讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě)（精選26篇）
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇1
童年講述的是高爾基3歲時(shí)，父親病故，母親帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個(gè)孩子的他，只得在社會(huì)上自謀生路……
感想與感受：童年，是每個(gè)人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
據(jù)我了解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
讀完了這本書(shū)，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，幸福的!在家里，父母寵愛(ài)著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中，他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開(kāi)闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書(shū)告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒(méi)有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會(huì)感受到自己的幸福，去主動(dòng)幫助媽媽工作!這本書(shū)告訴我們，要珍惜現(xiàn)在!
高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起!他發(fā)表過(guò)的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來(lái)不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫(xiě)了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒(méi)有完成。這部小說(shuō)作品再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活，反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會(huì)是多么美好!我認(rèn)為，如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間實(shí)在是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”“珍惜時(shí)間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀!所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎?這本書(shū)告訴我們，要把握未來(lái)!
每個(gè)人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過(guò)，大家記得書(shū)中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋!
段落選抄：此時(shí)此刻，我就會(huì)產(chǎn)生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細(xì)膩的，像蛛網(wǎng)一樣透明，很難用語(yǔ)言表達(dá)清楚。它們往往是突然爆發(fā)，馬上就像隕星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的憂傷。這有時(shí)會(huì)使你得到安慰，又令你惶恐不安。這時(shí)你的生靈在沸騰，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀，于是你的心靈的面孔就這樣產(chǎn)生了。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇2
好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。”生活也確確實(shí)實(shí)是如此，它使我走向了巔峰......
讓我為之推薦的一本書(shū)是——《魯濱孫漂流記》。他主要講述了一個(gè)叫魯濱孫的人在一次航海過(guò)程中，遇到了狂風(fēng)暴雨，流落帶到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。但他并沒(méi)有就此了斷自己的生命，而是憑借著驚人的勇氣與毅力，頑強(qiáng)地生存下來(lái)......我相信，這勇氣與毅力是超出常人所料的;而且無(wú)論誰(shuí)看了都會(huì)為之感動(dòng)，并且感到來(lái)源與心靈的震撼.......
而這一切的一切都來(lái)源于書(shū)籍，來(lái)源于作者的筆下。因此，我總是喜歡在書(shū)籍的海洋里“探險(xiǎn)”。每當(dāng)我在書(shū)海里“探險(xiǎn)”歸來(lái)的時(shí)候，總是凱旋而歸，總是滿載而歸。我?guī)Щ亓藷o(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，帶回了優(yōu)越的成就。而書(shū)也是我們盡情翱翔的天空，讓我們?cè)跁?shū)的天空下盡情地汲取知識(shí)，無(wú)憂無(wú)慮地躺在書(shū)的懷抱里，破解了我們心中一個(gè)又一個(gè)的疑問(wèn)，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與社會(huì)中得到了必定的地位。照此之說(shuō)：書(shū)，不就是我們身邊那無(wú)聲的老師嗎?
在這次“好書(shū)漂流會(huì)”即將結(jié)束之際，我思緒萬(wàn)千。想到那一本本好書(shū)，讓我開(kāi)啟了成功之門;想到那一本本好書(shū)，讓我開(kāi)闊了視野;想到那一本本好書(shū)，讓我登上了巔峰之座。心中難免有不舍與歡樂(lè)。不舍的是：一個(gè)讀書(shū)的機(jī)會(huì)又在我指尖流過(guò)了;歡樂(lè)的是：它讓我得到了短暫的充實(shí)......
想到這里，又令我回憶起爺爺?shù)哪欠馕渡铋L(zhǎng)的話：一天下午，爺爺又拿起他那本啃得老掉牙的書(shū)，津津有味地看了起來(lái);臉上還不時(shí)流露出一種滿足感與幸福感。我看了，便不解地問(wèn)爺爺：“爺爺，您這本書(shū)不是看了很多遍了嗎?為什么您還看呢?”爺爺聽(tīng)了，嚴(yán)肅地說(shuō)：“讀書(shū)有如沏茶，一包茶葉沖幾次，感覺(jué)也會(huì)隨著變化，你懂嗎?”那時(shí)的我，只好似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
現(xiàn)在的我，終于理解了爺爺那番看似普通，卻很深?yuàn)W的話。是啊!一本書(shū)，看第一次就會(huì)收獲一個(gè)模糊的影像;看第二次，就加深了記憶;看第三次，我們就收獲了淺顯的道理......如此類推，一本書(shū)該會(huì)給予我們多少的知識(shí)啊!從爺爺那里，我更是知道了：讀書(shū)會(huì)使人的思想更純凈，不會(huì)被外界輕易地污染，更不會(huì)使純潔的心靈有污垢。而我在爺爺?shù)挠绊懴拢瑢?duì)閱讀更是鐘愛(ài)有加：平時(shí)，我就養(yǎng)成了做讀書(shū)筆記的好習(xí)慣，好讓自己在空暇的時(shí)候拿出來(lái)細(xì)細(xì)品讀，加深對(duì)句子或重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解......
就這樣，我的知識(shí)更加豐富了，成績(jī)也越來(lái)越好，品味更是越來(lái)越高了。
讓我們展開(kāi)各自的風(fēng)帆，迎風(fēng)起航，向那充滿知識(shí)與智慧的海洋——前進(jìn)!
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇3
《教育的奇跡》讀后感
假期里有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書(shū)，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量!
《教育的奇跡》這本書(shū)里面的故事讓我震撼、引人深思。書(shū)中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能。
當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!
《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文是愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)?rdquo;，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
書(shū)中還寫(xiě)到了世界上唯一的一名弱智指揮——周舟。他是一個(gè)先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛(ài)心和耐心來(lái)培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂(lè)天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門，卻開(kāi)啟了他指揮的殿堂。看來(lái)“教育”不僅僅是教師的職責(zé)，更多是家人的責(zé)任!總之，無(wú)論是來(lái)自哪一個(gè)人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示人性的愛(ài)!是愛(ài)，各種各樣的真愛(ài)，讓這一切成為了可能!
所以，我們要改變我們的教學(xué)理念，那就是無(wú)限相信學(xué)生的潛力。人的潛力是巨大的，要相信每一個(gè)人都應(yīng)該而且可能做得最優(yōu)秀，做得最卓越。公平對(duì)待所有的學(xué)生。其實(shí)越是成績(jī)不好的孩子，他們更需要老師的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，他們的心更敏感。很多學(xué)生之所以會(huì)越來(lái)越差跟他在學(xué)校老師對(duì)他的關(guān)心夠不夠，受到老師的漠視有著很大的關(guān)系。對(duì)待學(xué)生，特別是小學(xué)生，我們應(yīng)該有親切的語(yǔ)言，溫暖的笑容和恰當(dāng)?shù)陌荩⒆拥某砷L(zhǎng)過(guò)程需要我們的包容與鼓勵(lì)，多點(diǎn)包容，多點(diǎn)鼓勵(lì)，孩子的進(jìn)步就會(huì)很大很快。
作為一名教師， 特別是小學(xué)教師，我們要明白對(duì)孩子們的影響是非常大的。首先，不要用成人的眼光看孩子，和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛，無(wú)章可循，無(wú)法可依，心上很少受概念的約束。因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題，注意力也不可能長(zhǎng)久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能無(wú)拘無(wú)束地想他們所想，超出成人的想象，創(chuàng)造出令人驚異的場(chǎng)景。善于教育的老師，往往能夠順孩子的天性，不斷誘導(dǎo)，把孩子培養(yǎng)成才，而不會(huì)按照自已的意志強(qiáng)迫兒童改變自已的天性。對(duì)孩子的教育，應(yīng)該從孩子的實(shí)際情況出發(fā)。不同能力，不同個(gè)性的孩子，在教育方法上也應(yīng)該有所區(qū)別，因人而異，因材施教。發(fā)展孩子的特長(zhǎng)，要從孩子的實(shí)際情況出發(fā)，不能隨心所欲，更不能強(qiáng)制孩子服從家長(zhǎng)的意愿，而是要因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。再次，多為孩子喝彩，不要像防壞人一樣防孩子。孩子有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，這是肯定的.在與孩子的交流中。父母和老師一定要避免使用一些不良的語(yǔ)言和態(tài)度，而應(yīng)該多為孩子喝彩，多對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)，父母和老師也不要把孩子當(dāng)成壞人一樣的防著、管著、而是應(yīng)該信任孩子、贊賞孩子。
本書(shū)要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書(shū)，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇4
法國(guó)著名哲學(xué)家伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友;當(dāng)我再一次讀這本書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。”與書(shū)為伴，就象跟許多高尚的人在一起。讀一本好書(shū)，是一次難忘的經(jīng)歷，更是一次心靈的洗滌。
讀書(shū)，讓我明白了愛(ài)的含義。
愛(ài)很平凡，也許正是因?yàn)檫@份平凡，讓人不由地生出幾分敬意。我們總在尋找感天動(dòng)地的愛(ài)，卻常常忽略了平凡的愛(ài)。當(dāng)我們狼吞虎咽地吃著家人為我們精心制作的美味的時(shí)候，當(dāng)我們穿著家人為我們洗熨的衣服清爽出門的時(shí)候，當(dāng)我們躺在家人親手整理的清香舒適的床上酣睡的時(shí)候……我們是多么的幸福!而此刻，親人們也是幸福的，因?yàn)槲覀兛鞓?lè)，所以他們就快樂(lè)。這，就是愛(ài)，愛(ài)就存在這無(wú)盡的關(guān)懷中。當(dāng)我們盡力去做一些家務(wù)，這也是愛(ài)，愛(ài)就在我們的感恩中。愛(ài)，有物質(zhì)的，讓被愛(ài)者享受生活;愛(ài)，也有精神的，讓被愛(ài)者心靈熨貼。為了給愛(ài)著的人一個(gè)驚喜，許多人用貴重的物品，其實(shí)對(duì)于家人來(lái)說(shuō)愛(ài)就是一份發(fā)自內(nèi)心的真情流露。
愛(ài)又是那么偉大。幾十年如一日地為我們洗衣、做飯;寧可自己吃剩菜，也要讓我們吃好的;寧可自己穿舊衣服，也要讓我們穿上漂亮的新衣服……也許你會(huì)認(rèn)為這很平凡，但仔細(xì)一想你便知道幾十年如一日是多么地難!我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：“一個(gè)小孩在家里的窗臺(tái)上玩耍，不小心墜下了樓。恰好回家的母親看到后像箭一般沖過(guò)去，用雙手接住了他，小孩毫發(fā)無(wú)傷，母親卻因此嚴(yán)重骨折。那一刻，母親飛奔的速度匪異所思，簡(jiǎn)直超越了人類的極限!”是什么讓母親擁有如此神奇的能力?是愛(ài)，是無(wú)私、偉大的愛(ài)，創(chuàng)造了奇跡!
也許大部分時(shí)候，平凡與偉大會(huì)互相矛盾。而在愛(ài)中，卻那么和諧。是愛(ài)在創(chuàng)造奇跡，一個(gè)平凡與偉大的奇跡!
除此之外，書(shū)還教會(huì)了我自信。因?yàn)槌晒Φ牡谝徊骄褪窍嘈抛约海瑥亩宫F(xiàn)自己，推銷自己走向成功!既然決定了，就去做，不要在意別人的看法。書(shū)也教會(huì)了我寬容，我們要把自己的長(zhǎng)處最小化，缺點(diǎn)最大化;把別人的長(zhǎng)處最大化，缺點(diǎn)最小化。取人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，不斷地完善自己。
同學(xué)們，讀書(shū)吧!因?yàn)樯钚枰恍└袆?dòng);心弦，需要愛(ài)與智慧的手指來(lái)?yè)軇?dòng)。被打動(dòng)的心會(huì)柔軟起來(lái)，品格也就在柔軟的心田里得以塑造!同學(xué)們，讀書(shū)吧!少壯不努力，老大徒傷悲!同學(xué)們，讀書(shū)吧!讓我們一起與書(shū)為伴，擁抱明天。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇5
《教育是沒(méi)有用的》讀后感
最近讀了我國(guó)著名教育家格林先生寫(xiě)的《教育是沒(méi)有用的》一書(shū)，從中學(xué)到了很多知識(shí)，書(shū)中內(nèi)容不僅有高度、深度，有震撼力，同時(shí)也給讀者展示了諸多教育試點(diǎn)的成功案例，讀后受益匪淺，很受教育和啟發(fā)。
確實(shí)，對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，幾乎全民都在焦慮，人人都在抱怨，用格林先生的話說(shuō)，時(shí)下這樣的教育結(jié)果導(dǎo)致家長(zhǎng)太累，教師太累，孩子也太累，教育生產(chǎn)力卻很低下。而格林先生經(jīng)過(guò)大量的研究證明，如果教育者減少干預(yù)和一廂情愿的規(guī)劃，孩子成人成才完全是有方法可循的。他在書(shū)中用八個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，有理有據(jù)進(jìn)行了充分的闡述，如：“變教育者的‘被動(dòng)敎’為孩子的‘主動(dòng)學(xué)’”“把話說(shuō)到孩子的心里去”“教育者最好少一只手”“教育的目標(biāo)是煥發(fā)人性光輝”“敎?zhǔn)菫榱瞬唤?rdquo;“真正的教育是個(gè)性化教育”“教育的最低綱領(lǐng)：培養(yǎng)能力”“習(xí)慣是教育的最終結(jié)果”等等，這些至理名言，如一縷春風(fēng)吹到了我的心坎里，使我豁然開(kāi)朗。我不斷反思自己過(guò)去的教育方法，我覺(jué)得自己無(wú)論是教育學(xué)生、教育子女，還是管理工作，都存在著很多的欠缺。
書(shū)中的很多教育方法說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻是要花功夫的。如果只能生搬硬套，不能理解和融會(huì)貫通，也就是不能悟出里面的內(nèi)涵，那也是做不好的。“學(xué)習(xí)是人的高級(jí)本能，是不需要教的，教育是沒(méi)有用的。”既然教育沒(méi)有用，那么我們應(yīng)當(dāng)如何參與到孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中呢?我談點(diǎn)體會(huì)：
第一、我們教育者自己首先要學(xué)習(xí)提高，要加強(qiáng)自己人格的修養(yǎng)以及各種好習(xí)慣的養(yǎng)成，做孩子潛移默化的榜樣，少說(shuō)教多行動(dòng)，以自己的人格魅力感化學(xué)生，用自己的一言一行為學(xué)生樹(shù)標(biāo)桿，同時(shí)不斷更新自己的教育觀念，使最新的教育理念和最好的教育方法參與到我們的教育工作中。也就是說(shuō)，不管用什么方法，我們自身必須過(guò)硬。
第二、如書(shū)中所說(shuō)，變教育者的“被動(dòng)敎”為孩子的“主動(dòng)學(xué)”。新的教育觀念提出課堂要以學(xué)生為主體，“要把以往教學(xué)中主要依靠教育者的“敎”，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽亢⒆拥?ldquo;學(xué)”，教育者則要“退后”。教育者的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)孩子的內(nèi)在積極性、組織孩子自主學(xué)習(xí)。這不僅僅是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的徹底顛覆。”在我們的常規(guī)教學(xué)當(dāng)中，很多老師根本不敢“放”，或不相信學(xué)生，或怕自己駕馭不了課堂，一堂課自己唱主角，把知識(shí)硬塞給學(xué)生，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性沒(méi)有被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)的高效就談不上。當(dāng)然，除了要轉(zhuǎn)變觀念，老師更要有這個(gè)能力，因?yàn)檫@樣對(duì)老師的要求更高。
第三、激發(fā)興趣——降低難度。興趣是最好的老師，每個(gè)老師在教學(xué)中應(yīng)該都想到了怎樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我認(rèn)為在我們這樣的學(xué)校，對(duì)有些孩子降低難度確實(shí)是一個(gè)很好的措施，我們經(jīng)常說(shuō)到分層教學(xué)，實(shí)際上就是要降低難度，在孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題上，成功才是成功之母。
第四、教育是教學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)習(xí)慣。我們很多老師在教學(xué)時(shí)，不知道教學(xué)習(xí)方法，只教知識(shí)，老師不停地講，然后就是大量的機(jī)械練習(xí)，反復(fù)叮嚀。對(duì)各種習(xí)慣的培養(yǎng)也忽視了。其結(jié)果要么學(xué)生對(duì)練習(xí)過(guò)的題目會(huì)做，變了一個(gè)形式就摸頭不是腦了;要么就是高分低能。這樣對(duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展非常不利，確實(shí)是揀了芝麻丟了西瓜。“實(shí)踐證明，真正的教育不在于說(shuō)教，而在于引導(dǎo)自我訓(xùn)練。如果習(xí)慣培養(yǎng)只停留在口頭，那這樣的習(xí)慣一定沒(méi)有真正的生命力的。”
讓我們?nèi)绺窳窒壬Ｍ哪菢樱煌瑏?lái)品位教育、反思教育、探索教育，一起創(chuàng)造屬于教育者和被教育者的幸福。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇6
讀書(shū)學(xué)習(xí)就是怪怪的?當(dāng)你知道你越多，才知道自己不知道的越多。當(dāng)你認(rèn)為人的肌體只需要食物時(shí)，那食物就變成了飼料。走進(jìn)我的空間，跟我一塊來(lái)享受這讀書(shū)學(xué)習(xí)的滋味吧。
人累了，喜歡獨(dú)坐一室，讓疲憊之身得以安寧;心累了，喜歡捧起一書(shū)，讓浮躁之心得以慰藉。
書(shū)是流消的血液，書(shū)是靈動(dòng)的生命，書(shū)是無(wú)盡的源泉。在書(shū)中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧?kù)o，是激烈的舞動(dòng)……
回首讀書(shū)的日子，我仍忍不住怦然心動(dòng)，一路走來(lái)，山高水遠(yuǎn)，我對(duì)書(shū)始終保持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書(shū)在手思緒萬(wàn)千。拜讀古今中外燦爛的文學(xué)長(zhǎng)卷，卷卷都綴滿一個(gè)深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬(wàn)種風(fēng)情的紙頁(yè)，觸摸書(shū)中所訴故事的經(jīng)脈，展讀書(shū)中人物的笑顏，捧書(shū)中文章的內(nèi)涵，那行云如水的語(yǔ)句，花雨繽紛的意境，真摯動(dòng)人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽(yáng)中一般，有書(shū)的日子，充實(shí)，快樂(lè)，振奮，青春的本色在書(shū)香的溫潤(rùn)中閃光，炫彩，歌唱。
我們是人類未來(lái)的靈魂，社會(huì)不只是鋼筋水泥建造高樓大廈，而是需要有鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國(guó)的未來(lái)。所以，作為學(xué)生必須錘煉自己的語(yǔ)言技巧，提高語(yǔ)言的感召力、說(shuō)服力、鼓動(dòng)力，拓寬自己的語(yǔ)言內(nèi)涵，增強(qiáng)語(yǔ)言的親和力、凝聚力、豐富自己的語(yǔ)言積累，再現(xiàn)語(yǔ)言趣味性、靈活性、厚重性。當(dāng)我們擁有了精妙的語(yǔ)言技巧，高超的駕馭能力、靈活的應(yīng)變能力，實(shí)際上就是擁有了一筆取之不盡的財(cái)富，那時(shí)候，我們的每一句話都會(huì)真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。而這些能力的獲得，只能信賴于書(shū)，只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，才能滋潤(rùn)我們求知若渴的心田，只有讀書(shū)，我們才能引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，只有讀書(shū)，只有多讀書(shū)我們?nèi)苡谏鐣?huì)才會(huì)得心應(yīng)手，左右逢源，妙趣橫生，事倍功半。與書(shū)為友吧!因?yàn)樽x一本好書(shū)就象嚴(yán)冬里遇到了炭火，它會(huì)以無(wú)私的自信給你燃起澎湃與激情。
與書(shū)為友吧!因?yàn)樽x一本好書(shū)就像酷熱的夏天遇到了濃陽(yáng)，在你孤芳自賞時(shí)，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風(fēng)。
與書(shū)為友吧!因?yàn)樽x一本好書(shū)，就像迷途的航船遇到了航標(biāo)燈，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，駛向人生的旅程。“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親，眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。
與書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行!
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇7
《讓學(xué)生在愉快中享受教育》讀書(shū)心得體會(huì)
利用暑假有幸閱讀了《讓學(xué)生在愉快中享受教育》一書(shū)，結(jié)合此書(shū)又細(xì)細(xì)研究了《初中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)于自己的教學(xué)和課堂有了一些新的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)應(yīng)是一種生動(dòng)有趣的講課過(guò)程，在教學(xué)中，教師在教學(xué)內(nèi)容、方法上要努力使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚興趣，從而真正體現(xiàn)新課程倡導(dǎo)的理念，落實(shí)新課程的精神。為此，教師要精心設(shè)計(jì)好地理教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。
一、創(chuàng)設(shè)和諧的地理課堂氛圍
地理教學(xué)是學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)下逐步掌握地理知識(shí)和技能，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展智力和能力的過(guò)程。 受傳統(tǒng)教材羅列知識(shí)、陳述式體例的束縛，以往我們?cè)诮虒W(xué)中往往偏重采用“注入式”的教學(xué)方法，學(xué)生只能在教師的灌輸下被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不能得到充分的發(fā)揮，嚴(yán)重地妨礙了他們智力和能力的發(fā)展，影響教學(xué)質(zhì)量的全面提高。《讓學(xué)生在愉快中享受教育》一改傳統(tǒng)的“注入式”為“探究式”，很好地 體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想。著力在課堂教學(xué)上進(jìn)行改革和探索，初步改變了教師“一言堂”，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)的局面，形成了一個(gè)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的和諧教學(xué)模式：激發(fā)興趣、創(chuàng)設(shè)情景、引導(dǎo)探究、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
首先，此書(shū)倡導(dǎo)用地理知識(shí)本身去吸引學(xué)生，尋找興趣點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，教師要適當(dāng)選擇、有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有幾個(gè)學(xué)生不喜歡地理課，但又對(duì)地理教材中的各國(guó)和各民族的風(fēng)俗人情感興趣。在教學(xué)中，選擇這樣一些興趣點(diǎn)，用地理知識(shí)吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)興趣，努力提高教學(xué)效果。
第二，從學(xué)生較熟悉的地理事物和現(xiàn)象入手，引進(jìn)要講述的教材，以培養(yǎng)興趣。例如：地球知識(shí)在小學(xué)自然地理課中或多或少地講過(guò)一些，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步講述晝夜交替、晝夜長(zhǎng)短、五帶的形成等重要的地理現(xiàn)象就比較容易，如果再教學(xué)生用小地球儀來(lái)演示這些現(xiàn)象，則會(huì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。因?yàn)樾?理實(shí)驗(yàn)表明：一個(gè)人對(duì)某一事物興趣的大小，與他跟那件事物的熟悉程度和關(guān)系密切與否有很大關(guān)系。
第三，從問(wèn)題入手，善于提問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，從而培養(yǎng)了興趣。因?yàn)榕d趣產(chǎn)生于思維，而思維開(kāi)始于問(wèn)題。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生對(duì)一眼能看到的東西是不感興趣的，但對(duì)藏在后面的奧妙卻很感興趣。”這些奧妙往往是地理事物和地理現(xiàn)象的本質(zhì)，教學(xué)中抓住本質(zhì)提出問(wèn)題，引導(dǎo)思考，就能激發(fā)興趣。例如：講地圖概念時(shí)(容易講得枯燥無(wú)味)，我首先問(wèn)學(xué)生：“你在哪里見(jiàn)過(guò)地圖嗎?”馬上就會(huì)有近半數(shù)學(xué)生爭(zhēng)先恐后地相繼舉手回答：動(dòng)物園、公園、車站、機(jī)場(chǎng)、電影、電視、書(shū)刊、報(bào)紙等等，表?yè)P(yáng)了他們記性好見(jiàn)識(shí)廣之后，我再問(wèn)：“你什么時(shí)候用過(guò)地圖呢?”同學(xué)們答的更起勁了。再問(wèn)：“那么什么是地圖呢?”這時(shí)候?qū)W生全盯著我，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，可以意味，難以言全，如何表達(dá)這個(gè)概念，等待我的點(diǎn)撥。于是我拿出一張準(zhǔn)備好的照片，要學(xué)生比較：“地圖與普通的照片有什么異同?”(都有方向、都縮小，但地圖上有符號(hào)、有注記)，這時(shí)地圖三要素(方向、比例尺、圖例注記)水到渠成，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也掀起了高潮。
二、善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律
學(xué)生在參與探究的基礎(chǔ)上自己得出結(jié)論，發(fā)現(xiàn)地理規(guī)律。由于這些地理規(guī)律是由學(xué)生自己探究發(fā)現(xiàn)的，學(xué)生往往記憶深刻，理解深入。當(dāng)然學(xué)生發(fā)現(xiàn)的規(guī)律可能是片面的、零碎的，教師應(yīng)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生探究，并適當(dāng)加以總結(jié)，使其完整、系統(tǒng)、科學(xué)。，要指導(dǎo)學(xué)生掌握不同類型知識(shí)的敘述方法。地理課本對(duì)不同類型知識(shí)采取不同的敘述方法，在探究交流過(guò)程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要適時(shí)的啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生，充分運(yùn)用已有的地理知識(shí)，充分運(yùn)用地理圖、表，提取各種有效信息，探究交流，集思廣益，充分發(fā)揮學(xué)生無(wú)限創(chuàng)新的潛能，分析、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的各種地理現(xiàn)象和問(wèn)題。
七年級(jí)地理教材第六章“我們生活的大洲—亞洲”“自然環(huán)境”和“人文環(huán)境”兩節(jié)的編排和框架的設(shè)計(jì)為學(xué)生指明學(xué)習(xí)區(qū)域地理包含的內(nèi)容要素和方法。課堂最后可以讓學(xué)生自己總結(jié)描述每一個(gè)大洲、每一個(gè)地區(qū)或每一個(gè)國(guó)家自然環(huán)境從位置(緯度位置海陸位置)、地形、氣候和河湖狀況來(lái)，人文環(huán)境主要從人口、文化、民族宗教和經(jīng)濟(jì)等這些方面的要素來(lái)分析和探究其有關(guān)內(nèi)容，即教給了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究地理知識(shí)的方法。
《讓學(xué)生在愉快中享受教育》中指出，地理教學(xué)應(yīng)當(dāng)“初步形成對(duì)地理的好奇心和學(xué)習(xí)地理的興趣，初步養(yǎng)成求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和地理審美情趣”所以只有當(dāng)我們摒棄當(dāng)前課堂教學(xué)中的諸多形式的空洞，讓學(xué)生少一點(diǎn)情感體驗(yàn)、思維深入、個(gè)性發(fā)展等方面的缺憾，取而代之的是多一些人性的關(guān)懷、有效的指導(dǎo)、藝術(shù)的方法，我們的孩子才會(huì)真正的自由、積極、健康與和諧快樂(lè)的發(fā)展。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇8
趵突泉聞名遐邇，譽(yù)滿天下，位居濟(jì)南七十二泉之首，是泉城濟(jì)南的象征。自古就有“游濟(jì)南不游趵突泉不成游”之說(shuō)。本來(lái)我對(duì)趵突泉就有幾分向往之意，再加上讀了老舍先生的《趵突泉的欣賞》，更覺(jué)得那兒肯定非同一般，便十分渴望到泉城濟(jì)南親自一睹這天下第一泉的風(fēng)采。
終于，我如愿以償來(lái)到了趵突泉公園。邁步踏進(jìn)趵突泉公園的一步，是令人激動(dòng)的一步。日思夜想的趵突泉將要呈現(xiàn)在我的眼前，心情能不激動(dòng)?不先見(jiàn)其形，竟先聞其聲。走近趵突泉，周圍被垂柳和摩肩接踵的人群遮擋的沒(méi)有縫隙。可以說(shuō)，想從遠(yuǎn)處看見(jiàn)它，就像是天方夜譚。但卻可以隱約聽(tīng)見(jiàn)泉水的噴涌聲。隨著距離的越來(lái)越近，聲音也越來(lái)越大，和周圍人群的喧鬧聲交相輝映，細(xì)聽(tīng)，仿佛是一首氣勢(shì)磅礴的交響曲。慢慢地，大名鼎鼎的趵突泉映入眼簾。近看，趵突泉白浪翻滾，好像銀花盛開(kāi);晶瑩剔透，好像明珠散落;聲音宏大，聽(tīng)起來(lái)如虎嘯獅吼。它的泉水真藍(lán)啊!在紅瓦、綠柳、白墻的映襯下，它竟然顯得是那樣美，那樣藍(lán)!藍(lán)的透徹，藍(lán)的舒心，甚至藍(lán)的讓人忘記一切!站在泉水的岸邊，深深的舒一口氣，是令人陶醉的，清新的空氣中彌漫著泉水的氣息。在微風(fēng)的吹拂下，呼吸著新鮮的空氣，只感覺(jué)胸膛在擴(kuò)展，我，感受到了大自然的無(wú)限生機(jī)。
觀瀾亭是觀看趵突泉的最佳地點(diǎn)了，亭子的兩邊是乾隆皇帝南巡時(shí)親自為其書(shū)寫(xiě)“趵突泉”和“天下第一泉”的兩塊石碑，襯托出一番恢宏氣勢(shì)。泉池正中有三股比吊桶還粗的清泉，這就是最令我喜愛(ài)的三個(gè)泉眼。泉眼十分大，也十分的美。三個(gè)泉眼一字排開(kāi)，每一個(gè)泉眼的直徑大約都有一米，向外噴涌出的泉水都象煮沸的開(kāi)水似的，不停的翻滾，不停的向外涌。冒，冒，冒，永不疲倦，永不后退，這就是自然的力量!有時(shí)，泉眼中還冒出幾個(gè)小泡泡，這使我不禁聯(lián)想到幾條調(diào)皮的小魚(yú)，偷偷地溜到泉眼旁，悄悄地吐了幾個(gè)泡泡就飛快的游走了。泉水“咕嘟咕嘟……”地從泉底往上冒，如同三堆白雪。一年四季，晝夜不停，老是那么翻滾。你若靜靜地看，你就會(huì)感受到自然帶偉大和生機(jī)。它永遠(yuǎn)那么可愛(ài)，永遠(yuǎn)那么清純，永遠(yuǎn)那么令人沉醉。它先從中間冒出一縷清泉，然后迅速向外翻滾，一層滾這一層，一層卷這一層，一層夾著一層，中間還不時(shí)地泛著幾絲青瀾白波，就猶如大海中的浪花一樣美。多么富有詩(shī)意啊!因此引得許多游客對(duì)準(zhǔn)了泉眼按快門。
我站在旁邊，久久的凝視著趵突泉，心中頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，往日積壓在心頭的煩惱一下全沒(méi)了。我突然想到：趵突泉日夜不停地噴涌，它的動(dòng)力不是奮發(fā)向上的努力嗎?一天天，一夜夜，它不是靠這種動(dòng)力噴涌泉水嗎?趵突泉雖然與人不一樣，但也同是生活在這個(gè)世界上，都為了各自目標(biāo)努力著。我們?cè)谏鐣?huì)上奔波，難道不應(yīng)向趵突泉一樣奮發(fā)向上嗎?到現(xiàn)在，我終于明白了這個(gè)道理：人和趵突泉一樣，都要有奮發(fā)向上的動(dòng)力!
趵突泉，感謝你!謝謝你讓我明白了這個(gè)人生哲理!
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇9
《家》讀書(shū)心得
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇10
我有一套非常好看的書(shū)，書(shū)名叫作《丁丁歷險(xiǎn)記》，它是比利時(shí)作家埃爾熱創(chuàng)作的作品。書(shū)里的主人公丁丁養(yǎng)了一條非常聰明的小狗，它的名字叫米盧，他們總是一起和黑暗、邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。我最喜歡丁丁系列故事中的第一本——《丁丁在剛果》，書(shū)中講述的是特別愛(ài)動(dòng)腦筋的丁丁，他被壞人抓住了，卻絲毫不緊張，而是靜下來(lái)想辦法，并用自己的智慧從壞人的眼皮子底下逃了出去，不僅如此，他還想辦法把人質(zhì)也給救了出來(lái)，真是太了不起了!
翻閱著手中的《丁丁在剛果》，我情不自禁地崇拜起我的偶像——丁丁。他最令我佩服的就是他愛(ài)動(dòng)腦筋的優(yōu)點(diǎn)。故事里的丁丁不幸被壞人抓住了，他不慌不忙地坐下來(lái)想辦法，用自己的辦法戰(zhàn)勝了那些邪惡勢(shì)力，為了一網(wǎng)打盡，他還想辦法把他們的同伙也抓了起來(lái)一起送進(jìn)了警察局。在那樣緊張的情況下，他那樣鎮(zhèn)定，那樣冷靜，不像別人，遇到困難，全身顫抖，完全沒(méi)了主意。這就是因?yàn)樗幸粋�(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的好習(xí)慣!從丁丁的身上，我知道了，在那樣的困難面前，光害怕是沒(méi)有用的，只有冷靜下來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋才能解決困難。
說(shuō)到丁丁，我又想起了我自己。在生活中，我就是缺少了丁丁的這種遇到困難多動(dòng)腦的好習(xí)慣。記得有一次，我回到家，發(fā)現(xiàn)媽媽給我?guī)Щ貋?lái)了一套電動(dòng)小車的制作材料，我欣喜萬(wàn)分，趕緊動(dòng)手做了起來(lái)，我按照?qǐng)D紙。做完了底盤，又安裝好了上面的零件，再把線一股腦兒都連上，最后裝上馬達(dá)，安上電池，一按開(kāi)關(guān)，電動(dòng)小車卻一動(dòng)不動(dòng)，我覺(jué)得非常奇怪，可是，我又沒(méi)信心修，最后只能放棄了。這時(shí)，媽媽走了過(guò)來(lái)，看到這情形，媽媽接過(guò)小車，仔細(xì)看了看我連接的線路，又看了看圖紙，發(fā)現(xiàn)我把電線連錯(cuò)了，她邊思考邊把線路一根一根修改了過(guò)來(lái)，最后，小車終于在媽媽的幫助下開(kāi)動(dòng)了起來(lái)，我當(dāng)時(shí)高興極了，同時(shí)也為自己的不動(dòng)腦筋，輕易放棄感到一陣羞愧。是呀，遇到問(wèn)題，不動(dòng)腦筋想辦法解決，卻直接放棄，那可不是真正解決困難的方法!遇到困難，要開(kāi)動(dòng)腦筋去克服它——這就是《丁丁在剛果》給我的的禮物，以后，我一定會(huì)像丁丁一樣，努力做一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的男子漢!
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇11
在我的成長(zhǎng)路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過(guò)癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取。“敢問(wèn)路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，正是因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒(méi)有任何約束，那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇12
假如乘的船在暴風(fēng)雨中遇難，你會(huì)怎樣辦?假如你一個(gè)人漂到了一個(gè)荒島上，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，你又會(huì)怎樣做?是自信地應(yīng)對(duì)一切，還是絕望地等待?當(dāng)這些災(zāi)難降臨在我們面前，魯濱遜給了我們最好的答案。
這本書(shū)講述了魯濱遜一向渴望遠(yuǎn)航的生活，一次航海中他遇到了暴風(fēng)雨的襲擊，作為唯一幸存者，他被漂到了一個(gè)無(wú)人荒島上。
在荒島上，魯濱遜生存了28年，在這期間他不斷用雙手改善自我的生活環(huán)境。尋找，發(fā)現(xiàn)，制造了很多食物與用品。他還在一個(gè)探險(xiǎn)中救下了一個(gè)心地善良的野人，他教化了野人并給他取名叫星期五。在他們的努力下，小島上產(chǎn)業(yè)越來(lái)越壯大。直到有一天，他幫忙一名艦長(zhǎng)制服叛變的水手，乘船回到。
笛福塑造的魯濱遜是一個(gè)勇敢、堅(jiān)韌、勤勞的人，他在惡劣的環(huán)境下不氣餒，不貪婪，始終力爭(zhēng)掌握自我的命運(yùn)，讓自我活得更好。
勇于嘗試
魯濱遜為了能到大陸去，想盡辦法，他先修好了小艇，試圖用沙子或撬棍把小艇挪到水中，可是他無(wú)法完成，只能放棄。之后，他又費(fèi)了長(zhǎng)時(shí)間造了一艘大船，但也無(wú)法把船挪到水里，于是他打算開(kāi)一條小河，可是要花將近十余年的時(shí)間才能完工，最終也只能放棄。
雖然魯濱遜的兩次造船都以失敗結(jié)局，可是他勇敢嘗試，明白錯(cuò)誤后，繼續(xù)尋找解決辦法。如果一開(kāi)始就選擇退卻、放棄，那就連百分之一的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。
感恩的心
魯濱遜去大陸的愿望破滅了，但他學(xué)會(huì)了，多看一件事物好的一面，少看壞的一面，多想想自我在哪些方面受了益，而不是一味地說(shuō)自我缺少了什么。“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。一個(gè)人如果不好好珍惜自我眼前的生活，即使處在幸福之中，也不會(huì)有任何感受。
反省自省
魯濱遜修好了小艇時(shí)得知無(wú)法將它拖進(jìn)水中;苦心造好的獨(dú)木舟卻要花費(fèi)十幾年挖好小河才能用時(shí)，十分痛苦。他反省到事先不算好完成工作的體力，就開(kāi)始工作，是一種愚蠢的行為。在后幾個(gè)月里，他也對(duì)自我過(guò)去的行為做了反省。魯濱遜善于自省，說(shuō)明他是一個(gè)勤勞奮進(jìn)的人，愿意讓自我變得更加優(yōu)秀。
魯濱遜的這28年讓我深深地感受到他的勇敢、自信、堅(jiān)韌的精神，期望我也能和他一樣具備這樣的意志品質(zhì)。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇13
很小的時(shí)候看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但沒(méi)看懂。書(shū)中的人物、故事和描述以及繁文縟節(jié)使我如墜云霧之中，連主人翁的名字都無(wú)印象，由于沒(méi)有悟性，對(duì)其中的“大旨”感到索然無(wú)味，翻了幾頁(yè)便棄之不顧。高中的時(shí)候，課本里有了“葫蘆僧亂判葫蘆案”“林黛玉進(jìn)賈府”等章節(jié)，在老師的引導(dǎo)下，有了模糊的認(rèn)識(shí)，但仍提不起興致。之后，便忙于學(xué)習(xí)、考試，只是把它囫圇吞棗一般讀了一遍。直到大學(xué)有了大把的時(shí)間，便雅興又起，捧起《紅樓夢(mèng)》咀嚼起來(lái)，一遍、二遍五遍，對(duì)故事的大概總算有了比較清晰的印象，但對(duì)其中“大旨談情”的背后依然一知半解、似懂非懂。
在看了不少關(guān)于“紅”學(xué)的研究文章，特別是周汝昌、蔡義江、劉心武等先生的百家講壇之后，似乎對(duì)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”有了感悟，逐漸被作者“滴淚成墨，研血成字”的藝術(shù)創(chuàng)造力所感染，讀書(shū)的意境便漸入佳境，再看“紅”書(shū)時(shí)便“挑肥揀瘦”了(挑揀章節(jié))。
《紅樓夢(mèng)》里充滿著罪惡，充滿著繁華，既有人情世故也有愛(ài)恨情仇。花柳繁華之地溫柔富貴之鄉(xiāng)孕育的幾個(gè)或情或癡、或小才或微善的異樣女子，雖有班姑蔡女之德能，然她們也不過(guò)曇花一現(xiàn)，命運(yùn)殊途同歸，正應(yīng)了中國(guó)“自古紅顏多薄命”的一句古話。一切都是虛幻的，一切都將毀滅，真的是一部人生“大觀園”。
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)，詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、園林建筑、餐飲娛樂(lè)、養(yǎng)生保健、人文地理、政治經(jīng)濟(jì)真是無(wú)所不容。
《紅樓夢(mèng)》又是一部不朽之作，三百年來(lái)影響著整個(gè)文壇、政壇，人們爭(zhēng)相研究，爭(zhēng)論不休，派生出索隱派、考證派等許多派別，成就了一些走捷徑而蜚聲文壇的人。他又是一部偉大的著作，上至皇親國(guó)戚、達(dá)官貴族，下至寒酸儒士、貧民百姓，無(wú)一例外地都對(duì)他感慨良多，繁衍出許多新證、新解來(lái)。
有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》可以與《中庸》、《大學(xué)》相媲美，而他的著者——曹雪芹確可以與孔子、莊子相提并論，曹雪芹應(yīng)該稱為曹子、曹公，把曹的書(shū)歸于子部。還有人說(shuō)：曹創(chuàng)造了一個(gè)教義——情教，又可以與釋迦牟尼、張三豐并駕齊驅(qū)。
筆者不敢枉言，但《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值的卻不可低估，將其列為子部也確有道理!
《紅樓夢(mèng)》確是一部極美的作品，他的美就象維納斯，是一種斷臂之美(后四十回遺失，前面也有缺損)。《三國(guó)》、《水滸》便沒(méi)有了這種魅力，這種殘缺的美給人很多的想象空間，讓你有思緒橫流的余地，給你挖掘的空間。
曹雪芹是小說(shuō)界的終結(jié)者，也是文學(xué)界的終結(jié)者，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的終結(jié)者!
一位研究“紅”書(shū)的人曾說(shuō)，需要深入考慮的是在曹雪芹用文學(xué)、藝術(shù)為手段超越先哲之后，我們要用什么手段才能超越他?
看一個(gè)人要看你站在什么立場(chǎng)上去看，角度不同，結(jié)論也不一樣。站在這邊看看是個(gè)壞蛋，站在那邊看看，也許又是個(gè)大大的好人。
你說(shuō)這世上有沒(méi)有絕對(duì)的好人，有沒(méi)有絕對(duì)的壞人?有沒(méi)有干凈的人，有沒(méi)有污穢的人?就拿賈寶玉說(shuō)，雖是一正面人物，卻也有調(diào)戲丫鬟，做些偷雞摸狗的事出來(lái)。也害了些人，但總體上也沒(méi)怎么害人。假如我們換一個(gè)角度看，從一個(gè)下層勞苦人民的角度看，賈寶玉，不勞動(dòng)不生產(chǎn)，每日只會(huì)游手好閑，無(wú)所事事，雖無(wú)大惡，卻也是個(gè)萬(wàn)惡的富家子弟。
我們?cè)購(gòu)牟苎┣鄣慕嵌瓤矗Z寶玉卻是個(gè)罕見(jiàn)的有著率真性情的人，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，厭惡說(shuō)教，厭惡男人的骯臟情欲。這么一個(gè)讓人覺(jué)得可親可敬，干干凈凈的人。倒是有些下作的下人，偷雞摸狗，造謠誹謗，拉幫結(jié)派，好吃懶做，游手好閑，無(wú)惡不作。這是多么的一個(gè)好人。
從賈政看，這寶玉一天天的什么也不做，只會(huì)混在女人堆里，吃喝玩樂(lè)。沒(méi)一點(diǎn)正經(jīng)的，將來(lái)如何繼承這家業(yè)。作為一個(gè)獨(dú)子的父親，又何嘗不憂心忡忡。以至于失望到要痛打死寶玉。看著這不孝孽種，做父親的也自有一番的苦心。
從林黛玉看，寶玉確是一個(gè)難得的知己，所謂千金易得，知己難求。這么一個(gè)散發(fā)的靈氣的人，怎么不叫黛玉又愛(ài)又恨，常常流淚到天明。
從大姑，大媽，大姨的角度看，這寶玉活活的就是一個(gè)“無(wú)事忙”。
單是這么一個(gè)人物，從不同角度看來(lái)，也有這些不同的看法。再看王熙鳳，這人到底是好人，還是壞人，恐怕一時(shí)也是說(shuō)不清的。有人說(shuō)她害死賈瑞太殘忍。只是你這是站在一個(gè)靠近賈瑞的身份或者你也是一色鬼，覺(jué)得王熙鳳下手狠了些。假若此時(shí)也是一個(gè)天仙美貌的女孩，日日遭受無(wú)恥色鬼騷擾，只怕你只會(huì)對(duì)賈瑞這樣的人往死里很。要知道如今這社會(huì)，多少的賈瑞好端端的拆散了一個(gè)個(gè)家庭。從我看，王熙鳳倒是治的對(duì)了，一點(diǎn)不過(guò)分。也可以想一想柳湘蓮?fù)创蜓催@一節(jié)，你是叫好呢?還是覺(jué)得柳湘蓮打的重了?
再看妙玉這個(gè)人，多么潔癖，多么脫俗的一個(gè)人，卻落得個(gè)“不合時(shí)宜”。所以外人看來(lái)也覺(jué)得稀罕和不解的了。哪有喝水都是用5年前梅花上的雪沏茶的?哪里有劉姥姥沾了口，連上等杯子也不要的?哪里出了家還有閨閣的?即便是我們也無(wú)法去理解這樣的人物，更沒(méi)有資格去評(píng)判她的好壞了。
曹雪芹的高明之處在于，他沒(méi)告訴我們這些人是好人還是壞人，他只告訴了我們這些人做了什么事，說(shuō)了什么話。至于好壞對(duì)錯(cuò)，每個(gè)人自己自然會(huì)有評(píng)價(jià)。
對(duì)這個(gè)世界上的事也是一樣的，你說(shuō)某某人好，或者某某人不好，即便是圣人，在巧舌如簧的小人口里，也成了骯臟不屑的小人。又或是小人，在某些人眼里卻又是大大的好人。你看韋小寶這人物，我們看書(shū)時(shí)僅僅不過(guò)是從一個(gè)玩笑的角度看韋小寶的種種行事為人，覺(jué)得也挺好。可是如果你再吊點(diǎn)書(shū)袋，非要從依法治國(guó)的角度看，那韋小寶便是個(gè)要立起來(lái)批判的反面案例了。你說(shuō)怎么看，你說(shuō)又怎么評(píng)價(jià)。說(shuō)到此處，歷史書(shū)上的那些道貌岸然的蓋棺定論，也不過(guò)是些主觀評(píng)價(jià)。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇14
“亂世的熱鬧來(lái)自迷信，愚人的安慰只有自欺。”老舍的筆下寫(xiě)滿罪惡與同情。
在那個(gè)舊年代，幾乎是“人吃人”，對(duì)于書(shū)中的祥子來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是噩夢(mèng)。祥子意識(shí)到自己終有一天會(huì)沉墮下去，可是他不甘心。人性本就冷漠，在當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)更不會(huì)有什么草長(zhǎng)鶯飛的傳說(shuō)。
只是祥子不懂，其實(shí)他再努力也終究會(huì)被麻木的人們同化。他沒(méi)有正確的人生觀。沒(méi)錯(cuò)，開(kāi)始祥子是個(gè)“好人”，至少他符合所有人對(duì)于“好人”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，他熱情且斗志昂揚(yáng)。只是后來(lái)時(shí)事與自身的選擇將他推進(jìn)無(wú)底深淵。
祥子怨恨劉四爺，怨恨虎妞，怨恨一切曾給予他傷害，絕望的人。他最應(yīng)該怨恨的，應(yīng)該是永遠(yuǎn)猶豫徘徊的自己。
祥子在人生的每一次選擇關(guān)口中都選擇了錯(cuò)誤的選項(xiàng)。盡管他后來(lái)再努力，也救不了自己終會(huì)被社會(huì)訓(xùn)教到麻木不仁的結(jié)局。
他始終在安慰自己，不會(huì)的，我不會(huì)和他們一樣。或許祥子已經(jīng)意識(shí)到了，卻不肯承認(rèn)，買車對(duì)他來(lái)說(shuō)，只能是遙不可及的幻夢(mèng)。也許當(dāng)時(shí)的他還是對(duì)生活抱有極大的希望。
只可惜祥子無(wú)論如何都沒(méi)有清楚的理解到，他所處的環(huán)境不是安定的，而是戰(zhàn)火紛飛的。舊社會(huì)的喧鬧一直存在于每一個(gè)角落，人心不古。沒(méi)有人會(huì)去裝什么圣母，去施舍一個(gè)看起來(lái)十分可憐的人，很可能對(duì)他自己來(lái)說(shuō)，他們兩者沒(méi)有什么區(qū)別，不過(guò)是一個(gè)表面上看上去有些光鮮亮麗，一個(gè)看上去有些蓬頭垢面。
在那個(gè)年代，根本不存在平等。只有軍閥的殘酷統(tǒng)治和底層勞動(dòng)人民的苦苦掙扎。
生活是一襲華美的袍子，上面布滿了虱子。人人都在為現(xiàn)在的處境擔(dān)憂著，只有祥子依舊怨恨著周圍的所有，不切實(shí)際的想著未來(lái)可能的，美好生活。
何其諷刺。
虎妞的死刺激了他，小福子的死直接成了祥子墮落的導(dǎo)火索。他走上了與旁邊所有人的道路，麻木不仁而墮落。
也就有了今天的駱駝祥子。
個(gè)人主義觀念在祥子的頭腦中根深蒂固，任何事情的出發(fā)點(diǎn)都是祥子自己，他自以為一直再為別人考慮，實(shí)際上別人也對(duì)祥子可憐的個(gè)人主義嗤之以鼻。祥子完全成了個(gè)人主義的傀儡，他活得越來(lái)越小心膽怯。他忘了什么才是真正的熱情，什么才是真正的希望。與其說(shuō)祥子愛(ài)著小福子，倒不如說(shuō)祥子一直愛(ài)著他自己。
生活的戲弄很足，只不過(guò)要小心自己會(huì)被那極速的鼓點(diǎn)，虛偽的笑容同化。這就是舊社會(huì)的悲劇。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇15
在如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，那一封封白紙黑字的信封又該將何去何從?
初翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就被它別具一格的文體所吸引住。這是一本由一封封溢滿父愛(ài)，母愛(ài)的書(shū)信而組成的，可謂是嘔盡心血的教子篇。
來(lái)到傅雷故居，可以想象：走過(guò)鄉(xiāng)間的林蔭小路，穿過(guò)綠色如茵的稻田，走入整潔如一的長(zhǎng)臺(tái)的傅雷故居，再跟隨筆者的腳步越過(guò)滿室書(shū)香，來(lái)到窗邊，似乎還可見(jiàn)到往日的情景。傅雷坐在書(shū)桌前，點(diǎn)起小燈，拿著毛筆，在百忙之中抽空認(rèn)真地給自己遠(yuǎn)方的兒子寫(xiě)著信……即使，這一幕發(fā)生在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，但，通過(guò)字里行間，仿佛一切都那樣真實(shí)，歷歷在目。
傅雷在書(shū)信中淋漓盡致地表達(dá)了自己至深的情感，且是從不敢表露出來(lái)的。眾周所知，早期的傅雷對(duì)自己的要求幾近完美，自然，他對(duì)待家人也亦是如此。他的教育理念：棍棒底下出孝子也不是不無(wú)道理，最終培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的兒子。所以從這點(diǎn)出發(fā)，傅雷，不僅僅是一個(gè)偉大的思想家，更是一位平凡普通的父親。
傅雷寫(xiě)給自己兒子的信數(shù)不盡，其中一篇竟長(zhǎng)達(dá)7000多字。在兒子落寞之時(shí)，他往往給予足夠的鼓勵(lì)，信中這樣寫(xiě)道：只有保持積極正確的態(tài)度，才能夠以坦然平和的內(nèi)心來(lái)面對(duì)，不會(huì)被榮譽(yù)和金錢沖昏了頭腦，也不會(huì)在遭受打擊和困厄時(shí)一蹶不振。在兒子成功后，會(huì)提出表?yè)P(yáng)，更會(huì)提出戒驕戒躁，不可驕傲的告誡，信中：我們做任何事情都要有決心和信念有頑強(qiáng)的毅力，要相信自己一定可以成功，另外還要采取行動(dòng)，有一個(gè)良好的態(tài)度，兩者俱全才可以有所成功。如此思慮謹(jǐn)慎的傅雷，為兒子的前途打造出一片光明。
也許，傅雷晚年的最大遺憾就是跟自己孩子相處的時(shí)間太少，甚至自己臨終前都沒(méi)能見(jiàn)一眼。珍貴的人往往總是逝去后才悔恨不已，但卻早已來(lái)不及。這也是警醒著所有的讀者：珍惜眼前人，活在當(dāng)下……
一筆一劃皆是情，一字一句皆是意，家人的愛(ài)是平淡的，是默默無(wú)聞的，可有時(shí)，卻不失些真情流露,就像那一封封微微泛黃的書(shū)信，突顯的那樣偉大。
一封書(shū)信，容納了千言萬(wàn)語(yǔ)，那是一個(gè)時(shí)代的象征，是一位平凡父親深沉的愛(ài)……
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得5
去年9月27日在省新華書(shū)店買了一本由傅雷次子付敏編的《傅雷家書(shū)》，歷時(shí)一年時(shí)間，今早方才讀完。買此書(shū)的初衷是為了學(xué)習(xí)傅雷教子經(jīng)驗(yàn)，為自己教育孩子提供借鑒，不想在讀書(shū)過(guò)程中卻使自己頗受教育。
書(shū)中大多內(nèi)容都是在和兒子談?wù)撍囆g(shù)，字里行間雖不乏愛(ài)子之情，但更像是兩個(gè)藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)探討。他們談音樂(lè)、談文學(xué)、談美術(shù)、談雕塑，古今中外無(wú)所不談。
讀傅雷家書(shū)，常常能引起強(qiáng)烈的共鳴，覺(jué)得自己和傅雷有很多相似之處，但又他比我更優(yōu)秀，更善于表達(dá)。自己曾經(jīng)有過(guò)的感覺(jué)，他都能用很精煉的語(yǔ)言表述出來(lái)。
全書(shū)富含哲理的語(yǔ)句很多，讀時(shí)我常會(huì)想起自己前幾年所寫(xiě)的《與弟書(shū)》，那里面有我對(duì)人生的看法。但我的思想遠(yuǎn)不及傅雷的那樣深刻、博大。家書(shū)中這么多飽含哲理的語(yǔ)句，若不是自身修為極高，定時(shí)用了很多的心力。
傅雷夫婦對(duì)孩子的愛(ài)之深切，感覺(jué)有時(shí)近乎病態(tài)，但若想象他們當(dāng)時(shí)的處境，就不足為奇了。兒子只身異國(guó)，而且常常不知或無(wú)暇寫(xiě)信，牽掛孩子到如此程度也在情理之中。
家屬中設(shè)計(jì)編者傅聰?shù)牡胤讲欢啵矣X(jué)得對(duì)我卻受益很大。傅聰畢業(yè)后在北京的中學(xué)教書(shū)，他不畏艱苦，不怕寂寞，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，鉆研教法，總結(jié)自學(xué)方法，深受學(xué)生喜愛(ài)。他的這種工作態(tài)度，正是最值得我學(xué)習(xí)的。
我之所以覺(jué)得《傅雷家書(shū)》讓我從中頗受教育，是因?yàn)槲闹薪虒?dǎo)傅聰夫妻相處之道，持家理財(cái)之法，都是我現(xiàn)在所面臨的問(wèn)題。如果我和妻能早些讀讀此書(shū)，在相處和理財(cái)方面會(huì)少走很多彎路。
我很佩服傅雷的才思，他值得我學(xué)習(xí)的地方還有很多。我一年時(shí)間只是匆匆讀完了此書(shū)，以后還要慢慢的細(xì)讀，認(rèn)真的記好筆記和反思。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇16
“世界上很少有人會(huì)從事這個(gè)職業(yè)的，我們也不指望從這份工作中掙錢，但是我們不必介意，因?yàn)槟塬@得很多有趣的知識(shí)，從某種意義上看，這比任何一個(gè)職業(yè)都有意思。”
這是在《昆蟲(chóng)記》中摘出的法布爾對(duì)自我工作的看法，是的，像觀察昆蟲(chóng)這一行業(yè)確實(shí)從事的人寥寥無(wú)幾，因?yàn)閺闹械貌坏揭环皱X，但為什么法布爾會(huì)從事這一職業(yè)呢?是出于對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)嗎?沒(méi)錯(cuò)，在他的野外實(shí)驗(yàn)室中，法布爾就把昆蟲(chóng)當(dāng)做人類，甚至當(dāng)作自己的朋友，非常的尊重和喜愛(ài)它們，以至于忘我的融入到昆蟲(chóng)的世界去體驗(yàn)昆蟲(chóng)的樂(lè)趣。由于法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)，有時(shí)法布爾在研究與記載的過(guò)程中也不忘用生動(dòng)的話語(yǔ)把它們形象的比喻一番，比如描寫(xiě)蟋蟀的一句話：“上面一對(duì)則是控制碼擦得器具，蟋蟀只用了其中4個(gè)發(fā)音器就能將音樂(lè)傳到百米之外，可以想象它的聲音多么急促。”還有描寫(xiě)蜘蛛的一句話：“這些即將結(jié)束生命的‘苦行主義者’不愿死在蜂房里，于是他們自行解決了葬禮，讓自己跌落在土穴下面的坑里……”可想而知，法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)是多么深，深到這位“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”寧可為昆蟲(chóng)設(shè)計(jì)一套結(jié)婚禮服，也不會(huì)動(dòng)腦筋去參加上流社會(huì)的晚宴。
在《昆蟲(chóng)記》中，我們不僅可以學(xué)到昆蟲(chóng)學(xué)，還可以學(xué)到昆蟲(chóng)學(xué)以外的東西，比如解刨學(xué)和化學(xué)，法布爾用生動(dòng)脫俗的語(yǔ)言把幾門枯燥乏味的科學(xué)描繪的有聲有色，而且在他的語(yǔ)言中沒(méi)有半點(diǎn)虛假，因?yàn)樗麍?jiān)持“科學(xué)可以被修飾，但不能被修改。”這使我們能在昆蟲(chóng)記中學(xué)到真實(shí)可靠的科學(xué)，而且能把他們好好吸收。而我每每在享受科學(xué)的樂(lè)趣中，法布爾老人為此付出的艱苦勞動(dòng)，我卻毫無(wú)體會(huì)。后人總是站在前人肩膀上遠(yuǎn)眺，人類才得以進(jìn)步。這使我感受頗深。
《昆蟲(chóng)記》不但是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)著作，更是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇。它讓我了解了為自己喜愛(ài)的東西而付出一切去追求的精神，了解了一種追隨遠(yuǎn)離塵囂世界的高雅情趣，更重要的是讓我懂得了什么叫做尊重。
法布爾老人讓我了解昆蟲(chóng)世界，而昆蟲(chóng)則讓我永遠(yuǎn)記住法布爾。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇17
寒假讀完了英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》這本名著，讓我感受頗深。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。如果要用一句話來(lái)概括《傲慢與偏見(jiàn)》的內(nèi)容，那就是：由于兩種情緒——傲慢與偏見(jiàn)，而湊合了4起有趣的婚姻。如果要用一句話來(lái)闡述《傲慢與偏見(jiàn)》隱含的內(nèi)容，那就是：從愛(ài)情與婚姻看社會(huì)。開(kāi)篇的第一句話便點(diǎn)出了小說(shuō)的主線——婚姻。而且在那時(shí)，仿佛越早結(jié)婚，家里人就越有面子。而個(gè)人的出身、家人的素質(zhì)，也會(huì)對(duì)晚輩的婚姻帶來(lái)極大影響。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
本小說(shuō)描繪了許多性格各異的人，可謂是社會(huì)一個(gè)的縮影。有脾氣古怪、專橫而不懂得人情事理的媽媽，有高傲、理智的達(dá)西先生，有溫文爾雅的賓利先生和大姐簡(jiǎn)。但總結(jié)這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè)，幸哉?不幸哉?伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生，伊麗莎白令人羨慕、認(rèn)可的“幸福”背后，堆砌著卻是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)……文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋�(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”就是因?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是個(gè)女權(quán)主義者。但關(guān)心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn)。卻是這樣迷住了達(dá)西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇18
數(shù)十年過(guò)眼煙云之后，當(dāng)我們翻開(kāi)這本《傅雷家書(shū)》，指尖觸摸到散發(fā)著墨香的鉛字，品讀那一句句關(guān)切的叮嚀時(shí)，眼前仿佛出現(xiàn)了傅雷挑燈夜書(shū)、伏案寫(xiě)作的背影，仍能感受到傅雷寫(xiě)下一封封信箋的思念和兒子傅聰閱讀這一段段文字的感動(dòng)。
這一百多封家書(shū)，不僅僅是信札，亦是傅雷深沉如山的拳拳父愛(ài)。兒子小有成就，他歡喜自豪;兒子遭受挫折，他滿懷憂慮;兒子驕傲自滿，他諄諄教誨……
于兒子傅聰而言，傅雷首先是一位父親，然后是一位朋友，最后才是一名學(xué)者。作為父親，傅雷教育兒子為人處世的守則;作為朋友，他關(guān)心兒子的日常起居、感情生活;作為學(xué)者，他與兒子探討音樂(lè)上的專業(yè)問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，傅雷是一位嚴(yán)格的父親，知心的朋友，淵博的學(xué)者。
這令我想起我的父親。如果說(shuō)我家像一個(gè)戲臺(tái)，母親總是唱紅臉，父親卻總是唱白臉。曾幾何時(shí)，我厭煩甚至怨恨過(guò)他，因?yàn)樗侨绱说摹安唤饲椤薄?/p>
還記得去年的第一次期中考試，是我進(jìn)入初中以來(lái)第一次重要的大考。我懵懵懂懂地進(jìn)了考場(chǎng)，懵懵懂懂地考了年級(jí)第八，明知道沒(méi)有付出努力只是運(yùn)氣原因，卻依然居功自傲，向父親報(bào)喜。我原料想，父親會(huì)高興地夸獎(jiǎng)我，不料，父親卻面無(wú)表情，只是冷靜地囑咐我，不要驕傲、繼續(xù)努力。然而我沉浸在眾人的鮮花與掌聲中，全然將這句良言警句丟在腦后，變得更加松懈。
第二次大考——期末考試，在父親的意料之中，我跌到了年級(jí)二十五名。對(duì)我來(lái)說(shuō)，仿佛天塌地陷。鮮花與掌聲遠(yuǎn)去，我獨(dú)自品嘗苦果。這時(shí)我才想起父親的警醒，后悔不已。父親并未安慰我，而是嚴(yán)肅地與我分析失利的原因。在父親的引導(dǎo)中，我從一味的失望悲傷中醒過(guò)來(lái)，著手于查漏補(bǔ)缺、加倍努力，最終在第三次、第四次考試中重回巔峰。
當(dāng)我佇立于山巔，眾生仰望，父親是那個(gè)沉默的人;當(dāng)我跌落入深谷，眾生踐踏，父親是那個(gè)拉我一把的人。
在教育方面，父親與傅雷一樣，嚴(yán)格而理性，用嚴(yán)厲掩飾自己的溫情，用理性遮掩住期盼，直到孩子踏上成功之巔。
父愛(ài)拳拳似海深。我慶幸在成長(zhǎng)路上閱讀了《傅雷家書(shū)》，是它讓我理解了父愛(ài)，理解了父親。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇19
小學(xué)時(shí)，老師就給我們介紹了一些老舍的文學(xué)作品《四世同堂》，《駱駝祥子》等。話說(shuō)當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)《駱駝祥子》時(shí)，腦海中竟然理解成一頭名叫祥子的駱駝。今日一讀這本書(shū)，才知曉，駱駝祥子是一個(gè)人的外號(hào)。
第一章中，由作者大篇幅的介紹拉車這一行業(yè)。使我或多或少對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，工作于這個(gè)行業(yè)的人有了些同情。原來(lái)拉車也是分派的，年輕力壯的車夫自然是“吃香”。不僅拉的車好，吃穿住行都與普通的車夫不同。
而我們的主人公祥子的夢(mèng)想就是想擁有一輛自己的車。
祥子長(zhǎng)得很討人喜愛(ài)。“他沒(méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊兒不小的疤。”
從對(duì)祥子的外貌描寫(xiě)中，“發(fā)亮”“紅撲撲”可看出祥子的精神與樂(lè)觀的心態(tài)。
“他確乎有點(diǎn)兒像一棵樹(shù)，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。”
兩次將祥子比喻成“樹(shù)”，第一次是外形上的“形似”，第二次是在內(nèi)在特性上的“形似”，生動(dòng)形象的比喻，給人留下深刻的印象。
有了夢(mèng)想，自然是要去努力實(shí)現(xiàn)的。理想很美好現(xiàn)實(shí)卻是很殘酷。拉車并不像看起來(lái)那么簡(jiǎn)單，但是祥子卻絲毫沒(méi)有畏懼。可以看出祥子對(duì)拉車的決心與不拔的毅力。
我想在這一點(diǎn)上我是要學(xué)習(xí)祥子的。還記得，以前的我去做一件事時(shí)有一點(diǎn)困難就想退縮，甚至要不我就放棄吧。只是有一件事，把我這個(gè)壞毛病改正了不少。
小學(xué)時(shí)，市里有一個(gè)環(huán)保繪畫(huà)比賽。美術(shù)老師讓我在比賽截止日期前畫(huà)一幅去參加比賽。美術(shù)老師給了我很多主意。可是，一直拖延到了比賽還有兩天截止的時(shí)候才開(kāi)始。畫(huà)的著急，什么都沒(méi)好，當(dāng)時(shí)畫(huà)一幅扔一幅。就想著放棄。最終還是因?yàn)閬?lái)不及沒(méi)有參加。現(xiàn)在仔細(xì)想想，如果我當(dāng)時(shí)堅(jiān)持下去，一幅畫(huà)又怎么能完不成。
有時(shí)候生活中的一件小事，卻折射著很大的道理。“毅力”“決心”這兩個(gè)詞看上去簡(jiǎn)單實(shí)際有很多人卻做不到，當(dāng)面對(duì)一件遙不可及的事時(shí)，你是否能夠擁有堅(jiān)持到底的決心與永不松懈的毅力。
祥子的第一關(guān)，是腳脖子腫起來(lái)了。他知道這是不可避免的事，這是拉車必須經(jīng)過(guò)的一關(guān)。非過(guò)了這一關(guān)，他不能放膽的去跑。如果在現(xiàn)實(shí)中又是否有很多人在第一關(guān)就放棄了?
在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，有各種各樣的關(guān)卡。只要你有毅力和決心，一路沖破這些關(guān)卡。就可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇20
瑪利婭蒙特梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，她所創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利教育法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)，特別是歐美先進(jìn)國(guó)家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上形成了自己革命性的兒童觀念，其中《發(fā)現(xiàn)孩子》也是她的著作之一。
很多家長(zhǎng)抱怨孩子難管。其實(shí)，這一切源于我們不太了解孩子，孩子就像新大陸，早就存在，只是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)而已。《發(fā)現(xiàn)孩子》一書(shū)就介紹了了解孩子的方法，揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法，展現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利的兒童觀。在該書(shū)中，蒙臺(tái)梭利描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。正如蒙臺(tái)梭利所言：“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備，而是為了他們的生活。”
蒙特梭利認(rèn)為，在成人的嚴(yán)格控制下，孩子的大部分需求是根本不可能得到滿足的。孩子的要求不僅包括身體上的，還包括心理上的，只有孩子的心理需求得到滿足了，孩子以后的智力水平和道德精神才能得到更好的發(fā)展。然而，在物欲橫流的今天，很多父母都是望子成龍、望女成鳳，把孩子當(dāng)做自己的延伸，自己實(shí)現(xiàn)不了的理想，自己做不到的優(yōu)秀，通通期望孩子替他們完成。孩子在他們眼里是沒(méi)有想法，沒(méi)有自己理想，沒(méi)有自己性格，只是實(shí)現(xiàn)他們理想的工具。他們給孩子報(bào)各種各樣的早教班和興趣班，全然不顧孩子的身心發(fā)展究竟適不適合上早教班，也從未考慮過(guò)孩子對(duì)特長(zhǎng)班有沒(méi)有興趣。當(dāng)然在意識(shí)上，他們認(rèn)為他們做的一切都是為了孩子好，孩子只要按照他們說(shuō)的去做就能夠成為人生贏家。然而結(jié)果往往是，越是聽(tīng)話的孩子的人生越是慘不忍睹。由于受到成年人的忽視和壓抑，很多孩子都不能自由健康的發(fā)育成長(zhǎng)。正因?yàn)槿绱耍改负徒處煴仨毰θチ私馕幢蛔约赫J(rèn)識(shí)的兒童，并解除自己對(duì)孩子的壓抑，把他從所有的障礙物中解放出來(lái)。成人只有對(duì)兒童進(jìn)行了足夠的了解，才不會(huì)誤解兒童，也才能找到正確的方式對(duì)待兒童。
在這本書(shū)中，讓我頗有感觸的是讓孩子成為自己的主人這一章。幼兒園活動(dòng)新課程改革中明確指出“以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性”，新教育主張以個(gè)人為本位，使每位幼兒成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，注意早期幼兒的潛能開(kāi)發(fā)和個(gè)性化教育，為每一個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)提供條件，為每一個(gè)幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使他們?nèi)妗⒑椭C發(fā)展。讓孩子成為自己的主人，首先，要求我們對(duì)待孩子的時(shí)候要去除不適宜的干預(yù)和指導(dǎo)。此外，我們還要做到尊重孩子的自主權(quán)。一個(gè)沒(méi)有被尊重的孩子學(xué)不會(huì)尊重別人，一個(gè)沒(méi)有被愛(ài)的孩子學(xué)不會(huì)愛(ài)別人。這是如今父母?jìng)兌剂私獾牡览恚欢鴧s仍有那么多人看不見(jiàn)孩子的需求，只看到所謂的“道理”和“規(guī)則”。日本作家池田大作說(shuō)過(guò)：尊重孩子的`人格，孩子便學(xué)會(huì)尊重他人。在家里，父母要從小就把孩子當(dāng)做獨(dú)立的社會(huì)人來(lái)養(yǎng)育。這樣培育出的孩子，走上社會(huì)就能夠成為獨(dú)立的社會(huì)人，并具有“后生可畏”的勁頭。
在第14章新時(shí)代的老師中，蒙臺(tái)梭利提出教師要給孩子以正確示范，在這里老師只是起一個(gè)引導(dǎo)的作用，給孩子提供并教他們使用教具，之后，孩子就可以根據(jù)自己的思維和意愿主動(dòng)學(xué)習(xí)了。她還認(rèn)為尊重孩子不是放任自流。蒙臺(tái)梭利教育法中所提倡的尊重，可不是無(wú)條件地包容孩子的胡鬧和許多錯(cuò)誤的行為。她認(rèn)為，幼兒必須在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀(jì)律性。自由和紀(jì)律是同一事物不可分割的兩個(gè)方面。自由活動(dòng)是形成真正的紀(jì)律的重要方式，而真正的紀(jì)律也必須建立在自由活動(dòng)的基礎(chǔ)上。蒙氏教育精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索精神，尊重兒童的自由發(fā)展，重視兒童成長(zhǎng)發(fā)展的各種敏感期教育，借助蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的適宜兒童成長(zhǎng)的教具，激發(fā)幼兒天賦本能。而中國(guó)國(guó)內(nèi)目前的教育環(huán)境不鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新質(zhì)疑，大多數(shù)老師過(guò)于迷信權(quán)威。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，而應(yīng)用謙和的態(tài)度來(lái)幫助孩子。
我們作為幼兒教育工作者，更需要好好學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利的教育理念，時(shí)刻鍛煉自己的觀察能力，只有在全面觀察兒童，真正了解兒童之后，才能給予兒童適時(shí)必要的幫助。此外，我們還需要不斷豐富自身的有關(guān)兒童身心發(fā)展的知識(shí)，提高自己的各方面的素質(zhì)。努力讓自己成為一名優(yōu)秀的`幼兒教師。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇21
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻地體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系踎在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣地遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻地揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求啊!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇22
《平凡的世界》——這是我迄今為止讀過(guò)最長(zhǎng)的一部小說(shuō)，也是最認(rèn)真看的一本小說(shuō)。“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。
當(dāng)我捧起它打開(kāi)第一頁(yè)時(shí)，就被一個(gè)雨雪描寫(xiě)的場(chǎng)面吸引住了：“……細(xì)朦朦的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛淋淋的飄灑著……”我喜歡景物描寫(xiě)，給人美的享受，這可能是這本書(shū)給我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過(guò)度的非常自然，描寫(xiě)了近十年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)用不同的手法描寫(xiě)，讓我驚嘆不已。
陶醉在這些美景的描寫(xiě)中，我漸漸進(jìn)入了故事。書(shū)中講述了改革開(kāi)放前后中國(guó)天翻地覆的變化，一些普通的人所演繹的平凡的故事。給我留下最深印象的是孫家兩兄弟。哥哥孫少安，性情樸實(shí)忠厚，雖然文化程度不高，但腦袋靈活，勇于進(jìn)取，經(jīng)歷重重磨難，最后終于走向成功。在上學(xué)時(shí)就受盡苦難的弟弟孫少平，視野開(kāi)闊，不甘于待在農(nóng)村，最終在煤炭事業(yè)中做出了卓越的貢獻(xiàn)。他們的性格各不相同，但有一個(gè)共同的優(yōu)點(diǎn)，就是這對(duì)兄弟都有一顆善良、進(jìn)取的心。雖然出自貧寒的家庭，但正是這貧寒造就了他們的堅(jiān)強(qiáng)，人們常說(shuō)：“不吃苦中苦，難為人上人”。只有經(jīng)過(guò)苦難的磨練，才能取得成就，這將給我們以后的人生道路上帶來(lái)很大的益處。
書(shū)中穿插了各種交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情故事：少安的淳樸的農(nóng)村愛(ài)情;少平的浪漫愛(ài)情;田潤(rùn)葉的曲折愛(ài)情;金波的草原戀歌愛(ài)情;田潤(rùn)生的超凡脫俗的愛(ài)情;真是包羅萬(wàn)象，各有特色，每一個(gè)故事都是那么感人和心動(dòng)。這其中最讓我感動(dòng)的是李向前和田潤(rùn)葉動(dòng)人肺腑的愛(ài)情，潤(rùn)葉在李向前殘疾只后竟然能喜歡上他，精心照顧他，不拋棄不放棄，這是多么令人感動(dòng)的啊!
最讓我欣賞的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)鯓尤ド睿臀覀儗?duì)生活的態(tài)度，書(shū)中多次提到對(duì)人生的感嘆，這可能是這本書(shū)的精髓所在。讀了這些哲理性的語(yǔ)言，我心胸豁然開(kāi)朗，所有對(duì)生活的迷惑和不解，都在這找到了答案，使我懂得了生活的真諦，過(guò)去曾經(jīng)為自己的小小不公而怨天憂人，這些人生哲理讓我醒悟，給了我啟發(fā)，這是這本書(shū)給我的最大的體會(huì)。我們都是平凡人，但我們不能因?yàn)槠椒捕蝗ド睿覀円谧约浩椒驳纳钪校赂业奶魬?zhàn)，努力的進(jìn)取，在平凡中創(chuàng)造出不平凡。
我非常敬佩和崇拜作家路遙，《平凡的世界》永遠(yuǎn)是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的星辰。
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇23
中國(guó)有這么一個(gè)作家，寫(xiě)了這么一本書(shū)，書(shū)里面有這么一個(gè)人。
他出身于舊社會(huì)的中國(guó)的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良，注重信用和講義氣，雖然他只是京城里的一個(gè)普通車夫，卻有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。
其實(shí)，在他一生之中，最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬于自己的車，可以自食其力。他曾經(jīng)天真地以為，只要有了自己的資本--一輛車，再通過(guò)自己的勤勞和奮斗，就可以在城市中占有一席之地，從而可以自由自在地生存。雖然他曾經(jīng)3次擁有屬于自己的車。可是，上天卻總是喜歡和他開(kāi)玩笑，一次又一次的使他失去屬于他自己的車，使他對(duì)生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)地喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無(wú)賴，成了徹頭徹尾的”刺兒頭”，逐步滑向墮落的深淵。
他就是《駱駝祥子》里面的主人公--祥子!
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子，之所以書(shū)名在”祥子”前加了個(gè)”駱駝”兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿顾狭巳肆嚕砸虼说妹?/p>
在創(chuàng)作《駱駝祥子》之前，老舍一直以教書(shū)為生，寫(xiě)作為副業(yè)。《駱駝祥子》是他做職業(yè)作家后打響的第一炮!所以，《駱駝祥子》這本書(shū)是寫(xiě)得非常成功的!特別的是，老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺，嘻笑怒罵的風(fēng)格，”拋開(kāi)幽默正正經(jīng)經(jīng)地去寫(xiě)”，并且平易的文字又因從容地運(yùn)用了北京口語(yǔ)而增加了親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味道。
可是，《駱駝祥子》卻是一個(gè)徹徹底底的悲劇!
因?yàn)椋适碌闹魅斯樽樱稍瓉?lái)的一個(gè)勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良的人，變成了一個(gè)懶惰狡猾，極端自私的社會(huì)敗類!但是，這也不能完全的怪祥子，祥子當(dāng)時(shí)所在的社會(huì)極其黑暗，當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)背景是半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，”老實(shí)成了無(wú)用的別名”，注定了像祥子那樣社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)!
漫長(zhǎng)的假期要用讀書(shū)。利用這個(gè)暑假，我閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名，合上書(shū)的那一刻，我有了自己的答案。
書(shū)中的主人公——一個(gè)好強(qiáng)、老實(shí)，又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來(lái)到北平后，干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無(wú)奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無(wú)情的社會(huì)就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無(wú)賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會(huì)了，成了“個(gè)人主義的末路鬼”。
現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過(guò)意不去，現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。
其實(shí)，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過(guò)得腐敗，在那個(gè)時(shí)候可能是一種解脫吧!他們沒(méi)有能力改變現(xiàn)實(shí)，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵(lì)自己站起來(lái)，一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前，這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開(kāi)吧。
這又讓我想起了我們。當(dāng)今的社會(huì)比起以前是很不一樣，沒(méi)有那么無(wú)情，更沒(méi)有那么多不公平的事。應(yīng)該說(shuō)每個(gè)人都能夠有機(jī)會(huì)達(dá)成自己的理想。而如今的那些“社會(huì)敗類”，他們一定奮斗過(guò)，但吃不了苦，最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個(gè)條件，為何不努力奮斗，去達(dá)成理想呢?
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇24
讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮此刻我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱遜。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自我航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱遜，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱遜的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱遜無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島，他為了找到適宜的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱遜在小山下搭了一個(gè)帳篷，并且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱遜不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下頭用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱遜無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。可是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱遜成為了種田高手。明白什么時(shí)候下種，此刻他明白一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱遜又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有研究周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎樣也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切期望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)期望才重新油然升起!
魯濱遜是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自我，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書(shū)教會(huì)我們僅有堅(jiān)持才能勝利，僅有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……
我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇25
《悲慘世界》是一本能讓人陷入無(wú)限沉思的書(shū)，雨果對(duì)人性美劣根性的描寫(xiě)，對(duì)善與惡的思索，在無(wú)形中滲透著無(wú)堅(jiān)不摧的思想：唯有博愛(ài)才能讓人走出"悲慘世界"!
在這部作品中，作者把目光投向社會(huì)底層人民，對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了強(qiáng)有力的結(jié)露和批判，以他細(xì)膩的文筆描繪了社會(huì)底層人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)都是悲慘的，但他們的心靈確實(shí)高尚的，他們的心理都有一種信念：愛(ài)!主教對(duì)冉阿讓的博愛(ài)，冉阿讓對(duì)珂塞特的父愛(ài)，芳汀對(duì)珂賽特的母愛(ài)，珂塞特和馬呂斯之間的情愛(ài)………正是因?yàn)橛袗?ài)，所以才讓這部處處展示著絕望和鮮血的作品多了一抹別樣的色彩!
出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人的歧視，殘酷的現(xiàn)實(shí)逼他就犯，他偷了主教一個(gè)銀燭臺(tái)。主教非但沒(méi)有怪他，反而把另一個(gè)燭臺(tái)也送給了他。在善良，博愛(ài)的主教的感化下，冉阿讓洗心革面，經(jīng)過(guò)自己的努力幾年之后變成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不忘主教的仁慈與善良，常常對(duì)窮苦的人給于援助，他無(wú)私的幫助芳汀，收珂塞特做養(yǎng)女，從下水道救出馬呂斯，放走追捕他的沙威警長(zhǎng)……冉阿讓的身上體現(xiàn)了人道主義的博愛(ài)，從某種程度上來(lái)講也是時(shí)代的悲劇，是社會(huì)底層人民苦難的縮影。世界是不完全的，也不是絕對(duì)的。就像小說(shuō)中的德納第夫婦，他們對(duì)珂塞特百般欺壓，將芳汀寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后卻淪為階下囚，這是典型的小人物的自私自利的體現(xiàn)!
書(shū)中最能引發(fā)人對(duì)善與惡的思考的是沙威警長(zhǎng)，他窮其一生追捕冉阿讓，一次次打破冉阿讓平靜的生活，他們之間是天生的死敵，但最后卻又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個(gè)獵物不斷驅(qū)趕，也正是因?yàn)檫@種逼迫使得冉阿讓不斷探索掙扎，一步步向上攀登。小說(shuō)的最后，冉阿讓放走沙威，沙威才認(rèn)識(shí)到自己的自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)。那個(gè)冷漠絕望的世界不是他所追求的，在善與惡的強(qiáng)烈沖擊下，他孤獨(dú)而又絕望的跳河自殺。活了一輩子，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己從一開(kāi)始就錯(cuò)了，世界上沒(méi)有比這更悲哀的事了!
在那個(gè)時(shí)代背景之下，即使你在高尚，再偉大，再與命運(yùn)的不公和惡勢(shì)斗爭(zhēng)，卻總是顯得孤單。不過(guò)，也正是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更加凸顯主人公冉阿讓的英雄本色!
讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修，更是情感的升華，靈魂的洗禮!
讀書(shū)心得1200字怎么寫(xiě) 篇26
友誼是一種力量，它會(huì)讓人變得更快樂(lè)，更堅(jiān)強(qiáng);友誼是一種魔法，它會(huì)讓人千辛萬(wàn)苦的去尋找它;友誼更是一種無(wú)色無(wú)味的東西，可它就像空氣一樣，讓人們離不開(kāi)它。這個(gè)寒假，我就讀了一本書(shū)，叫《尋找黑騎士》，也是這本書(shū)，讓我懂得了友誼的力量......
故事主要講的是：故事的主人公笑貓有一位非常美麗優(yōu)雅的妻子——虎皮貓，他們還有三個(gè)孩子，分別是胖頭、二丫和三寶，而笑貓的老朋友老老鼠，最喜歡三寶，總是想接近三寶。
一次在小樹(shù)林里，小貓們開(kāi)了一個(gè)“交友會(huì)”，大家可以交到好朋友，而胖頭交了一個(gè)只知道吃的朋友;二丫交了一個(gè)很潮、很時(shí)尚的朋友;三寶交了一個(gè)很勇敢，卻沒(méi)有孝心的朋友。過(guò)了一段時(shí)間，小貓們都發(fā)現(xiàn)了自己交到朋友的缺點(diǎn)，紛紛跟自己的朋友“絕交”，而三寶想起了自己在那次地震中認(rèn)識(shí)的搜救犬黑騎士，于是三寶下定決心，一定要找到黑騎士。于是，笑貓、三寶、球球老老鼠開(kāi)始了“尋友之旅”，他們分別找到了住在北郊的自卑并愛(ài)撒謊的黑狐、住在南郊的勢(shì)利眼黑狼、住在東郊的忘恩負(fù)義的黑獅。這樣一來(lái)就只有東郊沒(méi)有去過(guò)了，他們最后找到了黑騎士，只不過(guò)他現(xiàn)在擔(dān)任調(diào)琴師的導(dǎo)盲犬一職，最后，功夫不負(fù)有心人，三寶和黑騎士在中秋節(jié)相認(rèn)了。
讀完這本書(shū)，我心里有很多感悟，比起三寶，我很慚愧。三寶愿意千辛萬(wàn)苦的去尋找朋友，而我卻和朋友吵了架，連個(gè)錯(cuò)都不愿意認(rèn)。記得有一次，我和我一個(gè)從小玩到大的好朋友出去玩，我們來(lái)到了未名園放風(fēng)箏，那時(shí)候是春天，天氣也很好，所以放風(fēng)箏的人很多，我拿著風(fēng)箏在那里放，她在旁邊拍手叫好，最后風(fēng)箏越放越高，可是跟別人的纏在一起了，我想把它們分開(kāi)，可是怎么也分不開(kāi)，最后還把我們的風(fēng)箏線弄斷了，風(fēng)箏搖搖晃晃的掛到了樹(shù)枝上。我們兩個(gè)為此大吵了一架，誰(shuí)也不理誰(shuí)，后來(lái)我想了想，這件事情我也有錯(cuò)，風(fēng)箏畢竟是我弄斷的，于是我打了電話向她道歉，最后我們兩個(gè)和好如初。
我以后也要向故事中的三寶學(xué)習(xí)，不那么輕易地就放棄一段友誼，爭(zhēng)取讓我和每個(gè)朋友的友誼都能地久天長(zhǎng)!