朝花夕拾寒假閱讀心得體會(精選26篇)
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇1
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶,開始時可能會覺得很平淡,但回味后齒唇間都是余香。初讀時,你也許感到有一些不知所云,細想來才能感到其中之真諦,然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》,讀完這本書,我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細數魯迅先生從年少發生的一些小故事,如二十四孝圖中那些“孝子”的事,父親生病就醫的事。但細讀下來并不是只有故事這么簡單,更多的是想透過故事來揭露社會,揭露出那樣一個“人”吃“人”的社會,他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。
站在這樣的一個和平年代去看戰爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》,我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去,可周圍的人卻怎么也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人,他也想用他的文字使人們清醒,但這卻收效甚微。
即使是這樣,魯迅先生卻不愿意放棄,從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅信著中國能夠站立起來的信念,回顧往昔,也許會有那些惡象,會有那些在封建禮教中掙扎的人們,但這一切必然會過去,在那樣的時代就寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同,但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西,一生追求的東西。可以想象一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不知道自己前行的方向,這必然是一件很可怕的事。
從今時今日的我們身上,我們有看到信念嗎?有人是有的,但大多數人身上是沒有的。你沒有自己堅信不移的東西,沒有了指路標,你必然會迷路。最近總是看到無數多的少男少女自殺,僅因一些小事而輕易放棄自己的生命,反觀在重癥監護室中的一些病人,也許只有一口氣支撐著,但他們仍在堅持著,這也許就是對生命的渴望,這就是信念。難道一定要等到那種時候,人的心底才會有信念嗎?其實不然,信念是需要你確立的堅守的。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪,讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理,指引著更多的人在信念的光輝下不斷前行。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇2
魯迅先生的朝花夕拾,以一個成人的視角,追述了不少童年的往事;同時,這一篇篇散文都有著一個共同的主題:對迷信與思想的批判。這其中,要數明顯的,便是《二十四孝圖》與《無常》了。
要說中國人的問題,最令魯迅先生痛心疾首的就要數信仰(迷信)了。要說中國人所信,最普遍的,便是各種神明了。可要說是迷信,便有這樣一個問題:同樣的是信仰神明,宗教與迷信有何差距?
要論中國人的信仰,不如從宗教的本質說起。這世上的宗教有許多:伊斯蘭教、佛教等等。這些宗教都有同一特點:信徒們所相信的都是高于我們認知范圍的一個力量。
但是像閻羅王這些神鬼:我相信,真正對自己的生活有所希望的人是不會相信如此荒謬之事的。為了自己現世的生活,與其說是相信荒謬的鬼神,他們總會選擇以自己的努力來換取希望,而不是寄希望于茫遠的事物。
那么,既然如此,又為何有如此之多的“罪孽深重禍延父母”之事?這恐怕還是源于恐懼:不論是對未知的知識,還是對未知的生活。正是因為種種的未知,我們才會因自身的局限性而轉而相信在我們之上的存在。我們的價值觀總是建立于自己的主觀思維之上。我們選擇自己愿意相信的,或許是給自己希望的觀念。但是,我們對于那些自己不希望看到的,又會如何解釋呢?恐怕,我們選擇的就會是批評甚至排擠。
回到迷信上:我們為什么不能迷信?宗教與迷信的分界線是模糊的,但是我們可以肯定的一點是,迷信對文化的貢獻是近于0的。當我們思考死后靈魂的歸宿時(就算人真的有過靈魂,即使我們無法證明),我們又會發現,由信仰所發的“善惡”是十分模糊的:圣經中,一位親手殺死了無數敵人的士兵,朗基努斯,只因接觸到了耶穌基督的血,就得到了救贖。而那些本不應死的人,卻也因無效的“巫術”而丟了性命,而范愛農這樣的進步人士,卻也落得一個悲慘的下場。相信我們自身的美德會在靈魂之中得以傳承,是對人性的肯定,但若是許多勤懇如閏土等人也因現世的不得意而沉迷于這種轉世的說法,那可就是國家的悲哀了。
諸如陳西瀅等學者所說的“公理”,恐怕也是此類的想法。但是在此想法中,它所包含的思想并不是有意義的學術探究思維,而是一種排斥。就像《狗·貓·鼠》中所暗示的,那些“貓”不過是虛偽且自命清高的。
魯迅先生的偉大,就是在于他敢于反對古老的箴言,探尋新的知識,并深入了解一些我們所未知的新生活。這種探尋的勇氣,就如同其他先驅一樣,他的貢獻是不可估量的。他喚醒的是國人科學求知的好奇心,是真正的促進了中華民族的復興。
在魯迅先生的時代,這種無知是潛藏在中國人的思維中的:二十四孝圖中老萊子那荒謬的行為,卻在百千年來被奉為百善之首——孝的一種,實在是令現代人不解。但是,若是看到現在的社會,不是依然還有“將肉麻當作有趣”的行為嗎?在互聯網時代,我們更應反思,我們的迷信(不僅是鬼神,更是固化的思維方式)是否應該有所改變?而我們的道德標準,又是否應該提高:種種孩子不負責任,卻有家長來主動擔責的行為,是對我們心中道德標準的欺騙,這難道不更甚于老萊的行為嗎?
著實,現今的道德標準已有所改變,但是,我們仍應謹慎地避免迷信的怪圈。這樣,我們才能夠造出一個有著創新思維與自我調節性的良好社會。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇3
不知道為什么魯迅把舊事重提改成了朝花夕拾,但不得不說,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。
無可否認,魯迅的罵功是中國一絕,以致于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安,那頂帶刺的高帽戴上了,也就取不下來了。難怪魯先生愛罵狗,這“罵畜生不犯法的好事,也只有他老人家占盡光,好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。
且不說那些名人名教授有沒有狗血淋頭,但這不好惹的“高帽卻戴牢了,堂而皇之地以動機褒貶作品,是人就看得出,那柄匕首是正中要害。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情,及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力,當然,在魯迅筆下,那叫藝術。
小說初中的語文教材,每本都有魯迅的文章,大概多數都選自這個好聽的名字DD《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?
酸。的確,看魯迅的文章有點酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態,表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的最大的錯處。感人肺腑,又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低唱,蟋蟀們在這里彈琴“的童趣,一切感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨特的魯氏橋,進了甜美的童年故鄉。
苦。成了名人正人君子的仇敵是苦,阿長、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進舊中國的大染缸而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風,自然會有其筆尖直指的人群。那句橫眉冷對千夫指凜然一個頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄,大都是風花月殘、捕風捉影的閑情逸致,倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味,也是,百味不離其宗,朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇4
寒假中,我有幸讀了大文豪魯迅的著作—《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的敘事文集,共10篇,它真實地記錄了魯迅青少年時代的生活經歷和思想變化的發展。
《朝花夕拾》這本書在選材上善于以小見大,通過生活中的小事,展現出宏大的社會風貌,表達深刻的主題。既寫出了作者對童年生活的回憶,又寫出了作者對新文化運動和民主革命的支持;既寫出了作者對精神麻木的民眾的悲哀與憤怒,又寫出了作者對童年、對大自然的美好回憶向往以及對壓抑兒童天性的封建教育的不滿。
作者魯迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鮮明性格特點的人物。如勤勞樸實,熱愛生活的長媽媽。長媽媽是魯迅兒時的保姆,她常給“我”講故事,讓我覺得“她”有“偉大的神力”。她知道“我”喜歡《山海經》,不識字的她不辭辛勞地幫我買了回來。還有嚴謹認真的藤野先生,藤野先生對工作及其認真,他把我的講義都用紅筆改過了,連講義上畫的血管移了一點也要指出。魯迅筆下的人物形象不僅具有鮮明的性格特點,還具有人性的復雜性與矛盾性。如長媽媽因為社會的影響,保留了很多迂腐的社會習俗。如在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論等,這些描寫使魯迅筆下的人物更加生動,更加有血有肉。
在《朝花夕拾》中,我最喜歡的一篇文章是從《百草園到三
味書屋》。它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童將康活潑成長的合理要求。
讀完了《朝花夕拾》,我不僅對魯迅的文采有了更多的了解,也獲得了一些對人生的思索。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇5
書就像一只鮮花,沁人心脾,書就像一輪鮮紅的旭日,拔開了我心中的陰霾。書就像一雙翅膀,讓我們在理想的天空自由飛翔。
坐在桌旁,看著那本最喜愛的《朝花夕拾》,品味著魯迅先生黑暗的童年……
"魯迅的方向,就是中華民族新文化努力的方向!"是啊!只有魯迅那樣堅貞的風骨才能流瀉出《朝花夕拾》這樣的驚世絕作,與其說他是個堅韌的文人,不如說他是個手拿志槍的戰士在筆墨的武器下,他寫出了《范愛農》的無奈、父親醫病的冤屈和孔乙己的悲哀。他在"朝花夕拾"的回憶中,言出了誨人不倦的藤野先生,關心魯迅的長媽和禁錮思想的三味書屋……
是魯迅,帶領中國走向了新的未來……
品讀全書,印象猶為深刻的莫過于《范愛農》了。
這篇文章描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會,追求革命,革命后愈發積極的他卻遭到迫害,一個志氣方剛的知識分子,就此墮落。
讀愛農,總有一種淡淡的悲傷,一個志向遠大,追求夢想的知識分子,一次又一次努力的奮斗,換來的卻是失敗的結果……
使人失望的舊社會革命和對愛國者的同情致使魯迅先生揮筆寫下了這質樸感人的文章——《范愛農》。
朝花夕拾,回憶往事,忘不了舊社會的黑暗、忘不了愛國志士的謀求發展、忘不了資本主義者的野蠻與欺壓。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇6
《朝花夕拾》是一本內容豐富的散文集,作者魯迅通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念,真實地反映了作者自身的心路歷程,也從一個個側面描繪了從清末到辛亥革命時期社會的現實——從農村到城鎮,從故鄉到他鄉,從祖國到異國。作者從自己親歷的生活感受中贊美了勞動人民的淳樸、善良和對美好生活的向往;對封建舊俗及文化糟粕進行了深刻的揭露、諷刺和批判;對愛國知識分子收到的不公待遇給予深切同情并充滿憤慨;對胸懷博大的異國老師,則充滿敬愛之情……在《朝花夕拾》眾多的章節之中,讓我印象最深刻的,當屬《狗·貓·鼠》和。
《狗·貓·鼠》是一篇雜文性的散文作品,魯迅先生是針對“正人君子”的攻擊引發的,追憶童年時救養的一只可愛的老鼠遭到摧殘的經歷和感受,借對狗、貓、鼠三種小動物的描述引申,諷刺了時而“到處嗥叫”、時而“一副媚態”貓一樣的“正人君子”,表達了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。如果是我們面對別人的攻擊,很可能早就破口大罵,甚至拳腳相加了。而魯迅先生用諷刺貓狗的方法來間接的諷刺這些人,實在機智。
《二十四孝圖》我雖沒讀過,但從魯迅的文章中我也能看出來,這是一本具有頑固不化的封建思想、迫害人們的精神、宣揚所謂儒家“孝”道的兒童讀物。文章著重講了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等故事。這些事在當今看來,是再駭人聽聞不過的了。可這在魯迅的時代,卻被人們當成了給孩子看的孝道經典!想那天真的孩童就要被這種破書“洗腦”,這是多么荒唐的事情!魯迅小時候也一定看過這樣的書,但是他不像其他的人一樣,他能勇敢地發表自己的見解,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,“將肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,污蔑了古人,教壞了后人”。同時也對當時反對白話文,提倡復古的傾向予以尖銳的抨擊。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇7
今天我讀了《朝花夕拾》,其書中的主要內容是:
描寫了當時江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難批評了洋務辦學的烏煙瘴氣,作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和如饑似渴閱讀《天演論》的情景。
我讀完了這篇文章后感受到了作者的探求精神也會體會出了當時那個年代進化論及資產階級對青少年的進步和影響,也反映了它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設得更美好。
所以我們要努力學習,做一個對社會有用的人,讓我們的知識促進社會的快速進步,不要再把社會變得像魯迅那時那樣的黑暗,為了我們更美好的未來,更美好的世界努力吧。但是現在的玩們向往自由,希望能無憂無慮地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,但是如果是這樣的話,我們肯定會誤入歧途的。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇8
魯迅先生在晚年的時候回憶幼時的求學時光,想必心里一定有一番趣味吧!“帶露折花,色相自然要好得多,但我不能夠。”正如魯迅先生所說的那樣,他的《朝花夕拾》就是如此。
《朝花夕拾》中,魯迅先生介紹了許多自己的求學經歷。每個人都會有自己的求學之路,在求學之路上也一定充滿了不少坎坷、困難和挫折。
讀著先生的散文,眼前仿佛看見青年魯迅在一家日本旅店,躺在床上,為了不被蚊子叮咬,將全身裹進被子,只留兩個孔透氣的樣子。
我的求學之路并不像魯迅先生那樣,在吃住上沒有問題,主要在學習方面有很大問題。小學三年級的時候,第一次的英語考試我只考了88分。我拿著試卷忐忑不安地回了家,媽媽狠狠地批了我一頓,說我讓家人丟臉,因為我爸爸就是英語老師。后來,我每天堅持不懈地朗讀課文,記單詞……果然,功夫不負有心人,第二次考試得了93分。從此以后,每次考試我都取得好成績。
求學之路是坎坷的,困難的,令人難忘。
大家也看看《朝花夕拾》,說不定在書中能找到你的痕跡。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇9
每個人都會有自己的童年,在童年里有苦也有笑,但在自己的心里大多數會留下了美好的回憶。在魯迅寫的"朝花夕拾"里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅先生的這些文章,既反映了當時的社會現狀,又表現了他對美好社會的向往和追求。我還感受到了魯迅先生對當時所謂的一些"名人名教授"的不滿,對封建社會的批判。他憎恨封建社會。封建禮教不知道戕害了多少兒童,在《二十四孝圖》中,作者魯迅在兒時,很想成為孝子,可是在看了《二十四孝圖》后,"才發現孝有如此之難,對于先前癡心妄想,想做孝子的計劃,完全絕望了"。這多么讓兒童們掃興啊!其中的"郭巨埋兒"被兒童們見了后,又有幾個不會感到害怕呢?封建社會宣傳"孝"道,又會起到多少正面作用呢?孩子們當然也害怕自己的父母,更擔心家景的好壞,甚至"怕看見我的白發的祖母"。"臥冰求鯉"的故事,又會有幾個兒童愿意奉行"孝"道呢?其中的"老萊娛親"最使人反感,"行年七十,言不詐老,常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側。又常取水上堂,詐跌仆地,作嬰兒啼,以娛親意"。我覺得老萊子固然有一顆孝心,只是用"詐"的方法逗父母開心。對于小孩子來說,他們愿意聽的是故事,而不是于"詐"相關的事情。
他憎恨封建社會。封建迷信不知坑害了多少無辜百姓。在《父親的病》中,"名醫"們用盡各種"靈丹妙藥",可是父親的病依然緊緊纏身,一百塊錢的藥似乎無濟于事。其中一位"名醫"父親病入膏肓時,才承認自己無能為力。好幾年好幾次的一百塊錢出診費就換來父親更差的身體和一句無能為力……此外,"名醫"們的"靈丹妙藥"都是神秘的,與眾不同的,價錢自然都是昂貴的,然而藥效卻極為平常。
他想改變社會現狀,在"白話文運動"中,提倡使用白話文,這是社會進步的表現,使中國文學邁上新的階梯,讓中國社會進入新的時代在這過程中,魯迅先生遭到當時所謂的"名人名教授"陳西瀅等人的批評和嘲諷。"妨害白話者的流毒卻如同洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個麻胡,凡有孩子都會死在他的肚子里。"魯迅先生寫下了憤怒的話。
《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國文化的無垠的天空中,讓我們了解過去的歲月,展望美好的未來,收獲閱讀興趣和寫作技巧。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇10
近日,我和學生一起讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。再一次被文章所感動。那一個個生動有趣的故事,那一個個有著鮮明個性的人物形象。仿佛就在我們身邊,時間雖然過去了幾十年,但那些人情風俗,那些關于動物的故事,似乎一點兒也沒有過時。
不管是從文筆,還是從文章的內容,亦或是反映的社會現實,這些文章都值得我們讀。
他讓我們看到了一個大家庭中成長起來的文豪,他一路走來的歷程。他也讓我們見證了舊時的浙江紹興一帶的風土人情。他更讓我們領略了一代文豪的他的人格魅力。
魯迅先生的成長,和他的家庭是分不開的,周家那嚴厲的父親(在《五猖會》中有描繪)是一個很值得推崇的父親,如果在現代,他一定可以出一部書,書名我也代之取好了------《一代文豪的成長之謎》或者是《我是這樣培養孩子的》。他用封建式的背誦的方法,培養了三個了不起的兒子。盡管少年的魯迅是不怎么認可的。
在《朝花夕拾》中多篇都有流露(如《從百草園到三味書屋》中寫三味書屋的學習生活,在《五猖會》中寫自己的郁悶,在《無常》中寫自己對書中問題的質疑等)魯迅一生都在讀書,看書,寫書,他的廣博的知識面,他的優美的文字,可能都與“之乎者也”類的文言文有很大的關聯的。但周先生對文言文的憎恨是可見一般的。但對于給他嚴格要求的老師,父親,他沒有直接地贊揚,也談不上批判。可是對于封建制度,他卻是毫不留情地批判的。
魯迅生于浙江一帶,那里有著優美的自然風光。雖談不上民風淳樸,但這里,是中國舊社會生活的一個縮影。 能夠看上一些賽會,參加一些廟會,還有那象征著文明的學堂------三味書屋,那里的人雖然有點市儈,但反躬自問,哪兒的人又不這樣呢?那衍太太,那些可惡的醫生,那本性善良卻又被繁瑣的禮節束縛著的愚昧的阿長。種種跡象表明,當時的紹興也是一個相當發達的地方。那里的人就連衍太太,他們就有看書的習慣,盡管看的不是什么好書。
魯迅先生“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”。他愛憎分明,絕不含糊,但是在對故鄉的人,他卻是沒有恨的。對于長媽媽,他是懷念的;對于逼他背書的父親,因為感慨不能讓他安靜地走,周先生對父親始終是愧疚的;對于衍太太,他也沒有大恨;對于他的朋友范愛農,他是同情的;對于幼時的先生壽鏡吾,他是倍加尊敬的;對于日本老師藤野先生,他更是感恩的;即使是那些似貓般的對立者,周先生也只是點到為止地對他們稍加提醒。對于周圍的那些不合理的社會制度,他則給了最嚴厲的諷刺。
一部《朝花夕拾》,讓我們思索。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇11
這本是魯迅先生所寫的,魯迅先生是我國現代偉大的文學家、思想家和---家,因受過西方教育(當時稱為新式教育)所以是新文化運動的倡導者之一。
書題中“朝花”是指散文記述的對象——孩童時期和青年時期,“夕拾”是指魯迅主體的寫作時間與方式。這本“朝花夕拾”每篇都帶有導讀,能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。
《狗·貓·鼠》中表達了魯迅對貓的仇視,書中有一段道“現在說起我仇貓的原因來,自己覺得是理由充足,而且光明正大。一、它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災樂禍,慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族么?可是有這么一副媚態!”從這里面可以看出魯迅仇恨貓是因為貓對弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文,以貓的特質諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢折磨別人。
這本書里我印象最深的是《風箏》,講述的是魯迅小時候不太懂童心,認為玩風箏的小孩長大后沒出息,從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風箏。長大以后在一本外國的講論兒童的書籍上看到,游戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。悔及想去彌補時,可他卻也長出了胡子。問及此事,他已全然不知,不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心里。現在也有這樣的事情,大人認為對學習無用的東西都是垃圾,扼殺了孩子們的天性。
《朝花夕拾》是一部很棒的散文集,我買的是同心出版社,封面很美,能讓人靜下來慢慢品味書香。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇12
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,在這個寒假中我讀了這本書,這本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的,但寫了許多關乎少年兒童的事,讀起來興味盎然,而且隨著年歲的增加,我們總能從中讀出不同的味道來,這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年,少年,和青年時期中不同生活經歷和體驗的文字。全書由《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》等組成。
由于其寫作方式的優秀之處,這本書中的多篇文章也被編入初中的教科書內。
《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表達貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽的《阿長與<山海經>》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來,充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著封建社會的種.種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
讀完了這本書,我不僅體會到封建制度對社會對人的危害,也體會到了魯迅先生那對祖國熱愛,對人民滿腔熱血的豪邁氣概,我們要像魯迅先生學習,學習那俯首甘為孺子牛,橫眉冷對千夫指的精神。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇13
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經歷。《狗?貓?鼠》 記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在 敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野,并記述了作者棄醫從文的經過。《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。
記得在看《藤野先生》一文時,我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。有本書上說,魯迅先生最后生病也請日本醫生給看病。我當時就犯糊涂,他就不怕日本醫生謀害他嗎?
當然很快這些問題被媽媽解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的,那時候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰這么大的戰事都不了解么?就在上世紀二三十年代,日本侵略中國的圖 謀可是“司馬昭之心,路人皆知”呀!那么,魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢?反而向來對日本人流露出友好信賴的態度呢?這實在令人費解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀,《社戲》與日本不沾邊,《孔乙已》更與日本無關聯。其它的,我就不得而知了。只有在以后的時間里,多讀魯迅的文章了,了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇14
這個寒假,我讀了魯迅的一本名著——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個人物,我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生,魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后,范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛農就義,魯迅開始變得景仰他了。
《朝花夕拾》給我們的思考太多太多,值得我們深深回味、
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇15
《朝花夕拾》中充滿了魯迅先生對童年生活的懷念和留戀,寫出魯迅童年生活的快樂、美好,兒童純真、好玩的天性,但這之中也夾雜了對惡勢力的強烈諷刺。
一個個生動、形象的故事和人物出現在我們的眼中,作者筆下那些有缺點、在生活中或許會被我們忽略的小人物,卻能看出他們的偉大。長媽媽善良質樸的性格,無常重人情的故事,藤野先生細心嚴謹的畫面,壽鏡吾先生忘我讀書的神情……
身份低下、粗俗、迷信、無知的保姆長媽媽,愛孩子、盡力幫助孩子,給年少的魯迅買來了《山海經》。
公正、講人情的陰間裁判無常,因同情別人,放人還陽半刻而挨打。
毫無民族偏見的老師藤野先生細心、嚴謹地幫魯迅改血管圖、講義,希望醫術能傳到中國。
方正、質樸、博學的老先生壽鏡吾對學生嚴而不厲、和藹卻專制,不讓孩子問課外的問題。
不僅如此,文章還插入了大量童話、傳說和故事,讓讀者在閱讀時增添趣味。
《狗·貓·鼠》中選入狗貓成仇、貓婆婆、貓鬼、老鼠成親、老鼠數錢的故事,諷刺了“正人君子”之流。
《從百草園到三味書屋》中插入“美女蛇”的傳說。
《二十四孝圖》中細寫了“老萊娛親”“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等故事,批判了封建教育,表現了對妨害白話文者的痛恨與厭惡。
《無常》中無常放人還陽半刻的傳說,表現出魯迅對無常的喜愛、贊揚之情。
這本書,作者把片段寫的生動有趣,把人物寫的栩栩如生。讓人印象深刻,更表現出作者“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的性格,表現的淋漓盡致。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇16
《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集,講述了他青少年時代的生活經歷,也間接地抨擊了那個社會下的種種丑惡現象。這里面有對底層人民的同情,有對故鄉的懷念之情,也有對師生情誼的贊揚,在那個舊社會里,有抱負的知識分子青年不畏艱險,尋找著光明和未來!
這本書中的很多文章是我們非常熟悉的,例如《藤野先生》就入選了教科書,主要講述了魯迅新生求學日本的經歷,讓我們看到了藤野先生教育無國界的思想、治學嚴謹的作風、對學生關懷關愛的優秀情懷,在那個時代,是非常難得的,這種師生情誼值得我們褒揚和珍惜。
而在《從百草園到三味書屋》中,作者描寫了封建時代刻板教條主義的教育模式,對兒童的天性的束縛,以及對思想的禁錮。這種教育方式嚴重阻礙了國家在教育上的發展,對提升國民素質帶來的不利影響。試想一下,當我們拿著四書五經搖頭晃腦讀書的時候,是多么的乏味,而且這些書籍都是封建時代的經典,其中也有不少糟粕內容,對教育本身就是不利的,也無法開啟國民的智慧,推動社會的進程。
讀書,是為了獲取知識,讓我們明理,讓自己的生活更加美好和對社會做出貢獻,讀朝花夕拾這本書,會讓我們對比魯迅的生活經歷,讓我們對今天來之不易的美好時代倍加珍惜,而這些在魯迅的青少年時期,是難以想象的,也是眾多深受壓迫和剝削的底層老百姓無法享受到的公平。
朝花夕拾,是一本好書,我推薦給同學們閱讀!
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇17
魯迅,著名的文學家、思想家、革命家。魯迅的童年有著怎樣的經歷?走近魯迅的童年又會有什么樣的感覺呢?懷著這樣一顆好奇心,我拜讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。
所謂“朝花夕拾”就是早晨的花到了晚上撿拾起來,意思是長大后回味童年。《朝花夕拾》中的一個個故事,語言生動有趣,好理解。《狗。貓。鼠》中的魯迅,活潑、可愛。《阿長與山海經》中作者歡快無憂。《從百草園到三味書屋》中的作者更是天真無邪——一塊塊小小故事引人入勝、妙趣橫生。
令我最難忘的是《阿長與山海經》和《從百草園到三味書屋》了。《阿長與山海經》中講述了阿長的生長經歷。阿長就是現在的保姆。過年時,一大早起來還要吃“福橘”什么的。《從百草園到三味書屋》中作者是有玩的地方都玩上了。泥墻根一帶、三味書屋的后園。這不由得讓我想起了沈復。有著人與自然的和諧,還有個“赤練蛇”的故事在其中,更增添了百草園的神秘色彩,讓人欲罷不能。
更讓我敬仰的是魯迅的人格魅力。他去日本學過醫,后來、以魯迅筆名發表了第一篇白話小說——《狂人日記》。大膽的揭露了人吃人的封建理念。在舊中國,日本侵略的時候,八路軍、新四軍都寧死不屈、堅定不移,體現了將士們的錚錚鐵骨。而對于一個文弱書生——魯迅,卻同樣能夠拿起那特有的"武器"—————筆與敵人戰斗到底,在當時的社會,有多少人因為貪生怕死而茍且偷生的人,但是魯迅卻是一個有骨氣的人,對就是對,錯就是錯,“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”
從魯迅的《朝花夕拾》中,我讀到了魯迅純真的童年。也讀到了魯迅偉大人格的魅力。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇18
《朝花夕拾》是魯迅的經典著作,我在寒假讀了這本書,帶給我很大的感觸。魯迅的作品可以說是獨一無二的,他的作品既不神秘也不浮夸,沒有充滿華麗的詞句,但是深深吸引了讀者,就好像在給講故事。
《朝花夕拾》很耐人尋味,它反映了封建社會的各種陋習,人們迷信、古板、纏足,互相欺騙等,這些都受到了魯迅的強烈批判,這也讓我為這些人感到難過。
然而,細讀魯迅的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,我享受著不時從字里行間流露出天真的情懷,眼前浮現出一幅自然迷人的畫卷。這篇文章充滿了童年的回憶,如同讀到了魯迅內心對自然的熱愛,向往自由的童真。
突然,我仿佛看到了年輕的魯迅。當大人們不注意的時候,他悄悄進入花園。他和昆蟲為伴,摘野花野果,然后和他的玩伴去抓鳥。他經常聽保姆長媽媽講故事,因此非常害怕在百草園的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴格教導,但仍然擋不住學生們的孩子氣。當臺上的先生讀書入了神,沒有發現他的學生正在做各種各樣的事情,臺下的魯迅在認真畫畫。
所有的感情都是那么的天真浪漫,令人不斷回味,也許這是我內心引起的共鳴,我不知道自己怎么那么喜歡讀《朝花似石》,尤其是作者以孩子的眼光去看這個世界,讀著讓人感到親切,充滿激情。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇19
最近,我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文,就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判,有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現實關懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野,并記述了作者棄醫從文的經過。《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷,展現了家鄉的風土人情,抒發了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現實的思考。
我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇20
每個人都有自己獨特的童年,童年中有哭也有笑,但對于我們自己來說都是足以令人回味無窮的,因為在自己的記憶里,童年往往都會給我們留下美好的回憶。魯迅先生所寫的《朝花夕拾》寫的就是他的童年和青年時期在當時的年代留下的最深刻的記憶。
魯迅先生在這本書中將自己的童年和青年所難忘的人和事令他回味無窮,以至多年后也一樣記憶猶新。小時候,他做的每一件事都得不到大人的認可;而父親也不能理解他。
其中我最喜歡的文章就是《從百草園到三味書屋》這篇文章。我自認為這篇文章寫得非常好。不僅構思嚴謹,而且文章中的語言都極有特色。可能是因為學過的緣故,每每讀到這篇文章就有一種特別的感覺,好像我也是這樣,渴望自由,而不愿被約束。也能引起我許許多多關于小時候的回憶。那時的我同樣無拘無束、無憂無慮地玩耍,這是一篇散文,文章寫得極好,是一篇令人叫好的文章。
整本書以記敘自己生活的事,用樸素的語言勾起讀者對童年或是故土的記憶,讓人回味無窮。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇21
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶,開始時可能會覺得很平淡,但回味后齒唇間都是余香。初讀時,你也許感到有一些不知所云,細想來才能感到其中之真諦,然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》,讀完這本書,我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細數魯迅先生從年少發生的一些小故事,如二十四孝圖中那些“孝子”的事,父親生病就醫的事......但細讀下來并不是只有故事這么簡單,更多的是想透過故事來揭露社會,揭露出那樣一個“人”吃“人”的社會,他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。
站在這樣的一個和平年代去看戰爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》,我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去,可周圍的人卻怎么也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人,他也想用他的文字使人們清醒,但這卻收效甚微。
即使是這樣,魯迅先生卻不愿意放棄,從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅信著中國能夠站立起來的信念,回顧往昔,也許會有那些惡象,會有那些在封建禮教中掙扎的人們,但這一切必然會過去,在那樣的時代寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同,但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西,一生追求的東西。可以想象一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不知道自己前行的方向,這必然是一件很可怕的事。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇22
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,向往自由的那份熱情,希望能自由自在的玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母家奴管束著,不過,這正是兒童特有的。
我讀的名著是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺得這像是一本名著,反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情,生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,真摯的情懷,無奈的憂傷,這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生,魯迅初到東京時,看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡,于是他去了仙臺,在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊,但對科學嚴謹求實,對學生的作業一絲不茍,在魯迅的作業上用紅筆圈出來。而且他平等公正,毫無民族偏見,有著高尚的人格。
印象最深的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》,細讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景,比如她睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮節”,給我講“長毛的故事”,謀害了我的“隱鼠”,給我買來了《山海經》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象,她有著中國勞動婦女的傳統美德,她不僅質樸,而且善良,關愛別人。作者由原來的討厭她,變成敬她愛她。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇23
《朝花夕拾》這本書記述了作者童年的生活與青年求學的歷程。在當中我也能想起我一些溫馨的回憶,比喻說在中的一句話:“哥兒,有畫的經我給你買來了!”
我想起了以前我的一本書《中華上下五千年》也是一樣的,我的第一本寶書,但也像魯迅先生一樣不知道哪去了,但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個個人物。
《朝花夕拾》里面的一些故事其實不只單是講故事,如《狗貓鼠》寫了貓和鼠的秉性,行為,寫出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會》批評了舊社會教育制度和教育方法對兒童天性的壓制與摧殘;《無常》描述了迎神會和戲劇舞臺上的“無常”形象諷刺了那些打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”;《從百草園到三味書屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂,與在三味書屋乏味的學習生活,體現出兒童追求自由快樂的心理,揭露了封建庸醫害人的本質。
在這些讀物中,我看到了我小時候的倒影。我在六歲時還能玩玩小雞小狗,還能與朋友們一起游戲,但在上小學時卻只能像魯迅先生一樣,ade我的小雞,和小鴨們,ade我的好朋友們,ade…………從此以后我并沒有像平常那樣能天天見\天天玩。
魯迅先生寫的都是真理,生命誠可貴,真理價更高,追求真理是人的最高信仰,擁護追求真理之人是人們共同的責任。當真理如陽光般普照社會就會有希望。所以說,魯迅先生這種希望,像達芬奇這樣的曠世奇才,在人間就是少有的,達芬奇創造了《蒙娜麗莎的微笑》,那么魯迅先生,是他創造了現在的社會,創造了現在的真理和人們。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇24
魯迅先生的《朝花夕拾》是需要細讀的,我捧起這本書便愛不釋手。無論是雨晴,還是今明,都看。我能讀出魯迅先生對那些“正人君子”們的諷刺。
“頭頂盤著大辮子,盯著學生制帽的頭頂上高高聳起,形成了一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發髻一般,還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”《藤野先生》中這段文字不僅寫了學生不取上進的態度,而且寫出了他們自以為很美的丑態,這是第一層諷刺。然而,第二層這是說明了重點記“速成班”這個字眼,是為了說明他們還想要回去,成為眾人之上的人,希望從一群沒有文化的人中當上將軍。他們依然擁有封建的思想,想回到宮里去做大官,是第三層。魯迅先生在這么短短的一段中竟表達出了三種諷刺之意。可見他厚實的文化底蘊,和對腐敗政府與愚昧人們的譏諷。
在《父親的病》一文中,衍太太和陳蓮河都是封建社會的例子,魯迅運用一章的筆墨來用樸實的語言,令人不解的內涵進行了再次的諷刺。不僅讓父親手握用紙包的燒成灰的《高王經》,又讓魯迅先生去大叫,打擾父親最后的一刻……
不僅僅如此,在《瑣記》里還說了,他讓孩子們吃冰,看春畫,教唆偷東西,雖然沒偷但卻被誤解了。讓人對他的第一感覺不好,作者只選了幾件平常的事,用簡單的語言卻表達出一個人靈魂深處或許只有他自己一個人知道的東西,《朝花夕拾》作為敘事文學,真正的主人公其實是敘事的主體——作者:魯迅。
但本書與別的回憶文不同。作者并沒有大段的描寫自我的內心活動,而在敘事與寫人、寫景中表現了出來。簡練、平時是他的風格。他的散文也是這樣。魯迅之所以能如此是因為他已經達到了爐火純青的地步。在《朝花夕拾》中這種諷刺的文字還很不少,而且有些的思想更加隱晦,是需要細細“品味”。《朝花夕拾》是在廈大任教期間修訂完成的。如果你多讀幾遍就知道是由一位寫作嫻熟的大家所作。
然而當今社會有一些人為了自己的利益,任意讓別人用金錢踐踏自己的尊嚴。我們是祖國的新星、花朵、棟梁,讓我們一起為國家、為社會做出自己應有的貢獻。
我又捧起魯迅先生的《朝花夕拾》,細細的“品味”起來。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇25
魯迅,中國偉大的文學家、思想家、革命家,他以文筆犀利、詼諧著稱,可謂是近代中國黑暗社會中的一支醒世之筆。而在讀過《朝花夕拾》后,我認識到,少年時與青年時的經歷正是促使魯迅先生后來發展的主要動力。
《朝花夕拾》共10篇散文,外加《小引》、《后記》各一篇。其中《狗、貓、鼠》中,交代了魯迅仇貓的原因,仇貓實際是魯迅先生對貓一樣兇殘奴性角色的諷刺與厭惡,也是他對現代評論的感情由來;《二十四孝圖》是魯迅先生對違背人倫,毒害社會的“孝”的諷刺,對封建禮教的抨擊;;《五猖會》則以童年看會經歷,含蓄的表達了他對封建教育與思想的不滿;《無常》中,活潑可愛的無常鬼充分表現了魯迅先生對廣大人民的喜愛,更有力地批判了不平等的社會制度,竟使廣大人民要到陰間尋“公正的裁判”。魯迅先生之后的求學歷程,則鋪就了他通向革命的一條道路。
由此我們不難看出,魯迅先生的棄醫從文,用文學喚醒人們是必然的。因為他童年時無論美好或否的記憶,都化作了他之后前進的力量,魯迅先生善于從中汲取教訓,思考探索,對現實有進一步的認識。即使痛心,也能決心改變。
“朝花”雖然“夕拾”,但卻并不晚。只要能領悟,總結經驗,將回憶化作力量,我們就能在前進的道路上走的更加順暢。
當然,“回憶”并不單指個人,祖輩與父母的回憶,國家與民族的回憶,都能給我們力量。
縱觀古今,每一個王朝的覆滅,總能讓新王朝的統治者吸取教訓,清明治國。如秦與漢,隋與唐,元與明,皆是如此。新中國的大步邁進,也是以舊中國的殘酷記憶為力量,走上復興之路。
而橫覽各國,每個國家必須重視歷史,才能開創未來,若不從歷史回憶中總結經驗。國家也不會長治久安。這就是全球推行歷史教育,要求人們了解歷史的原因。
無論從國家發展還是個人成長,將回憶化作力量,都是人們必備的功課。
偉大的詩人杜甫,飽受國破家亡之苦,可他卻沒有因此頹廢消極,而是滿懷救國的決心與志氣,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏”。他的詩句中,書寫出了杜甫一代偉大的現實主義詩人的步步成長。
總而言之,回憶亦或美好亦或悲傷,能阻我們前進又能給我們力量。對于美好的回憶,一味沉溺只會滯留不前。對于悲傷的回憶,一味傷痛只會抑郁難行。將回憶化作力量,實是人進步的上上之策。
過去的只是回憶,而我們需面對的是將來。將回憶的包裹卸下,只留下經驗與力量與我們同行,我們才能走向成功。
朝花夕拾寒假閱讀心得體會 篇26
魯迅常想在紛擾中尋找一點閑靜來,然而委實不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長,花朵紛紛落地的場景的美,流到鄉下,那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內心一定是一樣。
每個人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦,但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》,就親筆寫了他的日子。
我讀者魯迅先生寫的散文,眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦:那天晚上,魯迅的父親在地上保留著一口氣,衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒,魯迅拼命的叫著,聲音震耳欲聾,他父親讓他不要叫,并且拼命喘氣,好一回才正常,魯迅又叫,叫到咽了一口氣。
一切的感覺都是那么痛苦,令人難受,因此我才會感動。尤其魯迅天真的相信別人,讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。
童年是有痛苦的,是那么令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經歷。我家在農村,一次,我的親人逝世,我什么都不知道,一直在那拼命的叫著,就算有人阻止,我也不管理,他說別叫了,說話的低微表示他奄奄一息,好久才喘過氣來。我叫著,一直叫到他沒氣了,就在那坐無聲息。我很后悔,當年沒有給他一個平的環境。我就從那時開始,再也沒有如此瘋狂。
現在的時代,老師與父母已學業為重,作業更是一大堆,我們哪有時間去管理這里那里的了。
童年已向我們一步步地離開,留下的也只是一些散落的記憶,還不如多讀讀記記《朝花夕拾》,體會魯迅的童年的痛苦與快樂。
拾起了朝花,就像拾起了父親死后的遺言,令我記憶非凡。