2024關于紅巖讀書心得精選文章（通用30篇）
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇1
就要開學了，我看了《紅巖》這本書，在溫暖的房間看這本書是最好的了，這本書佷厚，封面大多是紅色，還有一顆長在懸崖上的松樹，就好像革命的精神。
羅廣武出生，1967年去世，一生寫過許多文章，也寫過《在烈火中永生》，和楊益言合作的《紅巖》。楊益言，出生，1966年去世，他從小就參加許多反美反蔣的活動，雖然被捉了，但還是一心為國。
這是一本革命小說，才看了幾行，我就喜歡上了。
小說主人公有很多，比如說劉思揚，徐新江，許云峰，成崗......他們都是愛黨的好人。
當他們被壞人抓去牢里時，他們也不會忘記自己身負重任，使每個在牢里愛黨的人，團結一心，有時，把特務嚇得不知道拿他們怎么辦。
他們在牢里可以想出很多辦法和別人聯系，女牢的女人出來曬衣服時就把紙條放在衣服口袋里，過一會兒，男牢出來曬衣服時，就可以把紙條拿走了，這個辦法真不錯，特務也看不出來。
他們會被捉來，全是因為叛徒甫志高，他把一切秘密都說了出來，因為有人罵了他一下，心中的那點恨，就出賣了黨，出賣了所有的人。
但邪惡不可能戰勝正義，就算被關在大牢里也會努力，得到勝利，這本書讓我知道了一個道理：不管做什么事，都要光明正大，不能見不得人。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇2
“紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩，三九嚴寒何所俱，一片丹心向陽開。紅梅花兒開，多多放光彩，昂首怒放花萬朵，香飄云天外，喚醒百花齊開放，高歌歡慶新春來。”每當聽到這首美妙的歌聲，我便會想到《紅巖》這本書。這歌詞寫得多好啊!我會聯想到高山之端紅巖佇立。梅花怒放，那紅紅的梅花好像用烈士的鮮血染紅的一樣。
《紅巖》講述了重慶地下黨和國民黨斗爭的故事，塑造了許多英雄人物的形象。在書中，不管是那個人被抓了，在嚴刑拷打時，他們都是咬緊牙關，不屈不饒。面對敵人，他們會說：“嚴刑拷打是很小的考驗，難不倒我，竹簽是竹做的，但共產黨的意志是鋼鐵做的，一點也不軟弱，敵人對我們怎么樣，都是沒用的，我們是不會屈服的。
我們的國旗、紅領巾都是有這些英雄人物用鮮血染紅的，使我們的國家變得強盛、富裕，從一個被人瞧不起的國家，到了一個讓別人刮目相看的國家，在變化過程中的點點滴滴，是多么不容易呀!
所以，我們更要珍惜現在的幸福生活，多學習這些英雄人的精神、品質，不要忘記他們，他們永遠是我們得榜樣，在面對坎坷、困難時，都應去勇敢克服，不要畏畏縮縮。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇3
讀完《紅巖》這本書后，我深深地體會到了現在幸福安逸的生活是多么的來之不易，融進了多少革命先烈的熱血。
《紅巖》的兩大重要人物是劉思揚，還有江雪琴同志，他們臨危不懼，穩重鎮定，面對敵人的嚴刑拷打也絲毫沒有要屈服的意思，他們是真正的共產黨員，共產黨員就應該具備這樣的品質。江雪琴同志曾被敵人扎穿過手指，灌過辣椒水，她受盡了各種各樣的酷刑，面對死亡，她毫不畏懼，一生到死都在與敵人作斗爭，她說:“死亡對于共產黨來說是太小的考驗。”她知道自己已經看不到解放時歡呼的場面，但依然不放棄斗爭。
劉思揚同志也同江雪琴一樣，有著堅貞不屈的意志。雖然他沒有受很多毒刑，但他非常關心獄友的情況。在渣滓洞的這段時間，他和獄友們一起商量越獄計劃，幫助戰友們渡過一個又一個的困難，最后，他為了保全獄友的安全，犧牲了自己，為黨立下了大功。
當然，這本小說中不只有劉思揚和江雪琴同志為黨為革命獻身，還有很多不知名的同志，也在為解放而斗爭，為人民而獻身。時間能帶走這些烈士，但是帶不走他們在人們心中的位置，他們頑強抗爭的精神永遠永遠的留在了世人心中。
朋友啊，是誰給我們安排下幸福生活?是革命烈士用自己寶貴的生命換來的!所以，請你們不要讓他們白白犧牲，珍惜現在。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇4
基督山伯爵是世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠。它是法國著名作家大仲馬的代表作之一，屬于當時的"報刊連載小說".
本書的主人公水手愛德蒙從海外歸來，面對著升職與結婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設計了心思玄妙的復仇計劃。
看完整部巨作，我不由自主地熱淚盈眶。這淚水，是為伯爵內心深處的堅韌感到敬佩。伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的，在四面環海，不見天日的死牢里被關押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，神甫因為"佩服這個年輕人"更是為他創造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他得到了寶藏，在一夜之間變成了富豪。而他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷地前進----為自己的不幸報仇!
我覺得，伯爵先生就像毛毛蟲，在繭內積蓄著力量與能量，日復一日，年復一年。終于有朝一日破繭而出!在惟有破繭而出的那一刻，它們才為自己感到驕傲。
基督山伯爵給我的人生哲理就是：不管遇到怎樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下去，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會看到你的虔誠，會給予你幸福。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇5
《飄》又名《亂世佳人》，是美國女作家瑪格麗特·米切爾唯一的一部作品。正是這本《飄》，讓原本名不見經傳的瑪格麗特幾乎一夜成名。自1936年問世以來，《飄》憑借著它獨特的魅力吸引了無數讀者。這樣一部優秀的作品的確有太多值得稱道的地方，然而最能感染我的，是主人公思嘉的一句：“明天又是新的一天了�！�
思嘉任性、倔強。優雅的舉止只是她的表面，那是在母親的嚴厲管教下形成的，她的骨子里還是留著父親不羈的血液。這從她的眼睛里完完全全暴露出來。那雙淡綠色的眼睛純凈得沒有一絲褐色，雖然生在一張甜美的臉上，卻仍然是任性的，充滿活力的。如小說中說道，思嘉并不是特別漂亮，男人們被她吸引更多的是因為她自身的魅力而不是容貌。
像思嘉·奧哈拉這樣的一位佳人，卻不幸遭遇亂世。南北戰爭打破了她平靜的生活，讓這位莊園主家庭的小姐一下子失去了優渥的生活。但或許也是因為這場戰爭，讓她迅速成長起來。戰爭時期在醫院里當護士救助傷員的經歷讓她不再只是一個嬌生慣養、自我中心的大小姐，而是學會了照顧別人;家中的變故又讓她骨子里的堅毅性格完全表現出來，
“明天又是新的一天了。”這句話雖然只出現在小說結尾處，卻始終貫穿著整本書。思嘉只說過一次，但我想她一直是這樣信奉著的，這種信念讓她在面對種.種不幸時，仍然堅強勇敢。
思嘉的堅強勇敢表現在勇于面對世人的眼光;成為寡婦之后，她仍然在舞會上翩然起舞;戰爭結束后，她獨自在外面辦起了木材廠;烈日炎炎下，她放下小姐的架子像一個黑奴一樣在地里勞作。作為一個接受了良好家教的小姐，她的行為在同時代的人眼里是叛逆的，然而她從不畏懼別人的流言蜚語。
思嘉的堅強勇敢還表現在她面對戰爭時。戰爭來臨時她本可以自己逃走，但她強忍住心中的恐懼留下來，為即將生產的梅蘭妮接生;黑夜里她艱難地趕著一匹瘦馬，駕車帶著奄奄一息的梅蘭妮和她剛出生的嬰兒、一個不懂事的孩子以及一個什么忙也幫不上的黑人小姑娘穿過紛飛的戰火。思嘉·奧哈拉就是這樣一位亂世佳人。
思嘉的堅強勇敢更表現在她遭遇不幸時。當她歷經千辛萬苦回到塔拉莊園，卻發現家里已經面目全非時，她緊緊握拳，向上天發誓將決不再饑餓;本來還是在母親懷里撒嬌的年齡，她卻已經成為一個孩子的母親，在母親因病去世，家中的頂梁柱父親也倒下了時，她用柔弱的肩膀獨自撐起了整個家。許多人不喜歡思嘉，她把愛情當作玩物，從沒有認真對待過她的婚姻。正因如此，思嘉的幾次婚姻都是不幸的。她一直以為自己愛著阿希禮;當她最終明白自己的真愛時，瑞德已經決定離她而去。在她不斷失去了身邊重要的人后，她又成了孤身一人。然而即使在最愛的人也拋棄她時，思嘉還是這樣告訴自己：“明天又是新的一天了�！�
有明天就仍有希望。今天想不通的事，或許明天就會豁然開朗;今天沒有辦法解決的事，就交給明天去處理�；蛟S今天過得一塌糊涂，但明天又是新的一天了。這樣的一句話里或許也包含著思嘉的無奈，但我相信這更多的是思嘉面對未來的勇氣。
是的，明天又是新的一天了。即使在經歷那么多不幸，即使只剩下自己一個人，思嘉仍然這樣說道，那么我們在平時生活中遭遇困境時是否能有這樣的勇氣?
生活中我們不可能一帆風順，雖然不一定會像思嘉那樣不幸，但我們難免會遇到許多困難，要經歷許多歷練。有的困難很容易過去，但有的則看起來很可怕。若我們勇敢與之戰斗，或許我們就能戰勝它;然而若我們懼怕它，它也可能會把我們壓垮。
因此即使是面對再大的困難我們也不能放棄希望。
畢竟，明天又將是新的一天了。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇6
人在逆境中對生命的追求
《活著》這本書其實很簡單，它就告訴我們兩個字——活著!
書中的主人公福貴有著一個坎坷的命運，從年少時的少爺，再到后來的落魄，看著親人一個又一個地離開自己，直至最后與一頭老牛相依為命，面對著這些悲傷，主人公堅持活了下來。
在一開始的部分中，主人公變成了一個農民，地位的變化懸殊并沒有使他放棄生命，他逐漸適應了貧窮而又辛苦的生活，用自己的雙手養活自己。其實在現在的社會中，經常有人會因為企業破產倒閉而終此一生，但是失敗衰退又能怎樣呢?留得青山在，不怕沒柴燒，這句話說得好，古人對于生命的珍惜熱愛從中而出。生命，其實是這個世界上最珍貴的東西，即使世界上有著無數的生命，即使地球上有幾十億人類，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一員，也不要看輕自己的生命。對于生命的熱愛，應是來自于內心深處的吶喊，是靈魂的呼喚!
作者為了寫出“活著”的思想，為了寫出對于生命的熱愛，不僅設置了重重的苦難，還添加了許多與福貴相對比的人物來突出生命的重要。在戰場上，主人公小心翼翼，唯恐被打死打傷，而很多士兵都戰傷，但那些把他們運到后方陣地的人，只是把他們扔到地上，不給于救治。這就是對于他人生命不敬，是對生命的褻瀆與輕視，是一種最可恨的行為，由此，我們在意識到生命重要性的同時，也不能僅僅自私地保護自己的生命，還要尊敬別人的生命，在有能力的情況下盡可能挽救別人的生命。因為生命是等價的，挽救了別人一條命，就等于自己救了自己一命。但在書中，當家珍對想輕生的春生說出：“你還欠我們一條命，你就拿自己的命來還吧。”時，她在勸誡春生要活著，但是他還是上吊死了。確實，所帶來的苦難是人難以承受的，畢竟在那個、沒有公平正義的年代里，人的生命在那些瘋狂的“革命者”眼里沒有什么太大的價值，有很多的著名作家和科學家都自殺在那個悲傷的年代，如老舍先生。但是也如食指在《相信未來》中訴說的那樣：朋友，堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命。在逆境中，我們更要珍愛生命，相信終有一天真理終會站到自己這一邊。真理可能會遲到，但永遠不會缺席。而如果連命都沒有的，哪能看到太陽升起的時刻!
另外，作者書中所用的語言也很有地方特色，帶有山東地方特色的粗獷，文中的語言更加貼合實際，讀起來更加真切逼真，讓人感受到一股撲面而來的地方特色，感受真真切切的農村氣息，這對于描述一個農村的背景擁有著巨大的作用。
當我們看完，合上書時，心中就不由自主地升起了一種悲傷感，對于福貴坎坷命運的悲憫之情是由內心發出的，而在旁人看來的無比悲痛，在主人公眼中和言行之中只能隱約透出一絲懷舊的憂傷。
他就那樣孤獨，憂傷地活著，活著。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇7
讀書破萬卷，下筆如有神。這是古人說的一句經典名言。我就非常愛讀書，最近我又讀了一本儒勒·凡爾納寫的《格蘭特船長的兒女》，他的故事情節特別吸引人，讓我讀得愛不釋手。
《格蘭特船長的兒女》講的是發生在19世紀中期，游船“鄧肯號”的主人格里那凡偶然從海上的漂浮物中得到了兩年前失蹤的航海家格蘭特船長的求救文件。在他夫人的強烈建議下，他們毅然自行組織探險隊，攜帶格蘭特的兒女，踏上了尋找格蘭特的旅程。由于文件被腐蝕的很厲害，所以只知道是在南緯37°線上，從而無法確定失事地點，他們只有跟著一位粗心大意的地理學家——巴加內爾登高山、越冰川、過沼澤，穿過南美洲的大草原，躍過澳洲和新西蘭，環繞了地球一圈，他們還遇到了地震、洪水、野獸和當地的土著人的襲擊，又遭遇格蘭特船長昔日的手下——艾爾通的迫害，但在這危機四伏的路上，他們還是戰勝了重重困難，并且在一座小島上找到了格蘭特船長和他的兩名船員。
我非常喜愛這本書，主要有兩個原因，一個是因為作者利用他們尋找格蘭特船長的路線詳細的描寫出南美洲、澳大利亞、新西蘭等地當地的風景和風土人情。另一個是歌頌了格里那凡的善良、勇敢、不放棄希望的那種精神——這不就是我們應該學習的一種精神嗎?在當年四川大地震的時候，各個慈善家伸出手將自己的血汗錢捐給了災區的人。善良的官兵叔叔們冒著生命危險沖到前線，希望能拯救更多的人。
其實我們身邊也有許許多多這樣的人，我也要向他們學習，助人為樂，努力奉獻!
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇8
“我心中，有一座山，千峰萬嶺他最巍然……”讀罷朱自清先生的散文《背影》，掩卷之刻，《我心中的山》這首歌又縈繞在我的耳畔，歌聲雖低沉，但聲聲卻撞擊著我的心房。
朱自清先生的散文《背影》雖不像歌曲那樣直白，但其看似平淡的白描手法，卻把一個偉岸的父親形象，刻畫得那么鮮明，令我讀后，深深感悟父親給予孩子那種無私的愛。
《背影》塑造了一位家境突變，貧寒了的父親，雖年事已高、行動不變，父親卻執意要將兒子送到火車站，“囑咐路上小心，夜里警醒些，不要受涼”。作者當時還笑話父親有些迂，嘮嘮叨叨的，就像對小孩子一樣�？勺x到這情節，我深深感受到了父親對兒子的牽掛和愛，無論兒子多大，在父親眼中都是永遠不放心的孩子;無論兒子走多遠，父親的心都永遠牽掛著兒子，這，就是父愛。
父親趁著等車的時間，執意要為兒子買些橘子帶著。“蹣跚的走到鐵道邊，慢慢的探身下去……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”讀到這里，我的眼淚奪眶而出。年邁的父親雖然家道中落，卻憑著頑強的信念，支撐著支離破碎的家庭，支持兒子為了理想而奮斗。橘子雖然不值錢，但卻是一位父親對兒子無言的愛，這種愛看似平淡無奇，卻勝似千言萬語……
翻越鐵道，對于年邁的父親來說，是困難的、費力的。但當他把橘子放在兒子面前的時候，他卻一下子變得輕松了。這不禁讓我想起了自己的父親來。一次，我到朋友家去玩，天黑的時候下起雨來。父親打來電話，說要帶著雨衣到朋友家來接我。而我，感覺自己長大了，再讓父親來接多丟人，于是要執意自己回家。當我冒雨趕回家時，才知道父親還是出去迎我了。路口多，他和我走岔路了。
過了好久，我透過玻璃窗，看見一個熟悉的身影，朝著家的方向趕過來。“爸爸”!我在心中喊道。我看見他在風雨中艱難地騎著車子……當他走進家門的時候，我看見他的褲腳和鞋子都濕了，雨水順著他已有些發白的頭發流淌了下來�？匆娢遥α�，笑得那么開心，他沒有因為我私自跑回來而發火，而是關心地說“安全回來就好，回來就好……”那一刻，他說的每一個字，都猛烈地撞擊著我的心房;那一刻，我覺得好幸福!
父親已不再是英俊瀟灑的小伙子了，常年辛勞的工作，令他早早有了些許的白發，而在我的眼中，他擁有的是另一種令我仰慕的風采：堅毅!他擁抱著我的雙臂永遠是那么溫暖，那么有力……
目光在朱自清先生雋永的文字里徜徉，靜靜地品味一位年邁的父親博大的愛，我相信，那一刻，朱自清先生是無比幸福的，無論他走到哪里，父親都是他奮斗的支撐，父親永遠是他心中無比巍然的山!
火車轟鳴著駛向遠方，但父親站立在站臺上的身影，卻永遠印在了朱自清先生的心中，而我也是一遍又一遍回味著父親給我的愛，他在風雨中的身影，永遠那么清晰地刻在我的腦海中。
父親，我愛你!
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇9
生命是個永恒的話題，人們不斷討論生的意義，而作家余華直接以《活著》為題，以中國特有的年代，特有的人的方式來展示他心中的話。
與書名《活著》的深沉不同，書一開始描寫一個舊社會的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，游手好閑，甚至帶著妓女去當眾羞辱大人。“這樣的人死了也罷了吧，他的生命有什么意義呢”，我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家里所有的財產，在父親臨終的話下，他開始重新做人，而悲劇從此在他的生活里漸次上演。
他進城為母親買藥被國民黨了抓了壯丁，在戰場上失去了難得的朋友。幾經輾轉回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養大孩子，可女兒卻是啞巴。接著妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時死了，女婿又在工地事故中喪生，最后的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果說世上真有因果報應的話，那么福貴一定是最好的體現。
面對無數次的“天崩地裂”，福貴的反應卻令人驚嘆。他并非擁有處變不驚的能力，而是有著超脫凡人的韌性。傾家蕩產，他還有老婆孩子和一小片田地;被抓壯丁，他心里堅定著回家的念頭;妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿;他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養;最后連孫子都離開了他，他就放十塊錢在枕頭下讓人替他收尸，終日以黃牛為伴!從令人憎恨的紈绔子弟，到讓人淚流的悲慘農民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴用自己從舊社會開始，歷經大躍進、自然災害的一生展示了人的生命的韌勁究竟多大。
有作家這樣評論道“福貴身上是中國近代所有苦難的集合”。我認為他是亦是面對苦難時我們的好榜樣，可以稱其為生命的不倒翁。任憑殘酷生活的拳打腳踢，他總能找到活著的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運殘酷的像一把鐵錘，將他最后一點的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死后的骨灰能與之相伴。
余華以《活著》為題，卻專注描寫一個小人物的故事，演奏的是壯麗生命詩篇，卻以琵琶輕輕彈唱，激起的是深沉的生命鼓點，卻像哄孩子一樣溫柔拍打。正是這樣以平淡的口吻訴說著一個平凡人的平凡故事，給人以最樸實、最厚重的生命力量。
活著，在苦難中靜靜綻放。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇10
這幾天，我很喜歡看一本名叫《愛麗絲漫游奇境記》的書。
書中的主人公愛麗絲是個十分可愛的小女孩。她天真活潑、充滿好奇心;她懂得明辨是非，富有同情心。在她的身上，充分體現了兒童那種純真的天性，但是,這種純真常常會遭到破壞，因而，純真的愛麗絲的一場奇幻旅行，對我們來說是彌足珍貴的。
你知道一個小女孩的夢多么荒.唐離奇嗎?一個無聊的午后，一只揣著懷表的兔子就帶著這個可愛的小女孩開始了她的奇幻之旅。
愛麗絲的故事充滿了各種奇特的幻想：能變大變小的身子、組成王國的撲克牌，能穿入的鏡子世界、使人忘記名字的小樹林……這一切就像是孩子的一個五彩夢，是孩子們向往的童話世界。而那個善良可愛的小姑娘更是其中的一顆明珠。她也許并不聰明，因為她經常用錯詞，還鬧出不少笑話，但是她有一顆純凈的愛心，對一只小鵝都彬彬有禮。加上她那雙明亮的眼睛，一個生動的女孩形象躍然在紙上!
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇11
安德烈是龍應臺的大兒子，在他14歲時，龍應臺離開德國，應邀回到中國臺灣，出任臺北市文化局局長。等她4年后卸任，安德烈已經成長為“一個184公分高的18歲的高校學生”，“透著一種獨立的距離”。作為作家、作為母親的龍應臺極其敏感地意識到，安德烈已經讓她非常陌生，他成為一個獨立的人，她對他的一切好像“一無所知”。
這樣的局面似乎本該如此：他們是兩代人，年齡相差30歲;他們也是兩個國別的人，中間橫著東西文化。為了“認識成熟的安德烈”，龍應臺決定與他協議共寫一個專欄，在香港的一家媒體上連載刊發。于是，龍應臺母子兩人用三年的時間克服種.種困難，互相通信，闡釋自己對人生、情感、教育、工作、價值觀等等方面的認識，在各自的獨立中相互溝通、理解，由此，龍應臺“認識了人生里第一個18歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。
有媒體說：作為華人世界最有影響的一支筆，龍應臺的文章有萬丈豪氣，然而《親愛的安德烈》令人贊嘆，她的文字也有著萬丈深情。其實，任何一對正常的母子之間，都不乏“萬丈深情”，但彼此能相互對話到如此坦誠、如此深刻的程度，無疑是寥若晨星。
龍應臺說，“我知道他愛我，但是，愛不等于喜歡，愛不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。”我覺得對于大多數家長來說就是這樣，溝通僅僅是瑣事，那不是心靈的溝通。然而，多少傷害都假借“愛”的名義進行!安德烈說，你要明白，你兒子不是你兒子，他是一個完全獨立于你的“別人!”應該說，正是有了這樣的基礎，他們的溝通才成為真正意義上的可能。
《親愛的安德烈》收入兩人的35封通信，以龍應臺《十八歲那一年》對人生18歲的回首開始，以安德烈《偉大的鮑布·迪倫和他媽》對母親戲謔式的親昵結束，充滿了母親的認真、知性、關注和中年的犀利，也充滿了兒子的玩世不恭、黑色幽默和年輕的真誠。這些被安德烈認為“最私己、最親密、最真實的手印”，展示了他們為消弭代溝、跨越文化隔膜而進行的深層次的溝通與交流，展現了有著東西文化差異的家庭教育，也讓人感嘆百年樹人之不易。
龍應臺在自己的另一篇文章《目送》里寫道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”在給安德烈的信中，龍應臺依然對這樣的不平等關系深為悵惘：“和你(安德烈)的緣分，在這一生中，將是一次又一次地看著你離開，對著你的背影默默揮手”;“母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了”。她對安德烈說，父母親就像一棟舊房子，你住在它里面，它給你溫暖和安全，但你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。等足足二十年后，你才會回過頭來，對慘敗衰弱的老房“深深注視”。但天下父母，不都是這樣的老房子嗎，心甘情愿、無怨無悔?《親愛的安德烈》的根基，也不外“可憐天下父母心”的普世原宿。
萬丈紅塵，熙熙攘攘的來往中，多是名利的追逐者和被奴役者。所以，真的看破紅塵，歸根結底的，是快樂。大概天下所有的父母，都希望子女不被功名利祿所累，能充分享受到生命的快樂。在與兒子的信中，龍應臺寫道：“我擔心的不是你職業的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由?”;“什么樣的工作比較可能給你快樂?第一，它給你意義;第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的”;“當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂”。天下母親的心都是相同的，不同的是龍的表達與總結更趨理性和高度。
為了這樣的目的，龍應臺認為教育要取向天然。她認為，“一百堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天;教一百個鐘點的建筑設計，不如讓學生去觸摸幾個古老的城市;講一百次文學寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學問的根本”�？墒牵终J為，“玩”不能沒有限制和規則。當安德烈說，生活中有最凡俗的快樂：“性、藥、搖滾樂”時，她大驚失色，單刀直入地問他這樣的說法是“現實描述”還是“抽象隱喻”;在得到兒子“當然是隱喻”的回答后，她才長舒一口氣，放下心來。
安德烈怎么解釋這些隱喻?他說，所謂“藥”，可以是酒精，可以是足球或者任何讓你全新投入、盡情燃燒的東西;“搖滾樂”不僅只是音樂，而是一種生活方式和品味的總體概念：一種自我解放，不在乎別人眼光，自由自在的生活，對不可知的關于探索，對人與人關系的聯系加深……從此也可以看出，安德烈果然是“獨立”的成人，其思考問題的深度、表達意思的清晰度，都不能不讓人刮目相看。但于此，我們也可以看到東西方文化的差異，他們更能獨立思考，強調“自我”，西方的社會土壤培植著這樣的種子。
比如，他們在談到“文化”時，安德烈認為“香港沒有文化”，因為“文化”是“一種生活態度，一種生活情趣”，“為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天”，是很重要的生活藝術。龍應臺就在回信里說道，文化來自逗留——逗，才有思想的刺激、靈感的挑戰、能量的爆發;留，才有沉淀、累積、醞釀、培養�！伴e暇和逗留”是“創造力的有機土壤”。“錢學森之問”大概需要這樣的答案;何兆武先生在《上學記》也一再強調，有自由，才有創新。
龍應臺是東西文化的理解者和融會者，她將它們的精髓消融在一起，然后悄然注入孩子的血液。她跟孩子交流的某些話題，完全是知識分子之間探討的“大問題”。比如，她談歸屬感：“全球化的趨勢這樣急遽地走下去，……愈來愈多的人，可能只有文化和語言，沒有國家;很可能他所持護照的國家，不是他心靈所屬的家園，而他所愿意效忠的國家，卻拒絕給他國籍;或者，愈來愈多的人，根本就沒有了所謂“效忠”的概念?”她談權力與理想：“不要無條件地相信理性主義者，除非他們已經經過了權力的測試�！辈荒懿桓袊@，龍應臺女士這番與孩子說的話，放在咖啡館里與知識分子交流也是毫不遜色的吧!
毫無疑問，在思維的對撞中，龍應臺大膽地意識到，自己的孩子已經成熟，可以與他談一些“大問題”，比如她說“人生最核心的‘目的’，是自我的表達。這個世界有那么多的邪惡，多到你簡直就不知道誰最值得你同情：非洲饑餓的小孩嗎?某些伊斯蘭世界里受壓迫的婦女嗎?被邪惡的政權所囚禁的異議份子嗎?而這些人共有一個特征：他們都無法追求自己的夢想，無法表達自己的想法，無法過自己要過的人生。最核心的是，他們表達自我的權利被剝奪了�！痹谶@里，龍媽媽又“原形畢露”了。但這點，才是龍應臺之為龍應臺的根本所在。
“萬丈豪情”與“萬丈深情”本是相通的，愛與恨都不會無緣無故，龍應臺與安德烈的對話可以給人很多的借鑒與思考。要知道，兩代人之間的差別容易淡弱，兩種文化之間的差異卻難消除，龍與兒子的四手聯彈，給我們提供了彌減文化與代溝的范版。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇12
天上不會掉餡餅。 —— 題記
如果你明白寶葫蘆是偷東西的，你還想得到寶葫蘆給你帶來的幸福輕嗎?相信你們會說：”不。“
開始讀這本書時，我覺得寶葫蘆是個不可多得的好定貝，它能讓我想要什么就能得到什么。我要是也有一個這樣的寶葫蘆該多好呀。以后我就不愁吃喝了�？墒峭笞x了我才發現，寶葫蘆是把別人的東西偷過來給主人用時，我的想法完全變了。我覺得寶葫蘆可以帶來不勞而獲的東西，同時它也可以給擁有它的人帶來災禍，和無窮的煩惱。因為本來是可以不撒謊的，卻為了要隱藏寶葫蘆撒了許多謊。
作品主要寫了天真活潑的中學生王葆，在一次偶然的機會下得到了一個無所不能的寶葫蘆。王葆做了寶葫蘆的主人后，他想要什么就有什么。因此獲得了一種不勞而獲的”幸福“�？蓳碛辛诉@種不勞而獲的幸福卻讓王葆麻煩不斷。像下象棋把”馬“吃到了嘴里、從來不撒謊要被迫撒謊、看電影偷到了好朋友的座位、考完試拿別人的試卷被教師發現……
最后王葆終于發現寶葫蘆給他的東西并不是憑空變出來的，而是把別人的東西偷過來的給自己用的。王葆做出了選擇就是把寶葫蘆的秘密告訴大家，并認錯。這樣就跟大家解釋了這段時間發生的一切事情。也可以不讓寶葫蘆繼續禍害別人了。醒來后發現是一個夢。
王葆把寶葫蘆扔了，我持兩種觀點：一種是這樣做是不對的。因為王葆完全可以留下寶葫蘆自己享用，就算沒有家人和朋友起碼有無窮無盡的東西何苦苦了自己呢?第二種是這樣做是對的。因為如果這樣就算沒有那種特殊的”幸�！�，可是和家人和朋友在一起，不是比所有的”幸�！岸夹腋�?我還是贊同第二個觀點。
從這個故事中我們不難發現，不勞而獲得到的東西是不會心安理得的。就拿本書的主人公王葆來說吧，他還不知道寶葫蘆是偷來的東西時都如此的不自在。要撒一個又一個的謊。當他知道是偷來的東西時是多么的痛苦，因為偷，他失去了親人，朋友，因為偷，他辜負了大家對他的信任。那時他的多么的難受呀。
所以，我們一定要記住”天上沒有掉陷餅的好事“，一切幸福只能靠自己的勞動。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇13
早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了�，F在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現實束 縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經有了自己內心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現�？赡�，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。
這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇14
一位作家，一生也許會有許多部作品，也許在當時他生活那個時期會引起極大的轟動。但是，江山代有才人出，隨著時代的變遷，那些以作品數量取勝的作家終將淹沒于歷史的洪流中。與此相對的是另外一種作家，他們也許沒有許多作品流傳于世，但是，也許那僅有的幾部巨著會在璀璨的文學星河中散發著永不褪去的光芒。
瑪格麗特·米切爾就是這樣一位偉大的女作家。她的一生太過短暫，并未留下許多作品，但只一部《飄》足以奠定她在世界文學史中不可動搖的地位。而《飄》也成為20世紀文學的經典作品，至今仍有著深刻的影響。
小說是在南北戰爭這一背景下展開的，以斯嘉麗·奧哈拉為主線，反映了南北戰爭前后美國南方社會的風貌，在描述戰爭帶來沖擊的同時，也著重描寫了斯嘉麗對艾希禮自欺欺人的愛情及白瑞德對斯嘉麗的憐愛。
這部小說的成就之所以如此之大，我覺得有如下三個原因。
首先是作者在南北戰爭的背景下，用曲折的故事情節表現出豐滿的人物形象。作品刻畫最成功的是斯嘉麗。斯嘉麗缺乏許多女性的美德——事實上，可以說是幾乎缺乏所有的美德，除了擁有足夠的勇氣之外。斯嘉麗生命力旺盛、全身每一寸細胞都活蹦亂跳、自私自利、沒有原則、無情無義、貪婪成性、頤指氣使，骨子里卻是靈活輕巧、彈性良好的鋼鐵。她父親是愛爾蘭移民，以性格和個人魅力打入南方莊園的有錢階級，還娶了名門閨秀。斯嘉麗務實一如愛爾蘭人，幾乎沒有母親的婉約氣質，是個不折不扣的叛逆分子，完全無視社會的標準及禁忌。米切爾對斯嘉麗傾注了大量的感情，從小說最后，斯嘉麗在面對所有人的離去之后，她還能說出“家，我要回家。我要想辦法讓他回來，不管怎樣，明天又會是全新的一天�！本涂梢钥闯鰜恚≌f成功的塑造了一個在經歷了戰爭、愛情的打擊后，最終成為集純真與野性、自由與自私、癡情與無情、浪漫與現實于一身的“亂世佳人”。此外，小說的另一個主人公白瑞德幾乎和斯嘉麗一樣充滿生命力。他是查爾斯頓一個家族中的不成材兒子，憤世嫉俗而實際，他一開始就看出南方的勢不可為，大膽偷越封鎖線，發了筆戰爭財。米切爾刻畫他最成功之處，在于她取材通俗劇及羅曼史的刻板人物，甚至連兩撇黑色小胡子、銳利眼神和讓女人無法抗拒的魅力等都借來用，卻能讓他生動有說服力。
其次，小說的故事情節生動曲折，語言真摯感人，故事的進展幾乎完全按照時間順序展開，隨著斯嘉麗的生活而發展，但是，對心理活動的細膩描寫以及情節、人物的沖突非但不會讓人覺得冗長反而體現出了作者駕馭語言的能力。除此之外，在人物關系的設計上，四個主要人物之間的關系錯綜復雜，但又可以看出作者的精心設計。斯嘉麗與艾希禮看似朋友，實際上卻是一對沒有結果的“情人”;斯嘉麗與梅蘭妮表面上是和諧的姑嫂關系，實際上斯嘉麗卻視梅蘭妮為情敵;斯嘉麗與白瑞德表面上互相利用，內在的卻是白瑞德深愛著斯嘉麗，而斯嘉麗卻又為艾希禮不顧一切。這樣矛盾的人物關系相互作用，讓四個主要人物的性格對比更加鮮明：斯嘉麗的叛逆自私和梅蘭妮的寬容溫和，白瑞德的勇敢直率與艾希禮的膽怯虛偽形成強烈的對比，讓小說不顯平淡，反倒撲朔迷離，更吸引人閱讀。
最后，一部文學作品之所以能打動人，就在于它能激起讀者的共鳴。愛情是個永恒的話題，無論是誰，都會有說不完的話。而這部曠世之作對愛情的描繪更是細膩。愛總是在無意中到來，16歲的斯嘉麗始終不明白，自幼與她朝夕相處的艾希禮，為什么在兩年前才開始令自己百般牽掛?那時的艾希禮剛剛從歐洲歸國，前來她的家里探望;當時斯嘉麗正站在屋外的走廊上，看見他騎在高高的馬上，由長長的林蔭道那邊迎面向自己走來。陽光下，他那一頭金發和抖擻的裝束、燦爛的笑容，讓她一下子就愛上了他，仿佛沒有任何理由。從此，她便再也不僅僅屬于她自己了。雖然艾希禮從未對她流露過任何愛慕之情，她也并不真正了解他的內心。生就好勝的個性，使斯嘉麗在所有的事情上，都傾向于把自己的意志當成別人的意志。她的愛因而常常顯得過分自私，這樣的愛永遠不會鼓勵她首先去設想對方的感受，而總是先顧及自己的迫切需要。所以，當得知艾希禮要和媚蘭結婚的消息時，她便不得不把自己的愛變成一場戰斗了。無論如何，她要將艾希禮從媚蘭身邊奪回來。為了愛，她不怕讓任何人受到傷害。她的愛情邏輯很簡單，因為愛他，所以就應該得到他。在艾希禮家舉行的那次聚會上，斯嘉麗幾乎征服了所有想在情場上大顯身手的男子，唯獨艾希禮一直無動于衷。惱火的斯嘉麗連少女的矜持也不要了，索性當面告訴了他自己愛他。她以為這樣會給對方一些勇氣，讓對方承認對她的愛。可惜事情并沒有如她所愿。她得到的只是艾希禮不能愛她的理由。在愛情面前，斯嘉麗表現得比艾希禮富有勇氣。不過這勇氣里攙雜著更多的虛榮和自私。因此，在自己的愛遭到拒絕時，她的自尊比愛欲承受更大的傷害。她給艾希禮的那記響亮的耳光，保護的就是她最為看重的自尊。
愛從來不會因為被拒絕而使一個人氣急敗壞，只會讓人傷心。當艾希禮從戰場回來后，斯嘉麗看到心上人一身襤褸，手持斧頭在果園里干著苦力，她的心都快碎了，她想要和他一走了之。而艾希禮也在她的逼迫下，說出了愛她，但在行動上卻沒有背叛自己的妻子，自己的愛。他明白他需要的是什么，也明白她需要的是什么。他們的需要根本就是兩碼事�？伤辜嘻悈s始終不能明白這一點。但她也意識到，走進他心靈的努力又一次失敗了，這次她終于也感覺到了愛的倦意。不管怎樣，堅強的斯嘉麗還得負擔起生活的重擔，包括贍養艾希禮一家人。為了守住家園，她奪走了妹妹的未婚夫，盡管這個男人又老又丑，但斯嘉麗統統不在乎了。守住家園是她眼下的一切，因為那里儲存著她與艾希禮共同美好的回憶。斯嘉麗借助婚姻保住了家園。能夠讓艾希禮停留在她的視線里，對于她就是一個莫大的安慰。她還讓他負責管理自己的木材加工廠，為的只是能時常見到他，哪怕他讓經濟虧損。
可命運的捉弄讓斯嘉麗再次做了寡婦，白瑞德趁虛而入。她沒有多想就答應了。他說的似乎沒錯，他們彼此不愛，但他們卻屬于同一類人，為了目的不擇手段。嫁給白瑞德，但她念念不忘的仍是艾希禮。她不時提醒自己，她是屬于艾希禮;她還試圖與丈夫分床，以保持自己在身體上對他的忠實�？墒敲诽m妮的死卻讓她從大夢中驟然醒來。她發現艾希禮因為妻子的死亡突然就垮掉了，原來妻子才是他的全部。斯嘉麗覺得一切都搞錯了，艾希禮根本就沒有愛過她。她同時也在頃刻間懷疑自己對他的愛。那一切不過是源于她14歲那年的一場幻覺而已：他騎在高高的駿馬上，在陽光下微笑著向自己走來……但實際上，她愛的僅僅是那一刻的美麗圖畫。這么多年來，她一直在用自己無盡的浪漫想象豐富和美化著這幅畫，但卻對畫中的那個人一無所知。走進這幅畫，親近這個人這種無法實現的沖動，無時無刻不都在加深著她的愛情。原來，她愛上的只是自己的想象而已!多年的愛情轉瞬間就消逝了，這個結果對斯嘉麗來說，實在是過于殘酷。好在她也總算醒悟了：明白了艾希禮對自己的不愛，也明白了白瑞德給予自己的那份深邃的愛，以及她對他的那份遲到的愛。只是可惜，斯嘉麗醒悟的有點晚。當她想對白瑞德說明這一切時，他卻決定要離開她了。愛女的夭折，他對她的愛也消散了。當斯嘉麗終于明白了愛的時候，她卻同時失去了兩個男人：一個她曾經以為自己愛的人，一個她曾經以為自己不愛的男人。她那么愛艾希禮，是因為她得不到他的愛;白瑞德口口聲聲說不愛她，是因為他知道她從不珍惜容易得到的愛。但是斯嘉麗并沒有就此變得一無所有，她還因為找到了自己真正的愛而富有著，問題只是如何將這種富有變得更有價值了。如果說她當年是因為勇敢而愛的話，那么此刻，她需要因為愛而勇敢了。
讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益匪淺。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達到的登峰造極的地步。在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強烈的震撼和一生的感動!
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇15
喜歡某本書，多半是因為在這里面的人物中，找到了自己的影子。
喜歡娜塔莎。她是小時候的我想成為的那種女孩兒。但是現實中的我，更像是瑪麗亞公爵小姐與索尼婭的綜合體。
瑪麗亞公爵小姐，好像曾經的自己。膽小、自卑，尤其是第一次要見到阿納托利，像個木偶一樣任由小公爵夫人和布里安娜小姐擺布，打扮得完全不是自己卻無能為力，那種挫敗感讓她悲傷至極。那段精彩的描寫，完全就是曾經自己的內心寫照：我的人生為什么不能自己做主，難道就是因為我所呈現出來的一切在別人眼里實在是太糟糕了嗎?他們覺得我實在是太差勁了，看不過眼，才對我指手畫腳，以期按照他們的樣子來過活。就是那種極度的自卑，讓我對瑪麗亞公爵小姐第一次產生了共鳴。還有見到阿納托利后的種.種幻想：僅僅被外在迷惑，而不是去思考兩個人的性格和品質是否真的合適。這種事情也曾經發生在自己身上，讀過后覺得很害臊和愧疚。
隨著之后她豐富的精神世界的逐漸展現，虔誠、善良、仁愛、責任與擔當，讓我開始越來越喜歡這個角色。如果說對娜塔莎的喜歡是一種羨慕和向往的話，對瑪利亞公爵小姐則是更多的認同。托爾斯泰給了她一個幸福的結局。她值得擁有。
喜歡索尼婭，是因為她很漂亮。托爾斯泰沒有吝惜自己的筆墨，在大段贊譽娜塔莎的美貌之外，也多次提到美麗動人的索尼婭，而且很多細致入微的描寫也讓這個人物的形象躍然紙上。在我心里，索尼婭就是一個梳著兩條烏黑長辮子、有一雙烏黑大眼睛，為了羅斯托夫一家、她愛的尼古拉，可以犧牲一切的乖巧姑娘。她習慣于和喜歡犧牲自己，因為她覺得只有作出犧牲才能顯示出自己的尊嚴。在這一點上，我和她是多么的相像!但是托爾斯泰毫不客氣地指出了這樣做的愚蠢：尼古拉心里對她有一種無法報答的感激，贊賞她的耐性和忠誠，但是卻竭力疏遠她。尼古拉在心里因為她過于完美、因為她無可指責而責備她。她身上有人們所珍愛的品質，但是能使他愛她的東西卻很少。有時，覺得犧牲自己、委曲求全很偉大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢?從小沒有父母、寄人籬下的索尼婭的那種犧牲精神更早已被家人習慣了。所以，我很同情索尼婭，與她產生共鳴的同時，也點醒了我，尊嚴和信心不是靠無謂的犧牲換來的。
男主人公里，安德烈公爵英氣逼人、有才干、家境顯赫，各方面條件都很優越堪稱完美;尼古拉帥氣瀟灑，有男子漢的責任與擔當，能和瑪麗亞公爵小姐最后走到一起，也是我所希望看到的;但是相比于上述兩位鉆石王老五級別的優質男，我更喜歡大高個、胖且壯、一開始沉溺于聲色犬馬的上流生活、有些膽小又懦弱的皮埃爾。不知道為什么，一看到這三個字，我腦海中就浮現出高曉松老師的形象。后來，看BBC版的《戰爭與和平》，皮埃爾儼然是長大版的哈利·波特，一副金絲邊兒的小圓眼鏡兒戴出了幾份親切和溫柔，更俘獲了我的芳心。他在心底對娜塔莎的愛和默默保護，應該是每個女人都渴望的吧!
另一位令我印象深刻的男主人公是老鮑爾康斯基公爵。那個脾氣暴躁、倔強固執、說話刻薄的犟老頭，從來都沒有好好地和自己的女兒說過話;甚至還故意借布里安娜小姐來羞辱瑪麗亞公爵小姐。每次讀到這樣的描寫，都會被氣得讓人懷疑公爵小姐究竟是不是他的親生女兒。作者大段諸如此類的描寫，以至于我都要相信老公爵確實厭惡自己的女兒。但是，哪怕稍微動一下自己愚蠢的腦子，也會想到，這樣是違背人性的：有誰不愛自己的孩子呢?在老公爵臨終時，他抓住瑪麗亞公爵小姐的手，痛哭流涕，一個勁兒地重復“好閨女……謝謝你……謝謝你的一切……原諒我……”，父愛毫無保留地釋放出來。這一段我看了很多遍，每一遍都和父女倆兒一起淚如雨下。我想，最難過的悲傷，莫過于曾經狠狠傷害過深愛自己的人，卻再沒有機會補償的那種無力回天。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇16
我本是出于好奇，才翻開了這本厚厚的書——《儒林外史》。一頁一頁地翻看起來，嗅到一股誘人的書香味，不知道是書的年代太久，還是故事本身就有著非凡的價值……
書看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這究竟是一個怎樣的社會，竟使得吳敬梓——一個出生“科第仕官多顯者”的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊!
再慢慢往后看，我有些懂了。舊社會締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口“之乎者也”，又無真才實學，醉心功名，堅信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導致了官場的黑暗齷齪，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態。這不得不令人可悲可嘆。在讀第三回的《范進中舉》時，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼著。”這些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。
可是若論錯，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒有錯，是黑暗的社會，是封建科舉制度給了他們“信念”、“理想”，讓他們到死都認為“萬般皆下品，唯有讀書高”。是腐朽、虛偽的封建統治者為了鞏固自己的政權，開創了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠”亦不愿“居廟堂之高”。對于人才的摧殘，確實令人扼腕嘆息啊!
《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了這本書，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇17
這是一本龍應臺與兒子安德烈，通過三年的時間，所寫的36封家書。在這其中母親帶著八分的認真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠。時間總會讓人改變，現在的安德烈已是一個成年人，不再是那個可愛的“安安”了，龍應臺面對這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開心扉，試著去了解兒子，這個有些“陌生”的愛人。
讀了《親愛的安德烈》，我意識到我這樣的做法是強行讓我的意志凌駕于孩子意志之上。盡管，我的做法是對的，孩子因為沒有切身的體會。她仍然不會主動有意識地去改正自己的錯誤。并且她的錯誤習慣導致的結果并不是差到無法接受。所以她一直都保持著她的老習慣。《親愛的安德烈》讓我意識到其實教育并不是單純的我說，你接受的過程，而是教育者與被教育者靈魂的對接。而這對接最直觀的方式就是讓他體驗和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母，當初為我選擇的路，因為我們讓我體驗，參與，而是讓我直接按著他們的路線行進，使得后來在很長一段時間都很痛苦。而今，雖然和父母違背我的夢想不同，但我一遍一遍地告訴學生怎么做怎么做其實犯的錯誤和我父母為我指路本質是一樣的。所以，我要改變。
《親愛的安德烈》正如書名，貫穿書本的始終是為人父母對孩子的愛。這本書，漸漸溶開了兩代人，兩國的代溝。也讓我認識到了，不同的國家，不同的文化不同的教育，會給我們不同的震撼力。合上書，我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距，兩代人的代溝。這本書讓我學到的不僅是孩子的教育問題，而且是一次對不同文化和背景學習和體驗。從中也學到了很多人生的哲學，對生活和人生的態度。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇18
今天我讀完了《誰動了我的奶酪》，這本書講的了在一個遙遠的地方，住著四個小家伙——老鼠嗅嗅，唧唧，匆匆和哼哼。它們每天都在找奶酪，終于有一天，它們找到了奶酪。于是它們盡情地享受奶酪。突然有一天，奶酪不見了!嗅嗅和匆匆想都沒想就出去找奶酪，而哼哼和唧唧卻帶在原地。后來，唧唧意識到了自己的錯誤，馬上就去找奶酪。而哼哼卻永遠待在原地。
當我讀完這本書時，不禁為小老鼠嗅嗅和匆匆能迅速開始新的努力而感動;更為唧唧能及時調整自己而感到高興。我們應該像嗅嗅和匆匆一樣——積極面對變化，迎接挑戰，享受變化!你就會找到最新鮮的奶酪!
作為一個集采、選、冶和深加工于一體的大型有色金屬企業，我們得到了經濟全球化所帶來的先進技術和管理經驗，但復雜多變的國際市場對我們的影響無疑也是巨大的。20--年的金融危機使世界的經濟進入了嚴寒時代。受金融危機的影響，整個有色金屬行業形勢低迷，許多公司瀕臨破產、職工紛紛下崗，幾乎所有的“奶酪”都在不經意間已經不翼而飛。面對突然降臨的打擊，我們沒有拒絕改變，而是選擇了“直面危機，奮進有為”，在與金融危機的斗爭中迅速行動，并最終打贏了這場突圍攻堅戰。
生活不是通暢的走廊，再完美的計劃也時常遭遇不測，“奶酪“總是被不斷拿走，所以我們要隨時做好迅速變化的準備，接受不能改變的變化，又勇于去改變不能接受的變化，不斷享受新奶酪的美味。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇19
前天，我看了《誰動了我的奶酪》這本書，書中虛構了四個角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，正如書中所說，它們分別代表我們的不同方面，我們每個人都能從它們身上找到自己的影子。四個角色在迷宮里尋找奶酪的不同的思維模式和行動策略，對我們每個用心思考的人都有借鑒意義。
小老鼠嗅嗅能夠及時嗅出變化的氣息，小老鼠匆匆能夠迅速開始行動，小矮人哼哼因為害怕變化而否認和拒絕變化，雖然這樣做會使事情變得更糟，但他并沒有意識到，小矮人唧唧，當他認識到變化可以使事情變得更好時，他能夠及時調整自己去適應變化!
看完《誰動了我的奶酪》，我覺得我們每個人都應具有“嗅嗅”對信息的感知力，“匆匆”對行動的執行力，“唧唧”對新變化的適應力，千萬不能學“哼哼”墨守成規，不思進取!
中國有句古詩，“春江水暖鴨先知”，我們應當培養、鍛煉自己的感知能力，感知人間冷暖，感知社會變遷，感知星轉物移，千萬不能做經典故事“水煮青蛙”中的主人公青蛙，等水燒開了，再有感知就晚了。感知變化就應該立即采取積極有效的行動，培養良好的應變能力及適應能力，也只有這樣才能適應高速發展的社會，不要整日陷入“不是我不明白，而是世界變得太快!”感慨中。
戰勝內心的惰性，用積極的心態迎接生活中的變化，我們每個人就一定能找到自己“新的奶酪”——那些對你來說真正重要的事情，那些能真正讓你樂在其中的東西!
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇20
余華得這本《活著》是經朋友介紹才知道的，但是我并沒有太上心，也沒有機會看。難得有時間品讀此書，居然吸引我一氣讀完了此書。
作者在書中以福貴地主少爺從大富敗落成一貧如洗生活經歷為主線，以其人生八劫的悲慘和其樂觀豁達形成的反差，引人深思——人為什么活著。
少爺福貴富有時沒有得到良好得教育，一直過著生活放蕩的日子，吃喝嫖賭，嗜賭成性，父母的管教，良妻的勸說均不奏效，到輸光家業，一貧如洗時才猛然醒悟，悔時已晚。從此福貴成窮人貧民，承受起養家糊口的擔子與責任。父親氣死了，母親不堪勞苦病倒了，貧窮中的福貴在為給母親求醫的途中被國民黨抓去成壯丁。經歷了戰爭的波折，回到家時福貴的母親已去世，聰明的女兒因病已成了聾啞人。賢良的妻子支持著福貴，共同養育著一雙兒女，然而，福貴的兒子在讀五年級時為救學校校長產后大出血，奮勇獻血，居然因抽血過度而死，......然而，悲劇從此才開始漸次上演，每過一陣子平安的日子，厄運總要降臨到福貴的頭上。給女兒找到女婿成了家，女兒卻在產后不久即離開人世，也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了兒子、女兒早逝的痛苦后離開人世。福貴的親人只剩下女婿與外孫，愛婿又被一次劫難奪走了生命，饑餓中長大了幾歲的外孫，一次，發燒時外公買來很多豆子，難得吃飽肚子外孫的開懷痛吃，結果被豆子撐死了。
我想造化弄人，與福貴生不逢時不無關系。否則，也不至于那么悲慘，但是也不得不嘆服作者在平鋪直抒下敘寫了那么震撼人心的故事。也因此想到了美國短篇小說作家艾來麗.卡特對中國著名作家余華的《活著》的評價，他對小說的語言、情節、娓娓道來的敘述生活，簡樸優美未雕飾的魅力及小說中關于先死命運的都給予了高度評價。艾來麗寫道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恒的東西，《活著》就是這樣一流的作用。”
余華在書中說：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人民的責任。”書的最后寫道：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊土地袒露著結實的胸膛，那時召喚的姿態。就像女人召喚著她的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。”余華用似乎沒有溫度的筆調來娓娓敘說一個家庭的平凡卻不正常的故事。
讀完此書，不禁深思，人為什么活著?人生是短暫的，生命是脆弱的，為什么活著是每個人都應當面對的問題，并且是親歷的現實問題。不少人認為活著為了享受幸福、快樂、安康、甜蜜......，為了愛情、升官、發財，當達不到時就怨天尤人，甚至喪心病狂走損人害己之路......。其實《活著》引發我們為什么活著的問題，每個人的答案都不盡相同。這是一個如此寬廣而深邃的話題，有時要用人一生的經歷才能交上完整的答卷。
死并不可怕，人生自古誰無死，但是，太多的親人一次次的離去，承受一次次的打擊，確實也需要堅強的意志和正確的生命觀。福貴從物質富裕而精神空虛的紈绔子弟，變成物質上貧乏而精神豐富的明白人，從不能體恤妻子賢良苦心，到發現妻子的美德，痛改人生方向，踏實走勤勞耕作之路，一家人妻賢子孝，其樂無比。
福貴前半生糊涂做人，后半生卻不糊涂，在平凡中表現了不平凡。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇21
讀完《威尼斯的小艇》這篇課文后，我在不知不覺中喜歡上了威尼斯這座水上城市。
這篇課文通過向我們介紹威尼斯小艇的模樣，船夫駕駛小艇的高超技術以及小艇在威尼斯的重要性，展示了著名水上城市威尼斯特有的風光。
《尼爾斯騎鵝歷險記》這本書講述著一只雄鵝帶著只有大拇指這么大的瑞典小男孩尼爾斯遨游了他的祖國的故事。
小男孩尼爾斯只有十四歲，他的家住在瑞典的斯耐康省，他的父母都是善良、勤勞而又貧困的農民，但是他不愛讀書學習，經常作弄小動物,讓動物們很討厭他。在初春的一天，尼爾斯的父母上教堂去了，他因為作弄一個小精靈而被精靈用魔法變成了大拇指一般大的小人兒。正在這時，一群大雁在空中飛過，家中的一個雄鵝也想在空中遨游，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊地抱住鵝的脖子，結果不但鵝飛走了，還把尼爾斯帶上了天空。
從此尼爾斯就開始了自己的騎鵝旅行，他從南方一直飛到最北方的拉普蘭省，歷時八個月才返回家鄉，他在鵝背上看到了自己祖國的奇山異峰、秀麗的風光，學習了祖國的地理歷史知識，聽了許多祖國的傳說，也飽嘗了許多危險。在漫游中，尼爾斯培養了機智勇敢、助人為樂的優秀品德，當他重返家鄉時，不僅重新變成了一個高大漂亮的男孩子，而且成了一個溫柔、善良、樂于助人且又勤勞的好孩子。
讀了這本書使我認識到，要從小培養良好的品德，要有刻苦學習知識的精神，虛心向別人學習，克服和改正自己的缺點。這本書對我很富有教育意義，它使我的心靈變得更純潔更善良，更富于同情心。與此同時，我從尼爾斯的漫游中也飽覽了瑞典的美麗風光，學習了它的地理歷史知識和文化傳統，也熟悉了生長在這片土地上的各種動物和植物，同時增進了我對偉大的祖國——中國的熱愛。我非常喜歡這本書，而且我也想變成大拇指般大的小人兒騎在鵝背上遨游祖國。
今后，我要多多閱讀這樣的優秀童話作品。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇22
《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生兒時在家中百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
文中充分描繪出百草園這個荒園充滿著無限的樂趣，那么有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子“云雀”，忽然從草間直竄向云宵里去了”，這里無疑是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當魯迅先生到了要上學的時候，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師家的書房。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由，快活。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私熟教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇23
從初中一開始就跟著老爸看有關中國臺灣政治的節目，說起來還是--提起我這種愛好，因為關注著-的同時，我也開始關注起政治。老爸說女孩子別參與政治，但我可以關注吧，我越關注我就越感慨，還找不到地方發泄。所以看到《親愛的安德烈》這本書的內容，我滿心歡喜。
先說龍應臺的第二封信——“為誰加油”。龍應臺說“我們，被教導以中國人為榮，‘為榮’和‘為恥’是連在一起的。”文中有說到一個書名，對于很多人都不陌生了吧——《丑陋的中國人》。我因為民族主義很愛中國，但是我也有世界主義，我希望全世界的人們都很和睦，肯定有很多人鄙視我幼稚。可是中國有很多令我和更多人憤怒的事情，每天看著新聞最經常讓我憤怒最讓我憤怒的就是貪官。我們的政府官員就是代表著我們在管理這個國家，是應該讓百姓最放心的人，可是他們是這樣來傷我們的心。我很氣，看見雜志上說，有一位美國官員貪污了五萬美元，舉國震驚。可是我們的國家呢?這些事讓我尷尬，我甚至害怕外國人會因為這些丑陋來嘲笑我們。我常常抱怨中國這個不好那個很差，我跟父母說我一定要出國，父母也同意，但同時跟我說：可能你到了美國之后就會想著回中國了。不可否認的，中國有很多不好的地方，但畢竟，那是政府的事情，作為普通高中生的我們無能為力去改變什么。
當聽到別國人說中國不好的時候，還是會鼓起勇氣跟他們說，我的國家不是你們所想的那樣!可能這就是所謂的愛國主義情懷。套用文中的話，他們給了我“膨脹的”不安和尷尬，但不會押著我遠離“中國”這個概念。我想這是龍應臺要告訴安德烈的吧。
但聽到龍應臺的世界公民主義，我又產生共鳴了�？吹叫侣勆险f到很多弱勢國家，聽到牙買加的選手說他連一雙鞋都沒有所以只能赤腳在炙燙的土地上跑步，我有一種道不明的傷感。在讀到第9封信兩種道德中，龍應臺說“海嘯的悲慘震動了世界，國家在比賽誰的捐款多，背后還藏著不同的政治目的”、“這些國家的人民，準許，或者說要求，他們的政府把大量的錢，花在離他們很遙遠但貧病交迫的人們身上”，我也開始思考或許世界公民這個名詞離我真的很遠很遠。
龍應臺告訴安德烈，“我相信有兩種道德，一種是消極的，一種是積極的，你才十九歲，那個時間會來到，當你必須自己決定行不行動，如何行動，那個時刻會來到”。龍應臺所在的中國臺灣的貧富差距像一根刺，扎著她的心，令她難受，但她做不了什么，所以她寫文章希望人們認識到這是一個有待改善和優化升級的社會結構，她鼓勵人們追求公平正義去改造社會，她拒絕奢華，在離開廚房時把燈關掉，這是她所能做的，也是我能做的，這樣一個微妙的小動作，所有人都做得到。
我跟我爸開玩笑的說，我要拯救世界!老爸卻很一本正經的說那你就好好讀書，考個好大學才能做。是，我忘了我爸手上有我最大的把柄，我的夢想是建立在一張好文憑身上的，至少現在，我的價值體現在文憑上。文憑才是硬道理，比真人管用。我總是很痛恨我爸的這句話，可是，我爸問我，在現在這個社會你想得出別的公平的出路嗎。我想了很久，沒有。我即使痛恨應試教育到每天把它和貪官并在一起罵三遍，可我還是要肯定它的位置。我現在所能做的，還是好好讀書，這樣今后我才能有比較強的能力做世界公民，拯救道德，改變世界。
——這就是《親愛的安德烈》給我的最大的啟示。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇24
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇25
讀完沈從文先生的《邊城》讓我進入了一個美好的世界，在那一個世界里一切都顯得那么自然，一切都那么可愛，我喜愛里面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下，也淌開了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅湘西茶峒景致，不僅沉淀了淳樸自然的邊城而又彌 漫著濃郁的愛情詩意。
湘西茶峒，日出而作，日落而息。淡遠的牧歌飄繞著翠翠朦朧的愛情。渡口少女翠翠是小說的主人公，她的觸目清明如水晶，她的性格也猶如河水一般清澈純凈。湘西茶峒掌水碼頭順順彼年豆蔻的兩個兒子同時愛上了她 ，天保知道翠翠心里愛的是儺送，主動離開卻意外殞命。后來儺送出走離去與爺爺的離世使翠翠的夢擊得支離破碎。夢的碎片，翠翠何時能拾起拼合?
邊城的美源自于自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不同的魅力，她沒有高聳入云的大樓遮住耀眼的太陽，她只有天空的遼闊;她沒有讓人喘不過氣的壓力和痛苦，她只有讓人放下心來的安然和自得;她沒有使人煩躁不堪的煙塵和噪音，她只有清爽的空氣和鳥鳴;她沒有硬硬的水泥地和公路，她只有能孕育大自然生命的土地。當我們痛苦不堪、失落惆悵時，也許在遼闊、美麗的邊城都能找到回應和解答，總能感到一股強大和解脫，這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說實話，讀完《邊城》誰不被這塊神圣的土地所吸引呢?
書中的主人公翠翠是一個淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有著一顆助人為樂的心，她的行為與友善使得那里的人都贊嘆不已。特別是她那顆單純的心，就像一塊潔白無暇的玉，她似乎看起來沒有煩惱，整天都與小黃狗相依為命的她好像不懂得表達自己的愛意，遇到心上人心理渴望、嘴里拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統女性的代表吧，總把純潔的愛情掩藏在心底深處。但是在書中她的可愛與無知更使讀者深深喜愛著這個小主人公，在心中留下不可磨滅的印象。
書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠懇、淳樸，在自己的女兒與一個軍人結為夫婦拋下翠翠和他走后，他沒有任何的怨言，只覺得照顧孫女是他該做的。在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利，為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流之中，在建筑物空間越來越小的同時，人與人的心靈用樣顯得那么狹窄，空氣都能阻擋人心靈的溝通�？稍谶叧抢�，老人一個一生為人拉船的卻能架起一座讓整個鄉村心靈拉近的橋。它與我們當今社會不同，它推開了空氣，自己建立心中的橋。我感覺當今社會越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠。而在邊城這樣樸素的環境中，人們之間的心距幾乎為零，這很值得我們學習。
書中另一個動點，就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個鏡頭就是在夜間：儺送在橋的那頭唱著山歌，而在橋的這頭，美麗善良的翠翠恬靜地睡著了。這種感覺很飄渺、很浪漫。其實他們之間有過幾次心靈的摩擦，但都是因為雙方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛著儺送但卻不敢表示，儺送只懂唱情歌加誤會，他們之間的童話愛戀一切都顯得那么自然，那么賦有魅力。
但是，最后的結尾都是大家不愿意看到的，有的人說：“越是美麗的東西，越要摔破給人看，讓人們永遠記住它。”也許，《邊城》的結尾就是這樣，爺爺那么善良、那么淳樸卻最后在雨中悲慘死去，并且連自己的愿望也沒有實現。儺送那么癡情那么誠懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛與自己渴望的愛情，其實，在這里，翠翠一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛，卻一直得不到實現，是那一個社會里某些人的寫照。
山風，河流，翠竹及繁華的市井碼頭，白河沿岸靜謐悠然的邊城，翠翠的夢傾瀉在字里行間，點染了湘西的江清月近，浸潤了流水汩汩。她在情竇初開后，堅持地追求愛情。一場愛情的邂逅，改變了諸多人的一生。我們 總是在最不懂愛情的時候，遇到最美的愛情，然后錯過。不僅是翠翠，現代社會的人也同如此。誰不想擁有完美的愛情，可命運的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人，她的愛情是畫中一道風景�；蜿愴嵱崎L，或淡然清新。 所有心思浮動，沉積畫中。
《邊城》那淡淡的憂愁，淺淺的思緒，讓我感覺到在緩緩流倘的小河旁，有一個為了完成爺爺的愿望和尋找自己幸福的女孩在耐心地等著她的心上人，可是，那個人會來嗎?
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇26
今天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，感觸極深。
這篇文章反映了1945年抗日戰爭期間，革命者在帝國主義和國民黨--統治下艱難的處境和對光明的渴望，贊揚了他們堅強、勇敢、樂觀的精神。
文中描寫的中心人物是一個地下黨員的女兒。當時國民黨--殘酷地逮捕、屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這女孩的父親是位地下黨員，因為黨組織遭到破壞而離開了家，母親也因受到追蹤的特務毆打而吐血。然而這位小姑娘卻不像一般的孩子那樣驚慌失措，而是能夠幫助大人做事。這對于一個八、九歲的小女孩來說是多么不容易啊!
當我讀到小姑娘獨自一人上山到鄉公所樓上打電話給媽媽請大夫，遇到作者后又平靜地回答作者的問題時，我感到她是那么勇敢、那么鎮定。正因為她相信總有一天革命會勝利，總有一天父親會回來。到那時，人民群眾就可以翻身做主人了。所以，她才有這種勇氣，有這種膽量!
后來，作者到了小姑娘家，看見了一個微微冒著熱氣的小砂鍋，便問她鍋里是什么!。小姑娘居然說這是她和母親的年夜飯：紅薯稀飯!讀到這兒，我震驚了。我度過了十個大年夜，卻從未在年夜時只吃紅薯稀飯，就算在平時也沒有哪!在我的印象中，年夜飯從來都是吃不完的美味佳肴、看不盡的煙花爆竹。女孩卻只有紅薯稀飯，可見她是多么的貧苦。但她對生活毫不放棄。這樣的樂觀精神多么值得我們學習啊!
最后，小姑娘為作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發出的光不算亮，卻象征著革命事業必勝!我們今天的幸福只有來之不易，有什么理由不努力為祖國的繁榮而學習呢?
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇27
茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形色色的人物，構成了一個完整的“社會”層次。
《茶館》的創作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預示著更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這表明了茶館已經到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源……
這類細節，給《茶館》所要表現的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現主題服務之外，也展示了中國茶館文化之一斑�！恫桊^》的藝術價值不僅在于通過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經濟和茶館文化的影響。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇28
《十萬個為什么》當中經常給我們介紹一些有趣的自然現象，比如說一年中的“四季”是怎樣形成的。海底下是什么顏色?海水為什么發藍?等等。其中有一篇文章叫《螢火蟲為什么會發光》。原來螢火蟲發光與它尾部的發光器有關，在發光器內含有熒光素和熒光素酶發光物質。當空氣進入發光器時，熒光素在熒光素酶的催化作用下，與空氣中的氧氣化合，產生的能量轉化為熒光，進入發光器的空氣越多，發出的熒光越亮。由此可知，螢火蟲并不是在黑夜發光，只不過這種光亮度不如陽光亮，便以為白天不發光了。這使我對螢火蟲有了更深的了解。
總之，《十萬個為什么》是一本好書，它讓我認識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣;它讓我知道了科學就是力量，知識就是財富。我喜歡《十萬個為什么》，當你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離;我喜歡《十萬個為什么》
這本叢書集趣味性、知識性、啟發性于一體，深深地吸引住我。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇29
初讀《邊城》是在高中時候，翠翠的故事讓我著迷，于是到了圖書館借來看，現在印象還很清晰，是本薄薄的集子《邊成集》，有《邊城》，還有《市集》幾篇，書是岳麓書社出的，封面以褪了色，紙也變的發黃，放在手掌里有種很特別的感覺。我幾乎是一口氣讀完了《邊城》，即便是現在我還記得當時的心情，一種很莫明的悲傷。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”
邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷，像是觸及到什么，是童年某個太陽溫暖的下午，還是現在有些把握不透的世界。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”
這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開始到結束似乎都在隱忍著什么。翠翠就是這座成的化身，從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始，她就選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無法擺脫母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”
我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷，先生出生在19世紀初，在當時，中國面臨著嚴重的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治，又正處于軍閥混戰的最黑暗的時期，一方面受長達千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜。在那的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經歷了新文化運動的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠”嗎，還是在先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的思考。
尋我的邊城，尋心靈的那份寧靜，我想我是會有一座邊城的。
2024關于紅巖讀書心得精選文章 篇30
宇宙從何而來，他又向何處去，宇宙有一個開端嗎，如果有的話，在此之前發生了什么，時間的本質是什么，他會達到一個終點嗎，我們能在時間中返回過去嗎?在第一章的結尾，霍金提出了這些問題，一如艾伯特向蘇菲提出的問題，“我是誰，世界從何而來?”這兩個哲學中最本源的問題促使蘇菲開始思考，并在艾伯特的引導下開始了一次奇妙的哲學旅程，是時間簡史的開篇，霍金也向我們拋出了宇宙學的基礎問題，而后帶領我們進行一次《星際迷航》
本書開篇作者明確告訴你，摒棄你思維中所有關于經典力學的規則，忘記引力是力，三維空間，絕對時間，因為“我們憑什么自以為了解的更好呢，暫時忘記你所知道的——或者你認為你所知道的關于空間的知識�！辈淮嬗腥魏蜗热霝橹鞯挠^念，騰空你的大腦，他現在是一張白紙，而后根據作者的闡述，在白紙上涂鴉。
在前五章，作者系統闡述了牛頓力學和狹義相對論，因為經典力學不僅是現代物理學也是現代天文學的開端，至此“我們不僅放棄了地球是宇宙中心的思想而且以科學理論相對證明了放棄這一思想的準確性，且不僅于此，我們甚至以為我們的太陽，也許我們的太陽系在宇宙中都不占有獨特的地位，世界觀的這一改變象征著人類思想的深刻轉變，這也是我們現代科學對宇宙立即的開端;而相對論迫使我們從根本上改變時間和空間的觀念，我們必須接受，時間不可能和空間分離而獨立存在，而是和他結合，形成一個叫時空的客體;而在廣義相對論中，愛因斯坦更是將引力解釋為四維空間的曲率，這一天才的設想，徹底顛覆了我們以往的宇宙觀。
第六章的標題為“彎曲空間”這是一個全新的概念，愛因斯坦在廣義相對論中有一個革命的設想：引力不同于其他力，他不是力，只不過是時空并不平坦這一事實的結果。在四維中，時空本應是一個平面，但應時空中的質量和重量分布不同，造成了時空的塌陷，就像一塊被拉平了得有彈力的布，太陽是一塊放在布上的小石頭，石頭讓周圍的布塌陷，形成一個近乎漏洞狀，本是沿直線運動的光在經過這個彎曲的空間是應距離的拉長便顯得慢些，同時，以光速為基準的物體運動速度便相對提高(當然提高的量極其微小)所以，相對論的另一個預言是，在諸如地球這樣的大質量物體附加，時間流逝的應該較慢些。在相對論中不存在絕對的時間，相反，每一個物體都有其自身的個人時間測度，這個測度以他在何處以及如何運動而定。
至于我們為什么要研究時間和空間，在本章末，霍金說：現在時間和空間是動力量，當一個物體運動時，或者一個力作用時，他影響空間和時間的曲率，而時空結構反過來也影響物體運動和力作用的方式，時間和空間不僅影響宇宙中發生的一切，而且受候著影響、
第七章開始講訴我們的宇宙，物理學家們因觀測到星系紅移而得出宇宙正在膨脹的結論，而且膨脹正在加速，宇宙學家將這比喻成一個不斷被吹張的氣球，那么在宇宙沒被吹漲之前是什么呢，霍金解釋說，事實上，在宇宙中我們觀徹到的物質總量的情形下，因愛因斯坦方程得出的所有解中，都有一個非常重要的特征：在過去的某一時刻(大約137億年以前)相鄰星系間的距離必須為零，換言之，整個宇宙被解壓在零尺度的單個的一個點，就像一個半徑為零的球，那時，宇宙的密度和時刻曲率都無限大，他是我們;稱之為大爆炸的時刻，大爆炸后的宇宙經過最初的暴漲后應額外的引力膨脹慢了下來，但實際今日，膨脹扔在繼續。而直到了宇宙的起源和現狀，人們便想推測宇宙的未來，天文學家給出了兩種可能，一，大解體，當膨脹到星系間的距離達到引力無能為力時，宇宙便炸散開來。二，大坍縮，即引力夠大，宇宙最終坍塌回歸到一個點即奇點，一如黑洞。
第九章闡述了量子引力，這是一個全新的理論，因為由于當今科學家按照兩個基本的部分理論——廣義相對論和量子力學來描述宇宙，而且不幸的是，人們知道這兩個理論不能相互協調，他們不可能都正確，因而當今物理學的一個主要抱負，便是一個能講兩者結合在一起的新理論——量子引力論。又因為相對論對奇點無能為力，但迄今為止因周邊引力場的微弱，所有的實驗都支持他，他大體是正確的但又瑕疵，而在宇宙的早期，當宇宙中所有的物質和能量都背壓縮成非常小得體積時，引力場變得非常強大，在如此強大的引力場時，量子理論有重要效應，故而，為找到一個統一的理論將二者結合成量子引力論是必要的，但又意思的是，量子引力論有一種和宇宙大爆炸截然不同的宇宙起源的可能，即時空是沒有邊界的，那么宇宙會是完全自給自足的，沒有開端和結束，不被創造和消滅，他只是存在。
此外，霍金在本書中還解說了時間旅行的問題，關于時間旅行最具科學原理的方式有兩種，一，超光速旅行，但根據現有條件，我們可以把粒子加速到光速的99.99%，但無論注入多大的功率，也不可能把他們加速到超過光速壁壘，所以，目前為止，此路不通。二，蟲洞旅行，即把時空曲卷起來，把幾乎平坦的相隔遙遠的區域連接起來，而如果一個先進的文明可能使蟲洞維持開放，那么他們需要負能量密度的物質，而根據量子理論，允許某一些地方的能量密度為負，因此，我們有理由相信，不但時空可以被曲翹，而且能被曲翹成允許時間旅行的樣子。
所以，但就理論，時間旅行完全有可能，但，只是理論。
書中還首次提出了許多新的理論，比如暗物質，暗能量，超弦等等。
在書的最后，霍金說：如果我們確實發現了一個完備的理論，在廣泛的原理上，他應該及時讓所以人理解，而不僅僅讓幾個科學家理解，那時我們所有得人，包括哲學家，科學家以及普普通通的人，都能參與和討論我們和宇宙為什么存在的問題。如果我們對此找到了答案，那將是人類理性的終極勝利——因為那時我們知道了上帝的精神。
這當然是一個令人激動的愿望，但于我，到真心希望那一天晚些再晚些到來——但要趕在太陽變成紅巨星吞噬地球前就好，人類天性有求知欲和好勝心，正如書中有一句話：人們總是不滿足于把事物視作互不相關和神秘莫測的，我們渴求理解世界的根本秩序。不斷超越自我是人類社會得以發展的原動力，正是應對周邊事物的未知，不解，推動了人類不斷探索進步，惑而習，習而思，思而知，知而行，行而進步發展，物質決定意識，意識反作用于物質，這是社會的基礎。
《世界簡史》是一本于生存無用的書，一如哲學，但人活一世，從根本上面對兩個問題，一，生存，得活下來，二，要回答生命價值的問題，讓心有個安處，而這本書的價值即在于啟迪人的思維，震顫人的靈魂，子曰：四十而不惑，這要求苛刻，甚至不可能達到，但人可以讓自己少惑，多知，知愈多，便愈是獨立的人，從獸到人，需要建立自我意識，從人到神，需要消融自我意識，而知便是建立自我意識的根本，不論人只滿足于七情六欲的感應法門，亦想達到無我相，我人相，無眾生相，無壽者相的究竟法門，建立獨立的自我意識，都是必經階段。