假期讀書心得體會（精選33篇）

假期讀書心得體會 篇1

　　這天，我讀了一本書叫做：《少年文摘》。這本書里留給我影響最深的一篇短文叫做：《抽屜里藏著十六個微笑》。

　　這篇短文主要講了：開學剛一周，班干部向班長反映，有個別同學的學習資料不見了。大家懷疑是剛從農村轉來的學生“任大為”拿的。（這樣事情就傳開了）經過老師仔仔細細詢問任大為后，任大為說出了真相。原先任大為的抽屜里藏著他撿的十六個微笑（瓶子）。他撿這些瓶子是為了讓學校外的那個老婆婆去攢錢做眼睛手術，讓老婆婆的眼睛康復……

　　多么平凡的故事呀！就因為這篇故事讓我深受啟發(fā)，讓我懂得一個道理：微笑是生活最好的表征如果我們每個人都能把自我內心里蘊藏已久的微笑拿出來向別人展示那么我們的社會將是一個充滿著愛的社會，我們的國家也將是精神富足的國家。如果精神上富裕，你就富裕，如果精神上不富裕，就算你是世界上最富裕的人，你也不會快樂！

假期讀書心得體會 篇2

　　這是一個真實的故事。講了，一個男孩子在山坡上放養(yǎng)羊群，因為無聊，所以便編出了一個“狼來了!”的謊話，欺騙了辛苦勞作的農民。一次有人信了，兩次有人信了，當第三次時，男孩真的遇到了狼，在驚慌中，他大喊“狼來了!狼來了!真的!這次狼真的來了!”

　　山坡下的農民們聽了以為他又在說謊誰也沒有管他，于是男孩和羊群一起被狼吃了!這則寓言告訴我們了一個深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會成功，等到了第三次你真的有了危險需要大家?guī)兔�時，卻因為大家都不信任你了，所以誰都不會來幫你的。我們就應誠實一些，不要因為無聊而去戲弄別人.

假期讀書心得體會 篇3

　　讀完《窗邊的小豆豆》，我腦海中的問號一直在不斷地擴大。為什么小豆豆擁有一般人沒有的公德心?

　　《窗邊的小豆豆》里的一個小故事《放回原處》帶給我驚喜確實不少。主要講了小豆豆最珍愛的錢包掉進了學校的廁所里。雖說錢包里一分錢也沒有，但這個錢包本身是小豆豆的心愛之物。小豆豆很是傷心，決定把錢包撈起來，拿來了灑水用的長把舀子，便挖起來了。一下，兩下五下豆大的汗珠從額頭滲出，從臉頰兩側滴落下來。地面邊堆起了一座小山，便池幾乎被挖空了，可是錢包被沖進了下水道。

　　此時，上課鈴聲響了。如果是你，你會怎么辦?如果是我，我一定會毫不猶豫地離開。小豆豆還是拿起長把舀子將東西還回便池。又是那豆大的汗珠，小豆豆直到把地面打理干凈才回去上課。

　　一個小小的一年級孩子，但她擁有了一般人卻不一定能夠擁有的公德心。

　　公德心在哪里?在日常生活中，我們經常可以看到有的人為了一時方便，把令人惡心的痰吐在地上;有的人為了少走幾步路，往整潔的街道上倒令人反胃的垃圾;有的人為了省事，把臭氣的污水往清澈的河水里倒，這些人缺乏公德心!如果不是，為什么不在自己家里把令人惡心的痰吐在地上?為什么不在自己家里倒令人反胃的垃圾?為什么不在自己家里排放臭氣的污水?為什么不會，他們絕對不會，因為這是他們自己的家啊。他們缺少的正是公德心。

　　我們每一個人都應該有公德心，這樣我們的大家庭才會更美好!今后的我一定要做一個和小豆豆一樣善良、可愛、有責任心、公德心的人，為我的陽光燦爛的童年再添一筆光彩。

　　親愛的小讀者們，如果擺在你面前的這本書正是《窗邊的小豆豆》的話，那么請你仔細閱讀：它雖不耀眼，甚至也不美麗，可是它清新、溫柔，使你讀了印象深刻，感想很多。當你乘舟從它身邊掠過駛向書海深處的時候，稍做停留，好好品味一番吧!

假期讀書心得體會 篇4

　　我讀了《一片樹葉的奇跡》后對我感觸很大。

　　書中是這樣講述的：有一個生命垂危的病人在外面看見一棵樹，樹葉都一片片地掉下來。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說：“當樹葉落完，我也要死了。”

　　一位老畫家明白以后，想了一個辦法：用彩筆畫了一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠沒有落下來，這個病人居然活了下來。作文

　　我明白了：信念就像一個火炬，它能燃起生活的期望。我們的人生有時也面臨著“山重水復疑無路”的問題，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路總會在腳下延伸，直到成功的彼岸。

假期讀書心得體會 篇5

　　暑假期間，我讀了高爾基的《童年我的同學在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯周游奇境記》等幾本中外聞名作家的作品。

　　這些書基本上都是我從各個書店中淘歸來的，從那些被人遺忘的書堆中找到很多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么令人著迷，使我得到了很多課本上得不到的知識，也有了很多感想和心得，筆尖流露出一時的感慨感染

　　在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓庶民的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章仍是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。固然我們現(xiàn)在已經入進了新社會，已經不僅僅知足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

假期讀書心得體會 篇6

　　寒假吃飽喝足，每天睡到自然醒，生活如是這般，倒是輕松愜意，但也覺得有些空洞。還好，假期中看了幾本體育書籍，閱讀了《體育游戲》一書，我對體育游戲的認識更為系統(tǒng)、深刻。掩卷沉思，我認為，體育游戲之所以能有現(xiàn)在的輝煌，那是因為它有著以下幾方面特點。

　　首先，體育游戲具有鍛煉身體的價值，這是體育游戲不同于智力游戲的地方。體育游戲本來就是通過身體運動的方式進行的。這種運動方式與體力勞動一樣，對人體具有某種鍛煉價值。在實施中，游戲的創(chuàng)編與組織者有意識地采用各種不同手段與形式，賦予游戲以某些特定的鍛煉價值，以便通過游戲達到預定的鍛煉學生身體，增強體質的目的。其次，如果只是具有鍛煉身體的價值，體育游戲不能展現(xiàn)出它的全部魅力。不同于體力勞動，體育游戲具有趣味性。體育游戲作為游戲的一種，必須具有趣味性。如果沒有趣味性的體育游戲，不是真正意義上的體育游戲，而只是體育練習或身體練習，趣味性也是體育游戲的本質特點之一。再次，趣味性很容易流于漫無規(guī)則的嬉戲，體育游戲要想體現(xiàn)出一定的品位和價值，就必須具有一定的規(guī)則。由于規(guī)則能夠約束犯規(guī)行為，維護游戲的安全，保證雙方的公平競爭，引導游戲的技術與戰(zhàn)術向正確的方向發(fā)展，體育游戲規(guī)則的明顯與否和嚴松程度反映了游戲的級別。第四，體育游戲還具有綜合性的特點。任何體育項目都可以將體育游戲作為教學與訓練的手段；體育游戲既能培養(yǎng)與提高身體的基本活動能力，又能運用它學習與提高運動技能，技術與戰(zhàn)術。最后，值得強調的是，體育游戲的直接目的不是為了創(chuàng)造物質財富，而是為了鍛煉學生的身體，增強學生體質。對于參加體育游戲的學生來說，他們的直接目的是為了娛樂，為了經歷與體驗愉快的游戲過程，是為了滿足精神上的某種需要。不論是游戲的組織者還是參與者，他們的共同點都不是為了在游戲中創(chuàng)造物質財富。

　　在體育手段中，體育游戲是綜合性質的一種特殊的體育手段，它不僅具有其他體育運動所具有的健身作用，同時還具備了娛樂、教育的作用。在讀完（體育游戲）一書后，我有以下感受：

　　1、體育游戲的編排要適合青少年生理發(fā)展水平。

　　體育游戲同體育運動一樣，并不是所有的運動都適合青少年學生，而應該根據他們的生理發(fā)育水平而安排相應的游戲。如果不是這樣，不僅不能給他們帶點鍛煉和娛樂的作用，反而會損害他們的身心健康。

　　2、體育游戲也是體育手段的一種。

　　體育對于人體的作用體育游戲基本上都具有，而體育游戲具有的作用體育不一定具有。如娛樂作用與教育作用。游戲的特點是具有趣味性，而體育運動并不是所有的運動都具有趣味性。既然體育游戲比體育運動有更好的趣味性及娛樂性，那么，針對青少年的心理，體育游戲更能讓他們接受。同時也可以達到鍛煉效果，因此我們在今后的體育課中，可以根據相應內容而創(chuàng)編體育游戲。

　　3、體育游戲的綜合性強。

　　幾乎任務體育項目的練習都可作為體育游戲的素材，也可以將體育游戲作為體育項目的教學與訓練手段。它既能讓學生在游戲中掌握體育項目的基本技能與技巧，還可以引發(fā)學生的興趣，使學生自覺參與練習與鍛煉，達到平常訓練達不到的效果。

　　4、游戲與體育游戲的區(qū)別。

　　游戲是人類的一種在一定規(guī)則約束下進行的娛樂活動。財政開支它富于趣味性，因此深受人們尤其是兒童及青少年的喜愛。根據組織及參加游戲目的的不同，可以將游戲分成娛樂性游戲、教育性游戲和競賽性游戲三大類，而體育游戲就是屬于教育性游戲。他不僅具有游戲的特點，同時還具備了教育的特點。因此在編排體育游戲時，不能只注重游戲的趣味性而忽視了游戲的教育性。即體育運動健身的作用。

　　游戲隨著人類社會發(fā)展的進程，應合人們的生存和娛樂的需要而產生，具有悠久歷史和文化積淀，形成一種富于民族特色和時代意義的娛樂活動。人們在游戲中開懷歡笑，精神得到放松，身心得到愉悅，是人們日常生活中不可或缺的活動之一。體育游戲是游戲中的一種，早在清末就已在學校體育中出現(xiàn)。民國時期，在我國中小學體育教學中，體育游戲占了重要地位。但是不同于一般意義上的游戲，體育游戲首先出現(xiàn)在學校教學里，后來才慢慢發(fā)展成為一個龐大的游戲體系。

　　體育游戲是體育訓練手段的一種。一般體育訓練手段對于人體的作用，體育游戲基本上都有，但是比一般體育訓練手段優(yōu)越的是，體育游戲具有它本身獨有的特點。體育游戲對于學生來講，主要有健身作用、娛樂作用和教育作用，學生參加體育游戲一般都是出于他們的直接動機。為了體驗有趣的游戲過程，參加游戲是他們自覺自愿的行動。這種自覺自愿的行動能發(fā)揮他們的能動性，因而在體育游戲中能達到的鍛煉效果，這是任何體育手段所不能比擬的。對于體育游戲的娛樂作用，它是通過表現(xiàn)自己的體力、技能，從而滿足生理、心理上的需要，得到快樂。在教育方面，體育游戲能有利于培養(yǎng)學生的良好品位，能發(fā)展學生的智力，能培養(yǎng)學生的身體基本活動能力。

　　想到這里，我突然發(fā)現(xiàn)，閱讀《體育游戲》一書，帶給我的不僅是現(xiàn)成的知識，更多的是在閱讀過程中引導我去思考書中所沒有表達的內容。這時，我隱約聽到孔子在吟誦著：“學而不思則罔，思而不學則殆”。

　　在我認為，讀書是人生中最快樂的娛樂、消遣方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的能力！

假期讀書心得體會 篇7

　　書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書是一種營養(yǎng)，它能讓你精神強壯，書是一壺銘茶，讓我回味無窮……

　　沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

　　讀書，讓我神游中華大地。

　　“日出江花經勝火，春來江水綠如藍，”詠這優(yōu)美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優(yōu)傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的豪情壯志。

　　讀書，讓我感悟古人的思慮情思。

　　雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原或原景，呈此刻眼前。

　　讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報國，司馬遷的忍辱負重，唐太宗的闊達心胸，明正德的荒謬無稽，岳飛的鐵膽忠心……

　　讀書，讓我了解了古代中國的`興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大凄美。

　　文學，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。

　　享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神游中西方!

假期讀書心得體會 篇8

　　這個假期是漫長的，但也讓我學習到了很多的知識。學習是一件自己的事情，只要自己想學，就不怕學不到東西。不管我們是在學校還是在家里，我相信，都是有可以學習的空間的，也是有進步的空間的。這個假期，我充分的利用好了每一天，仔細認真的寫好了每一次作業(yè)，也每天都會閱讀，都會寫作。鍛煉自己的語文水平能力，從而讓自己得到進步。

　　假期雖然很長，但是我對自己也有了一些規(guī)劃，所以每天都是很充實的，也讓我感到很滿足。我喜歡讀書，同時我也很享受讀書的感覺。每天清晨，我都會站在陽臺上朗讀一些國外的英文課本，雖然有時候一些單詞我不太認識，但我會及時的查閱知識，從而也達到了一個積累單詞的效果。有時候我會讀語文，因為我很喜歡詩歌也很喜歡散文，這些文章讀起來會讓人感到身心愉悅，也會讓人感到充滿了活力和動力。所以這是我每天清晨都會做的事情，也讓我感覺每個清晨都是一個的開端。

　　下午的時候我會選擇讀一些國內的名著，還有一些國外的作品。或許有些人會覺得我這個年紀讀這些書未免太過于早了，但是對于我來說，只要是值得去學習和欣賞的書籍，都是我應該去發(fā)展的方向。我也讀一些比較有趣的國內作品，這些讓我都覺得非常的生動有趣。

　　其實讀了這么多年的書，讓我真正喜歡的不是書籍所給我?guī)�來的改變，而是書籍它本身的一種吸引力。它會吸引著我去翻閱它的故事，它也會吸引著我去探索它的世界。這種新穎的快樂的感覺，能夠給我莫大的.滿足感和成就感，我想這就是書籍的魅力，也是每位作者的成功之處。

　　我是一個喜歡想象的人，所以我喜歡閱讀，我也喜歡在閱讀之中拓展我的想象力，更是喜歡在閱讀中去慢慢發(fā)展自己的寫作能力。我相信自己慢慢堅持下去，我自己的思想水平和眼界都會發(fā)生翻天覆地的變化。我也希望我能夠不負眾望，在未來的學習之中仍然保持這樣的一份動力和勇敢，努力的發(fā)展下去，成長下去。我也會帶著自己的原則和目標，更好的往前方走去，不畏將來！

假期讀書心得體會 篇9

　　《愛的教育》，我是一口氣讀完的。雖然我沒有流淚，可是我的心知道這是一本洗滌心靈的書籍。《愛的教育》吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經經歷過的那些類似的情感，它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

　　首先《愛的教育》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?帶著這個疑問，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級的小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、以及對祖國的愛!使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少愛，其實愛的意義已經融入生命，就如父母的愛。恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極要求上進、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月，老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活、以及怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西。我想，愛是什么?不會有明確的答案，但我知道愛是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑大到捐獻骨髓、獻血、幫助希望工程 所以我希望更多的人能去感受《愛的教育》這本書樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

　　不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。

假期讀書心得體會 篇10

　　《活著》是余華寫的一本現(xiàn)實主義小說，小說中講述了農村人福貴的悲慘人生遭遇。福貴本來是個闊少爺，可他嗜賭如命，賭光了家業(yè)，一貧如洗。他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，福貴前去為母親求藥的途中被國民黨抓去當壯丁。經過幾番波折回到家里，才知道母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦地養(yǎng)大兩個兒女。看到這里我以為福貴的悲慘命運會就此結束，沒想到的是，接下來更加悲慘的命運一次又一次的降臨到福貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，小說的最后只剩福貴和一頭老牛相依為命，福貴的一生好像就是一場悲劇，但老人并沒有因此結束生命，而是依舊活著，仿佛比之前更加的灑脫。

　　讀《活著》的過程中，小說跌宕起伏的劇情將我的情緒牽動著，看到福貴如此悲慘的命運，心中感覺有什么東西哽住，不是滋味，特別是有慶獻血而死的描述讓我呼吸急促。在那個年代像福貴式的悲劇小人物多如牛毛，他們愚昧，勤勞，堅強，隱忍，他們被時代的洪流裹挾著無法喘息，唯有努力活下去才能活下去。福貴的悲哀是每一個中國人的悲哀，誰都無法幸免。看完整篇小說，我對余華是十分佩服的，整篇文章只是平鋪直敘，沒有修飾，沒有煽情，沒有形容詞，他看似沉重冷靜的描述卻字字見血，一字一句都緊實的扣在我的情緒點上。當我讀完整本書，我才真正領會到書名的真正意義，活著，短短兩個字，但是卻充滿著力量，這力量是忍受，忍受生命賦予的責任，忍受生活中的幸福和磨難，無聊與平庸。

假期讀書心得體會 篇11

　　在暑假所讀的著作里，發(fā)現(xiàn)很多有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目，書中所講的每一個問題,有生動的實際事例,有精辟的理論分析,很多都是教育教學中的實例. 書中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來學生這樣教.會存在那些不足。讀后我思緒萬千，同時，為自己過去的想法而慚愧，要學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。

　　第一個感受：愛學生

　　我曾經為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過，也為我第一次當班主任泄氣過，還為丟了學生想放棄教師這一職業(yè)。并面對幾十個有著不同思想的孩子時，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業(yè)，后天家長說某某學生打了他的孩子……日復一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業(yè)時的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個職業(yè)。當我通過閱讀名著后有豁然開朗的感覺。針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，通過閱讀名著使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。

　　第二個感受：教師的心胸要寬廣

　　做到把自己的心分給每一學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱。參與學生的活動，讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我?guī)е�這種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關系會比以前更融洽。

　　第三個感受：尊重每位學生的特異性

　　在書中提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學生個性的尊重。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現(xiàn)自己。”其實，在我們教師日常的教育教學活動中，總會遇到這樣類的學生。如：我任的初二(1)班的凌闖同學，在學習上我用盡各種辦法，其效果不佳。很是懊惱，但是在學校春季運動會上取得優(yōu)異成績，為班級爭的榮譽，卻讓我感受發(fā)生了改變，我覺得他不是那么討厭，相反，我每天看見他有一中親切感。這是我要尊重孩子的差異，同時也發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點。他是我班最熱愛勞動的學生，學習上她沒有什么造就，但她將來準會是個優(yōu)秀的保潔員。如果教師和學校輿論唯一地根據分數來給一個人做出好的或者壞的結論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領域的一個領域。人的心理和智能結構的發(fā)展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統(tǒng)的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由于忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優(yōu)或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結果——分數也并不能代表學生全部綜合素質的發(fā)展水平。 教育必須尊重學生的差異性，日常的教育活動中，應當盡可能地設計不同的評價標準和方法 “多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生”，這應該成為所有教育工作者的共識。

　　第四個感受：多讀書

　　我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話 開會理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。

　　通過讀書我的感受很多,要與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系,要有問題意識,憂患意識，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,激起你對現(xiàn)實的關注,激起你對現(xiàn)實的思考,并在這種關注思考中,令你得以專注地讀下去。 我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識，“完整的教師”、“稱職的教師”、“理性的教師”、“自由的教師”教師職業(yè)這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。

假期讀書心得體會 篇12

　　我喜歡讀書，書中給我?guī)�來了許多知識，還給我?guī)�來了許多道理……

　　書是人類進步的階梯；書是精神的巢穴、生命的源泉。知識是無窮無盡的，豐富的道理學不完。

　　我讀的書是《起步作文》雖然它是作文，但我還是很喜歡它，作文生動搞笑，令人回味，真是栩栩如生啊！

　　讀書，令我認識了名人、朋友，讀書啊！我又認識了一個朋友，那就是——細心。

假期讀書心得體會 篇13

　　我喜歡讀書，因為一本好書，蘊含著豐富的知識和完美的情感。閱讀一本好書就是跨越時光和空間，同睿智而高尚的人對話。

　　讀書使我豐富了知識，凈化了靈魂。書是知識的海洋，它在潛移默化之中開拓了我的眼界，提高了我的才干。讀書使我受益匪淺這是不言而喻的。

　　讀書是一把金鑰匙為我打開知識寶庫的大門，讀書就像太陽為我照亮完美的前程。

　　書，不是枯燥的，呆板的。而是如同一個人一樣生動，搞笑。一本好書是良師，是益友，是伴侶。世界文豪高爾基以前說過：“書是人類進步的階梯。”

　　因為這樣，我喜歡讀書，它讓我的寫作水平提高了許多，給了我許多收獲。

　　愛書吧！它會讓你有許多收獲。

假期讀書心得體會 篇14

　　第一次讀《影響力》,之前便聽過市營專業(yè)的學長說過，雖然到現(xiàn)在電商的知識早已更新迭代，但是這也不失為經典讀物。

　　何為影響力?是使順從的力量。"影響力”有多奇妙?善用你的影響力，使你更有魅力；運用你的影響力，使你擁有權力；尋找你的影響力，讓你展現(xiàn)實力；控制你的影響力，讓你隨心所欲。如何擁有影響力?

　　互惠，善于互相付出和讓步。在需要適當的付出和退讓的時機，率先讓步掌握主動權，啟動有益的交換過程。也啟示我們日常用善意回報善意，而非回報詭計。善良，而非回報詭計。

　　和一致。個人能建立起一套自圓其說的系統(tǒng)，為最初的找到新的理由。一旦做出，便可以自己長出腿來支撐自己，也啟示了我們警惕保持一致的后果。社會認同。面對明顯是偽造的社會證據，要多一點警惕；其次，我們應該意識到自己的決定不應該建立在“其他人怎么做”的基礎上，尤其是事情很重要，我們必須權衡優(yōu)劣得失的時候。喜好、權威和稀缺。人們總對個人喜好或稀缺一本挺有意思的心理書籍，分析了很多社會現(xiàn)象和實驗結果，揭露了對比原理、互惠原理、喜好原理、和一致原理、權威原理和稀缺原理，講述順從業(yè)者或者別有用心的人是如何使用這些影響力武器去使人產生一種"一點就播放按鍵"的反應，當然，無論使用什么方法，都要常問自己為什么？心中一旦有疑問時要引起警覺，不要立刻做決定。

　　愛因斯坦曾經說過“一切都應盡可能的簡單，但不能太簡單。”成功的人總是那些懂得利用規(guī)律的人，我們做事情從簡單入手，踏踏實實一步一個腳印的做好每一件事情，懂得遵循規(guī)律并且利用好規(guī)律就能取得成功。

　　最后我想說的是讀了這本書，我認為我們自己本身就應該學會散發(fā)影響力，讓自己成為一個能影響他人的人，成為一個有責任有擔當的人。誠實勇敢正直的做事是很大的影響力，當大家覺得你有足夠好的品質時，在這種心理下你會有的影響力。所謂大巧不工正是如此。我們內心應該追求和維護優(yōu)秀的品質，在優(yōu)秀品質的基礎下去努力工作，一定會取得一番成就。

　　影響力無處不在，聰明的人往往會有意識地使用影響力的武器，學習優(yōu)良品質我們要從自身做起，不能被別人利用人性的弱點，并且要學會理性的看待問題，在提升自己影響力的同時也要不斷學習。

假期讀書心得體會 篇15

　　這短暫的一個假期里，我讀到了平時沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

　　常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

　　為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號，它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

　　常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

假期讀書心得體會 篇16

　　今天，我讀了美國著名作家海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》后，我對殘疾人那種自強不息的精神感到無比震撼。

　　《假如給我三天光明》一書中主要講述的是海倫·凱勒不平凡的一生，全書主要圍繞海倫·凱勒渴望擁有三天光明，以及構造自己夢幻中的世界。

　　海倫·凱勒是不幸的，她一生只擁有十九個月的光明。但海倫·凱勒沒有被困難屈服，她不畏艱難險阻，不屈不饒，前赴后繼，用于學會了多國的語言。在自己不懈的努力下，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學拉德利夫學院。我們健全人盡管擁有健全的軀干，但我們遠遠不及海倫·凱勒。有的人經常自暴自棄，不懂得珍惜生命，遇到不順心的事，就覺得自己在這個世界上毫無生存意義，舉目無親，想早早地離開人世。海倫·凱勒因殘疾變得頑強，自強不息，用自己驚人的毅力，克服了重重困難，征服了世界，創(chuàng)造了生命的奇跡。我們二十一世紀的接班人遠遠趕不上前輩的步伐，整天衣食無憂，豐衣足食，很懶惰，衣來伸手，飯來張口，成了四肢健全的寄生蟲。每每遇到挫折，只知道哭，不會想方設法，解決困難。海倫·凱勒在逆境中成長，但她卻絕處逢生。顯然信心主宰了海倫·凱勒的一生，所以她對生活自信滿滿。如今，我還記憶猶新地記得書中海倫·凱勒說的那句話“對于凌駕于命運之上的人來說，信心就是生命的主宰。”信心決定命運，她堅信自己能像正常人一樣，去生活、工作。

　　像海倫·凱勒這樣的人還有很多很多。如：中國的張海迪，身殘志堅，拼搏進取，博得了許多人的贊賞;美國的霍金，他全身癱瘓，但他勇于開拓，同中國的數學家一齊證實了“黑洞面積”道理;貝多芬，雖然耳聾了，但他依然完成了多首著名的樂曲，聞名天下……

　　海倫·凱勒的實在太偉大了，她不屈不饒，勇于進取。引用美國著名作家馬克·吐溫的話說：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破侖，一個就是海倫·凱勒。”

假期讀書心得體會 篇17

　　讀過《假如給我三天光明》這本書的朋友一定會被作者海倫·凱勒的堅強、奮斗、樂觀和勇氣深深感動。如果你還不了解作者海倫，那么就讓我來向你作關于這本書和作者介紹吧!

　　海倫·凱勒原來是位健康活潑的小女孩，她在19個月大時，因一場急病導致失明、失聰和失語。從那時起，小小的海倫·凱勒變得暴躁、任性和孤獨。直到七歲，她在充滿愛心與耐心、曾經接近失明、當時只有20歲的莎莉文老師煞費苦心的引導和教育下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領悟出了知識的神奇。從此，海倫·凱勒的求知欲望如饑似渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)異的成績完成了哈佛大學的德克利夫學院四年的學習，成為人類歷史上第一位獲得文學學士的盲聾人。

　　如果能讓海倫·凱勒經歷所謂的“假如給我三天光明”。她第一天白天將仔細端詳自己的莎莉文老師、親人、朋友，還有環(huán)視自己生活的環(huán)境，下午將到森林進行一次遠足，放松一下自己的眼睛，晚上，海倫·凱勒要用電燈并憑借人為的光明延伸視力。第二天，海倫隨著黎明一同起來，她將到博物館對世界的歷史與未來、人類進步的奇觀作匆忙的一瞥;看看黎明時由黑夜變成白晝的動人奇跡，那天晚上她要到劇院或電影院享受色彩、優(yōu)美和動作的完美結合。最后一天她將瀏覽城市中令人敬畏的建筑藝術;漫步在大街、公園，瞧瞧萬花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不輕易放過一件小事，它爭取密切關注它所看的每一件事物。”“此后，我摸到每件物品，我的記憶都將鮮明地反應出那件物品是個什么樣子。”

　　這三天的光明對于海倫·凱勒真的是奢望。而我們已經擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這富有天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎?“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災難。”

　　我希望：大家也能像海倫·凱勒一樣堅強、勇敢、友善。只有這樣才能真正體會到生活有趣和奧秘!

假期讀書心得體會 篇18

　　看完老人與海這本書，感觸頗深。老人由于孩子馬上要訂婚了，錢不夠而再次夜晚出海，即使那晚有大風，天氣不好，老人還是選擇出海，為了孩子。

　　書中將夜晚的天氣惡劣，行船的艱難都描繪的畫面如同就在眼前般，但盡管再難，老人從未要放棄。這位風燭殘年的漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，幾乎都快要餓死了，但是他仍然不肯認輸，而是充滿奮斗的精神，終于在第八十五天釣到了一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。魚非常的大，老人與他的船顯得更加的小。大魚一直拖著船往大海走，但老人依然死死拉著不放手，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，老人也沒想過要放棄這條來之不易的大馬林魚。魚十分巨大，一直拖著小船持續(xù)了兩天兩夜，這兩天他經歷了從未有過的艱難考驗，終于把這條大魚刺死了。但在老人剛好把殺死的大魚拴好在船頭時，又遇到了鯊魚的襲擊，接著老人又與鯊魚進行了生死搏斗，但大馬林魚還是被鯊魚撕咬的只剩下一副巨大的魚骨了，老人拖回家的也只是一副光禿禿的魚骨。

　　這個故事很短，基本上都是老人與大海、與魚、與無盡的黑夜和寂寞的不斷斗爭。但書中老人卻不是最后的勝利者，盡管他最后釣到了大馬林魚，也打敗了鯊魚，但是最后也沒有得到那條大魚，拖回家的只是一副魚骨而已。書中最可敬的可謂是老人永遠不服輸不放棄的精神，他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協(xié)，他其實是一個敢于挑戰(zhàn)自己自身缺陷以及自己勇氣和信心的勝利者。

　　生活中又何嘗不該是如此，只是大多數人都妥協(xié)了，沒有堅持到最后。所有你盡力用心去做的事情都不可能沒有收獲的，或許最終你沒有得到物質上的收獲，但是在精神上，你已經贏了。就像老人八十四天在海上沒有釣到魚一樣，我們很多人卻根本堅持不到這么多天，更別提這么多天一直毫無收獲了，往往那些最后成功的人，在成功之前都經歷了無數個獨自拼搏奮斗的黑夜，終于才迎來了最美的陽光。

　　生活中，我們總是抱怨這個，抱怨那個，我們怎么不去反思一下為什么我沒有成功，是不是我的努力不夠，認真不夠，耐心不夠呢？所以不要去想那么多不好的地方了，把專注放自己身上，無需多言，只要堅持自己，去努力去向老人一樣，不認輸就好，你一定會迎來自己的陽光！

假期讀書心得體會 篇19

　　在這個假期，我充分利用時間讀了一遍金一南教授的《苦難輝煌》，一本講長征前后的歷史的珍貴書籍。這本書的文風清新明快，事件敘述簡潔易懂，讓人讀著踏實、溫暖又激昂。我對于書中思想性的部分尤為關注，即改變與堅持、物質與精神、苦難與輝煌的辯證關系。這是老一輩革命家們付出巨大的代價得到的東西，是艱難痛苦的探索與挫折中留下的寶貴財富。

　　我的閱讀感想是：在信仰上要堅定，在方法上則要靈活，在精神世界中要不怕艱辛，在物質世界中的努力則要不拘一格。人們常說，現(xiàn)代人普遍缺乏信仰，我想，任何時代中真正有信仰的人都是少數中的少數。信仰不是盲從或三分鐘熱血，在通過時間的沉淀，知識的積累，困難的磨煉之下，還能堅持而沒有放棄的，才是真正的信仰者。擁有信仰的人是生活中的真正的強者。即使在最早參加革命的那批人中，這樣信仰堅定的人也是少數，經過了漫長的革命征程，尤其是二萬五千里長征這樣的大浪淘沙，才最終甄選出了最為堅定的共產主義信仰者。

　　但是，即便你擁有了這樣堅定的信念，在面對毫無頭緒的困難面前也會有些措手不及。就像是在浩瀚無盡的沙漠之中，不知向哪個方向探尋一樣，即使有存活下去的強烈渴望，也會有些慌亂。那么即使是擁有同樣堅如磐石的信仰的的革命同志，在革命之路這個問題上也會產生巨大的分歧和劇烈的爭吵。這種爭吵是有益的。沒有人一直是對的，經過彼此的爭吵和討論，才會得出相對正確的結論。但是，即便這樣，這個結論也不一定就是完全正確的，當理論和實踐相碰撞的時候，往往理論是那么的不堪一擊。實踐是檢驗真理的標準。不斷地對當前結論進行調整，不斷地承認過往決策的局限甚至是錯誤，是每個堅信馬克思主義的人必須有的心理準備和認知自覺。承認錯誤不丟臉，在真理面前低頭是光榮的，閉著眼睛硬說自己是真理才是可恥的。要追求真理，也要敢于犯錯，更要敢于認錯和改錯。沒有人能一開始就掌握真理，真理都是從實踐中逐步得來。認為認錯是恥辱的人，寧可丟盡了顏面也不肯改錯的人，甚至因此就不敢去冒著犯錯的危險而探索嘗試的人，不是真正的共產黨人。只有不斷去嘗試，不斷地去思考和創(chuàng)新，面對錯誤時敢于承認并承擔，才會得到真理的光芒。道理簡單，可是在行為處事上真正實現(xiàn)卻極為不易。這也就是我讀出來的深刻體會。希望在以后的學習生活中，一定要好好學會做人處事的基本道理，努力學習先輩們用血和淚換來的寶貴教訓，為祖國的發(fā)展貢獻自己的一份力。

假期讀書心得體會 篇20

　　傅雷最后的生命氣息，已經在五十四年前就消散干凈了。

　　但是由小兒子傅敏整理出來的，傅雷寫給大兒子傅聰的書信集——《傅雷家書》，仍然保存著傅雷作為一個舊時代父親碎片化的形象，借由這個被時間模糊化的形象，我們得以窺見六十多年前，傅雷用筆篆刻出來的父愛。

　　初讀《傅雷家書》，它給我的第一感覺，就是真實。一封封書信如縮影膠卷般攤開，我可以瞧見里面一幀幀放映出來的生活，看起來，不過是雞毛蒜皮的小事：上海刮風了，變暖了，又下雨了；傅雷投給出版社的稿件還在校對，幫朋友編的書稿行將付梓；傅聰還要繼續(xù)看樂理，讀俄文書，在電臺演奏他的肖邦和莫扎特。你會發(fā)現(xiàn)，所有的一切，不過是父親對兒子生活與學習上的囑托與叮嚀。這些事情都在六十年前的時空坐標上發(fā)生，但是它們又是如此真實的家常里短，就像父親與兒子坐在傍晚的藤椅上閑敘一樣親切而溫暖。如今許多談家庭，談教育的書，書頁開合之間，盡是大而空的理論知識，唯所謂“理想”，“人生”等空泛的詞匯馬首是瞻，而鮮有這本書所映射出來的真實感與溫和感。我想這就是《傅雷家書》在這么多年后，仍能真正打動人的道理所在。

　　除了這些，在第一遍閱讀《傅雷家書》時，給我留下深刻印象的，還有傅雷每封信都會給兒子留下的人生感悟和教誨，他不遺余力地寫下自己這半生以來對人生的想法與考慮，并悉心地用以指導傅聰的生活。傅聰遠渡重洋，去國外進修時，傅雷和他說起對學問的忠誠，告誡他少年得志時，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負國家期望，用行動證明自己；傅聰學習外語時，傅雷分享自己的學習經驗，指導傅聰不要“突擊式”學習，隨時在日常談話中學習外語，糾正自己的錯誤，學習外語的速度可以慢，但必須牢記；傅聰寫給父親的信談及李杜詩篇，傅雷也能風趣幽默地加以品論和鑒賞。在我看來，他們不僅是父子，更是一對良師益友，在書信中互相交流，互相學習。一封封家信往來之間，傅雷用文字表達著自己的拳拳愛子之心，他在生活中可能是一個沉默而嚴肅的父親，但是在書信里，他儼然是一個健談而熱心的朋友，為遠隔千里的傅聰分擔生活上的困難，不停地鼓勵著行走在音樂道路上的傅聰。父愛有許多種形式，傅雷的家書也是其中的一種，他的父愛承載于紙上，跨越時間與地域，既被他的兒子傅聰所看到，也被如今的我們所看見。他的書信，不僅展示了他對兒子獨特的，朋友般的教育方式，更給我們展現(xiàn)了父愛的另一種形式——見字如面。

　　了解了一些關于傅雷一家的生平之后，重讀《傅雷家書》，我對這本書的感受又有所不同。傅雷曾經這樣和傅聰談“愛”：藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字。所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，還指愛。法文里有句話叫“偉大的心”，意思就是指“愛”，而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛。從這個理論出發(fā)，光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂，有了一般的感情而不是那種火熱的同時又是高尚、精練的感情，也同樣不能表達音樂。由此看來，傅雷對“愛”有著自己獨到的理解，他對傅聰的父愛，也是從這個角度出發(fā)進行闡釋的。傅雷對傅聰的父愛始終平靜如水，并不直接，而是通過音樂上的指導，藝術上的討論而展現(xiàn)出來，傅雷并不會刻意去關心傅聰的生活，也不會過度打探傅聰其他方面的事情，而是通過傅聰所寫的內容提出建議，與兒子保持著審慎的距離，這不僅是對兒子的尊重，也是他對真誠，高尚的愛的追求，這正是傅雷所追求的愛的境界，也是他心中所認為的，展示父愛的的方式。

　　讀《傅雷家書》，我們不僅應該看到傅雷一家日常生活的表象，更應該看到傅雷和傅聰這一對父子通過書信，向我們展示出的對生活的達觀與對人生的詮釋與感悟。通過這本書，我明白了父愛的一種形式，也了解了展開親情與教育的新途徑。

假期讀書心得體會 篇21

　　書到用時方恨少，是非經過不知難。對于我們學生而言，要學的東西太多了，而我們明白的東西又太少了，在學習中，書本是一位無言的老師，是我們在學習中最大的樂趣。

　　比知識更重要的便是講究方法，有方法才有成功的路徑。讀書要明白為何學習，從哪里學習，怎樣學習。因為這對于我們處在學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體成員帶給了充裕的學習的資源。比方法更重要的是方向，作為一名學生應認準自我的人生目標，夢想。有時，一本好書會使我愛不釋手；一篇佳作美文會使我百讀不厭；一首好詩會使我如醉如癡，像把我?guī)нM一個神秘的世界，只有細細去體會才會是在愉快中學習。當然，比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是要有毅力。如果一天愛讀書，容易；如果一輩子都愛讀書，談何容易。無論誰都能夠使自我的夢想成為現(xiàn)實，但要現(xiàn)擁有能夠實現(xiàn)夢想的信念，毅力，有堅強的毅力才能成功。

假期讀書心得體會 篇22

　　暑假期間，我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要，個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

　　讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。

　　教師職業(yè)是一種以造就未來新一代人格為特點的職業(yè)。教師的良好人格能對學生產生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。” 《給教師的一百條新建議》。這本書不是滔滔不絕地論述大道理，也不是凌駕于教育理論的高空上，只是“隨風潛入夜”式地滋潤我們普通教師的心田。在這本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，

　　教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。我靜心地閱讀著，潛心地思考著，用心地記錄著，然后小心地表達一些自己的感受。這些想法可能還是特別幼稚，但是我不跟他人比較，只是自己體會，還需要自己內化以后，付諸行動中，在我自己的教育實踐中提升認識。讓自己成為一個比較稱職的教師，成為一個真實、煥發(fā)著生命力的教師，積極地成為一個新時代的新型教師。于是我們才能體會到一個教師的幸福。我在想，我們該怎樣做一個幸福的老師呢？

　　做一個幸福的老師，首先要自己認為幸福。教師這個職業(yè)，在做過的調查研究中顯示，教師職業(yè)在整個職業(yè)聲望結構中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學教師也是處于教師中的底層。教師承擔的教學任務重，承受的教學壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認識到教師職業(yè)所擔負的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認識了這些問題后，問問自己，讓自己能調節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己。

　　要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說要登上人生幸福的三層樓：一是物質生活有保障；二是擁有藝術生活；三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對照自己。我認為雖然我們的物質生活不是處于社會的上流，但是衣食應該無憂。也就是我們已經登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的興趣愛好，很多人喜歡用心傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、靈動的、獨一無二的人，每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云，不會死搬硬套，不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。

　　做一個幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學習、生活中體驗幸福。一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？教師在享受生活的基礎之上，不跟時代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學會敬畏，學會表達自己，學會評價自己，學會寬容別人，學會欣賞遺憾。在學校的工作中，把困難當作機會，跟同事團結互助，捧著良心教書，不扮演圣人和神仙，與學生共同學習，讓自己的生命因為學生、因為教師這份事業(yè)更加美麗而精彩！

　　人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。

　　總之，過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

假期讀書心得體會 篇23

　　有人說民國是中國思想繼春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”之后又一個思想巔峰。民國，即便是戰(zhàn)亂頻仍，學校，依然弦歌一堂，詩意而溫暖。教育，仍然高貴而尊嚴，桃李棟梁。涌現(xiàn)出了一個個真才學、真性情、真境界、真風骨的學士名人，諸如梁啟超、陳寅恪、蔡元培、胡適、魯迅、錢鐘書、周作人、季羨林、聞一多、梁漱溟、王國維、林語堂等等。時勢造英雄！民國真可謂是一個人才云集、大師輩出的年代。

　　我對這些學士名人早有耳聞，但知之甚少，亦較為表面表面淺顯，僅限于一些人人皆知的算是常識性的內容。但是，《民國先生》一書卻讓我對這些名士有了更深入的了解，甚至有了全新的認識。本書從名人雅集到友人情誼，呈現(xiàn)了民國文化人的人生百態(tài)。既有大道思想，也有逸聞趣事，讓人每每讀來，不禁莞爾，民國大先生的人物形象躍然紙上，呼之欲出。

　　“先生”一詞，是以往對老師的尊稱，對有名望的知識分子的尊稱。民國先生，看似一個遙遠的稱謂，卻深刻影響著當代的中國。蔡元培、陶行知、陳寅恪……這一個個光輝的名字就像一座座燈塔，他們知識淵博，遠見卓識，他們心系國民，胸懷天下，他們崇尚獨立之精神，自由之思想，他們勇于革新，勇于傳承和擔當，他們顛沛流離于戰(zhàn)火中，而不茍全性命。

　　民國先生開一代風氣之先，不墜青云之志，他們的思想、情懷、人格、風骨，莫不是時代的榜樣。拿大先生們講課來說，整體上有兩種迥然不同的風格，一種嚴謹縝密，代表人物有吳宓、章太炎、陳寅恪等；一種隨性天真，代表人物很多，金岳霖、林語堂、劉文典、錢穆、葉公超等均是如此。但是他們的氣場足、風度佳，深受學生追捧，均以才高八斗、學貫中西為基礎。今天的老師自然難以望其項背，但是以他們?yōu)榘駱樱�多讀些書對自己的教學與修養(yǎng)都是大有裨益的。先拿幽默大師林語堂來說，第一堂課是請學生吃花生米，說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”他執(zhí)教的課從不考試，評面相打分。因為林語堂記性極好，誰水平高低，用功多少，他早在平時的教學中有了數。這種評分方式恐怕比考試還公平合理。

　　西南聯(lián)大的劉文典教授講課不拘常規(guī)，常常乘興隨意，別開生面。有一天，他只講了半個小時的課，就突然宣布要提前下課，改在星期三晚七點半繼續(xù)上課。原來那天是陰歷五月十五，他要在月光下講《月賦》。在校園的草地上，當空一輪皓月，學生們圍成一圈，劉文典先生端坐中間，仰望明月，大講《月賦》，師生和樂，人月交融，讓人心向往之。

　　可吳宓的授課卻“像機械一樣縝密”，另有一種風味。他每堂課都早早地到，講起課來很少看講稿，卻旁征博引，信手拈來，沒一句廢話，也無一處錯誤。一堂課下來，學生往往記了幾十頁筆記。當然，先生之所以為先生，還在于他們的為人處世的真性情、對自由獨立的真追求，對民族存亡的真憂患，對文化傳承的真擔當。

　　胡適為人耿直熱誠、慷慨大度。他在林語堂留學哈佛窮困潦倒之際，慷慨解囊借他一千美元，后來又借一千美元，幫林語堂渡過難關。他晚年在中國臺灣也不遺余力地幫青年人實現(xiàn)留學夢想。他說：“把一位有前途的青年送到國外留學，一旦學有所成，其貢獻無法計量，這是最劃算的投資！”他有常人難有的雅量與胸懷。他總能容忍別人的謾罵。并歡迎之至。臨終前他還說：“這是代表了中國的言論自由和思想自由！”這種風度讓人敬佩！

　　陶行知的教育思想和實踐直到今天也未被超越。陶行知的教育實踐與他的熱愛生活、偶與好友吟風詠月并不矛盾，這不他不遠千里從安徽來浙江僅是為了與一干好友觀潮戲水，舞文弄墨嗎？而我們習慣于把陶行知們塑造成‚鞠躬盡瘁的奉獻者，其實一個沒有高雅生活情趣的人，是很難把工作做到極致的。

　　書中所寫的這些人，都是有血有肉的、鮮活的人物，不管曾經的光環(huán)有多華麗或者創(chuàng)傷有多沉重，他們都懷揣著自己的堅定信念與遠大理想，為人師表，率先垂范，從自己做起。他們堂堂正正的做人，也因此成為受人仰慕的師長；他們都是普通中國人的榜樣，也為教育領域樹立起了一座座豐碑。

　　高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之！

假期讀書心得體會 篇24

　　寒假這幾天，我讀了幾本書，其中令我印象最深刻的就是那本名叫《每周一節(jié)智慧課》的書了，讀完這本書，我心中久久不能平靜。

　　《每周一節(jié)智慧課》,光聽這名字，清新脫俗，簡潔明了，讓人聽了引發(fā)疑問，產生一種想要探究的渴望，從字面上來看，這本書似乎在說如何變得富有智慧，可深入地了解下去，才知道，這本書是由一個一個精彩的小故事組合而成的，每個小故事都有它獨自的小標題，使人感到條理分明。

　　這本書有很多地方讓我印象深刻，例如，有一個小標題叫做學會認輸，不是看到這個題目，可能會有人不太理解，因為在我們的生活中，總是有人時常強調，不要放棄，要堅持不懈，可如果你繼續(xù)下去，你便會明白其中的含義，這就好像之前聽過的一個寓言故事，有位富商，獨生兒子，富商不識幾個字，所以他想要把兒子培養(yǎng)成一位狀元,這個兒子倒也勤奮，這個兒子倒也勤奮，但不是學習的料，到了三十歲,還沒考上秀才，富商有些動搖，可兒子不同意，又過了十年，還是沒有考上，師傅傷已身染重病，不行了，可兒子還是執(zhí)意要讀書，富商懇請道：“放棄讀書吧！咱家咱家藥鋪總得有人照料呀！兒子聽不進去，最后花光了所有家產，餓死在街頭，如果如果三十歲時的兒子認輸，我是四十歲時的兒子認輸，那么結果會不會有所不同呢！

　　認輸，是在上錯車時及時下車，不然會一錯再錯，碰到矮門時要彎腰回去，不然會被碰得鼻青臉腫，在穿過荊棘叢時，要低著頭過去，不然會被扎得遍體鱗傷，在生活中，我們要學會認輸，一旦我們學會了，就是多了一份生存的能力，就是多了一份發(fā)展的技巧，就能全面認識到自己的缺點，為以后的輝煌打下更堅實的基礎。

　　這本書的每個章節(jié)都講出來一個道理，每一個道理都耐人尋味，讀了這本書，我覺得他對我以后的生活都有很大的影響，以后有機會的話，我一定再讀一遍這本書！

假期讀書心得體會 篇25

　　利用假期時間，我拜讀了吳老師的《致青年教師》，書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。

　　《致青年教師》全書共分六輯"做個有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。

　　懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在近兩年的實際教學中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業(yè)生命負責，必須提高自己的職業(yè)素質，就如吳先生所言要做到"二者一家"，也就是成為思想者，學習者，實踐家，教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要磨煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。

　　之于"青年教師"，"青年"說明還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐;"教師"說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業(yè)務的錘煉，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。學校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團結友好的團隊。這是一件多么幸福的事情！

　　吳老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好！

假期讀書心得體會 篇26

　　《海底兩萬里》的作者儒勒凡爾納，他的驚人之處不但只是他寫的夸張、動人而富有科學好處的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的這天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明能夠在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描述的大同小異，這是怎樣的預見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在這天都得以實現(xiàn)，更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、秀麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險曲折，人物栩栩如生，結局出人意料，所有這些使他的作品具有永恒的魅力。

　　《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去應對現(xiàn)實，不要成為一個膽小怕事的縮頭烏龜!同學們，讓我們一齊搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船吧!還有許多新鮮刺激的事物等著我們去領略。

假期讀書心得體會 篇27

　　有這樣一個人，她由于小時候的一場疾病失去了聽力和視力，但是她以頑強的毅力戰(zhàn)勝了這些困難以及精神痛苦，經過不懈努力終于成為一位學識淵博、掌握五種語言的著名的作家和教育家。她所著的《假如給我三天光明》詮釋了她的堅強與不懈，她就是海倫·凱勒。

　　在《假如給我三天光明》里海倫對光明尤其渴望，她設想了自己三天的光明生活：第一天，她希望自己能夠看一眼身邊最親近的人，那些曾經幫助她的朋友，把他們的音容笑貌永存心靈;第二天，她希望在電影院或劇院里渡過，感受視覺的快樂;第三天，也就是最后一天，她希望游覽城市，感受人們一天忙碌的生活。

　　只有短短的三天，海倫卻是如此珍惜，沒有虛度一天光陰，沒有浪費一天時間。海倫雖然是個盲人，但是她心靈的眼睛卻比任何健全的人都明亮，在書中用優(yōu)美的語言把景物描寫得細膩生動，一個盲人竟然能寫出如此生動的景色，令我驚嘆不已!可是想想現(xiàn)在我們許多中學生整天虛度光陰，無所事事，不知努力學習，把大好的時光浪費在吃、玩上，他們比于海倫難道就不會感到一點點慚愧嗎?

　　海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂!”正是因為有這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內心世界，也架起了海倫和世界溝通的橋梁，從此改變了她的一生。一個盲人都如此對知識如此渴求，這讓我們健全人情何以堪?既然我們擁有美好的一切，那么從現(xiàn)在開始，讓我們珍惜每一分每一秒，好好學習，以優(yōu)異的成績回報父母，效力祖國!

　　文章的最后，海倫給予我們一個提示：善用你的眼睛吧，如同明天將失去光明。而我，也給大家一個忠告：善待你們自己的生命吧，不要讓自己明天的生活失去色彩!

假期讀書心得體會 篇28

　　書是人類進步的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個寒假里，我就閱讀了中國現(xiàn)代著名兒童文學作家的作品精編。

　　這本書看上去很深奧，其實它告訴我們的就是人世間最簡單，也是最復雜的一種情感愛。冰心對小朋友的愛，對偉人的愛，對親人的愛，對世界的愛，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一齊品味冰心這滿滿的愛吧“因為我若不是在童心來復的一剎那拿起筆來，我決不敢以成人繁雜之心，來寫這通訊。”這簡單的一句話，沒有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個純真的童年，體現(xiàn)出了冰心對孩子們的愛；“你最愛的人，抱著最苦惱的病，要在最短的時光內從你的腕上臂中消逝；同時你要佯歡詭笑的在旁邊伴著，守著，聽著，看著，一分一秒的愛惜恐懼著這同在的光陰！”這句話以強烈的語調，闡述了在母親病重時，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿滿的情感就自然地流淌，流淌……

假期讀書心得體會 篇29

　　我們的師父和我們分享了《學習的本質》這本書。我想師父的初衷是讓我們在平時教學實踐過程中探索一種更宜讓學生接受的教學方式。傳統(tǒng)的教學方式讓學生喪失了學習的積極性，學習的目的只是為了考試，以致于大多數學生在考試后很快忘記了大部分學習內容，也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學習內容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學習的本質到底是什么？在共同分享了安德烈·焦爾當這本書過程中，大家都受益匪淺。

　　書中提出了一些在我們看來對于理解如何理解學習最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學習的？其中涉及的過程是什么？大腦是怎么產生學習這種能力的？調用、行動和能力遷移應該占有什么樣的地位？學習者的情況又是怎樣的？為什么有些孩子會承認沒法學習？怎樣才能促進學習？通過對這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學習的本質。

　　不過，這本書并不局限于介紹一些事實性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書意圖將這些信息置于相關語境之中，試圖提出一些實用的解決方法，更確切地說，是提出一些最適宜的方法，因為就像在任何復雜領域中一樣，對其沒有一個最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓者，以及學習教育科學、心理學和人文科學的大學生，都會在這本書中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書說服力的理由是——年少時的作者就是一個名副其實的后進生，但通過自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。

　　對于我們而言，作為老師也好、家長也好，只有弄清學習的本質，知道孩子們能學好的途徑、理解孩子們學不好的原因，讓孩子知道為什么學習？應該怎樣學習？會經歷一個什么樣屬于自己的過程？才是真正的有效支持。書中有很多觀點與我們一直以來的教學理念十分一致：強調了“學習者”這一概念，并強調了“學習是學習者在學習”這一理念。這個過程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數人認為的那樣：只要老師課堂內容準備得夠好，學生只要認真聽，就夠了。

　　我聽到過很多家長說過此類觀點，他們認為要想學生好好學習，老師就應該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學生才能好好學習。然而，這一點是不準確的，因為大家忽略的學習這一主觀行為的執(zhí)行者——學習者，只有學習者個人才能學習，別人不能取而代之。可是我們經常會看到同樣的學生坐在同樣的教室，聽同樣的老師講同樣的課，但下課之后、放學寫作業(yè)時、階段考試時，卻呈現(xiàn)出了大量的差異，由此我們其實可以推斷出：并不是所有的學生都能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教并不是學。

　　而當教學如果僅僅被當作一種簡單的知識傳遞時，某種程度上，它并不能引發(fā)學習，甚至還會妨礙學習。因為當老師在課堂上授課的時刻，學生由于自己頭腦里一系列關于學習的錯誤想法限制、束縛了教學的實踐，說得更直白些，那些對當下知識沒法正確理解的同學、那些對老師由于各種理由并不信任和喜歡的同學，他們的大腦并沒有正常工作，并沒用自己頭腦里的原有知識去解碼新知識，也沒有將老師傳授的信息納入自己的“信號接收系統(tǒng)”中，甚至教師由于并沒有用每個學生能聽懂的語言去闡述自己的課程內容，也會突略這一致命的“信息不對稱”，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談，以為只要說過了，學生們就會知道。

　　而教師在教學過程中也存在著與學生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把自己認為過難的知識砍掉、把自己認為過于簡單的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據收集起來。但這其中有一個要命的點：就是他的頭腦中能理解的信息和學生們頭腦中能理解的信息對稱嗎？此外，授課隨傳遞模式的嚴格性使學習者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學習的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應能力。這就是我們看到大量的學生最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責。我只想悲傷的說一句：缺乏主動性的學習是沒有生命力的學習。

　　因此，對學生的先有概念的考慮是我們?yōu)橐磺薪逃�計劃的出發(fā)點。只有準確的評估了學生對該知識的原始水平，才可以找到那個“摧毀或補充”他們原有知識地圖的點。所以，我們在教學中所有的概念課中要設計大量的討論、對質、辯論環(huán)節(jié)，打個比方來說：老師想傳授一個新知識給學生，就面臨兩種可能性：或者是在他原有的墻上做修補、或者是推倒他原來的墻而在原有地基的基礎上再重新搭建一堵墻，學生頭腦里的墻，要么是會讓新墻更穩(wěn)固、要么就是阻擋建新墻的障礙，那么我們的老師必須要有能力了解到墻下面是什么？原有的墻是什么結構？墻的地基走向是什么？還需要有推倒一堵墻需要的人力和工具，如果老師沒有火藥和推土機，如果要使用鐵稿，則需要大量的時間和精力、敏銳的洞察能力和清晰的邏輯。這時，對于學生而言，重要的是向老師開放他的知識場域后面是什么東西，如果這堵墻實在是太高，擋住了學生的視線，那么他就不會有哪怕一絲探究的興趣。這時，那些經驗豐富的老師，要向學生提供梯子，或者設法讓他爬到一定的高度。

　　本書在介紹了要學習的重要性后，又進而提出應該怎樣學。詳細的介紹了關于學習的三種傳統(tǒng)主流思想：第一種是把學習描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學習被看做知識傳遞的直接結果；第二種是建立在訓練的基礎上，進而形成一種原則——學習者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構”教學法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達、應變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。

　　在我們現(xiàn)實生活中，不了解學習本質的人怎么說？如果一個學習對所學的內容理解不了，我們會說“那就是他不用心”，甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。由此，學生不僅沒有學到東西，還會感到灰心喪氣，再給自己貼上一個“我很笨、我不行”的標簽，這是最可惜、和知識背道而馳在兩條路上的結果了。

　　大家要消除一些錯誤的、傳統(tǒng)的思想：認為學習者思維結構的運件和磁帶是一樣的，只要聽了就應該知道。不，整個學習的過程從一開始就會有很多的可能性、不同的方向發(fā)展。被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學習者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。

假期讀書心得體會 篇30

　　這是一本非常有意思的小說，我想正如錢鐘書先生在序言里所說，他寫的是某一類人在那個時代背景下的生活，“那個時代背景”即抗戰(zhàn)時期，但我認為不要過多地對于此本書的政治意味進行解讀，而只把它當做一本頗有趣味的小說來欣賞，回到小說文本，體驗到原汁原味的東西。

　　文章的主題即書名——圍城，人生是圍城，婚姻是圍城，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

　　這一觀點太深刻，太令人感同身受了，具體分析原因，是因為事物都有兩面性，城外的人只看到光鮮亮麗的一面，城里的人體驗到了里頭種種滋味所以后悔不迭，又開始懷念起城外的生活。

　　城外的人擁有向往，城里的人擁有回憶。“向往”，“回憶”這兩個詞都是摻雜水分的，“向往”撇開了生活中的不如意，“回憶”就更稀奇了，就算我們從前體驗過城外的生活，有多么多么地讓人不耐，孤獨，而經過時間的洗禮，孤獨變成了自由，不耐變成了享受，我們有意無意地遺忘不甚美好的回憶，不斷放大那些令我們愉悅的瞬間，要不怎么說，回憶總是難忘呢。

　　就像主人公方鴻漸，一個本領沒多大，空有一身驕傲的留洋青年，結婚前談不上向往，卻也是有自己心儀的女孩，想把她娶進家門，最后呢，娶的卻是孫柔嘉，一腳踏入了“圍城”，起先還能夠咂出婚姻的好處，譬如什么兩個人有個伴，不至于一個人這么寂寞的想法，對于孫柔嘉，雖然方鴻漸本人不承認，但從文章字里行間可看得出，他是有幾分喜歡，幾分愛意的，只是這情人間的愛，在后來回到上海后，被家長里短的瑣碎生活給磨啊磨，磨得夫妻間相看兩厭，都開始后悔自己當初的選擇，甚至大吵大鬧，不可開交。

　　我倒是看出一點來，我想這一點在婚姻生活中尤其重要——對于對方家庭的了解。

　　方鴻漸和孫柔嘉結婚太草率了，孫柔嘉傾心于他，而方鴻漸呢，也半推半就，但更多的還是受不了別人的閑言蜚語，關于這一點我很是納悶，難道別人傳一對男女之間的八卦，這對男女就必須在一起嗎？或許是那個時代的緣故，留過洋的學識青年也不免存在這樣的保守觀念。

　　在學校就訂了婚，結婚也是在趙辛楣的勸說下，回家的路上就領了證，以至于回到上海，方家嫌孫家不懂禮數，孫家嫌方家墨守成規(guī)，夾在兩個家庭中的年輕人，可能有安穩(wěn)日子過嗎？當然不可能，這就是矛盾所在之處，爭吵由此產生。

　　我還挺喜歡方鴻漸的，有些小毛病，但很溫和的一個人，在和孫柔嘉的幾次爭吵里，都是他放下身段哄自己的妻子，每次都處于被動地位，被孫柔嘉牽著鼻子走，都說女人是水做的，丈夫呵護妻子這當然沒問題，但有幾處我覺得孫柔嘉這女人實在做得過分了，太過自我，說話也不經腦子，道理是有，但是有些話實在不能用她的方式來說。

　　第一次她生氣是因為方鴻漸出去和趙辛楣吃飯而冷落了她，盡管這是事先她自己答應的，女人果然口是心非，不滿意也不說，只等男人猜，猜不中還要沖他發(fā)脾氣。

　　她不喜歡方鴻漸和趙辛楣來往，干涉丈夫和別人的友誼，這的確是夫妻間會干的事，畢竟親密到不分你我，但方鴻漸不喜歡她的姑母，因為姑母一家對他的輕視，她有過收斂嗎？沒有，這個時候她又把自己當孫家的人，而把鴻漸拋到一邊了，反而怨丈夫不知趣，得罪自己的家人，這可真諷刺。

　　或許有人說，家人和朋友是不一樣的，那么，再來看看她對方家的態(tài)度罷，嫌他們古板，不肯陪方鴻漸回去，能推就推，讓自己的丈夫難做，孫家不滿意方鴻漸這個女婿，也沒見他怎么和方鴻漸站在同一戰(zhàn)線上，守護丈夫的自尊心，反而在吵架時拿工作來說事，嚷自己工資是他的兩倍……

　　方家?guī)筒涣锁櫇u什么，而孫柔嘉的姑母能幫她找一份如此體面，工資又高的工作，孫柔嘉的內心是有優(yōu)越感的，她自己或許都沒有察覺，話語里有意無意的鄙視和瞧不起。有些事不是你占著這個理就能肆無忌憚傷害別人，她為什么不稍微體諒一下丈夫的自尊心呢。

　　趙辛楣這個人爽快不計較，方鴻漸交那么一個朋友沒什么問題，但就像方鴻漸和孫柔嘉結婚后，趙辛楣就不能在方鴻漸面前議論孫柔嘉一樣，夫妻，朋友，孰親孰疏，這到婚后就自然地劃出了界線，朋友不可能再像之前單身時那么要好，所以和趙辛楣的疏遠我認為也是可預見的。并且他們本來就不是一個世界的人，偶爾的交集已經很稀奇了，脫離了三閭大學這個共同的環(huán)境，從今往后還不是各自生活在別處，這是朋友之間，不可避免的事。

　　《圍城》不是一本多么嚴肅的文學，我在看的時候多處笑出聲，楊絳先生寫在書后的結語更是有意思，“我認為《管錐編》、《談藝錄》的作者是個好學深思的鐘書，《槐聚詩存》的作者是個憂世傷生的鐘書，《圍城》的作者呢，就是個癡氣的鐘書”，像這樣的文學大家，于我們平常人而言，就是一朵朵的高嶺之花不可攀，但在楊絳先生的闡述里，錢鐘書先生的“癡氣”讓他如此地平易近人，也只有這樣的先生，才能寫出一本妙語連珠的《圍城》罷。

假期讀書心得體會 篇31

　　在《三國志》里，記載諸葛亮是一個聰明的人，但在赤壁大戰(zhàn)中，諸葛亮錯用關羽，而關羽還當年過五關斬六將時曹操不殺之恩，結果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來。后在駐守荊州的人選上，他又錯選關羽，結果荊州失守，關羽被殺。

　　在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯用關羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯用人。從這說來，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實并不一定聰明。

　　與諸葛亮同時期的周瑜聰資過人，幫孫權打的勝仗也不少，也同時被史書記載為聰明人，打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆，爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，還能說周瑜是個聰明人嗎?

　　答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭，正是因為他們的智慧多了，負擔也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯。而普通人想法不想他們那么復雜，看事情更簡單些，有些忌諱、錯誤也就比聰明人更易避免。

　　而聰明人不聰明往往是他們不能善觀，善用和善棄他們的聰明。

　　善觀，即善于觀察當前事件和局勢，諸葛亮兩次錯用關羽的做法就是個實例。他明知曹操對關羽有恩，而關羽懷有還恩之心，卻依然讓關羽在華容道上把關。如果當時諸葛亮大觀局勢，觀察到了這點，讓關、張或關、趙二人位置互換，便可使得關羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美?遺憾的是聰明的諸葛亮沒有聰明地做到。

　　善用，即善于使用自己的聰明，在這點上美國汽車大王福特就是個例子。

　　福特研制出了第一部屬于自己的汽車引擎，后來又推廣了汽車，成功發(fā)展了自己的汽車事實，身家億萬。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的意見，最終使得公司慘敗。

　　如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯，事情也許就會從另個方向發(fā)展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時間意識到忌與錯，便可避免犯忌、犯錯以至死亡了。而這聰明的二人也都沒能聰明地做到。

假期讀書心得體會 篇32

　　“叮鈴鈴”“叮鈴鈴”哎，鬧鈴又響了，假如沒猜錯得話如今又來到去看書的時間了。“書書書”也是書，我真是煩透了。這時候爸爸走了回來對我說“念書要內心平靜，不可以心煩意亂”聽了這句話我萬般無奈得隨意舉起一本《閃閃的紅星》，不耐煩讀過起來。伴隨著一步一步的深層次閱讀文章，我感覺對這本書擁有深厚的興趣愛好，書中的一個個動人的故事吸引住了我。

　　《閃閃的紅星》這本書關鍵講了紅軍戰(zhàn)士抗戰(zhàn)的小故事。把我書中每一個小故事打動著。小故事中的主人翁潘冬子十分可伶，在他不大的情況下自身的母親以便掩體朋友英勇獻身，父親隨中央紅軍遷移，就把他留來到一位同鄉(xiāng)家中。父親出門前留下的八角形帽子上的紅五星，在艱苦的歲月和漫長的夜晚溫暖著潘冬子的幼小的心靈，使父親必定回家，中央紅軍必定獲勝的信心動搖了。當映山紅再度盛開山間的情況下，長大以后的冬子肩扛槍，帶著綴著閃閃的紅星的遮陽帽，和爸爸攜手并肩踏入了釋放全中國的團隊中。

　　根據讀這本書我對書擁有新的觀點，一開始我將書比成是我的“對手”，如今我將書如同是我亦師亦友，“書”它能夠幫我產生開心、打動和豐富，是我一生享受不完的財富。

假期讀書心得體會 篇33

　　書，仿佛是一條路，一條由書鋪成的路，一條博學而神秘的路。而在這條路上，短暫而漫長，在這一條路的出發(fā)點，似乎也隱約暗示了人生的終點。

　　自讀書以來，我從中學到了無窮的知識，但也失去了一些歡樂，這讓我感到有些得失之患的感覺。而在讀書的這條路中，有苦惱，當然，也有歡樂。只但是，多的一部分還是坎坷。而我務必爬過一座又一座大山，戰(zhàn)勝一個又一個的磨難。

　　在讀書的過曾，其實，你會發(fā)現(xiàn)很多奇妙的事物，引起你的感悟，成為你的心得。