讀書的體會（通用31篇）
讀書的體會 篇1
我積極響應建行讀書活動，作為黨員干部，我選了《干部素養(yǎng)讀本》這本書，利用工作之余對該書進行了通讀，重點對第二章進行了精讀。該書分十章，從政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識文化素養(yǎng)、身體心理素質、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調能力、應急管理能力和媒體溝通能力方面通過事例進行闡述和點評，這些方面的內(nèi)容概括起來說不外乎三個方面，即做官、做事、做人。第二章是人品道德修養(yǎng)，我認為作為領導干部當然要具備相應的政治素養(yǎng)、知識文化、依法行政、組織協(xié)調、應急管理等一些能力，但我認為關鍵的是人品道德。道德問題是做人為官的首要的基本問題。古人云：“百行以德為首”，說的就是這個道理。“道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學問和本領，也無甚用處。”也就是說，人品道德修養(yǎng)是根本性的，它不僅影響著領導干部能力和水平的高低，更決定著其事業(yè)發(fā)展的方向和成敗。因此，做官必須先做人，做人必須先立德；德乃為官之本，為官須先修德。孔子說過：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”其意是說為官從政者的道德具有導向作用。古人還說過：“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“不患無位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人與做官、修身和立德的道理。如果一個領導干部的各方面能力再強，人品道德存在缺陷，就不會是一個合格的領導干部。人品道德修養(yǎng)這一章，主要從為政以德、誠實守信、愛國治家和廉潔奉公四節(jié)進行闡述。領導干部能否做到為政以德、誠實守信、愛國治家和廉潔奉公，不僅是個人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣大群眾，以至影響到事業(yè)的損益成敗。“其身正不令而行，其身不正雖令不行”。領導干部要自覺以高尚的人格力量影響身邊的干部職工，當今社會，人格魅力有強大的感召力和影響力，如果組織賦予的權力是一種“硬”的影響力，下級不得不服從，那么人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是的一種無形資源，能給人以無言的感染力；它也是一種力量，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導。要有效地實現(xiàn)領導，就必須以自己的氣質、人品、性格、學識、智慧和能力，去發(fā)揮自己的人格影響力，樹立起一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。
要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領導干部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關系個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。也就是說，在日常工作中做到正派公道地行事應該相對容易一些，但在關系到給下屬乃至平民百姓進行業(yè)績評價，賞罰獎懲、利益分配之時，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了。“公生明，偏生暗”，領導干部要做到秉公辦事，關鍵在于要出于公心地考慮和處理問題，從個人私心出發(fā)，就很難做到公正、公平。出于公心就是在工作中面對公與私、個人與集體、個人與國家的關系時，按照公平、公正、公開的原則去考慮；在遇到矛盾的時候，秉著對公負責的態(tài)度，以國家、集體和大局利益為重，協(xié)調好公私利益關系。其次要真誠待人，而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人；堅持信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關于與人為善和真誠待人，孔子說：“己所不欲，勿施于人。”孟子說：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”老百姓說：“投之以桃，報之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。”現(xiàn)代社會，對于來說，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度，來處理人我關系。與人為善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態(tài)。以寬容之心對待別人，多給別人一些溫暖和愛心。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。在一個組織、一個集體中，如果人與人之間的關系失調，那么的組織、計劃、控制、協(xié)調等職能就不可能得到發(fā)揮。這就需要在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎，通過團隊精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，為共同的目標而一致行動。
再次，既樹立為國家做貢獻的遠大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領導干部只有樹立為國為民做事的遠大目標，才能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。要在學習和工作中不斷提升自己的價值，國學大師季羨林在論述人生的意義和價值時說：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。相反，如果目標不高，志向不遠，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脫不了平庸的命運，也愧對人民交給自己的職位和權力。在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)高尚的品質。在小事之中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，習慣成自然，有了良好的習慣，就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節(jié)約的美德。古訓云：“百善孝為先”。孔子曰：“孝，德之本也”。孝道是中華民族最看重的美德。“忠孝不能兩全”其實不盡然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實行不在言。”只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
最后，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責，得過且過，玩忽職守，以權謀私。所謂“道德修養(yǎng)”，說到底就是要使自己的精神世界達到一種“超越”境界。超越自然，創(chuàng)造文化；超越本能，彰顯人文；超越平庸，追求高尚；超越自我，融入社會；超越功利，提升人格。道德修養(yǎng)是一個堅持不懈實現(xiàn)“自我超越”的過程，領導干部應成為當今社會的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。在“物質主義”盛行泛濫的現(xiàn)代社會，“克己”就是要克制自己對權、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。具有這樣的道德心理，就能使人的心志達到“寧靜”、“淡泊”，就能達到“見利思義”的“超越”境界。要實現(xiàn)“克己”而達到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。如“誠意”、“主敬”、“改過”、“慎獨”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨煉”。在革命戰(zhàn)爭年代，要經(jīng)受艱難困苦、流血犧牲的磨煉；在今天的市場經(jīng)濟條件下，主要的是要在名利場、權力場中經(jīng)受磨煉，實現(xiàn)對“物質主義”侵襲的自我超越。
總之，要通過讀書學習不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，堅持在讀書學習中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學習中把握人生道理、領悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
讀書的體會 篇2
先哲說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。讀過《教師人文讀本》，我感受最深的是愛一對教育、對學生貫穿始終的愛。當母親把孩子送到學校，遠離自己的懷抱和視線，她只能在心底默默地祝福孩子在成長的每一個瞬間，都能得到真誠的關愛。我們強烈地感受到了家長對孩子成長的擔憂以及對教育的期望，期望孩子在學校受到良好的教育，每一個新的生命，都如同一張白紙，讀書、識字，當他們求知若渴地注視著這個世界時，老師應給他們營造更多快樂的氛圍，讓他們感受到在學校學習是件快樂的事情。
教師應該具有良好的教育素養(yǎng)，而且還要有足夠的教師魅力。教育素養(yǎng)的基本構成是對所教的學科有深刻的認識，這樣才能抓住教育的本質和教學的內(nèi)涵
第一、精通本學科。學習是一輩子的事，教材總有挖掘不完的課題，而每發(fā)現(xiàn)一個新的想法和教學思路把它傳遞給學生無疑會讓自己感到快樂，同時也會感覺教材不是在重復。
第二、激情。教師應該是個有情趣的人，要通過語調、姿勢、表情以及邏輯性的語言來吸引學生對課堂內(nèi)容的關注。
第三、嚴格要求。要努力成為是一名在學問上嚴厲的教師，我一直堅信嚴師出高徒的道理，通過嚴格的教育能培養(yǎng)學生認真、嚴謹?shù)牧晳崳允顾麄兘窈笫苡媒K生。
第四、設計課堂。高效的教學要具有條理性，如果表達不清楚，即使你是該學科的權成人土也沒有用。當然教學可以采取一些變化的形式，如有可能，不妨讓理論、概念及經(jīng)驗性的發(fā)現(xiàn)形象化以吸引學生，從而對他們的學習過程產(chǎn)生積極影響。
第五、責任心。優(yōu)秀教師對教學質量的追求是永無止境的，這需要一個教師的責任心來實現(xiàn)它
回顧自己的教師經(jīng)歷和參與新課改的路程，我由衷的感到，教育原來可以這樣富有激情和富有詩意。教師作為一種特殊的職業(yè)，它首先意味著一個精神世界，甚至可以說，教師的精神狀態(tài)是教師能否獲得專業(yè)發(fā)展的核心要素。一個缺少精神追求的人，他的知識再豐富，他的能力再強，他仍然不能成為一個真正意義上的教師。要先做人，再做教師。一個真正的人，正是以其豐富的精神行走于天地之間。
讀書的體會 篇3
《老人與海》塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢？用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。無可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個缺陷，他都是一個勝利者，因為他已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己對缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。
因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
《老人與海》講述了老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，出海三天三夜，終于捕到了一條大馬林魚，但在回港途中幾次被鯊魚襲擊，使捕到的魚只剩下頭尾和脊骨。這是一曲英雄主義的贊歌。主人公老人圣地亞哥前八十四天沒捕到一條魚，認為“倒了血霉”，但他所追求的目的是絕不動搖的，什么也無法摧殘他的意志。因此他在后面的三天里釣到大魚。而獨自與鯊魚的搏斗更是十分艱難，這個老漁夫先用魚叉扎鯊魚，當魚叉被鯊魚拖走時，他又把刀綁在漿上扎，刀也被折斷了，最后只能用短棍和舵把與鯊魚搏斗。用盡一切手段進行反擊，終于戰(zhàn)勝了兇猛的鯊魚。我感到想要戰(zhàn)勝強大的敵人，就必須要有毅力，并且像這位老人一樣，善于使用身邊的工具，運用智慧。即使失敗了，也不要氣餒，堅持就會勝利。
讀書的體會 篇4
近日閱讀了京華出版社近日出版的《做的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識寓于生動、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進、讀得懂、學得會，真正教會黨員“怎么想、怎么做、怎么說、怎么學”。
本書中的黨員典型，都是以一個個生動的故事和做法，來讓其先進性得以充分展現(xiàn)。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的“高、大、全”人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們在面臨各種問題和挑戰(zhàn)時，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學習。
“的黨員怎樣想”，講的是其思想境界；“的黨員怎樣做”，講的是工作能力；“的黨員怎樣說”，講的是說話技巧；“的黨員怎樣學”，講的是學習藝術。這四個方面，缺一不可，循序漸進，照此來學習，可以學得更有效率。
《做的黨員》一書，摒棄“假大空”說教模式，立足機關、學校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實際，告訴我們的黨員應該“怎么想”（思想培養(yǎng)）、“怎么做”（工作能力）、“怎么說”（說話技巧）、“怎么學”（學習提高的藝術），以典型案例和精彩點評，通過平白的語言，詮釋一個困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場經(jīng)濟環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來的。
特別能貢獻：不只“為人民服務”，還要“全心全意”
每個中國共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我們?nèi)朦h，并不是為了當官發(fā)財，而是為人民奉獻一生。
可以說，奉獻就是共產(chǎn)黨員的“代名詞”。不僅如此，我們還應該懂得：“為人民服務”，這只是對每個共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個的黨員，還得提一個更高的標準，那就是“全心全意”。
“越能體會奉獻的意義，越能讀懂黨員的含義”
毫無疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學習的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又往往將他們與“高、大、全”聯(lián)系起來。這一來，不僅與真實情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學習。
實際上，哪怕秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們在處理問題、面臨選擇時，自覺超越個人情感，將對人民群眾的服務與奉獻，落實到自己日常的工作與點點滴滴的生活中去。這樣一來，就給我們提供了可以直接學習的標桿，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。
讀書的體會 篇5
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅守的被動搖，吸收的不能補足，便感到無邊的空虛。我不敢安慰自己說小桶的水倒入大桶，達了一個新的境界，這種空虛自然會有，而且是暫時的。這些關于透支未來的計劃，我愈發(fā)感覺他的可怕和難以承受。
讀過《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫出，因為疑惑太多，若我不能找出思考的切入點，是沒有言語的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過于繁雜，無用的道理只能培養(yǎng)無用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡單的歸類，說這是生機所迫，那是遭遇可憐。總覺得一切的不人道，歷史總該負那么點責任。
我覺得，幽默有趣的確應該追求，而上面所書正與此相反，原因有二，其一，人發(fā)牢騷打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒暢自己，所以我方才只對自己保存了那可憐的幽默。其二，人不知道自己所言為甚的時候，不敢隨便幽默，不然做出些挨棍子搖尾巴的朋友樣，雖然高尚，卻不該是人之所為。
語言的學習就是機械的重復，那重復的東西就該是某種類似語言的東西，而人的思考多數(shù)情況下并不能影響語言，所以，在重復機械的思考中，或許，我學會了某種空中樓閣般的語言。
讀書的體會 篇6
于連一個底層出生的孩子，智慧聰明，會說拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個年代里有好的才華并不意味著就有一個好的前程。于連曾擁有過，但是卻被他的欲望所葬送了前程。
在法律面前，合乎“自然的”只有師子的力量，或者動物饑寒時的需要，更簡單的一個字表示，便是“欲”。于連與德.萊納夫人短暫的戀愛是一個美麗的錯誤嗎?這個錯誤的原因是什么呢?難道是與德萊納先生不和的婚姻?還是19世紀早期壓在法國人民頭上的社會風氣?德萊納夫人不缺錢但是卻缺少了精神的寄托，也許市長與她的婚姻只是逢場作戲，但是誰能夠說這樣的婚姻不是普遍存在呢?
文中有一句話“每個人的心里都有一座墳墓，用來埋葬所愛的人”是的每個人心里都有那么一個深愛的但是卻不能一起廝守的人，當所愛的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳墓一樣。于連與市長夫人短暫又美好的戀情結束了，因為市長夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會高估自己嗎?在做家庭教師時肆無忌憚的愛上了市長夫人，在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問題上卻是那么地不理智。我認為于連與德.萊納夫人的激情，是于連報復上層統(tǒng)治者對他的鄙視，而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪?shù)贍柕逻@位貴族小姐的戀情更像是為了權利和金錢。有人說于連與市長夫人是“心靈的愛情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛情”。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個問題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門閥的叛逆。而于連卻是一個出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統(tǒng)治下的法國，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過教會才能使他躋身名流，在上流社會中，他如同一絲絲柔弱的陽光，想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來達到飛黃騰達的美夢，但是生活卻不盡人意，市長夫人因為嫉妒寫了一封舉報信，使他的美夢被打破了。于連也因為刺殺市長夫人而被抓，瑪?shù)贍柕聻榱擞谶B最起碼的聲譽也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛于連，但是于連愛的卻是市長夫人，瑪?shù)贍柕碌目駸幔虚L夫人的深沉，，兩個不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價，一個以死來結束了余生，而另一個喪失尊嚴去乞求愛情。有時候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。
有人說“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復古年代僧侶的黑衣，黑是瑪?shù)贍柕碌膯史t是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。
讀書的體會 篇7
《落花生》是我國著名作家許地山寫的一篇文章，我懷著崇敬的心情讀完了落花生這篇文章，感受頗深，也加深了我對落花生的認識。
這篇文章主要講的是：作者許地山一家人利用后院的空地種了一片花生，有很大收獲。母親把花生做成各式各樣的美食，還請他們的父親開了一個晚會。父親向作者的兄弟姐妹講了有關花生的道理：花生把自己的果實埋在地下，而不是向像蘋果、蜜桃一樣把果實高高的長在樹上，去炫耀自己的果實，而是默默奉獻自己的果實，從不炫耀自己的果實。由此不禁讓我想起了發(fā)生在自己身邊的一件事。記得那是一個陽光明媚的日子，我哼著小調邁著輕快的步伐去上學，突然我發(fā)現(xiàn)一位西裝革履的叔叔，他直接把手中的香蕉皮隨手扔在地上，一個佝僂身子的老清潔工一聲不吭的去撿那些香蕉皮，這讓我非常感動。而他身后檢果皮的清潔工，那個叔叔瞧也不瞧一眼，或許他會譏笑甚至嘲弄，在他的眼里，清潔工的身份是何等的低賤！可是正是這類身份低微的人，在默默地奉獻自己的一切，他們就像落花生一樣，實在而有用，為著城市的文明創(chuàng)造輝煌。
我的思緒又回到了《落花生》這篇文章。我掩卷沉思，做人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人，甚至對別人對社會有害的人。如果我們周圍的人都能那些清潔工一樣，默默奉獻，盡力為社會多做好事，卻不夸耀自己，那么我們的社會將會多么美好，人們之間將會多么的和諧和融洽！
讀書的體會 篇8
《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。看標題時內(nèi)心本以為是只寫出魯迅對他父親的悔恨，可魯迅寫的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個封建社會的迷信。
文中最終的‘他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。’寫出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆，但若少年時的魯迅沒有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧靜的話也會改變魯迅的一生。
再來看看“名醫(yī)”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲期望和人們心中的不死渴念，便會開始無限的利用。一開始他是以一個出診的方式來無限的詐取金錢，再一來不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時的魯迅的頭上，又喚來了一個衍太太來誤導少年時的魯迅。這一來誤會了全部。
用我的語言來說就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就能夠干出一場“完美的‘犯罪’”。
魯迅知所以要寫出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會清醒。
讀書的體會 篇9
曾經(jīng)有一段時間，老師要求我們寫下去閱讀一些書籍，然后寫下這些書的讀后感。我記得當時的我寫下的是《偷影子的人》的讀后感。具體寫什么忘了，不過里面的一句名言倒是至今印象很深刻，大抵是說，每個人都有自己的世界，光鮮的外表并不能代表他們的興奮。他們外表風光強悍，誰又能想到他的晚餐沒有家人陪伴?著或許就是一個人光環(huán)下的陰影，所以沒有一個人是最悲哀的，只是你不了解罷了。
而長大后再這本書，雖然有了一些新的讀后感，但是依然對這之前寫的這句名言有很深的感觸。在我們的朋友圈微博上，我們總能夠看到他們那些記錄生活的照片。每張照片看上去都是那么的美好，都在和我們訴說著他們?nèi)松臒o憂和幸福。因而有朋友和我哭訴過，前男友的朋友圈曬著他去更好的大學讀書，日子過得很是精彩，讓她心里感到很難受，為什么那種人還能過上好生活。我卻笑笑的和她說，誰能夠保證照片背后就一定都是笑臉呢?照片是最有欺騙性的東西，他可以真實的記錄下人生，也可以過度的去虛化美顏，你有見過誰會把他們悲慘的事情曬出來么，人們都只是喜歡曬那么能讓別人覺得美好的東西。他們只愿意去發(fā)光，卻一直在掩蓋光環(huán)背后的陰影。而你不過是被他們制造出來的假象迷惑了雙眼，沒有人的幸福就像他們發(fā)的圖片那樣百分之百，他們也會有悲傷沮喪或者失敗的時候，只是那些他們沒有告訴你，你也不了解罷了。
讀書的體會 篇10
寒假的時候，朋友介紹了考琳·麥卡洛寫的《荊棘鳥》這本書讓我看，斷斷續(xù)續(xù)的看了很久，直到最近幾天才把它看完......
世界上有這么一只鳥兒，它一生只唱一次歌，它用它畢生的時間去尋找一根最漂亮，最茁壯的荊棘，等到它找到了，就把自己重重的壓上去，讓荊棘刺穿它寬闊的胸膛，在那一霎，它放聲高歌，伴著自己的痛苦與歡樂，和著自己的幸福和滿足，慢慢的，慢慢的，鳥兒開始流血，但它卻絲毫沒有停止唱歌的意思，歌聲反而更加的凄婉動聽……
這只鳥兒就叫做荊棘鳥。
它的歌聲讓所有會歌唱的鳥自慚形穢，一向自比歌王的云雀和夜鶯，在它的歌聲面前也黯然失色。不久，鳥兒的血流盡了，一曲最美妙的歌聲也戛然而止。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑著。所有聽到歌聲的人和鳥兒都在向荊棘鳥致最后的敬意，因為大家都知道，最美好的東西，只有用深痛巨創(chuàng)才能換取
讀完這個故事，我一直都在沉思：荊棘鳥是知道的，它尋找荊棘樹，就意味著尋找死亡，就意味著生命的結束，就意味著承受連生命都承受不了的痛苦。但是，它還知道，只有承受經(jīng)歷這個無比巨大的痛苦，才能唱出最美妙的歌聲。
我在想，我愿意做那個荊棘鳥嗎?我如果是那個荊棘鳥，我肯去尋找荊棘樹嗎?找到了荊棘樹，我肯落在最尖最長的荊棘樹上嗎?
我不敢說，但是，我知道有人愿意做荊棘鳥，而且像荊棘鳥一樣給我們留下了最美好的歌聲。
讀書的體會 篇11
午后的陽光緩緩流動，手捧一本書，任目光輕盈地撫過書頁，心靈在溫暖的空氣中感悟。——題記
自從看了一些書籍讓我學會了很多，懂得了很多。
人需要目標：世界潛能大師說過：“成功等于目標，其他都是這句話的注解”。一個人的人生目標，就是他的心靈的寄托，有目標的人，是以身為箭，以心為弦，將自己的目標成功射去。大多數(shù)人之所以不成功不是因為懶惰，而是沒有目標沒有動力。大家都知道居里夫人吧，她是個有遠大目標的人。尋找其他物質有沒有放射線，每天在煙熏火燎中反復試驗，經(jīng)過三年又九個月終于提煉出0.1克鐳。等其他人，我感悟到人不能沒有目標，我也要向他們學習向自己目標奮斗，像居里夫人一樣為自己的目標不斷努力不能半途而廢，要一直堅持下去。
做人要誠信：魯迅說過：“誠信為人之本，”是啊，誠信是做人的基石，如果一個人連誠信都做不到，就不會令人喜歡。書中有位有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬貫。何以至此?因為她堅信“一毛錢”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉了幾趟車，親自把錢送還。
如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅持“一毛錢”的誠信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她為何這樣做，她只是說：“我覺得舒坦。”是啊，做人必須得誠信這樣才受人喜歡，才能舒心，回想自己以前做過不誠信的事真不好得向他們認錯。這個故事讓我感悟到在人生的道路上要待人誠信，這樣才受人喜歡才能讓別人信任。我們一定要遵守自己的承諾并且去做好它。
人需要感恩：我的生命是父母給予的，他們用無私愛默默的愛著我們，不圖回報，只希望我們能快樂。可我們何嘗懂得父母的心?看到書中一個家庭貧窮的女孩知到媽媽為了她付出了很多，努力學習考上重點大學回報父母。回想自己只會向父母要特別對不起父母。我感悟到我們要牢記父母的好，體會父母的辛苦，在生活中多逗他們開心。不忘父母的養(yǎng)育之恩，長大好好對父母。
書中讓我感悟到許許多多的道理，我愿成一條小魚在知識的海洋遨游，感悟其中的道理……我愛書，我感謝書，讓我從中感悟到這么多。
讀書的體會 篇12
終于把《金粉世家》看完，結局大半在意料之內(nèi)然而離圓滿是遠之又遠，內(nèi)心一直不斷的感慨卻始終是有一口氣不能長吁。清秋的出走，燕西的不成器，金太太的心灰意冷前途未卜，盛極一時的金家最終四分五裂，兒女各立門戶。
03年的電視劇，假期的時候拿著遙控器不停地換臺時看到，沙寶亮的暗香悲凄卻又豪放，讓我突然地對金粉世家產(chǎn)生興趣。原著和電視劇的差別是，一個是新紅樓，一個是以浪漫為基調以收視率為目標的過期電視劇。電視劇里的人終究是可愛的，連平日挑撥離間精明算計唯恐天下不亂的王玉芬到最后還不是得流下悔過的眼淚，最最惡的人到頭來也得翻然悔悟浪子回頭。而原著里直到大勢散盡家破人亡，金燕西還是沒有改掉自己的脾氣甚至沒有覺得自己哪里不對。
一些看過電視劇的人被燕西和清秋超越門第的執(zhí)著的愛情打動，而我在看書的過程中拿著放大鏡也沒有找到所謂的愛情。清秋最后悔悟，自己是硬生生的被金燕西拿錢砸暈的，高檔包裝的糖衣炮彈讓清秋錯誤的期待了另一種不一樣的生活，讓清秋蒙住了雙眼在急于抓住馨香的玫瑰時沒有顧得上玫瑰的刺。對燕西而言這只是一種生活方式而對清秋而言這就是整個生活。燕西為清秋著迷是因為她的清高，而燕西對清秋的厭煩最終也是這點。黛玉的才情也許和她靠邊，但是她終于也沒有擺脫黛玉的消極。金銓看到清秋的詩句一句“福薄”，也不是什么迷信只不過是年長的人經(jīng)驗得出的結論。人生就是一個一個的循環(huán)，不同的人，不同的人生，不同的循環(huán)。
讀書的體會 篇13
這是一本會讓你笑出聲，也有可能讓你流下淚的書。
這是一本紛雜凌亂的書，是作者張嘉佳寫的睡前小故事的合集。像朋友在深夜跟你敘述，敘述他走過的千山萬水，每個篇章給你的感覺都不同。
張嘉佳是微博中一個極具影響力的作者，他的故事在微博被轉發(fā)超過1500000次，閱讀量超過4億，書里有幾句較為經(jīng)典的句子：
①故事的開頭總是這樣，適逢其會，猝不及防。故事的結局總是這樣，花開兩朵，天各一方。
②一個人的記憶就是一座城市，時間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化，如果你不往前走，就會被沙子掩埋，所以我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。
書中講述了發(fā)生在我們身邊的很多故事，總有一瞬間你會在他的故事里看到自己。序言里有一句“一些人從我的世界路過，我從一些人的世界路過”我們有多珍惜現(xiàn)在，就有多害怕分別。作者故事里的他們也是我們，不同年代，夢想生活卻驚人的相似，有種不可抵抗的親切感。
每個人都會在不同的時間遇到不同的人。我們握手，問好，然后互道再見。然而你并不會覺得有所惋惜，你已經(jīng)變成了更好的你，然后繼續(xù)勇敢地追尋下去，等待對的人，等待更好的明天。多聽聽別人的故事，多想想自己的故事，然后再試著告訴他們。
無論你想不想，你都要試著去改變這個世界，而不是一味順從。以最溫柔的方法，年華如風雪般兇猛飛過，人生的溝壑亙于時空。期待著你成為講故事的人，退去所有棱角，和歲月握握手，心平氣和。
《從你的全世界路過》并不是張嘉佳寫的最好的文字，卻是他最貼近大眾的文字，他甚至創(chuàng)造了一種新的體例，一種方法，一種風格，一種新式的矯情范，他重新發(fā)明了講故事的方法讓讀者感同身受。他的文筆，是最符合當下大眾閱讀習慣的，以假惡丑凸顯真善美。在耍賤和煽情中自由切換，邊飆臟話邊抒情，上一秒還是安妮寶貝一樣的感性，下一秒就變成了耍貧的留幾手。
飆臟話有什么好處呢?很多時候，感情宣泄不出來只有臟話才可以表達，臟話才能稀釋矯情。
故事總的來說就是：屌絲也有希望，怪咖也有真愛。
讀書的體會 篇14
一直以來覺得自己是責任心較強的人，盡職盡責地完成本職工作。自從在董事長帶領下通過每天的晨會學習了《帶著責任心和使命感去工作》后，才真正受益匪淺。該書通過一些成功案例詳盡闡述了責任心和使命感的重要性，從一些事例中提煉出理論的精華，更重要的是該書結合了現(xiàn)代職場的工作觀念，探索了如何靈活運用這些理念，讓每一位身在職場的有心人走向成功的人生。看了該書，我才體會到自己做的還遠遠不夠。
我們看到，那些做出了成績的人，并不是智商有多高、能力有多強、素質有多優(yōu)，而在于工作中處處爭先，勇于表現(xiàn)，敢于奮斗，最終脫穎而出，出人頭地。工作無小事，把小事做得細致入微，大事自然就水到渠成。再偉大的事業(yè)都是一系列小事構成的，沒有小事就沒有大事。面對現(xiàn)實，能改變的就是自己，也就是說人類最可怕的敵人其實就是自己﹗
責任應該是衡量人品最核心的因素。因為一個沒有責任心的員工，即使有再多的知識、再大的才華，也難以創(chuàng)造價值。而一個有責任心的員工，在工作中必然會樹立主人翁意識，把所做的每一件事情當作自己的事情，用高標準要求工作，把每一件工作都做得盡善盡美，而不是馬馬虎虎、敷衍了事。
態(tài)度是的競爭力，它往往決定一切。工作需要熱情和行動，需要努力和勤奮，更需要一種責任。愿意付出，有責任心和使命感，不僅是完成份內(nèi)工作，而是超越期望地完成任務，這更會給自己一種動力。讓責任成為一種習慣，努力工作，忠誠于合行事業(yè)，在捍衛(wèi)合行榮譽的同時，也提高了自己的責任心，增強了自己的榮譽感。工作中遇到問題要向前跨一步，遇到困難要向前頂一頂，遇到事情要多做一做，責任就是無處不在，我們一定要相信方法總會比問題多﹗
我認為要有足夠的工作責任心，還應具備以下兩點，一是要有知識、有技能，有勝任本職工作的能力。知識在更新，新情況、新問題、新任務不斷涌現(xiàn)，面對不斷變化的形勢，要勤于學習，不斷強化學習意識，不斷地從書籍中汲取營養(yǎng)，在實踐中得到提高。二是要有銳氣，要勇于創(chuàng)新。銳意進取創(chuàng)新是一種能力、一種素質，更是一種精神、一種魄力，同時也是工作進步和發(fā)展的源泉。
看完這本書，就像充了電、加了油，獲得了一種動力。我們工作不是為別人工作，是為我們自己工作。只有在工作中積極起來，對自己的工作充滿無上的責任心和高度的使命感，才會把工作做好，激發(fā)出自己的潛能，實現(xiàn)自己的人生價值。
讀書的體會 篇15
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒，書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行，書中講的是一個個不同尋常的人生，講的是一個個發(fā)人深省的道理，講的是一個個不為人所知的秘密所以我沒理由不喜歡讀書，我愛讀書，書是我一生中不可缺少的朋友。
書是可以陶冶一個人的情操、豐富人的感情、增長人的見識的，所以只有博覽群書才能獲得更多的知識。我最喜歡讀的書的類型有童話、偵探、探險和科幻等小說。因為偵探令人如饑似渴、迫不及待地想知道結果，而結果往往出乎意料;探險情節(jié)激烈、令人熱血沸騰，還可增長知識;科幻小說令人對未知世界、神話領域充滿好奇、猜想，令人回味無窮。但我最喜歡的還是童話，不過并不是《賣火柴的小女孩》那樣的童話，而是像《綠山墻的安妮》那樣有生活背景的一本或一套書，它們不僅可以給我?guī)砘孟搿⑾Ｍ�像烈暑中一汪甘甜的泉水，滋潤我的心田，帶來無限美好的對未來的憧憬。
童話中我最喜歡的便是剛才提到的《綠山墻的安妮》，書中的畫面精美無比，“悠閑的曠野”、“紫羅蘭瀑布”、“仙女的水泡”，只聽名字就能讓人產(chǎn)生無盡的遐想，當然，這些名字全是由充滿豐富想象力的小安妮想出來的，她的感染力也是無可比擬的，“只要有她在，哪
家都不會寂寞”。
我最喜歡的偵探小說是《亞森?羅賓探案集》系列，其實亞森?羅賓是一個俠盜，他的聰明甚至超過了鼎鼎大名的福爾摩斯，這在書中是有記載的。他不僅睿智，還風趣、幽默、英俊，他還可以通過化裝，任意變成警察、醫(yī)生、偵探、貴族且看不出破綻。所以作品中，他大多數(shù)是去破案，而即使作案也一定是不留痕跡的，是一個近乎完美的但卻是虛幻的人物。
而著名的《尼爾斯騎鵝歷險記》是我最喜歡的探險小說，書中講述了許多關于瑞典的地理、歷史和傳說，描寫了許多瑞典美麗的風景、文化、古跡、建筑，是一本難得的好書。
有這些書陪伴著我，所以我每天都不寂寞，即使是夢中也會出現(xiàn)安妮歡快的笑容、亞森?羅賓堅定、勇敢的眼神以及漫天的櫻花
讀書的體會 篇16
莊子說過，生命是有限的，而知識是無限的。知識是沒有盡頭的，堅持學習的人永遠立于不敗之地。相反，沒有知識的不斷補充和積累，人們就會落后于時代。歌德說過，誰是時代的落伍者，誰就會承擔時代的一切痛苦。在當今知識爆炸的時代里，接觸不到新知識就會被新時代所淘汰。
對于我們教師來說，學習新知識來應對新挑戰(zhàn)至關重要。新的知識能給我們帶來精神上的動力和智力上的支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來是戰(zhàn)無不勝的。
欲窮千里目，更上一層樓。要想自己站在巨人的肩旁上，就不斷讓自己的學識豐富，閱讀可以讓我們站在更高的的地方去看自己所處的環(huán)境，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說他之所以能夠取得如此偉大的成就，是因為站在巨人的肩膀上看得更遠，巨人的虛懷若谷自然是值得我們學習的，我們還可以從中學到更多有價值的東西。書籍之于人類，猶如記憶之于個人。
書籍記錄人類的歷史，記錄一切新的發(fā)現(xiàn)，記錄古今積累的知識和經(jīng)驗。只有認真學習前人的經(jīng)驗和理論，我們才能從更高的層次看待問題，避免犯同樣的錯誤，有一個更高的起點。
書籍是我們前輩智慧的結晶，是他們研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過他們的不斷的探索，在以往經(jīng)驗的基礎上，不斷完善自己，極大地促進個人成長。在很大程度上，可以說人類社會的延續(xù)和發(fā)展就是這樣實現(xiàn)的。
試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論一個人多么偉大，貢獻多么大，人類社會最終還是在同一個地方停滯不前。這表明了學識就是在不斷探索，不斷優(yōu)化的一個過程，而我們現(xiàn)在能做的就是閱讀古人留下來的珍貴經(jīng)驗，加以自己的理解，變成自己的學識。
讀書的體會 篇17
《暖愛》收錄了丁立梅100篇感悟哲理類美文。凡俗中的風物人情，點點滴滴，在她的筆下都充滿著真、善、美。溫馨的語言，雋永的文風，為我們詮釋出一個愛的世界。人世間，因愛而生暖，又因暖而生愛。兒子出國，鄉(xiāng)下的老母親，把自家曬的霉干菜，風干的香腸，地里長的花生和蠶豆，還有曬干的蘿卜絲和薯片，裝了滿滿一蛇皮袋子，不顧炎炎烈日，長途跋涉，來到郵局。當被告知航空郵寄費用特別貴，只能寄真空包裝的五香花生和蠶豆時，老母親依然鐵了心把那些東西拿回家，做成真空的再來郵寄。只因為他兒在國外，想吃。愛的方式有千萬種，惟有母親的愛是天底下最無私的。她家里真窮，父親病逝，母親下崗。大雪天里，她只穿一件單薄的舊棉衣去上學。她的語文老師，看到她凍得瑟瑟的樣子，很心疼，便讓學生們寫一篇雪的有獎作文，獎品是漂亮的帽子和圍巾，還有一雙厚厚的棉手套，而獲獎者無疑是她。她大學畢業(yè)有了工作，閑暇時候就去福利院，亦像她的老師一樣，溫暖便如掌心化雪，悄悄融入孩子們卑微的心靈。
生活不是一帆風順的，有歡笑有悲傷，可因為有愛在，便會春暖花開。得了絕癥的一個人，與老母親相依為命，因家窮，不去醫(yī)院，拖著一個病體，弄來許多草花的種子。臨了，留下滿院姹紫嫣紅陪伴媽媽，想必老人亦不會覺得孤單了。雕蘿卜花的女人，在街頭經(jīng)營一份小炒維持生活。小炒做得精致而香醇，每一盤上都要放一朵女人雕的胡蘿卜花，亦因此顧客頗多，生意做大。她的光芒，照耀著年幼的孩子和癱瘓的男人。只要她在，一家人的幸福就在。
讀丁立梅的《暖愛》，一股股熱浪涌來。其實每個人心里都有一束陽光，照亮別人，溫暖自己。給路人一個微笑，給親人一個擁抱，給無助的人一點安慰，給孤苦的人一些資助。只要“給”一點點，這個世界就足夠好。
讀書的體會 篇18
讀了市教育局楊芮局長的《關于閱讀的問題》一文后，感觸頗深。確實如此，讀書使人心理、精神、人格氣質不斷發(fā)生根本性的變化，在思想的超越性和言說的有限性之間感到生命的飄逝性，在怦然心動的閱讀中體悟無邊的人類憂思和生命意義的升華。寫過多部描述戰(zhàn)爭的小說作家黎汝清在讀書時的體會時說：“在書的天國里，我是自己的上帝。對于歷代帝國將相我可以呼之即來，揮之即去，我可以超越時空在古往今來的書海里任意遨游，我可以與老子促膝談心，也可以跟黑格爾老人爭辯是非，我可以扼腕嘆息，可以體驗人生至福。”是啊，讀書越多，想象越豐富。它使人的大腦更充實，心胸更加寬廣，信念更加堅定，內(nèi)心更加和諧。
從我讀書的經(jīng)歷中深深體會到，讀書是我成長的智力支持和精神動力。當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了一個人的自尊;當魯迅說“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了創(chuàng)造的重要;文天祥在屠刀下高吟“貧賤不能移，威武不能屈”，使我懂得了什么叫氣節(jié);海倫在失明又失聰?shù)那闆r下，毅然堅持學習，最終成為著名的作家，使我懂得了這叫意志......所以，讀書是我充實生活的精神支柱。
讀書有助于我們形成正確的人生觀。讀書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。學然后知不足，教然后知困。孔子這句話，以前我不夠理解，現(xiàn)在我知道愈是學習，愈是發(fā)現(xiàn)自己的無知，當了教師，才知道教書育人是多么的不容易。教師怎樣才能成功?首先做到：敬業(yè)、樂業(yè)。敬業(yè)，就是要崇敬教育工作。“職業(yè)”只能教好，“敬業(yè)”才能既教好書又育好人。沒有敬業(yè)精神，當不了一名好教師。教師要在教書育人中享受快樂，教師還必須勤于反思、不斷提高自己的學養(yǎng)，而讀書是促進教師人生發(fā)展和專業(yè)成長的最好途徑。社會的發(fā)展需要教師的知識應該是復合型的，既要橫向拓寬，又要縱向深化。新課程的理念就是要打破學科界限，強化通識教育;教師的知識還應該是超前的，要有未來意識，要超越時空界限，了解前沿知識，彌補教材內(nèi)容滯后的欠缺;教師的知識也應是動態(tài)的。只有不斷讀書學習，不斷補充、豐富原有知識結構的教師，才能跟上時代的步伐。
“讓我們共同提升對閱讀的認識，自覺地積極主動地進行閱讀吧。“這是楊局長發(fā)出的倡議，那就讓我們在生活中，在工作中，在閑暇中，在匆忙中，拿起一本書，讀起來，不僅使你振奮起來，精神起來;而且，你的學生，學生的學生，還有我們的民族都會隨之精神起來!
讀書是辛苦的，但又是快樂的，對此我無怨無悔。讀書使我對教師職業(yè)更加熱愛，并始終洋溢著教學的激情;讀書，給我不斷注入新鮮的血液，為我增添了教育的智慧;讀書，還使我學會了思考，懂得對教育教學中存在的問題進行探索，也使自己對教學藝術的完善追求比以往有了深刻的理解。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，學無止境。在今后的學習工作中，我將堅持不斷“充電”，不斷拓寬自己的教育教學視野，不斷開放學生學習的空間。我因為忙碌而感到充實，工作中因為有學生的存在而感到快樂，生活中因為有書的相伴而感到精彩。
讀書的體會 篇19
《飄》是我最喜歡看的書之一，它是由美國作家瑪格麗特·米切爾女士生平唯一的一本長篇小說。
故事發(fā)生在美國南北戰(zhàn)爭前后，佐治亞縣塔拉莊園里的大小姐斯佳麗。奧哈拉是小說的女主人公。與體弱多病、多愁善感的《紅樓夢》里面的主人公林黛玉完全不同，這位在塔拉紅土地上成長起來的女人精力旺盛、大膽叛逆，她渾身上下都煥發(fā)出生命的活力。我喜歡斯佳麗，不僅因為她不矯情，更是因為她在塔拉莊園危在旦夕的時候，用她那嬌嫩的雙手和稚嫩的雙肩撐起了整個莊園，幫助莊園渡過了難關。可是，一連串的打擊接踵而來，先是母親埃倫去世，接著父親杰拉爾德去世，作文后來，與瑞特的第一個女兒波妮。巴特勒也因為跨欄時扭斷脖子而不幸去世，這么一連串的打擊并沒有使斯佳麗整天沉浸在悲傷之中，因為她始終堅信著：明天又是新的一天!她在整個故事中都是一個充滿生氣、充滿斗志的人。我最欣賞的便是她這句“明天又是新的一天”。這種不輕易放棄、堅強、無懼無畏的精神是最值得我學習和借鑒的。所以，每當我遇到困難，心情不佳時便會告訴自己：明天又是新的一天。
慢慢合上書本，腦海里細細品味書中的場景，帶給我的感覺依舊是那么堅定與執(zhí)著。一遍匆匆的略讀，并不能體會多少真諦，也許，等我再讀幾遍時，會有更多的收獲吧!
讀書的體會 篇20
人生的舞臺是閃亮的，但也是有陰暗的時候，每個人的經(jīng)歷都是坎坷的，崎嶇的，面對如此困難，我們應該無所畏懼，我們應該用堅強的勇氣和信心，用頑強的毅力去征服，使自己變得堅強起來。
——題記
又是一個寧靜的夜晚，璀璨的繁星灑落在那漆黑的夜幕中，零零落落，星星點點。我看著這無盡的美景，又一次想起了那一部使我感觸至深的故事——《哈利·波特與死亡圣器》。
這是一個神秘而特別的故事，講的是救世之星——哈利歷經(jīng)千辛萬苦摧毀魂器，對陣伏地魔。
書中哈利最顯著的性格貫穿在整個故事之中：勇敢、堅毅、具有自我犧牲精神。哈利是一名真正的格蘭芬多，他每次面對危險時都表現(xiàn)出勇氣和決心。哈利從來沒有想過要放棄鄧布利多交給他的任務——摧毀魂器，或者選擇其他生活方式，他也沒有任何其他選擇。他無家可歸，無親可投，被魔法部通緝，也沒法回霍格沃茨學校。但是拋開這些因素，更重要的是他的使命感，他無法想象去逃避這個使命。
哈里經(jīng)歷的也是一段情感之旅，他在其中學會了去面對死者，學會再次相信鄧布利多，這樣他才能擊退阻礙他的疑惑，完成使命。
沒錯，在生命的長河中，有順境，也有逆境;有成功的喜悅，也有失敗的苦澀。通向成功的道路，絕不可能是一帆風順的，它曲折、崎嶇、荊棘叢生，甚至會出現(xiàn)斷崖。要想到達成功的彼岸，首先要敢于面對，勇于戰(zhàn)勝困難，堅持到底。只有重新振作起來，才能夠遇困難挺過去，逢失敗昂起頭，透過迷蒙看曙光總結失敗的教訓，只有這樣，才會到達成功的彼岸。
讀書的體會 篇21
平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴峻挑戰(zhàn)。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。
我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
讀書的體會 篇22
由于其書名的討巧，這本書適合送給即將畢業(yè)分別的同學，我就在大學畢業(yè)的時候得到了這本書，并有幸拜讀了狄更斯的作品。之后又看了他的《霧都孤兒》，建議大家可以對比閱讀：在奧力弗和皮普兩個小家伙的命運沉浮中體會百味人生，眼淚和微笑共存。
《遠大前程》并不遠大，其實是一個小男孩的努力追求富家小姐，渴望進入上流社會的泡沫破碎的故事。顛覆了中國“人無外財不富”的傳統(tǒng)觀念，皮普在破產(chǎn)之后反而端正了心態(tài)，靠自己的勤奮努力重新得到尊重，并抱得美人歸。這些，完全符合我們的“大團員”的審美思路。
《遠大前程》是狄更斯晚期的作品，也是他最成熟的作品。這個書名是有諷刺意味的，它講述了一個孤兒，匹普想當上等人的理想幻滅的故事，他最終沒有當成上等人，當然也就沒有了所謂的遠大前程。本書以極其精彩的故事情節(jié)緊扣讀者的心弦，生動地描寫了一個飽受苦難并同命運不斷抗爭的孤兒匹普的心理歷程，最后他終于悟出人生道理，成為一名普通人，并與初戀情人握手重逢，獲得了圓滿的結局。
《遠大前程》的故事情節(jié)有它的獨特之處，讀來讓讀者有一種欲罷不能的感覺。本書的主人公匹普，更是聯(lián)系其它人物角色的一條主線。環(huán)境可以改變?nèi)说拿\，匹普就是被環(huán)境改變的。一開始，匹普還是一個孩子的時候是多么的天真，輕易信人，富有同情心。然而，匹普遭遇的宿命就是遇上了一位女皇般的姑娘，這位姑娘將透徹影響他的一生。他開始瞧不起自己，開始為自己的家庭環(huán)境及出身感到自卑，“而我一想到這座宅邸，心中就沒有一絲陽光!同時對自己的行為也更為厭惡，也更瞧不起自己的家庭。”這是一段很好的情景交融的寫法，在這樣一所恐怖的房間里，匹普徹底瞧不起自己。是中了魔嗎?不!這正應了一句真理：人是環(huán)境中的產(chǎn)物。是環(huán)境改變了匹普。進一步，匹普“交上好運”后，已鬼迷心竅了，非要去當上等人。匹普要求赫伯特教他禮貌與規(guī)矩，說明他急于想成為一個倫敦人。但是，無論怎樣，匹普內(nèi)心中的善良，還是可以體會到的。他暗中花錢支助赫伯特的事業(yè)，這表明他是一個善良的人，對朋友慷慨仁義，決不吝嗇。知道他的恩人竟然是一個逃犯時，他開始從環(huán)境中蛻變出來。“與恩人道別開始變得沉重與焦慮了。”這說明匹普開始關心恩人的安危并且對恩人產(chǎn)生感情了。“即使缺錢也不再用恩人的錢。”表明匹普內(nèi)心美好的東西開始復蘇，最終，他還是過上了平凡而真實的生活。最后，匹普與艾絲黛拉手握住手，一道走出廢墟，廣大的天地沉浸在靜謐的月華之中„„從廢墟到夜霧再到月華，象征了匹普和艾絲黛拉愛情的三部曲，開始是不可能，后來是朦朦朧朧，最后是月光普照。這是一個大團圓結局，總算無遺憾。
出身貧寒，曾經(jīng)經(jīng)歷過家庭破產(chǎn)的狄更斯用深刻的筆觸，以一個底層平民男孩的視角，向我們展示了英國19 世紀初的社會全景。他的社會批判性，對下層人民的人道主義同情，及現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法和平實流利的語言，使這個偉大著作的可讀性非常強，并不是象通常的大部頭那樣令人望而生畏。每天睡前讀上一段，沉浸于皮普的喜怒哀樂之中，為皮普的未來夢想或擔憂，能夠使人感受到名著所蘊涵的神秘而溫暖的力量。
我相信，小說是通往作者內(nèi)心的跨越時空的橋梁，用心閱讀，就能體會到作者的所知所想，所憂所感。名著的魅力是無限的，這也是作家魅力的體現(xiàn)。《遠大前程》透過平淡文字，透射出作家對貧苦百姓的愛心和虛偽社會的批判。感受一個偉大的作品，感知一個善良的心靈，是莫大的享受。
多說一句，和所有文學作品一樣，都不能擺脫其被政治利用的境況。從前蘇聯(lián)到中國“以階級斗爭為綱”的很長一段時間里，狄更斯及其作品被賦予了太多的階級性。人們沒有探討作家和作品的良知和良心，而是不斷利用狄更斯的所謂“階級局限性”來對資本主義進行剖析和批判。在文學評論界中，這些作品都異常復雜。我想，我們不是道學家，不是革命者，更不是才子、流言家，我不想強行給200 年前的狄更斯貼上太多階級標簽。我們讀書的目的只有一個：感受愛，享受愛。
我們的家鄉(xiāng)是一片沼澤地區(qū)。那兒有一條河流。沿河蜿蜒而下，到海不足二十英里。我領略世面最初、最生動的印象似乎得自于一個令人難以忘懷的下午，而且正是向晚時分。就在那時我才弄清楚，這一片長滿蕁麻的荒涼之地正是鄉(xiāng)村的教堂墓地;已故的本教區(qū)居民菲利普·皮利普及上述者之妻喬其雅娜已死，雙雙埋葬于此;還有阿歷克山大、巴斯奧魯米、亞布拉罕、特比亞斯和羅吉爾，他們的五位嬰兒已死，也都埋葬于此。就在那時我才弄清楚，在這墳場的前面，一片幽暗平坦的荒涼之地便是沼澤，那里溝渠縱橫，小丘起伏，閘門交錯，還有散布的零星牲畜，四處尋食;從沼澤地再往前的那一條低低的鉛灰色水平線正是河流;而那更遠的、像未開化的洞穴并刮起狂風的地方，自然就是大海。就在那時我才弄清楚，面對這片景色而越來越感到害怕，并哇地一聲哭起來的小不點兒，正是我皮普。
當你看到這一段的時候，腦海中是否能夠想象出英國農(nóng)村那種荒涼地域，尤其是在一個小孩子的眼中，更加可怕呢?我在小時候，就曾經(jīng)在我家后面的小河邊產(chǎn)生過這種恐怖心理。
所以，他的作品被大量的、不斷的搬上熒屏，進行再創(chuàng)作。這部《遠大前程》先后三次被改編成電影，可見其魅力無限。
讀書的體會 篇23
魯迅小時候是個少爺，不能像他的伙伴閏土一樣“雪地捕鳥”、“看瓜刺猹”、“海邊拾貝”、“潮汛看魚”只能看到墻內(nèi)的四角天空。
讀了這篇課文，我沉思了。現(xiàn)代的孩子何嘗不是這樣呢?他們都是爸爸媽媽的掌上明珠，此刻的父母們都期望孩子們望子成龍、望女成鳳。但他們卻從未思考過孩子們自我的想法!
“小朋友，你是否有很多問號，為什么，別人在那看漫畫我卻在學畫畫，對著鋼琴說話，別人在那玩游戲我卻躲在墻角背我的a、b、c……”每當哼起這首歌，我總會想起自我悲慘的童年。作文、奧數(shù)、練字、彈琴、英語總把我的星期天毀滅。每當晚上，都要練琴，雖然我心里無比憤怒，我多么想像其他同學一樣，像一只快樂的小鳥，自由自在地在藍天飛翔。每個星期天，天不亮就起床上補習班，我多么想在溫暖的被窩里多休息一下。每一天，還有像小山似的，無論如何都不能做完的作業(yè)。看到別的小朋友在歡快地嬉戲、玩耍，我卻在補習，為什么?為什么?為什么我的童年沒有歡聲笑語，沒有快樂的記憶，只有拼命地學習!“被課本包圍的書桌，找不到童年的下落，做不完的作業(yè)為什么，好想去麥當勞坐一坐，爸爸媽媽老師聽我說……”
此刻，我們是祖國的花朵，園丁們?yōu)榱俗屛覀兛炜扉_放，使勁澆水、施肥、壓得我們傷痕累累，全天下的父母呀!雖然你們是真的期望我們有成就，請不要扼殺我們純潔的夢想，給我們快樂的一片藍天吧!
讀書的體會 篇24
行過許多地方的橋，看過許多本小說，卻只喜歡張愛玲的《半生緣》。并非喜歡悲劇，而是喜歡張愛玲筆下栩栩如生的人物。張愛玲的半生緣，講述了20世紀30年代舊上海三對男女(曼璐與豫瑾、曼楨與世鈞、叔惠與翠芝)之間的愛恨情仇。
曼璐迫于生計，“背叛”了青梅竹馬的有情人豫瑾。從一個單純少女淪落為妖艷舞女，她為了一家老小7人的生活，顧不得青春年少，出賣自己的肉體與靈魂。但家里人卻都不理解她，認為她干的工作實在丟人，身為長女的她始終把苦水往肚子里咽，用自己尊嚴換來的錢供養(yǎng)一大家子人開銷。由于長期生活在一個壓抑、得不到親人理解的環(huán)境下，她開始變得自私與心狠手辣。當她得知豫瑾到她娘家時，她很想見到豫瑾，她還以為豫瑾還在那里迷戀著她!他對豫瑾仍抱有一絲幻想。而此時的豫瑾對曼璐又是如此冷酷無情，豫瑾否定了自己與曼璐過去的一切，連最后一點尊嚴都沒有留給曼璐。當豫瑾離開時，只聽見曼璐那一陣一陣，摧毀了肺肝的啜泣!如果家中的頂梁柱沒有逝去!如果他沒有去做舞女!如果她還是曾經(jīng)那個天真浪漫的她!如果……可是他們再也回不去了!曼璐誤認為妹妹對豫瑾有意思，她恨妹妹，恨入骨髓。妹妹年紀這樣輕，她是有前途的，不像曼璐的一生已經(jīng)完了，所剩下的只有她從前和豫瑾的一些事跡，雖然凄楚，可是很有回味的，但是給她妹妹這樣一來，這一點回憶已經(jīng)給糟蹋掉了，變成一堆刺心的東西，碰都不能碰，一想起來就覺得刺心。即使她最后得知自己錯怪了妹妹，她也將錯就錯，把自己的親妹妹送給祝鴻才那個饕餮。是她一手造就了曼楨的悲劇!曼璐是男權社會的受害者，也是男權社會的助紂為虐者!但作為讀者的我，卻恨不起來她。因為她曾經(jīng)也純潔過，是那樣一個舊社會把他逼成毒蝎婦人的!
曼楨是一位善良美麗，外表柔弱內(nèi)心堅強的女子。她知道努力，大學畢業(yè)后，她來到一家紡織廠里工作，與溫和敦厚的世鈞相識、相愛。姐姐出嫁后，她主動擔起家里的重擔，除了在紡織廠工作外，還另找一份做家教的工作。她工作雖然忙，但一直興致很好。在舊上海，一名女子擔起家庭重任，著實是偉大的，令人佩服的!正當她與世鈞熱戀時，曼璐與鴻才這朵罌粟之花蠢蠢欲動!毀滅了曼楨的美好前程!自己的親姐姐曼璐竟把自己送給了姐夫，想出借腹生子的計策來!曼璐為了讓曼楨順從，把她囚禁于房間長達一年，直至她因難產(chǎn)才把她從囚禁之地送進醫(yī)院。生完孩子極度虛弱的她，在好心病友的幫助下，逃出罌粟之花的魔掌。半生緣中，曼楨是個可憐人，是最值得同情的，但她后來與祝鴻才結婚。我認為這才真正導致了她的悲劇人生。曼璐去世后，祝鴻才投機接二連三失敗，以致窮困潦倒。此時的祝鴻才再也擺不出他那俗氣的暴發(fā)戶的樣子。而是一副潦倒不堪的樣子，曼楨竟又同情他來，自認為他真有了悔過之意。曼楨究竟涉世未深，她不知道，往往越是殘暴的人越是怯懦，越在得意時候橫行不法的人，越是經(jīng)不起一點挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可憐的臉相。加上曼楨得知世鈞結婚了。曼楨心灰意冷、將錯就錯，嫁給了自己噩夢制造者祝鴻才那個禽獸。婚后，祝鴻才如愿以償娶到了曼楨，卻又不稀罕了!總是有心找曼楨她們母子的碴子，曼楨無視他的氣憤，他就拿孩子出氣，對孩子又訓又打!跟著祝鴻才的曼楨，受了許多氣!借錢打官司也要離婚。離婚后，曼楨想想她與祝鴻才結婚的事，甚是后悔!而此時的她再次見到世鈞，世鈞已經(jīng)是兩個孩子的父親，自己也是一個孩子的母親。十四年了，兩個相愛的人再次相見，一切都已面目全非。曼楨強撐著自己的矜持對世鈞說起自己的悲慘遭遇，她臉上一點表情也沒有，只有蒼白。曼楨緩緩的敘述著那個由姐姐和祝鴻才造就的噩夢。心中如秋波古井，再也不曾有暗流洶涌噴薄;心中早已云淡風輕，再也沒有從前的驚心動魄。而世鈞越聽越奇怪，最氣人的是自己完全無能為力，現(xiàn)在就是粉身碎骨也沖不進去，沒有辦法把她救出來。見了這一面，他們才明白，彼此誤會了彼此多年。從前最后一次見面，至少是突如其來的，沒有訣別。而十四年后的今天，他們很是明白，從這里走出去，是永別了，清清楚楚就跟死了的一樣。
世鈞是個善良、敦厚的男子，但最后卻娶了一個自己不愛、也不愛自己的人——石翠芝。世鈞與翠芝從小就認識。但是世鈞對于石太太的仗勢欺人，自己母親還老是巴結石太太他們，加上翠芝打小也看不起自己，認為自己沒出息，窮!可謂說世鈞從小對翠芝無任何好感。世鈞和叔慧一起的時候，還曾經(jīng)像長舌婦似的給叔慧講翠芝的缺點。翠芝曾經(jīng)也不知道說了，世鈞多少壞話，有多討厭世鈞!兩個看似不可能在一起的人，卻被迫結合在一起，彼此過得都不幸福，婚后只是單純的過日子——索然無味，他們真正體會到?jīng)]有愛的婚姻過不出滋味來!世鈞心里愛著曼楨，始終放不下曼楨!可那又如何，她已經(jīng)成為自己記憶，成為過去，成為歷史。他們再也回不去了!世鈞與翠芝，洞房花燭夜時，他們兩個心里都茫茫無主，像兩個闖了禍的小孩兒似的，互相安慰著。
叔惠與世鈞是好朋友，在世鈞與翠芝沒訂婚的跡象前，他們就互相傾慕，但他們藏得過深，他們沒有一場轟轟烈烈的戀愛，還不如曼楨與世鈞，他們好壞有過戀愛!戀愛的美好回憶，是別人永遠也奪不走的，可他們拿什么去回憶?!翠芝的母親石太太嫌棄叔惠窮，叔惠一氣之下，到美國去讀博士。十多年后再次見到翠芝，她已成為兩個孩子的母親。而叔惠在國外結過婚，有過艷遇，離過婚。回國來，他才真正發(fā)現(xiàn)，生平也還是對翠芝最有知己之感，也憧憬的最久。他知道翠芝有公主病，但他多年來還是深愛著她!叔惠與翠芝兩人再次相見，彼此看著都若有所失，有此生虛度之感。即便叔惠最后坦言他的確是喜歡翠芝的，翠芝感到一絲凄涼的勝利與滿足。可是他們終究還是回不去了!愛人已為他妻。
有情人卻成不了眷屬!張愛玲的筆下的愛情悲劇比那些愛情喜劇更給人以深刻印象!三對有情人最后的結局都是回不去了，回不去了!三對有情人彼此之間都是可望而不可及，給讀者無限的悲涼之感!讀此愛情悲劇小說，更能讓人感受到愛情的寶貴!
讀書的體會 篇25
《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現(xiàn)實生活的不滿，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕Ｐ≌f開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當?shù)氐闹伟踩绾危膊皇侨ピ儐柊傩盏纳睿皇侨ピ儐柊讣脑┣槎遣樵兊胤饺饲椋私猱數(shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。
本書中更生動地批判了科舉制度造就了一批社會蛀蟲，他們毒害著整個社會。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進。匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當吏員的潘三爺，學會了代人應考、包攬訟詞的本領。又因馬二先生的關系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結權貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關系，甚至看也不肯去看一下。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷。”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好!死得好!”但事過之后，當他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時候，他突然感到了傷心。回家看見老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來。
書中還列舉了“范進中舉”的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進士。范進中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。轉眼功夫，范進時來運轉，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài)，
一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風云雨雪,辛酸苦嘆。
讀書的體會 篇26
《草房子》
連著幾天的陰雨綿綿，讓我讀完了《草房子》這本書。主要寫了男孩桑桑在油麻地的六年小學生活。在這六年中，他歷經(jīng)了許多看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事。在全書中，主人公桑桑，做出了許多稀奇古怪的事情，如：把蚊帳做成漁網(wǎng);夏天里穿著棉襖到處跑等等。讓人覺得他很好笑。也體現(xiàn)了桑桑的天真、純潔。秦大奶奶，因為學校是開她家的地而建，所以她就和學校過意不去，常做一些不利于學校的事。就是這樣的老太，后來在桑桑等人的影響感化下，也有所轉變。還救了落水小孩。不幸的是在救一個南瓜時丟了姓名。作為一個老人有這樣的變化真是不簡單。
《草房子》中桑桑童年的樂趣和刻骨銘心的經(jīng)歷，讓我感受到在情感淡漠的當今社會，人與人之間的真情是顯得多么彌足珍貴。
讀書的體會 篇27
讀書，是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書，是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的營養(yǎng)品。果戈理說，書是嘹望世界的窗口。惠普爾說，書籍是屹立于時間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫(yī)愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。
讀書，是一種享受。夜守書齋，遠離了城市的喧囂，避開了塵世的名韁利鎖，心之犁鏵，于無聲中悄然破土，一盞臺燈灑下靜謐桔黃的柔光，安然靜怡，寧神展卷，書里那智慧的生靈又在娓娓傾吐著耐人尋味的哲言，仿佛是說，像熱愛生命那樣去愛書吧!知識匱乏會渾噩終老，雖然時間豐裕也是庸碌一生。夜更深，人更靜，最后吟誦著“萬卷古今逍永晝，一窗昏曉送流年”，酣然入夢……
讀書，可以讓思緒神游中華大地。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，”詠這優(yōu)美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優(yōu)傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國戍輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的豪情壯志。
讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原，呈現(xiàn)在眼前。
讀書，不僅僅是享受景物的阿娜多姿。其實也是在扣問一扇扇古人的心扉，屈原的精忠報國、司馬遷的忍辱負重、唐太宗的闊達心胸、明正德的荒謬無稽、岳飛的鐵膽忠心……
讀書，讓我們了解古代中國的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大凄美。文學，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神游中西方。書，被人類喻為文明世界的“長生果”。書就是我的一個知心朋友，可以和它共同成長，享受著每一天的快樂。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟著書的步伐，走過千山萬水，走進世界的新角落。
讀書，因感悟的積累而結果。讓讀書成為習慣，是一個古老而嶄新的話題。關于讀什么，怎么讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常說：“為學當先立宗旨”、“開卷有益”、“學貴心悟”、“學以致用”……為什么用同樣的時間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個重要原因是用沒用心去感悟。
讀書，好比采花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來，經(jīng)過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語言，生出了像自己一樣風格的文章，這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。如今在讀書時，有自己的思想，能表達清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。
拉開書幕，你能領略到遠古的文化幽幽;看到人類進步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時代金華。進步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁，融入書的海洋。你可以和遠古親切對話;你能和現(xiàn)代細訴衷腸;你能使人生頓然領悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。
書會告訴你，什么是真善美，什么是假惡丑，什么是天使與鮮花，什么是魔鬼與毒草。書還會告訴你，讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂。讀書就是關照生命，聆聽自然，收藏陽光。男人讀了書，將更加充實智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。
書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書是一種營養(yǎng)，它能讓你精神強壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更加精彩!
讀書的體會 篇28
在這次寒假中，我閱讀了許多書，其中有一本書，讓我大開眼界，從中領略了英雄風采，它就是——《楊家將》。
這本書是明朝的一本著作，書中主要講的是：北宋大將楊業(yè)一家保家衛(wèi)國·誓死抗爭的英雄傳奇故事。小說塑造了人們喜愛的愛國英雄形象，如英勇忠義的楊令公·智勇雙全的楊六郎以及巾幗英雄穆桂英·余太君等楊門女將，他們大破天門陣·血戰(zhàn)金山，十二女將征西等故事流傳至今，充分體現(xiàn)了楊家將偉大的愛國主義情懷。
我十分佩服楊家英雄，他們個個文武雙全。楊家英雄們不管受到奸細怎樣的陷害與欺凌，但是都沒使他們氣餒，一直是精忠報國。他們一家在每一次的戰(zhàn)爭中，都是死亡慘重，凄慘凌凌。在看那本書時，看著看著，我的眼淚情不自禁的往下流。我最最喜歡里面破陣的十二位女將，她們分別是周夫人，耿金花。重陽女等。她們遇事鎮(zhèn)靜，不怕危險，英勇奮戰(zhàn)，消滅遼國，保衛(wèi)宋國。
因此，我請大家有時間的話，也閱讀一下這本書，你讀過這本書，也會像我一樣受益匪淺。無論以后在生活中，還是學習中遇到困難，都會迎難而上，不會退縮。
讀書的體會 篇29
讀完《海蒂》這本書，我感慨萬千，大愛無邊呀！海蒂用純真的愛，溫暖了爺爺冷卻了的心，用真摯的愛感化了克拉拉，使她有了生活的勇氣。是呀！世界因愛而美麗，因愛而精彩。5月12日，那一聲聲撕心裂肺的吶喊，牽動了每一個中國人的心。大地震，這個不速之客”襲擊“了四川。那一個個悲離子散的場面，使人熱淚盈眶。”災難無情，人有情“。所有的華夏兒女，手拉手，肩并肩，眾志成城，團結互助，一個又一個生命奇跡出現(xiàn)了，一個又一個催人淚下的場面出現(xiàn)了。一位母親弓著腰，保護著正在自己身邊的孩子，當救援人員來時，那位堅強的母親用她的身體支撐著，孩子還在香甜的睡著。在人們團結互助的力量下，災難屈服了。是什么力量，使災難屈服？是愛。是愛，創(chuàng)造了一個個生命的奇跡，是愛，讓生活充滿了希望，是愛，給了我們幸福。
只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。
讀書的體會 篇30
剛剛扣上談美一書，便提筆來寫感，頗有幾分應付之意。但事實并非如此。于我，一個從未考慮過什么“美”是什么，并幾乎不與藝術沾邊的高中生來說，讀這本書真的有些吃榴蓮之感，首先是無從下手摸不到頭腦，其次便是內(nèi)容的苦澀。因此，我實屬是怕不立即記下點什么，怕是白讀了這篇佳作。于一門生疏的知識，我隨時頗為認真讀過，但僅僅一遍，還只是汲取了九牛一毛，本該讀上二遍，三遍···可假期已近尾聲，只能推到下一假期了。
于此，淺談一下我的拙見。
這次使我真正了解了美的范圍，我想這也是我受益最深之處。當然，美的范圍無人可以給出一個確切的定義，因他是一個極為廣闊的領域。語言、聲音、畫面、勞動生產(chǎn)、建筑···皆屬美的范疇。人與自然，世間萬物無一不是美得締造者。可這之前，我只狹隘的認為藝術品之美，人之美，以及自然景物之美(此處的藝術品也只是狹隘的定義)，用心領會2，我們時時刻刻都與藝術接觸，都在與美接觸，依據(jù)動聽的話語，一道虹，一片發(fā)人深省的文章···沒有人可以給美下一個完美的定義，正如文中所說的，不同的人有不同眼中的美。美是頗具人性化和人道主義的。而美與美感是一個有機的整體，即主觀與客觀的統(tǒng)一。
沒有脫離美感的客觀美的單獨存在，正如朱老所舉，沙漠中再宏偉的建筑，沒有得到主觀美感的肯定，誰又能說他是美的呢?而美感是人的人性化的一種傾向，不同人的傾向不同，因此沒人會了解且統(tǒng)一所有人的傾向，也就無法給美一個確切的定義。這里所說的沒事一種傾向，就大大的擴展了美的含義，這就可以用我們所說的內(nèi)在美和外在美來解釋。我們一般人眼中與思想中的美，都是我們表面所看到的，也就是外在美。可其實不然，我們心中冥冥中有一種自然地傾向(這貌似就要用生理學和心理學來解釋了)，就像巴黎圣母院中的敲鐘人加西莫多，他即使外貌丑陋，可卻擁有一顆感恩高尚的心，這時我們便產(chǎn)生了一種自然地傾向，傾向于欣賞加西莫多，也就是他的內(nèi)在美。而同時，美感變產(chǎn)生了。
讀書的體會 篇31
這兩天看的 也是我看的第一本東野圭吾的書，很久很久以前意外看到過書名和開篇簡介，就開始保持持續(xù)的好奇心，在圖書館看到馬上就借了出來。斷斷續(xù)續(xù)看完，內(nèi)心感受到的是一種莫大的感動，每一個單獨的故事，很多線同時進行，最后都可以隱約歸結在一起，時間和空間上，相互關聯(lián)，每一件事最后也能看到因果關系。交換信件在浪矢雜貨店，而他們多少都去過丸光圓。
故事情節(jié)非常精妙不容贅述，每個讀者自己體會能更深刻，事情的奇特來源于浪矢雜貨店自身在九月十三號這天對過去和現(xiàn)在的時空進行了鏈接，過去浪矢老爺爺一直以真誠的態(tài)度去面對每一份來信，這天給兒子遺囑以后，最后一次跟著莫名的指引，來到了店里，收取來自未來的感謝信，而三個“小偷”翔太，敦也，幸平，在三十三年后同時誤入了這里，面對莫名奇妙的煩惱信，由好奇的回復，到認真對待，文章對他們描寫既體現(xiàn)了以他們不高的文化面對這樣的事的真實反應，簡單直接，又體現(xiàn)了他們內(nèi)心最真善美的一面，尤其是到最后，他們感受到自己被人需要，自己做出的回復被感謝，感受到自己做了好事情的快樂后，他們決定了自首，此時又收到了，他們僅是為了嘗試證明投遞出的白紙投到了過去，老爺爺給出的認真的回復:“…正是因為是一張白紙，才可以隨心所欲地描繪地圖。一切全在你自己…面前是無限的可能…我衷心的祈禱你可以相信自己無悔的燃燒自己的人生。浪矢雜貨店”至少當我看到這里，被感動，總是以善意去推測每個人的老爺爺，又遺憾他的離去。而書也就意猶未盡的結束了。
人與人間信任與真誠，可能是解憂這件事能進行下去的原因吧，哪怕因為開始了解不完全，過程中就會產(chǎn)生矛盾，但最后都耐心的說明，也就有了好好的結果，有一點點理想化情節(jié)是，后來三人給出的回復對于寄信人來說都是未卜先知的，選擇相信信里的內(nèi)容的晴美改變了人生軌跡，成功后好像差一點就要過于功利，又被他們?nèi)舜蚪俸?所以說這個因果關系寫得很好很神奇)，開始考慮去幫助那家瀕危的小店。追求音樂夢想的克朗，最后也有了流傳的音樂，雖然方式在于自己解救了有天賦的小女孩的弟弟。
書里對父母這個形象的描寫，也很暖，藤川博的父母破產(chǎn)帶著兒子潛逃，一部分是為了保護，可是最后兒子獨自逃走，他們選擇了一個比較極端的方式去成全孩子(個人覺得看書里這一段的時候感覺有點奇怪但是他表達的應該是這個意思吧);克朗的父母，供養(yǎng)他上了大學最后也默認支持了他追求音樂的夢想;浪矢老爺爺也是一位父親，他開始沒有和兒子去住的原因，不僅是覺得解決大家的問題的過程找到了自己老年存在的意義，也是不讓去擾亂兒子的生活。
總之是一本很溫暖的書。