親子共同閱讀的心得體會（通用28篇）
親子共同閱讀的心得體會 篇1
我們這個家庭是一個伴著濃濃書香的快樂之家，我們崇尚快樂讀書。我們的讀書口號是“在讀書中感悟人生，在讀書中學(xué)會思考，在讀書中快樂成長。”
這次學(xué)校開展親子讀書活動以來，我們家長把學(xué)校推薦的必讀書目進(jìn)行了認(rèn)真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書籍。在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書方法。
一是固定讀書時間。我們把晚上八點(diǎn)半至九點(diǎn)作為親子閱讀的固定時間，在這個時段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書中，享受讀書的快樂。
二是選擇讀書姿勢。我們采取了“依偎”的親子方式，在舒適的床上或沙發(fā)上，讓孩子依偎著家長，家長用手?jǐn)堉⒆�，不時摸摸孩子的頭，拍拍孩子的小臉蛋，營造具有濃郁親情的讀書氛圍。
三是注意讀書的語調(diào)。我們在為孩子讀書時，避免平和的語調(diào)，注意富有表情地朗讀，放慢閱讀節(jié)奏。
四是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書水平，將全書劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點(diǎn)為孩子閱讀書中的精華內(nèi)容，因?yàn)殚喿x時間不長，還要注意編排，閱讀時不妨找一個留有懸念的地方停下來。吊足孩子的胃口，增加讀書的趣味性。
親子共同閱讀的心得體會 篇2
“行萬里路，讀萬卷書。”讀書就是和智者對話，讀書是心靈的旅行。我們在親子閱讀中從被動讀書慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃幼x書，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習(xí)慣。以后我們會不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書為友，與書為伴，在讀書中健康快樂地成長。
讓孩子“多讀書、讀好書”日益成為我們每個家長的共識。近年來，二實(shí)小以激發(fā)孩子讀書的興趣、培養(yǎng)孩子讀書習(xí)慣為目的，開展的假期親子共讀活動，使我們?nèi)胰耸芤娣藴\，我們的孩子張子陽也越來越喜歡讀書。
我們家崇尚“在讀書中感悟人生在讀書中學(xué)會思考，在讀書中快樂成長。”從學(xué)校開展讀書活動以來，我們家長把學(xué)校推薦的必讀書目進(jìn)行了認(rèn)真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書籍。在閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書方法。
首先，我們盡量找到孩子的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，找一些相關(guān)的，充滿童趣的書藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識面會變得開闊起來，思路會變得活躍起來，當(dāng)碰到問題，會提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書，就近一步激發(fā)了他看書的舉趣，在這個過程中，會涉及到他以前不感興趣的領(lǐng)域，探索的樂趣，拓寬了他的興趣面，以此類推，形成良好的循環(huán)。對每個孩子來說，書本豐富了他們的生活，為他們提供了無盡的想象。
我們作為家長所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一種有趣的、愉快的經(jīng)歷。激發(fā)他們讀書的欲望，以形成良好的讀書習(xí)慣，這是我們做家長的責(zé)任。就算工作再忙，也要抽出一點(diǎn)時間和孩子共同來讀書，在充滿親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書的世界里，享受讀書帶給我們的快樂!書，使我們家長由對孩子教育的無知變?yōu)槁灾欢�，使我們自己的事業(yè)起飛，使我們與孩子有共同的話題。在一個充滿積極向上，樂于學(xué)習(xí)，與書為伴的家庭環(huán)境中，孩子是快樂，健康、自立、博學(xué)的。
其次，我們在閱讀的過程中，耐心的回答孩子提出的各種問題，或者也可以不急著回答，反而提一些問題要他回答，啟發(fā)他主動思考，引導(dǎo)他說出自己的想法，要允許孩子有不同的意見，哪怕他的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡單的否定，有許多事情，本來就沒有絕對的答案�？梢阅托牡慕忉�，可以激烈的討論，彼此用自己的觀點(diǎn)去說服對方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書，尋求最佳答案，這樣可以使他接受的心悅誠服而又自然而然。此時，家長也增長了以前沒有關(guān)注的
或者沒有興趣的知識，達(dá)到了和孩子一起積累一起成長的目的。我們還需要做到持之以恒。每日為工作和家務(wù)勞碌的我當(dāng)初只是在業(yè)余時間和心情好的時間陪孩子讀書，沒有持之與恒。后來，在學(xué)校開展“親子共讀”活動后，為了做好家庭教育與學(xué)校教育相一致的培養(yǎng)目標(biāo)和教育方法，我不得不忙中抽空，在假期里，每天固定了一個時間和孩子一起閱讀，做孩子閱讀的榜樣，使之成為習(xí)慣。我是利用晚飯后，與孩子一起共同同閱讀一小時左右，就這樣經(jīng)常去和孩子交流，鼓勵孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來，把自己的觀點(diǎn)和看法講出來，然后與孩子一起分析、討論、發(fā)表看法，對孩子進(jìn)行教育。
與孩子一起讀書有很大的好處，我們共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓我們和孩子貼的更近，可以感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。對于父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，讓孩子有一個完整的成長，包括身體的，感覺的，情緒的，認(rèn)知的，心理的，精神的完整成長，而不只是被灌輸屬于父母的認(rèn)知和技能，那樣的人生無味而無趣。通過“親子共讀”，孩子的閱讀興趣變得濃郁了，閱讀水平和語言表達(dá)能力也在逐步提高了，讓我與孩子也有了更深的溝通和交流，對孩子的心理成長和情緒發(fā)展也有了更深的了解。
作為家長的我，能有這些收獲，還要衷心感謝學(xué)校，老師的用心良苦開展這樣的“親子共讀”活動，你們不止給予了孩子們的關(guān)愛，而為我們家長增長教育兒子知識搭建了平臺。
書是人類進(jìn)步的階梯，讓我們帶領(lǐng)孩子們、陪伴孩子共同攀登成長的階梯，和孩子一起享受成長的快樂!
親子共同閱讀的心得體會 篇3
“生活本身就是一個杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照。
整部小說以“五四”戶外為背景，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。
覺新自我也曾說過：“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自我做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。但是都被人打破了，我的期望沒有一個實(shí)現(xiàn)過，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”
連他都認(rèn)為自我是一個犧牲者了，又何來反抗一說》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;因此，他放下自我喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯;因此，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女生。
他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長房長子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
對覺新，覺慧多次批評他的懦弱，但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個被犧牲者的無奈情緒，覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個家庭，但覺新能夠么?
屬于那個時代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。
親子共同閱讀的心得體會 篇4
何謂天才?我認(rèn)為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們后天教育的重要性。
故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩，父親便帶著他四處拜訪，錯過學(xué)習(xí)的機(jī)會。到仲永十二三歲的時候，作的詩跟以前一樣，毫無進(jìn)展。等到十九二十歲時，他完全跟普通人一樣。
他的才能比一般人高得多，因?yàn)樗麤]有受到后天的教育，最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到后天教育，只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受后天教育，恐怕連平凡人都不如吧?
由此可見，后天的教育是多么重要啊!愛因斯坦說過：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”誰說他是神童?他大學(xué)考了兩次在能通過，很普通。但是，他并沒有覺得自己比別人笨，他堅(jiān)信，只要努力，就會有收獲。
所以，他堅(jiān)持不懈地努力研究，最終成為偉大科學(xué)家。大家應(yīng)該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說過：“就算我不會使用忍術(shù)或幻術(shù)，我也要成為一名偉大的忍者。”他靠得是很平凡的體術(shù)!他每天訓(xùn)練自己到達(dá)到最高極限，他堅(jiān)信自己是努力型的天才!小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信，沒有天賦的人，后天也能補(bǔ)救!所以后天學(xué)習(xí)是很重要的。
在當(dāng)今信息發(fā)達(dá)的社會，我們要把握好現(xiàn)有的良好條件，努力學(xué)習(xí)，為社會做奉，要戒驕戒躁。
只有不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，才能跟得上社會的步伐，才能得到自己想要的果實(shí)。
親子共同閱讀的心得體會 篇5
讀完了張愛玲的作品集，沒有喜歡上《傾城之戀》也沒有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》，這個連自己也有點(diǎn)意外。
其實(shí)我是想爆粗口的，我想罵祝鴻才想罵顧曼璐，也是卻不知道他們到底錯在了哪里，又覺得他們也是可憐的。總是難忘十幾年后顧曼楨和沈世均重逢時曼楨說的那句：世均，我們回不去了。短短的8個字里面到底是包含了多少的情懷啊!她明白他們回不去了所以她也拒絕了世均說的他要與時間掙扎。即使掙扎了又能怎樣，要和翠芝離婚嗎，這樣算是勝利嗎?
有時候有些事真的很諷刺，當(dāng)年世均的嫂嫂和他的母親那樣的為他和翠芝做媒，他也沒有答應(yīng)，而后來他卻與那個女人結(jié)婚生子過一輩子。他后來回憶說他也不是非要和翠芝結(jié)婚不可，只不過那時候在他賭氣想要結(jié)婚的時候剛好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是會結(jié)婚的。世均說：愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相愛著的，而世均也明白自己一直以來還是對曼楨念念不忘，所以當(dāng)后來翠芝吊著嗓子念曼楨寫給他的'那封沒有完成的情書時世均會如此的不淡定;所以后來在小飯館里曼楨問他：你幸福嗎?他回答說：我只要你幸福。曾經(jīng)那么相愛的人，因誤會分開，再因?yàn)橘�氣各自結(jié)了婚，再遇見又還能怎樣呢?
一直覺得曼璐不是一個好女人，直到后來看見她勸曼楨的時候說：我做舞女做妓女不也收人家欺負(fù)，我上哪撒嬌去?我也是跟你一樣的人一樣的姊妹兩個，我那時候要是個烈女，我們一家子全餓死了。又對那個女人充滿了深深地同情，或許能跟祝鴻才結(jié)婚已屬不易，她的想法很天真，她只是想留住那個男人，但是她卻不明白那個男人就像一只狼，吃著碗里的望著鍋里的，她永遠(yuǎn)也喂不飽。我想曼璐大概是不知道曼楨和世均的那次爭吵是因?yàn)槁鼧E無法接受世均嫌棄他舞女的身份吧，或許世均沒有嫌棄而是沒有說服他的家人不嫌棄吧。曼楨對于曼璐一直是懷著感恩的，她勸母親不要拿姐姐的錢，她叮囑家人不要告訴她豫瑾結(jié)婚的事，她這樣的體貼卻換來曼璐那樣的回報(bào)，或許曼璐自己也因?yàn)樵?jīng)做過舞女而自卑吧，所以她覺得她身邊的人都像她自己一樣介意曾今的那段歷史。
后來曼楨和祝鴻才結(jié)婚之后，祝鴻才奇怪為什么曼楨變得那樣從容，其實(shí)這正所謂應(yīng)了那句話：經(jīng)歷了最疼所以也就感覺不到一般的疼痛了。后來見到豫瑾時她是激動地，她說豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩夢般得經(jīng)歷，從在醫(yī)院生產(chǎn)時憤恨的講給臨床的金芳，再到后來淚流滿面的講給豫瑾，再到后來淡然的講給世均，這就是一種成長吧!搞不明白張愛玲為什么會安排了那樣的結(jié)局，讓他們在錯過十幾年之后再次重逢總讓人覺得有點(diǎn)諷刺。顧曼幀與沈世鈞，可謂一見鐘情，他們相知，相愛，相許，可惜未能相守。不是他們愛的不夠深，或許只是愛的太深，所以容不得絲毫的破損，又或者是還未愛，所以不能死生契闊。一次又一次的與對方擦肩而過。當(dāng)兩個對彼此念念不忘的人終于見面時，也只能是訴說著多以前那些不堪回首的往事。不痛不癢，曾經(jīng)以為的悲愴都已經(jīng)成為一些平淡的故事來說。或許，真的只有半生緣吧，所以最終落成這樣的結(jié)局。
人生有那么多的悲歡離合，有那么多的集散分離，最終相愛并相守的恐怕是極少數(shù)吧，當(dāng)時間慢慢流逝，人們慢慢變老時，年少所以為的傷痛，到最后都被磨平，留下的就只是些美麗的夢。
事實(shí)上，生命中總有那么些人一回頭便是一輩子，一錯過便是一生。所以如果遇見請不要錯過，因?yàn)橛行┤艘坏╁e過就不在!
親子共同閱讀的心得體會 篇6
假期讀完了張愛玲的一本短篇小說集，周日又在書店選了一本張的長篇小說“半生緣”。讀起來發(fā)現(xiàn)這個曾被拍成過電視劇的作品，自己上學(xué)時也曾讀過。
記得在學(xué)生時代，在圖書室借來看到一半時，感到作品寫得悲慘，便沒有讀下去。
現(xiàn)在讀起來，仍然覺得作品中的人物和事件可悲可氣。
“半生緣”中展現(xiàn)了舊上海的一類人的生活。故事以世鈞與曼楨的情緣為線索，記錄了他們相識、相許、分離和相遇的過程。故事快結(jié)束時，他們相遇話別。
在對的時間遇見對的人是幸福的，在錯誤的時間遇見對的人只有放手�！八麄兓夭蝗チ��！弊x完很為他們的情緣感到悲哀。
作品中沒有我喜歡的女性，一個人也不喜歡。
作品中我認(rèn)為最可氣的人是曼楨的母親。不論一個母親有沒有文化，她都但當(dāng)著家庭統(tǒng)帥的責(zé)任。特別是曼楨的父親不在了，母親便是家中唯一的統(tǒng)帥。
而這個“統(tǒng)帥”允許她的長女曼璐去當(dāng)歌女，來供養(yǎng)全家及弟弟妹妹們讀書。讀書重要嗎?比起做人，讀書是可以放棄的。如果曼璐是一個丑女，也許只能像曼璐的傭人阿寶那樣當(dāng)一個小保姆，那么曼璐的人生或許會好一些。起碼這樣的工作可以在陽光下說起。英國的王妃戴安娜17歲時也給他人做過保姆。奪得全國模特大賽桂冠的阿根廷女孩妲妮拉曾經(jīng)是一個撿垃圾的女孩。若生活還是無法繼續(xù)，那么把孩子送他人撫養(yǎng)，送一個無子女的好人家去生活總比讓一個子女去做見不得人的事情要強(qiáng)。
我想多數(shù)成家的男子都不會希望在自己消逝后，兒女去過那樣的生活。這樣的母親我不贊同。曼璐天天在做什么，她知道，曼楨被囚禁在曼璐家她也知道。她可以忍受曼楨被囚禁那么久而不見。她聽大女兒的，也怕大女兒。我認(rèn)為她在花曼璐那樣獲得的錢開始，她便在兒女面前矮了一大截，也就開始怕兒女了。我心里在想，這樣的母親，不如把孩子送人吧!
母親了解自己未成年的兒女天天在做什么，這是必須的，管不住自己孩子的母親，將不被兒女所尊重。
作品中曼楨的悲哀也有她自身因素在里面。厄運(yùn)來了，躲不掉了，那么就應(yīng)該用自己的生命和自己的命運(yùn)賭一場，可以笑著讓姐姐看自己絕食而死，或許曼璐會妥協(xié)放了曼楨。而不應(yīng)該是最后曼楨妥協(xié)嫁給她姐夫。
每一個人的命運(yùn)都掌握在自己的手里。我曾經(jīng)和好友玩笑時說過：“如果我們是小鼠，前面來了一只老貓要吃掉小鼠，最好的辦法是把自己變成一只有毒的老鼠，笑著向那老貓走去，吃下，必死�！边@只是一句玩笑話，因?yàn)槲业氖澜缋餂]有惡勢力，也就不用把自己變成一只小毒鼠。
“半生緣”反映的是舊上海一類人的生活�，F(xiàn)在的社會比那時要好很多。
現(xiàn)在的社會中，也少不了母親這一角色。讓我們女性人人都做一個好母親吧。在丈夫和兒女搖起生活的船槳之時，我們捧起號角用力吹起，為他們加油!
親子共同閱讀的心得體會 篇7
寒假時，老班要求班上每個人都要讀一本書，于是趁寒假閑來無事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會是那種晦澀難懂的書，翻了幾頁后竟讀出了興致來，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁。我本是個急性子，每次閱讀《家》時，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代里，那幾個為了心中的理想為了新中國的建立而奮發(fā)向上，英勇向前的愛國青年的形象深深的刻在了我的心中!
《家》這部小說是從我國半殖民半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了一個封建家族的興衰史以及在這個家族中崇尚科學(xué)、熱愛知識的一些熱血青年對于自由、科學(xué)、新中國的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏，情緒也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化，時而眉頭緊蹙，時而低首嘆息，時而鼓掌喝彩，時而咬牙切齒……當(dāng)看到長子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那群迷信勢力的老古董理論!憤恨之余，也為覺新的軟弱無能而嘆息，為當(dāng)時封建社會整個的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個時代的一份子，每個人或多或少都有自己的無奈，覺新屈服了不代表別人也會屈服，還有覺民覺慧這些愛國青年在為新中國的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著!當(dāng)看到同社會的社員告訴覺慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時，我是開心的;當(dāng)看到覺慧在書房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國的工作時，我是欣慰的;當(dāng)覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時候，我暗暗為他們加油!在那個年代，能有這樣一批愛國的青年站出來呼吁人們?yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)而努力是不容易的，中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)!雖然這只是一部小說，但我想，偉大的新中國建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力，更有這樣一批敢于斗爭、敢于追求的愛國少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國家!
讀完《家》，心中千滋百味難以言說�！都摇纷屆恳晃蛔x者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛國精神感染著我，鼓舞著我，激勵著我，讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動不息的中國心，在遇到任何挫折的時候，都能夠越挫越勇!
親子共同閱讀的心得體會 篇8
就在今日，我明白了一代偉人——魯迅先生，愧疚與他的父親，在他的《父親的病》這篇文章中，諷刺了當(dāng)時庸醫(yī)誤人，令我感觸很大。
《父親的病》主要講了：在十多年前，魯迅先生年輕時的紹興城，魯迅先生的父親患上了令人畏懼的水腫，魯迅先生花重金請了兩位“神醫(yī)”來救父親，開了許多藥方，用了許多名貴的藥材，都沒有見效，到了最終，庸醫(yī)誤人，魯迅先生的父親還是因?yàn)樗[而病死�？赡切懊t(yī)”、“專家”卻都闊氣著，生活的好著呢，聽了就讓人火冒三丈。
讀完了這篇文章，魯迅的經(jīng)歷令我震驚，原先一代偉人也有被糊弄過的經(jīng)歷，令人氣憤不已。那些裝作高深的中醫(yī)實(shí)在是罪惡無比，他們浪費(fèi)自我的時間，可同時也在消耗著病人的生命啊!可真是十惡不赦，禽獸不如!
我以后要做一個有真本事，懲惡揚(yáng)善，樂于助人的真正友愛好人，必須會對那些鼓弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的“名醫(yī)”以深切的痛恨和鄙視他們的。
不知大家有什么感想，對于魯迅先生的《父親的病》?趕快去閱讀這篇優(yōu)秀的文章吧，相信這篇好文章必須會使你受益匪淺!
親子共同閱讀的心得體會 篇9
我手捧著語文書，津津有味地讀著第17課：《少年閏土》，那種對閏土的羨慕之情不自主地流露出來。天哪!捕鳥、看瓜!那可是我一直向往的生活啊!我身在城市里，都市中，一切一切的繁榮，一切一切的假象，都是那么的虛浮無趣。城里人的勾心斗角換來了金錢與權(quán)力。農(nóng)村里人們的真誠待人，雖然貧窮與終日的勞動，但是卻幸福美滿。
今天，我看了《少年閏土》這篇課文，看到“他們不知道一些事情，閏土在海邊時，他們都和我一們，只看見院子里高墻上的四角的天空。”時我抬頭望望天，哦，不，是天花板，我能感覺我和閏土一樣，只是比他多加了一層禁錮而已。
呵!看看吧!我們的城市是如此的繁榮，這些繁榮把我們都關(guān)在了“牢房”里——有誰可以光著腳自由自在地踏著溪水，在溪水里游泳?“不許出去，都給我乖乖地在家里復(fù)習(xí)�！卑�!真盼著來一場學(xué)生大革命啊。與其在城市里當(dāng)一只披著人皮的狼-----(現(xiàn)在不會，或許以后會)，不如在山村里當(dāng)一個天真爛漫的孩童，長大后當(dāng)一個勤勞安份的姑娘。
看著城市中那一切的爾虞我詐，看著窗外那片灰色的天空，我深深地嘆息。當(dāng)然，并不是說城里的人都不好，只是想提醒一下大人們，你們不但要注意生意上的”吃官司“率，又要在家里限制我們的自由，把門檻筑得那么高，難道你們不累嗎?我相信你們是有智慧的，但請你們把它用來將我們頭頂那一片慘白的、灰灰的天空變得湛藍(lán)，好嗎?
親子共同閱讀的心得體會 篇10
一顆偉大的靈魂百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏它是一顆撫慰人間的巨星它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西多少人認(rèn)為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家而是一個朋友最好的朋友在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
在有暇之余我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重短發(fā)覆在前額小小的眼睛寬大的鼻子往前突出的大唇寬闊的耳朵因?yàn)闊o法改變丑相童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書成績平庸他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父老親王沃爾康斯基葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親瑪利亞公主這溫宛的丑婦人生著美麗的眼睛她的仁慈的光輝照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母他是不大熟知的(他的母親逝世時他還未滿一歲)可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人眼睛顯得憂郁在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)心中充滿了絕望。
然而不知不覺中他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自我。最終有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
親子共同閱讀的心得體會 篇11
20__年7月16日至18日我們河曲教育界的中小學(xué)教師，校長，局領(lǐng)導(dǎo)一行40多人去煙臺參加了為期三天的第六屆中小學(xué)語文“主題閱讀實(shí)驗(yàn)研究”課題研討會，短短的三天時間里，除了開幕式閉幕式、領(lǐng)導(dǎo)講話的慣例外，我們聽了17節(jié)主題閱讀示范課。觀看了一場國粹小學(xué)的第一屆主題詩會。
三天的培訓(xùn)結(jié)束了，說實(shí)話，培訓(xùn)的時候覺得是累的，因?yàn)楹镁脹]有全神貫注的坐在那里，突然間一下子緊繃起來，真有點(diǎn)不適應(yīng)。但是又不能不說是有收獲的。真是如沐春風(fēng)，如飲甘泉，獲益匪淺，雖然學(xué)習(xí)時間很短，但他們帶給我們的震撼卻深遠(yuǎn)悠長使我更加深刻的認(rèn)識到以后如何進(jìn)行扎實(shí)有效的語文閱讀教學(xué)活動，三天的學(xué)習(xí)信息量非常大，實(shí)踐性非常強(qiáng)，使我對新語文主題閱讀有了初步的了解，也對語文教學(xué)的本質(zhì)問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識�，F(xiàn)將三天所學(xué)所思與大家分享
1、進(jìn)一步認(rèn)識了主題閱讀的意義及必要性。課外閱讀已經(jīng)成為提升學(xué)生語文素養(yǎng)的一條重要途徑，但是由于學(xué)生閱讀時間有限、沒有良好的讀書習(xí)慣、閱讀內(nèi)容魚龍混雜、教師指導(dǎo)缺乏有效性等主客觀因素的制約，課外閱讀一直缺少抓手和著力點(diǎn)。主題閱讀應(yīng)運(yùn)而生。所謂“主題閱讀”，是指圍繞一個主題，在充分重視學(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過具有共同主題的多個文本的理會研習(xí)和碰撞交融，在重過程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)文本主題意義建構(gòu)的一種開放性的閱讀實(shí)踐活動。它主張?jiān)趯?shí)際閱讀實(shí)踐中，將內(nèi)容零散、形式單一但卻有著共同主題的閱讀文本重新作一番精心的整合。這里的主題，可以是思想主題，也可以是知識主題或文化主題。聆聽了劉憲華校長和專家們關(guān)于“主題閱讀”的報(bào)告及專家點(diǎn)評，我被她“塑造心靈的閱讀”的全新思想所折服，被她“一主兩翼”的課程體系所吸引，為她“以藤串瓜，整體施教”的單元主題閱讀教學(xué)法而驚嘆——這是一個孩子們真正需要的語文的精神世界，這是一種語文教學(xué)的至高境界，這是一場語文教學(xué)的新革命!
2、主題閱讀的特點(diǎn)是以單元為單位組織教學(xué)，而不是一篇課文一篇課文地去教。單元主題好比一根藤，文章好比藤上的瓜，以“藤”串“瓜”，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。主題單元教學(xué)必須吃透教材，整合教材，找出單元課文的相通點(diǎn)，找出學(xué)習(xí)方法的共性，制定出適合學(xué)生高效學(xué)習(xí)的學(xué)案。在精讀課文中教師引導(dǎo)學(xué)
生摸索出學(xué)習(xí)方法，然后在略讀課文中運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自主高效地學(xué)習(xí)、交流。
3、主題閱讀以讀為主，從讀中領(lǐng)悟文章中的精髓。從不同形式，不同聲調(diào)，不同理解去領(lǐng)悟作者在這篇文章中所要表達(dá)的思想感情，正如陸恕老師所說的“一讀解千愁”。
4、語文教學(xué)要有語文味。在課堂上，學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練要扎實(shí)有效;采用合適的、不同形式的讀，使語文課堂書生瑯瑯;課中課后注重學(xué)生對語言文字的積累和運(yùn)用�！爸黝}閱讀”提倡“三少三多”，即少提問，多讀書;少講解，多讀書;少做題，多讀書。這樣的教學(xué)思想讓《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書”有了充分的落實(shí)，從而保障了學(xué)生課外閱讀量的有效完成，讓我看到了小學(xué)語文教育的曙光。在“主題閱讀”的課堂上，我們聽不到老師繁瑣的講解，瑣碎的提問，聽到最多的是學(xué)生朗朗的讀書聲，看到最多的是學(xué)生專注的自學(xué)。有主題的閱讀與隨意讀，不求甚解的讀。的確，主題閱讀“一主兩翼”的課程體系和“單元主題教學(xué)法”在潛移默化中如春風(fēng)化雨般對學(xué)生進(jìn)行著心靈與思想的塑造。我想，這也正是“主題閱讀”能夠成為“深度閱讀”和“心靈閱讀”的根本所在。我堅(jiān)信，這樣的課程能夠扎實(shí)、快速、有效地提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
觀摩了十幾節(jié)“主題閱讀”展示課，課堂上師生聲情并茂的
誦讀，讓我深刻感受到了何謂“口誦心為”。在與“主題閱讀”近距離接觸后，我才真正感受到主題閱讀“情感誦讀”的魅力。
5、語文教學(xué)以讀為本。朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對語言文字的理解就會逐步加深。新課標(biāo)在目標(biāo)定位中指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的朗讀中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，朗讀是學(xué)生領(lǐng)略課文蘊(yùn)涵情感的途徑，學(xué)生富有感情的朗讀本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。閱讀教學(xué)中，教師要重視指導(dǎo)有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。
總之，通過參加本次活動，我的收獲頗多，在以后的教學(xué)活動中，我將帶領(lǐng)我的團(tuán)隊(duì)更加努力，認(rèn)真做到語文教學(xué)體現(xiàn)以語言訓(xùn)練為中心，特別加強(qiáng)語言的運(yùn)用。培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力，提高他們的人文素養(yǎng)。努力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念及方法、策略，提高語文課堂的效率。于永正老師說：從語文教育的角度講，學(xué)生的語文素養(yǎng)很大程度上是在閱讀中形成的，三分筑基在課內(nèi)，七分筑塔在課外。得閱讀者得天下，成閱讀者成一生-----抓住閱讀就抓住了語文的根，得到閱讀之“樂”就得到了語文的魂。這正是劉憲華校長倡導(dǎo)的“主題閱讀”的宗旨。今天，乘著課程改革的春風(fēng)，走在回歸語文教學(xué)本色的道路上，心若在，夢就在，昨天所有的榮譽(yù),已變成遙遠(yuǎn)的回憶.勤勤苦苦已度過半生,今天重又走入風(fēng)雨。我不能隨波浮沉,為了我所愛的學(xué)生.再苦再難也要堅(jiān)強(qiáng),只為那些期待的眼神.心若在夢就在,天地之間還有真愛看成敗人生豪邁,只不過是從頭再來。詩人汪國真在《熱愛生命》中寫到，“我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程，我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切，都在意料之中”。心頭的重?fù)?dān)無法釋懷，我相信，我們河曲教育戰(zhàn)線有這樣一班熱衷于主題閱讀的領(lǐng)導(dǎo)集體，有這樣一批癡心追求主題閱讀的教師，我們一定會將“主題閱讀”進(jìn)行到底，“主題閱讀”也將會在我們河曲生根發(fā)芽，遍地開花，我們的語文教學(xué)也會破繭成蝶、鳳凰涅盤最終必將結(jié)出累累碩果。造福河曲人民。
親子共同閱讀的心得體會 篇12
《艾青詩選》收入了中國現(xiàn)代詩人艾青的60多首詩歌。在這些詩歌中，詩人艾青以激越抒情的筆觸，吟唱多災(zāi)多難的祖國大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽、黎明、火把，抒發(fā)對普通大眾和生命本源的深沉愛戀……
艾青的詩歌個性鮮明，既有一波三折的情感跌宕，亦有大地般渾厚廣闊的浩蕩，至今仍能給讀者帶來心靈震顫與審美感動。艾青的詩充滿了語言的張力，前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，到了詩文的最后部分，則采用直抒胸臆的手法，使整首詩的情感得到噴發(fā)。
詩歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。艾青的詩既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。艾青的詩是對祖國的熱愛與報(bào)效之心和詩人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩人愈憂民的大自我情懷�！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地？為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛的深沉�！痹娙说那閼褟囊患褐凶叱�，為祖國的未來而憂思。
這不禁讓我想到，南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求�！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。文天祥的行為是對《艾青詩選》所蘊(yùn)含的愛國情操的詮釋。
“國家興亡，匹夫有責(zé)�！痹趪翜S喪，民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青向祖國捧出一顆赤子之心。這不值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)嗎？
親子共同閱讀的心得體會 篇13
你在看書，會感覺到你在人間仙境，快樂的“吃書”，想蠶一樣，書就是你的桑葉，你不停的吃啊吃!，這是只有喜歡看書的人才能感覺到的。這感覺非常神秘，你沒有“十幾，八十年”的“書(功)力”是很難感覺到這種感覺。
喜歡看書的人，有一次看到令自己非常著迷的書，本來想拿回家看的，可是忘在學(xué)校了，到了家，心里非常難受，想馬上回學(xué)校去拿，我有點(diǎn)恨自己怎么會忘在學(xué)校啊。一晚上睡不著。老是想著那本書。很多人都有這樣的經(jīng)歷。很痛苦對吧?
我有本好書，想推薦給大家，名字叫《校園對抗賽》，作者是叫李志偉。
我對這本書，深有感受!!!
《校園對抗賽》這本書，其中的一篇《再見玫瑰山》文章讓我喜愛。
《再見玫瑰山》的主要內(nèi)容是白天他們和羅伯斯小學(xué)去玫瑰山比野外生存挑戰(zhàn)賽，他們在“攀花枝”時，外國小學(xué)有人掉了下去。白天他可急了：要是出人命怎么辦?他就帶了幾個外國小學(xué)的人，按照記憶，躲過巖石，終于在樹下找到了她。
找到人后，他們肩并肩走向山頂。等待已久的兩位校長高興地說：“你們都是贏家!”
我想：輸贏沒關(guān)系，但是要互助!上學(xué)期的拔河比賽時，我們班的同學(xué)能夠齊心協(xié)力，運(yùn)動員們心往一處使，拉拉隊(duì)們的加油聲此起彼伏極大的鼓舞大家的信心，最后終于取得了較好的成績。是的，我們在學(xué)校、在家做任何事情都要互相幫助，團(tuán)結(jié)協(xié)作。俗話說的好，獨(dú)木不成林，一個好漢三個幫!
這本書真是讓我開懷大笑了好幾天。
讓我知道友誼是多么重要，還讓我懂得了做人的道理�？磿氖斋@真大，快來看書吧!
親子共同閱讀的心得體會 篇14
《堂吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬提斯·薩維德拉。
這部小說講述的是一位名叫吉哈達(dá)的破落鄉(xiāng)紳受騎士小說的影響，仿照騎士的做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，并為自己取名為堂吉訶德。
堂吉訶德先后三次出門游歷。第一次，他單槍匹馬來到一個他認(rèn)為是城堡的客店，哀求“城堡長官”封他為騎士。他離開城堡后，看見一個牧童被主人綁在樹上打，他上前去解救，當(dāng)其得意的揚(yáng)鞭而去后，小孩又被主人打得死去活來。之后，堂吉訶德遇上幾個商人，他認(rèn)為他們是一伙騎士，便與之比試高低，結(jié)果被打的遍體鱗傷。后來，他找了同村農(nóng)民桑丘·潘莎做侍從，再次出門行俠。
這次堂吉訶德把田野上的風(fēng)車看做無法無天的巨人——干了一樁樁荒唐可笑之事。
最后，堂吉訶德與桑丘·潘莎第三次出游，經(jīng)歷了一次次離奇的冒險(xiǎn)——最后他從自己古怪的思想中走出來，痛斥騎士小說的危害。
從這部小說中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義，不能像堂吉訶德一樣迷信。
親子共同閱讀的心得體會 篇15
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。
我猜想，這個形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了�！�
誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?……你，你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了�！�
他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對命運(yùn)無聲的抗?fàn)�，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。“是的，我要反抗這個命運(yùn)。”“讓在我心上燃燒的火噴出來”
家的另一個特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志�！拔抑郎畹募ち魇遣粫Ｖ沟�，且看它把我載到什么地方去!”“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
書里的人物，埋在不同類型社會中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護(hù)罩的我們，卻是脆弱的，有時甚至喪失了可怕的斗志。
親子共同閱讀的心得體會 篇16
“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。不過，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項(xiàng)羽一方的博弈。后人給劉邦的評價(jià)更多的是虛假誠懇。
但是，從另一方面來看的話，這樣的評價(jià)是不公平的。假如今天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。戰(zhàn)爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，現(xiàn)在的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說是頭腦不想事。
細(xì)細(xì)揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個共同點(diǎn)，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實(shí)他自己早就知道該怎么做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點(diǎn)大智若愚的味道。
一來可以了解部下所想的，二來可以讓部下感覺到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因?yàn)樗麄兏蛴诓辉敢庥眠壿嬎季S來分析問題，越簡單越好。有時，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時也是美麗的。
劉邦登位后總結(jié)到：“論運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信�？墒牵夷茏龅街松朴茫l(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲�。至于�?xiàng)羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因�！�
劉邦的智慧，這個布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，可以說是有好多值得我們后人來學(xué)習(xí)的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本國策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學(xué)家給出的評價(jià)是世界主義統(tǒng)治者。
有人說，劉邦狠，其實(shí)，現(xiàn)在的哪個高層不是狠角色，天安 ，西藏的事情。記得小時候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有幾家還是釘子戶，到最后，村干部就強(qiáng)行拆了，當(dāng)然也得罪這幾家人了，但是義無反顧，最后路通了，十好幾年了，路還好好的，當(dāng)別的村里一下雨就泥濘不堪時，看到自己門前的泊油路時，都不說話了。當(dāng)時，就有人說：幸虧那個誰了。人就是這樣的，既然選擇把擔(dān)子挑到自己的身上了，就得去承擔(dān)，擔(dān)子越大，意味著承擔(dān)越大，自己需要放棄的就愈多。
項(xiàng)羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經(jīng)體現(xiàn)了，劉邦的假意歉意，卻得到項(xiàng)羽的答復(fù)是：此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項(xiàng)羽的自負(fù)、婦人之仁、成性、殘暴、不仁義等等，就這一點(diǎn)就可以定性了項(xiàng)羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結(jié)局。
親子共同閱讀的心得體會 篇17
一本充滿平靜的書，一本凝結(jié)智慧的書，一本拷問心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》�！啊冻了间洝酚幸环N不可思議的魅力，它甜美，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫忙人們?nèi)ミ^更加完美的生活�！泵绹馁M(fèi)迪曼如是評價(jià)。的確如此，在時隔兩千年的今日，我們?nèi)阅芸缭綍r空，看到作者低頭沉思，與作者內(nèi)心對話。
用靈魂去思考
此刻，快節(jié)奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應(yīng)付，沒有時間安靜下來細(xì)細(xì)思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執(zhí)政的近20年間，遭遇水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災(zāi)人禍不斷，公共職責(zé)的沉重負(fù)擔(dān)和個人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學(xué)的沉思”來避開人世的紛擾，追求內(nèi)心的安寧。他就像一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前，時常自省，對鏡子中的自我作出告誡與提醒。
所以，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運(yùn)的深刻洞察。有人說，這是一個浮躁的社會，人們漸漸疏遠(yuǎn)，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認(rèn)為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話。如同長途跋涉需要小憩，我們在行進(jìn)的過程，身體的勞累能夠經(jīng)過睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。
用靈魂去生活
奧勒留認(rèn)為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請你注意，使你心境煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很能夠?qū)⑺虬l(fā)掉的”。在生活中，我們?nèi)菀妆煌饨缬绊�，讓我們躁亂不安。很多外界的事物，似乎都“來者不善”。
我認(rèn)為，“不善”的并非事物，而是內(nèi)心無法抑制的“不善”。人經(jīng)過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，看清自我，與自我對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當(dāng)繁瑣的事物壓來，你是否消極低落?當(dāng)生活的不公襲來，你是否怨天尤人?奧勒留會告訴你，當(dāng)你低落，當(dāng)你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個“社會人”應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態(tài)度去對待一切。其實(shí)要相信，我們的心就是一個寧靜去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔(dān)負(fù)職責(zé)，并且讓這種平靜更好地為擔(dān)負(fù)職責(zé)而服務(wù)。所謂“大隱隱于市”，當(dāng)俗世的煩囂和肩負(fù)的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應(yīng)生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。
用靈魂去創(chuàng)造
奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過�！冻了间洝反蟛糠志褪窃谶@種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們明白的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責(zé)和義務(wù)，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命。“……去履行一個人所負(fù)有的職責(zé)，難道我會不樂意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應(yīng)當(dāng)負(fù)有的職責(zé)嗎?”奧勒留對于使命，對于職責(zé)，是進(jìn)取的。在靈魂與外界使命、職責(zé)之間，他找到了一個平衡點(diǎn)，他要用寧靜之心、關(guān)懷之心創(chuàng)造出一個有愛的帝國。
當(dāng)我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔(dān)職責(zé)，學(xué)會如何用靈魂去創(chuàng)造，為這個世界創(chuàng)造價(jià)值，為人類創(chuàng)造未來。要從周圍人們身上汲取優(yōu)良品質(zhì)，熱忱地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，化為自身成長的精神鈣質(zhì);要時刻不忘自我作為社會一份子的本分，致力于整個社會的利益，熱愛自我的使命，并為之努力;要抱有創(chuàng)造的心態(tài)，不斷審視自我，完善人格，加強(qiáng)職責(zé)，讓生命脫離庸碌無為。
親子共同閱讀的心得體會 篇18
《茶館》是話劇史上的經(jīng)典之作，也是我比較喜歡的一部作品。
在這部作品之前，做為一名小說家他已經(jīng)寫出多部傳世之作。而戲劇方面經(jīng)過多步創(chuàng)作為《茶館》的成功做基礎(chǔ)。
《茶館》的故事發(fā)生在一個大茶館里。茶館里人來人往，會聚各色人物、三教九流，一個大茶館就像一個小社會。里面有弱者也有強(qiáng)者但都是被壓迫的人，只是弱者更多一點(diǎn)。我認(rèn)為《茶館》的文章好有三點(diǎn)：
一、每個人都在扮演著他們自己的故事。
二、無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。
三、語言功力富有個性。
每個人都在扮演著他們自己的故事，但他們卻又與這個時代緊密相連。就像一條河，大主干很重要但沒有無數(shù)滴水來匯聚又有什么精彩之處可言呢?這些人物怎么活著和怎么死的反映了那個年代。在《茶館》一書中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴;劉麻子、小劉麻子都是同一個人衣著變了，但德行未改，這種寫法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說各的，卻反映了時代。
無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當(dāng)時的社會那么就會用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會讓精彩的文章失去光彩，招之即來，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經(jīng)成功了。
語言功力富有個性。老舍被稱為“語言藝術(shù)大師”那么老舍肯定會使用好語言。在《茶館》中每個人物的語言臺詞設(shè)計(jì)的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功于藝術(shù)錘煉，又來自于生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之后、民國初年北洋軍閥割據(jù)的時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代生活場景，概括了中國社會各個階層、幾種勢力的尖銳對應(yīng)和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的命運(yùn)�！恫桊^》一文老舍將語言功力發(fā)揮到極致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利發(fā)，最初開始是二十多歲但他精明、有些自私，而心眼不壞。唐鐵嘴吸鴉片，以面相為生。劉麻子和小劉麻子一樣本質(zhì)邪惡說媒拉纖、心狠意毒......從壯年到老年，貫穿全劇，故事雖然松散，卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。從老舍個體生命的歷史來看：《茶館》是一位生活閱歷與個體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家。在新的歷史情景中國望過去半個世紀(jì)的舊中國而寫下的一部沉湎之作，它沒有被老路子套住，它沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前進(jìn)的趨勢。
《茶館》的成功打破了“三一律”這一規(guī)范。有人評論說：老舍先生的《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌。
親子共同閱讀的心得體會 篇19
看了很多推薦給小學(xué)生的讀書目錄，其中《裝在口袋里的爸爸》這本書印象很深刻，因?yàn)樗鹆宋业囊蓡枺簽槭裁匆寻职盅b在口袋里?這是一位怎樣的爸爸呢?很想抽時間讀一讀。
開學(xué)后，學(xué)生交上了各自的假期讀書登記表，我發(fā)現(xiàn)班里的宇涵讀的就是這本書。于是我找到宇涵接到了這本我充滿疑惑的《裝在口袋里的爸爸》。拿到書后，我發(fā)現(xiàn)這原來是一個系列的，這是有關(guān)“聰明飯”的。打開書之后，我大體看了看，原來爸爸變小了，裝在了書中“我”的口袋里，這才有了《裝在口袋里的爸爸》這樣的書名。文中的爸爸雖然變小了，天天待在兒子的口袋里，雖然愛吹牛，但是爸爸有一個遠(yuǎn)大的志向—做一個偉大的發(fā)明家。在兒子楊歌的幫助下，爸爸借到了很多關(guān)于生物研究方面的書，日夜思索，不斷鉆研，慢慢的周圍發(fā)生了一些奇怪的事情—老鼠咬死了貓，公雞會下蛋，就連寵物豬都能寫出非常出色的作文。對于楊歌聽到的這些奇怪的事情感覺動物的主人在撒謊，于這一些，爸爸確實(shí)興奮不已，后來才知道爸爸發(fā)明了一種聰明飯，這些動物是爸爸的試驗(yàn)品，沒想到成功了。后來?xiàng)罡璩粤寺斆黠垼兊卯惓Ｂ斆�，古文過目不忘，很難的奧數(shù)題也能迎刃而解，連曲調(diào)復(fù)雜的鋼琴曲都能演奏得很出色。楊歌的突然變化引起了學(xué)校，媒體，市長等人的關(guān)注。在金錢的誘惑下，爸爸都沒有為之動容，他覺得得到別人的認(rèn)可才是最重要的。最后，在市長的勸說下，爸爸無償交出了配方，結(jié)果整個城市的人都變得很聰明，每個人的水平似乎又回到了原來那樣，原來聰明的更加聰明，原來不聰明的相對于聰明人來說還是不聰明，人們的煩惱又隨之而來。再加上人們不控制食用聰明飯的量導(dǎo)致很多人處于瘋狂狀態(tài)。在爸爸和楊歌的極力勸說下，市長才意識到了問題的嚴(yán)重性，嚴(yán)格禁止聰明飯的食用，可有些人已經(jīng)被欲望所侵蝕，寧肯瘋狂也要比別人聰明。
這應(yīng)該算是想象力非常豐富的科幻書，但書中除了含有一定的趣味性以外還能讓人有所感悟。文中的“我”一家雖然條件不好，但都沒有被金錢誘惑，這是需要多么大的毅力。文中的爸爸雖然愛吹牛，但是還是很明事理的，不會被欲望俘獲。另外我還看到很多人為了個人眼前的利益不計(jì)后果，只怪他們的貪欲太強(qiáng)大。這就要求我們不要被欲望迷了雙眼，懂得知足常樂!
親子共同閱讀的心得體會 篇20
《家》這部小說中高家的敗落，向我們展示了腐朽沒落的封建秩序，倫理道德必然死亡，民主的新生的一代青年正在崛起這樣一個重大意義的社會趨勢。
其實(shí)，現(xiàn)在的社會已經(jīng)不再是封建社會，封建制度基本不會出現(xiàn)。但是社會中還是有一些現(xiàn)象。比如說男女婚嫁，講究門當(dāng)戶對，雖然現(xiàn)在大多是自由戀愛，但是，還是有一些不開明的父母，總是喜歡干涉子女的終身大事，他們覺得自己沒有錯。若是對方很優(yōu)秀就算了，畢竟天下父母心，都希望子女有好的歸屬。但是對方若是與他們理想中的目標(biāo)有差距，他們就會想盡辦法阻止。
他們或許沒有想過，這樣或許會造成像覺新與梅和瑞鈺的悲劇。由于長輩之間的矛盾，他們被活生生的'拆散，梅憂郁而終。覺新只好順從，娶了瑞鈺，可是梅的結(jié)局還是發(fā)生在他身上，封建禮法下，她也斷送了性命。
兩個人相愛，才有最好的結(jié)局，愛的力量是神奇的，未來的事情根本無法預(yù)知，即使再優(yōu)秀的人，在強(qiáng)迫的婚姻下，他們也不可能幸福，最終受傷的卻有三個人。
父母們啊!封建的禮法不能效仿，給大家一個自由，在新社會中塑造一個個美好的結(jié)局，不要讓舊社會的悲劇重現(xiàn)。
《家》這部書繼《紅樓夢》，又給予了封建社會一個沉重的打擊。但是巴金先生在創(chuàng)作的過程中，只是一味的批評了封建制度，并沒有提出實(shí)質(zhì)的做法。也的確是這樣，在當(dāng)時，最重要的還是改變?nèi)藗兤毡榈南敕�，做法只是后說，只有徹底的讓人們意識到封建的危害，才能做其他的事情。而這點(diǎn)，恰恰是最困難的。
我認(rèn)為，在當(dāng)今社會中，存在的守舊思想應(yīng)當(dāng)根除。中國之所以沒有得到西方的飛速發(fā)展，也正是因?yàn)榉饨ㄉ鐣某志茫鞣N各樣的革命運(yùn)動后，我國終于脫離了封建的行列。
文化對改變?nèi)藗冸m起了一定作用，但是憑借一個人，一部書，力量的確單保徹底的改變，依靠的還是革命。同時，那些踏著先進(jìn)步伐的新青年，也起到了重要作用，他們走在了人們的先例，帶領(lǐng)我們脫離了封建。
《家》這部書中的人物塑造可謂很成功，但是現(xiàn)在文字已經(jīng)不作為革命的一份子，而是作為我們心中的經(jīng)典，作為人們的警戒，告誡我們，遠(yuǎn)離封建……
親子共同閱讀的心得體會 篇21
“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏，如蓮花的開落。”詩中凄婉的語調(diào)，勾勒出女子悲傷而絕望的面龐，她令我不禁想起，《家》中的那奇女子——鳴鳳。
鳴鳳是一位多么可愛而果決的姑娘啊!她的一生如此簡單，簡單到只裝得下兩個人——她過世的母親，和《家》的男主人公高覺慧。
一開始，她只是一位普通的婢女。在她的眼中未來除了無盡的勞務(wù)便只剩下了黑暗。而漸漸地，她人生中的光出現(xiàn)了，那便是覺慧。覺慧溫暖的笑容給她注入了靈魂,讓她眼中黑白色調(diào)的世界變得色彩斑斕�？稍谂f社會封建制度的壓迫下，一個普通的婢女又怎么會有多好的下場呢?當(dāng)她得知自己將會被送出去給一個老男人做姨太太時，我想，她是感覺晴天有一道霹靂的。而更絕望的是，當(dāng)她向自己的那抹光求助時，覺慧卻忙于革命，無心于兒女情長。而等到覺慧終于知道一切時，得到的卻只有鳴鳳投湖自盡的消息。覺慧啊,當(dāng)你于午夜夢回，卻又忽然驚醒時，可還記得梅林中你對一位女子許下的誓言?當(dāng)你白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚時，腦海中是否還存在著她那癡心等待的背影?
覺慧為了改變當(dāng)時封建的制度，錯過了自己的愛情，令人遺憾。而生活中，現(xiàn)實(shí)里又有多少覺慧這樣的人呢?丈夫?yàn)榱耸聵I(yè)忽略妻子，子女為手機(jī)忽略父母......人生道路何其漫長,他們卻連片刻的的停留都不愿意。
請歇一歇吧，為了你自己，為了身旁的美景,為了追逐你的人影。人生是一本打開便再也合不上的`書。既然如此，為何不放慢閱讀的速度，細(xì)細(xì)品味每一個字符?“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！斌w會人生的精彩吧，正是鮮衣怒馬少年時,為何不多與同伴共同努力，多珍惜摯友良師,多對父母關(guān)心體諒。
若允許，我愿不從江南走過，只要那如蓮花般開落的容顏,不再等我。
親子共同閱讀的心得體會 篇22
這天，我要為大家推薦一部世界巨著，莎士比亞的經(jīng)典之作——《威尼斯商人》。
整本書以話劇的形式為大家呈現(xiàn)。威尼斯商人——安東尼奧，有滿腔的友誼與正義感，為了幫好友巴塞尼奧籌集資金，跟狡猾的威尼斯商人結(jié)成交易，冒著性命危險(xiǎn)答應(yīng)夏洛克如不在三個月內(nèi)還錢，將從胸脯上活生生的割下一磅肉。
真令人心驚肉跳。咱們的眼球?qū)凰麄兝�。眼看著正義之光被黑云掩蓋，觀者無人不擔(dān)憂。卻說這巴塞尼奧籌錢是為了去娶美麗賢惠的鮑西亞，他們兩廂情愿結(jié)成夫妻。就正因劇情之中誕生了這位粉色的鮑西亞，讓她聰明才智進(jìn)展無余。碰巧這律師就是他的舅舅，便自我女扮男裝，走進(jìn)法庭，以條約中只說割肉，不允許割出一滴血來，最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，白光驅(qū)散黑云，夏洛克也因無惡不作得到應(yīng)有下場。
當(dāng)然，書中還有許多值得揣摩、欣賞的“配角”，他們充分配合主人公將整個劇情整理得充實(shí)豐滿。
作者的寫作境界十分高超，雖然沒有過多的描述人物的心理變化，與人物動作、表情，但透過語言，情節(jié)的發(fā)展，給了人們充分的、發(fā)揮想象力的余地�？赐旰蠡匚稛o窮。
這本書最大核心就應(yīng)是告訴人們要多做善事，不好計(jì)較小節(jié)，要寬容大度，正因邪惡終究會灰飛煙滅。其次就是要助人為樂，兄弟姐妹是永久的，像安東尼奧一樣多位兄弟姐妹著想。
親子共同閱讀的心得體會 篇23
所謂自控力，就是能管住自己的能力。儒家學(xué)說中的“克己復(fù)禮為仁”，就認(rèn)為一個人只有能管住自己的思想、情緒、行為，才能建功立業(yè)，有所成就。
我從小接受的教育認(rèn)為，一個人要想有所得必須有所舍。想進(jìn)步，必須舍棄娛樂;想苗條，必須舍棄美食。
我深知缺乏自控力是限制自己進(jìn)步的最大阻礙，曾經(jīng)不止一次為自己制定又長又嚴(yán)格的計(jì)劃，并不斷提醒自己不能懶惰，不能懶惰，可總是因?yàn)橥享扯趫?zhí)行過程中慘遭滑鐵盧。
說起自控，有人為了戒網(wǎng)癮、煙癮，可最終抵御不了欲望;購物狂想控制消費(fèi)，可總是抵御不了商場的優(yōu)惠大促銷;想改掉熬夜的壞習(xí)慣，卻總是忍不住玩抖音，刷微博，看朋友圈。
不是不想改變，只是每次下定決心熱血過后，不到三天便又以失敗告終。雖然當(dāng)下心中懊惱不已，決定一定痛改前非，可第二日還是故態(tài)復(fù)萌。為什么做到自控會那么難呢?那些成功人士是天生具有超強(qiáng)的自控力嗎?
斯坦福大學(xué)健康促進(jìn)項(xiàng)目的健康心理學(xué)家和教育工作者，凱利·麥格尼格爾提出：自控力是每個人天生就會有的，只不過有時會很弱，但只要通過正確的訓(xùn)練，便可使之變得更強(qiáng)。
凱利·麥格尼格爾長期致力于幫助人們管理壓力，做出有利于健康的選擇。在工作過程中，她發(fā)現(xiàn)人們因?yàn)閷σ庵玖Φ睦斫獯嬖趩栴}，這不僅給生活帶來壓力，同時也阻礙了他們走向成功。很多人為了達(dá)到自控，把自己弄得筋疲力盡不說，甚至還造成反效果，變得失控。于是，她吸收了心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新洞見，面向大眾開展了“意志力學(xué)科”這門可課，并取得了很好的效果。
《自控力》這本書的基礎(chǔ)便是這門課程。全書一共10個章節(jié)，分為三個部分，第一部分介紹了何為自控力，第二部介紹了導(dǎo)致失控的主要因素，第三部分介紹了自控力的局限性。全書結(jié)合了優(yōu)秀的科學(xué)理論和課上實(shí)踐練習(xí)，告訴人們?nèi)绾胃淖兣f習(xí)慣、培養(yǎng)健康信息管、克服拖延、管理壓力。
書中講述了這樣的一個例子，節(jié)食者在多吃一塊披薩或一口蛋糕之后，會感覺情緒低落，覺得整個計(jì)劃都落空�？墒撬麄儾⒉粫䴙榱税褤p失降到最低而不吃第二口，相反他們會說：“那又如何，既然我已經(jīng)破壞了節(jié)食計(jì)劃，不如把它全部吃光�！�
通常，我們把這種現(xiàn)象稱為：“那又如何”效應(yīng)。這種效應(yīng)的實(shí)質(zhì)是“放縱—后悔—更嚴(yán)重放縱”的惡性循環(huán)，是意志力領(lǐng)域的最大威脅之一。
我經(jīng)常也這樣，本來規(guī)定自己一天要看三個小時的書，寫讀書筆記兩個小時。但如果遇上突發(fā)事情，而導(dǎo)致其中的一件做不完，雖然當(dāng)時離睡眠時間還有兩個小時，我完全可以選擇看書或者寫讀書筆記，把當(dāng)日的任務(wù)完成一部分，可大部分的情況沒這樣做，而是拿起手機(jī)刷朋友圈。卻又在心里不斷地責(zé)怪自己不能完成任務(wù)。第二天開始自暴自棄，更沉迷于各種社交網(wǎng)站，結(jié)果計(jì)劃失敗，破罐子破摔，開始懷疑人生。
不僅減肥會導(dǎo)致這種惡性循環(huán)，任何的挫折都會，而導(dǎo)致更多墮落行為的并不是第一次的放棄，而是放棄之后產(chǎn)生的羞恥感、罪惡感和絕望感。于是，我們迫不及待地下個通過立各種flag來改變這種心情。然而。只是下定決心而沒用付出切實(shí)的行動，注定要再一次面對失敗。于是最初決定改變的良好感覺不斷被不良情緒所替代，以至于徹底失控，迫切需要再次擁有希望，然后我們再次發(fā)誓要改變，最后，我們變成了一個只會立flag的“積極廢人”。
所謂積極廢人，就是在言語上不斷地立下各種計(jì)劃，卻總是不愿意付出行動。
我們之所以會成為“積極廢人”除了本身行動力的缺失，還存在著一種錯誤的思維。認(rèn)為人一旦犯錯是不可能改正的，失敗了便很難再成功，一切是不可能改變的，于是就破罐子破摔。
然而，人都會犯錯，一不小心染上壞習(xí)慣也是在所難免的。如果意識到錯誤之后，一直揪著不放，那么你的自控力到這里也就徹底消失了。所以除了用行動來維持自控力之外，最重要的是改變思維模式。
《終身成長》一書中介紹了兩種截然不同的思維模式。固定性思維模式和成長型思維模式，前者認(rèn)為任何事物都是一成不變的，而后者則相信個人的能力是通過努力來培養(yǎng)的。
破罐子破摔，就屬于固定型思維模式。這種模式，在面對挫折時，不會采取有效行動來解決自身存在的問題，反而陷入“計(jì)劃失敗—沮喪—自我批評—制定新計(jì)劃—繼續(xù)失敗—自控力消耗殆盡“的負(fù)循環(huán)當(dāng)中。
這種循環(huán)不僅消耗”我要做“的力量，還會會消耗”我想要“的力量，對成長一點(diǎn)好處也沒有。
要打破這種循環(huán)，最有效的辦法是及時止損，不要沉湎于自我批評和譴責(zé)之中，而是要學(xué)會原諒自己，并且從中尋找原因，使之轉(zhuǎn)化為成長型思維模式下的正循環(huán)。
正循環(huán)是這樣的”計(jì)劃失敗—原諒自己—深度思考失敗原因—改善問題—制定新計(jì)劃—自控力不斷提升”。擁有成長型思維模式的人，總是能從每一次挫折之中尋找到未來成功的希望。
如果你也正在提升自控力，不妨從因貪圖一時之快而盲目設(shè)定的繁重任務(wù)中抬起頭來，適當(dāng)?shù)淖晕彝�，讓自己從錯誤中走出來，然后繼續(xù)往前走，越能善待自己的人，自控力也更好。
親子共同閱讀的心得體會 篇24
“那是最完美的時代，那是最糟糕的時代……”
當(dāng)我在深夜讀完這部小說后，我竟然抑制不住內(nèi)心的澎湃和感動。是的，毫不夸張的說，我的雙眼噙著即將崩塌的淚珠。所以，我選擇寫點(diǎn)什么，以此來平復(fù)內(nèi)心起伏不定的心緒。深夜，一本書，一盞燈，一個人，一陣敲擊聲。雖然打破了夜的寧靜，但卻溫暖著我的心。
狄更斯的《雙城記》以法國大革命作為小說時代的一個大背景，以發(fā)生在法國和英國兩個國家之間的故事為主線讓我們讀者真切感受到革命時期的暴動，殘忍，罪惡，無情等等。可是，之所以這部《雙城記》會轟動世界，并非在于作者用那么多現(xiàn)實(shí)的筆觸描述了革命時期那一幕幕觸目驚心的畫面，而是在這樣時代背景下對愛的繁衍與溶解的一種表達(dá)。正是對于愛的描述讓人在最終不是只剩下對革命者殘暴的憤怒和譴責(zé)，而是深受愛的洗禮，堅(jiān)信愛才是永恒。
狄更斯用曼內(nèi)特一家血濃于水的親情，羅瑞對曼內(nèi)特一家的友情，查爾斯達(dá)爾內(nèi)及西德尼卡爾頓對露西曼內(nèi)特的感情來詮釋他的主義——人道主義。
距離看狄更斯的作品最近的一部也是在去年看的那部《霧都孤兒》了，這幾天看完《雙城記》之后，發(fā)現(xiàn)狄更斯筆下的人物始終有充滿愛的一面，無論他們深陷多么巨大的危機(jī)之中，只要你堅(jiān)持你的善良，就會有撥開云霧見天明的時候。不管是《霧都孤兒》中的奧利弗忒維斯特還是《雙城記》中的飽受摧殘的曼內(nèi)特一家。狄更斯的人道主義充斥在他作品中的字里行間。
《雙城記》中的人物很多，各個都很鮮明：被困巴士底獄十八年的老醫(yī)生曼內(nèi)特;心地善良，即使在家庭最無助之際也把家收拾的井井有條的露西;不跟貴族同流合污，甘愿放棄自我的貴族身份，來到英格蘭過著隱姓埋名生活的達(dá)爾內(nèi);善良，對待工作一絲不茍的臺爾森銀行職員羅瑞;嗜酒成性卻有著一顆完美的心的卡爾頓;還有忠誠的杰瑞和普洛斯小姐，以及壓迫人民，焼殺奸掠的埃佛瑞蒙德侯爵，帶著復(fù)仇怨恨的德伐日夫人……可是，在我合上這本書的時候，腦中揮之不去的依然是那個放蕩不羈，嗜酒成性卻又才華橫溢，為了心中所愛能夠獻(xiàn)出自我生命的人——西德尼卡爾頓。這是我最喜歡的人物，沒有之一。
記得早在我們教授講解《雙城記》的時候，她就說過，“在現(xiàn)代估計(jì)沒有哪個男人能夠?yàn)榱怂鶒鄣娜烁试柑媲閿橙ニ溃源顺扇矚g的人跟另外一個男人在一齊”�？墒�，作品中的卡爾頓就是這樣一個人，我們很難用“傻”這個字來解讀他�；蛟S放在今日，多少人會指著你的額頭罵你傻，如果你是現(xiàn)代版的卡爾頓的話。然而，正是這樣的一個小人物卻溫暖著、感動著無數(shù)個跟我一樣讀過《雙城記》的讀者。
狄更斯在小說里對卡爾頓的來源沒有過多的描述，他就是那么自然而然的出場了，連他的背景都沒有做任何交代。“那是一個嗜酒的時代……”而卡爾頓正是一個嗜酒成性的人。他的出場就已經(jīng)向讀者證明了他不僅僅是一個嗜酒、昏沉、頹廢不堪的社會唾棄者。相反，他很聰明，有才氣，在庭上為斯特萊佛先生出主意幫被告達(dá)爾內(nèi)辯護(hù)足以說明他的才學(xué)和智慧。只是，他不善鉆營，缺乏當(dāng)時社會必要的精明，因而，總被人利用，自我卻默默無聞。所以，在小說中他只是斯特萊佛先生的“豺狗”而非“獅子”。但他有完美的情感，他厭惡這個只注重金錢與成功的社會。他沒法改變這個社會，但他也不想被社會所改變。所以，他借酒澆愁，自暴自棄，放蕩不羈，玩世不恭，給人一種萎靡不振的感覺。
小說中是這樣寫的：“西德尼卡爾頓是最懶惰最沒出息的人，卻是斯特萊佛最好的朋友，他倆灌下的酒能夠浮起一艘豪華巨輪�！薄疤柶鄾龅�、憂傷的升了起來，照在一個極可悲的人身上。那是個很有才華、感情深厚的人，卻無法施展自我的才能，用那才華和情感為自我獲取幸福。他明明白它的危害，卻聽之任之，讓自我消磨憔悴�！�
只要是人就會有感情的�？栴D也是，在他與達(dá)爾內(nèi)在酒吧喝酒時，他說“為露西曼內(nèi)特干杯”就看出了他對露西產(chǎn)生了微妙的感情。他也曾向露西表白過，即使，在露西內(nèi)心愛著的人始終是達(dá)爾內(nèi)。他在與露西剖露內(nèi)心的告白中有這樣幾句：“我期望你明白你是我靈魂的最終的夢想……可那只是夢，整個兒是個夢，一個沒有結(jié)果的夢，醒來時還躺在原先的地方，可是我仍期望你明白你曾喚起過我這樣的夢�！比缓�，他便遵從露西的選擇，只是偶爾來索霍見曼內(nèi)特醫(yī)生一家。他用這種隱忍壓抑著自我的情感的方式來對露西報(bào)以最衷心的祝福。
卡爾頓并沒有因愛生恨，并沒有因?yàn)槁段鞯木芙^而對曼內(nèi)特一家無比的憎恨，由此可見肉體和精神的愛戀是有著天差地別。露西漂亮，不僅僅在于她的外表，還在于她內(nèi)心的善良�？栴D喜歡的露西不是肉欲的那種快感而是一種發(fā)自內(nèi)心的對善良和美的追求。所以，他選擇退出情場角逐。可是在最終，他為了露西一家的幸福而甘愿用掉包計(jì)換出達(dá)爾內(nèi)使自我走上斷頭臺，走向死亡，這種利他主義在小說的最終被推向高潮，而卡爾頓的靈魂也在最終閃爍著最耀眼的光芒。
小說的最終，卡爾頓借圣經(jīng)說的那句話讓人不禁會跟著讀出來：“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死。”卡爾頓，人雖然死了，但精神不死�？栴D死了，但他用個人的生命換回了露西一家的幸福。在卡爾頓上斷頭臺前他說：“我看見了我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活……看見了露西、露西的父親、善良的老人羅瑞、看見露西懷里以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我聽見他告訴孩子我的故事，聲音帶著顫抖，帶著深情……”
能夠說，狄更斯對卡爾頓這一人物塑造上多多少少都有自我的影子。而卡爾頓也是整部作品中最難以理解的人物。
合上了這本厚厚的《雙城記》我的腦子并沒有因?yàn)槠７ΧＶ罐D(zhuǎn)動，相反，我立即找了各種關(guān)于《雙城記》的讀后感，評述論文，頭腦中我似乎有一個完整故事性的感覺，但貌似又說不清，道不明。我明白的是，這部作品遠(yuǎn)沒有我所理解的那樣淺顯。而我也會在某個閑暇的午后再次翻開它——“那是最完美的時代，那是最糟糕的時代……”
親子共同閱讀的心得體會 篇25
從小就讀蘇東坡的詩，但愿人長久，千里共嬋娟的憂愁，大江東去浪濤盡的氣勢無不流露出詩人的豪邁奔放�？晌覍μK東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了東坡肉東坡壺以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。
細(xì)讀大江東去浪淘盡欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
親子共同閱讀的心得體會 篇26
拿到《成績單》這本書，首先映入眼簾的是一張慘不忍睹的成績單——5個鮮紅的58分和一個70分，而拿著成績單的女孩卻開心的笑著。帶著滿腦子的疑惑，我迫不及待的想走進(jìn)它的世界一探究竟。
《成績單》是美國備受歡迎和敬重的作家安德魯?克萊門斯系列校園小說中的一本，故事主要講了：五年級的學(xué)生諾拉在這學(xué)期的期末考試中，故意把自己的成績考到不忍直視的地步。但是沒人知道，諾拉肚子里藏著一個天大的秘密——她其實(shí)是一個超級大天才，小時候她能很快拼出拼圖，學(xué)校智商測試居然是188�？芍Z拉這樣一個大天才為什么要這樣做呢?當(dāng)她看到好朋友史蒂芬只因成績不好，就對自己完全失去信心，認(rèn)定自己是個無藥可救的大笨蛋時，諾拉真的忍無可忍了啦!于是，諾拉為了讓好朋友史蒂芬重拾信心，為了讓學(xué)校終止優(yōu)等生分班制度，糾正大家對考試成績過分看重的心態(tài)，她策劃了一連串的行動計(jì)劃。而帶回家一張很差的成績單，就是這串計(jì)劃的第一步。
或許，學(xué)習(xí)在大家眼里就是為了上好的學(xué)校，長大后可以賺大錢。可見，分?jǐn)?shù)對學(xué)生多么重要，它成了衡量優(yōu)等生和差等生的標(biāo)尺。分?jǐn)?shù)就象是登山者身上重重的行囊，而我們就是那步履維艱的登山者，一分之差，或許就讓你掉入萬丈深淵，多少人都為之苦惱。而諾拉卻敢“逆反”，大膽地鄙視“以分取人”的陋見。她以智慧和勇氣贏得了老師的認(rèn)可，讓他們明白了分?jǐn)?shù)并非是衡量優(yōu)劣的標(biāo)尺。
“天才還是笨蛋，不是成績單說了算，真正的潛力還得等以后再說�！边@句話是我在這本書里最欣賞的，也是讓我感悟最多的話。人生很長，現(xiàn)在不過才是我們?nèi)松鷦倓偟拈_始，不能因?yàn)橐淮蔚氖《J(rèn)為自己以后一定會失敗。社會這所大學(xué)校還有許多課程需要我們學(xué)習(xí)，許多科學(xué)的奧秘等著我們?nèi)ヌ剿�。多少學(xué)子因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)而喪失了多姿多彩的童年啊!
諾拉的行為，讓我們學(xué)會了思考：學(xué)習(xí)很重要，學(xué)習(xí)要努力，分?jǐn)?shù)是反映學(xué)習(xí)情況的一個標(biāo)準(zhǔn)，但不能代表一切，為了考試而學(xué)習(xí)的人，目光是短淺而狹隘的。學(xué)好該學(xué)的，做好該做的，這樣的你才是最初的你!
親子共同閱讀的心得體會 篇27
《傷仲永》這篇課文，作者經(jīng)過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。這就說明了，我們必須要學(xué)習(xí)。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟”�；蛟S這句耳熟能詳?shù)恼芾砻洌缫炎屛覀兊亩渎牫隼O來了，可是，它卻無時無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠(yuǎn)只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學(xué)家魯迅先生臨死前一個小時還在工作，他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時間學(xué)習(xí)，這難道還不夠嗎?我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為類從奴隸時代發(fā)明文字到此刻流傳了幾千年的知識文化豈是只用短短的“一輩子”的時間能學(xué)完的呢?
“活到老，學(xué)到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯，人無不是在學(xué)習(xí)中成長，沒有一個人會說自我已經(jīng)把所有的知識都學(xué)會。在生活中，有些人因?yàn)槿〉靡恍┏删捅銤M足于現(xiàn)狀，沉醉于一時的成功……這些人到了最終始終是落伍者。而一些人不滿足現(xiàn)狀，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終是社會的強(qiáng)者。可見學(xué)習(xí)是無止境，在任何時候我們都要學(xué)習(xí)。
我曾聽過一個發(fā)人深省的故事：國外某大學(xué)一群即將畢業(yè)的工程系大學(xué)生全部被一場他們?nèi)甲哉J(rèn)為簡單的考試所考倒。這同時說明了我們將來在社會上還有許多東西要學(xué)，此刻的一點(diǎn)知識是絕對不夠的。
或許當(dāng)我們結(jié)束了九年義務(wù)教育之后，一些人將繼續(xù)學(xué)習(xí)基本知識，另一些人則要去攻讀“社會大學(xué)”，雖然道路不一樣，但我們都還要不斷汲取各類知識，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無止境的。
親子共同閱讀的心得體會 篇28
在所閱讀的書籍中找出能夠把本身引到深處的工具，把別的統(tǒng)統(tǒng)齊備拋失，便是拋失使頭腦包袱過重和會把本身誘離要點(diǎn)的統(tǒng)統(tǒng)。寫讀后感能夠前進(jìn)閱讀本事和作文程度的本事，還能夠增長知識，前進(jìn)相識事物的本事。范文頻道小編給親們帶來一篇托爾斯泰傳讀后感范文，須要的小搭檔從速收藏吧!
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本列傳都差別，它是一本旨靈的專記。我本來是想讀一本真正的列傳，對付書中那些深奧的句子，我以往想把它投入昏暗的箱子里，永不去掀開它�？晌易罱K照舊把它讀完了。
言反正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在奇跡頂峰時，在“徹底的幸�！睍r，忽然的開始了他的頭腦史。他，開始了對虛無的思索，對去世亡的思索，對生命的思索，對人類的思索。托爾斯泰就如許那樣深的命題開始了那樣深的思索，并且他也險(xiǎn)些克服了虛無、去世亡，明白了生命、人類。
托爾斯泰在閃灼的燈光下寫下w.i.l。(要是我在世)，就如許，一天一天，他不再恐懼去世亡。由于他明確，去世亡便是逃向天主，飛行永恒。