學生讀書心得體會2000字（通用25篇）

學生讀書心得體會2000字 篇1

　　讀《戰爭與和平》很舒服，不僅因為作者語言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國歷史和中國文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。

　　皮埃爾和安德烈有過一場爭吵，他覺得安德烈只是為自己活著實在難以理解，他在共濟會的影響下，認為應該努力求得自身凈化，為他人，愛鄰人。從這里，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

　　書中關于戰爭的描寫，也有很多和中國人體驗相符的地方。尼古拉參戰受傷之后，想到了家里的好，發出了我為什么要到這里來的疑問;安德烈也對自己參軍作戰的目的產生了懷疑：到底為誰作戰?這樣的一些思考在中國同樣有過發展，中國人也有所謂“一將功成萬古枯”的嘆息，也有“興，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于書中多處可見的關于人民戰爭、游擊戰爭十分純潔和強烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會到了中華民族生死危機關頭所發出的“救亡圖存”的最強音。更有甚者，戰爭幾近結束之時，面對軍隊大量的減員，書中竟然會有“剩下的全是菁華”的感嘆，抑或是振奮人心，一掃頹氣的激勵，這種種不能不讓人想到長征結束后毛澤東對于中國紅軍的種種描述。

　　這本書太多的地方能激起人關于我們所熟悉的中國歷史、文化的聯想。50、60年代的翻譯文學已經內化在中國現代傳統之中，不知道中國的讀者們是否從這些翻譯的經典中看到了我們久遠的傳統和不久前這個國家有幾許相似的經歷;甚至于再往年推，革命戰爭年代的人們讀這本小說是不是從中汲取了很多可供中國革命學習的地方;再往后，80年代的人們熱衷于讀這些經典，比如說戰爭與和平，其中是否也喚起了人們對歷史的回憶，并引發了對理想生活的追求?

　　“中國現代傳統，也即20世紀中國文化傳統和現在有什么關系?這其中是否還有一些可以作為精神傳統滋養下一代?”從第一個問題看似很自然地過度到第二個問題，然而我不認為這樣，甚至于如果把這兩個問題過分緊密地聯系在一起會影響我們對第一個問題的思考。如果這么推理可能要好很多：影響20世紀中國文化傳統的種種因素中，集中到本次討論的范圍也即那些文學經典，是否還有很多值得今天的人借鑒學習的地方?如果答案是肯定的，那么我們就要反思為什么包含了很多經典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣?當然可以我們可以說出很多諸如社會急速發展，誘惑越來越多之類的理由，但是對文化問題的反思可能并不能僅僅局限在對政治、經濟問題的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。

　　我們是不是可以從《戰爭與和平》這些經典之中發現一些我們以前沒有發現的東西，從另外一個角度，就是能不能從現代的角度對這些經典進行再解讀，重新發現或者重新認識一些對于我們有啟示的東西。由此聯想到近年來頗熱的“國學熱”，無論這種國學熱是炒作出來的，還是真正意義上的國學熱，既然這股熱潮能夠出現，就說明了社會上更多的人已經意識到了我們存在的問題，并且希望能從我們的傳統中尋求解決之道。當然，有很多人會覺得這種國學熱是在西方知識結構框架中對國學的解讀，并不再是傳統意義上的所謂的國學。我覺得即使這樣又有什么關系呢?即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢，我們同樣能夠重新發現我們自己的傳統。推而廣之，對于《戰爭與和平》這些曾經影響過我們或長久或短暫歷史的作品，重新解讀的意義也在此：發現延續的傳統，構建新的傳統。

　　再回到作品本身，從書中大段關于舞會的描寫，對于人物心理的描寫，對于景物場景的描寫，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應手。在讀刺猬與狐貍之前，雖然覺得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但并不覺得這是此書的敗筆，甚至覺得是自己素養不夠，才導致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當時就是這么認為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊最后關于歷史的探討重新細讀了一遍。由于水平的局限，并不能發現其被貶低的原因。單從表面來講，托爾斯泰舍長就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機意識緊密相連。這一點可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中，認為魯迅不走“純粹的文學道路”的愿意在于魯迅的“良知”。張的觀點有偏頗的地方，但是還是很清晰的表達了魯迅以及魯迅之后的一大段時期，社會需要思想，中國需要思想。

　　《戰爭與和平》在中國的流行，其中應該也有這方面的因素。毛時代的人人都可能成為哲學家，這時間的人當然需要思想，于是《戰爭與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對于80年代大學生活的回憶文章里，很容易發現有過一段詩意的時間，結詩社、讀尼采等等，對獨立思想的追求，于是《戰爭與和平》流行。90年代之后，人們不再需要詩了，好像獨立思考的人也越來越少了，于是通俗的文學取代了經典，也就是課上所說的，突然發現現在的人不讀“《戰爭與和平》”了。從這個角度來講，對這類文學作品的重新解讀，發現延續的傳統，構建新的傳統，或許還有對社會重新啟蒙的意味。

學生讀書心得體會2000字 篇2

　　春夢隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。

　　賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。

　　對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

　　寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。

　　我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

　　就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

　　在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。

　　寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

　　美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

　　常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。

　　可嘆停機德，堪憐詠絮才。

　　玉黛林中掛，金簪雪里埋。

　　這些只是我個人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

學生讀書心得體會2000字 篇3

　　開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。

　　從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經常出現在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。

　　書，是良師，更是益友。

　　好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關系的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用;不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時備書，“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。

　　有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定;三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。五是讀書以致用。有人說，現代人讀書很功利。

　　我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。

　　大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收獲。總結起來，應該是“三開”。

　　開心養氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。

學生讀書心得體會2000字 篇4

　　上學的時候，看到你立在學校的書架上，逛書店的時候看到你在書店的書架上……不知道多少次無動于衷，說不清多少次與你擦肩而過。不知道多少次沒有引起我的注意，今天我，要說的只有遺憾，假如我第一次看到你就走進了你的世界，我的心會怎樣;假如我幾年前就抓住你，能減少我剛走上學習工作崗位后的多少困惑;假如我后來不再錯過你，我前進的足跡中又該減少多少上坑坑洼洼，曲曲折折……我想說的除了遺憾還是遺憾……幸運的是我今天抓住了你，偶然的幸運使我深深的實實在在的抓住了你，給我們大家帶來幸運，快樂……

　　之所以說偶然，是因為所教的打算是要去細細品讀這本書，只因為所學的北師大版的語文三年級上冊中有一篇課文《意大利的愛國少年》的注釋中寫著“節選自阿米契斯(意大利)的《愛的教育》”學習課文時我只要像平常一樣的向同學推薦“同學們課下可以找這本書來讀”便沒有再放在心上。幸運的是那一天我路過新華書店時，走進新華書店，又一次偶然看到了這本書，當時拿出來也只是隨意翻翻……真正吸引我走進去的是一封安利柯的父親寫給兒子的信，父親在信中，很嚴肅的告訴兒子，為什么要尊敬母親，怎樣尊敬母親。我讀過很多這樣題材的書，《傅雷家書》也讀過，可是這封樸素的信，使我產生了一種相見恨晚的感受，我想讀給我的同學聽多么適合。因為他們和安利柯差不多同齡，但是他們有時候對待父母的態度比安利柯的情況要嚴重的多，有的甚至小小年紀與父母吵架，有的言談之中不滿意，甚至看不起自己的母親，有的甚至母親接自己，在深秋寒風中凍得發抖，兒子卻對母親說出：“凍死你才好呢!”……我買了不同版本的《愛的教育》送給幾個愛讀書的好朋友，而且在班里讀了這封信，又和別的同學都聚到一起，單獨的讀出來，然后與他們交流……后來又和家長取得聯系，他們的家長均親口說起了孩子的轉變。開始，認為這本書是教育孩子有愛心，學會愛父母，愛別人的……繼續讀下去我才發現，這樣的認為太膚淺了，因為我從安利柯父母的做法中感受到了，孩子存在一切問題的根源，是因為有時候我們做的還不夠，是誰首先缺少了真正的愛心，而需要接受《愛的教育》。有的家長當著孩子的面就口無遮攔地對老師說孩子的一些缺點，甚至當著小朋友，或客人的面張口就說孩子的短處，當時真的感覺到孩子有時是多么弱小，多么無助，有些做法對他們來說多么不公平……或者當父母在質問孩子的時候，“我說了多少遍為什么你忘帶?我怎么對你說的，你為什么寫不好?我不是讓你好好檢查為什么還出錯?為什么不好好寫?我囑咐你多少遍了?……”用孩子自己在日記中的話說“嘮叨地我的頭都快炸了”，我們的大人有沒有冷靜的問一下，“為什么孩子會有這些問題?”根源在哪兒?三年級的孩子存在缺點，學習中做事遇到困難也是很正常的，大人給了這幼小的心靈多少力量的源泉，多少耐心的幫助，孩子不如別人，是他自己不想嗎?他做不到除了人之間的正常差異，有沒有大人的根據呢?我們以一次家長的簽字為例，有的家長讀了孩子稚嫩的作文，認認真真和孩子分析了原因，幫助孩子改正了不足，還激勵孩子的努力方向，簽字滿滿的工工整整的。家長多付出一些精力，可是孩子得到的是什么?得到了力量，得到了方法，得到了新的目標，從失敗中得到了成功的體驗，得到了父母真正的細膩的愛……，可以說受益無窮。可是有的家長只寫了兩個字“讀了”。此為惜墨如金者。“寫得太少”、“不認真”、“不會想象”、“想象力太差”、 “不會寫”此為評論者;還有“多讀多寫”、“多動腦筋”、“多想象”這也可以算指正者了。咱們冷靜的比一比，這一次給孩子帶來的差距有多大。如果說其他方面的恐怕更多，所以對孩子的思考也可以使我們得到更多的啟示。所以我覺得這書中更多內容且需要讀給每個家長的。

　　《愛的教育》書中那些平凡的人物;小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現在我眼前。《愛的教育》是以最樸實的語言，講述著100個與孩子有關的故事;《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應該具備的純真感情。同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養塑造著兒童愛祖國，愛人民的感情。從《愛的教育》中，我體會到曾經經歷過的那些。可我們對此的態度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思索。

　　愛像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如生命里父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。該書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們有的家庭出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的大祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈情感所震憾。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會有明確答案，但我知道愛是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被污染，稀釋，甚至消失，所以更希望更多人去感受一下樸實語言中深沉的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

　　“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛;如父母對子女無微不至的愛，老師對學生循循善誘，朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而且有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，就是一個多么美好的東西啊!

　　愿愛這美好的瓔珞在共和國的照耀下更加迷人，炫麗!

學生讀書心得體會2000字 篇5

　　每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

　　父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

　　父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的'是人，要把一個人盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。

　　母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

　　夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。

　　他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。

　　正是他們嚴格的家教陶冶出一個的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻不以為然。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

　　在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

　　這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中，有培養成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。

　　除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。

　　對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。孩子經受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

　　為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。

　　面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。

　　在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。

　　而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的富貴于我如浮云，現代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。

　　而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。

　　隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。

　　隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。

學生讀書心得體會2000字 篇6

　　隨著現代社會日新月異的變化，“教育”這一行業也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業、解惑”的使者了，他還承擔著塑造人的理想和品德，培養人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現在的學生究竟喜歡什么樣的老師呢？這就是當前的學生出給老師的考卷！當前社會給與老師的要求。

　　盡管每個學生喜歡一個老師的原因都不一樣，比如有的學生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因為你對他說了一句：恩，做得很好，加油！但我認為他們喜歡的是尊重學生，了解學生需要，注意與學生交流感情的老師。他們喜歡是對學生真誠、坦蕩，能得到學生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”；關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖；自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的教師。

　　教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。

　　善待每一個學生，做學生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師，至少讓你的學生偏科不是因為討厭你。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現自己的最大價值。

　　教師的快樂，來自學生。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經驗的借鑒，使我更自信，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學生做題，看到他們全隊，并且很有積極性，我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最后一刻。

　　教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

　　常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

　　也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！

　　教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。

學生讀書心得體會2000字 篇7

　　最近讀了《賞識你的學生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期盼效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。

　　一、讓人人都享受一份關愛

　　德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環境，對學生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。學生在構成良好品行的過程中，尤其需要教師的關愛。愛，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學生的自主發展權。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都就應得到發展，不管是優秀的，還是發展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的

　　心理學家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學生，就會激勵起學生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅僅把教育當成一個職業或是一種謀生的手段。“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。

　　教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、理解、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘

　　二、讓人人都享有一次機會

　　“以人為本”，“一切為了每一個學生的發展”是新的課程理念。每一個學生的潛力是巨大的，而發展潛能的金鑰匙就是自信心。學生在構成良好的品行過程中，尤其是后進生個性需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。

　　學生在校理解教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優點，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。針對學生的特點進行賞識。“賞識”這個詞，《現代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。

　　這就告訴我們每一個教育者都務必首先認識到學生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學生的特點進行賞識。賞識是一門藝術、一門學問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時機、適宜的場合發揮其最大的作用。

　　三、賞識不是萬能的，但能夠接近萬能。

　　《賞識你的學生》中無數的成功者的經歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學生的成長就應是學生自己的事，只有調動和依靠學生自身用心因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創作的源泉;從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“留意、注意、總結、提高”。

　　在這兩種力量的鼓勵下，他最后成為一個著名的作家。通過這個事例，我們能夠認識到，賞識是很多促進學生成長的'催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學生內在的用心因素，從而使很多的不可能成為可能。

　　很多時候，我們怨天尤人，埋怨學生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原先也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的情緒遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳;成績的鐐銬，升學的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。

　　他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個群體，能準確地識別老師對他們的幫忙是出于關愛還是僅僅是功利的表現。所以教育就應是牽手，是澄明，是溫情，是質樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學會賞識你的學生，先學會從心底去愛他們。

　　賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也必須會得到皮格馬利翁效應的。美國著名心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望。”無論年齡大小，地位高低，人們都期望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悅的情緒體驗，那么學生也必須會朝著你引導的方向前進的。

學生讀書心得體會2000字 篇8

　　一千個讀者意味著一千個哈姆雷特。此篇言論所及，不過也是那些將我敏感觸發的事物。或喜或忿，惟愿你一笑揭過。

　　很久以前，一行身披毛發的人脊部微彎著在叢林中尋找食物，蒼莽不見天日。途遇幾只猴子，它們蕩著長臂在盤根錯節的大樹之間跳躍。猴子們的眼中滿是奇異的色彩，也許是在疑惑眼前與自己形貌相似的生物為何在地面直立行走。而地面上的這行人在搜集野果的罅隙里，偶爾目光掠過藤蔓上掛著的猴子，也是充滿了不屑與輕視。

　　狂風驟雨說來就來，當駭人的雷電在空中奏鳴作畫時，山洞里的一群人瑟瑟發抖得聚集在一起，惶恐地望著天空。燃燒著的火堆驅散了一些大雨帶來的寒意，火堆里的幾塊野獸骨頭早已炙烤得發黑。

　　叢林里此時可不平靜，方才悠哉享受時光的猴子們突然慌了手腳。

　　雨水猛地砸落下來，劈頭蓋臉地給了猴子們不大不小的教訓，老猴子引導著小猴子在藤蔓間翻轉騰挪。無論是選擇了直立行走的人還是棲息在樹上的猴子，在大自然的暴力面前都露出了生靈所共有的畏懼。

　　暴雨過后，人們一如既往的輕蔑，猴子一如既往的疑惑。

　　許多年了，那些猴子和那些人都似乎消失，似乎消失在了歷史的長河里。人類的聚集效應是不可避免的，因而會產生復雜的社會關系。城里人笑話鄉下人落后老土，鄉下人卻也在腹誹城里人不辨菽麥。圍城里的世界日新月異，人們的生活朝著他們所期望的方向飛速改變。圍墻之外的鄉下呢，這里的人們保有著“生于斯，長于斯，死于斯”的傳統觀點。即使由于人口壓力大，流失離開的青壯年也多是思想跟隨潮流向往城市生活者居多。就這樣，城市者愈加城市，鄉村者愈加鄉村。

　　達爾文的進化論告訴我們，同一種生物由于地理隔離會漸漸得產生生殖隔離。一堵圍墻把本是同根生，本都歸屬于大河流域的人們隔得老遠，不是距離，而是思想。那么，城里人與鄉下人觀念的漸行漸遠就變得無可厚非。

　　鄉土是一個最基本的起點。中國自古是一個糧食大國，世世代代總有一些人耕種在土地上。而這些人中，也總有一些世世代代作息在這片傳自祖輩的土地上。時代如何發展，這一方鄉土卻是不會湮沒。城里人是鄉下人開枝散葉的果，這句話也許講的不好，但卻是切中肯綮。

　　有人講，曾看到中國人在適宜放牧的大草原上墾地耕種。我想那個中國人應當不是城里人。這樣判斷并非有什么鄙薄之見，而是在于反映觀念決定人的行為模式。鄉下人守著鄉土生存，生活長久地保有著一種安穩性。最貼近大自然的生活，讓他們有了最節約生命的生活方式。智慧的東西往往發揮作用長久而緩慢。這是帶著思維框架的城里人所無法理解的，故而稱之為“土”。“土”是那些真正的鄉下人最寶貴的品性，就像城里人所謂的“尊嚴”。

　　在鄉村社會，最少有用處的就是文字。祖祖輩輩面臨的問題幾乎不會發生變化，幾本厚厚的手札是決計比不上言傳身教。鄉下的房屋都是平鋪開來，很少有矗立的'層式結構。屋前屋后一嗓子就可以相互聯絡，這不是圍城里空間封閉的巢穴式住宅，聲波不會四處碰撞反射不必擔心引起共振坍塌。

　　也曾看到過鄉村不需要創新的說法。我對此不執一言。傳統的婚喪嫁娶與西

　　洋的婚紗教堂孰優孰劣?是坐在咖啡館里啜飲一杯咖啡還是在夕陽下躺在老藤椅上品一壺老茶?存在即合理。創新意味著斥陳。當機械化操作遍布農田的時候，那份穿越了數千年的悠遠風情是不是也在無奈嘆息。鄉村是固執的，鄉村不接受創新。

　　城里的人如今最缺乏的是歸宿感。這樣講也許是有點兒唯心主義。其實一個人在哪里生活過的時間久了，自然就會產生依戀與贊頌。條條框框極具幾何特色的城市建筑群，也許那些棱角在城市人的眼里能夠泛出溫潤的光。可有時依舊敵不過鄉下干瘦的枯枝。

　　說白了，城里人不懂得鄉下人的土，鄉下人不明白城里人的醉。

　　中國是從鄉土中誕生的，那么不管如何進化如何發展都總會帶著一些鄉土色彩。這是褒揚。一個沒有歷史沒有過去的產物是何其可怕。鄉土中國特色的還是它的差序格局。人與人之間的關系完全是不斷變化的，像一顆石子丟進水激起了層層水波。石子是你，水波是你的人際關系。這種東西在中國生活得久了就會自然明白，不可言傳也不得言傳。

　　城市最終要回歸鄉村。只是現階段城市和鄉村的發展模式偏差很大，城市愈加陌生，鄉村也變得不完全純凈。不管是身為城市人，還是鄉村人，都應當正視自己的身份。所不了解的，永遠不要去輕易訴說。就像不確定性原理，世界上從來沒有人能看清楚真相。

　　行文到了結尾，你也許會說這不是一篇規范的讀書筆記。但我覺得，我所言的正是我閱讀《鄉土中國》的切實感悟。世上本沒有標準，怯于探索與墨守成規誕下了一套邏輯化產物。

　　開卷有益。只要閱讀，必有所獲。

學生讀書心得體會2000字 篇9

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢宏偉的贊歌拉開了三國的序幕!

　　《三國演義》是我最喜歡的經典作品，它是我國歷史上最輝煌、最精神、最動人心魄的時代之一，那忠勇雙全的關羽、神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操……一個個栩栩如生的鮮活的人物，令人贊嘆不已!

　　《三國演義》以漢末靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時期為背景，講述東漢末年黃巾之亂開始，劉關張三兄弟桃園結義，到諸葛亮初出茅廬而定天下三分，直至三國鼎立。最后三國皆歸于晉的故事。人們常說：少不讀三國。但我對《三國演義》卻情有獨鐘，《三國演義》是一部百讀不厭的經典，每次品讀都有不同的收獲，不同的心得。《三國演義》中出現了許多英雄豪杰，可謂是群星璀璨，可其中最耀眼的，我覺得還是他——料事如神的諸葛亮。

　　諸葛亮，字孔明，人稱臥龍。是偉大的軍事家、發明家!劉備三顧茅廬才請得諸葛亮出山輔佐，足見諸葛亮的才能。用徐庶的話說是“吾乃一星火，孔明乃一皓月也;諸葛亮擁有經天緯地之才，扭轉乾坤之能”劉備也曾說過“得軍師如魚得水”，可見劉備對諸葛亮的倚重和歡喜。諸葛亮憑著非凡的才能輔佐劉備敗曹操，占荊州，奪西川，最終在三分天下中占得一席位置!“空城計’、”草船借箭”充分的體現出了諸葛亮的大智大勇，他在中國留下了光輝的一頁，也在我的心里留下了深刻的印象!

　　高祖提劍入咸陽，炎炎紅日升扶桑;光武龍興成大統，金烏飛上天中央;哀哉獻帝紹海宇，紅輪西墜咸池傍……《三國演義》在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物!名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。重溫一抹美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段經典的故事。三國，他會讓你愛不釋手，伴你走過一生!

　　小學生讀書心得體會范文篇二：《雪山草地紅色之旅》

　　隨“紅色之旅”讀書活動，我踏著紅軍長征的足跡，走進雪山草地，去解讀一個個動人心魄的故事：

　　惡劣的環境構成了一幅壯烈的圖畫：自然條件極其惡劣，缺衣少食，后有國民黨的追兵，前是“只見人上去，不見人下來”的終年積雪的大雪山，一支隊伍肩負著救國救民的崇高責任，為了北上抗日，為了解救中華民族于水深火熱之中，他們抱著同樣的共產主義理想信念，在先頭部隊用刺刀鑿開冰巖而開拓出的“雪路”，在戰友們不下心掉到雪洞里最后發出的：“戰友們，繼續前進!”的囑咐聲中，強忍著悲痛，擦干眼淚，以堅定的步伐完成戰友的遺愿!

　　過了大雪山，我又打開一冊壯麗的史詩：紅軍翻過了雪山，走進了黑水爛泥的草地，腐草結成的地面十分松軟，但卻是魔鬼般的泥潭：一個戰士不小心陷進去，另一個伸手去拉，想救回自己的戰友，卻跟著往下陷，周圍都是爛草泥潭，其他的戰友只能眼睜睜地看著自己心愛的戰友緩緩地沒進去……紅軍們不知道會犧牲嗎?他們不知道長征路上的艱辛嗎?當然知道!但是，他們更知道肩上的偉大的歷史使命!他們更為堅定的是：為了人民的利益犧牲自己年輕的生命是光榮的，是最崇高的!

　　中國革命的光輝歷史就是由無數烈士的生命和鮮血譜寫成的!就是這一群世界上最可愛的人，風雨與共，逆境同心，用血與肉，用民族情鑄造了一座永恒的歷史豐碑!也鑄造了一種偉大的長征精神!長征這座豐碑永遠矗立在中華民族復興的史冊中，成為我們奮發圖強、堅韌不拔、積極向上、戰勝任何困難的精神力量，成為中華民族意志與品格的精神財富，更是我們青少年的精神財富!

　　長征精神是革命先輩留給我們最寶貴的精神財富。今天，我們的學習也是一種長征。我們要以“紅軍不怕遠征難”的精神鼓舞自己，在逆境中不怕失敗，敢于吃苦、不畏艱難，勇敢、頑強、不斷前進!以優異的學業回報烈士們!好好學習，完成先烈們的遺愿：為振興中華而努力讀書!為讓中華民族巍然屹立于世界民族之林而奮進!

學生讀書心得體會2000字 篇10

　　“他長眠在這片土地上，曾經忍受著坎坷和挫折;他去了另一個世界，因為他失去了自己可愛的天使。然而時間的規律就是這樣，就像白天和黑夜不停的更替循環。”

　　再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。

　　我細細地從頭細數那些情節：故事講述的是一位貧困潦倒的工人就因為太餓，到面包店偷了一塊面包后經發現做了十九年地牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對。他連個過夜的地方都沒有，連狗都不愿意接納他，當他舉起手扣響最后一扇門時，一位慈愛的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經是冰雪裹著的心露了出來，如今鮮活地跳動著。他是米里艾主教。他說：“這扇門并不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家。”。他關心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見了世界溫柔的一面。很快，主角變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認識，他改名馬德蘭。他做到了，他通過自己的努力當上了市長。在一顆熾熱的心驅使之下，他答應了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。

　　世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬人愛戴的市長，卻因在為一位無辜的貧苦工人澄清時被人揭穿身份，他，承認了。于是，他又被抓入了監獄。但他卻不服于命運，他不相信，他的命運即是如此，他也不理解為什么一個曾經犯過錯的人再重新開始做人就不能做一個好人。于是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來。多年之后，珂賽特與馬呂斯墜入了愛河，他們結婚了，冉阿讓過上了平靜而又孤獨的生活。然而，當冉阿讓再對這兩個年輕人講起自己和珂賽特的身世后，馬呂斯卻對冉阿讓拒而不見。當馬呂斯夫婦認識到自己的錯誤，在冉阿讓床邊懺悔時，冉阿讓撫摸著他們兩個的頭，揮動著沉重的翅膀，飛向了天國……

　　滑鐵盧戰爭的慘烈，法國底層人民生活的凄苦……雨果通過這部125萬字宏偉巨著向我們娓娓道來。這一部小說像是一部演繹著世間所有疾苦的樂曲，每一個音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下;這部小說又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。

　　通過這黑暗的生活，我不由地想到了如今我們的光明生活。

　　當濃濃春意充盈起來，我們踏著輕快的腳步走進可愛的校園，明媚的陽光灑在我們的身上，剛剛拂過樹梢的清風送來一天的好心情時，你又是否覺得如此美好的生活來之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我欺負，如果我們的祖先都這么干，估計這個世界早就沒有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們在享受生活的同時已經丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個世界這么不公平，發明獲得諾貝爾獎哪輪得到我?”因而不思進取，總想著“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他說：“世界本來就是不公平的，但是不公平是好事，它會讓你更努力。”是的，誰一生下來就可以嚷嚷著：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎。我們看見的只是諾貝爾得主們在人們面前的光鮮外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個世界;也許他們通過自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個人都都可以拿諾貝爾獎，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會完全不同。先人的黑暗經歷應該引起我們深思如今的光明，應該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對世界未來負責的人。國家與社會給予了我們如此優越的條件，難道我們不應該努力學習，報答社會?人生路漫漫，請君多珍重!

　　再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎?在過去的幾十年里，在那個時候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們如今的光明。我們要知道，今日的和平是何等的來之不易，我們要知道，祖國的未來在我們的肩上，我們要努力踐行社會主義核心價值觀，努力使我們的社會民主、平等并幸福、安康。同學們，讓我們攜起手來創建一個富強、民主、文明的社會主義和諧大家庭!

　　我把手中的書攥得更緊了些，窗外的陽光好溫暖了呀……

學生讀書心得體會2000字 篇11

　　如果沒有一次大戰和后來的俄國內戰，葛里高利很可能會在沙皇的軍隊里平靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。最大的冒險也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉過逍遙的日子。

　　可是命運往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰死沙場或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會一次次地從病床上站起來，重新騎到馬背上，揮舞戰刀，破陣殺敵。

　　可越是這般英勇不凡的斗士，越要經歷更多的不幸，越要承受更多命運的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒……公墓里一座座新墳見證了這個家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀……

　　葛里高利最大的悲哀也許就源自他的騎墻。

　　在戰場上和情場上，是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。

　　在戰場上，他加入過紅軍，后又加入叛軍，如此反復。乃至有人說他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運才最有看頭，一如《碧血劍》里的金蛇郎君。不過葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發生。從一戰時候駐軍波蘭希望阻止同袍波蘭婦女，到后來加入紅軍時希望擋住對被俘白衛軍的屠殺。之所以說希望，因為那一切終究還是無可避免地發生了。葛里高利的努力，就像一個蒼白的手勢，于事無補。在那樣惡劣的環境下，人只有變得愈發殘忍，愈發拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無法從這個曾經樸實的人身上完全泯滅，即使在他擔任叛軍師長，為了哥哥的遇害而報復性屠殺紅軍俘虜之際，也曾經莫名的良心發現，也許是本性的善良讓他找到了對放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩地騎墻，終究不是個容易的事情，紅軍、白軍雙方都會戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，小心地仔細審視這樣的“叛徒”，沒有人會去關心你為何會“反正”，大家關心的，只是你“反正”了那么回事，這就是“污點”。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經歷之后，依舊會遭到很多人的歧視。

　　情場之上，騎墻同樣會付出巨大代價。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無法違背父母訂下的媒妁。在兩個女人中間騎墻，對于葛里高利這樣的粗線條的人來說，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難，畢竟一面是愛情，一面是親情。當新婚的葛里高利對著他的發妻娜塔莉亞說出“我不愛你”的時候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時的沉默勝過萬語千言，更讓人感到無盡的苦澀。娜塔莉亞是個內斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負心漢殉情自殺，最后甚至為了他的婚外情墮胎而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個心碎男人的懷里。都想保住的結果往往是都保不住。

　　騎墻者為什么要騎墻?很多時候也是處于無奈，或是出于良心的譴責，或是出于情感的爆發，或是出于求生的渴望。有時候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風中搖曳的墻頭草，不知何時，就會被狂風連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時候是出于無奈，是出于被命運的捉弄之后的無奈。

　　那么不騎墻的所謂“堅定”的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們殺人的理由看似不同。實質上二人并無多大差異，都是剪除異己、殺人放火的機器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個人，至少他還不會墮落到對老人和婦女下手，也會時常對繳械的敵人報以惻隱之心。

　　然而他的一次次善意并不能換取同等的回報。也許是因為他手上沾了太多紅軍士卒的血，不但在戰場上，即使面對已經轉化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，似乎白軍和匪幫對他更為友善一些。

　　也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準確地削掉敵人的頭顱，卻終究無法擋住命運的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來為了不致傾覆，卻不得不隨波逐流，被逆流裹挾……

　　被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運么?答案自然是否定的。從他反對屠殺俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊伍那一刻起，他的悲劇命運便已然注定。而后的道路，加入紅軍即便不會被白軍殺掉，也會被肅反委員會清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會被占壓倒優勢的紅軍鎮壓，被肉體消滅不過是個時間問題。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上戰場，與其說是和敵人廝殺，不如說是和命運廝殺，不但廝殺是抗爭，他從福明的隊伍開小差一樣是對命運的一種抗爭。他，這個無數次擺脫死神追捕的人，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。

　　遺憾的是，就算這么簡單的要求，命運也不能滿足他，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而后傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力，在事后看來，無異于一個個蒼白的手勢。戰亂和疫病都沒有摧垮的勇士，最終還是要授首于這逆流的命運。

　　比戰亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運裹挾。

學生讀書心得體會2000字 篇12

　　暑期將至，看了李希貴的《學生第一》，對于這本書我是充滿興趣。學生第一這個書名就很是有趣，新課改過程中一直強調把課堂還給學生，不能一味以教師為主導。然而在各種充斥著各種壓力的今天，真正做到的少之又少。每天到學校來上學就是煎熬，每天上班時經常能看到垂頭喪氣的學生，每到放學，這些學生就像刑滿釋放一樣開心。到底怎樣才能開開心心的去上學，帶著疑問和好奇，我翻開了這本書。

　　六十六個小故事，兩百多張圖片構成了整本書，書中的文字并不許多，仿佛一位前輩在向大家講述一個個故事，平實卻觸動人心，讀完這本書我很是感慨，學生第一，不僅是課堂上學生第一，在整個校園中都是學生第一，教師只是提供空間，搭建平臺。

　　學生第一真正的創造了一個屬于學生的學校，把孩子的成長放在第一位，而教師只是給學生創造一個舞臺，提供空間。學校是學生的校園，學生才是學校的主人，這個想必每一個教師都知道，每位教師都懂，但現實情況卻相差甚遠。看看李希貴校長的做法，想想我們的做法，答案顯而易見。固定的課程，嚴格的制度，枯燥的課堂，乏味的活動，單一的評價，這些都是原因，但我覺得最最根本的原因在于我們沒有去了解學生的需要，沒有去分析學生的心理，沒有顧忌學生的情感，學生的活動我們不了解，學生的喜好我們不知道，我們只知道學生的分數高低，只知道學生的成績好壞。所有的孩子送到學校來，我們似乎都要把他們教育成一個模子。而在李希貴校長的做法就彰顯了孩子的個性，也培養的了學生的能力。雖然我工作的時間并不長，但在短短的幾年里經常看到畢業的學生回來看老師，聽到老師談及以前的學生，我發現班上拔尖的孩子進入社會并不一定是最優秀的，而那些在老師眼里的后進生進入社會后也不是最差的，甚至有些還很成功。我們培養的孩子不是學習的機器，考試的高手，我們應該培養的是有能力的孩子，能力方方面面不僅僅只有學習。

　　書中李校長的努力深深打動著，他的一舉一動都為我們教師樹立了標桿：優秀的教師，需要低下身子，停下腳步，以平視的眼光看待學生，以平等的態度教育學生，傾聽他們的聲音，走進他們的內心世界。細節決定成敗。我感嘆李希貴校長對教育細節的關注，他通過開展我喜歡的十大校園活動問卷調查，了解學生的喜好，知曉學生對校園活動的態度，我們現在開展活動多半是草草了事，或者大費周章做足表面功夫的開展一些活動，而活動后再也不會像李校長這般去調查，學生的喜好。

　　每個學生有三年的時間在中學校園中度過，這三年就像一部電視劇，而每節課都是其中的一集，學生才是電視劇的主角，老師是導演，是劇務。對于我們普通教師來說可能不能做到把校園還給學生，不能像十一中那樣小到食堂的經營都由學生決定，但在我們的課堂上我們可以做到，可以把課堂還給學生。課堂上教師往往會宣兵奪主，往往會讓自己在表演，暑期培訓中看到了一段日本多年前的美術課堂，讓我驚訝，日本的教育方法和李校長的做法異曲同工，課堂上教師只是確定一個主題，提供各種工具素材，學生自由發揮沒有任何題材的限制，而在制作繪畫過程中教師只是給與適當的鼓勵和指導。相比我們國家學生的美術作業，日本學生的作業更有創意，我國學生的作業往往千篇一律雖然仔細認真，卻喪失了創意。教師示范畫松樹，班上大部分同學都會畫樹，很少有學生會畫些別的，而日本的老師呢，沒有示范，只是在學生繪畫過程中給與指導。

　　李校長語錄中的一句話：把簡單的事情天天做好，就是不簡單。是呀，教師面對相同的教材，一堂課有時甚至要上三四遍，多的要上十幾遍，這樣枯燥的工作想要每天做好著實是不簡單啊。我們要時刻記住，一樣的課教給不一樣的孩子，那就是不一樣，一定要了解學生的需求，面對不同的孩子教法自然不同，切不能因為一樣的課就忽視了學生的需求。有人說：經歷是一筆財富。那我們為什么不把每一節課看作是學生學習發展的沃土呢?讓他們在這片沃土上自由地經歷化繭為蝶的美麗過程，如果這樣，將是一筆多大的財富呢?關注學生的成長，關注學生的發展，不是公開課上的表演，而是我們教學的基本目標;學生第一不是一句空話大話，而是我們教育生涯中追求的最高境界。

學生讀書心得體會2000字 篇13

　　首先特別感謝工作室給我們這樣的機會，都說“書非借不能讀”，迫于12月份就要交換的“壓力”，這幾天趁著看晚自習的時間將《偷影子的人》看完，已經很久沒有靜下心來讀書了，那種看得欲罷不能，的感覺。

　　言歸正傳，這本書里面充滿了溫情，以主人公為主線，有和呂克從小到大從未變質過的友誼，有和大學同學蘇菲、青梅竹馬克蕾兒的愛情糾葛，有與相依為命的媽媽之間的親情，其中還穿插著與門衛伊凡、與同班死對頭馬格、與醫院的小男孩等生命中的過相遇片段。書里有太多人的故事，“一千個人讀哈姆雷特就會有一千個哈姆雷特”，有的人為了呂克和主人公之間永遠互相為對方著想的情誼而感動，有的人為了主人公到底應該忘記過去重新開始，和自己的大學同學蘇菲在一起，還是遵從自己的內心與自己的精神伴侶克蕾兒相聚而糾結，而我則被書中的一個小男孩而深深地震撼著。

　　書中并沒有用太多的筆墨來描述這段故事，這只是主人公醫院實習生涯的一個小插曲。這個小男孩是男主人公在醫院實習中遇到的病人，他是一個已經兩周都無法進食的十歲小男孩，沒有任何病理學家可以解釋他的病況，現在只能靠打點滴來維持，即使請來了三位心理醫生來會診依舊沒有什么效果。在這之前主人公對自己能夠讀懂別人的影子是一直持抗拒心理的，但是這一次他愿意用自己的這種能力來幫助這個小男孩。后來主人公通過與小男孩影子的交流得知了這樣一個故事：小男孩非常喜歡一只小兔子，它是他的知己和朋友，但是兩個星期前爸爸媽媽告訴他小兔子逃走了，在那天晚餐過后，他的媽媽問大家喜不喜歡吃做的“紅酒洋蔥燉兔肉”，小男孩因此得知自己的好朋友已經死了，自己還吃了它，然后他因此絕食想要去天堂和好朋友相聚，以此來為自己贖罪。

　　讀到這里時，突然感覺到自己果真離童年太過遙遠了，已經忘記了一個孩子的心底是多么的柔軟善良，在大人眼里，兔子就是養大用來吃的，但是對于這個小男孩來說，這不單單是一只兔子，這更是是他的好朋友，是他在父母都沒有時間陪伴的情況下，唯一可以與之傾訴和溝通的知己。試想一下當他得知自己吃掉了最好的朋友時那種悲痛、難過、自責，這是大人無法想象的。我們成長了太久，久到已經忘記年幼時，我們和自然界的萬事萬物都可以交朋友，都說越長大越孤單，其實是人自己把自己封閉起來，越長大，可以交朋友的范圍就由世界萬事萬物縮小到人再縮小到自己身邊的小圈子里面。

　　當我看完這段之后，我抬頭看了一下我們班的小孩們認真自習的背影(我坐在最后一排看自習)，突然感覺到很恐慌，在從開學到現在將近三個月的時間里，我會不會也在不經意間“殺死了他們的小兔子”，會不會有一些不經意的舉動傷害了他們的敏感又脆弱的內心。雖然我一直以來一直在避免這種情況的發生，也自以為沒有出現過傷害他們感情的行為，但是讀到這段故事，我卻感覺道沒那么確定了，故事中小男孩的爸爸媽媽在主人公告訴他們之前，也都沒有意識到自己認為理所應當的小事居然是導致自己孩子生命垂危的導火索，如果他們在這之前能夠意識到小兔子對孩子的重要性，我相信就算是餓死，他們也不會傷害那只兔子。然而世間萬物沒有那么多“如果”，有些事情發生了就是發生了，很難挽回。就像書中的小男孩，雖然主人公知道了他的病因，并讓他相信自己的那只兔子并沒有死，只是跑出去了并且生下了一只小兔子需要他照顧，讓小男孩解開心結開始進食，然而小男孩還是在進食幾天后死于并發癥。這是這本書中唯一一處讓人感覺到寒冷而又真實的情節，小孩子的心底如此柔軟，可能你的一句不經意的話、一個無心的動作或者眼神就可能傷害到他們，所以當一個好教師真的很難，你要時刻關注學生的心理、情緒，以免自己的不經意給他們造成永久的傷害，這也是我一直對于教師這個職業心存敬畏之心的原因。

　　多么希望自己也能變成“偷影子的人”，能了解學生心底最真實的想法，呵護他們最柔軟的心靈。

學生讀書心得體會2000字 篇14

　　今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰爭與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：

　　首先我認為《戰爭與和平》超過了我原來讀過的所有的小說，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢》、《三國演義》、《百年孤獨》、《瓦爾登湖》……

　　這本書好就在它的任何一個人物刻畫、景物描寫、戰爭場面描寫、心理活動描寫、人物對話描寫等等，及至每一個段落、句子甚至標點都是那么恰到好處，完美無瑕：

　　這本書描寫得很真實，以幾次真正的戰爭為背景，里面有真實的人物：拿破侖、亞力山大、庫圖索夫等，它的真實還體現在，每一個人物的描摹都不是一出場就完美無缺的，他們都有一個成長和成熟的過程：

　　彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會上，當時在場的“上流社會”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說明彼埃爾是一個真誠的、不流于世俗的人。安德來公爵就很欣賞他這一點，并主動結交這個人。當彼埃爾突然繼承父親的巨大財產后，成為別素號夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他馬上成為莫斯科整個上流社會倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他，他說出的每一句話都會受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現實啊!這與我們如今中國社會的主流思想多么不謀而合啊!

　　彼埃爾的真正的成熟是在經歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個階層的人所接受并喜歡：他的錢袋永遠是空的，因為它對所有的人開放;宴會中的女人們歡迎他，因為他從來不只對某一個人獻殷勤;仆人們高興彼埃爾回來，因為他們知道，他在家的時候，尼考拉伯爵便不每天到農場上去，便更愉快、更和諧，還因為在節日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來，因為沒有一個人能像彼埃爾那樣地領導他們過共同生活，只有他一個人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說，他們可以隨著這個曲子跳一切可能的舞。并且他確實帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來，因為彼埃爾叔叔(他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛的對象;客人們歡迎彼埃爾，因為他這個人總是能夠使任何團體富有生氣并且能夠團結大家……

　　瑪麗亞公爵小姐，她雖然長得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深愛著對自己嚴歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會;她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時都不允許自己在行為甚至在思想上對侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫對她說的”人不是因為美才可愛，而是因為可愛才美，“瑪麗亞就是那個最美的女人!第一范文網最喜歡這個人物。

　　在我眼里，從內到外，這個人物都是純粹的完美無瑕的。尤其我最喜歡的場景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會面當作一種奇遇，一個沒有保護的不勝悲傷的姑娘，獨自遭受到粗野暴動農民的橫行!多么奇怪的命運把她帶到我這來了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“

　　瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對她的那種崇高的道德世界感到驚異!

　　娜塔莎，作者對這個人物的描寫跨躍很大：從一個天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女人的修飾等等，整個小說中人物娜塔莎的變化是最大的。

　　對老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達深意，準備全部作摘抄以享之。

　　當然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人，發西利公爵、俾利平、索尼亞……每個人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來之筆!

　　托翁在描寫環境和心理相結合的水平著實讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰爭”他對死亡和擔架的恐懼、對太陽和生命的愛惜，寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測的：感謝上帝……”太讓人感動了!

　　托翁的比喻也是信手拈來：“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒有發出任何聲響，卻是機器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續躺著一樣……

　　經過一個半月的《戰爭與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書，我真是有些愛不釋手。讀過一遍后，又詳細讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識中競有些不愿回到現實生活中來了!

　　在此，我希望喜歡讀書的人千萬莫錯過這本好書，不讀《戰爭與和平》，枉稱讀書人!

學生讀書心得體會2000字 篇15

　　作者以魔幻的筆觸貫穿全文，娓娓述說著催人淚下的親情，浪漫感人的愛情和不離不棄的友情。清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，在這炎炎夏日，她如陣陣微風泛起心海一圈圈漣漪，深深地觸動著我的心靈。

　　她那震撼著每個讀者的魔幻之處在于她賦予主人翁一項特異功能--他能“偷走別人的影子”。“偷”來的影子會向他述說主人的想法、希望和痛苦，因此他能看見人們的心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密。于是，他開始為身邊需要幫助的人提供幫助，做他們的心靈伙伴，為每個“偷”來的影子找到了點亮生命的小小光芒。多么神奇的能力啊!身為教師的我特別羨慕他可以擁有與影子對話的能力，能夠聽見影子主人內心的聲音，從而幫助影子主人緩解痛苦，撫平憂傷，帶來希望。如果我擁有如此的能力，我就能夠“偷”走孩子們的影子，傾聽影子們的聲音，不僅能夠在教學及管理上做得更好，而且能夠真正地幫助到孩子們。

　　書中的三個故事引發我的深思。主人翁--一個總是受班里同學馬格欺負的瘦弱小男孩，在一次不禁意間偷走了自己討厭的敵人馬格的影子。透過影子，小男孩看到了馬格與爸爸一起去打獵的情景。馬格爸爸要馬格替他趕出獵物好讓他射殺，為了阻止這場屠殺，馬格故意讓小動物們逃走。爸爸責怪馬格一無是處，只會趕出低劣的獵物。小男孩不再羨慕敵人的高大，而是感覺到一股深沉的悲傷。在看到馬格一家用餐的情景--沒有餐桌上的聊天，沒有“今天過得如何”的溫暖家常，父母甚至完全不在乎他有沒有寫功課--小男孩明白了那股突然的心酸所為何來，他是為馬格、為籠罩在馬格家的冷漠而難過。在現實班級里，不乏馬格這種愛欺負同學的孩子，也有以各種方式壞規矩制造各種狀況的。這些孩子久之會被歸為問題學生，我們通常會就著他們犯的錯誤進行教育，讓他們認識錯誤的本身，進行悔過，并承諾不再犯錯。但有多少人能夠去深究并理解孩子們犯錯的緣由，從根源處去引導、感化與教育?

　　呂克--主人翁不離不棄的好朋友--從小就憧憬著當一名醫生。但卻繼承了家里的面包店，起早摸黑日復一日地制作面包。然而呂克的影子卻出賣了看似幸福開心的主人，向主人翁透露真相：呂克作為長子，為了挑起家庭的經濟重擔，放棄了沒有勇氣繼續追逐的夢想。影子請求幫助主人改變人生。主人翁代替好友向其父親說了這個他一直以來沒有勇氣說出來的夢想。呂克最終在家人的理解和支持下得到了去追逐與實現自己夢想的機會。作為大人的我們努力地過著自己的人生，但有多少人真正過著自己夢想的生活，又有多少人還記得曾經讓自己激情澎湃的年輕時的夢想?為了孩子們不會有這樣的遺憾，一切還來得及，當他們喜愛某樣事物時永遠都不會嫌晚，幫助他們成為他們應該成為的人。

　　主人翁孩童時期唯一的大人朋友--伊凡--是學校的警衛，也是他傾吐過心聲的朋友。當伊凡問道：“一定有什么東西是你熱愛并且最喜歡去做的，一個未完成的夢想?”小男孩回答：“馴服黑夜。”伊凡沒有嘲笑他，還表示這個想法很有趣。小孩子們會有很多奇思異想，有些夢想會不著邊際，大人們通常都會一笑置之，而這可能是扼殺了孩子的想象力，抑制了孩子的個性發展，甚至剝奪了這個小小夢想朝著正確方向發展的可能性。最重要的是，孩子對大人產生了不信任感，覺得當他們真心跟我們說正經事時，我們從來都不會相信。即使他們很想分享秘密，猶豫著該不該把自己的想法或際遇告訴父母老師，但他們已經想象到父母老師們的反應。也許正是對伊凡的這份信任感，當他好想找個大人傾訴減輕一些負擔的時候，他選擇向伊凡傾吐父親離家的痛楚。

　　大部分孩子在成長的過程中是脆弱的。有的自尊心過強，有的產生劣等感，有的無安全感，他們需要關懷，需要理解，需要信任，需要鼓勵。而在如今應試教育的環境下，家長與教師們漸漸地偏重成績，而忽視了孩子的內心建設與人格塑造。面對那些不好好學習，不斷犯錯，制造麻煩的孩子，我們是否想過是因為一次否定，人們冷漠的態度，或是家庭的不美滿導致了孩子以另一種方式來尋求關注?我們又是否冷對過孩子的真心，笑對過他們天真的夢想?我們是否從未試著站在那個年齡的立場上去理解并給予信任?我們是否意識到我們看不見的遠遠比看得見的多?我們是否真正聆聽過孩子內心的聲音?

　　帶著閱讀時的這份觸動，我愿意嘗試與孩子們的影子對話，聆聽他們內心的聲音，做他們愿意信任的朋友，幫助他們成為應該成為的人。

學生讀書心得體會2000字 篇16

　　卡夫卡的《變形記》在很就之前就在高中課本上看過，當時年紀小，知道的也少，所以對這種荒誕無稽的描寫方式感到很驚訝。主人公格里高爾的突然變化讓他的生活完全脫離了正常，而由于課本并沒有把這篇小說摘錄完，所以我對主人公的結局很好奇，到底他最后變回正常的人類了嗎?

　　然而在看完所有的情節之后，反而不想他再變回來了。一個為了家庭而拼命賺錢的兒子，在家人眼里成為累贅。也許作者為了激化矛盾而刻意制造的荒誕情節最初不能為我所接受，但是這種離奇故事里的真情流露，才是文章的主題吧。那種連家人都不能夠被信任，家庭都不能帶來溫暖的社會，主人公只好默默忍受著家庭負債所帶來的辛勞生活，忍受著殘酷老板的壓迫。社會對格里高爾的種種壓迫讓他已經不能擁有人這種作為高級動物而帶來的享受，他只能像動物一樣不停地忍耐不停地勞作，公司和家庭把他壓榨得只剩下唯一的興趣就是做木工。而這種卑微的愛好在他父親嘴里也是他因為工作變得麻木遲鈍的一種象征。

　　先不說格里高爾的情況，我們來看看他的家庭吧。由于父親的事業破產而帶來的巨額債務，完全由格里高爾一個人承擔。每日父親都要有一個盛大的早餐，甚至要吃幾個鐘點，這樣的一個父親，完全沒有承擔其作為一家之主的責任，卻在盡情享受兒子辛勞所帶來的歡樂。他因為這種安逸的生活幾乎沒有任何勞作而變得遲緩，行動不便，幾乎未出過家門，只是在節日偶爾和妻女出去，卻走得比他們還要慢。過著寄生蟲生活的父親不是一個人，格里高爾的母親雖然是一個柔弱的女人，卻在操持家務方面請了傭人，兩個傭人的支出讓格里高爾的負擔更加沉重。母親即使是在這種輕松又沒有壓力的生活里，還是有著心臟類的疾病，稍微有些驚嚇就會昏過去，每周還要透過窗子呼吸新鮮空氣，這種病弱的母親讓家人擔心同時，也無形中給格里高爾增添了精神壓力。唯一的妹妹，在格里高爾和一家人的寵愛下，變得沒有主見，虛弱，雖然在格里高爾變形之后她表現出較為驚人的勇氣和毅力，承擔起了喂養格里高爾的任務，卻在最后拋棄了這個可憐的哥哥，也許她永遠也不會知道她嘴里的那個負擔，曾經想要在圣誕節宣布送她去音樂學院。音樂學院，這種聽起來就是貴族們上的學校，一定是學費和生活費非常昂貴，而疼愛妹妹的格里高爾寧肯自己再多一份負擔，卻不想讓熱愛音樂的妹妹荒廢愛好。家庭里每一個人的自私脆弱，都襯托了格里高爾的勇敢和堅強。而正是由于這種對家庭的責任感，讓這個年輕人早早地失去了自己的生活和愛好，只能拼命成為一臺工作機器，以負擔整個家庭的開資。也是由于這種對自己不負責的責任感，讓他過早地失去了生命。

　　再來看看他的公司。不知道格里高爾所處的時代是什么，但是單憑他老板和公司的制度來說，這并不是一家對員工寬容的公司。格里高爾在變形之后還未開始意識到自己的變化時，一直在想的都是工作。一切與工作有關的思想都是嚴肅的，緊張的，他的工作內容枯燥呆板，卻要常常趕時間，起早貪黑的工作和嚴苛的上司以及不通人情的同事讓他死氣沉沉的生活更增添了一層灰暗。第一章節的主要內容都是在陳述格里高爾工作環境的艱苦，從側面表現出當時社會作為工薪階層的人所遭受的不公平待遇。卡夫卡用了很多筆墨去描繪這種環境中，仍然在不停地掙扎以獲取自己人生價值的格里高爾，對比作者本身的人生來看，未嘗不是作者對自己境況的一種不滿。

　　讀過一本書之后，不僅要看懂作者描繪的故事內容，也要結合自己的實際想一想自己的境況。卡夫卡的時代我不知道是什么樣子的，但是現在的社會，在某些方面也和格里高爾的社會一樣。人們忙著追求財富名利，對緩慢的生活節奏嗤之以鼻，或許大家覺得快節奏才是社會生活的主要旋律。街上走過的每個人都行色匆匆，偶爾遇見一個人抬眼看一下，誰也不會關心對面的人臉上帶著什么表情，其實也不用關心，大家都是面無表情，喜怒哀樂只是在無人的角落里才會展現出來。社會是快速的，冷漠的，整個生活像是一盤快餐，不用享受色香味的感覺，只要填飽肚子，所有的人都會滿意嗎?

　　“每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。快速而進步的通訊科技，仍然無法照顧到我們內心的那個巨大而荒涼的孤獨感。”“我曾見過一個呆若木雞的時代，如今又見到了一個狼奔豸突的時代，那么多人在奔忙，玩笑，咆哮，究竟意義何在呢?”

　　最近看過幾句話，覺得這兩句非常符合現在想要說的。也許和格里高爾的境遇并沒有什么相關，但是偶爾想到這里，就想要寫出來。每個人都在不停地輸出，不停地發表看法，不停地去挖掘自己的內部，現在社會主流提倡的是展現自己。可是到底我們展現給誰看呢?每個人都在展現自己，可以想象一下，一個偌大的舞臺上每個人都在表演，每個人都是演員，而臺下卻沒有一個觀眾。當所有人都是演員的時候，誰來欣賞表演?

　　人之所以是人，是高級動物，是因為比低級動物多了什么呢?我從來沒搞清楚人比別的動物高級的地方，這個問題不好回答，很多不同方面都有答案。而沒有一個答案可以滿意的。現在我們就在一個喧鬧的舞臺上，有人又唱又跳，有人寂寞不語，像是在演啞劇，有人瘋狂有人呆木。可是站在遠處看，這個舞臺上的這場劇目卻是雜亂的，是不堪入目的，也許這個時候突然出現一個人變成甲殼蟲，就一定會引起關注，現在的人們不是害怕了，他們會驚奇地發現這樣的怪現象，然后去折騰這種怪相，每個人都有用不完的精力，連害怕都顧不上，全都一股腦地圍上去看熱鬧。中國人是這樣，外國人也不見得會例外。人類是好奇的，更是殘忍的。也許面對格里高爾時候的人類還未察覺到自己所謂的能夠征服大自然的能力，而現在自認為無所不能的人類開始越來越肆無忌憚，現在的怪物出現，人類想到的不是躲避而是擁上去圍觀。生活在這樣的世界里，真是不知道該悲該喜。

　　小說里的世界是荒誕可悲的，格里高爾靜靜地死去了，帶著對家人的不舍和對社會的依然充滿希望，而現實社會的我們呢?沒人能憑一己之力改變世界，去適應吧，也許每個陶淵明的背后，都會有一群人在默默忍受著五斗米的低聲下氣，但是只要能夠活在世界上，就會有希望，哪怕是一絲毫的光亮，也值得為之奮斗下去。

學生讀書心得體會2000字 篇17

　　《戰爭與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說，這部長篇巨制中，值得我們細細品味。

　　小說從家庭生活場景和戰爭場面的描寫入手，站在宏觀視角，描繪了19世紀俄國的社會生活。

　　首先，小說人物處理有自己獨到的見解。

　　《戰爭與和平》多出運用對比的手法，用其浪漫色彩的語言來勸勉世人。并不寫一些“高大全”的人物，小說中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變為一個頂天立地的男子漢的比埃爾;也有在國難當頭只是仍然尋歡作樂，沉浸在奢華糜爛的生活中無法自拔的艾倫等貴族。

　　在描述他們的時候，作者是想通過描寫來表現自己心中美好的愿景的，但是他還是會從一個人不成熟的一面寫起，這樣也更加的真實動人。也許有人會說，像小說描寫的比埃爾參加決斗，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛情是一種不好的，不應該寫的東西。那就有失偏頗了。

　　我國近代的學衡派，觀點保守，他們也認為西方一些小說描寫一些社會中的負面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細看小說又會發現，其實，在比埃爾參加決斗之后，又描寫到他的對手其實在家中是個孝子，是個對待自己姐妹很和善的人。小說中還寫到比埃爾在決斗前后內心的斗爭與掙扎……這寫情節真切地反映出，描寫不良的事情，有沒有經過作者自己的真實的、誠實的思考，托爾斯泰在寫這部作品的時候，有沒有經過這樣的思考是顯而易見的。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫不良的事情，而命運在之間穿插或者是引導讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一種宣揚腐朽、落后文化的載體。

　　描寫出他們漸漸“成長”的一面，這也使得小說的任務形象更加豐滿。小說中的人物娜塔莎據說原型是托爾斯泰的母親，但是在小說中，也寫到娜塔莎遇見所謂的愛情時迷失了自己，無法理性進行判斷，險些被惡人誘拐，差點就釀成大錯。比埃爾呢，在小說的上半部分，是一個貪圖享樂，脾氣暴躁的人，但是他通過各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨于完善，也許，他是作者美好的期望吧。

　　其次，這部小說還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點，用哲學的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動與歷史演變的關系，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過程(小說中提到的英雄人物決定歷史進展顯然是唯心的、不合邏輯的)，這又是它與其他小說不同的一點。悲傷而有冷靜，歡樂而不是風度。它從一個全面、客觀的角度來看待社會生活中的人與事，雖然這部小說被劃分在浪漫主義小說中，但我覺得，《戰爭與和平》是一部浪漫主義與現實主義結合的比較好的作品。

　　從小說的寫作方面，我想談談我的幾點看法。

　　第一，在人物刻畫方面，小說善于設置矛盾沖突來展現人物性格。《戰爭與和平》中刻畫了兩種人物，借用哈代小說的說法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎;還有一類肉性人物，比如艾倫。這兩類人物，在平靜的生活中展現人物性格仍遠遠不夠，在激烈的矛盾沖突中，更能濃墨重彩地展現人物性格并展現當時社會文化特點。小說通過這種漸進的過程給讀者的沖擊更加強烈，就像平靜的海洋親眼見到波浪時，還是會被那壯闊的景象所深深折服。

　　第二，小說善于描寫恢弘的場面，給人以壯闊之美。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發現，《德伯家的苔絲》描寫的故事情節屬于半封閉狀態，似乎與外界的聯系很少，無論是某個小說人物遭到非議什么的，都是小說中的主要人物對其產生非議，而不是所謂的“當時社會上”的人。這就有種不太真實的感覺。人是生活在社會中的人，每個人的一舉一動都或多或少會引起其他社會上的人的反應，而不是單純地只是幾個人在那里發議論。我認為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現的不足。因為作者他已經將故事情境和人物遭遇做了較為真實的處理，而單單在社會環境這一方面處理成與世隔絕的狀態，顯然有逃避現實之嫌，就像在編織一個夢一般的童話。

　　在《戰爭與和平》中，作者將人物的一舉一動放到“當時的社會”這個大環境中去，在給人真實感的同時，也是作品的意義更加特別。據說，俄國人是喜歡《戰爭與和平》的，因為他里面塑造了別佳、安德烈等幾個安國人物形象，他們為他們的祖國拋頭顱，灑熱血，使得“戰爭”時期向“和平”時期過度，為當時的社會穩定作出了卓著的貢獻，宣揚了愛國主義思想。

　　但是我覺得，愛國主義思想是一個國家在任何時期都應該有的，而且，引申開來，小說這種漸進的敘述方式也向我們傳遞了一個信息：愛國主義思想的培養不是一蹴而就的。看看小說中的人物別佳，他不在戰爭的場面中時，更多展現為是一個關心周圍人的人。當他請求參加軍隊時，當他沖鋒陷陣時，他展現出的更多的是愛國主義。我就在想，如果只會空談愛國主義，是無法達到使被教育者真真正正地培養出愛國主義思想的。只有在孩子小時候就教育他關愛周圍的人，在他們長大后，自然而然會熱愛他們的祖國。

學生讀書心得體會2000字 篇18

　　讀了《萬歷十五年》，大明朝這段歷史還是活生生地塞到了我的腦子中，其中事非功過，真是很耐心回味，不管是大到今日之中國，還是小到日常的工作環境，均可以從中找到許多答案、許多啟發。以下是我的一些讀后思考：

　　一、近現代中國落后于西方的原因何在?

　　中國自三皇五帝開始，經歷幾百上升年，萬歷及期先輩，必然對于歷史興衰之道，對于管理一部國家機器有自己的做法，可是，不管是哪一個朝代，當經過多年的發展后，最終走向沒落，就像一個得了癌癥的人，從早期、中期到晚期，似乎一步步走向衰亡而沒有一點辦法或有的只是茍延殘息，在這個進程中，能人志仕，當然包括萬歷也想勵精圖治，富國強兵，可是就是無法施展，甚至是一國之君，似乎一國之君就是被文官階層所綁架。我在想，大明的覆滅之路，那些文官階層不知道嗎?大明倒臺，對他們有益嗎?其實是無益的，這一點，可以從文官同意戚繼光與日本浪人在沿海開戰，可以看的出來!因為日本浪人在大明的沿海已成為心腹之患，如若不除，也會威脅到文官階層自己的利益，其實這些文官不知是不是像血吸蟲一樣?如果外界環境不至于傷害到他們繼續謀取既得利益時，天塌下來，他們也不理會，但一部國家機器憑借慣性向沒落方向行進時，這些文官還以為天下太平!可悲!他們不知道同時代的，歐洲發展如何了?堅船厲炮發展到什么樣子了!帝國的沒落給大清的衰落、近代中華所受的欺辱埋下了多少種子!一個人犯錯，可能影響他一個，一個國君，一個管理國家的機構如果出錯，其再糾正是需要付出大么大的代價啊!中國浩瀚歷史長河，中華民族經歷多少災難，最終屹立不倒!為何我們近現代卻輸給了西方?甚至我們身邊的彈丸之土?這不光是歷史學家需要研究的問題，更是所有中國人應思考的問題，國家的統治階級自不必說!黃仁宇先生在書中給出了自己的答案，一方面是由于文官階層的腐朽，另一方面是由于統治階層與社會的脫節，再就是中國人一直沿用的以道德代替法制的思維習慣。由于我看的書還不夠，思考的深度也不足，因此我姑且記住，我會在日后的學習過程中，帶著這個疑問一直去研究，去思考。

　　二、孔孟之道，仁義之學到底應堅持還是摒棄?

　　黃先生說中國人用道德代替法制，這似乎是歷朝歷代一直沿用的方法，孔孟之道在中國人心目中占據著重要的位置，百姓如想步入仕途，必讀《四書》、朱熹四書譯注等相關書籍，可以說形成了整個中國社會的思想基石和共識，在國家的統治和管理中，這些思想又真正可以帶來多少好處?又有什么壞處呢?這是一個值得深入研究的問題。辯證看待，有選擇的吸取，才是適應當下世界環境的上策。

　　三、人具有陰陽兩性嗎?

　　答案是肯定的，即一方面人們總是口口聲聲大喊仁義之道，這是陽，另一方面，又不得不顧及自己的利益，雖然老子倡導無為，孔孟讓人們行仁義之道，佛教告訴我們無我，一切皆因緣，想必那些文官階層不比我少理解這些知識和道理，可是他們中許多卻中飽私囊，拉幫結派，挑起內耗，并最終導致了帝國的滅亡。這其中真包含有易經的許多層深意，物極必反，“文極必開動亂之機”，如若人，特別是統治管理者，不進行自我省，自我救贖，或只有一小部分在這樣做時，這群人是可悲、可憐又應該打入地獄的!因為他們的呆板僵化，最終導致了帝國的覆滅。

　　四、張居正其人

　　在書中，黃先生似乎一直抱有一種同情、支持、理解的態度來看待張居正，我也是這樣的態度，在明末，如果沒有這樣一個強力的人物，黨派之爭將更加激烈，許多實事也將不能實施，明朝的覆滅也將更快!也許歷史會批評張的專權，可是如果不專權，如何能辦成事?位極人臣!死后卻被清算，實在有些凄涼。從中也可以看到政治斗爭的厲害和殘酷，我們中國人有一點特別不好，就是當一個人什么不好，連你死了，也要挖出來清算，真是兇狠毒辣!對于政治斗爭的殘酷，張不是不知道的，他在生前說過“入大火如入清涼界”，這是張居正獨特的政治哲學。大火，能把人燒焦;清涼界，能使人心靜如怡。語出《華嚴經》，華嚴宗講宇宙萬般境界，都可以即出即入，互涉互入，也就是說都能相融相通。如果你說張居正貪戀權貴，無強國之治，我想是不可能的，因此，對于這個人物，我本人很佩服，佩服其才能，其志向!其氣度!

　　五、申時行其人

　　一個忍耐待機會到時，抓住機會的典型代表，一個一生追求“真誠”的官員，他也許從張居正的一生看到了暴風驟雨似的改革由于文官階層的阻撓而不能實現，更看到了其悲慘的結局，在理想和實現之間，他選擇了一種平衡之策，雖然得善終，但對一個病入膏肓的帝國，我更佩服張居正那種大無畏的精神!因為此時的帝國，其實是需要猛藥的，如若不然，只是茍延殘喘，最終終歸覆滅。

　　六、海瑞其人

　　每一次以全新的視角，來看海瑞其人，也許海瑞圓潤一些，可以讓自己過的更舒服，對社稷、對百姓的貢獻也越大，但是他是一個孤獨的理想主義者和實踐人!最終草草了卻一生，但其代表中國文人的那種鍥而不舍的追求精神，是感動和鼓舞千秋的，這也形成了中華文化、中華精神的一個組成部分。類似的歷史人物，我想還有屈原。

　　七、戚繼光其人

　　不論如何，其將帥之才足以使其彪炳千秋。成功清剿南方沿海日本倭寇，并威退北方蠻夷，其實戚繼光有許多更為先進的方案，但他能洞悉當朝允許他做什么，不能做什么，并在這個范圍能做到最好，這一點，非常厲害!人常常是不知何可為?何不可為?能洞悉當時的社會本質，也說明戚非等閑之輩了!有機會，研究一下他的著作，看能否從中學會一些。很可惜的是，明王朝沒有繼續發展武力!不然如何可以輕易為清所取代!在讀這本書的過程中，可以發現和感受到許多重要的歷史契機!真的像緣份一樣，稍縱即逝!而且影響深遠!甚至影響中華民族的命運!為何幾百年后，我們才發現這些?才發出一聲嘆息啊!一個國家，如果讓真正有遠見的的人來統治，政令通達是一件多么幸運的事!

　　八、李贄其人

　　給我感覺是，此人很混亂，我未理解他的主要思想和觀點，難怪稱他為“自相矛盾的哲學家”，敘述他的這一章中，我最感動的有兩點，一個是其妻子對于他一生追求的支持，他們的三個女兒，有兩上因餓、營養不良而死去，這對一位母親是多么大的一種傷痛，這讓我對于女人，特別是母親，有一種天然的敬佩!(但對于干預政治的女人，卻特別討厭，因為許多重大歷史事件，皆因皇帝未處理好與女人的關系而導致動亂)，另一個是李窮困潦倒時，總有人，特別是一些社會上層的文官一直支持他，給他吃給他穿，李無后臺，有的我想可能是像芝蘭一樣的品格和思想!才會吸引如此多人一直支持他，幫助他!給予他這么多及時和超越政界與階層的關愛!這是一種多么難能可貴的精神和氣度啊!

學生讀書心得體會2000字 篇19

　　自從踏入教師行業，特別留意有關教育方面的書籍，偶然間碰到了《學生第一》這本書，一拿起這本書就放不下了。這真是一本難得的教育用書，在書中，作者李希貴（北京市十一學校校長）將自己近年在學校里的實踐和思考記錄下來，給我們呈現了一個陽光的校園，一群了不起的孩子。在這座陽光校園里的孩子們自信、陽光、勇于擔當，有著寬厚的臂膀；他們睿智機敏，縱橫辟闔，有著智慧的韜略；他們熱情友好，樂于助人，有著仁愛的情懷。

　　在書后面還有李希貴校長的語錄摘記，其中一句說：“只有認真傾聽，才能讓學生產生好的想法；也只有認真傾聽，才能讓學生產生更多的想法。讓學生參與到學校真實問題的解決中來，是我們培養學生能力的一個重要方法。”由此可見，學校教育要立足兒童立場，發現和引領兒童，才能讓學生享受幸福教育。

　　一、由《學生第一》引發的思考

　　兒童是“腳”，教育是“鞋”，教育不能“削足適履”，所提供的環境和教育內容應該隨著兒童的需要進行改變和調整。因此，所有的教學、活動應該是為了學生的發展，這就是真正意義上的“學生第一”。在《學生第一》這本書里，我們看到66篇文章、200多幅彩圖，生動展現改革者的魄力、教育者的智慧。當然，無數的創意，所有的用心，一切都是為了學生的發展，這是真正立足兒童立場的教育。

　　看了《學生第一》，再回頭看我們的學校，我們是一所小學，小學是人生的一個階段，這個階段的屬性，就是為學生持續發展打下扎實的基礎，即身體基礎、精神基礎和學力基礎。在這個過程中，我們要駐足兒童立場，構建兒童意識，樹立兒童觀，從兒童視角出發，才能為學生保留一個美好燦爛的童年，幸福成長。

　　基于這樣的認識，我們學校的辦學理念就是“促進每一位學生健康、和諧、可持續發展”。在這核心理念的統領下，我們追求“綠色教育”，“綠色教育”所追求的是綠色分數、綠色比賽名次，追求的是關注學生整體素質、追求的是“原生態”的教育。

　　為了讓“綠色”惠及到每位孩子，我們提出了“創適合學生發展的教育，創適合教師發展的管理”辦學價值觀。適合學生發展，就是“尊重每一個學生的發展，是有差異的發展”；創適合教師發展的教育，就是“尊重教師差異，以人為本，賦予教師選擇權利，自主發展”。

　　二、由《學生第一》引發的探索

　　探索一：創設兒童文化滲透無聲教育

　　在《學生第一》這本書里，我們看到了一群孩子幸福的在校園里成長。幸福教育就是要追求兒童的精神幸福，不僅要著眼與學生未來的幸福，更應該重視學生當下的幸福。只有行走在充滿兒童文化的校園里，每個學生才是快樂、富足、美好。在學校里構筑一種屬于學生的文化，就要求我們以兒童視角去規劃和創設，讓學生找到屬于自己的快樂家園，實現“潤物細無聲”的教育效果。

　　故事分享：“開放式”書吧Vs誠信教育

　　學校以“走廊門廳成書海，露天書吧溢書香”為文化宗旨，創設書香校園，讓校園書吧隨處可見，大廳、通道走廊甚至每一個角落。為了豐富書吧的藏書，學校各個班級出謀劃策，最后學生自己提議每一個人捐一本，1444位學生就有了1444本，這就是我們“獻一本看千本”捐書活動，在活動中學生將自己現有的、珍藏于自己的小書架的、或是最喜愛的書籍捐獻出來。當然捐贈時充分尊重學生的意愿，讓學生自由選擇，可以選擇永久捐贈，也可以選擇捐贈一個月或半年。學校對學生捐贈的書籍進行整理、編碼，然后上架，讓學生在課余時間，可以隨處隨時隨手取書閱讀。

　　開放式書吧，讓學生觸摸書香，盡情享受閱讀的樂趣，享受生命成長的樂趣，同時又是一種誠信德育的無聲滲透。剛開始建立“開放式”書吧時，總會發生丟書的現象，1400多本的書，沒幾天就只剩下一半數量了。管理書籍的班級總會反饋：今天書籍又丟了不少。于是，我們在學校內開展了一次“做誠信人”的主題，將書吧丟書的事件做為案例進行分析、討論，如果你特別喜歡書吧里的書，你會怎么做？在一次次的討論中，學生慢慢達成了一種共識，這是屬于同學們的集體財產，如果真的喜歡書籍，可以帶回去閱讀但之后應該要主動送回。自開展主題教育之后，書吧丟書的情況逐漸減少，現在書籍基本不丟，甚至還有同學悄悄的將破損的書籍帶回去，修補好再帶回來的。

　　探索二：推行評價變革實行自主教育

　　評價是指揮棒，但不是唯一的標準，它是促進，不是甄選。只有構建靈活的、溝通的、支持的和滿足兒童成長需要的評價體系，才能激勵學生做更好的自己，實行自主教育，享受幸福成長。

　　李希貴在《學生第一》里面有這樣一句話：多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生。我們又陷入了思考，怎么為“每一個孩子”定制一把適合他的尺子，給他們提供更寬廣的評價舞臺，激發他們的自主性呢？于是，我們推出了“曬曬我的學習成果”活動。在期末來臨前2周時間，學生可以就音樂、美術、勞技、綜合實踐等課程，申請參加“曬成果”，然后由學校組織檢測，對于通過的學生頒發“特長卡”一張。在這個過程中，首先基于學生的本身出發，讓學生自愿選擇，另一個改變了以往的評價手段，讓評價實現多元化，讓學生學會自信對待“學習那事兒”，“你在這點好，我在那點好”。

　　分享故事：筍芽兒藝術展——自信教育

　　4月2日清晨，“筍芽兒藝術展”拉開了序幕。學校前操場彩磚區域被心靈手巧的學子們開辟成了書畫展現場。書畫展的作品來自學校開展的“書法和繪畫曬成果”活動。課間，“筍芽兒”們三五成群地進入書畫展現場。有的孩子熱切地尋找著自己班級的展板，找到了，會向自己的伙伴高高地招手；有的孩子會被其中的一幅畫吸引，駐足良久；有的孩子則會悄悄地在展板中尋找自己的作品，然后靜靜地看，臉上流露喜悅。書畫長廊里，川流不息的孩子因為自己的作品而來，因為作品的精彩而來，也因為書畫長廊的熱烈氛圍而來。他們邊看邊贊，邊賞邊議，一切自然地發生：在欣賞中學會審美，在比較中學會積極，在贊揚中體會成功。

　　據悉，我校藝術節以“活動策劃書”來引領，通過“曬成果”活動，引導每一位孩子在愉悅的環境中認識自己，做更好的自己。

　　“促進每一位孩子健康、和諧、可持續發展”關鍵在于“每一位”，因為“每一位”孩子都是一個個體，都存在差異。《學生第一》里提到：“這一切都是為了學生，當校園里、課堂里有著越來越多的具有教育家情懷的老師們傳道授業時，學生的成長生態就會更加理想，實現真正意義上的學生第一也就水到渠成了。”

　　合上書，我深深感悟到，作為一名教育者，只有駐足兒童立場，倡導教育回歸兒童本體，才能讓學生生動、豐富、自然的成長，讓他們成為教育中的真實主角，享受到幸福教育，真正的“健康、和諧、可持續”發展。

學生讀書心得體會2000字 篇20

　　學校、社會給予我們班主任的可能很少。但是，我們自己給予自己的卻是很，懂得做一位幸福感滿滿的班主任。

　　20__年8月，是我擔任班主任工作的第四個年頭。帶完畢業班后，學校讓我繼續擔任20__屆文科班主任。在接手新班前，我聽到很多關于新班的評價、聰明、積極、有活力等等。開始我還慶幸自己的運氣。可是，俗語說“家家有本難念的經”，或者“旁觀者清”的你們只看到班級的好，卻不知其為難之處。

　　20__年第二學期剛開學不久，班里就接連出現了兩件讓我焦頭爛額的事情。第一件事，班里有兩個成績較好的同學早戀，因為吵架鬧矛盾，男同學卻選擇了自殘、輕生。后來被及時發現并找回來，沒有造成嚴重的后果；另一件事，也是一位男同學，從小生活在單親家庭缺少關愛，性格古怪，與其父親幾乎零溝通。不知何事，離校出走，失蹤一個月。期間家長，學校，警察無處可找。后來可能是因為經濟緊急，自己主動回家。事后了解到，該學生在校期間向同學、朋友借錢接近1萬元，其中，有六千多是因相信網絡貸款被騙。

　　通過這兩件事情讓我知道班主任這個職位的特殊性，第一，特殊的使命，教師之外更要育人；第二，特殊的地位，介于學生、家長、學校以及社會之間，是學校“管理成員”當中管理最多人的“主任”；第三，特殊的身份，就如網絡上所說一樣：“班主任是醫生、是保安、是警察、是會計、是心理醫生、是律師、是保姆等等”。可是事實上班主任的存在卻是，“使命重于天，地位卻低下”的尷尬的狀況。班主任工作飽含著太多的艱辛，太多的跋涉和太多的責任義務。在處理這兩件事的過程中，讓我知道教育這一工作并不簡單，特別是班主任的德育工作，更是難上更難。面對那么繁雜的工作，如果選擇放棄或者不再擔任班主任，我認為這不是一位真正的好老師。名師成名不全是因為教書成果有多大，更在于其教書過程，更注重培育德育人才。因此，我依然會選擇當班主任。在處理兩件突事情的過程中以及在前輩們的指導下，我認為班主任工作還是挺簡單的。為何說簡單，因為做一名及格的班主任應該有自己的處理原則和教導方法。

　　在閱讀完《把班級還給學生》后，鄭立平教授讓我知道其實做班主任也可以很幸福。古話說：“樹己立人”、“修身齊家”。要教育好學生，必先提升自己。如今很多班主任都在埋怨班主任工作，埋怨學校工作任務太重，埋怨學生問題多，埋怨家長推卸責任等等。只懂得埋怨的班主任是一個不聰明的班主任。只會去埋怨不會去改變，結果只會更加糟糕。甚至影響到自己職業生涯，要不一蹶不振，要不放棄教育，另走其他行業。

　　因此，要成為一名好的，輕松的班主任，就有必須提升自己，調整心態，與時俱進，迎合學生的.變化需求，結合學校教育目標，規劃好自己每學年，每學期，每月，甚至每周的發展計劃，設計好自己和學生的工作計劃，達到共學習，同進步的目標。另外，在處理學生問題或者教學與個人的問題時，要控制好個人的情緒，把握好角色，不要因私事或者對學生有意見而處事不當。最后還要不斷提升自身修養，修身管班，樹立目標，堅定工作原則，才能治班級，育人才。

　　班級是以學生為主體，班主任則是班級的引領者、指明燈。一個好的班級需要一位精神領袖引導學生走向團結，共同進步。但是，班主任僅僅是自己好，自己厲害是沒有用的，更需要學生的支持和配合。鄭立平教授講到：“班級建設的最高境界就是使之成為師生共同學習，一起生活，共同愛護的家園，他應該是孕育快樂，創造快樂，凝聚精神，升華人格的一片樂土”。想要把班級發展成為我們所想的班級，我們就應該有方法，有目標。規劃好班級的發展目標。而我所擔任的班級是高三畢業班，都是為了上大學而在努力。因此，我所設定的班級目標就是：沖刺高考，六月無悔。

　　俗話說，用人不疑，疑人不用。班干部的能力應該值得我們相信的。往往學生的能力都是我們預想不到的。培養和利用好班干部，才能經營好一個有靈魂的家園。在我的班級管理理念中，我認為高中生是即將成年的群體，很多時候我們應該放手，讓學生自己管理自己。把班級管理還給學生，讓每個學生都可以成為班級的管理者，真正成為家園的一份子，為“家”出力獻策。但是學生個性是千差萬別的，對不好的習慣，行為就要指出和糾正。因此，“家園”也要有自己的特色“班規”。師生共同討論成立屬于本班的獎懲制度，讓好的同學成為榜樣，讓不好的同學認識錯誤，改正進步。

　　高三是一個痛并快樂著的過程，在管理高三班級的過程中，往往要注意的問題就是學生的心理問題。這時候我們班主任就要注意與學生的關系。學生面對高考的壓力，成績的進退步，很容易受到打擊。因此，我們把握好自己的角色，轉換好教育者和傾聽者的身份，讓學生感受到來自老師的關愛。鄭教授講到：“只有教師對老師的愛，雕刻在其心靈更深處，成為一生的財富。教育是雕塑心靈的藝術，真正的教育必然是從心與心的對話開始，而心與心的對話則是從真誠的傾聽開始”。此外，我認為除了傾聽者以外，還要做到教育者和鼓勵者，因為，高三學生更缺乏的就是信心和信任。特別是在我們這山區學校，留守學生多，大部分內宿生基本都很少得到父母的直接關愛。關注到每一位學生的變化，讓班主任成為學生們值得信任的“保安隊長”、“心理輔導師”和強大的“保姆”。

　　班級是一個有生命的集體，并不是一個雕塑，不能因為雕錯了，重新換一塊石頭就可以。班級即使出現再大的錯漏我們也要堅守到底。班主任的工作就是一個繁雜的過程，在這個過程中或許我們已經遍體鱗傷，我們依然要及時站起來，更正，防止出現更大的問題。

　　如何做一個輕松的、幸福的班主任，這個其實并不難，就如鄭教授講到：“實際上，許多優秀教師或者班主任的成功經驗就好像是一層朦朧的“窗紙”，奧秘一揭就開，關鍵是我們有沒有想到去做或者有沒有堅持去做。”所以，我認為做一個幸福的班主任就是應該有目標和有行動。

　　提高班主任自身的發展，必須要與時俱進，切實做到了解當代青少年的身心需求。而這些知識、能力就需要班主任自主的學習和發展。班主任的成長離不開學校優良學習氛圍和教育部門提供的激勵、培訓和外出研討等，從而開拓班主任的視野，提高班主任的辦事能力。班主任的學習機會是班級管理能力的最直接的途徑。

　　班主任的自主發展包含了三個階段：“自我覺悟—自我奮斗—自我實現”。所以，接下來的工作中，我要按照三個階段，給自己規劃發展，慢慢成長。經過四年的班主任的工作，我要做到自我反思，從以往的工作中認識自身存在的缺點，根據存在問題尋找合適的方法，解決問題。此外，還要積極學習，提高自我覺悟，積極閱讀有關班主任管理方面的書籍，積極聽取同行的主題班會，吸取同行前輩的經驗，抓住外出學習機遇，開拓視野。

　　接著，在學習中成長，聽取別人的不一定能成為自己的，我還要做到自我奮斗，切合自身教學學情實際，反思自我，從反思中總結經驗，從而自我成長。

　　最后，我用鄭教授的一段話來總結我的閱讀感受：“思想的花很美，行動之果更甜，再長的路，一步步也能走完；在短的路，不邁開雙腳也無法到達成功。”班主任工作需要去實踐，需要反思和總結。未來的班主任更需要有目標有行動能力的人。而我就要往這方面去努力，努力做一個幸福的班主任。

學生讀書心得體會2000字 篇21

　　現在的家庭基本上都只有一個孩子，對父母來說，孩子意味著他們對美好明天的希望。而要讓孩子達到父母的殷切企望，作為為人師表的老師肩負著重要的作用，孩子在成長階段，大部分時間在學校學習知識，作為教師擁有巨大的力量來讓孩子過得難過或者歡樂。他們可以成為打擊孩子的工具，也可以成為鼓舞孩子的火花。在所有的情況下，一個孩子是獲得進步還是日益退步，老師的態度都起著重要的作用。既然老師在孩子的成長中有著舉足輕重的作用，那么老師怎樣和學生說話呢？海姆.吉諾特博士的《老師怎樣和學生說話》給了我許多有益的啟發。

　　一、老師應該知道孩子需要的是什么。

　　他們需要得到他人的認可、尊重、喜歡和信任，他人的鼓勵、支持、加油和風趣，還需要自己去開懷，實驗并取得成就。

　　二、老師應該尊重孩子，摒棄語言上的暴力。（比如訓斥、嘲諷等。）不逼迫孩子承諾和保證，不讓他們內心產生罪惡感。就事論事，對孩子提供及時的恰當的幫助。每一位教師都應該意識到自己不能對孩子們采取疏遠的態度，侮辱和攻擊性的語言以及其他各種傷害。

　　三、要和孩子們恰當的交流。

　　老師要了解孩子的思想，要抓住孩子的心。要把孩子看作是會憎、會愛，有矛盾、情感的復雜人類之一。為了減輕他們的敵意，老師應該盡可能的`提供機會讓孩子體驗獨立的滋味。孩子得到的自治越多，他們的敵意就越少；孩子越是自我獨立，他們對比別人的怨恨也越少。因此，在日常生活中，老師要做到和孩子恰當的交流，交流不僅能夠改善教學，而且是教學的關鍵。

　　四、要學會表揚孩子。

　　老師當對孩子表達對他的努力、幫助、工作和成就的贊賞，然后由孩子本人對自己做出判斷。要盡量表揚孩子的行為而不表揚孩子的品性，只有不判斷孩子的品格和個性的表揚，才能消除孩子的焦慮，讓孩子沒有顧慮的進步。要描述孩子的努力和成就，以及我們的感覺，千萬不要評價判斷孩子的性格和品行。

　　同學生交談是一門學問與藝術。這種學問和藝術來源于日常和學生們相處過程中點點滴滴的積累，而這種積累體現在平時和學生之間的言語交流。

　　老師不僅要有豐富的專業知識，還要有高水準的交流能力。聰明的老師對自己的用語非常敏感。他知道，學生獲得多少知識有賴于老師教學的風格。因此，他能夠善解人意，在對話中傳達出孩子的尊重和理解。他能夠敏銳地感覺到哪些交流方式不利于孩子的成長。

　　一個好的老師不但要看專業書，也要看更多的關于心理方面的書。只有了解了學生的心理，掌握了學生的心理，才能更好的和學生共同，塑造一個合格的人。

　　要掌握學生的心理，就要學會傾聽。老師在和學生打交道時，缺乏傾聽學生的聲音。兒童處在生長發育期，思想和言行雖然還不成熟，可是并不是說他們說的都不對，教師在這方面更多的按照自己的意愿去讓學生做件事，而學生有時無法表達自己的觀點和意見，及時表達了也會被老師否決，反而無法很好的完成。因此教師要學會傾聽學生的聲音，有時要把孩子以成人對待，這樣才能更好得了解孩子想什么，對待問題才能有的放矢，事半功倍。

　　要掌握學生的心理，就要學會彎腰。在教育學生時，我們已經習慣于站著說話，站著發號施令，站著做我們習慣的一切，學生們接受的是老師的思維和主觀愿望，而老師很少考慮學生的內心想法。尤其是當我們的想法和學生的想法沖突時，總會強加學生按自己的意愿去做，令學生大失所望，不去考慮學生的感受。如果你彎下腰來和學生一樣高時，再去和學生交流，試試會有什么結果？當你不再居高臨下，與孩子完全處于平等時，孩子才會把他的真實想法告訴你。彎下腰，這一步很關鍵，因為不管孩子的想法對還是不對、有無道理，你只有在了解了孩子的真實想法之后，才可能教育孩子……

　　要掌握學生的心理，就要不斷學習。學習不僅是學生的事情，老師更要不斷的學習。社會的快速發展使得學生的接受能力成倍提高，教師會發現如果不學習，對于學生學習中提出的問題，對于師生交往中出現的形形色色現象，教師會無從下手，無法解決。教師只有更多地去學習，才能走向學生教育的細膩化，走向自我知識的更新化，自我素質的完善化。

　　當我們用太多成人的眼光看孩子的世界時，我們的學生從小變成了“小大人”。我們把準點定位于“成人”——孩子終歸要成長為大人，這樣被我們所忽視的恰恰是“孩子——他們是一個成長中的人”沒有從孩子的實際出發，以我們的目光和要求為準則，這也許就是我所期待和努力的，也正是我們所忽視和喪失的。

學生讀書心得體會2000字 篇22

　　送走忙碌的六月，美妙的暑假攜風攜雨而來，如詩如畫的生活就此展開了畫卷，這和輕松愉悅的心情脫不了關系。

　　不知大家有沒有這樣一種體驗，暑假剛開始各種愜意，而過上一段時間發現自己每天各種姿勢坐著或躺在沙發看電視時，會不會越看越無趣，越看越頭疼腦漲?這時大家可以嘗試一種新的活動——讀書。

　　說到讀書，我們先來思考一個問題：為什么讀書?我的回答是：讀書就是為了玩。這是一種心態，以達到自己內心的快樂為目的，這樣讀書會是一件困難的事嗎?回答是不，這是一件像蜜蜂見到花蜜一樣，一頭就想扎進去的事。

　　下面言歸正傳，跟大家分享一下我在假期里讀過的書，和我的一些收獲。

　　這個假期我的讀書量不算很差，也不突出，大約在10本左右，其中有兩三本讀了一半，沒有全讀完。這些書大部分都是休閑類的書籍，處在暑假輕松的氛圍中，沒有刻意要求自己去讀與工作相關的書籍，但是這些休閑類的書籍讀下來，也有很多的收獲。

　　暑假伊始，我先讀了老舍的《駱駝祥子》，這本書我之前在老舍作品集《我這一輩子》中讀過一個章節，但是當時沒有找到完整版的，這個暑假在我們學校圖書室找到了，所以第一時間先讀了它。

　　它講了北京舊三十年代一位善良，正直的青年車夫——祥子，他的理想是擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托——車，也被奪走了。祥子千辛萬苦逃了出來，回到“仁和車廠”，這時的他仍然正直、善良、積極上進，一心想再買一輛車，過上理想的生活。但是祥子的痛苦沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，并誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，后來虎妞死于難產。窮困潦倒的祥子這時已被生活折磨的有些麻木了，他開始不再堅持理想，接觸以往不愿接觸的人、做以往看不上眼的事，而最終壓倒祥子的是，同是窮苦出身的、祥子的知己——小福子的死，至此，祥子徹底失去了希望，徹底墮落了，他憎恨任何人，吃喝嫖賭的惡習也染上了，為金錢出賣朋友、把所有認識的人相信他的人騙了一個遍，徹底淪為了行尸走肉。

　　文章的最后一段這樣寫到：體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼!

　　讀來讓人惋惜，發人深省。祥子的悲劇是當時的社會造成的，我們生在現在都是幸運的。

　　這本書故事性強，文中對祥子大量的心理描寫給我留下深刻的印象，早期的堅韌和自律自強后期的自暴自棄偷懶耍滑反差明顯，下面我們一起看一看里面的精彩片段。

　　經典就是經典，我覺得這本書是很有吸引力的書。

　　非常幸運的，我在圖書室看到了魯迅筆下的《山海經》，這個迅哥兒朝思暮想的書是個什么樣子?我非常想知道，于是也把它納入了暑假閱讀書目里。

　　這是一部內容豐富、風貌獨特的古籍，與我理解的故事書有偏差的是，它被定義為一部具有較高學術價值的地理著作。它包含了古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等多方面的內容。我們熟知的精衛填海、夸父逐日、羿射九日等故事也在其中。象征平和安寧的鳳凰也在其中。除此之外我還看到了許多神話電視劇里熟悉的名字——青丘、長留。大家可以好好讀讀找找靈感，說不定下一部大熱的電視劇就是你們寫的。我讀的比較淺，里邊奇怪的動物、人和事情很多，大部分時間感覺寫這書的人太會想了，有興趣的可以仔細讀一讀。

　　出于好奇，我還讀了一本《聊齋》，原本以為它是文言文，打開看，是白話文。故事比較短小，讀來有小時候聽大人講故事的感覺，故事里的人物個性比較鮮明，讀來比較有趣，同時個人故事具有教育性。是本比較吸引人的書，一兩天就可以看完。

　　下邊和大家簡單分享菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，之所以提到它是因為它不好讀，不像別的作家寫的作品一讀就能被吸引，讀這本書的時候經常會讀著讀著找不到方向，這一次讀和下一次讀連不到一起，入不進去。這本書是我這個假期看的時間最長的一本，不想半途而廢督促著自己看，直到讀到大約一半的時候才漸漸找到樂趣，讀的過程真是一個成長的過程，最起碼戰勝了自己。整本讀完后不知道該怎么評價蓋茨比的一生，他的離開那么平淡無奇，擁有財富時的門庭若市和死去時眾人的避之不及，甚至冷眼嘲笑，就連他為之奮斗一生的他心愛的人也并非如他所想所愛，他這個人隨著他的去世被人們無情的拋棄遺忘。蓋茨比的努力值不值得?我不知道答案，后來猛然間恍然大悟，確實是“了不起的蓋茨比”他為他的夢想而努力，這夢想無關別人。他活的很純粹，他也很幸運，故事里的尼克懂他，理解他。

　　這個暑假讀的一本與教育教學有關的書籍是《龔雄飛與學本教學》。之所以想到讀這本書是因為暑假前聽了龔院長的一個報告，他對講課老師的教學評價精準有見地，講的小組合作學習在什么地方用，怎么樣展開學習是我聽到過的講的最清楚。這本書分四章，第一章是作者的成長經歷，第二章是學本教學主張，第三章是課例實錄與點評，最后一章是學本教學評說，很可惜我只讀了第一部分，主題內容還沒開始，估計有點難讀，有興趣的老師們可以找來讀一讀。

　　今天講這么多書，因為我自己深深感覺到有時候并不是不想讀，而是不知道該讀什么，希望我今天的大散篇里有大家喜歡的書，能帶給大家動力真正拿起它靜靜去讀，同時也希望我們都能把讀書作為生活的一部分，用讀書替代看電視。當然，我在讀書這一方面做得并不到位，7月份讀的多，8月事情多一些，讀書的數量就大幅度減少了，希望以后和大家共同進步。

學生讀書心得體會2000字 篇23

　　對于這本書，我的確很愛，愛的不僅僅是內容，也愛它自身的韻味和道理。既然看過這本書的人不多，我就先來講一下它的內容吧。“我”，也就是小說的主人公，從小就很受人欺負，可是突然有一天發現了自己會偷影子的技能，便開始利用這個技能幫助別人。十二歲的時候“我”遇見了患有自閉癥的不講話的克蕾兒，與她也是一見鐘情，相約每年都會回來。但因為一系列的原因，“我”不得不與她告別，返回自己的世界中去。重遇呂克，幫他實現了夢想，也新交了女朋友，是“我”的學妹蘇菲。可是漸漸的“我”發現自己內心深處仍忘不了克蕾兒，蘇菲與自己的關系也愈加疏遠，然而我們確是在走向成熟，直到最后，蘇菲與呂克走到了一起，“我”也尋回了我的真愛。

　　這本小說中還有一個神奇的配角：伊凡。小說始終以第一人稱寫，卻始終沒有說明“我”是誰，經常陪伴“我”的伊凡就成為了懸念。他曾經說：“一個拒絕長大的男人，一個被你解放自由的學校警衛，又或是你在需要朋友時虛構出來的影子，全都取決于你的定義”抑或“如果童年的你遇上了長大成人的你，你認為這兩個你會不會相處的很融洽，進而成為同黨呢”，所以他仿佛更像長大后的“我”或是“我”臆想出來幫自己渡過難關的幻象。不過人人想法不一，感興趣的話就去書中自己探索吧。

　　然而我要說的不止這些。因為在報告會上，我不可能只講完內容了事。正如萬彥麟同學前幾天介紹這本書時所說：小故事里有小道理，大故事中有大道理。所以在此，我也想同大家分享一下——我讀書時思考的那些道理。

　　首先，關于童年。我們對于童年總是會有很多共同話題，誰不是由兒童成長起來的呢?如今我們變得成熟，可是幾乎每個人，肯定都會懷念童年;但它真的很寶貴，而且是已經逝去的了。這本小說中是這樣提起童年的：“我一直想揮別童年，成為大人，童年卻緊貼著我的皮肉，鉆入這具對我而言太擠太小的身軀。”突然想到一次我在公園蕩秋千，因為我從小就很愛蕩秋千，這時旁邊有個小孩兒跑過來也要玩，然后我很有禮貌地說“小朋友你等會兒啊，我玩夠了給你”，卻遭到了圍觀群眾的白眼。因為人們覺得，玩具、游戲，都只屬于童年，這是只有孩子才消費得起的東西，而年齡越大便只會讓人覺得越發幼稚可笑。我們寫過一篇論文，說青春是可貴的，其實童年同青春一樣值得珍惜和懷念。所以在我們的人生中，這段已逝的寶貴的童年時光，必須也只能珍藏在心中了。

　　第二，關于幸福。每個人都在追求幸福，可是每個人都曾經感覺幸福很遙遠。但我想，其實幸福就在我們的身邊，只是我們刻意的尋找令它一直躲藏著不肯現身。于是我們便要學會用善于發現的眼睛去尋找它。然而幸福是什么呢?是不是“我”遇見克蕾兒就是幸福呢?是不是“我”用偷影子的技能幫助別人就能收獲幸福呢?書中對于幸福是這樣評論的：“每一個人都有自己的世界，一人一世界。光麗的外表或者強健的體魄并不能表示他人的幸福每個人都有自己的悲傷。”幸福的定義只能來源于我們自己，來自點點滴滴的小事。它其實無處不在。

　　可小事又是什么呢?“生命中某些珍貴的片刻，其實都來自于一些微不足道的小事。”提起小事，并不是覺得沒用就要“斷舍離”，也許它們在某時某刻就可以組成生活的片段供我們品味。書中說“人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時光塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點一滴形成一條鏈子，將你牢牢地與過去連在一起。”是的，也許就是這些小事，才可以點綴我們的人生。

　　最后，關于愛。其實對于真正的愛我們尚不能體會。書中的“我”在12歲時就感受到了愛，對的沒錯這就是早戀，當著老師的面我也敢直接說，他愛的確實真誠。可是在這里，為什么如此不接受早戀呢?因為這里是中國。然而思想比較保守是一方面，我們的老師或家長——我只是猜測——也許他們年輕時自己或者身邊的人有過同樣的經歷。他們受到過傷害或看到別人受到過傷害，他們不想讓我們重蹈覆轍。而我們正值青春，往往還不懂什么是真正的愛情，就開始盲目地追求，這一過程往往是需要時間洗禮的。愛是一件美好的事，我們可以去追求它，但是不要盲從。

　　有時候我也會想，我們的“影子”其實并不只是影子，而更像是鏡子。它是我們由內散發出來的特性，帶著每個人獨有的特點。我們或許要學會感受自己，感受生活，去擁抱自己的影子，擁抱那些我們慣于隱藏、驅隔在記憶深處的記憶，那些關于我們自己、關于青春、關于童年的一切。

學生讀書心得體會2000字 篇24

　　“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。

　　世間有兩大遺憾，一為英雄遲暮，二為美人凋零。然而光陰似箭，即便當年怎樣少年意氣，臨老之時都容易嘆息過去歲月如何。

　　甚好，我還年輕，尚是美人盛放之時。

　　然而此之美人卻并非指我，而是指那些書卷中寫的才子佳人。而其中《詩經》無疑是佼佼者，以世間靈秀之物嘆這天下美人，即便過了千年，仍能從那靈秀神韻上，感受到美人一顰一笑之間的氣象。也許是因為當世再難尋得如此采天地精華的美人，以至于每每指腹撫摸過那些流淌的文字時都深深感到一種難以言說的遺憾，但卻又每每遐想那些美人的姿態，即便在想象之中，也能得到一種無法觸碰的贊嘆。

　　于我而言，美人一詞便說盡了世間占盡風流者的神態。而美人一詞卻又不單單指女子，若廣義上講，男子也可以稱為美人，這倒不是褻瀆，而是字形的優雅。比較了一下“男”和“女”這兩個字，突然發現兩個字都不怎么好看，反倒寫出了“美”字之后，才真真發現“美”這個字俊俏到了極致，這個字看起來就像一個人散散站在你面前，頗有一股倜儻風韻在其中，所以看起來就極為順眼，其實比較起來，一般字體帶有一撇一捺的大都有這種感覺，所以美人之“美”絕不是單單的柔美，而是融合各種賞心悅目姿態的集合。所以稱男子為“美人”可能會有些冒犯，但于我而言卻只是一種韻味的表達。

　　《詩經》中描繪美人的詩句很多，從不同的詞語之間便可以看到古往今來人們對于容貌不凡者的偏愛，但‘美’卻并不僅限于容顏。若“美”只是浮于表面的存在，那么人們當初也不會雕琢它字形的瀟灑。

　　“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”

　　桃花盛開，如火焰灼灼，宛若姑娘身上的嫁衣，燦爛如朝霞。艷麗的花色，正如姑娘年輕的容顏，引得旁人贊嘆。恭賀的人們在旁邊追跑，孩子們嬉笑。而我則站在遠方的桃花樹下，看見那群熱鬧的送親者逐漸遠去。卻在心中嘆息。

　　好一幅難得的“美”色，比起當下的喧嘩奢侈，這花瓣與人們欣喜的神色，才是“美”之骨髓，“美”之精魄，即便千年之后，也能駐足。

　　踱著步，向著深處走去，才逐漸明白“美”之一詞，并非單指人，人之氣，如畫卷點睛之筆。與周身之景相映襯，以氣引導容顏之色，方得顏色之精魄，那樣才能匹配得上“美”之一字。氣之養成，也與成長的經歷有關，因此世上美之同音，卻因不同的景色不同的經歷千差萬別。全然不像當下所謂“美”者，徒有一張面皮，如盲眼之畫，無氣之引，便千篇一律。然而世人卻又連連拍手，捧得這無魂之“美”高居封頂之位，明明此等庸俗者，連“美”字邊角都未找到。

　　是了，天下美人便如畫卷風景，流動著愜意的神色。然而這美的點睛之筆，卻要憑借氣才得精髓。《詩經》中大都有對美人的描述，但更多的是卻不是對美本身的描述，而是對德義的間接夸獎。無論是世家公子的貴氣還是世家女子的高雅，亦或是將軍士兵的勇武，平民的信守承諾，勤勞耕作，都是“美”這幅畫卷中不可缺少的一點。這一幅名為“美”的盛世圖卷，才是無數文人墨客試圖模仿的存在。而《詩經》，只是它其中一個范本罷了。

　　“南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

　　翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

　　翹翹錯薪，言刈其蔞，之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”

　　便是對佳人的思念，也是唱不斷的歌謠，希望河水也能聽到他的相思，將情意送給佳人，讓他在河畔駐足的時候，能見到佳人回眸的一刻。

　　比起現在喧嘩的求愛，不知又要盛景到何處。

　　“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。”

　　層層疊疊的枝葉下，千年前德義之士在此居住，德育百姓。跟隨時間的軌跡，在這片土壤上生存的人們為了感念他的恩德，將他休憩的甘棠樹留下，以作對他的感激。

　　有君子如玉，世人盛愛。若君子隕世，世人哀悼。

　　“豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。

　　豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。

　　豈曰無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。”

　　此之德義之景，又怎能說不是“美”的一部分。

　　世人追尋君子之義，尚君子之風。天下愛美者，多愛美之正，而非歪歪斜斜的失魂之物。朗朗明月，清風陣陣，便是君子的描寫。美之精魄，于人而言，不過是身上的中正之風，徒有皮囊，與無血肉的傀儡何異?

　　在此樹下睡上一覺，恍惚間便能見到那些人的歡聲笑語。慢慢睜開眼的時候，便覺得身側有“嘩嘩”的水流聲趟過，如同一道名為流逝的溪水從身側穿過，逐漸將那些景象帶向遠處，直到再也不曾看見。

　　花開有時，花落終嘆。

　　那千年前的盛景，終究是隨著花謝掉落在了這片土壤上。

　　連帶著那些美人的身影，也消損在面前，化為一道飛煙，無影無蹤。

　　行走得遠了，又看得許多風景。看那年年花開花落，年年如此，盛景卻依舊令人神往。花間盛景年年有歸來之日，人間盛景歸來之日卻無期。

　　然而走得歡快些，看著那些盛景的壯麗，卻又失笑自己何須嘆息盛景不在。花開之日無求何人來賞，花敗之日無勸何人去離，此番盛景在此，無論我是否在此處，都將在此盛放，它既已盛放，又何曾在意敗落的時刻。

　　既然在此處盛放，就先看此處的風景，不需在意它何時凋謝，花開便是花開，花落即放它花落，不需刻意。

　　此般想來，嘆息如今花落之景反而太過冒然，顯得自己不怎么大度起來，不由笑自己太過執著。況且當今之景是否真是只有花落而無花開，我未曾遍歷天下，自然難尋人間花開之景。美人尚且不說，便是故事都未曾聽夠，這幅現世的“美”畫卷都沒有機會探索個究竟。若是站在千年之前，怕是也要像現在一樣嘆生存之事匆匆，哪又像今日這般悠閑地高處閑看，說盡當時風流?

　　所以，且看且行，無論是花開花落，亦或是花已久落并未盛開，都是值得讓人期待的風景。

　　“我曾在花樹下閑坐，曾在沙漠盡處感受赤陽，曾聽吹著喇叭的人們簇擁著披著紅衣的年輕人伸手，看他眉角彎彎覆在紅轎伸出的白皙掌面，曾靠在樹上看著那些驕縱意氣者快馬踏過，卷起沉沉煙云。曾站在古戰場的殘骸上，設想那些震天的吶喊聲。”

　　“雖然我不曾在這一世經歷過它，但生命若穿過數次輪回，我也會在這紛亂的世道中見過它們，或者在那名為前世的夢里看到過他們，或者，在古人的書籍里，親臨過這些地方。”

　　花開所告訴我的故事，便是從這一首又一首的詩歌傳達下來。無論美人如花，亦或是之后凋零，都是一場故事，都是這幅畫卷中的小部分。

　　這幅，名為美的畫卷的一部分。

　　但看花開，不問花落。

　　只聽一場盛世美景。

　　且在此處。

學生讀書心得體會2000字 篇25

　　在今天我終于讀完了這本書，好久沒有一本書能讓我靜下心來把它讀完了。讀到這本書的結尾，我真的很感動，眼眶都濕潤了，我不得不承認這本書有著讓人著迷的魔力，這絕對不是我夸張，而是事實的確如此。在讀這本書的過程中，每一個情節都會在我面前浮現出一幕幕生動的畫面，仿佛是我親身經歷一般，我能體會到主人公的喜悅、悲傷、憂愁和無可奈何。

　　在這個感人的故事中，作者娓娓地述說著一個孩子能透過影子聽到他們的想法，希望與痛苦的故事。而且把故事寫得如此的生動，我相信他在寫的過程中已經不知不覺把自己融入到故事當中了。這種感覺我能體會，寫小說的人往往就是這樣表面上寫的是小說，實際上早已經把自己當成小說中的主人公了。

　　在這本書中六個章節，而每一個章節都述說著一個故事，但是它們的共通之處都是主人公透過他人的影子看到他們的內心，無論是喜悅還是悲傷，甚至幫他們實現夢想 ，解決困難。在讀這本書之前我在想如果我也有看透別人內心的能力會怎么樣呢!但是我現在完全不想了，因為每個人都有自己不想透漏的秘密和隱私，而這些隱私可能是我們不愿意知道的，尤其當我們知道他們說的和心里想的完全不同時，自己也會很難過吧!甚至我們還會失去一些我們所珍視的東西，例如友情，愛情等等，有的時候太過于清醒不一定是一件好事，可能迷糊一點我們會更開心呢!

　　我從這本書中看到了主人公從童年到到成年所經歷的辛酸路程。童年時，自己喜歡的女孩伊麗莎白和自己的死對頭在一起，也發現了她并不像自己以為的那么單純，善良，從她的影子看出了她和所有女孩一樣有著虛榮心，讓他很失望;后來他在暑假里遇到了聾啞女孩克蕾兒，他從她的影子中看到了她的自卑，幫助她并且成為了好朋友，他們之間有了一個承諾，只是后來發生的事情讓他沒有實現自己的承諾，直到長大;之后幫助好友呂克完成當醫生的夢想，但是最后他放棄了醫生，回去重操舊業;接下來認識了醫院護士蘇菲，他們之間又發生了一段不知道是友情還是愛情的交往;后來努力找回曾經的聾啞女孩，現在已經成為了大提琴家，甚至一開始沒有認出他來;最后又經歷了母親的辭世而痛不欲生的故事。

　　在這一系列故事中有幾個讓我深有感觸的情節，首先是在主人公長大后尋找克蕾兒的故事里。讓我體會到有些人，有些事錯過了就是錯過了，就算他們再次的相遇，也找不回當初的感覺了，因為心境早已經變了。其實有些時候我們執著尋找的不是一個人，而是那段讓我們把刻骨銘心的一段記憶，人事物都會隨著時間的流逝而不斷變化，唯獨不變的是那段埋藏在內心深處的記憶，會永遠停留在那，直到被人揭開的那一刻。

　　接著當主人公好不容易找到克蕾兒的時候卻發現她已經不認識自己，只是把自己當作她的一個粉絲。在那一刻我看到了他的失落。很多時候，心里想的和現實是截然不同的，當自己發現自己珍惜的人卻已經不認識自己，好像自己所做的一切都已經變得毫無意義。所以與其留戀過去，不如珍惜現在。

　　再接著讀到呂克在終于實現自己的夢想時他才發現原來當醫生并不是他想要的，只是覺得有面子而已，而自己喜歡的只是每天看到人們吃著自己親手烤的面包露出滿足的表情的時候而決定放棄醫生回去重操舊業。這讓我覺得，有些時候，讓我們感到驕傲和自豪的事情，并不是我們真正想要的。也許在別人面前我們會覺得很有面子，但是慢慢的我們會發現這并不是我們真正想要的生活。到頭來，也許只是一件微不足道的小事就會讓我們感到滿足和開心，只是更多時候我們因為太在意別人的看法而忽略了自己最真實的感受!所以我們時常會感到莫名的壓力和心煩，時常也會因為不想讓別人失望而忘記了最初的自己。

　　最后在主人公的母親去世的時候。我感受到了他的悲傷 ，仿佛看到了在奶奶去世時的自己那種無助與痛心，甚至直到現在也無法相信這個事實，也許這個傷痛會隨著時間慢慢減少，但卻永遠不會愈合，因為那些往事不會消失，發生的事情也不能當作沒有發生，一想到再也沒有人對你關懷備至，再也沒有人在你耳邊嘮嘮叨叨，想到這里你會陷入連上帝也無法感受到的孤寂里。看到這里我再也忍不住了，曾經的一切都重現在眼前，眼淚奪眶而出 ，可是這一切再也不能重來了。而主人公作為一名醫生卻無法挽回自己母親的生命，甚至直到最后一刻才知道母親的病情，這對于他來說是一個無法挽回的遺憾。在人的一生中，我們會因為自己來不及說出口的話和未完成的事情而讓自己的生命中留有遺憾，如果人生可以重來，我相信我們會盡力挽回這一切，可是人生不可能會有第二次機會。所以我們現在能做的事就是在事情未發生之前多做一些我們力所能及的事情來減少發生遺憾的機會。

　　書中有一段話說得很好，青少年時期，我們總夢想著離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了。于是我們就只能夢想著，能否有一刻，重新回到寄居在父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞的告訴他們，我們愛他們，為了讓自己安心而緊緊依偎在他們身邊。

　　故事中的主人公在也沒有這個機會了，但是我們現在還可以，因為我們的父母都還在我們身邊，我們還有機會大聲地對他們說出“爸爸媽媽，我愛你。”只是這簡單的一句話，我們卻往往因為害羞而說不出口最終造成無法彌補的遺憾。所以趁現在找個機會告訴他們，他們都是我們最愛的人。