《丁丁歷險記》讀書心得體會范文（通用32篇）

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇1

　　終于放寒假了，為了讓我渡過一個書香的寒假，爸爸媽媽給我買來了許多好看的圖書，但我最喜歡的'還是《丁丁歷險記》。爸爸媽媽說他們小時候也很喜歡這套圖書。

　　《丁丁歷險記》這套書的作者是比利時著名漫畫家埃爾熱，這本書的主人公是一名叫丁丁的小記者，他是一個善良、聰明、勇敢的小男孩，丁丁養了一只小白狗，叫白雪。丁丁和白雪遇到過許多困難，但每次都能克服困難，取得成功。

　　我喜歡丁丁，因為他勇敢堅強，知難而進，從不退縮，不怕困難，勇于向困難挑戰的品格非常值得我學習；我喜歡丁丁那勇于和壞人搏斗的精神，因為他懷著一顆善良、純樸的心。他機智勇敢，遇事冷靜，甚至在月球上寫上了他的名字；我喜歡丁丁每一次都能臨危不亂、化險為夷的處事能力；我喜歡他愛朋友、重許諾的品質。

　　我以后要向丁丁學習，要迎難而上，不要知難而退。勇于和壞人壞事作斗爭，做一個勇敢又聰明的人，并養成良好的學習習慣！

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇2

　　為了讓我渡過一個書香的寒假，爸爸媽媽給我買來了許多好看的圖書，但我最喜歡的還是《丁丁歷險記》。爸爸媽媽說他們小時候也很喜歡這套圖書。

　　《丁丁歷險記》這套書的作者是比利時著名漫畫家埃爾熱，這本書的主人公是一名叫丁丁的小記者，他是一個善良、聰明、勇敢的小男孩，丁丁養了一只小白狗，叫白雪。丁丁和白雪遇到過許多困難，但每次都能克服困難，取得成功。

　　我喜歡丁丁，因為他勇敢堅強，知難而進，從不退縮，不怕困難，勇于向困難挑戰的品格非常值得我學習；我喜歡丁丁那勇于和壞人搏斗的精神，因為他懷著一顆善良、純樸的心。他機智勇敢，遇事冷靜，甚至在月球上寫上了他的名字；我喜歡丁丁每一次都能臨危不亂、化險為夷的處事能力；我喜歡他愛朋友、重許諾的品質，日記。

　　我以后要向丁丁學習，要迎難而上，不要知難而退。勇于和壞人壞事作斗爭，做一個勇敢又聰明的人，并養成良好的學習習慣！

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇3

　　這幾天，我看了幾本丁丁歷險記，我發現了幾個人的特點。

　　第一個是丁丁他的特點是：一個勇敢、聰明、善良的男孩，他是一名記者。在他每一次的歷險中，都能打敗壞蛋，成為英雄。

　　第二個是阿道克船長，他是丁丁的忘年交。他有一臉絡腮胡，性格暴躁，離不開煙和酒。但他很有正義感，很有義氣，他陪丁丁經歷了很多歷險。他有一個很大的缺點，喝了酒就會得很沖動好罵人，他罵的詞有天打劈、真該死、腌黃瓜、野人、破壞圣像狂……

　　第三個人是向日葵教授，他是丁丁和船長的好朋友。他是偉大的發明家，他發明了很多東西，我認為他最大的發明是載人火箭登上月球。他有一個非常好玩的缺點，他耳朵很背，總是聽不清別人說的話，甚至意思聽反，讓人哭笑不得。

　　第四個是米盧，它是丁丁的狗，是一只白色的、可愛的狗，它很調皮、很搞笑，而且很貪吃、愛喝酒。它很忠實，多次救了丁丁的命。

　　第五個是雙胞胎警察杜邦和杜龐，是兩個又蠢又笨的警察。比如杜邦掉進一個洞，杜龐也會掉進那個洞。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇4

　　寒假的時候，爸爸給我買了一套《丁丁歷險記》。全套共有22冊：《丁丁在剛果》、《法老的雪茄》、《藍蓮花》、《破損的耳朵》、《獨角號的秘密》、《丁丁在西藏》、《綠寶石失竊案》和《丁丁與叢林戰士》……等等，每一本都讓我愛不釋手。

　　這套書的主人公叫做丁丁，是歐洲某出名刊物的獨家記者。丁丁養了一只小白狗，叫米盧。丁丁和米盧遇到過許多困難，但每一次都能克服困難，取得成功。我最敬佩的就是丁丁那種不怕困難，敢于向困難挑戰的精神和遇事冷靜思考的生活態度。也就因為丁丁那種精神，所以每次幸運之神都對他寵愛有加。比方在中國時，他被毒品頭子抓起來，但他臨危不懼，沉著冷靜巧妙的從壞人眼皮下逃走，最終化險為夷。后來還救出人質，將壞人一網打盡。

　　如果把我與丁丁相比，簡直就是天壤之別。我在學習中就經常存在畏難思想，遇到稍微難解的題就不想多動腦筋，遇到不會寫的字就總想問大人，從不肯自己動手去解決困難。而《丁丁歷險記》中這樣一句話讓我久久難忘：“如果有一道墻擋在你的面前，你就要毫不猶豫地沖破它”。我認為，我們小學生也應該這樣做，不怕困難，勇往直前。看了《丁丁歷險記》，我明白了一個道理，那就是在我們的成長過程中充滿了無數的困難與挑戰，但千萬不能放棄主人公丁丁和米盧，要動腦筋，想辦法克服困難，而勇氣和與信念就是最好的武器，我們要像丁丁那樣，做一個堅強的人。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇5

　　放學時，我得到了兩本“丁丁歷險記”的書，我一拿到書，就被封面吸引住了，我顧不得干別的，先打開看了幾頁。書里的內容很精彩，講的是一顆很大的流星從宇宙飛來來到人類世界，讓人以為神經病人偷偷溜了出來，對大家說自己是預言家，說會世界末日……

　　學完鋼琴回到家，我就開始寫作業，媽媽允許我寫完作業就可以看書。下午看那本丁丁歷險記才看了一點，后面的情節一直吸引著我，我趕緊完成了作業，馬上把書捧起來。書里的內容深深吸引了我，我看的越來越專注、投入，像是我已經在書里了一樣！我完全被吸引住了，里面的人物就是我，我就是里面的人物！后半部分更精彩，還有水上飛機，還有一個大大的花蘑菇，花蘑菇每一秒長大一點，10秒后就會長成一顆蘋果樹，這么奇怪，難道這就是流星？這也是書的作者給我們提的問題。

　　我一口氣就把這一本書看完了，書里的主角就是丁丁，什么困難他都經歷過。海水的沖浪，被石頭砸到，摔跤……所有的'困難都沒有嚇到他。今天這個故事主要就是講丁丁跟著一幫科學家去尋找一顆神秘的流星，這顆流星是一種金屬，可以把所有的東西都融化，木頭啊、筆啊、植物啊、動物啊等等都逃不過它。我最愛看的就是蘑菇在長的時候丁丁被嚇得渾身哆嗦！那一段看了太讓人高興了。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇6

　　爸爸給我買了一套《丁丁歷險記》，非常有意思。書中的主人公是丁丁，還有他的朋友小狗米盧、阿道克船長向日葵教授和一對雙胞胎探長。全套書總共有22本，講述的是他們在世界各地探險的故事。

　　我特別喜歡其中“月球探險”那本。講的是丁丁和他的朋友們坐火箭上月球探險的故事。阿道克船長有抽煙喝酒的毛病，但是在飛船上是不允許的。抽煙會額外耗費飛船上的氧氣，阿道克船長沒有煙抽，卻偷偷帶了兩瓶酒喝，結果醉了，死活不想在飛船的狹小空間里呆著，直接穿上太空服，跑太空里遛達去了。要不是丁丁及時把他救回來，他早就撞到大隕石上去了。荒涼的月球上也不好受，阿道克船長坐著月球車在坑洼不平的月球表面漫游，被磕得鼻青臉腫。當歷經千辛萬苦回到地球上后，聽向日葵教授說還想再登月球時，阿道克船長已經怒不可遏了，他說：“人類最適合待著的地方莫過于我們美好的，古老的地球！”

　　月球探險確實很神奇，不過真正適合人類居住的地方仍舊是地球，我們要愛護我們唯一能夠生存的地球。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇7

　　再次與學生共讀《丁丁歷險記》，感觸頗多。這是比利時著名連環畫大師埃爾熱的經典巨著。通過生動的描寫和一幅幅精彩的圖畫，我仿佛也跟著丁丁一起游遍了世界一樣。丁丁的機智、勇敢引導著我，想來認識一下他嗎？

　　丁丁是個年青的自由記者，經歷了一個又一個探案、歷險的故事。他一直和他的小狗米盧一起歷險，他們在歷險過程中，結識了倒霉的杜邦兄弟、暴躁的阿道克船長和厚道的向日葵教授。

　　《丁丁歷險記》這套書一共有22本，本本有精彩，本本有高潮，我最喜歡的是《獨角獸號的秘密》。這本書主要講了阿道克船長看到丁丁家里有一個船模和他祖先照片上的船一模一樣。原來，這種船模是阿道克船長的祖先阿道克騎士給他兒子留下的。分別推動這三個船模的主桅，會看到每一個模型里都有一個紙條，只要把這三張紙條重合在以前，在陽光下看，就可以知道寶藏的位置。為了得到另兩個船模里的紙條，丁丁和阿道克船長與一群壞人展開了一場殊死搏斗……最后，他們得到了紙條并到指定位置找到了寶藏。我真佩服丁丁這種不怕困難以及勇于和壞人搏斗的精神。

　　丁丁的善良、純樸、機智、勇敢，使更多的人認識了他。曾奮力搶救過他的小狗——米盧，是他最真誠的朋友，但有時也會幫丁丁的倒忙，每當看到丁丁對它無奈時，我不禁哈哈大笑。

　　“丁丁，永遠的丁丁。”當我一看到這句話時，就想到頭上翹著一小撮頭發、身后跟著小白狗、臉上永遠帶著微笑的丁丁。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇8

　　剛拿到《有效教學》這本書時，說心里話并沒有引以為意，隨便翻看幾頁后，便將其擱置一旁，棄之不理了。只是在學校布置學習任務時，才慌忙將其找出，用心梳理，這真是不看不知道，一看真奇妙啊，這書里并沒有印象中的高深理論和花哨架子，寫的還都是實實在在的教學方法，對自身的教育教學確實是深有幫助，讓我獲益匪淺。

　　首先是有效備課。在本章節中，提到了一些怎么樣備課才實用的一些意見和做法，在我看來很有道理，比如說在怎樣解決備課上課兩張皮的問題上，孫劍榮老師的闡述就很有道理：她說備課的方式并不重要，重要的是教師的鉆研、思考，詞語合適的教學方式及手段以達到好的效果。作為教師，首先應整體把握小學階段教學的總目標和低中高段的各段目標，備課才能有的放矢。把握了總目標和各年段目標，教學低段的備課可高瞻遠矚，中段的備課應瞻前顧后，而高段備課在沖向總目標的同時能居高臨下，這樣能注意個年段間的知識銜接，避免各自為陣的盲目性。如果吧總目標和年段目標看作面，每篇文章看作無數個點，點面結合，就能達到實用、高效。另外在教學方法的預設上，我們如果能從目標、核心環節、練習、板書、變化等多方面考慮備起，并且多參與有效的集體備課，那么對于我們自身教育教學水平來說將是一個很大的提升。

　　其次在有效指導方面，要適時;適度;適當;適合;適應。要因材施教，區別對待，一把鑰匙開一把鎖，也就是在教學中，從學習目標的確定到教學內容的選擇，從教學手段的安排到教學語言的運用，都必須從學生的實際出發，做到有的放矢。

　　第三作為一名教師我們要善于反省。這話說起來有些老生常談，因為平時我們也做了，也寫反思隨筆了，也知道自身的長處和短處，但真正領悟到其精髓的，感受到反思帶給自己的快樂與成長的又有多少呢?所以要想真正提高，我們還要不斷地終身地去學習、去反思、去換位思考。這是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。

　　從現在開始，我要樹立有效教學的理念，強化有效教學的意識，在反思、自查中提高自己的育人能力和教學水平。時刻提醒自己在每節課后自己主動反思：課上哪一個環節啟發了學生?哪一部分是教學中的亮點?哪一部分教學效率高?下節課如何改進……主動把有效教學理念、有效教學策略落實到教育教學工作中。教師究竟應該教什么，怎樣教?

　　通過學習了袁教授的《有效教學》對我們真的收獲不淺!

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇9

　　周末，我再次閱讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章。看完之后，我受益匪淺。

　　《自然之道》這篇文章向我們講述了"我"和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅游途中，為救一只幼龜而讓成千上萬的幼龜遭受劫難的故事。

　　讀完這篇文章，我非常震驚。因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜變成食肉鳥的美餐。這難道是應該的嗎？因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜付出了弱小的生命，離開了這美麗的世界，這難道不是一個慘痛的教訓嗎？我們人類，雖然是萬物中的的高等動物。但不按自然規律辦事，往往會好心辦壞事。

　　這讓我不由得聯想起曾經學過一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態而導致了悲劇。在美國一個名叫凱巴伯的美麗森林，生活著一群狼和鹿。狼經常捕食鹿，這導致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終于有一天，居民們組成一只狩獵隊，來到森林里捕殺狼。隨著狼的消失，鹿開始大量繁殖。但因為沒有狼限制鹿的數量，森林里所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿群之中蔓延。僅僅兩個冬天，鹿就死去了6萬只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后來居民們才發現，正是因為狼的存在。鹿的數量就可以被控制。老弱病殘，則被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最強壯的鹿，當他們向政府請求放了幾只狼后，森林又重新恢復了勃勃生機。可見生態平衡一樣非常重要，當人做事的時候，又有沒有想過所做的會不會造成嚴重的后果呢？

　　我就差點做這方面的傻事。我家里養的金魚，相信大家都知道。但，其中有一條叫小黃金的金魚，它每次都搶不到食。我擔心它會餓死，就想把它撈出來單獨喂幾天。媽媽一見，就攔住我說："你不能把它撈出來。弱肉強食的原則，在自然界是不能變的。它如果享受慣了，在與其他魚相處時，還能生存下去嗎？"我聽了媽媽的話，便把手縮了回來。過了一段時間，它也學會了搶食。我也不用擔心它會因搶不到食而餓死了。

　　在自然界中，生物規律是人類自身無法改變的。如果你去違背了，得先考慮后果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣，再一次釀造無法挽回的悲劇！

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇10

　　之所以把“科學卷”緊隨于“生活情趣卷”之后來讀，我是有小心思在其中的：剛剛品讀了了那些大家們吃、喝、行等生活中的小情趣帶給的精神愉悅和賞心悅目的享受，在身心俱得以放松之后，也許來讀嚴謹的“科學卷”，體味一下閱讀過程中的精神高度集中及生澀，這樣，一張一弛，對大腦是個極好的調適，也許感覺會不一般，效果更好吧----

　　實踐證明，讀該卷內容，盡管目前只讀完了前三章，但閱讀過程亦可謂是艱澀難行。昨天一上午，讀了近70頁內容，自滿地以為已經很是“了不起。”因為我一字一句讀來，不曾跳讀，亦不曾漏讀，就那樣一字一句慢慢地讀來：

　　從師生關系的羅素與懷特海躬身科學研究與發現，到愛因斯坦的世界觀、理論物理學的方法；從發現放射性元素鐳，為了科學事業而執著其中，奉獻身心的居里到條件反射理論創立者巴甫洛夫；從一生發明3000多種，擁有專利1328項，享有“現代電氣照明之父”的愛迪生到諾貝爾創立者諾貝爾；從《物種起源》的達爾文到“時間就是金錢”的提出者富蘭克林-----故事性少，而字里行間充溢著一些生澀難懂的科學字眼居多：如148頁的等效原理的非線性坐標變換（非笛卡爾坐標系）晦澀難懂，常常讓我欲要抓耳撓腮之際，即刻轉向百度搜索求助，閱讀過程中，有的語句常常是要來來回回讀上幾遍，從默讀到大聲讀變換讀書方式方可明了幾分的。

　　讀前三章內容，留給我的總體感覺是，科學家們的發現與成就有著這樣幾個條件，且缺一不可：

　　1、非同常人的毅力和超凡的獻身精神；

　　2、得天獨厚的家庭背景；

　　3、鍥而不舍、吾將上下而求索的生命狀態；

　　4、質疑一切及強烈的思辨力。盡管認識膚淺甚至還有偏頗之處，但，在霧霾籠罩下的家里，靜靜地“啃”，反復地“咀嚼”，盡管這行為與這濃重的霧霾如此不匹配，不協調，可卻有種滿足與愉悅充溢心中。

　　每每沉浸如此讀書的境況，常常讓想起五年級語文課本中林海音的那篇題目為《冬陽.童年.駱駝隊》的一句話：“老師教給我，要學駱駝，沉得住氣的動物。看它從不著急，慢慢地走，慢慢地嚼，總會走到的，總會吃飽的。”我想：我作為一個不成熟的讀者，是需要學習駱駝身上的品質的：沉得住，慢慢啃，慢慢咀嚼，總會有所受益的。

　　抬頭望向窗外，陽光穿透霧霾，初露鋒芒，霧霾欲做裊裊散去狀。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇11

　　假期里，我讀了《怪老頭兒》這本書，書中有著神奇能力的怪老頭深深地吸引了我。

　　當我讀到“不搬不成啊！我這個老頭兒最聽話，讓我拆遷，我把房子疊吧疊吧就搬來了。”和“這兒一拍，桌子忽然垮下去，成了扁扁的一片，貼在地上。他彎下腰，跟揭一張紙似的把那片紅色的東西揭起來，然后像疊一份報紙一樣把桌子疊成小塊，揣進衣袋里。”時，我想，要是我有這種能力就好了，去野外玩時，可以把房子疊吧疊吧，到了一個好地方時，再把房子放下來，這樣不就很方便？但是我不可能有這種能力，不過，現在科技這么發達，說不定將來有一天也真能實現呢！

　　當我讀到“知道我肚子疼，還一邁腿就下來了，而且知道我叫趙新新，怪透了！怪老頭這名字對他挺合適。”時，我想，如果我有這種能力，就可以在任何時候知道別人身體不舒服，還可以知道他的名字，那樣的話，就可以及時幫助他了。

　　還有，他的東西好像都有魔力，比如還有一條叫豹子的狗，還有幾只小鳥，那些小鳥可以到人的肚子里去，還不會死，反而還在肚子里抓蛔蟲吃，還在肚子里叫，它們都讓我感到怪老頭的東西很有神奇，這大概就是他叫“怪老頭”的原因吧！

　　當我把這本書讀完時，我深深的喜歡上了這個古怪、神奇、善良、正直的怪老頭，就連做夢都夢到了他。我想隨著科學技術的發展，沒準兒若干年后，這本書上的一些神奇的東西真的會誕生呢！《西游記》中的順風耳千里眼現在不就有了嗎？

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇12

　　塞萬提斯筆下的《堂吉訶德》一經問世，便受到世人的熱愛與追捧，這和它所反映的時代背景有很大的聯系，仔細分析這部作品中的幾位主人公，對我們的人生也有一定意義上的啟示。

　　主人公阿隆索·基哈諾，也就是曼恰的堂吉訶德，在追尋自己夢想的途中，有幸運，亦有困苦，有歡笑，亦不乏悲傷，在茫茫人海中，任憑羅西南多的信步，任憑騎士道的艱辛，任憑“杜爾西內婭”帶給他視覺上的沖擊，也未曾詆毀他年輕時的夢想。有人覺得他滑稽，可笑，他的故事荒誕離奇，對，這點我承認，但我認為若是從片面來分析他的人生，是對原著的一種褻瀆，也并非作者所想。

　　作者塑造的堂吉訶德在我眼中是一位勇敢的騎士，雖然他不被世人理解，雖然他常被世人勸解，但卻始終堅持自己的夢想，從未破滅，雖然他在臨死前恍然大悟，但他擁有的精神著實令我欽佩。當然，在劇情需要的情況下，他還是恍然大悟了，否則，他若死在一年后征戰的途中會更貼切他的性格，也更顯得順理成章。

　　末尾有一段細節描寫“外甥女照常吃飯，女管家依然喝酒，桑丘情緒也還行，因為繼承的財產多多少少減輕了繼承者對死者的懷念，垂死者的悲傷。”作者從堂吉訶德死后不久，別人的姿態中反映出了世俗的人情冷淡，以及金錢與感情可以相互抵消的內涵，我想，塞萬提斯是想告訴我們生命的可貴，使得我們更加珍惜自己。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇13

　　這個暑假我看了一本童話小說《洋蔥頭歷險記》，這本書的主要內容是有個老洋蔥被國王抓走了，他的兒子小洋蔥要去救他，好幾次都很危險，但他不服輸，堅強勇敢，聰明機智，認識了好多朋友，最后一次他被抓住了，但是用他的智慧，利用地道，把所有的窮苦人都救出來了，最后還打敗了壞蛋檸檬國王，是這個蔬菜王國成了一個快樂的地方 .

　　這本書里有勇敢的洋蔥頭，可愛的小草莓，還有善良的小蜘蛛。。。。。。，也有壞人檸檬國王，櫻桃大小女伯爵，番茄騎士等。。。。。，在蔬菜王國里也有悲歡離合，也有正義與邪惡。

　　看了這本書，我自愧不如小洋蔥頭勇敢，可以把番茄騎士弄的嚎啕大哭，可以讓檸檬國王這個驕傲自大的家伙嚇的呆若木雞。在這本書里洋蔥頭

　　只是一個普通小孩，一心只為救出關在監獄里的爸爸。不怕艱難險阻，不怕強權貴族，和很多好朋友一起，把兇殘的檸檬國王逼下了位。

　　在這本書里，我喜歡的另一個是一只瘸腿蜘蛛郵遞員，它五年在監獄里送信，它和洋蔥頭結為好朋友，為了幫洋蔥頭送三封信給小櫻桃，它勇敢的前進，獻出了自己的生命。我們一定要記住這只為了正義獻出了生命的蜘蛛。

　　看了這本書，我覺得很慚愧，在平時生活中我是一個不知道堅持的人，做事半途而廢，憑性子做事，沒三分鐘熱度，我要改正缺點，勇敢挑戰。新的學期加油。

　　好了，說到這里吧如果你聽的不過癮，就到書店去看《洋蔥頭歷險記》吧!

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇14

　　今天看完了整本書，也看到了那個年代形形色色的眾多人物的結局。好人永遠的好了下去，沒有因為命運磨滅了他的好。與生命逆行，也許正如作者所說的，除了善良他還想求死，可是活了過來之后他依舊無私的好著。好這個字眼誰都沒有解釋過，可是后來人們都知道，劉峰是好的，無論他有兩只胳膊還是一只胳膊，無論他最后的時光身邊是何小曼還是林丁丁。無論最后，當年那些說不清道不明的情愛被狠狠的埋進了現代的塵土，無論那是感激還是愛，也許誰都說不明白，一個永遠被人崇拜的人被人唾棄了，一個永遠被人唾棄的人突然被人崇拜了，我想著也許是為什么最后的時間他們兩個人在一起。那場追悼會，我在，何小嫚在，劉峰的女兒在，他曾是英雄，卻收場的有些凄涼，不過也夠了，真的夠了，還有人的心里有他紅色的影子，有他忙碌的勤勞的身影。

　　我們追悼著永不老去劉峰，也追悼著那平凡又不平凡的過往。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇15

　　當我懷著激動的心情讀完《雪柿子》這本書時，不禁熱淚盈眶，我被樹魚的無私所震撼，被丘石兒的機智所驚嘆。我的眼前仿佛又出現了孩子們圍著柿子樹玩耍的場景，他們是那么快樂，那么滿足。可是，為什么樹魚要將柿子樹的秘密告訴大家呢？為什么大家只看柿子卻不吃那些柿子呢？為什么候鳥將柿子啄走后大家卻并不傷心呢？

　　讀完了這本書，我解開了心中的疑問。原來樹魚認為只有將柿子樹的秘密告訴大家，才對得起自己與朋友之間的信任。孩子們只看不吃柿子，是因為他們心中都有著一棵柿子樹，一個快樂滿足的希望。候鳥將柿子啄走后，孩子們不傷心，是因為這幾十只柿子曾像小燈籠一樣，照亮在寒冷冬季的漫漫長夜。同樣是柿子，我媽媽小時候就因為嘴饞哄騙過大舅。那是媽媽上一年級的時候，姥爺買了二斤霜柿子給媽媽和大舅吃。誰知道，媽媽一邊看書一邊吃，不知不覺全吃光了。等大舅回家問媽媽：“爸爸給咱們買的霜柿子在哪里啊？”媽媽一驚，一邊往外走一邊說：“我也不知道，我去幫你找找吧！”然后，一溜煙跑出去找姥爺尋求保護。大舅知道實情后說：“唉，你吃了就吃了吧，干嘛騙我啊！害得我近視著眼睛到處找，真是調皮！”這件事情也成了我們家教育孩子誠實待人的一個典型事例，每次提起來媽媽都慚愧不己。同樣面對好吃的柿子，卻做出了兩種不同的選擇。

　　當我閱讀完《雪柿子》這本書后，我懂得了該如何面對我自己的“柿子”。我要學習樹魚，做一個內不欺己、外不欺人的人，一個懂得與大家分享果實、分享快樂的人。因為生命只有在誠實中守信中開出燦爛的鮮花，才能芬芳我們的人生。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇16

　　我有個愛好，你知道是什么嗎？是看書，愛看什么書呢？那就是沈石溪的動物小說，其中有《雪豹悲歌》、《斑羚飛渡》、《最后一頭戰象》、《第七條獵狗》、《兵猴傳奇》、《象母怨》、《藏獒渡魂、》《狼王夢》......這里面我最喜歡《狼王夢》了。因為我喜歡里面的紫嵐，紫嵐是一匹美麗漂亮的母狼，它的丈夫叫黑桑，是一匹帥氣的大公狼。可惜黑桑在一個叫“死亡谷”的地方失去了生命，黑桑是為了救紫嵐才死的，所以紫嵐很傷心里也很愧疚，后來紫嵐發現自己懷孕了，她就生了下來，生了五只，死了一只，就剩下四只了，這里面有四只雄的，一只雌的，你是不是還想再問還有一只呢？其實那只在一場大雨中失去了生命，紫嵐懷著悲痛的`心，吃掉了死去的狼崽。吃了以后她的乳房豐滿起來了，給狼在喂飽了奶，并把他們哄睡著了以后，自己在洞口傷心。第二天她給自己的狼崽取了名子，老大叫黑仔，跟黑桑和紫嵐長得最像，老二叫藍魂兒，老三叫雙毛兒，老四叫媚媚。紫嵐一直想讓三匹公狼中會有一匹成為狼王，他首先培養的是黑仔，每次她捕到食物，總是讓黑仔先吃，并且都是吃內臟，黑仔不負眾望，才過了幾個月，個頭長得的都跟成年

　　大公狼差不多了。每當看到自己的弟弟和妹妹在玩耍時，他都會不屑一顧的轉過臉去，看著藍藍的天空。有一次，紫嵐捕獵回來，離洞口已經不遠了，這時，她看見黑仔站在洞外面的一塊大石頭上，看見紫嵐嘴里叼著一只雛雞，興奮地跑過來，叼起雛雞就回去了。紫嵐自己特別驚訝，一般像黑仔這樣半大的狼崽是不敢出洞口半步的，而黑仔卻沖出洞口十幾米遠這是別的狼崽想不干的事情啊！紫嵐回去以后對黑仔親切的叫了幾聲，表示對他勇敢的嘉獎。有一次黑仔又要出去，紫嵐把洞口外面一直延伸到十幾公里外的地方仔仔細細檢查了十幾遍。她忽視了來自天空的威脅。黑仔要出去的時候紫嵐千叮嚀萬囑咐，一定不要踏出全區半步黑仔左耳朵聽，右耳朵出的，紫嵐剛說完黑仔就像風一樣沖了出去。黑仔在外面追蝴蝶、捉蜻蜓，玩得可高興了。玩著玩著就跑出安全地帶了，不一會兒，一只兇猛的大金雕飛過來了，她看見了黑仔特別想吃，但又不敢下去，因為他怕有母狼，都說護崽的狼崽比老虎厲害，他怕自己下去了就回不來了，觀察了一會兒，發現附近沒有母狼，就大膽的下去了，唰的一下子黑仔被抓住了，黑仔雖然還是幼崽，但他一點也不害怕，勇敢地和金雕搏斗，但黑仔不是金雕的對手，不一會兒，就被金雕打敗了，就這樣黑仔死了。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇17

　　假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深奧晦澀難懂的教學理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡易實在的教學雜感，教學反思和教學隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點對自己日后的教學生涯的幫助，就應當值得去讀。

　　同樣作為教育工作者，同樣是語文教師，吳老師是怎樣認為做好語文老師的呢？

　　吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現代“師道”的實質。當然，他也沒有回避“應試教育”，高中語文教學要完成兩個任務：一是在培養語文素養的同時給學生一粒人文的種子，一是設法幫學生搞到一張進大學的門票。這是現階段我們這些“語文匠人”的追求。同時，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學的使命。語文課應當擔負起思想啟蒙的任務，要培養學生的獨立思考能力和懷疑精神。

　　這就要求語文教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。“我美麗，因為我在思想。”這是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動者，教師是指導者，而更應該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個時代已經過去，我們除了反省，更重要的是去實踐，去破除內心的封閉意識，要學會思想。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”？語文學科應該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學科知識，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨立思考，沒有個人智慧，那勢必會使這門學科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業的褻瀆。“教育的最終目的是培養人、塑造人，培養具有獨立思考能力的人。”（愛因斯坦語）作為青年教師，我要學習和思考的東西還有很多，努力保持的教學個性，要有自己的教學見解和主張。

　　語文教師要保有職業的激情（精神追求）。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領域不停地探索，能始終對教學保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠地有那種“熱愛”的稟賦，這是實屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。”這是一種永不滿足的精神。而現在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長的路，心中還有理想。堅持向吳老師和于老師學習，始終保持自己的職業激情，教書的心永遠年輕，一輩子學做教師。

　　要堅持讀書，善于思考。“只要肯讀書，什么都好辦。”讀書應成為我們的一種生活方式。現在，我覺得，在教師進修問題上，也得用這句話。——要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。

　　然而現實卻遇見了尷尬的事情，在中學里學生讀書，準確地說是讀點小說，甚至名著都是一種罪過。有些教師自認為讓一些平時酷愛名著、小說之類的同學改邪歸正，從此不再看這等“閑書”，是教育的成功。想起這我心中油然就會產生悲痛之感。我現在已為人師，但是我也是從學生時代走過來的，所以對于這我當然很有感觸。說實在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關系。剛有點想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的出現我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了大學里有了時間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。

　　不讀書也就沒有了知識的營養，也就不會思考，自然也就沒有了獨立思想的精神。我教語文學科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學科。我們和學生之間的需要橋梁，這個橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。

　　為人師表，說的就是讓自己成為學生的表率。學生的最初的理想很有可能就是來自學科的基礎學習，一個能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的學生。于是如何做好這個表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學生肯讀書。作為教師，只有不斷地進德修業，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學生的尊重，才能讓學生成為真正的人。

　　簡而言之，作為一名教師，要有獨立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當然這只是我從書中讀出的幾個觀點，要做好神圣有尊嚴的教師，遠不止這些。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇18

　　花生一向都是我喜愛的食物，而《落花生》這篇文章讓我對花生有了更近一步地了解，它是著名的散文家許地山的代表作品。這篇文章主要描述了在收獲節的夜晚，全家人圍在一齊吃花生，議花生的情景，其中父親的一番話讓我們明白做人要像花生那樣，不要一味講究外表，要講究實際的深刻道理。

　　在文中，父親是這樣描述花生的好處的，他說：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實過埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。

　　你們看它矮矮地長在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來它有沒有果實，必須挖起來才明白。”在我看來，這句話是對花生優點的最完美的概括。雖然文中的父親是在議花生，可實質上是在贊美像花生一樣的人，并且告訴“我”做人要具備花生這樣的品格：踏踏實實、品德高尚、默默無聞、無私奉獻。

　　經過學習這篇文章，我也懂得了一個人應當如何去尋求和發現“真、善、美”，做到“真、善、美”的統一。其實，無論是植物還是動物，或是人類，那些“真、善、美”的影子總是那樣真實的存在著，就像荷葉、蚯蚓、教師。

　　荷葉沒有婀娜多姿的風采，可它卻用自我碧綠如玉的葉子無私地襯托著多姿多彩的荷花，為大地增添美麗;蚯蚓總是生活在陰暗潮濕的泥土中，它默默地松土，讓扎根在土壤中的植物茁壯成長，可是卻很少有人去關注它、贊美它;教師是人類靈魂的工程師，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是人們對教師真心地贊美，我們的教師為祖國培養了一批批的新人，他們默默無聞，無私奉獻，不知有多少個不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷葉、蚯蚓、教師既平凡又偉大，他們都是“真、善、美”的化身。

　　作為一個小學生，我必須要向花生那樣，把自我最真、最善、最美的一面展現出來，踏踏實實地磨練自我，將來做一個對社會有用的人。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇19

　　《三字經》短小精悍，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。

　　它深深地吸引我們，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。 在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎？

　　每看一篇，我們都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。

　　《三字經》是古人成長過程中必不可少的一本文學瑰寶，直到現在也不失為一本好書。《三字經》使我們學到了許多做人的道理，我要讓我的學生去學習去理解。讓孩子們學會刻苦學習，學會做人，成為一個有用的人。

　　《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧！

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇20

　　書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。

　　雖然我們都明白要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產生興趣，興趣才是的老師！

　　讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。

　　經常讀書的人會思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會透過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。

　　讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的潛力，培養自信心，構成實踐潛力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇21

　　和老朋友聊天時，她為我推薦了周國平的作品，于是，在好奇心的驅使下，到書店買來了《周國平論教育》這本書。

　　“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思，也是教育的終極使命。”這是此書封面上的題字，如此醒目。周國平先生既非在教育界工作，更不是教育家，但是他對教育卻能夠有自己深刻的見解，這可以說是讓人非常佩服。但身為曾經的學生和現今的一線教育工作者，結合親身談談讀后之感。

　　以下摘自書中的原文片段是我最有感觸之點所在：

　　學校教育的使命是讓學生學會快樂地學習，為將來快樂地工作打好基礎。能夠快樂地學習和工作，這是精神上優秀的征兆。

　　在我看來，學習不快樂，把學習變成折磨，僅此一點，就已經是教育的最大失敗。從小學開始，孩子們就受這個折磨，上了一天學，回家還必須做大量枯燥的作業，天天上床時都筋疲力盡，其用途只是應付考試，對真正的智力開發毫無益處。到了中學，尤其是高中，折磨越來越甚，簡直是虐待了。

　　讓學生快樂的學習，能得到素質全面的發展，這也是我們教育界多次課程改革所遵循的宗旨。但結合我們的國情來講，何為教育？讓學生通過學習找到一個理想體面的工作是不是教育？依周國平的看法，似乎不是。而這絕對是絕大多數家長心目中的教育。學會文武藝，報效與國家，學而優則仕，這是中國自古以來的深厚傳統。否認這一傳統，固然顯得有思想，但是顯然脫離了中國教育最大的現實。

　　在我看來，正如共產主義可以區分為最低綱領和最高綱領一樣，教育也可以區分出最低目的和最高目的。前段所述，即是最低目的。通過教育，使人能夠擁有一項技能，為自己謀生，同時也為社會服務，把這做為教育的目的，絕對是正正當當、理直氣壯和無可厚非的。然而，教育的目的又不僅僅是這些。

　　教育的最高目的，正如周老師所說，“什么是教育？教育應使人獲得成熟和自由，讓生命綻放在愛和善良之中”。正是在這一意義上，在書的第四頁他又談到：“德育就是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范；智育就是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝”。所謂的“而不是”，在我理解，應該是“而不僅僅是”的意思。

　　由此我聯想到禪宗六祖慧能與其競爭者神秀的爭執：菩提是不是樹？明鏡是不是臺？恐怕正確的回答也應該是：菩提不僅僅是樹，明鏡也不僅僅是臺。慧能的頓感悟固然高妙，神秀的漸修卻也很有道理。由此聯系到教育，教育固然要從根本的理念上正確，但是現實的操作中，又必須有一定的程序、規范和模式做為基礎。正如寺廟中不能因為講究頓悟，就完全否定了修行的價值，修行是一個日常的程序，它能夠幫助實現頓悟，但不能保證達到頓悟。教育也是一樣，按部就班地上課，能夠幫助學生取得好成績，增強生活和工作的本領，增大了獲得自由和幸福和可能，或者說使之成為“大概率事件”，但是不能夠保證，成績好的學生就一定能找到好工作，找到自由和幸福。

　　基于上述分析，在具體的教學過程中，我們有必要堅持這樣的觀點：分數很重要，有助于一個學生走向成功，一個不重視分數的學生不是一個上進的好學生；但同時，也不要把分數看得過于重要，因為它只是智育的一個指標，同時滲透了德育、體育和美育的一些成果，但絕對不是德智體美教育的全部。

　　有了上面正確的理念為基礎，做為一名普通的高中教師，我們在面對以素質教育為由完全否認應試教育的批評時，就增添了底氣和勇氣；我們在面對政府部門的某些“唯分數論”的規定時，就多了理解和堅持；我們在講臺上授課時，就可能更接近全面和完美。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇22

　　《自控力》這本書是美國著名的`心理學家凱利·麥格尼格爾所著。它告訴我們如何改變舊習慣，培養健康的新習慣，克服拖延，抓住重點，管理壓力。同時，闡述了我們為何會在誘惑前屈服，以及怎樣才能抵擋誘惑。此外，書中還詮釋了為什么自控力非常有限，以及培養自控力的最佳策略。

　　實際上自控力就是意志力的一種延伸，因為有意志，所以你能自控。在這本書里，作者認為我們的自控力，可以通過一定的訓練方法得以提高，包括冥想，情緒肌肉的鍛煉。

　　經過觀察，對我最有幫助的實驗應該是把“我不要”改成“我想要”。比起強制自己不該做什么，告訴自己長期目標，更能使自己清醒，這種時候，一個明確的、現實的目標是必不可少的。比如在玩的過程中，根本沒意識到自己在浪費寶貴的時間，然后就是把戒不掉的事情變成有規律，每天做一點，而不是一做就沒有節制。但是就我看來，這個方法是在自控力有一定成效之后再來試比較好，不然就算定了規律，還是停不下來的。

　　從這本書里學到的最重要的一點，我覺得就是把“我不要”換成“我想要”的思維方式，只是換一個角度思考，對自己的意義就大大的不同了。“自我意識”能幫你克服困難，實現最重要的目標，這就是我能想到的對意志力最恰當的定義。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇23

　　怪談“唐僧”一部《西游記》，洋洋灑灑寫了整整一百回，其中干貨不過二字：“取經”。孫悟空一個跟頭十萬八千里，眨眼間就會在大唐與雷音寺溜個來回。

　　即便是沙僧、八戒，雖笨點兒，也能騰云駕霧，日行千里，讓他們去，也可以“談笑凱歌還”。可是到頭來，非要唐僧前往不可，便把事情弄得曲曲折折，受盡九九八十一難，歷時一十七載，且取回來的還是一部“殘經”。唐僧這人，有沒有本事，我不知道，但我知道這位“領導”一到，徒弟們除了要為他配備一匹白馬，還要干“挑子”、“前馬”、“警衛”之類的活兒，而且只能追隨左右，靠著兩片腳底板兒，一步一步往前蹭。還因為有了唐僧，就招引來了妖魔鬼怪垂涎三尺，它們耍花招設詭汁，爭吃唐僧肉。為了保護唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰。流血負傷倒也無妨，只要傷得其所，“領導”心里明白，就值；可是，唐僧不辨笑丑，不識人妖，且自以為是。你打了真妖，非但無功，反而有罪，他念起緊箍咒，疼得你遍地打滾，還要把你趕回老家去……我轉念一想，這事也怨不得唐僧，他就這水平，就那么不濟，沒轍、主要責任恐怕還在如來、觀音身上——用人不當，或者是有意用人不當，以增添艱難險阻和劫數，更顯事業的偉大。他們這么做，當然有他們的道理。

　　其一，唐僧這人可靠，辦事穩當，不會招惹是非，還能忠實執行領導意圖，不會另搞一套。

　　其二，唐僧與如來之關系非比尋常，唐僧前世名“金禪子”，乃如來之二弟子，只因他不聽說法才貶真靈，轉世東土——畢竟是如來的老部下、老關系，取經之事，一旦成功，便修成正果，得道成仙，此等好處怎能讓那刁鉆猴兒、呆傻的老豬、愚笨的沙僧白白拾得？

　　其三，對不安分的猴兒，放心不下，怕他再闖出什么亂子，于是既要利用他的本事，又要拿緊箍咒管束他，讓唐僧負責監督執行，確保萬無一失。如此，徒弟露了臉，師父也有功；唐僧有了功，如來也就獲得了識才有眼、教徒有方，指揮有力的名聲，因而也就能和這個故事…樣流芳百世了。當然，話又說回來，《西游記》是不能沒有唐僧的，有了唐僧才有“戲”嘛。可我總是希望在生活舞臺上少有點“唐僧戲”，少點讓唐僧唱戲的人。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇24

　　《女神》是郭沫若的第一部詩集，這部詩確立了郭沫若作為中華新文學浪漫主義詩人的崇高地位。它的橫空出世地震撼了當時的文壇和許多青年人的心靈，成為五四運動時代精神的集中代表和象征。

　　當我讀完郭沫若的這一部詩集之后，被其中飽滿的熱情和強烈的愛國主義精神所深深震撼了，當我又聯想到如今社會中一些人的行為，又感觸到了很多。

　　《女神》對當時的舊時代大加詛咒，對于五四運動以后的祖國熱情地歌頌，對正在崛起的中華民族偉大復興給予厚望。郭沫若曾說過：“五四以后的中國，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣……《爐中煤》便是我對于她的戀歌。”在《爐中煤》中以煤自喻，表示甘愿為祖國獻出全部的光和熱，而古老的中華民族則變成了一個“年輕的女郎”，作者以真摯、熾熱的愛情主義精神，把祖國比喻成了心中的戀人，甘愿為她燃燒。

　　是呀！當祖國面臨危難，我們就應該不顧一切地獻出自己所有的力量，承擔起我們應有的責任。同時，我還要提醒大家，愛國還要有理智。

　　前不久，中國和日本因為事件弄得劍拔弩張的時候，一些人的愛國行為做的卻很不理智。

　　在南京，一輛本田車停在路口，一個男子將其砸得面目全非，然后丟下一百萬轉身離去；還有一些人號召人們應抵制日貨，把所有日本的東西銷毀，并襲擊一些在中國居住的日本人和日本人在中國開的商店……

　　看到這些行為我們不應該反思嗎？在《女神》中，作者以浪漫主義風格表達自己的愛國主義精神，那是詩歌，那是藝術；他用他熱情的詩歌表達對祖國的無限愛戀。在現實生活中，作者自己，并不是瘋狂地燃燒自己，去打去殺日本人或者其他東洋人西洋人，作者的戰斗是非常理智的，一介書生，用的是手中的筆，而不是棍棒或炸彈，燃燒的是熱情，但不是毀滅。我們現在的一些人，想用手中的木棒來證明自己是愛國的。這樣真的好嗎？

　　愛國，并沒有錯，但你用錯誤的方式來證明你真的愛國，這就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能從《女神》中學到點什么，要做到正確的愛國！理性的愛國！

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇25

　　讀書是一輩子的事，這是樊登老師篤信的事，也是我們追求的目標，也是我們大家在一起互相督促，一起讀書的初心。

　　樊登老師不僅是一個懂書的人，他更懂人生。他不僅讀書，還會講書，讓我這樣一個想讀書還不知道如何選書的人受益匪淺。

　　書中，樊登老師說：我們不可以在快樂中放縱自己，因為它會變成痛苦，再回來。

　　是的，那些越讓你快樂的經歷，失去時越發痛苦，那些我們曾經深愛過的人，分開時能記得的可能只有各種缺點，所有的美好都隨風飄散了。人生總是這樣。

　　所以，我們要努力學習如何才能幸福。書中不僅有樊登老師對人生的領悟，更有他獨家的讀書和認識世界的方法。多讀書，多用心感受，通過讀書體會我們可能無法在現實中體會的感情，經歷，人生。在讀書的過程中，尋找幸福的方向。

　　什么是幸福，每個人都有不同的見解。其實簡簡單單的幸福最難的，不幸福因為我們不知足，愛上不愛自己的人，可能會感覺沮喪，但是也有人默默的愛我們，我們也不愛她們，對自己的收入不滿意，會不幸福，但是生活艱辛的人還有很多，和醫院里生病的人比起來，我們已經幸福幸運很多了，不是每個人都有機會健康的走完一生。不是我們擁有的少，是我們對擁有的，視而不見。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇26

　　暑假期間，經老師推薦，閱讀了這本心理學方面的書——《少有人走的路》。書的作者是美國作家M·斯科特·派克，一名杰出的心理醫生。讀畢，便覺著要是不為它寫一篇讀后感，心里總是癢癢的，像是欠了什么似的。

　　全書分為“自律、愛、成長與信仰、恩典”四個部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過時的地圖”。這一章主要寫了一個男性電腦技術員，三十多歲，因妻子帶著兩個孩子離去而向作者求助。男子坦白：失去妻子并未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無法接受。在他的心里，孩子的意義遠遠大于妻子。作者在書中提到，他讀書時曾因為打架、斗毆等罪名三度入獄，他卻毫不在意：“那些老師都是偽君子，和警察沒什么區別。”他頭腦靈活，卻頻頻更換工作，他總說：“你不能相信任何人。”這個男子的心病就是心靈地圖過了時。

　　原來，他的父母在他很小的時候，總是違背對他的承諾，甚至忘了他生日，卻不認為有多嚴重。父母的漠不關心，讓他的童年充滿陰影，開始認為父母是不可信任的。于是，一切的根源便從這里開始。“不相信任何人”，這是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠，可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經，他不愿敞開心扉，再一次信任他人，因為他膽怯與修訂自己的心靈地圖，害怕再一次受到傷害。

　　不止書中，我們身邊就有不少這樣的例子。父母過時的心靈地圖：要給孩子最好的，捧在手心里怕掉了，含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書包，吃飯靠喂、吃菜靠夾，早晨還背著書包一直送到校門口。這樣的父母表現看來不放心，實際是沒有勇氣修訂過時的教育心靈地圖。這樣不僅對孩子的成長沒有任何幫助，反而讓他成為了一個社會的“巨嬰”,飯來張口、衣來伸手，過著寄生蟲一樣的生活，成為一個離不開爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節目《變形記》里的一個女孩就是一個活生生的例子。十六歲的大姑娘了，吃飯還要靠姑姑來喂，整天游手好閑，無所事事，花父母的錢也覺得理所當然，不懂得感恩。

　　同樣，一些我們常說的“直男癌”也是這個這樣。這一類男性保持著封建的傳統的觀念，只忠于自己過了時的心靈地圖。“女人不就應該呆在家里好好帶孩子嗎?要那么高的工資、那么好的工作干什么?”“女人要什么化妝品，素顏才最美。”“什么?發燒?多喝熱水。胃痛?多喝熱水。扭到腳了?多喝熱水就好了啊!”這些經典語錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友，也從不會從自己的身上找問題，只會抱怨現在的社會風氣敗壞，沒有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知，這些過實的觀念組成的過時的心靈地圖，才是他們人生道路上真正的絆腳石。

　　那么，我們應該怎么做呢?

　　首先，正視自己，忠于事實。逃避現實的痛苦是人類的天性，要想修訂自己的心靈地圖，就要有勇氣面對充滿無限可能性的未來。學會自律吧!只有通過自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服現實的痛苦，產生修訂心靈地圖的勇氣，逐步成長。

　　然后，是最重要的堅持。盡管會帶來暫時的痛苦，但是請別灰心，陽光總在風雨后，相信自己終有一天會破繭成蝶。正如老師常常說給我們聽的一樣：放棄不難，但堅持一定很酷。

　　最后，“什么?還有一步?”也許你會這么想。別緊張，一生還長，做一次自由的深呼吸，然后好好調整繼續前進的姿態，忙碌的蛻變過程中千萬別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時，牽緊他們的手，回憶起從前的點點滴滴，又何嘗不是一種美妙的幸福呢?

　　勇于修訂自己的心靈地圖吧!趁著咱們正年輕，一生還有很長的路需要我們自己走。生，就要如夏花之絢爛。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇27

　　花了半個月看完這本大部頭小說，本以為三冊即是所謂的世紀三部曲，沒想到三冊才是世紀三部曲的第一部，期待第二部和第三部。對歐洲的歷史了解得很少，在這本書里學到了很多歷史知識。難能可貴的是，作者的所有歷史小說都會找歷史學家進行驗證檢查，這幾乎可以保證他的書里不會出現違背史實的內容。另一方面，作者講故事的能力爐火純青，據說這部小說的平均閱讀速度是3天。

　　有人說，肯·福萊特是歐美的金庸，肚子里都是真才實學，卻用樸實平易的文字，用以小見大的手法，描述一幅幅大格局的鴻篇巨制。

　　作者通過對五個家庭的人物進行描寫，完成了對宏大的一戰的描述。讓歷史變得生動鮮活，戰爭變得冷酷細膩。從最初的暗流涌動卻表面和諧到最后的沖鋒陷陣互相仇視，戰爭帶來的影響如此巨大，不論是主戰派還是和平派，不論是戰勝國還是戰敗國，都傷痕累累。肯·福萊特將歷史上的真實人物與小說里的虛構角色相互融合，各自影響，所有人物都栩栩如生，每個人物的出現都推動著情節發展，高潮迭起，沖突不斷。除此之外，肯·福萊特也很擅長描寫愛情，纖細動人，于細微處捕捉感情的變化。最令人唏噓的是茉黛與沃爾特，一個英國貴族女勛爵，一個德國年輕特工，在戰前毅然決定結婚，在戰爭中互相思念互相擔心，在戰后勇敢地將婚姻公諸于世。好在肯·福萊特總是愿意說那些令人愉快的故事，所以他們雖然沒有了戰前的榮華富貴，卻有了戰后的相濡以沫。

　　在第一次世界大戰的硝煙中，每個角色在熱烈生長的同時，也在一步步邁向死亡。巨人的隕落，是帝國的隕落，是貴族的隕落，是舊制度舊觀念的隕落。然而新生的布爾什維克是否會成為新的貴族?我們都知道一戰后的和平并不長久，二戰很快就會到來。波瀾壯闊的一戰歷史由薩拉熱窩的一顆子彈引起，那么下一次戰爭又會給這些人帶來怎樣的影響?那些新生的小生命們又將自愿或被迫前往戰場，為國家而戰，為人民而戰，為所愛而戰。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇28

　　不記得當初是抱著怎樣的心態買下這本磚頭大的書，或許是被發著光的莫言二字所吸引。今天看到書架上落灰已久的它的時候，便再忍不住想為它寫點什么了。

　　人們有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，可這人性當真就只有愛與美嗎?錯了!人性也有丑惡，而莫言所要寫的，就是人性的丑、人性的惡和人性的扭曲，此般特立獨行，自是比那些又臭又長的書中的作家要強上許多的。

　　人類有的往往是美丑，善惡，卻絕沒有錯與對。

　　就像該書中的黃瞳親手崩掉了恩人西門鬧的腦袋，也是因為背后有人唆使，而洪泰岳喪心病狂，針對所有單干戶，甚至不講道理，自以為是，可我們能說他錯了嗎?不能，他所做的一切是為了人民公社，站在人民公社的角度他又是對的。事情往往具有兩面性，不能看的太極端。

　　倒是很欣賞書中的藍臉——中國唯一堅持到底的單干戶(單干戶：原指沒有參加農業合作社的個體農戶，與個體手工業者)反觀，一直將自由看得比天高的我，倒像是一顆行星，繞來繞去，終究是在那軌道上，想要逃離的、拜擺脫的終究也只是父母的管教，我問自己，若生在那年代，我能像藍臉那般單干到底嗎?“不行!”我知道的，頂多是加入公社暗暗腹誹吧!寫到這里，心里暗罵自己一聲懦夫。就像小時候，班里有個披頭發的女生，又黑又長的頭發垂在腰間，好看極了。我心里暗暗羨慕卻絕不敢這樣做，甚至隨著另一些女生說人家瘋婆子，不得不承認，有些時候，我是虛偽的。

　　或許人們都應該活得輕松一點，趁余生還長，去做想做的事情，否則就像是書中六道輪回的西門鬧，生亦是疲勞，死亦是疲勞。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇29

　　讀書其樂融融，這是我讀書的切身感受。

　　讀書上苦澀的，只有盡自己所能，用心服從于讀，才能理解其真諦。在欣賞中排出了體內的毒素，領悟人生的快樂，領悟人生的悲傷……這，是一味美劑。

　　此時讓我苦不堪言，可忽然間靈犀驟通，讓我望而止步，書山書峰，霎時成了膝下群嶺，便在有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的快慰。這苦后之樂，豈是懶干讀者所能體會的到的?

　　讀書之樂，樂在自我體會中。

　　讀書李白的飄逸、杜甫的沉郁、陸游的憂患、岳飛的壯志、東坡的豪邁、清照的戚愁，都盡收心底!

　　每當我讀到“朱門酒肉臭，路有凍感興趣骨”時不禁憤怒慨嘆，黯然沉思，每當我與“聊發少年狂”的老夫、“欲乘飛歸去”的醉客、“雄姿英發”的豪杰相對時，豪邁之氣頓生。“生當做人杰，死亦為鬼雄”的巾幗豪情。“待從頭，收拾舊河山”的鐵血丹心，無不令我激情飛揚。“暮春三月、江南草長、雜樹生花、群鶯亂飛”的人間美景，又常今我悠然神往，游目騁懷……不體會，豈有豈樂?

　　小彷短章，自是風格綺麗，鴻篇巨制，更顯廣闊深邃。《在國演義》筆力雄健，宏偉壯闊，把戰爭描寫得千變萬華，各具特點，被稱為“形象的武經”，精彩有“智慧之書”使我領略到“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的玄妙;《紅樓夢》包羅萬象，規模宏大，不失為封建末世的百科全書，燦爛群星的人物畫廊，千種人生風情，萬般生活境況，多方位、多角度地揭露了封建社會的種種罪惡和腐朽，展示了封建社會必然走向崩潰的歷史命運。它們無不給我以登高望遠，指點人生的樂趣，讀書之樂，樂在細細品味中。

　　讀書使人生充實，視野開闊，魯迅教會我斗爭，巴金教會我憎恨。冰心教會我真愛……

　　真是洋洋萬言中自有人生真諦在。

　　書里人生，人生書中。與作者同仇敵愾，與社會促膝交流。能品人生疾苦，能賞人生歡樂—

　　這便是讀書滋味，這便是讀書之樂。讓我們的人生在閱讀中豐盈吧!

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇30

　　《愛瑪》是簡·奧斯汀的作品。奧斯汀小說結構并不宏大，但作品中每一個人物都栩栩如生真實可信。他們或小氣或大度或勢利或坦蕩或卑微都被刻畫得淋漓盡致，即使過去了二百多年，這些人物似乎依然活在當下并且鮮艷奪目，這是簡·奧斯汀小說的魅力，相比《情感與理智》，《愛瑪》中的人物更加飽滿與可親。

　　愛瑪是一個上流社會未婚女子，她具有強烈的門第觀念，不需要正當職業，業余愛好是做媒，誰尊貴誰卑微誰與誰能配成一對兒，她拿著心中的那桿封建大秤在每一樁事上每一件服飾裝扮上每一個眼神顧盼間都要稱上一稱，誰與誰份量相等，誰與誰懸殊太大，整一個勢利婦女卻正當妙齡也不缺善良與同情心。她發誓自個兒絕不嫁人，理由是要服侍年老體弱的父親，其實是海的里男人沒一個配得上他。

　　《愛瑪》主要講述三個女人的故事，愛瑪、琪恩和海麗埃。愛瑪和琪恩年齡相當，都美貌如花才情橫溢，相比較而言，琪恩更具才氣，這個貧窮人家的女兒被寄養在上流社會家庭里，養尊處優中練就了優雅高貴的品性，待到談婚論嫁時琪恩顯然已有高不成低不就尷尬趨勢。愛瑪有時候羨慕她的品行妒嫉她的才情，有時候輕看她的出身與貧困。愛瑪習慣俯視琪恩，卻隱隱有傾佩之情，琪恩的人格魅力不在愛瑪之下，她們也有惺惺相惜之情，卻始終保持距離，這是窮與富的差距，世俗的眼光和心理是不可避免的。

　　海麗埃乏善可陳，不是出身名門是個棄兒，相貌中等偏上，愛瑪一心想把她調教成琪恩這樣的可人，并極力物色上流社會的紳士，欲成就百年之好，可惜海麗埃智商一般才情欠缺，沒有哪個紳士看好海麗埃，愛瑪欲將海麗埃嫁入上流社會的夢想一而再再而三地被破滅，最終弄明白那不過是一廂情愿。門第觀念堅如磐石，聰慧的琪恩有幸挪開磐石嫁入豪門，而資質一般的海麗埃即使善良賢惠卻始終欲嫁無門。想起海麗諾不禁讓人暗然神傷，如果在當時她有二萬磅作陪嫁，嫁個紳士是舉手之勞，比她更平凡更庸俗的艾而頓太太就是一個明證。

　　門當戶對，即使在當今，依舊根深蒂固也難被沖破。愛瑪理所當然要嫁給大戶人家，這個沒有懸念。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇31

　　我花了兩天時間，在地鐵上爭分奪秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧場》，又看了《前山夏牧場》和《深山夏牧場》各自的一小半，這種寫祖國大地犄角旮旯的人們如何生活的書總是會引起我的興趣。其實在幾年前我就看過李娟的《阿勒泰的角落》，當時就被她的文字深深吸引了，除文風質樸外，邊境少數民族的生活更吸引我。我記得《阿勒泰的角落》里有一節描寫一個通體雪白的小兔子，被關在黑乎乎的煤場的籠子里，于是邊境民族的生存環境就被我想象成黑乎乎的煤場，而他們的生活方式就像雪兔一樣純潔無污染。在看《羊道三部曲》時，這樣的想象卻被作者紀實的文字打得落花流水，因為哈薩克牧民的生活其實是及其不講究的，比如他們會用裝過牛糞的盆子裝面，把嚼了無數次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空閑時再摳下來繼續吃……不過打擊歸打擊，當作者描述起哈薩克女孩如精靈般穿著鮮艷的紅雨鞋，踏在如塑料般綠的草地上時，我還是要忍不住心向往之。

　　幾年前我看過類似的一本書，遲子建的《額爾古納河右岸》，那本書講述了中國最后的原始部落――使鹿鄂溫克族人的生活，在那本書里，鄂溫克族人與大森林無比和諧地共處著，他們以打獵為生，馴鹿是他們的交通工具，又是他們最親密的親人。在森林里，馴鹿只吃春天的嫩芽、嬌嫩的地衣和苔蘚，只喝山泉水，像是森林里的精靈一樣，被鄂溫克人呵護著。鄂溫克人只住簡單搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火種，希楞柱的天窗是開著的，住在里面的人可以看到天上的星星。

　　我被人與自然和諧相處的美擊中了，被原始的、天然的生活方式和思維方式擊中了，時隔幾年，我終于實現了多年夙愿，來到了夢寐以求的額爾古納河右岸，來到了書里所說的鄂溫克人聚居區，但是到了之后我才發現，我能到達的最遠的遠方其實是改良過的"遠方",傳統使鹿鄂溫克人和這個"遠方"的距離，和我與這個"遠方"的距離，其實差不了多少。

　　在政府為鄂溫克人搭建的敖魯古雅居民區，一個專門的旅游景點里養著幾頭馴鹿，馴鹿被散養在一小片區域里，游客可以上前去摸他們，如果你花20塊錢，就可以買一籃又干又臟的苔蘚，親自喂給馴鹿，不遠處，有人在叫賣著馴鹿肉串，20元一串。而東北常見的傻狍子的待遇都要馴鹿好一些，它們好歹被圈養在圍欄里，和游客隔開了一段距離，被人們稱作精靈般的的馴鹿，卻因為更為出名，就要被迫與游人接觸。

　　書里不是說馴鹿是很怕生膽小的動物嗎?它們怎么會這樣被游客近距離地接觸?書里不是說鄂溫克人把馴鹿當親人嗎?為什么有人靠這個賺錢呢?書里不是說鄂溫克人從來不吃馴鹿肉嗎?這個20塊錢一串的肉串到底是什么?

　　我記得加西亞。馬爾克斯寫過一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡間，被關起來與雞同籠，時不時要受到人莫名其妙的毆打和欺侮，所謂虎落平陽被犬欺，大抵就是如此，人們心想，天使又如何呢?如今還不是被關在雞籠里?

　　我安慰自己說，這幫人已經不是純粹的鄂溫克人了，真正的傳統的鄂溫克人在山上的獵民點里，而要去那個獵民點需要頗費一番功夫，像我這樣的普通游客是不會有決心去到那里的，那里的馴鹿不被人打擾，更不會有馴鹿肉串這種東西的存在。但是后來司機又說，獵民點的點長――被媒體稱為"中國最后的女酋長"的瑪利亞。索，現在住在莫爾道嘎森林公園里，如果你想去看她，需要包個幾百到幾千不等的紅包才能見到她，我們在敖魯古雅已經失望透頂，又被這幾百上千的紅包嚇了一跳，已經沒有心情去莫爾道嘎了。唉，原來即將消失的民族，就會像即將消失的珍稀動物一樣，被關起來供人參觀，那些付了紅包的人去看了又會怎么想呢?會不會說：?悖?"最后的女酋長"又如何呢?不過是一個騙錢的老太太。現在想起來，我多希望司機說的是假的啊!

　　回想起這段經歷，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不會妄想著去近距離接觸哈薩克牧民的生活了。他們是新時代的犧牲品，平靜的生活被現代生活打破，最辛苦的他們成了落后者，使鹿鄂溫克族就是歷史書上的"從原始社會直接過渡到社會主義社會"的民族，他們僅僅是安安靜靜地活著，莫名其妙地被扣上"原始人"的帽子，然后經過了一系列改造后，這個民族只剩下了100多人，哈薩克牧民也成為了中國最后的游牧民族，供他們游牧的地方將越來越少，他們成了少數中的少數，然后被敏銳的文字工作者們發現并紀錄下來，經過了文字濾鏡般的渲染之后，他們又被讀者們賦予了莊嚴的使命――請一定繼續這純潔的生活呀!然而我們又有什么理由要求剩下的這么一丁點人肩負如此沉重的延續民族傳統的使命呢?那被紀錄了的生活，已經被人所銘記，被我這樣的毫不相干的人所熟知且向往，成為了混沌社會中的一抹明凈，也許它已經完成了它的使命。而曾經過著這樣生活的人，他們被歷史的洪流裹挾著，有人改變了航向，有人拼命堅守著，他們的力量越來越小，傳統的力量越來越小，但是我們誰有資格去指責那些改變了航向的人呢?如果改變了方向可以讓他們過上更好的生活，那就盡管這樣做吧!

　　歷史已經生成，生活還要無奈地繼續呀!

　　我想在文末附上一首詩，席慕容為鄂溫克小伙子維佳所寫的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂溫克人的獵槍，維佳不肯交，于是抱著獵槍跳下了山崖，所幸無大礙。

《丁丁歷險記》讀書心得體會范文 篇32

　　最近重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》，上一次讀它，還是讀書時候的事了。猶記得那時翻開書本散發的書墨清香和教室里朗朗的讀書聲，而現在，點開網頁已成為閱讀的最簡單的方式。

　　《白楊禮贊》寫于1941年，抗日戰爭正處于艱苦的相持階段，那是中國最苦難的時代，戰爭、紛亂、民不聊生，卻又是涌現出最多能人的時代，這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細想想，那些融入到詩畫中的苦難又是蕓蕓眾生多少的悲愴的濃縮。我們能生在一個沒有戰亂，安居樂業的世界里又是何等的幸運呢?

　　縱然王昌齡的“不破樓蘭終不還”的豪言猶然在耳，人們也始終記得“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢中人”的悲愴。歷史總是螺旋反復的行進，戰爭—和平—戰爭，古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默的捍衛這得來不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻過，中國人攢足了一口氣，埋頭補課，悶聲做事，用無數先烈的鮮血換來寶貴的和平，用無數前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰士，也是立在戈壁上靜靜守衛的白楊樹。今天的我們，踏著他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺愿，奉獻我們的微薄之力來守家衛國，為我們的子孫后代開疆辟土。

　　但不論是戰亂還是和平，由古到今，一些品質被人們贊揚著，也總有一些人在默默的堅持著。他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。他們如同這白楊樹一般，偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，即使環境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質和積極向上的精神。

　　這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人們，他們也是在這樣艱苦惡劣的環境下，隱姓埋名，默默無聞，奉獻一生，像焦裕祿、羅陽、林俊德，像那些有名的無名的為了祖國默默奉獻和犧牲著的人。那些為了祖國犧牲的老兵們，那些在各行各業敬業奉獻付出一生的人們，他們無畏的沖在第一線，如同旗幟一般鼓舞著其他的人，他們走了，但他們的精神永遠留在了人們的心中。這種精神讓中華民族堅持到了抗戰的勝利，讓中國人民扛過了內外交困的年代，也將使中華民族完成偉大復興，使中華民族重回世界之巔。

　　這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨天我們還與他們面對面的吃著早餐，還能記起他們兒時鬧出的笑話，他們不是那么完美，有著這樣那樣的缺點，卻無法掩蓋他們身上的善良和堅持的光芒。像數十年如一日照顧毫無血緣關系的孤寡老人的廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉平，像那些善良質樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。

　　正是有了這些善良樸實的人們，我們的祖國才能如此安定團結，才能腳踏實地積極向上地不斷發展。他們是土壤，撒播真與善的種子，當這些種子生根發芽，一片一片的開花結果，那些惡意的冷眼和嘲笑也只能成為田地里少數的異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰士去維護，作為祖國的一份子，同樣也在用我們的方式來保持這真與善的土壤。

　　那些或精彩或平凡的最質樸的中國人就在我們身邊，那些最偉大最閃亮的優良品德就在我們身邊，由古至今，從未改變，從未動搖。那些守衛在戈壁灘上筆直偉岸的白楊樹，他們是先烈的英靈，是祖先的傳承，是偉大的中華人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。學習它、繼承它、發揚它，中華民族必將實現最燦爛的中國夢，實現中華民族的偉大復興。