2024讀書心得體會總結（精選31篇）

2024讀書心得體會總結 篇1

　　非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書，讀完整本書后，感覺自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。

　　我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。

　　首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。

　　他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。

　　世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。

　　其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現。現在看了李老師的“成功”學后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

　　最后李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。

　　多么簡單多么樸素的道理，為什么我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發生在學生與老師的身上就這么不可調和呢?

　　對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。

　　當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

　　高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。

　　讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難。作為一名普通老師，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者!”

　　其實還是緣于“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。

　　事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!

2024讀書心得體會總結 篇2

　　《孝經》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規范，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經》首次將孝與忠聯系起來，認為“忠”是“孝”的發展和擴大，并把“孝”的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。

　　《孝經》對實行“孝”的要求和方法也作了系統而繁瑣的規定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。

　　對實行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來，認為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。《孝經》還根據不同人的身份差別規定了行“孝”的不同內容：天子之“孝”要求“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。《孝經》中國古代儒家的倫理學著作，集中地闡發了儒家的倫理思想。認為以孝為中心，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”。認為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯系起來，認為“忠”是“孝”的發展和擴大，并把“孝”的社會作用絕對化神秘化，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。

　　我把《孝經》中的知識運用于教學的如下方面：

　　一、 培養學生生活中的感恩之心。

　　我個人對“孝”有了全新的理解認識，并更深一層次的體悟“感恩”。

　　在組織教學中，起立時先問一聲“祖國好”借此來表達對祖國的感恩熱愛之情，時時刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。

　　二 、培養學生的敬畏之心。

　　“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當今社會所出現的道德敗壞現象以及各種關系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”。可見學習《孝經》是多么重要，而在實踐中傳承“孝”更是改變社會現狀所必須 提倡的。

　　身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說我們在教學中要求學生從兩個方不讓親人擔憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!

　　在教學中以“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來要求學生做到：上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。

　　奇經八脈只是人體經絡走向的一個類別。奇經八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關系，“別道奇行”，故稱“奇經”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會影響到氣血運行，引發上課時昏昏欲睡，注意力不集中，多動等。

　　人的一生又是一個耗能過程，如不人為的加以控制，人的這一能量場就只會減弱而不會增強。胡思亂想的人最耗神，心靜養神是恢復自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫稱之為人的“正氣”，這一能量場可產生一種作用力，既時刻環繞在人體的周圍起著維護身體健康的作用，又能根據不同的事情對外產生不同的作用力。靜時保護自身，動時向外產生能量。即中醫所說的“正氣內存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災禍患。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學中希望每一位教師都能讓學生坐直坐正，不要說我就一節課，我上完了事的思想。

　　心態的平和，多做善事能增加這一能量場。可以說德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優柔寡斷的人做事很難成功。

　　宇宙是一個大能量場，人體是一個小能量場，要想與宇宙這個大的能量場想同步，就要從敬愛世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨著后天不斷產生的欲望而減弱。減少欲望，保持

　　三、在《孝經》中學會教與育，學與習。

　　“天下重孝孝當先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的內容，是天地大道的直接體現。《孝經》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什么是教育、學習，如何認真對待工作中的細節。

　　學與習，也是一樣的，學而時習之，不亦說乎。孔子說："學過的內容在適當的時候溫習，不也是一件很愉快的事嗎?”。現在的教學是為了學而學，只是為了分數，不是正在想學到知識技能。我講過了你怎么就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習了。

　　在教學中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教”的過程否 重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們如何正確的做事或養成良好的學習習慣，學完了以后時常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個問題出現的時候領導找到了，才說我都講過，講過了是教，你育了嗎?

　　讀書是快樂的，希望我們快樂也能帶給你快樂!

2024讀書心得體會總結 篇3

　　《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

　　這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。

　　人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?

　　其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

　　合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?

　　文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。

　　伊麗莎白曾對達西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現實社會,可能是個女權主義者.但關心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節,調皮一點.卻是這樣迷住了達西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。

　　從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。

　　這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。

　　以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

　　她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。

　　同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

　　作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。

2024讀書心得體會總結 篇4

　　本學期，我按照自己的讀書計劃，認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學》、《新課程理念與初中物理課堂教學實施》收獲很大。現在，讀書已經成為了我生活中的一部分，同時也深深體會到讀書的樂趣，能夠使教師不斷增長職業智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導;似導師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書，能積累語言，豐富知識，能陶冶情操，受益終生。

　　在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當作第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負著培養下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤學生的心田;只有不斷的讀書，我們才能跟上時代的腳步，與學生走的更近，才能與學生進行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛讀書，我們才能引領學生讀書;只有讀書，我們才能促進學生發展。

　　在《心理學》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會學生閱讀與思考，要培養學習閱讀的習慣，培養學生思考的能力，讓知識活起來。同時也是在培養一個有思想、會思考的人。我們面對的學生是活生生的、有血有肉的人而不是機器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法。現在很多學生，學習一篇課文就是一篇課文，做一道數學題就是一道題，換一種問法就不會了，學習很機械，這就要求我們老師要把握學生心理，站在學生的角度多考慮問題，教給他們方法，讓他們學會閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點和思想，不做一個人云亦云的人。

　　現在教師所面對的學生，身體大都發育的像成人，但思想遠遠沒有身體發育的快。平時遇到問題學生，我們老是說：“都那么大了，個子比老師都高了，還這么不懂事。”其實換個角度想想他們畢竟還是孩子。所以對待學生，我們要研究他們這個年齡段的人的共性，要及時鼓勵。

　　作為教師，我們不要小看了一個個的細節，這些細節卻關系著我們工作的成敗。孩子一個小小的舉動，我們都應該關注他要干什么，課堂教學中一個小小的細節，都可能決定這節課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認認真真地對待每一個細節，做好每一個細節。

　　感謝讀書，讓我的教學充滿了生機;感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量;感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。

2024讀書心得體會總結 篇5

　　利用閑余時間，我閱讀了《細節決定成敗》一書，起初看我很不以為然，但讀完后不禁為汪先生的良苦用心所感動，一種責任感、使命感也油然而生。

　　古有“一屋不掃，何以掃天下”，今有“細節決定成敗”。時代有變，但從小事做起，注重細節的道理，古今傳承，從未改變。書中提到：“今后的競爭將是細節的競爭”、“蕓蕓眾生能做大事的實在太少。多數人的多數情況總還是做一些具體的事，瑣碎的事，單調的事，也許雞毛蒜皮。但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎。”

　　教育教學要想求得更大的發展，就要向細節管理要質量，定是教育工作者今后的必然選擇。我們的教育教學工作，細節的寶貴價值更在于它是創造性的，獨一無二的，無法重復的。學校無小事，事事都育人，老師每個細小的動作都是無聲的教育，她遠比豪言壯語更行之有效。所以我們必須以認真的態度做好工作崗位上的每一件小事，以強烈的責任心對待每個細節：從對孩子的每個微笑至換位思考為孩子著想;從重視孩子每一次的提問到放手讓孩子自己去處理“小事”……只有這樣，才有可能在平凡的崗位上創造出最大價值。

　　“小事成就大事，細節成就完美”。我每天都在和一群稚氣未脫的小學生打交道，看起來都是些瑣碎的小事，讀完這本書后，我覺得自己的一顰一笑也在平凡中變得偉大起來。教師的工作說大些，是承擔了百年樹人、培養接班人的重任。說得明白些，就是既要教書又要育人，可是，體現在日常教育教學工作中的更多的是瑣事，瑣碎的小事時時刻刻圍繞著我們，但我們不能因時間、精力有限而顧不上它，甚至不屑一顧。我們必須改變心浮氣躁的毛病，應注重細節、把小事做細。從備好、上好每一堂課做起，從仔細批改每一本作業本做起，從認真對待每一個孩子的問題做起，從彎腰撿起地上的廢紙做起，從撣掉辦公桌上的灰塵做起……，落實好對學生的養成教育、思想教育，孩子發展的過程，也就是我們教師成長完善的過程。

　　既然選擇了教師這一神圣而光榮的職業，我決心用自己的愛心、責任心、耐心、進取心去努力關注每一個教育細節，在平凡的教育崗位上注意從小事入手，先成就小事，再成就大事,最后走向成功!

2024讀書心得體會總結 篇6

　　《愛彌兒》是一本教育名著。讓我開拓了在教育方面的視野。盧梭的教育思想是從他的自然哲學觀點出發的。他認為人生來是自由的、平等的;在自然狀態下，人人都享受著這一天賦的權利，只是在人類進入文明狀態之后，才出現人與人之間的不平等、特權和奴役現象，從而使人失掉了自己的本性。這種思想貫穿于整本愛彌兒中，例如第一卷開頭他這樣寫道：“出自造物主手的東西，都是好多，而一旦到了人的手里，就全變壞了。”類似的句子不勝枚舉。他所提出的改變這種不合理狀況的方法是對兒童進行適應自然發展過程的“自然教育”。所謂“自然教育”，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心自由發展。他這樣主張教愛彌兒唱歌：“聲音要唱得準，唱得穩，唱得柔和而響亮;他的耳朵要聽得出牌子和韻調;但是，做到這一點就夠了，不要有過多的要求。擬聲音樂和舞臺音樂是不適宜于在他那樣的年紀時唱的;我甚至不希望他唱歌詞，如果他要唱的話，我就盡量拿適合于他年紀的有趣的歌詞給他唱，而且歌詞的意思也要像他的思想那樣簡單。”我個人極欣賞這段話，而想起自己曾在聽一些孩子用稚嫩的聲音唱流行歌曲時的鼓掌，真是臉紅啊!相信盧梭是不愿意聽到那些含混其辭的天真童音的，這與他所推崇的“自然”太相悖了。

　　在《愛彌兒》中，字里行間都透露著作者對“自由”的渴求，因此特別強調教育應以天性為師，而不以人為師，應使教育對象成為天性所造就的人，而不是人所造就的人。以今人的眼光看，這些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的，如果“聽任人的身心自由發展”，兒童是無法學到系統的科學文化知識的。但瑕不掩瑜，盧梭以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒，這個假想的孤兒幸福地生活在不被強迫的自由世界。但愿，我們的每一個學生都是幸福的“愛彌兒”。不難看出，《愛彌兒》的教育思想對現代教育，尤其是與新課程背景下的教育改革是殊途同歸的。

　　書中還有這么一段話，挺值得借鑒：“問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。在這段時間，也正好使他慢慢養成持久地注意同一個事物的習慣。”盧梭的這段話有三個關鍵詞，那就是“興趣、方法、習慣”。的確，任何事情都離不開這幾個詞。沒有興趣，就不會有動力。

　　有的時候我們應該換一種方式思考問題，當寒冷的季節來臨時，我們不用把孩子關在家里以防他感冒，而應該教育他多參加戶外活動，學會熱時脫衣，冷時加衣，出汗時換衣。當孩子讀書后，我們不應該去擔心他不愛學習，而應該激發他學習的興趣。當網絡世界進入孩子的生活時，我們不能一味地禁止、杜絕，而應該變“堵”為疏導，引導孩子文明上網、正確上網。

2024讀書心得體會總結 篇7

　　小時候，我很愛讀一本《365天童話》，而對安徒生所寫的《海的女兒》留下深刻印象。美麗的小人魚最后應嫁給英俊的王子，兩人一直過著幸福的生活。隨著閱歷的增加，我才漸漸地明白自己所幻想的結局可能也僅僅存在于美麗的童話中而已。今天，我再次讀到這則故事時才真正領悟其中的真諦。

　　《海的女兒》是一則愛情故事嗎?有可能。那么她僅僅是一則孩子們喜歡的童話愛情故事嗎?不一定。當然，這則故事最打動人的一定是小人魚那純潔而又崇高的愛情觀。

　　每次重溫《海的女兒》，我便愈發感激安徒生，感謝他為我們的心靈創造了一個美麗的棲息地。雖然這是一個讓人傷心落淚的悲劇，但給那些依舊默默固守美好價值觀的人以無比堅強的信心：這個世界上仍然有一種崇高的東西值得我們去相信，去盼望。

　　在小人魚公主身上，讓我們找到了一種尋覓已久的率真品質。這種感覺在我們生活的年代里顯得那么珍貴，讓人覺得如沐春風，如嗅芝蘭，久久回味而唏噓不已。小人魚有五個姐姐，她們喜歡的是“用她們從沉船里所獲得的最奇異的東西來裝飾她們的花園”。而小人魚喜歡的卻是“像高空的太陽一樣艷紅的花朵”和“一個美麗的大理石像”(這尊石像代表一個美麗的男子)。和幾位姐姐們喜好追求物質享受相比，她要追求的卻是光明和愛情。當她遇到了自己深愛的王子，并且費盡周折救起了落海遇險的他之后，自己卻“遠遠地向海里游去”，“好使誰也看不見她小小的面孔”。她并沒有想讓王子感激自己從而最終愛上自己，只是“決不能讓他死去”，而寧愿讓自己“非常的難過”。

　　她的愛是不求回報的!她的母親告訴她，只有人類才有一個“不滅的靈魂”。小人魚公主卻始終對愛懷有堅強的信心，仍舊要“犧牲一切來爭取他和一個不滅的靈魂”。她的想法那么單純：“為了和他在一起，我永遠犧牲了我的聲音”。“我要照看他，熱愛她，對他獻出我的生命”!小人魚打動我的還有她的善良。當老巫婆告訴她，“當你穿過我的森林回去的時候，如果珊瑚蟲捉住了你的話，你只須把這藥水灑一滴到它們的身上，它們的手臂和指頭就會裂成碎片，向四面紛飛了”。可小人魚認為“沒有這樣做的必要”。當王子把另一位公主誤認作當初救他的人，并且最終與其訂婚后，她知道自己的幻想破滅了，自己也將會在婚禮后的第一個早晨變成海里的泡沫。在那個宣布訂婚的晚上，“她知道這是自己看到他的最后一晚。為了他，她離開了家庭，交出了自己美麗的聲音，每天忍受著沒有止境的苦痛，而他卻一點也不知道”，她在舞會上依舊“笑著，舞著”，因為她不想讓心中深愛的人不開心!她最終沒有聽從姐姐們的勸告，“她把這刀子遠遠地向浪花里扔去”，“再一次把她迷糊的視線投向這王子，然后她就從船上跳到海里，她覺得她的身軀在融化成為泡沫”。為了所愛之人的幸福，可以犧牲自己的生命，這也正是小人魚公主的善良所在。小人魚有美麗的皮膚、美麗的眼睛、美麗的聲音、美麗的身材，還有美麗的心靈。她追求的不是外表的美，而是要擁有永恒的靈魂。

　　這則故事為什么偏偏要以悲劇收場?我在《夜行的驛車》一文中找到了答案。這篇文章告訴我們，安徒生曾經無奈地拒絕過一位美麗女子的愛情。他想，如果自己聽任這種愛燃燒起來，那么他的心將容納不下它。這愛會給他帶來那么多的苦惱和喜悅、眼淚和歡笑，他是沒有力量去經受住它帶來的種.種變化和意外的。他生怕因愛情，讓那五彩繽紛的一連串童話黯然失色。他告誡自己：“只有想象中的愛情才能天長地久，才能永遠圍有一圈閃閃發亮的詩的光輪。”此后，他和那位女士再沒見過面，但是終生互相思念。無怪乎安徒生逝世前曾對一位青年作家這樣說道：“我為我的童話付出了巨大的代價，我要說，是大得過分了的代價。為了這些童話，我斷送了自己的幸福，我錯過了時機。”安徒生正是為了對人類的熱切的愛而犧牲了自己的愛情。

　　安徒生究竟因為什么而如此熱愛人類?讀了安徒生的自傳《我的一生》，再對照一下房龍那篇介紹安徒生的文章，我們就會一目了然。安徒生是窮苦人出身，一生都在為窮苦人說話。他同情那些身遭不幸的人，為他們點燃黑暗人生里的一盞盞路燈。他雖然在年輕時飽受苦難的折磨，但在晚年時他卻說“我一生的經歷宛如一幅濃艷的、美麗的油畫舒展在我眼前，激勵著我的信仰。我感到我是幸運之子，有那么多高尚、心腸好的人都曾深情地、誠懇地待我。那些辛酸、悲慘的日子本身也就孕育著幸福之芽!當我們朝著上帝奮進時，心酸與痛苦在消失，留下的就是一片美好的風景，人們把它視為陰暗的天空中的一道五彩繽紛的彩虹。我這一輩子的經歷將向世界證明--有一位可愛的上帝，是在指引著萬物去完成美好的心愿。”安徒生原來是出于自己首先是被愛了的深切感受，才會藉著童話這個載體，不斷向我們播撒愛的訊息。《海的女兒》這個沉重的愛情悲劇實際上正是寄托了安徒生本人對人間深切的愛!

　　小人魚追求的就是“靈魂”!“在三百年以后，你就可以為自己創造出一個不滅的靈魂。”安徒生的另一篇童話故事《光榮的荊棘路》所表述的;“人類啊，當靈魂懂得了它的使命以后，你能體會到在這清醒的片刻中所感到的幸福嗎?在這片刻中，你在光榮的荊棘路上所得到的一切創傷--即使是你自己所造成的--也會痊愈，恢復健康、力量和愉快……這條光榮的荊棘路，跟童話不同，并不在這個世間走到一個輝煌和快樂的終點，但是它卻超越時代，走向永恒。”

　　《海的女兒》揭示生命的意義：追求自己的“靈魂”--人與人之間充溢著真善美的愛!愛是一扇窗，打開后既有春風，也有秋雨;愛是一盞燈，驅散黑暗，溫暖心靈。少年人會從愛情里找到愛，中年人可以從友情中發現愛，老年人能夠從親情中感悟愛。愛之傷不在于因愛而受苦，而在于不再相信。愛之痛不在于有所失去，而在于不再盼望。愛的意義不在于為自己得到，而在于為他人奉獻。愛的，付出了才會懂得。愛的全部奧秘，就是永遠的相信并對此永生不悔!我始終相信，我們必會在愛的懷抱里，走向永恒的真…

2024讀書心得體會總結 篇8

　　《愛的教育》這本書讓我知道了許多做人的道理，令我收益匪淺。

　　我覺得安利科是個孝順的孩子，也是個善良的孩子。他天真、活潑、好動，在他生活中有許多關懷他的好朋友，時常鼓勵他，安慰他，所以他才可以順利成長，也可以從中獲取經驗。

　　給我記憶最深的是二年級的學生羅貝蒂，他為了保護一個一年級的小學生朱利奧不被馬車撞到，自己卻來不及躲開，被馬車把腳骨壓碎了，經后只能靠拐杖行走了。在我們的生活中，幫助別人的同學是有的，但像他這樣了為保護別人而犧牲自己的同學，我們就不一定有幸遇到了。看到這一個故事，令我想到了報紙上的一則報道:一位九十多歲的老太太倒在人行道上。20分鐘里，竟沒有一個路人上前攙扶。等到120急救車趕到時，老太太已經去世約20分鐘了。同樣是兩個值得幫助的人，但是遇到的結果卻完全不同，一個得到了別人舍命相救，一個去世了很久才被人發現。這些行人跟舍身救人的羅貝蒂簡直是差之千里。

　　正是因為安利科身邊有這么多善良的伙伴，他才可以明白這個世界處處充滿愛。這讓我覺得這本書很有意義，讓我體會到什么是同學之間無法摧毀的友誼，什么是師生之間無微不至的關懷，什么是父母永無止境的愛!我相信如果有了這些品質，知道了什么是真、善、美的人，一定是世界上生活的最美好的人!

2024讀書心得體會總結 篇9

　　我以前只知道教育需要愛，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為嚴才是真正的愛，因為有句俗話說得好：嚴是愛，松是害。所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以嚴懲。當然，這嚴懲指的是批評教育。在這樣的高壓政策下，學生們出奇的乖，學習成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的高明而喝彩。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的童心是師愛的源泉，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。

　　現在，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成小大人式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發展。

　　一、開放學生的時空，使之充滿活力

　　開放學生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下師道尊嚴的面具，讓自己的主導地位不至于變成主宰地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關系，使學生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢于在教師面前真實地表現自己，充分展現自己的個性，并自我挖掘出創造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業和考試填滿他們的課余時間;不要滔滔不絕地滿堂灌，還學生自主權，還學生發言權，還學生活動權。否則就等于堵塞了他們學習發展的渠道，久而久之，學生將被動地接受信息，變成錄音機，變成容器。

　　二、關愛學生，使其親其師，而信其道

　　《學記》中云：親其師，而信其道。人非草木，孰能無情?老師關愛學生必然贏得學生的愛戴，學生也必然會將愛師的感情轉化到這位老師所教的學科中去。反之亦然，如果我們對每個學生不做到力戒忘事忌語，即使您一切為了學生，而學生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產生對立情緒，漸漸地變成被動學習，甚至厭惡學習。

　　三、教師要有良好的素養

　　老師工作有著枯燥重復的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學生問題，若不能以平常心態對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓斥學生，憑主觀臆斷妄下結論，會挫傷學生自尊，使學生產生逆反心理而失控，導致心理失衡現象。我們要認識到我們的任務是去幫助每一個學生成功，對其不規范行為，只有引導，認真去做思想工作。我們在教育教學過程中，要向李鎮西老師學習，做到邊教邊學，隨時反省自己的言行，要有敢于認錯糾錯的勇氣，這對自己發展很有利，同時我們只有寬容學生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫治其心靈創傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切面子的事，具有良好的素養，從學生角度去思考，調整好自己的情緒，及時將一觸即發的矛盾緩沖過來，增進師生情感。

　　《做最好的老師》讀書心得體會總結篇2

　　最近，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教20xx年的經驗與收獲。讀后，使我受益匪淺。李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學到寶貴的經驗總結。

　　有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業，20xx年如一日，愛生如子，用他那激情燃燒的歲月，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學生的情感世界里面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。 對照李鎮西的教育方法，我發現：自己在教育教學過程中，有著很多不當之處。例如：在對待學生的態度上，由于急于求成，常常忍不住對學生發火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。

　　通過讀李鎮西的《做最好的老師》我認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把愛自然而然的貫穿于教育的某一個環節，也會不聲不響的體現在教育的每一個細節，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮西為榜樣，以愛為己任，在今后的工作中，積極進取，甘為人梯，愛生如子。

2024讀書心得體會總結 篇10

　　暑假里，我把汪中求寫的《細節決定成敗》讀了一遍。這本書運用大量的古今中外因為細小的環節而帶來巨大成功與失敗的例子，向人們證明了細節決定成敗的道理，讀后令我深受啟發。其中我印象最深的就是上海榮華雞和肯德基競爭，最終失敗的例子。

　　肯德基是美國著名的快餐連鎖企業，該企業于1987年在中國建立首家西式快餐廳，此后，肯德基在中國快速發展，從1996年到20__年，4年時間便增加了300家餐廳。進入中國飲食市場的肯德基和另一家知名快餐連鎖企業麥當勞，以它們鮮明的特點、優美、簡潔、按標準化制作的食品和熱情周到的服務，吸引了大批顧客，每一個新開業的快餐廳都可以用顧客盈門來形容。它們這種全新的營業形式以及獲得的豐厚利潤，大大刺激了中國傳統的飲食業。一些國內的餐飲企業紛紛搞起快餐連鎖，要與肯德基、麥當勞一比高下，上海的榮華雞即是其中之一。當榮華雞喊起“挑戰肯德基”口號的時候，一時間，門庭若市，效益最好的黃浦店，一年就在300多萬元的利潤，在一些地方，榮華雞的生意超過了肯德雞。可是，隨著時間的推移，榮華雞在與肯德基的較量中逐漸位居下風，20__年，榮華雞從北京安定門撤出，宣布了它與肯德基競爭的失敗。

　　榮華雞為什么會在與肯德基的競爭中敗走麥城呢?因為細節的忽略決定了它失敗的命運。現代文明賦予快餐的定義是工廠化、規模化、標準化，依托現代化管理的連鎖體系。肯德基是符合這些要求的，而榮華雞卻沒有達到這種要求，并且它的衛生狀況、服務都不如肯德基。例如，當年榮華雞的店員就曾當著顧客的面用蒼蠅拍打蒼蠅，而放著炒飯、雞腿的柜臺根本就不加遮蓋。正是這些細小的地方，使得榮華雞在與肯德雞的較量中敗走麥城。

　　書中還有許多活生生的事例:前蘇聯的一艘飛船，因為一個小數點的失誤而機毀人亡;一家藥廠的廠長曾經因為隨地吐了一口痰而損失了一筆巨大的外資投入，等等，這些事例結果是令人揪心的，教訓也是非常深刻的。最后，作者汪中求告訴大家一個關于細節的不等式:100-1≠99，100-1=0、功虧一簣，1%的錯誤會導致100%的失敗。

　　在我們學習、生活中，細節一樣決定成敗，有時因為一個小數點導致一道題目整個做錯。讀過《細節決定成敗》這本書，我懂得了細節的重要，今后，我要努力改正自己粗心大意的缺點，做一個細心的人，為將來能獲得成功做好準備。

2024讀書心得體會總結 篇11

　　《愛的教育》——這真是一本無與倫比的、能夠感動任何人的書!

　　當你看完這本書后，你就會深刻反省自己曾經的一舉一動、一言一行，是否造成過不好的影響;是否破壞了與他人珍貴的友誼;是否不珍惜父母那溫馨的關懷……

　　像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經超載了，要那個小的!’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機會，但當他看到朱莉埃塔胸前的血跡時，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機會，他死留給自己，把生送給同伴。因為馬里奧知道，別人也許更比他需要“生”。

　　即使已經過去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學老師，還專程來看望他，并像小時候那樣愛戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學多識、如此溫文爾雅的父親!

　　恩里科的同學們也很團結!正直的卡羅內，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學兼優的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!

　　我現在想把這本書珍藏起來，希望在多少年之后，我還能把它找出來，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對國家、對朋友、對親人、對任何人的愛!

2024讀書心得體會總結 篇12

　　記得有一次，我和我的好友—小紅手牽著手一起去上體育課，就在這個是個時候，我看到了一張廢紙，上面還有一些淡淡的污漬，我瞥了瞥那張白紙，拉著小紅的手轉身離去，這是小紅掙脫了我的手，走到了那張廢紙旁邊。

　　“小紅，那是你的紙?”我有些驚訝地問。小紅微微一笑，回答：“不，那不是我的紙，但老師昨天不是說過了嗎，彎彎腰，撿撿紙，校園將變得更美麗!”說完了這句話，小紅把那張廢紙撿了起來，扔進了垃圾桶去，接著，她又補充了一句：“校園的美好是我們共同創造的!”

　　看著小紅的舉動，和她所說的話，我不禁慚愧不已：小紅擁有許多好的習慣，而我，卻根本沒有顧及到校園的美麗，平時，總是把我作為上的垃圾推給其他同學，說那不是我扔的，而且我相信，小紅能把垃圾撿起來，并不是一天的努力，而是長久以來的積累，她撿起來的不是一張廢紙，而是許多人都擁有不了的好習慣。

　　沒想到，隔天，老師在廣播表揚了小紅，原來，那是老師設計的圈套，看最后誰會撿起那張廢紙，我并不嫉妒小紅，而是在心里暗暗發誓：“以后我要做個好孩子，把我的好習慣傳染給身邊更多的人。

2024讀書心得體會總結 篇13

　　“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節……”最近我有幸拜讀了朱永新老師的《致教師》一書，之前總會覺得教育理論之類的書籍會深奧而不易理解，忽見《致教師》以書信的形式，用新穎而又獨特的敘述方法娓娓道來，不禁越讀越喜歡，緩慢地讀，仔細地品，似覺得這書如一首詩，字里行間總帶著一份親切，也許正是因為她道出了無數老師的心聲，才會“于我心有戚戚焉”么。

　　我一直認為：外在環境易于營造，內在的精神養成談何容易!一些精神食糧總要依靠偉大的人物或偉大的作品澆筑，所以，很多教育精神對于我這個年輕的教師而言總感覺“天方夜譚”，“毫無實際”。以前，在我的意識里老師就是園丁，就是蠟燭，就是春蠶，就是人類靈魂的工程師，而這些標簽黏在我內心深處好多年，以致讓我錯誤地認為做老師真是亞歷山大，如若想成為名師那必須倒在講臺上。我周圍的世界，包括孩子們在作文里，總給老師貼上這種“偉大”的名片。這就像一股無形的壓力，壓得我們這些一線老師渾身疲倦，苦不堪言。

　　而書中《我是教師》一文如醍醐灌頂般點醒了我：教師，不是園丁，不是蠟燭，不是春蠶，不是人類靈魂的工程師。教師本是一朵綻放的花兒，在師生互動的過程中闡釋教育之美;教師不能以化為灰燼，累死講臺為代價，也不應以這種方式照亮學生;教師不是春蠶般的作繭自縛，固步自封，而要盡享四季的五彩斑斕;教師就是教師，與工程師沒有一點關系，“沒有誰的靈魂是機器，能用某種工藝任意修理完成”。所以，一名真正的好教師，真正的陽光教師應該擁有一顆平常、健康之心。做到用自己散發魅力的理想、文化、愛心、才藝滋潤孩子的心靈世界。

　　在日常工作中，特別是孩子們表現并不如意的時候，我的情緒放佛也會隨之跌宕起伏。有時不得已在學生面前表露情緒，甚至怒不可遏，然而沉穩下后，又常常后悔。矛盾的心理總會讓我坐立不安，更難的是我應該如何去做的問題。也常常感覺自己的時間浪費在這種無限的惆悵之中，也常常問自己：給我一個做好老師的理由?

　　然而，讀到“我是教師，心底里喜怒哀樂翻滾，黑板上天高地遠開闊，腳板下三尺講臺扎根。”這句話時，一下子像是聽到了最美妙的音樂，那是一種享受。好像重拾了自己最初的夢想，我向往著、想象著，甚至幻想著。我可以大聲告訴所有人：我是教師，是真實生命的職業!我可以歡喜，可以怒發沖冠，亦可以哀傷，可以樂享情調!因為我首先是一個活生生的人!

　　朱老師是一個現實理想主義者，他的作品充滿樸實與熱情，文字關乎教育生命存在的意義，關乎教育人成長的方方面面，他想為教師抒寫普通人的一部偉大傳奇，他殷切地希望一線教師過一種幸福完整的教育生活。因此，他努力地回顧、梳理、思考和寫作。這書，也是他對教育長久的積累和凝結!我希望，除過嘈雜，能靜靜地坐在一間屋子里，重新凝眉靜思這本《致教師》，變成一股清純潺潺的小溪，隨著朱老師的思想脈絡緩緩流淌，用文字留下道不盡的思考和向往，留下思想交融撞擊的火花，生成更多的感動、感激、感恩。

　　最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇有感的結束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。”

2024讀書心得體會總結 篇14

　　屬于卓越的人都不應該抱怨這整個世界。千其萬變，錯綜復雜的事物接二連三發生，往往以不揮手告別的態度，不愛理睬他人的做法，也不是某些人頭腦簡單的問題，是他們對世界產生的一種錯覺。每個人都有特點，相對而言就是有個性，想要去改變一個人在某種立場上的思維，的確很困難。

　　從人際交往關系和改善溝通來說，人們都存在著一種誤區，要講故事，更要講道理，以和為貴，化干戈為玉帛，在求同存異的前提下達到本質上的相似和相近，都源于結伴而行。

　　要尊重科學和文化，要有強烈的創新意識，也要了解一下“周雖舊邦，其命維新”、“天行健，君子以自強不息”等歷史典故，你必須要熟讀歷史，這準確的時間需要你來把握住。先秦時期道家學派的創始人、哲人老子，真名李耳談到了處世方略，道出人事進退之術，指出人類歸其與自然共處，合乎社會的規律。也都要遵守社會的規則，達到自信與自覺都來自于傳統文化。

　　威爾、鮑溫是美國深受推崇的心靈導師之一，他本身從實踐的態度出發，邀請每位參加者都戴上紫色手環，只要覺察自己有抱怨情緒，就將紫色手環戴在另一個手上。從正向、反向的思維來看，決定關系的走向，想要看到世界改變，就要你先改變。

　　“無用之用”、“與時俱化”出自《莊子、人世間篇》，莊周本身對世間一切事物產生了一種美好的向往，達到“相濡以沫，不如相忘江湖”的理想狀態。這也是我們社會所需要提倡的品質。實事求是分析當前形勢，不浮夸自己。

　　假如我皺眉頭，并不代表我有一定難處，因為我的自信來源于真理。都要以改造自我為目的，既源于實踐，又指導實踐，但是理論的適應性取決于條件的反射性，比喻說某某同志身體不適，也影響了某種時期前進的動力，也不要強加他人所難，即使他能辦到的事，也不要命令他此時干他不相適宜的工作。

　　“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!”這首詞《雨霖鈴》出自北宋詞人柳永之手。他也自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生的精力作詞，其詞特點尤長于抒寫羈旅行役之情，鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉。

　　此詞牌來源于唐玄宗李隆基執政后期，馬嵬坡兵變，楊玉環貴妃縊死，在平定叛亂之后，唐玄宗北還之路，一路上戚雨瀝瀝，風雨吹打皇鑾的金鈴上。自古以來多情人最傷心的還是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，怕只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風和黎明的殘月。這一去長年相別，料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設的定義一樣。

　　看懂了文字，就看懂了人生。路過心上的故事，如何才能做更好的自己?每個人都有自己的風格，也都是獨一無二的。我們需要相互交往，就是要去欣賞對方的優點，對于彼此之間談吐和言行，要從全方位考慮問題，知人一面不知其心，都得需要注意一下各種處事的方式。

　　比喻說有的人愛夸大奇談，把不相應的事實夸大，往往弄成了反作用，搞得對方不大自在。也有的人往往愛做表面文章，不切實際，喜歡溜須拍馬，總愛抬高自己、表現自己。一切都要從事物的本身來看問題，要正視現實，不要談或者你能該怎么樣?或者這個詞匯，只能作為你寬恕自己的定義。

　　我們都要從實際出發，試著接納與你不同性格的人說話。要面對與你不同觀點人的時候，都要停止挑剔和責備，要穩重對待，證實缺陷和不完美，不要害怕與逃避責任。渴望被愛、被接納或被欣賞，這是與生俱來的需求，只要善于接納，那你才懂得欣賞。

　　藝術起源于生活，英國浪漫主義詩人威廉布萊克，天真過的預示，是別有一番洞天。他教會了我，對我有成見的人千萬不要和我說話。

　　為現實而爭論是導致失敗的主要原因。如果你和對方發生摩擦，讓你感到憤怒和不滿，那么你就有義務從壞情緒中解脫出來，讓你卸下武裝，驅散以牙還牙的沖動。容隱他人寬恕自己，因為仇恨越深，作用在你身上消耗的能量就越強，也對自己的身體健康不利。

　　只有拒絕爭斗，才不可能受到他人攻擊。一些關系遭遇挫折，是處于關系中的人們為了讓自己的需求得以滿足，總是在相互抱怨。抱怨不但沒有解決任何難題，還會將你困于問題當中，使你沉浸在失意、沮喪中，無法自拔。曾經你也有過許多優秀品質，你要單獨列出你的特長，探索心靈成長空間，是自己的生活變得更加豐富多彩。

　　你要擁有無盡的可能，也要相信縱橫交錯的人生。人生就是成長的過程，任何關系都提供你成長的機遇。不抱怨的觀點就是你必須挑戰達到光明的最高處，讓光亮點照耀你全身，才能看到挑戰，以實際的行動著手要解決的問題，痊愈你曾有過的創傷。

　　如果你想吹噓，也要認清你過于自我為中心，如果你想操縱別人，那是因為你內心里有種無力的感覺，這樣你怎么能關心和幫助他人呢?比喻某個人很有才華，必須肯定和尊重他，不要產生妒忌的可能想法，這樣就很容易產生誤區。

　　其實最基本的關系就是自己與自己的關系，需要你反復重復練習寬恕，感受人群各式各樣的笑話中釋放出來的溫度，一切過錯皆有誤會產生。

　　在關系中你要學會成長，給予我們很多機會，讓我們擴展對自己、他人的愛與同情。想象是偉大的潛水者，以人心極為本體，臨川四夢，馮小青留下怨仇，為自己畫下肖像，頗為此曲愁腸，一夢而亡的杜麗娘。——這是一個美麗的邂逅，來自于明代戲劇家湯顯祖的《牡丹亭》一書。陳同讀書的批語，后來聽說，她因為情緒失控而去。談則也接著寫姐姐的評語，她也憂郁地去了。

　　最后還是大戶人家出身的錢益，也接著寫她姐妹們的評語，當我所有證據都沒有采集到或她們翩翩身影來臨之前，已經變成灰燼。所以說經常讀書會提高你的思維反應能力，讀書要讀品味，增加閱讀量，吸收精華，也必須結合作者當時寫書的實際情況來閱讀。

　　與中立的第三方處理，在矛盾中撇清你所有情緒，事情也不會發展成絕望的窘迫。在矛盾中撇清你所有情緒，秉承良善的意向。相互之間你要掌握分寸，因為何時何地你都是唯一的，不可改變。你要清楚自己的缺陷，也要達到一種自我批評的狀態。

　　“琴瑟和鳴”是出自春秋戰國時期俞伯牙、鐘子期高山流水覓之音的典故，借此用以比喻夫妻間情篤和好的故事。唐代詩人元稹的絕句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”也概括了對愛情忠貞不渝深刻的含義。

　　那是意識的錯覺，是自己的思想感情與某種事物割裂開來的東西，一個人就是社會整體的一部分，天賦畢竟是天賦，不能相提并論。切勿混淆大眾的聽覺，要以自己的視覺為觸點，只有這樣，你具備了所有能力，才會處理人世間各種關系中存在的各種問題。

2024讀書心得體會總結 篇15

　　對我來說《稻草人》這則童話是很小的時候看過的，對他的記憶保留在了稻草人是用稻草扎成的一個草人。插在莊稼地里，用來驅趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。

　　如今讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個稻草人的形象一直都揮之不去，可憐的老婦人也一直在我心頭縈繞。很久也無法從悲傷中走出來。

　　文章講了稻草人看到的幾個片斷，一則是年邁的老婦人辛苦耕作的麥穗被害蟲啃個精光，稻草人想告訴主人但卻無能為力;二則是一條鯽魚想從水深火熱中逃離，但卻最終竭盡全力后也沒法達到，結局很悲慘，魚死了。稻草人也無力地躺在了麥田上……

　　當我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?!這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的。而那些害蟲卻毫不費力的大膽偷吃，不付出任何代價。我似乎可以看見老人花白的頭發和兩行混濁的眼淚。

　　如果說老婦人的遭遇是悲慘的，那么我想說稻草人的遭遇更是可悲。他有苦卻無法說出，老百姓的苦他都看到，但他說不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因為他再也不忍心看到人們受苦了。也許是因為那么多痛苦壓得他倒下了……

　　這篇文章以孩子們喜歡看、容易懂的樣式，運用擬人、夸張、諷喻、幽默等手法，調動了豐富的想象和符合兒童心理特點的構思，反映了當時的社會情況。稻草人暗喻了像葉圣陶先生一樣有心想做一個來解救處于水深火熱之中的人民的人。但因為自己的力量微薄，無法成功，無奈之下他們只得眼看著人民受苦卻心有余而力不足。老婦人和那條魚的悲慘遭遇恰恰反映了社會上統治階級剝削老百姓的糧食財產，甚至于將他們逼上絕路。

　　回顧二十世紀中國童話創作，葉圣陶是個豐碑式的名字，他的《稻草人》，更將永存!

2024讀書心得體會總結 篇16

　　我讀了許多書，令我最難忘的就是一本叫《夏洛的網》的書，里面講的是一只名叫威爾伯的小豬和一只叫夏洛的蜘蛛，夏洛為了友情，不惜犧牲自己的性命而用自己的網去拯救即將成為圣誕節主菜的小豬威爾伯。

　　《夏洛的網》，一首關于生命，友情，愛與忠誠的贊歌!一部傲居“美國最偉大的十部兒童文學名著”首位的童話!風行世界五十年，發行千萬冊。亞馬孫網上書店五顆星的終極評價。一本誕生于52年前的經典，在網絡上流傳了很久的經典童話書，《夏洛的網》中文版終于再版了，為此“夏洛迷”們等了25年!讀它吧，帶著傳教般的熱情與虔誠!因為，它有一種最純真的感動讓我們淚流滿面.美：e•b•懷特著charlotte′webe.b.white著。夏洛是一只蜘蛛，威爾伯則是一只小豬，當小豬不可避免地要走向它一生的終點時，夏洛站了出來，它在自己的網上織出了一些讓人們贊嘆奇妙文字。最終，夏洛死了。可它活在了小豬威爾伯的心里，后來夏洛的兒女又重新陪伴在威爾伯的身邊。

　　我對夏洛與威爾伯的友情感到非常感動，夏洛用生命譜寫這一首友情贊歌，啊，我要贊嘗你，夏洛，我要學習你的精神。

2024讀書心得體會總結 篇17

　　盧梭在《愛彌爾》中主張兒童的教育應順應自然，以兒童為本位。他在《愛彌爾》中開宗明義地說，“一切出于自然的創造者皆好，一經人手卻變壞了。”盧梭認為教育遵循自然，順應孩子的天性，不要對孩子橫加干涉，把成人的思維強加在孩子身上，應該讓孩子自由自在地成長。而社會對孩子任何的干涉，都會使孩子覺得不自由，不平等，甚至產生罪惡;任何違背自然的教育方式，都會導致孩子的畸形發展，產生嚴重的后果。因此，盧梭極力主張：在兒童的理解力尚未發達之前，要讓兒童遠離社會，回歸自然，到自然環境中去看、去聽，不接受世俗的影響。

　　這些兒童教育觀，盡管歷經三個世紀的惡的歲月交替，時代變更，而在知識日趨進步，思想不斷更新的當今依然具有巨大的現實意義和威力。經得起時代檢驗的才是真理，可見盧梭的自然主義教育觀有著驚人的超前意識和恒久。他的教育思想與其的行為、性格，尤其與他的政治主張和哲學觀點有著密切的關系。他生性愛好自然，行為不拘，一生只受過兩年正規教育，但他善于學習，與一些社會名流交往，深受影響，形成了自己的政治主張。他主張人本主義，要減輕人類的不平等，只有回歸自然，服從自然的法則，脫離社會的約束。他教育遵循自然的著名思想，就是其社會政治和哲學觀點的具體體現。

　　孩子是有思想的，這點我們要時刻切記。教育孩子的時候應該盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們自由地奔跑在原野上，盡情地哭笑打鬧。回歸自然，讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華，這樣培養出來的才是有靈性有個性的孩子。

　　盧梭認為，兒童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法則的“自然的存在”。因此他主張教育應遵循兒童的自然本性，按照兒童自然發展的程序分階段進行。而在他之前的英國大哲學家洛克曾主張，兒童就像一塊白板，教育者可以任憑自己的意愿采用任何方式去塑造兒童。在這種兒童觀下，教育就是重復訓練，兒童被當作一個容器，由成人隨意填充。這種兒童教育觀對教育的影響十分巨大。在當今學前教育實際中，我們仍然可以看到這種影響。其實上述兒童教育誤區的例子也是洛克教育觀的流毒。作為一名幼兒教師，我應該清醒地認識到自然教育觀的重要性，充分挖掘孩子的天賦，讓孩子的心貼近自然，讓孩子在自由的空氣中成長。

　　盧梭從人的自然本性出發，認為人的欲念是保持生存的主要工具，一切欲念的本源是自愛。 基于這種思想，盧梭認為：

　　(1)道德教育的作用是促使人的心中產生善良、博愛、憐憫、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悅的溫柔動人的情感，防止產生妒忌、貪婪、仇恨以及所有一切有毒害的欲念。

　　(2)道德教育的途徑是通過人去研究社會，通過社會去研究人。因此，盧梭要求愛彌兒從鄉村回到城市。此時他已經受到了足夠的鍛煉，能夠抵抗城市虛偽文明的侵蝕，同時他是社會的一員，應盡他的義務。

　　(3)道德教育的內容是學習歷史知識、實用哲學和寓言故事，而不是純理論的東西。

　　(4)道德教育的方法是重在道德實踐，反對空洞的道德說教。只有通過道德實踐，把在學校里獲得的知識應用于實際生活，才可以培養善良的感情，正確的判斷和良好的意志。 反思一下我們現在的道德教育，在進行道德教育時只用一本本課本去空洞的說教，收效甚微，對一個孩子講多少大道理都不如讓他親身去體會更有效果。而且現在的學校家長也很不重視學生的道德教育，他們認為只有分數才是最主要的，殊不知，這樣能培養多少高分低能的孩子，不僅對社會沒有貢獻，嚴重時更能危害社會。從這方面來看，道德教育甚至比智力教育更重要。

　　二、自然主義教育的意義與對現代教育的啟示：

　　1. 對我國教育改革

　　《愛彌爾》中所體現的自然主義教育思想，崇尚自由、平等和自然，主張順應人的自然天性，尊重兒童的發展規律，這不僅對當時的教育有批判作用，對后世的教育也有深遠的影響。 長期以來，我國傳統教育價值的取向是保守的。教育目標上，只重傳授知識，而不重視能力的培養;在教學內容上，陳舊，創新少;教學方法上，采用注入式，忽視學生的主體性;教學形式單一化。這些傳統教育的弊端都長期影響我國的教育，而盧梭的自然教育思想對推動我國應試教育的改革有重要的指導意義。這本書從一個嶄新的角度審視兒童，研究兒童，欣賞兒童，對兒童的認識值我們參考，在教學中我們應更加關注兒童的天性，尊重他們，讓他們更加快樂的成長。

　　2. 對家庭教育

　　眾所周知，盧梭筆下的愛彌爾是“一個身體強壯，感情豐富，而且能適應各種客觀條件變化的完人”，雖然完美，但畢竟還只是盧梭塑造的一個幻影而已，他為我們們培養子女提供了寶貴的意見，是我們教育孩子的一劑良方，家庭是兒童重要的活動場所，父母是孩子的第一任老師，因此在兒童的最初階段，父母有責任為兒童創設和諧的家庭環境，對兒童進行適合的教育。

2024讀書心得體會總結 篇18

　　你還記得那個小女孩么?你還記得那天真的笑臉么?你還在玩那個快樂的游戲么?轉眼間，這個叫做波麗安娜的小姑娘已經成長為一個快樂的大女孩了，可是不管怎樣，她還是一個快樂的使者。

　　她有“魔法”么?她是“一劑良藥”么?不是的，她就是一個樂觀的人，她依然在用“快樂游戲”幫助身邊失去快樂的人。

　　卡露夫人因為失去了外甥杰米而郁郁寡歡，波麗安娜來到卡露夫人家里，把快樂也帶給了這位心情憂郁的夫人，很快，卡露夫人感到快樂極了;波麗安娜在波士頓先后認識了杰瑞、杰米、吉米和薩帶等人，并和他們交上了朋友，而與此同時，卡露夫人也不再沉浸在陰影中，她開始幫助其他人，自然也樂觀了起來。故事的結局很圓滿，吉米被最終確認是卡露夫人的外甥，而長大的波麗安娜也有了一個幸福的家。

　　在一個浪漫溫馨的情境中故事結束了，合上書，我還在思考：是什么讓波麗安娜得到了卡露夫人的喜愛?波麗安娜的快樂游戲真有魔法嗎?我想不是的，這是因為波麗安娜的樂觀向上的心感動了每一個人。是啊，人生的道路不可能一帆風順，每個人都要學會面對。在日復一日的忙忙碌碌中，我們不妨想一想，“我有一個幸福的家”“我有一個愛我的媽媽”“我會畫畫”“我喜歡旅游”“明天媽媽要帶我去書店挑選我最喜歡的書”“周末爸爸要帶我去游樂園玩兒”……這些樂觀積極的想法都可以讓我們無端地快樂起來，都可以讓我們拋除一切煩惱，快樂地面對每一天!舉個例子吧，假如今天在學校發生了不愉快的事，你面臨下面兩種選擇：A、“真煩人，這個同學真煩人，我討厭上學!”B、“可能我也沖動了，我應該主動承認錯誤。”在這種情景下，你會選擇哪一種呢?我想，當然應該選擇B!就像今年春晚上唱的那首歌一樣：“天空飄來五個字，啥都不是事……”，讓快樂感動自己溫暖他人，這正是這本書帶給我的最大收獲。

　　感謝波麗安娜，雖然她只是個天真的小女孩，她只不過總是面帶笑容，但是她永遠都是一個快樂的使者，她的自信，她的樂觀給我了無限的啟發;她的堅強，她的向上給我了我奮發圖強的力量!

2024讀書心得體會總結 篇19

　　一本好書，是值得每一個人都用心去珍藏的。我覺得《波麗安娜》就是一本這樣的好書。

　　故事里的主人公波麗安娜，是一個樂觀向上的小女孩，她可以把自己遭遇到的不幸都轉化為可以令她高興的事情，甚至她影響了整個小鎮的人，讓整個小鎮的人都變得樂觀，積極起來。

　　現在，波麗安娜這個名字，在英語字典里早已憂了樂觀的代名詞。事物總是有兩面性，如果我們總能發現美好的一面，我們就能變得樂觀、向上。

　　她永遠都是那么快樂，不管在任何時候，就像波麗安娜所說的一句話：“我們永不相信我們就應該拒絕痛苦，罪惡和不適，我只不過是想，先愉快地迎接不知道的將來，要好得多”。我想，她應該比很多成年人都更懂得人生的真諦。在面對各種困難時，她不會低頭而是樂觀前進，而往往很多人都做不到這一點。我們應該向波麗安娜學習，學習她身上的那種樂觀、快樂、堅強的精神。

　　《波麗安娜》這本書是一本能夠賜與你快樂的心靈的純凈之書，我向大家推薦這本書，它是宋慶齡、宋美齡的一生珍愛之書，而且它能告訴我們一些正確的人生態度。在這一點上，我覺得沒有其它的書能比《波麗安娜》做得更好，希望大家能讀一讀。

2024讀書心得體會總結 篇20

　　這個學期，我們班師生共讀的書是《草房子》，很早以前就聽說過這個書名，終于有個機會來親自品這本書了。

　　第一章是《禿鶴》，講的是一個被同學成為“禿鶴”的一個小禿子：陸鶴。“他的禿是很地道的。他用長長的好看的脖子，支撐起那么一顆光溜溜的腦袋。這顆腦袋絕無一絲瘢痕，光滑的竟然那么均勻。在陽光下，這顆腦袋像打了蠟一般亮，讓他的同學們無端地想起，夜里它也會亮的。”這段描寫讓我感覺禿鶴的腦袋真是太奇妙了，竟然有這么高的亮度啊!我覺得禿鶴的腦袋可以當小燈泡啦。

　　翻過第一章美好的故事，我就進入了第二章《紙月》。看了這個章篇的名稱，我的第一感覺是：一定是關于哪個會做手藝活兒的老婆婆用紙剪的月亮吧?看了故事內容我才知道，并不是我想象的那樣子。是一個叫紙月的小姑娘。她被桑桑的母親夸獎“這個小丫頭真體面。”看來，紙月也是一個招人喜歡的小姑娘。說起紙月的身世，可真是個謎。書中寫道：“紙月的母親是這一帶長得最水靈的女子。后來，她懷孕了，肚皮一日一日地隆起來。但誰也不知道這孩子是誰的，她也不說，只是一聲不吭地讓孩子在她肚子里一天一天地大起來。……秋天，當田野間的野菊花開出一片黃的與淡紫的小花多時，紙月出世了。一個月后，紙月的母親在一天的黃昏離開了家門。兩天后，人們在四周長著菖蒲的水塘里找到了她。”看來，紙月也算是半個孤兒了，和她相依為命的外婆又當外婆，又當媽，真是不容易。

　　走過白雀的故事，就來到了第四章《艾地》。講的是秦大奶奶。這名兒，我就感覺秦大奶奶的是一個慈祥、和藹可親的老婆婆。秦大奶奶一直占著她認為是屬于自己的那片土地。學校要求秦大奶奶搬出這里，可她死活不肯。上頭來人下來問，學校如實稟報，政府也覺得這樣無法無天了。秦大奶奶沒有辦法了，只有一路大聲嚎哭……后來，秦大奶奶在河堤上自殺了，經過搶救，又命大活過來了。半個月后，秦大奶奶才能下地走路。秦大奶奶給小女孩扎小辮，秋天采了鳳仙花，放在陶罐里搗爛，然后涂染在小女孩的指甲上，包上麻葉，用草扎上。過四五天，去了麻葉，小女孩就有鮮鮮亮亮的紅指甲了。秦大奶奶自夏天以來，聽覺就不太好了，她在校園里到處走著，還幫桑喬校長看管校園。桑桑讀完五年級那個暑假，在一天黃昏時分，大家得知：秦大奶奶出事了!她不是病死，也不是老死，而是掉在水里淹死的。只是為了油麻地的一只南瓜。讀完，我不禁潸然淚下。秦大奶奶真的是一個好婆婆，她用自己的生命在維護油麻地。

2024讀書心得體會總結 篇21

　　少年閏土是魯迅先生筆下的一個樸實、健康、活潑、機靈、勇敢、聰明能干、見多識廣、害羞的農村少年的形象，作者在文中閏土給"我"講的看瓜刺猹、雪地捕鳥、海邊拾貝、看跳魚兒等幾件事來表現閏土的特點，表現了閏土豐富的知識，和寬闊的眼界。幾件事有主有次，有詳有略。由于這是一篇寫人的文章，必然要使學生在讀文過程中了解人物的特點，感悟作者表現人物特點的方法，但由于少年閏土生活的年代與學生現實中的環境已相距甚遠，所以學生在學習理解過程中會遇到許多問題，會影響學生的學習解。

　　少年閏土是一個活潑可愛的孩子，是一個富有表現力的少年。“他的父親十分愛他”，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。“這不能，須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……”“現在太冷，你夏天到我們這里來。我們日里到海邊撿貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”“管賊嗎?”“不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，在我們這里是不算偷的。要管的是獾豬、刺猬、猹(灌)。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”“有胡叉呢。走到了。看見猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了，他的皮毛是油一般的滑……”。“我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腿……”

　　這篇課文有著濃厚的農村生活情趣，課文通過“紫色的圓臉”“頭戴一頂小氈帽”“頸上套一個明晃晃的銀項圈”等語句來表現少年閏土的外貌。讓人加深理解他的形象特點：年少、健康、生活在海邊，是一位典型的江南少年，家里還比較迷信等等情況。

　　課文通過作者與閏土相見，了解到閏土心里有無窮無盡的希奇事，通過雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜剌猹、看跳魚兒等動作，讓人進一步理解閏土的思想性格特點——天真活潑、知識豐富、聰明能干。

　　課文通過互贈禮物來表現作者對閏土濃厚興趣和深厚友誼，同時也表現出作者對閏土的深切懷念。

2024讀書心得體會總結 篇22

　　有一本書，讓你邊看邊流口水，有一本書，讓你心馳神往，有一本書，讓你回味無窮，有一本書，讓你……這本書，就是著名作家——羅爾德?達爾的作品——《查理和巧克力工廠》。

　　趁著周末，我又讀了一遍這部 趣味橫生的故事書。書中主人公是查理?巴克特。查理是個窮孩子，只能在每年生日那天，品嘗到一小塊旺卡公司生產的巧克力糖，這小小的巧克力糖帶給查理無限的快樂。查理對旺卡公司充滿了好奇，有一天，旺卡公司的主人——威利?旺卡先生，發出了告示：他將邀請五位獲得金獎券的幸運孩子參觀工廠。于是，查理成為了五位幸運孩子中的一員。在二月的第一天，他和其他四位被父母寵壞了的孩子一起，跟著旺卡先生參觀整個公司。其他四位孩子因不聽從旺卡先生的指揮與勸告，自作主張，結果都被旺卡先生運用巧妙的方法，好好兒地懲罰了一通，一個被吸進大管，一個掉進了垃圾堆，一個變成了一只碩大的藍莓，一個被電視傳輸，變成了“小螞蟻”。最后，你想不到的是：威利?旺卡先生把整個公司都送給了查理。

　　這個故事，之所以吸引人，是因為它充滿了天馬行空的想象，什么“巧克力瀑布”啦，什么還沒正常人膝蓋那么高的“歐倫比人”啦，這些奇特的想象充滿了誘惑，還有任性的孩子，他們受到的懲罰，令人深省，這讓我想到我們的生活中不也存在著這樣的同學嗎?他們不聽勸告，任性妄為，自以為是，想要什么就要什么，這其實是非常可怕的，作者通過令人捧腹的情節告誡同學們不要任性。

　　這本書富有感染力的另一個原因是書當中貫穿了人間永恒的主題——愛，查理家雖然貧困，可查理的親人并未絲毫減少對查理的關愛。旺卡先生發明永遠吃不掉的“石頭彈子糖”是對廣大窮孩子的關愛;懲罰那四位孩子，也是對他們的愛，希望他們能夠痛改前非;閱讀這個故事，所有讀者都受到了教育，這是作者對我們的愛。

2024讀書心得體會總結 篇23

　　《草房子》是對我們當代青少年有著良好教育意義的一本好書，這部小說中描寫的各個角色都具有各自的特點與個性在小說中，我們全可以身臨其境的感受每一個感人的經歷和看似平凡不卻又不不平凡的生活。

　　當我看到禿鶴為了彌補之前的過錯、重新找回和同學之間的友誼，在一年一度的全鄉中小學文藝匯演中，主動請求并成功扮演一個別人不愿扮演的角色—禿頭偽軍連長，從而給學校爭得了榮譽時，我真為禿鶴高興;當我知道細馬為了給他爸爸治病而不畏辛苦、任勞任怨地放羊時，我不禁為自己感到羞愧;而當我得知桑桑為考中學，不得不離開這片朝夕相處的金色的草房子時，我已經淚眼模糊了。

　　這些孩子們的年紀跟我們是相當的，但是的經歷卻是比我們艱辛無數倍。他們的勤勞與勇敢，他們的善良與執著，他們的種.種無奈和不輕言放棄的決心深深的震撼著我，鞭笞我奮進，激勵我前行!

　　我不能為自己生活在安逸的生活環境中而洋洋自得，我也不能因為眼前小小的成績而沾沾自喜，我想書里的每一個人物都深深的影響著我，感動著我。每個孩子都是那么的可愛，每一個家庭都有每一個家庭自己的生活，讀完它，我仿佛明白了做人的真諦，讀完它，我仿佛領略了幸福的含義!

　　我愛《草房子》!

2024讀書心得體會總結 篇24

　　夫卡的《變形記》究竟預示著什么?是一場惡夢，還是想說明人類無法抗爭的現實。它引起了我的思考。

　　故事情節十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在某天早上醒來時，他突然發現自己變成了一只巨大的甲蟲，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費力養這個不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的“怪物”。后來這個“甲蟲”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫。

　　小說在不可思議卻又理所應當中進行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛臺詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高爾奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。在這個卡夫卡創造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過氣來。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學院學習當成一種“不著邊際的話”，當成“一個永遠無法實現的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養全家的時候，他是這個家庭里一名受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之癥，無法與家庭保持這種經濟聯系的時候，他在家庭里的一切尊嚴很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問!

　　通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心里卻是極為孤獨和陌生的實質;之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關系維系著，一旦割斷這種關系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。

　　格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。

　　我們應該感謝卡夫卡，《變形記》讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個世界，相信我們在讀過卡夫卡的《變形記》之后，心靈上能夠得到宣泄，然后平靜下來，理清思緒，。

2024讀書心得體會總結 篇25

　　《愛彌兒》法國杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。是第一本小說體教育名著.寫于1757年，1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，轟動了整個法國和西歐一些資產階級國家，影響巨大。在此書中，盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產階級教育思想。

　　盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發的。他認為，人生來是自由、平等的;在自然狀態下，人人都享受著這一天賦的權利，只是在人類進入文明狀態之后，才出現人與人之間的不平等、特權和奴役現象，從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理狀況，他主張對兒童進行適應自然發展過程的"自然教育"，以培養資產階級理性王國的"新人"。

　　盧梭的所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心的自由發展，其手段就是生活和實踐，主張采用實物教學和直觀教學的方法，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。與自然教育密切相聯的，盧梭還主張對兒童進行勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學會謀生的手段，及早地養成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習慣。

　　全書共分五卷，盧梭根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。如逐步上升進行的體育教育、感官教育、智育教育、道德教育、愛情教育。這種分階段進行教育的思想，無疑是一大進步，但這種分期以及把德、智、體教育的截然分開施教的方法是不科學的。

2024讀書心得體會總結 篇26

　　曾有一個小讀者寫信問e·b·懷特：“你的故事是真的嗎?”懷特去信回答：“不，他們是想象出來的故事——但是真的生活也不過是生活的一種罷了——想象里的生活也算一種生活。”

　　初接觸這部作品，事實上是以電影的方式。當時看完以后，我非常感動。沒想到，幾個月以后，我就接觸到了原著作品——e·b·懷特先生寫的書《夏洛的網》，此書傲居“美國偉大的十部兒童名著”之首。字里行間里透出的真情實感跟電影所表現出來的感覺可是完全不一樣。書里以樸實無華的文字去敘述，但是，這普普通通的故事卻深深地打動了我的心。

　　作者以一個動物的視角去觀察人類世界。正如上面所說，想象里的生活也算一種生活。在這種生活里，有正面人物夏洛，有反面人物老鼠，清清楚楚地反映了人類世界的情感。小豬威爾伯想擺脫任人宰割的命運，這時，一個細小的聲音從上方傳來：“我救你……”一頭面臨厄運的小豬，一只會織出文字的蜘蛛，貪嘴自私的老鼠，聒噪愛看熱鬧的鵝群，事不關己、高高掛起的老羊，還有頑劣的小男孩，愚蠢而忠厚的農莊主……在這個熱鬧的農場里，一場又一場愛的奇跡出現了：蜘蛛夏洛，為了拯救威爾伯的性命，一次又一次在網上織出了贊美威爾伯的話語。就這樣，夏洛用自己的愛創造了一個偉大的奇跡。

　　夏洛最后一次織網，是幫威爾伯贏得了比賽。她用自己生命的最后力量，幫助了小豬威爾伯。我不禁沉思起來：夏洛的大半生都為了威爾伯去織網成字，那也就是說，夏洛的生命價值都大部分體現在威爾伯身上了。可是，她的人生價值到底是什么呢?她為了幫助威爾伯，每次都連夜織網;威爾伯成功后，她卻并沒有得到回報。

　　我想，她的人生價值，就是奉獻自我、去幫助別人的精神。這種精神，由愛和友情作為依托。假設人生價值是一棵樹，愛就是根，友情是枝葉，而奉獻精神就是花和果。在這個故事里，友愛成為永恒的主題，它可以穿越任何現實的障礙，直達每個人心靈最深處，在心房里開出最美的花，結出最甜的果。

2024讀書心得體會總結 篇27

　　挪威作家羅爾德。達爾在《查理和巧克力工廠》中給我們講述了這樣一個故事。

　　貧窮的小查理生活在城郊一座破舊的小木屋里，在他們的這個城市里有全世界最大最高級的巧克力工廠——旺卡工廠。旺卡先生是個神秘的，絕頂聰明的巧克力制作商，每天都有成千上萬的巧克力從工廠運出，有魔法口香糖，吃起來就好象在吃正餐一樣能品嘗到各種菜色的味道;有巧克力瀑布和巧克力湖;還有可以從電視里拿出來吃的巧克力糖。可令人驚奇的是旺卡工廠沒有工人，工廠大門的鐵索鎖了十多年……

　　有一天，小查理在報紙上看到，旺卡先生在他工廠所生產的巧克力中，藏有五張金獎券，得到此券的小朋友可以得到一輩子也吃不完的巧克力，并且還可以去旺卡巧克力工廠一日參觀，會有意外的驚喜發生。

　　在一個寒冷的早晨，小查理無意中得到了最后一張金獎券，獲得了參觀工廠的資格。和其他獲得金獎券的四個個孩子一起，將被允許親眼看到旺卡工廠里的所有秘密和魔法。

　　旺卡先生對這五個孩子進行了輪輪測試。維魯卡依賴父母，嬌氣令人厭惡;奧古斯塔斯天生懶惰，吃是他的嗜好，因為貪吃險些送命;維奧利特以嚼口香糖為己任，一刻不停閑;邁克迷戀電視，夢想一天能成為武打片中的強盜。和這四個獲得金獎券的孩子相比，小查理心地善良，知道好東西要分享給家人，孝敬父母，他雖然貧窮，但卻不為貧困所嚇倒，樸實節儉。正是因為小查理所具有的這些美好品德，得到旺卡先生的喜愛，旺卡先生就把巧克力工廠送給了小查理，使得小查理一家擺脫了衣食不足的困境，過上了富裕生活。

　　讀完這本書，我知道了這樣一個道理：那就是做人要心地善良，不能貪婪。否則的話，就會與你的期望背道而馳。

2024讀書心得體會總結 篇28

　　《草房子》的作者是曹文軒。本書講述了主人公桑桑難忘的六年小學生活。六年中，他經歷了將一輪與白雀之間凄美的戀情，深厚的父子情，曲折的同學誼，秦大奶奶對土地地深深眷戀都印在了他的腦海里，永遠也忘不掉。

　　這本書中令我感觸最深的人物就是秦大奶奶。起初，桑喬用盡一切辦法也沒能使秦大奶奶搬進新屋子里，秦大奶奶也一直與學校作對，還說著這是我的地!，是啊!秦大奶奶和秦大辛辛苦苦了一輩子才換來了這么一大片地，怎么能讓別人拿去呢，換作誰來都生氣呀!而后來，桑喬卻得想辦法讓秦大奶奶住在舊房子里，秦大奶奶還幫著學校，更為奇怪的是，她嘴里說著的竟然是這是學校的地!是什么，讓一個人產生這么大的變化，以致于最后，竟為了保護麻油地小學的一只南瓜落入水中而淹死。是愛!愛能創造奇跡。當初喬喬喊著奶奶!將愛給了秦大奶奶，秦大奶奶救起了喬喬將愛還給了她，喬喬喊著奶奶!將愛再次送了過去，秦大奶奶醒了。為了還愛，她做了許多為愛奉獻的事，如：下雨天幫忙關窗，守著學校的農作物

　　這就是愛，能改變人的愛，意大利亞米契斯的《愛的教育》，教育了一代又一代人。《草房子》不愧為20世紀90年代中國的《愛的教育》。

2024讀書心得體會總結 篇29

　　《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經有成為世界公認的文學名著。該書主要講了:一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經歷，描寫了發生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀!在學校老師的關懷和鼓勵之下，同學之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦啊!

　　愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實他的意義已經融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發燒，問寒問暖尋醫找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

　　親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是互相的尊敬。家長的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我同樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交流。讀書筆記

　　還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應該從他的衣著，而是應該從他的行為。只有關心別人的人才是真正的好朋友。有時候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現出來。在朋友有困難的時候你能伸出援助之手，那當你面對障礙的時候，你會驚喜的發現你并不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學的關系。它告訴孩子們交往要以寬容為本。

　　中國的文圣孔子有一句名言:仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具備的就是愛心。 作者精心構思的一系列感人的情節，把美好的感情與思想送進我的心靈:對父母的愛、對老師的崇敬對周圍人的愛，對同學們的關心，面對出現災情的災區人民的關愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個地區，出現的嚴重的特大災害，災民們那種求生的意念是那么的頑強，對第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們全中國人民同胞的團結力量，充分體現了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。

　　讀完這本書我感悟到:愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴之處。愛體現在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業知識、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關注、一點呵護、一些寬容，讓學生感受到來自老師的關愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲取到無窮的動力與愛……我堅信孩子未來一定會回報祖國的。

2024讀書心得體會總結 篇30

　　《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。“愛”，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達這一點。

　　在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節，第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關心別人，不取笑他人的人。第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌x，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。

　　讀到這里，我想在這個以經濟利益為主的社會上，使同學之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風日益生成，那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠，在社會加強精神建設的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。

2024讀書心得體會總結 篇31

　　在暑假時，我讀了一本名叫《夏洛的網》的書，這個故事是一首關于生命、友情、友愛與忠誠的贊歌，我剛看了一兩個故事情節就被這本書深深地吸引住了。

　　這本書主要講了：小豬威爾伯和蜘蛛夏洛成了一對好朋友，可是小豬威爾伯將來的命運竟是被做成火腿!夏洛為了救朋友，用自己的絲織出了被人類視為奇跡的網上文字——“王牌豬”，威爾伯得救了，但夏洛的生命卻走到了盡頭……

　　善良的蜘蛛夏洛用自己的生命為小豬威爾伯織出了一張“愛心”的大網，這張網充滿了夏洛和威爾伯的深深友情。這種友情好像是冬天的熱咖啡，簡單卻可以融化每一顆冰冷的心。

　　讀了《夏洛的網》，我深深體會到了友愛的力量，感受到了一份真誠友誼的珍貴!和一只渺小的蜘蛛比，我感到很慚愧，為了快一點改完作業的錯誤和同學出去玩，我曾經對那些詢問我問題的同學說：“對不起，我不知道。”或“我也不會”之類的話推辭掉。與夏洛在自己生命同樣面臨威脅的最后時刻還在設法救助小豬威爾伯的這種精神境界比，真是天壤之別。幫助同學只不過是舉手之勞，我都不愿付出，更談不上讓我為別人付出心血或生命了。這不僅讓同學失望，讓我也感到慚愧和自己的渺小。

　　讀了《夏洛的網》，我懂得了在生活中，人與人之間要互相幫助、互相關心才會給人類帶來更多的愛，給世界帶來和平和快樂!