教學類讀書心得體會（精選19篇）

教學類讀書心得體會 篇1

　　《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說。《論語》不僅影響了中國歷史兩文摘:醫學類讀書心得體會)治國、為政，涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

　　建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優秀傳統文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學。儒學在歷史發展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。

　　人生，就要有積極的心態，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。

　　一、要勤學善悟，學以致用

　　讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關于學習方面的論述。孔子很重視學習態度，強調要終身“好學不厭”，提倡“不恥下問”的精神。“三人行，必有我師焉”，“三人”當然不會都是強于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學習。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。”像我們工作時間短的人，只有通過不斷的學習，才能提高自身能力和素質。學習首先要勤奮，其次要有科學的學習方法。愛因斯坦有個著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”“學”是“思”的基礎，“思”要在“學”中進行，二者相輔相成。一個人要增長知識和才干，就必須認真讀書和思考，兩者不可廢，要養成經常思考問題和總結自己的習慣。通過自身的知識儲備，形成自己有理有據的判斷，那就是要勤奮學習，勇于實踐，善于總結，定期對自己所感所悟進行梳理和提煉，不斷溫故舊學、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長的過程中事半功倍；得“悟”就會豁然開朗，對新問題有新的辦法，而不是束手無策。孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”。“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”也就是說，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的'目的，不在于死記書本，而在于應用，在于實踐，在于“舉一反三”地靈活運用知識。

　　二、愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。

　　子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。”意思是指在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養。現代人一般都希望得到他人的關愛，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊自愛，因此我們任何時候都要保持一顆真誠的心，真心贊揚他人，真心對待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語精神指導我們的行為。在日常工作中，真心對待每一位前來辦事的市民，對所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務、便利服務、微笑服務。

　　三、以正確的心態面對人生觀

　　每個人一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是我們看待這些事情的態度。《論語》的精華之一就告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾和苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態度是，承認現實不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺陷的態度。在處世之道中，孔子提倡“不在其位不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在我們工作中每個人都有自己的崗位，做好本職工作是前提。社會是一所大的學校，要想在工作中有所作為，真正勝任本職工作，就要多聽、多看、多思、謹言慎行，以自己的身體力行結合別人的間接經驗才會使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那樣的一種高尚的信仰、情懷和社會坦蕩，作為我們一個普通人的認識沒有能力顧及，我們所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每個人都能做好份內的事，那么整個集體就是一個和諧的集體，是一個積極向上的集體。

　　四、生活中正確對待自己的得與失。

　　《論語》一書作為中華民族重要的精神遺產，具有極大繼承價值，有很多值得我們學習的地方，真可謂是“學而不厭悔人不倦”。曾看過這樣一個故事，使我印象很深刻：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常細致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通過這座佛像的臺階也是跟它同一山體的花崗巖石砌成的，臺階不服氣的對佛像提

　　出了抗議：我本是兄弟，憑什么人們都踩著我們去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地說，因為你只經過四刀就走上了領導崗位，而我經過了千刀萬剮才成了佛。這個故事告訴我們，當心中常常自覺不自覺的與他人凡事做比較時，其前提就是自己是否有可比性，比較方法是否有科學和理性。通過比較應該是發現差距而產生壓力和動力，因有了鑒別而便于定位和確定目標，其目標應是催人向上，奮發有為，這樣比起來我想內心就平和多了，怨氣自然就少了。常言道，你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂！孔子說：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”將眼光放長遠些，你才會收獲更多。

　　讀《論語》，讓我們領悟到的是一種智慧，是對學習的正確認識，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，一種心態，一種融入在現實生活中的理性道德。總之，《論語》從多種角度反映了孔子的思想特征，作為兩千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我們今人有許多共同之處，其中的許多思想是當代人的精神和楷模，要做到“古為今用”。我們今天也常會說，天時、地利、人和是國家興旺、事業成功的基礎，特別是在我們努力創造和諧社會的今天，而人與人之間的和諧顯得尤為重要。有時間就去讀一讀《論語》吧。

教學類讀書心得體會 篇2

　　上學期幼兒園贈送了我們教師每人一本書，此次贈送的書都是經過教科室主任精心挑選的專業類書籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數學教育》。因為之前也讀過此系列的語言教育等叢書感覺不錯，所以就選擇了此書。

　　本書是由張俊主編，共有7個部分，101條建議。其內容涵蓋了幼兒園數學教育的方方面面：從幼兒園數學教育的基本理念到數學教育的目標、內容和方法，從數學活動設計到操作材料的提供，從領域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評價幼兒數學學習與發展……對于書中的一些問題都是我們平時經常碰到但不知如何處理的問題，今天在此書中終于找到了非常完滿的答案，解決了我們在教育實踐中的現實問題，讀完之后你會感覺哦這件事情原來是這樣啊。書中的編輯都是教育理論的專家同時也是從事多年的幼兒園一線教師。他們的建議給我們的是一種心靈的交融，而不是專業的控制，是一個理論與實踐的結合點。我如饑似渴的閱讀著，就像一只迷路的羔羊終于找到了家的方向。以下是書中的部分內容與大家共享。

　　在新《綱要》中提到數學教育的目標“能從生活和游戲中感受事物的數量關系并體驗到數學的重要和有趣。”作者對正確理解“數學教育生活化”的內涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實的生活場景中獲得數學經驗；幫助幼兒將數學經驗或概念運用于生活之中。然后又理論結合實際從多方面來闡述培養幼兒的數學能力，例如：在生活中培養幼兒的估算能力；利用生活中的事物進行簡單的統計；巧用“說明書”學數學等等，從實踐的角度來引領我們如何在生活中滲透數學教育。

教學類讀書心得體會 篇3

　　《愛的教育》讓人深受感動，里面的所有日記都體現出對老師、父母、同學的愛，讓人倍加感動。

　　《愛的教育》全文采用了日記的形式，講述一個叫恩利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。

　　愛就像空氣，雖然天天都在我們身邊，但經常被我們忽略。《愛的教育》一書中描寫了一群快樂，可愛的少年。他們的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于貧窮家庭的，但他們互相尊敬，互相關愛。這些孩子身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。

　　《愛的教育》里到處都體現了愛。最讓我感動的就是每月故事——萬里尋母記，講述了主人公馬爾可的媽媽為了讓家里付起債務，便遠渡重洋，孤身一人來到了阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯的一個富人家去做女傭，后來斷絕了聯系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬克爾去美洲。于是，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……

　　掩卷沉思，馬爾克是這樣的愛媽媽，為了媽媽，他甚至不顧一切危險，遠渡重洋，從熱那亞來到阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。

　　愛的教育真是一本經典的書籍。

教學類讀書心得體會 篇4

　　讀完之后，我不由得按著書中理想教師的標準去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師？

　　要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。

　　作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

　　總之，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因為沒有，可現有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時都會看看，從中學到一些經驗，有些隨機帶到教學活動中去。了解當前教育的須要，特別是這位教授寫的，我讀的幾次，感受很深，受益非淺。

教學類讀書心得體會 篇5

　　面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。可以說，當前職業學校的師生關系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。

　　我認為，良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證，讀后感《教育書籍讀后感500字》。那么如何改善師生關系，從而促進職業學校教學朝著健康積極的方向發展呢？我覺得應做好以下四個方面：

　　1.民主地對待學生

　　在教學活動中，教師要改變居高臨下的態度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發揮學生的`創造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。

　　2.全面關愛學生

　　對于表現不佳的學生，,教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關系的形成。

　　3.改革教學模式

　　傳統的教學模式是教師唱主角、少數學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。

　　4.豐富教學內容

　　目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內容方面有所作為。

　　我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心，筑就的將是祖國的棟梁之才。

教學類讀書心得體會 篇6

　　今天，我和我的孩子貝貝一起看了《愛的教育》這本書。有一首歌唱的好：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶！”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》一書就充分體現了核心就是愛。

　　讀完這本書給我的最大感觸是處處充滿愛，整本書是以一個小男孩安利柯的日記給我們講述日常生活中發生在學校、班級和和家里的一個個感人至深的故事。他的日記里雖然只是樸素平淡的語言、平凡的人物。例如，故事中安利柯媽媽的希望里講述了如何做一個有愛心的人，每天都要做得比前一天更好。每一天早晨都要對自己說：“今天，我要做更多的好事，要讓我的父母、同學、老師、兄弟，還有其他人都更加喜歡我！”安利柯的媽媽告訴他無論是在課堂上還是在公共場所都要對他人以禮相待，這是對他人的一種尊重，也是自身良好素質的體現。我們要關愛家人、老師、同學，拒絕自私。這個世界需要愛的力量，我們要有遠大的理想，也要有勇于奉獻的精神。這樣的生活才會多姿多彩。這是一個多么可敬的媽媽啊！再例如安利柯的好朋友卡隆，他不僅品學兼優，而且樂于助人。他非常愛他的媽媽，他會花幾天時間給媽媽寫一封長達八頁紙、四周用心畫上美麗花邊的信，作為生日禮物獻給媽媽。這是一個多么有孝心的孩子啊！

　　讀著《愛的教育》，我的感動頗多，書中那些栩栩如生的人物感染了我，教育了我。想想自己，有那么多地方需要向他們學習。朋友們讓我們一起向安利柯的媽媽、卡隆他們學習吧，多獻出一些愛，懂得什么是愛，教育孩子做一個充滿愛心的孩子！

教學類讀書心得體會 篇7

　　教學基本功是教師從事教學工作必需掌握的基本技能，是教師專業成長的重要標志，關注教師教學基本功的修煉，可以幫助教師實現專業發展，促進教學質量的全面提高。在學校認真組織下，我利用假期的時間，認真學習了《教師教學基本功的新修煉》這本書。通過學習，使我更深刻地體會到：教師要加強學習，提高認識，努力提高理論修養，自覺加強業務的鍛煉，以教學基本功的修煉為鏡子，時刻對照自己的教學行為，更好的服務于學生。通過學習，我開闊了眼界，對教育教學常規有了更深刻的理解新修煉的學習，不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導學生更好的學，扮好課堂組織者的角色。

　　通過學習我對教師的基本功有了一個較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業的確定、學生的輔導、評價等需要教師科學的設計，才能使教育教學達到最優化。所以我覺得學習真是及時啊，深刻體會到教學基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉變教師教學理念的有效途徑。基本功的修煉不是多余的，而是十分必要的，勢在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導自己的教學，才會取得良好的教育教學效果。

　　1、音樂技術基本功

　　音樂技術基本功實際就是音樂學科的理論和技術水平，是一個合格音樂教師的基礎和前提，具體說來就是大中專學校音樂教育專業所開設的幾門課程：如聲樂，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂理，欣賞，音樂史，教學法……還有層次高一點的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂理論和技術課程，這對于今天的中小學音樂老師來說，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書期間由于種種原因沒有選修的課程今天也不得不補上這些必備的科目。

　　2、舞臺演藝基本功

　　舞臺演藝基本功本來是對職業演藝員的要求，但對于“新課標”要求下的中小學音樂教師來說應該是必備的，否則“音樂表現能力”這一教學價值教師無法很好地實施。表現是實踐性很強地音樂學習領域，是學習音樂的基礎性內容，教學中培養學生自信的演唱，演奏能力及綜合性藝術表演能力，發展學生的表演潛能及創造性潛能，使學生能用音樂的形式表達個人的情感并與他人溝通，融洽感情，在音樂時間活動中使學生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管發達的現代傳媒可以把世界上最高最強最好的藝術形象瞬間展現在學生眼前，但學生依然感到遙遠，仿佛不是人為的，因為那是電子的，虛擬的，缺乏足夠的感染力，沒有活生生的人的表演來得親切和自然，這個重要的教學實施應該是我們音樂老師盡可能的職責，所以音樂老師應該具備一定的演藝能力，即歌唱表演能力，樂器演奏能力，舞蹈表演能力等舞臺演藝基本功。

　　3、教學創造基本功

　　音樂教師的教學創造基本功我是從兩個方面來理解的，一方面是音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創作和編導，另一方面是指教師在課堂教學中表現出來的創意和靈性。音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創作和編導，實際就是排節目，第二課堂是課堂教學的延伸，中小學音樂老師在學校利用課外時間給學生排練節目是不可推辭的責任，這件極富創造性的工作曾使很多

　　音樂老師妙筆生花，樂不可言。另一方面，課堂教學中表現出來的創意和靈性，被傳統的教學模式禁錮了很久很久。音樂，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術，它的特征給人們對音樂的理解與演繹提供了想象、聯想的廣闊空間。長期以來，教師習慣于把學生當作教學的對象，知識的承載體。在音樂課堂上，一味的強求學生進行枯燥的知識訓練，不厭其煩的、長時間的講解樂理知識，要學生記住大量音樂家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學生的主觀能動性和創造積極性，影響了學生個性的發展。因此，老師首先要重新調整自己的位置，變支配者、管理者為協助者，確立學生的主體地位。營造和諧、民主的教學氛圍，通過組織、點撥，引導學生參與到活動中來，拓寬學生的音樂文化視野，提高學生健康的審美意識，為學生創設一個高度自由的想象與創造的空間，通過對音樂的創造和再創造（音樂表現）更充分地理解音樂，熱愛音樂。例如音樂教學中的即興創作與即興創造：可以是節奏、旋律的即興問答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂教學的各個環節：為歌曲配節奏，樂句填空，為旋律即興填詞，命題創作、為歌曲、樂曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂曲配伴奏，音樂小制作，為詩歌朗涌選配音樂，為舞蹈表演選配音樂等。在創作活動中培養學生敏銳的聽覺；迅速的反應；富有表現力的節奏感；對音樂結構、形式的感知；對音樂的形象、表現的理解與表達；高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說，音樂課中“創造”并不是過分偏重于理論的指導，也不是有些人所理解的“學作曲”，以學生作了多少“曲”作為“創造性”的標志。這一切都要求教師本身所具備的創造基本功來完成。

教學類讀書心得體會 篇8

　　《差異化教學》是格利.格雷戈里等國際知名咨詢師通過多年教學實踐體驗編撰而成的一本書。本書用簡潔的語言，清晰的表格，生動的案例闡述了如何對學生進行差異化教學，是一本集案例、理論于一體的教育前沿讀本。

　　本書前言指出，自學校產生之日起差異化就一直存在，并在20世紀，隨著世界各地移民和遷移現象的激增，課堂上的差異性日益增強。教師和學校管理者們意識到，需要尋找一種新的教學方法來幫助學生，差異化教學作為一種幫助所有學生獲得成功的.思維方式和模式強勢登場。

　　格雷戈里認為，差異化教學有利于營造積極的學習氛圍，使學生在課堂上有“安全感”。這種安全感不僅指身體上，也指智力上。如果一個學生在學校學習時總感到被欺負，嘲笑，排擠，那么他就很難全神貫注地投入學習。其次，當他在課堂上感到壓力時，大腦的認知功能主要被情緒控制，理性思維就難以發揮其作用，最終導致學習障礙。這種感覺就好比，我們去參加教師面試，假如抽到的試題恰好不是自己擅長的，就會產生緊張情緒。這時，我就要抽出部分認知資源來調整自己的情緒，以致無法全心全意去迎接挑戰，甚至會產生“破罐子破摔”的心理，能過就過，不能過就算了。同樣的道理，當學生在課堂上，學習標高超過自身能力時，他們就會產生壓力，擔心說錯話而引起同學的取笑，因而他們會選擇放棄挑戰。這便很好地解釋了教師在授課過程中存在的問為什么課堂死氣沉沉，為什么學生在課堂上不配合、不活躍，為什么學生對教師所提問題不感興趣？

　　傳統的課堂教學，我們教師一般以“中等”學生為標準設計教學，但這會使高水平學生因缺乏挑戰而感到厭煩，而另一部分學生又會因難度過大而放棄挑戰。所以，造成課堂效率偏低。但教師在教學中，考慮到學生學習能力的差異，關注學生學習能力與學習目標之間的關聯，恰到好處地關注不同層次學生的學習程度，會大大提升課堂教學效率。當然，要把這種“差異化”設計普及到每個學生身上也不現實。所以目前教師通常采用的是分組學習的方法。挑戰性大，思維量大的問題由水平較高的學生解決。基礎性學習任務由學習態度好但缺乏挑戰精神的中等水平學生承擔。中差生則完成輔助性學習任務。

　　其次，格雷戈里等專家認為，了解學生的學習優勢也是進行差異化教學的前提。這樣教師就可以利用學生優勢方面的知識引導學生學習。文中提到，學生是通過不同的感覺——視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等學習的。有的學生擅長視覺學習，有的擅長聽覺學習，有的學習擅長通過動手操作來學習知識。這就好比我們大多數偏好使用右手，時間長了右手就成了優勢手。同樣道理，很多人都有自己占優勢的感覺通道。有的人視覺敏感，通過眼睛看到的信息記憶尤其深刻。如看圖，看文字。有的人聽覺敏感，通過聽、說、讀的渠道獲取的信息印象深刻。而那些動覺偏好的學生，則在課堂表現出極“不安分”，上課時扭動身體，或做些小動作等；差異化教學研究的專家們認為，教師需觀察了解學生不同的學習優勢及偏好，在課堂中，運用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多種學習方式，這樣使學生找到自己擅長的學習渠道，從而更快更容易獲取知識，享受學習的過程。

　　那么，如何調動學生多感官學習呢。斯普倫格指出，可運用黑板、投影、講義、學生討論、動手實驗、演講、表演等方式。但教師在課堂教學中，感到課堂太沉悶或太活躍都會使自己失去課堂掌控權。但斯普倫格還是鼓勵教師們嘗試2人一組或其他團體活動，細微的活動設置使那些動覺學習模式偏好者保持課堂注意力，幫助他們加快學習進度。

　　而關于如何識別學生的優勢感覺通道，或者學習模式。斯普倫格簡略提出兩點。一種是由學生通過自查的方式了解自己的學習優勢，或學習模式。另一種是由教師主動觀察了解學生的學習優勢，或學習模式。在教學過程中，當學生聽不懂或出現理解障礙時，教師借助“翻譯”來完成教學任務。這好比，我們教師擅長用普通話教學，而學生卻只能聽懂方言。那么，教師與學生之間就需要一個“翻譯”，如果教師能了解學生的學習優勢，或學習模式，并指導學生利用自己的優勢感覺通道，克服學習障礙，完成學習任務。

　　書中還介紹了3種不同感覺偏好、學習模式的學習者的特點。如聽覺型學習者，他們表現出好交談，討論中喜歡表達自己的觀點擅長講故事的特點。教師在教學過程中，可穿插討論、演講等活動輔助教學，活躍教學氣氛。視覺型學習者，則喜歡畫畫、看書，與人交流會注意說話者的臉，但這類學生理解困難對于這類學生，教學中如能將難懂的理論或公式的邏輯關系用圖表、視頻、ppt的方式展示，能很好的幫助他們完成學習任務。第三種動覺型學習者，比較好動，喜歡動手操作但他們會破壞傳課對于這類學生可多提供些活動機會，如：上講臺板書，收發作業等。幫助他們融入有序的課堂教學。

　　閱讀了《差異化教學》這本書，我從比較科學的角度了解了學生對學習不感興趣的原因及解決辦法。明白了造成學生學習差異的原因，在以后的教學中，我會嘗試著識別學生偏好的學習模式，學會綜合運用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多種學習方式，使教與學在差異化課堂中得到最佳匹配，達到最好的教學效果，力求不放棄任何一個學生。的確，課堂教學中，需要具體問題具體分析，尊重學生的個體差異，抓住主要矛盾，才能有的放矢，使學生收獲最佳的學習效果。

教學類讀書心得體會 篇9

　　寒假有幸拜讀了李鎮西老師所著的《做最好的老師》一書。書中的內容猶如陣陣清風吹進我的心里，讓人感動，蕩滌心靈。這本書是李鎮西老師25年教育教學思想和智慧的精華集萃，它集中展示了李老師的教育教學思想、藝術和具體操作方法，書中沒有對缺陷的掩飾，沒有對成功的浮夸，讓我深深感受到了李老師的與眾不同。他從自己身邊的故事講起，樸實形象的語言中透露著詩意，包含著深情。讀著書，我時常會被李老師的充滿智慧和哲理的語言所打動，不禁為之贊嘆，折服。

　　什么樣的教師才是最好的教師？怎樣做才是最好的教師？李老師這樣告訴我們：“最好”是相對的。因為是永遠沒有止境的追求——從這個意義上說，“最好”其實就是“更好”。雖然“最好”永遠達不到，但一個比一個的“更好”便匯成了一個人一生的“最好”。李鎮西老師的所謂“最好的教師”，是自己和自己比較而言，也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心？每天都不是“最好”，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣和自己比，堅持不懈。我便不斷地向“最好的教師”的境界靠近，“做最好的教師”是我一生的追求，直到我教育生涯的終點。

　　一、愛是永恒的教育理念，做心中有愛的教師

　　素質教育首先是充滿感情的教育，離開了情感，一切教育都無從談起。這種情感是一名教育工作者對教育事業執著而深沉的愛，是教師對學生真摯而無私的博愛。愛學生，才能理解學生，才能無微不至地關心學生成長中的每一個細微的變化，才能真正走進學生的內心世界，成為他們的親密伙伴。這種愛，不是表面的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，更不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等真誠的感情。一位優秀的教育者應了解學生的需求，力圖讓教育知識滿足學生的精神需要，讓教育更符合人性。

　　李老師對學生的愛讓我感動，他把帶給學生一生的幸福當成自己的人生追求，書中的每一個章節、每一段文字中都充滿了他對學生濃濃的愛意和對教育事業無限熱愛的情感。心中有愛的教師必定會與眾不同、必定會在他所不懈追求的事業上取得累累碩果。

　　二、堅持閱讀和寫作，做學習型教師

　　在《做最好的老師》一書中，李老師對于蘇霍姆林斯基的教育名言如數家珍，對陶行知等老一輩教育家的教育理論也是隨手拈來。李老師之所以能夠這樣引經據典，娓娓道來，正是他長期閱讀、積累的結果。李老師一直在不停地閱讀，從教20余年，這已成為他生活中的一部分，也可以說，“閱讀欲”就是李老師的“生存欲”。

　　此外，有效的閱讀總是伴隨著思考，而思考總是讓人的思維迸發出火花，于是，一篇又一篇的好文章從李老師的筆下誕生了。在此，李老師告訴我們，寫作要日積月累，不能急功近利；要獨立思考，不能人云亦云；要自然樸實，不能故作高深；要讀寫結合，不要讀寫分離。這樣才能提高教師的寫作水平。

　　三、把問題當成課題，做研究型教師

　　蘇霍姆林斯基曾說過：“如果你想讓教師的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調乏味的義務，那你應當引導每位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。”李老師在書中談到，把在教育上遇到的每一個難題都當作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”都當作研究對象，心態就平靜了，教育也從容了。每天都有新的發現，每天都有新的領悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂。

　　四、堅持不懈，做永不止步的教師

　　李鎮西老師時時提醒自己：“我是一名教師，我的生活在講臺，我的生命在學生”。他從教20余年，每天都堅持完成好“五個一工程”——上好每堂語文課；找一位學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀不少于一萬字的書；寫一篇教育日記。正是這種堅持不懈、永不停歇的努力，才成就了今天的李鎮西老師。

　　社會在發展、科學在進步，教育更不能停滯不前。在教育的漫漫征途中，教師不能有絲毫懈怠，每天都要學習，每天都要反思，每天都要爭取做到“更好”，也許我們永遠成不了“家”，但通過努力，我們完全可以成為最好的自己。

　　總之，做最好的老師是一種平和的心態，也是一種激情的行為；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。

　　《做最好的老師》的確是教師提高自身素質的首選教材，讀后感受頗深，但還有很多尚未完全消化之處，我將繼續學習下去，爭取不斷向“最好”靠近。

教學類讀書心得體會 篇10

　　《教學勇氣》的作者是帕爾默，加州大學伯克利分校博士，美國高等教育協會高級理事，一位備受尊敬的作家和教師。他的《教學勇氣》一書，初讀，感覺有些地方不好理解。細讀之后，才越來越覺得這本書是那么直通人的心靈。

　　讀這本書，我常常默然一笑，原來我們從來不是一個人；原來，地不分南北，人無論東西，對最初的熱誠逐漸消退的遺憾，對日復一日、重復工作中積淀下來的煩躁、倦怠情緒的苦惱，甚至對于選擇這份職業是否真能實現自我價值的疑慮，從事教師這份職業的我們，都曾經糾結過。

　　面對教師這種困境，帕爾默在他的《教學勇氣》一書中，字里行間自然流露著對教師人性的充分理解和尊重；它沒有深奧的理論，而是用一個個真實教學案例與你產生共鳴。它提供了一些日常教學中能夠用到的、能在教室里生存下去的點子、竅門、技能。

　　教學是需要勇氣的，每當想到自己站在那三尺講臺上，當一雙雙眼睛齊刷刷地望向你的時候，我必須做到謹言慎行、因材施教、為人師表。

　　書中說“最能獲得實踐效果的東西是，在操作中洞悉我們內心發生的事，越熟悉我們的內心領域，我們的教學就越穩健，我們的生活就越踏實”。所謂洞悉我們內心發生的事情，其實是敏銳地感受自我，感受自我內心的教學體驗，是否快樂、是否緊張、是否慌亂、是否享受？如果不快樂，那么這堂課其實是一種折磨。洞悉內心本質是教師個人的“自我認同”，其中起到很重要作用的一項是職業認同，是否認同自己職業，是職業幸福的關鍵，也是課堂靈氣的關鍵。同樣的事情，也發生的家長身上。在一次家長會中，我分享了“自我認同”的理念，我說，我們的家長的家庭教育問題本源，也出在“自我認同”上，自我認同的缺乏，導致了各種家庭教育問題的產生，是否認同自我，是否認同自己的生活，是否認同自己的職業，都會在與孩子發生沖突時，以家庭教育問題的形式表現出來，造成家庭教育的低效或者傷害。在做進一步溝通中，很多家長陷入了沉思。這讓我反思我平時的家長會，我發現：我所說的，大部分是學科要求、管理要求，屬于技術層面的問題，并且會拿“升學問題”來增加家長的壓力，即便是談教育觀念，也更多是為提升家庭管理效率服務，卻很少涉及家長和學生的內心感受，缺少書中所說的“教師心腸軟”。但同時也發現了另外的問題：心靈和技術，到底哪一個應該更優先？某次我給一學生糾偏輔導，我們用了2個小時的時間，采用互動模式，把學科的一周知識復習、思考了一遍，并做了一部分習題，這個班里倒數的女生表現表現出思維敏捷、學習認真、主動提問等優秀的學習品質，效果非常好。我在思考：達到這個良好的學習效果，是心靈的作用，還是技術的作用，到底哪一個起了關鍵作用？如果我一個晚上跟她談教育、談內心，會有這樣的效果嗎？我們的內心喚醒，到底是怎樣發生作用的？書中講到“只要我們稍微給自己內心聲音一些注意和尊重，它就會以一種更溫柔的方式回應，是我們參與到賦予生命活力的靈魂的對話中”。

　　要有勇氣構建共同體。作為一名教師，我們一直奮斗在教育的最前線。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學中，從以前的“以教師為主體”的傳統模式教學，到現在“以學生為主體”的現代模式教學，總以為自己已經站在教改的前沿，直到讀到《教學勇氣》，方知自己的卑微之處。文中有這樣一段話：“課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學同時專注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師和學生——成為我們專注的焦點，以教師為中心和以學生為中心教育的最優物質獲得融洽和超驗升華。”教師的滿堂灌不合時宜，學生的滿堂言有些荒唐，惟有師生專注于一偉大的事物，惟有師生的教育最優物質獲得融洽和超驗升華的課堂才是最美的課堂。偉大的事物成就完美的學習共同體，成就學生、教師、學科三位一體的精彩課堂。然而在我們實際教學中，還是教師講的多一些。要么就是滿堂言。我們沒有勇氣尋求偉大事物，沒有勇氣以偉大事物為主構建一個學習的共同體。當學生發言離題遙遠，我們恐懼完不成教學任務，恐懼使我們與學生、學科保持分離。于是教師越俎代庖，慌里慌張、糊里糊涂講完課，冷落了學生的心靈感受，冷落了“偉大事物”，讓“真知”尷尬地站在教室門外徘徊。要么學生發言，教師無所適從，盲目肯定。讓真理游離于教室外，讓新知在書本上躺著不動。教學勇氣何在？捫心自問，這時候，我們需要呼喚靈魂的回歸，一起去尋求共同體的存在。是的，應該有勇氣去創建最佳的學習共同體。我們平時要做到：

　　1、多讀書籍，讓書為我們構建共同體導航，就像我現在讀《教學勇氣》方知構建共同體模式的重要。

　　2、要有勇氣去實踐，實踐出真知。

　　3、保持心靈的開放，營造和諧的課堂氛圍。

　　總之，作為教師要保持心靈的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在學生面前，讓知識變得綠意盎然，這樣真正的教學才會發生。

教學類讀書心得體會 篇11

　　英語課程的總體目標是：培養學生的綜合語言運用能力。綜合語言運用能力的形成是建立在學生語言技能、語言知識、情感態度、學習策略和文化意識等素養整體發展的基礎上。語言知識和語言技能是綜合語言運用能力的基礎，所以英語教學的主要目標之一就是通過讓學生參與教學活動，學習和掌握最基本的語言知識和語言技能，在活動中不知不覺地運用英語進行交流，提高語言的運用能力。為了更好地讓學生參與課堂活動、積極互動，最近，我看了《好用的英語教學游戲》這本書，書里提供大量課堂游戲指令用語，以及典型的游戲教學實例，讓我受益匪淺。

　　在課堂教學中，我根據課堂教學的內容和學生的特征有選擇、有變化的使用書中的一些游戲，并以這些活動為載體，設計相應的課堂教學任務，使課堂教學不再顯得沉悶乏味。例如，在復習人身體各部位名稱時，我先采用“頭腦風暴”的形式，讓每組學生盡可能多地寫下知道的單詞，看哪組同學寫的有多又準確。之后，我加入“聽口令、做動作”游戲，如“Touch your head, Wave your arm, Shake your hands”等。學生在游戲中必須集中注意力才能完成動作，這樣既活躍了課堂氣氛、激發學生的學習熱情，又能讓學生記住了單詞和短語。

　　英語的學習不僅是記憶、理解、書寫，更重要地是能夠準確地表達出來。對于我們職業學生來說，這一點比較難。學生文化基礎較差，缺乏自信，不敢開口，更別說在以后的工作生活中應用了。在“Speaking”和“Real skill”的課堂教學中使用“角色扮演”游戲，給學生創造了一個接近生活、輕松愉快的環境，讓他們有了表達的欲望。這樣，在不知不覺中訓練了學生的口語，也促進了學生對生活的感受，提高了課堂任務的趣味性、互動性和有效性。

　　“開卷有益”，我相信，只要我們老師多去閱讀，多去學習，多去總結，多為學生考慮，多以學生的角度去思考，那么，教與學的“雙贏”局面一定能呈現在我們面前的。

教學類讀書心得體會 篇12

　　《差異化教學》體現了格利·格雷戈等十數位差異化教學領域專家的智慧的書籍。

　　從方法論的角度系統地探討差異化教學，并結合案例研究，為我們的大腦構建一個清晰、系統的“差異化教學”知識網絡。

　　在這本書的序言中，格利·格雷戈明確指出了教學中差異化的普遍性。

　　隨著教育的普及和學校的發展，學校開始根據學生生理的差異來區分學生。

　　不同年齡和年級的學生被安排到不同的班級，學科從最初的混沌狀態中被分成不同的部分。在杜威教育思想的影響下，差異化教學思想開始萌芽。

　　教師可以認識到學生能力和興趣的差異，并通過不同的學習活動和評價來處理這些差異。然而，標準化的試應要求阻礙了差異化教學的發展，直到上世紀90年代末，差異化教學才成為一種“幫助所有學生成功的思維方式和模式”。

　　格利·格雷戈認為，差異化教學是創造積極課堂環境、讓學生在課堂上感到“安全”的基礎。這里的安全包括身體和智力上的安全。

　　如果一個學生的校園生活不斷受到欺凌、嘲笑和排斥的威脅，他就很難集中精力學習。其次，當個體感受到壓力時，大腦的認知功能主要受情緒控制，學生的理性思維很難發揮其作用，這也會導致學生的學習障礙。

　　老師在教學過程中經常抱怨的問題：為什么教室死氣沉沉，為什么學生不主動，不配合，為什么學生對老師的問題不感興趣？

　　我們傳統的課堂教學也追求“中庸”之道，只有按照“中等”水平的學生設計教學，使高水平的學生感到無聊，因為在課堂上缺乏挑戰，而另一部分學生因為難度太高，不合適壓力太重，所以放棄挑戰。

　　因此，教師應該考慮到不同學生的能力水平，注意聯系學生的學習和學習目標，并計劃為學生的學習經驗，因材施教的解決問題。

　　當然，將這種“差異化”設計推廣到每個人身上顯然是不現實的，所以教師通常采用分組的方法。教師可以提前將不同學習水平的學生分成不同的小組，并在課程任務設置中調整任務難度，學生覺得具有挑戰性，同時又不至于超過其能力范圍。

　　其次，格雷戈里等專家認為了解學生的學習優勢也是差異化教學的必要前提。這樣，教師就可以利用學生的優勢知識，提供多樣化的獲取知識的途徑

教學類讀書心得體會 篇13

　　作為教師的我，讀了蔡老師的新書《教學革命》后，我開始反思，在以后的課堂中，我嘗試著運用蔡林森老師創造的“先學后教，當堂訓練”的教學方法，盡量讓自己少講一些，留給學生的時間多一些，重視調動學生的學習主動性和積極性，課堂突然一下子就活起來了，且真正實現了“讓課堂回歸于學生”的教學理念。從此上課我輕松了很多，學生也有了濃厚的學習興趣，一學期后教學效果得到了明顯提高。

　　書讀多了，我們的認識就提高了，實踐也就有了方向、有了信心、有了力量，就能使自己的教學閃爍著睿智的光彩，充滿著創造的奇跡。讀了蔡林森老師的《教學革命》這本書后，我深刻領悟到作為一名教師，不僅要有淵博的知識，還要有先進的教學理念和方法作后盾，才能為祖國培養出杰出的人才。“先學后教、當堂訓練”這一場教學革命對大力倡導素質教育的今天太重要了

教學類讀書心得體會 篇14

　　當我有幸讀了帕克·帕爾默著的《教學勇氣》之后，使我的心靈為之一震，才明白自己對教學、教師認識過于簡單，過于膚淺。《教學勇氣》使我對教學，優秀教學和優秀教師有了更深一層的理解和認識。帕克·帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識。學科像生命一樣廣泛和復雜;學生遠比生命廣泛、復雜;而更為復雜的是教導自己認識自己。如果僅僅從學科和學生兩個方面去認識教學工作的復雜性，作為一個教師只要精通學科知識，學習足夠的教學技巧，使得自己處于引領學生精神的地位，我們就可以引導學生去復制這個世界。當我們對學科以及對學生的認識并不是憑空產生的，而是源自于我們對自我的認識，依賴于關于自我的知識

　　當我們不了解自我的時候，我們就不了解我們的學生是誰，也就不能懂得我們所教的學科。然而在我工作的時候，我和同事經常會抱怨現在的學生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學生”;課程改革對教師專業知識和專業技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的復制這個世界，而不是在改造這個世界。

　　這個世界是要不斷向前發展的，我們要想讓我們的教學的目的不僅僅去復制這個世界。作為教師就不能僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，教師應該去理解自我的知識，認識自我，把自我和學生、學科聯系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學工作。因此，一個優秀的教師不僅僅是有精深的學科知識，好的教學方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身認同與自身完整。在每一節課里，教師與學生建立聯系，進而引導學生與學科建立聯系，較少依賴于我所采用的方法，而更多的依賴于我了解和相信我自己，自我的身份認同，我的自我個性，還有身為人師的“我”的意識。

　　然而當我回憶我這些年的教學工作時，我發現我和我的同事有很多類似帕爾默所描述的狀態：課堂中的“我”與真實生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認同和自我完整，“我”獨立于學生之外，獨立于所教的學科之外。

　　當我沒有讀這本書的時候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個社會上占主導地位的認識途徑是以“脫離我們的自我”為代價，將我們帶入“真實”世界的“客觀”認識途徑。而懸置于我們教師和學生頭上的高考試卷使我們更加默認了這種認知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學科會受到評判，有可能招來漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的“我”與真實的“我”相分離，與所教的學科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學生發生沖突，造成了“我”與學生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認同和自我完整。我們在這種分離的狀態下日復一日的重復著相同的事情，造成了我們教師的職業倦怠，缺少了教育的熱情和沖動，本來生機勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業恢復它應有的活力，發揮它應有的對這個社會的功能，作為我們要尋找自我，尋找自身認同和自我身份完整。

　　我們應該如何去尋找自身認同和自身完整呢?帕爾默在這本書里已經告訴可我們，首先，從心靈導師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導師理解為引領我們進入教師這個職業的原因，它可以是我們學習生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優秀教學的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學科作為我們所從事的領域，這部分的知識可以激發我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學法方，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。

　　在用心讀過帕爾默的《教學勇氣》之后，使我明白我們應該從學科，學生以及教師的自我知識三個層面來看待教學，優秀教學是源自于自己的心靈，優秀教師是不把自己的教學簡單的降低在技術層面，而是在自身認同和自身完整的基礎上讓自己的教學源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。

教學類讀書心得體會 篇15

　　一、蔡林森簡介

　　“鄉村教育家”。曾獲揚州市十佳教師、江蘇省中學特級教師、江蘇省首屆名校長 等榮譽稱號。創立“先學后教、當堂訓練”的教學模式 ，在教育界取得了巨大的成功。

　　二、《教學革命——蔡林森與先學后教》內容特點

　　一、“先學”，即學生看書(讀書)、檢測;二、“后教”，即學生更正、學生討論、最后教師點撥;三、“當堂訓練”，即當堂完成作業。在這三個主要環節之前，有一個輔助環節(1分鐘左右)。輔助環節包括：板書課題、出示目標、自學指導。輔助環節就像高速公路旁的“引橋”，主要環節好像高速公路。“先學后教，當堂訓練”教學法給了老師們具體的操作方法，讓中、小學各學科老師靈活運用，上好新課程改革的課，教學生學，讓學生發揮好主體作用，很快通過“引橋”，奔馳在自學的快車道上，有效地自主、合作、探究性學習“先學后教，當堂訓練”。

　　例如

　　數學、常識課采用“四個一”的教學模式，即看一看(學生看例題)、做一做(學生仿例題，做習題)、議一議(學生更正、討論，教師點撥、歸納)、練一練(學生當堂完成作業);語文課采用“幾個比”的教學模式，即比讀書、比認字、比寫字、比說話、比當堂完成作業，每一個“比”都是一次“先學后教”。

　　三、讀后感

　　課堂學習緊張、高效，把課外時間還給學生，真正地實現了“減負提質”。

　　給學生減負的口號已經喊了很多年了，可捫心自問，學生“減負”了嗎?學生課業負擔過重很大一個原因正是低效的課堂。課內不夠課外補是很多老師的“法寶”。課堂上老師不是“滿堂灌”就是“滿堂問”，對此我也深有同感，不把課本上所有的內容面面俱到地講一遍，就感覺沒有完成教學任務，生怕遺漏了任何一個知識點。這種不注重實效地“滿堂灌”浪費了大量的課堂時間。教師惟恐達不到教學目標，就給學生布置海量的課外作業。而“先學后教，當堂訓練”教學法將“減負”真正落到實處，潛心打造“45分鐘高效課堂”。學習的全過程都是由學生自學完成，教師由原來的講授者變成了組織者。從前輔助性的課前課后練習被轉移到了課堂，每節課當堂訓練的時間不少于15分鐘，訓練成了學習的重要手段，學生在不停地思考和動手中接受和運用新知識。作業當堂完成，課后自然無需作業，真正把課外時間還給學生。

　　當然,我們無論學習了哪些教學模式、教學策略或方法,都要根據不同的學科、不同的學習內容、不同的學生適時適度的來使用;不是今天我們學了了先學后教，所有的學科、所有的課堂、所有的學生都適合使用“先學后教”，正所謂“教無定法”，蔡林森先生的“先學后教”又為我們提供了一種“構建高效課堂”的模式，我們每一位老師都可以根據自己的教學內容來嘗試。

教學類讀書心得體會 篇16

　　讀了《教學勇氣》第二章《一種恐懼文化——教育和分離的生活》后，我有三個問題要問自己，我要求自己必須聽到靈魂最深處的回答：

　　一、作為老師，你的“恐懼”主要來自哪些方面?

　　我沉思，我的靈魂也沉思，然后，我聽到我的靈魂在說話：

　　我恐懼我不能勝任教學工作。事實上，我對自己的表現嚴重不滿——雖然我因為恐懼同事的鄙視，從未說過這樣的話。首先，我覺得自己的課堂并不是多么精彩，甚至十分拙劣;教材、《練習冊》中的一些問題，我也不能確切地說出令自己十分滿意的答案，出錯的也有過幾次，我為此不知自責了多少次、慚愧了多少次;第二，學生的考試成績我也不是很滿意，多次考試只居于中流，沒有突破;第三，班主任工作方面，我被繁雜的事務纏身，疲于奔命，僅僅能夠完成學校下達的各項任務，工作毫無特色，更勿論班主任工作藝術。

　　我還恐懼學校領導、同事、學生家長對我工作的不認可，如果我無法在他們的眼里看到肯定的、尊重的眼光，我就會有挫敗感，認為辛勤的付出全是白費。

　　每到一個開學季，我心中總會開始焦慮，甚至于一想到開學就寢食難安。以前，我總以為這是工作倦怠的表現，讀了《教學勇氣》后，我確認這是一種恐懼心理，對工作、對學生、對社會評價的恐懼。

　　二、你為什么會有如此多、如此深的恐懼?

　　說到底是因為自己不愿做一個得過且過的人，正如帕克·帕爾默博士說的那樣，這種恐懼是我關注自己的教學技藝的一種證據，這種恐懼堅定了我的信心去冒這個凡是出色教學都需要的風險。這也正是帕爾默所說的恐懼的“健康”一面。

　　但是，要讓恐懼真正發揮出健康的作用，就必就須擺脫其自我封閉、無動于衷的方面。

　　三、面對恐懼，你該怎么辦?

　　以前，我的辦法就是回避：或者死死地壓抑在心底，或者分散注意力、暫時不去想它。可是，后果很嚴重，心態越來越消極，垂頭散氣、意志消沉;人前強顏歡笑，心中備受摧殘。

　　現在，我不再這樣做了，因為我已經獲得了那么一點點的“教學勇氣”。

　　告訴自己，我不再害怕，我可以同感、誠實我的教學恐懼。我要和我最要好的同事聊聊這個話題：我親愛的朋友，我是如此擔憂，我擔憂新學期我的學生成績沒有提高、我擔憂我的班級積分排名落后、我擔憂我不能很好的和咱們的新同事相處，你說說我該怎么辦?我相信這番談話會讓我釋放一些壓力，因為我知道，每個人都或多或少的有同樣的感受，或許，他們經過思考，已有了一些解決問題的方法。

　　告訴自己，我不再害怕，我可以在好奇和希望中前行。雖然我有各種擔憂，但是我很愿意接受新的教學任務，我愿意嘗試，也許我的班級就會發生改變，要是沒有了這個嘗試的機會，那不是更加的遺憾嗎?

　　告訴自己，我不再害怕，去思考突破的方向，針對我的恐懼逐條找到解決的方法。實在解決不掉的，就珍惜自己的問題，在今后的工作中慢慢尋找答案吧。

　　有了解決的途徑，成竹在胸，心中的壓力就會小了很多。

教學類讀書心得體會 篇17

　　最近讀了《教學勇氣》一書，里面提到一個醫學院的教學改革：將原來用尸體做標本，改為用真實的病人做標本。這樣的改革使原本機械化程式化的學生變得人性化，感性化，他們能夠感受到病人的痛苦，從而充滿感情地對待病人，認真對待病號，盡可能地在救治的過程中減輕病人的痛苦。帶著對病人的同情和憐憫去醫治他們，這才是醫學的初衷。

　　這使我想起了我們的教育，教育的初衷是什么？細細想來也不過是四個字：教書育人。所謂教書就是教給孩子們知識，目的是讓孩子們學會知識。所謂育人就是教育孩子好好做人，目的是讓孩子做一個品德高尚，與國家、社會、他人有用的人。再來看看我們現在在做什么：上課，完成作業，能夠應付考試，每次考試要考到前幾名，畢業班升學率要高……孩子學會知識了么？會用學到的知識來指導實踐么？孩子們是人格健全的人么？老師您了解了么？我想答案一定是否定的。要不，我們的大學生畢業了還找不著工作？我們的學生動輒自殺，動輒殘害室友？所以，我們的教育早已違背了初衷，我們的老師也更多地是在追求現實的利益。

　　教育要改革，必須改革。

　　怎么改？我想不如借鑒一下醫學教育改革，朔本逐原，回歸到教育的初衷上去。我們教師是有思想的，有感情的人，我們所面對的學生也是有思想有感情的人。我們要用我們內心的人性去面對學生的人性，用人與人之間的關系，去處理老師與學生之間的關系，用人對人的態度去處理老師對待學生的態度，用人與人之間知識與技能的傳授去做好老師對學生知識的教育。用人與人之間人格魅力的感染去感染我們的孩子，讓他做一個品格端正的人。

　　我今年仍然帶三年級的孩子，他們只有八九歲大，但是我知道我們也是有感情的。前幾天我講公開課，我把同學們教師節送給我的花當做獎品，在講課的過程中把花送給表現好的同學，當我將第一束花送出去之后，課堂氣氛空前熱烈，孩子們都爭先恐后地回答問題，這節課取得了良好的效果。我感到比較慚愧的是由于我的花不夠，有很多表現很好的同學沒有得到獎勵，.于是下課后，我要買了一些棒棒糖分給孩子們，他們拿著我給的棒棒糖高興極了。從那以后，同學們更聽話了，上課紀律更好了，老師不在的時候自主管理的能力更強了，我由衷的開心，也用更多的語言去夸獎他們。我知道，我對他們的關心和鼓勵正在一點一點地在他們心中播下種子。

　　我想，教育就該如此，返璞歸真，回歸初衷，踏踏實實地教給學生知識，認認真真得教他們做人。

教學類讀書心得體會 篇18

　　《愛心與教育》是著名教育家，特級教師，班主任工作者李鎮西老師和一群孩子們的故事，李老師用很多真實事例寫出他怎樣地愛學生，學生又是怎樣地愛他。當一個好老師最基本的條件是什么？李老師的回答是擁有一顆愛學生的心。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。

　　書中所描述的李老師和學生間的一個個故事都體現了他對學生的愛。他記住每一個學生的生日，在學生生日時給學生送上一份生日禮物；在課間經常和學生一起活動；在假期帶領學生一起走進大自然；對班級中的優生、中等生、差生堅持家訪等等，讓我由衷地佩服、尊敬李老師！

　　這本書記錄了李鎮西老師對學生的真摯的愛。李老師與學生的交流總是充滿無限真情，他說，教師首先要認清自己的教育活動的目標，不是成績單，不是分數，不是錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟、開創事業的人才。李老師告訴我們，這樣的人才，不僅要讀書，還需要終生有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。同時，還要能夠正確地處理社會各種復雜的人際關系，要有堅強的意志和優良的品質。”

　　讀《愛心與教育》，常常被李老師的一些別出心裁的教育設計、教育藝術所打動，如每天給學生讀報、讀小說連載，編寫“班級史冊”，和學生通信，尤其是在對后進生的轉化與優秀學生的培養與提高上他獨到的一套。他的寫“家校聯系本”、填“報喜單”、游玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、學生作文表揚、推薦好書等，所有這些都是李老師教育智慧的表現。他的這些做法，時時處處體現了一個名師的高明，他總是以自己特別的方式來啟迪學生的心靈，來走進學生的心靈。

　　從教13年來，我自認為自己熱愛教育事業，熱愛學生，可讀完李鎮西老師的《愛心與教育》一書，我對師愛有了更深刻的理解：教育是一門學問，作為教師要用心琢磨，因為老師的行為在學生們的心里會種下深刻的印象。李鎮西老師讓我對熱愛學生的“愛”有了全新而深刻的理解。愛學生，不僅僅只是關注學生的成績，而是應對學生的成長以至未來負責；是應懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生；愛學生，應用博大的胸襟對學生施予寬容。“愛”就是一份純真、一份莊嚴、一份責任感。

　　今年我帶的是20xx屆高一7班，開課后不久要交校服費用，我的要求是交東西統一時間，統一交齊，不能拖沓，否則最后上交的同學負責全班上報，我在班里和家長群通知后，待到交錢時，有一個男生小范同學還有一個女生小丁同學，他倆沒有按時交齊，班長拿了大筆現金很為難，我想這也是一個教育機會，我讓小范同學拿著錢，待第二天他帶了錢后負責上報，小范有些不高興的拿錢走了。第二天，兩個班長委屈的跑來說錢少了40元，我讓班長叫來小范同學，進辦公室后他告訴我說他也不知道，班長埋怨小范同學收錢不數，小范說他不知道，我看他倆就要吵起來了，我問小范事情的原委，他說他昨天把錢放在教室里，今早帶上自己的錢就一并交給班長他沒數，我一聽頭都大了，將近4000多元錢放教室里，我覺得這兩個班長和小范同學都要好好認識這件事，我對小范同學說，上交東西這在一個人生命中有很多次，能按時上交這是一個信守諾言的行為，沒有信守諾言就要承擔責任，你和小丁同學沒有按時交，我把任務交給你，是因為你是男生，你以后要承擔更多的責任，你就這樣把錢放教室里，如果丟了呢？小范同學這才意識到問題的嚴重性，他睜大眼睛不說話了，我說這就是責任問題，還好，錢沒有丟，我們都很幸運，那現在差40元錢，怎么辦？我問他們三個，就在小范要開口說話的時候，我說，這次我把這個錢補上，三人都很意外，我接著說，但是我有一個條件，他好奇的看著我，我說高考后去打工掙錢還我，兩個班長和小范同學重重的幾點了頭，松了一口氣，后來，兩個班長對我說，他們去交錢的時候收校服錢的老師說，不能讓老師墊錢，又把錢退了回來，我告訴班長不告訴小范同學，讓他記住這件事，這件事也讓我知道了，對學生的教育在每一件正在發生的事情上，現在小范同學做事感覺就靠譜多了。在班里我也對全班同學說了這件事，我覺得這也能讓其他同學知道做事一定要有責任感，教導自己手里的事情和東西一定要負有責任，最起碼貴重物物品不會隨手亂放。

教學類讀書心得體會 篇19

　　歌德這樣說：“讀一本好書，就就是和許多高尚的人對話。”

　　最近，我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收獲……

　　讀著書中的故事，我不由聯想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還就是會大發雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但就是我已經在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

　　讀過此書，我印象最深的就是最后一章節：不要放下任何一個孩子。

　　其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不就是只培養參天大樹，而就是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。