名著讀書心得體會1000字(通用35篇)
名著讀書心得體會1000字 篇1
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部經典之作,創造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁,我就愛不釋手。
故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包,被判4年徒刑,因4次越獄,又被判了15年徒刑。他等了19年,終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候,受到了主教卞福汝的關懷。之后,冉阿讓化名馬德蘭,做了海濱蒙特勒伊的市長,可他最后自首了,冉阿讓又被捕了,他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣,在船上做苦役,在救一個海員時,他掉進了大海。后來,在法國的戰場上,有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人:馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界。
名著讀書心得體會1000字 篇2
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟,我也一樣,拿著爸爸給我買的《西游記》,沒翻開幾頁,隨著吳承恩爺爺的精彩描繪,就被其中的情節給吸引住了。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領高超是妖怪們的克星,他代表了一種正義的力量,表現出人們戰勝一切困難的必勝信念。
豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,怕困難,常常要打退堂鼓,他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,他并不是一個被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經,不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好后勤,不好出風頭。
這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。唐僧師徒經歷的八十一個磨難讓我想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己經常半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,以后我一定把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!
名著讀書心得體會1000字 篇3
《夏洛的網》這本書主要講述在朱克曼家的谷倉里,住著一群小動物,其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。
夏洛的網讀后感一:在我們的人生旅途中,最不能缺少的就是愛。沒有愛,我們就會像夜幕下迷途的小雞,孤苦無依。在對愛特別敏感的年代,我們也因為愛的存在而同喜同悲。讀了《夏洛的網》,我就被牢牢地粘在夏洛用生命編織的愛網中了。
這張網縱橫交錯,掛滿了無私、勇敢和真摯的愛。朱克曼家的谷倉里,在一群動物作為鄰居各自生活中,小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯友誼。當威爾伯得知自己未來的命運要成為熏肉火腿時,就陷入悲痛絕望中,他已經接受任人宰割的命運了。然而,看似渺小的夏洛卻毅然伸出了友誼之手,用堅決的聲音說:我救你,用果斷的行動在豬欄上耗盡自己的精力與蛛絲,織出了被人類視為奇跡的網上文字,徹底逆轉了威爾伯的命運,幫他在集市的大賽中贏得特別獎,得到一個安享天命的未來。舍棄蛛身維系豬命,小小的蜘蛛竟然有這樣的大愛。
這張網密密麻麻,刻滿了夏洛的真誠與高尚。最感人肺腑的還是夏洛的那幾句話:我為你織網,是因為我喜歡你、一只蜘蛛在一生中只忙碌著捕捉、吞食小飛蟲是毫無意義的。通過幫助你,我才可能試著在我的生命里找到一點價值。老天知道,每個人活著時總要做些有意義的事才好吧。這一張網網著夏洛對朋友的友誼,這一張網也直接網掉了夏洛的生命,但是這一張網也網出了夏洛高尚的心靈。
透過若隱若現的網格,我也發現了陰暗的角落里一些刺眼的痕跡。比如疑心,夏洛從來沒這么懷疑過威爾伯,但是威爾伯在開始的時候以為夏洛是一個殘忍的、兇猛的、狡詐的嗜血動物,不相信她的愛心和善意。又如自私,那只叫坦普爾曼的老鼠,為了吃可以付出一切,就在夏洛快死的時候,威爾伯要他幫助摘卵囊他還計較報酬,太令人氣憤了。
一只小小的蜘蛛在我的抽泣聲中死了,但是我知道永遠記住夏洛的不僅僅是威爾伯,只要人人心中裝滿愛,愛就會在全世界流淌。蛛絲有跡,大愛無痕,就讓我們用愛心編織一張大網,掛遍世界各個角落吧。
名著讀書心得體會1000字 篇4
《三國志》不像《三國演義》,它只具簡單史實,并無多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩,這就使得讀者有聯想、虛構和批判的空間。對于小說家,他們可以利用這些材料,發揮自己的想象,輔以自己的創作才能,著成一部小說,而且讓小說比史書更加能引人入勝。對于普通大眾呢?他們私下里就會流傳關于事件的始末,或真實或虛妄,對被隱藏的真相可能會不服氣地披露,對崇拜者可能會大肆吹捧,對厭恨者則有可能更加歪曲,或以陰謀論議之。民間的傳說能讓事實本身更加清晰明朗,也能讓事實真相更加撲朔迷離。比如,在《三國演義》里,關羽的忠義形象通過作者虛構的一些事件,而被強化乃至神化;諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”,好像什么事情他都知道、能預測一樣;不幸的是周瑜被樹立成一個心胸狹隘、英雄氣短的形象;曹操也被怒斥為“奸雄”。對于這些小說情節或是民間傳說,好言也就罷了(雖然也可能有誤解,但至少沒有污蔑),若是被壞言論之,遭后世不斷誹謗,一生真實形象全無,實可悲也,則真乃謂之人言可畏。
另外,陳壽乃晉朝大臣,對于朝中人物的記述多有曲筆。如對于司馬炎篡奪魏國帝位的時候,陳壽評曰:“古者以天下為公,唯賢是與。后代世位,立子以適;若適嗣不繼,則宜取旁親明德,若漢之文、宣者,斯不易之常準也。”還有對魏國時期司馬氏家族的描寫多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對當朝的避諱吧。亦即是說,基于政治厲害,一般當朝的史學家都不敢直言當朝弊端。敢于批評當朝執政者的所為、揭露當朝執政者的罪惡的人,不僅文字難以流傳于后世,而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險。這種黑暗情況在中國的歷朝歷代皆有可悲地發生,而不僅僅是發生在封建時代。
由此論之,即使是從史書里,我們也無法完全獲知歷史的真相。成王敗寇,歷史是由勝利者寫的。比如你在看宋朝大官寫的史書,那么這本書關于本朝的記載多是有所回護的。也就是說,是非功過,真正的歷史只能留予后人說。不知過了若干年,那時候的人們對于我們現在所處的這個年代的歷史,會是怎樣記載和評價的呢?
名著讀書心得體會1000字 篇5
20世紀30年代初,一個二十七歲的青年,為了傾吐自己鮮明的愛和恨,宣泄自己積郁的悲憤,也為了探索青春的價值和好處,在距故鄉成都千里之遙的上海,用整個身心,寫出了一本近三十萬字的小說。這個青年就是著名作家巴金。這本小說就是他的第一部長篇小說《家》。
作為《激流三部曲》的第一部,《家》被公認是中國現代文學史上最優秀的小說之一。它集中體現了封建大家庭制度下的典型形態,書中描述的高家,是封建社會的一個縮影,這個舊式的家庭內部充滿著虛偽和罪惡,各種矛盾潛滋暗長,逐步激化。在這樣的背景下,完美的東西遭到無情地毀滅,高氏三兄弟的`戀愛故事,以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運,最終都免不了杯具的結局。
《家》最突出的藝術特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。在這些人物中,我最喜歡的是覺慧,他思想先進,充滿活力,是高家的叛逆者,是完美與期望的象征。然而書中還有個不得不提的人物,那就是覺新。如果說覺慧代表的是夢想,那么覺新代表的則是現實。他無疑是《家》中內心最復雜、最矛盾的人。大少爺覺新也曾受到過新潮思想的熏陶,也曾有過出國留學的機會,曾幾何時,他是一派朝氣蓬勃,對未來充滿著期望,對人生充滿著追求。然而作為高家的長房長孫,他放下了理想、感情,順從了家族的安排。這份包辦的婚姻,成為了一切杯具的開始,在這以后,不幸接二連三地降臨,他隱忍退讓,獨自承受著痛苦,期望以此來換取些許的寧靜。只可惜他的委曲求全不但沒有為他帶來安寧平靜的生活,反而間接導致了他愛的人相繼離他而去。失去了兩個生命中最重要的女子,同時也失去了幸福的資格,在以后漫長的歲月中,只剩下他獨自痛苦地應對一切。
究竟是懦弱的性格造成了他的杯具,還是命運給了他懦弱的性格?他經過了五四運動的洗禮,新的思想在他的心中留下了必須的烙印,但是他同時又受到封建孝道的束縛,骨子里依然有著守舊的血液,這也許成了他杯具命運的根源,成了他一生杯具的緣由。一段婚姻,兩份深情,在本就應幸福的歲月里,一次又一次經歷了生離死別。也許他不是一個稱職的丈夫,但不能否認他的一顆真心,滿腔赤誠;他是一個稱職的兄長,為弟弟們構建起一片碧海藍天,將悲傷盡收己身。對于他,再無情的人也不忍苛責……
在《家》中,感情是不圓滿的,帶著宿命的傷,在《家》中,幾乎每一個人的心中都有著一抹深入骨髓的遺憾,回蕩著一縷沉重寂寥的嘆息……《家》如同一支悲傷的抒情曲,傷感開場,心痛收尾,《家》恰似一首情思凄婉、深沉美麗的抒情詩,纏綿悱惻之余又潛動著一脈春溫。在這個虛構的空間里,作者所欲展示給我們的,是描述過去十多年見的一幅畫卷。雖然那里只有生活的一部分,但已經能夠看見那一股由愛與恨、歡樂與苦難所組成的生活之激流是如何在人們心中動蕩。青春畢竟是一種美麗的東西,無論期間是否經歷過痛苦與磨難,當多年后再次回首,我們所能銘記的,依然是它的美麗……
名著讀書心得體會1000字 篇6
《愛的教育》,在這個五彩繽紛的世界里,愛究竟是什么呢?帶著這個問題,我打開了《愛的教育》這本書。《愛的教育》采用日記的形式,講述了一個叫安利柯的男孩的成長的故事,記錄了長輩對小輩的愛,教育,啟示。這本書洋溢著對祖國,對家人,對老師,對同學,對朋友,的真摯的愛,讀了之后感人肺腑。愛如空氣一般,整天都圍繞在我們身邊,所以往往,我們都會忽略它。當我們咳嗽,父母會立刻拿來一瓶藥,當我們在夜間把被子踢掉是,父母總微笑著幫我們蓋好,當有好吃的時候,父母第一個想到的總會是我們。也許,這對我們來說,太平凡不過了,似乎每時每刻都會發生,但是,這一切的一切都是父母對我們的濃濃的愛。讀了這本書,我認識到了天下父母都有一顆愛子女的心。安利柯有一本與父母共讀的日記,而在生活中,我們的日記上總會掛著一把小小的鎖,如果說日記是子女與父母溝通的橋梁,那么,我們則把這頂橋給鎖住了。這濃濃的父母之愛,似乎許多人都感受不到,真的很可悲。學校里,當我們把老師一而再再而三強調的題目做錯時,老師總會嚴厲的批評我們,而有些同學呢?就憑著這個,來定義一個老師的好壞,每每嚴厲的老師會被同學定義為壞老師,和藹的老師會被定義成好老師,唉,我真替老師們不值,苦心教導換來的卻是這些。
父母對我們付出了全部的愛,而我們就因該用好的成績來回報他們,在這之中,或多或少,都會遇到困難,我們就因該用魯賓遜的精神來克服困難,努力學習,取得好成績,回報父母。
名著讀書心得體會1000字 篇7
《陶行知教育名著》
最近我有幸地拜讀了 陶行知先生的《陶行知教育名著》,讀罷這本書,我受益匪淺, 陶行知先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上,所提出的教育學說,既強調了教育的顯示功能,又關住了教育的終極目的,是適合中國國情的。他的理論和實踐,應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的敬業精神讓人感動,我也為之折服。 在讀到《教學合一》這節時,陶行知先生提出了教學要合一的觀點,有三個理由。第一,先生的責任不在教,而在教學生學;第二,新的法子必須根據學的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯系起來。簡而言之,一,先生的責任在教學生學。二,先生教的法子必須根據學的法子。三,先生須一面教一面學。我仔細閱讀,細細品味,聯系我的教學,我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。 我們教育的對象是學生,教師的課堂設計應適合本班學情,根據學情有目的,有針對性地實施教學,那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外,確實還需要不斷的學習,用豐厚的知識去充實自己,不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡,用之不竭的活水嗎?”
《學生的精神》中提到三點;(一)學生求學必須具有科學的精神;(二)要改造社會必具有委婉的精神。(三)應付環境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”,自己剛剛對這個知識點有一定的領悟,就沾沾自喜,但真正實踐做題時,卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標,很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時,我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答:“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫,更不愿意吃苦,對于周圍的環境學生很少從自身找原因,而是把更多的原因歸納在外界的環境上,例如,學生作業未完成,當問其原因時,學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業啦!”“課代表交作業時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何,更多的時候我在問自己:“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學,我在不斷的告訴自己:你一定要學會去轉變角色了,你現在已經是一名教師了,陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空,也是這樣告訴我的,只有先知道怎樣做一個好學生,才能培養出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的,有遠慮,有理想。他是抱著一種目的去拜師的,這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
陶行知所研究和實驗的教育問題,直到今天,讓感到很中肯,很新鮮,仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”,“教學合一”,“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服,不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養,來充實自己的教育理論知識,他的著作又如一盞明燈,在教育的海洋中引領我們去找尋屬于我們自己的目標。讀完此本名篇,我除了感動之余,更多的是佩服,佩服他的為人,更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點,也正如魯迅所說:“讀完此書,我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己,豐富自己的業務素質
名著讀書心得體會1000字 篇8
緣于學校的讀書活動,暑假里我有幸拜讀了《做有智慧的教師》一書,之所以選擇《做有智慧的教師》這本書,是因為我也想學著做個智慧的教師。在我看來,智慧的教師肯定是那些知識淵博,經驗豐富,教學起來又輕輕松松的老師們。而我缺少的正是這些。我想,這本書肯定會對我大有幫助。當我拿到這本書之后,我才真正明白了智慧型教師的真諦。
書中是這樣詮釋智慧型教師的:他們把“教師”這一職業看成是自己的生命,并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業中。“捧著一顆心來,不帶半根草去”是他們信奉的職業操守;他們懷著滿腔的熱情歡樂地與學生交往,以學生的主動發展為最高目標,根據學生的個性特征因材施教;他們把自己看成是教育活動的研究者,是有思想、有見解、有獨立判斷和決策能力的人;在他們看來,教學就是藝術,教學就是創造;他們“貴在自塑、自律,執著地追求一種真正的教育生活”。這樣的教師以自己崇高的理想、樂觀的態度、豐富的閱歷、進取的精神去影響學生、啟迪學生、熏染學生、喚醒學生,教育因此便有了靈性和生氣。
書中著重講了解決教師課堂教學操作中的實際問題。喚起教師對教學細節的關注、對教師智慧的關注、對教學實效的關注、對自身發展的關注、對教學創新的關注,搭建一個交流共享的平臺,提供一些教學細節、教師智慧、教學實效、自身發展、教學創新的操作性理論詮釋與實踐案例,覺得很有啟發。
其中有一個問題對我印象很深刻,對于其中問題44如何改善學生不傾聽,收獲頗多。在課堂上,學生常有心不在焉者,或發呆,或做小動作,或竊竊私語等等。有時請學生發言,舉手者寥寥無幾,只有幾個優秀積極分子。教師一再強調仔細聽學生發言時,有的學生還是各自干自己的事。更有的來了興趣,就不聽指揮了,講得沸沸揚揚。結果一節課下來嗓子都喊破了。這些現象,除了教師對課堂紀律的把握不夠,另當別論。確實對于課堂上不愿傾聽者,更多還是要想方設法地激發學生的傾聽興趣。
俗話說,興趣是最好的老師。課堂氣氛是決定教學質量的重要因素。良好的傾聽氣氛可以將師生的心智融為一體,達到充分的溝通。除了要有和諧的師生關系,教學藝術的魅力是可以調動學生追求知識、探索真理的熱情與潛力,使課堂氣氛緊張而不死板,活躍而不紊亂。葉圣陶先生說:“果真要養成他們良好的習慣,最重要的是順應他們的心情。”小學生具有好奇的天性,最容易受情感因素的感染。課堂枯燥乏味,學生的注意力肯定容易分散,那么傾聽也就無從談起了,因此教師要順應兒童的心理,在日常教學中要充分利用兒童的這分天性,善于創設教學情景以激發學生傾聽的欲望。如《童話城堡》創設情境,你就是一位建筑師,介紹一下你的設計城堡。孩子一下子興奮起來,爭先恐后地介紹自己設計的城堡。
充分發揮評價的作用對促進學生傾聽習慣的養成也有很大的幫助。兒童的思維方式與成人不同。曾看過這樣一則采訪:美國主持人林克萊特一天采訪一名小朋友,問他說:“你長大后想要當做什么呀?”小朋友天真地回答:“嗯……我要當飛機的駕駛員!”林克萊特接著問:“如果有一天,你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了,你會怎么辦?”小朋友想了想:“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶,然后我掛上我的降落傘跳出去。”當在場的觀眾笑得東倒西歪時,林克萊特繼續注視著這孩子,想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到,接著孩子的兩行熱淚奪眶而出,這才使得林克萊特發覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說:為什么你要這么做?”小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法:“我要去拿燃料,我還要回來!我還要回來!”我們常常以成人的思維方式來衡量兒童思維,也往往武斷地認為兒童的想法幼稚可笑,但兒童的思維中透露出的天真與善良是最寶貴的財富,正因為如此,在具有原創性的兒童美術教育作品中我們往往可以感受到其率真、純樸的魅力。所以,作為教師要蹲下身子,傾聽兒童的心聲,善于啟發、引導他們,使兒童美術作品率真、純樸的風格凸現出來。
在教學中,只要教師重視學生傾聽中出現的問題,善于適時引導,就能使學生逐步養成傾聽老師講解、傾聽同學發言的良好習慣,也更利于學生良好語感的培養,受用終生。
總之,智慧型教師的形成不是一朝一夕,自身要勤于思考,不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧,還要勤于學習,善于集思廣益,博采眾長。“智慧型教師”應成為我們教師不斷追求、自覺探索的目標。
名著讀書心得體會1000字 篇9
讀袁振國先生所著的《教育新理念》教育專著心得體會 這本書沒有那種高深的理論,而是關注現實,在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上,從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考,提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》,讓我的頭腦經歷了一番洗禮。處在應試教育向素質教育轉變時期的教師,需要以一種怎樣的姿態迎接這一轉變呢?我個人認為應具有以下理念:
一、修身養性,展現教師的人格魅力
教師的良好人格能對學生產生良好的影響,是形成學生人格的重要條件。前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過:“教師人格對于年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中,一切都應該以教師的人格為依據,因為只有從教師的人格的活的源泉中,才能涌現出教育的力量,任何規章制度,任何人為的機關,無論設想的多么美妙,都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展,只有性格才能形成性格。” 我一直都在教畢業班,我就特別明顯感覺到教師師德的重要性,每一個班的學生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。
二、熱愛學生,做到對學生尊重與寬容
“教育是人學”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。
(一)教師應尊重學生
作為教師,我們應該“以人為本”,充分尊重學生的獨立人格和自由意志,尊重學生多姿多彩的選擇,尊重學生主動活潑的呈獻。
(二)教師還要學會寬容學生
寬容,是做人的一種美德,施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴師,但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容,更是一名教師應必須具備的素質之一。作為教師,應充分理解、體諒學生的“不成熟”,寬容他們一時的過錯。
寬容是一種修養,能使教師遇到突發事件仍保持一種平等、平和的心態對待學生;寬容是一種胸襟,能使學生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術,它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育,給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生,常常讓他們先做一件好事,然后寫一份心理活動說明書,要求反映出做好事前、做好事時,做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的,這種做法,既能讓學生自覺認識錯誤,改正錯誤,更能讓學生體會到老師的良苦用心,感受到老師真誠的愛。
三、要做伯樂,具有一雙發現人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人,一開始通常不會被人理解,反而被稱為愚蠢或傻瓜。
我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人,身為老師的我們是不是只盯著那些分數指揮棒下的“優等生”,而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢? 教育的終極目標是讓學生學會生存,學會發展。需要教師關注個性差異,允許每個學生自由地發展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”,而是應該根據學生不同的特點,因材施教,我們應當善于用欣喜的目光去發現去培養有獨特個性,富有想象力和創新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物,說不定什么時候就會有天才出現。
名著讀書心得體會1000字 篇10
讀完《昆蟲記》,我不得不佩服法布爾:科學、自然向來都是嚴謹、枯燥的,但法布爾竟將它們寫的如散文一般,文筆優美,令我愛不釋手,難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。難怪法布爾被推薦為諾貝爾文學獎侯選人啊!
讀著《昆蟲記》,我不禁疑惑:這還是我討厭的,不斷囂張鳴叫、丑陋的昆蟲嗎?我感覺他筆下的昆蟲并不是那么討厭甚至還有幾分可愛,昆蟲們似乎都是他的寵物,語言之生動詼諧,讓我身臨其境。我必須要重新面對這些我原來厭惡的小生靈們,他們的生活也教給我們許多道理,他們也是人類之師:螞蟻的辛勤勞作告訴了我們要團結一致;石蠶幼蟲的小鞘告訴我們要善于利用身邊的一切來保護自己。
法布爾出生于一個窮苦的家庭,本來連飯都吃不飽,父母都不喜歡昆蟲,也反對他研究這些稀奇古怪的小東西。在這樣的環境下,法布爾依舊樂此不疲的觀察著他的小寶貝們。究竟是什么,讓法布爾為這些小蟲子奉獻了他的一生一世,嘔心瀝血的觀察、寫作呢?我讀完《昆蟲記》和作者簡介終于找到,是法布爾對昆蟲的興趣,使得他對昆蟲十分癡迷,也正是興趣,使得他成為一代昆蟲學家。
我們也應該向法布爾一樣,多多培養自己的興趣,去做自己感興趣的事。興趣是的老師,有了興趣,我們才會樂此不疲地研究,對學習充滿了動力,效率也會提高很多。也只有興趣,才能使我們獲得啟發和激勵,百折不回的頑強奮斗精神。你去喜歡它,你才會去做好它!從法布爾身上,我們發現:興趣是的老師。
名著讀書心得體會1000字 篇11
讀《水滸傳》
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器,也不談雙方打斗的場面,單是兩人的馬,作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛,仿佛南山白額虎;毛堆膩粉,如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對攢紅葉。”作者觀察細致入微,雖然在這里只用了比喻的手法,但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅,使人覺得可信、真實,足可見作者技巧的巧妙。 除了看,當然也要思考,我思來想去,就是一個問題不大清楚,那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的,那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松,他為兄報仇,殺了嫂嫂與西門慶,那是兄弟情深,也就算了。可他血濺鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇,連面都沒見幾回,有什么理由殺他?就因為他幫張都監看馬?武松見孔亮喝酒吃雞,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,這也能稱作好漢? 想著想著,倒也想出了幾分道理。以前,人們把“義”看得特別重,史進不就看在朱武和楊春重義氣上,放了陳達嗎?如今,做事都得依法律,如果也學他們一樣,反而會害了別人。
因此,時代變了,人的觀念變了,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可把它當成教科書。
名著讀書心得體會1000字 篇12
《紅與黑》是司湯達的代表作。主角于連是一個身份卑微的農民的兒子,通過自己兩個女人躋身上流社會,而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。
對于于連,人們可以作出很多評判,可以說他是個盲目追求個人利益的小人物的悲劇,一個野心家的毀滅,一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就認為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標準,只是在他的心計,在他的警覺,他的一個又一個的“作戰計劃”當中。他為第一次擺脫了父兄的欺負而幸福,為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福,為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福,為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達,他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此,他制出了一個又一個“作戰計劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時,他又會捫心自問,深深自責。因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。
于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準,追求他人和社會的承認。他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態,僅僅是感到“快樂的到了極點”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實現后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復,最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實的自我,也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。
名著讀書心得體會1000字 篇13
這本書向我們介紹了科學教人求真,人文教人向善,生活教人尚美的道理和事例。
求真就是求“真知,做真人。”“真知”就是真理,真才實學。“真人”就是品行端正,真誠可靠的人,有真才實學的人。生活中我們要多讀書來求真知,書籍是人類進步的階梯,書猶藥也,善讀之可醫愚也。不要相信算命大師,風水先生,神醫等,許多人打著大師的幌子在社會上蒙騙群眾,騙錢,危害社會。要具備基本的科學素養,識破像張悟本用綠豆能包治百病的大騙子。美國蘋果聯合公司創始人喬布斯就說過:我們的時間是有限的,所以請不要浪費時間去過你不想要的生活,不要被教條所迷惑。是啊,人的生命是有限的,我們在有限的生命里,花費大量的時間和金錢來求迷信,不如多讀書,有一個創新的思維,追求真理,相信科學,尊重科學,做一個“真人!”
人文教育向善。人的素質只能靠人文教育來培養,而經典閱讀,應該是人文教育必不可少的一環,經典是人類精神財富的一個寶庫。我們每個人都應多讀經典,享用這筆寶貴的財富。善良是永遠的美德,小小的善舉讓社會更美好,更溫暖,更和諧。當同學遇到困難時,我們要和伸出援手。在家里應該孝敬長輩,感恩父母,認真做好每件事,誠心誠意善待每個人。
尚美,熱愛生活,學會感恩......熱愛生活,你會感到大自然的美好,感到人間其樂無窮,感到前途光明,有激情,有前進的動力。生活是美好的,靜下心來,仔細聆聽大自然的樂音,你會發現小鳥的叫聲無比清脆,風吹楊柳飄舞的聲音也是一種美妙的樂音。只要你細細體會生活,你會發現生活中暗藏著無限的美。學會感恩,也是一種美德,是一種向善的行為,因為感恩,才有社會的和諧快樂,才有彼此的仁善友愛。每個人不可能孤立存在,我們的成長,成功都來自于種種力量的作用影響。我們要學會寬容,承受和付出,懂得回報,用心去感謝幫助過我們的每一個人,這樣我們的生命才有意義,生活才會多姿多彩!
名著讀書心得體會1000字 篇14
一根白羽毛輕盈地在空中飄著,誰也不明白它從什么地方飄來,下一刻又會飄到哪里去。
這正是阿甘的傳奇生活。
阿甘的天資并不聰穎,還伴有殘疾,所以,常受別人的歧視和嘲笑。一個天生落別人一截的孩子,是如何成長為一個橄欖球達人,一個出色的軍人,長跑的領軍人物,乒乓球冠軍和受人矚目的億萬富翁
首先他有一個好媽媽,費盡心思讓阿甘受到了正常的教育,懂得了做人的基本準則。也懂得如何正視別人的嘲諷。在Jenny的幫忙下,他學會了飛一般的奔跑。
再則他有那種傻傻的,淳樸的勁兒和他那顆執著的心。
自從他學會跑步開始,他就沒有停止,上哪里都跑去,所以得到了橄欖球教練的青睞,出色的跑步本事,使他成為一名出色的橄欖球隊員,最終得到了全隊的尊重,包括以前瞧不起他的人。長跑跑了整整三年,有人認為傻,可是因為他想這么做,他喜歡,他就去執著的完成最終精神鼓勵了大批的追隨者,成為長跑的代表性人物。
接觸了乒乓球,傻傻的就愛上了,從此拍不離手的練習,我沒有其他想法,就是喜歡乒乓,所以堅持不懈的努力和執著的精神,獲得了代表美國征戰中國的選手資格。
他就因為布巴生前的一句話,退役了之后,幫布巴去實現他的愿望,干起了捕蝦的行業。他傾囊而出,購得一艘捕蝦船,在常人眼里看來,他瘋了。一天一天失敗而歸,他沒有放棄,執著的堅持,最終有一天他滿載而歸,成為當地堅持到最終的捕蝦船長,創辦了公司,成為了億萬富翁。就在人們認為他功成名就的時候,他又執著的捐獻了自我的資產,他認為賺錢不是人生最終的目的,回到了自我的家中,過起了平淡的生活。
阿甘對Jenny的感情,一向是專一而深刻的,盡管Jenny一次次的離開,去外面的世界闖蕩,玩吉他,瘋狂地叛逆,追求_的生活,可是阿甘仍然執著的等待,在Jenny落魄的時候,真誠的守候。
媽媽的良好教育使他具有正確的人生觀,他雖傻,可是善良,重情義,樂觀,無私豁達,始終堅持一顆單純執著的心。
反思我們自我,我們可曾象阿甘一樣那么執著的完成一件事情堅持到底。堅持真的很難。我們受到了也是很好的教育,可是我們沒有把我們學到執著的運用到實際中去,是我的智慧比不上阿甘當然不是。我們應當拿出我們的毅力,堅持,不顧旁人的嘲諷和外界的壓力,先前跑。
傻傻的阿甘給我們上了精彩的一課。執著的信念,蓬勃生的期望,迸發青春的活力,燃燒無盡的熱情,銘刻愛的永恒,描繪堅定地毅力,堅信完美的明天。
名著讀書心得體會1000字 篇15
暑假期間,我重溫了一遍《駱駝祥子》。《駱駝祥子》是老舍的長篇小說,也是我所鐘愛的一部小說。
《駱駝祥子》描繪了老北京一個普通的人力車夫——祥子的故事。祥子出生于農村,失去了父母與幾畝薄田,十八歲的他來到了北京城里,憑著年輕壯實的體魄,干過許多體力活,最后選了拉車這賺錢快的“好活”。
歷經三年,祥子攢夠了一百元錢,買了一輛屬于自己的車,從此,祥子干得更起勁了,他想既然有了自己的車,那么他的好生活就要來臨了。然而好景不長,他心心盼的車被大兵搶走了,祥子很灰心,他的愿望第一次落空。賣了在部隊順手牽走的駱駝,將錢交給人和車廠的老板劉四爺保管。祥子又辛辛苦苦的干了起來,可惜,這次車還沒買上,錢便被孫偵探敲詐了去,祥子的愿望再次落空。祥子在娶了虎妞后,為了生計,祥子便又干起了老本行,虎妞買了一輛“不吉利”的車,祥子也沒抱怨,勤勤懇懇地又干了起來。不料虎妞難產,大人連孩子一同命歸黃泉,為了葬虎妞,祥子賣了車。小福子表示愿意和祥子一起過,祥子去求曹先生,曹先生愿意幫他們,祥子開心的去找小福子,卻得知她吊死在白房子。祥子傷心欲絕,他什么都不期望了,什么都不想了,他就將就著活著吧,他已經不知道他活著是為了什么。祥子完了。
讀完后,合上書,不禁為祥子流下了同情的淚。祥子是老北京底層人士的一員,老實,勤懇,正直,又不抽煙喝酒,還不亂花錢,最重要的是祥子有志向,有目標,世上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。為了自己光明的未來,祥子揮霍著自己的大好光陰來為事業拼搏。沒想到連老天都嫉妒了,將一次次的磨難強加在祥子身上。祥子不堪負重,在一次次的折磨下,終是沒保住他那顆淳樸善良的心,墮落在無人問津的陋巷。
名著讀書心得體會1000字 篇16
打開一本簇新的書,不經意地瀏覽著,我在一頁散發著濃濃墨香味的紙上找到了三個字:李清照,我想起了在語文書上看到過她——一個充滿傳奇色彩的女子,這兒有一篇她的詞呢!原本從來沒有接觸過宋詞的我,竟被他吸引了,捧起書,迫不及待地讀了起來。
“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。”多么凄慘的語句,這不正是李清照輕柔婉麗的'作風嗎?也難怪,她一個弱女子,卻在短短的幾年之內,經歷了何等多的事情:夫死,家破,國亡,終日只得空守那夫君留下的一所陋居,每日無所事事,總覺得心里空落落的,仿佛少了些什么,處處尋找,卻只找得滿心悲哀。想到那里,我的心也似她一般悲傷起來。
李清照也必須想著要像丈夫一樣,穿上盔甲,騎著戰馬,上疆場,為了自我的國家,與敵人對抗到底。可是,她不能,她只能呆在家中盼,盼著丈夫帶兵勝利歸來,宋朝大軍打敗了匈奴的好消息。而令她失望的是,盼了那么久,盼來的只是丈夫戰死沙場的噩耗以及宋朝不戰而敗的消息。
這時,我仿佛看見了一個倚著窗梗獨自嘆息的人兒,她怨,她恨,她恨那些匈奴的軍民,好好相處為什么不行,為什么偏偏要靠戰爭來爭奪這根本就不屬于他們的的土地,害得無辜的人民家破人亡。
她怨宋朝的君王,竟為了自我的性命,聽信了一些貪生怕死的小人的進言,全然不顧那些正直大臣的忠言,還沒有被打敗,就下了命令,答應了匈奴的要求,宋朝軍隊投降,他哪里明白,自我在鶯歌燕舞的王宮里尋歡作樂的時候,他的臣民已經處在水深火熱之中。
“黃花滿地堆積,如今有誰堪摘。”李清照必須是想起了她與丈夫在一齊的時候,那時的她還是一個純真無邪的少女,每日在外游玩,與丈夫對飲,共同摘花,一家人其樂融融,哪里能想到這一切到最終只能化作以往的回憶,不可能再回來。
“這次第,怎一個愁字了得。”我讀到了最終一句,仿佛已經與李清照應對面,坐在陋居里,聽她敘述著在她身上發生的故事,和她無盡的愁思。
過了一會兒,我拉回了思緒,不知怎地,我心里突然生出了一絲欣喜,原先,宋詞也與唐詩一般,讓人有身臨其境的感覺。
經過今日讀的這本書,我悟出了這樣一個道理:不管什么書,只要是對我們有益的,就要認真地看。
名著讀書心得體會1000字 篇17
《三國演義》是我國的四大名著之一,這一長篇巨著的作者是羅貫中,他從劉備、關羽、張飛三人從桃園結義開始,以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要內容,講述了東漢末年至晉朝統一之間發生的一系列的戰爭故事。
1.{過五關,斬六將}關羽打聽到劉備的消息后,決定去河北尋找劉備,他帶上嫂嫂,殺死了東嶺關的孔秀、洛陽的韓福、泥水關的卞喜、滎陽的王植以及曹操的大將蔡陽。
上面這一則故事寫出了關羽重情重義,不論曹操對他有多好可以,也不忘記劉備的恩情,決心找劉備。是啊,我們在日常生活也要重情重義,畢竟重情義可以交到朋友,朋友是非常重要的,畢竟眾人拾柴火焰高,三個臭皮匠賽過諸葛亮。
2.[黃蓋巧使苦肉計。曹操打到江東后,連吃敗仗,便想出讓蔡氏兄弟當間諜,結果,黃蓋使用苦肉計,讓曹操83萬大軍,全軍覆沒。
上面這一則故事,主要寫了黃蓋不顧個人的安危,為了擊退曹操,舍棄自己的身體,來打退曹操,這個故事讓我想到課本《天鵝的故事》,其中天鵝也是不顧自己的安危,為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚兒,讓自己的身體受傷了,其實在我們生活中也要向他們學習,做事一定要為他人著想,不能只想自己,否則你的路會越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國里最喜歡的,通過閱讀《三國演義》,我相信只要經過我們后天的努力,任何事情都可以找到解決的辦法。每個人都有自己的目標,只要踏踏實實,仔仔細細地走好過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的,最后通過不斷的努力和追求,你的人生永遠會被一片爛燦的陽光所照亮。
600字名著讀書心得體會篇3
讀《在人間》
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外,在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅持看書,也有如荷花,不受污泥的沾染。“我來到人間”,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂,這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”,高爾基就是這少數人中的一個,因為他經歷了許多,也閱讀了許多,包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然,這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心,還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔,卻就大不相同了。有的人家有萬卷書,卻腹無點墨;有人做乞丐,卻也能讀好書,學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現,被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴,與眾不同,成了天堂。
只要肯干,腳踏實地,人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經,懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
名著讀書心得體會1000字 篇18
記得以前看到過這樣一句話:“什么是生活:生活就是不可抗力,它就是合約里唯一一條也是永遠都會存在的那一條無人能夠更改的霸王條款。”我一向不相信這句話,甚至是不同意的。我始終堅信著:生活是能夠靠人來改變的,人是能夠做生活的主人的,因為“人定勝天。”
《家》這本小說以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景,真實的描述了高公關這個“詩禮傳家”,“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質,控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說,一是表達了對封建制度的憎恨,“宣告一個不合理的制度的死刑,來向一個垂死的制度叫出我的控訴”;二是為青年一代呼吁,“要為過去那無數的無名犧牲者‘喊冤’,要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對舊制度的深惡痛絕,對廣大青年的誠摯熱愛,作者透過《家》向舊社會舊制度進行猛烈抨擊,生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運;并透過對青年一代勇敢抗爭的描述,展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明,使《家》充滿了信心,期望和力量。作者說過:“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩,在創造它自己生活的道路。”《家》也正是表達了這種不屈于命運安排,渴望征服生活,創造生活的精神和意志。
生活中,處處充滿了挑戰,處處有激流,也許有人說:“我們就應隨遇而安。”這不乏也是一種生活態度,平靜安穩。但我想問:“我們為什么要有生命?”“我們生活來做什么?”難道就是隨波逐流,隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說過:“我們來到這個世界,為的是來征服它。”我認為他說的不錯。
生活的激流永遠動蕩著,并不曾有一個時間停止過,而且它也不能夠停止,沒有什么東西能夠阻止它。在它的途中,它也曾發射出種種的水花,那里面有愛,有恨,有歡樂,也有痛苦。生活中,我們應時刻懷有一顆戰斗之心,去應對生活中的挑戰,即使不明白前方等待著我們的是什么,但自信,充滿戰斗力是我們應時刻持續的態度,并且在戰斗的過程中吸取一些教訓,總結一些經驗,為下一站的到來做準備。即使應對挫折,也就應越挫越勇,甚至要感謝失敗,是它們,讓我們成熟與成長。
山中的激流不會因為一瞬間的阻礙而停止動蕩,它們會竭盡全力創造出自己的道路,透過亂山碎石中間。那應對生活的激流,我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕,任激流在周圍澎湃嗎?任生活所左右嗎?有人說過,路本沒有,因為走的人多了,便成了一條路。路是人走出來的,那生活不也是嗎?應對生活,我們應將自己放在主動的位置,去征服生活,在時光的磨礪中學會生存,在生活的激流中學會成長!
名著讀書心得體會1000字 篇19
暑假里,為了充實自己的生活,提高自己的業務水平,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》。讀后頗有感觸,其中最重要的一條是教師要培養學生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力,進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。
反思自我的成長經歷,尤其是在教育實踐中,所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得我還是學生的時候,我就要求自己成為一個善良的人,我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,我在學校住宿,在同寢室中,我的人緣很好,我當時做人的準則就是:無論是誰,只要有事求我,我就必須答應他;既然求我肯定就有難處,我要幫助每一個有困難的人。漸漸地,我發現我眼中的世界似乎變了,每天我都會有無窮的快樂,每當我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來,我成為了一名老師。在教育教學中,我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一,只有關心他人勝過關心自己的人,才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心,互相愛護,互相幫助,相互提高。學會幫助他人,也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事,充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要:上帝到天堂和地獄去考察,發現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發,滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原來,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長勺子舀湯喝,勺柄太長,總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發現了,比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。
愛孩子們吧,即使他暫時不能理解你,終有一天,他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關愛,請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能以誠相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的:“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認為:當你培養出具有愛心的孩子,他就會對教師的愛很敏感,并以好心還好心;而教師的愛,最重要的是為了學生獲得知識,若是學生懂得了這些,自發向上,成績自然就好,成績好了,那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?
名著讀書心得體會1000字 篇20
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器,也不談雙方打斗的場面,單是兩人的馬,作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛,仿佛南山白額虎;毛堆膩粉,如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對攢紅葉。”作者觀察細致入微,雖然在這里只用了比喻的手法,但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅,使人覺得可信、真實,足可見作者技巧的巧妙。 除了看,當然也要思考,我思來想去,就是一個問題不大清楚,那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的,那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松,他為兄報仇,殺了嫂嫂與西門慶,那是兄弟情深,也就算了。可他血濺鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇,連面都沒見幾回,有什么理由殺他?就因為他幫張都監看馬?武松見孔亮喝酒吃雞,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,這也能稱作好漢? 想著想著,倒也想出了幾分道理。以前,人們把“義”看得特別重,史進不就看在朱武和楊春重義氣上,放了陳達嗎?如今,做事都得依法律,如果也學他們一樣,反而會害了別人。
因此,時代變了,人的觀念變了,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可把它當成教科書。
名著讀書心得體會1000字 篇21
看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷, 原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯誤的,蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養,而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》,不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細的文字,不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,仿佛置身于現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,我屏住呼吸,然后,憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾,讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死,勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界,它不同于小說,它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜,是獨自的,安靜的,幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭,這一刻,我非常想仰起我的頭,像仰望星空一樣,來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
于是,我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看,《昆蟲記》是一個個有趣的故事:“螳螂是一種十分兇殘的動物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網,“即使用了圓規、尺子之類的工具,也沒有一個設計家能畫出一個比這更規范的網來”, 豐富的故事情節使我浮想聯翩。 看著看著,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考著:如果我們保護環境,不污染環境,這些蟲子是不是還會在呢?現在的環境惡化,又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系,這一次的閱讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當我繼續閱讀《昆蟲記》時,我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行,我看到他不顧危險捕捉黃蜂,我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據,一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果,螢的捕食過程,捕蠅蜂處理獵物的方法,孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了,他收集數據、分析原因,轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法,大膽的質疑精神,勤勉的作風。這一次,我感覺到了 “科學精神”及其博大精深的內涵。
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性,千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》,為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑,語調輕松詼諧,充滿了盎然的情趣。在作者的筆下,楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻,為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會"愉快地進食,如果我們喂食動作慢了,他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環境息息相關,又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了,看待問題的角度不一樣了,理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書, 我想無論是誰,只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多。
名著讀書心得體會1000字 篇22
一部作品之所以會成為名著,必有其驕人之處。如《紅樓夢》,它不僅反映了當時的社會風俗民情,也反映了官宦庶民的日常生活,更有動人的可歌可泣的愛情故事;不僅是當時社會生活的真實寫照,更兼有極高的藝術成就。
《喻世明言》這本書亦如此。
這本書有四十個小故事組成,其中有一條主線貫穿其中,那就是做人要講求“仁、義禮、智、信”,要講求“忠、孝、節、義”,其目的我覺得是告訴人們如何做人,如何從這些故事中吸取教訓。這應該是這本書的驕人之處。
另,本書四十個故事并不限于作者當時時代,而是輯錄了從古自今廣泛流傳下來的名人故事亦或流傳已久的讓人聽之有益的故事。比如《窮馬周遭際賣槌媼》、《羊角哀舍命全交》、《裴晉公義還原配》、《眾名妓春風吊柳七》等,都是王侯將相抑或是才子名人,而如《蔣興歌重會珍珠衫》,則是發生在名不見經傳的小人身上的故事,對于這些故事的輯錄,則有利于故事的延延及流傳。
總之,《喻世明言》這本書寫作的目的,就是告訴人們如何做人如何處世的,也告訴人們要做善事做好事,不要做虧心事。俗語云,離地三尺有神仙,正如作者言“人心或可昧,天道不差異”。
《喻世明言》是本教人如何處世為人的好書,然其畢竟成書于幾百年前,雖其可取之處不少,然亦有許多觀點不足取。比如婦女從一而終,男子一婦多妾,忠君思想等,都已被歷史所淘汰。
讀書是不能死讀書的,要批判地繼承,也就是魯迅說的拿來主義。古為今用,洋為中用是要有選擇的。
名著讀書心得體會1000字 篇23
以前,我有一個不小的缺點——做事缺乏毅力,常常中途打退堂鼓。比如剛學英語時,覺得挺新鮮的,還能天天早起拼讀英語單詞。不久,覺得記單詞既枯燥又乏味,慢慢地就沒勁兒了。爸爸見我像小貓釣魚似的對待學習,就特意將《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書介紹給我看,并說這本書寫的是作者的親身經歷,期望我能從中受到啟發。
我一口氣讀完了這本書。書中的主人公保爾·柯察金經歷了戰火的洗禮、工地上的磨難和病床上的痛苦等等考驗,使他具有堅強的意志和驚人的毅力,戰勝了艱難險阻,把自我鑄成一塊“鋼鐵”。是什么力量支配著他?是對共產主義事業堅定不移的信念。
讀完書之后,我覺得保爾這個人十分堅韌和頑強,他面臨的困難,不是常人能感受的,他憑借不屈不撓的精神戰勝了所有的困難;他在我的生命中就像英雄矗立在我的心靈深處,每當我要放棄的時候,我就想起了保爾是如何戰勝困難的,以此推動我戰勝困難,永不放棄。
記得有一次,我在上語文課的時候,教師讓我們背書,同學們一個個胸有成竹的舉手起來背書,當同學們都背完坐下時,教師的臉上露出了欣慰的笑容,輪到我了,突然站起來感覺大腦一片空白,不知從何背起,我看教師的臉上有了不悅的神情,我不禁害羞地低下了頭。忽然,保爾在書中那些頑強拼搏的畫面,浮此刻我的眼前,我下定決心像保爾學習,感覺有股力量鼓勵著我。剎那間,我以最快的語速、最協調的聲音背完了課文,贏得了大家的掌聲。
書雖然看完了。然而,書上一幕幕使人感嘆、催人奮進的情景仍時時出此刻眼前。想到自我生活在祖國的懷抱中,條件如此優越,卻怕苦怕累,不能持之以恒地發憤學習,真是太不應當了······我要感激保爾·柯察金,他使我懂得了“鋼鐵是怎樣煉成的”的真正意義,激勵我奮發向上,并不斷攀登學習上的高峰。
讀書能夠教會我們無盡的知識,讀書也能夠教會我們認知的道理,可是讀書真正的含義是讓我們在讀書中享受歡樂,惟獨僅有歡樂的讀書,才能真正感受讀書的真諦。
名著讀書心得體會1000字 篇24
《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯教育經典譯叢之一,由前蘇聯著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯,教育科學出版社出版。譯者根據我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充,全書仍有一百條,統稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來。它讓我明白了一個道理,原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠,現選一例作以說明。
書中提到一個問題:教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!確實,做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業、課外輔導,現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作。是啊!我們應當在自己所教的那門學科里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,只不過是入門的常識,在科學知識的大海里,我們所教給學生的教科書里那點基礎知識,應當只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說一句:讀書吧,朋友!
名著讀書心得體會1000字 篇25
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一,也可看作是他前半生的寫照。《少年維特之煩惱》中融進了他大量真實的生活經歷。23歲的時候,歌德曾經愛上一個名叫綠蒂的女子,然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦,腦子里不時出現自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起,便構成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間,歌德就完成了這部小說。1774年,小說一發表便引起了強烈的反響,整個歐洲掀起了一陣維特熱,歌德的手揭開了沉睡在當代的深深激動著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象:青衣黃褲,清秀而瘦弱,敏感而多情。他保持了童真的本性,面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情,珍視他的“心勝于其它一切”,對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深,也正是因為她如此天真無邪,在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身,他對她的愛簡直達到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身,美的代表。當維特的理想在現實中無所依傍的時候,他遇見了綠蒂,綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的,卻已偏離了愛的真義,因為這是一種非理性的、變態的愛,最后的結果不是毀滅他人,就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂,不如說他愛的是他自己,千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此,在理性的藩籬面前,維特的內心才會產生如此復雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現實與綠蒂之間徘徊,而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂,維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀,從而只得以極端的方式——自殺來表露對現實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇,他說:“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想,并且逃避現實,以便追求非現實的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現實的東西,他自己的經驗無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛,應當把它粉碎,以便深入絕對的現實。”
在作家的筆下,愛情是偉大的,主人公為它生可以死,死可以生;在作家的筆下,愛情又是渺小的,只不過是承載個性解放和實現自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受,只有在他無法得到心上人時,才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路,事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄,為理想獻身可以無半點猶疑。
在《少年維特之煩惱》中,主人公的自我意識相當強烈。青春和美,都是他熱切向往的東西。他為自由而生,為自由而死,他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而,這種價值目標如何實現呢?當然不可能通過改造社會的實踐,我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟,他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛,愛它個地老天荒、至死不悔,這樣或許能抒發心中的苦悶?在這個意義上說,這不僅僅是他們個人的悲劇,也是整個時代的悲劇。
名著讀書心得體會1000字 篇26
在沒有讀過巴金的作品之前,我無法想象他是一個什么樣的人,或者說我根本就沒有想過他是一個什么樣的人,但是自從我讀了他的作品《家》之后,對巴金我有了全新的認識。《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。透過一個家族的分崩離析,深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現實和趨向。在某種程度上,我認為《家》是現代版本的《紅樓夢》,因為兩都都是記錄封建階級沒落史的杰作。
《家》描述了高家三代人,即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明,面目清晰。這三代人的活動大體可分為三類,一類是醉生夢死,坐吃山空,腐爛透頂的,他們為了繼續腐化享樂的生活就拼命維護封建宗法制度,這些封建階級的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個階級的機體,再也不能有什么別的作為了。第二類人理解些資本主義的影響,頭腦略為清醒,看到了家庭的危機。但他們仍受封建思想的束縛,只期望有些改良,使家適應新的環境,茍延殘喘下去。第三類是受“五四”運動影響的覺慧覺民一類人,他們強烈要求個性解放,要求沖破封建家庭的牢籠,有較徹底的反封建思想。覺慧敢于與女仆鳴鳳戀愛,最后離家出走,覺民也違背家庭意旨,實行抗婚。此外,《家》中還寫了眾多受污辱受損害者,主要是些女性。家族內部的有瑞玉、梅表姐等,女仆中有鳴鳳,婉兒等,她們被封建階級吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘,是《家》最有批判力量也最動人的部分。一些優秀分子拋棄了黑暗的家,走掉了。于是剩下克明、覺新當然無力回天。倒了一個高家也就是倒了封建統治的一根支柱。《家》把高家的沒落放在特定的時代背景前來表現,大大加強了它的現實主義的深刻性,這是新民
主主義革命的表現,高家的敗落不僅僅因為道德的淪喪,而更重要的是時代之使然。
《家》寫了覺非戰爭性的出走,而至于他走到哪里,那不必須是一部小說所要回答的。但是巴金的一系列青年題材的小說,大概已經回答了覺慧走上社會以后的狀況。巴金出生于一個封建官僚地主大家庭,他從小就愛和下人在一齊,這讓他有可能從受欺壓者的眼光來看自己的家。一旦理解了資產階級民主主義思想,便可能比較堅決地背叛家庭,開始追求新的光明之路。
巴金的作品多是對不合理社會現實的控訴、討伐,于是便有了這篇引發我諸多感想的《家》。《家》這篇文章能夠稱得上是一部巨著,我想我真是愛上它了。
名著讀書心得體會1000字 篇27
因為黑澤明拍的一部同名電影,《羅生門》可能要算芥川龍之介所有小說里最為人所知的一個。但看過小說后便知,電影其實并非改編自這一篇,而是取材于另一篇《竹林中》。真正的小說《羅生門》,故事十分簡單,篇幅也很短小,講的就是一個饑寒交迫的武士遇到一個同樣食不果腹的老婦,在與之對話后突然大悟,放棄了思想掙扎,下手搶劫了老婦然后逃走的事。
動亂災害不斷的年代,給包括人心在內的一切都披上一層灰暗的色彩。落魄的武士在走投無路、無以為繼的情景下,不得不放棄良知以求活命,但能夠看出,即使在作出了決定之后,他仍然對殺人越貨這種行徑心存懷疑。可是,偶遇老婦的一番話,讓他放棄了原本處于道德層面的掙扎,退回到活著還是等死的簡單自問,從而做出了棄義偷生的選擇。
老婦是為了生計去拔死尸的頭發,武士是為了生存搶走老婦衣裳,這么做都非他們所愿,但除此之外,便沒有更好的活下去的出路。在那里,生死變成了超越道德的首要矛盾,而一條生命本身并沒有善或者惡的區分,于是正義與罪惡的界限模糊了。
武士最終心生歹念搶劫而逃,小說也在這荒誕的結局之中,引人走向對自身行為更深層的思考。善與惡的界限究竟在哪里?是否為了生存就能夠無所不為?是否為活命而被迫做出的事就都能夠得到諒解,都能夠逃脫良知的審判?
芥川龍之介并沒有給出他的答案,他只是借筆下的人物承認了人性的黯淡一面,卻并沒有說這即是必然。
名著讀書心得體會1000字 篇28
一個人、一杯茶,打開空調,躺在床上,隨手拿起身旁的《家》開始“啃”。看著看著覺得自己全身熱血沸騰,我也想加入覺民和覺慧他們反對封建勢力的隊伍。
覺新是這個封建大家庭的犧牲品,作為長孫在他父親死后,他務必挑起承擔這個大家庭的重任,家中的長輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教,但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想,想要改變封建社會傳統的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意理解封建思想,覺新其實也是一個渴慕新思想的人,但是作為家中長孫他只能理解封建的思想、禮教。覺新是懦弱的,但無力反抗這一切。他也是矛盾的,只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五。四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽,他們反對封建制度、封建禮教、封建思想,對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學生組織的反帝反封建運動和創辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西,嘲笑哥哥的懦弱,與封建的高老太爺進行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了,老太爺也去世了。尤其是覺慧,他對封建勢力深惡痛絕,想盡一切辦法反對封建勢力,最后他義無反顧的離開這個封建大家庭,只身一人來到上海。
在那個封建社會里的太多的犧牲品,他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦,甚至獻出自己年輕的生命。
鳴鳳才十六歲,本與覺慧相愛,但卻被高老太爺送給別人做姨太太,明明相愛卻要被拆散,可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她,在出嫁的前一天就跳河自殺了,瑞玨要生孩子了,卻趕上高老太爺去世,陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子,瑞玨被送到一個十分偏遠的小地方,覺新抱著瑞玨哭,他也沒有辦法,只能默默流淚,可憐的瑞玨在那么偏僻的農村地方因為難產而死,梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一齊最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運能夠看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
高老太爺是封建統治者,高老太爺也能夠說是封建統治者的代表,他反對新思想,專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路,他反對一切新思想,包辦子孫的婚姻,剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力,與他進行“對抗”,他便認為他的威嚴、地位受到了威脅,他是這一幕幕杯具的操辦者,這一切的杯具都是他的“杰作”他太頑固,殘暴的統治著這個家庭,使這個家庭逐漸走向滅亡。
那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想,支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱,而像覺慧那樣勇敢的話,也許也不至于會有那么多的犧牲者,也許早就推翻了封建統治,使人們得到自由、幸福。
封建社會是墮落腐朽的,是罪惡的,其實改革開放那么多年來,在一些偏遠的農村地方還是存在著一些封建思想。長輩們重男輕女,不理解一切新思想,我們要用心反抗這一切,使男女平等,使全國人民都能得到自由、幸福,不再受封建勢力的迫害。
名著讀書心得體會1000字 篇29
讀《魯賓遜漂流記》
英國小說家丹尼爾·笛福于1720xx年發表第一部小說《魯賓遜漂流記》。一看就知道主人公魯賓遜的傳奇故事。
魯賓遜出生在一個富有的家庭里,從小胡思亂想,一心想要出海遠航。但父母堅決反對,在一次偶然情況下登上一艘船。上天對他開課個玩笑,讓他留在了一座小島上。魯賓遜他是一個不畏艱險的人。在遇到困難時他能鎮定、理智的去思考,懂得自我安慰。在孤島上為了生存,他與困難乃至死神作斗爭。他是一個熱愛生活懂得生活的人。之所以他能生存下來,靠的就是他那不服輸的精神。他注重于行動,從不坐以待斃。
魯賓遜這一人物的形象,相當于現在的創業家吧,如果每個創業家能有魯賓遜的精神,那事業一定有所成就。
再來說一說這部小說的另一個特色人物星期五,星期五是一個野人。在躲避野人過程中,被魯賓遜意外所救,從此他將魯賓遜當作自己的主人。我一直很喜歡星期五的形象。他很熱心,比任何人都老實,知恩圖報,對待主任忠心耿耿、惟命是從。他雖然是一個野人,但他就像個孩子一樣聽話可愛,性格開朗,待人誠懇。愿意犧牲自己保護自己的主人。他也很聰明。雖然他如同我們所說的奴隸、下等人,但上等人的品質也未必比他好。
當今社會能有多少人具有星期五的品質,有多少人具有魯賓遜的精神,雖然這兩位人物都是虛構的,但現在缺少的正是像這類人。畢竟現在好人實在不多了,人雖隨著時代而改變,但本質是永遠不變的。
一本名著是一個作家的結晶,是他用一生總結出來的道理相信《魯賓遜漂流記》,《愛的教育》等書,大家都已經耳熟能詳了吧!可要體會其中的道理卻著實不是一件容易的事啊!
你能只憑自己一個人在荒島上建造自己的城堡、種植莊家嗎?你能在荒島上獨自生活二十八年嗎?這在我們這個社會中似乎是不可能發生的,但這卻真的發生在了魯賓遜身上。熱愛航海事業的魯賓遜,在一次航海中,他遇到了暴風雨,船只翻了,其他人都遇難了,只有他,僥幸的活了下來,但是他卻漂流到了那個毫無生機荒島上。在他剛到荒島上時,是多么無助多么孤獨啊!但逐漸的,他克服了,克服了無數的障礙,無數的困難,把生命延續了下去,并還找到了許多的樂趣。這之間需要多少的毅力與勇氣啊!在現代生活中,如果要找一個煮湯的鍋似乎是輕而易舉,不費吹灰之力,但在那個孤島上確是難于登天啊!魯賓遜絞盡腦汁,嘗試了許多辦法,也失敗了無數次,最后終于成功,做出了一個“鍋”,這一個個困難都被魯賓遜堅韌不拔,永不放棄的精神所征服了。在孤島上,他會因為一個小小的成功而高興的無法形容。讀完這本書,感覺它給我的震撼實在太大太大了。在生活中,我想,只要像魯賓遜一樣,在困難面前不退縮,有他那樣不畏困難的精神,在絕境中有強烈的求生信念,我們無論做什么事,就都會成功的。當我們遇到挫折時,我們就應該想一想,我們遇到的事與魯賓遜相比如何呢?我想,只要這樣就沒有什么能夠難倒我們了吧!
名著讀書心得體會1000字 篇30
今天,我終于讀完了世界名著《飄》,獨坐書桌前,忍不住低頭沉思,《飄》究竟是怎樣一本書呢?
這是一本關于戰爭的書。書中大部分都是對美國南北戰爭的描寫,是對戰后重建的描寫,戰爭的殘酷與無情,描寫的淋漓盡致,戰爭的無奈和痛苦,也寫得入木三分。本書的主人公斯佳麗小姐就是在戰爭的大背景下成長起來的一個女人,由戰前不諳世事,只懂得談情說愛的嬌小姐成長為一個戰后堅強有力、無所畏懼、勇敢向前的女強人,當然,戰爭為她帶來的恐懼、痛苦、悲傷和磨練,也是絕無僅有的。
本書中有4位主人公,他(她)們分別是:。斯佳麗、白瑞德、衛希理、媚蘭。她們幾個都值得我一談。
斯佳麗并不是我喜歡的女人。雖然她是故事的主人公,但我們之間沒有共鳴,因為斯佳麗做事太也不擇手段,但她堅強勇敢、永遠向前的性格是我所羨佩的,這是斯佳麗性格特征中最為明顯的成分,因為有這種性格和精神,斯佳麗才在戰爭這座死墳中打開口子,堅強的活了下去。
白瑞德是個成熟的、聰明的、狡猾的、桀驁不馴的男人,我喜歡白瑞德,喜歡他高大瀟灑、風度翩翩,喜歡他文質彬彬、斯文有禮,喜歡他桀驁不馴、富有個性,喜歡他身上男子漢的剛強和堅毅,喜歡它獨有的狡猾和叛逆個性,喜歡他為人夫、為人父的慈愛心腸,更喜歡他他身上那種成熟男人的味道。雖然在書中他似乎是個“壞”角色,但我仍喜歡他。
衛希理是這樣一個人,他高大威猛,有著金黃色的頭發,迷人的微笑,高尚的品德,所作所為有男子漢氣概,是人們心目中(至少是斯佳麗心目中)的好男人。但他耽于幻想,沉湎與過去,對現實缺乏了解,沒有實戰經驗,這是他的致命傷。當生活穩定是,這些缺點并沒有什么,但當生活艱難,處于困境時,就能致他于死命。小說中的衛希理始終沒有擺脫對斯佳麗的依賴,主要是由這些性格原因造成的。
本書中最不能不提的人物是那個瘦小病弱,沒有美貌的媚蘭,表面上她是最不起眼的,但是是最偉大的女性,她身上具備一個女人所能具備的一切優點,她是骨子里最堅強、最堅韌又最勇敢無畏的,她一直是斯佳麗和衛希理沒有察覺得依靠!她又是白瑞德尊敬、信任并且愿意給予贊美的女性。這也是一個強悍的具有無限生命力的女性。
《飄》這本書是我第二次拜讀了,但有些感覺始終沒有變,那就是對白瑞德的喜愛,對媚蘭的欣賞,對斯佳麗的有愛有恨,對衛希理的有所認同。
名著讀書心得體會1000字 篇31
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”只有不斷地進行學習,才能一直保持潺潺地活水。作為一名老師,只有不斷地學習學習再學習,才能提高自己的業務水平。今年,學校給每位任課老師都發了《給教師的建議》。這是前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基寫的一本專著,但是一點也看不出理論的痕跡,全部都是作者的親身經歷。
書中提到一個問題:教師的時間從哪里來,一晝夜只有24小時啊!確實,當了教師我才知道,每天必須做的幾件事:備課,上課,改作業,課外輔導。而我又哪里來的更多的時間來閱讀,提高自己呢?帶著這樣的疑問,我翻開了這本書。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的河流。讀書,不只是為了應付明天的課,更是要發自內心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的時間,不至于把備課變成單調乏味的死扣教材,那么就要讀一些學術著作。一些優秀老師教育技巧的提高,就是因為他們持之以恒地學習。只有自身的科學知識具備,才能有更多的時間在課堂上關注學生個人的發展。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的'一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!
在以后的時間里,我也要在做好本職工作的同時,繼續閱讀!
名著讀書心得體會1000字 篇32
巴金在一九三七年曾在他寫的一篇《代序》里大膽地說:“我要向一個垂死的制度叫出我的‘我控訴’。”他做到了。在這封建大家庭分崩離析的過程中,他赤裸裸地揭露了那個時代國民的麻木愚昧和社會的吃人本性真實一面。
作為主人公之一的覺新,無疑是全書最“華麗”的杯具。他是處于時代轉折點的封建家庭和舊禮教的犧牲品,他是新思想和守舊勢力之間抗衡的矛盾產物,他以自己無數次的無奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的杯具人生,也注定成為舊時代千萬陪葬中之一。他欠梅的,欠瑞玨的,欠給海兒和剛出生就永失母愛的新生兒的,該拿什么償還?可憐的人啊。新的號角已經吹響,公明的審判即將開始,陽光刺穿陰霾,撕裂開一條口子,他分明地看見了,那些腐朽不堪處處散發糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來,他退縮了屈服了,雖然心有不甘但還是理解了,而且還自覺不自覺地帶走了梅和瑞玨。如果當初他勇敢些爭取和梅的幸福或許一切都會迥乎不同。
覺新只是其中的一部分。縱覽全書,覺新覺民覺慧三兄弟最后的不同境遇,正是由他們不同的個性決定的。作者不就在借此表達對封建專制制度的憤恨,“宣告一個不合理的制度的死刑”,以及為青年一代呼吁“為過去那無數的無名犧牲者‘喊冤’,從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”
還有多少鳴鳳用溫柔的目光注視著波瀾不驚的湖水,含淚縱身了結了短暫而辛酸的一生,蕭瑟了月夜;還有多少梅用憂郁的眼光望著覺新漸行漸遠的背影,苦嘆“往事依稀渾似夢,都隨風雨到心頭”;還有多少瑞玨屈于郊外潮濕的小瓦房,躺在床上嘶聲力竭地發出凄厲的喊叫,臨死也無緣見丈夫孩子。還有多少生命能夠浪費,還有多少血肉被肆意踐踏。人果真能夠如此絕情,鳴鳳的抽泣,梅的落淚,瑞玨的慟喊,盡湮沒于千百年來的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長很長的路,上面躺滿了年輕女子的尸體”,“這條路是幾千年前就修好了的,地上浸飽了那些女子的血淚,她們被人拿鐐銬鎖住,趕上這條路來,讓她們跪在那里,用她們的血淚灌溉土地,讓野獸們撕裂、吞食她們的身體。”那里面不明白埋葬了多少令人悲哀斷腸的痛史!
但是最后出現了一個“舊禮教的叛徒”,一個幼稚而大膽的叛徒。他寄托了我們的期望,帶給我們一點新鮮空氣,尤其是在自己房間門口義正詞嚴義憤填膺地痛批要來他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一群人,令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個時代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神,更何況還是一只風雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺慧,他最后沖破了黑暗,踏上了光明,他在身先士卒地宣告“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要給自己把幸福爭取過來。”
如今再透過此書穿越那腥風血雨的年代,不由地為覺慧倩如存仁喝彩,他們奏響了舊制度的葬歌,奏起了那一整代進步青年所夢想著的新社會的催生曲,他們向舊禮教滅絕人性的罪惡,令人齒寒的污穢發起了強有力的控訴。
“海日生殘夜,江春入舊年。”
他們是勇敢的新生代!
名著讀書心得體會1000字 篇33
“一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念,它是以學生的可持續發展為主體,以學生的個性發展為本位,以學生的創造性發展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中,運用自己的智慧和熱情,確立行動目標,迎接教育的挑戰。
一、學會贊美他人
工作中,總有那么一些人,他們意氣風發,通達灑脫,奮發向上;總有那么一些人,他們勤于學習,善于思考,踏實工作;總有那么一些人,他們樂于分享,肯于吃苦,勇于創新;總有那么一些人,他們淡泊名利,虛懷若谷,默默奉獻;總有那么一些人,他們摯愛事業,深愛學生,精益求精;……我們本該贊美他們,我們能夠贊美他們,我們也必須贊美他們!教育中,總有這樣一些畫面,學生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節之有法;總有這樣一些畫面,學生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養習慣;總有這樣一些畫面,學生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創傷,點燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發自內心地為之贊美!學生年齡雖小,內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發自肺腑的真誠贊美,愿學生在教師們的贊美中長大,愿老師們在贊美之中成熟、優秀。
二、學會把握機會
我們的教育工作它正在經歷著一場前所未有的改革,作為一名教師,我們都深刻地體會到:老師越來越難做,壓力越來越大,面對擺在眼前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進?鄭杰為我們做了細致的分析:“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗,更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會,你越是往前,你的機會就越多。”一個真正優秀的教師,其之所以會成為名師,都是將困難視為機會的,他不僅可以從困難中獲得事業的成功感,更從中發現了那個“偉大”自我,收獲了作為一個人的尊嚴。的確,只有將困難視為機會,才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。
三、學會享受生活
我們活著,似乎成天在趕路,整天腳步匆匆,不敢稍停一下,生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐,“惶惶不可終日”是現代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”,將我們的生活“糟蹋”為一場又一場的比賽,世界似乎已經成為一個角斗場,自己則是一臺疲于工作的機器,我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務?怎能教出適應現代化社會建設需要的人才?怎么調整自己,處理好工作與生活的關系,我在書中找到了答案:“只要我們打開所有的感官,每天給自己一小段閑暇,那平素里再平凡的點點滴滴,只要你靜下心來細細地品味,都有無限風光蘊含其中。”是啊,“妨礙教師享受生活的,不是別人,而正是教師自己。”
四、學會利用時間
課堂高效益令學生喜歡,學生坐在教室里,其實是在投資,投資為了回報,每個學生投資一樣多的時間,可為什么這個班的學生學得很好,那個班卻很糟糕?因為效益不同,低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂,家長歡迎高效益的課堂,教師也因課堂的高效益而愉悅。學生枯坐教室,早已心飛天外,到頭來一無所獲,這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光,隨著我們的課表,被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點, “從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講,教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂,那么學校就成了孩子延續在家庭、父母之外的地方,他們自己流淌、享受著快樂,當然更需要學校這個快樂之地為他們創造快樂!
每一本書都是一個人精神財富,《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,普通教師可以讀出人生哲理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師,此書給了我很多的啟迪,也讓我深思。我相信,如果你也一起分享了這本書,作為人,你是幸福的,作為教師,你是快樂的,作為你的學生,他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想,其實書中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中,努力成為一名成功而幸福的教師。
名著讀書心得體會1000字 篇34
笛卡爾曾經說過,“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”還有一句話,“聽君一席話,勝讀十年書。”所以我認為,在一個人的成長中,離不開好書的閱讀,但在關鍵的時候,還需要有高人為我們指點迷津,這兩者好比鳥兒的兩只翅膀。如果一個孩子在成長的過程中擁有了這兩只翅膀,他就會在幸福的天空飛得更高、更遠。《愛的教育》里面的主人公安利柯就是這樣一個幸運的小男孩。他擁有一個快樂的童年,可以自由自在地讀自己喜歡的書,還有一個幸福的家庭,有通情達理的父親和善良的母親,最重要的是后來他遇到了睿智而偉大的舅父,他教會他許多書本上學不到的人生哲理。
安利柯是幸運的,我也是幸運的。我有幸通過上網讀到《愛的教育》這本書,更有幸在這本書的續集里認識了舅父這位平凡而偉大的人物。從他的身上,我學到很多,但給我印象最深的是他的“日行三善”的做法。
“日行三善”,最初是作為一種贈物,在父母雙亡后,由本村牧師唐。愛培里斯德送給舅父的。那天早上,牧師告訴舅父:每朝起來,請先自誓一日中須行三件好事,晚上睡時請自省今日預定要做的三件好事曾否實行。這樣行去,你的一生沒有一日浪費。剛開始得到這份“贈物”時,舅父很不以為然,認為還不如給他一、二枚銀幣的好。但第二日,當他獨自坐在海邊的巖石上時,竟情不自禁地把牧師的話回想起來,坐在那兒沉思了一會兒。結果就是從那時起,他決心依守牧師的教言,每日搜求足以使自己身心與知識完善的三件事。五十多年來,他一直不忘唐。愛培里斯德的教訓,每日在努力著:第一,增進自己的健康;第二,把心弄好;第三,修養思想。這樣直到垂老的日子還照樣行著。那么,這“日行三善”的經歷到底給舅父帶來了什么呢?他是這樣說的:“我讀過很多哲學書,但我感受到,最好的哲學就是每日想努力把自己完善的時候在心里所發見的東西。”他還說:“這最好的哲學這樣教示我:人要身體、感情、思想三者平均協調才好。如果其中有一者不完善,就不能成為幸福善良賢明的人。”正因為“日行三善”的“贈物”給他的一生帶來了莫大的安慰和幸福,所以舅父決定把這種做法傳給他的外甥安利柯,要他養成每日行三件好事的習慣。為此,他專門給安利柯制定了一月份一個月的善行計劃。比如一月一日的三件事是:一、自省自己身體的缺點。二、自省自己品性的缺點。三、自省自己頭腦的缺點。一月三十一日的善行計劃是: 今日是一月的末日了,自問自答地來考查一月間的成績吧。一、為強健自己的身體起見,本月做了些什么事?二、為修養自己的精神起見,本月做了些什么事?三、為培養自己的知識起見,本月做了些什么事?
縱觀舅父的“日行三善”,其實就是告訴我們:多做實事,少說空話;多做有益于自己身體、思想、情感的好事,每天積累自己的健康、德行和知識,使自己生活得健康、充實和快樂。由此我想到了古人曾經說過的兩句話:“吾日三省吾身”,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”我又想到了陶行知的“每天四問”:第一問: "自己的健康有沒有進步?有,進步了多少?” 第二問:"自己的學問有沒有進步?有,進步了多少?第三問:“自己擔任的工作有沒有進步?有,進步了多少?”第四問:"自己的道德有沒有進步?有,進步了多少?"我還想到了奧斯特洛夫斯基說過的一段話:“人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。一個人的一生應該這樣度過:當他回首往事的時候,不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥;這樣,在臨死的時候,他就能夠說:‘我的整個生命和全部精力,都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭’。”所有這些,都是告訴我們:要做一個有目標且腳踏實地的人,認認真真地做事,一步一個腳印地走完人生之路。
聯系自己的實際,我發現,其實我已經在無意中踐行著舅父的“日行三善”。比如,我曾在日記中這樣寫道:今天我很高興,因為早上我堅持跑操了;今天我很高興,因為我上網觀看了魏書生關于“教育與人生”的講座視頻;今天我很高興,因為我幫婆婆干活了……雖然我做的不夠完善,堅持得也不夠好,但通過自己斷斷續續、有意無意的親歷行為,我還是感受到了這種做法給我帶來的好處。它讓我的生活充實了,少了一些無聊空虛;它讓我更自信、快樂了,讓我感受到自己存在的價值,體會到了自己的進步以及幫助別人所帶來的快樂……所以我決心將“日行三善”進行到底,真正有意識地用它來指點人生,指導和約束自己的行為,讓我的生活更健康、更充實、更快樂,讓我的人生更有意義!
朋友們,讓我們一起來踐行“日行三善”,讓我們的生活從此變得充實快樂起來吧!
名著讀書心得體會1000字 篇35
當前,素質教育已越來越多地為社會、家長和學校所接受,逐漸形成共識,已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項中心工作。而小學教師正歷史性地站在這一前沿。為此,小學教師要更新教育觀念,樹立正確的教育思想,從全面提高小學兒童素質的角度,對小學兒童的品德、學習、生活、心理,交往等各方面進行全面的指導。
基礎教育階段,正是學生的知識技能、品德意識、行為習慣逐漸養成的時期,教師的正確引導極為重要。熱愛和關心學生是教師職業道德的核心內容,也是教育工作取得成效的一個基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進取,修養低下;或屈從升學壓力,方法粗暴,對學生進行體罰或變相體罰,造成學生心理壓抑,情緒低沉,學生的身心必然會受到傷害。教育名著是經過歷史反復驗證的、得到世人公認的優秀或知名的教育著作,具有以下特點:它穿越歷史的重重煙云而光輝不減,其核心部分積淀著深邃的思想精華,有著較高的理論水平和思想境界,傳達了科學性較強的育人精神,蘊含著先進的教育思想和育人觀念,對后世有著深遠的影響;它具有啟發性,能使人從過去的經驗中領悟到教育法則和規律;具有暗示性和感染性,能使人感悟、煽起激情;具有相對完整的結構,有血有肉;具有可操作性,能使讀者有章可循、有模可仿、有法可學;能照應教育與社會的關系,有利于全面理解教育問題。
學習教育名著,提高教師業務素質。為了適應新時代的教育,研讀教育名著,從中獲得理論、思想、觀點,把成功的經驗上升成具有普遍指導意義的理性認識。
在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來,她已經將來自全國的50多個被家長和老師認為在學業上無可救藥的問題學生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,有的孩子見到書就想撕李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救問題學生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業差只是教育不當的結果。
“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”,成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學習方式,而老師和家長并沒有認識清楚。而且,數以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是問題學生的父母,或者是學習成績優秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學科雜志,吸取那些“可操作的”點滴經驗,而要真正閱讀教育理論專著,要由經驗型教師成長為學者型、科研型、專家型教師,要由“教書匠”轉變為教育家,必須提高自己的教育理論水平,必須研讀一定數量的教育名著,理解和掌握教育現象的歷史和全貌,獲得真正系統的教育理論體系。
基礎教育階段,少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,他們正處在長身體、
長知識的重要時期。老師是他們學習生活的組織者、管理者和教育者,必須對每個學生全面負責,使他們成長為德、智、體、美、勞全面發展的具有較高素質的人才。在學校生活中,老師與孩子們朝夕相處,正在成長的兒童隨時地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行,一顰一笑,自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此,老師的良好修養對學生潛移默化的影響是一種最生動的教育力量,它不僅影響學生在校的學習生活,而且影響他們以后的工作生活,甚至會影響他們的一生。因此,教師要不斷學習,提升自已的文化素養。