百年孤獨讀書心得范文（通用16篇）
百年孤獨讀書心得范文 篇1
《百年孤獨》是一部包容萬象、精彩繽紛的史詩級小說。一部悠長的家族恩怨史，隱隱約約中映襯著拉美社會近一個世紀的的波譎云涌。于刀光劍影、戰(zhàn)火紛飛和兒女情長的期期艾艾與冤冤孽孽中，更是折射出一幅地道的拉美文化及社會人倫道德的畫卷。真可謂是一本奇書。而正本“奇書”正是圍繞著布恩迪亞家族與馬孔多一百年的興衰榮辱而展開的。
正如全書結尾處寫的那樣：這個注定受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。作為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義的經典代表作，書中充斥著大量作者運用夸張修辭手法后的痕跡(尤其是那場一連下了四年的雨和一掛就十年的艷陽，還有那兩百多節(jié)運送尸體的火車。浪漫主義的氣息隨處可見。)，伴以各種或鮮明乖張，或沉郁頓挫，又或是幽默詼諧的文字，于潛移默化中就牢牢吸引了讀者的眼球——一旦開卷，就讓人欲罷不能，恨不得一口氣就將整本書讀完，絲毫不顧忌那些枯燥晦澀的人名。
隨著情節(jié)的推移流動，作者巧妙地運用多種修辭和表現(xiàn)手法，尤其是寓情于景——作者通過時不時對景物的細致描寫，不知不覺中調動了讀者的所有感官，使讀者擁有身臨其境之感，為烏爾蘇拉的勤勞勇敢而心生敬意;為奧雷里亞諾·布恩迪亞上校沉浮的人生與戰(zhàn)爭宿命而唏噓不已;為麗貝卡的食土情懷與孤獨終老而深深震撼;為費爾南達的保守虛偽而啼笑皆非;為梅梅激情卻無果的愛情而久久留戀……馬孔多前的小溪從原先的清澈見底到香蕉公司時的“色彩繽紛”再到奧雷里亞諾·巴比倫眼中的渾濁蕭瑟，馬孔多一百年來的風雨瀟瀟，即是無情的輪回，也是自得其理的發(fā)展。
象征手法的運用也為本書的表達效果增色不少。印象最深的就是馬孔多的居民集體患上失眠癥這一段——馬孔多的居民為防止失眠癥帶來的記憶力衰退，將每日所行之事、所言之語紛紛寫于小標簽上，貼滿整個居室。我認為，一字一句皆象征著作者希望大家不要忘記過去的種種回憶——盡管人們通過失眠癥而變得精力充沛，但一直向前走的你是否還記得昨日的星輝斑斕?人生固然需要進步，但在疲累之時，欲休息之際，會不會因為已忘記回家、回心里的路而懊惱萬分，捶胸頓足呢?
在閱讀時，我也曾深深沉浸于那些精彩絕倫的神話典故中。到底是魔幻現(xiàn)實主義，吉普賽人的飛毯、日夜纏繞布恩迪亞的鬼魂、蕾梅黛絲的升天、與死神對話的阿瑪蘭妲和那場如史前洪水般的大雨……為整部作品平添了引人入勝的神秘感。只可惜自己對拉美和西班牙的相關文化典故不甚了解，加之初讀此書，未能完全領略其中的奧義，甚是可惜。
其實，正如很多評論家所言，馬爾克斯似乎使用了一個巨大的哈哈鏡和一個不斷變換焦距的照相機，虛虛實實，拍出了一張張或夸張怪誕，或深情動人，或發(fā)人省醒的人間百態(tài)圖。
百年孤獨讀書心得范文 篇2
孤獨常在，我們要如何理解孤獨呢?如何戰(zhàn)勝孤獨呢?孤獨帶給我們的就一定是創(chuàng)傷嗎?很多人都說自己很孤獨，其實可能是孤單寂寞。
真正的孤獨是來自內心的自己不能輕易逃脫的心境罷了，就像奧雷里亞諾上校夜以繼日對小金魚的且鑄且毀，孤獨其實有時來自于心魔，其實并沒有什么，但是你就像被海草困住雙腳不能動彈，我們要及時從自己的一小片天地中走出來，讀書旅行交流，用心感受萬物的美好。
有時我們也需要利用這種孤獨感去創(chuàng)造、去揮發(fā)自己的才智、去享受內心的靜謐。真正的孤獨應當是一種內在的完滿感，正因內心有獨立的世界，與外界的交流無法產生共鳴時就會覺得孤獨。人越是覺得孤獨，越是沒有朋友，越是沒有人支持，就越要尊重自己，越要努力向上。
知乎上有人說“你不夠優(yōu)秀是因為你不夠孤獨”，我好像突然能理解這句話的含義了。人雖然不能忍受孤獨，但卻可以享受孤獨。
在這本書中，作者也借布恩迪亞家族的宿命訴述了一個問題：如何走出無限循環(huán)的的宿命式的孤獨呢?我覺得良方是集“包容”、“理解”、“溝通”、“合作”等于一體的深層次的“愛”。個人與個人之間可以用“愛”來化解孤獨，團體與團體之間也可以用“愛”來化解孤獨。
百年孤獨讀書心得范文 篇3
《百年孤獨》中的“孤獨”并不是一種固定的形態(tài)，它在不同人物身上有著不同的具體表征。
先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說起吧，他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨”，他是百年小鎮(zhèn)馬孔多的創(chuàng)建者，有著極強的想象力、好奇心以及求知欲。
他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪里來的吉普賽人換了磁石打算用于挖掘黃金，最終得到的卻只有一副十五世紀銹跡斑斑的盔甲;他看到吉普賽人帶來的凸透鏡，想著用凸透鏡的聚光原理發(fā)明一種強大的武器，甚至不惜以身試險，導致皮膚灼傷潰爛;用簡單的航海儀器最終得出結論，“地球是圓的，就像個橙子”，這換來的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都認為布恩迪亞已經徹底瘋了;后又用梅爾吉亞德斯留給他的煉金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起，最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。
他始終沒有知音，隨著鉆研的深入，他近乎癡狂，漸漸走進了自我營造的象牙塔，自說自話。最后被家人捆綁在一刻栗子樹下，直至帶著孤獨而死，留下的是他的煉金室以及等待--的羊皮卷。
所以他的孤獨，是天才對平庸的孤獨，是平庸之人無法理解的天才般的孤獨。天才許多的思想是深邃的、理念是超前的，像梵高，在當時幾乎沒有人理解自己，他們默默承受著屬于自己的孤獨，時間終會證明他們是對的。
百年孤獨讀書心得范文 篇4
用了一個月時間，看了《百年孤獨》這本書。現(xiàn)在看完了，回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字。可以把“百年孤獨”這個名字拆開來品了一下。“百年”可以表示年代的長久，也就是說拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的。“孤獨”，造成拉丁美洲孤獨的原因是什么呢?
拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁政治的統(tǒng)治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復雜的社會現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經歷著一個原始落后，但沒有動亂騷擾的和平時期。想當初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們日出而作，日落而息，他們耕種牧畜，樸實勤勞，與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊，那里沒有一個超過30歲，也從未死過人。”“……這塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來還得用手指指點點。”但是，其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧，社會無法進步，落后的現(xiàn)象越來越嚴重，所以絕對不能閉關自守，這樣只會讓馬貢多，拉丁美洲永遠的孤獨下去。
在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終，這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說：“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠享有出現(xiàn)在世上的第二次機會。”
后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財富，加重了人民的負擔和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中需要團結起來，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關自守，造成愚昧思想，二“孤獨”的反義詞是“團結”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結起來。
百年孤獨讀書心得范文 篇5
一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制《百年孤獨》。
加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)，鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印——孤獨。家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復只用五個名字命名，循環(huán)往復地做著相同的事情打發(fā)孤獨，時間，永遠在這個家族中轉著圈，一切不過是重復的輪回。
每天做兩條金魚的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶，研究吉卜賽預言家梅爾加德斯的手稿，直到老死的霍·阿卡迪奧……他們內心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經歷有關，更與某種不忍有關，我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個能品嘗完這些孤獨的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無法體會這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因，
愛情，于這個家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過短暫的沖動，或許有過傾心的告白，卻皆被命運的鐵腕扼死，他們的愛得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的戀愛，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產下了預示家族滅亡的符號--帶有豬尾巴的孩子，這個孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預言--“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風到來，將整個馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。
至此閱畢，仿佛感覺時間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，仿佛一切，皆是時間開的一個大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時間調皮的影子。一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們柔軟的訴說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環(huán)，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩中所述：“時間，是永恒所擁有的一種看守我們的方式……永恒的想象無邊無際。因此，并不會令人驚訝的是，為了加倍照看好我們，永恒有時會呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)。”
孤獨，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
百年孤獨 讀書心得5
1、本書講述的是一個家族七代人在一個小鎮(zhèn)100年的故事，聽起來還挺有意思的吧?先過一關——把人名搞清楚，外國名字本來就難記，而這這個家族有個規(guī)矩叫做每一代的名字都要取上一代的名字，這就造成很多同名在書中，誰干了什么事情很容易就搞混，更何況書中常見5代同堂、6代同堂，男女關系又混亂，稍不仔細，就張冠李戴，你說那就網上查一下人物關系圖不就行了(到處都有)，問題在于人物關系圖一出來，小說后面的情節(jié)包括各個人去世的原因都透露，真的不會影響閱讀的趣味?反正我是看完了全書才看的人物關系圖，所幸的是，基本上和我理解的沒有出入，說明我的確是精讀了;
2、我們喜歡看一本小說，往往會被其中跌宕起伏的情節(jié)、扣人心弦的懸念、至死不渝的愛情、豐滿個性的主人翁形象所吸引，而這些都不是此書所長，現(xiàn)實主義，就是描寫如普通人般的遭遇與生活，沒有那么多伏筆暗示、沒有那么多峰回路轉、沒有那么多愛恨情仇、沒有那么多轟轟烈烈、沒有那么多真相大白、沒有那么多苦盡甘來、甚至沒有那么多因果聯(lián)系，說實話，我一度不適應，包括看完全書都覺得有些郁悶，因為這和大多數(shù)小說、影視的表現(xiàn)手法大相徑庭;
3、本書的魔幻可不是《指環(huán)王》、《哈利波特》、《權利與游戲》的那種絢麗磅礴、妙想天開的“魔幻”，其中超自然的成分并不讓人覺得有什么“高大上”，這些魔幻大多鑲嵌在悲劇里面，比如流血、上天、死亡、怪習、宿命等，這種魔幻籠罩了這個家族每一代的不幸與孤獨……讓人感覺到了陰郁與無奈。
之所以啰嗦這些，主要還是想給準備閱讀這本書的朋友一個心理準備，懷揣著看這部赫赫有名的大作，可以看得很“開心快樂”想法的朋友，要三思。
這本書之所有得此大名、成為里程碑，原因很多，網上的文人騷客看得比我仔細、理解得比我透徹、感觸得比我深刻、分析得比我詳盡，所以就不多言了，以下我只談個人的感想與觀點。
這本書的寫作手法的確別具風格，作者在寫這本書的時候，所有的結構、情節(jié)、歸宿已經了然于胸，在寫每一個細節(jié)與情節(jié)發(fā)展時，感覺是在回憶自己從前親身經歷的事情，感覺不到一邊寫一邊考慮情節(jié)和人物發(fā)展的痕跡，佐證這一點，從最著名的“多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”就可以看出，整個故事在動筆之初，就已經定型。
作者的文筆、以及譯者的水平真是無可厚非的大贊，翻譯過來的文字融入成漢語，簡直天造地設、強強聯(lián)合，二者均代表了最高水平，令人印象深刻。
書中人物雖然不少，但對話卻很少很短，更多的情節(jié)發(fā)展，僅靠作者輕描淡寫、干凈利落的文字描述，人物心理的描寫比對話描寫要多，心理活動的抽象描寫讓人身入其境，而偶爾出現(xiàn)的人物話語卻又使人不斷的回味咀嚼，這種節(jié)奏感的駕馭的確不同凡響。
下面說說人物與情節(jié)。
既然本書叫做《百年孤獨》，當然，主題離不開這個家族人物各式各樣的“孤獨”，我理解這種“孤獨”是一種麻木不仁、行尸走肉般的孤獨，這種孤獨多半不是環(huán)境造成的，而是這個家族血液中不知蘊含了什么基因，大多數(shù)人都十分另類，甚至以今天我們的評判標準來說就是——特別的“作”、特別的“怪異”、特別的“無厘頭”!
除了第六代，其他幾乎沒有接受過什么正規(guī)的教育，以至于他們做事隨性而偏激，對于本能缺乏基本的克制與管理，無論是情欲與殺戮，更多的都是任性為之，就好像一些都是那么自然與無所謂。
他們高度的缺乏生活目標，即便有，都是一些霧里看花、脫離現(xiàn)實的玩意兒，這是從第一代那位“堂吉訶德”式的老先生開始的，他異想天開給了讀者帶來樂趣，卻給他的家庭甚至鄉(xiāng)親父老帶來了麻煩，但所謂實現(xiàn)不了的夢想總比沒有好，然后一代不如一代，他們隨遇而安的過著漫無目的的生活，導致空虛，空虛導致放縱、放縱導致內心巨大的孤獨黑洞……
當然，也有例外，其中希望重整家族的“老太君”烏爾蘇拉、通過武力獲取民眾自由的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校、望子成龍的費爾南達，但均由于一些障礙而迷失，最終向命運妥協(xié)、走入孤獨，最有希望的“海歸”、有知識能力、開朗樂觀的阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉本來最有希望振興家風、恢復生氣的一人，卻難料命運弄人，陷入“姨侄戀”(自己不知道)——本部書唯一真正的愛情，生下豬尾巴男兒、自己產后失血過多去世，即便如此，我個人感覺她也應該是本書中沒有伴孤獨而亡、意外而死、含笑九泉的家族成員。
作為這個家族“佘太君”式的人物烏爾蘇拉，風風雨雨依然堅持支撐這這個被她喻為“瘋子的家族”，也是這本書中看起來最“正常”的一個人，她既溫暖、睿智、勤勞、幽默，又堅韌、硬朗、勇敢。
“‘只要上帝還讓我活著’她時常說，‘這個凈出瘋子的家里就缺不了錢’”。
我認為她是本書中用墨最多、刻畫最深得人物現(xiàn)象，令我印象深刻的是，當她看見自己的兒子成為軍閥后越發(fā)嗜血而不可收拾，甚至不放過他的至交，此時，烏爾蘇拉站了出來——
(原書)兩天后，赫里內勒多·馬爾克斯上校以叛國罪被判處死刑。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校吊床高臥，對一切求情置若罔聞。行刑前夜，烏爾蘇拉不顧禁止打擾的命令，到臥室去見他。她一身黑衣，帶著罕見的肅穆神情，在會面的三分鐘內一直保持站姿。“我知道你要槍斃赫里內勒多”，她莊重的宣告，“我怎么做也攔不住。但我告訴你;我以我父親和我母親的骨頭發(fā)誓，以何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的名義在上帝面前發(fā)誓，我只要一看見他的尸體，不管你在哪兒都會立刻把你揪出來，親手殺死你。”沒等他回答，她轉頭就走，最后又丟下一句話：“就跟你出生時如果長著豬尾巴一樣處理。”
這里看得我熱血沸騰……也是這一番話這位母親把幾乎喪心病狂的兒子從心靈的懸崖上拉了回來。
說到奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，這個本書開頭就提及的人物，這個家族在全國最出名的人，在他將被行刑的時候，與他從小淡漠得如同陌生人的哥哥、這個放蕩不羈沒有責任感的哥哥、這個固執(zhí)偏執(zhí)不問世事的哥哥、這個身強力壯當“鴨”的哥哥——何塞阿爾卡蒂奧，在他行刑的時候救了他……
(原書)他聽見喊叫聲，以為那是最后的行刑命令。他出于好奇顫抖著睜開眼，準備迎接子彈白熱的軌跡，卻只看見羅格卡爾尼塞羅上尉高舉雙手，何塞阿爾卡蒂奧穿過街道，手中端著可怖的獵槍隨時準備開火。“請別開槍”上尉對何塞 阿爾卡蒂說，“您一定是上帝派來的”。
這個家族的一個特點就是親情淡然、行如路人，所以這一段淡然描寫卻感到濃濃的手足之情顯得更加彌足珍貴……
其中，書中令人印象深刻、同時也是活很長的烏爾蘇拉唯一的女兒阿瑪蘭妲布恩迪亞，身上直接或間接的背負了幾樁命案，自殘、孤寡、怪誕、麻木、冷漠，一個失去愛的能力、孤獨到極致的女人，在預料到臨終的時刻，她決定為全鎮(zhèn)子的人做一件事情——給大家捎帶冥信，于是，大家絡繹不絕的找到她請其幫忙，我想，她活了一輩子，卻只有此時此刻是不孤獨的，因為她擁有了使命感、意義感與救贖感，并與周邊有了接觸……
(原書)因為她相信可以通過最后一次造福世人的舉動來補救自己卑微的一生，而在她看來沒有什么事比給逝者帶信更好……“放心，”她安慰委托人，“我一到那邊就去打聽他的下落，把口信帶給他。”一切仿佛一場鬧劇。阿瑪蘭妲沒顯出絲毫慌亂，也沒露出任何痛苦的跡象，甚至因為履行了義務而顯得更加年輕。
當人面臨死亡的時候，反而豁然開朗，感到了生命的可貴與可取之處，然而，早干嘛去了呢?“向死而生”的哲學智慧，存在于此。
包括后來，那個當了一輩子情婦、潑辣麻木的女人——佩特拉科特斯，面對過往，她產生了愧疚之心，對破壞過對方的家庭，默默的給予幫助……
(原書)沒有人知道，這些食物是佩特拉科特斯讓人送去的，她想要通過持之以恒的善行來羞辱那羞辱過自己的人。然而怨恨遠比想象中消失得快，但她仍出于驕傲繼續(xù)送出事物，到最后變成出于憐憫。很多次她沒有精力去兜售彩票，人們對抽彩票失去了興趣，但她為了讓費爾南達(她情人的妻子)有的吃寧可自己挨餓。
最后，說回烏爾蘇拉，這個正直的女人，堅持不碰別人寄存在她家的巨大財產，無論隔了多少年多少代、無論家里是不是能揭開鍋、無論幾代人軟磨硬泡的手段，始終堅持不是自己的錢分文不取。在她死后，她的重孫找到了這筆巨款并揮霍，終于招來了殺身之禍。可見“老太君”的正直下蘊含的智慧……
百年孤獨讀書心得范文 篇6
我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的的一生必須背負著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有的世界里，精神是獨立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。
有時候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會到內在世界精神的與獨立。外表接受陽光，內心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經時光歲月，內心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火、zui終到達片刻的成熟。
世間本無對錯，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀，各樣情況交錯，以何為標準、準則?有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對方為正確，豈不是殺人至于無形，否定了一個人的生命的的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學習有各種方法，以為融會貫通zui佳，并不需反復詢問知識深淺。分數(shù)可衡量某個時期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時，才為體現(xiàn)分數(shù)考試價值之時。知識永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進。
對待人生，每個人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。
自認為，溫婉的細涓長流的為zui愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡單而又難得。書本，單人，細筆，空房獨處一下午。房外傾瀉陽光，房內靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨中永恒的巨大的轟鳴。
我的生活態(tài)度，也便是獨立且無時無刻不在思考，無論是面對過去，現(xiàn)在，或是未來。
關于百年孤獨讀書心得 篇三
老師推薦了很多的書，《百年孤獨》算是一本。但我偏偏購買了這本書，從買書的這一刻，無形之中，我踏入了痛苦的深淵。先看了導讀，嗯，感覺不錯。隨手翻閱，在看了將近五十頁后，無奈宣告放棄，此后很長一段時間不曾翻閱，終于在此次暑假將其讀完，自豪之感油然而生，買來將近一年，才看完，并理清了一絲頭緒，怎能不令我自豪?
坦白說，這本書我沒有完全讀懂，但我不認為這本書難懂，潛意識里，我認為只要可以理清書中錯綜復雜的人物關系，即可讀懂整本書。所以，書中人物的關系或許是重點，嗯，應該是這樣的。
只是，要想理清其中的人物關系，不得不說，這是一個耗費時間精力的巨大工程，(z起碼，對我來說，的確是一個重體力活)因為一個不留神，就會給弄混，我也是盡了z大努力，才勉強區(qū)分出了他們之間的血緣關系，在腦海中構造出了一個極其容易坍塌的家庭構造圖，也正是憑借這張圖，我才勉強沒讀暈。可以毫不夸張的說，這張圖在書本合上的剎那便魂飛破滅了。
因為沒完全讀懂，所以只好寫一些表面東西了。說實在話，我挺同情布恩地亞這個家族，這個家族的子孫一代又一代被取名為奧雷良諾和阿卡迪奧，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情”。孤獨已經變成了這個家族的代名詞，這種孤獨持續(xù)了將近百年，這個家族的每一個成員都用自己的方式來排遣自己的孤獨：奧雷良諾上校周而復始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡閉門風窗，把自己關在房間里直到死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間。而這所有的一切，在任何一個正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產生一種很強烈的窒息感，讓人想要逃離。這個家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋殻M行過種種艱苦的探索，但z終均以失敗而告終。或許是這一百年的孤獨，使布恩迪亞家族z終在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上消失了。
這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實，我沒有看明白，這本書給我的印象更像是一本自傳，或是一本預言書。一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預言，記載于羊皮卷上，并且沒有遺漏，全部實現(xiàn)。而這個人在書中出現(xiàn)的次數(shù)很少，但他的影子卻無處不在，他名叫墨爾基阿德斯。
合上整本書，如卸重負。將書放置書柜z不顯眼處，決定從今以后再也不碰它了，這本書使我飽受頭痛，我絕不會再給自己找第二次麻煩的!唉，不過，或許隨著年齡增長、閱歷的加深和思想的逐漸成熟，會促使我在某一天重新打開這本書。以后發(fā)生的一切是不可預知的，難道不是么?
百年孤獨讀書心得范文 篇7
用現(xiàn)代人的口吻來說：這是一部神作。是加西亞馬爾克斯自己也無法超越的神作。魔幻現(xiàn)實主義這個原本不存在于文學術語中的詞匯是自這樣的一部神作之后才塵埃落定。拉丁美洲和西班牙語也因為這樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神秘美感。
對于常年居住在人口相對密集的地區(qū)的亞洲人或者歐洲人來說，去思考那樣一片廣袤土地上的寥寥人群過著怎樣的日子是不太實際的探究。但《百年孤獨》卻給予我們一個入口，從那些奇幻莫測的巫術，印第安文化，神跡，古老習俗的藤蔓枝椏間領略一下南美人的風情和生活哲學，去了解一個存活百年的莫須有的世家在時間輪回中無法跨越的命中注定。
閱讀的每一個瞬間都感到心中有風吹拂草呼嘯而過的響聲，足以遮蔽雙耳，讓你沉入到那個不大不小的馬孔多鎮(zhèn)。在幾代人不斷重合略有改動的姓名里努力了解他們愛憎分明的一生。這個家族里，連綿不斷地是愛情的殤，出生的痛，疾病的陰影，仇恨的延續(xù)，悲慘宿命，鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴。
這個家族的背后是國家的動蕩，政局的不安，人民的血和統(tǒng)治者的冷漠無情。而將家與國編織為一體的是無數(shù)的假說和臆想，是那些難以解釋的神秘現(xiàn)象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷。
故事開頭那一段影響無數(shù)后人的未來過去現(xiàn)在的時間描述無疑已經深入人心，但結尾那冰冷而又安靜的表述讓讀者領悟到時間終將摧毀記憶的悲哀也是那般淋漓。
讀完全作我們竟然無法去憎恨或者敬愛某一個角色，因我們深切感受到與他們之間的隔閡，就好像在博物館里看那些被陳列的文物或者千年的古尸，你不會無動于衷，可是你無法切身懂得他們身上故事。
每一代的奧雷里亞諾都能看見鬼魂和制作小金魚，烏爾蘇拉挺過了那么多世紀也記得那壇埋在地下的陌生人的金子，姑姑和侄子總是糾纏不清，麗貝卡到死都不愿意走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁，何塞們去遠航引來現(xiàn)代文明的侵略，那場被政府抹滅痕跡的屠殺終于沒有任何的目擊者和傳誦者。
每一個人物的登場都顯得突兀的自然，每一個事件的結束又是迅疾的緩慢。雖然他們的感情在書頁中浩氣磅礴，可他們的命運如河流經過，綿柔無聲，轉瞬即逝。
這樣一種矛盾的張力讓我看不清也記不清故事的所有細節(jié)，但能閉著眼聞到那股甜腥味，能感受蝎子爬過屋頂，螞蟻溜進飯?zhí)茫斡境乩锝葜蟮娜猓L長的落地窗被晚風一再吹起。
這個家族的孤獨也是人類的孤獨，因為不管如何愛過恨過哭過笑過，最后不過是一堆灰燼，輕易地遺失掉。沒有人可以懊惱或者挽救這種遺失。你無法與時間抗衡，你更無法與自身的記憶抗衡。
一百年的孤獨，是無法的圓，周而復始，生生滅滅。
還是不要有那么一卷羊皮吧。
百年孤獨讀書心得范文 篇8
一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。
家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復只用五個名字命名，循環(huán)往復地做著相同的事情打發(fā)孤獨，時間，永遠在這個家族中轉著圈，一切不過是重復的輪回。每天做兩條金魚的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奧第二……他們內心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經歷有關，更與某種不忍有關，我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個能品嘗完這些孤獨的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無法體會這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。
愛情，于這個家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過短暫的沖動，或許有過傾心的告白，卻皆被命運的鐵腕扼死，他們的愛得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的亂倫戀愛，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產下了預示家族滅亡的符號--帶有豬尾巴的孩子，這個孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預言--“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風到來，將整個馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。至此閱畢，仿佛感覺時間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，仿佛一切，皆是時間開的一個大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時間調皮的影子。
一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們柔軟的訴說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環(huán)，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩中所述：
“時間，是永恒
所擁有的一種看守我們的方式。
…………
永恒的想象無邊無際。
因此，并不會令人驚訝的是，
為了加倍照看好我們，
永恒有時會呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)。”
孤獨，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
百年孤獨讀書心得范文 篇9
最終，那座名為馬孔多的城市，一如那紙古老的預言，消失在像圣經所描述的颶風中。
初讀這本書時，我仿佛置身于了一個迷亂的世界，空氣中似乎都彌漫著一股腐朽的味道。一座與世隔絕的小鎮(zhèn)，一個陷入了怪圈的家族，一場能下整整四年的大雨……當作者將它們將一切都拼湊在一起時，就變成了這么一個光怪陸離的世界。
故事的開始，講述了多年以后，奧雷連諾上校只要站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。與許多小說不同，它從一開始便將時間立于一個模糊的“多年之后”，無法判斷離現(xiàn)在多久，而當我再次翻頁時，卻回到古老家族尚未遷徙的地方，時光的隧道，連通了過去，指向了未來，卻在最后一頁，將一切都抹去，原來孕育了馬孔多的肥沃黑土，也只剩了那片古老的土地，如同命運跟你開了一個玩笑，走了許久的路連在了一起，是個規(guī)矩的圓形。
圓，在許多宗教說法中都有特殊的含義，比較共通的意義是無限的循環(huán)，而布恩迪亞家族則是這個說法最真實的寫照，從第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾開始，它便是不斷被重復的下一代的名字，是無數(shù)后人像老一輩一樣醉心于性欲和迷茫，是子孫們死亡時面臨的種.種離奇事件，更是對老一輩的孤獨和寂寞的延續(xù)。
假使以第一代的兩人為圓的開始，第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞即為男性后代的源頭，他的身上演繹了人性的性欲望、暴力、拜金等缺陷，而這種性格也被后代所繼承，同時也反映了人性中的斗爭性、創(chuàng)造性等特點。其中最令人印象深刻的是他幾近瘋狂的求知欲。事實上這也正是造成他人生悲劇的重要原因――太過沉迷于理論以致甚至失去了和人交談的能力，他將自己困死在了名為求知的城中，最終被人們當作瘋子，吊死在了樹上。而烏蘇拉爾則代表了女性后族的源頭。比起缺點良多的丈夫，她勤勞，熱情，善良。她是家族中占據統(tǒng)治地位時間最長的女性成員。她努力改變家庭成員的命運，她也是唯一明白了奧雷里亞諾·布恩迪亞上校實際上從未愛過任何人，而阿姆蘭妲卻比任何人都深情的人。烏蘇拉爾的清醒是孤獨的，正印證了所謂“世人皆醉我獨醒”，烏蘇拉爾的透徹從不被人理解，她只能孤獨地看著無數(shù)親人走向深淵而無能為力。
在佛學中，有橫豎三世佛的說法，正所謂前世之因，今生之行，后世之果。第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾既是一切的開始和源頭，也是未來無數(shù)事件的因由，他們身上的種.種因果都在后代人身上一一呈現(xiàn)，如果說家族第六代傳人奧雷連諾·布恩迪亞正是第一代何塞最大的因果――求知欲的體現(xiàn)者和承載者，那么和他相愛的阿姆蘭妲·烏蘇拉爾則是繼承了其先祖母守護布恩迪亞家族夙愿。這一對戀人仿佛是第一代那對開創(chuàng)者夫婦的影子，而困擾烏蘇拉爾當年的魔咒那個帶有豬尾巴的孩子，也由此出生。第一代人種下的“因”，由最像他們的后代了結。當蛇頭咬上了蛇尾的時候，這一個輪回也宣告結束，形成了一個完美的圓，圓的終點就是起點。在這個家族終結的時刻，什么都已發(fā)生，什么都未曾發(fā)生。
再次回到故事的開頭，又回到上校對冰塊的回憶。在全文中，‘冰’這個意像也重復的出現(xiàn)，第一代的何塞曾夢想建造一座冰之城市，而霍賽·阿·布恩迪亞在看到了冰塊之后才明白了夢中鏡屋的含義。也許，馬孔多就如同一塊真正的冰，在太陽下折射萬千光華投影到地上，就像在放電影一樣，然而呈現(xiàn)的卻都是虛影，是鏡中紅花的虛影，是水中明月的虛影。
而冰，其實也只是水而已，僅僅擁有美麗而夢幻的外表，美好而易逝。當冰融化時，就只剩下了水，再也尋不見那座虛妄之城，再也見不到眾生悲喜。而當寓指著圣經中摧毀一切的颶風來臨時，這座不曾存在過的幻之城市便再也不復存在了。
百年孤獨讀書心得范文 篇10
《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結構恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環(huán)的命運再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。
這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質：士兵為非作歹學生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。
百年孤獨讀書心得范文 篇11
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風風雨雨，同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家，正因為在這里他創(chuàng)建了一個屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個角落真的存在這么一個家園。
“有的人想睡覺，但不是因為困倦，而是出于對睡覺的懷念。”看到這句話，帶我進入了沉思。或許我并沒有真的讀懂它，但卻真真實實的改變了我的世界觀。一個無人問津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應該重新考慮一下它的意義究竟在何處。“她明知驛站的騾子每隔十五天來一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會搞錯日期，提前送信來。但事情很不順心，有一次，預定的日子到了，騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒有知覺。”這是一段不可或缺的看點，看到這里，打了個寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性。‘你在等什么呢?”烏蘇拉嘆了口氣，“時間都過去了。”’我們都在成長的路途中被時間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經的美好都在一點點的散盡。如果說時間就是生命，那你是否珍惜了呢?無論多久，你都等不來逝去的青春。
我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。孤獨就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時間。因此，知者無畏，勇敢生活!
百年孤獨讀書心得范文 篇12
孤獨，在我看來，就是指無親情，友情，愛情可言，如同茫茫天地間孤身一人的落魄之感。在《百年孤獨》中，一個家族的幾代人都終身被孤獨籠罩。他們并不缺少親人，愛人，友人，只是這所謂的親人，愛人，友人都是些單純的冷冰冰的字眼，毫無感情。父子之間沒有親情，沒有照顧與關愛;夫妻之間沒有信任，稱不上是愛情;友人之間如同過客，真摯的情感在孤獨的馬孔多中從來都沒有出現(xiàn)過。
孤獨，是那個時代，那個環(huán)境之中的產物。他們的生活是孤獨的，最主要的是，他們的思想是孤獨的;更可悲的是，他們對此毫無察覺，他們習以為常，對這種狀態(tài)習以為常，卻沒發(fā)覺這種狀態(tài)就是可悲的孤獨。
初期的馬孔多與世隔絕，自給自足，只有寥寥幾十個人。這就已經決定了封閉的馬孔多注定是孤獨的。即使后來有外國人來到馬孔多推銷那些在人們眼里神奇，有魔力的新鮮事物，給馬孔多人民枯燥乏味的生活帶來了些許的歡愉，但那畢竟是暫時的，況且，無論什么新鮮的事物都無法改變他們思想之中根深蒂固的孤獨。
故事從奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的回憶寫起，寫了關于這個家族輪回般的幾代人的故事，伴隨著馬孔多的衰盛。從可怕的近親結婚的詛咒——生出長尾巴的小孩開始，幾代人都瘋狂地與近親發(fā)生關系。在當時那種環(huán)境下，與其說是愚昧，我覺得稱其為孤獨更加貼切。生活在那種日子里，要不就是做些毫無意義的事情，要不就是隨著自己的天性，人類的天性，這也是孤獨的結果。
寫到最后，羊皮卷最后的預言正是剛剛孕育出的注定要終結整個家族的神話般的生物，這輪回的詛咒，這孤獨的詛咒連同這這孤獨的家族被颶風抹去。
《百年孤獨》通過頗有些魔幻味道的語言，書寫了拉丁美洲的生活，既真實又出人意料。盡管有些地方被夸大說辭，但始終不脫離現(xiàn)實，揭露了當時拉丁美洲出現(xiàn)的問題，諷刺了當時人們的無知與麻木，并以孤獨詮釋。
馬孔多的孤獨是命中注定的，是必然的。人與人之間關系的冷漠;如同設置了某種固定的程序，日復一日過著一樣的枯燥無味的日子，如同輪回般的;思想的禁錮。這一切都是孤獨的緣由，也都源于孤獨，惡性循環(huán)。像這樣的孤獨，是拉丁美洲的縮影，是團結的對立面。以這孤獨為主題，借以奧雷里亞諾·布恩迪亞上校多次戰(zhàn)爭的失敗，諷刺拉丁美洲人民的不團結，并盡一個文人之力將其書寫出來。
百年孤獨讀書心得范文 篇13
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中建立了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書以馬孔多這樣一個以前安靜而又單純的小村落為端點，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨的先兆。此后相同的命運又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個無法自拔的命運輪回之中，直到一個世紀后家族最后一個孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關于家族歷史的預言。
看似只是一個設計精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。
例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運之中，毫無理由的恐懼已占據了她全部的內心，全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠活在在怨恨中，為自己造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人，又怎樣可能被愛
在這個家庭中，歲月的痕跡已經磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個無數(shù)辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動的幾十次戰(zhàn)爭，不是為了理想，而只但是是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會讓他迷失，他經逼近過權利的極致，為此他放下了許多東西，而最終，他也像放下那些一樣，堅定的放下了權利和榮耀，終其一生周而復始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭已經將生命中最完美的部分永遠的奪走了，在臨終時，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會無法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發(fā)報鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經認識到了戰(zhàn)爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂郁，生來孤獨的上校對下雨毫無感觸，絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權利、戰(zhàn)爭已經改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經受這樣多的痛苦和折磨對于命運，我們是否要逆來順受怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅定方向。
百年孤獨讀書心得范文 篇14
上個周末，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里，讀完了馬爾克斯《百年孤獨》。這本書對于中國文學愛好者并不陌生，中國現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨字眼，到最近媒體大肆報道的中國如何費勁周折終于拿到馬爾克斯版權的影響，才決定要捧起這本厚厚的巨著。
看最初部分時，覺得有點《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。
中段看完一些網上的簡單介紹后，改換了視角，從魔幻中剝離出現(xiàn)實的故事主線，終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實主義筆觸下想要表達的對殘酷現(xiàn)實的悲嗆。
尾段讀完，唏噓感嘆，下定決心一定要寫篇讀后感，表達我的震撼和對孤獨的全新理解。
等到真要下筆了，才發(fā)現(xiàn)面對這樣一部史詩般的巨著，實在無從下筆。是的，這是一部史詩般的巨著，或者它就是史詩本身。面對它，我感覺自己渺小得根本沒有資格來描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力，講故事的手法，豐富但絕不華麗的細節(jié)描寫，天馬深空卻從不脫離主題主線的想象，讓提筆想寫讀后感的我，不僅悲從中來。
也許我眼界太淺，但在我這一畝三分地上，我只能做出結論：馬爾克斯，絕非人類。
《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。
這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復，仿佛讀者和小說中的人物一起從一個起點開始，經歷百年后，又回到了命運的原點。整個小說縱貫百年歷史構建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個共同的特征：在拉丁美洲民族革命運動大背景下，無法逃脫直接或間接地被孤獨所折磨至死的命運結局。在個人命運的背后，我猜測作者是想揭示這樣一個主題：在殖民統(tǒng)治時期的革命潛流，會因為人的孤獨、封閉逐漸落后而消亡。
那個想象中的百年老宅
故事發(fā)生的地點在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時不時會被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方，但故事的主線永遠都不會離開這座老宅，尤其是故事的后半部分，讓我在閱讀字里行間時眼前很自然就形成了一幅關于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來的大風連根拔起，都隨同著這個家族的血脈萎縮或者擴張而起伏不斷，與家族人物的命運緊密聯(lián)系在一起。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。馬爾克斯企圖通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經的傳說，也讓我體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物的經歷和命運都是深刻得讓我覺得血淋淋，對，就是血淋淋。
家族的每個人最終都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種.種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終：烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡后半輩子足不出戶瘋瘋癲癲如干尸般地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了小金魚但是他每做到二十條就熔掉他們再重做，從他開始在這個家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀，毀了做”的命運輪回印記，甚至包括一代又一代的人在取名字時都是用先輩的姓或名組合在一起，給我閱讀時帶來了很大的困惑和障礙，總覺得這是上一個已經過世的人物重新復活，或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬孔多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
正如前面所述，一開始我能一直捧著這本大部頭看很長時間，純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引，因為類似于指環(huán)王這樣的都是我的大愛。但看到中間時，終于明白馬爾克斯其實是在用一種魔幻的手法描述殘酷無比的現(xiàn)實輪回，從中間部分開始，“孤獨”的主題就開始浮出水面，并在結尾處以華麗夸張的方式顯現(xiàn)出來。當布恩蒂亞家族最后一個血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個家族命運的羊皮書的最后一頁，企圖從最后一頁中發(fā)現(xiàn)自己命運終結形式時，此刻大風起兮，整個老宅正在被風暴連根拔起，于是奧雷良諾終于明白自己不用再破譯那一頁關于自身命運的羊皮紙，因為命運的終結已經到來。
看完這本書，我很急切地想要找到一個人，傾訴我看完這本書的心情和震撼。剛好同事中有一個書蟲，他在大學里看過，但他告訴我：他是用魔幻小說的視角去看完的。我勸誡他在大學畢業(yè)很多年后其實可以再重新看一次，因為名著的魅力就是經歷了時間長河的洗禮后，其所蘊含的豐富內涵會隨著讀者自身的閱歷不斷增長視角不斷改變，而呈現(xiàn)出多維甚至大相徑庭的色彩。有時候，你能從中讀到作者本沒想過要表達卻被你所捕捉到的哲理。
唉，我的那個夢想中的新家，那個新家中我最期待的屬于我自己的書房，你在哪里?
百年孤獨讀書心得范文 篇15
在讀《百年孤獨》之前，我一直覺得我是個容易入書入戲的人，但讀罷《百年孤獨》，書里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
百年孤獨讀書心得范文 篇16
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠。
對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。 孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠記住：過去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說本書是公認的魔幻現(xiàn)實主義文學最具代表性的作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調還是黑色的，結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族120xx年的孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨》我一直在思索一個問題，這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書在我看來真的是很不錯，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質的研究，作者都可以說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了!