讀水滸傳有感錦集（通用29篇）
讀水滸傳有感錦集 篇1
無論從兒時的看電視劇，還是到后來捧起書本讀水滸，這本小說都給了極大的影響和思考。《水滸傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略·侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。”又據《宋史·徽宗本紀》：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。”《宋史·張叔夜傳》：“宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。于是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無斗志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。”此外，李□的《十朝綱要》，宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降后曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數不多(但也決不止36人)，戰斗力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。
而書中的梁山一百零八將，各個都有自己的悲慘的命運，以至于造就了他們不同的性格處世方法。那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江;又且于家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。他刀筆精通，吏道純熟;更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館住，終日追陪，并無厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。孫二娘黑店老板娘，孟州道十字坡開人肉包子鋪的，綽號母夜叉。她這個“母夜叉”形象是“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”，“眉橫殺氣，眼露兇光。”而且母夜叉跟她丈夫之間的關系是倒過來的，丈夫武藝沒她高強。扈三娘漂亮，美貌，英武。李逵嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。武松崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報。(不足：濫殺無辜)。是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。魯智深嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理，在渭州為金氏父女打抱不平，先巧妙救助金氏父女脫身，再激怒鄭屠，進而三拳打死他，最后說鄭屠詐死并借機離開。其他情節還有：倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。楊志精明能干、粗暴蠻橫。楊志賣刀、智取生辰綱。
而作者通過這一系列鮮活的人物所要表達的是下層勞動人民被腐朽的統治階級逼得走投無路，唯有拿起刀槍奮起反抗才能求的一時的生存。
我想《水滸》在今天的社會中仍有它的社會價值，當今的社會中不乏會經常出現一些富二代或官二代的丑聞，如：12月1日，西安晚報記者對藥家鑫身世進行調查，從藥家鑫高中同學張某口中得知：“上小學時藥家鑫的成績就不錯，在老師和同學眼中，他屬于比較乖的學生，中學時的藥家鑫穿戴都很普通，并不像有錢人家的孩子。”
藥家鑫所在學校西安音樂學院鋼琴系一名大三男生證實，藥家鑫平時并沒有在學校宿舍住，看不出他是什么“富二代”。藥家鑫所在居委會社區事務辦公室一位工作人員告訴記者，藥家鑫的父母之前都是華山廠的職工，如果有個一官半職的，大家應該都知道。這位工作人員說，說藥家鑫是“富二代”似乎有點夸張。
這是記者從藥家鑫中學同學，大學同學，鄰居中調查到的藥家鑫身世。但是，網友并不相信。網友在問：為什么一個大學生會開著車上學?為什么他父母的身份始終籠罩著一層迷霧?而從事件發生到現在，我們始終沒有見過藥家鑫的父母，甚至不知道他們長什么樣。自然也無法證實藥家鑫就是富二代官二代，無從得知藥家鑫的父母是否位高權重或者腰纏萬貫。在一個富二代官二代為人詬病的時代，藥家鑫被貼上這個標簽，成為批判的一個標靶。
紅網就這一問題發表評論《勿讓藥家鑫肇事殺人誤入“標簽式批判”慣性》，文章寫道：“這種被扭曲的人生價值觀，不能完全用‘富二代’或‘官二代’來詮釋，因為之前發生過‘窮二代’因為交通事故不堪追責而自殺事件，說明這些年輕人在不同的家庭背景下，表現出同樣的對生命的漠視，在人生價值觀的取向上存在極大誤區。”
但是，并不是所有網友都這樣想。網友“m_xy”評論說：“權力的神經癥性紊亂傳導到社會上，只能讓一個社會變得瘋狂。”官二代“、”富二代“飆車撞人構成當代奇觀。這些現象表明，權力和金錢在社會上已經牢固地確立起主宰性的意識形態，窮人在遭受羞辱。貧富懸殊必然埋下沖突的種子。
網友”語蕊“說：”胡斌，李啟銘，藥家鑫，這是個吃人的社會嗎?就因為你是官二代、富二代，其他人就該死嗎?藥家鑫，要么法律把你干掉，要么你把法律干掉。“
其實藥家鑫是否為官二代、富二代和他所犯的罪行以及法律判決本身沒有直接聯系。但是網友根據常識和慣性，已經給藥家鑫貼上了富二代和官二代的標簽，他可被指責的地方更多，人們可以從更多的角度來批判藥家鑫。
記者：你為什么會殺人?
藥家鑫：怕撞到農村的人，特別難纏。
網友：作為一個農村人，我想和藥家鑫談談
張妙的父親在接受記者采訪時說，”俺們不想要他娃的命，養活一個娃不容易，你總要來道個歉吧“。
這樣的一個對比，讓網友更加憤慨，并引發對農村人地位的討論。
網友”米米“說：”這里體現了一種社會不公平。農民不僅自身的社會地位低下，在城市人的眼里、心里，連生命權都可以被輕易剝奪。“ ID為”法律界“的網友在微博上說：”農村人難纏?就可以傷害后再刺上幾刀要了他(她)的命?藥家鑫以農村人難纏為由，對張妙連刺數刀致其死亡，并逃離現場。這樣的行為不激起民憤也難。“
網友”第一思考者“說：藥家鑫在駕車撞人后故意惡性殺人，是”怕農村人難纏“，目的是”殺人滅口“。在藥家鑫們的眼中，某類人是等而下之的，不僅他們品質不好，”難纏“，他們的生命也是在”敬畏“之外的。藥不是不懂得自我生命的價值，而是不懂得社會正義，不認為應當平等地看待他人的權利和生命。
此間，一篇題為《作為一個農村人我想和藥家鑫談談》的評論被廣泛轉載，文稱：”農村人進城生活很不易，既要接受別人的歧視，還時時擔心遇到黑心老板，他們有的只是一雙手一條命，他們只想干一份活拿一份錢，養活自己養活家人。遇到糾紛，農村人也希望用最文明的方式解決問題，要不是被逼無奈，誰愿意死纏爛磨啊?“文末，作者這樣對藥家鑫說：”下次你父母探監的時候不要忘了問一問，您爺爺或者爺爺的爺爺，是不也是‘特別難纏’的農村人?“
諸如此類的事件還有很多，這不得不引起我們的反思，這些人憑什么這么飛揚跋扈，只是他們有錢有權嗎，他們駕車撞人，殺人就不用承擔法律責任嗎。我想對于今天這樣的法治社會，我們要做的不只是進一步健全法律法規，而是要健全人們心中的法，要讓社會公眾懂得法律面前人人平等，即使你爸是李剛，法律也不能給你開后門。
讀水滸傳有感錦集 篇2
《水滸傳》是我國文學寶庫中的一顆璀璨的明珠，是古代文人留給我們的一筆豐富的文學遺產。這部長篇名著主要描寫了北宋徽宗宣和年間，宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的斗爭事跡被染上了濃厚的傳奇色彩，在民間廣泛流傳至今。
這部名著整體上可分為兩大部分。前半部分主要描寫了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義;后半部分則主要描寫了他們豎起”替天行道“大旗，接受招安，東征西討，最終凄凄慘慘鳥獸散的結局。小說真實地描寫了封建社會中的基本矛盾，深刻地揭露了統治集團的罪惡，大膽地歌頌了造反的英雄，藝術地再現了中國古代人民反抗斗爭的發生和發展的規律，這在整部中國文學史上是相當難能可貴的。
縱觀全部，本書自始至終都特別突出忠與奸的斗爭。《水滸傳》中的”義“雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆，但主要還是表現了下層，群眾為了維護自身的利益而團結一致，戮力相助，進而”濟困扶危，殺富濟貧“，在一定程度上具有反封建的意義。至于”忠“，雖然也有忠于梁山事業的內涵，但主要還是指忠于封建君王。且”忠“與”義“之間，忠又處于主導地位。
小說中的主人公宋江就是”一生忠義“的代表。他曾經憑著自己的聲譽和才能，將梁山事業上引向興旺發達，但他同時又在”忠義“思想指導下，堅持了一條”只反貪官，不反皇帝“的道路，所謂”身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專圖報圖“，最后領導義軍歸順了朝庭，去打”不‘替天行道’的強盜“，并自己走向了絕路。小說在表現宋江等最后被奸臣毒死時，還頌揚了他的忠心不負朝廷，而皇帝也不負忠臣。在主觀上只是想表明”自古權奸害忠良，不容忠義立家幫“，而不想否定宋江他們的投降歸順，但小說事實上描寫了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀上還是對投降主義作出了有力的批判。這應該說是現實主義的勝利。
《水滸傳 》是一部政治性很強的小說。但長期以來廣大群眾之所以喜愛這部小說，不僅僅是由于它宣揚了忠心報國或描寫了階級斗爭，而在很大程度上是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠。《水滸傳》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他們有的能空手打虎，有的能倒拔楊柳，并且還殺貪官污吏，抵千軍萬馬，一往無前。他們智取生辰綱，三打祝家莊，有勇有謀，出奇制勝，其斗爭的計謀和策略實為后人所贊嘆。特別是李逵、阮小七、魚蝦知深等一些人物，不拘禮法，不計名利，不做作，不掩飾，”任天而行，率性而動“，保存了一顆與封建理學相對立的”絕假純真“的童心，更為廣大群眾所喜愛。
《水滸傳》是一部思想內容很豐富的小說。它沒有給讀者揭示出梁山泊這支隊伍的基本性質，沒有告訴讀者這是一支以什么樣的階級成員為基礎構成的隊伍，只是著力刻畫了一群代表性人物。人們也只能以這些代表人物亦即隊伍的領袖人物去理解這支隊伍的性質，看他們是在什么樣的社會沖突下走上梁山的。
”逼上梁山“是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語，其實上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的當推林沖。林沖是八十萬禁軍教頭，不是城市貧民，更不是農民。由于高衙內企圖霸占他的妻子，設計陷害，使他成了囚犯被發配滄州，而后又火燒草料場要置他于死地，”閃得他有家難奔，有國難投“，為了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，與地主官僚壓迫農民無關也不是在租稅災害的迫害下無法謀生才鋌而走險的農民起義的標準原因，而是任何社會中都有的與對立無關的強者欺凌弱者的現象，同一階層內部也可以大量發生，打不上什么階級烙印。那情況與高俅逼走王進一樣，是與階級利害無涉的私人恩怨的爆發。
與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。他因失陷花石綱而丟官。如果他要參加起義，正該去參加因花石綱而逼反的方臘隊伍。可是他累遭挫折，仍一心想搏得一個封妻蔭子。殺牛二事件使他被發配到大名府，而他又甘心為梁中書送贓禮效勞，直到生辰綱丟了，才不得不以到二龍山落草轉入梁山。而這也和揭竿起義的農民革命不相干。
魯智深也是軍官，在提轄任上因仗義救人，三拳打死鄭屠，官府追捕下被逼削發為僧;后又因仗義救護林沖在東京不得安身，流蕩江湖而落草。他的身份與落草的原因也和農民反抗地主的起義無關，倒是因仗義而嘯山林這一點卻是許多梁山好漢集結的最大原因，稱之為”聚義“。那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向，這個意向在小說中壓倒一切。
使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱，這也是江湖上通行的奪取”不義之財“的俠義行為。劉唐的報信，阮氏三雄的撞籌，公孫勝的奔來參加都是沖著”義“字來的。晁蓋的身份是當保正的莊主，從江湖上的角度可稱得上是”開明地方“;吳用是教書先生，可稱鄉村貧民;公孫勝是道士，劉、唐、白勝是無業游民，只有阮氏三雄是漁民，可排得上是農民，而且受官腐的捐稅勒索。但他們所向往的只是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金的快樂生活，入伙也是因為有仗義的莊主晁保正牽頭。官兵來捕捉的戰爭中他們還唱著”忠心報答“趙官家”，哪有反王權的氣息!《水滸傳》少數幾個出身農民的也都是江湖氣重于泥土氣，只有李逵的哥哥還像個農民，偏偏他正是反對李逵落草的。
《水滸傳》中的地主，晁蓋不必說，史進的父親史太公，桃花莊的劉太公，宋江的父親宋太公，孔明、孔亮的父親孔太公，穆弘、穆春的父親穆太公，等等，無論從肖像描寫還是從性格描寫，都是仁善之輩。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負面形象，而好壞則是以與梁山好漢的關系，即以“義”來劃線的。小說中幾乎沒有出現過地主欺壓農民的鏡頭，作者的標準是義與不義，而不是以地主與農民的對立的關系為準的。
宋江是地主出身的縣吏，和江湖好漢結交，仗義疏財出了名，他因通風報信救了晁蓋一伙，殺凈婆惜(是因救晁蓋通梁山惹的因)而出逃，累遭動難，都是梁山好漢仗義營救脫的險，而他仍不肯落草，后因江洲一線，事情鬧砸了才上山，終于當上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙，青洲三山，飲馬川一伙等等，也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的，連降將呼延灼，關勝也盡是悉于宋江“義氣深重”上的山，只有盧俊義是因為山寨慕名邀他聚義不成，才逼他上絕路，營救出來后，感于恩義入伙的。情況雖不同，題目都是一個：江湖義氣。
招安以前的歷次戰爭也無不為了“義”。燕順、花榮等打青洲是為了救宋江，大鬧江洲也是為了救宋江，三打祝家莊是因為石秀一伙為祝家莊所困辱，打高唐州是為了救柴進(收呼延灼之戰也由此引發)，三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮，打華洲是為了救魯智深和史進，打大明府是為了救盧俊義、石秀(收水火二將之戰是其余波)，打曾頭市是為晁蓋報仇，打東平、東昌府是因為山寨位置擺不平，為了免傷義氣以攻城為卜，打泰安洲是為了策應燕青，鬧東京雖算不上戰爭，也興師動眾，大費周張，只是為保護宋江一伙去東京看燈進行的窺探活動。這些小說中最熱鬧的地方都是為了表現江湖義氣而寫的。
梁山泊打的旗號是“替天行道”，簡單點說也就是為人間打抱不平。黑暗無能的官府所不能解決的人間不平事，由“義”來伸理，來誅殘除暴，這就是“替天行道”的確切含義。“替天行道”是“行使俠義”的另一種說法，是更冠冕的名稱。
招安以后雖然稱“義”作“忠”，幫朝廷去打別的強盜了，對打擊的對象來說可以說很“不義”了，但宋江一伙仍然講著義氣，儼然是宋王朝軍隊中一支特殊的用義氣團結起來的集體，但這時比起占據山寨的時候來，味道已大不相同，似乎有了點缺陷，這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。
總之，《水滸傳》以其通俗易懂的語言文字、生動鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢力英勇抗爭的社會圖景，不僅使讀者更加深刻地了解了當時的社會狀況，而且更反映了人民力量的偉大，使得這部長篇巨著有著更為深遠地歷史和現實意義。
讀水滸傳有感錦集 篇3
“有緣千里來相會,無緣對面不相逢.”
------題記
說到讀書那必須要說名著, 《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》.說到名著那必須要說”水滸”------無數英雄好漢的集聚地,多少豪情萬丈與情感碰撞出的激烈火花,使我,一位普普通通的中學生深深崇拜.說到我與”水滸”,我們有一段美麗”邂逅”.
聽父親說在我小的時候,他就像別人家的父母一樣希望我成為一個知書達理的小淑女,于是我親愛的父親就抱著我去了書店,來到了四大名著的專柜,拉著我的小手,問我選哪一本,我咿咿呀呀的指來指去,最后我既沒選擇斗智斗勇的”三國演義”,也沒有選擇懷金悼玉的”紅樓夢”,更沒有選擇光怪陸離的”西游記”,我偏偏選擇了這本官逼民反,豪情萬丈的”水滸傳”.這可能是真的緣分,我上了高中,我再次拿起”水滸”,又有一番別樣的滋味.
《水滸傳》這部書波瀾壯闊，宕蕩起伏，令人陶醉。它講述了一千多年前宋朝的一次起義。當時社會黑暗，108位好漢齊聚水泊梁山，要干一番大事，打倒腐敗的朝廷。很可惜，頭領宋江最終轉意，帶領眾兄弟投奔朝廷。高俅等奸臣用計陷害眾好漢，大部分人都被害死，只有少數幾位英雄看破紅塵，遠走高飛。至此，一番事業，終已了結。
我認為，當時朝廷雖然腐敗，民不聊生，但只要有一官半職，都能養家糊口，不想起義。縱觀各位英雄，大多數都是農夫、獵戶、逃犯，如張青、解珍、李忠等大都有勇無謀;像武松、魯智深這樣有勇有謀的在少數。而真正有膽有識的，是那些以前有官職，后來被逼上梁山的，如朱仝、盧俊義、燕青等。這一支混雜的隊伍里，中心人物們大都不想上山或對宋江言聽計從，而宋江本人率眾好漢與官軍大戰多年，發現以自己的力量：大目標——打倒朝廷沒有可能;中目標——與朝廷僵持可行，但不能長久;只能行小目標——提出一定條件，讓朝廷招安。而這跟他們原來的目標：替天行道，拯救天下也就南轅北轍了，所以宋江本人立場也不堅定。這一支搖擺不定的隊伍，怎能取得勝利?我認為，宋江不成功，有以下原因：第一，這支隊伍非正規軍，本質是強盜，戰斗力太差。如果能培育出一支戰斗力強的部隊就會好很多。第二，宋江雖與朝廷對抗，但并未給老百姓帶來好處，他們打仗，兵荒馬亂，反而給百姓的生活雪上加霜。如果他們親民，得到百姓的支持，再加上戰斗力，就可以站穩腳跟，與朝廷對峙。第三，他們中沒有一個能力很強的人，即便攻下朝廷，誰來做皇帝?他們大都是強盜出身，打天下還容易些，但無人能治天下，所以他們如果建立朝廷，也必然不會長久。
我們現在生活在一個明主愛民的時代,生活在和諧溫馨的大花園里,作為祖國的花朵我倍感驕傲與自豪。我崇拜水滸英雄的豪情與他們憤世嫉俗的人生觀,作為零零后的我們不應該因為生活在沒有戰爭沒有階級矛盾而不作為.正是有了這么好的生活環境,我們更應該努力為祖國創造奇跡.
“浩氣沖天貫牛斗，英雄事業未曾酬”.
讀水滸傳有感錦集 篇4
《水滸傳》是一本反映農民起義的古代長篇小說。書中塑造了一個個個性鮮明的形象，給了我深刻的印象，其中一些有情趣的情節引人入勝，書中所反映的社會現象也令我深思。
我因林沖慘遭陷害而不平，我因魯知深對潑皮而大笑;我因晃蓋中箭身亡而悲傷;因眾好漢隕落而嘆息。我還記得宋江的為人仗義，我還刻李逵的粗魯莽撞，我還記得吳用的足智多謀，也還記得燕青的聰明機靈。
宋江，原是一名小小官員，后來被逼上梁山，屢建奇功。可他在做了頭領之后及自謙“小吏”，對待各好漢如對待自己的兄弟一樣。在梁山泊勢力強大之后，他也沒有選擇造__，而是謀求招安。可后來，他卻被_臣利用了自己的忠義，飲毒酒而亡。在傳統觀念中，宋江這樣不可多得的忠義之士應是“好人有好報”，可為何最后還是含冤而死?可是回過來再想，在那樣的封建年代，_臣賊子們到處作亂，宋江就算被皇帝賞識也會糟到小人的嫉妒，賢人的做官報國的道路總是被堵!
菜園子張青與母夜叉孫二娘開了一家酒店，很多客人被他們麻翻后剁成肉餡，做了人肉包子賣。按現說，這是在開黑店，可為什么他們的形象還能受到大家的喜愛呢?原來，他們有個規矩——“不殺囚犯，不弒僧侶”。他們不愿殺那些敢于觸怒豪強的英雄好漢，也不愿殺行善之人。他們是愛憎分明的人，與老百姓同在一個階層，同在一個立場，所以老百姓跟他們有共同的想法，所以大家當然喜愛他們。
《水滸傳》雖有些夸張，可也是北宋詞末年社會的一個縮影，在這個縮影中，仍有一些事值得現在的我們反思。
讀水滸傳有感錦集 篇5
《水滸傳》與《紅樓夢》《西游記》《三國演義》齊名，合稱四大名著，其中《水滸傳》出自施耐庵之手。《水滸傳》里有許多英雄，比如：宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關勝、林沖、段景住。但他們有個共同的特點——忠義。
我最喜歡宋江，因為他非常忠義。每次打仗都照顧他們，對朋友十分忠誠，做事十分仔細，死后怕李逵造反便和李逵一起死。關于他的故事有，宋江樓頭題反詩，宋江雪恨受天書，宋江三敗高太尉。其中我最喜歡宋江三敗高太尉，這里面寫了因為種種原因招安未成，于是，高俅起兵去打宋江，第一次打的時候，就損失兩將了。這時宋徽宗又想招安，卻因高俅在上面做了手腳沒招安成。這時有一個叫葉春的人給高俅一張海魚秋戰船圖紙，等到入冬時已有幾十只船了，可梁山水軍個個都是水中蛟龍，而且船的弩臺太高打不著小船，并且張順還將船底鑿漏，活捉了高俅。
其中我最討厭李逵，因為他非常魯莽，就是這個習慣所以曾經腦袋還差點掉了。那次先是在東京看花燈時讓李逵看門。可是，李逵見到了東京還不能理解，為什么讓我們看啊?正撇了一肚子氣，這時楊太尉正好來找皇上。這時李逵說也不說聲，就拿起椅子向楊太尉砸去，這時宋江等人來了，見李逵行兇，就把李逵拉走了，可是李逵在路上還見人就打，這時李逵還沒有到，宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個人一路回梁山，中途在一個人的口中得知宋江搶了那人的女兒。回到梁山，李逵先砍倒了杏黃旗，把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問：“你要干什么?”燕青將路上的事情說了遍，宋江就與李逵賭，還簽了軍令狀，可最后劉太公一看，不是這個人啊。回到山寨，李逵按照燕青教他的負荊請罪，宋江還是不肯，非讓李逵殺了那個假宋江才行。李逵聽了很高興，把劉太公救出來，把兩個賊人的頭顱給宋江，才免了砍頭的約定。
讀水滸傳有感錦集 篇6
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
讀水滸傳有感錦集 篇7
在這個多姿多彩的暑假里，書是人們必不可少的東西。我們在暑假里，總要讀幾本書來陶冶情操。這不，我今天就初讀了中國四大名著之一的《水滸傳》。
這本書圍繞著“官逼民反”這一線索，表現了一群不堪欺壓的好漢們聚義梁山，直至招安失敗的全過程。從這部經典的農民起義小說中，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢。比如一身正氣、視死如歸的魯智深、李逵;待人誠懇、正氣凜然的宋江、盧俊義;勇猛異常、武功高強的關勝、董平等。他們豪爽無比、氣度非凡，幾乎無人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深，他急中生智，粗中有細。三拳打死了鎮關西，就在這大禍臨頭之際，他一面說：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面大踏步地走了。假如是我，我一定會傻站在原地，啞口無言地等待。我還喜歡智多星吳用，他聰明過人，足智多謀;不僅智取過生辰綱，還巧使過連環計。梁山一百零八將每一位都很了不起，他們的故事一個比一個精彩。
讀了《水滸傳》，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸傳》顯出英雄信念——替天行道;一部《水滸傳》展示英雄氣慨——俠肝義膽;一部《水滸傳》現出英雄本色——同甘共苦。一部《水滸傳》寫出英雄精神——勇往直前!
讀水滸傳有感錦集 篇8
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命斗爭的長 篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。
李逵
他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。但在社會文明的今天，人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。可現在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規定、條例，人們理應遵守，但人們本應在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。但忠義，在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標范。但現在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會中的人，也許會譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關的。這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義，體現著古人多么誠摯的追求與向往。忠誠與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高于一切的。在發達的今天，商品經濟狂潮的沖擊下，誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質，卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處，何時才打開呢?
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。
讀水滸傳有感錦集 篇9
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它寫了農民起義從發生、發展、直至失敗的過程。深刻提示了起義的社會根源，歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想。《水滸傳》也是中國歷最早用白話文寫成章回小說之一，全書描寫北宋末年以宋江為首一百零八位好漢聚義之后接受招安，四處征戰的故事。
《水滸傳》給我印象最深的人物有及時雨宋江，剛正不阿的托塔天王晁蓋，有勇有謀的豹子頭林沖，還有崇尚忠義的武松。在《水滸傳》中有各種各樣的人物。今天，我來講講我比較喜歡的人物，武松。
想必大家都知道武松打虎的故事吧!武松是一個脾氣倔犟的好漢，他在景陽岡喝酒的那一天，不聽酒家勸告搖搖晃晃的上山，見一塊大青石，便在那塊大石上稍作休息，忽然有狂風刮來，之后那大老虎便已落在武松背后，武松一回頭，急忙一閃，閃到大蟲背后，大蟲連武松邊都沒沾上，爪子一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊，武松掄起超哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半，大蟲再次撲來，武松把那跟只有半截的破哨棒，赤手空拳就接著虎，只見武松把那虎頭只往土里按，掄起拳頭，使盡平生力氣，只往虎頭上用力打，打得那老虎七竅出血，不久后便沒氣了。武松尋思著把這頭老虎帶下去給景陽岡的酒家，沒想到自己早已沒有力氣，所以他打算第二天再將這老虎拎下去。
林沖也是我比較喜歡的一個人。因為他為人最忠樸。本來他的生活也是挺安分的，但是讓人沒想到的是林沖的妻子被高衙內看上了。于是，高衙內就請了林沖的好朋友——陸謙來幫助他，陸謙利用了調虎離山這計，陸謙先去把林沖叫走出去吃東西，又叫人把林夫人騙走，但是這個計劃到最后還是失敗了，于是高衙內的父親高俅親自出馬，讓林沖誤入白虎堂。結果，要被押送到滄州，去滄州路上險些被兩個賊子受害，幸虧魯智深相救，林沖到了滄州后，高俅又派路謙來放火燒死林沖，結果林沖直接殺死路謙等人連夜趕上了梁山。
讀水滸傳有感錦集 篇10
作為中國四大古典名著之一的《水滸》，果然名不虛傳。
《水滸》有許多版本，京劇、評書以及電視劇，樣樣都有它的內容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現代社會，也有不少的”不平“吧?然而人們的態度呢?路上遇到了麻煩，只會遠遠地避開。尤記得小悅悅，那個可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過，十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫院，最終卻也沒逃過那悲劇命運。那十幾位視而不見的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時伸出援手，那么小悅悅應該還在父母前玩耍吧”這個時代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!
“滴水之恩，涌泉相報”，這是所有水滸好漢的俠義了吧。在現在，這俠義，只怕也已有了變化了吧?人們都記得，一位老人被車撞傷，兇手逃逸，老人被救卻誣陷救自己的恩人的事情。因為兇手跑了，所以老人寧可冤枉救自己的人，也要取得賠償。這也就是“報恩”了吧?即便尋到了兇手，老人卻拒死不認。這就是人心了吧?于是，即使“路見不平”，她難怪沒有人敢去“拔刀相助”了么?
或許，這便是虛構與現象的區別了吧。但是，有人想把虛幻的美好變成現實么?一定有不少人看過《水滸》，并為此激動奮發敬佩過。但為什么，不用實際行動來詮釋這《水滸》精神呢?在《水滸》書中，那些背景要比現在差多了，處處戰亂，人民起義。至于現在，人們生活在太平盛世里，生活安逸富足。在這些熱鬧繁華的城市里，若人的心可以更暖一些，豈不更好?
我敬佩《水滸》英雄，也向往一個人人善良溫暖的社會。我會開始，學習那“水滸精神”!
讀水滸傳有感錦集 篇11
在這個暑假里，我讀了《水滸傳》這本千古著作，讓我強烈地感受到古代英雄豪爽的氣概和性格，令我終身受益。
這本書是作者施耐庵根據自己的生活和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了不同階層的人們從覺醒到反抗的道路。
《水滸傳》塑造了栩栩如生的人物形象。有反抗精神的黑旋風李逵、性格剛烈的行者武松、講義氣的呼保義宋江……
本書中，我最崇敬、仰慕的人是行者武松，他憑著自己的勇敢、機智和十八碗酒的力氣，打死了吊睛白額大蟲，為他贏得了深廣的聲譽。在店里喝酒和打虎的過程中，可以明顯地看出武松的很多英雄氣概。他坦白直爽、爭強好勝。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命。他在殺了潘金蓮和西門慶之后，主動自首。之后，他又殺了蔣門神和張都監這些禍害后，用鮮血在墻上寫下“打虎武松!”這可以看出他敢作敢當，光明磊落，富于正義感和反抗精神。我們要向武松學習，做一個對社會有用的人。
對于黑旋風李逵，他一生忠誠于宋公明宋江。他對死沒有一點怨言，每次打仗時，李逵總是拿著它那兩把大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇無比。同時，他還有孝順的一面，老母被大蟲吃了后，他很氣憤，殺死了四只老虎。之后，他大哭了一場。李逵的忠義是把“義”字放在“忠”字前面的。
讀水滸傳有感錦集 篇12
《水滸傳》一書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。讀絕對書，印在我腦際里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自個兒的祖國，對自個兒身邊的親人，朋友竭心悉力。宋江在種種威迫利益誘惑之下，還是對自個兒的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子兒女在林沖被逼上梁山在這以后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最后自殺尋短見，這也是忠。在當今這個社會形態中，信任眾多人都能做到一個“忠”字，不過，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
讀水滸傳有感錦集 篇13
這幾天我迷上了《水滸傳》。對，就是我國古典四大名著之一《水滸傳》。
這本書講了北宋末期，宋江和吳用、晁蓋和一些小嘍啰們起義上了梁山。之后，吳用用計謀把許多人騙上梁山，最后組成一百單八將。晁蓋在一次站戰斗中，被史文恭用毒箭射死后，宋江心一橫投降朝廷。但童貫、高俅、蔡京陷害宋江，讓他們去平河北田虎、淮西王慶。
最后讓他們去和江南的方臘戰斗，這一仗讓他們損兵折將，雖然打敗了方臘，單一百零八個兄弟也只剩下三十六個了。混江龍李俊、和童威、童猛兩兄弟不愿回去離開隊伍走了。
宋江他們回去后想當個官，結果被陰的奸臣高俅用藥酒毒死，吳用心里很悲痛也自縊而死。這就是《水滸傳》的悲慘故事。
這本書里的故事被現在得人廣為傳唱，如：武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳、智取生辰綱……這些都是我最為喜歡的事件。看完《水滸傳》后我為這些英勇的戰士感到悲傷，我們大家不要學那些打打殺殺，我們應該學學《水滸傳》里英雄的勇敢，堅強和誠實。想到這些戰士的悲慘，我流下了眼淚。
讀水滸傳有感錦集 篇14
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。
這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”.《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
讀水滸傳有感錦集 篇15
話說：“官逼民反，民不得不反。”《水滸傳》中描寫了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。
《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動體現出對國家最高忠誠，他們，用自己的一點微薄之力，無私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設著中國，他們，與一百零八將有著相似之處。細細品讀《水滸傳》，我仿佛走進了那個紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。
書中的宋朝，是奸臣當道，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現在的幸福生活，要好好讀書，長大之后要報效祖國。言歸正傳，正因為這樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。
看完水滸傳，仿佛看見了人間最美好的品質。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：“拼命三郎石秀”。為什么?就因為他把路見不平拔刀相助當成自己的一種習慣，他這種精神，在我們這個科技發達的二十一世紀，實在是難能可貴，現在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?
宋江提出的投降主義的線路，是導致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因為，憑著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創造一個更加美好的明天。所以當我讀到一百零八將接受招安時，我對宋江，有了一種怨氣。后來，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產黨員一樣嗎?
當讀完水滸，我只能凝視遠方，一百零八將為國家多數都戰死了，即使活下來的少數，也有被奸臣害死的，唉，正應了那句老話：“起義軍最終逃脫不了失敗的命運。
話說：”官逼民反，民不得不反。“《水滸傳》中描寫了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。
《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動體現出對國家最高忠誠，他們，用自己的一點微薄之力，無私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設著中國，他們，與一百零八將有著相似之處。細細品讀《水滸傳》，我仿佛走進了那個紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。
書中的宋朝，是奸臣當道，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現在的幸福生活，要好好讀書，長大之后要報效祖國。言歸正傳，正因為這樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。
看完水滸傳，仿佛看見了人間最美好的品質。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：”拼命三郎石秀“。為什么?就因為他把路見不平拔刀相助當成自己的一種習慣，他這種精神，在我們這個科技發達的二十一世紀，實在是難能可貴，現在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?
宋江提出的投降主義的線路，是導致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因為，憑著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創造一個更加美好的明天。所以當我讀到一百零八將接受招安時，我對宋江，有了一種怨氣。后來，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產黨員一樣嗎?
當讀完水滸，我只能凝視遠方，一百零八將為國家多數都戰死了，即使活下來的少數，也有被奸臣害死的，唉，正應了那句老話：”起義軍最終逃脫不了失敗的命運。
讀水滸傳有感錦集 篇16
《水滸傳》以它杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅，靠踢球被端王看中，后來這位端王作了皇帝(徽宗)，高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈绔兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構成了一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統治網。《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時，首先敘述了高俅迫害王進的故事，因為王進的父親早年比武時，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉后，到任的第一天就官報私仇，無端責罰王進，害得王進連夜奉母逃走。
作者還寫了高俅為了讓兒子霸占林沖的妻子，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一，在他身上體現了兇殘、陰險的權□特點，也體現了封建統治階級的丑惡和腐朽的本質。
此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸占金翠蓮，西門慶害死武大，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。
讀水滸傳有感錦集 篇17
《水滸傳》這篇文章記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我的腦海里面只有：忠，義兩個字。
在這里(忠)的含義是：“即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是(忠)的含義”
但是在這里(義)字包含了太多的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(義)字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(義)字。由此可見，一個(義)字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。這就是這篇文章(義)。
我本人在《水滸傳》里最喜歡的人物是花榮和武松，武松的英雄事跡就是他在景陽岡打虎和武都頭獅子樓鋤_的故事，在這些方面武松還是動了腦筋地冷靜的解決了這些問題。花榮是人們稱他為“小李廣”能特別顯示花榮的箭法的故事就是《小李廣梁山射飛雁》。
《水滸傳》中令我又喜歡又討厭的人就是主角宋江，因為他不是官，是吏，所以他對百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感;但是他一直是梁山好漢中的主降派，并最終導致了起義軍和他自己的悲劇命運。
《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中，反抗精神的李逵、性格剛烈的武松，以及聰明善戰的花榮，都給我留下了十分深刻的印象。正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為中國四大文學之一。
讀水滸傳有感錦集 篇18
這個寒假里，我讀了《水滸傳》這一名著，雖然這本書大家已經是耳熟能詳，但是我重新讀完一遍后，我也從中得到了很多感觸和體會到一百零八為好漢的精神。
讓我印象最深的是魯智深。魯智深武藝高強，粗武鋼勇，武器是兩把斧子。因為有一個名叫鎮關西的屠夫欺侮金家父女，他故意讓鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，十斤骨頭斬成細末。到了最后，鎮關西明白魯智深來意，不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯智深就順勢按住他的左腳把他踢倒，最后三拳把鎮關西打死，棄官而逃。這就是魯智深拳打鎮關西的由來。
里面讓我最敬佩的是享有“及時雨”美名的宋江。他在縣里作了押司，對于衙門里公事和官府的應酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜歡結交江湖上得好漢，對下層人民也富有同情心，每當江湖上的好漢有困難時，他總是很及時的幫助他們，所以被稱為及時雨。他是一個深有謀略的人物，決不甘心長久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能夠“為國立功”，闖出一番事業來。但當時朝政黑暗，_臣當道，一些能人之不能施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了罪，流配到江州，又因醉后題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠梁山好漢的搭救，才得以保住性命。此時，宋江才決意上梁山。因為他的原因有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業帶來了一番興旺發達的氣象。他也是一個足智多謀，謙遜有禮的人
《水滸傳》通過藝術，形象地表現了壓迫的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，表現了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義，有力地抨擊了封建地主階級的統治。雖然最后失敗了，但他們的精神卻永遠無法被磨滅，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽也形象的表明了當時的背景。
讀水滸傳有感錦集 篇19
《水滸傳》乃中國四大古典小說之一，也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何?全因小說的中心內容觸及一個非常敏感的話題——造反。
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解，一時眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發，可得其“英”字!
“雄”者!父權千姓萬家，志于九州，氣吞海內，識人而又復容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個字，說的便是有出類拔萃的大本領。“雄”這個字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒了父權萬家的擔當，無論闖下多少豐功偉業，都只是自個兒淫樂業，百年后墳前凄涼，天下誰還會懷念他?
梁山一百零八條好漢中，吾認為只有一個人堪當“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”
而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
“自幼曾攻經史，長成亦有全謀。恰如猛虎臥丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文又頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。心在山東身在吳，飄蓬江面慢嗟吁。他時若逐凌云之，敢笑黃巢不丈夫!”
天道不公，奸佞橫行。宋江要造反，但他卻無帝王之夢，只反貪官，不反皇帝。他本著一片忠義之心，矢志報效朝廷，幫助天子誅除奸佞，恢復朝綱。否則，他亦不會把晁蓋的“聚義廳”改為“忠義廳”，多次奉迎朝廷欽差，接受朝廷招安。并在招安后四出鎮壓其他不忠于宋朝的造反者，如抗遼、征方臘等。但他卻非一味的“愚忠”，他不甘心當一個貼貼服服、碌碌無為的順民。否則，他亦不會在何濤前往捉拿晁蓋之前，擔著“抄家滅族”的危險去通風報信，也不會在成為梁山一員后多次領兵攻打州縣。
宋江有英雄之志。他久有凌云志，胸中雄心萬丈，一心要干一番大事業。奈何奸佞當道，最終落得個刺配江州，凌遲處死的悲涼結局。當他迫不得已，反上梁山后，仍然心系朝廷、渴望招安，為兄弟找一條理想的出路——為朝廷效力。
宋江有英雄之氣。他仗義疏財、義薄云天，常常救人于水深火熱中，并贏得“及時雨”的美名，街坊鄰里無不對他尊敬有加。當上梁山之主后，更是友好對待兄弟，四處招賢納士;虛懷若谷、各取所長、嚴于律己。
如此一條鐵錚錚的好漢，難道不能稱之謂“英雄”?
宋江既是“英雄”，那么其他一百零七人呢?歷來歌頌《水滸傳》的人都把梁山人物說成是鋤強扶弱、劫富濟貧的英雄好漢。的確，在梁山泊眾多頭領中，不乏路見不平拔刀相助的真豪杰，如魯智深、武松等便是。尤其魯智深，為了幫助素未謀面的金老頭父女三拳打死鎮關西!他這樣做，丟了官職不說，還得連夜逃亡、削發為僧。此外，也有本性善良，但為奸人所害，不得不迫上梁山的好漢，如林沖便是這一方面的典型人物。
不過，若細心考究。在梁山眾多頭領中，亦有許多是綠林大盜、土匪流氓出身的。他們有些人的行徑實在難以稱上是“好漢”。如十字坡孫二娘和揭陽嶺李立迷暈過路客商，并拿來作人肉叉燒包(人肉饅頭)。人家與你無仇無冤，你又何必作此上天害理之事?他們也幾乎因此而害死宋江、武松和魯智深。更有甚者是濫殺無辜、殺人如麻、強搶民女、逼良為娼。
若要數梁山泊第一兇徒，那么黑旋風李逵真是當之無愧了!此人上應天罡殺星，生來似乎只為殺人。李逵在戰場上奮勇殺敵，這是為世人所稱道的。但當他殺得性起時，往往是敵友不分，亂殺一通。如果李逵在戰場上錯殺戰友可以解釋是混亂環境所致的話，那么下面三宗殺人事件實在是難以解釋了。
第一宗。李逵為迫朱仝上梁山，竟任意殺害滄州知府的小衙內。這殺害兒童本非好漢所為，更是有傷天理。何況這小衙內甚得朱仝所愛，弄得一向敦品仁厚的朱仝一見李逵便氣炸了胸膛，勢要與他拼個你死我活。
第二宗。李逵為迫公孫勝上梁山，竟企圖謀殺其師傅——羅真人!天幸羅真人身負驚世仙術，只見他腳踏七星、手捏法決，反而把李逵耍得團團轉，也是對他的一點懲罰了。但李逵如此行徑，當真是有違朋友之道，毫無義氣可言。
第三宗。正當三打祝家莊戰事快要完結時，李逵竟把已和梁山泊達成協議并且正要把祝家三少爺擒獻梁山亦示友好的扈家莊老小殺個精光!此一行徑不僅殘忍，而且違反了梁山與扈家莊的協議，有損梁山泊忠義之名。看來，李逵真是嗜血成性、掠殺成貪了。更令我百思不得其解的是，那“一丈青”扈三娘在血海深仇前，竟還加入梁山泊，嫁給那個矮得像冬瓜似的“矮腳虎”王英!這……這也未免太不符合實際了吧……
若問誰是梁山第一采花賊?除了“小霸王”周通強搶民女外，便要數這身居馬軍五虎上將之一，自號“風流萬戶候”的“雙槍將”董平了。董平之所以上梁山除了因為被梁山軍生擒而被迫投降外，主要還是為了搶奪東平府程萬里的女兒。為此，他竟在平東府城破時徑自殺害程萬里全家，奪其女兒!由此可見 ，董平實在難以稱得上是“英雄”，他的所為比起垂涎林沖妻子的高衙內來說，真是有過之無無及。
看來，梁山泊中真非人人皆是英雄好漢，但這也恰恰反映出中國古代農民造反者真實的一面。他們往往有兩面性，亦俠亦盜。在品流復雜的造反隊伍中，有為勢所迫、鋌而走險的善良百姓;亦有生性強悍、憤世嫉俗的好漢;更有窮兇極惡、兇殘成性的惡匪。
可是，人是會變的，這需要一個過程。當那些綠林大盜加入梁山泊，成為一直“替天行道”的起義軍，性格變會逐漸改變，再也不干那種打劫村坊、傷天害理的勾當，以免有損梁山泊的聲譽。于是大魔頭便搖身一變，成了人人津津樂道的大豪俠!正因為有這個過程，才造成他們的兩面性。
吾幼年愛讀此書，總認為這個世界便由乾坤利劍劈成兩瓣一般，從此正邪黑白，是非對錯便含糊不得。如今吾虛長十七，重讀此書，方知這復雜的世界亦可存在亦正亦邪的人，亦有一個黑白參雜的地區——灰色地帶，供那些在江湖中身不由己的人小憩一會兒、喘口氣。根本就沒有真正的對與錯、忠與奸!有的只是真理與強權的長期對抗罷了!人生，總是充滿無奈與驚喜……
以上乃吾讀《水滸傳》后的一點感想，愿與大家分享。
讀水滸傳有感錦集 篇20
《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰的故事，更包含了作者對宋江愛國卻被_邪小人陷害的惋惜，對宋朝無能的惋惜，同時也記載下了古人生活的場景，細致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經周轉被朝廷招安，為朝廷四處征戰最后被_邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開始，在他擔任的官位上，他做出了很好的成績，造福百姓，并且沒有一點大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最后他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜，但也是因為這份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節莫過于遼國國王派人勸宋江降時，宋江假降的情節。在宋江假降之后，吳用對他說：“勸降的人說的是對的，像我們這樣的人，繼續留在宋朝結果無非兩個：賜死或者流放，朝中的_臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負我，我絕不負宋朝。”說完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
讀水滸傳有感錦集 篇21
今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應，李應修書去朱家莊取時遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應與祝彪在獨龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。
雖然石秀綽號“拼命三郎”，可從本回中我們可以看出，石秀并不是一個只會用蠻力的人。他不僅武藝高強，且通曉人情世理，是個頭腦靈活，會運用智慧思考問題，解決問題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑，卻因此露出了破綻，被人捉住。他懂得問知情人，問好人，能用最簡單的方法最快得到答案，既不傷害自己，又不破壞大局，這樣一個石秀，是不是很聰明很厲害呢?難怪連金圣嘆都不禁贊嘆道：“石秀，機警之極。”其實，在現實的學習過程中，當自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法，不曉答案時，不妨虛心地向身邊知情人士請教，再加以理解鞏固。這樣，不僅避免了錯誤的發生，還能在得到答案的同時，學會這種類型的題目，保證下一次的成功，何樂而不為呢?
看完這本書，我覺得只有一個字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們為兄弟兩肋插刀，我為他們身上的這種忠義精神而感動。
讀水滸傳有感錦集 篇22
在放暑假的時候我讀了我喜歡《西游記》其中的孫悟空、豬八戒是玩的了，在前段時間我看了《三國演義》，其中的趙子龍、諸葛亮，也是我喜歡的人物。但我更喜歡《水滸傳》中的李逵。
一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八個好漢中的一員，他的綽號叫“黑旋風”,他能使兩把板斧，又會拳棒。在《水滸傳》中，李逵從酒樓會宋江時出場，到劫法場、上梁山、回家探母，再到從宋江而受招安、被毒死，李逵始終是這個李逵。在小說中，作者沒有著意描寫過他，包括對他性格的描寫，也總是交織在別人的故事中。
李逵從一出場，就突出地顯示了他的性格特征。見宋江時的魯莽、賭場的賴賬、江邊搶魚、酒樓上的闖禍，生動地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虛偽，即使一時“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真誠和直爽，他胸中永遠燃燒著對不公平社會仇恨的怒火，不能忍受任何壓迫和欺侮。他絕對忠實于山寨，忠實于義軍的利益。為了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困難，出生入死。他不能容忍敵人，也不能容忍自己的弟兄做違反“替天行道”的事情。在“元夜鬧東京”之后，他和宋江的小誤會，就生動地表現了他這方面的性格特點。李逵是一個直爽坦誠的好漢，我喜歡他，佩服他，更希望在現實生活中多一些像他這樣的朋友，不虛偽，愛憎分明，肝膽相照，有一副俠義心腸。所以啊。我們長大以后也要有李逵真誠和直爽和他的俠義心腸。
讀水滸傳有感錦集 篇23
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰場大破遼國兵，最后把叛黨一網打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現出兩個字，那兩個字大家應該猜到了那就是忠和義。
忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會上, 我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數。 一個“義字”,包括了數也數不清的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個：義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或等等什么寶貴的東西去寫。在現實生活中,給老人孕婦讓座誰都可以做得到,但救人于危難之中卻是是誰都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。
義,可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。
讀水滸傳有感錦集 篇24
劉備是寧天下人負我也不愿我負天下人，心胸寬廣，處處為人們著想，不因一點小事而斤斤計較，而且，他還很重兄弟義氣，心懷天下，胸懷大志，武藝十分的高強，可惜年少的時候父親死了，只好回家種田。
關羽、張飛是劉備的好兄弟，關羽為人重兄弟情義，為人著想，武藝高超，一表人才，很多敵人都很怕他，不過有人也很希望他能到我這一邊，但又知道關羽是重兄弟情義的，所以就不問了。
張飛脾氣暴躁，也重兄弟情義，武藝高強。
曹操是寧我負天下人也不愿天下人負我，很有策略，很看中關羽，連最好的赤兔馬都送給了關羽。
讀水滸傳有感錦集 篇25
今日讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為里面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，之后受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最終收方臘只剩三十六個，最終面見皇上的也僅有二十七個。可是他們為國家換來太平后，朝廷卻奸臣當道，最終個個都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最終得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業后，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都歡樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
急流勇退，需要的是對功名利祿的舍棄，對平靜生活的向往，還要有自知之明，明白當前局勢，明白該退時就退，明白退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，可是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最終被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自我獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子(傳說中的仙人)游。”他看到帝業建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重復歷史的杯具。事實的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
可見急流勇退是多么有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅僅不會對個人的利益有影響還會讓自我的生活更完美。
讀水滸傳有感錦集 篇26
《水滸傳》是我國四大名著之一，這本書的作者是施耐庵，《水滸傳》寫了關于許多人的事情，比如說武松的《武松打虎》，我很佩服他的勇敢頑強，雖然他是酒過三巡，但是他還是打死了老虎。
里面還有講的黑旋風的李逵，豹子頭的林沖，行者的武松。這本書之中還有許多的英雄人物。
讀水滸傳有感錦集 篇27
《水滸傳》是四大古典文學名著的其中之一，作者是明代小說家施耐庵。作者以精湛的筆法描寫了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個人物的悲劇結局也為本書營造了一種悲劇氛圍，使讀者深陷其中，回味無窮。在此書中，對我印象最深的是人物的描寫。
如反面人物高俅，他是社會混亂與統治者的典型代表，一個我們現在所說的黑社會代表。僅高俅發跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會混亂與統治者的昏庸無能。在這種社會背景下，奸臣當道，忠義之士遭到殘害，王進就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個反面人物鎮關西，他是為富不仁當時惡勢力的一個縮影，他強取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最后，他被魯達所殺，這樣的結局表達了作者懲惡揚善的美好心愿。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至書中的無賴們也深深地敬佩他。
“成也宋江，敗也宋江”，當然看這本書，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是為官報國，宋江有著江湖好漢的俠義精神，他樂于助人，結識了不少英雄好漢，故有“及時雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。當然，朝廷是不會再接納一個反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。梁山泊的興盛和威名可以說都是在宋江的領導下實現的，所以說，“成也宋江”;梁山泊的解體與悲劇也同樣跟宋江分不開，所以說，“敗也宋江”。應該說宋江是一個性格矛盾或者說有著激烈思想沖突的悲劇人物。
這就是我對水滸傳里許多人物中感想最深的幾位，當然還有許多值得一提的英雄人物(如林沖，李逵等)和他們對梁山所作出的許多貢獻，在此，不再細細介紹，但我覺得，水滸傳是一本值得一讀的好書，我推薦給大家。
讀水滸傳有感錦集 篇28
在一個十幾平米的小房間中，一個棕色古樸的書架傲然立于墻角，上面放滿了各式各樣的古今中外名著，但在它們之中，我最愛的還是翻看了無數遍的《水滸傳》。
從書架上再次拿出那本有點褶皺的《水滸傳》再次領略一番書中那群梁山好漢的風采。書中描繪了在一個佞臣當道，百姓飽受壓榨的背景下，108位好漢不堪欺壓，聚義水泊梁山，此后，眾好漢帶領手下，圍剿其他勢力，劫富濟貧，除暴安良，但起義軍隊伍的逐漸壯大引起了朝廷重視并且受朝廷圍剿，但是困剿失敗，朝廷于是又想法子招安，但奈何朝廷_臣當道，好漢頭領宋江在起義事業的巔峰時期選擇了妥協、招安，最后服毒自盡，李逵、花榮等也隨宋江而去。
在這本書中有一個人物形象最令我癡迷，那就是統領八十萬禁軍教頭，“豹子頭”林沖。在一開始林沖是一個血氣方剛、頂天立地的君子，一心報國卻遭到_臣高衙內的百般陷害。他本可就此辭官離去，但滿腹經綸，身懷絕技的他不甘心，最終誤入白虎堂，身敗名裂，幸得師弟魯智深相救，才保全一命。而我最喜歡的便是火燒草料場的那一章，每當看到林沖用銀槍洞穿仇人陸虞候那一刻，我都重重地舒一口氣，仿佛只有這樣在我心中林沖所遇的不公，所受的委屈才能夠隨著這口抒發出來。也許每個人的心中都有一道執念，很多人都是依靠著這道執念才努力地活著。試想一下，連林沖這樣一心為國的人都落得如此下場，被逼上梁山，那其他的忠義之士又怎能自如地生活在那黑暗的世界中?
有許多人都說《水滸傳》中的108位梁山好漢最終都落得一個凄慘的下場但是我并不這么認為，人生在世，又有多少人能像他們這般灑脫地活著呢?眾兄弟做事只講一個“義”字，天下興亡，匹夫有責，明知當今朝廷黑暗，卻還是拿出了以卵擊石的勇氣，只為堂堂正正地活著。從五湖四海而來，組成了一個其樂融融的大家庭，結成了牢不可破的血肉紐帶和見弟情誼。這才是真正的兄弟，不顧生死，永不拋棄“忠”和“義”，兄弟的真諦盡在于此，溢于言表。
每當我拿起一本名著，里面環環相扣的故事情節令我深陷其中;里面巧奪天工的絕句令我流連忘返，還有那縱情山河萬里，肆意九州五岳的傲世情懷令我內心激昂。雖一路風雨，但有名著與我相伴，我并不孤單。
讀水滸傳有感錦集 篇29
看完水滸，“忠、義” 二字始終在我腦海中飄蕩，揮之不去。宋江至始至終不忘招安朝廷，是“忠”;李逵至始至終對宋江“忠”心不二，哪怕最終被宋江親手毒死也無悔，是義。在水滸中，隨處可以看見“忠、義”的身影。可以說，在一百零八位好漢眼中，“忠、義” 二字早已沉甸甸地壓在了他們心頭。以至于所有人都形成了一個慣性思維：凡事都必須以“忠、義” 二字為準則。“君使臣以禮，臣事君以”忠“”。自古以來，“忠”便是中國的道德規范之一，臣子誠心盡力地服從于君主，一片赤膽“忠”心，自然是好事。可是，不分青紅皂白，過分的服從有時也會釀成悲劇。宋代以來，“忠”更是發展到“君叫臣死，臣不得不死”的愚“忠”。這樣的“忠”還有意義嗎?
在好漢們心中，尤其是在宋江心中，朝廷是至高無上的，甚至為朝廷賣命也不足為惜。這本身并沒有錯。可是，對一個烏煙瘴氣、腐朽至極的朝廷效忠賣命，這也是“忠”嗎?僅僅是因為踢得一腳好球，就得以輕輕松松攀上太尉的寶座，單憑高俅一人就足見當時宋朝之腐敗。這一點，宋江應該心知肚明。然而，他卻“明知山有虎，偏向虎山行”，非但沒有遏止這場“腐朽之風”，反而欲“助紂為虐”。一意孤行地抱著一顆絕對忠臣的心，打著“順天”“護國”的旗幟，滿心歡喜地投靠宋朝，接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七員大將，不說對朝廷抱著“忠”誠，自然也對大哥懷著一片“忠”義之心，自然都毫無怨言地跟著大哥接受了招安。
結果呢，三敗高俅的成功頓時化為烏有。還為朝廷所利用，前往圍殲方臘。眾好漢死的死，殘的殘，一百零八將的壯舉被徹底摧毀，梁山泊上空空游著一百零八個“忠、義” 之魂……
結局甚是凄慘，難免讓人惋惜。造成這一結果的，自然有宋朝庭的一份“功勞”，想必高俅此時得知此信后，正得意地坐在太尉府，輕蔑地想著：活該，這就是和我作對的下場!這些山賊死了，正好除了我的心頭大患!這固然是一個原因。可是，除此之外，不都是“忠”一字在作怪嗎?
宋江被一個“忠”字蒙蔽了雙眼，只知道一味地對朝廷效“忠”。雖然身為梁山泊寨主，可他卻“身在曹營心在漢”，對朝廷念念不忘，一心想要歸順朝廷。在他眼中，不分好壞，不分腐朽與清廉，只要是自己的國家，哪怕明知道會走向滅亡，他也會義無反顧地效“忠”。三敗高俅的輝煌戰果他渾然不顧，唾手可得的京城王位他也置之不理，他只是一心想招安。他甚至不知道什么才是真正的“忠”，亦不知道怎樣做才能解除大眾的苦難。他只是固執地認為，朝廷的做法一定有其可取之處，而作為臣子，“忠”義“也是天經地義的。為了”“忠”義“，他可以放棄美好的前程，可以置眾多好漢的前景于不顧，甚至不惜為此獻出自己的生命。殊不知，對這樣的朝廷”忠“誠，無異于”助紂為虐“，到頭來，只會落得個”忠“義兩空，甚至自身難保。
宋江效”忠“朝廷效， 宋江手下一百零七員大將對宋江”忠“心耿耿，充滿了江湖上的”義“，為了一個”義“，可以置自己的生死于不顧。李逵同樣也被一個”義“字蒙蔽了雙眼。在眾位好漢中，他算是造反精神最徹底的了。面對朝廷的招安，他二話不說，扯了皇帝詔書，要殺欽差，甚至揚言反攻到東京。然而，對宋江過度的”忠“蒙蔽了他的頭腦。至死不渝地追隨，甚至甘心為宋江賣命，不是為了別的，就是為了一個”義“字。為了”“忠”“，他可以冒死劫法場;為了”忠“，他可以違背著良心跟隨大哥招安朝廷;為了”“忠”“，他甚至不惜被大哥用毒酒結束生命。在”忠、義“ 面前，他不再是那個行事魯莽、嫉惡如仇的李逵，他只是任由”忠、義“ 擺布著，一步步走向生命的盡頭。
而其他的眾位好漢，也或多或少地為”忠、義“ 二字所迫。他們只知道一味地講究江湖義氣，只知道”同生死，共患難。“魯智深大鬧野豬林是講義氣，宋江怒殺閻婆惜是講義氣，梁山好漢劫法場也是講義氣，可以說，一百零八將做的每一件事無不是與義氣相關聯的。對待素不相識的人講義氣，對待朋友講義氣，對待大哥宋江更是斬釘截鐵般的義氣。”大哥做什么，咱就跟著做，絕無二心。“想必在招安時，一百零七位好漢心中都是這樣想的吧。
為了義氣，不管是非、死不足惜，如此變味盲目的義氣還有什么意義呢?凡事都得有個分寸，義氣也一樣。兄弟朋友間講義氣這本身并沒有錯，可有些事情被”義“所束縛，這時的”義“非但無所能，反而會得不償失。當真理在握，有時，又何必再講那些所謂的”江湖義氣“呢?試想一下，如果宋江正確認識了”忠、義“ 二字，如果一百零八將憑借實力推翻了腐朽的朝廷，如果眾好漢沒有被固執的”忠、義“ 二字義所束縛，那么，故事也許是的另一種結局了!
然而，當時的社會環境，以及他們個人的經歷早已注定了他們的結局，他們，注定要為”忠、義“二字付出沉甸甸的血的代價!