彩色的翅膀讀書心得體會（精選19篇）

彩色的翅膀讀書心得體會 篇1

　　我們的祖國一路走來歷經了不少千辛萬苦，作為中華民族的兒女，我們都深愛著自己的祖國。這天，我看了《彩色的翅膀》這篇文章，懂得了愛國，不分大事小事。

　　“小高”在這篇文章中是一名普通的戰士，但這普通的戰士做了一件不平凡的小事。在寶石島，小高探親回來，拿來一個裝著昆蟲的紙箱。在“嘗瓜會”上“我”才得知，寶石島從前結不出瓜的原因，原先是沒有昆蟲授粉。這次，小高帶昆蟲到海島，是為了讓昆蟲給植物授粉。

　　小高是一名戰士，他的職責是建設海島。他那愛國的精神使我贊嘆不已。在文中我得知，小高在去海島的路上始終抱著紙箱子。能夠看出這紙箱子對他很重要，大于他的生活，大于他的一切。這難道不足以表達他建設海島的決心嗎當大家笑瞇瞇的品嘗著他們用汗水和心血播種出的果實的時候，他們就看見了海島的期望。當他們看見海島的期望之后，都笑得如蜜一樣甜，這難道還看不出他們熱愛祖國的情感嗎記得文中有這樣一句話“第二天我醒來時，天已經放亮了。我忽然發現窗玻璃上停著一只蝴蝶，正對著朝陽扇動著它那對彩色的翅膀。”蝴蝶已經熟悉了海島的環境，必須要在那里安家了。強調了昆蟲們在改造海島的環境，豐富戰士的生活。從中，難道我們還體會不到戰士們決心建設祖國，熱愛祖國的精神嗎

　　海島上的戰士做了這樣一件平凡又偉大的事，我們在生活中即使做了很小的事，也能表達我們對祖國的熱愛。我們節約一滴水就能看出我們對祖國的愛。我們認認真真寫好每一個漢字，也能看出我們對祖國的愛。我們珍惜一粒糧食，撿起一片垃圾……有很多這樣的小事，事雖小，情意大。每次，同學們洗完手總是有些人不擰緊水龍頭。那一滴滴水滴向水池后就不見了蹤影，浪費的是國家的資源。大家珍惜水資源，就能表現出你對祖國的熱愛。

　　不管祖國還要經歷多少磨難，我們都要陪伴在她的身邊。不管未來的路多么艱難，我們都會為祖國的繁榮昌盛做出最大的貢獻。因為我們都是中華民族的兒女!

彩色的翅膀讀書心得體會 篇2

　　這天，我預習了第7課《彩色的翅膀》，課文中那些駐扎在海島上的戰士們對祖國濃濃的熱愛，深深地打動了我。

　　這邊文章主要寫了戰士小高從遙遠的黑龍江探親回來，提了一紙箱小昆蟲帶到寶石島，經過島上的嘗瓜會，作者才明白這個西瓜不平凡的來歷，而小高帶來的那些小昆蟲，就是為了給西瓜花授粉，使祖國海島充滿生機，更加完美。

　　讀了課文，小高千里迢迢把昆蟲帶到海島的做法令我十分感動。戰士回家探親，誰會不帶些家鄉土特產，分給戰友;誰會不帶些相片，在遠離故土的時間里感受暖暖親情;誰會不帶些棉衣棉被，在凄冷的寒夜里增添些溫暖。這些對于一個常年在外的邊防戰士來說是多么重要啊!但在小高暈船最難受時，他卻把這些扔在一邊，懷里只抱著一箱昆蟲。小高為什么這樣做呢?難道昆蟲比親人的關心還重要嗎?對于我們來說，昆蟲太普通，太常見了，但對小高，對一名海島戰士而言可不一樣，這不是一般的昆蟲，這是寶石島的期望，有了它們，寶石島上才會生長更多的植物，戰士們在島上就能吃到自己種植的新鮮瓜果蔬菜了，他們熱愛海島的精神令我感動。

　　啊!海島的戰士們，你們熱愛海島、扎根海島、建設海島的精神令我感動!

彩色的翅膀讀書心得體會 篇3

　　每一個人都深深地愛著自我的祖國，但表達方式卻千差萬別。駐守在海島上的戰士，用勤奮和精明，建設祖國的海島。我讀了《彩色的翅膀》這篇課文后，深深地體會到了戰士小高的那顆愛國的心。

　　“我”和小高一齊前往寶石島駐防。小高剛去黑龍江探親，抱著1個紙箱回來了。“我”就有意同小高開玩笑，說紙箱里務必裝著好吃的東西。小高卻說，紙箱里裝的是某些昆蟲。“我”十分希奇。傍晚，到了寶石島，“我”和小高去參加“嘗瓜會”，大家一齊品嘗了島上的第1個西瓜。“我”從“嘗瓜會”上得知，原先，因為沒有昆蟲授粉，島上種東西需要人工授粉。小高帶昆蟲到海島上，是為了讓昆蟲給植物授粉，讓植物比起來好地生長。

　　小高是一名駐守在海島上的戰士，他的任務是為祖國保衛海島，建設海島。小高有一顆愛國的心，他一絲不茍地執行自我的任務，尤甚想到了從家鄉帶昆蟲來給植物授粉。這件事，充分地體現出他的愛國之情。

　　我現時沒有潛力為祖國作大的貢獻，但我也可令從一點一滴的小事做起，培養自我的愛國之心。

　　前一段時間，老師讓幾位同學辦“愛國主義”主題的手抄報，其中就有我。回到家，我們幾位同學都十分認真地辦了手抄報。我們精心地設計手抄報的版面，找到贊美祖國、歌頌祖國的散文、詩詞和格言，一筆一劃地抄寫在手抄報上，還把插圖畫得十分漂亮。同學們那樣做，也是熱愛祖國的1個表現。我們現時就要有一顆愛國的心，長大了才能報效祖國。

　　愛國，不務必要做出驚天動地的大事，只要象小高那樣，心里永遠裝著祖國，永遠想著為祖國作貢獻，也是一位愛國的人。

彩色的翅膀讀書心得體會 篇4

　　中國是詩的國度，是詩的故鄉。從小時候到現在，我讀了不少經典詩文，比如《詠柳》、《九月九憶山東兄弟》、《清明》等等，這些古詩不但讓我領略了經典古詩文的美妙，知道了不少歷史，認識了好的揚名中外的詩人，更教會了我很多做人的道理。而我最喜歡的還是那首富有哲理的《憫農》。

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讀了這首詩，我眼前仿佛出現了在烈日暴曬下的農民伯伯們，不怕勞累、不怕炎熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進了禾下的泥土里的情景。有誰知道這盤中的每一粒米飯，都飽含著農民的勞苦，每一粒米都來之不易啊！我想，大家誦讀完這首詩，必定會對糧食的來之不易發出由衷的感慨。農民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當空的正午下田給禾苗除草，這是多么感人的舉動啊！

　　現在，我們大家的生活都富裕了，很多人們都忘記了節約是這個中華民族的優良傳統，他們不知道節約、不懂得節約。我小時候吃飯時經常把米粒撒到桌子或地上，爸爸媽媽對我說：“要愛惜糧食，不要浪費”，而我總想：不就是幾粒米嗎！浪費就浪費了，我們家又不是買不起。隨著我慢慢長大，我知道了這不是買得起買不起的問題，而是要學會“愛惜”。我想大聲呼吁：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費糧食，那可是農民伯伯的心血和汗水換來的成果啊！

　　讓我們大家都行動起來，從節約一粒米開始，從自己的身邊小事做起，用實際行動來珍惜我們現在美好的生活。

彩色的翅膀讀書心得體會 篇5

　　中國動物小說大王沈石溪的《黑天鵝紫水晶》通過一卷塵封已久的羊皮日記，講述了一場人與天鵝的恩怨故事，描寫了一段代代相傳的血海深仇，表達了一份生死相依的珍貴感情。這本書講了動物學家約翰·威廉斯在一個島上發現了早已滅絕的袋狼正要捕食天鵝蛋，雄黑天鵝為了救家人被咬碎了腦殼，他本想拍下畫面，卻忙中出錯，嚇跑了袋狼，但無意中成為了雌黑天鵝紫水晶的丈夫，他幫助紫水晶生下了孩子，他與紫水晶過的很和睦，但是紫水晶為了保護孩子死在了楔尾鷹的爪下。

　　約翰在那本羊皮日記里得知，在三百年前。在同樣的島上，他的祖先—囚犯裴朗·威廉斯和另外三個囚犯也遇到了一個叫紫水晶的雌天鵝，為了生存，他們殺死了紫水晶的丈夫和五個孩子，紫水晶為了報仇用盡了各種方法，將他們四人一一折磨死。

　　三百年前和三百年后，同一家族的兩個人在同一個島上同樣遇到了一個叫紫水晶的黑天鵝，一個人與紫水晶互幫互助，一個人與紫水晶互相殘殺，一個被紫水晶一家當做恩人，一個被紫水晶折磨死，這都是為什么呢？我想，這和他們所做的事有很大的關系，一個在紫水晶危難時幫助了她，另一個卻自私的為了吃到美味殺死了紫水晶的一家。

　　這則故事告訴我們動物們也是有感情的，他們也會報恩、報仇，我們要和動物們互幫互助，結為好朋友，不應該互相殘殺成為仇人，這樣，我們的生活才能更加和諧、美好！

彩色的翅膀讀書心得體會 篇6

　　今年寒假，媽媽上網給我買了一本很好看的書《數星星》。這本書是由一位叫洛伊絲。勞里的美國作家寫的，它還獲得了“1990年紐伯瑞金牌獎”，我剛讀了幾行就愛不釋手了。書中為我們講述了一個年僅十歲的丹麥小女孩：安妮的故事。當納粹占領丹麥后，每個街道轉角都有德國士兵監守著。安妮有一個猶太朋友，而當時德國人就要捕捉猶太人。安妮為了保護自己的朋友和家人，勇敢地面對德國士兵。在經歷了一場又一場與德國人的較量后，她終于學會了勇敢，也終于懂得了保持勇敢的艱辛，還明白了作為丹麥地下反抗分子需要多么大的勇氣。

　　在讀完了這本書后，我深深體會到了當時丹麥人面對德國士兵時的恐慌，還明白了當一個人在面對自己害怕的人時，一定要沉著冷靜、勇敢機智，不能退縮，要戰勝心理的恐懼。安妮與我一樣大，她能獨自一人勇敢地面對德國士兵，機智地與他們周旋，最后讓高大兇惡的德國士兵打了“退堂鼓”，也保全了自己與家人、朋友們的生命。而我又有什么做不到的呢？

　　我深深感嘆這位作家的文筆，她竟然能寫出這么好的一本勵志小說。我想再把這本書仔細讀幾遍，就能進一步的體會作家想表達的意思。我也要學會克服自己心里的恐懼，希望以后，我也會變得像安妮一樣，勇敢面對生活的！

彩色的翅膀讀書心得體會 篇7

　　說起這差不多先生，鬧出的笑話還有好多呢！

　　話說，他成了一位書法家——雖然書法境界不是很高，但還是有人愿意讓他題字。“差不多先生，來，幫我寫幾個字貼在店門口——友朋小吃。”差不多先生“唰唰”瀟灑地寫完，貼在店門口。結果，小朋友們路過這家小吃店，都匆匆跑開，店主百思不得其解。拉了一位小朋友來“審問”，小孩兒哆哆嗦嗦地說：“吃——吃小朋友——魔鬼啊！”店主這才恍然大悟，立刻“抓”來差不多先生責罵。差不多先生嘀咕：“順著寫和倒著寫不是差不多嘛！何必如此認真！”盡管這樣說，還是很不情愿地給店主賠了禮。

　　一轉眼，天色已暗。差不多先生心想：嗯，去夜市逛逛。走著走著，他看見一把做工精巧的小玩意兒，愛不釋手，順手放進口袋。這些正好被一位巡警瞧見，可憐的差不多先生被當成小偷，抓進了牢房。差不多先生打打哈欠：“牢房和住房也差不多，還是先睡一覺。”

　　第二天，他已被判為死刑（在“差不多國”中，警察判刑差不多就過去了）。差不多先生掏出手機想要求救，讓親友把他保釋出去，結果沒信號。他長嘆一聲：“有無信號也差不多，合璧太認真！”

　　他臨死之前，還是笑嘻嘻的。別人向他請教這般“樂觀”的心態。他笑笑：“生死差不多，哭笑差不多。笑對風險，海闊天空，我下輩子還是差不多……”

　　差不多呀差不多，你呀是中國人的代表，多少人都在學你！我勸你呀，下輩子別做差不多。否則……后果可想而知。

彩色的翅膀讀書心得體會 篇8

　　一個飽讀詩書的人，學識就淵博，書讀多了，就有真才實學，有了真才實學，他就與眾不同，是什么不同呢？是氣質，是修養，是人品，是渾身流溢的書香味。“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。

　　愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風景。他可能貌不驚人，但他有一種內在的氣質：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態無需修飾，那是靜的凝重，動的優雅;那是坐的端莊，行的灑脫;那是天然的質樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……。

　　讀書是人的立身之本。對于書，不同的人會有不同的品味，不同的品味會有不同的選擇，不同的選擇會得到不同的效果，因而演繹出一道人與書的風景線：

　　有的人，讀書是為了獲取知識，增長才干，他們比較注重思想性強、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書;有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優美的散文，在悠哉閑適中修身養性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬;還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實際，有點兒俗氣，但好在他們畢竟讀點書，能通曉一些事理。

　　一個崇尚知識的社會陽光燦爛，一個熱愛書籍的民族活力永駐，一個善于引導讀書的學校寧靜和諧，一個勤于閱讀的人生絢麗多彩。

　　讀書直接促進著一個人的成長進步，讀書拓展著一個人的人生寬度，讀書涵養著一個人的精神氣質。我們幾乎可以說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！

　　朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養料。一本好書，相伴一生。

　　世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑;人生最大的凄涼，莫過于退休的時候才猛然發現自己還沒有認真地工作過，而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發現自己從未與書交過朋友。

　　最庸俗的人是不讀書的人;最吝嗇的人是不買書的人;最可憐的人是與書無緣的人。

　　人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！

彩色的翅膀讀書心得體會 篇9

　　我相信每一個看過《雙城記》的人，都會在震撼之余贊不絕口。由英國著名作家狄更斯所著的這部書，永垂不朽！名著就是名著，不管多少年過后，名著依然散發著璀璨光彩，更何況這部書故事不可想象的跌宕起伏，情節離奇而曲折，大師就是大師，在讓你明知道故事是虛構的，卻依然為故事里的人和事，或感動，或憤怒，或憂傷，或流淚，不由你不佩服大師的虛構能力。

　　狄更斯在《雙城記》里揭露了法國大革命爆發前，貴族階級對人民無情壓迫，視廣大窮苦人為賤狗，民不聊生，終于爆發了法國大革命，貧困人民在長期慘無人道的壓迫后，瘋狂的報復貴族階級，同樣無情的審判當權者和判決他們的性命，血債就要血償，仇恨蒙蔽了眼鏡，鮮血興奮了神經，一個個人頭落地，但報復能解決問題嗎？能讓人過上幸福安樂的日子嗎？這是狄更斯在書中提出的疑慮。如果當權者對人民多一點慈悲，多一點愛，讓每一個人都不受欺壓，恐怕大革命也不會爆發，要知道勞動人民對社會的要求很低很低啊！大革命應該是對當權者的警告。值得幸運的是，在二十世紀我們這個年代，我們的當權者，不論是中國的-，還是美國的，他們都提出了讓所有人共同富裕，讓大家一起享受社會經濟發展的成果，他們認為偏袒富人的社會不只是不道義的，還會嚴重威脅到社會的穩定。

　　愛、寬容是作者美好的設想，因目睹了一對貴族兄弟殘害貧苦人家的罪行，被陷害關在了巴士底獄18年的醫生，在獄中醫生憤怒了，他偷偷記錄了自己受迫害的經過，發誓要向天堂和人間控告，控告貴族和他們的子子孫孫，直至最后一個，在長年的關押中，醫生失去了理智，做鞋子成了維持生命的唯一寄托。出獄后，因為有了女兒對父親深深的愛，父親恢復了理智，用偉大的愛和寬容同意了陷害他的貴族的后代于自己女兒的婚事。

　　當以一幅一直仰視法庭天花板形象出現的卡爾頓先生，給人的印象是多么的不羈和傲慢，雖然他才華橫溢，雖然他擁有一顆無比珍貴的心，但是因為社會的暗無天日，他選擇了放蕩，選擇了玩世不恭，選擇了醉生夢死，卡爾頓對露西的愛是多么純潔和無私啊，他在露西幸福的時候選擇了默默祝福，暗暗守護在她身邊，當露西需要救助時，他竟然選擇了以自己的生命換取露西丈夫的生命，以保證露西的幸福，雖然我不相信世上真會有這樣的感情，但我還是深深的同情、憐惜卡爾頓，無比尊敬他的感情，希望天下所有的溫柔都歸屬于他，來慰籍他受傷的心靈。

　　被貴族迫害的兒女們，仇恨脹滿了胸懷，報復變成了刀斧，象征復仇女神的德法熱太太的死不正是隱喻了報復的代價嗎？

　　仇恨、寬容、愛啊！這一切讓我們深深的思索反省！卡爾頓的一番話應該是對這一切最好的注腳：這個時代的罪惡，以及自然生出這罪惡的以前時代的罪惡漸漸自行補償并消失，一個美麗和平充滿愛的時代終將誕生！

　　看完故事后，你腦中還會有叮叮當當的做鞋聲在回響嗎？還在為醫生的黯然迷惘，悲哀無助而落淚而憤怒嗎？還在為卡爾頓留下憐惜的淚嗎？還在為德法熱太太而嘆息嗎？我想你一定是在為醫生一家終于幸福平安而默默祝福吧！

彩色的翅膀讀書心得體會 篇10

　　《狼道》主要講的是個人、企業的成功之道。而作為職高生的我們絕大多數畢業后面臨的將會是就業，所以這本書講出了我們職高生的心聲。

　　狼道主義主要的就是精神。動物的自然規律就是弱肉強食，這一點在狼性中表現得最為突出。不止是因為它懂得進攻，更重要的是它懂得退卻。它還有堅韌、無畏、忍耐的精神。它永遠都在打造著自己，讓自己在自然界中變得更加完美。雖然它大多數時候都處于孤獨、荒涼和寂寞的環境中，但這并妨它取得成功。相反的，正是那瞬間激情的爆發，使它出了最為致命的一擊，將自己永遠地定格在不敗之地。

　　我認為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學歷在社會上是比較低下的。相同的，假如我們在一個公司上班，也會叫人看不起。但我不這樣認為。為什么只有高學歷的人才會創造奇跡。我認為只要有精神，有爆發力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。

　　最好的例子那就張海迪了，她和我們一樣都“身處險境”。但這幾十年來，她學醫救人、寫小說、畫油畫、拍電視、唱歌、讀碩士……

　　一系列平常人根本無法做到的事情，但她卻做到了。正是因為她有在逆境中崛起的精神。

　　成功的根本我想應該是品質。品質是自然界中最重要的東西，它包括了生活中最完美的紀律、團隊、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此，它還把這些品質做到了足夠好的地步，讓包括人類在內的所有動物都難以超越它。擁有這些良好的品質的狼是真正的叢林霸主。

　　一點沒錯，職高生之所以會這樣是因為他們從前埋沒了紀律、團隊、溝通和智慧。所以，想成功，我們必須找回它們，成為汽車行業的霸主。

彩色的翅膀讀書心得體會 篇11

　　我愛讀書，沒有什么能夠形容我對它的感情，那是簡單、純凈的喜歡，不帶一點粉飾。在書海中，我能夠盡情遨游，領悟哲理，感受人生，得到成長。

　　小時的閱讀，只是一幅簡單的插圖，幾句簡短的文字，一個小小的故事，卻足以讓我心生感悟：讀《皇帝的新衣》，我懂得做人要誠實，要敢于說真話；讀《灰姑娘》，我明白僅有心存善良，才會得到上帝的眷顧；讀《丑小鴨》，我認識到華麗的蛻變總是在風雨過后……在這些童話的滋養中，我慢慢長大。

　　成長為一名“紅領巾”，再成長為一位“共青團員”，書籍仍然是我的伴侶。它就像明燈，牽引我走向光明。當我遇到困難，魯濱遜告訴我迎難直上，絕望終究變期望，他讓我重拾信心與勇氣，整裝待發，挑戰困難，最終取得勝利。當我心性浮躁，《性格決定命運》告誡我，良好的性格才會造就完美的未來，這時我便會沉心靜氣，看庭前花開花落，榮辱不驚。當我怕苦懈怠時，懸梁刺股、囊螢映雪、聞雞起舞等故事會敲醒我即將沉睡的刻苦勤奮，于是我又打起十二分精神，努力做“早起的鳥”、“先飛的鳥”、“勤勞的蜂”……

　　進入初三，升學的壓力更是席卷而來，數學公式、化學方程式與物理電學弄得我暈頭轉向。第一次月考遭遇“滑鐵盧”，一張張“圈多鉤少”的試卷，讓我有些心灰意冷。放月假回家，媽媽似乎看出了我的想法。那天晚上，她遞給我一本書：《成功的人背后的故事》，對我說：“孩子，這是媽媽送給你的禮物。”新書在手，豈會怠慢？享受讀書，書香滿口。很快，一個個故事驅散我心空的黯淡：愛迪生實驗數千次才發明出電燈泡；司馬遷忍受宮刑，經歷艱難才著成《史記》；貝多芬即使耳聾，也依舊譜寫出輝煌的樂章……成功的人背后都有著辛酸與挫折，我這點小挫折又算得了什么呢？讀著讀著，我的心境越來越平靜。“我要扼住命運的喉嚨，它將無法使我屈服”，我再次得到勇敢前行的能量，再一次在閱讀中成長。

　　沏一壺香茗，捧一卷書冊。在裊裊茶香與氤氳墨香中回味閱讀的經歷，享受與感悟漸變為成長，與我合二為一。

彩色的翅膀讀書心得體會 篇12

　　寒假中，我讀了《柳林風聲》這本書。

　　書中描寫了四位“紳士”，其實是生活在英國的母親河——泰晤士河沿岸上的四只普通的動物：勤勞、溫和的鼴鼠，聰明、樂天的河鼠，沉著、機智的老獾和貪玩、虛榮蟾蜍。

　　這四只動物中，我印象最深的就是蟾蜍。他是一個生活優裕、熱情好客的紳士，但也有貪慕虛榮、夸夸其談、貪玩的毛病。因為有這些毛病，他離開了祖傳的蟾宮，去旅游。因迷戀汽車他被誤認為偷車賊，又因為天生喜歡夸夸其談，結果得罪了警察，然后被糊涂的法官判了重刑，坐牢。最終在朋友的幫助下，他改正了缺點，重新回到了蟾宮。

　　老獾在我心中印象也很深。他是一位沉著、冷靜、可信的朋友。同時他也樂于助人，千方百計，費盡心思地幫助蟾蜍改掉夸夸其談和貪玩的毛病；并出謀劃策，和鼴鼠、河鼠一起幫助蟾蜍奪回家園。

　　這個動物世界，也像人類社會一樣，形形色色，有忠有奸。但是，生活終究是美好、快樂的，家永遠是溫暖、舒適的，朋友始終是團結、真誠的！

彩色的翅膀讀書心得體會 篇13

　　讀完一本書，有很多感想，想要寫讀后感是一件值得高興的事，巴金的《家》就是這樣一本書，這樣一本給我很多感想的書。我來談談我的感想吧!

　　經過一個寒假的時間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個時代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。

　　巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

　　三兄弟中老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會、舊體制的積極的擁護者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩的性格，對于進步先進思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

　　是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者，是當時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進步先進思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。

　　那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!

　　只要心中還有夢，就能忍住多少痛。無論什么事情發生我們心中都要有夢。

　　只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了!

彩色的翅膀讀書心得體會 篇14

　　《西游記》這本書講述的是唐僧師徒四人前往西天取經的艱辛旅途。打小我就知道這本書的各個章節，暑假在老師的要求下，我又重新拿起了這本書。

　　《西游記》塑造了四個個性鮮明的人物形象：唐僧一心向佛、頑固執著，說白了就是個啰嗦但又善良的神棍；孫悟空勇敢無畏，技藝高超，是妖怪們的克星；豬八戒雖然貪圖美色，好吃懶做，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、忠心耿耿，一心想取到真經。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護師父成功地取得了真經。

　　這本書中令我印象最深刻的章節是第二回——《三星洞訪仙學道》，雖然只是開頭的一段章節，但孫悟空與菩提祖師之間的暗語卻令我印象深刻，也佩服孫悟空的聰明機智，竟能知曉菩提祖師給他的暗號，并且學會了七十二般變化等通天本領。

　　《西游記》不愧是中國四大名著之一，每次看都有新的感悟，每一個章節都有許多不同的冒險，書中的情節扣人心弦，讓人不由自主的一頁一頁往下看，甚至令人廢寢忘食。

　　書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，所以我要學習他們的精神，將革命繼續到底。

　　盡管看了無數遍我有些地方還是沒看懂，不過無妨，如果這本書這么容易就被我掌握了，它也就不是名著了。

彩色的翅膀讀書心得體會 篇15

　　“書香溢寒假，名著伴我行”的讀書活動讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水，時刻滋潤著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風景，讓人流連忘返。而《第五項修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。

　　如今，知識經濟日益劇烈，職場風云變幻莫測，沒人能準確的把握其方向。20xx年的金融危機使得多家企業破產，造成成千上萬的人失業。所以無論是個人還是整個企業，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會的，而是靠后天的學習積累起來的，在這個靠知識武裝自己的時代，對于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來說，是可悲的，其結果注定是被時代的潮水所吞沒。因此，不斷在學習與工作中前進成為了一種有力舉措。

　　《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經歷的挫折與磨難，對自己所處的世界級公司的政治斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經歷，生活理念和為人處事的方式。

　　人的最輝煌的時間段可以說是獻給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學習，學習各種各樣的知識。對于學生而言，學校是溫房，沒有任何的風雨，沒有任何的外界的干擾，學生很舒適的成長著，被溫房中的養分滋潤著。而當脫離溫房時，他們會發現，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會中，有著背景是令人羨慕的，因為它可以令你少走很多彎路，直接就可以通向自己所向往的生活。或許這對許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會，理想的公平是絕不不存在的。

　　對于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領生存法則的小說.小說的主人公杜拉拉是典型的中產階級的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規路子，靠個人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業做起，再經歷港臺企業，慢慢的朝著自己的外企前進。

　　對于人一生的職業而言大致可以分為這幾個階段，就業階段，擇業階段，樂業階段。在一開始是職業在選擇你而不是你在選擇職業，當你有了一定的經驗后，可以對自己向往的職業開始進行選擇，而樂業，顧名思義，就是享受自己的職業了。當然很多人一輩子都處于就業階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個人，她有這自己明確的目標，一心想去外企的她，歷經民營企業和港臺企業的洗禮后，拉拉終于如愿以償地進了通訊行業的著名美資500強企業DB，任職華南大區銷售助理，月薪四千。那時的她，大學畢業四年了。在進入外企后，拉拉在外企的經歷跨度八年，拉拉從一個樸實的銷售助理，成長為一個專業干練的HR經理，見識了各種職場變遷，也歷經了各種職場磨練。然后其經歷也不是一帆風順的，比如：同級對直接領導有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當事人自己也對上級有抱怨的時候，該怎樣處理?當直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候，該如何處理?當直接上司和更高級別上司有矛盾時，該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時候，該怎樣面對?遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機智去面對，用警覺去捍衛。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區分開來。

　　杜拉拉，長相中等偏上，身材是標準的OL瘦版，學歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商IQ和EQ，有著特別強烈的上進心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗，以便于現在能夠更好的鍛煉自己。

　　相對于《杜拉拉升職記》，《第五項修煉》更為深奧難懂。這本書主要告訴我們如何構建一個學習型組織。其中，五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發實現自己內心深處最想實現的愿望，并全心投入工作、實現創造和超越;心智模式影響自我表現出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發揮著作用。

　　改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學習發掘內心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴加審視;共同愿景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯系在一起，主動而真誠地奉獻和投入;團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快;企業和人類的其他活動一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。

　　《第五項修煉》提供了一套使傳統企業轉變成學習型企業的方法，使企業通過學習提升整體運作“群體智力”和持續的創新能力，成為不斷創造未來的組織，從而避免了企業“夭折”和“短壽”。在如今學習型組織是一種適合時代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個企業才能永葆青春，不至于早早夭折。

　　當然在社會之中，個人終究是渺小的，集體的力量才是強大的，學習之中也是如此。所謂學無止境，學習的過程也就是我們戰勝一個個困難與挫折的過程。最大的敵人其實就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學習中，我們如果團結集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團隊學習不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學習的真正價值才會慢慢體現出來。

　　雖然現在我還是一個大一的學生，但是光陰似箭，時間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現在就要開始了解職場相應的知識。這樣才能為自己今后的發展奠定堅實的基礎。如今的我，應該以學好自己的專業知識為主，在空余時間補充職業相關的知識。社會是殘酷的，如果時時刻刻更新自己，很快就會被淘汰。學習型組織的建設就是一個特別值得借鑒的學習方法，相信在未來的企業工作中，團隊協作也是不可或缺的一部分。

彩色的翅膀讀書心得體會 篇16

　　朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。

　　“我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊。”

　　朱光潛的《談美書簡》是先生新近送我的一本書。對于朱先生，我雖有耳聞，但他的文字卻是首次得見，真是歡喜得不得了。樸實流暢的文字和隨和真誠的作文態度正是我所喜歡的。首先讀的是朱先生當年從海外寄給國內青年人的《十二封信》，其中談論的都是青年人生活中極其普通的話題，但同時也是極易引起青年人困惑的問題。比如，讀書與作文，動與靜，情與理，人生與我。讀朱先生對這些問題的看法真是一種享受，夏丏尊當年在為“給青年的十二封信”寫的序里說，朱先生的這些信“就是勸青年眼光要深沉，要從根本上下功夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利”。看來夏先生對這些信太了解了，單就這句話就引我一頭扎進了這些信里。

　　“談人生與我”是最后一封信，其中講到朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。這兩種眼光真是獨特，朱先生真是一個很有“趣味”的人。關于“人生與我”這個問題，恐怕很多人一輩子都未必真正思考過。然而，不論思考與否，我們卻由不得不受這個問題的影響。人來到世間，活在現世，快樂與否，幸福與否，都與這個問題脫不了干系。同樣是人，有的樂觀，有的悲觀，有的積極，有的消極，有的有出世的態度，有的有入世的精神，有的能活出生命的精彩，有的終其一生只感到索然無味，這個中滋味也多半受這個問題掌控。既然如此，如何看待人生與我的關系，可是決定我們生活態度和生活方式的大事，也是關乎每個人一生的大事，我們最好還是學習一下，思考一下。

　　朱先生看待這個問題的眼光非常獨特。他把人與草木蟲魚一樣看待，同時也把自己與草木蟲魚一樣看待。他說人類比其它萬物感覺到苦，是因為人覺著自己比草木蟲魚重要，同樣，一些人比另一些人覺著苦，也是因為這些人覺著自己比另一些人重要。這些見解實在精彩!細想想，還真是這么回事。也許有人會反駁，人是萬物之靈，怎能與草木蟲魚同日而語?!當然，這樣的說法無可厚非，但人家朱先生講的是一種看問題的方法，我們就沒必要糾纏于什么低等與高等的差異問題了。順著朱先生的話想一想，的確，人干嘛非要那么在意自己呢。說實在的，這偌大一個天地間，多我一個，少我一個，我欣喜也好，悲苦也罷，實在是無礙于“天地之和”。看那些草木蟲魚，無論和風甘露，還是凄風冷雨，不都是一樣地活著，草木該繁茂時即繁茂，該凋零時即凋零，蟲魚該強健時即強健，該衰老時即衰老，誰也沒有覺著自己幸運或者不幸，欣喜或是悲苦。惟獨我們人類，七情六欲俱全，最易自艾自憐，自尋煩惱。

　　既然把他人把自己都當作草木蟲魚看待，人生豈不慘淡?事實上恰好相反，朱先生看人生的眼光似乎全在“趣味”二字。無論看人生的喜劇，還是人生的悲劇，總帶著欣賞的成分，總覺著有趣味，總能尋到美的感覺。也許正是這種眼光，這種特質，使朱先生最終功成名就，開我國現代美學之先河。可是，古往今來，多少人日復一日年復一年地慨嘆著人生的無趣無味，又有多少人在無趣無味中苦度了一生呢。現在看來，人生到底有無趣味全在你自己的一雙眼一顆心，朱先生眼中的喜劇別人未必能看到，朱先生眼中的悲劇別人也未必感受得到。既看不到也感受不到，人生也就少了許多把玩的對象，自然毫無趣味可言。許多人終其一生，全部的注意力只在一己身上，悲喜全從自身而來，這樣的人生難免趣味無多。

　　學了朱先生的眼光，我發現人生的喜劇遠遠多于悲劇。比如，之前總看不慣某些人身上的毛病，甚至厭惡，如今換一種眼光，便有了截然不同的感受，有的還真是趣味無窮呢。如有的女人不論別人是否感興趣，總愛在人前夸贊自己的老公，其實無非是要告訴大家其老公如何如何能干，如何如何能與達官顯貴同進同出，如何如何享盡人生浮華，我之前很反感這樣的人，覺得她們無聊膚淺。現在換了眼光，把自己放在后臺袖手旁觀，便覺得這種女人也著實可愛，于是也便能以另一種態度欣賞她的津津樂道與沾沾自喜了。欣賞之余，還意識到自己當初也不免有狹隘之嫌，的確，她們能在這些事上尋到無盡的樂趣和人生的滿足感，我們又何必嫌惡呢。還有，之前很看不慣一些口是心非的人，無論在什么情況下總是極盡阿諛奉承之能事。最典型的一個例子是以前的一位同事，一次如廁時見到了A同事，A同事剛燙了卷發，我的這位同事就夸贊說，哎呀，你的頭發燙得真好看，多么適合你的臉型和氣質。

　　A走后，B同事也來如廁，剛巧，B同事也剛剛燙了卷發，我的這位同事馬上又扭頭夸贊道，哎呀，你燙的這個發型真好看，剛才我看見A，她的頭發燙得一點兒都不好，還不如不燙呢。一邊說著一邊興沖沖地往外走，誰知話音剛落，便看到A還站在衛生間門口，這位同事當時窘得無地自容。后來在工作中屢次遇到這樣的人和事，雖不如這個例子典型，但總是大同小異。每每遇到這樣的情況，我總不免從心里鄙夷其兩面三刀，說話辦事不講原則，做人沒有誠意。但現在換個眼光看，便也覺無妨大礙。一個人是什么樣的脾性，他的話該如何聽，時間久了周圍的人自然會有共識，這樣的人若能從口是心非中獲得些樂趣，就隨他去，若能獲得些教訓，也算是得了生活的教化，豈不更好，我們完全可以拿它當個喜劇看看，實在無妨。

　　如此這般，人生的趣味真是多了去了。

　　人生的悲劇我見得不多，但也并非沒有。比如我的同胞哥哥，由于學業無成，一直未尋到合適的工作，有幾年游手好閑，苦悶之余便生出一些事端。爸媽眼看著兒子一步步誤入歧途，家庭也墮入困境，二老終日愁眉不展，悔自己沒有教育好兒子，嘆自己不該一次次縱容遷就。哥哥也終日愁苦，悔自己做錯了事，辜負了青春好年華。他們都是我至親至愛的人，看著他們愁苦，我也愁苦，覺得父母不幸，哥哥不幸。 現在學了朱先生，換一種眼光看，正所謂“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的”，“世界有缺陷，可能性才大”。人生的路有千萬條，但每個人只能擇其一，有的人一生道路較多坦途，有的人較多磨難，雖說有時人通過自己的努力可以改變命運，但更多時候人在命運面前也是無能為力。至于為何有的人命好，有的人運差，似乎千百年來也沒人說得清，佛家講前世，講因果，講輪回，就是為了解釋這個問題。我們可以信，也可以不信，但不論信與不信，我們卻或多或少不能擺脫命運的安排和捉弄。既然如此，儒家所謂的“知命”就是立身處世的根本。順也好，逆也罷，我們都須在這世上走一遭。

　　面對人生的悲劇，埋怨毫無作用，有時連抗爭也未必管用。之前我也埋怨哥哥不懂事，做事不負責任，也怪怨爸媽太驕縱兒子，對兒子的事大包大攬。可這些都于事無補。后來，我逐漸冷靜下來，換了一種做法，既不埋怨哥哥也不責怪父母，而是盡己所能做些實際的事。我讓哥哥離開原來的環境，到北京自謀生路。大半年下來，他雖生計艱難，但至少平靜了心情，端正了生活態度，而且能憑借自己的努力養活自己。爸媽看到兒子終于自食其力，心也漸漸安定下來，我從他身上也越來越多地看出堅定與信心來了，家里又有了歡聲笑語。朱先生說，“悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴，在黑暗中見出光彩”，我想，說的就是這個意思。

　　朱先生在文章最后寫道：“我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊。”這樣的人生態度讓我倍感溫暖。一副冷眼，一個熱心，便道盡了“人生與我”的關系。我們對待人生的悲喜劇，對待他人，對待自己，都既用得著一副冷眼，也用得著一顆熱心，一副冷眼能讓我們氣定神閑，從容大度，既不要自命不凡，也勿隨了世俗去，一顆熱心能讓我們發現趣味，發現美，既關愛他人，也顧到自己。

　　文中還有一句話也啟迪了我的心智。朱先生說，也許有人認為他拿人比禽獸諸物，會將其視為異端學說，那他本可以搬出古圣先賢來為自己的理論辯護，如孔子所謂“知命”，孟子所謂“盡性”，莊子所謂“齊物”，宋儒所謂“廓然大公，物來順應”，和希臘廊下派哲學，他都可以拿來作為護身符。但朱先生認為不必如此，因為“我雖不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先賢的聲威”。這句話之于我有格外重要的意義，它使我認識了一個道理，那就是個人更應看重自己的悟性，而不要被古圣先賢嚇得畏首畏尾縮手縮腳。之前，我一直很有種自卑感，覺得自己沒有生在書香之家，對于人文哲理，雖有興趣，可缺少底蘊，更談不上學養，后來年紀稍長，漸漸有了些人生體悟，也想偶爾抒發一下情懷，但常常缺少勇氣，羞于表達，生怕被人笑話，在古圣先賢面前出了丑。讀了朱先生的這句話，總算對待自己也有了另一種眼光和態度。

　　古圣先賢與我，時代雖有古今之分，天分雖有高低之別，但同樣為人，人性大抵是相通的，每個人從生活中得到的感悟也是相似的多，不同的少。只是有的人悟得深，有的人悟得淺，有的人悟得早，有的人悟得晚，有的人能將悟到的東西說出來總結出來，有的人說不出來總結不出來。但無論如何，總不至于有大區分，既然如此，何必擔心在同類面前出了丑。我只要相信，我于這個人世間體悟到的必是人類真理中的一部分，我的理由就是理由，不必顧及古圣先賢是否說過，或是如何說的。這樣的話說出來，不知會不會引起誤解，以為我竟然膽大妄為到不把古圣先賢放在眼里。事實上，朱先生的這句話并不能減少我對古圣先賢些微的敬畏之情，只是讓我有了勇氣重視自己。單為這個進步，我也該好好感謝朱先生。

彩色的翅膀讀書心得體會 篇17

　　在暑假里，我讀了曹文軒伯伯的《桂花雨》。作者用那優美的文筆，美妙的文字，把那些看似只存在書中的人物、畫面，一點點地呈現在我的腦海里，以至眼前……

　　故事發生在一個美麗的村莊。八月，“搖花”是這個村莊一個隆重而圣潔的節日，那幾天，桂花獨一無二的花香，無形飄散，還能飄出數里地——那一個家，一直替家族和村落守護著那高大、飄香的桂花樹。我也一直幻想著和書里的孩子們一樣，在村莊的大樹下，在茫茫的花海中歡快地蹦跳……那該是多么快樂、愜意。

　　搖花時，會有兩個孩子不被邀請，一個是長腿二鬼，一個是婉靈。

　　讀了《桂花雨》，我知道婉靈是個善良自愛的小女孩，即使村里的大人和小孩都不和她玩耍，彷佛視她為一不祥不潔之物，她出生的那一刻，男人或女人的臉上，顯出的都是冷漠、不屑，甚至是鄙夷。但她并沒有心生怨恨，而是默默地承受，依然保持內心的善良，她是那么的純潔、干凈、自愛。

　　和婉靈的善良自愛形成鮮明對比的是：長腿二鬼的打擊報復、自我放棄和不顧一切，就顯得那么的可笑和滑稽。長腿二鬼和婉靈在村子里的待遇是同等的，一樣的不能搖桂花，但長腿二鬼卻一心想要燒毀桂花樹。當婉靈在看到桂花樹著火時，她盡全力去撲火滅火，明明已經很累了，但卻因為她的執著，因為那棵桂花樹承載著許多人的美好愿望，讓她義無反顧地去救火。“誰也無法相信，瘦弱的婉靈雙手提著滿滿的一桶水，居然還可以奔跑。火熄滅后，所有的目光都投向了婉靈，所有的目光里都是歉意和謝意，還有夸贊。”婉靈的遭遇在我們身邊也會發生。

　　“人之初，性本善。”現在社會上人與人之間變得冷漠，內心深處的最純真的善良漸漸地被淡忘了。如果我們每個人多一些善良，多一些理解，世界會變得更美好。

　　這年八月，婉靈被邀請去“搖花”。時間到了，婉靈伸出雙手把住了樹干。孩子們一起用力搖動，金色的桂花漫天飛舞，頓時“鮮花亂墜”，彷佛一只只金色的蝴蝶扇動著翅膀向地面飛來，這樣一副畫面在這時展現在我的眼前，與其說是臨場起意，倒不如說是蓄謀已久……

　　通過閱讀《桂花雨》我明白到我們應該在課間時間積極主動和一些缺乏關愛，不被關注，甚至自卑的同學做一些互動的活動，主動和他們玩耍，一起好好學習，共同進步，互相幫助。

彩色的翅膀讀書心得體會 篇18

　　平凡的世界讀后感

　　平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

　　這一部偉大的巨著，為我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個平凡的世界，一個黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點。在這本書里，沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

　　老師推薦我讀這本書的時候，我還以為她是在搪塞我，因為我讀完第一遍的時候，我沒有任何感覺，這里面的事情太平凡了，平凡得讓我感覺到他們都好像是發生在我的身邊。然而，當我讀到第三遍的時候，我已經感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了。

　　書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”，他經歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學，欽佩他對勞動的認識，羨慕他對生活的理解。

　　關于苦難的哲學，書中這樣表達“……是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經不僅僅將此看作是謀生、活命……他現在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關于苦難的學說’……“這是一種什么樣的認識啊?每到我們遇到困難、挫折的時候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認識?就算是哪天放學是下了場雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會聽到許多的怨天尤人。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學”，那么就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會怨天尤人。

　　對于勞動的認識，書中這樣寫道：“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態度。”這絕對是一條精辟的理論，在任何時候都不會過時的理論。“只有勞動才可能使人在生活中強大。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創造生活的勞動者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題。”這里體現出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的，然而經過了不同的境遇和發展之后，人與人之間便產生了巨大的差別。而在這期間，對于勞動的認識不同，對產生這樣的差別起著決定性的作用。

　　正如我們考到大學的時候，在學習方面，我們沒有太多的差別。然而，經歷了三年的大學生活之后，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對他說：“其實，每個人的結局，都是他自己一手精心設計的。”當我們讀到這里的時候，我們都應當好好想想，我們是怎樣對待勞動的。

　　孫少平，到底是一個什么樣的人啊。其實，他也就是一個平平凡凡的人，一個比普通農民多讀了幾本書，一個對生活的意義有著更高層次追求的人。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現了他對生活的認識：

　　“……我們出生于貧苦的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義。……

　　首先要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎?它應該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個對生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是一個更高層次的偉大的平凡。

　　我們生活在一個幸福的時代，沒有經受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細瞧一瞧，那一位是孫少平呢?

彩色的翅膀讀書心得體會 篇19

　　亞伯拉罕•林肯(Abraham Lincoln,1820xx年2月12日-1865年4月15日),美國政治家,第16任總統(任期:1861年3月4日-1865年4月15日),也是首位共和黨籍總統。從花城出版社20xx年5月1日第一版出版的艾米爾·路德維希的《林肯傳》中，我們更是了解到了一個出生貧寒遭遇坎坷的凡人是如何一步一步成就了于美國具有巨大轉折意義、讓世界矚目的偉大的。

　　出生于1881年的艾米爾·路德維希畢業于海德堡大學，獲得法學學士學位，早期主要創作詩歌和劇本，是20世紀德國最偉大的傳記作家之一。他開創了傳記寫作的新流派，以描寫人物的心路歷程以及性格分析而享有盛名，他的傳記代表作有《拿破侖傳》、《俾斯麥傳》、《斯大林傳》、《富蘭克林·羅斯福傳》等，《林肯傳》是他眾多傳記作品中的一部。

　　“凜冽的寒風掃過平原，一時間，參天大樹的枝椏被吹的狂亂搖擺，嘎嘎作響。風，也無情地搖撼著一座低矮的小木屋，仿佛根本不把它放在眼里。”(出自《林肯傳》第一部第一節清貧之家)讀著《林肯傳》，覺得艾米爾的語言是比較簡單、生動、形象的。他并不因為所進行傳記的人物是偉大的美國總統而采用比較理性的語言風格，相反，語言至誠且流露出更多感情色彩，從中我們可真真切切感受到作者對于這位偉大的總統的無限崇敬之情。作者就像林肯身邊一株植物，平靜而仔細觀察著他的一舉一動，又像住在他心里的精靈，洞察著他的心理，最后通過筆尖將一切傳達給世人。“他善于從心理分析的角度剖析人物的復雜性格極其處世立業的原則態度。”(出自《林肯傳》后記)通過閱讀，我還發現，作者還常通過對一個人物的外貌描寫來映射人物的性格特征和暗示人物最后落場。

　　正是作者這種近似故事講述的文筆，讓我們看到：亞伯拉罕·林肯，他出生貧寒，遭遇種種不幸，但卻是美國歷史上最偉大的平民總統。讀林肯，我讀出了“英雄也許是時勢造就的，但從平凡到達偉大的過程卻是要比經歷生死還要痛苦的過程。”高爾基說：苦難是最好的大學。成長過程中的磕磕絆絆在當時于我們的確是無情的刺刀，而經過歲月的沉淀奉上給人生的卻是最值得回味與珍藏的財富。亞伯拉罕·林肯，就像蚌中經受千萬砂礫磨礪的珍珠，越是磨礪，便越是強硬越是閃爍著璀璨的光澤。正如馬克思所說：“他是一位到達了偉大境界而依然保持自己優良品質的罕有的人物。這位出類拔萃和道德高尚的人凈是那樣謙虛，以至于只有在他成為殉道者倒下去之后，全世界才發現他是一位英雄。”

　　可是，當去掉世人矚目的光環，他只是一個極普通不過的凡人，他也擁有家庭、婚姻，只不過他的事業融進了美國的歷史。但在我看來，他是個極其悲劇性的人物，在家庭與婚姻上，他成為了最大的失敗者。上蒼奪走了他心愛的女子，又“贈與”他一段痛苦不幸的婚姻。對于一個凡人來說，人生之大悲莫過于此。如今，我們還聽得到他內心的反復吟詠：唯有逝者的靈魂將化作永恒的懷念。

　　的確，是時勢呼喚著英雄的出現，而正又是林肯的那為世人所贊嘆的高尚的人格和寬闊的胸襟、高尚的品質等促成了他的偉業。哪怕他失去了婚姻家庭，但他依然擁有著自信、堅毅與忠誠，他隱忍于世他在痛苦中依然保持著一顆敢于承受的心。我們都是平凡人，平凡人也需要這些品質，雖然不是每個平凡人都能夠成為時代的英雄，但我們仍然應該要求自己，擁有高尚的人格和寬廣的胸懷，在這個世界找到自己的位置，哪怕渺小，哪怕最不起眼。正處于奮斗時期的我們，該把握好我們所擁有的機會，利用好身邊的資源，在這個信息時代創造給我們的充滿機遇與挑戰的環境中，給自己定好位，接受困難的磨礪，實現自己的價值。