經(jīng)典讀書心得體會(huì)（精選15篇）
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇1
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他在班級(jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到管是為了不管的目的。
這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的�！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，這些小太陽(yáng)們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳自己能做的事自己做，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排人人崗位責(zé)任制，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹(shù)立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即以點(diǎn)帶面。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即以面帶面。
同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇2
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。
特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的'美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書里感悟真諦吧!
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇3
再次閱讀由孟繁華主編（海南出版社，20__年6月第一版）的《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書，總會(huì)被封面上那句“本書不僅會(huì)改變?cè)S許多多教師的教育理念，而且會(huì)影響千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的一生”所震撼。書中《老師，您聽(tīng)我說(shuō)》、《要幫助，不要教訓(xùn)》、《我以性命擔(dān)保她行》、《誰(shuí)錯(cuò)了》、《難忘的體罰》、《遲到的理由》、《恨，鐵就成鋼了嗎》等折射出一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的案例，從教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的角度詮釋了賞識(shí)教育的真諦，讀著這些文章，我不由得聯(lián)想到了自己，聯(lián)想到了身邊的學(xué)生，聯(lián)想到了那些對(duì)我們教育滿懷希望的家長(zhǎng)們。折射出教師善待每一個(gè)生命的教育理念。它像一輪又一輪的波浪不斷沖擊我的心靈，讓我沉思，讓我審視我的教育方式，尋找我的可取與不足。讀罷《賞識(shí)你的學(xué)生》，強(qiáng)烈的感到有一些詞語(yǔ)在我的頭腦中反復(fù)呈現(xiàn)。那就是“賞識(shí)、寬容、理解、信任、責(zé)任、奉獻(xiàn)……”
賞識(shí)就是愛(ài)的體現(xiàn)。它不是虛情假意的作秀，不是居高臨下的寵愛(ài)，不是不講原則包辦代替的溺愛(ài)，它是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)與殷殷期待。它并不深?yuàn)W，它也許就是一句"你很聰明"，"我就知道將來(lái)你能成為科學(xué)家"，就是摸摸孩子的頭、牽牽學(xué)生的手、就是把沒(méi)有自信的學(xué)生推到賽跑道的起跑線上的，甚至它還可以是一句"我以有你這樣的學(xué)生而感到驕傲"。一句溫馨的話語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)往往就蘊(yùn)含著賞識(shí)，就能生動(dòng)地表達(dá)你的賞識(shí)。
賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的認(rèn)同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇4
大家都沒(méi)有嘗試過(guò)失明的感覺(jué)吧?那么現(xiàn)在，請(qǐng)嘗試著緊閉雙眼，堅(jiān)持一小時(shí)以上，我想，沒(méi)有人可以堅(jiān)持得住。那么，請(qǐng)?jiān)囋噲?jiān)持二十分鐘，在這二十分鐘里，大家會(huì)感覺(jué)到度日如年，如坐針氈，有一種痛苦、無(wú)助的感覺(jué)吧?但是，在上個(gè)世紀(jì)，有一位令人敬仰、令人欽佩的人，她不僅雙目失明，而且雙耳失聰，并喪失說(shuō)話能力，是一個(gè)又盲又聾又啞的人，但她卻從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)生活，而是更加堅(jiān)強(qiáng)地活了下去!她，就是一位偉大的女性——海倫.凱勒。
大家一定很熟悉這位杰出的女性。那么，就讓我們一起來(lái)了解一下她背后的故事……
海倫.凱勒在一歲多的時(shí)候，因?yàn)橐淮胃邿�，失去了�?tīng)力與視覺(jué)，而后，又失去了說(shuō)話能力，從此在后來(lái)的八十七個(gè)春秋里，她就一直生活在無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的世界里，她該是多么的孤獨(dú)呀!但她沒(méi)有向生活認(rèn)輸，頑強(qiáng)地與生命作斗爭(zhēng)。雖然，上天奪去了她的聽(tīng)力與視覺(jué)，但她，卻用自己的方式去感知天地萬(wàn)物，去傾聽(tīng)世上最美妙的聲音，去欣賞世上最美麗的風(fēng)景，去創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
《假如給我三天光明》這本書，是海倫.凱勒的自傳，這里面大致分為了五個(gè)部分，從海倫凱勒的二年級(jí)，一直講到她的晚年，她的每一個(gè)故事，都深深地打動(dòng)著我的心。她，雖然是一個(gè)關(guān)閉在黑暗與無(wú)聲世界的人，但是，卻給黑暗世界創(chuàng)造了光明，在晚年之時(shí)，她還用生命的全部力量建立了一個(gè)基金會(huì)，把慈愛(ài)的雙手伸向貧瘠、困苦的人們，用愛(ài)心去擁抱世界。她是多么堅(jiān)強(qiáng)啊!
更讓我佩服的是，在這樣的身體條件下，她竟然進(jìn)入了很多健康人都難以追求到的哈佛大學(xué)，并被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為十大英雄人物。這些，連一個(gè)正常人都很難做到，而一個(gè)聾啞盲的人卻做到了!這種堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀面對(duì)的精神，不就是我們要學(xué)習(xí)的嗎?她不僅畢業(yè)于，而且，還富有愛(ài)心，她為殘疾人造福，向許多貧困的人類伸出援助之手，建立起了一家又一家的慈善機(jī)構(gòu)，這難道不可以稱為奇跡嗎?
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇5
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦�！薄皽毓识�，可以為師矣�！眹�(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。
而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味�！墩撜Z(yǔ)?述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了。“人外有人，山外有山�！蓖轮腥瞬艥�(jì)濟(jì)，讀大學(xué)出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教�！闭媸墙�(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。
最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇6
中國(guó)有四大古典名著，我則獨(dú)愛(ài)這《三國(guó)演義》。跌宕起伏的劇情，生動(dòng)形象的人物，引人入勝的情節(jié)，作者用那平實(shí)而生動(dòng)的筆觸，向我們?cè)佻F(xiàn)了東漢末年那一場(chǎng)場(chǎng)恩怨情仇，那一顆顆熱血雄心，那一個(gè)個(gè)亂世英雄……
所謂，亂世出英雄，三國(guó)演義塑造了一個(gè)個(gè)震撼人心的英雄形象，義薄云天關(guān)云長(zhǎng)，仁義惜才劉玄德，足智多謀諸葛亮，赤膽忠心張翼德……而在這一個(gè)個(gè)人物中，曹操卻是備受爭(zhēng)議。有人說(shuō)，他是一代豪杰，治世之能臣，亂世之英雄；有人說(shuō)，他是一代奸雄，玩弄權(quán)術(shù)，挾天子以令諸侯。然而，是也好，非也罷，曹操卻是我心目中的英雄。
剛出場(chǎng)，曹操就給人留下了極其不好的印象，因一句話，一個(gè)誤會(huì)，便殺了呂伯奢全家，一句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”寒了多少人的心。可我并不以為然，在那個(gè)時(shí)代，有多少人是可信的呢，不是你死，便是我活。只是因?yàn)�，碰上這件事的人是曹操，所以便為他戴上一個(gè)陰險(xiǎn)惡毒的形象嗎？若遇見(jiàn)這事的人是劉備，他未必不會(huì)這么做。一將功成萬(wàn)骨枯，每一個(gè)帝王的腳下都堆滿了森森的白骨，便是以仁義著稱的劉備亦是如此，不是嗎？
曹操其實(shí)也是一個(gè)廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來(lái)做例子吧，三國(guó)演義中有這樣一段描寫：時(shí)操方解衣休息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。對(duì)于曾拜袁紹門下的許攸，曹操卻是不計(jì)前嫌，以禮相待。他有愛(ài)才的大度。如，張繡殺曹操一子一侄，降曹后，曹操棄仇錄用之。再如，袁紹手下的陳琳在一篇檄文里將曹操和他的祖宗十八代都罵了個(gè)遍，而曹操知道他有才，所以在打敗袁紹以后也沒(méi)有殺他，而是收為己用。就是他的死敵劉備，也曾投奔于他，在劉備被呂布打敗之后，曹操還稱劉備為當(dāng)世英雄。
人們厭惡于他的“挾天子以令諸侯”�？蓳Q個(gè)角度想想，當(dāng)時(shí)時(shí)局混亂，內(nèi)憂外亂，若不是曹操，或許漢獻(xiàn)帝連命都保不住，而現(xiàn)在，有了曹操的庇護(hù)，他不僅能活下去，也依舊享受著榮華，付出的不過(guò)是當(dāng)一個(gè)傀儡罷了。相反，比起孫權(quán)、劉備，曹操至死不稱帝，他雖權(quán)勢(shì)滔天，卻終未踏出那一步。“設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”，這句話有力地說(shuō)明了他對(duì)漢家王朝的守護(hù)。
曹操的文才武略也更是令我折服。劉備的江山是“哭”出來(lái)的，孫權(quán)的'江山是“扶”出來(lái)的，比起劉備的懦弱，孫權(quán)的固步自封，曹操才是真正的成功。劉備有諸葛亮相助，孫權(quán)有周瑜相助，他二人皆是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的人才，可曹操呢，他手下雖人才眾多，對(duì)他卻皆無(wú)多大幫助，我看到的只是他自己的才華。他精研兵書，文韜武略，博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。他不僅是成功政治家、軍事家，也是成功的文學(xué)家，他的詩(shī)氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨連魯迅也對(duì)他贊賞有加，評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。
雖然世人對(duì)曹操有著諸多的誤會(huì)，但他從不在意，正如他在短歌行中寫道的一般：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
歷史的長(zhǎng)河依舊翻滾著，那一場(chǎng)場(chǎng)廝殺早已化為煙塵，但三國(guó)演義卻一次次地再現(xiàn)著那份輝煌，但他們的那份精神卻一直一直流傳下去。人們對(duì)他們的議論經(jīng)久不息，但我卻已滿足，正如曹操不在乎他人所言，我也堅(jiān)信著自己的信念，不為他人所動(dòng)搖。與這本書的邂逅，與曹操的邂逅，是我最美的夢(mèng)。懂你，便是知你說(shuō)的，也知你沒(méi)說(shuō)的……
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇7
這幾天，徐老師向我們推薦了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過(guò)多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國(guó)。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦�節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇8
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫�！痹诋�(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人�，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮�(lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)Hip-Pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇9
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書描寫了一位工作階級(jí)子弟-保爾·柯察金從勞苦大眾真正覺(jué)醒為革命戰(zhàn)士，將自己的生命毅然投入到革命的赤潮中，終于煉成了“鋼鐵”的故事。
誠(chéng)然，這烈火的冶煉中少不了對(duì)主人公情感的熾痛。在保爾的三段感情中，最令我銘心的，當(dāng)屬少年保爾與冬妮婭的愛(ài)情。這段愛(ài)情像一朵潔白無(wú)瑕的梨花，是注定要被階級(jí)革命的暴風(fēng)雨所撼動(dòng)的。
年少懵懂期，赤浪蓄勢(shì)時(shí)。那時(shí)，冬妮婭過(guò)著貴族小姐的生活——“令人膩煩而厭惡，千篇一律”。而敢出拳打跑紈绔子弟的保爾，好似熱愛(ài)冒險(xiǎn)的她生活里的一抹亮色，是千篇一律、循規(guī)蹈矩中的波瀾。不難看出，冬妮婭和保爾性格是相像的，他們率性、正直、勇敢，充滿理想的活力。真正可貴的是，冬妮婭邁出了資產(chǎn)階級(jí)的小圈子，為搭救被通緝的保爾做出了巨大的努力，絲毫不介意保爾卑微的出身，并鼓勵(lì)他去做自己熱愛(ài)的事情。
時(shí)間的流逝帶來(lái)了這對(duì)年輕人心靈上的成長(zhǎng)，隨著思想的豐盈，他們眼界同樣開(kāi)闊了起來(lái)，兩人的感情里，悄然摻進(jìn)了舉止背后的觀念習(xí)慣和人情世故。
保爾認(rèn)為，人生的意義在于流汗、拼搏，他要用歷經(jīng)的苦難來(lái)感受自己的價(jià)值，才不會(huì)因“虛度年華而悔恨”、“碌碌無(wú)為而羞恥”。而冬妮婭不需要這種“革命”的生活，也不能接受下級(jí)階層種種粗魯無(wú)文化的表現(xiàn)。
冬妮婭思想獨(dú)立，能夠理解并支持保爾去參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，可以在政治立場(chǎng)上不反對(duì)蘇維埃，但就是無(wú)法與保爾一起革命。因?yàn)槎穗m有契合，但隨著保爾信仰的逐漸建立與明確，冬妮婭無(wú)法將自己趨向西方的理念與保爾的事業(yè)和集體主義相協(xié)調(diào)。究其根本，仍是因?yàn)槎怂幧鐣?huì)階層與成長(zhǎng)環(huán)境不同，導(dǎo)致二人看待和處理事情的方式上相差甚遠(yuǎn)。冬妮婭愛(ài)保爾“這一個(gè)人”，一旦保爾丟棄了自己，選擇投身事業(yè)，她的所愛(ài)就毀滅了，所以二人的理想沖突不可避免。正如保爾所說(shuō)，“你有勇氣愛(ài)上一個(gè)工人，卻不能接受我們的信仰，你的驕傲把你害了”。
時(shí)代沒(méi)有給他們接受彼此觀念的機(jī)會(huì)。保爾繼續(xù)沖鋒陷陣，越發(fā)認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)腐敗糜爛，冬妮婭在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大成人，越發(fā)嫌棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)荒派粗魯?shù)淖黠L(fēng)。于是就有了后來(lái)兩人再相遇，保爾指責(zé)冬妮婭酸腐，冬妮婭惋惜保爾事業(yè)失敗。兩人互相有著深深的誤解，所以完全決裂了。
理想的分歧，時(shí)代的撼搖，最終敲落了一樹(shù)雪白。就像魯提轄過(guò)不了尋常百姓的生活，便與金秀蓮再無(wú)交集;就像唐僧決意取經(jīng)得道，便與女兒國(guó)國(guó)王訣別;即便是像梁祝那般沖破了世俗生活的羈絆，也只能雙雙化蝶，才得以長(zhǎng)相廝守。
我認(rèn)為，冬妮婭也代表了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。革命初期，某些資產(chǎn)階級(jí)也曾隨著社會(huì)進(jìn)步，甚至與社會(huì)主義革命者攜手，共同抗擊舊社會(huì)，然而隨著新政權(quán)的鞏固與發(fā)展，這“資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)”的生活方式與理想，終歸隨著那個(gè)社會(huì)湮滅于時(shí)間的煙海。
在階級(jí)斗爭(zhēng)的勁風(fēng)里，在身份差異的狂雨中，布爾什維克的紅旗于空中烈烈放光，召喚著理想。
此恨無(wú)關(guān)風(fēng)與月。
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇10
孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家，他教過(guò)的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來(lái)，這就是《論語(yǔ)》。
“溫故而知新，可以為師矣。”這句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺(jué)得還是有一些沒(méi)想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒(méi)有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴(yán)于利己，寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊!
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇11
寒假中，我讀了《論語(yǔ)》這本書，使我受益匪淺。
《論語(yǔ)》是孔子智慧凝成的結(jié)晶，在中國(guó)教育文化史上占有重要的地位。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這是論語(yǔ)的開(kāi)場(chǎng)白。意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)而且經(jīng)常溫習(xí)，不也是一件快樂(lè)的事情嗎?好朋友從遠(yuǎn)方來(lái)了，不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我，我也不生氣，不也是道德高尚的人嗎?我明白了孔子在學(xué)習(xí)中，很注重溫習(xí)，也就是把學(xué)到的知識(shí)鞏固起來(lái)。我在學(xué)習(xí)中，不應(yīng)該學(xué)過(guò)就忘記了，也要向孔子學(xué)習(xí)，注重溫習(xí)，這樣知識(shí)才能鞏固起來(lái)。同學(xué)不理解我，我也不生氣，也不和同學(xué)爭(zhēng)吵，這樣我才是一個(gè)受歡迎的好學(xué)生。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！币馑际�，孔子說(shuō)：“學(xué)生在家要孝敬父母，在外要尊敬兄長(zhǎng)，做事小心而誠(chéng)實(shí)，對(duì)人要有愛(ài)心，親近有道德的人，做完這些后如果還有空閑，就用來(lái)學(xué)習(xí)吧�！边@句話對(duì)我的影響很大。我要好好學(xué)習(xí)，聽(tīng)父母的話，這就是對(duì)父母最大的孝敬。在外面要尊敬師長(zhǎng)，對(duì)人有禮貌。做任何事情要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人要有愛(ài)心，要親近有道德的人。還有空閑，不應(yīng)該沉迷電腦游戲，就用來(lái)看書學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》不僅使我們擁有更加豐富的知識(shí)，還教會(huì)了我們學(xué)習(xí)，做人。《論語(yǔ)》這本書，為我們打開(kāi)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的大門。
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇12
《昆蟲記》這篇著作是法國(guó)著名困中加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書里介紹了毛蟲、蟬、蝎子、蟑螂、蜘蛛等幾十種昆蟲。不過(guò)，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎“自殺”》這一節(jié)。有人說(shuō)，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子自殺的這種事情，無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已!
讀了這一節(jié)，我不禁思緒萬(wàn)千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情況，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們可貴的生命，那我們就應(yīng)該勇敢地面對(duì)苦難，珍惜生命，也回報(bào)他人。
在電視上，我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因自殺了，著名藝人張國(guó)榮也在多年前跳樓自殺了。我認(rèn)為，這些人的勇氣真是太小了，簡(jiǎn)直還沒(méi)有一個(gè)小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，我就是一個(gè)例子。我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)奧題不會(huì)做就生氣，苦惱，經(jīng)常生氣的對(duì)著草稿本發(fā)脾氣，有時(shí)候甚至干脆不做，空著，這也是一種怯懦的表現(xiàn)!
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人!從哪里跌倒就從哪里站起來(lái)，拍拍灰，繼續(xù)前進(jìn)，人生旅途很短，不要在這點(diǎn)雞毛蒜皮的小事上計(jì)較半天而耽擱了其他的重要的事情。我時(shí)常告誡自己，要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，因?yàn)�，失敗乃成功之母�？墒�，卻因?yàn)闆](méi)有例子而常常做不到，現(xiàn)在，有了小蝎子做榜樣，一個(gè)小生靈都不舍得丟棄自己的性命，那我就更不會(huì)了。我一定會(huì)更加堅(jiān)定，一步一步地、踏踏實(shí)實(shí)地邁向初中的大門。
讀過(guò)作者法布爾的生平和《昆蟲記》，我感觸很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。法布爾說(shuō)的對(duì)：生命是一件很嚴(yán)肅的事情，不能說(shuō)拋棄就拋棄。我們不能把生命當(dāng)成是享樂(lè)或者是受難，應(yīng)該把它看成是一個(gè)合約。無(wú)論遇到什么困難，我們都不能違約，直至生命結(jié)束。
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇13
“一方風(fēng)水養(yǎng)育一方人”，邊城是一座質(zhì)樸的城，潺潺流水，細(xì)細(xì)涓流，沒(méi)有一絲雜亂與喧嘩，生活在這里的人們也一樣的純凈質(zhì)樸，人們的內(nèi)心一片祥和。作者的行文也如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，但就是這樣不華麗又平淡的文字，讓人驚艷，從文章的開(kāi)篇就深深地吸引到我。作者能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。文章襯托出一座純凈的邊城，如此真情實(shí)意，引人入勝。
“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)�！边@是《邊城》給我們呈現(xiàn)的最初畫面，不經(jīng)意間便引人入勝。小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流，那旁山依水的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥(niǎo)雀的交遞鳴叫……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫讓人如入夢(mèng)境，無(wú)不給人美的享受，讓我更加喜歡這本書。
沈從文先生描繪了一個(gè)美麗而溫馨的“邊城”世界，這里的人性皆真，皆善、皆美，由每個(gè)人身上所換發(fā)的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系。沈從文先生以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……使人不由自主的融入這群純凈質(zhì)樸的人中，沉迷湘西這片純樸漂亮的土地。
《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱絕美的愛(ài)情悲劇�！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，也不動(dòng)氣……”。短短幾個(gè)字就清晰塑造了大山養(yǎng)育下天真善良、溫柔清純的少女形象。翠翠就像是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，她對(duì)儺送的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一，但最后卻留人一個(gè)讓人唏噓的結(jié)尾。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。”這樣的愛(ài)情以一個(gè)不似結(jié)局的結(jié)局收尾，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，沒(méi)有轟轟烈烈的故事，卻又那么細(xì)膩，引人入勝，讓人唏噓又讓人回味。
《邊城》這本書是我多年以來(lái)最喜歡的，總能在喧囂的日子里想起《邊城》中的那份純凈質(zhì)樸，懷念那秀美的景色，回味那淳厚的民風(fēng)，唏噓那份細(xì)膩的愛(ài)情，還有感嘆那細(xì)膩平淡的文字下透露著的哀婉。
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇14
轉(zhuǎn)動(dòng)記憶的年輪，每一張照片都飽含辛酸與淚水;每一次變革都傳遞著時(shí)代的氣息;每一段成長(zhǎng)期都有著刻骨銘心的經(jīng)歷。他讓我們不斷前進(jìn)與褪變。
懷揣童真，追求愛(ài)情。保爾在年輕時(shí)遇上了一個(gè)自己喜歡的女孩子，但卻兩地相隔，貧窮的他卻總能想到辦法去看她，即使回來(lái)一分錢沒(méi)有，他也覺(jué)得值�？墒巧鐣�(huì)的現(xiàn)實(shí)讓他明白出身的不同，屢遭歧視。可是這人間的冷漠卻絲毫不影響他的熱情，盡管沒(méi)有結(jié)果，他的心依舊堅(jiān)強(qiáng)。
狼狽入獄，上天眷顧。祖國(guó)被侵占，在一次不幸中被抓進(jìn)監(jiān)獄，他本想一輩子都沒(méi)有機(jī)會(huì)逃出來(lái)，可政權(quán)變化，敵人大敗，他又意外被放出。我相信如果沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，他不會(huì)體會(huì)到自由是多么寶貴，所以只有努力在有限的時(shí)間內(nèi)做自己該做的事。
老驥伏櫪，重追夢(mèng)想。他在晚年以寫作為生，還意外收獲了愛(ài)情，即使癱瘓?jiān)诖�，妻子無(wú)怨無(wú)悔地支持他，照顧他，最終實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，成為影響年輕一代的榜樣。
是他的人生經(jīng)歷早就了他，盡管每個(gè)人有不同的人生道路，但我們都要心懷夢(mèng)想。人生總會(huì)有自己的精彩，只是有的人遲了些，那是老天覺(jué)得我們不夠完美，想多鍛煉我們的意志。所以不管前方的路有多么艱辛，要有一顆勇敢的心，找到自己的人生定位，實(shí)現(xiàn)自我的褪變。
我們要向保爾學(xué)習(xí)，堅(jiān)強(qiáng)的心，時(shí)刻準(zhǔn)備著。上帝為我們關(guān)上一扇門的同時(shí)，會(huì)打開(kāi)另一扇門。不怕前方的坎坷，鋼鐵是怎樣煉成的，要經(jīng)過(guò)烈火焚燒，千敲萬(wàn)打，百般錘煉。我們要有一顆鋼鐵般的心，執(zhí)著夢(mèng)想，人生才能活得精彩紛呈。
經(jīng)典讀書心得體會(huì) 篇15
我又讀了高爾基的《在人間》。
《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來(lái)到“人間”后的苦難歷程。此時(shí)，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會(huì)，一方面，阿廖沙了解并加深了對(duì)下層人民的認(rèn)識(shí)，另一方面，阿廖沙開(kāi)接觸各類書籍和知識(shí)，讓他加深了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也初步形成了激進(jìn)的世界觀和人生觀。
阿廖沙十二、三歲就離開(kāi)了外祖母，從此，成為一個(gè)失學(xué)兒童，他到外祖母的妹妹家干活，此時(shí)，還是少年的他，要承擔(dān)起搞衛(wèi)生、照顧小孩等等保姆所干工作，東家只要有丁點(diǎn)不滿意，就會(huì)對(duì)他嚴(yán)厲責(zé)打。此后，阿廖沙還從事了七種職業(yè)，幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙接觸到各類書籍，并像饑餓的人面對(duì)牛奶面包一樣，如饑似渴地學(xué)習(xí)各類知識(shí)。
相比于阿廖沙，我們?cè)诹己玫沫h(huán)境下學(xué)習(xí)，父母?jìng)儗?duì)我們寵愛(ài)有加，家務(wù)我們平時(shí)頂多象征性的做一點(diǎn)，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢養(yǎng)活自己，我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)阿廖沙那樣的磨難，所以我們應(yīng)該倍加珍惜這樣的優(yōu)越環(huán)境，好好生活，好好學(xué)習(xí)!