周國平人生哲思錄讀書心得（精選33篇）

周國平人生哲思錄讀書心得 篇1

　　“單純的人也許傻，復雜的人才會蠢”。——題記

　　也許，當你手捧一本好書時，你的心才會靜下來；當你真正地看透了作者的內心，你的精神才會得到提升。我的確找到了這樣一本好書《人生哲思錄》，它以平實的語言，引經據典，道出人生一個個哲學——生與死，愛與孤獨，享受與創造......這些最平凡但又最難理解的東西。

　　一開始剛看到這本書時，我便盯著這五個大字看——人生哲思錄。提起哲學，總覺得晦澀難懂，枯燥無味，讀哲學書不會有多大收獲。于是，我便帶著這份喜憂參半的心情隨意翻了一下書，本想著一目十行的看完，但卻被一句話打動“如果痛苦，只因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。”這句話，好像并沒有什么華麗的詞藻，言語的修飾，卻能字字打動我，令人回味無窮。

　　也許，我們看過許多高談闊論的書或者文章，作者在書中夸張的寫來寫去，用上高深的道理或虛假的情感，只為陳述一個眾人皆知的事實，乍讀無趣，細細咀嚼更是乏味至極，但周國平的《人生哲思錄》卻如同一枚青橄欖，初嘗味道酸澀，久嚼后方覺得滿口清香。讀這本書，總會有一種對生命淡然的感覺，很真實，也很享受，字里行間充斥著是作者獨特的見解和真摯的感情，不浮夸，不做作，但也足夠撼動人心。

　　“我從來不把成功看作是人生的主要目標，覺的只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內在精神價值的看重；另一方面是對外在功利的看清。”這是我很喜歡的一句話，雖然以我們現在的年齡不足以完全看透，但是對于作者來說，做到這點著實不易，一個人有追求成功的欲望是好的，但不能把它作為生活的全部。因為功名畢竟是件衣裳，穿著它雖然覺得光鮮亮麗，但只有自己知道究竟想要什么，是精神上的自我安慰還是心靈上的追求，每每讀這本書，都像在和自己的靈魂進行對話，使人愉悅。他的文字像是清涼的薄荷葉，撫慰我的心靈，又像是炎炎夏日里的一杯可樂，讓我從頭至尾清淡透頂，帶來沁人心脾的快樂。

　　《人生哲思錄》這本書和我們的生活那么貼近，像作者所說的“為自己寫作，也就是為每一個與自己面臨和思考著同樣問題的人寫作。”作者既沒有盲目的傳達樂觀情緒，也不憤世嫉俗地批判現實，而且理性的，積極的解釋了人生哲學，讀起來不會覺得乏味無趣。

　　作為一名高中生，我們也許無法對書中的內容做好百分之百的理解，但我們可以從中汲取有益的信息來充實自己，因為只有從現在做起，一步一個腳印，我們才不會讓自己的人生留下遺憾，我們沒有時間等待，父母沒有時間等......

周國平人生哲思錄讀書心得 篇2

　　不是我們不思考人生，而是人生沒有給我們選擇的機會。哲人都說，要為正義而活，要為自己的良心而活。可是能夠遵從自己內心的聲音而活，是多么艱難的一件事。

　　不是不想，而是不能。在生活面前，能或不能都顯得格外晦澀。周國平說，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好。按照他的定義，成功基本上屬于稀缺物種。一個人顯露自己的真性情很簡單，但要真正出于公平和正義，那就不簡單了。人人都想活出個樣來，周國平卻認為人應該活出個味來。古人也說，人間有味是清歡。味都有，是否是清靜之味，歡喜之味，就不得而知了。

　　敬畏，是每個人都應該擁有的內心情感，敬畏規則，敬畏制度，敬畏自然，敬畏生命。失去敬畏，人便淪落為原始狀態。自然之美，美在自然。萬事萬物皆有靈性，于天地間存在。

　　佛說，人生的三重境界：見天地，見眾生，見自己。可見，見自己是最為艱難。很多人終其一生，都沒有看見真正的自己。既然無法看見真實的自己，不如像李誕一樣，做一個淺薄的人，反而有趣。有趣的人，不管在任何時代，都能專注于自我，專注于靈魂，對于他們來說，乏味是人生最大的敗筆。每個人都熱愛生命，但怎樣才算珍惜生命？碌碌無為，得過且過，還是做一些有意義的事情？意義不在于外表，而在于我們的心，心往哪兒走，便決定了生命的意義。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇3

　　我敬佩這樣的人，但我并不看好這樣的愛情。太沉重過分，難以承受。

　　三個主角：達摩石神，湯川偵探，花崗靖子。達摩石神，數學怪咖，包括愛情都一廂情愿的將其設計成符合邏輯的樣子；湯川偵探，理科建筑與前者不相上下，也就是社會學和文學方面比石神略多的一籌，讓他做了回上帝；花崗靖子，再普通不過的遇人不淑的普通人。

　　這一切都是天意，也許他們本可以永遠相安無事的平行，可命運偏偏如此。這種戲劇化安排在小說會出來好作品，但攤到誰身上都是悲慘的人生。

　　他對愛的處理方式，是他本人性格的外現：符合邏輯的即是正確的，哪怕踐踏法律和生命。在他完美的計劃里，殺人、自首都是合乎邏輯的。我想如果不是命運使然，他也許一生都平靜的在此價值觀下緩緩度過。可是偏偏。

　　“石神嘶吼著好像要嘔出靈魂來”我相信所有人都會對小說的結尾印象最深。可是一切都是情理之中的，如果換做是我們，我們也會做出和靖子一樣的選擇，哪怕是看著很豬隊友的行為。

　　石神的一廂情愿，太不平等，無以回報。

　　愛無論性別。

　　《斷背山》講述的是同性之愛。我好像非常偏向于這種情節緩慢平鋪的敘事，含蓄內斂的表達讓我十分享受，緩緩積蓄的力量直擊人心，回味無窮。

　　兩位主角性格不同：一個是轟轟烈烈主動的，他的愛意時刻流露；一個是隱忍的壓抑的，他的愛在心口難開。

　　遇到最愛的你已是不易，何必在乎性別。

　　愛是不可掌控。

　　如何看待《平凡的世界》潤葉和向前健全時鬧別扭，最后殘疾了才好好在一起？早在一起不就完了。

　　所以，我在想能不能獲得一種智慧，可以讓人免于這種遺憾。實際上，不能，你不能小窺這條件。

　　有的時候外界條件是起決定性作用的，表觀遺傳學里有很多案例。這學期學的，很有趣，大概是環境會影響同卵雙生的雙胞胎完全不同。

　　薛定諤的貓：無論你以什么方式打開黑箱子，在你打開的那一刻，就會隨機觸發一個讓貓死亡的機關。像愛情一樣，你不去管她，她就在那里，但誰都不知道她未來是怎樣。你越是想去研究她，那么研究結果就會受到你本身的影響。

　　所以我本身的假設，是否潤葉在向前殘疾前就意識到兩人恩愛夫妻的可能性，就像那只貓，是研究不得的。

　　雖然聽起來很遺憾，可是就是這樣，沒有一種智慧可以讓自己避免所有的遺憾。必須接受有些事情是利害是權衡不出的，例如愛情。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇4

　　澄澈的月色，從高大的洋槐樹濃密的枝條間流瀉而下，潑灑在大地無垠的遼闊里。那些隱秘草葉深處的蟲鳴，于幽靜里說著六月的情話。風邁著細碎的腳步，像一個隱藏身份的夜行人，在窗口的不遠處，走來走去。

　　此刻，惟有遠山，在靜謐中，突顯著健壯的骨骼，和著寺院遼遠的鐘聲，諦聽蒼茫天宇里星子明滅有致的對話。

　　而我，就深陷在臨窗的藤椅里，借著這天宇點亮的星燈，讀一本書——讀暗藏在一個人內心深處躍動的思想。“生命是宇宙間的奇跡，它的來源神秘莫測。是進化的產物，還是上帝的創造？這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是，你便會懂得欣賞大自然中的生命現象，用它們的千姿百態豐富你的心胸。于是，你便會善待一切生命，從每一個素不相識的人，到一頭羚羊，一只昆蟲，一棵樹，從心底里產生萬物同源的親近感。于是，你便會懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然。”

　　多么令人感動的文字，如涓涓細流，流淌在這滌凈浮華的暗夜，流進你我安靜的內心。真的，擁有生命多么美好！不管這生命起源于何，終歸于何，而現世的擁有，就讓我們足以自我安慰于這茫茫天宇之間，我們有足夠的時間，心懷善意，看眾鳥翻飛，閱春秋冬夏，聆聽季節吟唱，感念時序更替，從一頭羚羊，一只昆蟲，一棵樹，感知萬物靈動，生命崇高……

　　因此，心懷善念，是我們在塵世最好的詮釋。沒有人能夠遠離生老病死，但我們一定能夠遠離暴力與邪惡，珍愛自我，用心中無垠的愛溫暖塵世的每一個黎明，用呵護春天的手呵護每一朵花葉，用熱愛陽光的心情熱愛身邊的每一個人。在歉疚的時候學會理解，在失意的時候學會寬容，在放縱的時候學會內斂，在一次又一次失敗的時候，學會牽念，畢竟在有限的年月里，活著是最幸福，最自足的。

　　看，窗外的月色依舊如水地流淌。聽，低語的蟲鳴依舊在深情地吟唱。

　　大地安寧。曠野安詳。一顆劃過天際的星辰，向著黎明的方向，在深邃的夜空留下靜美的弧線，童話中，那就是生命流逝的胎記！

　　這夜，月色澹澹，書香淡淡……

周國平人生哲思錄讀書心得 篇5

　　自從看了這本《人生哲思錄》之后，我感覺到了周國平老先生對人生的感悟還是很有自己獨特的見解。

　　我在讀初中的時候，我就覺得自己在學業上有點困難，我經常性的打退堂鼓，尤其是逃避人生中的挫折和困難，我可是經常性選擇逃避啊！

　　但是，自從在上海書城里看到了這本《人生哲思錄》，我覺得我應該好好學習人生哲學了。

　　因為我迷茫了，我不知道為何要學習，為何要成績好？老師經常性的說：學習好，就容易被老師表揚，學習成績不好，就容易被老師罵，我搞不清楚為何？

　　像我是個成績中流狀態的人而言，經常性會被老師忽略，之所以會被忽略到底，原因也是很簡單的，成績不是最好，卻也不是最壞的，所以，老師一般都不找這類學生麻煩，只有一旦成績變差了，老師才會發怒。

　　我就是在這樣的情況下很迷茫，迷茫到什么程度，就是搞不懂為何學習成績好，才容易被表揚。

　　我也很想要被表揚，但是，談何容易，我也不知道該怎么說自己為何處在中流成績狀態。

　　通過閱讀《人生哲思錄》之后，我發現我找到了答案。

　　這本書是一本隨筆書，講述的內容都是關于人生問題的感悟，我在這本書里學到了許多知識，是這本書教會我什么是人生態度。

　　我發現，我自己學習的時候態度出了點問題，我很被動的學習，不肯主動學習，這造成了我學習成績永遠處在中流水平，這是我學習態度出了問題。

　　這本書教會我要認真、踏實的學習，一步一個腳印的學習，不可以投機取巧的學習，因為學習是需要日積月累的，沒有日積月累的學習是沒有學習成果的。

　　這本書還教會了我，生命是一項旅程，有苦難還有悲喜，這是很正常的事情，要淡定從容地面對人生的困難和悲喜，你會意外得到柳暗花明又一村的成果。

　　古人云：千里迢迢，始于足下。做好自己該做的事情，比如我應該做好學習生活兩不誤的任務，每天制定好學習計劃和目標，多相信自己，未來的自己會越來越優秀。

　　這本書教會了我，迷茫期不要擔心，要坦然面對人生中的坎坷和挫折，學習也是如此，生活更是如此。

　　我通過這本書，總結了我自己迷茫期的主要原因，發現還是態度有問題，書中介紹有因必有果，有好因必有好果，所以，我認為我只要好好的腳踏實地的學習，努力背課本，努力的理解書中知識，我相信未來我的學習成績會提高的越來越快的。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇6

　　如果說有誰的文字能讓我感到像是在與其安靜地交流，那就是周國平筆下的一段段人生哲思。

　　我們隨意地生活，也許很多人都不曾真正靜下來去思考關于精神、關于靈魂的問題。而這些容易被我們忽略的就是藏于喧鬧生活之下的哲學。

　　正如周國平所說的：“每個人需要哲學的程度，或說與哲學之關系密切的程度，取決于他對精神生活看重的程度。”當我每每反復問自己無止境的為什么，在不斷尋找答案的過程中，我偶然讀到了周國平的文章。

　　因為產生了太過強烈的共鳴而使我更加安靜地沉浸在他的話語里。品味著，思索著。

　　他的文字像是清涼的薄荷葉，安撫隱于我心中，摩挲過久而日益焦灼的疑問，這讓我更加體會他所說的：“哲學不是公共事業，而是屬于私人靈魂的事。

　　從周國平的文字里，不僅能讓我感到撫慰人心的力量，也能感受到他性格中的內斂，心底里的喜靜。

　　“和別人混在一起時，我向往孤獨。孤獨時，我又向往看到我的同類。孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。”多么平和的文字，安靜地滲入我的心，感覺就像闔著眼坐在作者一旁，聽他慢慢道來他的感受，浸潤著我太過相似的同感。他教會了我如何去真正體會自己的所感所受。他沒有平鋪直敘的大道理，有的只是他對自己心中所感的真實寫照，所以我總是能在他的文字里尋得一份心底的寧靜。

　　學會與自己交談，聽自己說話——就這樣去學會深刻。

　　周國平的文章里讓我感受最深刻的莫過于安靜的心境，這種安靜包含了很多東西，也被容于很多不同的方面，比如：孤獨、寂寞、獨處，那幾處最為強烈的地方。

　　這些透著冷冽氣息的詞語興許會讓人退避三舍，會被認為是一種糟糕處境的象征。其實不然，能夠真正體會到獨處背后的深義者，實則已達到了一種別致的心境。有些特殊的感受不易于傳達，有些因為內容獨特而不能交流。

　　這也就是為什么當我看到周國平寫下：“在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生。”這樣的語句時，會有如會舊友，如逢知己的思緒激蕩的感慨。他的文筆隨意、簡單，卻連貫得像是面對面的交談。

　　他的文章并不旨在給我們的哲學問題一個標準化的答案，而是讓我們隨他慢慢地走完這個發問和探究的過程，我們在此之中漸漸平靜，思緒更為清朗，同時始終處于對根本問題思考的活潑狀態。

　　周國平的人生哲思是樸素的，他在給我們帶來安靜的思考的同時，也同樣告訴我們哲學并不是深不可測的東西。哲學永遠是單純的。正因如此，哲學才會被賦予終極與永恒的定義，才會成為對永恒之謎的永恒探索。

　　我們每個人都是孤獨的個體，唯有安靜地思考與體驗才能引導我們踏上各自中的朝圣路。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇7

　　周國平的《人生哲思錄》在篇幅上來說比較短，從語言風格上來說質樸平實而又不失詩的光華，從內容上來說暢達深邃而又滲透著哲學思想，其思想深刻而又超然于世。它讓我知道了生命的不可重復性，要更加珍惜生命，讓我知道人生的短暫，要合理利用時間。回歸簡單的生活必須有一顆淳樸的心，它讓我躁動的心沉靜安寧，它教我們淡泊名利沉淀自己。

　　《智慧》中告訴我們智慧和聰明完全是兩回事，聰明是指一個人在能力方面的素質，如具有機敏靈活的語言表達能力、思維想象能力、數學思維能力等。而智慧不是一種才能，而是一種人生覺悟，一種開闊的胸懷，足夠的勇氣和敏銳的眼光，成熟了，卻不世故，依然保持一顆平常的心，是一種超然的人生態度。這就教會我們大學生要有勇氣改變我們可以改變的事情，有度量接受不可改變的事情，更要有智慧來分辨二者的區別。

　　《真實》中告訴我們，人活的獨特、瀟灑一定要發自內心。如果你太關注自己活的樣子，總是活給別人看，或者哪怕是活給自己看，不是自己真實的性格，那么，你愈是表演的真誠、獨特、瀟灑，你實際上卻活的愈是做作、平庸、拘謹。大學生正處于性格養成的關鍵時刻，太看重自己的外在形象無益于我們的成長。更重要的是周國平一直著重于內在和靈魂的超脫，不難從《真實》中看出他強調的是一個真實的自我，即一個正直的性格，而性格是否正直也表現在一個人的語言和行動方面。

　　讀《安靜》時想到，現時社會上一些世俗觀念也進入了學校。利益的驅動超越了一切，物質的誘惑淹沒了精神的愉悅。我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚――如此浮躁的環境中我們又如何做學問?擺脫外在的虛名、浮行，保持一份心靈的恬淡，守望自己的精神家園，沉淀自己，積蓄力量，成就自己的夢想，這是我們大學生正確的選擇。

　　《讀書》中周國平認為，讀書不在于破萬卷，重要的是讀書時的一種感覺，即讀書已經成為生活用品的基本需要，不讀書就會感到欠缺和不安。人生有種種享受，讀書是其中之一，讀書破萬卷的快樂：一在求知欲的滿足，二是在于與活在書中的靈魂的交流，三是自身精神的豐富和成長。要領略讀書的快樂，就必須擺脫功利的考慮，要有從容的心境。大學時期是我們養成讀書習慣的關鍵時期。大學培養的就是我們讀書的習慣和無師自通的能力。同時讀書也提高了我們的覺悟，進化了我們的心靈，使我們從中得到某種教化。更重要的是，大學讀書的多少決定我們以后發展潛力的大小。讀的書越多我們的發展潛力就越大，因為我們有厚度，這個文化底蘊的厚度，也決定了我們發展潛力的高度。

　　《人生哲思錄》的積極思想給我注入了前進的動力，在浩瀚的生命之岸，我自豪地告訴你――世界，我追求過，奮斗過，我從來沒有放棄過希望，沒有停止過拼搏，而這個造就了萬物的世界也將欣慰地回答：只要你奮斗不息，人生終將輝煌。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇8

　　摘下手表的這一刻，我坐在寢室，除我之外，再無一人。安靜地聆聽自己與心靈的對話，世界忽然如此溫柔。——題記

　　人生的每一時刻，我都希望心中有一座坐標系。它高傲地屹立在心湖中央，指引我生命的航船駛向前方。生命的航道九曲回環，看似波瀾不驚的表面，或許暗藏著風云涌動。生活逼迫人思考，困境激勵人成長，挫折拷打著年輕的信仰。似水年華里，我們都躲不開生命理想的追問。

　　你是否整日形色匆忙卻碌碌無為，你是否為生活奔波卻忘記了最初的夢想，你是否始終葆有火熱的希望，哪怕承認失敗、獨自彷徨、接受孤獨，乃至于忍受絕望？

　　這就是生命理想的追問，這就是靈魂驚心的吶喊，這就是心靈真實的訴求。

　　身處弱冠年華，命運好似有意煎熬年輕的心，偶爾讓人躊躇滿志，偶爾卻讓人萬念俱灰。一顆奮斗的心難以平靜，它既勇敢堅強，又百孔千瘡。青春的歲月里，內心深處應住著四個人，其中兩個是你含辛茹苦的父母，其中一個是執子之手、與子偕老的理想姑娘，另外一個，當是能教誨你、渡你苦海慈航的老師。

　　現在的我，已經把周國平當成了住在心中的老師。他不曾教過我一堂課，不曾授過我一冊書。我也沒有和他說過一句話，沒有見過他一面，更不關注他的微博，不追逐他的腳步。如果有朝一日他從我身旁匆匆走過，我的心靈可能會一陣亂顫，可小鹿亂撞之后，我依舊不知道從我身旁掠過的這個男人，竟然是洗滌我生命純度的源泉。好像在這個世界上，他與我無關，可我知道，他離我近得再也不能更近了——這是一個男孩對一個男人虔誠的仰望，這是一個男人啟迪一個男孩，贈予他驅散心靈陰霾的光芒。

　　一個人文化修養如何精深，不應該看他的學歷，而應該看他的談吐。一個人有沒有閱讀的品位，不應該看他藏書的數目，而應該看他枕邊的讀物。枕邊無書的人生活沒有情趣，枕邊無好書的人情趣難見高雅。枕邊有一本好書，深夜隨手可觸，漫長的漆黑的孤獨的長夜，人總不至于被高尚的心靈所遺棄。至少，他可以分明感受到，在古今中外的黃卷青燈中，無數偉大的靈魂在堅守著人類的信仰。他們的忠誠，遠勝于葛朗臺對金錢的執著——他們在為人類的原惡懺悔，他們在為人類的欲望贖罪。

　　我的枕邊，近三個月，都安放著周國平撰寫的《人生哲思錄》。睡前翻翻這本書，醒后常常看上幾段，怡然之至，樂此不疲，心靈也受到極大的寬慰。放在枕邊的.書，既無須拿來向人炫耀自己的才學之高，也無須應付名目繁多的考試，便也看得意之所及，隨性之至。有時候走馬觀花、一目十行，像個趾高氣昂的將軍；有時候推敲揣度、字字深思，似滿口之乎者也的老學究。然而，每次合上書頁，便好似滿腔清氣盈體、精神抖擻，人生的旅途似乎也愈見明晰、愈見開闊。

　　這個時代愈趨浮華，世界聒噪得不愿安靜。世俗的空間避不開嘰嘰喳喳的喧鬧，心靈的窗戶便掩得更加嚴嚴實實。思想掙脫不開枷鎖，生活呼吸不到自由，心靈便時而感到驚慌的局促，時而感到落寞的寂寥。好在，我的枕邊還躺著周國平的書籍，我的腦海還珍藏著他對我生活的啟示，流動著我對他言語的思考。

　　金庸先生在小說《神雕俠侶》中曾有言“不如意事常八九，可與人言無二三”。年少時讀來不甚了了，經歷了一些世事之后，深感這輕描淡寫的一句，竟道破了生命的真諦。當抑郁積胸、無從發泄卻又無可遏止之時，只得嗟嘆身如飛絮，命似琴弦。這個時候，不妨沉下心來，讀讀周國平的《人生哲思錄》，看看哲人對日常生活的反思，聽聽思考者對生命理想的追問，往往有助于我們聆聽心籟，拜訪自由。或許，并非人人都擁有一顆聰慧的心，但是這絲毫阻止不了我們追求睿智生活的腳步。

　　當面對突如其來的打擊，瞬時的晴天霹靂讓人無法接受之時，在壓抑痛苦、困頓迷惘中，我摸尋到了這樣一句話——“人生的本質絕非享樂，而是苦難，是要在無情宇宙的一個小小角落里奏響生命的凱歌”；當人生得意，意氣風發之際，在順風順水的生命之河里，我不經意邂逅了這樣一股清流——“成功是一個社會概念，一個直接面對上帝和自己的人是不會太看重它的”；當異鄉求學，深感寂寞，無處話凄涼之時，在冷寂的秋風中，我因緣際會般拾起了這樣一枚楓葉——“靠內心的力量戰勝寂寞的人，必是詩人和哲學家”；當少年萌動，情竇初開的青澀年華，這樣一句溫柔的提醒霎時溫暖了我不知所措的心靈——“到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引，所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上”。

　　這就是周國平，這就是《人生哲思錄》中啟迪生活的智慧。這種處世的高明來得如此清淡，行到水窮處，坐看云起時。言語算不上銳利，但在韜光養晦的世事感悟中，隨處可見作者對人生深刻的洞察，不著痕跡，不露鋒芒，卻含蘊著一股透人心脾的力量。這股力量仿佛挾帶人生大困惑與大情懷而同來，處處動人心魄，卻又似乎只是松間的一縷月光或石上的一溪清泉，像霧像雨又像風，讓人似懂非懂，捉摸不透。

　　周國平說，“我是一個直接面對自然和生命的人。相對于自然，地理不過是細節。相對于生命，歷史不過是細節。”但愿，我們都能擁有如此坦蕩的情懷，從容笑對生命理想的追問。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇9

　　最近兩天看了一些周國平寫的《人生哲思錄》，是他關于人生、人生觀以及價值觀的思考。曾經以為自己的想法和他有些相似或者類似，但是讀了之后，發覺他比我更加理想化和不現實，也許是他所處的環境和心態與現在的我的不同，看到的接觸到不同，所以他對于物質的要求相對來說是比較的低。或者他現在所處的環境的物質已經能夠達到他所謂的“小康”，而他對物質的要求也就是小康的要求吧，因而對于精神層面的要求，他是強調又強調的。

　　貧困是可憐和可恥的，但是很多人在所處的環境中擺脫貧困是比較困難的，因為會有層層的阻隔和障礙，老老實實的干活的人，可能擺脫貧困的幾率會更小。怎樣擺脫貧困，達到小康，不僅是個人努力就能夠達到的，而是社會環境首先要給予的，環境的優或者差，使得個人的努力或者事半功倍或者事倍功半。

　　自己曾經是很怕自己的努力沒有結果，很怕盡管自己努力了，但是還是達不到自己想要的，所以在努力的同時會有所保留，不會全力以赴，這就是自己做事的缺點，是自己不能由衷做事的表現。

　　表現真實的自己是自己向往的和需要的，但是表現真實不是那么容易做到或者實現的，自己需要在清楚確認自己的需要和目標的時候，以表現真實的自己去做事情，去交朋友，以完全真實的心去感受周圍。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇10

　　喜歡周國平的思想文字，他的哲學觀有很多讓我產生共鳴，也有很多讓我開始思考。既簡單純粹，又有深度。

　　讀完周國平的《人生哲思錄》，讓我不得不審視自己的價值觀（或者說，之前沒有穩定的價值觀，現在開始思考形成自己的價值觀），重新梳理自己的生活態度。時不時翻翻這本書，讓我在快速前進的節奏中，慢下來沉淀一下，獲得內心的一種淡定的滿足感。

　　生活態度

　　熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。人生的意義，在世俗層次上即幸福，在社會層次上即道德，在超越層次上即信仰，皆取決于對生命的態度。我想，我還算是個幸福的人。這種幸福，僅僅是因為內心覺得，我熱愛生命，而跟外在的物質、標準等無關。因為熱愛生命，對這個世界仍充滿了好奇心和探索心，喜歡去發現身邊的美，而不是熟視無睹，覺得生活如死水一般沒活力；關于同情生命，我自己的理解是有一顆感恩之心，覺得能活著已經是人生的萬幸，繼而要努力地好好的活著；關于敬畏生命，是我一直要學習的東西。有信仰是非常難能可貴的品質。尤其在普通這么浮躁的大環境中，能夠獨善其身，按照自己的節奏步伐來前行，若沒有內心的信仰，是根本做不到的。信仰，并不只是宗教的信仰。比如堅持跑步，堅持早睡早起，堅持自省等等，這些在我看來都是信仰。重要的是你用心去感受到這些表面上的痛苦而實際上的美好。

　　欣賞大自然中的生命現象，用他們的千姿百態豐富你的心胸。于是，你會善待一切生命，從每一個素不相識的人，到一頭羚羊，一只昆蟲，一棵樹，從心底里產生萬物同源的親近感。于是，你便會懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然。不知是因為敬畏生命而喜歡親近大自然，還是因為喜歡親近大自然而敬畏生命？

　　生命所需要的，無非空氣、陽光、健康、營養、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，驕傲的人啊，拋開你的虛榮心和野心吧，你就會知道，這些最簡單的享受才是最醇美的。的確，生命中最美好的都是簡單的、免費的，卻也是無價的東西。我們應該好好珍惜。

　　讓我們都安靜下來，每個人都向自己身體和心靈的內部傾聽，聽一聽自己的生命在說什么，想一想自己的生命究竟需要什么。靜坐兩分鐘，看看自己在想些什么，聽聽自己的內心說些什么。

　　長年累月關閉在窄屋里的人，大地和天空都不屬于他，不可能具有開闊的視野和豐富的想象力。對于每天夜晚守在電視機前的現代人來說，頭上的星空根本不存在，星空曾給予先哲的偉大其實已經成為失落的遺產。總是宅著是會禁閉自己的，要增長見識和開拓視野，必須要走出去和現實接觸，才能體味到世界如此之大。人，要自己親身經歷一些事，學會思考。

　　活得簡單才能活得自由。

　　看海，必須是獨自一人。和別人在一起時，看不見海的真相。那海灘上嬉水的人群，那身邊親密的同伴，都會成為避難所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威脅。你必須無處可逃。作為一個喜歡看海的人來說，我覺得跟朋友們一起去和自己一個人去看海，都是有必要的，有不同的意義所在。有時，我們的確需要一種無心無肺，跟伙伴們一起放松一起瘋的節奏；有時，我們也的確需要獨自一人面對寬廣的大海，真實面對海，傾聽自己的心聲，讓大海把自己的情緒沖洗干凈。

　　人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福。很好的詮釋了對幸福的理解。

　　人生有兩種快樂，一是沒有得到想要的東西，于是你可以去尋求和創造；另一是得到了想要的東西，于是你可以去品味和體驗。快樂觀，大抵如此！同樣的東西，悲觀和樂觀者看到的是完全不同的兩個世界。此快樂觀跟王爾德的悲觀理解都是基于同一個事實，卻從不同的角度和眼光來看待，境遇也就大不同。王爾德認為，人生只有兩種悲劇，一是沒有得到想要的東西，另一是得到了想要的東西。

　　我已經厭倦那種永遠深刻的靈魂，它是狹窄的無底洞，里面沒有光亮，沒有新鮮的空氣，也沒有玩笑和游戲。博大的深刻不避膚淺。走出深刻，這也是一種智慧。需要在簡單和深刻中找到一種平衡。

　　人生在世，不能沒有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一個，那就是自己。一個人是否自己的朋友，有一個可靠的測試標準，就是看他能否獨處，獨處是否感到充實。能否和自己做朋友，關鍵在于有沒有一個更高的自我，這個自我以理性的態度關愛著那個在世上奮斗的自己。

　　獲得理解是人生的巨大歡樂。然而，一個孜孜以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個可憐蟲，把自己的價值完全寄托在他人的理解上面的人往往并無價值。人生其實就是一個人修行的路，自我理解最重要。

　　對于自己的經歷應該采取這樣的態度：一是盡可能地誠實，正視自己的任何經歷，尤其是不愉快的經歷，把經歷當做人生的寶貴財富；二是盡可能地超脫，從自己的經歷中跳出來，站在一個比較高的位置上看它們，把經歷當做認識人性的標本。去經歷，再總結，提升自己。

　　日常生活是有惰性的。身邊的什物，手上的事物，很容易獲得一種支配我們的力量，奪走我們的自由。我們應該經常跳出來想一想，審視他們是否真正必要。還是得多自省。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇11

　　周國平說，如果你只想讀我的一本書，就讀這本書吧。在書中周國平以哲學之心問道人生。那我們就一起說說人生吧！

　　本書共四輯，我最喜歡的是第一輯生命感悟，這一篇章。也許是和我現在的年齡心境比較相符合，所以我認真并且享受的讀完這一章節。這一章里又分成了幾個小的部分，生活態度，人生境界，生活質量，人生況味，人生難題。人生的種種狀況都被作者一一呈現，哲學又生活。

　　年齡在漲，心態在變，二十幾歲的時候只想活的個鮮嫩漂亮，三十幾歲確想活出氣場，胸襟要廣，眼界要寬，氣度要大。書中說到，我的人生觀若用一句話概括的話，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才能活得有意義。做有意義的事情，我們的人生也才會更有價值。偶爾周末，有時候會帶著自己的女兒去參加義工團隊舉行的助學活動，孩子知道人生的不同滋味，知道感恩也知道給予愛，也會帶著她去親近自然，去看紅的花，綠的草，這是精神成長最好的養料。也經常去旅行，旅行的意義又在于走著走著便看到了一個不一樣的自己和一個不一樣的人生。

　　王爾德說：“人生有兩種悲劇，一是沒有得到想要的東西，另一種是得到了想要的東西”平常心是控制和把橫一切的良藥。書中這樣說到，一個人的實力未必表現為在名利山上攀登，真有實力的人還能支配自己的人生走向，適時地退出競賽，省下時間來做自己喜歡做的事情，享受生命的樂趣。

　　生活的味道有很多種，很多都需要自己把握。就如書中所說，老天給了我們每人一條命、一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇12

　　周國平先生說，他的人生觀若用一句話概括，那便是真性情。他覺得成功并非人生的主要目標，只有活出真性情才算不虛度人生。對此，我看法略同。

　　現代社會爭名逐利的風氣很成問題，人們總圍著錢轉，迷失了單純善良的本性。如今的綜藝選秀節目鋪天蓋地，平凡人老想著一夜暴富或者一夜成名，殊不知那些光鮮亮麗的名人的內心掙扎。

　　現實中的人們總是對生活強加抱怨，總覺得活著太累。可是你是否想過，為什么活得這么累?別人不能左右你的思維，你卻總模仿別人，追隨大眾的腳步。正因如此，你才會漸漸地迷失自己，你痛苦地掙扎著，漫無目的地追尋著欲望。但當你得到那些曾經夢寐以求的東西時，你真的快樂嗎?

　　最近層出不窮的明星吸毒案便暗示了答案。他們的生活都很優越，卻有著不為人知的壓抑感和憂郁情緒。他們難道活得不精彩嗎?也許是我們認為精彩。周國平先生說，一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，那樣他的人生才有意義。難道那些吸毒的明星們起初并不想當明星，只是迫于無奈?我覺得應該不是，而是他們走在明星路上的時候，碰到了難以解決的問題，于是他們變得迷茫不知所措，選擇了逃避退縮。那么既然是自己喜歡的事情，為什么不能憑自己的努力去克服種種困難，而非要用極端的方式來發泄呢?也許是忘了最初的單純夢想。

　　正如周國平所說：“我走在街上，一路朝熟人點頭微笑；我舉起酒杯，聽著應酬的話，用笑容答謝；我坐在一群妙語連珠的朋友中，自己也說著俏皮話，贊賞或得意地大笑……在所有這些時候，我心中會突然想起一個聲音：‘這不是我!’于是，笑容凍結了。”生活中，我也時常有這樣的經歷：身在其中卻不知道自己是誰，扮演什么樣的角色，為什么會不自在，只知道要這么繼續下去，就像被上了發條的鐘表，不分日夜地走著。

　　一個人安靜的時候，靜靜地想著心事，會覺得并不那么孤單。“我身上有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經歷。另一個喜靜，對一切加以審視和消化。仿佛是這另一個自我把我派遣到人世間活動，同時又始終關切地把我置身于它的視野之內，隨時準備把我拉回它身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災難和失敗，只要識得返回它的途徑，我就不會全軍覆沒。它是我的守護神，為我守護著一個永遠的家園，使我不至于無家可歸。”每個人可能都會被這個問題所困惑，也曾思索卻不得其解。我想說的是，若想不被現實所牽絆，就必須有自我意識，不能什么事都被現實牽著鼻子走，而要有辨別是非的能力和決斷力；同時，也要有定力，經不住誘惑，便會喪失自我。

　　人本身無貴賤之分，但是欲望可把人分成三六九等。人們總喜歡和另一群人比，這群人名字叫“別人”，處處都要拼個高下，不然心里便不痛快。但是越比下去，就越不可收拾，虛榮心也隨之不斷上升。可你有沒有想過，比的意義在哪兒?競爭本身沒有錯，但是競爭的目的是為了提升自己，而不是貶低別人吧。不忘記自己的初心，才能使你的人生過得充實有意義。

　　人生如戲，今天的你是否在為明天而堅持?夢想都是平等的，人人都可以為自己的夢想不懈地奮斗。如果你止于哭喊而不付出行動，那夢想不過是天方夜譚罷了。你應該時刻回頭看看自己走過的路，并堅定該去做什么。周國平先生告訴我們，要成為真正的自己，“最重要的是每個人都要真切地意識到‘自我’的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。”你的人生由你來定義，你執著堅守，才能寫出屬于自己的獨特人生。不管它是否輝煌，它都是有意義的，因為這就是你的人生，你獨一無二的人生。

　　人生終究是漫長的，不求“吾將上下而求索”，但求珍視自己，做到不忘初心，便已無憾。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇13

　　年初的時候購得此書，在這將近一年的時間里，這本書一直在我床頭陪伴著我，每天或每兩天讀一篇。漸漸地，這種閱讀成了睡前必不可少的一部分，這種閱讀對于生活是一種實實在在的洗禮。曾經看到有人給這本書這樣的評價“讀了這本書，她使粗暴的人變得溫柔；使懦弱的人變得堅強；使無主心骨的人變得有主見；使破碎的心重新得到吻合；使矛盾的雙方重新言歸于好；使……”的確，《人生哲思錄》就是有這樣一種讓人無法抗拒的魅力。

　　起初是被書的封面所吸引——簡約，淡定從容的風格，讓人感受到一種內在的平靜與充實。打開書本，周國平先生用最平凡的語言把一些經過深思熟慮的生活感悟呈現在你面前，你會突然發現那些人生哲思是如此貼切的表述著你的情感，你的經歷，你的精神家園……

　　在這么短短一篇中要細談此書給我的震憾與感動，那真的是天方夜潭了。這里我只能挑幾個給我印象特別深刻的詞，也是書中的幾個短篇書題，來談下自己的感受。

　　《獨處》——“獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務中抽出身來，回到了自己”。

　　我也喜歡一個人周末沐浴在陽光下悠然看書喝茶的感覺，也渴望一個人住在大山里沒有電話騷擾沒有熟人滔滔不絕地交流自己安安靜靜地呆著的感覺。在家的時候，喜歡經常體會外面下著雨坐在窗戶下，看著外面綠油油的樹木和莊稼。非常同意周先生的這句話“一種缺乏交往的生活是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災難。”可是現在的生活總體來說還是一種群居生活，現在的人們總是缺乏了些許獨處的機會，我總覺得這是很大的遺憾。正如周先生在書中所述“太熱鬧的生活始終有一個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活”。直到今天，我仍然記得當時念到這段話時的震驚。

　　《溝通》——“我相信，一顆優秀的靈魂，即使永遠孤獨，永遠無人理解，也仍然能從自身的充實中得到一種滿足，它在一定意義上是自足的。但是，前提是人類和人類精神的存在，人類精神的基本價值得到肯定。唯有置身于人類中，你才能堅持對于人類精神價值的信念，從而有精神上的充實自足。優秀靈魂的自愛其實源于對人類精神的泛愛……”

　　這是《人生哲思錄》第259頁關于“溝通”這一主題中的一段話，我想這里談到了，人離不開人類，一個人再獨特，再獨立，你依然離不開人類這個種族，因為個人的精神的獨特都緣于對人類精神價值的追求，離開了人類群體，你的獨特的精神價值就失去了根，失去了存在的理由，雖然，有很多人能表現出與眾不同的獨特精神，正是依賴于它對人類精神的不斷探索，誰也不能保證你找到了人類精神的全部，人類的精神需要每個人根據自己獨特的視角去發現，去展現。

　　一個人的價值與整個人類的價值連在一起，才能散發出其魅力。只有一個個獨特的個體精神才能豐富和完善整個人類的精神領域，所以，個人的存在依賴于整個人類的存在，依賴于整個人類精神價值的存在和認同，人類的精神價值同樣離不開獨特個體的價值的展現和發揮，試想如果沒有諸子百家的百花齊放，怎能拓展出不同的思想領域。怎能啟發我們后人、沿著不同的方向去發現人類精神的秘密。誰又能保證或預言你就是人類全部精神的發現者。既然無法保證，任何人都有權利也有可能通過不同的視角尋找人類精神。所以，你再優秀，也不要以為自己是上帝，是如來，是天神，懷有你自己的獨特性就足矣。尊重別人的獨特性。

　　《超脫》——周國平先生提倡人需要重視精神活動，需要給自己的心靈或精神留有一定的空間，而不是每時每刻都被瑣事所占據。他不反對事業和忙碌，但需要與自己從事的事情適時適當地保持一定的“距離”，我就是我，遭遇是遭遇。我自己也非常喜歡的一個詩句是“榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韜略。

　　超脫是要與忙碌保持一定的“距離”，距離產生美；給心靈一些空間和時間，來回味體會自己最近做的事情。但超脫又不能過于深刻，完全脫離于忙碌和世俗，游離于人間膚淺之外，甚至遁入空門，也不是最佳境界和結果。

　　《自足》――講的也是空靈。和作者一樣，我的性格也是兩個方面；一個好動，想嘗試各種新鮮和好奇，想體驗人生各種可能；一個好靜，經常對自己的所作所為進行反省。記得好長時間的習慣是晚上睡覺之前回憶自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的習慣。

　　閱讀一本好書，就等于在和一個靈魂溝通。很多特立獨行的人走了，但他留下了他的思想，啟迪著后人，我想即使在當代他沒有感覺到它的思想被認同，但他仍然堅信，仍然有一種期望，有朝一日，能與人溝通。書面文字可以引人深思，可以讓自己更有思想。

　　最后想以書中這樣一段話來結尾：“孤獨中有大快樂，溝通中也有大快樂，兩者都屬于靈魂。一顆靈魂發現、欣賞、享受自己所擁有的財富，這是孤獨的快樂。如果這財富也被另一顆靈魂發現了，便有了溝通的快樂。所以，前提是靈魂的富有。對于靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂。”

　　不斷豐富自己的靈魂吧！你會享受到最大的快樂！

周國平人生哲思錄讀書心得 篇14

　　當今世界，用酒池肉林描繪高度發達的物質文明并不為過。人們追求的是速度、效益和規模；談論的是票子、房子和車子；愛讀的也大多是能給自己帶來成功和利益的諸如《制勝之道》、《攻心為上》《處世經典》之類的書籍。筆者早已步入不惑之年，在懶散中也讀了一些書，但能給自己帶來深深觸動的則是近期所讀的一本哲學書，書名叫《周國平人生哲思錄》。

　　讀哲學書籍自然顯得有些不合時宜。提起哲學，總覺得晦澀難懂，枯燥無味，讀哲學書不會為自己增強處世技巧和本領。但自從讀了李瑞環同志的《學哲學用哲學》一書后，原來哲學并不深奧，也不神秘。李瑞環同志把馬克思主義的哲學原理與實際相結合，由事入理，通俗易懂，生動有趣。加上本人仍然喜歡思考一些人生問題，于是在我院今年開展的讀書活動中，就選擇了一本人生哲學書籍。

　　朋友，在我們忙忙碌碌的工作和生活中，您是否真正靜下來去思考過關于精神和靈魂的問題呢？這些容易被我們忽略的東西就是藏于喧鬧生活之下的哲學。我們的情緒會隨著我們所經歷的事情不斷變化。當遇到難題和挫折，情緒低落甚至沮喪；遇到幸運的事，興高采烈甚至忘乎所以。那么我們怎樣去調控自己的情緒呢？又如何去接受自己的情緒呢？也許《周國平人生哲思錄》能幫你找到答案。周國平關懷的是當前世界中人的境遇和人的精神狀況。人生是多姿多彩的，每個人都有其獨特的人生，《周國平人生哲思錄》就是帶你去感悟人生、體會人生。

　　作者長于用文學的形式談哲學，他的文筆隨意、簡單，卻連貫得像是面對面的交談。他的文字像是清涼的薄荷葉，撫慰我們的心靈。諸如生命的意義、死亡、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視關照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。他的作品以其文采和哲思贏得了無數讀者的青睞，你都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。

　　包括“生命感悟”、“情感體驗”、“人性觀察”、“精神家園”四部分。這本書作者用他的經歷，他的思索，他的沉淀，表達出他自己對人生各種問題的看法，而其中總會有某些問題是你曾經遇到過而困惑不解的，或沒有再繼續往下探究的，你會突然在他的解讀下豁然開朗。比如對于人生意義的追問。偶爾我們會想生命的意義在哪里呢？是成功？是占有？有錢地位？好像都不是，因為作為我們個人，最終都逃脫不了死亡，而地球乃至宇宙也在整個歷史長河中最終也逃脫不了毀滅的可能，最終一切都歸于零。那么我們今天的一切是否有意義呢？

　　《人生哲思錄》告訴我們生命的終極意義問題是無解的、沒有答案的，但是唯有思考這些問題才可能擁有自己的生活信念和生活準則。周國平做了一個比喻，人生即是道路又是家，把人生當作家，讓心靈得到休息；知道人生是道路，讓心靈有超越的追求。如果把人生看作一次旅行，那么只要活著，我們就在旅途上，人在旅途上，怎能沒有鄉愁？鄉愁使我們追思世界的本原、人生的終極目標和靈魂的永恒故鄉。各位教師朋友，我們不正是靈魂的工程師嗎？我們所從事的職業不就是引領著同學們不斷追求和探索真善美嗎？也許我們清貧，但是我們充實。周國平懷著對生活的深深愛意，談生活和人生的境界。他說，生命神秘而珍貴，我們要懂得大自然的生命現象，善待一切生命，從每一個素不相識的人、一棵樹、一只昆蟲，從心底產生萬物同源的親近感，也就是說一個人要有博愛之心。

　　前段時間網絡熱議道德滑波，事因是從老人倒地沒人敢扶，小女孩被車碾壓幾十人圍觀說起的。如果你見利忘義、袖手旁觀，就不要怨怪這是一個道德滑波的時代。如果說道德滑波，也許我們都有一份責任。倘若我們每一個人心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也會化作美麗的風景。還有誰不愿生活在美麗的風景中呢？

　　追索人生的價值和意義已經成為周國平難解難分的情結，他在追索中體驗著人生的樂趣和心靈的欣慰。一個人不能把自己的一切都投入在現實的利益世界中，在其中隨波逐流。在人的現實生活之上，還應有獨立自主的精神家園。失去精神價值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無聊的生活。周國平告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其不要失去精神家園。一個人擁有精神家園，他就擁有了人生的價值和意義。頹廢者會把人生當成零，墮入悲觀的深淵，執迷者又會把人生看作全，激起占有的欲望。其實人生既是零又是全，用全來否定零，反抗虛無，用零來否定全，以約束欲望。能達到零和全的統一，就是超脫。世間的成功和失敗，幸福和災難，都只是過眼煙云，最后無論你是否如愿以償，都要及時從中跳出來。只要擁有一個自足的精神世界，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。

　　《周國平人生哲思錄》這本書跟我們的生活那么貼近，像作者自己所說的，“為自己寫作，也就是為每一個與自己面臨和思考著同樣問題的人寫作”。作者既不盲目傳達樂觀的情緒，也不憤世嫉俗地對現實進行無情批判，它是理性的，積極的，而且這本書有些內容可以隨時讀，反復讀，每次讀都會有不同的感受。

　　當然《周國平人生哲思錄》并不是十全十美，句句錚言。書中觀點畢竟是作者的個人體驗，某些內容顯得晦澀，一些觀點甚至是錯誤的。本人周國平反復提倡一種活出真性情的人生態度，筆者就不敢茍同。他狹隘地定義了活出真性情，就是自我主義的表現。又如他總是試圖蔑視成功，只不過是在以另一種姿態定義成功，不具有廣泛的普遍意義。周國平有時太極端，遠離社會，追求內心，本人認為這樣可以是他自己的合理人生，但不適合所有人。總之，我們就是讀一本好書，也要帶批判的眼光去讀，棄其糟粕，取其精華。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇15

　　這本書教會我們什么是人生以及生命的意義。

　　生命，短暫而珍貴，但它卻不平凡，就在你怎樣讓它露出光澤，繪出色彩。

　　“真性情”這一章，意在突出生命的意義，真正的自我是一種心靈生活，創造便是一個開端。雖然“義”和“利”兩者都無視人的心靈生活，但有時義務也是人們發自內心的職責，并不是去履行什么，而是自覺地朝自己的目標奮斗，我們的義務，也不是為家長而學、為學校而學，是為我們自己而學。

　　或許人生之路的盡頭離我們還很遙遠，但這一路上不一定有很多時間屬于我們自己，所以，此時此刻，請享受你擁有的每一分每一秒，活出真正的自我。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇16

　　再讀《人生》時，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時的年紀，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事，對于作者煞費苦心隱蘊文中的描寫和哲思，則無法參透。當十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。

　　多年來，對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》，通過小說的故事發展，展現每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。

　　《人生》的創作背景是在改革開放初期，小說主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實社會一次一次打擊下依然堅持努力去實現夢想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。”可謂一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強大的則是內心的堅韌。高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不滅，此段經歷會必會成為他最寶貴的財富。

　　其實，對于很多人來說，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當初因為一份不甘心，離開了家鄉優越、舒適的工作和生活環境，報考了中央機關。等到了大城市、擠進中央機關之后才發現，現實中的榮耀遠比想象中的要骨感，而困擾卻遠比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市，風光而重負的工作，熱鬧而孤獨的生活，人生的矛盾在這里體現了極致，內心的糾結甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經歷的朋友曾作過描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點，那就是對于每個人來說，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作，卻意味著要沒日沒夜的加班加點;呆在大城市的某一個角落，卻意味著過著一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味著與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內心已變得粗糙。

　　說實話，什么叫忙碌的不可開交，這幾年算是感同身受。有很多個晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實各類數據、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人，根本無法理解，甚至難以置信在中央機關怎么會這么辛苦。工作壓力之大，神經之緊繃，都是我職業生涯的挑戰。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游，盡管都不是我很熱衷的事情，但感覺已是非常遙遠的事情了。有那么一段時間里，我曾深深地迷茫過，甚至懷疑過自己最初的選擇。

　　前些時日，出差時與一位老縣委書記偶然聊起關于人生和人生價值的話題，他的話語樸實卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過很多苦，對我們而言，特別珍惜現有的工作和條件，我們只想踏踏實實的做好眼前的每一件事。但你們代表著未來，有活力，有理想，敢于質疑和抗爭，這些都是推動社會前進的動力，但你們也應正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來的人生方向固然遙遠，但只要明晰自己的階段性目標，心懷堅韌，努力的做好，享受奮斗過程也不失為實現人生價值啊!”

　　是的，人生的道路上，幸福的目標是什么?一個身無分文的窮人說：有錢就幸福;一個忙忙碌碌的富人說：有閑就幸福;一個寒窗苦讀的學子說：能放假就幸福;一個婚姻破碎的女人說：能被愛就幸福;一個雙腿截肢的殘者說：能走路就幸福;一個雙目失明的盲人說：能看見就幸福…… 每個人對幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過追求什么到達幸福，所有人在這種主觀幸福感中都體驗到了兩種共同的情緒：快樂和滿足，并且這種快樂和滿足不是稍縱即逝的，而是一種長久保持的并且持續對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態，是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規定自己一定要成為一個什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個努力的人。志向再高，沒有努力，志向終難堅守;沒有遠大目標，因為努力，終會找到奮斗的方向。做一個努力的人，可以說是人生最切實際的目標，是人生最大的境界。

　　那么，今天，明天，無論怎樣，我都必須首先使自己成為一個很努力的人，然后，為了自己理想的生活而繼續努力。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇17

　　我們欣賞相同的《人生》感悟不同的“人生”回首著各自的“人生”。

　　新時代有句口號是：我的人生我做主，我命由我不由天，可身處現實的平凡生活中真的能夠如此嗎?我想大多數人的一生都不會是一帆風順的，坎坎坷坷、起起落落都或多或少的經歷著不想擁有的變數，高加林的人生經歷正是我們生于農村鄉下里這種普通樸實的百姓的寫照，這個看似公平的社會實則永遠沒有公平而言，且不說高加林對未來生活的欲望和對巧珍感情的對待是否正確，就他對工作態度而言可以說是個非常努力的人，也算有才華的人，可最終卻被現實狀況戲虐了，我個人覺得其實也是對社會的損失，因為就此埋沒了一個人才，即使不是人才也算是個工作中肯為社會服務全力以赴付出的人。

　　至于在感情方面我們站在巧珍的立場我們是心疼的，但如果站在高加林的角度呢?換作是我們自己會怎樣選擇呢?人心都是貪婪的，希望能夠擁有的一切都是讓自己滿意的，可事無圓滿，高加林的人生跌宕起伏，總是在毫無防備的情況下被戲劇化，每每一切都是來的那么突然，一切都恍然如夢，未來高加林會變成什么樣子?是從此萬念俱灰，還是依舊雄心壯志，又或是平淡且從容的在這片土地上安守流年?

　　說到這里我仿佛突然切身經歷了一句話，真正領悟了這句話：寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒!只有經歷過大風大浪后才能擁有的心境。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇18

　　“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”

　　我體驗了高加林式的人生，也承擔了幾次重大跌倒。跌倒了不可怕，可怕的是爬不起來了。有的跟頭實在太大了，大到會讓人沉浸在痛苦中無法新生。這種蛻變是非常困難的。但是無論如何，我們也要含淚堅持，只有站起來，才有可能向前走，只有向前走，才有看到希望。

　　《人生》對于我來說觸動比《平凡的世界》更大，后者讓我明白奮斗的意義，而前者卻教會了我如何正確的、謹慎的去看待我的人生。高加林雖然最后回到了農村，但只要他懷揣夢想，我相信他一定還是會擁有美好前程。這段經歷會成為他寶貴的財富。只要傷口愈合，就會生出鎧甲。要為重活的高興，不為死去的悲傷。

　　我們終其一生總是在不斷追求更好的，但到了最后很可能連最初的都失去了。說不定我們現在擁有的就已經是最好的了。無論走的多遠，都還是要記得來時的路。勿忘初心，方得始終。

　　你我皆凡人，終日奔波苦。但還是要保持熱愛啊!永遠年輕，永遠熱淚盈眶!

周國平人生哲思錄讀書心得 篇19

　　人生是一個又一個的選擇，只有做出選擇才會知道背后的結果，是事遂人意亦或后悔不已。遺憾的是我們不能知道結果再做選擇，但我們做選擇的時候可以不忘初心。

　　高加林的人生充滿了無法統一的矛盾：農民與城里人的身份矛盾，巧珍和亞萍的伴侶矛盾。

　　高加林的教師被下，但他不甘于在土地刨挖一輩子，他開始意志消沉，在他自暴自棄的時候，巧珍出現了，給予了他最真誠的關心，也給予了他最純真的愛。他開始試著與這片土地相處，去接受自己農民的身份，但大地并不能讓他施展抱負，這讓他既痛苦也無奈，可是生活并沒有給他選擇。當馬占勝給他提供捷徑的時候，讓他有了選擇，他滿心歡喜的進城了，他抱著一絲僥幸享受了權利帶來的便利。

　　他開始努力工作，毫不吝嗇的施展他的才華，他過上了向往的生活，才華有了施展之地，社會地位也提高了，自尊心也得到了滿足，生活似乎開始給他選擇了。

　　生活有了選擇，人生也就開始了選擇。當亞萍出現的時候，他不再是自卑的那個少年，他可以興奮的在縣文化館和亞萍高談闊論，從國際問題談到文學;當巧珍出現的時候，他不再是對她親熱的少年，他對巧珍的家長里短感到乏味，他排斥巧珍用錢對他的關心。當他把亞萍的詩裝進口袋的時候，當他送巧珍紅頭巾的時候，他的初心開始掙扎了，他依舊忘不了是那個親切可愛的巧珍陪伴自己度過了灰暗時期。

　　但是，當他把愛情和前途聯系在一起時，他做出了選擇，放棄了初心，巧珍成全了他，他開始了和亞萍的羅曼蒂克，他的心也開始飛向了大城市。

　　當他以為他已經在城市扎根的時候，他忘了埋住他這條根的只是浮土而已。當他走后門的事情被舉報，他才知道眼前的不是一座橋而是一道他不愿承認的虹。他又要成為農民了，和亞萍之間消失的鴻溝又出現了，生活收回了給他選擇的權利，但他卻依然得掙扎。幸運的是，當他重新扎根回那片土地時，土地又重新接納了他，但巧珍已嫁做他人婦。 人生面對選擇時，是沒有辦法逃避的，倘若能不忘初心，那不論如何選擇都不能太后悔。一個選擇也許會影響一個時期甚至是一生，但還好，人生不只一個選擇。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇20

　　初讀簡愛這本書的時候，并沒有多大的感受。而今再讀，卻被震撼，震撼于簡這個矮小瘦弱，平凡而又不平凡的人。

　　固然，她的一生是充滿坎坷的。她之所以沒有被命運打敗，是因為她可以在每次遇挫后做出正確的判斷與決定，她明白自己所做終究是為了什么，她知道自己是為了自己而活的，而不是別人。即使誘惑再大，她仍可以努力說服自己無論在什么情況下都要保持理智和冷靜，她是一個獨立而自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮。她告訴自己沖動是魔鬼，反之，冷靜即為天使。而在當今這個麻木而喧囂的時代，又有幾個人能做到她如此呢？電視上越來越多“路怒癥”引發的交通事故，越來越多因為一點小小挫折而自殺的事例。由此可見，冷靜理智是多么重要！我們每個人，不論年長還是年幼，都應學習并具有這種品質。

　　為什么如此平凡的簡，她的一生是那么不平凡？我記得在簡愛與羅切斯特先生對話時曾說：“你以為我是機器人嗎？沒有心，沒有冷暖溫度，要聽從別人的指令過完自己的一生？”沒錯，我認為答案就在這里，因為她知道怎樣才能度過自己的，屬于自己的，哪怕平凡的一生。她向往尊嚴與獨立，她真的一直用自己的'實際行動向我們訴說“哪怕我又矮又丑，但我有自己的思想，我有自己的追求，我為自己而活！”

　　作者夏洛蒂筆下的簡在一定程度上是對自己的自述，在當時作者所處的那個時代是充滿對女性的歧視的，而作者用細膩的手法表達自己內心所想，可見文筆之深度。而與以往作者所處的社會相比，我們現在的環境平等多了，所以很多人無法理解作者筆下簡的行為，不明白她為什么不去接受一切。而我想說的是，當我真正融合到了書中，當我好像處在了簡所存在的那個世界，我甚至想說，簡的每一個舉動都理所應當，都必不可少。簡的一生向我們闡述了人生價值=尊嚴+愛。一切都應如此發生。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇21

　　讀完這本書以后，我才真正地體會到了什么叫善有善報惡有惡報。

　　每個人的一生中或多或少的都會犯下錯誤，無論你是無意的還是有心的，這個錯誤所帶來的后果都需要你自己來承擔。

　　即使書中的高加林，為了利益拋棄了純樸的農村姑娘劉巧珍，為了高官厚祿不惜一切走后門，可我們依然不能否認高加林有著極好的工作態度，較高的文化素養以及豐富的情緒感受。他踩著罪惡，迅速地登上了人生的新巔峰，但現實終究毫不留情地將他摔在地上，危急時刻農民的純樸與安慰卻又像一層軟軟的鵝絨墊子將他接住，不至于讓他粉身碎骨，對世界失去所有希望。這像極了我們與父母，小時候，頑皮的我們讓父母操碎了心，恨不得馬上離開父親的管束，母親的嘮叨;長大后，出去闖蕩了才發現，生活有多么不易，一腔熱血慘遭社會的冷水潑灑后，狼狽地回到鄉下，父母卻溫和的笑著，輕撫你的腦袋，告訴你還有他們會支持你，讓你重燃一腔熱火。

　　高加林的一生，無論是在事業上還是愛情上都是大起大落。面對純真善良的劉巧珍與飽讀詩書的黃亞萍，他難以抉擇，他喜歡劉巧珍的單純可愛不嬌作，卻又渴望著黃亞萍這樣的先進思想與他暢談。

　　可俗話說，魚和熊掌不可兼得，在利益與愛情面前，高加林選擇了前者。但最后，利益前程丟了。當高加林昧著良心選擇黃亞萍的時候，我們就知道，上帝不會再偏愛他了。

　　做事，憑著良心，追隨本心，一步一個腳印，才能走得遠。愿再次相見時，你依舊是少年。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇22

　　讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的進程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。

　　讀詩令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個人的終生尋求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜布滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

　　讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩令人領悟官場的洶涌，讀魯迅的文章令人認清社會的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個朋友，教會我們如何往看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的作業，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。

　　書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，由于讀書，人生才更出色！

　　讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會心，便悵然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

　　一名叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是否是有一種敬佩之意油然而升。由于有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎！

　　然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的緣由只有一個，那就是他不善擅長讀書，而只會依葫蘆畫瓢。

　　朱熹說過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。所謂按部就班，就是學習、工作等依照一定的步驟諑漸深進或進步。也就是說我們其實不要求書有幾千乃至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深進，點點把握，關鍵還在于掌控自己的讀書速度。至于熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結果，也必定是讀書的要決。有了細致、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。

　　因而可知，讀書不在于多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以絕不猶豫地說：實在他一本書也沒有讀完。現在的我們，這類有書即是沒書的現象是記憶猶心，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都以為沒甚么看頭；這樣一來，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在劇烈競爭的社會，更需要我們的善讀。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇23

　　《人生》已經讀完好長時間了，本來剛一讀完就要寫讀后感的，但沒有一點時間就沒有寫。

　　一直到現在我還是記憶猶深，《人生》是短篇小說，特別具有吸引力，書中只寫了高加林一年內的事業與感情的巨變，但卻讓人感慨，雖是小說，卻又絕的在是太現實了!是啊，人，擁有的時候就好象擁有了一切，什么都朝著自己奮斗的方向發展，自己覺得自己好象很偉大，但當失去的時候卻又會失去一切，就在突然之間，自己什么都沒有了!可是，殘酷就殘酷在這里：人最大的痛苦不是沒有得到，而是得到后再失去!高先生正是這樣，他的教師做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之間，他又擁有了一切，事業，愛情，前途，該有的他都有了!可還是在突然之間，他又失去了一切，什么都沒留下，他又回到了自己的起點!而時間只有一年!

　　人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的'岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。

　　人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……

　　再有，最重要的一點：人似乎總在追求著自己得不到的東西，對于得到的，或多或少就缺少了那么一點點價值。其實，真的不是這樣的，當你瘋狂的追尋著更加新奇，更加具有誘惑力的物品，突然間失去它時，或者再也不屬于你時，你才會猛然警醒，這樣東西早已融入你的血液……高加林失去了他的‘金子’，一輩子再也不會有了……縱然他疼得撕心裂肺……

　　說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發錯一張牌，你都得按照排場的規矩認認真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了!

　　所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創造我們魅力四射的人生吧!

周國平人生哲思錄讀書心得 篇24

　　讀罷路遙成名小說《人生》，感悟良多。

　　一個上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農民，受困于農村傳統觀念、社會飛速變化中的種種不公，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現自我價值。故事的環境背景是西北農村，與我生活的環境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻能夠很快抓住我的心，不僅僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小說《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數讀者（比如說我）的心理體驗相貼近。

　　沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，應對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都以前是弱者，都是經過無數的努力，才成為此刻的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，應對自己重新成為農民這一現實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的感情時，作為讀者的我，內心也浸潤著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。

　　文學作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關聯性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產生“同感”。

　　小說的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的感情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我奮斗……上半部以加林的自我實現為小結，然而所謂的“自我實現”，卻又來的讓人摸不著頭腦：一個幾十年不見的叔叔轉業回鄉在縣里任局長，被人輕視的家庭因此而揚眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業，擺脫了他的農民身份。

　　然而，為他高興之余，內心總有些許不安。下半部分故事的發展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業平步青云，而他也收獲了新的感情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標準不再是內心的感受，而是現實的利益。為了事業的發展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放下為他付出一切的淳樸的農家女巧珍。他成為了另一個人，不再是那個為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個看不清自己、為眼前利益放下生活原則的迷途青年。此時，讀者和看著加林長大的德順爺爺一樣悲哀，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。但是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的杯具時，作者又借命運之力和所有人開了個玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒有袒護親屬，春風得意的青年即將再次面臨成為農民的命運。急轉直下的故事進展不僅僅驚得主人公半天回但是神兒，連對他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯愕。

　　路遙并非故意玩弄情節，事實上，人生本也如此。有人說，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個比方：

　　人們常說“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場球賽，偶然因素幾乎能夠主宰比賽、決定最終的勝負，而如果將探討的范圍擴大到一整個賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業發展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說的，“生活永遠都是公正的”。而用時興的話說，就是“出來混，遲早要還的”。

　　于是，一切回到原點，加林重新回到農村老家，成為農民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。

　　加林就是我們每個人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點。很多人不也和他一樣，為了到達目標，有時甚至出賣原則。德順爺爺對加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎，恨其不堅持，卻并不一棒子打死。因為每個人的人生，都會走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續。

　　回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅僅是因為小說中的'她是農村遠近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因為她的純粹。她愛得純粹，沒有半點虛假，也不摻雜半點個人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對自己婚事的決定，也是為了他——她明白加林仍然在內心中愛著她，為了禁絕他對自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸福”，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德順爺爺所說，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇于追求，更重要的是，她一向堅持自己的生活信念和原則，從未改變。

　　這個時代的大多數讀者，依然會被樸實、美麗的巧珍感動，會為她的善良以及為愛甘愿奉獻一切的純真而贊嘆不已，但已經很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問回報了。追求結果而忽略過程，在理想主義與現實主義原本應有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選取后者，這正是我們這個時代的最大悲哀。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇25

　　人生既漫長又短暫，在路途中所遇見或享受的金錢與名利都是過眼浮云，不值得留戀與牽掛。其實真正珍貴，無價的事物往往是最初的信念與高潔傲岸的品質。這些道理直到我鑒賞《人生》這本書之后才有所感悟。

　　《人生》的作者是王衛國，此書的內容主要講述一個落后，封建，與世隔絕的小山村中，一位胸懷大志的民辦教師高加林因村書記濫用職權被撤去工作，想要控告村書記卻因封建思想放棄。百般無奈之下，只能委屈求全變成農民，又陰差陽錯與村中大戶的女兒談戀愛。因為一次巧合，他被馬占勝調到縣里工作。之后，他一路風生水起，如履平地，在縣中成為郝郝有名的人物。但是他為有好前途，狠心拋棄深愛自己的女人，與另一個家財萬貫的小姐結合。但因被檢舉揭發，一夜間從縣中的名人淪落成一個身無分文的農民。回到農村后，眾叛親離。他才明白最寶貴的事物其實是最初的信念。

　　讀完這部小說后，我深切的感受到人生的大起大落。有的事情從一開始就注定是一條難以回返的路，當自已失去一切，歷經人生的風風雨雨后才能體會到人生的意義與價值，才會明白最珍貴的東西是自已的初心與信念。但人生同樣是無止盡的，只要始終懷著心中的信念，永往直前，就可以創造璀璨人生。

　　人生就像黑暗中的指路燈，為你照亮前方的道路。人生也像無盡頭的長巷，你永遠也無法猜測到下一步會發生什么事情。但只要保持一顆永恒不變的心，人生自然就會美好。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇26

　　簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現于人前的只有一個裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認為，就是我的收獲，

　　不得不承認高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶。或許你會說這是時代結出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。

　　與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個人受過多少良心的譴責，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉的機會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉高家村而流，他辜負了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內心的懦弱付出應有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。

　　俄羅斯尼耶斯夫彼斯基認為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇27

　　因為早就知道了是悲劇結局，所以并沒有很悲哀，也不想把心情放得那么沉重，畢竟剛剛欣賞的是一段美麗的人生。如果說《雨人》有些讓人難以理解，那么這部電影給人的感覺就直白強烈得多了。觀眾在開始時發出的是歡笑，在結尾流下的是眼淚，故事的結局與開始形成了巨大的落差，使得當槍聲響起的時候，心中的震撼是那么的強烈。

　　故事的主旨十分清晰，電影用黑色喜劇側面詮釋了戰爭的殘酷，但更多的，我還是感受到了人性的光輝與偉大。

　　圭多是一個開朗，浪漫，執著的人物，他臉上永遠都掛著他那標志性的笑容，對每一個人都充滿著熱情，不懈地追求，守護他心愛的人。雖然電影中的那些喜劇笑料放在現實生活中可能有些夸張，但也不讓人覺得他是一個小丑，只讓人覺得他是一個熱愛生活的浪漫詩人。熱愛生活的人在平常也許沒有什么，可貴的是他把愛帶進了集中營這個險惡之地。在那里，他的笑容就變成了希望，變成了天使。他愛自己的兒子，卻沒有去選擇揭露殘酷的現實，想方設法一起逃跑，而是把生死當成了一場游戲，教孩子去積極地面對人生，用純真的眼光去看世界，不在他的心中留下一片陰影。于是他在世間沒有灑下一絲的仇恨，成全了一段美麗的人生。能在黑暗中用人性來照耀，引導世人，給人以希望，那么他一定是美麗的。

　　這個故事顯然不是真實發生過的，但在當時，一定有那么一些人，在最黑暗的時刻為人們帶來歡笑與希望。法西斯可以囚禁，消滅一個人的肉體，燒毀書籍，但他不可能抹殺掉人性;飛機，坦克可以攻城略地，但是不可能征服一顆充滿愛的心。電影從陽光到陰暗，再回到陽光下母子的.笑容，證明了樂觀的精神有戰勝黑暗的力量。我覺得我們不應該為男主人公的逝去而悲傷，男主人公也不想看到我們這樣。重要的是我們在感動的同時心靈也受到了愛的洗禮，從現在起熱愛生活，珍惜身邊的人，活出美麗的人生。

　　《勇敢的心》，《泰坦尼克》都是能賺人眼淚的悲劇。《勇敢的心》悲在了壯志未酬身先死;《泰坦尼克》悲在了愛，但只限于男女之情;《美麗人生》則悲在了一個博愛天使的毀滅。在它們當中，博愛的意義最深，最能讓人反省。從這個意義上講這部電影不只收獲了眼淚，還凈化了每一位觀眾的心，它的成功當之無愧。

　　當然它也是一部成功的喜劇，前半部分的鋪展非常巧妙，它也應該算一部喜劇，因為觀眾收獲了不少的快樂，更重要的收獲了美麗的人生了。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇28

　　一本講述愛和智慧的床頭小書。這是一本講述收獲的書。因為它成熟、睿智、沉穩、平和。全書共有七輯。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無望之愛、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。

　　作者有一只流暢有優美的筆。全書從頭至尾沒有刻意煽情，只是淡淡講述著，卻使讀者情不自禁被深深打動，進而掩卷思索人生。我們究竟要什么?我們在人生路上跌跌撞撞地走，找尋著生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要和自我實現。

　　馬斯洛的這個需求層次理論，花了大篇幅來說明，生存需要雖然是基礎，但是只是很小的一部分，當實現了這個，那么就會上升到更高的需求。所謂的“安全需要”、“社會需要”、“尊重需要”和“自我實現”，都是愛的變種。有時閱世越久，卻越喪失愛的能力，這便是可怕的看破紅塵。好在，佛經言，戒生定，定生慧。我們需要，先放下心靈的重擔，看淡一切。

　　淡定，讓我們的心靈靜下來，像那個思考者，什么也不做，只是思索人生。《淡定的人生不寂寞》，就是這樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實。靜靜讀下去，說不好在什么時候，當你注目哪個故事時，你心底那根生銹的弦，就被悄悄撥動了。

　　《淡定的人生不寂寞》是一部風靡全國滋潤億萬心靈的暖心之作!《淡定的人生不寂寞》的故事曾經激勵和撫慰了全球億萬心靈，被譽為“華人世界第一心靈撫慰書”。

　　《淡定的人生不寂寞》是身心靈修煉之作。寂寞的心靈需要溫暖!仁者樂山山如畫，智者樂水水無涯。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。時間不經意地溜走，一天24小時，你有多少留給自己?

　　停下來，品味寂寞，享受淡定!一盞燈，一片昏黃;一簡書， 一杯淡茶。守著那一份淡定，品讀屬于自己的寂寞。保持淡定，才能欣賞到最美麗的風景!保持淡定，人生從此不再寂寞。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇29

　　一直很喜歡一種淡定的人生，一直也在追求這種淡定的生活。

　　曾經看過這么一幅對聯：寵辱不驚，看庭前花開花;去留無意，望天空云卷云舒。這是明朝陳繼儒《小窗幽記》中的對聯，意思是說：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻，才能不那么在意。一幅對聯,寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意，這樣才可能心境平和、淡泊自然。

　　記不得是哪一年過年，爸爸送了我一份新年的禮物，一幅字，上書“淡泊以明志，寧靜以致遠”，爸爸告訴我要好好理解這幅字的深刻含義。那時年紀還小，心性好動，不能靜心思考，參悟其中的含義，只是任由它掛在書房的墻上，年復一年，日復一日的被灰塵覆蓋。這些年，在人生道路上跌跌撞撞地行走，忙忙碌碌的工作，找尋著所謂的夢想，去奔向成功。在多年的打拼和奮斗后，曾經稚氣的理想和愿望漸漸被社會的現實所取代。年少時目空一切，狂妄不羈，追名逐利，想著實現人生價值;向往浮華，認為激情創造夢想。卻不知我們需要的是先放下心靈的重擔，看淡一切。在經歷了社會洗禮多年后的某一天，再次看到那副陌生而又熟悉的字，卻突然頗有感觸：看輕世俗的名利，才能明確自己的志向;身心安寧恬靜，才能實現遠大的理想。只有依靠內心的寧靜集中精力來修身養性，讓人生有限的年華趨于更加完美的狀態，讓樸素淡泊的態度充盈人生的過程，摒棄一切浮躁的理念，在淡定中升華人生的本真，讓生命綻放其應有的光華。

　　生活中，我們每個人都會遇到這樣或那樣的不悅、寂寞、挫折和苦難。我們也總是有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，猶如一個被寵壞的孩子，總是向生活不斷的索取著。越是擁有，越是擔心失去。我們追求淡定的生活，淡定的心態，但是淡定不是平庸，它是一種生活態度，一種人生境界，是智慧的不爭，是寵辱不驚，是對簡單生活的一種追求。

　　淡定的人會坦然地對待生活，在面對夢想與現實的差異時，不是抱怨老天對自己的不公平，不是找各種理由為自己開脫，尋求他人的憐憫，而是用平淡平和的心態看待周圍的一切，“不以物喜，不以己悲”，其實人生最重要的不是得到和失去，而是珍惜現在所擁有的。

　　淡定的人會熱情地對待工作，珍惜自己的崗位，熱愛自己的工作，不會因為工作的壓力兒憤恨不已，也不會因為職務的高低而懷才不遇，更不會因為待遇的多少而牢騷滿腹。他們努力地學習，勤奮地工作，他們愛崗敬業，在工作中尋找快樂，在勞動中獲取幸福。

　　淡定是每個人都會說的，但是真正做到的又能有幾人。在我看來，只要具備“大肚能容天下難容之事”的氣量和氣度，定位好自己的人生，平心靜氣，就能真正實現淡定。

　　我們必須學會面對人生中所遇到的一切困難和挑戰，除了勇敢地接受命運，還要努力改變現狀，爭取讓生活走向美好的道路。在這個過程中，我們會很痛苦，會有一個承擔或奮斗的過程，在這個過程中，最重要的一點就是要有一顆平常心，看淡得失，只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇30

　　閱讀是人類獨有的一項神圣權利，因為閱讀，人們狹隘的心靈逐漸變得更大，豐富多彩，甚至成為一個巨大的精神宇宙。

　　書猶如藥，書讀多了一個可以進行醫治愚蠢；書是全世界的營養品，生活中沒有相關書籍，就像中國大地公司沒有得到陽光；智慧中沒有通過書籍，就像鳥兒沒有翅膀。

　　我愛書，常常部在書架前，覺得我們面前展開了中國一個具有廣闊的世界，一個非常浩瀚的海洋，一個蒼滿的宇宙。因為只有當你在讀書時，就是在和書中的作者通過談心、交流。讀書時，如果讀的是現代的書，可以與同代人作做精神上的交流；現代設計作品是現代社會生活中鮮活的語言，反應的是當代人的思想進行感情；而讀經典文學名著時，讀的是古今中外的文化教育精華，名著像是軍事上的制高點，占領了它，其他就不在話下了，名著為很多人需要反復學習閱讀，已成為當代人發展共同的文化核心素養，不了解學生名著，就在企業文化信息溝通中產生影響嚴重心理障礙；讀現代的書，可以更輕松活力的吸取歷史書中的精髓，而且他們更有研究興趣，吸取書中的知識時就更快了；讀古代的書，可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產；讀書方法可以充分享受和吸取一些人類傳統文化的成果。

　　我覺得，讀書是一個非常奇妙的過程：因為學習他人的智慧，通過你作文使它成為我們可見的，然后學生通過自己感覺的門廊，經過你想象力的天空，進入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要能夠全神貫注，孜孜不倦，仔細研究推敲，有時企業不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以發展增添一些光彩，讀書使人增長知識見識。

　　讀書時不要死讀，而必須活讀，就是說我們不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思進行理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不能夠懂得，讀三遍四遍時就讀學生懂了，或者一相書前面還有許多問題不懂的地方，讀到自己后面才豁然貫通；有的書昨天已經看不懂，過些日子可以再看時才懂得；也有的書似乎看懂了，其實影響不大懂，后來有了一些企業實際學習知識，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的書必須通過反復研究閱讀，每讀一次社會都會采用開卷一種有益，溫故知新！

　　讀書時必須能夠做到心到學生眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡自己讀書，不用心讀那也可能就不能沒有用心去了解到了書中的道理，也不可為了能把書真正讀進去；如果我們真正把書讀進去了，你就會越讀越有發展興趣，自然環境就會很輕松地獲得學習書中的知識和道理！

　　因此，閱讀首先要注意方法，然后要注意讀者的心態和心情以及閱讀態度！

周國平人生哲思錄讀書心得 篇31

　　人生有無數的選擇，我們總希望選擇正確的道路。就像做題總想做一百分一樣。

　　但是成年以后才發現，哪有那么多是非對錯，黑白分明，生活大多是灰色地帶，每種選擇都沒有標準答案。選擇了走下去就對了。

　　當然，為了避免重走前人路，一般有兩種方法：一種是前輩會給我們無數告誡，但是年輕氣盛的小青年們總是聽不進去的，千人言萬人語不如實實在在的跟頭最教育人。第二種就是多讀書，經歷并體會別人的人生，增加間接經驗也可以避免多走彎路。

　　關于愛情，這玩意無法捉摸，沒有特點可循。高加林和亞萍是相似的一類人，張揚聰敏有大野心。有共同語言有共同理想，三觀非常合適，但同樣自私。愛自己比愛別人多。

　　巧珍如同金子般的女人，溫柔賢惠，善解人意。因為環境局限導致沒有文化，和加林沒有共同語言更沒有相同的'三觀，更像是兩個世界的人。

　　加林在最初失意的情況下是巧珍給了他溫暖，所以相愛相戀，但加林更愛自己和自己的前途。所以有機會成就自己的時候他選擇了亞萍，三觀合適，物質樂觀，事業愛情雙豐收，又有多少人能抵得住這種誘惑?

　　命運愛開玩笑，人生跌宕起伏。加林再次跌入人生谷底才看明白了一切的真相。亞萍愛他，但更愛她自己，本就是一類人。至于他自己，真的愛巧珍嗎?還是愛巧珍對他的愛?

　　物是人非，愛情如煙，說不清道不明。不如像巧珍那樣，選擇了就努力去熱愛，熱愛生活，熱愛身邊對自己好的人!

周國平人生哲思錄讀書心得 篇32

　　關于人生的話題在我心中一直放在非常重要的位置，但一直無法有清楚的答案。古人說：十五而向學，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經歷，又何談不惑(自我封閉一下)。

　　一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價值?...。

　　路遙的《人生》則通過小說的故事發展，展現每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。

　　《人生》具體背景我沒有查證，應該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。

　　這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。 人最怕面對的是脆弱自己，最強大的是內心的堅韌。

　　社會是現實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。

　　高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。

周國平人生哲思錄讀書心得 篇33

　　教師，肩負著引導人成長的重要使命，因此，比其他任何人群都更關注自身的成長和自身素質的提高。沒有與時俱進的成長，沒有素質的提高，就很難完成自己的使命，讀書是教師實現成長的主要途徑。讀書，可以更新我們的理念;讀書，可以改變我們的現狀;讀書，可以提升我們的精神;讀書，可以陶冶我們的品性;讀書，可以激發我們的職業智慧;讀書，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財富來豐富自己。”當然，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺地和教育教學改革和實踐的研究結合起來，用讀書指導實踐，用實踐指導讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。

　　在一定意義上說，一個人的精神成長史，就是一個人的閱讀史;推而廣之，一個學校的精神面貌和工作作風，無不與這個學校的讀書學習風氣相關。讀書是一個學校生命力之源泉，也是學校文化建設的基礎。如果我們的學校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標追求，并不斷為之實踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中占得先機，并展現出無限的生命力。