《三國演義》讀書心得參考(通用19篇)
《三國演義》讀書心得參考 篇1
最近,看了電視劇《新三國》后,我反復琢磨,為什么群雄戰亂的局面,后又變成三足鼎立之態,思來想去悟出兩點:一是當局者善于用人;二是善于抓住機遇,再談看新三國的觀后感。
先說說用人,愚下認為最會用人的當屬曹操,他在天子窮途末路的時候,奔襲數百里勤王護駕,到后來挾天子以令諸侯。他看得準,從大處作手,用大人物,之后再向小人物施點小恩小惠,所以備受擁戴。占盡天適、地利、人和。從一開始就比劉、孫的起點要高得多。所以他能剿滅十六路反叛,官拜丞相、封魏王。
其次會用人的當屬孫權,一是他在其兄過逝,東吳處于十分困難的時候,啟用周瑜,結果創造了火燒赤壁、擊潰曹操百萬大軍的千古神話。二是在劉備七十萬大軍攻吳時,他啟用了名不見經傳的陸遜,先是以連敗四陣為誘餌,然后火燒劉軍連營八百里,大敗劉軍,確保東吳,致使劉備引恨而亡。
再次當屬劉備,他雖以仁義賺得關、張、趙三員大將,后又求得諸葛亮幫忙,但他事事無成。他用張飛丟徐州,用關羽丟荊州。前者酒后誤事,后者高傲輕敵。得龐統耍了個奸計,賴得西蜀,要不然他無立足之地。如果在曹操敗走華容道時,他能堅持不讓關羽去攔截的話,也許就會沒有魏國的存在了,也可能沒有三國這段歷史了。兵伐東吳時又不叫上諸葛亮,把一個堂堂師,用去管后勤工作,結果大敗而歸,命喪白帝城,這是他親自指揮的、也是要了他命的一仗。
最不會用人的當屬曹操的子孫。從曹丕開始啟用司馬懿,到孫子輩的時候,江山都被司馬懿的后人奪去了。
再說說抓機遇,愚下認為一是司馬懿;二是曹操;三是諸葛亮。首先司馬懿在深謀遠慮上要強于曹操。他起點較低,從長計議。不急于在曹操面前表現自己,而謀求的是司馬家族的總體利益。瞄準了在曹操的后輩上下足功夫,從輔佐曹丕開始,他只談觀點、提建議、做小官到當大官、掌軍權、掌君權。一路走來雖然跌跌撞撞,但也春風得意,直到司馬懿的后人篡國改朝換代,他善于抓機遇,同時機遇始終都在司馬氏的手里攥著。
其次是曹操;就是他把天子攥在手中,這是其他任何人都不可能有的天賜良機,他充分利用了這個機遇,權力得到無限放大使用。隨時可以發布圣旨號令天下,師出有名,名正言順,心想事成。
再次是諸葛亮;劉備三顧茅廬請他出山的時候,就有人說他:雖遇明主,但時機未到。所以他辛苦一輩子,只能利用自己的才識,抓點小機遇,如草船借箭,借東風等。與前二者不能比,前二者抓的是大機遇,所以他們做的是帝王之事,而諸葛亮只能當下手。
俗語道:天適不如地利,地利不如人和。這就充分論證了機遇與人的關系。只要有了恰當的人力、人緣,或許能夠創造和抓住機遇,就能夠創造或改寫歷史。
《三國演義》讀書心得參考 篇2
讀完《三國演義》,不免會產生這樣的疑問:既然劉備的蜀國在道德、智慧、品質、勇武方面都無與倫比,為何結局慘烈?
從作品中我們可以看到,作為蜀國首領的劉備,是仁義的化身,是儒家“仁愛”思想的縮影。“劉玄德攜民過江”一節集中表現了他的仁愛思想,因此他得到了廣大民眾的極度熱愛。獵戶劉安為了熱情招待流落中的劉備,竟瞞著劉備,殺了妻子做成菜肴,可以說劉備是小說中“仁絕”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬大軍的赤壁之戰,但他的一切計謀都在諸葛亮的預料之中,最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個“空城計”就能擊退司馬懿大軍十五萬,可謂“智絕”。還有“義拔云天”的關羽的忠義凜然更是被刻畫得入木三分,他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡明,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,為了兩位嫂嫂而降,但一旦得知故主消息,便千里萬里地去投,我認為他不但仍算忠,而且還算是一種難得可貴的忠。“張翼德大鬧長板橋”,可見張飛是“勇絕”。
然而,就是這樣一個蜀國,卻遭到了失敗,這個殘酷的現實讓我感到震撼,使我在深深的惋惜當中,不由得思索其失敗的原因。
蜀國的失敗有其自身的原因,其中,最為突出的一點,就是在政治和道德的天平上,劉備等領導人總是將“義”放在首位,而將“政治”放在次要位置,這對于一個以政治追求為最終目標的領導者來說,無疑是一個致命的弱點。“華容道義釋曹操”,釋放了曹操,說明關羽在處理這個問題上顯然是把“義”放在首位,而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”,但他放的是曹操!北方統領!劉備在聽說張飛和關羽相繼身亡時,不顧眾人的勸阻親自率領大軍征討東吳,再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的后面。我認為這才是劉備蜀國滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功,必要時要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的事例不勝枚舉,哪個帝王之家不是腥風血雨的。譬如:曹操長子曹丕即位后,擔心曹植會篡位,要求曹植七步成詩,最后曹植賦詩,曹丕也念及手足情,沒有殺曹植,但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善于掩飾,既博得了父母的好感,又成功詆毀了太子楊勇,最后殺父自立,楊勇也被他賜死。太子李建成本來就忌憚李世民功勞和才能,想除掉他,李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全,于是發動玄武門之變,殺死太子李建成、齊王李元吉,逼父讓位。
另外一個原因,是從寫作的角度考慮的,作者一方面將劉備蜀國描寫得如此美好,同時又將他置于失敗的境地。這樣,讀者就會從深深的惋惜當中,受到強烈的悲劇美的沖擊,品嘗到悲劇美感的韻味所在,既給人們帶來陶醉,也給人們留下回味思考的空間。
因此,《三國演義》的結局雖然以蜀國的失敗而告終,但在我看來,“悲”也不失為“美”。
《三國演義》讀書心得參考 篇3
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著。讀了這本書,使我受益匪淺。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。
最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
國家的統治需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。
曹操在《三國演義》中被稱為雄。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
再說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,讓我知道了,人必有所長,有所短,不應以善小而不為,以惡小而為之的道理。
《三國演義》讀書心得參考 篇4
“我乃常山趙子龍是也!”這句話大家一定聽得十分的熟悉,沒錯他就是蜀國五虎大將之最,手持長槍,身披白甲,胯下白馬人稱常勝將軍的趙云。
趙云一生立功無數,而且每一次戰斗都不會失敗真是十分的厲害,好像年終時有70來歲,在當時能活到那個時候是十分的不容易。(醫學條件十分的差)要想身體強壯也只有一個辦法就是習武,不習武的謀士死的比較早的有曹操手下十分得力的軍事郭嘉。所以因為習武趙云在60來歲還在戰場上拼殺。可見趙云的體力是多么的好。趙云的勇猛是十分的厲害的,尤其是在幾個典型的例子上,一是舍身救阿斗,二是在老年的時候不顧一切力斬五將。
話說是諸葛亮火燒新野之后劉備帶老百姓南下,遭到來了曹操的攻擊,下場十分的殘但是總算自己逃出來了但是劉備的幾個妻子卻難逃厄運,所以趙云去找劉備的妻子,雖然找到了但是劉備的妻子不肯來(當時也是帶一個人突圍是不肯能的事情所以趙云就一個人闖入了曹軍,十分的厲害,曹操站在高處見有如此猛將十分的欣慰于是就下令不可以放冷箭但是趙云在軍中毫不在乎最終突出了重圍。把阿斗交給了劉備。)
在趙云60歲以后,又有敵人來犯,趙云請戰說:“這是老將軍的最后一戰,劉禪允許。在在戰場上趙云連斬了魏軍的4位將軍,還活捉了一位勇氣十分的可貴,十分的可贊揚。當時的趙云已經是個年邁的老人做到這一點十分的不容易。
趙云的忠心:趙云的忠心從救阿斗的時候就體現出來了,趙云一人,懷抱阿斗,在曹軍中殺出一條血路,要有多么強大的忠心,如果在殺的途中趙云半途而廢那又怎么樣那?當然情況不容樂觀了。
劉備能有這樣的人才是在是十分的幸運,五虎大將中哪一位不是英雄那?
《三國演義》讀書心得參考 篇5
《三國演義》是人人皆知,家喻戶曉的一部經典名著,雖然大家讀后的感受不同,但它主要貫徹著一個思想:對國家要“忠”,對朋友要“義”,對父母要“孝”。更讓人懂得了什么叫知恩圖報,什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀著本書時,感受也很深刻。印在我腦海里揮之不去的是:“賢相”化身諸葛亮,“寧叫我負天下人,不叫天下人負我”的雄曹操,劉備則被塑造成了一個仁民愛物,禮賢下士的仁君典型。什么三英戰呂布,桃園三結義;什么官渡之戰,赤壁之戰;什么劉備三顧茅廬,諸葛亮死于五丈原。這些情節像電影一樣,一幕一幕的在我腦海里回放。
讀完這本書,我思緒萬千,心久久不能平靜。我感謝母親給我生命,感謝老師無怨無悔的教我知識,更感謝我的祖國這么強大,有這么好的條件,讓我們無憂無慮的生活。在這里,我暗自發誓,我一定好好學習,長大以后報效祖國。
讀完這本書,我體會到了一定要關心親人,幫助同學,孝順父母,感謝老師,感恩祖國。
這就是《三國演義》帶來的道理。
師。可周瑜卻有一個致命的缺點,那就是十分小氣,容不得任何人比自己強。結果被諸葛亮活活氣死了,臨死前還在說:“既生瑜,何生亮……”。
中。
封建統治時期需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為雄,可能是正因他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。之后又發現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操構成了鮮明的比較。曹操還是個實干家,以前行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們我很是喜愛。
作為一部文學作品。正因它經過了藝術加工,有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描述人物,善于抓住基本特征,突出某個方面,使人物個性鮮明生動。對于主要人物,往往透過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以赤壁之戰最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。
《三國演義》讀書心得參考 篇6
忠義之士關羽,上知天文,下曉地理的孔明,老謀深算的曹操……在中國四大名著之一的《三國演義》這本書中,我認識了一個個聰明機智,驍勇善戰的人物。
羅貫中的作品《三國演義》,從劉備、張飛、關羽三人桃園結義,以三國時期魏、蜀、吳為統治而相互斗爭為主要內容,描寫了從東漢到晉朝統一之間的許多的戰爭故事。而在《三國演義》中,一個個鮮明生動的人物更是讓我難以忘懷,使我敬佩不已。
諸葛亮不僅神機妙算,而且為了蜀國鞠躬盡瘁;趙子龍忠得義薄云天……而我更加敬佩的是武力群超、盡忠盡職的關羽。他面對曹操的的百般誘降毫不動心;為了送劉備的家人平安回到家,不惜自己的生命,過五關斬六將。關羽的忠厚誠實讓我想到了那天下午,那件事……
那天下午,我寫完了作業,碰巧媽媽上班回來了。于是我們決定一起去菜場買菜,說今天要給我燒幾個好菜嘗嘗。不一會兒,我們便來到了菜場,想買一斤肉做成香噴噴的紅燒肉,便走到賣肉的攤主那,問:“老板,這肉多少錢一斤啊?”攤主說:“我這可是上好的肉啊,你看,多好啊,就十一元一斤吧!”媽媽說:“太貴了,你看,別人賣的都比你便宜,就十元一斤吧!”攤主作出一副難舍難分的表情,說:“好吧,就十元一斤,算便宜了你!”于是,媽媽挑了一塊好肉,讓攤主稱,這塊肉剛好一斤,媽媽便給了他十元錢。之后,我們又去別的地方買了些菜,便回家了。回到家,我見報紙上經常說攤主會缺斤少兩,我便用家里的電子稱稱了一次,結果不出我所料,他少了我們一兩肉。于是,我便回到菜場裝作買菜,仔細觀察他的稱,才發現了他的稱底下粘了一片一兩的肉,要是別人找上門了,他便把肉往下一揭,便可以逃脫罪責了。我見了,十分生氣,便告訴了媽媽,媽媽知道后,再也沒有去那買過肉。
《三國演義》里有許許多多英雄。而在現在,只要誠實守信,就能勤勞致富,要不怎么說是智慧是金,誠實是銀呢?只要把自己的聰明才智放在正道上,自己又誠實守信,就一定能做現代的“英雄”。
《三國演義》讀書心得參考 篇7
三國演義是中國的第一部代體古典名著小說,這書上的事發生在東漢末年時期到晉朝統一期間,在這戰火不斷中出現了三個大國——魏、蜀、吳他們三國,他們經常爭鋒相對發生了許多令人驚嘆不已的故事,有火燒赤壁、三英戰呂布、刮過療毒等等的故事。
那么有些功勞都歸功于誰呢?當然是蜀國的軍師諸葛亮了!就舉一個例子諸葛亮在城里只有三千兵力,而司馬懿卻有是萬精兵,諸葛亮的兵嚇的東跑西竄亂了手腳,而諸葛亮卻很淡定,他想起了一個計發,那就是空城計,只見他一聲令下:“把城門打開,你們藏在房子里,而我在城樓上彈琴不管發生什么事都別出來。”只見不遠的天空全是塵土,十萬大軍就在不遠處,只見諸葛亮在優雅的彈琴,城門前有兩位士兵在掃地,他們的心情很好嘴上充滿了笑容,司馬懿心想我了解諸葛亮他一定會在城里設下重重機關,然我們大傷體力,最后再發動總攻那可就不好了,有一位大將說道:“這諸葛亮一定沒有多少兵力我們就殺過去吧!”司馬懿又說道:“安全第一撤退!”之間地上的塵土再次飛起。
至此諸葛亮嚇得一身冷汗,但是他最終還是趕走了司馬懿,得知消息的司馬懿氣得都快吐血了!
這諸葛亮真是說什么什么就有,說什么沒有什么就沒有。他只是神機妙算呀!
《三國演義》讀書心得參考 篇8
三分天下,天下由來久分必合,久合必分,這是茫茫宇宙間的定律。天時不如地利,地利不如人和,人和不如計算,這誰占有這些優勢,誰勝算的幾率就高。曹魏占天時,孫吳占地利和人和,劉蜀占人和和計算,也許是各自割據爭斗的最大資本了。
寫書的人,往往是在特定的時期寫下歷史的,這本三國傳也不例外,也就是最初的三國志,國人都能朗朗上口情節內容,四大名作之一的歷史故事婦孺皆知,也是很有歷史參考價值,休閑娛樂價值,而其中的故事內容有移花接木之嫌,偏劉憎曹更是作者所在時期的局限,現今社會也可以給三國人物一個公正的評論,不能跟著作者的故事情節起起伏伏誰是誰非,而歪曲了真正歷史的真相。
天下三分,寫書的人是跟著當時的東漢后期動蕩不安社會漸趨混亂,而基于劉室最高的皇帝無能為力之天下將打亂,恰好有位皇帝的叔叔劉皇叔收拾殘局,先有黃巢的黃巾軍起義四起,北方袁術袁紹勢力強大,后曹操率軍收服北方,再南方長江下游的東吳孫堅孫權也是有軍事實力的,這是曹操他統一中原的絆腳石,欲掃平之而后快,然西蜀國劉皇叔軍事勢力較小,地盤也小,所幸有諸葛先生輔助,搖扇撫琴神機妙算人人皆知。聯盟東吳同抗曹魏,引出了很多的故事草船借箭,火燒赤壁,其實這就是移花接木的張冠李戴隨時可見,區區50多年間的三國紛爭孰是孰非,是非顛倒不計其數。其中緣由各位從各途徑探索方知結果。
本人觀點是,曹操是英雄。歷來在人們的臺戲,說書,鼔詞中他是奸雄即英雄,手下大將最多,軍事實力最強,而劉備只會吃敗仗的無能領導者,哭是他的強項,是他的專利,但也能哭出個悲情來,現實中人們可以理解他,諸葛我不想說多,想必大家都知道是一個怎么樣的人,老是用計謀就是狡詐的表現,難過現實中有很多人奉他為偶像,何況草船借箭的人是孫權,這是寫書的給他貼金。關羽是忠心耿耿的一員大將,張飛桃園三結義是排名最后,有勇無謀的。孫權大有武功,周瑜才智可比諸葛,但寫書說他氣量狹小,給氣死的,這也是偏見。
武功最好的是認賊作父的呂布,他是整個人物里人品最差的大將,最見利忘義。
《三國演義》讀書心得參考 篇9
看完三國演義,才感覺到中國文學的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……
讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,《三國演義》真是一本值得再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗。
《三國演義》讀書心得參考 篇10
從前,我一直認為曹操是個壞蛋,因為許多影視作品都把他刻畫成臣。爸爸告訴我,按照正統思想,漢朝的皇帝姓劉,而曹操占領北方大片地域,挾天子以令諸侯,相當于篡位奪權。他有悖于正統,所以在書中作者要貶低他,而抬高同樣姓劉的漢室宗親劉備。
其實曹操是個了不起的人。在兵荒馬亂的歲月,他率領軍隊,征戰殺伐。在官渡,曹操以少抵多,以弱勝強,一舉擊敗了強敵袁紹,奠定了功業。連年戰爭,他終于統一了北方。歷史就是這樣,誰造成了統一,誰就推動了歷史進程,誰就是英雄;誰就倒退了歷史車輪,誰就是千古罪人。
曹操的文才也是一流。爸爸說,曹操和他的兩個兒子曹丕、曹植合稱“三曹”,詩詞歌賦,樣樣精通。尤其是曹操的四言詩,可以說是前無古人,后無來者。這樣的人能算是臣反賊嗎?
《三國演義》里曹操的表現就沒那么高大了,多疑是他性格的主要特征。他因為懷疑華佗想要謀殺他,一氣之下,將華佗下獄處死。一代名醫就此身死,如果不死,不知道他又能救活多少蒼生百姓,他的醫術也能給后人,造福后代。他因為多疑殘殺了呂伯奢一家,逃亡路上將錯就錯,連呂伯奢也一起除掉,留下了“寧教我負天下人,不教天下人負我”的句子。
其實,這種亂世,對一個大人物來講,多長幾個心眼也沒有錯。不然的話,不知道什么時候,就被人家干掉了。
這就是我所知道的曹操,一個功績遠遠蓋過缺點的英雄。
《三國演義》讀書心得參考 篇11
從古至今,在歷史的長河中涌現了無數的文人墨客,他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章,描繪了一個個天馬行空的思想,影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉,一幕幕氣勢磅礴的戰爭的細致描寫,《三國演義》無疑是那立于文學頂峰上的明珠,璀璨而奪目。
三國時期,戰火紛飛,就如書中所言“天下大勢,分久必合,合久必分”。東漢末年,漢靈帝劉協昏庸無能,董卓趁機奪權,諸侯紛紛聯兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子,背地里卻做著損人利己的勾當,畢竟在這亂世,誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯,劉備、孫權各自稱帝,自此三國鼎立。而三國后期,吳、蜀勢力逐漸衰弱,哪怕聯盟也不足以與魏國抗衡,失去孫權的東吳更是強弩之末。隨著蜀國被滅,吳國唇亡齒寒,司馬炎公開以晉代魏,最終三國歸晉……
一本書,一百二十回,八十五萬個字,令我印象最深的莫過于當陽一戰。趙將軍的英勇身姿,在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地,更以一己之力,力戰群雄單騎救主,為小主人殺出一條血路。后人有詩曰:“血染征袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒。古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍。”趙云他確實擔當得起他常勝將軍的美名。如果說論武,不得不提常山趙子龍,那說文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮,他直至死亡都在為蜀國做出貢獻,僅僅是為了報當年的三請之恩。赤壁之戰他巧算天時借東風,不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學舌戰群儒,面對上位者依舊從容淡定;在司馬懿攻城之時,面對十萬大軍面不改色,更是利用司馬懿謹小慎微的弱點鋌而走險玩了一出空城計,時至今日仍被人津津樂道。魯迅評價其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁,死而后已,著實讓我們后人佩服不已。
自古以來仁服天下,謀奪天下,暴失天下,而劉備的大仁大義更是讓關羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后,但是他高尚道德卻為后人所稱譽。仁,自古以來都是我們中華民族的傳統美德,而在劉備的身上更是體現得淋漓盡致,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”劉備一向以德服人,實乃我們的榜樣。
通過《三國演義》這一部歷史的著作,我深刻的明白了做人的道理:你可以沒有趙云的驍勇善戰,可以沒有諸葛亮的料事如神的本事,但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有,那你也只不過是一個披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過:“忠誠是通往榮耀之路。”因為忠誠,關羽成為一代武圣;因為忠誠,趙云成為一代名將;因為忠誠,諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實你的實力,首先證實你的忠誠。
書籍是先人留給后輩最好的禮物,但是世上又有什么東西可以十全十美?哪怕是四大名著之一的《三國演義》也是一樣,它的價值一直備受爭議。但是我認為,我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就,這就夠了。一本泛黃的舊書,一杯清香的茶,這就是生活。
《三國演義》讀書心得參考 篇12
“讀書破萬卷,下筆如有神”這句話說得一點兒不錯,今天我們就來說說《三國演義》吧!《三國演義》有很多精彩的歷史,完美的結局,如:“三英戰呂布”、“水淹七軍”、三氣周瑜”……
在《三國演義》里,我再喜歡關羽,因為他是忠義的化身,我們所熟知的他忠、義、勇、智的事情分別有:千里走單騎,華容道義釋曹操,溫酒斬華雄,水淹七軍。在導演曹操,因為他陰險狡詐。
我們就主要來說說千里走單騎吧。關羽騎著赤兔馬來到第一關,守城的是東關嶺孔秀,兩人打斗許久,關于最后還是勝了。在關羽的全力拼搏之下不一會兒就來到了第五關,守城將領——滑周秦琪。兩個人說了些話,秦琪大怒,縱馬提刀,直取關羽。兩馬相交,只一合,關羽到起,秦琪頭落。關羽說:“當吾者已死,余人不必驚走。速備船只,送我渡河。”軍士急忙撐傍岸。關羽請二嫂上船渡河。
《三國演義》好看的地方還很多呢!有時間我再給你細細講解。
《三國演義》讀書心得參考 篇13
最近我看了《三國演義》這本書。它分為上冊和下冊,兩冊一共有六十回。我比較喜歡蜀國。我喜歡的大將有關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、嚴顏。
三國演義講的是東漢末年中原大地分裂成三個小國,而同時三個小國又都想統一天下的故事。
關羽、張飛、劉備是桃園三結義兄弟,他們三個聯手創建了蜀國。在同一時期還有魏國和吳國,最后的時候是魏國統一了天下。這可不是我喜歡的結局,我原本希望是吳國或者蜀國統一天下的。
魏國的領袖是曹操,吳國的領袖是孫權,蜀國的領袖是劉備。在這里面魏國的實力最強大,可我偏偏不喜歡它,雖然它勝利了,但這三個國也沒有好壞之分嘛!魏國后來的領袖很多,曹操死后有曹植,曹智死后有曹睿,曹睿死后還有曹芳。
赤壁一戰的時候,孫權和劉備聯合打敗了曹操,以致曹操一直想報赤壁之仇,殲滅孫權和劉備,興兵雪恨。
我喜歡看四大名著,我現在正在看《西游記》,這個假期我還打算看《水滸傳》,媽媽說《紅樓夢》比較難理解,所以還沒給我買……
《三國演義》讀書心得參考 篇14
《三國演義》真是一部百看不厭的經典小說,我覺得小說最吸引人的是對于魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫。三個國家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領和治國能手,在人才方面達到了平衡。
在智謀人才方面,魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人,蜀國有諸葛亮、龐統、法正,吳國有周瑜、魯肅、陸遜,這些人都可以運籌帷幄,決勝千里,他們之間的能力都是勢均力敵,是當時杰出的人才。
武將方面,由于《三國演義》的描寫,我們熟知了蜀國的關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實際上,魏國的武將也不遜于蜀國,夏侯淵、徐晃等將領也都是智勇雙全,張遼在逍遙津之戰中顯示了超強的作戰能力,張合也在對蜀國作戰中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統,才著重刻畫了關羽、張飛等蜀國人物。吳國方面,呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時的豪杰,還有吳國老將軍黃蓋,赤壁大戰曾向周瑜獻火攻之策,以苦肉計詐降,率船火燒曹操水軍。
三國的人才旗鼓相當,才讓三國如此富有魅力。
三國后期,魏蜀吳三國間人才對比不再均衡,魏國由于地域廣闊,政治上實行好的人才制度,出現了鄧艾、鐘會等人才,但蜀國和吳國的人才制度比較落后,優秀的文臣武將少于魏國,這也是蜀國和吳國走向衰落的原因之一。
《三國演義》讀書心得參考 篇15
在歷史長河中,唯獨三國時是三個國家同時出現的,它引起了我的興趣,于是我讀起了(三國演義)這本書,這本書述說了那驚心動魄的歷史故事。
三國演義是明朝羅貫中著作,講述的是蜀(漢)、魏、吳三國的形成及因爭奪權力、土地而互相爭斗,最后三國歸晉,天下統一精彩的歷史故事,給讀者留下非常深刻的印象。
三國演義中我最喜歡的人物是關羽,關羽字云長,他忠心耿耿,義薄云天,盡管曹操用盡方法討好他,希望關羽能投靠他,幫助其完成霸業,可關羽置之不理,誓死跟從劉備,為他效力。
有一次他的臂膀受傷了,毒已經滲入骨頭,必須要把肉切開刮去骨頭上的毒液才能完成治好,那時沒有麻醉的藥,必須要忍受非常巨大的疼痛。手術開始了,可是關羽不僅沒有露出痛苦的表情,還和馬良談笑風生,被后人傳為美談。關羽的這種堅韌的精神誰見了不欽佩呢?
最讓我驚訝的是赤壁之戰,這是歷史上非常著名的以上勝多的戰役,曹操有80萬大軍,而孫劉聯盟只不過十幾萬而已,雙方實力差距如此之大,怎么可能戰勝曹操。
但是經過龐統獻連環計,諸葛亮草船借箭,黃蓋一個愿打一個愿挨的計謀,最后連老天都幫助了他們,原本刮西風的天氣突然轉變為東風,使得諸葛亮和周瑜火攻的計謀成功,曹操80萬大軍傷的傷,亡的亡,最后曹操倉皇敗走華容道,元氣大傷。從此出現三國鼎立的局面。
《三國演義》讀書心得參考 篇16
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》,全名是《三國志通俗演義》,是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說是依據《三國志》寫的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說。與《三國志》相比,《三國演義》變得藝術性更強了。下面,我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是,演義不是全部真實的,演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實,三分虛構,的確是這樣。但是虛構,使用藝術的手法進行虛構,而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如,關公溫酒斬華雄,史書上并沒有寫這件事。又如,關于單刀赴會見魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后,稍做分析,可知這些虛構的情節,大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為,如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構的同時,還注意到了情節的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構,這也就是為什么讀過之后,會有身臨其境的感覺。總之,作者在這方面的寫作是相當成功的,而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物,并不完全是真實人物,而是正史經過加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響,道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫,來體現人物鮮明的特點。如,寫張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫,與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處,就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰時期,作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系,不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進行,就會讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。
《三國演義》讀書心得參考 篇17
我今天讀完了《三國演義》這本書。不禁感嘆歷史的“分久必合,合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事,也讓我從中學到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的印象。曹操一生都屬于十分大膽的人物,也是十分奸詐的人。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯了,還要繼續殺了呂伯奢,其無情無義,陳宮便離他而去,曹操后來說的那句話耐人尋味:“寧教我負天下人,休教天下人負我”。但反過來想想,如果當時他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過來追殺他,可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利,一直是奸詐的話,自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操,可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操,但都因一些意外而失敗了,否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了,他以至仁至義,熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時,還帶著百姓逃命,他管理一個新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備,他們都有一個特點,那就是非常注重人才,曹操失了一個呂韋,祭奠時他不哭自己曹家的人,獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來終于歸到了劉門下,才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時,劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說,一個人的力量是有限的,需要招兵買馬,尋找志同道合的人,一同創建事業,這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說袁紹與曹操一戰的時候,擁有明顯的軍事優勢,但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學到:要善于聽取好的意見,因為忠言逆耳利于行。曹操赤壁之戰為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見,面對新來的龐統這個外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”,而面對另一個臣子對他的忠言,那位臣子大致說的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現在這個季節,不會刮東南風,如果用火攻,那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議,曹操也應該有所警覺呀,不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營,早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財,貪色的人,最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃,還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色,張繡投降后,曹操在營中尋樂,便找了張繡老婆來玩弄,后來張繡當然惱火,便暗算曹操,曹操幸虧命大,否則也被張繡結果了。
曹操修了銅雀臺后,還要把東吳的“二喬”放于臺上,于是便讓孔明用這點激了周瑜,讓周瑜決心出兵打曹操,曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人,也得不到好結果。與之相反的則是關羽了,他不貪財也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲,以及劉封的見死不救,他也不會死得那么早了。所以,我又知道了,為人不能貪財色,要做一個正直的人,剛正不阿的人。
三國演義中,還可以學到許許多多的東西,比如研究歷史的規律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。就曾經讀了五次三國演義,原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀,反復推敲的,好的名著伴人一生成長。
《三國演義》讀書心得參考 篇18
東漢末年,天下大亂,群雄紛起。各色人物競相登場,演繹了一個又一個的經典故事:“桃園結義”“千里走單騎”“草船借箭”“敗走華容道”“空城計”……這些流傳千古的故事,便是出自羅貫中先生的《三國演義》。在這里,你可以觀三國烽煙,識人間情義,嘆英雄無畏,惜三國衰敗。
桃園三結義的劉備、關羽、張飛,是本書的主角人物。本書簡要地寫了三國的興衰盛亡和人物的壯志豪情。作者從桃園結義寫起,隨后三人團結一心,歷經重重磨難,建立了蜀國,形成了三國鼎立的態勢。但從關羽死后,張飛和劉備也一一因輕敵而死去,蜀國的政治領導也只能靠諸葛亮了。雖說劉備死后,他的兒子阿斗繼承了王位,但是阿斗每天吃喝玩樂,不理朝政,還聽信小人之言,有幾次諸葛亮明明可以打勝仗,但是因為他的錯誤命令,錯失了一次又一次奪取城池的好機會。其實,就在阿斗登上王位的那一刻起,蜀國就已經在玩樂中開始衰敗了,后人也經此編了一句諺語:“扶不起的阿斗”。書中最令我敬佩的無疑是諸葛亮,他面對司馬懿的十萬大軍,在九死一生的危難關頭,諸葛亮臨危不亂,鎮定自若,設空城妙計讓司馬懿產生懷疑,自動退兵。但可惜的是,他彈精竭慮,勤政為民,盡力扶佐阿斗理政,最后還是在遺憾中死去。
這本書,蘊含著一個國家興衰盛亡的道理,也說明了人生歷程的艱辛。通過對一個個事件的梳理,我總結出:人生一步走錯,便會滿盤皆輸。所以,我們做事一定要認真專注,克服自身的弱點,努力提高個人的文化修養,提升自己的辦事能力。我們或許不能改變他人,但我們可以做好自己;我們也許不能改變現狀,但是我們可以認真的走好人生的每一步,結局也許就會不一樣了。
《三國演義》讀書心得參考 篇19
《三國演義》主要寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。書中上百個人物、無數的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻帝劉禪,無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。
在此之中,我最欣賞的人非曹操莫數了。許攸評價他為“治世之能臣,亂世之奸雄”。只是在三國中為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐狡猾之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統一天下,所以我認為他才是一位真正的英雄。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了得到更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了“唯才是舉”的用人方針,這樣一來,擴大了人才來源的基礎,便于在全社會內得到更多由真才實干而被埋沒的人才。于公元220-年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才與他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的有鑒于此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用。后來,曹操于公元214和220-年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上“唯才是舉”的策略。
他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行。經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操問他說:“你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句“今北方仍由我所據”,并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。
關羽,這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里往投。又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所作所為,值得我們學習。
我最喜歡的文臣是諸葛亮,他熟知天文、地理,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。