中學生傾聽生命650字讀書感悟優質（精選29篇）

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇1

　　讀完了《傾聽生命》這本書，讓我產生了許多感想。今天，我們就隨著生命的腳步，一起去探尋它的本色。

　　《傾聽生命》這本書講述了一個個因為擁有夢想和對生命的向往而創造出奇跡的故事。

　　一個貧困家庭里，他們的兒子西科斯基因為被火燙傷，從而使他的雙手手掌向一邊傾斜，這成了他羞于見人的恥辱。后來，有一次他買了一個竹蜻蜓，發現它的翅膀也向一邊傾斜，卻能飛起來，這讓他有了想發明“直升機”的夢想，正是這個想法改變了他的一生，讓他成為了第一架實用直升機的發明者。

　　文中的小男孩西科斯基從羞于見人變成了直升機發明者，這似乎是一個生命的奇跡，但這奇跡背后更多的是對生命的渴求和活下去的勇氣、決心。他使我想起了米歇潘說過的一句話：“生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過。”

　　在我看來，也許命運沒有給你良好的條件，沒有給你富裕的生活，但只要你心中有夢依然能創造出奇跡!

　　同樣是出于對生命的熱愛，書中的另一位主人公讓我肅然起敬。

　　一位叫徐德銓的父親，因為打石工作中沒有保護措施，染上了矽肺病，他的兒子徐建成為了治好父親的病，無論是嚴冬還是酷暑，都無法阻擋他尋醫的道路，令人震驚的是，當時的他只有六歲，卻能夠如此堅持。

　　是什么支撐了他?正是一種對父親的摯愛，支撐了他陪伴父親度過一個個生死門檻，走出生命的鬼門關。這一切都是因為——愛!正如茅盾所說：“人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著花。”讓生命充滿愛，愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。

　　《傾聽生命》這本書讓我感觸很深。為了父親能活下去而六歲就上山采藥的徐建成;因為發明直升機的夢想從而改變自己一生的西科斯基…… ，書中許許多多的主人公給我留下了深刻印象，讓我想到了身邊也有許多這樣普通而平凡的人，他們因為有夢想而創造了一個個奇跡。

　　《傾聽生命》，讓我知道生命的短暫和永久，讓我知道用自己的努力和堅持就能創造出生命的奇跡，就能在脆弱與堅強之間選擇屬于自己的一片天地，把生命中的坎坷化為奮斗的目標，在順境中步步為營，在逆境中轉敗為勝!

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇2

　　由于歷史知識的貧乏，我是把這本書當做半個歷史書來讀的。之前對一戰知之甚少，因為不同于二戰，它的戰場基本都在歐洲。跟已有知識能夠對應上的，一個是列寧領導的十月革命，另一個就是《凡爾賽合約》，當時北洋政府派員參加了談判，作為戰勝國，本打算收回山東的主權，結果德國在山東的權利被讓渡給了日本，由此引發國內強烈抗議，成為五四運動爆發的導火索之一。

　　讀完以后，我一直在想一個問題：書名為什么叫《巨人的隕落》?巨人究竟指的是什么?昔日的貴族以及他們主宰的的歐洲強國，還是舊的制度和秩序。

　　替代與消亡，伴隨著歷史的發展不斷上演。像菲茨赫伯特那樣的傳統英式貴族，彬彬有禮，慷慨優雅，他及其家族的沒落，并非不思進取、荒淫揮霍的結果，相反，他或許比他的祖輩更加努力，更加自律，但是，在那個歷史的風口，新興工人階級的崛起，傳統貴族階層的淪落已無法挽回，任何力量均無法逆轉。所以，任何時代，看到并主動迎合歷史的大勢，都是獲得成功的前提。

　　在這個碎片化的互聯網大數據時代，每一個人又該如何去把握屬于自己的大勢呢?

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇3

　　在我心中一直浮現著這樣的情景，那是某教學樓的一條走廊，旁邊是來往的人流，就在走廊的始端是一個門框卡在墻壁上，又在班級與教師辦公室處隔著一扇門，也就在走廊的盡頭，那常年鎖著的鐵拉門也鎖定了我的視線。

　　我本想從容地走過，卻不想那路太長太長，我不由感到厭煩。當我跨越過第二扇門，無形之間有種威嚴，壓得我透不過起來，我感到抬不起頭。最終我的步伐停留在第三扇門前，我很想看看門后的風景，可那銹跡斑斑的夸張大鎖，鎖住了我的渴望，漸漸地我那莫名奇妙的興趣散了，我選擇了離開。

　　這只是我的遐想或是一廂情愿，但同時我又覺得這件事真實地可怕。

　　到了初中，我總覺得挺郁悶的，偶然的一次機會，我對周圍的世界格外地留心，突然發現世界變了——我的作文又是一個B，母親的話就像VR4，320匹的馬力追得我無處可逃，翻開數學作業本，優少良多，大半江山一染紅，我無奈，我無為，我無力。突然之間，父母變了，學校變了，自己變了。這樣天翻地覆的變化讓我想起了當初，韓寒的那“一杯書”助他得獎，不久卻穿來他各科不及格而留級，最終退學的消息。

　　我仿佛又一次地看見了來往的人流，與那條走廊，我站在走廊的正對面，一眼望去，門與門與門，互相重疊，我揉了揉眼睛再看，三扇門不斷變大，直沖云宵，什么教學樓，人流都不見了，大門并不像神話里一樣閃著光，它緊緊地閉著，上面掛著一把銹跡斑斑的夸張的大鎖。這一切無比真實，但是這有意味著什么呢?

　　其實，三重門的涵義出自《禮記.中庸》，是三件最重要的事的意思。第一重：在家時父母的約束 第二重：校門(林雨翔曾翻過校門) 第三重：自己心中的枷鎖。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇4

　　《儒林外史》為我們塑造了一個個生動鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫下了文運衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。

　　匡超人是作者筆下的一個否定性人物，然而其實匡超人以前并不是這樣。少年時期的匡超人手腳勤快，心地善良，事親孝順，漂泊在外時牽掛父親，在兄長面前也很謙卑，懂得細心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原先的自我：中了秀才后的勢利;狠心逼妻回鄉;潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實在作者客觀的描述中，我們看到了一個真實可感的匡超人，他以前的善良樸實令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。

　　那么又是什么原因使匡超人發生了改變?

　　其實，匡超人人物性格的構成、他的變質，一方面是社會原因，受社會環境的影響，造成這種杯具的是封建的社會制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢力的社會風氣;另一方面，又有其自身的因素。對"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個時，匡超人選擇的是后者。此時的他已初露勢利之心。

　　總之，匡超人自身的內因和外因交互作用，構成了匡超人這個典型人物。他的變質墮落不僅僅是他個人的杯具，并且更具有社會性和時代性，更是全社會、全時代的杯具。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇5

　　阿Q是辛亥革命前后落后農民的典型。他深受剝削壓迫，卻極為糊涂落后，其性格呈現出十分復雜的狀態。不過在諸多因素中，有一個是他的主要性格特征——“精神勝利法”。阿Q不正視現實，不思做真正的反抗，而用“精神勝利法”，自欺_，知道臨死前，在死刑判決書上畫圈，他也“立志”要比別人畫的圓，結果畫成了瓜子模樣，他還自我安慰：孫子才畫得很圓呢!

　　我想，正是這種“精神勝利法”，使阿Q一輩子被剝削被壓迫被欺凌，卻始終處于一種麻痹狀態，直至被無辜殺害。

　　而魯迅塑造阿Q的目的，也是為了“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”。阿Q是那個“吃人”時代的特定社會的產兒，有其鮮明的個性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。阿Q即使在現代社會，也帶有很大的普遍性，其“精神勝利法”是社會的通病，并非落后人士所特有。

　　當與別人茶余飯后的談資時，用并不存在的過去來夸耀于己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉。

　　他遭別人毆打，無力還手，懊喪過后，心想：我總算被_打了，他太強了。于是心滿意足起來，似乎轉敗為勝。

　　向別人表白未果，于是“吃不到葡萄說葡萄酸”想著自己的優點去與對方的缺點比較，然后妄自尊大，接著又歡天喜地的進行另一次戀愛。

　　這些社會上“精神勝利法”的現實確實是橫亙在我們面前的嚴峻挑戰，只有找準這一現實問題的“題眼”，才能找到_的鑰匙，一方面,現代社會的競爭壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面，人們自身的不思進取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無實際行動。

　　“精神勝利法”的存在，也提醒我們，如果這成為一種常態，那么社會進步將不復存在。因此以實際行動沖破精神防線的建設迫在眉睫，決不能讓社會成為精神中的廉價物，行動中的奢侈品。

　　“精神勝利法”也許有其可取之處，但弊大于利。因此，要不斷探究幾千年來其演化軌跡，取其精華，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動社會進步的動力，創造出與時代夢想交相輝映的燦爛成果!

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇6

　　生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

　　仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

　　一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

　　所以說：才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

　　愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。

　　愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

　　不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇7

　　“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。說起《儒林外史》這本吳敬梓所寫名著，大家可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉。《儒林外史》是吳敬梓根據他在實際生活的基礎上進行藝術加工的精品，是他獨特思想與藝術構思的作品。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，我認為最成功的、給人印象最深刻的就是《范進中舉》這篇文章了。

　　《范進中舉》故事情節的發展大致可以劃為五個層次： 1、范進中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來賀喜。因為范進中了秀才，這就可以取得了考舉人的資格。但是，從胡屠戶教訓范進的話里可以看出，中了秀才并沒有對他有多大好處，還不能滿足他追求功名的愿望。2、范進為去省城參加鄉試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應試。但我認為如果不是急切地想得到功名富貴，斷然不會有這么大的膽量──讓老母和妻子挨餓。3、發榜之日，在沒有食物的情況下，范進到集市上去賣雞。去了將近兩個時辰，中舉的消息來了，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。但范進本人此刻尚未見到喜報，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”我認為這又反映了他自20歲開始應考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感和自我墮落感。4、范進見到了喜報，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位人出了個好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這情節即是一個喜劇，又是一個悲劇，反映了他幾十年來追求功名富貴達到了神魂顛倒的地步。而胡屠夫見到范進中了舉，更是把他捧上了天。

　　5、范進中了舉，曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈錢又贈房。這說明范進的社會地位陡然上升，這是三百六十度的大轉變呀!

　　《儒林外史》以吳敬梓當時的生活背景做中心，揭露了封建社會道德和文化教育方面的嚴重危機。另外作者吳敬梓在書中對人物所給予的諷刺也是徹骨的深刻。大家可以看一看《儒林外史》，建國以來，這本書受到空前的重視，《儒林外史》已有英、法、俄、日等多種譯文，成為了一本世界性的文學名著!

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇8

　　這一回是全數的開篇,劉、關、張三人同心同德，卻又性格迥異。作者通過三人在同黃巾軍交戰中的不同表現在突出各自不同的性格特征：關、張以勇猛取勝，劉以多謀見長。這也奠定了三人在共謀大事時的角色和地位。

　　在生活中，《三國演義》也可以給于我們很多啟示。本會中的重要情節是“桃園三結義”，在結義過程中，三人發誓說了一句話：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。此語道盡兄弟之真情誼，被稱為千古盟書第一奇語。《三國演義》中頌揚仁、義、信的道德觀念，而批判不仁，不義、不信的行為。在生活中，這里絕對值得我們借鑒的。我們說的“義”不是那種所謂的是非不分的“講義氣”的行為，那種行為是不值得提倡的。相反，小說中的“義”才是真兄弟、真情誼的義。儒家思想的先驅孔子的主張是“仁”“愛”，可見作為封建正統思想的儒家思想對“仁”的重視。“信”是守信用的意思。“信”說的容易，可是有很多情況下很難做到，或者說我們對他不夠重視。其實，“信”應該是我們人生的一大信條。交友需要信，經商需要信……“信”涉及我們生活的方方面面。朋友，如果你生活中有許多困難，遭遇到許多挫折，那就看看《三國演義》，它會教給你很多很多。

　　本回中寫人技巧十分高超，本來是著重寫劉、關、張三人，卻又不著痕跡地帶出本書的另外兩個重要人物――曹操、董卓。似飛來之筆。本書寫人之高，敘事之妙，實可為我們寫作時所借鑒。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇9

　　現今的社會，是一個高速發展的社會，我們都在這個高速的社會中尋求生存和發展，而在現在看來，要想成就一番事業，離開家人和朋友是萬萬行不通的。21世紀，是一個經濟爆炸的世紀，我們出了要學好文化知識以外，另外一個重要的就是學會為人處世。

　　在《人脈關系全集》這本書中，作者講述了很多自己的觀點，如“真誠待人亦是贏得朋友的必要前提。待人心誠一點，守信一點，能更多的獲得與他人的信賴，理解，能得到更多的支持和合作。由于可以獲得更多的成功機遇，我們主張知人而知，對不很了解的人，應該有所戒備，對自己基本理解，可以信賴的朋友，應該多一點信任，少一些猜疑，多點真誠，少一些戒備。沒必要對那些完全值得信賴的朋友真真假假，閃爍其詞，因為這種行為實在是不明智的行為”。

　　給我們的這些忠告的確是對我們有很多好處，會為人處事的人，此時必然避其鋒芒，即使覺得對方干得不好，也不會直言相對，還有，在交往中，永遠都別嘗試說謊，也別竊占任何不屬于自己的東西，只有這樣你才能高枕無憂，撒個小謊原本是無惡意的，但是久而久之會成為一種習慣，一種理所當然，小謊言需要大謊言來掩飾，然后，謊言就會越扯越大。

　　不要抓住他人的缺點或錯誤不放，得饒人處且饒人，應該認識到，通過包容來或得的好感是非常重要的，能不苛責的時候就不要苛責，多給人臺階下多放人過關，這應該成為我們為人處世的原則，不輕率的譏評別人，要緊的是內心中戒除一個“傲”字，對待朋友，家人，外人都不要過于苛刻。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇10

　　我以前很少認認真真地讀完過一本散文集。但這本書，竟然會讓我為了其中的字字句句而感嘆、思考，甚至于感動到視野朦朧。 這便是龍應臺的《目送》。

　　“二十一世紀的《背影》，跨三代共讀的人生之書”無疑成為了對《目送》最精辟的評價之一。無奈的愁緒貫穿全書，卻未嘗失去對未來的憧憬與對生活的希望;對于過去的不舍與深情追憶，漸漸變為對漫漫人生“生死大問”的深刻思考，目送著或悲或喜的往昔，斟酌著眼前的現實，悲哀、深邃而美麗。

　　龍應臺的文字溫暖細膩，富有親和力，字里行間中充滿著怡然情趣與幽默自嘲。我第一次這樣深刻地感受到所謂的“源于生活而又高于生活”——只是生活中極不起眼的一個詞語，一聲鳥鳴，一只百足蟲，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發的散文，充滿著作者對生活、對生命的嶄新認知以及深刻的哲理。

　　父親的辭世，母親的衰老癡呆，與親友的離別，與兒子之間的隔閡……對于這些生命中必須經歷的、正在經歷的、將要經歷的不忍與不幸，對于這些不斷地目送生命中最重要的人的背影漸行漸遠的所謂“緣分”，人們大徹大悟之時，是否總是“為時已晚”?“亡羊補牢，為時未晚”。

　　也許你正“站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”，何必要強壓住內心的情感，定身站在那里看著“他”逐漸消失呢?就算真的不必追或說真的追不上，為何不重新審視自己追的方式甚至是追的人呢?

　　也許你正要在小路轉彎的那一端，為何不回頭再看一眼佇立在小路另一端遲遲不走的人，再說一句表達珍重情義的話呢?

　　你無法逃避生活中的不忍與不幸，你只能選擇被動忍受和主動直面。如果我們時刻珍惜彼此相遇相聚的緣分，珍惜眼前人、眼前事，就不會在離別和失去時倍感不舍、憂傷、慚愧，就不會在這時才懂得要去珍惜。自是仍然不忍與不幸，卻不止是安慰了自己。

　　《目送》便是在用作者親身經歷和切實感受這樣不斷地提醒著我：你可以目送過去，但是請不要目送現在;如果你不想目送現在，那么請時刻目送過去中的不忍與不幸，努力改變現實!

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇11

　　一個屢屢失意的年輕人千里迢迢來到一個偏僻小鎮，慕名尋訪一位被受尊敬的一位老先生。當談到命運是什么時，老先生先通過生命線、愛情線、事業線等對年輕人循循善誘，終于使年輕人明白，命運掌握在自己手里。

　　歸納段意，劃分層次：

　　第一大段——第一自然段：

　　一個屢屢失意的年輕人千里迢迢來到一個偏僻小鎮，慕名尋訪一位被受尊敬的一位老先生。當談到命運是什么時，老先生先通過生命線、愛情線、事業線等對年輕人循循善誘，終于使年輕人明白，命運掌握在自己手里。

　　第二大段——第二自然段：

　　總結歸納中心思想，命運是靠自己打造的。

　　摘抄優美句段：

　　一個屢屢失意的年輕人千里迢迢來到一個偏僻小鎮，慕名尋訪一位備受尊敬的一位老先生。

　　評析優美句段：

　　開頭簡潔，直入故事。

　　仿寫優美句段：

　　一個事不順心的迷茫人跋山涉水來到一座千年古廟，慕名請教一位遠近聞名的大師。

　　歸納文章中心：

　　有的人總埋怨命運不好，怨天尤人，或自怨自艾，全然忘了命運的主人就是自己。一個人的命運靠自己打造，荒廢了歲月，就相當于荒廢了命運，只有一點一點的積累，命運才會精彩。

　　讀后體會和感受：

　　如同故事中所講，命運掌握在自己的手中。如果你想要改變自己的命運，卻無法改變身邊的事物，那就改變自己吧!不要等著機會的到來，命運是一種奇妙的東西，并非守株待兔就可以等到，而是靠自己去創造、去改變。如果一味的借助外力，沉浸在想象之中，終究改變不了任何現實。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇12

　　書，傳承的精神久有彌香;書，介紹的文字韻味無窮;書，呈現的世界千姿百態;書，傳達的內涵回味悠長……

　　我不太愛讀那些輕浮或毫無益處的書，因為那大多文字單調、敘述的內容平淡無奇。因此，我尤為對名著和思想靈活性較強的書情有獨鐘。讀這些書，彷佛靈魂也得到了放飛和宿歸。

　　幾年來與書一起走過的日子，是饒有情趣且值得懷念的。讀書，讓我感悟：人生，又何嘗不是一本長篇著作呢?

　　打開書，映入眼簾的是一段卷首語，這里凝聚了全書的精華，也是經典語錄的展現之處。在這里，預示著人生之路行走的開始。繼續讀下去，書頁中的每一處細節，每一種情感，每一次升華，都帶給人知識的補給、精神的填充。而書的高潮部分就是一個人在成長路上經歷的世事磨難。如前蘇聯作家尼古拉•奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，著作中把人物保爾的一生比喻鋼鐵冶煉的過程，其中這樣寫道：“收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。鋼鐵就是這樣煉成的!”這是躺在病床上岌岌可危的保爾作出的一段文字，是他20xx年戰斗歲月的縮影，更是他一生的總結。這句意義深刻的格言啟迪著我們：書是寶藏，是力量，是武器。那字字珠璣的文章，漫漫的人生長路，當我們翻到末頁，走到盡頭，時間戛然而止，也許有的人會遺憾，有的人會滿足。但無論是悔恨也好，幸福也罷，命運是自己掌握的。而結束，也并不意味完結，可能更多的是收獲那思想的新生。

　　冰心曾說過：“多讀書，讀好書，然后寫出自己的感想，這才是作文的開始”。

　　我愛寫作，靈感也多半來源于書籍。往往從書中悟出道理，平時寫作適時運用。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，知識多了，語言靈活性也強了，自然會才思泉涌，揮筆成章。我始終堅信：讀書使人明智。我想，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，我們應努力、盡量去讀每一本有益的書。既然這樣，敢問，那些塵世糟粕，丑惡萬態又有多大意義、有多少時間值得我們去追求呢?

　　讀書，讓我感悟思想的新境界，作文的另一片新天地。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇13

　　“讀書破萬卷，下筆如有神"。

　　杜甫這兩句話不知成為多少文人學子不懈的追求，我們中學生也常在語文課上得此教育。可我也聽到同學發牢騷：“書倒是讀了不少，可筆下也不見有什么”神“呀。”言下之意，似乎對大詩人這兩句話有點懷疑。其實，讀書非“破',下筆豈能有"神”。 作文網

　　如今，讀書者很多，可下筆有“神”這甚少，其主要原因就在于很多人只翻書而不“破”書。一本書到手，雖如饑似渴，卻一目十行。遇到小說更指追求大致的故事情節，書翻完了，頭腦中的印象卻稀少，日子一長，連印象也沒了。這種只求“萬”而不求“破”的讀書方法是永遠也不會有“神”的。

　　“卷之不破，何神之有?”那些下筆有神的，哪一個不是“破”萬卷的?列寧在寫《俄國資本主義的發展》時曾參考了583本書，寫下了幾百萬字的讀書筆記。毛主席在湖南第一師范求學時，他度過的書無一不寫上眉批，甚至對眉批還作修改。他看一本十萬字的《倫理學原理》，竟寫了一萬二千字的批語。后來他的文章生動活潑、透析深刻，他的詩詞筆力道勁，文采斐然。難道不得力他平時讀書能真正“破”書嗎? 作文

　　那么如何去“破”萬卷書呢?“破”即“通”，實際上要將書讀進去，深刻理解書中的精髓，并將其消化吸收。比如說，你為了提高寫作水平去讀書，那么拿到一篇好文章，你就不能只看表面文字，而應深入其體載，結構，語言等多方面的特色，認真探索其思想，然后這些董事才能變成自己寫作的補品。魯迅先生談寫作時說過：“選材要嚴，開掘要深。”其實讀書也是同樣道理，”選書要嚴，鉆研要深“》 讓我們不但要讀”萬“卷書，更要”破“萬卷書。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇14

　　古書有云：“學如逆水行舟，不進則退。”我也深有體會，它自然成為我的個人格言。學習如天上的云，一不小心就會然自己的知識被大地吸干，努力的成績可都被別人來去了，自己卻成為一無所有。

　　“書中自有黃金屋，書中自有彥如玉。”在我的生活中，書是我的好朋友，床邊、書桌、椅子，都有它的存在。在有空的時候看一看書，然緊張的大腦放松一下。在書的海洋遨游，然你受益匪淺。我平時愛在中午看一些散文，晚上看含有深刻道理的文章，體會、分析、感受、領悟其深刻的道理。

　　“人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有學習!學習!!!”它是我的助跑線，它讓我知道：只有學習才能讓人的天才成熊熊火焰，就算人沒有天才，但有了學習就是有成功之路。

　　講到學習方法，我想用六個字來概括："嚴格、嚴肅、嚴密。"這種科學的學習方法，除了向別人學習之外，更重要的是靠自己有意識的刻苦鍛煉。如果你只會向別人學習，自己卻不意識的刻苦鍛煉，就如一顆沒發芽的種子，只想快快長大，自己不主動在生活中鍛煉，只會長得矮小。

　　“復習是學習之母。”復習也是我的學習生活中最重要的一部分，也是我的學習方法之一。“學習后復習，讓知識更鞏固。”是我課后的名言，也是我的課后行動，因常言道“溫故知新”。

　　同學們，快行動起來吧，找到自己的學習方法，感受學習的快樂，體驗學習的幸福，領悟學習的道理吧!

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇15

　　《目送》這本書，龍應臺用平實的詞匯描寫出母親同時也是女兒在面對親情時的無奈，同時又敢于直面生活帶來的無奈。雖然文字樸實無華，但近乎詩句的意景寫意，道出了她的人生哲學，有點像《論語》，用對話而且只用對話，只不過龍應臺將對話換成了描寫，平鋪直敘的日常生活的描寫。昨天有讀者把龍應臺與季羨林比較，我更提高到與孔子比較。

　　另外，我覺得龍應臺的文字不太適合男性閱讀，文字太過細膩。我注意到發言的女性產生共鳴的比較多，而男性發言比較少而且感受不深，我覺得這是因為龍應臺是女的，這是必然的，我感覺散文是不是會分性別。

　　目送這篇文章主要指的是龍送兒子的離別之情，而看似深情的自己與冷漠的兒子形成了對比，深情的“目送”沒有換來不舍的“回頭”，而作為女兒的她對待父母我個人認為要“更具人情味”得多，因此有了心理誤差，我認為這是男女之間的“結構”不同所造成的。兒子可能更喜歡對外界的探索、冒險，他已經迫不及待地出去看世界。男人更決絕，女人則多愁善感。

　　文章描寫的龍應臺就像現在被人詬病的“直升機媽媽”，整天徘徊在兒子的頭頂，其中還涵蓋中西之間的文化沖突，因此作為龍應臺來說包容的不僅包括男女之間的差別、父母與子女之間的差別外，而且還中西文化的差別，這就讓龍作為跨國母親付出更多努力。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇16

　　《圍城》表達的是一種文化困境、一種時代的困境，這座沒有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說的主人方鴻漸就生活在這個圍城當中。方鴻漸是個典型的知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，這樣的性格、這樣的態度構成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。

　　讀《圍城》好像是讀上個世紀的故事，體驗這個時代的無奈。他的假學位在小說一開始似乎就埋下了命運的.伏筆，他到底是個知識分子。《圍城》讓我們看到了以方鴻漸為代表的知識分子的無聊與無奈，方鴻漸作為知識分子的一員，參與到了這場游戲當中，他的人生充滿了無奈、算計，一些讓我們憤憤不平的無聊。而他本人的被動、無能、意志不堅定、經不住誘惑，注定了他的失敗，他的無奈。縱然時代的力量是一只無形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點才是他真正失敗的原因。

　　有人說只有兩種人才能真正立足。—種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠把自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個時代不倫不類的人，注定生活在圍城當中。

　　多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。或許《圍城》的文學價值也正在此，它寫出了人們不愿意正視的真實的社會環境，寫出了人們不愿意接受的真實的處事方式。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇17

　　歌德以往說過:讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話。是的，讀好書，就像結交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風里，使我們心曠神怡;讀好書，就像找到了歡樂的源泉，使我們領悟到歡樂的真諦!

　　乘著一葉扁舟，我們遨游在書的海洋里，各式各樣的書籍映入眼簾，使得我們眼花繚亂。

　　翻開厚厚的歷史書，古今的一幕幕掠過眼前。看到那聞名中外的四大發明的記載，心中油然而生出一種自豪之情，情不自禁地贊嘆一句中國人好樣的!看到所記載的抗日戰爭時期，日本鬼子兇狠殘暴的惡行，罄竹難書，令人發指，可謂人人得而誅之;同時也為那敢于拋頭顱灑熱血，英勇無畏的紅軍戰士們所敬佩。

　　歷史記載書，不但讓我們了解塵封已久的往事，也交給我們許多人生道理。

　　翻開散文書籍，給我們的不是一種沉重的感覺，相反，它帶給我們的是一種清新脫俗，與眾不一樣的感受。閱讀朱自清的《背影》，雖然并沒有什么華麗的詞藻，通篇的語言都十分樸實，但字里行間無不滲透著父子間深沉的愛，讀者為之深深感動。再試想在午后懶洋洋的陽光照耀下，你正拿著一杯花茶，捧著泰戈爾的《園丁集》優美的詞匯，細膩的感情，深遠的意境。那茶香書香融為一體，我們沉浸于此，給我們無窮的享受，讓我們流連忘返。

　　散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無私的母愛;從《樂觀》中學會不畏挫折，終將獲勝的信念;從《給亡婦》體會到夫妻間的深情。

　　翻開名著，看到一個又一個跌宕起伏，扣人心弦的故事，讓我們愛不釋手。我們也從保爾身上學會了鋼鐵精神從海倫的身上學會了勇敢戰勝命運，永不低頭的決心;被《巴黎圣母院》里愛斯梅拉達，加西莫多善良完美的心靈所感動。

　　在此，我引用冰心奶奶說過的一句話:讀書好，好讀書，讀好書。的確，書就像一座巨大的寶庫，等著我們去挖掘;書就像指向標，指引我們前進的道路書帶給我們知識，教給我們道理。

　　讀書，充滿了樂趣，就讓我們在讀書中共同尋找歡樂的源泉吧!

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇18

　　故事情節十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在某天早上醒來時，他突然發現自己變成了一只巨大的甲蟲，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費力養這個不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的“怪物”。后來這個“甲蟲”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫。

　　小說在不可思議卻又理所應當中進行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛臺詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高爾奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。在這個卡夫卡創造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過氣來。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學院學習當成一種“不著邊際的話”，當成“一個永遠無法實現的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養全家的時候，他是這個家庭里一名受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之癥，無法與家庭保持這種經濟聯系的時候，他在家庭里的一切尊嚴很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問!

　　通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心里卻是極為孤獨和陌生的實質;之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關系維系著，一旦割斷這種關系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。

　　格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇19

　　平凡，這個詞十分抽象，它是生活中不可缺少的一部分，對于這浩瀚無窮的世界,我們人類是多么的微不足道。無論是悲與歡、窮與富、強與弱,對于這歷史的長河不過是些平凡的小事罷了。我素來對平凡都是這樣認為的。可讀了《平凡的世界》后我改變了這樣的看法。

　　這本書是矛盾文學獎皇冠上的明珠，是悲劇?是喜劇?還是正劇?都有一點點。這里面省略了華麗的描寫，省略了驚天動地的情節，省略了驚險離奇的故事，講述的無非是一些平凡的人，平凡的事，平凡的世界。

　　這本書講述了：故事的主人公孫少平出生在一個貧苦的家庭，從上學時候吃黑面饅頭到他長大成人后成了一名攬工漢，依然很艱苦。可是哥哥的工廠又倒閉了，全家好幾口人的生活壓力全壓在他一個人的身上。開始他承受不了，可后來他堅持住了，還總結出一種對苦難的驕傲感、崇高感。讀到這里我不禁為他留下了眼淚。

　　讀完這本書我不禁思索了起來，孫少平留給后人的態度是什么?是一種對苦難的崇高感和自豪感，是對生活的熱愛與美好。妹妹寫信給他說：她后悔為什么自己是農村人，而孫少平卻回信給她說我們出生于貧苦的農民家庭永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義。我不僅把我受的苦和孫少平所受過的苦相比較。我的苦無非是學校老師布置的作業多，晚睡會兒;或做完作業，家長不讓玩電腦;或是家長多報了幾個補習班，沒時間玩就哭天喊地，捶胸頓足。

　　孫少平呢?他每天都在危險的煤窯中掙著微薄的工資，而就這點杯水車薪的錢，卻是全家一個月的費用。兩者相比真是小巫見大巫啊!現在我們過得錦衣玉食的生活，簡直是蜜罐里泡大的，但還不滿足。我經常在超市里看到有的小朋友因得不到滿足，而在商店里號啕大哭;有些小朋友很自然地把魚頭夾給媽媽吃，認為這是她的最愛;還有些小朋友更是過分，竟然打罵養育他的家長，還建立什么反家長聯盟，對抗家長。而孫少平呢?他頓頓喝野菜稀飯吃黑面饃，卻用少得可憐的糧食為奶奶做白饃。當少平用自己唯一的錢給患有多年的眼疾、半身癱瘓在床的奶奶買了一瓶止痛藥和兩瓶眼藥水后，奶奶的眼角滑出了兩顆淚珠，我的眼淚也止不住流下來，我們和孫少平相比真是天壤之別啊!

　　或許，在物質上，我們比孫少平富有，但在精神上，我們卻比他貧窮。茫茫天地，蕓蕓眾生，平凡的人，不平凡的世界。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇20

　　那個年青人究竟有沒有回來呢?《邊城》里沒有說，留下一個耐人尋味的結局給讀者去猜想、去補充。象一首悠長的山歌，旋律樸素，但嘹亮的音調卻足以在聽者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。

　　如果把各種書籍比喻成各式的飲品，那么，《邊城》就是一杯白開水，透明、純粹，不含任何雜質。入口的感覺雖然總是淡淡的，但你不會厭倦，反而，會在一次一次的品飲中體會到她與眾不同的風味。

　　不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書，那樣云淡風輕的描寫，就生動地重現了茶峒別具特色的人情風味、鄉土世故。還有翠翠，這個山泉一樣清澈的女孩，她的愛情亦在字里行間不動聲色地鋪展開來了。遍覽全書，可曾有一處明明白白地寫出“愛情”兩字呢?但凡是用心讀過的人就一定能體會出一個情篤初開的女孩對愛情的向往與執著。

　　要怎樣的一份情感，才值得用一生去等待呢?看書的人也許不明白，但寫書的人一定明白，書中的人物一定明白。

　　翠翠不過是十四五歲的年紀吧，剛剛開始憧憬“愛情”這種神秘的情感。她所想要的，不是富貴的家業，不是顯赫的地位，她所期盼的，不過是自己喜歡的人能為自己唱三年零六個月的情歌，而自己就能在歌聲的伴隨下，在美麗的夢境里遨游。

　　這本書把一個沉浸在對愛情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出來了。我們的眼前也許沒有這個女孩的相貌特征，但有一點是無庸置疑的：她一定有一雙清澈透明的眸子，一定有一顆晶瑩剔透的心。都市里有太多紛擾復雜的情感了，就像河水，再好的水質也免不了攙雜泥沙和石塊。而在《邊城》里，一切都是簡簡單單的。愛，或者不愛，一句話就可以說明白。

　　《邊城》像清風一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡單決不意味平淡，相反，簡單的文字、簡單的情節，蘊藏的正是強烈的情感。《邊城》里的文字正如茶峒小鎮的民風，淳樸、單純、明了。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻。這就是《邊城》。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇21

　　在《目送》一書的七十三篇散文中，分別寫了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進;寫了失敗和脆弱、失落和放手;寫了纏綿不舍和絕然的虛無。

　　這是一本讓我們思考"人生大問"的深情之作。

　　文中作者龍應臺女士分別寫了她與兒子離別時和她與父母離別時的場景，在這一次次的分別之中，父母往往是看著孩子的背影遠去的。從孩子小時候在分別時不斷地回頭，兩人的視線隔空交會，顯得是那么的依依不舍。再到機場送別長大的孩子時，孩子頭也不回地離開，前后的感情交錯讓這份親情顯得若有若無。到最后作者看著自己父親的棺材，被慢慢地推入爐門，完成了作者為自己父親的最后一次"目送"。

　　作者以自己為例，諷刺了當今社會中父母與孩子的漸行漸遠，孩子對父母的漠不關心等現象。這一切引發了我的思考，小時候依賴著父母的小孩片刻不想分離，長大后這一份依賴，卻因獨立、因成熟而變得不存在了;而當孩子也當上父母時，才知道要珍惜、去守護，而不是在這一次又一次地用“背影"離去過后，才想念年邁的父母，若是等到"最后一次目送"了，才后悔已經來不及了，父母與孩子之間，一直都是孩子長大，父母老去，慢慢地父母與孩子就沒有了溝通，沒有了交流，這使得這份親情越來越淡、越來越淡，甚至讓人視而不見。

　　也許父女母子、父子母女一場，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷在目送他的背影中漸行漸遠，你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默的告訴你，不必追。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇22

　　這個夏天真是出奇的熱，沒事干便倒在床上，隨手抓過一本書來看――《阿Q正傳》――不久從弟弟家借來的。于是隨便翻開一頁瞧瞧，不久，就被阿Q調戲小尼姑的情節吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一頁……

　　我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺得可笑，又認為可悲。同時又佩服魯迅先生的才華。《阿Q正傳》它是以辛亥革命前后的農村為背景，塑造了一個深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農民形象。暴露出國民的弱點，寫出國人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會到作者的“哀其不幸，怒其不爭。”同時作者也集中描寫和痛徹批判了阿Q的精神勝利法，也通過在辛亥革命中阿Q的表現和悲劇命運，深刻地總結了辛亥革命失敗的教訓。作品在故事情節的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。

　　阿Q這一當時國民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街時，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀!這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無真正的精神世界，連動物都會同情他這一套的精神勝利法，阿Q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會成為人們無聊時的談資。

　　阿Q死后，人們的態度各不一樣，有的說：“阿Q是壞人，被槍斃就是證據。”有的說：“槍斃沒有殺頭好看。”還有的卻說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跟了一趟。”這些麻木的語言就是對自認比阿Q高一等的人們對阿Q最后的“祝福”，令人可悲!《阿Q正傳》就像是一個凹透鏡，當時的人們就像是一束光，這束光穿過凹透鏡集聚成了明亮的一點，這一點就是阿Q，他的身上匯聚了所有當時的中國人的東西……希望阿Q會在現在的社會里消失，成為一個真正幽默的笑話。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇23

　　每個人都有童年，有的是純潔天真的，有的是幸福美滿的，有的是平淡無奇的，也有的是艱難困苦的。我相信，大部分的人的童年一定是前兩種，可以無憂無慮的在家人的愛中成長。但還有一部分人的童年是第四種，挫折不斷，困難重重，生活在一個冰冷，沒有愛的世界里。于是他們便學會了在艱苦的環境中頑強的生長。如果不相信，那么就去《童年》這本書中尋找答案吧!

　　本書講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。從阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃結束。他的外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變的吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。經常毒打外祖母和孩子們。狠心地剝削手下的工人。有一次，阿廖沙因為染壞了一匹布，竟被他打的昏死過去。再這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。

　　盡管這盡人激憤和狂怒的童年以及身邊這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來，但阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事和腐蝕人的惡勢力所壓倒。他反而被錘煉成了一個堅強、勇敢、正直的人。因為在黑暗的現實中，還有善良、正直的種子，而這些種子，則是阿廖沙那個慈祥善良、聰明能干、熱愛生活的外祖母種下的。是她讓阿廖沙看到了光明，看到了美好生活的希望。

　　而現在的我們，遇到一點兒小挫折就放棄了，就停止了奮斗和前進。當今網絡上有一句話“在哪里跌倒了，就在哪里多趴一會兒。“很多人看到后都是一笑而過，卻沒有一個人真正思考過這句話，因為這句話說的就是現在的我們。沒有理想，沒有目標，沒有追求，經不起生活的大風大浪，遇到困難就怨天尤人，還沒開始奮斗就覺得自己一定不行，一定辦不到。但是只要我們努力奮斗，為了夢想堅持不懈、執著拼搏，再大的風浪也算不了什么。失敗是留給膽怯懦弱的人，他們不應該也沒有資格享受成功的喜悅。

　　生活在二十一世紀的我們，雖然童年沒有像阿廖沙那樣辛苦，但我們更要成為像阿廖沙那樣勇敢、正直，堅強和善良的人。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇24

　　通過幾個月的學習，不光嘗到了學習中的酸、甜、苦、辣，同時也有深深的體會。

　　學習，它不單單是一個過程，更是一個挑戰自我、提升自我、鍛煉自我的機會。

　　學習，不單單是孝順父母，以后好找工作等的個人利益，，更是“為中華之崛起而讀書。”

　　對于學習，也許有人會犯嘀咕：為什么我比別人勤奮，而成績比別人差呢?學習，不光要勤奮，更要有正確的方法，只有方法對了頭，成績才有可能提高。

　　學好英語，要四勤，即：勤聽、勤寫、勤讀、勤說。學好數學，要多做題。學好語文，要有語言美。學好史地生政，不要考試前期抱“佛腳”，四本書，那么多內容，怎么可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此，我們要在平時多下功夫。

　　說到底，還是課堂效率最重要，當你把心放在課堂上時，做起題來會得心應手。

　　只要自己不倒下，就沒有誰能超越你。

　　中學生學習心得500字優秀范文中學生學習心得500字優秀范文超越自己，永不言敗

　　書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

　　只有聯系生活，才不會感到學習的枯燥無味。

　　只有聯系生活，才能更好掌握課本上的知識。

　　只有聯系生活，才能使我們的知識靈活運用。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇25

　　史記是西漢時期司馬遷所作的，司馬遷(前145—?)，字子長，我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家，夏陽龍門(今陜西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史它的敘事簡明生動非常得吸引人。《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現在我的眼前，他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧后來被奉為“古文”的最高成就。

　　在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題最終如愿以償。我覺得我應該向秦穆公學習。

　　通過《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發生的背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇26

　　在我們的教育工作中，學生學習方法不科學的現象普遍存在。其中一個重要的原因，就是輕視對學習方法的研究。

　　《這樣學習最有效》[(美)戴維思著]一書，是一本很好地探討學習術的著作。好的學習術，能大大提高你的學習效率。掌握了好的學習方法，你會感到學習并不是一件苦差事。《這樣學習最有效》中所介紹的學習術有很強的操作性，很實用。我們在教學中，也曾經給那些做教師的學員介紹一些學習術，大家都感到收獲很大。從今天的教育來看，那種重“學”而輕“術”的傳統觀念該改變了。

　　在該書中，作者提出了其“沙漏理論”，將學習作為一個完整的過程來研究，其中包括閱讀、聆聽、學習、思考、筆記、記憶和應用。每個部分又介紹了很多方法和技巧，這是最直接最實用的部分。系統地介紹學習過程各個方面的學習術，是該書值得稱道的特點。

　　《這樣學習最有效》一書比較系統地涉及了學習的各個主要方面，除學習術外，還談到了學習的心境和學習的環境，這兩個“境”也是被學習者常常忽視的。學習是在一個“場”里進行的，它對學習會造成一定的影響。學習時的心境，就是內部的“場”，學習時所處的環境，就是外部的“場”。學習者要善于選擇、調節學習的“場”，使之有利于學習。該書介紹了很多選擇場和調節場的方法。

　　最后，應當提醒同學們注意的是，對學習要抱一個科學的態度。世上沒有什么萬能的靈丹妙藥，學習術也是如此。學習術之所以能夠發揮作用，是因為它符合學習的科學規律。理解學習術背后的規律，將更有助于我們舉一反三，靈活運用。此外，學習術并非一學就靈，僅僅聽聽介紹，看看書，而不切實地運用，是不能達到你的預期的。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇27

　　說句實話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實存在過，現在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。

　　在讀《圍城》時，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時刻受到時代和社會的束縛;明明不想傷害周圍的人，卻在無形中傷害了每一個;明明在時代背景下只想混混日子卻有時還存在一點點的正義感和良知。常常因為做錯事想要懺悔和道歉，卻在后來默默騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中沒有染上被嘲諷調侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時的自己。原以為他們可以經歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對方，就好像我也不能堅持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進行到底，最后被別人說成半途而廢的人。

　　我很喜歡錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點浮夸風。用最樸實無華的語言寫出最貼近我們內心的東西，用最溫柔的話語批判周圍的人和社會上的事，有可能他經歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯過的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的`港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時間長多的問題，船不可能永遠停留在一個港口，我們終將離去，駛向遠方，雖然沒有人知道終點是什么，但我還是前進了。

　　有可能你會認為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是的。但是我真的希望他們在一起，我不明白，為什么美好永遠只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。也許會有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個世俗的人長期被生活壓迫所發出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個問題，沒有人能夠回答。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇28

　　就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。

　　古老的北平、莊嚴肅穆的——城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。

　　然而，被壓迫百多年的中國產生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至;像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個身軀。”當他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰斗中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴，他所表現的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。

中學生傾聽生命650字讀書感悟優質 篇29

　　《黏液侵襲》是一本震撼人心的書籍，它把我帶進了科學的世界里。其中，一個個耐人尋味的故事，告訴我們科學的秘密。它不僅讓深奧的科學變成樂趣無窮的篇章，還讓我明白了許多道理。

　　書中，最令我驚奇的是黏液竟然能讓生活變得更美好這一說法。原來空氣中含有許多的灰塵、花粉、煙霧和細菌等細小的物質，而黏液就像是過濾器。它不僅能攔截細菌和其它顆粒的侵入，還能保護腸胃進行自我消化。黏液還是人體中不可缺少的物質，如果沒有了它，你的呼吸道內壁將會干澀，導致無法吃食物，甚至無法說話。和人類一樣，這些黏膜也將會衰老，每當你打噴嚏、咳嗽或擤鼻涕時，它們將會被清理掉，然后再換上新黏膜，繼續它們的使命。

　　黏液可真是我們的好朋友呀!在我們的身體里，時時刻刻地為我們默默地奉獻著，它不需要任何回報，一心一意地守護著我們。

　　讀了《黏液侵襲》這本書，我明白了“天生我材必有用”的道理，不管你是多么的不起眼，但是你也會在一定的情境下發揮你獨特的作用，為人類創造美好生活。不要輕視自己，只要充分發揮出你的才能，你定會有用武之地。黏液，雖然它很不起眼，沒有漂亮的外形，也沒有人看重它，但是沒有它，一個人的生命遲早會休止，它對生命是何等重要。同樣，對于我們每一個人來說，假如你沒有出色的外表，你不要自慚形穢，你可以用獨特的本領活出你的精彩;假如你沒有特殊的本領，你可以用高尚的美德為人類作貢獻。總之，只要你像黏液一樣，默默地奉獻，你就能給生活帶來美好，就是我們的好朋友。

　　讀了《黏液侵襲》這本書，我還從內心感悟到科學的有趣、神奇、偉大……它能讓萬物復蘇，能讓世界變得美好，能讓整個地球充滿生機。這本書就像我的老師，讓領悟了好多好多!