關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字（精選33篇）
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇1
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說(shuō)，這部長(zhǎng)篇巨制中，值得我們細(xì)細(xì)品味。
小說(shuō)從家庭生活場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫入手，站在宏觀視角，描繪了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)生活。
首先，小說(shuō)人物處理有自己獨(dú)到的見解。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》多出運(yùn)用對(duì)比的手法，用其浪漫色彩的語(yǔ)言來(lái)勸勉世人。并不寫一些“高大全”的人物，小說(shuō)中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋�(gè)頂天立地的男子漢的比埃爾;也有在國(guó)難當(dāng)頭只是仍然尋歡作樂(lè)，沉浸在奢華糜爛的生活中無(wú)法自拔的艾倫等貴族。
在描述他們的時(shí)候，作者是想通過(guò)描寫來(lái)表現(xiàn)自己心中美好的愿景的，但是他還是會(huì)從一個(gè)人不成熟的一面寫起，這樣也更加的真實(shí)動(dòng)人。也許有人會(huì)說(shuō)，像小說(shuō)描寫的比埃爾參加決斗，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛情是一種不好的，不應(yīng)該寫的東西。那就有失偏頗了。
我國(guó)近代的學(xué)衡派，觀點(diǎn)保守，他們也認(rèn)為西方一些小說(shuō)描寫一些社會(huì)中的負(fù)面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細(xì)看小說(shuō)又會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，在比埃爾參加決斗之后，又描寫到他的對(duì)手其實(shí)在家中是個(gè)孝子，是個(gè)對(duì)待自己姐妹很和善的人。小說(shuō)中還寫到比埃爾在決斗前后內(nèi)心的斗爭(zhēng)與掙扎……這寫情節(jié)真切地反映出，描寫不良的事情，有沒有經(jīng)過(guò)作者自己的真實(shí)的、誠(chéng)實(shí)的思考，托爾斯泰在寫這部作品的時(shí)候，有沒有經(jīng)過(guò)這樣的思考是顯而易見的。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫不良的事情，而命運(yùn)在之間穿插或者是引導(dǎo)讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一種宣揚(yáng)腐朽、落后文化的載體。
描寫出他們漸漸“成長(zhǎng)”的一面，這也使得小說(shuō)的任務(wù)形象更加豐滿。小說(shuō)中的人物娜塔莎據(jù)說(shuō)原型是托爾斯泰的母親，但是在小說(shuō)中，也寫到娜塔莎遇見所謂的愛情時(shí)迷失了自己，無(wú)法理性進(jìn)行判斷，險(xiǎn)些被惡人誘拐，差點(diǎn)就釀成大錯(cuò)。比埃爾呢，在小說(shuō)的上半部分，是一個(gè)貪圖享樂(lè)，脾氣暴躁的人，但是他通過(guò)各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨于完善，也許，他是作者美好的期望吧。
其次，這部小說(shuō)還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點(diǎn)，用哲學(xué)的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動(dòng)與歷史演變的關(guān)系，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過(guò)程(小說(shuō)中提到的英雄人物決定歷史進(jìn)展顯然是唯心的、不合邏輯的)，這又是它與其他小說(shuō)不同的一點(diǎn)。悲傷而有冷靜，歡樂(lè)而不是風(fēng)度。它從一個(gè)全面、客觀的角度來(lái)看待社會(huì)生活中的人與事，雖然這部小說(shuō)被劃分在浪漫主義小說(shuō)中，但我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的比較好的作品。
從小說(shuō)的寫作方面，我想談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。
第一，在人物刻畫方面，小說(shuō)善于設(shè)置矛盾沖突來(lái)展現(xiàn)人物性格。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中刻畫了兩種人物，借用哈代小說(shuō)的說(shuō)法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎;還有一類肉性人物，比如艾倫。這兩類人物，在平靜的生活中展現(xiàn)人物性格仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在激烈的矛盾沖突中，更能濃墨重彩地展現(xiàn)人物性格并展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化特點(diǎn)。小說(shuō)通過(guò)這種漸進(jìn)的過(guò)程給讀者的沖擊更加強(qiáng)烈，就像平靜的海洋親眼見到波浪時(shí)，還是會(huì)被那壯闊的景象所深深折服。
第二，小說(shuō)善于描寫恢弘的場(chǎng)面，給人以壯闊之美。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現(xiàn)，《德伯家的苔絲》描寫的故事情節(jié)屬于半封閉狀態(tài)，似乎與外界的聯(lián)系很少，無(wú)論是某個(gè)小說(shuō)人物遭到非議什么的，都是小說(shuō)中的主要人物對(duì)其產(chǎn)生非議，而不是所謂的“當(dāng)時(shí)社會(huì)上”的人。這就有種不太真實(shí)的感覺。人是生活在社會(huì)中的人，每個(gè)人的一舉一動(dòng)都或多或少會(huì)引起其他社會(huì)上的人的反應(yīng)，而不是單純地只是幾個(gè)人在那里發(fā)議論。我認(rèn)為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現(xiàn)的不足。因?yàn)樽髡咚呀?jīng)將故事情境和人物遭遇做了較為真實(shí)的處理，而單單在社會(huì)環(huán)境這一方面處理成與世隔絕的狀態(tài)，顯然有逃避現(xiàn)實(shí)之嫌，就像在編織一個(gè)夢(mèng)一般的童話。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者將人物的一舉一動(dòng)放到“當(dāng)時(shí)的社會(huì)”這個(gè)大環(huán)境中去，在給人真實(shí)感的同時(shí)，也是作品的意義更加特別。據(jù)說(shuō)，俄國(guó)人是喜歡《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的，因?yàn)樗锩嫠茉炝藙e佳、安德烈等幾個(gè)安國(guó)人物形象，他們?yōu)樗麄兊淖鎳?guó)拋頭顱，灑熱血，使得“戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期向“和平”時(shí)期過(guò)度，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定作出了卓著的貢獻(xiàn)，宣揚(yáng)了愛國(guó)主義思想。
但是我覺得，愛國(guó)主義思想是一個(gè)國(guó)家在任何時(shí)期都應(yīng)該有的，而且，引申開來(lái)，小說(shuō)這種漸進(jìn)的敘述方式也向我們傳遞了一個(gè)信息：愛國(guó)主義思想的培養(yǎng)不是一蹴而就的。看看小說(shuō)中的人物別佳，他不在戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面中時(shí)，更多展現(xiàn)為是一個(gè)關(guān)心周圍人的人。當(dāng)他請(qǐng)求參加軍隊(duì)時(shí)，當(dāng)他沖鋒陷陣時(shí)，他展現(xiàn)出的更多的是愛國(guó)主義。我就在想，如果只會(huì)空談愛國(guó)主義，是無(wú)法達(dá)到使被教育者真真正正地培養(yǎng)出愛國(guó)主義思想的。只有在孩子小時(shí)候就教育他關(guān)愛周圍的人，在他們長(zhǎng)大后，自然而然會(huì)熱愛他們的祖國(guó)。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇2
如果把知識(shí)比作花朵，那書籍就是深扎泥土的老根;如果把知識(shí)比大海，那書籍就是其中不停穿梭的小生靈們;如果把知識(shí)比作夜空，那書籍就是那顆顆耀眼的星星……
每到傍晚，我踱到書架前，從一排排書中隨手掂出一本，坐到自己軟軟的大床上細(xì)細(xì)地咀嚼。于是，我如同一只駝鳥，把頭深深埋進(jìn)書堆里，發(fā)現(xiàn)在喧囂的都市生活中，竟有這樣一塊沙漠清泉。
柔和的燈光灑在我的書上，床上，灑滿了整個(gè)小屋，也灑向我柔軟的心底，撫摸著手中的書，嗅著淡淡墨香，我的思想不由得飛向了那黑色的鉛字。剎那間，我來(lái)到塞外的大漠，在夕陽(yáng)的美好中感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)D的壯麗”;我又來(lái)到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣魄;我又來(lái)到了白雪皚皚的高山，在朝陽(yáng)的艷麗中領(lǐng)略“紅裝素裹”的妖嬈。古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”讀書成了我的一種習(xí)慣，讀書讓我感到無(wú)比的愜意暢快，讀書讓我心靈飛翔。
在書中，我理解了幸福的含義，知道了幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適;幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在層”的追求;幸福是“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的豪邁。
在書中，我見到了“不為五斗米折腰”的陶淵明;認(rèn)識(shí)了“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白;體會(huì)了杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛國(guó)情懷。在書中，我貪圖了岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪放;體會(huì)恥王昌齡“但使龍城飛將在不教胡馬度陰山”的堅(jiān)強(qiáng)決心;也目睹了于謙“粉身碎骨魂不怕，要留清白在人間”的浩然正氣。
在書中，我看到了歌德筆下如畫的風(fēng)景，我看到了曹雪 筆下千姿百態(tài)的人物，我看到恥蒲松齡筆下百媚千嬌的孤妖。
面對(duì)著這些文學(xué)巨著，詩(shī)詞歌賦，我輕輕翻開書頁(yè)，與他們進(jìn)行心靈對(duì)話。我仿佛到了一個(gè)廣闊無(wú)比，奇妙非凡的世界。“一花一世界，一本書也是一個(gè)小世界”。我鉆進(jìn)書本，如同饑餓的人撲在面包上，此言信矣!
讀書不僅讓我心靈飛翔，精神愉快，更讓我懂得了面對(duì)生活的態(tài)度。書讓我知道了，人生只有兩種生活方式;腐爛或燃燒。我選擇燃燒，因?yàn)槿紵馕吨o予，且在給予之時(shí)，會(huì)讓自己閃光。我摒棄腐爛，因?yàn)楦癄�意味著變質(zhì)，且在變質(zhì)之際會(huì)讓別人惡心。書中那么多英雄，與我同在，身殘志不堅(jiān)的保爾、貝多芬，相貌平平但人格令人佩服的簡(jiǎn)愛，心胸豁達(dá)的蘇軾，忠誠(chéng)愛國(guó)的陸游。他們的事跡深深地鼓舞著我。因此我從不怨嘆生活的不幸。因?yàn)槲壹橙×怂麄兊挠職庾鑫业酿B(yǎng)料，在我軟弱的時(shí)候，我就枕在他們的膝上休息一會(huì)兒，就會(huì)有一股清明的力量和強(qiáng)烈的慈愛，像激流一般飛涌過(guò)來(lái)，滋潤(rùn)著我的心田。我深受啟迪。越讀書，我越發(fā)覺自己的淺薄。
夜深了，我在燈下聞著那淡淡的書香，感覺它是世界上最動(dòng)人的味道。我要把它化作我成長(zhǎng)道路上永久的心香，此時(shí)，我真想大聲呼喚：親愛的朋友們，去讀讀《紅樓夢(mèng)》吧，你會(huì)明白中國(guó)古典文化是何等博大精深，值得你一輩子去汲取;去讀讀《紅巖》吧，你會(huì)明白人生該追求什么;去讀讀*的詞吧，你將明白什么才是偉大的抱負(fù);去讀讀《史記》吧，你將明白生死的偉大意義;去讀讀《牛虻》吧，你將明白氣貫長(zhǎng)虹的精神是人生的支柱;去讀讀《悲慘世界》吧，你會(huì)明白人道主義的光輝與高尚……
莎士比亞說(shuō)過(guò)：書籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，我渴望讀書，渴望讀到一本好書。渴望讀到一本走向成功的書!讀書雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾群秃穸取Ｍㄟ^(guò)讀書你可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對(duì)話。對(duì)于一個(gè)生命有限的人來(lái)說(shuō)，這是一件多么幸福的事啊。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇3
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥埃P(guān)于俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1820xx年至1820xx年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥埃P(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1820xx年至1820xx年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇4
送走忙碌的六月，美妙的暑假攜風(fēng)攜雨而來(lái)，如詩(shī)如畫的生活就此展開了畫卷，這和輕松愉悅的心情脫不了關(guān)系。
不知大家有沒有這樣一種體驗(yàn)，暑假剛開始各種愜意，而過(guò)上一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)自己每天各種姿勢(shì)坐著或躺在沙發(fā)看電視時(shí)，會(huì)不會(huì)越看越無(wú)趣，越看越頭疼腦漲?這時(shí)大家可以嘗試一種新的活動(dòng)——讀書。
說(shuō)到讀書，我們先來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題：為什么讀書?我的回答是：讀書就是為了玩。這是一種心態(tài)，以達(dá)到自己內(nèi)心的快樂(lè)為目的，這樣讀書會(huì)是一件困難的事嗎?回答是不，這是一件像蜜蜂見到花蜜一樣，一頭就想扎進(jìn)去的事。
下面言歸正傳，跟大家分享一下我在假期里讀過(guò)的書，和我的一些收獲。
這個(gè)假期我的讀書量不算很差，也不突出，大約在10本左右，其中有兩三本讀了一半，沒有全讀完。這些書大部分都是休閑類的書籍，處在暑假輕松的氛圍中，沒有刻意要求自己去讀與工作相關(guān)的書籍，但是這些休閑類的書籍讀下來(lái)，也有很多的收獲。
暑假伊始，我先讀了老舍的《駱駝祥子》，這本書我之前在老舍作品集《我這一輩子》中讀過(guò)一個(gè)章節(jié)，但是當(dāng)時(shí)沒有找到完整版的，這個(gè)暑假在我們學(xué)校圖書室找到了，所以第一時(shí)間先讀了它。
它講了北京舊三十年代一位善良，正直的青年車夫——祥子，他的理想是擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托——車，也被奪走了。祥子千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到“仁和車廠”，這時(shí)的他仍然正直、善良、積極上進(jìn)，一心想再買一輛車，過(guò)上理想的生活。但是祥子的痛苦沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，后來(lái)虎妞死于難產(chǎn)。窮困潦倒的祥子這時(shí)已被生活折磨的有些麻木了，他開始不再堅(jiān)持理想，接觸以往不愿接觸的人、做以往看不上眼的事，而最終壓倒祥子的是，同是窮苦出身的、祥子的知己——小福子的死，至此，祥子徹底失去了希望，徹底墮落了，他憎恨任何人，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，為金錢出賣朋友、把所有認(rèn)識(shí)的人相信他的人騙了一個(gè)遍，徹底淪為了行尸走肉。
文章的最后一段這樣寫到：體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!
讀來(lái)讓人惋惜，發(fā)人深省。祥子的悲劇是當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成的，我們生在現(xiàn)在都是幸運(yùn)的。
這本書故事性強(qiáng)，文中對(duì)祥子大量的心理描寫給我留下深刻的印象，早期的堅(jiān)韌和自律自強(qiáng)后期的自暴自棄偷懶耍滑反差明顯，下面我們一起看一看里面的精彩片段。
經(jīng)典就是經(jīng)典，我覺得這本書是很有吸引力的書。
非常幸運(yùn)的，我在圖書室看到了魯迅筆下的《山海經(jīng)》，這個(gè)迅哥兒朝思暮想的書是個(gè)什么樣子?我非常想知道，于是也把它納入了暑假閱讀書目里。
這是一部?jī)?nèi)容豐富、風(fēng)貌獨(dú)特的古籍，與我理解的故事書有偏差的是，它被定義為一部具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的地理著作。它包含了古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等多方面的內(nèi)容。我們熟知的精衛(wèi)填海、夸父逐日、羿射九日等故事也在其中。象征平和安寧的鳳凰也在其中。除此之外我還看到了許多神話電視劇里熟悉的名字——青丘、長(zhǎng)留。大家可以好好讀讀找找靈感，說(shuō)不定下一部大熱的電視劇就是你們寫的。我讀的比較淺，里邊奇怪的動(dòng)物、人和事情很多，大部分時(shí)間感覺寫這書的人太會(huì)想了，有興趣的可以仔細(xì)讀一讀。
出于好奇，我還讀了一本《聊齋》，原本以為它是文言文，打開看，是白話文。故事比較短小，讀來(lái)有小時(shí)候聽大人講故事的感覺，故事里的人物個(gè)性比較鮮明，讀來(lái)比較有趣，同時(shí)個(gè)人故事具有教育性。是本比較吸引人的書，一兩天就可以看完。
下邊和大家簡(jiǎn)單分享菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，之所以提到它是因?yàn)樗缓米x，不像別的作家寫的作品一讀就能被吸引，讀這本書的時(shí)候經(jīng)常會(huì)讀著讀著找不到方向，這一次讀和下一次讀連不到一起，入不進(jìn)去。這本書是我這個(gè)假期看的時(shí)間最長(zhǎng)的一本，不想半途而廢督促著自己看，直到讀到大約一半的時(shí)候才漸漸找到樂(lè)趣，讀的過(guò)程真是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，最起碼戰(zhàn)勝了自己。整本讀完后不知道該怎么評(píng)價(jià)蓋茨比的一生，他的離開那么平淡無(wú)奇，擁有財(cái)富時(shí)的門庭若市和死去時(shí)眾人的避之不及，甚至冷眼嘲笑，就連他為之奮斗一生的他心愛的人也并非如他所想所愛，他這個(gè)人隨著他的去世被人們無(wú)情的拋棄遺忘。蓋茨比的努力值不值得?我不知道答案，后來(lái)猛然間恍然大悟，確實(shí)是“了不起的蓋茨比”他為他的夢(mèng)想而努力，這夢(mèng)想無(wú)關(guān)別人。他活的很純粹，他也很幸運(yùn)，故事里的尼克懂他，理解他。
這個(gè)暑假讀的一本與教育教學(xué)有關(guān)的書籍是《龔雄飛與學(xué)本教學(xué)》。之所以想到讀這本書是因?yàn)槭罴偾奥犃她徳洪L(zhǎng)的一個(gè)報(bào)告，他對(duì)講課老師的教學(xué)評(píng)價(jià)精準(zhǔn)有見地，講的小組合作學(xué)習(xí)在什么地方用，怎么樣展開學(xué)習(xí)是我聽到過(guò)的講的最清楚。這本書分四章，第一章是作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷，第二章是學(xué)本教學(xué)主張，第三章是課例實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)，最后一章是學(xué)本教學(xué)評(píng)說(shuō)，很可惜我只讀了第一部分，主題內(nèi)容還沒開始，估計(jì)有點(diǎn)難讀，有興趣的老師們可以找來(lái)讀一讀。
今天講這么多書，因?yàn)槲易约荷钌罡杏X到有時(shí)候并不是不想讀，而是不知道該讀什么，希望我今天的大散篇里有大家喜歡的書，能帶給大家動(dòng)力真正拿起它靜靜去讀，同時(shí)也希望我們都能把讀書作為生活的一部分，用讀書替代看電視。當(dāng)然，我在讀書這一方面做得并不到位，7月份讀的多，8月事情多一些，讀書的數(shù)量就大幅度減少了，希望以后和大家共同進(jìn)步。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇5
今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……
這本書好就在它的任何一個(gè)人物刻畫、景物描寫、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫、心理活動(dòng)描寫、人物對(duì)話描寫等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕：
這本書描寫得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體現(xiàn)在，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：
彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他馬上成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說(shuō)出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!
彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所接受并喜歡：他的錢袋永遠(yuǎn)是空的，因?yàn)樗鼘?duì)所有的人開放;宴會(huì)中的女人們歡迎他，因?yàn)樗麖膩?lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái)，因?yàn)樗麄冎溃诩业臅r(shí)候，尼考拉伯爵便不每天到農(nóng)場(chǎng)上去，便更愉快、更和諧，還因?yàn)樵诠?jié)日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái)，因?yàn)闆]有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說(shuō)，他們可以隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái)，因?yàn)楸税柺迨?他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，因?yàn)樗@個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深愛著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是因?yàn)槊啦趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶溃?ldquo;瑪麗亞就是那個(gè)最美的女人!第一范文網(wǎng)最喜歡這個(gè)人物。
在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜歡的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么奇怪的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女人的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。
對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!
托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛惜，寫得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
托翁的比喻也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……
經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書，我真是有些愛不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!
在此，我希望喜歡讀書的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱讀書人!
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇6
對(duì)于每一個(gè)剛進(jìn)入大學(xué)的大一新生來(lái)說(shuō)，難免會(huì)感覺到一些的迷惘。因?yàn)槲覀円恢币詠?lái)所追求的目標(biāo)已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)了，所以，一時(shí)失去航標(biāo)的我們顯得有點(diǎn)手足無(wú)措。于是，在我們剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，我的助理班主任就向我推薦了一本書——《讀大學(xué)，究竟讀什么》。他說(shuō)，看完這本書以后我們的目標(biāo)會(huì)變得明確一些，也可以開始知道自己應(yīng)該在大學(xué)干點(diǎn)什么了。
于是，我毫不猶豫地把書買了回來(lái)，并且細(xì)細(xì)地把它品嘗了一遍。
書的封面顯得比較樸素，而且如果不是我的助理班主任的強(qiáng)力推薦，我想，我看到它的書名就不會(huì)去買它，可能因?yàn)檫@樣我就會(huì)與一本好書失之交臂。這本書還有一個(gè)小標(biāo)題叫“一名25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告”，這個(gè)標(biāo)題給了我這樣一個(gè)感覺：25歲就做了董事長(zhǎng)肯定很了不起了，既然他有意出一本書來(lái)特地地給大學(xué)生忠告，而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們，那么這些忠告應(yīng)該句句都是金玉良言了。這就是我對(duì)著本書的最初感覺，后來(lái)也發(fā)現(xiàn)，的卻如此。
這本書比較簡(jiǎn)要地概括了在大學(xué)可能遇到的問(wèn)題和可能產(chǎn)生的想法，而且作者以一個(gè)第三者、過(guò)來(lái)人的角度比較客觀地給了大學(xué)生一些忠告，對(duì)于其中的一切問(wèn)題我是有比較深的感觸的。綜觀全書，他讓我明白了：在大學(xué)要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃，為自己將來(lái)的就業(yè)作好鋪墊工作。下面我來(lái)談?wù)勗谧x完著本書后幾個(gè)我比較有感觸的問(wèn)題。
在書的開始，作者開門見山，向讀者們概括的說(shuō)明“讀大學(xué)究竟讀什么”。
首先要學(xué)會(huì)思考。其實(shí)又何止在大學(xué)里要學(xué)會(huì)思考，依我看來(lái)，一個(gè)不會(huì)思考或者一個(gè)自以為會(huì)思考的人是絕對(duì)不會(huì)獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個(gè)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定，因?yàn)榍罢叩娜烁癫攀仟?dú)立的，獨(dú)立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。
我們已經(jīng)被迫接受了十二年的填鴨式教育，已經(jīng)不知道被剝奪了多少獨(dú)立思考的空間，現(xiàn)在我們來(lái)到了大學(xué)，雖然還不能說(shuō)我們完全脫離了那種教育模式，但最少在大學(xué)里，我們多了獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。
如果我們沒有抓住這樣的機(jī)會(huì)讓自己成為一個(gè)思想深刻的人，那么我覺得，我們就沒有資格稱得上是一個(gè)真正的大學(xué)生。那么怎樣才能成為一個(gè)思想深刻的人呢？我覺得第一，我們要多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根與現(xiàn)實(shí)的土壤。按作者的話來(lái)說(shuō)，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時(shí)，還應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。
我們要博覽群書，充分利用好大學(xué)圖書館這個(gè)優(yōu)良的資源。而且我們看書的時(shí)候不要只局限與本身自己的專業(yè)，要多看一些其它方面的書，盡量地去拓寬自己的知識(shí)面，這樣對(duì)于我們將來(lái)就業(yè)也是有好處的。另外，我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善于思考身邊的這些看上去毫無(wú)意義的小事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。
在書中，作者還提到了人生規(guī)劃的問(wèn)題。作者認(rèn)為，每個(gè)人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走：仕途，商界，學(xué)術(shù)。作者讓我明白了，一個(gè)成功的人生應(yīng)該有及時(shí)的定位和深思熟慮的規(guī)劃。
首先，我們要充分地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的性格和長(zhǎng)短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結(jié)合實(shí)際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。
最后，我們就應(yīng)該利用大學(xué)四年的時(shí)間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時(shí)度勢(shì)的能力，要能察言觀色、見微知著，否則在官場(chǎng)恐怕很難做出一些不適當(dāng)?shù)呐袛唷?/p>
做學(xué)術(shù)的就應(yīng)該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅(jiān)持不懈。在商場(chǎng)打拼的就應(yīng)該有靈活多變的思維和善于抓住機(jī)會(huì)的能力，而且要有足夠的勤奮，努力就會(huì)有結(jié)果，但不一定是好結(jié)果。
最后，我還想在提一個(gè)問(wèn)題，那就是作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。我也深深地體會(huì)到，在當(dāng)今社會(huì)，特別是我們處身的這個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì)，人際關(guān)系真的可以關(guān)系到我們的成敗。
馬克思都說(shuō)了“人是社會(huì)關(guān)系的總和”，也就是說(shuō)，任何人都是生活在社會(huì)關(guān)系之中的，正式錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系才讓人成其為人。那么我們?cè)鯓硬拍芨愫米约旱娜穗H關(guān)系呢？首先，我們當(dāng)然要提高自己本身的素質(zhì)，沒有人愿意與一個(gè)素質(zhì)低下的人交往。
其次，我們要主動(dòng)跟別人去交往，搞人際關(guān)系我們不能長(zhǎng)期處于被動(dòng)的狀態(tài)，這樣是不可能有很好的人際關(guān)系的。再次，我們要懂得維護(hù)好自己的人際關(guān)系，朋友交上了以后，如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的，一旦失去，也許我們當(dāng)時(shí)只是覺得少了個(gè)朋友，但可能到了以后，我們可能會(huì)因?yàn)檫@樣而少了依次成功的機(jī)會(huì)。
我們?cè)谄綍r(shí)建立起來(lái)的人際關(guān)系，到了我們工作上或者我們需要用到它們的時(shí)候，它們就會(huì)變成一種資源，而且是一種難得的資源——人脈資源。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。
能夠在讀大學(xué)之初就讀到這本書我覺得是一種幸運(yùn)，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時(shí)間里多做一些“有效”的事情。真的，這本書讓我受益匪淺！
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇7
前段時(shí)間閱讀了冰心的《繁星春水》詩(shī)集，感悟頗深。對(duì)冰心那毫無(wú)瑕疵的心靈及語(yǔ)言感嘆不已。
冰心，原名謝婉瑩。祖籍福建長(zhǎng)樂(lè)，生于福州。童年在山東煙臺(tái)度過(guò)。以冰心為筆名寫了作品。作品多圍繞著母愛、童心和自然美描述“愛的哲學(xué)”。受泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，又寫出了短詩(shī)集《繁星》和《春水》，也就是《繁星·春水》。
冰心認(rèn)為母愛是世界上最偉大的，母親是人生的一面墻，撐起一片天空，《繁星》一零二這樣寫道：“母親呵!這零碎的篇兒，你能看一看么?這些字，在沒有我以前，已隱藏在你的心懷里。”三三這樣說(shuō)道：“母親呵!撇開你的憂愁，容我沉溺在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。 《春水》一零八也曾說(shuō)過(guò)：“母親呵!乳娘不應(yīng)誆弄脆弱的我，誰(shuí)最初的開了，我心宮里悲哀之門呢? ——你拭干我現(xiàn)在的微笑中的淚珠罷——樓外丐婦的悲聲，將我的心從睡夢(mèng)中，重重的敲碎了!她將我的母親帶去了，母親不在搖籃邊了。這是我第一次感出世界的虛空呵!”不論是《繁星》亦或是《春水》，每一篇寫母親的，都有深深地、濃郁并且芳香的愛。能把母親比作靈魂的安頓的港灣，母親能一次次在夢(mèng)中出現(xiàn)，打碎這思母的夢(mèng)便能淚流滿面，心痛不已。這樣，需要多少愛慕母親的情感啊!這種偉大的情感，又需要多少人生的動(dòng)力啊!
不僅母愛，冰心還多次歌頌了自然，大自然是養(yǎng)育一切的根本，沒有自然，就沒有我們這生動(dòng)美麗的世界;沒有自然，就沒有我們的衣食住行;沒有自然，就沒有我們千千萬(wàn)萬(wàn)的生命!冰心這樣歌頌道：“我們都是自然的嬰兒，臥在宇宙的搖籃里。”“自然呵!請(qǐng)容我只問(wèn)一句話，一句鄭重的話：‘我不曾錯(cuò)解了你么’”更多的，是對(duì)狀物的描寫：“弱小的草呵!驕傲些罷，只有你普遍的裝點(diǎn)了世界。”這些，有專門對(duì)景物進(jìn)行描寫的，但中間也穿插了一些對(duì)人生的感悟，小草，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)，不要榮譽(yù)，不要美麗，只要能做出最大的一份貢獻(xiàn)。“春天的早晨，怎樣的可愛呢!融洽的風(fēng)，飄揚(yáng)的衣袖，靜俏的心情。”在對(duì)風(fēng)的描寫中透露出了自己對(duì)大自然的熱愛，當(dāng)時(shí)愉悅的心情，一切事物都伴隨著風(fēng)欣欣向榮，世界充滿美好的一種境界。冰心愛自然，我們也愛自然，但無(wú)法像她那樣愛得那么熱烈，愛得那么有滋有味。
“小孩子!你可以進(jìn)我的圓，你不要摘我的花——看玫瑰的刺兒，刺傷了你的手。”“嬰兒，在他顫抖的啼聲中有無(wú)限神秘的言語(yǔ)，從最初的靈魂里帶來(lái)，要告訴世界。”“笠兒戴著，牛兒騎著，眉宇里深思著——小牧童!一般的沐著大地上的春光呵，完滿的無(wú)聲的贊揚(yáng)，詩(shī)人如何比得你?“冰心對(duì)童真的追求，是不可想象的，是深沉的，這源于她非常愛小孩，把小孩看做“最神圣的人”，她和大多母親一樣，但不同的是，別人的母親只把愛給予自己的孩子，而冰心，則是世界的母親，文學(xué)的母親，她愛她的媽媽，也同時(shí)做一個(gè)世界孩子共同的媽媽，她把愛普灑世界，令世界充滿童真!
其實(shí)，冰心寫的所有詩(shī)篇都緊密地聯(lián)系著她的生活。我們應(yīng)該讀懂奮斗·追求、驕傲·謙虛、缺憾·完美、回憶·未來(lái)、忍耐·收獲。當(dāng)你用心欣賞它時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是集婉約、豪放、啟迪、鼓勵(lì)、哲理于一體的精神勝地，讓我們從中受益匪淺，是我們真正的精神家園。
冰心略帶華麗的詞藻，帶領(lǐng)我們遨游《繁星春水》作者的思想境界，在感受中國(guó)偉大的作品同時(shí)，也感受了中國(guó)一代母親的愛。璀璨歷史文學(xué)的銀河當(dāng)中，“冰心”這顆耀眼的明星將永久閃爍。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇8
正式來(lái)讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細(xì)細(xì)看下去魯迅的文筆親切樸實(shí)、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。童年已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
在《朝花夕拾》這本書里，魯迅先生用一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情，這本書里面，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述啦魯迅先生兒時(shí)在家百草園的樂(lè)趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。
在文中，充分描述啦在百草園充滿無(wú)限樂(lè)趣，不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥 ，墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒有見過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。冬天的百草園比較的無(wú)味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來(lái)捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白的"張飛鳥"，性子很躁，養(yǎng)不過(guò)夜的。
魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候，家里把他送到啦三味書屋，三味書屋是魯迅先生家的書房，進(jìn)了散文書屋，魯迅先生開始啦無(wú)味的學(xué)術(shù)生涯，每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課，這便是魯迅先生的工作，魯迅先生和同窗經(jīng)常在后院去玩，但人多了，時(shí)間久了就會(huì)被老師叫回來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及百草園自由，快活。通過(guò)百草園和三味書屋的比較，讓我感覺到小時(shí)候童年是那么美好，愉快，現(xiàn)在接受教育的時(shí)候啦，自然有些不高興，但應(yīng)用美的眼睛去觀察生活，這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來(lái)幾乎沒有時(shí)間耍，束縛啦學(xué)生愛玩的天性，而我們?cè)趯W(xué)校，每節(jié)課下課都有玩的時(shí)間，又玩啦，又學(xué)啦，也算得上自由，跟三味書屋比起來(lái)，我們像天堂，魯迅先生這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)啦應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
在朝花夕拾中，作者多次寫到啦封建教育的失敗和狹隘，我覺得兒童在接受教育的同時(shí)，也不應(yīng)該剝奪了兒童愛玩的天性，在現(xiàn)實(shí)生活中，有好多人望子成龍，望女成鳳的心情迫切，一貫的給孩子補(bǔ)課，給孩子上這樣的補(bǔ)習(xí)班那樣的補(bǔ)習(xí)班，就像是上班族一樣，這樣就扼殺啦兒童的情趣，這樣對(duì)孩子的教育是不對(duì)的，這讓他從小就討厭啦學(xué)習(xí)，將來(lái)沒有啦學(xué)習(xí)樂(lè)趣，就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)積極性。《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫，"學(xué)者"們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛亂中尋找出一點(diǎn)空閑來(lái)，實(shí)屬不易，目前是這么離奇，心理是這么復(fù)雜，一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟連回憶也沒有。
童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，留下的只剩瑣碎的記憶，本書是魯迅先生對(duì)逝去歲月的回憶，還有無(wú)奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時(shí)光了。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇9
漫長(zhǎng)的暑假已經(jīng)來(lái)臨，有的孩子認(rèn)為放假了就輕松了，于是就徹底的把書本放下了。其實(shí)不然，暑假時(shí)期，正是豐富學(xué)生課外閱讀的時(shí)候，所以，在暑假中,要培養(yǎng)孩子廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，多讀書，讀好書，讀整本書。以下幾點(diǎn)中學(xué)生暑假讀書計(jì)劃僅供參考：
一：濃厚的閱讀興趣。孔子曾說(shuō)：“知己者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”意思就是說(shuō)，讀書的時(shí)候一定要有感覺，即先有讀書的興趣，然后才去讀書。對(duì)于孩子閱讀興趣的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，作為家長(zhǎng)，可以充當(dāng)孩子的“發(fā)酵粉”。比如：作為家長(zhǎng)，首先要了解一下孩子感興趣的閱讀范圍，是科學(xué)知識(shí)，還是文學(xué)知識(shí)，這個(gè)內(nèi)容家長(zhǎng)一定要清楚，以便抽出時(shí)間陪學(xué)生到書店來(lái)選擇所需的書籍，以充實(shí)完善孩子的假期閱讀。
二：選擇性的閱讀。對(duì)于孩子感興趣的閱讀書籍，他們的閱讀會(huì)越來(lái)越廣泛，越來(lái)越充實(shí)。然而，不能說(shuō)，孩子不感興趣，就完全不閱讀這方面的書籍。這是一個(gè)不對(duì)的思想。作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，協(xié)助孩子完成假期的閱讀，是一項(xiàng)艱巨而堅(jiān)持的事情，一定要作為做實(shí)，這樣對(duì)于孩子閱讀方面的發(fā)展，會(huì)起到事半功倍的效果。對(duì)于孩子感興趣的閱讀書籍，家長(zhǎng)可以讓孩子自主選擇來(lái)閱讀，除此外，家長(zhǎng)要根據(jù)學(xué)生下學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容，來(lái)選擇一些針對(duì)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)類的閱讀書籍。一方面充實(shí)課外閱讀，另一方面有針對(duì)性的閱讀知識(shí)性的書籍，一舉兩得，作為家長(zhǎng)和學(xué)生，何樂(lè)而不為?
三：長(zhǎng)期堅(jiān)持閱讀。一朝一夕，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，只憑一時(shí)的興趣進(jìn)行的閱讀，是不能從閱讀中得到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠的。閱讀，尤其是長(zhǎng)期的閱讀，可以得到諸多的好處：增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大視野，豐富課外生活，尤其深遠(yuǎn)的長(zhǎng)久的好處，是需要學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中切身體驗(yàn)出來(lái)的。閱讀是一扇窗，是一條路，是一種生活方式。通過(guò)長(zhǎng)期的閱讀，你的氣質(zhì)會(huì)與眾不同的。
四：正確的閱讀方法。一個(gè)正確的閱讀方法可以讓你節(jié)省很多時(shí)間，學(xué)到很多知識(shí)，一個(gè)正確的閱讀方法，可以讓你獲益匪淺，終生受益。1、選讀法。這種方法的運(yùn)用一般是根據(jù)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。2、精讀法。所謂精讀法，就是對(duì)書報(bào)上的某些重點(diǎn)文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。元程端禮說(shuō)：“每句先逐字訓(xùn)之，然后通解一句之意，又通解一章之意，相接連作去，明理演文，一舉兩得”這是傳統(tǒng)的三步精讀法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。有的文章語(yǔ)言雋永，引經(jīng)據(jù)典，情節(jié)生動(dòng)。教師可以利用這些作品為依據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動(dòng)多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。 3、速讀法。速讀法就是對(duì)所讀的書報(bào)，不發(fā)音、不辨讀、不轉(zhuǎn)移視線，而是快速地觀其概貌。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。利用速讀法，可以做到用最少的時(shí)間獲取盡量多的信息。當(dāng)今科學(xué)突飛猛進(jìn)，生活日新月異，人們的生活節(jié)奏也隨之加快，這必然要求我們的工作講質(zhì)量講時(shí)效。如果我們的學(xué)生只會(huì)字斟句酌地讀書，很難適應(yīng)社會(huì)的飛速發(fā)展的需求。因此教會(huì)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀需要，采用速讀法不諦是一種明智的選擇。 4、摘錄批注法。此閱讀法就是在閱讀過(guò)程中根據(jù)自己的需要將有關(guān)的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來(lái)，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號(hào)，作注釋，寫評(píng)語(yǔ)。俗話說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書。”文章中富有教育意義的警句格言、精彩生動(dòng)的詞句、段落，可以摘錄下來(lái)，積存進(jìn)自己設(shè)立的“詞庫(kù)”中，為以后的作文準(zhǔn)備了豐富的語(yǔ)言積累。同時(shí)還可以對(duì)自己訂閱的報(bào)刊雜志，將其中的好文章剪裁下來(lái)，粘貼到自己的讀書筆記中。讀與思共，思與讀隨。在閱讀的過(guò)程中，要學(xué)著用自己的閱歷和知識(shí)去審視、對(duì)比、評(píng)判書中的內(nèi)容，并及時(shí)記下自己讀書的感受和疑點(diǎn)。總之讀書要做到“手腦并用”閱讀才將會(huì)變得更精彩、更有實(shí)效。 閱讀的書籍不同，而采用的閱讀方法也不一樣;閱讀的目的不同，閱讀的方法也不同。我們應(yīng)該注重教會(huì)學(xué)生根據(jù)個(gè)人不同的閱讀習(xí)慣，閱讀目的、性質(zhì)，選擇合適的閱讀方法，靈活使用。我相信，學(xué)生的習(xí)作水平一定會(huì)越來(lái)越高，知識(shí)一定會(huì)越來(lái)越豐富。
朱永新教授曾說(shuō)過(guò)：“閱讀,讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們;閱讀，讓博學(xué)和睿智拯救我們;閱讀，讓歷史和時(shí)間記住我們。閱讀，讓吾國(guó)之精魂永世傳承。”的確，讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。充分利用學(xué)生的假期進(jìn)行有計(jì)劃的閱讀，確實(shí)是一項(xiàng)有收益的活動(dòng)。閱讀也的確是提高孩子的人文素養(yǎng)，打造人生底蘊(yùn)的重要手段之一。 營(yíng)造書香氛圍，致潤(rùn)物無(wú)聲之效;選擇閱讀書目，提高孩子的人文素養(yǎng);教給閱讀方法，品成功之樂(lè);拓展閱讀空間，讓馥郁的書香聯(lián)結(jié)家庭，家校一體化，建書香社會(huì)，生命也會(huì)因閱讀而更加精彩。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇10
課外書如歌，時(shí)時(shí)奏響起青春的旋律;課外書如茶，處處散發(fā)出淡淡的清香;課外書如良師，教導(dǎo)我怎么識(shí)別人間真假;課外書如益友，伴隨我走過(guò)似水年華……
讀書，讓我在童話的天空中自由翱翔
小時(shí)候，我就喜歡讀書，不管是什么書，只要有字，我就會(huì)一頭扎下去，止住嘻戲哭鬧。爸爸見我對(duì)書如此癡迷，很是高興，便給我買了一本《格林童話》和一本《三百六十五夜》。那里面密密麻麻的小字，在我眼里就好像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的神奇音符，深深地吸引住了我。于是，這兩本課外書開啟了我讀書生涯的大門。
從此，在那些孤獨(dú)的白天和漆黑的夜晚，由于有了書的相伴，幼小的我就不再寂寞。讀著《海的女兒》我哭過(guò)，聽著《小紅帽》我笑過(guò)，品著《神燈》我驚訝過(guò)……那一個(gè)個(gè)神秘多彩的童話故事，推開了我尋覓知識(shí)的第一扇大門。讀書，開啟了我幼小無(wú)知的心靈，讓我融入了神奇魔幻的童話世界，讓我翱翔在無(wú)憂無(wú)慮的童話太空中。
讀書，讓我的課余生活變得多姿多彩
漸漸地，我長(zhǎng)大了，讀書的嗜好沒變，可各種童話和畫冊(cè)卻逐漸遠(yuǎn)離我而去，小時(shí)候的那些童話故事好像都老了，童話書的卷頁(yè)也都開始泛黃。我已經(jīng)不再沉浸在兒時(shí)的那些故事里，不知不覺之中，那些中外名著悄悄走進(jìn)了我的生活，讓我不由自主地迷上了它們。
我為《水滸傳》中梁山好漢們“大塊吃肉、大碗喝酒”的豪邁而叫好;我為《紅樓夢(mèng)》中“金陵十二釵”的悲慘命運(yùn)而落淚;我為《西游記》中唐僧師徒們的堅(jiān)定信念而感動(dòng);我為《三國(guó)演義》中的烽火硝煙而動(dòng)容……還有《巴黎圣母院》里的獨(dú)眼人、《鋼鐵是怎樣煉成的》里的保爾以及魯濱遜離奇的生活經(jīng)歷都讓我受益匪淺。
讀著這一篇篇作品，就好像在進(jìn)行一次次豐富多采的旅行，讓我乘著時(shí)光飛行器穿越時(shí)空，走進(jìn)一個(gè)又一個(gè)未知而神秘的世界。
正如老舍先生的《茶館》那樣，一本本課外書又何嘗不是生活的縮影?其中，有千奇百怪的故事，也有栩栩如生的人物，更有百思難解的哲理。
孤獨(dú)寂寞時(shí)，我會(huì)捧一本《三毛作品集》;缺乏勇氣時(shí)，我會(huì)讀一讀《假如給我三天光明》;看到那些生活困苦的人們，我又會(huì)聯(lián)想起《我的叔叔于勒》的悲慘遭遇……
讀書，讓我結(jié)識(shí)了許多心靈上的朋友，讓我的課余生活變得多姿多彩。
讀書，讓我嘗試創(chuàng)作放飛心中的理想
如今，在那些名著作家作品的熏陶下，我不再滿足于僅僅從書中吸取知識(shí)。雖然我沒有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的“非分之想”，但我卻有“小荷應(yīng)露尖尖角”的“私心雜念”，我要放飛我心中的理想。
現(xiàn)在，我已經(jīng)偷偷學(xué)著創(chuàng)作，開始嘗試寫一些小詩(shī)和小文章，并且在學(xué)校創(chuàng)辦的《涢水浪花》上經(jīng)常性地露露我的“尖尖角”了。這一個(gè)個(gè)散發(fā)著墨香的鉛字，不正是我智慧和心血的顯現(xiàn)嗎?我深知這些幼稚之作不是特別好，但我卻勇敢地邁出了我的第一步，特別是去年紀(jì)念長(zhǎng)征勝利七十周年的征文活動(dòng)中，《重品長(zhǎng)征菜》一文讓我奪得全區(qū)二等獎(jiǎng)的好成績(jī)，拿著證書，我百感交集……
讀書，讓我在美麗的童話中聆聽天使的純真;
讀書，讓我在清幽的墨香中體會(huì)古人的風(fēng)范;
讀書，讓我在大千的世界中感悟人性的偉大;
讀書，讓我在人生的道路上快樂(lè)成長(zhǎng)……
難忘啊，讀書的時(shí)光!它總是讓我淹沒在快樂(lè)的海洋里。讀書給予我學(xué)習(xí)上的進(jìn)步、生活上的鼓勵(lì)、思想上的升華……
因此，我常常這樣想，真想一輩子讀書，讀一輩子書——我的感受告訴我，讀書真的是一件快樂(lè)的事!
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇11
如果沒有一次大戰(zhàn)和后來(lái)的俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，葛里高利很可能會(huì)在沙皇的軍隊(duì)里平靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。最大的冒險(xiǎn)也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過(guò)逍遙的日子。
可是命運(yùn)往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場(chǎng)或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無(wú)論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會(huì)一次次地從病床上站起來(lái)，重新騎到馬背上，揮舞戰(zhàn)刀，破陣殺敵。
可越是這般英勇不凡的斗士，越要經(jīng)歷更多的不幸，越要承受更多命運(yùn)的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒……公墓里一座座新墳見證了這個(gè)家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀……
葛里高利最大的悲哀也許就源自他的騎墻。
在戰(zhàn)場(chǎng)上和情場(chǎng)上，是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。
在戰(zhàn)場(chǎng)上，他加入過(guò)紅軍，后又加入叛軍，如此反復(fù)。乃至有人說(shuō)他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運(yùn)才最有看頭，一如《碧血?jiǎng)Α防锏慕鹕呃删２贿^(guò)葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時(shí)候駐軍波蘭希望阻止同袍波蘭婦女，到后來(lái)加入紅軍時(shí)希望擋住對(duì)被俘白衛(wèi)軍的屠殺。之所以說(shuō)希望，因?yàn)槟且磺薪K究還是無(wú)可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力，就像一個(gè)蒼白的手勢(shì)，于事無(wú)補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下，人只有變得愈發(fā)殘忍，愈發(fā)拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無(wú)法從這個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅，即使在他擔(dān)任叛軍師長(zhǎng)，為了哥哥的遇害而報(bào)復(fù)性屠殺紅軍俘虜之際，也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現(xiàn)，也許是本性的善良讓他找到了對(duì)放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩(wěn)地騎墻，終究不是個(gè)容易的事情，紅軍、白軍雙方都會(huì)戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，小心地仔細(xì)審視這樣的“叛徒”，沒有人會(huì)去關(guān)心你為何會(huì)“反正”，大家關(guān)心的，只是你“反正”了那么回事，這就是“污點(diǎn)”。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后，依舊會(huì)遭到很多人的歧視。
情場(chǎng)之上，騎墻同樣會(huì)付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無(wú)法違背父母訂下的媒妁。在兩個(gè)女人中間騎墻，對(duì)于葛里高利這樣的粗線條的人來(lái)說(shuō)，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難，畢竟一面是愛情，一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對(duì)著他的發(fā)妻娜塔莉亞說(shuō)出“我不愛你”的時(shí)候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時(shí)的沉默勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言，更讓人感到無(wú)盡的苦澀。娜塔莉亞是個(gè)內(nèi)斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情自殺，最后甚至為了他的婚外情墮胎而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個(gè)心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。
騎墻者為什么要騎墻?很多時(shí)候也是處于無(wú)奈，或是出于良心的譴責(zé)，或是出于情感的爆發(fā)，或是出于求生的渴望。有時(shí)候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草，不知何時(shí)，就會(huì)被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時(shí)候是出于無(wú)奈，是出于被命運(yùn)的捉弄之后的無(wú)奈。
那么不騎墻的所謂“堅(jiān)定”的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們殺人的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無(wú)多大差異，都是剪除異己、殺人放火的機(jī)器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個(gè)人，至少他還不會(huì)墮落到對(duì)老人和婦女下手，也會(huì)時(shí)常對(duì)繳械的敵人報(bào)以惻隱之心。
然而他的一次次善意并不能換取同等的回報(bào)。也許是因?yàn)樗稚险戳颂嗉t軍士卒的血，不但在戰(zhàn)場(chǎng)上，即使面對(duì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過(guò)他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，似乎白軍和匪幫對(duì)他更為友善一些。
也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準(zhǔn)確地削掉敵人的頭顱，卻終究無(wú)法擋住命運(yùn)的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來(lái)為了不致傾覆，卻不得不隨波逐流，被逆流裹挾……
被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么?答案自然是否定的。從他反對(duì)屠殺俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊(duì)伍那一刻起，他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路，加入紅軍即便不會(huì)被白軍殺掉，也會(huì)被肅反委員會(huì)清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會(huì)被占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的紅軍鎮(zhèn)壓，被肉體消滅不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上戰(zhàn)場(chǎng)，與其說(shuō)是和敵人廝殺，不如說(shuō)是和命運(yùn)廝殺，不但廝殺是抗?fàn)帲麖母Ｃ鞯年?duì)伍開小差一樣是對(duì)命運(yùn)的一種抗?fàn)帯Ｋ@個(gè)無(wú)數(shù)次擺脫死神追捕的人，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。
遺憾的是，就算這么簡(jiǎn)單的要求，命運(yùn)也不能滿足他，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無(wú)論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而后傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力，在事后看來(lái)，無(wú)異于一個(gè)個(gè)蒼白的手勢(shì)。戰(zhàn)亂和疫病都沒有摧垮的勇士，最終還是要授首于這逆流的命運(yùn)。
比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇12
書籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會(huì)我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈晕遥屫毞推接惯h(yuǎn)離我們。每當(dāng)茶余飯后咀嚼著書籍中優(yōu)美的文字，欣賞一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，都會(huì)讓有所感悟。
打開一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發(fā)出馨香。在若有若無(wú)的音樂(lè)聲中，我能夠隨意想象，想象自我是藍(lán)天，一望無(wú)際;想象自我是月夜，寂靜美麗。
想象自我是海浪，澎湃不息;讀小說(shuō)，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲;讀抒情的散文詩(shī)歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度;翻閱簡(jiǎn)便詼諧的書，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……
讀書是一件樂(lè)事，趣事，讓人變得深沉達(dá)觀。
任何物體都有承載它的器皿，唯有知識(shí)無(wú)垠無(wú)度。人們的大腦雖無(wú)法裝入所有的知識(shí)，但能夠盡量攝取，而唯一的途徑即為—讀書。
論及書籍，托爾斯泰曾坦言：夢(mèng)想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說(shuō)：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒。”可見，書籍，使人類告別愚昧混沌。
讀書看似平凡，實(shí)際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結(jié)合的過(guò)程，也是繼承與發(fā)展的過(guò)程。她不但能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，還能使人樹立更為健康人生觀度，做一個(gè)忠于祖國(guó)，尊老愛幼之人，成為一個(gè)有仁德，有智慧之士。
不以物喜，不以己悲。以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情操為人處世。不辜負(fù)蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對(duì)于人生的回答，對(duì)于國(guó)家的培養(yǎng)，對(duì)于父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，無(wú)疑讀書是回報(bào)她們的最好方式之一。
讀書是一種陶冶，是一種享受，領(lǐng)悟是心靈凈化的快慰。
在茫茫人生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自我超凡脫俗，你會(huì)仰頭看天，藍(lán)天澄清，白云悠悠，釋懷心里的郁結(jié)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生。在物欲橫流的日子里，品味古人談的“知足常樂(lè)”，“人到無(wú)求品自高”的教誨，會(huì)注入一般清醒劑，歡樂(lè)地生活著。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的活力;當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自我一無(wú)是處，“天生我才必有用”這句名言會(huì)告誡我，“三百六十行，行行出狀元”;當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自我還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起……
以往書中體會(huì)過(guò)“怦然心跳”;以往在書中有一種“莫名感動(dòng)”;以往在書中進(jìn)行自我審視，也以往在書中看到人生百態(tài)……我只愿心境伴書平和而寧?kù)o，靈魂伴書純潔而超然。讀書不是一種消遣的行為，而是提高自我的學(xué)識(shí)。我想帶著目的去讀書的效果會(huì)好一些。想想自我缺的是什么，就學(xué)習(xí)什么。自我少的，在別人那里也許就有，所以寬容多，理解就多!
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇13
如果沒有一次大戰(zhàn)和后來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)，葛里高利很可能會(huì)在沙皇的軍隊(duì)里平靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。的冒險(xiǎn)也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過(guò)逍遙的日子。
可是命運(yùn)往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場(chǎng)或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無(wú)論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會(huì)一次次地從病床上站起來(lái)，重新騎到馬背上，揮舞戰(zhàn)刀，破陣殺敵。
可越是這般英勇不凡的斗士，越要經(jīng)歷更多的不幸，越要承受更多命運(yùn)的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒公墓里一座座新墳見證了這個(gè)家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀
葛里高利的悲哀也許就源自他的騎墻。
在戰(zhàn)場(chǎng)上和情場(chǎng)上，是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。
在戰(zhàn)場(chǎng)上，他加入過(guò)紅軍，后又加入叛軍，如此反復(fù)。乃至有人說(shuō)他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運(yùn)才最有看頭，一如《碧血?jiǎng)Α防锏慕鹕呃删２贿^(guò)葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時(shí)候駐軍波蘭希望阻止同袍威脅波蘭婦女，到后來(lái)加入紅軍時(shí)希望擋住對(duì)被俘白衛(wèi)軍的殺害。之所以說(shuō)希望，因?yàn)槟且磺薪K究還是無(wú)可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力，就像一個(gè)蒼白的手勢(shì)，于事無(wú)補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下，人只有變得愈發(fā)殘忍，愈發(fā)拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無(wú)法從這個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅，即使在他擔(dān)任叛軍師長(zhǎng)，為了哥哥的遇害而報(bào)復(fù)性殺害紅軍俘虜之際，也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現(xiàn)，也許是本性的善良讓他找到了對(duì)放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩(wěn)地騎墻，終究不是個(gè)容易的事情，紅軍、白軍雙方都會(huì)戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，小心地仔細(xì)審視這樣的叛徒，沒有人會(huì)去關(guān)心你為何會(huì)反正，大家關(guān)心的，只是你反正了那么回事，這就是污點(diǎn)。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后，依舊會(huì)遭到很多人的歧視。
情場(chǎng)之上，騎墻同樣會(huì)付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無(wú)法違背父母訂下的媒妁。在兩個(gè)女人中間騎墻，對(duì)于葛里高利這樣的粗線條的人來(lái)說(shuō)，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難，畢竟一面是愛情，一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對(duì)著他的發(fā)妻娜塔莉亞說(shuō)出我不愛你的時(shí)候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時(shí)的沉默勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言，更讓人感到無(wú)盡的苦澀。娜塔莉亞是個(gè)內(nèi)斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情，最后甚至為了他的婚外情墮胎而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個(gè)心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。
騎墻者為什么要騎墻?很多時(shí)候也是處于無(wú)奈，或是出于良心的譴責(zé)，或是出于情感的爆發(fā)，或是出于求生的渴望。有時(shí)候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草，不知何時(shí)，就會(huì)被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時(shí)候是出于無(wú)奈，是出于被命運(yùn)的捉弄之后的無(wú)奈。
那么不騎墻的所謂堅(jiān)定的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無(wú)多大差異，都是剪除異己、放火的機(jī)器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個(gè)人，至少他還不會(huì)墮落到對(duì)老人和婦女下手，也會(huì)時(shí)常對(duì)繳械的敵人報(bào)以惻隱之心。
然而他的一次次善意并不能換取同等的回報(bào)。也許是因?yàn)樗稚险戳颂嗉t軍士卒的血，不但在戰(zhàn)場(chǎng)上，即使面對(duì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過(guò)他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，似乎白軍和匪幫對(duì)他更為友善一些。
也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準(zhǔn)確地削掉敵人的頭顱，卻終究無(wú)法擋住命運(yùn)的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來(lái)為了不致傾覆，卻不得不隨波逐流，被逆流裹挾
被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么?答案自然是否定的。從他反對(duì)殺害俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊(duì)伍那一刻起，他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路，加入紅軍即便不會(huì)被白軍殺掉，也會(huì)被肅反委員會(huì)清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會(huì)被占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的紅軍壓制，被身體消滅不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上戰(zhàn)場(chǎng)，與其說(shuō)是和敵人廝殺，不如說(shuō)是和命運(yùn)廝殺，不但廝殺是抗?fàn)帲麖母Ｃ鞯年?duì)伍開小差一樣是對(duì)命運(yùn)的一種抗?fàn)帯Ｋ@個(gè)無(wú)數(shù)次擺脫死神追捕的人，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。
遺憾的是，就算這么簡(jiǎn)單的要求，命運(yùn)也不能滿足他，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無(wú)論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而后傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力，在事后看來(lái)，無(wú)異于一個(gè)個(gè)蒼白的手勢(shì)。戰(zhàn)亂和疫病都沒有摧垮的勇士，最終還是要授首于這逆流的命運(yùn)。
比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇14
我們?yōu)椤侗秤啊防锏母赣H感動(dòng)過(guò)，為《活著》里富貴兒子的死而心酸的流淚過(guò)，并也在被窩里抱著《悲傷逆流成河》眉頭緊皺的隨跌湯起伏的情節(jié)糾結(jié)著久久無(wú)法平靜。
在朋友的推薦下閱讀了郭敬明的《悲傷逆流成河》。許多人對(duì)其嗤之以鼻多半是因?yàn)檫@本書被擺放在“青春文學(xué)”的書架上。要知道“青春文學(xué)”與“言情小說(shuō)”有著天壤之別，我們正處青春花季，閱讀其也是件無(wú)可厚非的事。顧森西，顧森湘四個(gè)高中生為主要人物，在不幸的家庭背景之下演繹著青春花季里萌發(fā)的情感;家庭的矛盾與母愛;社會(huì)中人與人之間的冷漠無(wú)情。總覺得應(yīng)該有個(gè)交代但小說(shuō)卻突兀的戛然而止，翻動(dòng)它的每一頁(yè)都期盼早一點(diǎn)終結(jié)悲傷。也許是被厚厚的番外篇迷惑了以為會(huì)有陽(yáng)光灑向美好的結(jié)局。直到看到“全文終”三個(gè)大字。我才木納的反應(yīng)過(guò)來(lái)。
我用了三小時(shí)看《悲傷逆流成河》并非走馬觀花一目十行。大腦空白片刻后覺得內(nèi)心沉悶的疼痛，人物全部以死亡來(lái)祭祀青春。荒延的17歲，模糊不清的17歲，從始至終都無(wú)法把“愛”這個(gè)帶著責(zé)任沉重的字眼擺放在清晰的位置上而反之為它沉淪。把美好點(diǎn)滴隱藏，反之赤裸裸呈現(xiàn)了不可名狀的悲傷與人性的可怕。可憐的易遙，堅(jiān)強(qiáng)一路伴隨著這個(gè)孤單的靈魂，哪怕有個(gè)支離破碎的家庭，但那脆弱的花朵卻在剎那間綻放，流言蜚語(yǔ)在身后劇烈升騰伴隨著白煙。可憐的顧森湘，美好的花季被動(dòng)蕩的四周攪得兵荒馬亂，硝煙四起。小心翼翼的喜歡著，懵懂著，遍體鱗傷的收?qǐng)觥ｊP(guān)于齊銘，他好似一切的罪魁禍?zhǔn)祝P(guān)心曖昧后的傷害遠(yuǎn)比呵護(hù)來(lái)的深刻。懦弱著看著一切，單薄的不知承擔(dān)為何物。在易遙真正在乎時(shí)他輕盈的抽身。他的存在似乎只可以在病房外隔著玻璃對(duì)易遙無(wú)聲的說(shuō)著“對(duì)不起”，齊銘拋開狼藉的一切。坦蕩的接受另外一份愛。依舊沒心沒肺的優(yōu)秀，受女生追崇，他就是毒藥，與塵埃飄散在一起的慢性毒藥。所以，大家手拉手走向死亡。
小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，作者用放大鏡照亮黑暗用火把焚燒了美好。卻反之襯托了我們是在安逸幸福的活著。不要問(wèn)我從這樣一本書中學(xué)到了什么，那些“我們熱愛祖國(guó)的大好河山”，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的陳詞濫調(diào)早已不是讀書的本質(zhì)。
郭敬明用細(xì)膩的語(yǔ)言繪制了一幅幅青春的寫照。無(wú)聲河流中融匯了我們無(wú)法察覺真實(shí)的縮影，一列列渴望征服的軍隊(duì)逼近我們安逸的象牙塔，喧囂過(guò)后草木皆非。這像是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)，吉光片羽中懷念與感傷同行。我們要小心翼翼的過(guò)著每一天，即使千絲萬(wàn)縷的誘惑纏繞，那醉酒后臉頰酡紅的美依舊不可向往。懷揣著理智緘默前行，悲傷，請(qǐng)你逆流成河緩緩地流走，不要流經(jīng)脆弱的心臟。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇15
“健康所系，性命相托。”當(dāng)我第一次讀到這八個(gè)字的時(shí)候，我就感到它沉重的分量。醫(yī)生自古以來(lái)就是一份備受尊重、光榮而神圣的職業(yè)。因?yàn)獒t(yī)生保衛(wèi)著人們幸福生活的基線——生命健康。
入學(xué)一年多來(lái)，盡管我還不能說(shuō)是入了神圣的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，但我已初步意識(shí)到，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，我應(yīng)該從何做起。
有人總結(jié)出這樣的一個(gè)公式：成功=1%靈感+99%汗水。在這兒我要說(shuō)：優(yōu)秀的醫(yī)生=100%的愛心+100%的細(xì)心+100%的信心。
愛心是作為一名醫(yī)生最起碼的保證。愛是一切道德的基石，一切禮儀皆從中產(chǎn)生。父母對(duì)子女的護(hù)愛，子女對(duì)父母的敬愛，正常人對(duì)老弱病殘的關(guān)愛，戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)的忠愛……離開了愛世界將變得麻木、凄涼、悲愴。《愛的奉獻(xiàn)》的歌詞更可以說(shuō)是歌頌愛的經(jīng)典，“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)……這是生命的源泉……死神也望而卻步，幸福之花處處開遍……只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”有人說(shuō)：這世界上有一種最神奇最美麗的語(yǔ)言，那就是愛，它像陽(yáng)光雨露一樣滋潤(rùn)人們的心靈。有了這種語(yǔ)言，人類可以在春天播種希望，在秋天收獲幸福。醫(yī)生就是這樣一份職業(yè)，只要我們刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，才能托起愛的這一片七彩陽(yáng)光，才能去溫暖他人，才能在施與愛的過(guò)程中感受到幸福。
細(xì)心是作為一名醫(yī)生出色完成工作的條件。“失之毫厘，謬以千里”，醫(yī)生的事業(yè)不允許任何毫厘之失。如果說(shuō)一切都可從頭再來(lái)的話，那只有生命才能給出一個(gè)絕對(duì)而有力的否定。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，我們有義務(wù)使生命得以延續(xù)。我們即將成為醫(yī)生大軍中的一員，就該對(duì)得起世人對(duì)我們的稱呼。我們代表的不僅僅是個(gè)人，而是素有“白衣天使”之稱的所有醫(yī)務(wù)人員的形象。除人類病痛，助健康之美。我們更有責(zé)任維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，沒有一絲不茍的工作作風(fēng)，沒有認(rèn)真的工作態(tài)度，將暴露出對(duì)生命的踐踏，對(duì)自己人生的不負(fù)責(zé)任，對(duì)醫(yī)生這一神圣職業(yè)的褻瀆，對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)這一美好形象的玷污。
信心是醫(yī)生對(duì)自己能力的肯定，是醫(yī)生本身的考試。信心不是憑空捏造的，更不是憑嘴巴說(shuō)出來(lái)的。它來(lái)自于日常學(xué)習(xí)的厚積薄發(fā)。荀子說(shuō)得好：不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。杜甫如果沒有“讀書破萬(wàn)卷”，那如何能“下筆如有神”呢?信心是建立在牢固的基礎(chǔ)之上的。對(duì)每一條醫(yī)學(xué)理論的熟悉，對(duì)一證一候，一病一情的認(rèn)真分析、斟酌、揣摩，對(duì)每一個(gè)病因病機(jī)了如指掌……不光要知其然，還要知其所以然。沒有我們?nèi)辗e月累地努力學(xué)習(xí)，沒有豐厚的知識(shí)基礎(chǔ)，那所謂的信心只能算是盲人騎瞎馬。
除人類疾病我們義不容辭，助健康之美我們責(zé)無(wú)旁貸。面對(duì)這一神圣的事業(yè)，我們只有“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，使每一天學(xué)有所得、學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所進(jìn)、學(xué)有所成。“精誠(chéng)所至，金石為開”。忠于我們的醫(yī)務(wù)事業(yè)，在生活中培養(yǎng)愛心，在學(xué)習(xí)中提高信心，從而在將來(lái)工作中逐漸增強(qiáng)信心。用我們的愛去驅(qū)散病人身心的烏云，讓患者在愛的陽(yáng)光沐浴下，燃起對(duì)生命的希望。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇16
說(shuō)起“岳飛”這兩個(gè)字在我們國(guó)家是無(wú)人不知無(wú)人不曉。岳飛精忠報(bào)國(guó)、仁愛正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書，內(nèi)心久久不能平靜。
書中的岳飛給我的感覺就是兩個(gè)字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個(gè)普通人，整個(gè)袁家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛國(guó)的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個(gè)印象就是愛國(guó)。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)得尤為突出。整首詞語(yǔ)調(diào)慷慨激昂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不催人奮進(jìn)。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”不知喚醒了那個(gè)社會(huì)時(shí)期的多少少年，也是他對(duì)自己壯志未酬的吶喊!這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來(lái)的成果。我們都沒有經(jīng)歷過(guò)岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷，可是無(wú)論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長(zhǎng)大。有人說(shuō)：“愛國(guó)不就是兩個(gè)字嗎?天天掛在嘴邊有什么用?”這句話沒有說(shuō)錯(cuò)，但也絕對(duì)沒有說(shuō)對(duì)。愛國(guó)不僅僅是兩個(gè)字而已，它是這個(gè)世界上所有人的情懷，更是一個(gè)國(guó)家的人心所在。我們是中國(guó)人，我們愛我們的國(guó)家;而外國(guó)人也有他們所熱愛的祖國(guó)。一個(gè)國(guó)家如果沒有任何人留戀它，沒有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個(gè)國(guó)家遲早會(huì)完全崩塌瓦解。愛國(guó)，只有在嘴上說(shuō)說(shuō)是不可能有用的。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們還沒有能力做多偉大的報(bào)效祖國(guó)的大事。但是，我們可以從小事做起。請(qǐng)讓我們從講文明禮儀做起吧!它代表著一個(gè)國(guó)家的形象。我們的祖國(guó)自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國(guó)相交。但是，去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個(gè)傍晚，我偶然看見了兩位在街邊散步的外國(guó)友人。當(dāng)時(shí)風(fēng)挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾?”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國(guó)人都這樣的嘛……”聽到這些話，我心里氣得說(shuō)不出話來(lái)：他們?cè)趺茨馨阎袊?guó)人想成這樣呢?但我轉(zhuǎn)念一想：他們這樣評(píng)價(jià)我們不就是因?yàn)楝F(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎?如果我們沒有人亂扔垃圾，那我們?cè)趧e的國(guó)家的眼里的形象就不會(huì)是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國(guó)家的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，我們是新時(shí)代的主人，我們的現(xiàn)在就是我們祖國(guó)的未來(lái)，所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫，主動(dòng)給人給予善意的微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現(xiàn)了一個(gè)民族的文明。一個(gè)人縱然有極高的智商與學(xué)歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒有，那還算不上是“人”。
對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)講文明禮貌只是愛國(guó)的體現(xiàn)之一，愛國(guó)還有別的表現(xiàn)——努力。我們作為二十一世紀(jì)的少年是祖國(guó)新鮮的血液，所以我們必須努力發(fā)展自己，做“血液”應(yīng)做的事。岳飛為祖國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，立下赫赫戰(zhàn)功，這是他能做的事。而我要做的不是去打仗，而是要發(fā)奮學(xué)習(xí)。“八國(guó)聯(lián)軍”入侵我國(guó)，“火燒圓明園”掠奪了無(wú)數(shù)珍寶;日寇侵華，燒殺掠奪;這都主要是因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)還太弱小，沒有反抗能力。而如今，我們的國(guó)家又開始繁榮昌盛，國(guó)力日漸強(qiáng)大了，但是我們還有很多高科技核心技術(shù)還沒有研發(fā)出來(lái)，所以很多方面常常受別國(guó)的牽制。我們就該從現(xiàn)在起奮發(fā)學(xué)習(xí)，為將來(lái)能作為青年一代為祖國(guó)更日益強(qiáng)盛做準(zhǔn)備，讓祖國(guó)的綜合實(shí)力更強(qiáng)，不受其它國(guó)家的欺負(fù)，永遠(yuǎn)屹立于地球的東方。
同學(xué)們，我們都是新時(shí)代的主人，我們都像岳飛一樣，只是普通、平凡的人，但應(yīng)有熾熱的愛國(guó)情懷，帶著一顆熾熱的中國(guó)心努力奮發(fā)，讓我們?yōu)樯鐣?huì)、為祖國(guó)走出一條不平凡的路來(lái)!
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇17
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說(shuō)操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無(wú)法感受到.
《愛的教育》(原文是cuore，翻譯為心)是通過(guò)艾得蒙多·德·亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從四年級(jí) 10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《愛的教育》被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國(guó)公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。以下是第一范文網(wǎng)整理的愛的教育讀書筆記：
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。“愛”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來(lái)，并沒給他處罰，聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái)，但卡隆跟老師說(shuō)了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過(guò)且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下,同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,關(guān)心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠.因此,在全社會(huì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢(shì)下,我們更應(yīng)在學(xué)校,在學(xué)生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國(guó),愛社會(huì),愛學(xué)校,愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛社會(huì)上一切需要愛護(hù)的人,培養(yǎng)學(xué)生得,智,體全面發(fā)展,做個(gè)新時(shí)代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實(shí)情感,讓愛在每個(gè)人的心中永駐.
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇18
話說(shuō)得好，男不看紅樓，女不看西廂。其意白見。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那石頭硬啃起來(lái)，倒別有一番胭脂味。作為當(dāng)代大學(xué)生，下有幾條真知拙見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說(shuō)所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見不鮮之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪-惡只能在動(dòng)畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中事物模樣的精神模式或抽象模式一定理論之后，又一種新模式。待以后有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，做個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。可是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有鳳辣子之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。
作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。魯迅所謂的都打破了指的是敢于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。《紅樓夢(mèng)》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時(shí)，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)輔導(dǎo)員在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，自當(dāng)感激不盡
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇19
百年孤獨(dú)是我讀過(guò)的第一本世界名著，當(dāng)時(shí)我讀初一，正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生，為了這個(gè)名字，我從圖書館借了來(lái)，可是第一句：多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個(gè)月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁(yè)，從看到第三頁(yè)后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來(lái)沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了!那一個(gè)月，我無(wú)法跟人交流，無(wú)法大聲說(shuō)笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一個(gè)都那么鮮活，每一個(gè)都那么特立獨(dú)行，但所有的人都那么孤獨(dú)于世!
每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來(lái)，壓得我喘不過(guò)氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個(gè)人問(wèn)我看它的感受，我只有兩個(gè)字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨(dú)，我怕自己愛上它而無(wú)法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當(dāng)時(shí)，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來(lái)，但那悲哀比流淚更甚!
書里的每一個(gè)人都在用不同的方法來(lái)表達(dá)來(lái)宣泄自己的孤獨(dú)，表面上他們是漠不關(guān)心的，實(shí)際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛，被人認(rèn)可，被人同化，可惜這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來(lái)讓自己逃避孤獨(dú)，但實(shí)則上卻陷進(jìn)了更深的孤獨(dú)嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再也出不來(lái)了!
看完書后，我用了一個(gè)月的時(shí)間才將自己調(diào)整過(guò)來(lái)，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對(duì)平生最難以言表的一本書的紀(jì)念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動(dòng)過(guò)它一下，只是將它好好地放在書柜的層，那是我無(wú)法觸摸，沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。
古人說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。不深思不知這句名言之意，只要你仔細(xì)想一想，便覺得十分有道理，它道出了讀書的重要性。
古詩(shī)中有：“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。”我們的知識(shí)需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來(lái)自書本。堅(jiān)持每天讀書，對(duì)自己的精神、心靈可以起到很大的作用，言談不至于太枯燥無(wú)味了。
我很愛讀書，我覺得讀書就是一種享受，從小我就與書結(jié)下了不解之緣，它帶著我在知識(shí)的海洋中遨游到現(xiàn)在。書是我們的老師，雖然它一直默默無(wú)聞，可它作出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們。它給了我們很多知識(shí)和道理，書不但是開闊視野，打開知識(shí)大門的一把鑰匙，帶我們一步步攀向科學(xué)高峰，而且是我們生活中的知心朋友。
煩惱時(shí)，我捧著它，它把我?guī)нM(jìn)了知識(shí)的海洋。書的世界好像讓人置身于一個(gè)鳥語(yǔ)花香的世界，使人心曠神怡，的確是一個(gè)放松自己的好空間，我的煩惱頓時(shí)不由自主的拋到了九霄云外。
高興時(shí)，我捧著它，它把我?guī)нM(jìn)另一個(gè)世界，這里有一些名勝古跡，有氣勢(shì)雄偉的岳陽(yáng)樓，名揚(yáng)中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城，聞名天下的桂林山水。讓我盡情流露出自己的愉悅心情，將心中的感情融合在無(wú)窮無(wú)盡的山水之中。
書是一位知識(shí)淵博的老師，它帶我暢游世界，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，了解大自然的奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書，用它豐富的知識(shí)甘露澆灌了我求知的心田。
書是人類進(jìn)步的階梯，沒有書，我們不可能一步一個(gè)臺(tái)階攀向科學(xué)的高峰。讀書，充實(shí)了我知識(shí)的寶庫(kù)，豐富了我的生活，也激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣;讀書，讓我感受到了無(wú)窮的樂(lè)趣，我親身體會(huì)到：讀書真好。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇20
“生命中的痛苦是鹽，缺少了它，生命就會(huì)變的蒼白無(wú)味”。這是這本書給我印象最深的一句話。
每個(gè)人的一生中都會(huì)經(jīng)歷這樣或那樣痛苦的事情，知識(shí)程度不同。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老師的呵護(hù)，陪伴下，對(duì)于“痛苦”這2個(gè)字我沒有太深的感觸。然爾，再讀完著本書后，真的讓我對(duì)這2個(gè)字有了進(jìn)1步的了解。這位作者所經(jīng)歷的痛，所經(jīng)歷的苦，真的讓人都為之心痛。好多次，都讓我留下了淚水。災(zāi)難的降臨真的是不期爾至，猝不及防。著災(zāi)難過(guò)早而又徹底的毀滅了縈繞在那個(gè)六歲小女孩那幼年的平靜與溫馨。
年輕英俊且才華橫溢的爸爸突然得了麻風(fēng)病，而不久又離開例如人世，接著三歲的妹妹掉近火盆，燒傷極其嚴(yán)重，整整號(hào)哭了3個(gè)月。在爸爸剛剛?cè)ナ篮螅瑡寢屢郧半x異的那人又從監(jiān)獄中出來(lái)，開始向這孤兒寡母報(bào)復(fù)。為了逃脫這惡魔的殘害，母女幾人被迫離家。由于經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，六歲的孩子被賣做童養(yǎng)媳，嘗盡了生活的酸甜哭辣。在十四歲時(shí)，終于媽媽來(lái)信。說(shuō)接去新家，然而，并沒有過(guò)上好日子，等待她的確實(shí)更艱辛的生活。為了支撐生活，這柔弱的女孩，竟上山砸石頭轉(zhuǎn)錢。多少次手指被砸的皮開肉綻。都說(shuō)手指連心，那可真是所謂的撕新列肺的痛吧！
然而，著一切的苦難并沒有壓跨這個(gè)女孩，更是造就了她堅(jiān)忍不拔的性格，她知道留淚是軟弱的表現(xiàn)，更是換不來(lái)別人的同情與幫助。十四歲的她就成了非常厲害的砸石工，轉(zhuǎn)的比別人都多。家里的再次變故，使家里負(fù)債累累，無(wú)奈之下，決定外出大工。
真實(shí)讓人佩服，1個(gè)實(shí)際歲的女孩子只身來(lái)到上海。可向而知，再這陌生的環(huán)境中受的苦
不次于以前。然而，或許正是一次次的經(jīng)歷，使她具備了其他人無(wú)法鄉(xiāng)比的能力，再加上吃苦的干勁與豁達(dá)的胸襟及超于一般人的勇氣，是她的生命從此翻轉(zhuǎn)，得以改變。
從1個(gè)外來(lái)的打工妹在服裝廠做職員。受人的歧視與嘲諷。但憑著那敬業(yè)的精神，抓住一切的機(jī)會(huì)不斷的鍛煉自己，1個(gè)沒有學(xué)歷，背景的她卻成了長(zhǎng)里的高級(jí)技術(shù)人員。
雖然苦難一直縈繞著她，她卻叢未放棄自己的愛好，再苦，再累的時(shí)候，一直堅(jiān)持寫作正因?yàn)檫@樣，后來(lái)竟成了《知音》的編輯。這真的讓我感到夢(mèng)想并不是虛無(wú)縹緲的夢(mèng)，只要堅(jiān)持，只要努力，舊可以實(shí)現(xiàn)。 記得作者說(shuō)過(guò)“生活之所以有－滋有味，是因?yàn)榍懊嬗肋h(yuǎn)是拐角”，她的人生真的是不斷出現(xiàn)拐角，拐角所呈現(xiàn)給她的是災(zāi)難和挫折。但是它所帶來(lái)的更是挑戰(zhàn)和機(jī)遇。甚至有的拐角帶給我們的是絕對(duì)想不到的驚喜和好運(yùn)。看來(lái)，我們還真的要以1個(gè)全心的角度去看待生活中的那些拐角啊！
真的，看了作者所經(jīng)歷的這些苦難。在我的世界里我再也不好意思在用“苦難”著2個(gè)字了。
人不能選擇出生的命運(yùn)，但能選擇生存的命運(yùn)。不能選擇降臨在我們身上的苦難，卻可以借著苦難1步步的前進(jìn)。攀向人生的頂峰，卻經(jīng)歷生命中所能享受的最美風(fēng)景。苦難，是財(cái)富，是金礦，是一所更重要的人生大學(xué)。我們不必為之恐懼，二要勇敢的接受。跨過(guò)一條條的苦難之河。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇21
這是日本作家黑柳徹子的一部作品，這部作品以記敘的表達(dá)方式寫了關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于教育，關(guān)于愛的故事，對(duì)于我而言，這本書就是一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的美文。
看著這本書的封面，上面有一些短語(yǔ)，比如有“海的味道，山的味道”“溫泉旅行”“電車教室”等等，如果我沒有打開書去了解，我一定會(huì)說(shuō)“海的味道是咸的，山的味道是清新、新鮮的”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，干脆利落的給出一個(gè)結(jié)果，不會(huì)多想里面是否會(huì)有什么豐富的故事。還有一個(gè)“電車教室”到底會(huì)是什么樣的呢?其實(shí)我也有些好奇呢!
小豆豆是一名一年級(jí)的小學(xué)生。她和媽媽從電車上下來(lái)之后，正要走出檢票口，小豆豆幾乎沒坐過(guò)電車，所以出站時(shí)有些舍不得把車票交給檢票大叔，當(dāng)然，她也主動(dòng)詢問(wèn)了檢票大叔，自己到底能不能留下車票，得到拒絕的回答后，小豆豆戀戀不舍的看著裝著車票的盒子說(shuō)：“我長(zhǎng)大了呢，要做一個(gè)賣車票的人!”
看到這里，我覺得小豆豆還是一個(gè)挺可愛的小女生，雖然她之前打算做一個(gè)間諜。
這次的電車之旅，不為別的，而是為了給小豆豆找新學(xué)校。小豆豆被原來(lái)的學(xué)校退學(xué)了，原因是小豆豆在學(xué)校的“行為”不被接受，所以被要求退學(xué)。為此，小豆豆的媽媽也十分擔(dān)憂，生怕新的學(xué)校也接受不了小豆豆，作為一個(gè)媽媽，孩子被要求退學(xué)，這算是一次沉重的打擊。可在看到小豆豆在學(xué)校的“行為”時(shí)，我卻由衷的感受到了一份孩童的快樂(lè)，甚至覺得很有意思，如果我站在現(xiàn)在公立學(xué)校老師的角度看的話，我一定會(huì)覺得小豆豆的“行為”有很大的影響。
當(dāng)我看到這里，腦海中就已經(jīng)浮現(xiàn)出小豆豆上課時(shí)的畫面，因?yàn)檫@樣的行為的確影響到了上課，所以老師制止了小豆豆，可是接著，小豆豆又有了新的動(dòng)作。
她們?cè)诼爩懙臅r(shí)候，小豆豆先打開書桌的蓋子，取出筆記本，然后立刻‘啪嗒’一聲關(guān)上蓋子，接著又打開蓋子，把頭鉆到里面，從文具盒里取出鉛筆來(lái)寫字。但是可能寫得不好，又或是寫錯(cuò)，小豆豆會(huì)再次打開書桌，把頭鉆到里面找出橡皮，關(guān)上蓋子飛快地擦起來(lái)，然后又匆匆地打開蓋子把橡皮放進(jìn)去再把蓋子關(guān)上，接著她又把蓋子打開，原來(lái)她只寫了一個(gè)‘a(chǎn)’字，就把文具一樣一樣全部放回書桌里面了，等寫到下一個(gè)字時(shí)，小豆豆就重復(fù)著剛才的動(dòng)作。
小豆豆的老師看著小豆豆的這些行為，看得她眼花繚亂，可是她并沒有阻止小豆豆，因?yàn)槔蠋熡X得她的每一次開關(guān)都是有事要干，所以也不能說(shuō)：“不許那樣……”
認(rèn)真想了想小豆豆的行為，我想到了教師在上課時(shí)候的情景，如果是我的學(xué)生出現(xiàn)這樣的行為的話，我會(huì)直接告訴孩子把我們所需要的文具全部擺放在桌子旁邊，這樣就方便拿了，而且還不會(huì)影響到其他同學(xué)，下課的時(shí)候記得整理裝好就行。一年級(jí)的小朋友是能聽得懂的。有時(shí)候在課上，老師理解不了孩子這樣做的原因，但我們可以試著為孩子找到一個(gè)解決的辦法幫助她不打擾其他人。
還有一些行為，在上課中，小豆豆一直站在教室的窗子旁邊，為什么呢?原來(lái)小豆豆是為了和宣傳藝人打招呼，小豆豆教室的窗子正對(duì)著馬路，所以小豆豆可以輕而易舉的和路上的行人說(shuō)話，當(dāng)有宣傳藝人路過(guò)時(shí)，他們聽到小豆豆的招呼也會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)為小豆豆演奏。
不談此時(shí)的上課時(shí)間，小豆豆在和宣傳藝人接觸的這個(gè)過(guò)程中，透出了禮貌和尊重的文化，宣傳藝人不會(huì)因?yàn)樾《苟故呛⒆泳筒焕硭喾矗麄魉嚾苏娴臑榱诵《苟寡葑鄻?lè)曲。如果我是小豆豆的同學(xué)，發(fā)生了這樣的事，我一定會(huì)覺得神奇而有趣，但是站在講臺(tái)上的老師可能就不樂(lè)意了，因?yàn)檫@是在上課，老師也需要根據(jù)學(xué)校的要求完成教學(xué)任務(wù)，要不然孩子跟不上進(jìn)度，如果經(jīng)常出現(xiàn)這樣的行為，老師會(huì)非常的苦惱。
也是同樣在上課時(shí)間，小豆豆又站在窗戶旁對(duì)著屋檐下的燕子說(shuō)話。當(dāng)然，這樣的行為如果是在課下的話，完全沒有問(wèn)題，可是在小豆豆的意識(shí)里根本就沒有這樣一個(gè)規(guī)矩，沒有意識(shí)到，在上課的時(shí)候，這樣的行為會(huì)不會(huì)影響到老師授課和小朋友們的學(xué)習(xí)。所以她在按照自己的想法來(lái)做事情。現(xiàn)在社會(huì)上也有人反映“一二年級(jí)的學(xué)生是否真的需要注重習(xí)慣的養(yǎng)成?”這個(gè)問(wèn)題是否有真的答案，也暫時(shí)還沒有定論，因?yàn)橛绊懸粋�(gè)人的因素實(shí)在太多了，有的可能就是手機(jī)上的游戲就足以毀掉一個(gè)孩子，也有的可能是家長(zhǎng)的陪伴和關(guān)懷就可以挽回一個(gè)孩子，只因?yàn)橐粋�(gè)定論就全套用在孩子身上似乎有些危險(xiǎn)。
小豆豆這些不被接受的行為，在老師的眼里可能是一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生，但是除了阻止這些行為之外，還能有什么辦法呢?這讓我想到了大學(xué)畢業(yè)之前，在學(xué)校實(shí)習(xí)的時(shí)候，孩子剛從幼兒園升到一年級(jí)，很多孩子的行為和這個(gè)小豆豆的差不多，但是在學(xué)校里，老師會(huì)拿出應(yīng)對(duì)方法，就是制定一個(gè)規(guī)則，大家不能輕易地觸碰這些規(guī)則，就這樣來(lái)幫助孩子養(yǎng)成一些行為習(xí)慣，有助于老師授課和整體學(xué)生聽課。當(dāng)然到目前為止，我也認(rèn)為制定一些規(guī)則，是讓孩子養(yǎng)成部分良好行為習(xí)慣最有效的方法。但是作者卻在書中詮釋了特別的教學(xué)方式。
小豆豆和她的媽媽來(lái)到了新學(xué)校，這個(gè)新學(xué)校的名字叫做巴學(xué)園，學(xué)校的環(huán)境一看就和常規(guī)的學(xué)校不太一樣，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)校的教室是由電車做成的。在沒有看到這本書的時(shí)候，在我的意識(shí)里面，教室它就是和房子是一樣的，怎么會(huì)用電車當(dāng)做教室?因?yàn)檫@個(gè)電車教室打破了我的一些固有思維，使我產(chǎn)生了奇特的聯(lián)想，就像樹葉，它的自然本色是綠色的，但是我可以創(chuàng)造出不是綠色的葉子，所以我也和小豆豆一樣，眼睛發(fā)亮。覺得這樣的學(xué)校好特別，我也能體會(huì)小豆豆的喜歡。
看完電車之后，小豆豆的媽媽把小豆豆帶到了校長(zhǎng)辦公室，在這間辦公室里面只有校長(zhǎng)先生和小豆豆。小豆豆的媽媽走后，校長(zhǎng)先生就把椅子拉到了小豆豆的跟前，面對(duì)小豆豆坐了下來(lái)，說(shuō)：“好了，你跟老師說(shuō)說(shuō)話吧，說(shuō)什么都行，把想說(shuō)的話，全部說(shuō)給老師聽聽。”
小豆豆以為校長(zhǎng)先生會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題讓自己回答，當(dāng)聽到說(shuō)什么都行，小豆豆開心極了，立刻開始說(shuō)起來(lái)，雖然說(shuō)話的順序，說(shuō)話的方式，都有點(diǎn)亂七八糟的，但她拼命的說(shuō)著。當(dāng)她們的談話結(jié)束之后，小豆豆絕對(duì)想不到，她和校長(zhǎng)先生的談話居然進(jìn)行了4個(gè)小時(shí)，而且這個(gè)談話里大多都是小豆豆自己一個(gè)人在講。一個(gè)一年級(jí)的小朋友居然能夠自己講4個(gè)小時(shí)，實(shí)在是不可思議的事情。
小豆豆和校長(zhǎng)先生的談話讓她產(chǎn)生了“要是能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了”這樣的想法，說(shuō)明小豆豆還是非常喜歡校長(zhǎng)先生的，而校長(zhǎng)先生小林宗作此時(shí)也懷著小豆豆這種相同的感覺，看到這里的我，突然覺得小豆豆能夠遇到這樣的校長(zhǎng)，實(shí)在是太好了。
小豆豆成功的入學(xué)，入學(xué)之后，她在這個(gè)巴學(xué)園體驗(yàn)到了從未有過(guò)的教學(xué)方式和不一樣的樂(lè)趣，她的收獲也不僅僅是知識(shí)那么簡(jiǎn)單。透過(guò)小豆豆的經(jīng)歷，可以從中了解到孩子和家人的相處，和老師同學(xué)的相處，和身邊的人的感人故事，還有學(xué)校活動(dòng)背后的教育意義，我喜歡上了小豆豆，喜歡上這本書，我也期待著巴學(xué)園教學(xué)的成果。可是，小豆豆的國(guó)家遭受了戰(zhàn)火，巴學(xué)園及學(xué)生們也不可避免。小豆豆和校長(zhǎng)告了別，但她們?nèi)杂X得未來(lái)可期。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇22
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明第一范文網(wǎng)史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦.特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰.
對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的.它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持.正如高爾基所說(shuō),沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的.
一,讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路.
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西.書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系.書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn).只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn).書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西.在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng).在很大程度上可以這樣說(shuō),人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的.試想,如果每個(gè)人都是從頭開始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步.由此更可見讀書的重要性了.
二,讀書開闊人的視野
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面.從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低.就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣.研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就.記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行.在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書.廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助. 從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用.
三,讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo).在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位.一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人.書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光.書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們?nèi)肷裢?靈魂升華.
讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。 書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇23
《哈姆雷特》印象不深刻。后來(lái)看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長(zhǎng)的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來(lái)，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國(guó)。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國(guó)。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦椤W菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經(jīng)愛過(guò)。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來(lái)。可是，王子背負(fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛情來(lái)的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)帲趯?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒有時(shí)間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個(gè)愛著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了試探他的'籌碼，這個(gè)單純的姑娘被人利用了來(lái)試探自己的愛人，她自己都不知道，因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H，而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奧菲利亞，這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了。”
作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻�(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因?yàn)樗莻�(gè)乖女兒。現(xiàn)在，她可以說(shuō)自己心里想說(shuō)的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順?biāo)鳌㈨標(biāo)鳎瑤е@個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無(wú)忌憚!
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇24
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇25
“書”，我們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)，課桌上的“餐具”，天上的“太陽(yáng)”，生活中的“水”,我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長(zhǎng)”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗······
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”讓我們仔細(xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)。或是說(shuō)，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來(lái)了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒穑盐覀兇蠹彝?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來(lái)!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻!
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇26
如果要用兩個(gè)字概括《呼嘯山莊》這本書，那只能是“奇書”。這樣一部如今被公認(rèn)為英國(guó)文學(xué)史上的天才之作，被盛贊為“人間情愛最宏偉的史詩(shī)”的作品，卻在出版后被斥責(zé)為“一部恐怖的、令人作嘔的小說(shuō)”，直到半個(gè)世紀(jì)后，人們才逐漸認(rèn)識(shí)到這部作品的內(nèi)涵。可是它的作者，艾米莉·勃朗特卻早在出版一年后就離開了人世。
繼承了凱爾特人血統(tǒng)的艾米莉，長(zhǎng)年居住在偏僻的山村，養(yǎng)成了外表沉郁、內(nèi)心剛強(qiáng)的性格。她的反叛精神和悲觀意識(shí)，從這本書的男女主人公——希斯克里夫和凱瑟琳——身上可見一斑。在那個(gè)城市禮貌大行其道的時(shí)代，人類最真實(shí)的感情都被包裹上一層風(fēng)度的外衣，可是希斯克里夫確是個(gè)另類。希斯克里夫狂放不羈，愛起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。他曾說(shuō)：“兩個(gè)詞就能夠概括我的未來(lái)了：死亡和地獄。失去了她，活著也在地獄里。”聽說(shuō)了凱瑟琳的婚訊后，他憤怒的在雷雨之夜出走；凱瑟琳死后，他半夜去挖開她的墳?zāi)梗粸榱艘娝幻妫凰I通了教堂執(zhí)事，在他死后把棺材一側(cè)撬開，和凱瑟琳的'墳?zāi)瓜嗤ā＞褪沁@樣深深的愛才產(chǎn)生了深深的恨。希斯克里夫?qū)ψ晕业膬鹤永淇釤o(wú)情，設(shè)計(jì)欺騙凱瑟琳的女兒，最終把呼嘯山莊和畫眉田莊都收入自我的囊中。可是當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)后，勝利的喜悅卻未降臨。他在茫茫的荒原上四處走著，盼望凱瑟琳能夠魂兮歸來(lái)見他一面，最終不吃不喝孤苦的死去。
希斯克里夫的愛，原始而狂熱，如暴風(fēng)驟雨般濃烈。他的生命仿佛僅有兩個(gè)部分：愛和恨。他曾至死不渝的追求真愛，也曾殘忍冷酷的報(bào)復(fù)親人。這樣一個(gè)人物，充滿了希臘史詩(shī)般的杯具色彩，讀來(lái)令人不由得感到一種悲壯和蒼涼。
反觀凱瑟琳，她毫無(wú)疑問(wèn)是深愛希斯克里夫的，可她也愛埃德加，一個(gè)活在禮貌世界的翩翩君子。她說(shuō)希斯克里夫“比我自我更像我自我”，“在這個(gè)世界上，我最大的悲苦就是希斯克里夫的悲苦。我活著的最大目的，就是他。”盡管這樣，她卻在到畫眉田莊的五個(gè)星期后，由一個(gè)山村的野丫頭迅速的被同化成一個(gè)文靜的淑女，并且愛上了年輕英俊的田莊繼承人埃德加。她雖然也為希斯克利夫的出走痛哭不已，但此時(shí)城市禮貌的光輝顯然更吸引她。最終，她在病中深切的思念呼嘯山莊，在臨死前不顧一切的投入了希斯克利夫的懷抱。艾米莉經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)悲涼的故事，表達(dá)了對(duì)維多利亞時(shí)代金錢至上思想的譴責(zé)。
希斯克利夫和凱瑟琳之間的感情，是原始的，也是自私的。這仿佛與我們傳統(tǒng)想法中無(wú)私付出的感情不符。按照一貫的想法，希斯克利夫看到凱瑟琳嫁給一個(gè)有身份有地位的人，應(yīng)當(dāng)微笑著祝她幸福，可他卻完全相反，采取了一系列殘酷的復(fù)仇。這樣的命運(yùn)安排，正是艾米莉渴望愛、卻又得不到愛的人生折射。她一生不善交際，又厭惡社會(huì)的丑惡，始終活在孤苦和絕望之中。但她同時(shí)也沒有放棄過(guò)抗?fàn)帲秊槟兄魅斯∶麨椤跋Ｋ箍死颉保馑季褪情L(zhǎng)滿石楠的峭壁。石楠是一種在荒原上頑強(qiáng)生長(zhǎng)的植物，那和惡劣環(huán)境抗?fàn)幍木瘢畎桌蛴芍缘南矏邸Ｕ窃诒嗫範(fàn)帯⒖範(fàn)幉坏玫膹?fù)雜心境下，艾米莉?qū)懗隽恕逗魢[山莊》這本奇書。
即使此刻來(lái)看，這本書流露的陰郁和悲涼，仍然令人心驚。艾米莉沉郁的性格，給文學(xué)帶來(lái)一個(gè)經(jīng)典，卻給自我?guī)?lái)孤苦的一生。在我看來(lái)，如果能夠選擇，艾米莉肯定愿意擁有歡樂(lè)的生活，而不是文學(xué)的成就。或許這就是所謂的性格杯具，假若她能和她的姐姐那樣樂(lè)觀，也許她就不會(huì)英年早逝了。有一句詩(shī)這樣寫道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。”只可惜，艾米莉擁有了一雙心靈的黑色眼睛，卻沒有為她自我尋找到人生的光明。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇27
摯友曾經(jīng)問(wèn)我：“你看那么多書，似乎把社會(huì)、人生看透了，會(huì)不會(huì)覺得一切都沒有意思了?”笑答不會(huì)。社會(huì)博大，人生無(wú)常，豈幾本薄書能鉆透。恰恰相反，讀書能發(fā)現(xiàn)許多原來(lái)自己篤誠(chéng)認(rèn)知的觀點(diǎn)，常在真相面前尷尬、羞慚得無(wú)地自容，于是笑世界神奇之意外，笑人群差異之巨大，笑堂皇作偽之丑惡，笑自負(fù)聰慧之幼稚，有時(shí)竟至于閱讀中情不自禁的笑出聲來(lái)。
人比人得活著，貨比貨得留著，再幼稚也不能因?yàn)閯e人的高明跳河上吊。但，要承認(rèn)自己沒人家精明。據(jù)說(shuō)國(guó)際銀行家就是人類最聰明的人群：耍手腕，弄權(quán)謀，說(shuō)理論據(jù)而言之鑿鑿，設(shè)計(jì)騙人而絲絲入扣，從天下人囊中取利易如反掌，受騙的人反過(guò)來(lái)還要念他們的救命大恩，誰(shuí)不服，恐怕大多只落得嘴硬。
保守估計(jì)，羅斯柴爾德家族的財(cái)富達(dá)50萬(wàn)億美元(號(hào)稱世界首富的比爾。蓋茨身家500億)，他們具有非凡的遠(yuǎn)見卓識(shí)，善于構(gòu)建利益關(guān)系，捕捉獲利機(jī)緣，實(shí)行嚴(yán)密的家族統(tǒng)治和密不透風(fēng)的黑箱操作，輔之細(xì)雨潤(rùn)物般的間諜滲透，猶如一架超級(jí)精密的賺錢機(jī)器晝夜運(yùn)轉(zhuǎn)。老羅斯柴爾德的三兒子內(nèi)森最具膽識(shí)，憑借英法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)戰(zhàn)略情報(bào)的收集和快遞系統(tǒng)，僅在股票交易所一拋一收，便狂賺了20倍的金錢，超過(guò)拿破侖和威靈頓幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)中所得到的財(cái)富總和。
政治家與銀行家的聯(lián)合，更能得心應(yīng)手地將財(cái)富集中輸送到預(yù)先挖好的干渠。1973年5月，為迅速扭轉(zhuǎn)失去黃金支撐、各國(guó)紛紛拋售美元的頹勢(shì)，84位銀行家、跨國(guó)公司巨頭和一些政治家相會(huì)于彼爾德伯格俱樂(lè)部年會(huì)。會(huì)議形成一個(gè)看起來(lái)異想天開的計(jì)劃：設(shè)法挑動(dòng)埃及和敘利亞進(jìn)攻以色列，美國(guó)公開支持以色列故意激怒阿拉伯人，導(dǎo)致阿拉伯國(guó)家盛怒之下對(duì)西方實(shí)行石油禁運(yùn)，讓國(guó)際石油價(jià)格上漲400%，促成世界各國(guó)對(duì)美元的需求激增，從而抵消拋售美元產(chǎn)生的副作用，美國(guó)再乘機(jī)大幅度提高利率，宰割中了過(guò)度貸款狠招的拉美及東南亞國(guó)家，一石幾鳥，重新奪回金融戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。于是，1973年10月6日，第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā);于是，沙特第一個(gè)與美國(guó)達(dá)成合作，用石油美元購(gòu)買美國(guó)債券;于是，在基辛格博士的誘惑、威逼下，歐佩克的部長(zhǎng)們同意只用美元進(jìn)行石油結(jié)算;于是，石油貿(mào)易結(jié)算導(dǎo)致了美元需求的暴漲，而人民的血汗儲(chǔ)蓄慘遭洗劫……
美國(guó)第七任總統(tǒng)安德魯。杰克遜曾在面對(duì)銀行家的演講中厲色說(shuō)道：“你們是一群毒蛇，我打算把你們連根拔掉，以上帝的名義，一定會(huì)將你們連根拔掉。”80年過(guò)去，這群毒蛇仍在吐著舌信，覬覦著善良無(wú)助又攥著不多鈔票的民眾。
毒蛇離我們并不遙遠(yuǎn)。前不久一個(gè)親戚買房，叫我去幫忙參謀把關(guān)。到了現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)小區(qū)環(huán)境、居室戶型、使用功能、各項(xiàng)費(fèi)用均比較滿意，但發(fā)現(xiàn)，由于“房源緊張”，此房是從別人手里讓渡勻得，須在總價(jià)款近110萬(wàn)元基礎(chǔ)上，額外支付“慷慨讓渡者”8.7萬(wàn)元。我的第一感覺是，這里的房子雖然賣得好，但尚不至于達(dá)到“奇貨可居”的程度，很可能有一雙黑手，企圖“空手套白狼”。只要房產(chǎn)中介(情報(bào)提供)、售樓處(內(nèi)線)、讓渡者(主謀)三位連成一體，即可上演一出“熱情讓房、理當(dāng)?shù)美?rdquo;的好戲。經(jīng)深入調(diào)查，真相大白，果然如此。空手套沒有得逞，買主幸免于“白狼”的角色，理直氣壯的直接與售樓處簽定了購(gòu)房合同，省下了8.7萬(wàn)元。
家庭是龐大經(jīng)濟(jì)體的基本單元，扔錢容易掙錢難，其收入高低和消費(fèi)水平，是經(jīng)濟(jì)體內(nèi)的主要?jiǎng)恿Γ瑢?duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式反應(yīng)敏感，也很容易成為“精明人”、政治家算計(jì)的對(duì)象。普通百姓不會(huì)甘當(dāng)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰，卻很難遠(yuǎn)避漫卷的硝煙。很多金融活動(dòng)就在我們身邊發(fā)生，拒絕誘惑需要理性，科學(xué)決斷需要智慧。如此說(shuō)來(lái)，學(xué)一些金融方面的知識(shí)還是大有必要的。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇28
公元20xx年，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也。”他調(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō)，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗?ldquo;云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí)，孔明聽罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡，勢(shì)必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái)，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢(shì)所逼，無(wú)奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有“大公無(wú)私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。
諸葛亮不但說(shuō)，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機(jī)構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。
最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國(guó)家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)。或許這些也是他個(gè)人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。”明代大儒方孝孺也評(píng)論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問(wèn)己之示，秦漢以下為相者皆不及也。”
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國(guó)家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際，密令魏延斷后。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人。
街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)，卻也不盡其然。看，馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”這一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，可見其“情”之深。馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用。’今果應(yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無(wú)不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對(duì)不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個(gè)“情”字。
說(shuō)孔明不“明”，我認(rèn)為只有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō)：“幼主劉禪昏庸無(wú)能，貪圖享樂(lè)，萬(wàn)不得已之時(shí)，丞相可取而代之，興我漢室。”然盡管先帝如此之說(shuō)，孔明決不違“情”犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可“情義”二字所能盡表?“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”
對(duì)于歷史人物，由于立場(chǎng)的不同，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇29
1820xx年，法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。然而身處俄國(guó)上層社會(huì)的人們生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬�出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。在 斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，愛情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈赴沙場(chǎng)，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)的矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，重新過(guò)上了幸福的生活。婚后，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡彼埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕ｋy怪著名作家高爾斯華綏說(shuō)，如果要舉出一部符合世界上“最偉大的小說(shuō)”這個(gè)定義的小說(shuō)，我就要選擇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇30
“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有后退;在狂風(fēng)暴雨的建設(shè)工地上，面對(duì)難以忍受的饑寒與勞累，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無(wú)情打擊，他仍沒有屈服!多么令人敬佩，讓人感動(dòng)啊……細(xì)細(xì)品味這本書，品味著保爾的計(jì)算。越發(fā)覺得我們應(yīng)該從保爾的精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌而為而悔恨……。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會(huì)我應(yīng)該勇于去拼搏，去奮斗。敢于向命運(yùn)、向自然、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價(jià)值。讓我們做一個(gè)有頑強(qiáng)精神、頑強(qiáng)毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧
“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有后退;在狂風(fēng)暴雨的建設(shè)工地上，面對(duì)難以忍受的饑寒與勞累，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無(wú)情打擊，他仍沒有屈服!多么令人敬佩，讓人感動(dòng)啊……細(xì)細(xì)品味這本書，品味著保爾的計(jì)算。越發(fā)覺得我們應(yīng)該從保爾的精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌而為而悔恨……。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會(huì)我應(yīng)該勇于去拼搏，去奮斗。敢于向命運(yùn)、向自然、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價(jià)值。讓我們做一個(gè)有頑強(qiáng)精神、頑強(qiáng)毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧!
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇31
讀完《巴黎圣母院》，我仿佛能看到到雨果所生活的年代時(shí)的情景。處于法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)，宮廷與教會(huì)狼狽為奸壓迫人民，人民群眾不甘壓迫，站起來(lái)同這兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。書中的副教主克洛德？孚羅洛和貴族軍人弗比斯的殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲在這種大社會(huì)背景下暴露無(wú)遺，而小說(shuō)中的吉普賽女郎拉？愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人伽西莫多作為反叛者的形象出現(xiàn)，是真正的美的化身。
作為一個(gè)反叛者，伽西莫多一開始也是束縛在副主教的牢籠里。伽西莫多因?yàn)殚L(zhǎng)得丑陋而被拋棄，一個(gè)大腦袋上長(zhǎng)滿了紅頭發(fā)，左眼上長(zhǎng)著一個(gè)肉瘤，腦袋縮在兩肩當(dāng)中，背是駝的，胸骨凸起，雙腿蜷曲。因著這樣的外貌伽西莫多被拋棄放在了棄兒木榻上，后來(lái)就遇到了克洛德。雖說(shuō)克洛德是被激起了同情心才收養(yǎng)的伽西莫多，但這種同情也是在維護(hù)自己弟弟的基礎(chǔ)上才成立的。克洛德在心里發(fā)誓，為了對(duì)小兄弟的愛，他一定要把這孩子撫養(yǎng)成人，萬(wàn)一將來(lái)小若望犯了什么罪過(guò)，也可以用這樁為了他才做的善事來(lái)補(bǔ)償。所以，伽西莫多在克洛德眼里只不過(guò)是自己弟弟的替罪羊，但在伽西莫多看來(lái)，克洛德在他生命里是以父親的形象存在的。
當(dāng)伽西莫多長(zhǎng)大成人以后，克洛德就讓他做了圣母院的敲鐘人，雖說(shuō)這倒霉的身體障礙使他孤單一人，但自從有了鐘的陪伴，伽西莫多成了圣母院的快樂(lè)的鐘樂(lè)奏鳴家。他尤其喜歡那口大鐘，每當(dāng)克洛德讓他去敲鐘的時(shí)候，他就無(wú)比歡樂(lè)，他在那里把自己舒展開來(lái)，就像鳥兒在陽(yáng)光里展開翅膀一樣歡樂(lè)。但這個(gè)工作使他不完美的生命里增加了一種殘疾--聾子。鐘聲震壞了他的聽覺，這使大自然留給他的惟一開向世界的大門，永遠(yuǎn)地關(guān)閉了。這道門的關(guān)閉，把那條能深入到伽西莫多靈魂里去的惟一快樂(lè)與光明的亮光隔絕了，他的靈魂淪入了深深的黑夜！
人生的不幸，沒有泯滅伽西莫多的善良，他在愛斯梅拉達(dá)被送上絞刑架的時(shí)候，把她帶到圣地去避難。雖然伽西莫多之前也曾綁架愛斯梅拉達(dá)，但那是在克洛德的指使下做的。愛斯梅拉達(dá)會(huì)在伽西莫多犯錯(cuò)被眾人唾棄的時(shí)候，伸出援助之手，伽西莫多也能夠在愛斯梅拉達(dá)處于危難之時(shí)救了她。當(dāng)他勇敢地救下愛斯梅拉達(dá)的那一刻，愛斯梅拉達(dá)就是他的寶貝。此時(shí)此刻，伽西莫多的威武健壯征服了曾經(jīng)驅(qū)逐他的社會(huì)！自然界和人類社會(huì)中兩個(gè)不幸的人相互接觸，相互幫助，這是多么地和諧、美好啊！
在說(shuō)到伽西莫多的善良與友愛，那就不得不說(shuō)一下他所仰慕和喜歡的女子--愛斯梅拉達(dá)。美麗善良的愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)流浪兒，帶著一只公山羊，以街頭賣藝為生。愛斯梅拉達(dá)富于同情心、樂(lè)于助人，因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋�(gè)無(wú)辜的人被處死，就主動(dòng)接受甘果瓦作為自己名義上的丈夫，以便保全他的性命。當(dāng)伽西莫多在烈日下遭受鞭笞口渴而呼求時(shí)，只有愛斯梅拉達(dá)把水送到這個(gè)丑陋的敲鐘人的嘴邊。然而，就這樣一個(gè)美麗善良的女子，被當(dāng)時(shí)的教會(huì)、法庭污蔑為“殺人犯”、“女巫”，并被送上絞刑架上。由此可見，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是多么的冷酷無(wú)情！
伽西莫多在救下愛斯梅拉達(dá)后，兩人在教堂里過(guò)著輕松自在的生活，在消除對(duì)伽西莫多的恐懼后，愛斯梅拉達(dá)也感受到了他的善良。伽西莫多在教堂生活了這么多年，他對(duì)教堂的一切都很熟悉，他僅僅靠著那些凹凸不平的雕刻的支持就能爬到教堂的最高處，他敏捷的身手就像一只壁虎爬在陡峭的墻上似的。靠著這熟練敏捷的技巧，伽西莫多經(jīng)常會(huì)在教堂外的墻壁上摘一些花送給愛斯梅拉達(dá)，他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛意是深刻的。當(dāng)伽西莫多感覺到愛斯梅拉達(dá)感受到他所帶給她的快樂(lè)時(shí)，伽西莫多歡快的敲起了所有的鐘，那一天，大家被這一陣轟鳴的鐘聲驚醒，而伽西莫多也爬到那口大鐘上，隨著大鐘的擺動(dòng)歡快地飛翔！
愛斯梅拉達(dá)的遭遇在乞丐們中間得到很大的憐憫，乞丐們聽說(shuō)要修改法律處死愛斯梅拉達(dá)時(shí)，他們就義無(wú)反顧地來(lái)救她，可是伽西莫多不知道實(shí)情，誓死守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，不讓愛斯梅拉達(dá)受到一點(diǎn)傷害，伽西莫多是那樣的珍愛愛斯梅拉達(dá)，把她視為珍寶，想要把她藏在自己的身后，讓她免受刑罰。可是當(dāng)伽西莫多看到愛斯梅拉達(dá)被送到絞刑架上，看到克洛德鐵青的臉上迸出的魔鬼般的笑容時(shí)，他非常痛苦。他想起克洛德有塔樓的鑰匙，想起克洛德對(duì)愛斯梅拉達(dá)的黑夜偷襲，克洛德在他心中的尊敬、感激、忠誠(chéng)，使他無(wú)法平復(fù)自己的心情。這種矛盾和掙扎沒有讓伽西莫多放棄對(duì)克洛德的懷疑。最終，他用自己的雙手把克洛德從塔樓的高處推了下來(lái)。同時(shí)，他口中還喃喃道：“都是我愛過(guò)的人啊！”故事的結(jié)局，伽西莫多也隨著愛斯梅拉達(dá)而去，終于與自己愛的人永遠(yuǎn)地在一起！
伽西莫多在為愛斯梅拉達(dá)報(bào)仇時(shí)，心里是相當(dāng)矛盾的。因?yàn)榭寺宓略谫の髂嗟男睦锏臋?quán)威，以及伽西莫多對(duì)克洛德的依戀，是無(wú)可比擬的。這是出自維特家族關(guān)系的那種兒子的孝心，畢竟克洛德收養(yǎng)了孤苦伶仃的伽西莫多；也是出自一個(gè)心靈對(duì)另一個(gè)心靈的迷戀，從小伽西莫多只接觸過(guò)克洛德一人；這更是一種報(bào)恩思想。雖然克洛德對(duì)伽西莫多苛刻，但也是從小到大養(yǎng)育他的人，但是，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓迫以及克洛德的邪惡，被伽西莫多一一見證和經(jīng)歷，所以伽西莫多會(huì)反抗起來(lái)，克洛德便由此送了性命。
伽西莫多和愛斯梅拉達(dá)的反叛，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反叛，對(duì)封建王朝和教會(huì)的反叛。他們善良、友愛、舍己為人，但在封建統(tǒng)治者的壓迫下，犧牲了自己。可是，伽西莫多和愛斯梅拉達(dá)追求人性的完美與和諧，追求純潔靈魂的浪花，必將在大海中凝聚新的力量，成為社會(huì)主流！
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇32
《繁星·春水》的書名充滿了詩(shī)意，冰心的心中充滿了愛，在詩(shī)集《繁星·春水》里，冰心不斷唱出愛的贊歌，歌頌?zāi)笎邸⑼婧痛笞匀唬掷镄虚g透露著作者“有了愛就有一切”的獨(dú)具匠心。看完這本詩(shī)集，我被深深地感動(dòng)了，尤其感動(dòng)于那無(wú)處不在的母愛。
《繁星·春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)栐?shī)集《飛鳥集》的影響下寫成的，她將自己探索人生過(guò)程中的靈光閃動(dòng)、對(duì)生命真諦的認(rèn)識(shí)和理解，也就是將她自己所說(shuō)的“零碎的思想”整理、記錄下來(lái)，凝成短詩(shī)收集在一個(gè)集子里。詩(shī)集蘊(yùn)含深刻的思想哲理，語(yǔ)言清新淡雅，晶瑩明麗，清韻悠長(zhǎng)，兼中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)。
《繁星·春水》大致包括三方面的內(nèi)容，一是對(duì)母愛與童真的歌頌，二是對(duì)大自然的崇拜與贊頌，三是對(duì)人生的感悟和思考。冰心以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱，她認(rèn)為母愛是孕育萬(wàn)物的源泉，是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力，她把母愛視為最重要、最美好的東西，在詩(shī)集里反復(fù)歌頌偉大的母愛。
懷著激動(dòng)之情讀完了這本詩(shī)集，我深深體會(huì)到了那平凡而又偉大的母愛，那無(wú)處不在的母愛。冰心寫的“母親呵！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里。”這首小詩(shī)尤其撥動(dòng)了我的心弦，其實(shí)，母愛一直在我們身邊，只不過(guò)我們或沒有用心感受，或熟視無(wú)睹，或習(xí)以為常，不懂得珍惜罷了。
我自己就是一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻被母愛包圍著的幸福女孩，此時(shí)，我情不自禁想起了母親對(duì)我關(guān)愛的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。身邊的人都知道我參加了9月23日羽壇“神雕俠侶”林丹、謝杏芳在北京舉行的世紀(jì)婚禮，剛開始，丹哥、芳姐只請(qǐng)了我的爸爸媽媽，因?yàn)橄雲(yún)⒓踊槎Y的人太多，我沒法去，可是，我真的很想去呀！媽媽二話不說(shuō)就讓位給我去，馬上訂了爸爸和我去北京的機(jī)票，后來(lái)，婚禮前兩天芳姐打電話來(lái)說(shuō)有位置可以讓我一起去，最終媽媽也得以成行。終于，我們可以一家三口一起去赴婚宴了，但是，媽媽最初的讓位還是讓我感動(dòng)萬(wàn)分。難道這不是母愛嗎？母愛是無(wú)私的謙讓。
上小學(xué)時(shí)，媽媽一有空就騎自行車到校門口接我放學(xué)，別以為是搭我回家，媽媽只會(huì)搭我的書包，然后讓我跑步回家，媽媽一邊騎自行車，一邊看我跑步，還讓我跑在她前面，雖然，被路人疑惑的目光看得有些難堪，雖然跑得有點(diǎn)累，但是，卻鍛煉了我的體能，強(qiáng)健了我的身體，磨練了我的.意志。難道這不是母愛嗎？母愛是嚴(yán)格的要求。
升上初中后，學(xué)校離家近多了，我中午可以回家吃飯和午休，媽媽最開心了，說(shuō)我中午可以吃得好、睡得香，有利于我長(zhǎng)身體。可是，這樣一來(lái)增加了媽媽不小的負(fù)擔(dān)，每逢媽媽要去上課，中午不在家的時(shí)候，媽媽怕我自己一個(gè)人在家煮飯不安全，為了不讓我吃隔夜的飯菜，為了讓我一回家就有飯吃，有更多的時(shí)間午休，媽媽一大早爬起床給我做午飯。難道這不是母愛嗎？母愛是無(wú)怨的付出……
其實(shí)，母愛就在我們身邊，感謝《繁星·春水》，它讓我體會(huì)到了母愛的真諦，母愛是無(wú)私的付出，是最偉大的愛；它讓我又一次用心去感受長(zhǎng)久以來(lái)母親為我所做的一切，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！讓我們一起感受那無(wú)處不在的母愛，并對(duì)無(wú)私的母愛涌一泉相報(bào)吧！
關(guān)于學(xué)生讀書心得1500字 篇33
我們都知道《小王子》是一部童話。我認(rèn)為：其實(shí)不管年紀(jì)多大，我們都需要童話，它將伴我們一生，讓我們的心靈永遠(yuǎn)像孩子般的純真。這一點(diǎn)，假如你讀了《小王子》就能感覺到。
是的。《小王子》是一部童話，而更值得一提的是“它是一本給成人看的兒童書籍”，“在他富有詩(shī)意的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套的哲學(xué)思想”。這本給成人看的兒童童話包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此就格外的美。起初我還不知道這部閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的童話，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了這本書，并且現(xiàn)在第二次來(lái)讀，又有了另外一番感覺。
書一開始，就諷刺了缺乏想象力的大人們，作者在很小的時(shí)候畫過(guò)兩幅作品。畫的是蟒蛇消化大象，而“這些大人從來(lái)就不主動(dòng)去了解任何事情;而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)，老是跟他們?cè)偃鹘忉尅薄坝谑牵揖筒粫?huì)再跟他說(shuō)什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會(huì)談他們能夠理解的事，譬如談?wù)剺蚺啤⒏郀柗蚯颉⒄危�有領(lǐng)帶等等。這樣一來(lái)，這個(gè)人就會(huì)非常高興，一位遇到了一個(gè)通情達(dá)理善解人意的人。”而孩子們跟大人說(shuō)：“我看到一棟漂亮的房子，它是用玫瑰花磚砌起來(lái)的，窗口有天竺葵，屋頂上有白鴿。”他們一定沒辦法想象那間房子的樣子，你得說(shuō)：“我看到一棟價(jià)值兩萬(wàn)美金的房子。”他們一定會(huì)說(shuō)：“那棟房子鐵定是美呆了。”圣艾修伯里也許就是在成年人里感到了孤獨(dú)，于是就通過(guò)小王子的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)成年人的無(wú)事空忙，為了占有財(cái)富，為了金錢權(quán)力學(xué)問(wèn)等忘掉了自己生命的真正價(jià)值真正需要，失去了自己最可寶貴的童真和無(wú)邪，失去了寶貴的想象力和美感。
小王子是一個(gè)憂郁的小人兒，他來(lái)自一個(gè)很小很小的星球，他總是喜歡問(wèn)問(wèn)題，并且一問(wèn)到底。他很容易憂傷，多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇，期間發(fā)生了很多感人的故事。這些故事，樸實(shí)無(wú)華，沒有離奇的情節(jié)，但是里面包含著耐人尋味的哲理。
我發(fā)現(xiàn)我開始對(duì)簡(jiǎn)單、干凈的故事有了種愛好，比如對(duì)幾米手繪畫的喜愛。在詩(shī)歌閱讀上，我喜歡簡(jiǎn)短，也許是懶惰的緣故，也許也不盡是。曾很多次在看的書里面都有提到《小王子》。以為是很深刻，很有內(nèi)涵的，也許是很晦澀的，然而，當(dāng)我捧起著本書的時(shí)候，心卻忽然放松了。也許看到簡(jiǎn)單、留白多少回除去很多壓迫感，它會(huì)給人靜謐如幽谷的感覺。《小王子》的故事簡(jiǎn)單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對(duì)平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時(shí)在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡(jiǎn)單與清澈。
故事中的小王子對(duì)生活抱著認(rèn)真的態(tài)度，他勤勉地疏通火山口，拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨(dú)的，在他心情低落的時(shí)候，他會(huì)提著凳子追著太陽(yáng)看日落。只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂(lè)趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M了無(wú)盡的孤獨(dú)和憂傷。有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了她的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會(huì)反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠(chéng)地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)愛生起懷疑，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。
不知道怎樣開啟對(duì)《小王子》的理解，過(guò)多理性的分析不是我的期望，也不是我的專長(zhǎng)。我只是簡(jiǎn)單的說(shuō)著我的見解。
小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如追逐權(quán)威、專制的國(guó)王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人，比如拒絕旅行的地理學(xué)家和墨守成規(guī)的點(diǎn)燈人。其實(shí)他們都是我們?nèi)祟愖陨淼目s影。小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人們怪怪的，不可理喻的，失常的……