個人讀書心得(精選32篇)
個人讀書心得 篇1
“閱讀能催開智慧的花朵”,在《閱讀教學卷》中,于老師如是說。閱讀是語文教學的重中之重,也是教師需要突破的教學重難點。如何閱讀,如何教授閱讀,是每一個語文教師都應該思考的課題。
在《閱讀教學卷》中,于老師提出的幾個詞,讓我豁然開朗。首先是興趣,興趣是學生閱讀的金鑰匙,學生的閱讀興趣該如何激發,于老師提到可以根據不同的詩文,給予不同的指導,讓學生在教師的引導中找到文字閱讀的興趣。在這一卷中,于老師開始就提到了詩歌,課外給學生講詩歌,提倡學生讀點新詩,現代詩歌閱讀與教學一直是我教學中的困惑,每當遇到總是不知如何下手,朗讀?體會情感?最后總是感覺沒有講出所以然。于老師在給學生講詩歌時,將中外詩歌對比閱讀,這給了我思考,一個格律詩就將古今中外的格律詩歌做個簡單的了解,學生在興趣的引導下,便會深入探究!其次是情感,引導學生在閱讀中體會文章人物所蘊含的情感,體會作者想要表達的志。最后是思考,學生在閱讀中思考,深入進去,探求自己想要的瑰寶,這就需要教師“指導學生探幽發微”。
“讀書猶如登高山看世界,上層樓閱人生,叩心扉觀性靈,讀書之樂樂無窮。”
個人讀書心得 篇2
我想,我們大多數人讀完之后都會找到一些自己的影子,反正我就感覺他就是我的一個極端,只是我沒有膽量把它變成現實。
雖然這本書讀起來很怪誕,但是我覺得他的目的和主旨都是很明顯的,那就是還我們的生活一片綠油油的麥田。樸實的麥田,微風吹過可以泛起綠色波浪的麥田。
我們都在偽裝著生活。就像演戲一樣,其實現實比電影更富有戲劇性,真正的我們才是演員。我們的檢測技術越來越好,地圖越來精確,你可以在大洋彼岸看清我手里拿著的冰激凌是什么牌子的,可以看清我臉上的痣,可是我們的心還真的是很遠,我們素不相識。能把兩個素不相識的人聯系在一起的最典型的東西我只能想起戰爭,我們拿槍把另一個人的頭打爆。
黑暗里更容易感到害怕,因為我們看不清周圍的東西,我們的偽裝就是讓別人看不清我們,讓別人害怕進而保護我們自己。霍爾頓多次提到他孤獨寂寞的要命,人怕孤獨,怕的要死。我們生來有一種被奴役的天性,我們幻想著隱居的生活,認為那是神仙的生活,可待到當真讓我們自己一個人在孤島上呆著的時候,我們卻要天天盼著有船來把我們帶走。有人說“孤獨,是一個人的狂歡,狂歡,是一群人的孤獨。”可是那是因為我們孤獨的時間不夠長,假設有足夠的時間,我們會瘋的,一定會的。
做人很累,是因為在別人面前活得累。其實,我們每個人都是很羞澀的,本質上沒有什么區別,無論是在萬人禮堂里滔滔不絕的演說家還是在只有兩個人的寢室里面,兩個人就夠了,兩個人就足以讓你羞澀。讓你披著一張皮生活。比如在小說里寫老斯賓塞摳鼻子,比如當你確定那個人確實今天不回來睡覺,你想睡他的床之前卻還是要問別人一句“他今天回來嗎?”
有一次在餐廳吃飯,一個同學的拉面被另一個同學碰翻了,然后我就看他們的兩個的神情,被撞的那一個低著頭紅著臉只看著自己撒了一地的湯,撞人的那個則紅著臉一面說對不起一面用手很不自然的摸著自己的后腦勺,我看完之后就只有一種想法,就是想讓這個餐廳里的人在最短的時間內全都滾蛋。這樣他們就不會感覺很窘。其實,我們也真不大注意他們究竟是怎么解決的,可是他們就以為整個餐廳的人都在看著他們,看著他們該怎么辦,然后再把他們兩個品頭論足一番。
所謂我們所固守的那些所謂的規矩,就是純粹和自己開玩笑,跟耍猴兒似的,悲哀的是我們真會因為別人做錯了位置而不高興,會因為別人沒有朝你笑而朝另一個人笑了就抱怨怠慢了你。我們做這么多繁瑣的規矩到底有沒有用,我們為什么這么在乎我們這張臉。它能帶給我們什么,滿足感?欺騙自己感覺很滿足嗎,還是被別人欺騙很滿足?
說起來我們都是很自大的,我們瘋狂的愛著自己,也以為別人也瘋狂的在乎著我們。我們最相信的永遠是自己的看法,別人的再好我們也會找出一兩個缺點來的,就算最后實在被證明我們實在是錯了,心里反正是很不好受的。
你我都成了表面上的朋友,實際上,我們和周圍的一切都在對立著,虎視眈眈的。想一想,我們身邊有幾個朋友,幾個真正懂你的人,幾個你想去懂的人。我們一面將自己全副武裝,一面拿一把劍,瞅著別人有個地方露在外面,我們便刺過去,直到別人也都全副武裝,任何人的擁抱都隔著冰冷的金屬,成了冰冷的擁抱。
有朝一日,我們能交給孩子的是怎么樣讓別人傷害不了自己,怎樣在別人打過來一拳還過去一腳,生存的意義在于不受傷害。我們便再也沒有了精力去干別的事了。
如果說人生是一場比賽,那么對手只應該是自己才對,可是我們拼命的愛著自己,并且感覺我們周圍的任何一個人都會影響我們的幸福,而我們總想做那個最幸福的,于是,我們便總想證明別人沒有我們幸福。所以,但凡別人遭了殃,我們看著只是一種快感,悲傷,也成了一種快感,我們會一邊嘴里說著“這小孩真可憐,以后可怎么辦呢”,但是實際上我們正在大嚼著他的痛苦,然后心里慶幸,“唉,幸虧不是我,我比他幸運多了”。
這個世界似乎也是充滿了臭烘烘的味道,我們前進的路上好像擠滿了人,一點空間都沒有,要想往前邊去,就要非把別人擠到后邊去不行,我們活的太擁擠了。大家都不肯留出一點點空間來,因為害怕別人會搶占那份空間。我們全體都在麻木的被拽著朝一個方向走,當有一個人舉起了反面的旗幟,我們便會齊心協力把他踩死。大多數人在一起,就是一群暴力。
我們的世界成了一個個孤立的高聳入云的山峰,我們在不同的峰頂上,彼此都看不見對方了卻還在比著誰站的更高。我們拼命的和別人爭,等到把別人統統踩在腳底下,當我們獨自一人登上那鋪著積雪的山峰頂上的時候,我們才痛苦地有時間去想一想,我們到底得到了什么,榮譽,至高無上的榮譽,可是當偌大的宮廷里面只有我們自己時,那榮譽還有什么意義呢,我們的榮譽我們的威嚴是為了給別人看而已。我們給自己留下了什么東西?只有漫無邊際的寂寞。
霍爾頓謊話連篇,可是所有人都吃這一套。我們會苦口婆心的自以為是讓別人理智些,可是我們自己理智嗎,我們難道不是時時刻刻在撒謊嗎,給別人撒慌,也幫著別人欺騙自己嗎?到底我們誰是正常的人,誰又是真正撒謊的人。我們真的很可憐,整個世界就好像是一個巨大的_,我們說謊話,別人也明白這是謊話,但卻是真真地喜歡的要命。更為可怕的是,我們還要告訴我們的孩子們要他們說謊,讓他們融入說謊的大潮流中。
我們可憐好些人,可是真正可憐的是我們自己。我們圓滑的要死,同時會用身不由己來為自己開脫這種虛偽,可是正是我們的一次次所謂的身不由己使得我們自己,我們的孩子生活在謊言之中,有時候想想也挺好笑的,我們為什么說謊,是為了取悅于人然后自己好辦事嗎?可是我們為什么會因為別人說你一句恭維的話還這么受用呢?我們是說謊者同時是聽謊言者。這不是自欺欺人嗎?
你可能會說實際中你就是要這樣說才禮貌,生活需要技巧,需要藝術,可這是禮貌嗎,是欺騙而已。一開始是誰規定我們對別人說好話是尊重?人的尊嚴到底是個什么東西,需要用謊言去支撐嗎?我覺得真實比心里舒服重要的多,還是一個老問題,如果你這一輩子生活在一個謊言之中,直到你死了也不知道,在別人看來你很快樂的過著。你愿意嗎?我反正是絕對不會愿意的,我寧愿要一個痛苦的經歷。至少,他是真實的,知道被欺騙了的感覺總是不好的。
從一定程度上,我們成了一群奴隸,錢的奴隸,自己這張臉的奴隸。我們應該時不時的對金錢表示一下厭惡才對,有朝一日天上會掉下錢來,我想我會惡心死的。可能很多人會認為我用著金錢又說鄙視金錢的風涼話,對,是的,我離不開它,但它僅僅是一個工具。決不能讓金錢沖昏了自己的頭腦。我相信我們真正需要的東西絕對不是金錢,金錢是人創造的,人應該追求自己創造了的東西嗎?我們真正需要的是精神上的安寧,因為真正能夠收放自如的東西是思想的精神,而它恰恰能帶給我們——自由。
我們真是太看的起自己了,還真把自己當做主人了,還真是,自以為是的家伙。本來人類的命運我不該操心,可是我會忍不住想,我們會以什么形式結束自己的旅程,很可能是自己毀滅自己。我就覺得現在西醫獨大將是一個大大的錯誤,我一直感覺西方人的辦法好笨,非要將自己貶低到機器的程度,把大自然的恩賜當做是一部機器,身上的各個部分只是一個個簡單的零件而已,人類確實是很自大的,以為自然界不過如此,認為她只不過是一部大的機器而已,我相信總有一天上帝會讓我們知道,人類,不過如此。
人類是有自己的局限性的,我們永遠也脫離不了自己的局限性,任意的讓你的想象力馳騁吧,撒開歡兒跑吧,最終你還會是局限在你的思維里面。宇宙外面是什么,這句話本來就很幼稚,因為這還是一種空間概念。就像火箭永遠有一個極限速度一樣,我們永遠也超越不了某些東西,比如說思想。
“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去,一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著”成熟是個什么東西,在我看來,成熟只是別人對我們的一種態度,是為別人的,不是為自己的。我們什么時候能為我們自己造出個概念?有的只是自我,自私,自大,自戀嗎?大家都要求我們為別人著想,你為他著想,他為你著想,可是到最后我們并沒有為別人著想,反而老是感覺自己虧了,私底下拼命的補償自己。真是很虛偽,就像兩個人都不自信,可到最后,這個人對另一個人說我相信你,另一個人對這個人說我相信你,難道這兩個人就會自信嗎?我們連自己都還不明白自己,更何談明白別人,更何談要感化別人讓別人理智?
我們是失蹤了,我們沒有有信仰,有的只是叢林一般的法則,大家都在狂奔,但是沒有方向,我們一生都在追求自由,可結果卻纏的身上滿是鎖鏈。我們有太多放不下的東西,我們自己給自己帶上腳鐐,并逼著自己喜歡跳帶著腳鐐的舞蹈。
有誰在想著為自己設計一條鎖鏈?可是我們帶著的是別人給我們設計的,其實都一樣。你鎖住了我,我鎖住了你。
我們到底應該怎么樣活著,我的態度是要認認真真地活著,生活沒有那么多調侃,也沒有那么都廢話。我們過一秒鐘少一秒鐘,我們來到這個世界上的第一秒,便是我們失去的第一秒。沒有那么多的時間浪費在謊話連篇上面,浪費在欺騙上面,浪費在知識的垃圾里面。有的人一半的時間在鏡子面前度過,卻重來沒有好好看看自己是什么樣子。好的是我們有鏡子照照自己的臉,壞的是沒有鏡子能照照自己的心靈。
真希望我們能正經起來,好好的活。
個人讀書心得 篇3
《活著》讀書筆記書名:《活著》作者:余華內容簡介:《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代,經歷了戰爭,殺伐以及一系列動蕩的生活,經歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續的死去。在他們一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地面對世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候,回望以前的一切,才會做到安下心去對待,才會做到清醒的重新認識所有的事。徐福貴出生富貴,卻是個地道的敗家子,從小到大干盡了荒唐事,,賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間,他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰他活著,接受了自己新的身份。是啊,就如他娘所說:"人只要活得高興,窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。自從做了佃戶,也許勞動是能改變一個人,不,應該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標。句段欣賞:“日子過的又苦又累,心里反到踏實了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發起來。只是世事難料,他被抓壯丁上了戰場。在戰場上歷經生死,成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現在想想,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生”。
解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當是福兮,禍兮。這一刻,主人公已經想開了,認命了。用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。是啊,經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴。“活著,不就是一家人平平安安在一起。”“日子就這樣清貧而又安穩的過去了。直到??”"抽一點血就抽一點,醫院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了??那時有慶已經不行了,可是出來的醫生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了。
有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫生,醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了。'醫生也沒怎么當會事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧。'就跑到產房救縣長的女人了。”看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會如此荒唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍。兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來了,鳳霞卻死了。三個月不到,家珍也死了。徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著。苦根,一個古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲,發著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了。不想回來后就發現苦根被豆子撐死了。"往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年。??這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,??做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。"
這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡。讀后感:《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權利拋棄生命。在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實,就改變活著的態度吧,只要活著,總有希望,態度也許至少是可以改變活著的狀態,或者好,或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經努力過。讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲,想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的擊,而多年之后,當身邊的人一個個全都被歲月帶走了,那時的我們也許真的會選擇一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經歷,澆鑄而成的。數十年后的我呢,我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來,我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對,我不敢說。這個世界的確不公平,有人可以享盡榮華,有人卻要像富貴一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也說不清到底該怎么做,我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈。生老病死,我們都得一樣一樣地過,生命只不過是個過程罷了。只要活著,人生就有希望。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式,真實清醒并發自內心的去實現它的價值。
個人讀書心得 篇4
孝是中華民族的傳統美德,是我們用畢生經歷去完成的使命。百善孝為先,它是我們對父母最真切的報答,對體會愛的一種最樸實的表現。孝心無價,唯在心靈深處才能感觸。
“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名於后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事君,中于事君,終于立身。”孝,五千年一脈相承,無論中國的體制怎樣的變幻,中國人民歷經了多少的磨難,孝道,依然是中華民族的結晶,當我們呱呱墜地來到這個世間時,注定我們將來要承擔這份責任。我們無法體會母親在一天天衰老,從黑發到白發,從緊俏的皮膚到漸漸變得粗糙的臉,歲月將這份見證深深地刻在他們的臉上。
有人說:當我們長大成人后,我們將不再需要父母,甚至會認為他們很煩。有時候看看這個紙醉金迷、燈紅酒綠的社會,你很難再想起家中年邁的父母,他們盼望著子女能早點回家,可是他們的子女卻不知在哪里徹夜狂歡,古人中的身體發膚受之父母不敢毀傷,孝之始也被忽略了,揚名后世彰顯父母也被遺忘了,只有個人主義的安逸和享樂,以及人與人之間的爾虞我詐和對生活的得過且過。有時候我總是看著這個有著林立的高樓大廈和寬敞的縱橫馬路的城市發呆,總是在發問自己:這個社會究竟是進步了,還是退步了?
有人說,等我有錢了,我要大把大把的錢塞給爸爸媽媽,讓老人家坐在錢堆兒上隨便花;等我有時間了,我就帶著爸爸媽媽,游完國內,游國外,讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑個痛快!
其實這樣想是不對的,等你把錢掙到手的時候,爸爸媽媽的牙還能咬得動那些好吃的嗎?等你有時間了,想帶著爸爸媽媽去周游世界,他們還能上得去飛機嗎?
父母要那么多的錢干什么呢?他們吃不了多少,也穿不了什么,他所缺的應該是與子女們其樂融融的相處!他們所缺的是在他們難于動身時的一個代步,在他口渴時的一杯清茶,在他寂寞時候的陪伴,在他生病時的一次次問候,兒女在外再忙,也能抽出時間每周按時和父母聚在一起……這些都是老人內心所渴望的!
父親節的時候你給爸買條魚,工作再忙,你也要親自給送去,爸會樂得嘴都合不上的;母親節的時候,你給媽買一雙襪子,親自給媽穿上,她眼睛里也會含著淚的……
實在抽不出時間回家的,咱就每天,或者最少三天給爸媽去個電話,問問好,拉拉家常。父母不求別的,就希望年老時子女能惦記著……
有一些事情,當我們年輕的時候,無法懂得。當我們懂得的時候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補,有些東西永無彌補。
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現的幸福,“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永無連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個口信;也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業簿上的一個紅五分;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是花團錦簇的盛世華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋;也許是數以萬計的金錢,也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上,它們等值。
枝葉繁盛的樹木,扎根于厚實的土地;流水湯湯的江河,溯源于雪嶺山脈的蘊藏;烏鴉孝親反哺,羔羊感恩跪乳,動物尚且懂得回報于親恩,萬物之靈的人類,也從“上代而來,從己而出”的血緣關系中,將人性的真愛與善美發揮到極致,推及宗族、群我,傳承了代代的倫理之愛,穩固了人類生活的秩序。
世事滄桑,歲月無情,而人有情,你的關愛會撫平父母額頭上的皺紋的。然而“最美不過夕陽紅”,呵護這份美吧!用心去碰撞出音符,奏出世間最溫馨、最美好的敬老樂章吧!讓歌聲在廣袤的天地間永遠回蕩!
中國有句古話叫“百善孝為先”,它充分強調了孝的重要性。尊敬兄長、孝順父母是中華民族的優良傳統。《孝經》是儒家思想在“孝”上的一部經典著作,它集中體現了古代先賢們對“孝”的解讀及重視。
孔子曾說到:夫孝,德之本也,教之所由生也。孝乃一切道德的根本,若一個人連最基本的孝順父母都做不到,那么這個人在其他方面的品德也好不到哪里去。論語中有那么一段話,有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!”大概意思是說:一個人的為人,孝順父母,敬愛兄長,卻喜歡冒犯官長,這種人很少;不喜歡冒犯官長,卻喜歡造反作亂,這種人從未有過。君子致力于根本,根本確立了,做人的正確原則就會形成。孝悌這個東西,大概就是仁道的根本吧。從中可見“孝”在一個人的德行品質的培養中所起的基本作用。
若一個人連孝順父母都做不到,那么何談其它的美德,整個社會更會處于一個混亂的境況。那么何為“孝”呢?《孝經》中的“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”便是孔子對“孝“的一種理解。母親懷胎十月,并辛勤勞動撫養我們成人,我們該懂得感恩,而愛惜自己的身體是我們回報父母恩情最基本的方面。在學校要努力學習不辜負父母親對我們的期望,長大后更要好好工作,承擔起家庭重任,這便是一個人從出生至死去所需擔負的家庭責任吧。在中國傳統認識中,讓父母住好吃好便是對父母的孝順了。久而久之,整個社會逐漸形成那么一種風氣,即把子女給父母物質上的滿足與是否孝順搭上勾。
有些人認為只要多給父母些養老費就是孝順了,他們往往一年到頭都在外面拼命掙錢而很少有時間回家看看爸媽。雖然我并不否認它在一定程度上能反映子女對父母的孝心,但我也認為不能只片面的強調經濟上的滿足。父母含辛茹苦地撫育我們,但他們并不要求我們回報多少,有時候他們只希望我們能坐下好好地陪他們說說話。而習慣于快節奏生活的現代人來說,他們往往會忽視對老年人精神上的關心,只知道定時地寄錢給父母而不記得打打電話問候一下,這其實有點本末倒置了。多多地與父母交流交流,陪父母走走看看,其實父母親會更欣慰。聯歡晚會上的一首“常回家看看”道出了天下多少父母的心愿啊。自有記憶以來我便討厭參加喪禮,并不是說那里的氣氛有多沉悶悲傷,只是覺得整個儀式過于虛假。人活著時不懂得如何善待之,等親人走了才在那里哭哭啼啼未免可笑。當然我不是說中國傳統喪禮該被取消,而是子女應該分清何為重何為輕。喪禮上人們大聲敬酒、熙熙攘攘,活像是在辦喜酒,縱然在守靈時的哭唱也顯得那樣勉強突兀。我不知道這種形式對活著的人來說有多少意義,但親人已去再怎么做樣也于事無補了。
當一家人在其父母死后大辦其喪禮時,人們總說些“啊,某某人多孝順…”之類的話,我不禁納罕難道這個社會對于孝順的定義竟降低到這種程度了嗎?喪禮畢竟是做給活人看的,所以但凡親人在世時對他們好才是真正的孝。那么做到何種程度上才能叫“好”呢?這其實是個挺難回答的“色難,,問題,每個人的心中自有一套標準。子夏曾問到何為“孝”,孔子回答道;有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以后孝乎?”這里是個反問句,即有事情時做子弟的年輕人效勞,有酒食,讓給父老享用,做到這些方面就算孝了嗎?其實在父母面前保持敬愛和悅的容色最難。
驀然回想,這句話真的非常正確。平常我們都在學校里,只是逢年過節才回家,但即便是這樣,在家里的短暫時間里我們也往往因受不了父母親的嘮叨關切而耐煩不已,有時還會頂幾句,更有甚者便會甩臉子給父母看。我們的一句無心之說可能會令父母難過很久,所以在我們對父母的嘮叨露出不耐之情時想想父母的心情吧,畢竟他們的出發點是好的。
據說,比爾·蓋茨在接受記者的采訪時曾說過,最不能等待的事情是孝順。這句話出自于一個美國的首富,這不能不讓我們感慨和深思。
“孝”為何也?我沒有去考證《說文解字》上的權威解釋。但是,漢字的結構組成有會意字。按照我個人望字生義的理解,“孝”字是“老”與“子”的結合。“孝”字的上半部為“老”字的半邊,下半部為“子”字,兩者結合即為“孝”。從意形上看,又恰好解釋了兩者之間的相互關系:由上而下看為老子抱兒子,由下而上看乃兒子背老子。由是觀之,我們不得不驚嘆先賢的聰慧與睿智。在中華文化博大精深的智慧寶庫中,《孝經》是中國古代儒家的經典。這部倫理學著作在中國思想史上有著不容忽視的地位,特別是在西漢“以孝治天下”之后。
在唐朝,它被尊為經書,南宋以后被列為《十三經》之一。在長達兩千多年的封建社會中,它對維護封建社會的綱常宗法等級和道德秩序起到了至關重要的作用。“孝”是儒家倫理思想的原點。《孝經》集中闡釋了儒家的倫理思想,對“孝”的要求和方法做了系統而煩瑣的規定。如對父母的生老病死的過程,提出了“孝”的標準:“居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴”《孝經》(·紀孝行章第十)。《孝經》把“孝”推崇到極高的地位,認為:夫孝,天之經也,地之義也,民之行也(《孝經》·三才章第七)。因此,“人之行,莫大于孝”《孝經》(·圣治章第九)“孝”成為人的。
道德之本(“夫孝,德之本也”《孝經》開宗明義章第一)。在《孝經》中的倫理思想中甚至把“忠”與“孝”聯系起來,認為“忠”是“孝”的發展與擴大,把“孝”的社會作用神秘化和絕對化。盡管如此,《孝經》所推崇的孝順不失為中華文明的瑰寶,也是中華民族的傳統美德之基石。孝文化是中國傳統文化的重要組成部分。古往今來,孝順尊老的傳統被世代延襲,并積累了許多的典型,如供兒童蒙學的經典《二十四孝》的圖文故事,就是家喻戶曉的教科范本。隨著時代的進步,傳統孝文化的糟粕自然要被舍棄,但其中的積極意義和精髓仍然被繼承下來。無論是平民百姓還是偉人領袖,那些孝敬尊老的故事是永遠讓人感動的。我們的家庭并不是很和諧,并且我其實一直在心里就對爸爸懷著一直恨意。是他讓我們長期以來處于痛苦中。他是媽媽痛苦的來源,而我看到媽媽的艱辛,心里就有被刺痛的感覺。但是后來漸漸懂得:爸爸其實也承受了很多,在那樣一個農村,培養我這樣一個大學生,是一種神圣的榮譽。今年看到大一的新生,突然又回想起當年爸送我來學校的情景。唯一感到遺憾的是,在他第一次出遠門,送我來到學校之后,竟然讓他在那樣的倉促中離開了學校。那時,正值08年秋,我的18歲生日就是在火車上度過的。爸爸在北京火車站買了兩瓶呦呦奶茶。在爸爸的要求下,我打開了,但沒舍得喝。心想,或許在他離開后,我可以對著它看爸爸是影子。但是沒想到,在那樣的高溫天氣下,奶茶很快就壞了。我啜了一小口,無奈之下,只好把奶茶放進了垃圾桶。那天來到長春是一個晚上,有風,披上了外套(是媽媽廉價買給自己的那件,但是因為太小而轉手到我手中)。那天晚上,直到十點多爸爸才離開學校,他要出去找住的地方。不知他那天是幾點睡的。但是那樣貪睡的他,是怎樣熬過來的,我不知道。第二天,他很早就過來找我,要我去吃早飯。其實,在坐完幾天車以后,根本沒有什么胃口。但是他還是堅持。因為沒有拿到學校的飯卡,只好出去吃。一邊走,他還一邊給我介紹附近的情況,要我注意安全。但是最后看來,他在昨晚那樣漆黑的夜晚并沒有探索到很多東西。
因為最后我們花了好長時間才找到吃早飯的地方。吃得很簡單,好像好像也不貴。但是想到他帶著我一路探尋的經過,心中就有一種酸楚。忘了是哪天,他陪著我去體檢,但是主要時間是在排隊。還記得期間我們去火車站買了票,坐的是25路公交車。從動植物園到火車站,差不多繞了大半個長春。那天還遇上半路堵車,來回花了3個小時左右,但是還是很愉快的。安頓好了以后,爸爸帶著我去了對面的動植物園。門票費20。當時并不知道可以免費進去。估計當時爸爸是一直在前,領著我。雖然并沒有什么值得一看的東西,但是爸爸拍下了一段長頸鹿的錄像,存在我的手機里。只是被我稀里糊涂地刪掉了。再也找不到了。應該是同一天的中午,爸爸帶我到二樓的那家餐廳去吃了飯,要來幾個帶辣椒的菜。還叮囑我時常去吃,不要太節儉。也是那次,第一次喝道了花生露,以后再也沒沾過。走的那天晚上,我們坐在柳樹底下的長木凳上,來往的車打著燈,照到了我臉上,爸爸看到了我臉上的淚水,于是他也開始流淚。
估計那是第一次親眼看到爸爸因為我而落淚。籃球場上,學弟學妹們還在訓練著。面對已經開始的大學生活,他們還有很長的路要走。而我們,只剩下的一年多的時間。在這為數不多的日子里,還有很多待完成的事。為了充實自己,為了給自己的前途鋪路,也為了有機會彌補兩年前的遺憾。
個人讀書心得 篇5
他一開始在一家“摩登皮鞋店”里當學徒,他覺得這家皮鞋店里沒有真善美,只有假丑惡,于是后來他離開了這家皮鞋店,回到了外祖母家,和外祖母、外祖父一起生活。
這本書寫了好多好多的人物,比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙,以及一些稀奇古怪的人物,在這些人物中,我最喜歡外祖母。
外祖母是一個很慈祥的人,她很善良、博愛。有一次,主人公和外祖母夜晚外出,特意走到那些貧民小屋的窗前,放下銅板和小甜面包,給那些人家留下無聲的施舍和美好的希望。我閉著眼睛,就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象,作者描寫得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢,能做孩子的堅強后盾。有一次,主人公阿廖沙和伙伴們討論,誰能到墓園里去躺一夜,就給他一個盧布,最后主人公鼓起了勇氣,自告奮勇地去了,外祖母知道這件事后,不但不生氣,還對主人公阿廖沙說:“你穿好大衣,帶條被子去,不然,會著涼的。”并叮囑他,不論看到什么都不要動,只要祈禱圣母就會沒事。
當主人公阿廖沙和柳德米拉——一個瘸腿女孩一起玩的時候,外祖母笑著鼓勵主人公,外祖母說:“男孩子和女孩子友好往來是一件好事情,只不過不要亂來!”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來”,那就是一朵花含苞待放的時候,不應該去碰它,否則它就既不會散發出芳香,也不會結出果實。引導孩子們友好相處。可以說,外祖母進入到了孩子的世界里,對孩子能充分理解。
外祖母既嚴厲又慈祥,就像一座燈塔,既能照明,又能指引孩子們往正確的方向前進,因此,我非常喜歡她。
個人讀書心得 篇6
課本里經常出現魯迅先生的文章,它們都出自《朝花夕拾》這本散文集,所以這個暑假我讀了這本書。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,就是作者追懷青年時代的往事的收錄。既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念,又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。也寫了許多關于兒童時代的趣事。魯迅先生小時候的生活,仿佛與我們現在的生活有些不同。魯迅在自家的百草園中與昆蟲做伴,上學后在書塾的后院里嬉戲,這讓我們也能從中體會到當時生活的快樂
《朝花夕拾》中,給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆,這個鄉下人的要求很多,生活很不檢點:總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形,差不多要要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》,滿足了他的愿望。這本書她甚至不認得是什么名字,卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心,使作者憶起她,追念她,委實不易。魯迅寫了這篇文章,表達出自己對阿長的感激與懷念。一個孩子因為一本書就滿足了,他的這份童心與天真在現在可能很少見了。現在的孩子們不知什么時候變得很成熟,成人的世界吞噬了他們。父母的職位,家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒有,就會向父母伸手要,好與別人攀比。每周的零花錢一個比一個多,花起錢來絕不遲疑。這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易,每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關心父母,而不是向他們索要東西。當我們換位思考時,會發現自己做了多么不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真,不與別人攀比,做好自己該做的事,我們童年的回憶將會是美好快樂的。
個人讀書心得 篇7
學習了關承華老師的書,有了以下感想,跟大家分享,主要是三個觀點,四個認識。
三個觀點。腦、心、情。用腦去思考教育,用心去品味學生,用情去感化孩子。
腦,用腦去思考教育。用腦不是去空想,前提是學習。教師應該是一個主動的學習者,必須具備較強的學習力。其次,教師應是自己教育教學行為的反思者。最后,教師應是現代教育理念的踐行者。如閱讀教育教學的報刊雜志,還要閱讀學科上的專業雜志。
心,用心理解學生,用真心、耐心、虛心去對待學生。學生是懂得的、理解的、珍惜的,不過有遲與早的時間差。教師的水平就在于把這個時間差控制在合理的范圍內。用心觀察學生,是指從孩子們的言行舉止、情緒反映當中捕捉孩子的心理活動,從中發現和抓住已經發生或者即將發生的事情,及時給予關心、安撫或者提醒、糾正錯誤。壞事如冰,冰凍三尺非一日之寒,在結冰之前就提前預防和制止。用心還有一層意思。有時給學生臺階下,其實也就是給老師臺階下,讓學生難堪絕不是老師的勝利。用心去揣摩和理解學生,給學生留有認識自我和改造自我的時間、空間和機會。心中有學生是一種境界,需要為師者努力去追求。
用情,就是一種對待孩子的方式。用情溫暖過的孩子,孩子的情商會得到提高。當孩子遇到問題時,情商的提高會彌補智商上的不足。用情就要求教師感情豐富,為了豐富自己的感情,那必須要求老師多讀書。又回到了第一個觀點,教師要用腦。
四個認識。
認識一,孩子錯的來源,孩子身上一定有家長的影子或家長教育的痕跡。
認識二,表揚孩子時,要善于發現學生弱點中時隱時現的閃光點,讓孩子感受到,在我的不行中也有能行的時候,掌握表揚學生的最佳時機。如何把壞事變成好事,體現了一個為人師者的教育水平和教育能力。
認識三,孩子之間的戰爭,只要沒有根本的利益沖突,只要不是原則性品質問題,完全可以大題小做,用輕松的方式化解矛盾。
認識四,一個群體不等于集體。班集體必須有集體凝聚力。這種力的形成過程,班主任的教育思想以及在一定教育思想指導下的工作方法,起著至關重要的作用,同心力的心即是班主任為核心,成員之間的相互吸引力。有了這種同心力才能形成班集體。
認識一告訴我,老師必須一筆一劃的板書,學生才會認真寫字。讓孩子身上有老師的影子。讓學生服你,就是老師用自己的言行去默默的影響學生。
個人讀書心得 篇8
幾年前就讀過《巴黎圣母院》,讀完之后不得不被雨果這位偉大的作家的文筆所折服了,對人物的外表和內心的詳細描寫,入木三分,不得不讓人叫絕。
中文的兩位主角愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比,使人觸目驚心。愛斯梅拉達剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊,小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆;合并起來,就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多形貌非常的丑陋。文中對他的外貌描寫到“那個四面體的鼻子,那張馬蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,把這一切綜合起來看,我覺得他真是一位恐怖的野蠻人,我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達;如同守玉般保護她。對愛斯梅拉達的種種厭惡,他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點,這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的,最終他還是不能保護好她,也只好選擇殉情。
這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心。看到這兩位相繼被社會所遺忘,我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯想到了我們當今社會。我國是社會主義社會,消除了壓迫與剝削,各族人民互幫互助,促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的,今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創造。
從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇,我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀,我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。
個人讀書心得 篇9
我滿懷期待的從圖書館借了這本書。我還記得幾年前坐在書店里,抱著文化苦旅抹眼淚的情景,當時確實有一股暖意涌上心頭。
但這本書沒有這么說。總的來說,可以肯定的是,作者仍然想把文化和歷史放在框架中,再加上他深厚的文字功底和思想底蘊,再差也強過漢字和漢字的堆砌。
劇本部分實際比故事稍微好一點。因為西方戲劇的詼諧和跳躍。表現力也相對突出。除了小說開頭的故事,讓讀者還能生出此許幻想之外,后面就是古代各種傳說的匯集了。
作者在人物和情節塑造上,加上對文人酸腐與政治茍且的批判,實在讀不出些許的動情與感悟。當然我也不否定審美疲勞及先入為主,我以一顆虔誠的心來評價大師的作品。當然,我知道我永遠也寫不出這么好的作品。
作者本人說,這部作品是他們夫妻在絕望中堅持不懈的悲劇。雖然他堅持認為這不是一把自衛的劍,但一些讀者不能接受。尤其是,我不敢認同他在前言中反復炫耀的戲劇身份。
其實,沒有必要聲明和辯解那么多,說一些藝術家過于急躁,留下了潦倒,難道恰恰是在說自己?
因此,作為一個批判性的讀者,我會不斷地審視自己內心的評判準則。如果秋雨先生以前沒有被貼上大師的標簽,那么散文、故事和戲劇之間還是有天壤之別。反之以一種平和的心態欣賞他的故事,大概不會產生這么大的差距。
附上文中值得感悟并學習的部分:過去每當節氣之日,媽媽總會在小院子擺一個香案,向著神座禮拜三巡。平時有什么難事,也會臨時祈禱,念幾句咒語,然后與“山神地母進行一番”天人對話……求告方罷,拜了三拜,孟河立即覺得有一股溫暖氣息貫穿全身,而且鳥雀之聲盈耳,花草之香撲鼻。孟河知道,被準許了。
個人讀書心得 篇10
與同學聊天,偶爾說起暑期讀書的事,介于她的推薦,我去拜讀了一下著名教育家畢鎮西老師所寫的《做最好的老師》一書。
翻開此書,看到序言部分,首先映入眼簾的是畢老師的那番“最”字論:“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;……”讀到此,不免有些慚愧!每每看到學校在表揚優秀教師時,會想盡職盡責的老師便是如此了!相反對比自己,對比過去幾年來的工作歷程,哪及得上,更別提畢老師所說的“超越自我”,達到自己力所能及的最好程度。
讀完全書,讓我深切體會到了畢鎮西老師對教育工作的無比赤誠,以及他那顆對學生無比熱愛的教育者的心。桃畢滿天下,這是我對教師最早的認識!以前的想法是你能做個桃畢滿天下的教師已經是相當偉大了!而要讓滿天下的桃畢都能幸福的去度過一生,這又是多么遠大的志向啊!而畢老師此生的教育追求便是“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”
正是源于這個追求,畢老師首先付出的是他的愛。書中,畢老師說,“童心是師愛的源泉”,和學生相處時,不要老是拿著大人的思想來衡量這幫孩子,畢竟同學們還不是大人。所以,你要允許學生去犯錯,犯了錯允許他去改正,這樣學生才能在曲折中成長。看到這句話,反觀自己,又是在學生犯錯以后,自己老早就開始“批評教育”,甚至是火冒三丈了。哪還會心平氣和地去了解學生犯錯的原因,站在學生的角度的去思考問題。愛學生,不應是對學生的錯誤嚴加追究,而是“博大的胸襟”和“對學生的寬容”。愛孩子,才能無微不至地關心、注視同學們成長中的每一個細節,才能為同學們的每一點微小進步而衷心喜悅,才能感知同學們的苦惱和困惑,并且為解決這些問題而費盡自己的心血。當然,畢老師也認為教育并不是有了愛就有了一切,教育之愛絕不是遷就學生,絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛,意味著對學生的成長以至未來一生的負責,因此這種愛必然包含著對學生的嚴格要求。
對后進生的教育上,畢老師的種.種觀念及一個個成功的案例無疑給了我很大的啟發。曾經面對班級中的調皮的學生、不愛聽課的學生、搗亂的學生無比的頭疼,一次次的提醒、甚至訓斥都無法長久,偶爾的好將其放大并表揚,但這一方法僅僅只是短暫的。當看完了這本《做最好的老師》之后,我明白了后進生犯錯的“頻繁性”,以及進步過程中的“反復性”的特點,懂得了對后進生教育的“長期性”和“艱難性”,懂得了對同學們的教育不能只用一種方法,而且需要我們有足夠的耐心、理解之心和寬容之心,需要有足夠的智慧,而愛和尊重則是成功地對同學們進行教育的前提。如果只是期望一次談心、一次批評、一次電話“告狀”等等就能讓他變好,甚至從此成為一名優秀生,無疑是把教育想得太簡單了。“犯錯—認錯—改錯—又犯錯—又認錯……”這是“后進學生”普遍存在的循環。讀完了這本書,我才明白原來應該要容忍“后進學生”的一次次“舊病復發”,與此同時,又繼續充滿熱情和信心地鼓勵學生一次次戰勝自己,并引導學生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕的過程中,看到自己點點滴滴的進步,體驗進步的快樂,進而增強繼續進步的信心。
畢鎮西老師告訴我們:“‘做最好的老師!’是一種平和的心態,也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄,也是對某種理想的追求;是平凡的細節,也是輝煌的人生;是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容,也是‘驚濤拍岸,卷起千堆雪’的蕩氣回腸!”做最好的老師,應該成為每個教師的生活方式、工作常態和人生追求!而畢老師的這些教育理論將成為我們這些教師的指路明燈,把教書育人當做是自己畢生的追求,一次一次地超越自己,做最好的自己。
個人讀書心得 篇11
拿到《從優秀教師到卓越教師》一書后,本人認真捧讀,自感獲益非淺。教育是一種實踐活動,作為一個教育工作者,尤其一名歷史教師,我既想做好一個德育教育者,又想當好一個學科老師。可是這樣的兩手抓,似乎在實踐當中沒有收到我想象的結果,往往顧此失彼。
《從優秀教師到卓越教師》一書指導我們在德育工作方面,我自認為是負責任又盡心盡力的。對于每一個學生,一開始的時候我都給予平等的愛,但是后來我發現我的愛漸漸的變了:對于好學生聽話的學生,我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學生,我甚至有點消極的情緒,我真的懷疑自己是不是違反了師德,是不是不配當一個老師?有一段時間我因此而陷入了困惑的狀態,也影響了自己的工作。師愛是教師應盡的師德要求,教師對學生的愛是必須做到的,但這是一種職業的愛,而不是私人的愛。教師的愛是一種關心,一種關切,一種理解,一種寬容,一種幫助,教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。
但是每個人都是一個有感情的人,在私人感情方面,我們是無法強求的。比如說對于一個說謊成性的人,如果我們還打從心里喜歡的話,那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學生有一點不好的看法是可以理解的,但是這并不防礙我們關心和幫助他,也不是代表我們已經放棄了他們,我們還是要盡自己的力量來教好他們,這才是人性的師愛!《從優秀教師到卓越教師》一書讓我明白了自己并不是放棄了學生,正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師!我相信經過時間的磨練,我一定可以做到真正的愛學生,做到怎么樣的愛學生才能更好的讓他們健康成長。在教學方面,雖然我們標榜素質教育,但是到現在為止,恐怕我們不得不承認,在中國的教育中應試教育還是占有重要的地位。形勢和現實所迫,我們不得不要求學生對知識的掌握,不得不要求教師的教學水平不斷的提高,這是我們教師壓力的根源之一。可是我們面臨的最大問題就是大部分的學生都是貪玩的、不愛學習的;學生所感興趣的并不是課堂上的東西,而是課外的東西,是外面的花花世界。看著學生令人頭疼的分數,一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學生的素質越來越差,為什么那么難教。其實這個當然有學生的原因,但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學生的生活心理水平,也許沒有教學的藝術。
《從優秀教師到卓越教師》一書指導我們,學生的因素是我們不能完全把握的,但是教師的因素則可以由我們自己控制,我們要當一個合格的學科教師,一定要不斷的提高自己的教學水平,用自己的知識魅力來吸引學生的學習興趣。當然,最有效的方法還是與德育的配合,把握好課堂,認真備好課,認真上好每一節課。作為一名班主任,我正努力做好德育和教學這兩方面的工作,我有信心我一定會找到平衡點,經驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼,我也有信心自己一定可以變成一名優秀的教師!變成一名出色的教師。
個人讀書心得 篇12
讀書是人們生活中不可缺少的一部分,高爾基以往說過:書是人類提高的階梯。杜甫也曾說過:讀書破萬卷,下筆如有神。我們小學生就更應當愛讀書,讀好書,將來成為祖國的棟梁之才。
書,賦予我知識,賦予我智慧,看書使我了解到羅貫中的《三國演義》中諸葛亮的智慧,老舍爺爺的《養花》中獲得無窮的樂趣,巴金爺爺見過如鳥的天堂一樣熱鬧的大榕樹,朱自清爺爺筆下那美麗的景色《春》。童話中《拇指姑娘》那嬌小的身軀,《白雪公主》那張如仙女一般的臉,《灰姑娘》的水晶鞋,《灰姑娘》灰姑娘那堅強的心靈,《賣火柴的小女孩》那悲慘的經歷,《阿凡提》那過人的才智,《東郭先生》那愚蠢的選擇,這些事讓我懂得不少的人生哲理。
在書的海洋中與詩為友是最慶幸的事。陸游在“死去元知萬事空,但悲不見九州同。”中表現出他那強烈愛國的思想感情深深打動了我。蘇軾的“不識廬山真面目,只緣生在此山中。”那讓人不得不對廬山產生疑惑。體會到李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉”的思念家人的感情。孟郊的“慈母手中線,游子身上衣。”愛母之心與念母之心。王安石的“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。”那興奮的心境……
書使我懂得人生的哲理,打開書,使我進入書中那迷人的情景。合上書,還能夠細細回味書中那有去的故事,我愛看書。
個人讀書心得 篇13
“教育仿佛是行駛的列車,老師就好像是乘務員,不同的時段迎來不同的乘客,這一批乘客我們還沒等充分了解,也許在下一站他們就要離開這列火車,同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份,也許來自全國各地,但是他們有一個共同的目標就是搭乘這列火車到達心中的目的地。不管道路有多坎坷,不管沿途的風景有多美妙,不管天氣有多惡劣,將這批乘客安全送達,將是我們最基本的責任。珍惜上來的每一批乘客,關心每一位乘客,為他們送上最貼心的服務,最真誠的問候,最美好的祝愿,讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受,這樣的旅途才算愉快。”——題記
花了一些時間,終于把《愛心與教育》讀完了,良久無言。我想,自己內心的感受可以用兩個字來概括,不是“感動”,而是“震撼” !這不是坐在書齋里的玄妙之思,不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來的文字,是被汗水浸泡過的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁都寫著這樣的字眼:“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”
這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調,沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果,實踐的枝頭最美的花!一個教師,能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了,在做到這些的同時,又能夠有豐厚的理論素養,能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作,就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應該怎么讀?我以為,應該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實踐去讀,帶著自己的思考去讀。時時反觀自身,反觀自己與鎮西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學生,走進教育!感受很多,難以一一述及,這里選一則印象最深的故事和一點思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋,還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨,還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是,但是最能打動我的,毫無疑問,是萬同的故事。在我眼里,一個教師“制造”一個感人的場面并不難,師道中不乏煽情高手,但一個教師,能夠長期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生,難!這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記,是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,我有多少耐心來對待萬同這樣的學生,來對待他身上的這些讓人難以預料的反復?這么一問,羞愧無比!在萬同的身上,我看到了轉化一個差生到底有多難,更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化,無論是朝哪個方向,都牽動著老師的心,而萬同身上所體現出的反復,足以考驗最有耐心的教師。
李鎮西老師不論是對“后進學生”的轉化,還是對“優秀學生”的培養,李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力,緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想,是非凡的能力還是獨特的個性?這是值得讓我認真思索的問題。 是啊,一個專業知識扎實,人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學生,讓學生去敬畏他,喜歡他,但能夠達到李鎮西老師這樣跟學生成為一生的知己的老師卻為數不多。當一位老師開始真正愛自己的學生的時候,他就會憑借這種深深的愛,去注視他們成長中的每一個細節,去感知他們的苦惱和困惑,甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說:“素質教育,首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師,一定是一位富有人情味的人。”
愛學生,不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界,善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過:“每個孩子都引起我的興趣,總想知道,他們的主要精力傾注在什么方面,他最關心和最感興趣的是什么,他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大,并且像我以后才意識到的那樣,連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴大而興奮,因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂,而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮西老師曾經這樣寫道:“我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴是學生給的!”他所做的一切,證明了這句話的價值。我想說,教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福,把學生的不幸當作自己的不幸。
幾年的教學,讓我漸漸明白,老師的行為在學生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學習后進的學生大喊大叫,我發現之后并沒有當著大家的面批評他們,而是先讓他們停止叫喊,然后走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題,反而會把矛盾激化,她們不但向我承認自己做得不夠好,還提出了創新性的解決辦法。一次日記中,他們曾這樣寫道:“長大之后我也要當一名教師,當我的學生犯了錯誤時,我不是先去責罵他,而是先問明原因,然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想,我很欣慰。
在獨生子女日益成長為社會建設者的同時,我們才漸漸發現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍,多半是為升學而準備的輔導書,其次是幽默故事書、漫畫書,真正凈化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大,他們懂得如何張揚個性,而不知如何感恩父母;他們知道要考上大學,卻不知考上之后該做些什么;他們明白要踏實工作,但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。 現在國家意識到了這一點,開始實施素質教育,我們作為教師恰好可以抓住這個機會,教會學生如何去愛,愛世界,愛國家,愛校,愛家,愛父母,愛自己,愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環境里,我們的班級才會更加團結,學校才會更加繁榮,家庭才會更加和睦,社會才會更加和諧,才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。
個人讀書心得 篇14
這個月讀的一本書是《關鍵對話》,是由一位寶弟大力推薦的,讀完后感覺對工作和生活都相當實用。在很多人看來,對話無非就是動動嘴皮子的事情。
但關鍵對話,可是一點兒都不簡單。什么是關鍵對話?比如:你認為自己已經早該被提拔了,去找上司談一談關于升遷的問題,但在談話發現他認為你并沒有準備好;或者,你在召開會議時,有下屬針鋒相對,當場指出你的問題所在;再者,與愛人關于老人贍養和兒女教育問題產生意見爭執等,這些都是關鍵對話。之所以這么說,是指因為它可以影響你的工作和生活質量。如果你不會正確應對關鍵對話,將可能產生嚴重后果。
比如:面對團隊中消極怠工的同事,你選擇憤怒指責,雙方互不相讓,大吵一場,結果反而讓合作被迫中斷等等。想一想,這種類似情景是否曾發生在我們身上?在我們的工作和生活中,總會有這樣一些時刻,不管出于什么原因,我們會變得很糟糕,會情緒激烈,沖著對方大喊大叫甚至有些歇斯底里,說出一些事后會讓我們后悔的話。
那么,這種關鍵對話問題如何解決呢?書中提出掌握兩大原則即可圓滿地解決。
一、做到從“心”開始。
明確自己的對話目的。即我希望通過對話達到什么目標。關鍵對話會往往會讓人產生激烈的情緒。事實證明,在激烈情緒的影響下,人們往往會走向兩個極端。“不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡”,即沉默不語或是憤怒爆發。全然忘記了本來對話的目的是要和對方一起解決問題,找到一條雙方都能接受的共贏道路。如果,偏離了預定目標,怎么能獲得令人滿意的結果呢?所以,必須在對話過程中牢記自己的目的,時刻提醒自己不要偏離這個大方向,這樣就能保證我們在關鍵對話中獲得一半的成功。
當你意識到對話失控時(開始陷入沉默和有暴力傾向(想跟別人吵架時)),停止對話,冷靜思考動機,問自己幾個問題:
(1)“我現在的行為顯示出我的動機是什么?”
(2)“我希望這次對話為自己、為對方、為我們之間的關系實現怎樣的目標?”
(3)最后,問自己“要想實現這些目標我該怎么做?”
二、在對話過程中始終注意維護安全感,即讓對方毫無心理壓力地和你展開溝通。
消除對方心理包袱的方法有很多,它可以是一句道歉,一段解釋,一個積極的目光交流,甚至是你的舉手投足中流露出的信號或是一個表情。在進行關鍵對話的前30秒內,你必須確保對方知道兩個事情:
(1)你關心他們的利益和他們的目標;
(2)你尊重他們
尊重感就像空氣,當它存在時,沒人會想到它,但是當你把它拿走,人們腦袋里面想得就只有尊重。當談話陷入僵局時,問“我是否故意忽略自己在這個問題中的責任?”我是否積極了解對方看法?我是否努力避免不必要的不合?”等等。
看完本書反思了許多,回想起自己以前一些失敗對話,要不沉默不語,要不沖冠一怒,結果讓自己陷入被動或尷尬局面,給溝通帶來障礙,白白喪失了一些機會。自己也明白這樣做不好,情商低,但一直不知道如何來具體調整,而本書給指出了一些具體的原則和方法,通過在一些對話中加以應用,感覺很有幫助。希望我的分享給大家帶來一些提示,讓我們能夠有效掌握關鍵對話,通過每一次成功的關鍵對話來強化我們的組織,鞏固我們的家庭,改善人際關系。
個人讀書心得 篇15
開卷有益,此話一點不假,甚至是至理名言!不管你閱讀什么書籍,只要你留心,你愿意去思考,你便能從書本中得到樂趣,從書本上的片言只語中得到對生活和人生態度的啟迪。
今天,我在《讀者》上看到一道智趣題:“紫羅蘭算式‘CLOVER+CROCUS=VIOLET’。這道英語算式譯成中文就是‘三葉草+番紅花=紫羅蘭’。如果算式是正確的,那么每個字母應該各代表什么數字?注意:相同的字母表示同一數字,不同的字母表示不同數字。”這不禁引起了我的一點點興趣,拿起書桌上的筆和紙,便推敲起來。結果,不出兩三分鐘,我竟然算出了答案:280516+260297=540813。哈,有趣,答案中從0到9九個阿拉伯數字全包括,真是有趣。雖然沒能看到參考答案,但我認為這個答案應該是正確的!真是太有才了,我得意地喊出聲來。得意之余,我猛然想起了前不久在《青年博覽》上看到的另一道智力題:“請挪動其中一個數字(0、1或者2),使‘101-102=1’這個等式成立。注意:只是挪動其中一個數字,并且只能挪動一次,而不是數字對調。”對該題,我也曾躍躍欲試,可是經過苦思冥想,終究找不出正確的答案來,不禁使我的心情有點沮喪,不得已,我很不情愿地看了參考答案。其實,一切很簡單,你只需將“102”中的“2”上移,變成平方便大功告成,接下來你會看到這樣一個等式:“101-102=1”。在8月19日參加廈門市高三地理新課程教師培訓的午餐過程中,我饒有興趣地把這道智力題亮出來讓同桌的老師們做,期間還多次提醒大家要有積極“向上”的精神,結果竟也無一人能答對,不得不要求公開答案。
為什么這道題讓許多人最終選擇放棄呢?這道智力題答案的結果讓我們有了更多的思考:在一般情況下,人們時常會困于某種思維陷阱,總是按照自己的思維定勢來思考、分析和判斷問題,比如,一說到“挪動”,首先與最后想到的都是左右挪動,而如果你能不受制于這種約束,讓這里每個數字都東奔西突,活躍到在你的眼前跳舞,你就會很快找到答案了。
其實,有關這道題的分析何嘗不能應用于我們的社會與人生。不得不承認,我們常常陷于一種橫向的思維,一種左右的思維之中,而很少有一種向上的維度、個體的維度、神性的維度和時間的維度。
世界就像一個廣場,如果只知道左右,而忘了站在高處張望,是很難找到方向的。什么時候,當你能超拔于時代的苦難之上,人群之上,能從自己出發,以內心的尺度衡量人生,才可能是自由的。
在享受閱讀的樂趣過程中,我記錄了這么一段文字:人們常說水有三態“固態、液態、氣態”,人生亦有三態。水的狀態是由溫度決定的,人生的狀態則是由心靈的溫度決定的。假若一個人對生活和人生的溫度在0°C以下,那么這個人的生活狀態就會是冰,他的整個人生也只有他雙腳站的地方那么大;假若一個人對生活和人生抱平常的心態,那么他也就是一汪常態下的水,蜿蜒曲折,流淌于江河,最終匯入大海;假若一個人對生活和人生是100°C的熾熱,那么他就會變為水蒸氣,成為云朵,飛將起來,直上云霄。
三種狀態,三種人生。對生活和人生投入100°C的熾熱,他將實現凌云之志!
由此,我們不難認識到:世上沒有做不好的事情,只有態度不好的人。一個人將來擁有怎樣的人生,完全取決于他的人生態度。積極主動的態度為一個人帶來有意義的人生,相反,消極被動的態度只會使人生變得黯淡無光。所以,要使自己的人生更有意義,就應該給自己一個準確的定位,自己到這個世界上來究竟是干什么的,必須有一個的描述,離開了這個描述,人就會迷茫,就會失去前進的方向,就會在一個十字路口徘徊,這樣的人生是沒有意義的。一個人如果對自己都沒有準確的定位,那是很糊涂的。要做好定位,首先要認識清楚自己,加深對自我的了解,這不是一次可以完成的,它不僅要建立在反饋基礎上的動態調節,也要借助別人對自己的中肯意見。
一個成功的人要有積極、樂觀的人生態度,要有謙遜好學的精神,要有寬廣博大的胸懷,要有善良誠信的品質,要懂得居安思危,要知道細節決定成敗,要善聽逆耳之忠言。
一個目中無人、驕傲自滿、時刻以自我為中心,不謙虛謹慎的人永遠成不了大器。一個只懂得享樂和虛榮的人,一樣無藥可救。一個自視過高沒有自知之明的人注定會成為別人成功路上的墊腳石。
人的一生可以是轟轟烈烈,也可以是碌碌無為;可以是風風光光,也可以是平平淡淡,但縱觀其一生,就會發現,無論是風光,還是平淡,這其中總包含著一種人生的追求,只不過一種是出人頭地,一種是淡泊明志而已。
記得余秋雨先生曾經說過:以平常態,做普通人,是最有滋味的人生。我們的普通中有歡樂、有惆悵、有信念,如此完整了,我們也就不枉有此一生了。有時候我們也許會去思考,我們到底在人生的旅途中追求著什么,年少時多半是別人強加的追求;年輕時是自己主動的,但受到一些客觀因素的限制;年老了我們又會為后輩的生活而追求,但真正屬于我們自己的真的很少,追來追去感覺如同是一陣風,吹過了,不留痕跡,只留下我們這些追風者獨自的哀嘆。人生追求千百回,輝煌、平庸不過是過眼煙云,最后還是歸于了現實的平靜。人生是很短暫,但相對于追求來說,我們的人生又很長久,追求的過程會讓我們的人生發出一些光芒,沒有了這些光芒,那才是世界上最可悲的!
在這個“物競天擇,適者生存”的世界,想要生存,甚至生存得更好,就應該有積極樂觀的人生態度。
積極樂觀的人生態度,就像指南針,知道正確的人生航向;積極樂觀的人生態度,就像照明燈,照耀著寬闊的人生之路;積極樂觀的人生態度,就像船舶,承載我們駛向成功的彼岸。
那么,要樹立這種積極樂觀的人生態度,我覺得對于一個人來講最關鍵是這樣幾點:
一、保持一種旺盛的斗志。人活著是要有一點精神的,這個精神就是積極上進,永不滿足。積極進取,就是永遠保持一顆旺盛的心態,朝著人生的理想和目標進發,任勞任怨。當今社會競爭激烈,隨時都面臨著被淘汰的危險,保持積極進取的態度尤為重要。
二、克服來自方方面面的困難。人自從來到這個世界上,注定要經受各種考驗,一生有很長的路要走,有許多的人要接觸,有若干的事要做,會遇到自己意想不到的各種各樣的困難和逆境。怎么辦?退卻還是迎難而上?沒有“積極進取”態度的人,很容易被眼前這些東西所嚇倒。如果真正樹立起了“積極進取”的態度的人,就會坦然相對,并用智慧和勇氣的力量克服它、戰勝它。
三、養成自己與環境和諧相處的品格。人是自然的人、社會的人,不是孤立的,與大千世界有著千絲萬縷的聯系。人與自然之間、人與社會之間,無時無刻不在打著各種各樣的交道。經過長時間的打磨,就會形成自己優質的品格,使其在與社會打交道的過程中,言行舉止往往會給人陽光怡人的印象,受到人們的愛戴。
熱愛生活吧!讓我們一起樹立積極樂觀的人生態度,培養勇往直前的意志品質!
閱讀真好,它能讓我們享受生活,學會思考,感悟人生。
個人讀書心得 篇16
看過全文,猶如跟傅雷老師對話一樣,一個生動形像的傅雷展現在眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對我進行諄諄教導。對傅雷老師最深的印象,就是傅雷老師的愛子情深,管教有方。以前我曾經看過劉庸老師寫的《肯定自己》,也是對兒子的告戒,從字里行間里面體現出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態,怎樣把自己的學業、事業發展完善,而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想,以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了,一種中國傳統的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習方法,但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養育,他們辛辛苦苦的工作,為我營造一個良好的學習環境,讓我在一個舒適的場所學習,用功努力,能為將來創造一個良好的生活環境,過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理,逆反的心理一天比一天強盛,置父母的苦口婆心于不顧,一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平,以后如何面對日益激烈的社會競爭?
我想,我們應該理解父母的苦心,努力學習,回報他們!
個人讀書心得 篇17
記得一放寒假,我就匆匆地趕到書店,挑選起我喜愛的課外書。當我看到盼望已久的《希臘神話故事》時,別提有多開心了!新書一買到后,我就津津有味地看了起來。
《希臘神話故事》里面的人物可真多啊,有:眾神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射術神及光明神阿波羅……,還有一些英雄人物:赫拉克勒斯、阿喀琉斯伊阿宋、柏勒洛豐、忒修斯……
在這么多的人物中,我最喜歡的就要數英雄人物阿喀琉斯了。書中講到:古希臘那時期是一個城邦制的奴隸社會,還沒有出現真正的國家。各個獨立的城邦之間經常發生戰爭,有時結成同盟,奉強大的城邦為盟主。而不屬于希臘諸城邦的則被他們稱為“異邦人”。有一天,“異邦人”特洛亞人突然打開了特洛亞的城門,攻擊毫無準備的希臘人的船隊。海洋女神的兒子阿喀琉斯帶領著士兵勇敢地出現在戰場上。最后,所有的敵人都被擊退了,特洛亞人又緊緊關上城門。之后,特洛亞人和附近的科羅奈人結盟,帶著龐大的軍隊又去攻擊希臘。最終,希臘人阿喀琉斯依然帶領著士兵勇敢地與敵人作戰,又一次取得了戰爭的勝利……
讀著讀著,我仿佛看到了阿喀琉斯在戰場上英勇的樣子。他戴著頭盔,一手執著盾牌,一手揮動著長矛向敵人投去。“擒賊先擒王”,阿喀琉斯用手抓住科羅奈國王庫克諾斯的背,把他完全摔倒在地,用盾牌和膝蓋壓住他的胸膛,用自己頭盔上的皮帶緊緊勒住他的喉嚨……。為了保護城邦,阿喀琉斯不顧犧牲,頑強作戰的偉大精神真讓我佩服!
看完了《希臘神話故事》,不僅使我更了解了希臘,而且使我學習了勇敢、頑強、無私的英雄精神,真使我受益非淺。
個人讀書心得 篇18
在數學新課程理念的指導下,數學教師憑著教育夢想和教育智慧,從教育科研的高度,進取進行有效的課堂教學研究,探索了一條適合教學課程改革與發展的有效途徑,總結了很多的經驗和案例,初中數學。本書深刻地反映了我們中學課堂中的常見問題及對策,我從中受益匪淺,先將摘錄和體會展示如下:
本書開篇羅列了在進行有理數混合運算中可能出現的問題:“概念不清:運算符號錯誤;錯用運算律;對負分數的概念理解不清;違背運算律;違背去括號法則。“這六大點也是我在授課過程中遇到的問題,在以后的授課中應提前糾錯,讓學生少走彎路。
在學習過程中,學生需要教師的寬容與愛、尊重和理解。在學生出錯時,教師要尊重、理解并寬容地對待他們,這不僅僅可緩解學生的緊張情緒,也體現了教師的素養及學生的熱愛。“的確,在平時的授課中,我門太嚴了,不茍言笑,造成學生的緊張,這些做法不可取,應當嚴就嚴,多給學生勇氣敢于說話,私下也應多關心關注學生。同時還指出教師如何幫學生糾錯,
1、經過一個典型例題,讓學生暴露錯誤、師生共同分析錯誤原因,學生從反面吸取教訓,迅速從錯誤中走出來,從而增強辨別錯誤的本事。2、教師應以進取主動的態度對待錯誤和失敗,備課時適當從學生易錯的思路去構思,課堂上加強對典型思路的分析,讓學生在糾正錯誤的過程中掌握正確的思維方法。3、讓學生經過自我評價,找出解題過程中的問題,自行糾錯,
加強學生對概念的理解,應結合實例助其理解。如:”有些數學概念從客觀事物的定向形式和數量關系中反映出來,所以,教師在教學時應當注意從實際事例或從學生已有知識中,退步引入并加以抽象,尤其要從學生接觸過的具體資料入手,同時在教學中教師應根據中學生具有的上進心強好勝的心理特點。給學生創造成功的機會和條件,幫忙他們獲得成功,享受成功的喜悅,進而減少運算的錯誤。”即教師應幫忙學生樹立學好數學的興趣和信心。
同時”在授課的過程中,教師應注重學法的指導,發揮學生非智力因素的作用,使學生主動地,進取地參與到學習中來。“體現了新課程理論中充分發揮學生主題作用的理念。
個人讀書心得 篇19
暑假里我讀了《了不起的狐貍爸爸》這本書,頗有感受。
博古斯、邦斯和比恩是你所能遇到的最卑鄙、最小氣的人,他們憎恨狐貍先生,決定把他們把他們全家除掉。于是,這三個人拿著槍,陰險的等在狐貍先生的洞外……但狐貍先生用它的智慧力量和堅忍不拔的精神,一次又一次的戰勝了敵人,為自己的孩子和妻子獲得了豐富的食物,還幫助了周圍的鄰居和朋友。所以在狐貍孩子的眼里他是一個了不起的狐貍爸爸。
同樣我的爸爸也是個了不起的爸爸。爸爸一直從事比較辛苦的銷售工作,每天都奔波于全國各個地方,和各種各樣的客戶打交道。用他的智慧、勤勞戰勝了每一個工作的難關。為了給我和媽媽最好的生活,他每個月只有幾天在家,雖然不能像其他小朋友的爸爸那樣每天陪我學習、做游戲,但是我很理解我的爸爸,我愛我的爸爸。
父母給我們的愛是無私的,我們只能用好的學習成績回報他們。在以后的學習中,我也要用智慧和永不放棄的精神戰勝每一個難關。
個人讀書心得 篇20
牛尾掃盡憂煩,虎首迎接吉祥。寒假里,我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。這本書給我留下了深刻的印象,使我受益匪淺,原因是:它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達,而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。
這本小說藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真相:宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾如何同兩股勢力英勇斗爭。反叛者愛斯梅拉達和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現在我的面前,而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
《巴黎圣母院》情節曲折、人物性格具有沖突性,是一部富有戲劇性的著作。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人的高貴品質,反映了雨果的人道主義思想。小說把美與丑進行了強烈對比,也讓我更加明白了一個道理:外表美并不代表心靈美!
個人讀書心得 篇21
一學期又在緊張而忙碌的生活中即將結束,在這學期我校繼續堅持提高老師的業務學習,其中每天的30分鐘讀書已成為老師學習的一部分。
由于我所帶的學科沒有晨讀,每天早晨吃完飯后便會早早的來到閱覽室看自己所喜歡讀的雜志。高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”讀書能給人帶來很多好處。
有詩云:“腹有詩書氣自華。”多讀書能改變一個人的內在氣質。讀書多的人,總會給人陽光般的感覺,他們從容淡定、器宇軒昂、心胸開闊、目光遠大。
作為教師從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。
在這個學期里,我感覺收獲頗豐。當然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:“好記性不如爛筆頭”,把思考的結果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結果,便于日后比較、綜合、分析。讀的書最多如:《班主任之友》、《教學與管理》、《山東教育》、《教學參考》等等,如果所讀的書是自己的'書,還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,或做一些記號。現在把自己讀的好資料全部記錄下來以便在以后的教學中運用。
常言道:書到用時方恨少,事非經過不知難。我今年真的體會到這句話的來歷,在3月份到臨沂考試普通話在最后一題讓語言表達自己所喜歡的一本書,我竟然緊張的說了幾句話就無語了。事后自己一想每天讀的《小學教學參考》不就是很好嗎?它告訴我們怎樣上課、怎樣做一名合格的教師、怎樣管理好班級等等。所以說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。因此,在學習中,書本是無言的老師,讀書是我學習中最大的樂趣。同時結合自己的教育教學實際,我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經驗,長期地保持一顆好奇心,處處為孩子們著想,在為學生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!書,是人類進步的階梯;書,是人類的益友;書,是人們成長道路上必不可少的伙伴。讀書能為你開啟知識的大門,讀書能教給你做人的道理,讀書能幫助你提高寫作水平,讀書能使你獲得許多的知識。讀書有那么多的好處,生活中少了書,那是多么乏味呀!
讓我們一起“讀書好,好讀書,讀好書”吧!個人讀書心得體會14
秘密是藏在內心深處不為人知的,或是幸福的或是不幸的。童年的秘密伴隨著孩子的成長,影響孩子的一生。作為一名幼兒教師,讀了《童年的秘密》更加深切認識到愛與尊重對孩子的成長的重要性。在孩子的心里種下幸福的種子,孩子長大才能收獲幸福。蹲下身來和孩子說話,才能真正走進孩子的內心。本書對“幼兒之謎”進行了十分有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了大量在我們生活中常見的例子,詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征。她對成人進行了指責,在她的論證中,我感受到了一種無知與愧疚感。確實直到現在,我們仍會出現書中列舉的錯誤教育行為。通過閱讀,我反省了日常教育生活中與孩子的錯誤交流方式,這對自己產生了一定的警醒作用。
兒童并不是一個無意識的個體,相反,兒童有著巨大的精神世界。而社會賦予成人一個截然不同的角色:委托他們給兒童以教育并促進其發展。天賦的保護本能只有在沒有人為束縛的環境中才能正常發展。兒童有自己的秩序模式,成人一旦打亂了這種秩序模式,對兒童則會造成影響。因此,為孩子提供一個適宜的環境使他們得到滿足,而不是“有一種冷是媽媽(老師)覺得你冷”。其實,不僅是成人對兒童擁有愛,兒童對成人也擁有愛,只是這種愛常被成人無意識地打斷。教師要充分理解幼兒,善于與幼兒溝通,傾聽幼兒、關注幼兒。
“幸運的人被童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年”,我們對兒童所做的一切,都會開花結果。愿每一位幼兒都能被這世界溫柔相待!
個人讀書心得 篇22
朋友問我,“你怎么好久都沒更新了?”聽到這個,甚是欣慰,這說明有人在關心我呀!
是呀,最近比較忙,忙工作,出差,陪孩子,輔導作業,整個人都快要垮了,累得窒息,周五又得和幾個朋友一起去做汗蒸,練熱瑜伽,幾乎沒有時間停住腳步去想想自己的生活處境,去想想自己是怎樣影響周遭的人,家人,朋友,同事,孩子,眼里只有自己,生活就會活得越來越沒有趣味!
上個周末得閑,把同事強烈推薦給我書看完了,書名叫《無聲告白》,自認為語文不是很好的人也來寫讀后感了,可想而知這本書給我的感觸有多深。我在這里先講講大致的故事情節,里面的景物描述也很完美,看完這本書輔導小學作文絕對沒問題了。
文章以名為莉迪亞的女孩失蹤開始,繼而她的家人、警察搜尋線索來回憶她的家人之前所發生的事。女孩的媽媽瑪麗琳是美國白人,高中準備考進大學當醫生的時候遇到了她的爸爸詹姆斯,詹姆斯是中國人,寄宿在美國富人家里,靠富人救濟考上了大學,他那時一心想上哈弗,但是沒能如愿。瑪麗琳與詹姆斯在未經家人同意的情況下奉子成婚,婚禮很簡陋,瑪麗琳的母親在婚禮上輕聲說,“不可以,不可以,你應該嫁給”和你一樣的人“,你一定會后悔的!”自他們結婚后,母親未和瑪麗琳聯系過,以不告而別,離家出走的形式離開了三個月。后來瑪麗琳發現自己已有身孕,沒法繼續上課,于是回家了。繼續相夫教子的生活。于是有了第三個小孩漢娜。
瑪麗琳傾其一切培養莉迪亞,讓她學習生物、物理以致考上大學當醫生。生日、節日送給莉迪亞的禮物都是書。莉迪亞壓力很大,但是她都壓抑自己,從不反抗瑪麗琳的吩咐,因為她怕媽媽再一次離家出走。在莉迪亞上高一第二學期的時候,成績一度的下降令她很苦惱,然而此時她的哥哥內斯已經提前獲得了哈弗大學的錄取通知書,莉迪亞很怕哥哥離她而去,試圖把哈弗大學寄給內斯信撕掉。她知道哥哥遲早要離她而去,去哈弗過自己的生活,再也不用聽父母的管束。莉迪亞與小巷子里的杰克私混在一起,經常很晚回去,抽煙,上他的車,甚至想與其同居。杰克與內斯的關系使杰克阻止了莉迪亞。莉迪亞很是傷心,半夜她一個人偷偷來到湖邊,腳放入湖水中,靜靜地與水接觸,結束了她的生命。
故事很長,很多情節沒法一一贅述。有興趣的朋友可以抽空看下。
我們不能把自己所沒法完成的夢想強加給小孩,小孩有自己的人生,應該讓其自由成長,讓其找到真正的自己,他的人生才會更完美。
個人讀書心得 篇23
這段時刻我仔細研讀了《3-6歲兒童學習與發展指南》解讀一書,透過學習我對《指南》有了進一步的了解和認識的同時,總結了以下的一些心得體會:
作為一名幼兒園年輕教師,我應有正確的態度和行為去關心幼兒、觀察幼兒、明白幼兒、尊重幼兒,遵循幼兒的成長規律和年齡特點,為幼兒成長創設寬松、適宜的條件和環境,因勢利導,因材施教。我還應根據每個幼兒的特點、幼兒的興趣和需要,制定有針對性的活動目標,選取活動資料,帶給豐富、適宜的玩教具和游戲材料,并善于把握蘊含其中的教育契機,促進每個幼兒在原有水平上的發展。
此刻的家長“望子成龍、望女成鳳”的心理很濃厚,很多家長在孩子牙牙學語時就逼著孩子背古詩記單詞,在孩子還不會握筆手指肌肉沒有發育好時就要求孩子練字畫畫學樂器,完全忽視了幼兒的意愿,時不時埋怨幼兒老師不教這不教那的家長也有,因此,作為幼兒教師,我們平時還要與家長做好溝通交流工作,實現家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發展,讓家長也要轉變觀念,孩子的童年時短暫的,是不可逆行的,孩子的心是一塊奇妙的土地,播下一粒思想的種子,就會取得行為的收獲,播下一粒行為的種子,就會取得性情的收獲;播下一粒性情的種子,就會取得命運的收獲。讓孩子學習他該學的東西,做他該做的事情。不把成人的意志強加給孩子,讓孩子真正具有快樂、快樂的童年。
個人讀書心得 篇24
布恩地亞家族一家七代人奇幻而凄慘的故事發生在這個八月多雨的小鎮上。馬孔多從興建、發展、鼎盛,直至消亡,家族從多么透明的最初抑或多么神秘的洪荒,經歷無數慘烈的戰亂殺戮,遭受舛駁的摧殘與變遷,如蚍蜉撼樹頑抗命運的猖狂,步履維艱地推動歷史的車輪向前進。時光對他們來說仿佛不存在,時間像不停地原地打轉,然而時間無所不在,就像無所不在的孤獨,孤獨無法對抗時間。布恩地亞家族終究走向滅亡,馬孔多從地球上永遠的消失了。
布恩地亞家族從祖輩開始無一不將自己封閉在孤獨的堡壘中,抱著與世隔絕的孤獨至死不渝。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,所有人與人的情感中,有憐惘,有同情,有愧疚,有妒恨,卻偏偏沒有愛,所有感情被埋在了深不見底的最深處,沒有表述,沒有出路。他們帶著整個家族特有的,不會被認錯的孤獨神情,被這場可怕的“瘟疫”侵蝕,噬啃,彌漫全身,糾纏至死。
于是,他們選擇用自己的方式排遣(實際上是保持)自己的孤獨:奧雷里亞諾上校周而復始的制作他的小金魚,做了化掉,化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布,日織夜拆;雷蓓卡封鎖門窗,把自己關在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間······我從他們致命卻視之如命的孤獨中,體會到一種因為不能掌控自身命運而產生的冷漠、絕望和疏離感。
如西亞·馬爾克斯說:“孤獨的反義詞是團結。”于是不是追懷過去就是沉浸在自我的世界中無法自拔的他們,周而復始地做著機械勞作,癡迷于毫無意義的事情中的他們終究注定被愚昧與落后侵蝕,在麻木冰冷的注視下帶著孤獨走入墳墓。不懂得愛的人是多么可悲。
又如同胡亞羅斯詩中所述:“時間,是永恒所擁有的一種看守我們的方式,永恒的想像無邊無際。因此,并不會令人驚訝的是,為了加倍看管好我們,永恒有時會呈現出它自己的形態。”孤獨,便是永恒的形態。孤獨,確是一種境界。如此說來,布恩地亞家族無疑是偉大的、脫俗超群的。奧雷里亞諾便是我最崇敬與喜愛的人物。他是一位起義,發動過三十二次武裝起義,三十二次都失敗了;他躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決;他跟十七個女人生了十七個兒子,但一夜之間十六個被暗殺。
在那些年里,他九死一生,顛沛流離,馳騁沙場,一門心思為勝利拋頭顱灑熱血。然而熱血與激情驟然冷卻的那一瞬間,他驚恐地發現,讓他為之赴湯蹈火、不顧一切的,根本不是什么革命勝利、政治情懷,他是為了高傲在打仗——為了在誰眼里都不值一提的虛榮而戰,甚至差點為之“犧牲”。他如此的憎恨軍人跟他們打了那么多年仗,到頭來還是成為了同他們一樣的人。
人生沒有比這更卑賤的理想了,一切都沒有意義,人生是沒有意義的代名詞。奧雷里亞諾上校在得到了萬千人民的擁護、臣服與崇愛時,不顧一切地想要放棄與了解這一切,回到與家族其他成員一樣的、與世隔絕的孤獨堡壘中。其實他實際上是在與詛咒般的家族命運作戰,為了擺脫宿命的擺弄,拿起槍桿成為了獨行俠。然而這些年來刀光血影的殘酷使他漸漸瘋狂迷失,卻偏偏是孤獨拯救了他。
最終,奧雷里亞諾心甘情愿的被孤獨征服,放下了一切榮譽、成就與聲望,將自己關在屋里,日復一日地制作小金魚,直至死去。他極具奇幻色彩的一生,從勇敢決絕地站出來發起戰爭,到超脫釋然放下一切,好像從始至終的一切都毫無意義,一無所獲。這就是奧雷里亞諾的偉大之處,除了孤獨一無所有的他,從來都沒有向命運低頭,不曾認輸,永不屈服。
關于奧雷里亞諾的愛情,是悲傷而凄美的。他愛的是一個天使般的女子——雷梅苔絲,并且一生只愛了她一個人,只可惜他不懂愛。當雷梅苔絲去世的幾十年后,奧雷里亞諾冷漠地將雷梅苔絲生前的物品燒掉時,當他的母親說他鐵石心腸,看透他是一個沒有愛的能力的人時,我特別想哭。他曾經是那么幸福,曾有一個女子為他成長,為他改變,愛他敬他,并從未質疑過他的愛,曾有一個人,愛他如生命。在他面對行刑隊槍決時,當他胸口被子彈打中時,當他與世隔絕制作小金魚時,有沒有想起過曾在他制作小金魚時會為他送一杯不放糖的咖啡的女子。
我至今銘記的是與奧雷里亞諾并肩作戰的馬爾克斯在被心愛的女人拒絕時給奧雷里亞諾發的一份電報:奧雷里亞諾,馬孔多在下雨。
個人讀書心得 篇25
讀《背影》已經有一段時間了,但文中那“戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚前行”的背影卻還時常浮現在我腦海里。它似一根琴弦,一經撥動,便觸動我的心靈。
在中國幾千年浩瀚文學中,歌頌父親的文章不計其數,而朱自清的《背影》卻留給我最深的印象。作者只是以普通人的眼睛去發現一個普通的動作,沒有高調的鋪張,也沒有華麗的修飾,卻讓人能從內心深處感受到這其中的濃濃的親情。我想起我的父母,如此細膩的溫暖,滋生在我的心底。
我很敬佩作家們或擅于寫文字的人,可以把對父母的感情從筆尖流瀉于紙上,自然而親切,總能引起讀者的共鳴,心靈隨之躍動,情感隨之流露。就像《背影》這篇文章一樣,能帶給我們感動。作者寫到父親去給他的兒子買橘子,要穿過鐵道,跳下去又爬上那邊的月臺。父親肥胖的身子向左微傾,現出很努力的樣子,作者看著父親的背影,留下了眼淚。有的時候,僅是一個背影,就已能夠表現一位父親全部的愛。
孩童時的我,卻不是這么想,不善言辭的爸爸,讓我總是覺得他不關心我。我總以為媽媽愛我多于爸爸愛我。早上出門前,媽媽會提醒我“路上小心”,爸爸只是無言;碰到有考試的日子,媽媽會早早起來,給我做好營養早餐,爸爸卻還是在睡覺;放學回來,媽媽關切的問我考得怎么樣,爸爸還是平靜的吃著飯……這些都讓我覺得我的猜想是沒錯的。
爸爸愛抽煙,一直就是這樣,他那早已被煙熏的焦黃的手指如今還夾著一只卷煙。無論在家還是在外面,他身上總有一股煙味,令我萬分討厭的煙味。在我上三年級的時候,我得了闌尾炎,動了手術。那個時候,我還很小,我很害怕,從來都沒有動過手術,我不知道動手術有多疼。于是我抱著媽媽哭,嚷著可不可以不動手術……媽媽也跟著我難受。可是我找不到爸爸,心想這個時候也不在我身邊,他真的是不關心我。我幼稚的想法是讓爸爸媽媽都心疼我,那樣我就可以不動手術了。很快,爸爸來了,他已經打理好一切,我住進了我的病床,手術安排在九點半。我心里特別惶恐與不安。這時,只有媽媽陪著我。爸爸正在病房外面的陽臺上抽煙,煙霧繚繞中,我只能看到他的背影。
九點半馬上到了,護士進來跟我說,準備好了嗎。我聽了害怕得眼淚直打轉轉。這時,爸爸看著我,輕輕握住我的手臂,說,不要怕,很快就好了。眼神中分明的關切和安慰。我使勁地點點頭,可眼淚卻抑制不住的溢出來,耳邊的頭發也已被淚水濕透。爸爸的眼睛里閃過一絲心疼和著急。我心里一動,爸爸是關心我的。
長大后我漸漸懂了,每次爸爸有心事的時候他就會抽煙,那些煙霧正是他深深的愁緒他的煩惱。再次回想那個煙霧中的背影,那就是我的爸爸,深愛我卻只是不懂如何表達的爸爸。
是的,父親表達愛的方式,不會像母親那么直白細膩,往往是更加隱晦,如涓涓細流溫暖女兒的心田。他們不需要開口表達,更多時候只是一個眼神,一個動作,甚至有時候,只是一個背影,卻讓你感覺到無比的信賴和安全感。
個人讀書心得 篇26
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的,他們把學生當做自己的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學生提高自身的能力,發展和完善自身的素質,達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想,教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為,不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學生見了教師不說話,上課時間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應當堅決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評,恰當的,就是一種激勵;不恰當的,就會成為一種傷害,甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生,傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是"要"或者是"不要"這個問題值得探討和研究。
一,教師的"要":
(一)教師要教育不要訓斥:教育是引導而不是灌輸,視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」,教育則潛移默化。
(二)了解學生,認識學生,適時的贊美和接納,鼓勵與協助,培養學生挫折和容忍的價值判斷能力等等,讓學生快樂成長,茁壯,更會利用各種機會和家長取得聯系,適時的提供教養子女的咨詢與方法,共同為學生的未來而努力。
(三)教師要理解人性:要了解學生的感受,學生的反應,學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵
(五)教師要專業,專業的精神表現在對國家,社會,學校,學生,教師與家長之認知
二,教師的"不要":
(一)教師不要認為這行業是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓斥與灌輸,不強迫學生學習。
(三)教師不要妄想"教育萬能",不是萬能丹也不是特效藥,有其極限。
(四)教師不要過分執著"立竿見影",潛移默化的過程導向,注重人格的培養,身心健康的引導。
(五)教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想。啟發:
(一)多關心我們的學生,有愛的教育,才有美好的回憶。
(二)堅守崗位,默默耕耘,盡一己之力。
(三)學習型組織的體會:
1,系統思考
2,自我增進
3,改善心智模式
4,團隊學習。
(四)知識經濟的時代,教師要上進好學,多求取新經驗,落實教學工作。
(五)教師專業成長靠進德修養,教師專業自主工作理念的實踐,必須落實在教育工作上,表現在各科教學工作上,表現在日常生活教育當中,以收到身教言教的效果。以上就是我對這本書的一點體會。
個人讀書心得 篇27
飛行員因飛機故障,與小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是,他們開始講述一段神奇而又渺遠的故事。
小王子來自B612星球,據說這是個只有一間房子那么大的星球,只要將椅子轉一轉便可以看見落日。他擁有三座火山和一朵玫瑰花,盡管他與玫瑰花彼此相愛,卻又彼此不解。也因此小王子開始了他漫長的旅途,他走訪了一些星球,遇見了徒有其名的國王,愛慕虛榮的人,自相矛盾的酒鬼,唯利是圖的實業家,兢兢業業的點燈人,還有地理學家。然而這些大人們對他來說都是十分奇怪的,他們與生活、事業、金錢、名利緊緊糾纏,或許成長帶給人類的就是這些變化。即使我們現在還是個孩子,但是隨著時間的流逝,終會成為與國王,愛虛榮者,酒鬼,實業家,點燈人,地理學家類似的人,因為我們就像是飛行員一樣生活在這個被大人欺騙的環境里。
或許大人與小孩的區別就在這里,小孩因思想簡單,沒有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹。大人呢,他們自以為是的閱歷豐富,將事情無限度地擴大,到頭來不過是庸人自擾。這大概不是他們的錯,因為這世界上確實存在著許多無可奈何的事情。
值得一說的是飛行員與小王子兩個人的友誼。當小王子看見飛行員孩童時代畫的作品時,他清楚明了地說出了這幅畫的含義。在小王子臨死前送給飛行員漫天微笑的星星,以及飛行員一句句“我不離開你”“我不離開你”。這個故事著實是感人的,又或許是兩個人心靈深處的交談。安妮在文章中寫道過:不知道人的一生,會有幾次的可能性,對另一個人敞開心扉。我確實是向往著這樣的感情,在茫茫人海中尋找著另一個自己。
小王子原本以為他的玫瑰花是獨一無二的,細心照顧她,為她澆水為她蓋上罩子。可是他困頓了,因為在地球上遇見了幾千朵與他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花。然而在他失望之際,狐貍告訴他:只有用心才能看得清。實質性的東西,用眼睛是看不見的。比如說我父親給人的感覺就是個冷血,似乎他對于欲望的追求遠遠地超出了親情友情愛情。可是我還是相信著,事實并非如此,他一直是以一種默默的方式為這個家營造著更多的幸福,盡管這個方式并不討人喜愛。確實的,有些東西眼睛是看不見的,比如說愛。
小王子終是死了的,可是飛行員覺得他回到了自己的星球,去尋找屬于自己的玫瑰花了。我猜想,他或許真的看見了漫天微笑的星星。
個人讀書心得 篇28
最近,我讀了一本童話書《綠野仙蹤》。這本書把我帶進了一個童話故事的王國,使我感受到了純真的夢幻。
《綠野仙蹤》以虛構的奧茲國為背景,講述了美國堪薩斯州的一位小姑娘多蘿茜和她的小狗托托被一場龍卷風卷到一個叫芒奇金地方,好心人——北方女巫,指點多蘿茜到翡翠城去找奧茲國里最偉大的大魔法師幫忙把多蘿茜送回家。多蘿茜在奧茲國的東邊向西走。因為翡翠城在奧茲國的中央,所以多蘿茜才向西邊走。她在路上,遇到了稻草人、鐵皮人、膽小獅。稻草人需要一個腦子,鐵皮人需要一顆心,膽小是需要膽量。多蘿茜告訴他們偉大的奧茲巫師能幫助他們。稻草人、鐵皮人、膽小獅就和多蘿西一起結伴而行,互相鼓勵,互相幫助,克服了一個又一個的困難。終于各自的愿望實現了,稻草人得到了腦子,鐵皮人得到了心,膽小獅得到了膽量,而多蘿茜也如愿以償的帶著小狗托托回到了家鄉,回到了親人身邊。
在讀這本書的過程中,多蘿茜占據了我的思想,他就像我的朋友,我的心也隨他的經歷有時好,有時壞。有時我會問自己:“如果我是多蘿茜,我會不會像多蘿茜一樣勇敢地克服種種困難。
看完這部童話后,我決心要像多羅茜一樣,勇敢地面對各種困難,勇敢的挑戰自我。
個人讀書心得 篇29
今年暑假,我擠時間讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書,寫了一些讀書筆記,并結合自身教學實踐進行了認真反思,感觸頗深。
這本書中,我最欣賞的篇章是:《為人師表是永遠的正能量》,《做個能力高超的教師》,《放下師道尊嚴的架子》,《激發學生自身的正能量》。下面,我將從三個方面闡述我的心得體會。
一、為人師表,做學生的榜樣,養成良好的行為習慣,注重細節。所謂“學高為師,身正為范”,作為一名合格的人民教師,應時時事事做好學生的行為榜樣。對于學生的行為習慣、紀律以及人生觀、價值觀的培養,如果只是單純講大道理,提要求,學生都懂,那么“喊破嗓子,不如做出樣子”。比如:教師要求學生認真書寫,那么他的板書也應字跡工整,美觀大方;讓學生注意教室內外衛生,那么老師只需一個小動作“彎腰撿起字紙扔進垃圾桶”,就會使學生看在眼里,并主動撿起身邊垃圾。再比如,做班主任時,要求學生早進班,不遲到,我就將自己的表調快5分鐘,不論早操早讀上課,都提前進班,而且無論刮風下雨。學生們看在眼里記在心里,也大都能早到班了。“桃李不言,下自成蹊”,日久天長,學生們自覺形成了良好的行為習慣。
二、做一名快樂的教師,讓學生“樂學”。作為一名教師,應當對生活、工作持有一種積極向上的樂觀態度,并用“自信和樂觀”去感染你的學生。教師這份工作,干了幾年十幾年后,會覺得枯燥乏味,仿佛苦行僧的生活。每天,除了教、改、批、輔外,還要和學生談心,和家長溝通,學校還安排了開會學習等等許多工作,而且大家還面臨考試成績評比的壓力。久而久之,失去了對教學工作的熱情。而我認為,凡事如果我們多從正面去考慮,多從好處去想,那么你將變得陽光樂觀。比如,有的老師認為下午第一節課學生狀態不好容易瞌睡,所以去上課前自己情緒也不好。那么,為什么不這樣想:學生中午吃飽了,也午休過了,精神狀態也應很好,我應該想法調動起學習積極性。比如讓學生課前唱歌,喊口號,還可以男女生拉歌,學生的笑容出來了,精神狀態自然好了。我的數學課上連排時,如果學的內容難度較大,綜合性強,學完后需要轉入下一個問題時,學生會有些疲憊,我就穿插進一個腦筋急轉彎,或數學趣事等,讓學生再次活躍起來。在考試過程中,當面臨考試難題時,我還教給學生們要用“阿Q精神勝利法”安慰自己:“這道題我一下子想不出來,估計有好多同學也不會做,但我要沉著冷靜,我就能想出來。”有的同學一看到鄰座的同學翻卷子了,就覺得別人比他做得快了,就會慌張,我告訴他要這樣想:“他寫得快,不一定比我認真,他馬虎,我細心,我沉住氣,我認真審題,我準確率高,爭取做一道對一道”。這樣逐步增強學生自信心。有自信心了,學生就有了快樂,就會愛上你的課堂。所謂“好學之不如樂學之”。
三、多發現學生身上的“閃光點”。魏書生老師曾說:“每個學生都是一個廣闊的世界”。他們的內心有真善美,有假惡丑,有懶散拖拉,也有勤奮惜時。我們作為老師,要幫助他們發現那些自強自信、熱情上進的部分,幫助學生把內心世界治理得更文明。每個學生都是潛在的天才,教師要因材施教,不搞“一刀切”。有的學生活躍調皮,但思考問題腦子靈活,那么應引導他多動腦思考新題,上課發言慢半拍,不搶老師的話;有的學生基礎弱,但和同學關系很好,對老師也很有禮貌,應引導他多參與班級管理,并在學習上多向同學、老師求助;有的同學文化課不太好,但音體美方面很活躍,應鼓勵他多參與學校班級課外活動,發揮才能。
總之,教育就是喚醒學生的潛能,激發學生的正能量。教師——人類靈魂的工程師,當做好傳遞正能量的使者。
個人讀書心得 篇30
這是一本關于荒野求生的書,講述了一個叫魯濱遜的英國人,航海冒險遇到大風,船被吹翻,同伴淹死,而自己卻被海浪打到岸上,魯濱遜撿拾了船上所有有用的東西,獨自生存,后來吃喝成了問題,但他都沒有退縮,而是勇敢面對,他每天都打獵,有了成群的山羊,他還播種了小麥,烤出了面包,就這樣,魯濱遜在島上苦苦生活了27年后,魯濱遜終于遇到了一艘英國的船,魯濱遜和自己救出的野人“星期五”一起打敗船上叛逆的水手,救出了船長,并返回英國的故事。
故事中刻畫的魯濱遜格鮮明、有血有肉,讓我非常敬佩魯濱遜那種勇敢堅強、聰明能干、不畏艱險,的精神品質,就是這樣的品質,才讓魯濱遜有機會重返英國。
和勇敢的魯濱遜相比,我還差十萬八千里,還沒有一點自我保護意識的我,怎能和魯濱遜相提并論呢?讀了這本書,想到自己以前的所做所為,真是羞愧萬分。那天,我和媽媽在商場購物,我在商場里亂轉,走著走著就找不找媽媽了,當時,我一頭冷汗,非常害怕,不知道該怎么辦,一位售貨員阿姨好像看出了我的心思,便告訴我媽媽的去向,很快,我便又回到了媽媽身邊,要不是那位阿姨,我有可能整天都出不去。現在想起這件事,讓我深深地感受到了自己太缺乏自我保護意識。
以后,我不能在像以前一樣那么缺少自我保護的意識了,從現在做起,提高自我保護意識,向魯濱遜學習。以后遇到困難也要鎮定下來,想解決的辦法。
個人讀書心得 篇31
早晨,空氣清新,手捧一本書,細細的品味“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”的生機與活力,清新的感覺不遜于聆聽一支悠揚的晨曲。夜靜靜的,這時坐在燈下閱讀一本書,細細的品味“但愿人長久,千里共嬋娟”的深邃幽遠,美妙的感受要勝過在貝多芬的《月光曲》中徜徉。
讀一本好書勝交十個好友。許多有名的作家,無不博覽群書,和書籍有著深厚的友誼。好書固然有益,但選擇尤為重要。古語云:“染于蒼則蒼,染于黃澤黃。學會選擇,擇其善而佳責以讀之。此外,讀書的方法也很講究,歌德曾說:“經驗豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面”這告訴我們,邊度邊思考才是最有效的讀書方法。
同學們,我們讀書不再是因“書中自有顏如王,書中自有黃金屋”;也不再是“光耀門楣”,更不是為了“敲開官府的大門”;只是為了再度震響那一聲“為中華之崛起而讀書”!
我在讀書時,很少有太多的雜念,只知道,什么是好的,什么是不好的;什么可以做的,什么不可以做。于是,讀書人的心,就像六月的晴空,一碧如洗;有時也會飄來幾片雨云,不免灑下晶瑩剔透的雨滴。
如果我們的生活中缺少了書籍,就好像白天沒有陽光,鳥兒沒有翅膀。書籍如一股清泉滋潤著我。眼睛因書而純明,心靈因書籍而澄清,品德因書籍而高尚,靈魂因書籍而明凈。正如柯靈所說:“書是我的良友,他給我一把金鑰匙,誘導我打開淺短的視線、愚昧的頭腦、閉塞的心靈。它從不吝嗇對我的幫助。”
有人說:“好書仿佛人生四季,或恬淡如春,或激情似夏,或充實如秋,或靜思如冬,伴看怡的墨香,按響智慧的心曲。”赫茲利特說:“書籍深透人心,詩隨血液循環。少小所讀,至老永記。書中所言他人之事,卻使我們如同心歷其境。無論如何,好書無煩傾盡其囊便可得之,而我們的呼吸也充滿了書香之氣。”而我覺得好書如友,它是一種態度,是一種人生,是一種所得,更是一種幸福。
讀書,會讓青春歲月更充實;讀書會讓青春激情更熱烈。所以,我在這里呼吁:“親愛的同學們,拿起你手中的書吧,讓你的青春更輝煌,讓你的人生更美麗!”
個人讀書心得 篇32
暑假里,我讀了世界的丹麥作家安徒生的作品《安徒生童話》,有許多篇目深受感染和啟發,尤其是《丑小鴨》,感悟頗深,啟迪很大。
丑小鴨出生時,由于他的體積太過龐大,很特別,一生下來便很丑,父母都討厭他,兄弟姊嘲笑他,他處處挨啄,被排擠,被訕笑,鴨兒啄他,雞兒打他,森林里的動物都看不起他。在寒冷的冬天,別的動物舒服地過冬,可丑小鴨卻不是,多少次丑小鴨被凍暈過去,丑小鴨為不被凍死,在冰上來回地跑。當太陽又開始溫暖地照著大地的時候,百靈鳥唱起歌來了——這是個美麗的春天。他看見三只美麗的天鵝從樹蔭里一直游到他面前來,丑小鴨認識這些美麗的動物,于是心中有說不出的難過,這一刻,丑小鴨知道了自己奮斗的目標,他不懈奮斗,最終成為一只美麗的天鵝。
這個故事告訴我們一個道理:不怕困難,努力進取,只要心中有夢,終有一天,會迎來美好未來。
同樣,學習也是一樣,只要奮發圖強,堅持不懈,一定會搞好成績。
我的夢想是當一名教師,我想用我所學的知識澆灌給我的學生,讓他們成為棟梁之才,即便不能成為棟梁之才,那也要清清白白做人。
我一定會加油的,努力實現夢想,向丑小鴨學習,學習他那頑強、勇敢、不屈不撓的精神,向著教師的目標奮斗。我相信我也會像丑小鴨一樣,通過不斷的努力,最終成為一只美麗的白天鵝。