幽夢影讀書心得范文（通用3篇）

幽夢影讀書心得范文 篇1

　　「天下無書則已，有，則必當讀；無酒則已，有，則必當飲；無名山則已，有，則必當游；無花月則已，有，則必當賞玩；無才子、佳人則已，有，則必當愛慕憐惜。」 一段見心明性之言，無怪乎張潮先生一部《幽夢影》，知心友，不可勝數。 拜讀這樣一本小品文集，雖然與當今諸多「大作」相較，亦有其殊勝之處，并且，隨性所至，筆隨性至，行文用字之處，自然而誠懇，更能夠說服這蕓蕓眾生真情真性的人子。 大凡，感情、修身、為學、做人各個方面，乃至於佛學，都有其精辟之言： 「多情者不以生死易心…」 「情必近于癡始真…」

　　「以愛花之心愛美人，則領略自饒別趣；以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情。」 由此不難看出，張潮真是一個懂得感情的人，而且也是一個十分看重感情和疼惜佳人的人，這樣一個真性男子，不論是在古代或是在現代，都是值得讓男人學習的人。 一般時下的年輕人，談到感情不外是轟轟烈烈的激情，或是速食主義的閃電戀愛，在空虛浮華的表面之下，能夠看清楚愛情真貌的，又有幾人？我們一提到大學生的世界，不外乎是感情第一、社團第二、學業第三，彷佛談一段感情是首要之務，至於感情是為何物，能夠心領神會的又有幾人？ 心齋之文，不妨請我輩的年輕學子再三覽讀、細細體會，相信必當有不同的想法和領悟吧！ 「人莫樂於閑，非無所事事之謂也，閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書；天下之樂，孰大於是？」

　　閑與不閑？一向就不是值得爭論的話題，畢竟在忙碌的現代生活，若是那個人整日閑著、無所事事，必定會落個「庸懶」的美名，每個人都要為著理想、目標，戰戰兢兢地努力，一刻也不得休息，好像只有這樣人生才有活力、才有意義。 然而，心齋短短數言，卻給了現實生活一番新義評議，不禁令我想起了從前的一首流行歌曲，「忙與盲」，我在想，所謂的忙碌生活，是否可以和充實劃上等號？同學朋友總是勸我要留一些「空閑」給自己，可以休息、可以準備、可以再出發，否則，一旦累垮了自己，再多的意義也會便成不真實的存在，而失去了價值。 仔細想想，還是蠻有道理的，閑才可以空出心房，才能冷靜地去思考努力的內容，才能有余力去接受真實的事物。心齋之言，所言甚是！

　　「富貴而勞悴，不若安閑之貧賤；貧賤而驕傲，不若謙恭之富貴。」  「文名可以當科第，儉德可以當貨財，清閑可以當壽考。」

　　「不得已而諛者，寧以口，毋以筆；不可耐而罵之者，亦寧以口，毋以筆。」 凡人生觀、修身、處世哲學等等雋永小語，可真是不勝枚舉，由此種種，更可以看出心齋思想的獨到之處！人可以安閑、可以謙恭，但是決不能驕傲；人生當以知識為本，務於學，才能識於世，才能不惑；人生應當以儉為本，以奢為諫，如此才能無過求，避災厄；此外，在對人對事方面，當忍則忍，而在不能忍的情況下，我們也要做出適當的發泄管道。在張潮的字里行間，比比皆是。 在人生之外，在求學之上，心齋亦多有鼓勵之言，至於佛家之語，張潮亦多有著墨的地方，整部《幽夢影》，勾勒出心齋這樣一個才子，有著佛家的情懷，有著文人的敦厚，有著真性情人的灑脫，這樣的一個心齋，給我們當成一個效法與學習的.對象，自是良師益友。

幽夢影讀書心得范文 篇2

　　初聽《幽夢影》此名便覺得這本書適合坐在山間小亭，邊聽著清泉叮咚小鳥悅鳴，邊細細的品讀。最好旁邊還有一盞清茶，茶香與花香縈繞左右。是的，這種場景用今天的話來說便是文藝，而這本書也正適合用來當文青。可是，這本書于現代青春文藝類小說不同，它是清朝文學家張潮所著，所以帶有一種古典的美。

　　《幽夢影》是一本漢族隨筆體格言小品文集。起初我還以為清朝的書肯定是文言文寫，看起來我可能會沒有耐心，但是當我讀起來的時候發覺并不是如此。這本書語言簡潔，因為寫的大多是格言、警句、語錄和對生活的感悟，所以大多是一兩行便是一段，這樣一本書下來就好像在看張潮先生的微博（嘿嘿，可惜沒有配圖）。用詞也是比較淺顯易懂，都是簡單的文言，可是道理盡顯，可謂是短小精悍，字字珠璣。想著我也竟能讀懂清朝時用文言文寫的書還頗有一番成就感，為了這份成就感，我更有興趣讀這本書了。

　　曾經我讀過一些和《幽夢影》“相似”的格言類文集，也有一些文藝類小說。可惜的是，他們與《幽夢影》真正相似的只有詩一樣的書名，或者還有清新的包裝(￣▽￣)，都是一些表面的東西，最有價值的——書的內容，說實話，我讀出了矯情。就好像要把普通的生活硬要抹上他們認為的稱為哲理的靚麗的色彩，那種不相稱的別扭與矯情讓我看得起雞皮疙瘩。可是當我讀《幽夢影》時，卻沒有這種感覺。我不是貶低現代文人的文采，或許是環境的原因。清朝時期還是簡單的農耕生活，樸素的生活使人心沒有現代人的焦躁，能更沉著地看清事物的實質，從張潮先生號心齋居士便可看出他內心的寧靜。因此，《幽夢影》多是對不同事物不同時間的看法，如：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲；山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛生此耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不若耳聾也。”，還有對前人看法的見解（抬杠×）：“昔人云：若無花月美人，不愿生此世界。予益一語云：若無翰墨棋酒，不必定作人身。”

　　張潮先生的這些語句都很樸素，訴說的都是最簡單的生活，也是最接地氣的表達，沒有特意地夸大地用華麗的辭藻，沒有刻意地套上深奧的哲理，恰到好處的感悟給人一種真是與舒服，佩服的就是張潮先生這一點。舒服得讓我真的像看微博一樣對著他的一些語句做了一些“評論”。張說：“若無翰墨棋酒，不必定作人身。”我說：“這便是張先生文人情調。”；張說：“新月恨其易沉，缺月恨其遲上。”我說：“總是如此不圓滿，但圓月亦恨其短暫。”；張的名句：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。”我依意感悟:“讀書如與女子相愛，懵懂初始不知其身；有悟于心；得心應手相知相守”當然我這些評論在清朝文學家面前顯得班門弄斧，但是我也想著如果這是在現在我的評論能不能成為熱門評論呢？

幽夢影讀書心得范文 篇3

　　看一本書，或多或少都會有那么一點感觸，看元雜劇本《趙氏孤兒》，故事的背景是在春秋晉靈公、悼公時期，故事講的是奸臣屠岸賈因與文宰輔趙盾不和，利用西戎送來的神獒在晉靈公面前告狀，并假傳靈公懿旨陷害趙盾一家三百口人，

　　讓趙盾身死荒郊、趙朔用短刀自刎而死，就連當時趙盾兒媳也就是公主腹中的孩兒也不放過，公主將剛滿月的趙氏孤兒托與自家門下的草澤醫士程嬰后便用裙帶纟益死。那屠岸賈陰狠毒辣，在得知趙氏孤兒已被人帶走后，為了免于日后趙氏孤兒找他報仇，竟下令將整個晉國一個月以上、半歲以下的孩兒帶到他府中親自斬刀！

　　程嬰為了掩護趙氏孤兒，與呂呂太平莊上的因不滿朝中奸臣政權局面而辭官的老宰輔公孫杵臼商議，讓自己的孩兒代替趙氏孤兒去送死。二十年后趙氏孤兒（程勃、屠成、后晉悼公賜名趙武）長大成人后得知自己的干爹竟是害死自己全家的奸臣，將當年事告知悼公，才得以報仇雪恨。

　　在趙氏孤兒被程嬰帶著逃走的過程中，將軍韓厥、老宰輔公孫杵臼、程嬰那還未滿月的孩子都沒有逃過劫難，程嬰、韓厥、公孫杵臼的大義固然讓人感動，但同時，我也不由得想，在那孩子日后品行如何，資質好不好，有沒有能力去為趙氏一家三百多口人報仇都還是個未知數情況下，犧牲這么多人去救一個剛滿月的孩子，到底值不值得？