《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì)（通用35篇）
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇1
《瓦爾登湖》是梭羅的作品。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。
然而，我作為一個(gè)讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實(shí)，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的'藍(lán)色里。這兒不是他的家，而是一個(gè)躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻并沒有化開這顆對現(xiàn)實(shí)世界充滿了憤怒和失望的心。
梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠(yuǎn)方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脫。正如一個(gè)企業(yè)家從高空跌落時(shí)，離開家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺的時(shí)候，躺在草地上數(shù)星星，一顆，兩顆……
而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡，一個(gè)，兩個(gè)……
雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細(xì)細(xì)地研究過了。但，我看見的，卻依然是一個(gè)沒有家的孩子，他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。
只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。
發(fā)自內(nèi)心的愛，是大自然的音樂。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇2
26個(gè)月的時(shí)間，不僅隔著文明與原始的距離，還橫亙了平靜與喧囂的對話。美國作家亨利·梭羅以沉思者的身份，隱居在他自己親手搭建的木屋中，在康橋德城的瓦爾登湖上，過著與世隔絕般的閑適生活——建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。
他說:“來到這片樹林僅僅是因?yàn)樽约合脒^一種靜靜省察的生活，有時(shí)間去面對人生最本質(zhì)的問題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠勞動(dòng)休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過的伊甸園，即使經(jīng)歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。
“文明人走過的足跡，只留下一片荒涼。”原始與文明，隔了時(shí)間，隔了人本質(zhì)的遷途。在那個(gè)茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護(hù)它;但在這個(gè)日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張?jiān)谒接斜┞兜娜祟惇b獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長著，如同大自然寬恕了我們無節(jié)制的打擊，以強(qiáng)者的姿態(tài)，漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個(gè)道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個(gè)道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個(gè)道理，論魚夢蝶逍遙游，不爭世俗與天共生與物為一。
孟子曰:“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食。”家中的長者說“靠山吃山，吃山養(yǎng)山。”自然的饋贈(zèng)，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的'，將來人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對待環(huán)境，才能永存。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇3
下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
關(guān)于梭羅，我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí)，腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內(nèi)心充滿著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。
是啊，他是自然的孩子，但這不是一個(gè)對世界的新奇嘰嘰喳喳叫囂個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類，又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去，直至不復(fù)記憶。
以前，我一直以為我可以如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做，只可惜我生活在一個(gè)說不上繁華卻也絕非寂寞的小城。我無法弄到一塊屬于我的地，當(dāng)然更不可能有一方真正的山水，除了把高樓的陽臺(tái)安置滿各種綠色植物。盡管我生活素淡，在簡單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱身田園。
梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來愛的吧。因?yàn)閻壑钋校圆蝗菰S破壞;而生活在文明社會(huì)里的我們，無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自己罷了。所以梭羅便具有了獨(dú)一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇4
《瓦爾登湖》最深得我心的時(shí)候是那段最孤獨(dú)的時(shí)光，距離現(xiàn)在已半年的光景，而現(xiàn)在我比過去更享受獨(dú)處的時(shí)光，甚至吝嗇于告訴別人這樣的獨(dú)處有多么美妙，好像怕被人知道了，會(huì)被剝奪了一樣。但我自認(rèn)為我的這種愛好是最低層次的，我只是大略體會(huì)到了這種快感，尚不足以達(dá)到哲學(xué)命題，而促使我去探索這樣的一個(gè)鮮有人問津的話題的正是梭羅在瓦爾登湖里關(guān)于孤寂的論述：我熱愛孤單，我從未找到比孤寂更好的伙伴。
大體上來說，混跡于人群之間，總比在室內(nèi)獨(dú)處來得寂寞。思考著或者工作著的人無論在哪里都是寂寞的。衡量孤寂的標(biāo)準(zhǔn)，并不是一個(gè)人和其同類之間隔了多少英里，真正勤奮的學(xué)生，哪怕伸出劍橋?qū)W院人滿為患的教室中，也必定如沙漠里的托缽僧般孤寂。
梭羅在瓦爾登生活的第一年，在大半年的時(shí)間里，他甚至什么都不做，坐在陽光下，坐在湖邊，樹木中，從正午坐到黃昏，他把這樣坐著但思考著的狀態(tài)當(dāng)做是全情投入地觀察自己，觀察自然的良機(jī)。他樂此不疲，從未感到是在浪費(fèi)光陰。他在這段時(shí)間實(shí)現(xiàn)了靈與肉的分離，有一個(gè)靈魂的“我”在肉體的“我”之上觀察，這樣真切而赤裸裸的觀察讓他成功地對一切行為和后果都淡然處之。梭羅獨(dú)居湖畔，過著近乎隱士的生活，他排斥社交，他認(rèn)為社交過于廉價(jià)，我們不得不遵守某套規(guī)則，美其名曰禮儀和禮貌，以便能夠忍受如此頻繁的會(huì)面，而不致相互爭吵。
我們生活的太擁擠，因襲彼此的生活方式，相互磕磕絆絆，因此而失去彼此之間的尊重，對所有重要而熱忱的交往來說，次數(shù)再少肯定也是足夠的。據(jù)此我便無知地以為他是消極避世的，和中國古代大多數(shù)隱士一樣，因功名不得而憤世嫉俗，逃遁山林。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇5
早晨，空氣清新，手捧一本書，細(xì)細(xì)的品味“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的生機(jī)與活力，清新的感覺不遜于聆聽一支悠揚(yáng)的晨曲。夜靜靜的，這時(shí)坐在燈下閱讀一本書，細(xì)細(xì)的品味“但愿人長久，千里共嬋娟”的深邃幽遠(yuǎn)，美妙的感受要?jiǎng)龠^在貝多芬的《月光曲》中徜徉。
讀一本好書勝交十個(gè)好友。許多有名的作家，無不博覽群書，和書籍有著深厚的友誼。好書固然有益，但選擇尤為重要。古語云：“染于蒼則蒼，染于黃澤黃。學(xué)會(huì)選擇，擇其善而佳責(zé)以讀之。此外，讀書的方法也很講究，歌德曾說：“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面”這告訴我們，邊度邊思考才是最有效的讀書方法。
同學(xué)們，我們讀書不再是因“書中自有顏如王，書中自有黃金屋”;也不再是“光耀門楣”，更不是為了“敲開官府的大門”;只是為了再度震響那一聲“為中華之崛起而讀書”!
我在讀書時(shí)，很少有太多的雜念，只知道，什么是好的，什么是不好的;什么可以做的，什么不可以做。于是，讀書人的心，就像六月的晴空，一碧如洗;有時(shí)也會(huì)飄來幾片雨云，不免灑下晶瑩剔透的雨滴。
如果我們的生活中缺少了書籍，就好像白天沒有陽光，鳥兒沒有翅膀。書籍如一股清泉滋潤著我。眼睛因書而純明，心靈因書籍而澄清，品德因書籍而高尚，靈魂因書籍而明凈。正如柯靈所說：“書是我的良友，他給我一把金鑰匙，誘導(dǎo)我打開淺短的視線、愚昧的頭腦、閉塞的心靈。它從不吝嗇對我的幫助。”
有人說：“好書仿佛人生四季，或恬淡如春，或激情似夏，或充實(shí)如秋，或靜思如冬，伴看怡的墨香，按響智慧的心曲。”赫茲利特說：“書籍深透人心，詩隨血液循環(huán)。少小所讀，至老永記。書中所言他人之事，卻使我們?nèi)缤臍v其境。無論如何，好書無煩傾盡其囊便可得之，而我們的呼吸也充滿了書香之氣。”而我覺得好書如友，它是一種態(tài)度，是一種人生，是一種所得，更是一種幸福。
讀書，會(huì)讓青春歲月更充實(shí);讀書會(huì)讓青春激情更熱烈。所以，我在這里呼吁：“親愛的同學(xué)們，拿起你手中的書吧，讓你的青春更輝煌，讓你的人生更美麗!”
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇6
讀《背影》已經(jīng)有一段時(shí)間了，但文中那“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚前行”的背影卻還時(shí)常浮現(xiàn)在我腦海里。它似一根琴弦，一經(jīng)撥動(dòng)，便觸動(dòng)我的心靈。
在中國幾千年浩瀚文學(xué)中，歌頌父親的文章不計(jì)其數(shù)，而朱自清的《背影》卻留給我最深的印象。作者只是以普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)一個(gè)普通的動(dòng)作，沒有高調(diào)的鋪張，也沒有華麗的修飾，卻讓人能從內(nèi)心深處感受到這其中的濃濃的親情。我想起我的父母，如此細(xì)膩的溫暖，滋生在我的心底。
我很敬佩作家們或擅于寫文字的人，可以把對父母的感情從筆尖流瀉于紙上，自然而親切，總能引起讀者的共鳴，心靈隨之躍動(dòng)，情感隨之流露。就像《背影》這篇文章一樣，能帶給我們感動(dòng)。作者寫到父親去給他的兒子買橘子，要穿過鐵道，跳下去又爬上那邊的月臺(tái)。父親肥胖的身子向左微傾，現(xiàn)出很努力的樣子，作者看著父親的背影，留下了眼淚。有的時(shí)候，僅是一個(gè)背影，就已能夠表現(xiàn)一位父親全部的愛。
孩童時(shí)的我，卻不是這么想，不善言辭的爸爸，讓我總是覺得他不關(guān)心我。我總以為媽媽愛我多于爸爸愛我。早上出門前，媽媽會(huì)提醒我“路上小心”，爸爸只是無言;碰到有考試的日子，媽媽會(huì)早早起來，給我做好營養(yǎng)早餐，爸爸卻還是在睡覺;放學(xué)回來，媽媽關(guān)切的問我考得怎么樣，爸爸還是平靜的吃著飯……這些都讓我覺得我的猜想是沒錯(cuò)的。
爸爸愛抽煙，一直就是這樣，他那早已被煙熏的焦黃的手指如今還夾著一只卷煙。無論在家還是在外面，他身上總有一股煙味，令我萬分討厭的煙味。在我上三年級的時(shí)候，我得了闌尾炎，動(dòng)了手術(shù)。那個(gè)時(shí)候，我還很小，我很害怕，從來都沒有動(dòng)過手術(shù)，我不知道動(dòng)手術(shù)有多疼。于是我抱著媽媽哭，嚷著可不可以不動(dòng)手術(shù)……媽媽也跟著我難受。可是我找不到爸爸，心想這個(gè)時(shí)候也不在我身邊，他真的是不關(guān)心我。我幼稚的想法是讓爸爸媽媽都心疼我，那樣我就可以不動(dòng)手術(shù)了。很快，爸爸來了，他已經(jīng)打理好一切，我住進(jìn)了我的病床，手術(shù)安排在九點(diǎn)半。我心里特別惶恐與不安。這時(shí)，只有媽媽陪著我。爸爸正在病房外面的陽臺(tái)上抽煙，煙霧繚繞中，我只能看到他的背影。
九點(diǎn)半馬上到了，護(hù)士進(jìn)來跟我說，準(zhǔn)備好了嗎。我聽了害怕得眼淚直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這時(shí)，爸爸看著我，輕輕握住我的手臂，說，不要怕，很快就好了。眼神中分明的關(guān)切和安慰。我使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭，可眼淚卻抑制不住的溢出來，耳邊的頭發(fā)也已被淚水濕透。爸爸的眼睛里閃過一絲心疼和著急。我心里一動(dòng)，爸爸是關(guān)心我的。
長大后我漸漸懂了，每次爸爸有心事的時(shí)候他就會(huì)抽煙，那些煙霧正是他深深的愁緒他的煩惱。再次回想那個(gè)煙霧中的背影，那就是我的爸爸，深愛我卻只是不懂如何表達(dá)的爸爸。
是的，父親表達(dá)愛的方式，不會(huì)像母親那么直白細(xì)膩，往往是更加隱晦，如涓涓細(xì)流溫暖女兒的心田。他們不需要開口表達(dá)，更多時(shí)候只是一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，甚至有時(shí)候，只是一個(gè)背影，卻讓你感覺到無比的信賴和安全感。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇7
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢？我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧！作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢？臭死了大不了賠幾個(gè)錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎？為什么會(huì)有如此大的差距？為什么要分等級？為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學(xué)習(xí)！
《活著》這本書，以一家人的生活為主線，講述了一家人，也可以說是一個(gè)人跌宕起伏的人生。作者余華其實(shí)是運(yùn)用了藝術(shù)手段，把本該發(fā)生于千千萬萬家庭中的特例，集中在了一家人身上。把劇情濃縮在時(shí)代的大環(huán)境中，歷經(jīng)特殊背景，讓一切矛盾發(fā)生在情理之中。
文中有一段特別戲劇，且感同身受。徐家兩代人因賭而傾家蕩產(chǎn)。看后有一種特別的感受，也尋思著大部分國人，大抵在自己無法實(shí)現(xiàn)愿望或夢想的時(shí)候，是否都愿意把未來的希望寄托給自己的下一代？這一點(diǎn)我沒有什么發(fā)言權(quán)，大概只是看得多而引發(fā)了一些思考想向大家求證的心情。
為什么會(huì)選擇讀這本書，原因是最近產(chǎn)生了對生活的無限質(zhì)疑。深刻認(rèn)識(shí)到雖然還沒找到自己喜歡的樣子，但非常明確的是現(xiàn)在的樣子和生活自己都很不喜歡。又仔細(xì)想了想大概對我而言，立馬找到喜歡的生活并不是目的，在尋找的過程中體會(huì)與參悟才是更有意義的事吧。
最后想再就書的本身說一說，覺得主人公雖然身活，但心已隨逝去的親人而死，他永遠(yuǎn)活在了過去。而我們這代人的活著是向生而死，還是向死而生呢？
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣！因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！面對貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說有活著讀后感800字的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么？而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的'有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的人。不知是命運(yùn)對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的—————————活著！
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇8
在人的一生中有很多的星星引導(dǎo)你去前進(jìn)，而讓我轉(zhuǎn)變的就是一顆星，那個(gè)照亮了我生命的啟明星—《論語》。
《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。
我還是一名中學(xué)生，最社會(huì)，對世界，對現(xiàn)實(shí)之中的事情，還處于懵懂的時(shí)期。我正處于人生的路口，不知從何處出發(fā)，也許，踏錯(cuò)一步就會(huì)進(jìn)入那無底的深淵無法自拔，在當(dāng)今社會(huì)中，有很多的誘惑，電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”在我來說，學(xué)習(xí)第一，我們正式學(xué)習(xí)的年齡，在正確的時(shí)間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學(xué)而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”老師傳授的知識(shí)你會(huì)嗎?我想說是了學(xué)習(xí)的時(shí)候了，學(xué)習(xí)是很重要的，學(xué)而第一，為自己的將來而打拼!為政第二，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”做人要正直，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時(shí)代，也是需要道德的。講話為名，有禮貌。促進(jìn)到的法治社會(huì)的發(fā)展。
在《論語》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長了很多。當(dāng)然，在《論語》中不只是我說的這些，還有很多值得學(xué)習(xí)的。
雖然在古代社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會(huì)呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒。《論語》點(diǎn)亮了我的生命，讓我感悟了成長。
你找到屬于你自己的啟明星了嗎?
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇9
在這個(gè)寒假里，我讀了朱自清先生的文章《背影》，讓我十分感動(dòng)。
這篇文章主要講了爺爺去世后，朱自清先生和他的父親因?yàn)橐侠頎敔數(shù)暮笫露墼诹艘积R，當(dāng)朱自清先生從浦口火車站坐火車回北京上學(xué)時(shí)，父親為他送行的往事。文章通篇記錄的都是一些瑣碎的小事和細(xì)節(jié)，比如父親不放心茶房，再三思考過后還是決定親自送“我”去火車站；比如父親親自為“我”選定火車上的座位等等。重點(diǎn)描述了父親在火車開動(dòng)前，為“我”買橘子的過程和動(dòng)作細(xì)節(jié)，其中，父親在月臺(tái)上返身離開前留下的背影深深地印在了朱自清先生的腦海里，也打動(dòng)了我的心。
和母愛相比，通常父愛是嚴(yán)厲的，很多人可能也是和我一樣，之前理解不了父愛的深沉和偉大！
父親為了讓我們有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，每一天都奔波在家與單位之間，為了能讓我們更好的成長，他們苦口婆心的和我們講許許多多的大道理，當(dāng)然，有時(shí)候肯定會(huì)用巴掌和怒吼的方式講道理。因?yàn)楦赣H對我們的付出，很多都是在我們視野范圍之外的，還有很多是以我們不喜歡的方式，所以很多時(shí)候我們會(huì)認(rèn)為父親很冷漠，不懂父親也是愛我們的，以至于即便他們很多時(shí)候試圖以細(xì)膩溫和的方式表現(xiàn)出對我們的關(guān)心，我們也因?yàn)榱?xí)慣性的懼怕和疏遠(yuǎn)而體會(huì)不到。
朱自清先生在《背影》這篇文章中，以自我的親身經(jīng)歷，從父親在分別時(shí)候偶爾才閃現(xiàn)出的溫情，體會(huì)到并告訴了我們，父愛和母愛一樣偉大，讓我們對全天下的父親說一聲：“父親，您辛苦了！”
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇10
我閱讀了《十萬個(gè)為什么》這套書后，才知道科學(xué)很奇妙也很神奇，它可以讓我們學(xué)習(xí)到一些課本和日常生活中無法了解到的知識(shí)。在這里，我可以給同學(xué)們介紹一下。
比如：為什么松鼠秋天要儲(chǔ)藏果實(shí)?這是因?yàn)槎鞖夂蚍浅：洌籽└采w了大地后，靠果實(shí)為生的松鼠找不到食物就會(huì)餓死。為了保證能夠順利過冬，就會(huì)在食物豐富時(shí)將食物藏在洞里或埋在土里。
還比如：為什么人會(huì)做夢?這是因?yàn)楫?dāng)人睡著之后，大腦皮質(zhì)的大部分細(xì)胞都休息了，可仍有一部分神經(jīng)細(xì)胞處于興奮狀態(tài)。所以，人才會(huì)做夢。
再比如：為什么人不能長時(shí)間吹電風(fēng)扇?這是因?yàn)榇惦婏L(fēng)扇時(shí)間太長，雖然汗散盡了，但是身體內(nèi)的熱量卻散發(fā)不出來，這時(shí)人就會(huì)感到頭痛或頭暈，甚至全身不舒服……
你瞧!這一本小小的書里面卻藏著這么多的奧秘。這本書不僅可以讓我們了解更多課外知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇11
通過讀一篇文章我的感受有很多。接下來我從4個(gè)方面談?wù)勎业母惺埽?/p>
首先，這位老師接過這個(gè)新的中班，就對這個(gè)班的孩子進(jìn)行了診斷，做到心中有數(shù)，在以后的施教過程中，才會(huì)有針對性的方法！她選擇得方法是通過繪本閱讀，講故事比賽，鍛煉孩子的膽量與語言的表達(dá)！這一點(diǎn)讓我覺得作為一個(gè)幼兒老師必須要清楚的了解每一個(gè)孩子！
其次，在組織講故事比賽時(shí)，其他小朋友都很棒的講述了自己準(zhǔn)備的故事，只有牛牛，沒有講故事。正是這樣，當(dāng)其他孩子都有獎(jiǎng)狀，很開心的時(shí)候，牛牛沒有，這也引發(fā)了后面“討要”禮物的話題！牛牛爸爸的做法確實(shí)是在很多老師眼中都毫無意義！但是后面在專家解決問題中也提到：老師有沒有及時(shí)了解孩子的想法，或許是孩子沒有準(zhǔn)備好！如果老師聽孩子把話講明白，說清自己想說的，是不是就不會(huì)出現(xiàn)牛牛不講故事，也不會(huì)出現(xiàn)沒有得到獎(jiǎng)狀不開心，更不會(huì)出現(xiàn)“討要”禮物的事情！這一點(diǎn)讓我想到，老師平時(shí)要多跟孩子們溝通交流，了解孩子的想法，多給孩子表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)！說出來了，老師了解了，才有助于發(fā)現(xiàn)孩子的問題，才會(huì)有解決問題的辦法！
再次，專家提到親子談話最重要！家長要做到多傾聽，少打斷。多帶孩子出去玩耍，接觸外面的世界，多一些視野！多跟小朋友接觸，懂得如何跟小朋友們交往！可以讓孩子當(dāng)我們的小幫手，如給孩子安排值日生，讓孩子做一些力所能及的家務(wù)；還可以給孩子一個(gè)優(yōu)先選擇權(quán)，讓孩子自己去做一些選擇，而不是家長老師一味的給孩子安排好的，你就是選擇這個(gè)！當(dāng)孩子做的很棒的時(shí)候，給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)或精神上的獎(jiǎng)勵(lì)！這樣孩子還會(huì)很高興的接受下一次任務(wù)！
最后，提到家園合力！老師要做到及時(shí)跟家長溝通，溝通孩子在園的表現(xiàn)。家長也要跟老師溝通，溝通孩子在家的表現(xiàn)，這兩者結(jié)合起來，才能讓孩子更好的，健康的快樂成長！
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇12
這本書主要講了一個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)的故事。主人公有：吉姆、船長……吉姆生活在一家名叫：“本伯爾”的旅行店。他們家的一個(gè)水手。吉姆在他的水箱里找了藏寶圖。然后，他們就去了金銀島。
有一天，海盜到了他們家，把他們的酒泉喝光了，最后，喝的酒帶多了，就死掉了。
吉姆是一個(gè)機(jī)靈、勇敢，很懂事的人，是一個(gè)愛冒險(xiǎn)的人，是一個(gè)愛觀察的一個(gè)小男孩。最后，吉姆他們共同協(xié)力，終于大敗了可惡的海盜！
這本書告訴了我們，做什么事都應(yīng)該不怕困難，世界沒有我們做不到的事，只有我們想不到的是！
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇13
翻開那熟悉的語文課本，又一次讀起那熟悉的文章，對于這篇《背影》仿佛每一次都會(huì)有不同的體會(huì)和感想。
這是一篇描寫父子感情的文章。故事開始的時(shí)候，是描寫父子處身于艱難的困境中。祖母去世了，父親的差使也交卸了，父親借錢辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作，而“我”過幾天后就要從那里回北京念書了。在車站時(shí)，當(dāng)“我”看見父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，“我”認(rèn)為他很婆婆媽媽。可是，看見父親那么辛苦地去給“我”買橘子，“我”的眼淚很快就流了下來。在文章最后，“我”收到父親的信，想起父親的背影，又不禁頭涔涔而淚潸潸了。
其實(shí)，每個(gè)人都擁有這樣一個(gè)屬于自己的“背影”。
記得每當(dāng)冬天夜長晝短的時(shí)候，因?yàn)榉艑W(xué)后，天便黑的伸手不見五指，我站在校門口，總是會(huì)看見那熟悉的背影，在漆黑的夜晚，父親的背影在我眼中卻顯得如此刺眼。
父親似乎一刻也不想歇，總是想為家里做些什么。
對我而言，父親的口頭禪：“姑娘，爸爸干活去了”。每次等我轉(zhuǎn)過頭來，給我的只是一個(gè)簡單的背影。可這次它好像變了，這個(gè)背影變得有些駝背，又有些瘦小，不知為什么，一股酸楚涌上心頭。
作為兒女的我，我知道父親對我的付出，對我的愛，對我的用意，值得我用一生去仰望，去回報(bào)，所以我一定會(huì)好好努力，回報(bào)父親。
每當(dāng)想起父親的背影，我心中就會(huì)涌起無限的決心。這個(gè)背影，我會(huì)銘記在腦海中，溫暖我一生！
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇14
談到讀書，我相信很多人都不陌生，因?yàn)槲覀冞@輩子人有機(jī)會(huì)接受九年義務(wù)教育，有的可能還可以接受大學(xué)教育。我們從小就讀著教科書長大，還會(huì)有許許多多的考試，通過這些考試來選拔人才，這叫應(yīng)試教育。通過應(yīng)試教育讀了許多的教科書，不可否認(rèn)，這叫作大眾眼里的讀書。
但早在以前，魯迅先生就把讀書分成了三種：第一種是上面所說的讀教科書，這是比較功利的讀書。我們現(xiàn)在的“中國式教育”就要求我們要好好對付考試，否則會(huì)和以后的就業(yè)產(chǎn)生影響。我們小學(xué)時(shí)就為上好的初中做準(zhǔn)備，中學(xué)時(shí)就為上好的大學(xué)做準(zhǔn)備，大學(xué)又被逼要為就業(yè)做準(zhǔn)備，所以說讀教科書就是一種功利的讀書。第二種是讀消遣的書，即工作累了隨便拿起份報(bào)紙或用手機(jī)瀏覽一些娛樂性新聞。這種讀書有點(diǎn)快餐式，對自己的知識(shí)面沒有任何用處。過度娛樂化的讀書容易造成個(gè)人內(nèi)心的浮躁，更容易造成個(gè)人跟風(fēng)與盲從，無聊時(shí)看了只會(huì)讓人更無聊。
我特別贊揚(yáng)第三種讀書，第三種讀書是精神性的讀書，這也是魯迅先生所推崇的，他覺得我們要讀一些人文類的書籍，這也叫趣味性的讀書。讀自己感興趣的書，不為任何目的，只是單純的喜歡，人文類的書籍很多，肯定能找到自己喜歡的，我雖讀書不是特別多，但從我讀的書來看，我覺得文學(xué)類的書可以讓人的心靈得到熏陶，而哲學(xué)類的書是給人帶來智慧的。
看文學(xué)書多了以后，心靈會(huì)變得豐富，情感會(huì)變得很細(xì)膩，對外界的事物會(huì)有很多美的感受。而看一些哲學(xué)書會(huì)增長一個(gè)人對事物的認(rèn)知，哲學(xué)的批判性觀點(diǎn)能提高我們的思辯性。社會(huì)學(xué)類的書我讀得很少，但市場上有一類叫“成功學(xué)”的書，這類書都是商家在網(wǎng)上叫寫手寫的，目的是為了賺錢，以前我看過一點(diǎn)，叫《如何在職場中討好老板》《厚臉皮學(xué)》，其實(shí)寫這些書的寫手是不成功的人，都是靠寫這個(gè)吃飯的，我們就算把這些書都背下來也不可能會(huì)真的成功，所以青少年要遠(yuǎn)離這種書。
對比這三種讀書，第一種帶著功利，但不得不讀;第二種帶著消遣，可讀可不讀;第三種帶著精神性，不僅僅是作家，任何人都應(yīng)該把第三種讀書當(dāng)成是一種快樂的生活方式，既可以提升自我素質(zhì)，又能給人帶來美的享受。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇15
書籍，是人婁的精神食。
——題記
書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書是一種營養(yǎng)，它能讓你精神強(qiáng)壯，書是一壺銘茶，讓我回味無窮……
沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
讀書，讓我神游中華大地。
“日出江花經(jīng)勝火，春來江水綠如藍(lán)，”詠這優(yōu)美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺(tái)”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國的豪情壯志。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經(jīng)過讀書穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原或原景，呈此刻眼前。
讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實(shí)也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報(bào)國，司馬遷的忍辱負(fù)重，唐太宗的闊達(dá)心胸，明正德的荒謬無稽，岳飛的鐵膽忠心……
讀書，讓我了解了古代中國的興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大凄美。
文學(xué)，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方!
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇16
捧起這本厚厚的書，感覺沉甸甸的，有點(diǎn)畏懼，擔(dān)心自己是否有能力、有耐心將它讀完，但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛，我似乎看到了他那深邃的思想，這使我下定決心，即使強(qiáng)迫自己，也要把這本書讀完。
打開帶有淡淡墨香的書頁，首先查看了一下目錄，看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個(gè)，我的注意力便被吸引了過來，《教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)》、《談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作》、《教給學(xué)生觀察》、《怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)》……這些不都是我們在平時(shí)的工作生活中遇到的問題嗎?我們不常常為了解決這些問題而煩惱嗎?看到這些目錄，激起了我看這本書的興趣，于是我迫不及待的開始了閱讀。
令我感到意外的是，這本書并沒有高深難懂的教育理論，也沒有令人乏味的大道理，只有精辟的理論分析，只有真實(shí)生動(dòng)的教育教學(xué)事例，很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學(xué)中的實(shí)例。他通過一個(gè)個(gè)來自教學(xué)第一線的實(shí)際事例來剖析問題，找出癥結(jié)，提出自己的見解和解決的方法，文字深入淺出，通俗易懂。很快，我便融入了書中。
不到半個(gè)月，我便讀完了這本書，收獲很多，感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他的思想，就像一盞明燈，照亮了我們迷茫的心;他的教育理念就像海中的航標(biāo)，指引著我們前進(jìn)的方向。
翻看著厚厚的學(xué)習(xí)筆記，回味著書中的話語，思考著以后如何改進(jìn)自己的工作，我覺得有兩方面需要注意，一是對學(xué)生，二是對教師。對學(xué)生而言，閱讀和學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵所在;而對于教師，讀書和敬業(yè)精神是影響工作質(zhì)量的前提條件。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇17
一座座金黃色的草房子，一片片苦澀的艾地，一條靜靜地大河，那就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：聰明頑皮的桑桑;禿頂?shù)年扂Q;堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及文靜的紙?jiān)隆＿@都出自于曹文軒的小說《草房子》。
純美小說《草房子》講述了一個(gè)男孩桑桑在油麻地小學(xué)度過了六年刻骨銘心、終身難忘的校園生活。現(xiàn)在的我們很難被書中優(yōu)美的文字和精彩的故事情節(jié)打動(dòng)，《草房子》是第一本讓我默默流淚的書。書中演繹了一連串看似平常但又催人淚下、震撼人心的故事。
書中最令我佩服的人物是杜小康。他曾經(jīng)是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的紅門里。因?yàn)榧胰说氖韬鍪沟盟灰怪g一貧如洗，學(xué)習(xí)成績名列前茅的他不得不選擇放棄學(xué)業(yè)，輟學(xué)在家，跟隨父親離家去放鴨子。從小嬌生慣養(yǎng)的他面臨危險(xiǎn)臨陣不亂，解決問題時(shí)沉著冷靜，在苦難到來時(shí)表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。他不但沒有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤。杜小康的堅(jiān)持不懈讓我們明白：苦難來臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對。
故事中最頑固的人莫過于秦大奶奶。她在油麻地里生活了幾十年，房子在學(xué)校的一角，桑校長認(rèn)為是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，花了十幾年也沒能將她趕出學(xué)校。后來，秦大奶奶和同學(xué)們生活在一起，就好像是一家人。在一個(gè)春季，秦大奶奶卻自覺地把雞鴨鵝全部賣掉，自己離開學(xué)校，大家都很想念她。后來，奶奶生了一場大病，大家趁機(jī)把她背回學(xué)校。之后，她為了救小女孩喬喬不慎落水，大家細(xì)心照顧半個(gè)多月才能下地。而第二次落水為的僅僅是一只學(xué)校的快要成熟的南瓜，但這一次，秦大奶奶與世長辭。我不解地想：為什么她只是為了一只南瓜結(jié)束了自己的生命?是愛!是秦大奶奶對學(xué)校、對學(xué)生樸實(shí)的愛!
在一個(gè)又一個(gè)故事中，我讀到了孩子們之間的最純真的友情和最無私的幫助，更讓我感動(dòng)的是他們不管發(fā)生什么事，都從不逃避、勇敢面對的精神。
這本書值得我永遠(yuǎn)珍藏!
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇18
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時(shí)的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠顏色。而對周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的`美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇19
文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木發(fā)光，鳥獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天。”描述了一片萬物生機(jī)勃勃的情景。但是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，之后變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應(yīng)走的路，之后被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有好處的事。
讀完后，才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復(fù)活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中被污染過，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，正因他改過了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)刻，期望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇20
這個(gè)月讀的一本書是《關(guān)鍵對話》，是由一位寶弟大力推薦的，讀完后感覺對工作和生活都相當(dāng)實(shí)用。在很多人看來，對話無非就是動(dòng)動(dòng)嘴皮子的事情。
但關(guān)鍵對話，可是一點(diǎn)兒都不簡單。什么是關(guān)鍵對話?比如：你認(rèn)為自己已經(jīng)早該被提拔了，去找上司談一談關(guān)于升遷的問題，但在談話發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為你并沒有準(zhǔn)備好;或者，你在召開會(huì)議時(shí)，有下屬針鋒相對，當(dāng)場指出你的問題所在;再者，與愛人關(guān)于老人贍養(yǎng)和兒女教育問題產(chǎn)生意見爭執(zhí)等，這些都是關(guān)鍵對話。之所以這么說，是指因?yàn)樗梢杂绊懩愕墓ぷ骱蜕钯|(zhì)量。如果你不會(huì)正確應(yīng)對關(guān)鍵對話，將可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果。
比如：面對團(tuán)隊(duì)中消極怠工的同事，你選擇憤怒指責(zé)，雙方互不相讓，大吵一場，結(jié)果反而讓合作被迫中斷等等。想一想，這種類似情景是否曾發(fā)生在我們身上?在我們的工作和生活中，總會(huì)有這樣一些時(shí)刻，不管出于什么原因，我們會(huì)變得很糟糕，會(huì)情緒激烈，沖著對方大喊大叫甚至有些歇斯底里，說出一些事后會(huì)讓我們后悔的話。
那么，這種關(guān)鍵對話問題如何解決呢?書中提出掌握兩大原則即可圓滿地解決。
一、做到從“心”開始。
明確自己的對話目的。即我希望通過對話達(dá)到什么目標(biāo)。關(guān)鍵對話會(huì)往往會(huì)讓人產(chǎn)生激烈的情緒。事實(shí)證明，在激烈情緒的影響下，人們往往會(huì)走向兩個(gè)極端。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，即沉默不語或是憤怒爆發(fā)。全然忘記了本來對話的目的是要和對方一起解決問題，找到一條雙方都能接受的共贏道路。如果，偏離了預(yù)定目標(biāo)，怎么能獲得令人滿意的結(jié)果呢?所以，必須在對話過程中牢記自己的目的，時(shí)刻提醒自己不要偏離這個(gè)大方向，這樣就能保證我們在關(guān)鍵對話中獲得一半的成功。
當(dāng)你意識(shí)到對話失控時(shí)(開始陷入沉默和有暴力傾向(想跟別人吵架時(shí)))，停止對話，冷靜思考動(dòng)機(jī)，問自己幾個(gè)問題：
(1)“我現(xiàn)在的行為顯示出我的動(dòng)機(jī)是什么?”
(2)“我希望這次對話為自己、為對方、為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)怎樣的目標(biāo)?”
(3)最后，問自己“要想實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)我該怎么做?”
二、在對話過程中始終注意維護(hù)安全感，即讓對方毫無心理壓力地和你展開溝通。
消除對方心理包袱的方法有很多，它可以是一句道歉，一段解釋，一個(gè)積極的目光交流，甚至是你的舉手投足中流露出的信號或是一個(gè)表情。在進(jìn)行關(guān)鍵對話的前30秒內(nèi)，你必須確保對方知道兩個(gè)事情：
(1)你關(guān)心他們的利益和他們的目標(biāo);
(2)你尊重他們
尊重感就像空氣，當(dāng)它存在時(shí)，沒人會(huì)想到它，但是當(dāng)你把它拿走，人們腦袋里面想得就只有尊重。當(dāng)談話陷入僵局時(shí)，問“我是否故意忽略自己在這個(gè)問題中的責(zé)任?”我是否積極了解對方看法?我是否努力避免不必要的不合?”等等。
看完本書反思了許多，回想起自己以前一些失敗對話，要不沉默不語，要不沖冠一怒，結(jié)果讓自己陷入被動(dòng)或?qū)擂尉置妫o溝通帶來障礙，白白喪失了一些機(jī)會(huì)。自己也明白這樣做不好，情商低，但一直不知道如何來具體調(diào)整，而本書給指出了一些具體的原則和方法，通過在一些對話中加以應(yīng)用，感覺很有幫助。希望我的分享給大家?guī)硪恍┨崾荆屛覀兡軌蛴行д莆贞P(guān)鍵對話，通過每一次成功的關(guān)鍵對話來強(qiáng)化我們的組織，鞏固我們的家庭，改善人際關(guān)系。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇21
一個(gè)人就一個(gè)人，咋一看這名字：同哥是教我們單身嗎？歷時(shí)4小時(shí)33分鐘我看完了這本書，選擇性地看了二維碼的視頻。真的很久沒有以這種莊嚴(yán)的感覺看一本書了。
首先從形式上說，這種文字與視頻相結(jié)合的形式確實(shí)別出心裁，你想寫一段文字，給我們留下充分想象的空間，又利用視頻給我們呈現(xiàn)更真實(shí)的人物形象。那種用心仿佛穿插在一本書中，就仿佛一個(gè)朋友請你喝一杯茶。
從內(nèi)容上來看，比起人生道理，我更喜歡人間故事。那種人間煙火味彌漫在文中，讓人不禁向往。一碗漁粉，寄托了多少記憶與懷念。朋友一起吃的場景，與老板的打打鬧鬧，老板的熱心腸，這是人間最平凡的場景。作為一個(gè)湖南人，我由衷喜歡在室外，坐在風(fēng)里，嗦一碗粉，那種心情怕是只有湖南人才能把它演繹地如此熱烈。獨(dú)身前往北京，有過住廉價(jià)房子的時(shí)候，有斤斤計(jì)較算賬的時(shí)候，然后最后成為世界另一頭寫書的你，如果說失敗與折磨是成功之前的必經(jīng)之路，那么為什么我們不能在痛苦中前進(jìn)呢？小琴遇到了那個(gè)心意相通的人，舍棄了原來的婚姻，去追尋自己的愛，而非愛情....一幅幅場景劃過眼前，這書寫的其實(shí)就是我們這一代人的主題：追逐自由。自由于現(xiàn)代的每個(gè)人都很重要，如今國家富強(qiáng)了，年輕人新的追求就是自由，于是我們與父母爭吵，于是我們踏上旅程，忍受著世間的孤獨(dú)，去追逐那一份屬于自己的自由。哈，那是我們。
這世界太容易迷失，這世界太復(fù)雜。錢，地位，排擠，人的生活總是繞著這些轉(zhuǎn)，可這是生活給我們出的難題。我們不會(huì)放棄，去向生命妥協(xié)。而是帶著自己的激情和那一份獨(dú)有的堅(jiān)守，在萬千人群中展示自己的不變，或許，這才是我們所要追求的。
我朋友很少，少到幾乎消息全是學(xué)校發(fā)的通知，學(xué)習(xí)上的問題，幾乎不討論生活。我曾經(jīng)說過我好像從來沒有真正認(rèn)同的朋友。看到嗦粉有人一起，真的好羨慕，看到一群人圍著桌子不知議論著什么，真的好羨慕。看到那種在報(bào)刊上找朋友這種方式，哇，好神奇，從來沒有試過。也許，我的交友方式，更似無聲的水，滴答滴答吧。
你說孤獨(dú)嗎？其實(shí)一點(diǎn)不孤獨(dú)，做著想做的事情，偶爾寫寫文字，散散心，生活難嗎，不難。不要把世界的重心轉(zhuǎn)移到別人身上，多看看自己，其實(shí)自己就是一道光。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇22
不久前，我讀了一本非常好看的書，名叫《大林和小林》。
這本書寫的是一對農(nóng)民夫婦生了兩個(gè)兒子，分別叫大林和小林。父母去世后，大林和小林結(jié)伴而行出去找工作，在路上，大林不停地抱怨說他們以前的日子過得太貧窮了，以后他要賺很多的錢，要穿得好，吃得好，當(dāng)個(gè)大富翁。而小林則說：“我們只要像父母一樣勤勞，一定會(huì)過上幸福生活的。”
他們走啊走，走得太累了，于是哥倆就找了一個(gè)地方坐下來休息，忽然一個(gè)怪物向他們追來，他們嚇得撒腿就跑。為了引開怪物他們是往反方向跑的.，所以他們跑得越快就離得越遠(yuǎn)了。小林跑得太累了，就找了一個(gè)地方坐下睡著了，醒了以后，小林發(fā)現(xiàn)自己在一間小黑屋里，他非常恐慌，原來他被狗紳士皮皮“撿”到了，賣給了兇狠的四格格，在受盡了磨難后，小林沒有屈服，終于有一天，他和其他的伙伴們擺脫了四格格。之后小林遇到了一個(gè)開火車的大叔，從此以后他刻苦學(xué)習(xí)，成了一個(gè)火車司機(jī)，通過自己的勞動(dòng)過上了幸福的生活。
再說說貪財(cái)?shù)拇罅职桑恍南胱鰝�(gè)有錢人。他來到了全世界最富有的人家，富翁看見他以為他是自己失蹤多年的兒子，于是大林如愿以償?shù)禺?dāng)上了大少爺。他整天好吃懶做，雖然已經(jīng)擁有花不完的錢財(cái)，卻還是想到一個(gè)富翁島上去。他的愿望再次實(shí)現(xiàn)了，可是那座島上只有金山銀山卻沒有食物，最后，大林在那個(gè)滿是錢財(cái)?shù)膷u上活活餓死了。
看完這本書，我內(nèi)心感觸很深，看這本書之前我也有過和大林相似的想法，認(rèn)為有錢就是一件非常好的事情，可以買自己喜歡的東西，可以不用很辛苦就過上富裕的生活。可現(xiàn)在我明白了，俗話說“人為財(cái)死，鳥為食亡”，錢雖然可以買到很多好東西，可錢也不是萬能的，有很多東西都不是可以用錢來衡量的，比如：親情、友情、健康、幸福……我們要像文中的小林一樣，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，通過自己的勞動(dòng)換取幸福的生活。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇23
也許有人說幼兒教師的工作是輕松的，不就是每天帶孩子們玩玩游戲、唱歌、跳舞嗎，但只有內(nèi)行的人才了解幼兒教師的辛苦和所承受的壓力，試問真正的幼兒教師應(yīng)該是怎樣的呢？看了這篇這就是幼兒教師后，讓我們也有了一些感觸。
當(dāng)一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩意有快樂的？對教師來說，“教育不是犧牲而是享受，不是重復(fù)而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來的種種快樂與幸福他們說：和孩子們在一起給我?guī)碜畲蟮氖斋@便是快樂。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時(shí)刻都充滿著微笑，這是我人生中一筆巨大的財(cái)富。
幼兒是天真的他們會(huì)把自己發(fā)現(xiàn)的樂趣告訴你，有時(shí)候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個(gè)孩子看到了他對老師說：“老師，刀子容易傷人你可要小心點(diǎn)，不然傷到手會(huì)流好多血，會(huì)很疼的。”一邊說一邊孩子的臉上有著痛苦的`神情。
每一位教師在“勞累”中同時(shí)擁有別人體會(huì)不到快樂與幸福。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會(huì)感到幼兒隨時(shí)會(huì)給她帶來欣喜與快樂。雖然帶孩子是很累的，但在理想的師生交往過程中，在與孩子真誠、開放的互動(dòng)中，時(shí)時(shí)體會(huì)到別人所難以預(yù)見的種種幸福與快樂。這一切只有當(dāng)教師真正投入師生交往中時(shí)，才會(huì)發(fā)覺原來教育工作是樂趣蘊(yùn)藏其中、財(cái)富蘊(yùn)藏其中的。所以，當(dāng)教師投入到教育活動(dòng)中時(shí)，她會(huì)感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來樂趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇24
《金銀島》小說敘述了少年吉姆一行人去金銀島尋找海盜埋藏的財(cái)寶的經(jīng)過，描寫了他們同海盜驚心動(dòng)魄的搏斗。
書中主人公吉姆，在父親的客棧里遇見一名性格古怪的水手這個(gè)水手不幸身亡后，吉姆在他的皮箱里發(fā)現(xiàn)了金銀島的藏寶圖。這時(shí)，一位有錢的鄉(xiāng)紳特里勞尼買了一艘名叫希帕諾拉號的大帆船，和李沃西醫(yī)生等人一起帶著吉姆到金銀島去尋寶。以西爾弗為首的-批海盜裝扮成水手混上了希斯帕諾拉號,一場血腥屠殺正在悄悄醞釀之中,這是誰也沒料到的。巧的是,機(jī)警而大膽的吉姆躲在蘋果桶里聽到了海盜們的陰謀詭計(jì)，他萬萬沒有想到表面上溫和，待人和善的廚師西尓弗就是這次密謀的頭目。吉姆立即把聽來的密謀告訴了鄉(xiāng)紳，醫(yī)生和船長，一場尋寶者與海盜之間的生死博斗從此拉開了序幕。
看一個(gè)人是好是壞，不能只看他的外表，如果他表面是溫和的，那么這個(gè)人的內(nèi)心很有可能是詭計(jì)多端，反而那種表面兇巴巴的人，其實(shí)這個(gè)人的'內(nèi)心是善良的。記住，看人不能只看表面，還要看這個(gè)人的內(nèi)心。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇25
愛，是如他所是，非如我所愿。父母看不到孩子本身，他們看到的是孩子的功能價(jià)值。只有擁有足夠的安全感，孩子才能走向獨(dú)立。我們看似在談?dòng)H子關(guān)系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長。在為任何人好之前，先為自己好，讓自己好起來是為別人好的前提。
嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長。如果沒有覺知和成長的意愿，結(jié)果很可能是父母沒成長，孩子也繼續(xù)成為苦難的輪回。
父母自己內(nèi)心安靜，孩子自然會(huì)在安全的能量場中睡著。哭泣是嬰兒表達(dá)內(nèi)心情緒感受的方式，它不應(yīng)該被阻止，而應(yīng)該被呵護(hù)、陪伴，被充分允許。跟隨嬰兒，跟隨當(dāng)下，不去控制和改變，這是媽媽能給嬰兒的最好的禮物，也是對媽媽自己巨大的滋養(yǎng)。延遲滿足能力的形成，來自于父母從小經(jīng)常及時(shí)回應(yīng)和滿足孩子。越是被及時(shí)回應(yīng)和滿足的孩子，長大后越具有延遲滿足能力。被及時(shí)滿足的孩子更懂得珍惜和享受當(dāng)下。
這個(gè)及時(shí)滿足，是給予自由空間的及時(shí)滿足，不是替代和控制。比如孩子爬著去抓一個(gè)玩具，媽媽擔(dān)心弄臟衣服，干脆替孩子把玩具拿過來，這不是及時(shí)滿足，它阻礙了孩子體驗(yàn)通過自己“奮斗”得到玩具的過程。又如孩子弄壞了自己心愛的玩具，哭泣起來，媽媽因?yàn)榻箲]，在孩子并沒有提出要求的時(shí)候趕緊承諾買一個(gè)新的，制止孩子哭泣，這是一種控制，它打斷了孩子體驗(yàn)“失去”這種情感的過程。及時(shí)滿足的真正含義，是孩子表達(dá)自己需要的時(shí)候，父母及時(shí)給予回應(yīng)和肯定，如果能做到就去做，做不到或者做到很困難，也無須勉強(qiáng)。若父母用自己的全部認(rèn)知去教育孩子，最好的情況，孩子也不會(huì)超過父母;若父母對孩子的靈魂心懷敬畏，只是給予關(guān)注、陪伴，而不打擾，孩子自然會(huì)成為大眾眼中的奇跡。你過去走過的彎路，可能正是孩子未來開拓的藍(lán)海。最好的教育就是不教育。在愛的陪伴下，不打擾就是對專注力最好的培養(yǎng)。
孩子的精神世界我們無須全部了解，但需要時(shí)常放下成人已被高度訓(xùn)練過的頭腦的假想，帶著敬畏之心去體驗(yàn)。每個(gè)人成為自己現(xiàn)在的樣子都有很深的原因。
我們可以不理解，但要對現(xiàn)狀有一些尊重，避免妄自尊大，用自以為是的“正確道理”去改變他人。若真心為孩子好，愛比教育重要一萬倍。父母無須完美，每個(gè)父母都有壞習(xí)慣，之所以成為今天的樣子，有自己的原因，并愿意為此負(fù)責(zé)，這并不影響和孩子彼此尊重、相愛。酗酒的爸爸也可以很愛孩子，如果媽媽鼓勵(lì)孩子接納這樣的爸爸，孩子就會(huì)獲得一種感覺：“缺點(diǎn)再大的人也會(huì)愛我，也值得我尊重。”這樣的孩子將收獲廣闊而靈活的人際關(guān)系。所以，行為有缺陷，看法有不同，都沒有關(guān)系，關(guān)鍵是要給孩子底氣——無論如何，愛都存在。一些父母自己的童年太痛苦，愛孩子確實(shí)不容易，那就努力管住自己的嘴和手吧!停止評判，不再控制孩子按照所謂的“正確方式”來生活，那么至少孩子還可以自救，甚至有可能發(fā)展出過人的能力。榮格離世前說：“你連想改變別人的念頭都不要有。作為老師，要學(xué)習(xí)像太陽一樣，只是發(fā)出光和熱，每個(gè)人對陽光的反應(yīng)有不同，有人覺得刺眼，有人覺得溫暖，有人甚至?xí)汩_。種子破土發(fā)芽前沒有任何跡象，那是因?yàn)檫�沒到那個(gè)時(shí)間點(diǎn)。永遠(yuǎn)相信每個(gè)人都是自己的拯救者。
”投射是有能量的，如果父母堅(jiān)持不懈地把負(fù)面的擔(dān)心和評判投射給孩子，就等于在給孩子創(chuàng)造一個(gè)負(fù)面的現(xiàn)實(shí)。再好的孩子，也會(huì)被父母長期的負(fù)面催眠搞砸。孩子內(nèi)在的智慧和節(jié)律會(huì)指引他，我經(jīng)由焦慮、恐懼看到的他，并不是他本身，而是自己被壓抑一面的投射。潛意識(shí)的厲害之處，就在于它能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)——你潛意識(shí)里相信什么，世界就會(huì)呈現(xiàn)出什么樣的現(xiàn)實(shí)。我們最容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤是試圖解決對方的情緒。真正的好心，是尊重每個(gè)人的不同，尊重別人按照自己的方式生活。只有當(dāng)別人希望聽取我們的意見時(shí)，我們才真誠地分享自己的看法。這樣的好心，必然得到善意的反饋。有的家長會(huì)疑惑：到底什么事情該管，什么事情可以不管?
判斷的方法是：這究竟是誰的事情?如果是孩子自己的事情，無論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴，內(nèi)觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見，那么父母最好與他分享活生生的體驗(yàn)，而不僅僅是告知“高明”的結(jié)論。少一個(gè)答案，孩子的人生就多一種可能。對孩子來說，快樂不在于價(jià)格標(biāo)簽，而在于被父母充分看到和回應(yīng)。
有人說得好：如果我能吃2塊巧克力，而你愿意給我10塊，那么剩下的8塊都在說“我愛你”。這個(gè)世界上并不存在“不合理欲求”，所有欲求都如它所是的在那個(gè)當(dāng)下真實(shí)存在。一個(gè)人能擁有多少財(cái)富，取決于他的潛意識(shí)認(rèn)為自己配得上多少財(cái)富。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇26
我們大多數(shù)人都是圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大多如此。
斷斷續(xù)續(xù)看完了錢鐘書的《圍城》，一直想寫篇短短的讀書筆記，今天才想起來。初讀此書，讀到主人公方鴻漸用著岳母家的供給，不但不好好讀書，還到處閑逛，花錢如流水，因?yàn)闆]有好好鉆研任何一門學(xué)科畢不了業(yè)，而造假買學(xué)歷的行為，讓人從心底鄙夷他。然后回國的船上有各種牽扯不清的感情讓人感覺他沒有實(shí)力的自負(fù)感到很可笑。至他回國后在處理岳父岳母家的關(guān)系上，更是讓人覺得不可理喻。
后面在講述他對待唐小姐的事上又覺得他就是一個(gè)沒有長大的少年情愫，用情真誠，但是依然沒有改變他處理事情的魯莽自私自負(fù)，對待蘇文執(zhí)他高傲，對待唐曉芙他自卑，這大概就是不喜歡一個(gè)人的困擾和喜歡一個(gè)人而困擾的真實(shí)寫照。
再到后期他和情敵趙辛楣的友情，他對待朋友真誠也敏感，真誠是他感激辛楣的幫助，敏感是自己能力不足卻始終不愿意承認(rèn)，甚至有點(diǎn)懦弱，自己做的事做了卻又猶豫后悔。方鴻漸這個(gè)人身上我們能看到好多人的影子，甚至自己的影子，沒有得到的東西總是想得到，得到之后又覺得自己不配擁有，又想方設(shè)法的逃離。
這本書是很有趣的一本書，比如書中形容一個(gè)人不知不覺走進(jìn)一個(gè)人生活里，很不經(jīng)意寫到：“就像一只貓咪悄聲走進(jìn)一個(gè)安靜的屋內(nèi)，沒發(fā)覺的時(shí)侯以為房間里還是空無一人的，發(fā)覺貓咪的時(shí)候會(huì)突然一驚，噢原來它一直都在”等等。
推薦將這本書當(dāng)做睡前讀物，一是比較耐讀，二是有趣。有時(shí)間大家可以看看哦！
晚安啦！
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇27
戰(zhàn)爭與和平是一部描寫人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。在這部作品里表現(xiàn)了人民在反侵略戰(zhàn)爭中的愛國主義精神及其歷史作用。戰(zhàn)爭與和平有不少耐人尋味、引人深思的語句。
安德烈公爵想：“云朵是多么的寧靜、鎮(zhèn)定啊，哪里像我們這里的慌張，恐懼與混亂啊!那云朵無憂無慮地飄蕩在空中，從來不必像那個(gè)法國兵和炮兵似的為爭奪探帚而憤怒。為什么我從前沒有注意到它呢?現(xiàn)在我看到它了，我是多么幸福啊!只有天空是純潔的，沒有虛偽、沒有欺騙、沒有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”
這是他被打在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢的老公爵的兒子，他性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定。在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中，他是個(gè)有地位的人物，并且非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會(huì)，所以安德烈與上流社會(huì)的人們有著密切的聯(lián)系。在他的家族中，有著愛他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐，還有一個(gè)不愿他離開去參軍的妻子。
在打仗來臨之前，他認(rèn)為自己活著的目的就是為了追求名聲和榮譽(yù)。為了追求他人的尊敬，他多么希望能成為戰(zhàn)場上的英雄，以施展他的才略，為了達(dá)到這一目的，若要他放棄他的親人都無所謂，我們?nèi)ハ胍幌氚桑@是多么冷酷無情的想法啊!在他看來，榮譽(yù)和地位是他最珍愛的東西，也許許多上流社會(huì)的人也會(huì)有同樣的觀念。
不過，當(dāng)他戰(zhàn)敗躺倒在地上后，當(dāng)他看到藍(lán)天、白云時(shí)他清醒了，他認(rèn)識(shí)到了一切。那是一種寧靜、安逸、遼遠(yuǎn)。在看到那樣的情景后，他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮(zhèn)定自若，安寧自得，一片和平景象，完全沒有陸地上的殺戮，聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后，他感覺到無數(shù)人崇拜的英雄—拿破侖，也是渺小的微不足道的，根本不能與胸懷博大的天空相比。
藍(lán)天和浮云是安德烈從未注意到的，他所見的是上流社會(huì)中一張張?zhí)搨蔚拿婵祝褚姷搅怂恢焙雎缘膮s很純潔的東西，看到了永恒!
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇28
“一個(gè)幼兒園老師，她面對的是一群娃娃，還在父母身邊什么也不懂的小毛孩，而我們親愛的老師要把他們培養(yǎng)起獨(dú)立的能力，這其中不知要花多少精力。老師是孩子的第二個(gè)父母，她們把孩子教得乖乖地，讓家長放心。”
“一個(gè)剛進(jìn)學(xué)校的孩子，他面對那么多小朋友時(shí)的無助和茫然，就會(huì)哭鬧，而家長們又心疼不舍，我們的老師會(huì)教他融入到集體生活中去，懂得與人相處的方法，教他離開家長的懷抱，自己去交朋友、學(xué)說普通話、唱歌、跳舞、畫畫、寫字。這一切的一切都離不開幼兒教師的每一滴汗水。”
哦，謝謝你們對老師成果的評價(jià)，也同樣感謝你們讓我知道我可以為孩子們做這么多，讓我認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的所在。有句話說的好：“人活著的意義不是為了證明自己的價(jià)值有多大，而是有什么價(jià)值可以貢獻(xiàn)。”看，家長們的這些話語把教師的價(jià)值表達(dá)地淋漓盡致，而我所要做的就是淋漓盡致地貢獻(xiàn)出這些價(jià)值。
讀完了，我把這些手稿整理起來，然后裝訂成冊，于是這本《我心中的幼兒教師》一書一直陪伴在我左右。每當(dāng)我失去信心的時(shí)候，每當(dāng)我迷茫的時(shí)候，每當(dāng)我懶散的時(shí)候，每當(dāng)……我就會(huì)拿起它讀一讀，看一看，果然又找回了自信、目標(biāo)、理想和希望。因?yàn)槟切┱Z言在鞭策著我，在監(jiān)督著我，在指引著我，在提醒著我……
什么是好書？一本來自身邊的、真實(shí)的、自然的、我需要的、沒有華麗的語言、深?yuàn)W的道理，只有那樸實(shí)的語句、出自肺腑的話語，那就是一本好書，我希望大家都能擁有這樣一本好書！因?yàn)檫@本書永遠(yuǎn)不會(huì)腐朽，它會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，它能使我們受益終身，它就像是我們的導(dǎo)師，永遠(yuǎn)關(guān)注著我們，永遠(yuǎn)會(huì)為我們注入新的思想，它永遠(yuǎn)是教育道路上最時(shí)尚的一本書。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇29
這個(gè)寒假，我又溫習(xí)了《論語》，通過學(xué)習(xí)，我對《論語》有了更深的理解。
《論語》一開始就提到了”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?“，老師曾告訴過我們，這句話的意思是：已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)，常常溫習(xí)，一定會(huì)十分愉快。后來，當(dāng)我學(xué)到一些知識(shí)后，都會(huì)主動(dòng)的多復(fù)習(xí)幾遍，每次復(fù)習(xí)都會(huì)有更深的理解和認(rèn)識(shí)，對別人提到的相關(guān)問題也能很快的回答，我高興極了。
《論語》還說了”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“，意思是說”一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。“這是孔子提倡的學(xué)習(xí)方法，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。現(xiàn)在我們正處在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，面對浩瀚的知識(shí)海洋，盲目的死記硬背是不可能學(xué)到有用的知識(shí)的。只有在學(xué)習(xí)中思考，使知識(shí)深化和升華，才能真正掌握到有用的知識(shí)，服務(wù)于社會(huì)和人類。
《論語》就是這樣一本書，它用樸實(shí)的語言教給我們做人的道理，告訴我們學(xué)習(xí)的方法，認(rèn)真的、反復(fù)的閱讀這本書，總能給我們更深的體會(huì)。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇30
今天，我看了《金銀島》這本書。
《金銀島》這本書講的是一個(gè)叫吉姆的人在海上冒險(xiǎn)的故事。本來，吉姆開了一家賓館，但賓館被強(qiáng)盜搶了。吉姆去市長家向市長報(bào)告，可是市長正好要出海，便把小吉姆也帶上了。途中，他們遇見了假扮船員的海盜和投靠海盜的船員，但小吉姆和市長英勇反抗，最終獲得了勝利。
這本書告訴我們邪不勝正，有些人雖然外表溫和，但內(nèi)心確是丑陋的。所以我們不僅要外表美，更重要的是心靈美。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇31
剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個(gè)性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的'第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深地牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁地沉浸其中。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇32
今天讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，心情很復(fù)雜，說不出是被保爾的頑強(qiáng)精神所感動(dòng)，還是為保爾的悲慘遭遇所難過。這本書為我們敘述了保爾·柯察金一生命運(yùn)坎坷，參加過無數(shù)場殘酷的戰(zhàn)爭，負(fù)過許多次傷，但一次次地又頑強(qiáng)的站起來了，他仍希望為自己的國家做些什么，但傷痛使他一次又一次的倒下，最終他用筆寫出了震撼世界的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的堅(jiān)強(qiáng)故事。它使我明白在困難中不要退服而是要樂觀的去面對生活，要有鋼鐵一般的意志使困難不攻自退。
保爾在病床上雖不能打戰(zhàn)，但他以筆為槍，與敵人作著殊死拼搏。他還說：“還不如左眼瞎了呢，我怎么打槍啊。”由此可看出，保爾是多么渴望能英勇的站在疆場上，保衛(wèi)祖國，雖然病了，仍不忘保衛(wèi)祖國，也可看出保爾十分的樂觀，負(fù)了傷應(yīng)該是悲傷絕望的，可他卻用開玩笑的語氣說了這番話，他不僅是在安慰自己同時(shí)也希望家人不要為他傷心了，他真是個(gè)愛憎分明的階級立場、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和有著鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的男人。在保爾出生的那個(gè)年代戰(zhàn)火連連，他卻不顧自己的生命和父兄一起馳騁疆場，英勇殺敵，他為了戰(zhàn)爭不僅犧牲了健康，甚至犧牲了愛情。他是個(gè)英雄更是個(gè)強(qiáng)者，它帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更多的是他那不屈服的頑強(qiáng)意志。讓我們用心去感受書中那無限的高尚與不屈的精神。
讀完了這本書，使我深受啟發(fā)：人世間既有失去的，也有收獲的，你可能會(huì)為了學(xué)習(xí)放棄了玩的時(shí)間，但你收獲的是知識(shí)是贊美是自豪。同學(xué)們，既然保爾都能那樣為了祖國英勇獻(xiàn)身，為什么我們連一點(diǎn)小小的困難都承受不了呢?
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇33
讀書是件樂事，也是件苦差事。如果是小人書，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時(shí)候經(jīng)常看的連環(huán)畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書，則不然。定力不足的人看這些書，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開看看，也會(huì)獲得智慧，也是沒事做做消遣。
看這些書是要耐心也要花掉很多時(shí)間的。如果有人喜歡看書，那想當(dāng)然，有人就喜歡藏書，這是他的愛好。有的甚至達(dá)到奇異的境界。買來書，裝裱起來，放入書櫥，看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛護(hù)起來。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來瘋。則一般把書隨地亂扔。在學(xué)校里讀書是極為無趣的。管束嚴(yán)，書本上的東西，似乎一看就會(huì)入眠。然而還是得學(xué)，不學(xué)無以成才。有時(shí)在書的海洋里的暈，不得不說這是一個(gè)腦力活。
讀書是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書里去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書中的深意。往往在平白樸實(shí)的言語下，會(huì)有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會(huì)有大氣磅礴，會(huì)有心酸與淚水，會(huì)有真誠，會(huì)有偉大。所以讀書是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書不是簡單的工具。讀書是有選擇的，我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書，那是耽誤我們的時(shí)間，浪費(fèi)我們的歲月，而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。所以沒有意義的書，是完全不能帶來幫助和啟迪的。
關(guān)于讀書的態(tài)度，尤其是做學(xué)問的態(tài)度，歷來有這么一說，有三種境界，第一種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開國皇帝朱元璋，在大雪的季節(jié)，挨餓受凍，手里卻捧著一本書，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?
古人也有其讀書的方法，其中一種是這樣的：讀書須知出入法，所當(dāng)求所以入，所當(dāng)求所以出，見得親切，此為入書法。用得透脫，此為出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處，不能出得書，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇34
這是一本簡單的不能再簡單的書，講述的也是一個(gè)普通的不能再普通的故事，但簡單的故事在沒有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現(xiàn)了一個(gè)深邃的哲理。樸實(shí)的語言中流露著真摯的感情。往往讓人在不知不覺中淚流滿面。抑或是陷入深深的思考。
作者余華為大陸先鋒派小說代表人物，與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市，因父母都為醫(yī)生，所以他從事過五年牙醫(yī)。后棄醫(yī)從文，正因?yàn)樗羞^醫(yī)生的經(jīng)歷，所以他的作品也像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活俄殘酷本質(zhì)從虛假人道中剝離出來一樣，而《活著》正是他眾多代表作品中的經(jīng)典之一。
本書以獨(dú)特的寫作特點(diǎn)，以第一人稱的獨(dú)特視角向讀者展現(xiàn)了本書主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，貧困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路被國民黨抓了壯丁。后回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女，女兒不幸成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而真正的悲劇從此才開始漸次上演。每讀一頁都讓我們止不住淚濕雙眼。因?yàn)樯镫y得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽光下回憶。
人為什么而活著？這是每一個(gè)讀過此書的人都會(huì)思考的問題，也許大家的回答都是不一的，但作者卻給出了一個(gè)統(tǒng)一的答案：人活著本身除了活著以外并無任何意義，那么如果一定要賦予其意義，那么唯一可以作為意義的只有活著本身。正如書中所寫：人只為了活著本身而活著。
作者將一個(gè)個(gè)希望展現(xiàn)給讀者卻又一次次無情的將其打破。這就是本書的一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)人生也正是如此。上帝就像一個(gè)精明的生意人，給你一份快樂就搭配幾倍于快樂的苦難。所謂的幸福與生命存在的價(jià)值也在快樂與苦難不斷交替中有所體現(xiàn)。
一個(gè)生命的消逝如同一顆流星的隕落，那么自然，自然的讓我們害怕，但生老病死如同四季的變更，沒有人能夠改變，我們所能做的就只有好好的活著，即使有多大的苦難，我們依然有存活下去的信念和勇氣。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇35
這學(xué)期看的第三本書，前兩本是《史記》和《親愛的安德烈》，第三本就是這本《當(dāng)我們在跑步，我談些什么》。
這本書，本是我抱著因?yàn)榇蛩闩懿綔p肥的決心，想看看別人的經(jīng)歷啥的，在書店央求媽媽購買的，可是沒有想到看了前言的時(shí)候發(fā)現(xiàn)此書其實(shí)與跑步關(guān)系不大。準(zhǔn)確地說是與我想要看到的資料大相徑庭，所以我基本就看不下去了，一度以為這又將是一本列入我看不懂所以放棄的書堆里的一本書了。
這幾日小長假，空閑時(shí)間隨手拿起翻看，想著還是不應(yīng)當(dāng)一概而論地將它否定，因?yàn)槲疫B第一章都還沒有看完呢。所以，我打算按照自我看書的習(xí)慣安排，先看上個(gè)至少45分鐘，就這樣，在內(nèi)心拒絕的情景下，重新拾起這本書來翻看。
看完第一章的時(shí)候，我還是覺得這本書不適合我看，因?yàn)闊o論是從作者的生活環(huán)境還是心態(tài)上，跟我本身相差太大，有一種自我大概又買了一本“假書”的感覺。
第二章，村上開始講述他在開始跑步之旅之前的人生是這樣的，以及是在何種情景下成為了職業(yè)小說家，有兩點(diǎn)我想當(dāng)震撼。第一，的確沒想到這位日本著名小說家在30歲之前居然完全沒有接觸過寫小說領(lǐng)域，只能說運(yùn)氣有時(shí)候也真的相當(dāng)重要。第二，我沒有想到他居然在跑步開始后的差不多大半年后，就能夠一次性跑15公里了，再過了一個(gè)月，就能35公里了，之后，就是一些比較精辟的話，看得出來，他是一個(gè)很有原則，對人生有著明確目標(biāo)的人。
看了這本書后，我改變了自我以往選擇書目的一些習(xí)慣，我感覺任何一本書既然出版了，都是有其價(jià)值所在的，更不能因?yàn)榕d趣的原因就放棄，只要仔細(xì)翻閱必須是能夠閱讀到其中的意義