上的缺乏也時常多方面譏諷；殊不知對缺乏感情僅有理智或者在感情上自私的人，卻主要表現出極其瞧不起的心態。簡·奧斯汀最稱贊的是埃莉諾。 因為她感情用事，很理性。這兒也論述了簡奧斯汀在這個問題上的觀點，即不可以沒有感情，也不可以過度理智。小故事的女一號均追求完美與男性觀念感情的公平有效的溝通，規定地位上的平等權利，堅持不懈挑選愛人的隨意。這在那時候的美國，應該是一種判逆的個人行為。

　　理智與情感如同一把雙刃刀，堅持不懈理智，將會會傷了情感，照料情感，將會又喪失理智。能很理智地解決情感，能在情感的一定范疇內維持理智，自然最好是，它是應用這把雙刃刀的最好是方法。可是，現實生活中，通常會遭遇著選擇時，你是理智超過情感呢？還是情感超過理智？或者像威洛比老先生哪種，表層上很有情感心里卻很以自我為中心。因此，愿我們每個人都能控制自己的理智和情感，而不是被它所奴役。

《春》讀書心得體會 篇33

　　歷史上最懂天，文曉地理，有知識，有膽重計謀，而且有知人知心的人是誰？不用猜，一定是三國時期的諸葛亮！《草船借箭》說明了這一點。

　　東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，已經占了半壁江山，劉備與江東的孫權為了抵抗曹操，聯合起來抗擊曹操。當諸葛亮來到周瑜軍中助陣時，周瑜看到諸葛亮非常有才能，比自己強，想找個機會殺了他，周瑜命諸葛亮在三日內打造十萬支箭，諸葛亮為了不破壞孫劉聯合，于是答應了。周瑜以為她中計了，如果到了三日，諸葛亮繳不出十萬支箭，那有借口殺了諸葛亮。可實際上，諸葛亮早想好了方案。在第二天的晚上，諸葛亮開始了取箭計劃，他的計劃是那么的準確，利用二十艘砸滿稻草人的小船，借助晚上江面霧大，曹操疑心重的特點，將船劃到曹操水軍大營旁邊，曹軍見霧大不敢出兵，用箭射船上的稻草人，讓諸葛亮輕松得到了十萬支箭，諸葛亮的計劃真是一步也沒錯，連周瑜看到這十萬支箭也不得驚訝的說，諸葛亮天下第一。

　　諸葛亮確實是天下第一啊，當我讀完這個故事時，我也認同著個觀點，周瑜是那么的小心眼，為了讓別人認為自己更聰明，千方百計陷害諸葛亮，但幸好沒得逞。

　　我們要像諸葛亮那樣用心鉆研，仔細思考，刻苦學習，更重要的是要像他一樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，只有這樣才能使自己早日成才，報效關心和愛護自己的家人。

《春》讀書心得體會 篇34

　　買書如山倒，讀書如抽絲，想來是現在孩子們共同的心聲。現在許多孩子沒有養成良好的讀書習慣，認為現在學習任務那么重哪有時間去讀課外書呢。其實不然，當你悠閑的看電視時，當你沉迷于網絡游戲時，時間在悄悄溜走，而你重未察覺。這也是導致你書架落滿灰塵的原因之一吧，其實當讀書成為一種習慣，你會發現這個世界你從未真正了解。

　　讀書可以增長知識。書籍可以帶你領略古今中外的歷史風云，可以帶你遨游于世界各個角落感悟不同國家不同地區的風土民情，也可以帶領你去看那浩瀚無邊的宇宙跟著科學家的思維去探索宇宙的奧妙。我們要把從課本上學到的知識和在課外書上學到的知識加以融合吸收并利用，從而使他們真正的變為我們自己的知識。“積財千萬，無過讀書。”

　　讀書改變命運。1820xx年2月12日，一個男孩出生在美國的一個窮苦農民的家里。因為家里窮，他沒有機會上學。他一生中進學校上學的時間加起來不到一年。可是，他卻被書籍強烈地吸引著。這種引力一直引導他走向總統之位，他就是美國總統林肯。讀書不是萬能的，但不讀書是萬萬不能的。

　　讀書增加涵養。在當今社會沒有德才就意味著被淘汰，想要在這個信息時代生存，一是要有德，第二才是才華，現在有才華的人太多太多了，如何在這么多人之中脫穎而出呢，那就要看你的德行了。德行也就是涵養，一個人內在的修養，是反映一個人，評價一個人的依據，有德無才不行，有才無德就更不行了。而讀書既可以增加涵養又可以增長才干，百益無一害，何樂而不為呢。

　　莎士比亞說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光。智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”書籍的重要性顯而易見，每天花30分鐘來讀書，那一個月就有900分鐘在讀書，那一年就是10950分鐘也就是182.5小時在讀書。那將會得到多少知識啊!

　　每天讀一點書，每天增加一點知識，每天推開一點成功之門，總有一天那扇門會為你而敞開……

《春》讀書心得體會 篇35

　　小嘎子不但有機靈、勇敢的一面，也有調皮、貪玩的一面。在他和小胖墩在比賽摔跤的時候，想仗著自己靈活猴兒似的圍著小胖墩轉來轉去，但最終還是被小胖墩摔倒在地，嘎子卻一點兒不服輸，小伙伴們的笑聲使他的臉一下子紅了。

　　看著嘎子，我聯想到了自己。我們現在的生活多么富裕，有著美好的明天，不會和抗日戰爭的人們連在一起，而且不用過著提心吊膽的生活。還有許多人飽受著饑餓和貧窮的折磨。我們可以過著幸福美滿的的生活。可以得到老師、爸爸媽媽對我關懷備至，我們應該學習小兵張嘎這種精神。