《宋詞三百首》讀后感（精選31篇）
《宋詞三百首》讀后感 篇1
午后，靜謐的陽(yáng)光彌漫，濃濃的茉莉花茶飄散，陽(yáng)光斜照在身上溫暖而又安詳。
一縷縷溫和的風(fēng)，翻動(dòng)菲薄的書(shū)頁(yè)，嗅到淡淡的墨香。詩(shī)詞的世界里，每一個(gè)字眼，都像跳動(dòng)的音符，譜成了每一首詩(shī)，每一首詞，每一支曲。
詩(shī)詞里的韻，悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。
王昌齡的是“高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐，清輝澹木木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古”，可謂是韻無(wú)窮。“松月生夜涼，風(fēng)宗滿清聽(tīng)”那山水韻傳千古的清音，寂夜里聽(tīng)見(jiàn)別有一番風(fēng)味。“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)桫百里泉”，萬(wàn)壑千山到處是參天的大樹(shù)，到處聞杜鵑啼聲，山中處處有泉水飛流而下，遙遙看去好似懸在樹(shù)梢。“風(fēng)梨花初帶夜月，海常半含朝雨。雪粉華舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家”，“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間，樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子”。每一首詩(shī)詞意蘊(yùn)如此動(dòng)人，寄意深長(zhǎng)。
詩(shī)詞里的情，感天動(dòng)地。
《長(zhǎng)恨歌》里所描寫(xiě)的“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿密綿綿無(wú)絕期”。帝王由此而悲的愛(ài)情，超越了時(shí)空的阻隔和生命的極限，最終達(dá)到永恒的境界。《長(zhǎng)相思》中“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。”杜牧的詩(shī)“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草白眷。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花擾似墜樓人”。時(shí)光流轉(zhuǎn)，繁華已不在了，這隨風(fēng)飄落的花似當(dāng)日含情墜樓的綠珠，美麗但卻薄命，思之讓人汗顏。“問(wèn)世間情為何物,直叫人生死相許”，鵲橋仙里所寫(xiě)“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。
詩(shī)詞里的愁，愁斷柔腸。
《江城子》里“韻華不為少年留，恨憂憂，幾時(shí)休?飛絮落花時(shí)候一登樓，便作春江都是淚,流不盡,許多愁”。逝去的春華不會(huì)停留，心里的愁什么時(shí)候才能罷休，飛絮落花時(shí)候心里更是愁腸百結(jié),《丑奴兒》里“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，而今盡識(shí)愁滋味，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”。歷盡滄桑,飽嘗愁滋味之后,回想起少年時(shí)代愛(ài)上高樓，為了賦詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁，少年時(shí)是故做愁態(tài)，怕人不知自己有愁，可如今愁滿柔腸，卻不知從何說(shuō)起。《清平樂(lè)》里“別來(lái)春伴，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪。亂拂了一身還滿”。
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。唐之詩(shī),宋之詞,元之曲，皆所謂一代文學(xué)也。偉人英雄,歌以詠志,達(dá)官巨賈,誦以怡情,志者學(xué)人，習(xí)之修身。
讀詩(shī)詞樂(lè)之，樂(lè)在意韻無(wú)窮，書(shū)籍是智慧的翅膀，書(shū)籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力，日月星辰，江河山川為我們織就了一簾盛放著芬芳的夢(mèng)。
快樂(lè)源于讀書(shū)，特別源于讀詩(shī)品詞。
《宋詞三百首》讀后感 篇2
也許是受了媽媽的影響，我從小就十分喜歡讀宋詞、背宋詞。從小學(xué)二年級(jí)到現(xiàn)在，媽媽已經(jīng)給我買(mǎi)了好幾本宋詞書(shū)了呢!并且讓我把喜歡的背下來(lái)了。為了讓我能更好地理解宋詞，媽媽就耐心地給我講解每一篇的歷史背景，理解詞中深刻的含義。剛開(kāi)始，我以為唐詩(shī)和宋詞沒(méi)有什么大的區(qū)別，上網(wǎng)一查才知道，它們有許多的不同之處：唐詩(shī)要有工整的詩(shī)體，絕句四句，律詩(shī)八句，要平仄押韻。而宋詞的產(chǎn)生可以追溯到隋唐。詞，作為一種用來(lái)歌唱的配樂(lè)詩(shī)體，它要按照音韻填詞，而音樂(lè)成了他的第一要素，從五代到晚唐，到了宋代，宋詞到了最輝煌秀的時(shí)代。所以人們現(xiàn)在把詞統(tǒng)稱為宋詞。唐詩(shī)和宋詞作為我國(guó)古代文化中的兩朵奇葩，千百年來(lái)一直為我國(guó)人民世代傳誦。在這些偉大的宋詞家中，我最喜歡的要數(shù)蘇軾、辛棄疾、陸游、李清照……他們也被后人分為婉約派和豪放派。蘇軾的出現(xiàn)，改變了晚唐婉約的詞風(fēng)，突破了五代來(lái)專(zhuān)寫(xiě)男女戀情的舊框子，擴(kuò)大了題材，提高了意境。他的詞有寫(xiě)自然風(fēng)光的，借寫(xiě)人寫(xiě)物抒情的，詞風(fēng)千變?nèi)f化。“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這首描寫(xiě)中秋月的詞，朗朗上口，流傳至今，成了千古名篇。有人評(píng)此詞為“天仙化人之筆”。我最欣賞蘇軾豪放的詞風(fēng)，在“念奴嬌”《赤壁懷古》中寫(xiě)到：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁……”氣勢(shì)磅礴，雄渾有力，仿佛讓我們看到了三國(guó)時(shí)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。當(dāng)然，他也有十分溫柔的一面，如《江城子》悼念自己亡妻中寫(xiě)道：“十年生死兩茫茫，不思量自難忘，千里孤墳無(wú)處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜……”使人聽(tīng)起來(lái)又心酸又心動(dòng)。還有表現(xiàn)壯志凌云保衛(wèi)國(guó)家的：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……”他的好詞數(shù)不勝數(shù)。還有一位南宋詩(shī)人辛棄疾，他繼承了蘇軾豪放的詞風(fēng)和愛(ài)國(guó)情懷。“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。如今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。”這首詞揭示了深刻的人生哲理，寫(xiě)了少年和晚年時(shí)的不同人生體驗(yàn)，很是貼切。“何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流!“表達(dá)了作者渴望國(guó)家統(tǒng)一，收復(fù)失地的決心。讀來(lái)令人振奮。在女詞人中，不能不提李清照。早年她的生活幸福，夫妻恩愛(ài)，寫(xiě)得多是些游大自然，夫妻間的幸福生活的詞。讓人讀來(lái)心情不錯(cuò)。“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入蓮花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”描寫(xiě)的意境優(yōu)美，讓人過(guò)目不忘。但到了晚年，由于丈夫去世，國(guó)家淪陷，她的詞風(fēng)變的凄涼、悲愴。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時(shí)候，最難將息……風(fēng)住沉香花已盡，日晚倦梳頭，物事人非事事休，欲語(yǔ)淚先流……”都反映他流利顛沛的生活和家愁國(guó)愁的無(wú)奈。宋詞中的名作也說(shuō)不完。媽媽說(shuō)：“學(xué)好宋詞，不是一朝一夕的事情，要平時(shí)慢慢積累，學(xué)會(huì)把宋詞運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，生活中……
真的是這樣，生活中也會(huì)有宋詞的影子。有許多人以為宋詞離我們很遙遠(yuǎn)，學(xué)了也沒(méi)用，要知道學(xué)無(wú)止境，在生活中，你要運(yùn)用你學(xué)過(guò)的知識(shí)。有一次，我和爺爺奶奶看電視，畫(huà)面中出現(xiàn)了一個(gè)古代女人，一看內(nèi)容才知道是《李清照》。片中出現(xiàn)了許多我學(xué)過(guò)的詩(shī)句，由于奶奶不了解歷史背景，聽(tīng)不懂宋詞中的意思，也就看不懂電視中的內(nèi)容了，于是我就給奶奶當(dāng)起了小老師，我耐心地把李清照的歷史背景和宋詞中的意思講給奶奶聽(tīng)。奶奶聽(tīng)后還夸我是一個(gè)“小博士”呢!現(xiàn)在，我又參加了語(yǔ)文課外知識(shí)小社團(tuán)，對(duì)宋詞更感興趣了，在小社團(tuán)里，老師教了我們好多方面的知識(shí)，使我更加深刻了宋詞的魅力!
同學(xué)們，你們也快快加入讀宋詞的隊(duì)伍中來(lái)吧!它不僅能讓我們了解中國(guó)悠久的歷史文化，提高自己的文化素養(yǎng)，說(shuō)不定還能和幾千年前的宋詞交上朋友呢!大家都成為愛(ài)讀書(shū)的人吧!
《宋詞三百首》讀后感 篇3
那一滴眼淚，在日照下，一瞬，早已化為飛煙;那一場(chǎng)迷夢(mèng)，在歲月中，卻用了一朵花開(kāi)，到落的時(shí)間;那一首首宋詞，別去了蝴蝶攜走杜鵑的傳言，唯留下今世的弦，彈奏著惘然的華年。
聽(tīng)，
是那一篇篇彌散在如漏光陰里的詞章。從“裁剪冰綃，輕疊露重，淡著燕脂勻注”到“不如向，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”。三百首，抒寫(xiě)的三百個(gè)情感的誓言。
聽(tīng)，
是那一絲絲敲碎了縈繞在內(nèi)心的情愫。還有自徽宗趙佶到易安居士，一個(gè)個(gè)富有才氣詞人道出的縷縷情思。
合上書(shū)，閉上眼，那些詞句情景如現(xiàn)眼前。接下來(lái)，我就道一道，從《宋詞三百首》旖旎的詞章中體味的淡淡情懷。
國(guó)維有言：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。此乃成就事業(yè)之說(shuō)。然，今吾閱宋詞三百，另辟蹊徑，從感情方面探尋其三境界。
第一境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”曰思之境。
我默嘆，高樓獨(dú)倚時(shí)，只剩君一人，望月明星疏，寄予深情，只愿人長(zhǎng)久，只可惜遠(yuǎn)方的佳人，卻是嬋娟不共。再?zèng)]有夢(mèng)里相遇的瞬間，悲歡離合，無(wú)人相伴這微寒的明月夜。
想念，凝結(jié)了淚水。唯有在夜深人靜時(shí)，獨(dú)自默默遙望，任憑相思泛起。深覺(jué)，相思濃如酒，亦猶記，晏殊相思四壺酒。“綠酒初嘗人易醉”，“爛醉花間應(yīng)有數(shù)”，“醉后不知斜陽(yáng)晚”，“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)”。如此思念，把酒一壺， 亦宋詞三百首讀后感算是一種寬慰罷。而飄落的相思淚，跌碎了時(shí)常憶起的重逢畫(huà)面。
原來(lái)，有一種等待，叫做思念。
第二境 ：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”曰等之境。
多少年華似水流去，多少等待在朝朝暮暮。
輪回了多少春花秋月，掠過(guò)了多少春雨秋寒，落盡了多少清愁別恨。
打不開(kāi)的枷鎖，沖不出來(lái)的牢籠，撩不清理還亂的鬢發(fā)，擦不了抹不盡的苦澀淚。誰(shuí)默默的廝守“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”。夢(mèng)游處，不知道何地何方，醉酒時(shí)，不知道何人何恨長(zhǎng)。
嚴(yán)仁一首筆致清倩的閨怨詞，道一聲“寶奩如月不欺人，明日歸來(lái)君試看”，宣卿情調(diào)幽怨的一句“斷腸落日千山暮”，凈土盡頭，幾人解脫，談笑間，華發(fā)早生，流年?yáng)|逝而去。愴然間，留一縷青絲不肯老去，只為等你來(lái)。
第三境：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”曰緣之境。
一陣風(fēng)，一場(chǎng)夢(mèng)，海誓山盟般磨蹭。要寂靜，誰(shuí)能懂?緣來(lái)緣去緣無(wú)蹤，緣生緣滅緣是影。
佛捻斷了一聲嘆息，蒼黃便染了滿眼。
緣來(lái)，緣散，緣如水。
三生石上的印記歷歷在目，畫(huà)樓湖畔的笑聲聲縈耳。帶著前世的期盼，來(lái)到今生，尋找那個(gè)夜晚，尋找那夜的，朵朵煙花。
上元燈節(jié)，火樹(shù)銀花不夜天，人潮涌動(dòng)。他和她走散了，在人群中切切找尋，已經(jīng)是燈火闌珊的時(shí)候，無(wú)意間回頭，卻看見(jiàn)她立在那里微笑等待。他站在亭內(nèi)，她立在橋頭，隔著燈火遙遙相望。
——眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
這令我不禁憶起，吳文英的花夢(mèng)情緣，“驚回心未穩(wěn)，送曉色、一壺蔥茜，才知花夢(mèng)準(zhǔn)”。
萬(wàn)般，只因一個(gè)緣字，一切便變的美好起來(lái)。佛說(shuō)：一切皆有為法，盡是因緣和合，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是
恍惚間，四周已是古風(fēng)古韻的亭臺(tái)樓閣，共度一幕幕哀樂(lè)交加的人事紛擾，才后知后覺(jué)，原來(lái)這一切，都只是為了遇見(jiàn)。
吾，本是喜好詩(shī)詞的，特鐘于耆卿和清照，然今縱觀宋詞三百，感受頗深。
一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，一壺香茗飲出詞話。品一句“心不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”;道一聲“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人”;思一段“記當(dāng)日，門(mén)掩梨花，剪燈深夜語(yǔ)”的款款柔情。心中，似無(wú)雜念。
詞，亦是可以養(yǎng)性的。讀懂一首詞，就是讀懂了一個(gè)故事。言說(shuō)親情，愛(ài)情，友情和羈旅之情。
最后的最后，忽覺(jué)有點(diǎn)不舍了，不如就以自己的一首小詞來(lái)結(jié)束吧，繼續(xù)體味這旖旎宋詞里的淡淡思緒，回味這宋詞里的歷久彌香。
一剪梅
殘葉紛飛拭秋霜，征鴻過(guò)盡，徑自彷徨。輕扶羅裙拾芬芳，荷鋤葬花，苦淚千行。
轉(zhuǎn)登小樓憑欄望，萬(wàn)頃碧水，難阻悲愴。夢(mèng)憶昔日心底涼，棄卻哀情，獨(dú)留暗香。
《宋詞三百首》讀后感 篇4
宋詞是我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)之一，宋詞以完美的藝術(shù)形式與唐詩(shī)和元曲相互輝映，同為我國(guó)古代文苑中的三株奇葩。幾百年來(lái)一直吸引著廣大的讀者，我爸爸就是一個(gè)宋詞迷，不僅自己喜歡，還要熏陶我，也給我買(mǎi)了一本《宋詞三百首》，要我試著背誦。一開(kāi)始我不怎么喜歡，但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)電視上有人朗誦蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》，那么鏗鏘有力，那么引人奮進(jìn)，簡(jiǎn)直太美啦!于是便也拿起書(shū)本試著誦讀。
之后，在爸爸的夸贊中，感覺(jué)確實(shí)不錯(cuò)，讀完之后也受益匪淺。
我非常喜歡岳飛寫(xiě)的《滿江紅》，我很崇拜岳飛。這個(gè)暑假電視上正在熱播的《精忠岳飛》，講的就是岳飛精忠報(bào)國(guó)的事。岳飛是一個(gè)膽大、心細(xì)、智勇雙全、待兵如子、對(duì)待士兵不拋棄、不放棄，充滿正義感的人。我從那怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇和“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”中好像看到了岳飛要收復(fù)中原的堅(jiān)強(qiáng)決心。岳飛為了保護(hù)天下人民的太平，不怕?tīng)奚⒂伦鲬?zhàn)。但是皇帝趙構(gòu)和奸相秦檜怕岳飛功高蓋主，就以莫須有的罪名斬了他。但岳飛強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神激勵(lì)著千百萬(wàn)人奮起，該詞寫(xiě)得慷慨悲壯，壯懷激烈，很多年來(lái)一直被世人所稱贊。岳飛死后，他的后代為了紀(jì)念他，都在家中掛上一面“還我河山”的錦旗。
還有好多的詩(shī)詞寫(xiě)得都很棒，在誦讀的過(guò)程中，我還了解了不少人物的各種故事，學(xué)到了好多知識(shí)。
古人的知識(shí)是豐富的，宋詞的博大精深遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，希望同學(xué)們以后多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，以發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。長(zhǎng)大成為國(guó)家的棟梁之才。
《宋詞三百首》讀后感 篇5
我所教的科目是地理，在日常生活中，除了廣泛涉獵專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，我更喜歡文史方面的著作。有時(shí)候知識(shí)就是這樣，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，我是堅(jiān)信“成功是屬于有準(zhǔn)備的頭腦”這句話的。 當(dāng)你講解我國(guó) 34 個(gè)省區(qū)簡(jiǎn)稱由來(lái)的時(shí)候，當(dāng)初哪里會(huì)想到李白的《峨眉山月歌》中“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”的“渝州”就是古時(shí)的重慶。閱讀后無(wú)意間收獲的驚喜無(wú)形中又為我提供了攀登“人類(lèi)進(jìn)步階梯”的動(dòng)力。
漫長(zhǎng)的暑假，提供了寶貴的閱讀時(shí)間，我愿在書(shū)的海洋中度過(guò)這段時(shí)光，樂(lè)此不疲。宋詞是中華五千年?duì)N爛文化中的一支奇葩。早在學(xué)生時(shí)代，“枯藤老樹(shù)昏鴉”的蒼涼，“小橋流水人家”的畫(huà)境，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的婉約，無(wú)不在我心中種下了求知的種子。而今，當(dāng)一本《宋詞三百首》捧在手時(shí)，我便迫不及待地想去揭開(kāi)她神秘的面紗。
人世間最能讓人感動(dòng)而又讓人淚下的莫不是一個(gè)“情”字，“情”的描寫(xiě)透露于字里行間。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無(wú)論是“別來(lái)不寄一行書(shū)”(晁沖之 《臨江仙》)、“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)”(歐陽(yáng)修 《木蘭花》)，還是“一春猶有數(shù)行書(shū)，秋來(lái)書(shū)更疏”(晏幾道 《阮郎歸》)，妻子對(duì)書(shū)信的渴求那是對(duì)丈夫無(wú)聲的關(guān)切，也許大丈夫當(dāng)修身、治國(guó)、平天下，但是妻子的那份依賴更與何人說(shuō)。
有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏后”(李清照 《元日》)，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”(柳永 《蝶戀花》)，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同”(歐陽(yáng)修 《浪淘沙》)，有一種欣慰叫“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”(辛棄疾 《青玉案·元夕》)。正是因?yàn)橛小扒椤保壑械氖澜纾闹械囊磺校P下的文字，才會(huì)撩撥人們喜怒哀樂(lè)的心弦，引起共鳴。
除“情”的描寫(xiě)細(xì)膩外，宋朝的詞人們，在文字的推敲方面，也有值得人佩服的地方。賀鑄《蝶戀花》中“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約 住，朦朧淡月云來(lái)去”，向人們展現(xiàn)的是“微風(fēng)輕吹，淅淅瀝瀝的小雨已經(jīng)停住;夜色朦朧，一彎淡月靜悄悄地懸掛空中，云彩在幽幽地飄來(lái)飄去”的景象，一個(gè)“約”字，風(fēng)雨相約，風(fēng)來(lái)雨住，映射出一種和諧的美。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧 ”的“鬧”字，擬人化的描寫(xiě)，刻畫(huà)出了一幅爭(zhēng)春、鬧春、春意盎然的畫(huà)卷。
張先也是一位工于詞句的典范，他在《千秋歲引》中也寫(xiě)出了“雨輕風(fēng)色暴，梅子青時(shí)節(jié)”的佳句，正是梅子青青的季節(jié)，雨點(diǎn)輕輕，風(fēng)卻狂暴。不過(guò)給我印象最深刻的是他擅長(zhǎng)對(duì)“影”的描寫(xiě)， “張三影”的由來(lái)便是因?yàn)橐韵略~句 ：
a。 沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。 《天仙子》
b。 那堪更被明月，隔墻送過(guò)秋千影。 《青門(mén)引》
c。 中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。 《木蘭花》
瀏覽詞句之余，意外的收獲總是有的，讀書(shū)的樂(lè)趣有時(shí)也在于此。有一首歌叫《寂寞沙洲冷》，蘇軾在《卜算子 黃州定惠院寓居作》就有這樣的句子“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，這不正是歌名的出處嗎!?那么當(dāng)你讀到歐陽(yáng)修《蝶戀花》中“庭院深深深幾許”、張先《千秋歲引》“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”時(shí)，你會(huì)不會(huì)想到瓊瑤劇呢?
“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，在書(shū)的海洋中你能感受到自然的“春夏秋冬、風(fēng)霜雪雨”，也能體會(huì)到人世間的“喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣”，我愿乘一葉扁舟，在知識(shí)的海洋中徜徉。“三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕，半床明月半床書(shū)”也許會(huì)是每一個(gè)讀書(shū)人的最高境界?
《宋詞三百首》讀后感 篇6
金銀島是斯蒂文森的成名作。他是蘇格蘭小說(shuō)家、散文作家和詩(shī)人，以經(jīng)典作品《金銀島》、《綁架》，以及驚險(xiǎn)恐怖小說(shuō)《化身博士》著稱。作為19世紀(jì)英國(guó)文壇新浪漫主義文學(xué)的奠基者和最杰出的代表之一，斯蒂文森以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格及其作品意識(shí)的前瞻性，當(dāng)之無(wú)愧地成為20世紀(jì)世界文學(xué)現(xiàn)代主義的先驅(qū)之一。
主人公吉姆?霍金斯原是一個(gè)膽小、害羞的孩子。父親去世后，他偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳特里勞尼先生和大夫的興趣。為了找到這筆財(cái)富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)讵?dú)腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，他配合特里勞尼先生、大夫、忠實(shí)的船長(zhǎng)及水手同海盜們展開(kāi)了英勇機(jī)智的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
在探險(xiǎn)之旅中，初時(shí)吉姆只是一個(gè)船艙里的服務(wù)生，但他卻勇于與敵人搏斗，后來(lái)更從海盜手中奪回大船，并自命為新任船長(zhǎng)。雖然經(jīng)常沖動(dòng)，但他所表現(xiàn)出來(lái)的非凡勇氣和過(guò)人膽識(shí)，足以令我佩服不已。憑著勇氣與膽識(shí)，由一個(gè)膽小怕事的小男孩變成一位奪回大船的英雄。而我們有時(shí)遇到難題，便自亂陣腳，不努力探討解決的辦法。試想想，若我們也有杰夫那種勇于嘗試和敢于探索的精神，許多難題不是都能迎刃而解嗎?
文中對(duì)人物的描寫(xiě)真實(shí)的反映了19實(shí)際水手的生活。他們的嗜酒如命、粗獷豪邁給讀者以深刻的印象。正如書(shū)中所說(shuō)：“英國(guó)正是靠這些人才得以稱霸海上”獨(dú)腿西爾弗是一個(gè)連弗林特船長(zhǎng)——一個(gè)著名海盜——都畏懼的人物。他的可怕之處不在于他功夫很強(qiáng)，在于他善搞陰謀詭計(jì)。這種人在現(xiàn)實(shí)中也是可怕的。
《宋詞三百首》讀后感 篇7
《蘇東坡傳》是學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作，該書(shū)以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無(wú)不流露出他至真至誠(chéng)的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩(shī)人李白、杜甫的詩(shī)篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國(guó)憂民，心懷天下，沉浮官場(chǎng)爭(zhēng)斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過(guò)不羈灑脫，或太過(guò)憂愁苦悶，只選其一，未免太過(guò)單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂(lè)，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
蘇軾學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，并稱“蘇辛”;詩(shī)作清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一;工于畫(huà)，尤擅墨竹，提倡“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”的理念。
蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏臺(tái)詩(shī)案屢遭貶謫，然而他始終光風(fēng)霽月，淡然處之，真乃“一蓑煙雨任平生”。
歲月如流沙，彈指間，韶逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠(yuǎn)散發(fā)著光與熱，吸引我們?nèi)ヌ綄に詈竦奈膶W(xué)寶藏。
《宋詞三百首》讀后感 篇8
年美國(guó)金融危機(jī)以來(lái)，西方再次出現(xiàn)“馬恩熱”，其著作備受歡迎，其思想也重新受重視，其故居游人如織。作為一項(xiàng)作業(yè)，我懷著景仰的心情，通讀了恩格斯傳。恩格斯的非凡的經(jīng)歷、奇特的愛(ài)情和崇高的追求給了我強(qiáng)烈震撼。
作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一。他與馬克思志同道合，有著共同的目標(biāo)和理想，有著共同的事業(yè)。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)留下了寶貴的財(cái)富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無(wú)比偉大的事，因?yàn)樗麄兊呐Σ庞辛宋覀兊男轮袊?guó)。從中我們發(fā)現(xiàn)恩格斯是一個(gè)聰明好學(xué)的學(xué)生，一個(gè)無(wú)所畏懼的青年，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的思他有著在不來(lái)梅的商人生涯，想家，一個(gè)一呼百應(yīng)的領(lǐng)袖……他的一生經(jīng)歷豐富，有著柏林的軍旅生活，有著以后在巴黎在倫敦作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的一天天等等。所有的經(jīng)歷混合調(diào)劑造就了如今顯示在我們面前的恩格斯。
△格斯不僅在創(chuàng)立馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論方面做出了卓越貢獻(xiàn)，并且也在軍事理論領(lǐng)域造詣很深。恩格斯批判地繼承以往軍事理論遺產(chǎn)，提出了有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、軍事學(xué)術(shù)和軍事史的學(xué)說(shuō)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。恩格斯還就宗教、婦女、文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)等方面的問(wèn)題發(fā)表了見(jiàn)解，不得不說(shuō)他是一個(gè)百科全書(shū)式的偉大的思想家和革命家。
其實(shí)，讀了恩格斯傳，給我最深刻的印象，并非他有多少的豐功偉績(jī)，而是他對(duì)于朋友的那份幫助與無(wú)私的支持。馬克思主義有很大的一部分是在恩格斯的幫助下才完成的，而卻以馬克思的名字命名，他說(shuō)如果沒(méi)有恩格斯馬克思主義還是會(huì)出現(xiàn)的，我可以做的馬克思也可以做，但馬克思一部分能做的，我卻做不了。他為了馬克思、為了他們共同的理想、對(duì)朋友的無(wú)私奉獻(xiàn)。為了給馬克思和戰(zhàn)友提供經(jīng)濟(jì)支持，他不得不不情愿的去參與商業(yè)活動(dòng)。書(shū)中有這樣一段話，當(dāng)恩格斯本人終于從麻煩的商業(yè)工作中解脫出來(lái)的時(shí)候，他是那樣的幸福，“那些枯燥的東西不再損耗的我的時(shí)間了，我是一個(gè)自由的人了。”馬克思的貧困是眾所周知的，恩格斯是馬克思在那最艱難的時(shí)刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時(shí)候，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。在亡妻這種最悲傷的時(shí)候，恩格斯仍記得會(huì)幫馬克思送去自己的資助，這是一種多么崇高的精神，而且這種資助一直維系了好多年，直到馬克思的逝世。可以說(shuō)，沒(méi)有恩格斯就沒(méi)有馬克思主義的誕生。而恩格斯卻愿意將所有榮耀獻(xiàn)給馬克思，可見(jiàn)他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。
最后用一句話總結(jié)我對(duì)恩格斯的理解—他是偉大的思想家;偉大的斗士;偉大的同伴;偉大的革命家;偉大的愛(ài)國(guó)者。
《宋詞三百首》讀后感 篇9
今天我讀了《草蟲(chóng)的村落》我感到作者很喜歡大自然。
作者在觀察大自然的時(shí)候，忘了世界，也忘了自己，她觀察的是那么如知如醉，可見(jiàn)作者是那么地喜歡大自然，作者把草叢當(dāng)作村子、街道、小巷、住宅、家。把草叢里的昆蟲(chóng)當(dāng)做村民、把黑甲的小蟲(chóng)當(dāng)游俠、小圓蟲(chóng)當(dāng)美國(guó)少女、把甲蟲(chóng)當(dāng)做音樂(lè)家。有的在一起彈奏音樂(lè)，有的在一起迎接遠(yuǎn)歸者，還有的在一起參觀親戚的住宅。
我也喜歡大自然，經(jīng)常觀察草叢里的小動(dòng)物，許多螞蟻在給自己的家里來(lái)來(lái)回回的儲(chǔ)存糧食，有一次一只螞蟻?zhàn)呤В幸恢徽诎徇\(yùn)糧食的小螞蟻看見(jiàn)了，知道迷路了，就把那只螞蟻送回了家。我還看到一只蟋蟀正在全神貫注地唱歌，許多小蟲(chóng)被它的歌聲迷了過(guò)來(lái)。
大自然是那么美好，讓我去仔細(xì)觀擦大自然，去保護(hù)大自然。
《宋詞三百首》讀后感 篇10
那天去書(shū)店，我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書(shū)，名字叫《麥田里的守望者》，在我拿起這本書(shū)時(shí)，我沒(méi)有想到這么薄的一本書(shū)會(huì)對(duì)我產(chǎn)生這么大的影響，使我感觸很深，我覺(jué)得這本書(shū)的形式和內(nèi)容都很出色。
美國(guó)的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐耄庵鞠粒谧约簾o(wú)力改變的社會(huì)大背景下，過(guò)著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進(jìn)，但是，他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因?yàn)樵谒牡祝恢边�存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個(gè)"麥田里的守望者"。
我們生活的這個(gè)國(guó)度，這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，這與50年代的美國(guó)確實(shí)有些相象。社會(huì)不斷進(jìn)步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開(kāi)始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒(méi)有了最初的熱情，開(kāi)始向往平庸。
我們是一群生活在新時(shí)代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路，我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想，那他就會(huì)墮落到底，是他的理想讓他活下來(lái)。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來(lái)，走向光明。我們的人生才剛剛開(kāi)始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是暫時(shí)的，不就都會(huì)過(guò)去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會(huì)更美好!
《宋詞三百首》讀后感 篇11
香草女巫是一個(gè)小女巫，之所以叫她香草女巫是因?yàn)樗矚g吃香草烘烤的蛋糕，和香草浸泡的飲料了。這個(gè)香草女巫連掃帚都沒(méi)有，每天半夜3點(diǎn)就得跋山涉水地走著去上學(xué)。她念咒語(yǔ)變出了一只怪模怪樣的蝌蚪龍，蝌蚪龍憑著自己的智慧給她弄來(lái)了一把紅掃帚。有了紅掃帚香草女巫就可以每天不那么早起床去上學(xué)了。
我們要像蝌蚪龍一樣，有危險(xiǎn)時(shí)不能退縮，要勇敢地去面對(duì)。同樣，當(dāng)朋友、同學(xué)遇到困難時(shí)我們要向他們伸出援助之手幫助他們。有一次，爸爸媽媽因中午要辦一件重要的事不能回家，中午就沒(méi)有人給我做飯了，我的好朋友知道了，就讓我去她媽媽單位用餐。我很感激她。還有一次，老師讓交校信通辦卡費(fèi)，好朋友沒(méi)帶錢(qián)，正巧我?guī)Я耸缓筮�剩五元，我借給了她。
自從香草有了掃帚以后，她趁著學(xué)校放假來(lái)到了人間學(xué)校。一位叫瑞諾的男孩欺負(fù)同學(xué)被香草女巫看見(jiàn)了，覺(jué)得他做得不對(duì)就把他的鼻子變成了綠色，瑞諾生氣了，想把香草的掃帚折斷，香草想：他把我的掃帚折斷了，我以后還得每天走路上學(xué)，這可不行。逼于無(wú)奈香草只好把他變得力大無(wú)窮，一段時(shí)間過(guò)去了，他有了許多煩惱，他又想變回原來(lái)的樣子。一天，一位老奶奶吃力地提著籃子，他就去幫老奶奶，原來(lái)這個(gè)老奶奶就是香草女巫，瑞諾又恢復(fù)了原樣，他非常感謝香草女巫。
在生活中該感謝的東西有許多。花兒感謝陽(yáng)光，小草感謝大地，我們要感謝爸爸、媽媽?zhuān)撬麄兘o了我們生命，還要感謝關(guān)心我們成長(zhǎng)的親人、老師、同學(xué)、朋友……是他們使我們的生活有了更多的成功與歡樂(lè)，所以我們應(yīng)該擁有一顆感恩的心，感謝我們應(yīng)該感謝的人。
《宋詞三百首》讀后感 篇12
前幾天，我讀了一本探險(xiǎn)家劉先平先生寫(xiě)的《西沙有飛魚(yú)》，書(shū)中分別講了“南海有飛魚(yú)”、“登油婆記，探尋華南虎”、“大象學(xué)校”、“清清回水灣”等探險(xiǎn)故事。其中給我留下深刻印象的是“登油婆記，探尋華南虎”和“大象學(xué)校”。
“登油婆記，探尋華南虎”故事講的是：劉先平先生和他的同事們?nèi)ッ坊ㄉ綄ふ胰A南虎，然而，到了那里卻沒(méi)有華南虎的蹤影，可是劉先平先生他們并沒(méi)有放棄，努力尋找華南虎的蹤跡，真是功夫不負(fù)有心人啊!他們找到了華南虎的足跡和痕跡，他們興奮不已，可劉先平先生覺(jué)得很奇怪，為什么華南虎這么少呢?他認(rèn)為華南虎減少的原因可能是在這里有人捕抓華南虎，所以數(shù)量減少了。從這篇故事中，我知道了要保護(hù)華南虎，因?yàn)樗俏覀儑?guó)家稀有的動(dòng)物之一。
從“大象學(xué)校”故事中，我知道了大象有一個(gè)多功能鼻子。能覓食，從樹(shù)上卷起枝葉，從地上卷起青草，然后將青草上的土甩干凈;象鼻的前端還有兩個(gè)像手指一樣的突出物，可以撿起小東西;用鼻子吸水，噴入嘴中或噴到身上;象鼻還是自衛(wèi)武器，可以變成“橡皮棒”，趕走敵人。此外，大象非常講究，用長(zhǎng)鼻子卷起地上的原木，按次序?qū)⑺鼈兌殉赡径猓缮杂袇⒉睿笙缶蜁?huì)把它們重新堆好，若哪根木頭很調(diào)皮，堆上去了又滾了下來(lái)，大象會(huì)再次卷起放上去，幾次三番，直到木垛兩頭整齊得如用刀切過(guò)一樣，才滿意地卷起另一根木頭。
通過(guò)讀劉先平先生寫(xiě)的《西沙有飛魚(yú)》一書(shū)，我感受到了大自然的神奇和美妙，讓我在閱讀中不知不覺(jué)的受到了啟發(fā)和教育。今后，我要當(dāng)保護(hù)環(huán)境的小衛(wèi)士，不斷探尋大自然的奧秘。
《宋詞三百首》讀后感 篇13
在這本書(shū)中作者以全新方式解釋了愛(ài)：弗洛姆從“激進(jìn)的、人道主義的和批判的”精神分析立場(chǎng)出發(fā)，把“愛(ài)”看作是人類(lèi)對(duì)自己生存問(wèn)題的一種回答，是人與人之間合作統(tǒng)一的巨大力量。愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是可以通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到的一門(mén)藝術(shù)。
在這本書(shū)中作者主要通過(guò)人們了解愛(ài)的理論，然后實(shí)踐愛(ài)，從而實(shí)現(xiàn)愛(ài)的藝術(shù)。在愛(ài)的理論中作者說(shuō)到了：一、愛(ài)情對(duì)生存問(wèn)題的回答，二、父母與孩子之愛(ài)，三、愛(ài)的對(duì)象，這三個(gè)方面闡述了愛(ài)的基礎(chǔ)是給予、關(guān)心、責(zé)任感、尊敬和了解，它的主動(dòng)特征是給予，不是接納。很多人覺(jué)得給予的同時(shí)就意味著失去，但對(duì)于愛(ài)而言，對(duì)于一個(gè)心中有愛(ài)的人而言并不是如此，因?yàn)閻?ài)不是商品交易，你給予的越多，自己所得到的也就越多。這也就是愛(ài)的真諦。
看完了這本書(shū)，感覺(jué)寫(xiě)得很美，很另類(lèi)，但可能是作者的思想太深遂了，未能完全參悟。只是對(duì)其中的博愛(ài)頗有感觸。在之前總感動(dòng)于個(gè)人的愛(ài)，總覺(jué)得相愛(ài)的兩個(gè)人很幸福。但人們把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛(ài)戀看作是強(qiáng)烈的愛(ài)情的表現(xiàn)，而作者認(rèn)為這只是證明了這些男女過(guò)去是多么地寂寞。是呀，我們之前都是認(rèn)為愛(ài)只要找準(zhǔn)對(duì)象，就可以無(wú)限的愛(ài)，可以不無(wú)需任何技巧。但結(jié)果大多都是開(kāi)始的甜蜜換來(lái)的只是誤解、隔閡最后也只能是短暫的歡欣之后的離別。這也就是作者說(shuō)到的我們只是為了排解各自的寂寞，這是無(wú)法長(zhǎng)久的。在作者看來(lái)這是一種自私的愛(ài)，我們應(yīng)該把一切愛(ài)都以博愛(ài)為基礎(chǔ)。就是對(duì)所有的人都有一種責(zé)任感，關(guān)心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。這也是圣經(jīng)里提到的一種愛(ài)的方式：愛(ài)他人應(yīng)如愛(ài)己。博愛(ài)對(duì)所有人的愛(ài)，其特點(diǎn)是這種愛(ài)沒(méi)有獨(dú)占性。
這是一種寬廣的胸懷，不僅是對(duì)他人的愛(ài)，對(duì)社會(huì)的愛(ài)，還應(yīng)該包對(duì)自然的愛(ài)，也就是對(duì)整個(gè)世界的愛(ài)。這也就能理解一些偉大的獨(dú)行者，他們?yōu)榱俗约旱氖聵I(yè)，為了社會(huì)的事業(yè)能長(zhǎng)期忍受“寂寞”。之前總覺(jué)得不可想象，但現(xiàn)在想來(lái)是自己太膚淺了。他們的愛(ài)已超過(guò)了為了消滅自身孤獨(dú)的需要而上升到了一種對(duì)他人的一種關(guān)心，對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任，對(duì)世界的一種奉獻(xiàn)，這是一種偉大的愛(ài)，一種普遍的愛(ài)，一種對(duì)消滅與神隔閡的愛(ài)，一種對(duì)上帝無(wú)限虔誠(chéng)的愛(ài)!
《宋詞三百首》讀后感 篇14
阿長(zhǎng)原是魯迅家的一個(gè)保姆，可在魯迅先生的眼中，卻不是把她當(dāng)保姆看待的。魯迅先生并不是擺出有錢(qián)人少爺?shù)纳矸葜v述家里的傭人，而像是講述一個(gè)有意思的朋友，無(wú)半點(diǎn)身份地位的優(yōu)越感。在阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中，魯迅以真誠(chéng)的筆調(diào)向我們介紹了他童年時(shí)的好伙伴—阿長(zhǎng)。
說(shuō)起阿長(zhǎng)，魯迅便先實(shí)在地說(shuō)自己不喜歡她。因?yàn)樗矚g“切切察察”，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。在年幼的魯迅眼里，這當(dāng)然是一個(gè)不怎么親切的形象。而且她總喜歡管自己，“不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)我頑皮，要告訴我的母親去了。”這有些像我們，同樣不喜歡打小報(bào)告的人。對(duì)于她謀害隱鼠，魯迅頻頻提起，還有些記仇呢。這么誠(chéng)摯可愛(ài)的話，魯迅就像一個(gè)貪玩調(diào)皮的孩子。不喜歡阿長(zhǎng)，還有原因“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)”大“字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng);叫她呢，也不聞。”阿長(zhǎng)真是一個(gè)有些邋遢的人，難怪魯迅煩。這么質(zhì)樸的筆調(diào)，魯迅和阿長(zhǎng)真是打打鬧鬧又親密的好朋友。
不可否認(rèn)，阿長(zhǎng)身上當(dāng)然有好的一面，它不僅是魯迅的朋友，也是他的老師，教給他一些人情世故，為人處事的道理，比如說(shuō)吉祥話。魯迅以謙虛的態(tài)度說(shuō)自己的“保姆”對(duì)他的教育，這實(shí)在是可敬的。另外，阿長(zhǎng)也教給魯迅社會(huì)的黑暗，讓他對(duì)世界有更深的認(rèn)識(shí)。
阿長(zhǎng)也是一個(gè)可愛(ài)的人，她膽小，提起長(zhǎng)毛軍還會(huì)拍著胸脯說(shuō)“阿呀，駭死我了，駭死我了……”另外，她還是一個(gè)不折不扣的封建傳統(tǒng)遵循者，這在她教魯迅的“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去;曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的”中可以看出來(lái)。
令魯迅難忘的，還有阿長(zhǎng)送給他的山海經(jīng)，這也說(shuō)明他們之間深厚的友誼超越了主仆之間麻木的關(guān)系，他們真真是好朋友。
阿長(zhǎng)身上也有可貴的品格，魯迅也說(shuō)“這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測(cè);夜間的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。”
文章最后，魯迅對(duì)他的這位朋友阿長(zhǎng)表示了誠(chéng)摯的敬意。也告訴我們，友誼沒(méi)有局限，我們要真誠(chéng)的對(duì)待身邊的每一個(gè)人，任何人身上都有珍貴的品質(zhì)，都值得我們學(xué)習(xí)。
《宋詞三百首》讀后感 篇15
學(xué)了《詹天佑》這篇文章，讓我記憶非常深刻。
《詹天佑》這篇文章寫(xiě)的是：詹天佑在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下，面對(duì)帝國(guó)主義者的狂妄自大和對(duì)中國(guó)人民的極端藐視，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，并比計(jì)劃提前兩年竣工，給那些帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
這是一件多么令中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣、自豪和驕傲的事。詹天佑的杰出和愛(ài)國(guó)令我欽佩不已，和他對(duì)工作一絲不茍，認(rèn)真的態(tài)度讓我為之敬仰。
詹天佑對(duì)這項(xiàng)工程修筑的態(tài)度從文章中表現(xiàn)的十分堅(jiān)定，如”我們工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎。‘大概'’差不多‘這類(lèi)說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口，“這是詹天佑對(duì)工作人員說(shuō)的一句話，這番話表現(xiàn)了詹天佑對(duì)工程一絲不茍，高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。也說(shuō)明了詹天佑重視這項(xiàng)工程，給中國(guó)人爭(zhēng)一口氣。我們要學(xué)習(xí)詹天佑的精神，對(duì)每件事認(rèn)真去做，不能馬虎，并定回成功。
文章中”他常常跟工人們同吃同住，不離開(kāi)工地“表現(xiàn)了詹天佑以身作則、艱苦奮斗、誓為國(guó)家作貢獻(xiàn)的戰(zhàn)斗精神和頑強(qiáng)毅力，體會(huì)到了詹天佑對(duì)代每一件事都非常負(fù)責(zé)任。
詹天佑的愛(ài)國(guó)主義精神在文章中體現(xiàn)的淋漓盡致，比如”遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修建的第一條鐵路，一定要把它修好;否側(cè)，不但惹那 些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)工程師失掉信心，“這是詹天佑遇到困難內(nèi)心的想法，也是他克服困難，完成艱巨任務(wù)的動(dòng)力。這條鐵路修建的好壞，關(guān)系到國(guó)家的聲譽(yù)。修得不好，會(huì)惹得那些外國(guó)人譏笑，修好了，能夠回?fù)舻蹏?guó)主義的藐視。充分體現(xiàn)了詹天佑熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情和為祖國(guó)爭(zhēng)光的堅(jiān)強(qiáng)決心。
在當(dāng)時(shí)的歷史背景，詹天佑接受了任務(wù)，這是一個(gè)多么艱難的選擇，詹天佑毅然接受了，可見(jiàn)他為國(guó)分憂的愛(ài)國(guó)主義品質(zhì)，和讓中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣，為祖國(guó)爭(zhēng)氣的決心。
雖然京張鐵路沿線地理環(huán)境惡劣，修筑鐵路的工程十分艱巨，但詹天佑不怕困難，知難而進(jìn)，解決了一個(gè)個(gè)難題，并使工期提早兩年，證明了中國(guó)人的志氣，滅了帝國(guó)主義者的威風(fēng)。
我們應(yīng)該向詹天佑那樣，遇到困難，不要退縮，要沉著冷靜，靠自己的大腦去想辦法就能解決，而不是遇到困難，就半途而廢。我們也要學(xué)習(xí)詹天佑愛(ài)國(guó)精神，作為新世紀(jì)的少年，要好好學(xué)習(xí)，也要為祖國(guó)爭(zhēng)光，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。\
《宋詞三百首》讀后感 篇16
書(shū)中一位做了十七年教師的作者說(shuō)：“沒(méi)有思想的教師培養(yǎng)不出有思想的學(xué)生，一名教師應(yīng)該成為學(xué)生思想的領(lǐng)袖。”我對(duì)這句話特別贊同，對(duì)于《師道：為師亦有道》這本書(shū)，深有感悟。
教師出于愛(ài)的名義反而做出了諸多傷害學(xué)生的事， 究其原因是一些觀念出現(xiàn)偏差：首先，受唯分?jǐn)?shù)論的評(píng)價(jià)體系影響，不許學(xué)生這樣那樣，一味希望學(xué)生只要把文化成績(jī)搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過(guò)頭了。為了避免出事，可以強(qiáng)行減少學(xué)生應(yīng)有的文體、娛樂(lè)活動(dòng)，學(xué)生坐在教室里，乖乖的，什么都聽(tīng)老師的話，老師心里也就踏實(shí)了，第三，教育理念落后，沒(méi)有正確對(duì)待多元評(píng)價(jià)體系，還停留在“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”的境界。
的確， 這樣的現(xiàn)象、例子，我們身邊屢見(jiàn)不鮮。教師如此，家長(zhǎng)猶有過(guò)之：為了孩子將來(lái)的成才，給孩子找好各科課外輔導(dǎo)班，還有興趣班(雖說(shuō)是培養(yǎng)興趣特長(zhǎng)的，可又有幾個(gè)是出于孩子自己真正的興趣而參加的呢?)。試想，在學(xué)校與家庭這樣雙重的愛(ài)護(hù)之下，學(xué)生還能笑起來(lái)嗎?這樣的童年快樂(lè)嗎?不禁為他們感到悲哀。
對(duì)比而言，回想起我們自己的童年，卻至今還能感受到那份快樂(lè)：在學(xué)校里，課余時(shí)間就是快樂(lè)的天堂，打乒乓球，玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學(xué)后，也沒(méi)有什么家庭作業(yè)，有時(shí)則需幫父母做一些家務(wù)：放牛、割草……邊做邊和幾個(gè)小伙伴盡情地玩耍。加之當(dāng)時(shí)條件苦，父母一心為生活的改善而操勞，無(wú)暇給予我們過(guò)多壓力與監(jiān)督，為此我們大都擁有了一個(gè)自由快樂(lè)的童年。可是那時(shí)的我們把學(xué)習(xí)丟掉了嗎?沒(méi)有。我們把能力丟掉了嗎?沒(méi)有。我們也照樣的成長(zhǎng)，也都有了各自今天的成就。
再回到今天，條件好了，各方面都在進(jìn)步了，孩子們卻有幾個(gè)又能說(shuō)正在享受自由快樂(lè)的童年呢。為了讓孩子們擁有一個(gè)自由快樂(lè)的童年，就從我們開(kāi)始改變吧，
作為教師，我們完全可以讓學(xué)生自由享受課余時(shí)間的快樂(lè)，去盡情的玩耍。對(duì)于學(xué)生的興趣愛(ài)好，我們完全可以給予正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)。相信在享受快樂(lè)之余，他們更懂得珍惜，更懂得進(jìn)取學(xué)習(xí)。再加上我們課堂教學(xué)效益的不斷提高。相信所謂的學(xué)習(xí)成績(jī)也一定會(huì)更上一層樓。有這樣的效果，我們?yōu)楹尾怀巳酥滥亍Ｄ僖詯?ài)的名義去傷害學(xué)生，還給他們一個(gè)自由快樂(lè)的童年吧。
《宋詞三百首》讀后感 篇17
我看過(guò)的書(shū)很多，最吸引我的是《林海雪原》，《林海雪原》是我和爸爸一起觀看過(guò)的電視劇，但這本書(shū)是我第一次閱讀，帶著回憶我翻開(kāi)了書(shū)。
一開(kāi)始就把我?guī)У搅艘粋�(gè)冰天雪地的'東北大平原，這里有一支東北解放軍小分隊(duì)，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股土匪是國(guó)民的匪兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮大膽提出一個(gè)設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。
戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中與敵人作艱苦的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝了常人難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，讓我沉浸在這個(gè)英勇戰(zhàn)斗的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山;跟楊子榮一起打虎上山;跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……
書(shū)里的每一個(gè)人物都那么活靈活現(xiàn)。如：年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、英勇善戰(zhàn)、足智多謀令我欽佩;在我印象最深地還是楊子榮，從我觀看過(guò)《林海雪原》的電視劇起，他就一直是我敬佩的英雄人物。為了徹底消滅威虎山上的所有土匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機(jī)智壯烈的“智取威虎山”……
我作為一名中學(xué)生，一定要努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，以英雄人物的堅(jiān)強(qiáng)意志，勇于拼搏，機(jī)智勇敢，永不放棄的精神，時(shí)刻激勵(lì)我成長(zhǎng)，指引我在今后的人生道路上永往直前，為祖國(guó)的今天和未來(lái)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
《宋詞三百首》讀后感 篇18
前幾天，我剛讀完冰心的一篇散文——《小桔燈》，讀完后，我深有感觸。
冰心，原名為謝婉瑩，被稱為“世紀(jì)老人”，現(xiàn)代著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。她崇尚“愛(ài)的哲學(xué)”，母愛(ài)，童真，自然是其作品的題主旋律。她非常愛(ài)小孩，把小孩看做“最神圣的人”，同時(shí)也成為了小讀者的知心朋友，深受人民的敬仰。她的作品中充滿了對(duì)大自然的熱愛(ài)，以及對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。冰心說(shuō)過(guò)：“除了宇宙，最可愛(ài)的只有孩子。和他說(shuō)話不必思索，態(tài)度不必矜持。抬起頭來(lái)說(shuō)笑，低下頭去弄水……”可見(jiàn)，冰心是多么喜愛(ài)孩子呀!
《小桔燈》里有這么一段：“爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面更黑了。我站起來(lái)要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過(guò)穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對(duì)地穿起來(lái)，像一個(gè)小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺(tái)上拿了一段短短的洋蠟頭，放在里面點(diǎn)起來(lái)，遞給我說(shuō)：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!” 我贊賞地接過(guò)，謝了她，她送我出到門(mén)外，我不知道說(shuō)什么好，她又像安慰我似地說(shuō)：“不久，我爸爸一定會(huì)回來(lái)的。那時(shí)我媽媽就會(huì)好了，一定!”她用小手在面前畫(huà)一個(gè)圓圈，最后按到我的手上：“我們大家也都好了!”顯然地，這“大家”也包括我在內(nèi)。淚水在我眼中打轉(zhuǎn)……”讀完這段后，我遲遲想不明白，為什么冰心奶奶會(huì)哭呢?也許是因?yàn)樗恍∨⒌陌参克袆?dòng)了，被小女孩懂事的表現(xiàn)所感染了，所以她最后才會(huì)這么寫(xiě)道：“但是從那時(shí)起，每逢春節(jié)，我就想起那盞小桔燈。十二年過(guò)去了，那小姑娘的爸爸一定早回來(lái)了。她媽媽也一定好了吧?因?yàn)槲覀儭按蠹摇倍肌昂谩绷?”不管多少年過(guò)去了，冰心奶奶一直牢記著小姑娘全家，只因那盞小桔燈。多么細(xì)致的描寫(xiě)呀!冰心的作品，以一種奇跡的模樣出現(xiàn)，生著翅膀，飛到每一個(gè)孩子的心上去，成為無(wú)數(shù)歡樂(lè)的恩物，所以“冰心”這個(gè)名字，也成為無(wú)人不知的名字了。我們的爸爸媽媽不管做什么總會(huì)想到我們，把好的留給我們，盡量去關(guān)心我們，我們是不是也應(yīng)該去報(bào)答他們呢?
巴金說(shuō)過(guò)：“我們喜歡冰心，跟著她愛(ài)星星，愛(ài)大海，我這個(gè)孤寂的孩子，在她的作品里找到溫暖，找到失去的母愛(ài)。”李素伯也贊美過(guò)冰心：“冰心的文字是那樣的清新秀麗，筆調(diào)是那樣的輕倩靈活，從那邊著畫(huà)意與詩(shī)情，真如鑲嵌在夜空里的一顆顆晶瑩的星珠。猶如一池春水，風(fēng)過(guò)后，漾起錦似的漣漪。”讓我們牢記“冰心”這個(gè)名字吧!
冰心是知名的女作家，而我對(duì)于她的認(rèn)識(shí)是從《小桔燈》開(kāi)始的。在我的印象中，第一次讀《小桔燈》是小時(shí)侯在媽媽的鋼筆字帖中。我記得，我那時(shí)基本上能夠通讀整篇文章，但是其中所蘊(yùn)涵的精華，卻略知一二。現(xiàn)在重讀《小桔燈》，感覺(jué)上深了一點(diǎn)，也更容易理解了。
其實(shí)，不久前，我剛剛讀過(guò)冰心的一些其他的小說(shuō)，散文。可對(duì)于她的《小桔燈》，卻讓我忍不住反復(fù)看了好幾遍，可我說(shuō)不出來(lái)它和其他作品有什么區(qū)別。可是一看到它總能夠想起小時(shí)侯的事情，所以它給我的印象卻十分深刻。
可是過(guò)了這么多年，直到如今，我還沒(méi)有弄清楚它是敘事散文還是兒童小說(shuō)，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了，因?yàn)槲乙呀?jīng)了解到這篇文章為我國(guó)當(dāng)代兒童小說(shuō)創(chuàng)作提供了可貴的經(jīng)驗(yàn)，是令人深思的文章，而且它也給我?guī)?lái)了深刻的教育。
這篇文章結(jié)構(gòu)清晰，文字短小精悍，帶給了我們?nèi)松牡缆飞系膯⒌稀?/p>
它是先通過(guò)對(duì)小姑娘簡(jiǎn)樸的外表和簡(jiǎn)練的對(duì)話的淡描，袒露出她的一顆純潔機(jī)敏的心。再者描繪了小女孩在濃霧迷茫中，在大黃果樹(shù)下的破陋的小黑屋里，如何敏捷地用大紅橘子制燈，穿燈，提燈，點(diǎn)燈的一系列動(dòng)作，以及送燈時(shí)那一段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)。
通過(guò)作者的那段簡(jiǎn)短的獨(dú)白“我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。著朦朧的橘紅的光，實(shí)在照不了多遠(yuǎn)，但這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神鼓舞了我，我似乎覺(jué)得眼前有無(wú)限光明!”令我回味無(wú)窮，而且我明白了，常言的“光明”不一定要是強(qiáng)烈刺眼的光源所散發(fā)出的光芒，有時(shí)，內(nèi)心的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀向上的精神，也會(huì)給我們帶來(lái)一大片光明，帶來(lái)沖擊黑暗的光芒。而文中的那盞實(shí)在照不了多遠(yuǎn)的小桔燈，在小姑娘的精神映照下，頓時(shí)光華四射，驅(qū)散了眼前的黑暗，成為作者和我心上的明燈。
《宋詞三百首》讀后感 篇19
簡(jiǎn)是一個(gè)孤兒，她出生在一個(gè)很窮的牧師家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的簡(jiǎn)只能住在她舅父母家。舅父去世后，簡(jiǎn)過(guò)了整整20xx年的痛苦生活。簡(jiǎn)在這二十年里受盡了折磨。
肉體的痛苦加上心靈上的痛苦，使得簡(jiǎn)大病了一場(chǎng)。可她的舅母里德太太依舊把她視為眼中釘。簡(jiǎn)和她的舅母的對(duì)抗越來(lái)越公開(kāi)，堅(jiān)決。再后來(lái)簡(jiǎn)被送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。
學(xué)校里的生活條件很惡劣，艱苦。在這種教規(guī)嚴(yán)厲的學(xué)校，簡(jiǎn)任然擺脫不了折磨。也經(jīng)常有孩子受不了而病死。簡(jiǎn)于是在報(bào)上登了做家庭教師的廣告。
不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并留給她一筆遺產(chǎn)，同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡(jiǎn)把家產(chǎn)給平分了。圣約翰是一個(gè)狂熱的教徒，他想讓簡(jiǎn)成為他的妻子，并想讓簡(jiǎn)和他一起去到印度去傳教，但簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊。
“你以為我弱小，貧窮，平凡就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?那么，你錯(cuò)了!我和你一樣有血有肉。我的靈魂在對(duì)你的靈魂講話!我們?cè)谏系垩劾锸瞧降鹊?”
多么簡(jiǎn)單，多么樸實(shí)的話語(yǔ)，卻透露出一種堅(jiān)定與智慧。由此可見(jiàn)，簡(jiǎn)是一個(gè)善良，充滿智慧的人。
簡(jiǎn)是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艱辛，要付出沉重的代價(jià)。但她卻創(chuàng)造了幸運(yùn)，她的每一步都走的件事而富有價(jià)值。
簡(jiǎn)的許多事件與優(yōu)點(diǎn)都值得我敬佩，她雖不幸，但他不畏困難，用智慧去攻破。善良與勇敢，聰明與才能創(chuàng)造了簡(jiǎn)。正是這些，使它成為了優(yōu)秀的女人!
《宋詞三百首》讀后感 篇20
這個(gè)時(shí)代的人犯的最大的錯(cuò)誤就是毫無(wú)節(jié)制的毀壞大自然，最不可饒恕的是毀壞世道人心!我選擇做一個(gè)邊緣人，游走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣，生活在城市與鄉(xiāng)村的邊緣，我漠視社會(huì)，害怕大都市，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)人群。唯一相信愛(ài)情卻沒(méi)有愛(ài)情。用我自己的方式告別平凡卻并不優(yōu)秀。
很多時(shí)候，我如梗在喉，想說(shuō)想呼吁，這個(gè)世界到底怎么了?到底哪里不對(duì)了，真要有人要靜下來(lái)聽(tīng)我訴說(shuō)，我說(shuō)不出，責(zé)怪一切都是自已的偏執(zhí)，大家都這樣，大家都生存在同一個(gè)社會(huì)，大家都活得挺好， 而你自已也不賴，每個(gè)人活在自已的世界里，痛并幸福著!可是，我還是認(rèn)為這個(gè)社會(huì)真的有問(wèn)題，于是我明白了，是人心，是人心被毀壞了，是人心向這個(gè)滾滾的機(jī)械化的寵然大物妥協(xié)了，佛家說(shuō)，一切皆空，全在一念之間，心妥協(xié)了，關(guān)進(jìn)壇子里也能快樂(lè)，何況還有這么一個(gè)精彩的五光十色的大社會(huì)，所以蕓蕓眾生麻木的過(guò)著自已的一生，很多不合理，很多古怪荒謬，都可以視而不見(jiàn)，當(dāng)下我的生活是自由的，我的生活是自主的，這樣就夠了，變態(tài)的社會(huì)自有變態(tài)的生存道理，自有合乎生存的愛(ài)的準(zhǔn)則。
看吧!我嘮叨了那么一大段也說(shuō)不明白心中明了的那一個(gè)道理，相信讀者也看不明白，這就是讀者和作家的區(qū)別，時(shí)常對(duì)某一位作家懷著感恩的心理，他們都說(shuō)出了我想說(shuō)的話，走在我認(rèn)知和行動(dòng)的前面。比如眼下我要說(shuō)的余華和他的《兄弟》。
《兄弟》上部，我的眼淚一直都沒(méi)有停過(guò)，幾次哭出聲來(lái)，要放下書(shū)，撲在桌上痛哭出聲，余華的小說(shuō)就是這樣，憋著一口氣，悲傷的喘不過(guò)氣來(lái)，讀完一氣呵成，那個(gè)我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的年代，那個(gè)年代給我切身的體驗(yàn)只是，我埋怨那個(gè)年代沒(méi)有讓該受教育的我的媽媽得到應(yīng)有的教育，我的媽媽在該讀書(shū)認(rèn)字的年齡學(xué)校不開(kāi)課只教唱紅衛(wèi)兵之歌，因此我的媽媽是個(gè)文盲不會(huì)讀書(shū)認(rèn)字，因此我的媽媽總是給不了我想要的愛(ài)，她的愛(ài)令到我喘不氣來(lái)，卻一丁點(diǎn)都不是我想要的，這就是余華第七天讀后感代溝，互不理解!
讀完上部，我禁不住罵道：這幫文~時(shí)的畜生，人性本是丑陋的。我想余華也完成了對(duì)我 的一次教育吧，盡管文~年代的事我早就從各種海外文章中有過(guò)更多的了解，也早已和余華一樣有深刻的認(rèn)知。
上部盡管人性都被扭曲了，混世太保當(dāng)?shù)溃说木穸急淮輾Я耍嗫植赖哪甏?可以想像在那個(gè)物質(zhì)貧乏心靈又被極度摧毀的生活里面，人們不知道這樣的生活還要持續(xù)之久，人們沒(méi)有意識(shí)到原來(lái)這只是一場(chǎng)錯(cuò)誤，人們只是被動(dòng)的接受，以為這就是生活，每天被人，忍受非人道的身心刑罰這便是生活，生活在里面的人們誰(shuí)能想到那只是一場(chǎng)十年浩劫呢，人們以為就那樣一輩子了。可就是在那樣的一個(gè)恐怖沒(méi)有一絲希望的年代，我在《兄弟》中，仍能時(shí)常感覺(jué)到人性的溫暖與善良，李蘭和宋凡平那動(dòng)人的愛(ài)情，李蘭在丈夫死后七年不洗頭的忠誠(chéng)，宋凡平為了信守愛(ài)的承諾要去上海接李蘭拼了命;兩個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的兄弟情，讀著讀著時(shí)不時(shí)也令讀者感動(dòng)。
對(duì)比下部吧!上一代人的人間慘劇我們都明白那是時(shí)代犯的錯(cuò)誤，那是政治的迫害。而在下部里，兄弟兩人各自不同的悲劇又是因?yàn)槭裁茨?是誰(shuí)給造成的呢?我們說(shuō)這兄弟倆的命運(yùn)真是悲哀呀!哀哉!哀其不幸也哀其不爭(zhēng)， 不爭(zhēng)氣的爭(zhēng)!
我用差不多與上部相同的時(shí)間讀完了下部，因?yàn)橛嗳A在下部里，省略了很多細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，更多的是在平平的敘說(shuō)整個(gè)時(shí)代的故事，幾乎是一目十行了。余華用黑色幽默的寫(xiě)作方式再現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的荒謬古怪滑稽和丑陋的現(xiàn)實(shí)世界，他所描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)恰是我眼中的，所以我感激他道出了我想說(shuō)的話。
哦!所謂億萬(wàn)富翁就是這樣發(fā)家的，余華用李光頭這樣一個(gè)人因?yàn)閾炖l(fā)家真是妙極了!這個(gè)社會(huì)的財(cái)富是過(guò)剩的，不停的生產(chǎn)，商品過(guò)剩，就是這個(gè)商業(yè)科技高速發(fā)達(dá)的社會(huì)，有些人沒(méi)有飯吃，有些人為了孩子的學(xué)費(fèi)要去賣(mài)血，有些人卻富得錢(qián)對(duì)他的意義只是一個(gè)數(shù)字。富足的人們把完好的商品扔進(jìn)垃圾箱，而窮人的孩子還要忍受寒冷和饑餓。這就是現(xiàn)實(shí)世界。真實(shí)存在的現(xiàn)實(shí)世界，只是在余華的筆下放大了，愛(ài)情銅臭化了，紅燈區(qū)普及化了，美女都一個(gè)樣了，單純的女子變成虛榮的追逐富貴的蕩婦，金錢(qián)決定著一切，人們像蒼蠅追逐腐尸一樣撲向金錢(qián)，種.種的種.種讓曾經(jīng)堅(jiān)不可摧的兄弟情誼千瘡百孔，愛(ài)情何嘗不是?
評(píng)論說(shuō)《兄弟》的社會(huì)意義勝過(guò)了文學(xué)意義，我很贊同，而這正是我尊敬余華的主要原因，一個(gè)作家若是沒(méi)有引導(dǎo)社會(huì)道德的使命感不可能是一個(gè)好作家，好作家不會(huì)脫離社會(huì)埋頭寫(xiě)作，好作家所應(yīng)作的事就是洞穿這個(gè)社會(huì)的千瘡百孔，引導(dǎo)人們更清楚地去看，去感知，我們都是迷茫迷失的一代。
《宋詞三百首》讀后感 篇21
圣地亞哥這位老漁夫的形象，貫穿整篇小說(shuō)，給人留下了深刻的印象。圣地亞哥經(jīng)過(guò)重重艱險(xiǎn)捕獲一條“不止磅重的馬林魚(yú)”，這個(gè)驚人的重量，禁不住讓人想象那條馬林魚(yú)的形狀、身體和碩大強(qiáng)壯的魚(yú)尾。在捕魚(yú)期間，圣地亞哥日夜追隨著魚(yú)的蹤跡。直到這龐大的馬林魚(yú)累了，他才奮起一搏。在與馬林魚(yú)較量的日日夜夜，圣地亞哥雖然精疲力竭，但心中那份堅(jiān)定的信念始終支撐著他，成為他的力量的支柱。
但好景不長(zhǎng)，這條碩大的馬林魚(yú)被鯊魚(yú)吃了。他只拖到一副魚(yú)的骨架回來(lái)。雖然只剩下骨架，但卻震懾了從前笑話圣地亞哥的人，他們紛紛向他投來(lái)崇敬的目光。
小說(shuō)以寫(xiě)實(shí)的手法展現(xiàn)了捕魚(yú)老人圣地亞哥在重壓下仍然保持的優(yōu)雅風(fēng)度。這種精神上的永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝使圣地亞哥成為文學(xué)史上的一個(gè)典型的硬漢形象。這樣的硬漢在生活中是比較難以找到的。現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見(jiàn)的是被打敗的人而不是被毀滅的人。也許有人懷疑老人的智商，認(rèn)為與這么大的魚(yú)戰(zhàn)斗，簡(jiǎn)直是自討沒(méi)趣，興許還會(huì)把自己的命賠上。但是在巨大的誘惑下，人可能會(huì)不顧一切地去搏斗，甚至獻(xiàn)出生命。老人在連續(xù)多天無(wú)魚(yú)的情況下，實(shí)然而來(lái)的馬林魚(yú)便對(duì)他形成了一個(gè)巨大的誘惑，使他奮不顧身。這個(gè)老人的形象，其實(shí)很可能就是作者的一個(gè)理想的投射。在現(xiàn)實(shí)生活中，人都是脆弱的，即使外表顯得很堅(jiān)強(qiáng)，卻仍掩蓋不了易碎的心。海明威自己在生活中無(wú)法成為圣地亞哥那樣的硬漢，于是他用筆塑造出了這樣一個(gè)他心目中的硬漢。
《老人與海》中的鯊魚(yú)，作為一個(gè)與老人對(duì)立的形象，又是搶奪勞動(dòng)果實(shí)的不義之士，往往被人們唾棄。但是生活中本來(lái)就是處處有競(jìng)爭(zhēng)者。俗話說(shuō)得好，有競(jìng)爭(zhēng)才有壓力，有壓力才有動(dòng)力。世界上沒(méi)有人是無(wú)敵的，即使沒(méi)有人敢做你的敵人，你自己也將是你自己最大的敵人。作品中的老人看上去是失敗了，但其實(shí)他是勝利了。他雖然沒(méi)有得到碩大的馬林魚(yú)，但他卻意外地收獲了勇氣，收獲了頑強(qiáng)，更收獲了別人的尊重。在現(xiàn)實(shí)生活中，誰(shuí)都想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的人生舞臺(tái)上占領(lǐng)一個(gè)區(qū)域，哪怕不是在燦爛的舞臺(tái)燈光下，哪怕在黑暗的角落里，也是一片天地，是光明外的另一個(gè)晴天。
海明威是一個(gè)語(yǔ)言的高手，小說(shuō)中的很多話給我留下了深刻的印象。“每一天都是一個(gè)新的日子，走運(yùn)當(dāng)然是好，不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣運(yùn)氣來(lái)了我就有所準(zhǔn)備了。”是啊，世界上的事物都在不知不覺(jué)中變化著，有時(shí)向好的方面轉(zhuǎn)化，有時(shí)向壞的方面轉(zhuǎn)化。這就提醒我們要時(shí)刻懸起一顆警惕之心。“不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，沒(méi)有一樁事是容易的。”這樣的語(yǔ)言既通俗易懂又耐人尋味。另外，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”這是海明威這部作品中最令我折服的一句話。然而，在霓虹燈下，十字街頭，又有多少人能真正做到呢?
總之，我想說(shuō)，我要說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中，有太多太多的競(jìng)爭(zhēng)與合作，拼搏與妥協(xié)。我們要學(xué)習(xí)《老人與海》中的圣地亞哥，要與這位硬漢一樣，用不怕、不退、不屈、不放棄的毅力去擊退敵人，為自己的人生劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
《宋詞三百首》讀后感 篇22
協(xié)和：洛克。菲勒基金會(huì)在原北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)立，在過(guò)去的近一個(gè)世紀(jì)里，成為西方醫(yī)學(xué)在中國(guó)發(fā)展的鼎盛和巔峰，深深影響了中國(guó)的醫(yī)療系統(tǒng)，大部分學(xué)生在未來(lái)的從醫(yī)生涯里推動(dòng)了中國(guó)的西醫(yī)發(fā)展，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，提倡精英教育，通識(shí)教育、博雅教育并重。它在教育、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得的成就，應(yīng)當(dāng)引起現(xiàn)在社會(huì)的思考，在面對(duì)醫(yī)患矛盾層出不窮，社會(huì)醫(yī)療體系改制迫在眉睫的今天，如何去培養(yǎng)醫(yī)生，以期提高基本的社會(huì)醫(yī)療保障。
擔(dān)任醫(yī)學(xué)生輔導(dǎo)員的三年多時(shí)間里，深深感受到，醫(yī)學(xué)生們從高考中走出，又重新進(jìn)入新一輪不間斷的考試，不說(shuō)學(xué)富五車(chē)，起碼要學(xué)的書(shū)就要五車(chē)，每一學(xué)期末發(fā)教材，體弱女生沉得都無(wú)力提起，內(nèi)外婦兒、八大系統(tǒng)、解剖、生理、生化、病理……基礎(chǔ)考、臨床考、畢業(yè)考，三大綜合考試，座座大山，想穿上白大褂還需經(jīng)歷醫(yī)師資格考試，近來(lái)又提出要進(jìn)各基地醫(yī)院輪轉(zhuǎn)，本三年碩兩年博一年，如此沉重之學(xué)業(yè)，和其高中同學(xué)四年本科畢業(yè)即投入社會(huì)熔爐相比，醫(yī)學(xué)生所付出的時(shí)間、精力，必然更多，除了普世的救死扶傷理念之外，這一切理應(yīng)得到社會(huì)給予的尊重和理解。八年求學(xué)路漫漫，學(xué)生卻不知自己八年后的社會(huì)角色是什么，看到一幕幕的醫(yī)生被砍事件，一部分學(xué)生開(kāi)始退怯，醫(yī)生都已經(jīng)成為高危職業(yè)，社會(huì)的誠(chéng)信還能靠什么去支撐。
多年前的夢(mèng)想，自己也是一名身穿白大褂的臨床醫(yī)生，無(wú)幸而從，命運(yùn)將我被迫地“棄醫(yī)從文”，只是對(duì)于醫(yī)生職業(yè)的情愫一直都沒(méi)有變，多年后有幸進(jìn)入醫(yī)學(xué)院擔(dān)任輔導(dǎo)員，在這里和醫(yī)學(xué)生們同吃同住同學(xué)習(xí)，新學(xué)期擔(dān)任大一新生的輔導(dǎo)員，個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該更多地參與課程教學(xué)，做一個(gè)夢(mèng)里的醫(yī)學(xué)生。
尤其是新生更有必要讀一遍《協(xié)和醫(yī)事》，這是一種那個(gè)時(shí)代里的象征，進(jìn)入學(xué)府，耳濡目染，不知不覺(jué)就被浸潤(rùn)其間，要有歸屬感，要有使命感，要有幸福感，告知新生的同時(shí)，同樣也警醒自己。
《宋詞三百首》讀后感 篇23
歲月匆匆，日月如梭，今天上語(yǔ)文課時(shí)，我們學(xué)習(xí)了林清玄的《和時(shí)間賽跑》一文，學(xué)完之后，我深受感觸。之前我并不拿時(shí)間當(dāng)回事，但學(xué)完這篇課文之后，我開(kāi)始珍惜時(shí)間。
俗話說(shuō)得好：”一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。寸金失去容易得，光陰失去不再來(lái)。“最珍貴的不是多少錢(qián)，不是家里買(mǎi)一輛小轎車(chē)，也不是一個(gè)多大多么漂亮的房子。我認(rèn)為：最珍貴的，是時(shí)間才對(duì)。我永遠(yuǎn)記得一句名言，時(shí)間是最不值錢(qián)的，但它是最珍貴的。如果一個(gè)人走到了生命的盡頭，他去世之后，哪怕是億萬(wàn)富翁也帶不走他的錢(qián)。人的生命是有限的，走完了這條路，就沒(méi)有再生的機(jī)會(huì)了。
雖然我們只是小學(xué)生，離人生的盡頭還有很遠(yuǎn)，但時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。人等時(shí)間，但時(shí)間不等人，不會(huì)多給某個(gè)人一分鐘，或者少給一分鐘。一個(gè)人的昨天過(guò)去了，它就永遠(yuǎn)變成了昨天，你再也不能回到昨天。如果不懂得抓住時(shí)間，那這些美好的時(shí)光就會(huì)從你身邊悄悄流逝，永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。
”黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。“在學(xué)生時(shí)代努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后就會(huì)輕松很多;如果現(xiàn)在不努力，長(zhǎng)大挨累的日子有的是。明年這時(shí)候，我就上初中了，現(xiàn)在努力十幾年，長(zhǎng)大就可以輕松幾十年。但是想學(xué)得更多，學(xué)得更好，必須學(xué)會(huì)節(jié)省時(shí)間。
正好學(xué)校現(xiàn)在正在準(zhǔn)備校慶活動(dòng)，每天下午都有參加各種樂(lè)隊(duì)的同學(xué)，班級(jí)就剩幾個(gè)同學(xué)了，課也不能上了，如果能用這些時(shí)間去寫(xiě)作業(yè)，看看書(shū)，復(fù)習(xí)功課，回家后將會(huì)輕松很多。
我們的任務(wù)實(shí)際并不多，只是看我們會(huì)不會(huì)節(jié)省時(shí)間，會(huì)節(jié)省時(shí)間的同學(xué)，他的時(shí)間會(huì)很充裕;相反，不會(huì)節(jié)省時(shí)間的同學(xué)，會(huì)覺(jué)得任務(wù)很多，每天晚上光忙活作業(yè)就忙活到了九點(diǎn)多，那他寫(xiě)完作業(yè)后還有時(shí)間干什么?連復(fù)習(xí)的時(shí)間都沒(méi)有了，這樣下去，他的學(xué)習(xí)成績(jī)就不會(huì)提高。
時(shí)間總是那么重要，會(huì)不會(huì)節(jié)省時(shí)間會(huì)關(guān)系到一個(gè)人的成績(jī)和成果，更關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)。
節(jié)省時(shí)間是小事，但他要從我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
《宋詞三百首》讀后感 篇24
我有一套羅爾德達(dá)爾的書(shū)，共有十二本，故事的情節(jié)都很精彩，我非常喜歡他們，全部都看完了。作者羅爾德達(dá)爾曾在23歲參加皇家空軍，他熱愛(ài)寫(xiě)作，在當(dāng)兵的間隙，寫(xiě)了這一套書(shū)。現(xiàn)在雖然已經(jīng)過(guò)了一個(gè)多世紀(jì)，但是全世界還有千百萬(wàn)的兒童是他的崇拜者，我就是其中的一個(gè)。
這個(gè)假期，我又重新看了《查理和大玻璃升降機(jī)》，本書(shū)的主人公叫查理。巴克特。這本書(shū)是《查理和巧克力工廠》的續(xù)集。在《查理和巧克力工廠》里，查理靠智慧接管了旺卡先生的巧克力工廠，他們乘大玻璃升降機(jī)回家，準(zhǔn)備將爸爸媽媽和爸爸媽媽的爸爸媽媽們接到工廠，在升降機(jī)飛回工廠的途中，升降機(jī)越飛越高，竟然進(jìn)入了太空軌道。在太空中，他們?cè)庥隽送庑侨耍鞘怯钪骈g最殘暴的外星蠕蟲(chóng)克尼德。他們還遇到了美國(guó)的太空旅館，最后他們用升降機(jī)把”太空旅館“拉回了地球。
故事的情節(jié)真驚險(xiǎn)啊!有時(shí)還很離奇，看得出作者驚人的想象力。我最喜歡的是查理的姥姥喬治娜吃了旺卡先生做的旺卡維他丸的事。她很貪心，吃了四粒，一粒能年輕20歲，但是她才78歲，所以成了負(fù)2歲，人自然就不見(jiàn)了。后來(lái)經(jīng)過(guò)查理和旺卡先生的拯救，她又變成了世界上最老的老人358歲，姥姥那個(gè)生氣呀!最后又經(jīng)過(guò)周折，她才算恢復(fù)了原樣!
我非常喜歡看這本書(shū)，作者的想象了太神奇了——78歲的姥姥，變小變大，;升降機(jī)飛到太空，遭遇危險(xiǎn)，又克服難題;遭遇蠕蟲(chóng)，還那么大，那么恐怖……情節(jié)的每一次變化都牽動(dòng)著我的心。讀了這一系列的書(shū)，我還喜歡上了查理，他是聰明勇敢友善的小男孩，最后成為了英國(guó)最大的巧克力工廠的主人。真羨慕他的這番離奇的經(jīng)歷。看這套書(shū)，我像進(jìn)行著一次又一次的離奇的”觀光“，時(shí)而到巧克力工廠，時(shí)而到宇宙，時(shí)而到……如今，這一套書(shū)就在我的書(shū)架上靜靜地立著，我還會(huì)不斷地拿起，放下，跟著他們?nèi)ヒ淮未蔚芈眯?hellip;…
《宋詞三百首》讀后感 篇25
平時(shí)耳聞目濡，經(jīng)常聽(tīng)到各種公司大談特談“定位”，但常常聽(tīng)不出所以然。最近看了艾·里斯(Al Ries)和杰克·特勞特(Jack Trout)著的《定位》(Positioning)一書(shū)，該書(shū)是一本改變了傳播——營(yíng)銷(xiāo)的書(shū)。它講述了什么是定位，并提出定位是廣義的成功戰(zhàn)略，定位技巧可應(yīng)用于包括“政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和商業(yè)，甚至追求異性”;
時(shí)代可以分為：產(chǎn)品至上時(shí)代、形象至上時(shí)代和定位時(shí)代。在產(chǎn)品時(shí)代只需拿出“更好的捕鼠器”并且有錢(qián)去推銷(xiāo)它就行了，但仿效產(chǎn)品毀掉了產(chǎn)品時(shí)代。在形象時(shí)代，聲譽(yù)或者形象比任何一個(gè)具體的產(chǎn)品更加重要。但拾人牙慧的公式同樣毀掉了形象時(shí)代。在定位時(shí)代，創(chuàng)新不再是通向成功的關(guān)鍵。要想取得成功，企業(yè)必須在預(yù)期的客戶頭腦中占有一席之地。這個(gè)一席之地不僅包括企業(yè)的長(zhǎng)處和短處，還包括其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)。在定位時(shí)代，光靠發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新東西是不夠的，甚至沒(méi)它也行，但你必須是第一個(gè)打入客戶的大腦才行。
人腦有一個(gè)針對(duì)現(xiàn)有信息量的防御機(jī)制，它能拒絕無(wú)法“計(jì)算”的信息，只接受與其內(nèi)部現(xiàn)狀相稱的新信息，其他東西則一概過(guò)濾掉。政府、企業(yè)或產(chǎn)品都需要有正確的定位。定位不是以自我為中心，要在預(yù)期客戶頭腦里占有一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
“缺乏適當(dāng)定位”至今是許多本土企業(yè)及非贏利組織在競(jìng)爭(zhēng)中的瓶頸，是營(yíng)銷(xiāo)中的突出問(wèn)題點(diǎn)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)何嘗不是一個(gè)重要問(wèn)題呢?
做事沒(méi)有重點(diǎn)，希望人人滿意，得到所有人的滿意，結(jié)果是沒(méi)有人滿意。值得做的事情非要等到盡善盡美才去做，結(jié)果很可能永遠(yuǎn)做不成。如果你試過(guò)多次，并且偶爾取的成功，你在公司里的名聲可能會(huì)很好。我們經(jīng)常會(huì)有“寧做雞頭，不做鳳尾”的想法，卻沒(méi)想到不管是雞頭還是雞尾他終究是雞，成不了鳳凰。泰坦尼克號(hào)上最好的船員到頭來(lái)也得和最差的水手上同一救生艇，而且他還得有幸露出水面才行。我們還經(jīng)常會(huì)試圖做一些根本就不可能成功的事情，所謂好高騖遠(yuǎn)。這特勞特定位讀后感都可謂是定位不當(dāng)。
每個(gè)人都必須有一個(gè)正確的、遠(yuǎn)大可行的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，給自己進(jìn)行正確定位，并努力達(dá)到你的目標(biāo)。首先，得給自己下個(gè)定義。你是什么樣的人?你得對(duì)自己有充分的了解，至少要對(duì)自己能干些什么事要了解，不要以為自己能為所有的人干所有的事。人人滿意等于沒(méi)人滿意。當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)能力有限，這要求我們不停的審視自己，經(jīng)常給自己下定義。其次，要不停觀察我們所處的環(huán)境，思考他的特點(diǎn)和利弊，看他對(duì)我們自身的發(fā)展是否有利。一個(gè)環(huán)境在一定的條件下可能對(duì)你有利，但過(guò)一段時(shí)間又可能會(huì)抑制你的發(fā)展。環(huán)境包括社會(huì)、公司、你的上司，也包括你的朋友。對(duì)社會(huì)，我們必須努力去了解他，適應(yīng)他。公司和上司是可以選擇的，要選擇真正對(duì)你有利的。如果你上了失敗者的船，無(wú)任你多么出色都無(wú)濟(jì)于事。不要只問(wèn)你能為公司和上司做些什么，要問(wèn)他們能為你做些什么。朋友要多交，但光交朋友還不夠，你還要牽出友誼這匹馬，間或操練他一番，否則的話，你需要的時(shí)候，反而用不上。總之，你必須不停的去適應(yīng)環(huán)境，使之為你服務(wù)。最后，要敢干，要有信心。任何值得一做的事情都值得去亂做一氣，要敢于犯錯(cuò)誤，并勇于承擔(dān)由此產(chǎn)生的后果。不打算冒風(fēng)險(xiǎn)，不打算受到紛至沓來(lái)的非議，就不會(huì)第一個(gè)提出新點(diǎn)子或新概念，就很難取得成功。
個(gè)人定位和產(chǎn)品一樣，就是要在預(yù)定客戶的腦子里占有一席之地。不要在產(chǎn)品里，甚至不要在你自己的腦子里尋找解決問(wèn)題的方法，要在預(yù)期客戶的頭腦里尋找解決問(wèn)題的方法。把你的想法用合適的方法表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給你的“客戶”，讓他們知道你的追求是什么。在他們的頭腦里給你自己定了位，就有可能把你往你希望的方向推動(dòng)。
總之，你所做的一切必須為你的目標(biāo)服務(wù)，小不忍則亂大謀。Hitch your wagon to a star!通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力，最終必然會(huì)取得成功!
《宋詞三百首》讀后感 篇26
最近看了一本書(shū)，叫做世界是平的……我們需要明白的是，當(dāng)世界成為平的，在全球化的趨勢(shì)下變成一個(gè)大舞臺(tái)，這種環(huán)境能夠迫使我們每個(gè)人都參與到競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)。利用網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)，一切都將變得沒(méi)有距離，這個(gè)事實(shí)既讓我感到一種莫名的興奮，同時(shí)為競(jìng)爭(zhēng)的慘烈感到一絲恐懼。開(kāi)放源代碼、外包、離岸經(jīng)營(yíng)、供應(yīng)鏈和搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力，越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家，異常是中國(guó)、印度、俄羅斯等國(guó)成為了世界變平的重要力量，并充分享受著平坦化帶來(lái)的偉大變革。
正如作者所說(shuō)，我們還在睡覺(jué)，工作已經(jīng)外包出去了;當(dāng)我們醒來(lái)時(shí)，郵箱里已經(jīng)會(huì)有我所需要的東西了，這便是時(shí)差帶給我們的好處。世界是平的，使得公司沒(méi)有了國(guó)界，跨國(guó)公司能夠利用世界各地的資源優(yōu)勢(shì)，將最適宜的工作放到最適宜的地方，由最適宜的人去完成，實(shí)現(xiàn)企業(yè)最佳的優(yōu)勢(shì)組合，最完美的人力資源配比。的發(fā)展消除了企業(yè)間的溝通障礙，使企業(yè)之間的聯(lián)絡(luò)變得更為通暢……
作者用了很多的篇幅介紹了印度的服務(wù)業(yè)，異常是軟件業(yè)——不能不說(shuō)印度創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。被稱為“硅谷”的班加羅爾，那里所發(fā)生的一切簡(jiǎn)直不可思議。(是什么原因讓印度一下子成為軟件王國(guó)的巨人呢?在世紀(jì)之交的前夕，Y2K(千年蟲(chóng))的問(wèn)題讓世人感到世界末日的來(lái)臨，如果這個(gè)問(wèn)題得不到妥善的解決，那么無(wú)疑帶給我們的將是一場(chǎng)災(zāi)難。要明白對(duì)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)整是一項(xiàng)龐大而瑣碎的事情，世界哪個(gè)國(guó)家擁有能完成這項(xiàng)工程的專(zhuān)家呢?當(dāng)然是印度!Y2K讓印度的腦力勞動(dòng)者大受包括美國(guó)在內(nèi)的西方國(guó)家的青睞。
Y2K后是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)期，印度的軟件業(yè)也得到了空前蓬勃的發(fā)展。與其說(shuō)印度是幸運(yùn)的，倒不如說(shuō)是印度政府的英明決策造就了今日的印度。而我們是否也能在其中得到一些啟示呢!
《宋詞三百首》讀后感 篇27
《憩園》是巴金先生在抗戰(zhàn)時(shí)期寫(xiě)的較為成功的一部小說(shuō)。一部小說(shuō)的成功不在于他的篇幅有多大，內(nèi)容有多廣泛，而在于它塑造的人物是否典型，描寫(xiě)的環(huán)境是否具有代表意義，而《憩園》就做到了這點(diǎn)。
小說(shuō)中的黎先生是一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的貧困知識(shí)分子的形象，住旅館也只是住在一個(gè)開(kāi)了窗就能聞到煤臭味的房間里，雖寫(xiě)文章有所小成，但依然逃脫不了寒磣的命運(yùn)。他的同學(xué)姚國(guó)棟既大學(xué)畢業(yè)又留過(guò)洋，而黎先生只讀過(guò)半年大學(xué)已經(jīng)寫(xiě)了六本書(shū)，而當(dāng)了教授和官員的姚國(guó)棟，曾經(jīng)充滿壯志凌云的姚國(guó)棟回國(guó)幾年卻沒(méi)有寫(xiě)出一本書(shū)，究其為何原因?生活在錦衣玉食，生活富足家庭中的姚國(guó)棟，雖有比姚先生優(yōu)越百倍的生活條件，雖有比黎先生接受過(guò)更好的教育，但終究到頭來(lái)還沒(méi)有黎先生的成就大，實(shí)在是令人感嘆。之所以有這種結(jié)果是因?yàn)橐?guó)棟生活在封建大家庭中，過(guò)著像寄生蟲(chóng)一樣的生活，沉溺于物欲的享受，這些都只能讓姚國(guó)棟喪失謀生的能力，最終使其家庭走向墮落。
初讀《憩園》給我的感覺(jué)就是很“平淡”。之所以用“平淡”來(lái)形容是因?yàn)樾≌f(shuō)給讀者的故事框架就是主人公黎先生到好朋友家去當(dāng)食客，換句話說(shuō)就是借住。但隨著情節(jié)的發(fā)展，大大的改變了我的初衷。小說(shuō)故事的發(fā)展存在兩重性，一種是必然性(姚先生兒子的夭折)，另一種是偶然性(楊家小孩父親的死)，而且必然性與偶然性的對(duì)比給讀者一種忠告(這是我認(rèn)為的)。人物塑造方面，可謂是個(gè)性鮮明、情感豐富。
小說(shuō)的第一主人公黎先生在這部小說(shuō)中充當(dāng)?shù)慕巧嵌嘀氐模核仁呛门笥岩ο壬野l(fā)展的見(jiàn)證者，又是楊家小孩的傾訴對(duì)象，而且還是楊家小孩“救”父親的熱心者。
見(jiàn)證者：小說(shuō)故事的場(chǎng)面絕大多數(shù)是在好朋友姚先生家發(fā)生的 。姚先生在作者看來(lái)是一位自命不凡、手高眼低而且不善聽(tīng)取別人意見(jiàn)的一號(hào)人物形象。他總是以為自己的觀點(diǎn)是正確的，尤其是對(duì)他兒子的教育，而他兒子最后的死，在作者看來(lái)也是他咎由自取。姚先生的夫人可以算是用來(lái)襯托姚先生的，他的知書(shū)達(dá)理、溫柔賢惠無(wú)不襯托出姚先生的自命不凡、不善聽(tīng)取別人意見(jiàn)的丑陋性格。姚先生是靠他祖上傳下來(lái)的幾千畝地活著的，他在當(dāng)時(shí)可以算是游手好閑、靠祖宗產(chǎn)業(yè)活著的人，換句話說(shuō)是“寄生蟲(chóng)”。他靠著錢(qián)活著，而他兒子卻由于錢(qián)夭折，這似乎存在著一種必然性。
傾訴的對(duì)象：小說(shuō)在一開(kāi)始(就是黎先生剛搬到好友家住的時(shí)候)，楊家小孩這個(gè)人物就出現(xiàn)了，而且每次對(duì)他描寫(xiě)的筆墨都很少，給人一種摸不透的感覺(jué)。但隨著故事的發(fā)展，也就是黎先生對(duì)楊家小孩每次來(lái)為了折山茶花而與仆人發(fā)生爭(zhēng)吵而感到奇怪時(shí)，楊家小孩向他吐露了折花的原因，也就是楊家小孩的父親楊夢(mèng)癡的故事。小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展可謂是達(dá)到了高潮。憩園的原主人就是楊家小孩的父親，他父親由于他放蕩的行為，用小說(shuō)中李老漢的話就是走錯(cuò)了一步而毀了自己的一生。而他父親最后卻未能保住公館(當(dāng)時(shí)只有他一個(gè)人反對(duì)賣(mài)掉公館，可是孤立無(wú)援)，他對(duì)失去公館感到十分悲痛。這樣看來(lái)?xiàng)罴倚『⒌母赣H在經(jīng)歷這場(chǎng)事件之后，可以算是一位覺(jué)醒者，他十分悔恨自己以前的行為，以至于對(duì)他兒子和妻子形成愧疚感，而且到了后來(lái)他隱姓埋名也就時(shí)消失，目的就是不愿再拖累他們。最后離去時(shí)，給他兒子的信上就寫(xiě)到“把我當(dāng)成已死的吧”。這種人性的感悟是何等的深刻，在賣(mài)掉公館時(shí)他終于懂得了他父親也就時(shí)楊家小孩的爺爺對(duì)他說(shuō)過(guò)的一句話：不留德行，留財(cái)產(chǎn)給子孫是靠不住。好一個(gè)“不留德行，留財(cái)產(chǎn)給子孫是靠不住的”，相比之下的姚先生就是一位不覺(jué)醒的人，他還沒(méi)有看透世間。沒(méi)有覺(jué)醒，因?yàn)樗麤](méi)有失去公館，他又怎么知道失去的滋味呢?
熱心者：黎先生在得知楊家小孩父親的遭遇之后，可以算是十分感動(dòng)而且同情的。與其說(shuō)是同情楊家小孩的父親，還不如認(rèn)為就是同情楊家小孩。黎先生對(duì)他超前的成熟感到吃驚，對(duì)他如此的愛(ài)父親而感動(dòng)。在作者看來(lái)黎先生似乎有一種責(zé)任來(lái)幫助他“救”他父親。而楊家小孩的父親卻為了躲避他而病死在獄中，這無(wú)不使人心酸、使人心痛，而更心酸、更心痛的是他兒子楊家小孩。他父親最后的死在小說(shuō)中多有暗示：小說(shuō)中描寫(xiě)兩個(gè)瞎子和一個(gè)瞎女人在公館旁唱著《唐明皇驚夢(mèng)》以及黎先生的怪夢(mèng)似乎都預(yù)示著這個(gè)悲慘結(jié)局。
小說(shuō)的故事就這樣結(jié)束了，給人一種“沉悶”之感。似乎故事的結(jié)局不應(yīng)該是這樣，而應(yīng)該是這樣：好朋友姚先生的兒子小虎被姚夫人感化了，楊家小孩的父親在黎先生和楊家小孩的幫助下得救了。可是結(jié)果都是相反的，但這樣結(jié)果在作者看來(lái)是存在一定道理的，它可以算是抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)的一個(gè)縮影。
《宋詞三百首》讀后感 篇28
我第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字時(shí)，感覺(jué)非常詫異，心里不斷的想著：不跪著教書(shū)，不跪著教書(shū)!這書(shū)會(huì)寫(xiě)些什么帶著疑惑，我找到這本書(shū)，封面上的一段話讓我震撼不已：想要學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到__給中國(guó)人帶來(lái)的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條!鏗鏘有力、擲地有聲的文字，總的闡述了他的一個(gè)思想：教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人。
這段話發(fā)人深省，由此也讓我不斷思考：教師是什么，怎樣才能做到不跪著教書(shū)捫心自問(wèn)自己在教學(xué)中站直了嗎?帶著心中疑慮，我拜讀了吳非老師的這一篇篇教育隨筆。《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿贰ⅰ稅?ài)與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《實(shí)話怎么說(shuō)》、《在歡樂(lè)中沉思》六輯一百篇文章，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問(wèn)題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過(guò)真實(shí)的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學(xué)生心中的地位，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)感恩等等做人的道理。我覺(jué)得這些才是對(duì)學(xué)生這輩子有用的東西，對(duì)他一生都是有很大的影響的。捧讀著吳老師的力作《不跪著教書(shū)》，我被他深邃的思想和精辟的言論所折服，整個(gè)身心被這本書(shū)套牢了。短短兩天時(shí)間我就把這本書(shū)認(rèn)真地讀了一遍，不時(shí)為書(shū)中的精辟的言論而拍案叫絕。
今年寒假，我又一次捧讀，突然之間發(fā)現(xiàn)，原來(lái)它依舊令我心動(dòng)不已……從書(shū)的題目我們就可以知道吳老師是主張做一個(gè)有著獨(dú)立人格和個(gè)性風(fēng)格的教師，這是教師教育生命的靈魂!風(fēng)格即人，沒(méi)有風(fēng)格就沒(méi)有自我。所以教師要不跪著教書(shū)，像一個(gè)人一樣站立著。
然而，書(shū)中對(duì)當(dāng)今教育的剖析，讓我頗感壓力。教育作為社會(huì)生活的一部分，被融入了許多的社會(huì)因素，這一不斷演變，衍生了眾多的教育奇觀。我們常常聽(tīng)到或看到，發(fā)生在孩子身上一些匪夷所思的事件，要不，是傷害自己，再不然就是危及他人的生命，其中不乏有知識(shí)有文化的大學(xué)生，不禁反問(wèn)自己，孩子怎么了，我們的教育又在充當(dāng)什么角色。為何他們會(huì)如此漠視生命會(huì)變得如此冷酷無(wú)情作為小學(xué)教師的自己更是感觸頗深，現(xiàn)在的孩子在家受寵，真的就是驕縱任性、唯我獨(dú)尊，一些孩子沐浴了學(xué)校的集體生活后逐步學(xué)會(huì)了謙讓、奉獻(xiàn)，而有一些孩子卻格格不入，覺(jué)得所有人必須以我為中心，必須滿足我的所有要求，否則就大吵大鬧，發(fā)脾氣。看到種種，想想身邊，我不由得壓力倍增……
這種種現(xiàn)象，讓我不禁想起了發(fā)生在自己身上的一件事：在我的認(rèn)知里，老師教的不僅僅是知識(shí)，還要為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，總的來(lái)說(shuō)就是教育孩子成人。我一直認(rèn)為人才，人在前，才在后，先成人，才能成才。所以除知識(shí)外，做人的基本道德，是首先應(yīng)該教給學(xué)生的，在他們的潛意識(shí)中首先應(yīng)該要讓如何做人深深扎根——為人處事懂得謙讓、待人接物要有禮貌，與人不和需要忍讓?zhuān)鍪氯级笮小６驗(yàn)檫@種教育理念，讓家長(zhǎng)一再的與我發(fā)生摩擦，家長(zhǎng)認(rèn)為，憑什么讓我的孩子忍著、讓著，別人打我孩子一下，我就要變本加厲都打回來(lái)才可以。種種件件，讓我疑惑我們的教育最終目的是什么學(xué)校與家庭的教育理念何時(shí)才會(huì)在同一個(gè)空間中共同努力呢
書(shū)中還有一句話，我記憶猶新：我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師。這是吳非轉(zhuǎn)述朱亦磊的一句話，打從我看到的那一刻起，就深深地刻在了腦子里。是的，要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。關(guān)于讀書(shū)，作者提出應(yīng)帶著愛(ài)與敬重來(lái)讀書(shū)，閱讀是一種心的教養(yǎng)。一本好書(shū)，往往就是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就可能始終站立著……
我一直以為自己在朝著這個(gè)方向努力著，而吳非老師對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)卻讓我認(rèn)識(shí)到自己相去甚遠(yuǎn)。吳非老師在書(shū)中這樣說(shuō)道：評(píng)價(jià)教師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話，讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。看到這里時(shí)，我汗顏不已，曾幾何時(shí)我因?yàn)閷W(xué)生的幾句話而激動(dòng)萬(wàn)分：記得那是一次市領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校檢查工作時(shí)，問(wèn)我學(xué)生的一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)他們喜歡哪門(mén)學(xué)科，四個(gè)人中有三個(gè)說(shuō)喜歡語(yǔ)文，另一個(gè)學(xué)生說(shuō)他喜歡數(shù)學(xué)，但愛(ài)上語(yǔ)文課。這樣的回答讓我開(kāi)心了好久。可在今天看來(lái)，我只不過(guò)剛剛達(dá)到做一個(gè)合格老師的第一步，離合格還有著很大的距離。還需努力、努力、在努力!
讀完整本書(shū)，語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這句話跳到我的腦海中，我是一位語(yǔ)文老師，但我覺(jué)得，這句話適用于所有的老師。作為一名教師，我們每個(gè)人都應(yīng)該要做到擁有獨(dú)立思考的意識(shí)，要有批判的能力，要敢于說(shuō)不，要敢大膽的表述自己想法和觀點(diǎn)。還有一句話就是：只要肯讀書(shū)，什么都好辦，我覺(jué)得這句話對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，像燈塔一樣，在迷茫中指明了我們努力的方向。細(xì)想一下，這不就是終身學(xué)習(xí)的要求嗎活到老，學(xué)到老，這不是我們一直追求的嗎!
《宋詞三百首》讀后感 篇29
我很喜歡沈石溪寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)，他寫(xiě)的小說(shuō)里的動(dòng)物是那樣有趣，那樣感情豐富。暑假里，我接到我借到了《老虎哈雷》這本書(shū)，我津津有味地看完了這本書(shū)，我被老虎哈雷的行動(dòng)感動(dòng)了。
哈雷是馬戲團(tuán)里的一只老虎，哈雷的媽媽產(chǎn)下哈雷后就死了。哈雷是飼養(yǎng)員宋大媽一手帶大的。而宋大媽的兒子交了一些壞朋友開(kāi)始吸毒，他有幾次到動(dòng)物園里向宋大媽要錢(qián)，宋大媽不給，因?yàn)樗墓べY只夠生活費(fèi)，他就向宋大媽拳打腳踢，哈雷看見(jiàn)了，它不顧一切地沖向鐵籠，向宋大媽的兒子大聲吼叫，宋大媽的兒子這才離開(kāi)。后來(lái)，哈雷要表演鉆火圈，哈雷怕火怎么也不敢鉆。團(tuán)長(zhǎng)讓宋大媽走到火圈另一端大哭起來(lái)，奇跡發(fā)生了，哈雷毫不猶豫一下子從火圈內(nèi)鉆進(jìn)去，走到宋大媽身邊，用舌頭舔她，節(jié)目表演成功了。于是馬戲團(tuán)一月給她一千元工資，宋大媽也過(guò)上了好日子。
這本書(shū)告訴我們：要知恩圖報(bào)，我們要回報(bào)所有幫助我們的人，老虎都能做到，更何況高智商的我們呢?我們要回報(bào)自己的父母，讓他們的辛勤養(yǎng)育得到安慰;我們要用好成績(jī)回報(bào)老師，讓老師知道他們辛辛苦苦培育我們，他們的汗水沒(méi)有白費(fèi);我們要回報(bào)好朋友，是他們?cè)谧约汗聠螘r(shí)讓我們得到快樂(lè)……現(xiàn)在有些孩子過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，這樣的孩子將來(lái)怎么回報(bào)父母?有的孩子大手大腳地向父母要錢(qián)買(mǎi)零食吃，這樣的孩子自我控制能力差，以后怎么回報(bào)父母呢!
知恩圖報(bào)是人最基本的美德，“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”無(wú)論我們身處何境，都不能放棄這種美德——知恩圖報(bào)。
《宋詞三百首》讀后感 篇30
讀罷《圍城》，意猶未盡，時(shí)而回憶城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，時(shí)而想像著作者所描述的情景，深有感觸，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。讀到關(guān)于周經(jīng)理的文字，仿佛看到現(xiàn)實(shí)生活中很多人的影子，覺(jué)得熟悉，但細(xì)細(xì)想來(lái)，又覺(jué)陌生，畢竟寫(xiě)作的背景與現(xiàn)在的環(huán)境不同。讀人不易，古人對(duì)了解人的方法總結(jié)了不錯(cuò)的方法：“五觀”.
所謂“五觀”是指：一觀對(duì)方平時(shí)接觸了什么樣的人;二觀對(duì)方有錢(qián)后都把錢(qián)花在哪里了;三觀對(duì)方有地位的時(shí)候，他一般都比較推崇什么樣的人;四觀對(duì)方在地位很低下的時(shí)候都做了些什么;五觀對(duì)方在有沒(méi)有錢(qián)時(shí)候他有沒(méi)有做過(guò)什么不好的事情。除了第一觀，其他四觀從書(shū)中都不便細(xì)究。所以就說(shuō)“一觀”,以期窺一斑而見(jiàn)全貌。
就其接觸的人而言，書(shū)中代表性的人物有三人：一位是他的夫人周太太，一位是方鴻漸，另一位是文科室的王主任。
忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然
先說(shuō)周太太，周經(jīng)理跟周太太花燭以來(lái)，一向就讓她。當(dāng)年死了女兒，他想娶個(gè)姨太太來(lái)安慰自己中年喪女的悲哀，給周太太知道了，生病求死，嚷什么“死了干凈，好讓人家來(lái)填缺”,嚇得他安慰也不需要了，對(duì)她更短了氣焰。他所說(shuō)的“讓她三分”,不是“三分流水七分塵”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”.
周太太也會(huì)因?yàn)轼櫇u的事，在家里大發(fā)脾氣。試想我們通常會(huì)向誰(shuí)發(fā)脾氣?向不相識(shí)或者不相干的人，還是向?qū)ξ覀兊哪莻�(gè)人?對(duì)我們的那個(gè)人，換句話說(shuō)，也就是欺負(fù)的那個(gè)人。日本漫畫(huà)家浦澤直樹(shù)的漫畫(huà)《怪物》里，那個(gè)任性的德國(guó)女子伊娃，有事沒(méi)事老是向日籍男友天馬醫(yī)師發(fā)脾氣，他總是對(duì)她百般遷就。后來(lái)，他們分手了，她才知道他是多么好的一個(gè)男人，可惜，他不會(huì)再回到她身邊了。失意的她依然經(jīng)常亂發(fā)脾氣，然而，再?zèng)]有一個(gè)男人像天馬醫(yī)師那樣在乎她。張小嫻說(shuō)：“可以有一個(gè)男人讓你發(fā)發(fā)脾氣，對(duì)你的任性束手無(wú)策，唯有苦笑著哄你，這些幸福從來(lái)也不是必然的。一個(gè)堂堂男子漢為什么會(huì)遷就一個(gè)時(shí)不時(shí)發(fā)脾氣的女人?那無(wú)非是愛(ài)。”即便受不了，他還是承受了。也從側(cè)面反映周經(jīng)理是對(duì)周太太最親近的人，也是對(duì)她的，欺負(fù)的那個(gè)人。周經(jīng)理自述：“二十多年前我們還沒(méi)有來(lái)上海那時(shí)候她就有肝胃氣病。的時(shí)候不請(qǐng)醫(yī)生打針不吃止痛藥片要吃也沒(méi)有!有人勸她抽兩口鴉片你丈母又不肯怕上癮。只有用我們鄉(xiāng)下土法躺在床上叫人拿了門(mén)閂周身捶著。捶她的人總是我，因?yàn)檫@事要親人干旁人不知痛癢下手太重變成把棒打了。可是現(xiàn)在她吃不消了。”一個(gè)體貼入微的丈夫形象躍然紙上，也許捶一天兩天容易，可是近二十年這樣做卻是不易的。至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。他對(duì)太太是軟弱還是忍耐，怕老婆還是疼老婆，相信不同的人看會(huì)有不同想法，在婚姻的圍城中，周經(jīng)理過(guò)得如何?
眼睛長(zhǎng)在屁股上，只認(rèn)衣裳不認(rèn)人
方鴻漸，周經(jīng)理的掛名姑爺。在留學(xué)期間，鴻漸收到丈人的信，說(shuō)什么：“賢婿才高學(xué)富，名滿五洲，本不須以博士為夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，賢婿似宜舉洋進(jìn)士，庶幾克紹箕裘，后來(lái)居上，亦與有榮焉。”崇洋媚外的姿態(tài)，對(duì)于文憑的盲目崇拜，將鴻漸的歸來(lái)登報(bào)昭告，讓愛(ài)面子的周經(jīng)理掙足了面子，但殊不知，一旦買(mǎi)文憑的真相公布，他怕是顏面掃地。愛(ài)面子的人終究是累的，他們要在別人的眼里活著。周經(jīng)理見(jiàn)了這位掛名姑爺，鄉(xiāng)紳兒子，留洋學(xué)生，有點(diǎn)畏閃，談話，是義不容辭，而心非所樂(lè)。與他的這位掛名姑爺談話時(shí)，眼睛躲避著他的臉。軟弱中還要擺出尊嚴(yán)。餐桌上的聊天看著女婿的臉色說(shuō)話，生怕惹惱得罪了自己的女婿。好面子的周經(jīng)理，面對(duì)鴻漸的不識(shí)好歹，只能把自己慘淡經(jīng)營(yíng)的最難措辭的一段話悶在心里。思想現(xiàn)在社會(huì)中的人又何嘗不是呢?對(duì)學(xué)歷文憑的盲目崇拜，對(duì)海歸的另眼相看，明明心里不愿意卻又迫于壓力面對(duì)人際矛盾，心中有了想法卻要勉強(qiáng)用所謂好聽(tīng)的話作修飾。可憐的周經(jīng)理，在人際關(guān)系的圍城中，無(wú)奈的承受一切。
當(dāng)假裝成為藝術(shù)
王主任——出場(chǎng)次數(shù)寥寥，但是卻對(duì)鴻漸留學(xué)起到了關(guān)鍵作用，這也可作為蝴蝶效應(yīng)的一個(gè)例子。文書(shū)科主任看見(jiàn)原信，向東家大大恭維這位未過(guò)門(mén)姑爺文理書(shū)法都好，并且對(duì)死者情詞深摯，想見(jiàn)天性極厚，定是個(gè)遠(yuǎn)到之器。周經(jīng)理聽(tīng)得開(kāi)心，叫主任回信說(shuō)：女兒雖沒(méi)過(guò)門(mén)，翁婿名分不改，生平只有一個(gè)女兒，本想好好熱鬧一下，現(xiàn)在把陪嫁辦喜事的那筆款子加上方家聘金為女兒做生款所得利息，一共兩萬(wàn)‘塊錢(qián)，折合外匯一千三百鎊，’給方鴻漸明年畢業(yè)了做留學(xué)費(fèi)。‘短短幾句溢美之詞，促成鴻漸留學(xué)，可謂功不可沒(méi)。但也從中看到了人性中的軟弱，其實(shí)人有時(shí)喜歡聽(tīng)好話，甚至?xí)虼送跛宰龀鲥e(cuò)誤的決定。莎士比亞《裘力斯·凱撒》中有言：“當(dāng)我贊揚(yáng)他憎惡諂媚之徒時(shí)，他就會(huì)欣然首肯，卻不知他已經(jīng)接受了我搔到癢處的諂媚。”
王主任起的新聞稿子：本埠商界聞人點(diǎn)金銀行總經(jīng)理周厚卿快婿方鴻漸，由周君資送出洋深造，留學(xué)英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎、德國(guó)柏林各大學(xué)，精研政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)等科，莫不成績(jī)優(yōu)良，名列前茅，頃由德國(guó)格萊登大學(xué)榮授哲學(xué)博士，將赴各國(guó)游歷考察，秋涼回國(guó)，聞各大機(jī)關(guān)正爭(zhēng)相禮聘云。這篇稿子極盡阿諛之詞，看起來(lái)虛偽。不過(guò)也正是這片稿子，讓人看清楚了這位寫(xiě)作委婉得體，天衣無(wú)縫，曲盡所謂“順?biāo)睢钡耐踔魅蔚募倜婢摺Ｃ婢叽骶昧艘簿统闪四樍恕Ｒ怀熳右怀迹粋�(gè)不愿意理朝的皇帝是養(yǎng)不了良臣的。昏君需要弄臣。若是周經(jīng)理是一個(gè)正直、誠(chéng)信、不喜阿諛?lè)畛兄耍衷趺磿?huì)有一位他如此喜歡奉承拍馬的王主任呢?不知周經(jīng)理自己是否察覺(jué)已陷入工作的圍城之中?
深陷婚姻、人際、工作圍城中的周經(jīng)理終究只是社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)他看到了一個(gè)立體的人，《圍城》以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。《圍城》寫(xiě)了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)有人說(shuō)：我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。是啊，只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。也許我們需要想的不是如何逃離抑或如何進(jìn)去，而是如何在現(xiàn)有的狀態(tài)中盡力而為，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩。想起《阿甘正傳》中阿甘母親說(shuō)的話：“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道那一塊屬于你。”的確，人生就像是一盒巧克力，不去品嘗，就永遠(yuǎn)不會(huì)知道它的味道。生活的巨輪不會(huì)停止地向前滾動(dòng)，如何去適應(yīng)生活，去戰(zhàn)勝生活中的困難，完全在于你對(duì)生活的態(tài)度。生活中什么都會(huì)發(fā)生，我們無(wú)法也不必去預(yù)知未來(lái)。只要我們實(shí)實(shí)在在的生活，對(duì)身邊的人付出真愛(ài)，生活就會(huì)是幸福的。
《宋詞三百首》讀后感 篇31
今天，我在課堂上學(xué)了一篇課文，題目叫《詹天佑》。這篇課文給了我深深的感悟。
詹天佑是個(gè)愛(ài)國(guó)、杰出的工程師。當(dāng)清政府腐敗無(wú)能的時(shí)、一些外國(guó)人要挾在危險(xiǎn)地帶修筑鐵路，詹天佑卻不怕嘲笑，也不怕危險(xiǎn)，毅然接受了任務(wù)，這種精神值得我們現(xiàn)在的小朋友學(xué)習(xí)。
詹天佑在開(kāi)鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜聺B，隧道里滿是泥漿，那時(shí)也沒(méi)有抽水機(jī)，詹天佑就親自帶著工人挑著水桶去排水。像他這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，更值得讓我們?nèi)W(xué)習(xí)。
詹天佑為了找合適的線路，他還不恥下問(wèn)的去問(wèn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。詹天佑還非常負(fù)責(zé)，白天，他攀山越嶺，晚上，在別人睡覺(jué)的時(shí)候，他卻在油燈下繪圖、計(jì)算。在詹天佑每次遇到困難的時(shí)候，他多不會(huì)退縮，心里還想著：”這是中國(guó)人自己修筑的第一條路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程失掉信心。他肩負(fù)著祖國(guó)重大的責(zé)任心，精精業(yè)業(yè)，一絲不茍的精神，最值得我們學(xué)習(xí)。
這些都是詹天佑為了修筑好鐵路的事情，他付出了多少心血和汗水，才把一條艱巨的任務(wù)完成，難道我們不為中國(guó)有一個(gè)這樣愛(ài)國(guó)、杰出的工程師而感到自豪、驕傲嗎?