《百年孤獨》讀書心得范文匯總（精選18篇）
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇1
在拉美文學百余年的發展過程中，出現過許多不同的流派:智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。聯系到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創業的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們為這片土地帶來了文明并為他取了名字:馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數次戰斗，終于使政府坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發現這一切時已經錘垂老矣。他打算再次戰斗來捍衛人們的自由卻發現自己已經力不從心。終于他也陷入了循環燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發現這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現。
家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己說“這些事情在他們發生之前我就曾經見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環的真諦?只有作者知道。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇2
每樣事物都有它的雙面性。有陽光開朗的一面，也有冷酷無情的一面。一個人如果沒有孤獨這類東西，就像植物缺少土壤一樣，少了其中重要的一部分。今天我向大家推薦一本加西亞·馬爾克斯所著的有關孤獨的諾貝爾獎書籍——《百年孤獨》。
本書作者加西亞·馬爾克斯出生于哥倫比亞瑪格達萊納海濱小鎮阿拉卡塔拉。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷1947年考入波哥大國立大學。1948年因內戰輟學，進入報界。五十年代開始出版文學作品。六十年代移居墨西哥。1967年出版《百年孤獨》1982年獲諾貝爾文學獎。XX年4月17日在墨西哥病逝。
《百年孤獨》中的一家七代都是主角。第一代：好奇心旺盛，富于冒險精神的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與精明能干的烏爾蘇拉。第二代是為人魯莽大膽，好奇心重的何塞·阿爾卡蒂奧和性格寡淡的奧雷里亞諾·布恩迪亞等。其余的人也各具特點。一致的卻是“可怕”的孤獨。
我對家族的第一個女性——烏爾蘇拉印象最深刻。為了與這種孤獨的畫面對抗，她做了許多努力。但孩子們卻無一幸免地走向孤獨的深淵，擁入孤獨那冰冷無情的懷抱。最后她仍然無法戰勝這種孤獨，死不瞑目啊。她的堅強使我震驚。家族中每一個人都被孤獨蠱惑著，輕輕地﹑慢慢地走向孤獨，一個個迷迷糊糊地走向孤獨的懷抱。可她并沒有放棄。直到她死，她也沒有放棄要把家人從孤獨那冰冷的懷抱中喚醒，幫助家人掙脫孤獨的懷抱。家族中其它女性也慢慢走向孤獨，只有她一直保持著樂觀堅強的信念。而不是被卷入混亂的生活當中，迷失方向，找不到自我。
奧雷里亞諾和阿爾卡蒂奧他們的循環推動著整個故事，并使整個家族的命運充滿魔化色彩。從創立小鎮，經過了許許多多的循環和波折之后，又回到了起點時終結。就像繞了一個圈，最終還是回到原點。“家族第一人被綁在樹上，家族最后一人被螞蟻吃掉。”一則可怕的預言。整個家族的這種循環，同樣也是整本書里最吸引人的地方。
其實，書中的內容都是圍繞“孤獨”這個詞來寫的。說起孤獨，不僅書中有，我們的現實生活中也有。我們也曾無數次體驗過。即使有人極力抵抗孤獨，但總是不能究根除底，把孤獨徹底消滅。人們總會在某一時，某一刻，隨時隨地感到孤獨。當別人拿著好成績向你炫耀時，當別人和你講和父母外出時的趣事時，你可能會感到孤獨。即使就在你耳邊。這些在你眼中是陌生的，你沒有經歷過的，你會顯得有些孤立。
不過孤獨也不一定是負面。像我，就喜歡孤獨。因為在孤獨的時候十分清靜。我有個怪癖：專愛挑幽靜的小巷走。盡管家長經常說我，可我就是不改，我就喜歡這樣獨自一人。沒有大人的拘束，自由自在，耳根子也十分清靜。人自然也心曠神怡，心情也變得很好。所以，我一點也不喜歡人山人海，我只喜歡無拘無束的孤獨。
孤獨是不可避免的。我們不如把它當作一個朋友，一個能夠讓我們認清自己的朋友。它會陪我們一生一世。珍惜與它在一起的每一分鐘吧!
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇3
家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。
該用什么樣的眼光來看待布恩地亞家族呢?漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機靈的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光，不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的南征北戰，還是通宵達旦的歡娛，他們都可以用他們特有的魅力吸引體態美麗，性格豐滿的女性。我無法看出這個家族有什么弱點，但他們最終也不過才經歷了短短百余年，然后狂風襲來，他們的生命、他們的后代和關于他們的記憶，很快就那么無影無蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
該用什么樣的眼光來看百年孤獨這本書呢?我不記得自己在看這本書的時候有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺得文字象水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節奏的方方面面似乎理所當然地被我所接受，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁地看下去，看的時候在想什么我并不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待什么，我在干嗎呢?我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應該不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。
這是本沒有愛情卻非常浪漫的書。每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反復地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書翻譯也好……這里面包括了人類一切可以抵抗孤獨的辦法，如果有充滿愛心的無聊人士，完全將這本書變成工具書，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書皮，寫好書腰，用大號字體和一點五倍行間距印刷，放在當當或者卓越的首頁進行熱賣推薦。
想來應該賣的比《百年孤獨》好許多才多。
矯情一點的文章里經常會看見，在這個城市里，寂寞泛濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不知道如何是好。
有陽光也有雨水，有愛情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢?寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都不過是生命的一部分，但不應該是作為戰斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。
孤獨隨時出現，我們能夠怎么辦?那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個人的時候，知道自己是誰。
浪漫是接受并享受無法改變的結果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自己是誰：請容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇4
《百年孤獨》中的“孤獨”并不是一種固定的形態，它在不同人物身上有著不同的具體表征。
先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說起吧，他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨”，他是百年小鎮馬孔多的創建者，有著極強的想象力、好奇心以及求知欲。
他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪里來的吉普賽人換了磁石打算用于挖掘黃金，最終得到的卻只有一副十五世紀銹跡斑斑的盔甲;他看到吉普賽人帶來的凸透鏡，想著用凸透鏡的聚光原理發明一種強大的武器，甚至不惜以身試險，導致皮膚灼傷潰爛;用簡單的航海儀器最終得出結論，“地球是圓的，就像個橙子”，這換來的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都認為布恩迪亞已經徹底瘋了;后又用梅爾吉亞德斯留給他的煉金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起，最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。
他始終沒有知音，隨著鉆研的深入，他近乎癡狂，漸漸走進了自我營造的象牙塔，自說自話。最后被家人捆綁在一刻栗子樹下，直至帶著孤獨而死，留下的是他的煉金室以及等待--的羊皮卷。
所以他的孤獨，是天才對平庸的孤獨，是平庸之人無法理解的天才般的孤獨。天才許多的思想是深邃的、理念是超前的，像梵高，在當時幾乎沒有人理解自己，他們默默承受著屬于自己的孤獨，時間終會證明他們是對的。
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇5
一天，閑來無事，翻開了百年孤獨，自此，被深深吸引住了。
故事講述了一個叫馬孔多的地方，從荒涼落后到輝煌一時，再到衰敗蕭條。而在那里，有一個家族一直在那里，守護著那里。一代又一代，他們都用著先人的名字，與先人相似的故事在他們身上發生，不斷重復，仿佛一個擺脫不了的詛咒，直到那個終結家族命運的人出生。馬孔多的故事，在羊皮卷被全部譯出之時，隨颶風而去，從世人的記憶中，漸漸遠去。因為這個注定經受百年孤獨的家族，不會再次在大地上出現了。
雖然，這個家族不會再次出現，但至少，他輝煌過，也創造了許多。他們創造了馬孔多，遷移到那里，創建那里。開始他們很艱難，卻在一個吉普賽老者的幫助下，發現了冰塊，還有許多。他們有著無窮的創造力，他們中也有人在戰場上拼命殺敵。麗貝卡和阿瑪蘭旦也曾因愛情互相嫉妒。
當后人，因馬孔多的衰敗而離去，螞蟻侵蝕的災難，他們也從未離去。最終馬孔多在圣經所記載的那股颶風中消失，他仿佛也預見了自己永遠走不出那個房間，羊皮卷早已預言他會在譯出羊皮卷時離去。
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇6
孤獨，在我看來，就是指無親情，友情，愛情可言，如同茫茫天地間孤身一人的落魄之感。在《百年孤獨》中，一個家族的幾代人都終身被孤獨籠罩。他們并不缺少親人，愛人，友人，只是這所謂的親人，愛人，友人都是些單純的冷冰冰的字眼，毫無感情。父子之間沒有親情，沒有照顧與關愛;夫妻之間沒有信任，稱不上是愛情;友人之間如同過客，真摯的情感在孤獨的馬孔多中從來都沒有出現過。
孤獨，是那個時代，那個環境之中的產物。他們的生活是孤獨的，最主要的是，他們的思想是孤獨的;更可悲的是，他們對此毫無察覺，他們習以為常，對這種狀態習以為常，卻沒發覺這種狀態就是可悲的孤獨。
初期的馬孔多與世隔絕，自給自足，只有寥寥幾十個人。這就已經決定了封閉的馬孔多注定是孤獨的。即使后來有外國人來到馬孔多推銷那些在人們眼里神奇，有魔力的新鮮事物，給馬孔多人民枯燥乏味的生活帶來了些許的歡愉，但那畢竟是暫時的，況且，無論什么新鮮的事物都無法改變他們思想之中根深蒂固的孤獨。
故事從奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的回憶寫起，寫了關于這個家族輪回般的幾代人的故事，伴隨著馬孔多的衰盛。從可怕的近親結婚的詛咒——生出長尾巴的小孩開始，幾代人都瘋狂地與近親發生關系。在當時那種環境下，與其說是愚昧，我覺得稱其為孤獨更加貼切。生活在那種日子里，要不就是做些毫無意義的事情，要不就是隨著自己的天性，人類的天性，這也是孤獨的結果。
寫到最后，羊皮卷最后的預言正是剛剛孕育出的注定要終結整個家族的神話般的生物，這輪回的詛咒，這孤獨的詛咒連同這這孤獨的家族被颶風抹去。
《百年孤獨》通過頗有些魔幻味道的語言，書寫了拉丁美洲的生活，既真實又出人意料。盡管有些地方被夸大說辭，但始終不脫離現實，揭露了當時拉丁美洲出現的問題，諷刺了當時人們的無知與麻木，并以孤獨詮釋。
馬孔多的孤獨是命中注定的，是必然的。人與人之間關系的冷漠;如同設置了某種固定的程序，日復一日過著一樣的枯燥無味的日子，如同輪回般的;思想的禁錮。這一切都是孤獨的緣由，也都源于孤獨，惡性循環。像這樣的孤獨，是拉丁美洲的縮影，是團結的對立面。以這孤獨為主題，借以奧雷里亞諾·布恩迪亞上校多次戰爭的失敗，諷刺拉丁美洲人民的不團結，并盡一個文人之力將其書寫出來。
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇7
就在奧雷良諾?布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”
——《百年孤獨》末尾
今天剛剛讀完《百年孤獨》，說不清是什么感覺。心里有些微微的泛酸，但更多的是懵懂。說實話，在這本字里行間都充斥著魔幻現實主義的諾貝爾文學作品中，作者加西亞馬爾克斯以其極其荒誕的手法和豐富的想象力，向讀者展現了一個不一樣的——孤獨世界。
《百年孤獨》中，用一個歷經百年的布恩迪亞家族的榮辱興衰反映一個叫做馬孔多的小鎮的波瀾起伏，有人認為它甚至可以說是映射拉美文化的興衰。書中講述了第一代布恩迪亞開創馬孔多，并在此繁衍了7代人，卻任然對抗不了命運的詛咒，最終家族還是難逃敗落的到無人知曉得地步，就連最后，馬孔多這個鎮子也在颶風的摧殘下而毀滅。
布恩迪亞家族的每一個人盡管外貌、膚色迥異，但他們都同時繼承了家族共同的致命點——孤獨氣質。他們所有人都有屬于自己的孤獨，也都代表著不同的孤獨。可是，他們卻從不知道自己是孤獨的。每一個人從一開始的忙碌中體味著孤獨并排斥著孤獨，但由于缺乏與人溝通，(實際上他們也沒想過與其他人交流)他們開始漸漸習慣并喜歡上孤獨，甚至陳金玉其中享受孤獨。
第一代布恩迪亞家族人即馬孔多的創始人——何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，是科學的孤獨。他這一生都在追求科學，想方設法將西方文明引入馬孔多，讓馬孔多更加繁華。他從不被人理解，甚至是他的妻子也只是一味的認為那是瘋狂的舉動。好在還有一個他的知己，第一代吉普賽人梅爾基亞德斯，課后來因為他對布恩迪亞家族的語言而使何塞遠離他。何塞最后是被綁在栗樹上死的，因為全家人以為他已經徹底瘋了，可其實他是全家最清醒的人。
何塞的妻子——烏爾蘇拉，是一個任何時候，對任何事都永遠充滿活力與熱情的人。但她同樣也是孤獨的，因為家中從未有人和她一樣的熱情。(后來的第五代阿爾蘭妲烏爾蘇拉繼承了她的性格，她卻沒有看到)而且，沒有人記得她為這個家所做的一切，沒有人感激過她。她最后死是死在對回憶的追溯中，那是她儼然已經混淆現實和回憶，并被子子孫孫們當玩具似的耍著。
第二代的何塞阿爾卡蒂奧是獸性的孤獨。不僅源于他那龐大的猶如野獸般的身軀，而且他是那種極其沖動的人，永遠想到什么就干什么。他愛上了遠房表妹麗貝卡并不顧一切和她在一起，而被趕出家門，享受著他們二人的孤獨。
第二代的奧雷利亞諾布恩迪亞是人性的孤獨。他一生發動了32場戰爭卻沒一次成功，經歷了無數次暗殺后的險生和鼎盛到衰敗，最后，他看透了戰爭，看透了世界，兜兜轉轉后又干起了他年輕時候做過的制作小金魚活計。后來，他站在原來綁著他父親的栗樹下撒尿，沉浸在往昔和孤獨中死去，尸體等到被發現的時候，早已被禿鷲啃食的只剩骨頭了。烏爾蘇拉到最后一刻才看清她這個兒子，“奧雷利亞諾布恩迪亞上校并非想他想的那樣，由于戰爭的摧殘而喪失對家人的情感，實際上他從未愛過任何人。……他成功和失敗都因為同一個原因，即純粹、罪惡的自大。…..她最終得出結論，自己不惜為他付出生命的這個兒子，不過是個無力去愛的人。”
第二代的阿瑪蘭妲是愛情的孤獨。她一輩子都在追求愛情卻從未接受過愛情，原因是她的膽怯心理。她一開始愛的人愛著她的姐妹麗貝卡，于是她想方設法阻礙拆散并恨這麗貝卡，并成功了，但卻搭上了一條當時家里最美好的生命，于是，她在自己的良心譴責中惶惶度日，死前還一直在為她最恨的人麗貝卡縫制壽衣直至最后一針才死去。母親烏爾蘇拉評價她是從未有過的最溫柔的人因為她永遠獨自承擔著痛苦并忍受著。
這個家族也出過一個例外，一個和這個混亂世界格格不入的人——第四代美人兒蕾梅黛絲。她生的異常美麗，像是不屬于這個世界的人，也的確不是。她不受任何拘束和限制，喜歡自由裸著身子穿梭在客廳，不管有沒有人。她在意別人的感受，一心一意的生活在自己天真爛漫的世界里，最后以同樣神話般的方式——身披白色床單，蝴蝶似的升天——消失了。
《百年孤獨》中，早在一開始就暗示了整個家族宿命的輪回命運，即家族的每一代人以不同的方式重復著祖先們同樣的悲劇。不僅僅是姓名的重復，而且，當何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞當初做滿20個小金魚又熔了重新制作…..如此循環，表明了布恩迪亞家族注定的結局——最后一代人，即第六代奧雷利亞諾和他姨媽阿馬蘭達烏爾蘇拉結合并生下了長著近親結婚標志的豬尾巴后代，一個終結整個家族的神話般的生物。仿佛回到了最初。在這一百多年里，馬孔多小鎮也在經歷著類似的命運——從創建到吉普賽文明的滲入到政治集團的介入而引發的戰爭，到美國佬的入侵，又到他們的撤走，使馬孔多經繁盛后衰敗到滿目瘡痍得連飛鳥也不愿在這停留一刻的地步。
全書在最后一段，終于由第六代族人奧雷利亞諾破譯出來早在最初就有的預言——布恩迪亞家族的第一人死在栗樹上，最后一人被螞蟻正被螞蟻吃掉。而此時，當他看到自己的命運的時候，颶風把頹敗的馬孔多小鎮卷為平地，就像當初它還沒存在時那樣。一切歷經百年之后，又回到了原點!
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇8
這本書屢次成為高曉松的推薦首選，曾榮獲諾貝爾文學獎。
一本書之所以成為偉大的作品，并不是僅僅因為作者的遣詞造句之嚴謹練達、構思手法之巧妙高明，更是因為這本書所給讀者帶來的深層次的思考，不同的人可能會從一本書聯想到不同內容，甚至是截然相反的內容，但不容置疑，書的偉大正在于其會給受眾本身所帶來的心靈啟迪之深刻。
閱讀馬爾克斯《百年孤獨》這本書，我深深地感受到了這個蘊藏在布恩迪亞家族歷經七代人之多、歷經百余年之久逃不脫擺不掉的宿命的孤獨，“比磐石更牢固恒久，比颶風更猛烈逼人，讓周邊空氣失去流動，讓世間萬物歸于沉寂。”
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇9
第二代的奧雷連諾·布恩迪亞上校一輩子苦陷不被人理解的 “權力的孤獨”以及“理想幻滅的孤獨”中。
《百年孤獨》一書最開端就寫到：“多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾上校會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為了“藍色”與“白色”政治之爭發動32場戰爭卻無一成功;他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，卻均幸免于難;他官至革命軍總司令，成為最令政府恐懼的人物，愈加冷酷無情，殘暴獨裁。
最后他發現，他發動的戰爭未曾改變任何東西，世界依然跟戰爭前一樣糟糕，甚至更糟糕，這讓他恐懼，讓他虛無。
身已遲暮，面對政府的不滿仍欲籌措錢財、征集軍隊再發動新的戰爭，這換來的只是自己17個兒子的一夜間死亡的噩耗，他知道自己再也沒有氣力與這個世界相抗，把自己鎖在布恩迪亞的煉金屋里日復一日的重復做著小金魚，鑄好，融掉，再鑄好，再融掉，在無止境的重復中獲得心靈的片刻寧靜。
因為“他約略懂得，幸福晚年的秘訣，不過是與孤獨簽下不失尊嚴的協定罷了”。
我們一生中也要經歷各種各樣的孤獨，這種孤獨往往只有自己才能深刻感知到。
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇10
《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活榮獲1982年諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對孤獨這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格霍布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍布恩蒂亞那樣不羈以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環的命運再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的升天恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現實世界的塵世間是不存在的。
這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰爭、商業一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍阿布恩蒂亞發現了地球是圓的像橙子。然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊至今還沒死過人是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮長的出現兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮漸漸變質：士兵為非作歹學生向往戰場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇11
百年孤獨，一個很孤獨的名字。
全書講的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族生長在拉丁美洲的一部興衰史。與書名相合，從十九世紀中期到二十世紀七十年代，拉美是孤獨的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上，卻被殖民熱潮帶來的歐洲人復制“成功”的經歷，被硬生生地拖入了永不前進、徘徊停滯的怪圈。
而這就一如馬孔多小鎮的故事。
從何塞·布恩迪亞夫婦因為斗雞的出走開始，馬孔多小鎮的上升期開始了。吉普賽人在這段時間頻頻來訪，為馬孔多帶來了知識和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新鮮的金屬冶煉、天文觀測知識時，都把這些銘刻進了一生的歲月里。在上校最后的日子里，不斷溶化又熔鑄的小金魚成了他唯一的依靠。一切都顯得如此美妙，像是蛋糕上的櫻桃。對更多知識的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”就在他開辟大路的路程上，家人都認為他瘋了，把他吊在大樹上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著未來將要發生的事。
當馬孔多小鎮上的人們逐漸增多，房屋逐漸高筑，長子阿爾卡蒂奧從海上歸來時，吉普賽人因為超過人類知識的極限而被上帝抹去，不再造訪。馬孔多進入了下降期。這時開始，由于原來維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清，家族陷入了一片混亂。麗貝卡的搬出、奧雷里亞諾第二的放蕩與夫妻不睦、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰及十七個被殺絕的兒子……馬孔多和布恩迪亞家族全然沒有之前的進取之意，變得孤獨、自閉。家族里的每一個人，都顯得痛苦而沉郁、不善表達。他們并不是惡劣，而是喪失了心。那截暴風洪水時災難性的列車后，四年十一月零二天的大雨，還有馬爾克斯上校一句孤獨滄桑的話語——
奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。
自這四年開始，一切都亂了。直到長著豬尾巴的第七代被螞蟻吞噬，布恩迪亞家族才衰敗地終結。“馬孔多這個蜃景似的城鎮，將被颶風從地面上一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現了。”
最引人深思的，顯然是洗盡萬遍都不肯消褪的孤獨。
對于這樣的孤獨，我曾經有一種出于個人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走創造了馬孔多。而他卻有不可抑制的封閉與自大。上校和阿爾卡蒂奧第二同樣是這樣的人。烏爾蘇拉是典型的保守主義者，對變化不顧時好時壞，不是一概消滅就是迫于形勢被動接受。別的人的內心深處總藏著莫大的恐懼，恐懼去與他人相愛。緣何孤獨?我想是缺乏愛與被愛的力量。
然而對人物再次觀察，兩個蕾梅黛絲總是給予我震撼。第一個梅梅(上校妻子)并不缺乏這力量，相反，上帝賜予了她過分多的愛。而她卻芳年早逝。第二個梅梅(美人兒蕾梅黛絲)根本不了解什么是愛人，在白衣包裹中羽化成仙了。她們與這籠罩在所有人心上的孤獨毫無瓜葛，卻都離去的如此早。從某種意義上，這兩個人注定不屬于這家族。
在經過對作者的演講、拉美歷史的了解之后，我產生了第二種理解。作者說：“拉丁美洲既不渴望，也沒有任何理由去做一個隨波逐流的小卒。”拉丁美洲在很長一段時間內飽受折磨。書中的描寫是真實的，五次戰爭和十七次軍事政變是確實存在的。作者寫此書的目的是鼓勵拉美人民轉變自己保守、封閉、盲目的思維方式，告別“孤獨”，學會愛，團結起來。他渴望一個烏托邦，“一個嶄新的無邊界的烏托邦將會誕生。在那里，沒有人可以決定別人怎么去死;愛情將成為現實，幸福將成為可能”。
但這鼓勵不單單指向拉美人民，我們都應該擁有克服孤獨、爭取愛、給予愛的勇氣。
上校在戰役結束的疲憊中嘆：“我們打了這么多年仗，一切只不過是為了別把我們的房子涂成藍色。”而我們工作學習的目的，也是為了留住彼時沒有孤獨、只有滿滿的愛的心。
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇12
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中建立了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書以馬孔多這樣一個以前安靜而又單純的小村落為端點，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的發明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨的先兆。此后相同的命運又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個無法自拔的命運輪回之中，直到一個世紀后家族最后一個孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關于家族歷史的預言。
看似只是一個設計精密、情節波瀾的懸疑神秘故事，實際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。
例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運之中，毫無理由的恐懼已占據了她全部的內心，全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠活在在怨恨中，為自己造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人，又怎樣可能被愛
在這個家庭中，歲月的痕跡已經磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個無數辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執于自我，孤獨的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發動的幾十次戰爭，不是為了理想，而只但是是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會讓他迷失，他經逼近過權利的極致，為此他放下了許多東西，而最終，他也像放下那些一樣，堅定的放下了權利和榮耀，終其一生周而復始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發現，戰爭已經將生命中最完美的部分永遠的奪走了，在臨終時，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會無法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發報鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經認識到了戰爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂郁，生來孤獨的上校對下雨毫無感觸，絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權利、戰爭已經改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經受這樣多的痛苦和折磨對于命運，我們是否要逆來順受怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅定方向。
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇13
單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第 一個霍賽阿卡迪奧，到*后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到*后仍然在咬手指的雷貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騒亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇14
孤獨常在，我們要如何理解孤獨呢?如何戰勝孤獨呢?孤獨帶給我們的就一定是創傷嗎?很多人都說自己很孤獨，其實可能是孤單寂寞。
真正的孤獨是來自內心的自己不能輕易逃脫的心境罷了，就像奧雷里亞諾上校夜以繼日對小金魚的且鑄且毀，孤獨其實有時來自于心魔，其實并沒有什么，但是你就像被海草困住雙腳不能動彈，我們要及時從自己的一小片天地中走出來，讀書旅行交流，用心感受萬物的美好。
有時我們也需要利用這種孤獨感去創造、去揮發自己的才智、去享受內心的靜謐。真正的孤獨應當是一種內在的完滿感，正因內心有獨立的世界，與外界的交流無法產生共鳴時就會覺得孤獨。人越是覺得孤獨，越是沒有朋友，越是沒有人支持，就越要尊重自己，越要努力向上。
知乎上有人說“你不夠優秀是因為你不夠孤獨”，我好像突然能理解這句話的含義了。人雖然不能忍受孤獨，但卻可以享受孤獨。
在這本書中，作者也借布恩迪亞家族的宿命訴述了一個問題：如何走出無限循環的的宿命式的孤獨呢?我覺得良方是集“包容”、“理解”、“溝通”、“合作”等于一體的深層次的“愛”。個人與個人之間可以用“愛”來化解孤獨，團體與團體之間也可以用“愛”來化解孤獨。
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇15
單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇16
最終，那座名為馬孔多的城市，一如那紙古老的預言，消失在像圣經所描述的颶風中。
初讀這本書時，我仿佛置身于了一個迷亂的世界，空氣中似乎都彌漫著一股腐朽的味道。一座與世隔絕的小鎮，一個陷入了怪圈的家族，一場能下整整四年的大雨……當作者將它們將一切都拼湊在一起時，就變成了這么一個光怪陸離的世界。
故事的開始，講述了多年以后，奧雷連諾上校只要站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。與許多小說不同，它從一開始便將時間立于一個模糊的“多年之后”，無法判斷離現在多久，而當我再次翻頁時，卻回到古老家族尚未遷徙的地方，時光的隧道，連通了過去，指向了未來，卻在最后一頁，將一切都抹去，原來孕育了馬孔多的肥沃黑土，也只剩了那片古老的土地，如同命運跟你開了一個玩笑，走了許久的路連在了一起，是個規矩的圓形。
圓，在許多宗教說法中都有特殊的含義，比較共通的意義是無限的循環，而布恩迪亞家族則是這個說法最真實的寫照，從第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾開始，它便是不斷被重復的下一代的名字，是無數后人像老一輩一樣醉心于性欲和迷茫，是子孫們死亡時面臨的種.種離奇事件，更是對老一輩的孤獨和寂寞的延續。
假使以第一代的兩人為圓的開始，第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞即為男性后代的源頭，他的身上演繹了人性的性欲望、暴力、拜金等缺陷，而這種性格也被后代所繼承，同時也反映了人性中的斗爭性、創造性等特點。其中最令人印象深刻的是他幾近瘋狂的求知欲。事實上這也正是造成他人生悲劇的重要原因――太過沉迷于理論以致甚至失去了和人交談的能力，他將自己困死在了名為求知的城中，最終被人們當作瘋子，吊死在了樹上。而烏蘇拉爾則代表了女性后族的源頭。比起缺點良多的丈夫，她勤勞，熱情，善良。她是家族中占據統治地位時間最長的女性成員。她努力改變家庭成員的命運，她也是唯一明白了奧雷里亞諾·布恩迪亞上校實際上從未愛過任何人，而阿姆蘭妲卻比任何人都深情的人。烏蘇拉爾的清醒是孤獨的，正印證了所謂“世人皆醉我獨醒”，烏蘇拉爾的透徹從不被人理解，她只能孤獨地看著無數親人走向深淵而無能為力。
在佛學中，有橫豎三世佛的說法，正所謂前世之因，今生之行，后世之果。第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾既是一切的開始和源頭，也是未來無數事件的因由，他們身上的種.種因果都在后代人身上一一呈現，如果說家族第六代傳人奧雷連諾·布恩迪亞正是第一代何塞最大的因果――求知欲的體現者和承載者，那么和他相愛的阿姆蘭妲·烏蘇拉爾則是繼承了其先祖母守護布恩迪亞家族夙愿。這一對戀人仿佛是第一代那對開創者夫婦的影子，而困擾烏蘇拉爾當年的魔咒那個帶有豬尾巴的孩子，也由此出生。第一代人種下的“因”，由最像他們的后代了結。當蛇頭咬上了蛇尾的時候，這一個輪回也宣告結束，形成了一個完美的圓，圓的終點就是起點。在這個家族終結的時刻，什么都已發生，什么都未曾發生。
再次回到故事的開頭，又回到上校對冰塊的回憶。在全文中，‘冰’這個意像也重復的出現，第一代的何塞曾夢想建造一座冰之城市，而霍賽·阿·布恩迪亞在看到了冰塊之后才明白了夢中鏡屋的含義。也許，馬孔多就如同一塊真正的冰，在太陽下折射萬千光華投影到地上，就像在放電影一樣，然而呈現的卻都是虛影，是鏡中紅花的虛影，是水中明月的虛影。
而冰，其實也只是水而已，僅僅擁有美麗而夢幻的外表，美好而易逝。當冰融化時，就只剩下了水，再也尋不見那座虛妄之城，再也見不到眾生悲喜。而當寓指著圣經中摧毀一切的颶風來臨時，這座不曾存在過的幻之城市便再也不復存在了。
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇17
面對這樣的作品，當你沒有能力讀它的時候，千萬不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對那些看似紛亂的情節，不要強迫自己搞清楚那一代又一代的人物關系，不要翻來覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經說明你無須去讀它，起碼是當下，無須去讀。就像高中的我，因為好奇買下來它，一個不諳世事的小孩子，為了所謂的一點點虛榮心去閱讀這部作品，很認真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來看。
和很多人的經歷相同，我把它放在書架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過它，然而不過如此，因為我沒有看下去。
幾年以后，經歷了許多不想經歷的事情，從一個故作孤獨的人變成了一個真正開始明白孤獨的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個清冷的午后重新去閱讀它。
你仿佛重新發現了一個被廢棄已久的寶藏。曾經晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊嘆怎么會有這樣環環相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因為年少的無知與浮躁，我差一點錯過了它。所以當你還未嘗過痛苦，當你還未開始嘗試看透生命，請好好的收著它，不要讀它。
《百年孤獨》讀書心得范文匯總 篇18
《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經驗和精神，同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探討。所有這一切的意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。下面是小編為您收集整理的百年孤獨讀書筆記心得感悟，歡迎閱讀!
對這部據說是晦澀難懂，堪比《紅樓夢》的諾貝爾文學獎作品聽說已久，卻無緣拜讀。有幸從朋友那里借了來，用了近一個月的時間將之讀完。讀完以后，覺得自己也很孤獨，很多寓意難以理解和揣摩。除了可以強烈的感受到荒誕和離奇下的那種壓抑和死亡的氣息以外，其他的幾乎讀不出來什么。反復不斷，周而復始的家族成員命名，錯綜復雜的人物關系，現實與幻境之間來來回回的切換，正敘與倒敘的穿插回復，不得不讓我一遍又一遍的翻閱前面的內容，梳理書中的故事情節的來龍去脈。
布恩迪亞家族從始至終都被孤獨的陰影籠罩，被孤獨的幽靈侵蝕著軀干，每代人的命運仿佛是幾組平行線，在滑向時間和空間的盡頭中，永遠不會交織……看似凌亂的人物關系，熱鬧非凡的荒誕故事，暗合著孤獨無處不在，無孔不入。從馬孔多的創始者世者第一代布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉，到第二代，何塞阿爾卡迪奧，奧利雷亞諾上校，到第三代奧利雷亞諾直至第六代奧利雷亞諾，即使是女性成員都是孤獨的守望者，阿瑪蘭妲和麗貝卡，美人兒蕾梅黛絲，費爾南達，梅梅直至最后一代的阿媽蘭妲烏爾蘇拉，每個人都在孤獨的精神世界中驕傲的活著，精力充沛，理由充足，絲毫不受外人的影響和干擾。
拋開這本書在世界文學史上大而宏的文學價值，值得深思的是作者對人性中深層次的孤獨的深刻描述和刻畫。通過不同的人物，展現了不同的孤獨狀態。
一、愛情與倫理的孤獨
布恩迪亞家族的人物同樣飽受愛情孤獨的困惑和折磨。比如:
何塞阿爾卡迪奧，在被弟弟奧利雷亞諾問及愛情的感覺是，他說，像地震。認識了妓女庇拉爾特拉內爾后，對其情欲上的義務反顧，不能自拔，之后的他遠走他鄉，回來后已經變成了野人，食量驚人，可以一頓飯吃下半頭豬崽，然而對愛情的渴望仍然折磨著他，把自己關在小屋里，不于外人接觸和交流，幾近極限的他卻與自己的妹妹麗貝卡迸發了愛情，雖然被烏爾蘇拉警告并把他們趕出家門，在縱欲的狂歡中釋放者無盡的孤獨。最后，麗貝卡把自己關在幽閉的小屋中，以至于被人遺忘，認為她已經死掉。
阿媽蘭妲是布恩迪亞家族的老處女，和妹妹麗貝卡同時愛上了鋼琴技師皮埃特羅克雷斯皮，為此倆人之家展開了奪愛的戰爭，甚至發誓不惜從她的尸體上走過去。然而，當麗貝卡轉念和自己的哥哥在一起的時候，她卻又拒絕了這位鋼琴技師，直至鋼琴技師的自殺。阿媽蘭妲后來遇上了馬爾克斯上校，然而還是拒絕了他的愛。此后的歲月中，她獨自一人不停的為自己織壽衣，織了拆，拆了織，反反復復，只為打發孤獨的時光，最后的她甚至看到了死神的樣子并與之對話，想大家宣布自己的死期，并荒誕的對自己的葬禮進行了預演。
荒誕的愛情再次在阿媽蘭妲烏爾蘇拉姨媽和外甥奧利雷亞諾之間產生了，倆人的結合導致了詛咒的發生，一個豬尾巴孩子的降生，與此同時，經歷百年滄桑的布恩迪亞家族也走到了盡頭。最后，一群螞蟻吞噬了整個家族。“經受百年孤獨的家庭不會再有第二次機會在大地上出現”
布恩迪亞家族的人們習慣了保持孤獨的驕傲姿態，所以當愛情來到身邊時不是害怕就是承受不了，唯有通過與自己的親屬之間的荒誕戀情和情欲來滿足自己。孤獨是人性中深層次的特質，當感覺缺少另一半的時候，便是孤獨產生的時機，于是追求愛情，希望可以通過愛情超越孤獨的力量。然而，因為愛情和孤獨猶如魔鬼和天使之于一體，愛情的痛苦便是孤獨的痛苦。二、
二、自由與保守之間的孤獨
第一代何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞是馬孔多的創立者，自從從吉卜賽人梅亞爾基德斯來到這個封閉落后的鎮上，帶來了一些未曾見過的先進技術和玩意，放大鏡，煉金術……，他從此便醉心癡迷于研究上，以致最后的發瘋，把自己綁在在一棵栗子樹下瘋癲的活到死。
奧利雷亞諾的妻子費爾南達出身貴族，一直希望可以通過自己的努力改變布恩迪亞家族的現狀，然后最后也只能無功而終。費爾南達的女兒梅梅被送往修女院接受基督教義的熏陶，另一個奧利雷亞諾則被向著教皇的方向培養。
這兩個人物的命運，可以說是對外來文化的象征，一個渴望接受外來文化，一個則希望通過自身的文化形態，改變布恩迪亞家族的現狀乃至馬孔多人們的意識形態，最終個人的努力始終無法扭轉強大的家族影響。他們是孤獨的。
奧利雷亞諾布恩迪亞上校發動了保守黨和自由黨之間的戰爭，進行了三十二場大大小小的打仗，在戰爭中因為一夜風流而留下17個私生子，為了辨認他們，在他們的額頭刻上十字印記，最后在為何而戰的疑問中靠打造小金魚排遣寂寞，不斷的做好，融化，然后再重復，周而復始，最后在孤獨中死去。
三、理想與現實的孤獨
美人兒蕾梅黛絲天生單純爛漫，光彩照人，美若天仙，純潔無瑕，崇尚自由生活，好洗澡，經常在家里面裸體著自由出入，看到男人直視其胴體而又渾然不覺羞愧，凡是愛上她的男人都會死去，她蔑視家族陳規陋習，因為與家庭規制格格不入而顯得孤獨，最后隨著一襲白色床單升天而去。
若說蕾梅黛絲的刻畫是一種理想化的人格特征，并且因此與現實之間的沖突而孤獨，第一代烏爾蘇拉則是一種現實的孤獨，她勤勞，善良，干練，有主見，態度積極，富于很強的進取精神，從事小糖果生意來養家，不惜將積攢的金幣挖出來支持第一代布恩迪亞的研究，當第二代何塞阿爾卡迪奧離家出走時，苦苦尋找其丟失的孩子，含辛茹苦的收養奧利雷亞諾上校的私生子，阻止和警告何塞阿爾卡蒂奧與麗貝卡之間的愛情，即使到了失明的時候，也仍在自己堅韌的毅力下支撐著布恩迪亞家族，被她的第五代孩子們戲弄和玩耍……然而這位長達120歲高齡的女性仍然擺脫不了布恩迪亞家族成員孤獨命運的拖累，盡管付出了巨大的努力，仍然不過是從零到零的結果。她也是孤獨的。
孤獨的根源在于什么?
這本書即是答案。
“不懂愛情，不懂人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密”