關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟（精選27篇）
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇1
茶館一個(gè)很普通的名詞，但卻意義非凡。新中國成立60周年，“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受，一種文化。隨著中國的不斷發(fā)展，也漸漸地將茶文化逐步擴(kuò)大，擴(kuò)大成中國的一種標(biāo)志，一種品牌產(chǎn)品，也反映了現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。老舍先生的《茶館》是一個(gè)劇本，隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現(xiàn)了后人對此作品的重視，它描繪了一幅半個(gè)世紀(jì)，舊時(shí)代的歷史，一幕幕展現(xiàn)在我們面前。
此作品以一個(gè)小茶館為背景，以王利發(fā)、秦仲義和常四爺為關(guān)鍵人物，以小寫大，折射出了一個(gè)社會(huì)時(shí)代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術(shù)形式，用劇本的這種有非常強(qiáng)的人物特性的表現(xiàn)，語言的簡略，來體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)風(fēng)貌，通過人物來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國初年、第三幕抗戰(zhàn)勝利之后的三個(gè)歷史階段，用一個(gè)茶館的興衰來反映，我不得不稱贊老舍先生十分獨(dú)特的眼光，以及相當(dāng)?shù)昧说奈幕滋N(yùn)，因?yàn)椴徽嬲私馍畹娜藭r(shí)絕不會(huì)理解別人的生活的辛酸的。
一個(gè)大社會(huì)被老舍先生寫成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發(fā)王掌柜，小心的經(jīng)營著，到最后被政府霸占了，無力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有以前的好日子過….都充分表現(xiàn)了人們在那種時(shí)代下的無奈。
此外，文中也有寫的很多很好的地方，比如人物語言的個(gè)性化，作品中每一句話都是人物的語言，表達(dá)了人物的思想，體現(xiàn)了人物的性格，老舍根據(jù)每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，寫出了十分符合他們的語言，無論什么人哪怕只有一次出場的機(jī)會(huì)，都把握的很到位，對臺(tái)詞的那種韻味，寫得都十分有感覺，同時(shí)語言中應(yīng)用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實(shí)。
還有文中最重要的時(shí)體現(xiàn)了老百姓民不聊生，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)封建、帝國主義、無法無天的時(shí)代，也表明了當(dāng)時(shí)中國處于一個(gè)水深火熱，災(zāi)難重重的時(shí)代。
總之，一個(gè)茶館反映一個(gè)社會(huì)時(shí)代，這樣的表現(xiàn)手法，不是你說寫就能寫的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧為一代大師!現(xiàn)在新中國成立60周年了，在這么重要的時(shí)刻，我們不能忘本，要牢記新中國時(shí)如何誕生的，那個(gè)舊時(shí)代已經(jīng)過去，新時(shí)代也早已到來，人們不必生活在那種慘痛的社會(huì)里，現(xiàn)在我以中國人為自豪!在此預(yù)祝祖國生日快樂。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇2
茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了中國話劇史上的經(jīng)典。讀過這本話劇，我看到了中國那屈辱的歷史，我看到了中國那斗爭的歷史。-
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會(huì)吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。
在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。-
年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)'繁榮'的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。
到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此，社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊(duì)員不時(shí)前來敲詐。-
又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。
看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國，被腐朽無知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國，閉關(guān)鎖國、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不同的一面。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個(gè)本分買賣人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。
秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經(jīng)濟(jì)形勢，沒讓想實(shí)業(yè)救國的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。
還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子……他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭……
老舍的《茶館》讓我看到了中國的屈辱斗爭歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇3
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度，進(jìn)取進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號錯(cuò)誤;錯(cuò)用運(yùn)算律;對負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清;違背運(yùn)算律;違背去括號法則。“這六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要教師的寬容與愛、尊重和理解。在學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師要尊重、理解并寬容地對待他們，這不僅僅可緩解學(xué)生的緊張情緒，也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)及學(xué)生的熱愛。“的確，在平時(shí)的授課中，我門太嚴(yán)了，不茍言笑，造成學(xué)生的緊張，這些做法不可取，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)就嚴(yán)，多給學(xué)生勇氣敢于說話，私下也應(yīng)多關(guān)心關(guān)注學(xué)生。同時(shí)還指出教師如何幫學(xué)生糾錯(cuò)，
1、經(jīng)過一個(gè)典型例題，讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤、師生共同分析錯(cuò)誤原因，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，迅速從錯(cuò)誤中走出來，從而增強(qiáng)辨別錯(cuò)誤的本事。2、教師應(yīng)以進(jìn)取主動(dòng)的態(tài)度對待錯(cuò)誤和失敗，備課時(shí)適當(dāng)從學(xué)生易錯(cuò)的思路去構(gòu)思，課堂上加強(qiáng)對典型思路的分析，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過程中掌握正確的思維方法。3、讓學(xué)生經(jīng)過自我評價(jià)，找出解題過程中的問題，自行糾錯(cuò)，
加強(qiáng)學(xué)生對概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤。”即教師應(yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時(shí)”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)中來。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇4
認(rèn)識這本《人類群星閃耀時(shí)》，得益于王利芬老師，王老師在優(yōu)米網(wǎng)的芬享時(shí)刻中分享了這本書，通過其中一個(gè)歷史故事《亨德爾的復(fù)活》推薦這本書，聽書里那近乎詩一般的語言，行云流水而又熱情四射，我被深深的震撼了，有一種力量從我體內(nèi)迸發(fā)，覺得可以做世界上一切的事情，只要我愿意。
所以讀這本書的時(shí)候，我一開始變翻到了這一片段，在此，先對本書做一個(gè)介紹，本書選取了歷史上14個(gè)對人類社會(huì)產(chǎn)生了重大影響的事件的瞬間，這些事件有些是由大人物來完成，而有些則是由歷史上名不見經(jīng)傳的任務(wù)完成的歷史的瞬間。這如本書的作者茨威格所說，盡管歌德把歷史稱為“上帝神秘禮物”的作坊，但是在這作坊里發(fā)生的，卻是許多數(shù)不勝數(shù)的無關(guān)緊要和習(xí)以為常的事情，每一樁真正的事件都需要一個(gè)發(fā)展過程，在一個(gè)民族內(nèi)，為了產(chǎn)生一位天才，總需要幾百萬人，一個(gè)真正具有歷史意義的時(shí)刻，一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長的歲月無謂的流逝。那些數(shù)不勝數(shù)的事件會(huì)像避雷針的尖端集中了整個(gè)大氣層氣流一樣，集中在極短的時(shí)間里發(fā)生。看了《人類群星閃耀時(shí)》幾個(gè)片段。為茨威格寫人物的筆法傾倒，茨威格是一個(gè)集英雄主義、浪漫主義、理想主義于一身，又有點(diǎn)跳躍的形式記錄了歷史上某一瞬間的事情。讓人讀起來欲罷不能。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇5
無論是誰看到《復(fù)活》這個(gè)書名都會(huì)想很多心里也會(huì)好奇以及驚訝，都在會(huì)想：“人會(huì)復(fù)活?”后來我也是帶著這份好奇打開了這本書。
本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產(chǎn)生了愛情，可是當(dāng)他做了幾年軍官回來后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她。卡秋莎被一位無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過。
卡秋莎拒絕了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。最后的聶赫留朵夫復(fù)活了，他不再像被污染時(shí)的軍官那樣殘暴，他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責(zé)，他要救贖，所以他要和卡秋莎結(jié)婚，這是他的一次復(fù)活。盡管當(dāng)初的他像野獸，可是當(dāng)他自責(zé)于卡秋莎的時(shí)候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當(dāng)然，只要人性的善發(fā)揮出來，那么就是在墮落時(shí)候的復(fù)活。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇6
讀書可以陶冶情操，修養(yǎng)身心，可以敷彩，可以長智。讀書的主要用途，就怡情而言，體現(xiàn)在獨(dú)處幽居的時(shí)候;就敷彩而言，體現(xiàn)在交談的時(shí)候;就長智而言，體現(xiàn)在判斷處理事務(wù)的時(shí)候。專家學(xué)者能有調(diào)不絮的處理事情，辨析事物的.微妙之處;而深思好學(xué)者能統(tǒng)籌規(guī)劃，全盤考慮大小事務(wù)的計(jì)劃安排。
讀書耗時(shí)過多是懶散;文采太過浮躁華麗是矯情;完全循規(guī)蹈矩則是學(xué)究怪癖。讀書可以使人的性格趨于完美，而親自體驗(yàn)則能補(bǔ)充完善書本知識：因?yàn)樽陨淼馁Y質(zhì)猶如自然生長的植物，需要借助書本知識得以修整;要想把這種修整做得盡善盡美，就必須把書本知識與實(shí)踐相結(jié)合。手藝人鄙視讀書，無知的人羨慕讀書，明智的人學(xué)以致用;因?yàn)闀静粫?huì)教人如何運(yùn)用;學(xué)以致用的智慧不在書中而在其外，全憑經(jīng)歷體驗(yàn)才能獲得。不要為了吹毛求疵而去讀書;不要盡信書中所言;不要只是從書中摘文引句，而應(yīng)該思量斟酌。
有些書吞噬即可，只有少數(shù)的書需要細(xì)嚼慢咽地消化掉。也就是說，有些書只需摘選其部分內(nèi)容來讀，有些書只需粗略瀏覽，只有少數(shù)的書必須認(rèn)真仔細(xì)地閱讀。有些書可以請人代讀，并取其所做的摘要，但只有那些題材不太重要或價(jià)值不高的書籍才適合這樣做;否則從這類書中提煉的就像蒸餾水一樣，寡淡無味。
閱讀使人充實(shí)，交談使人敏捷，寫作使人嚴(yán)謹(jǐn)。因此，很少寫作的人必須有很好的記性，很少與人交談的人必須天生靈敏，讀書不多的人必須非常狡猾得看起來沒有知識也像有知識一樣。歷史使人明智，詩歌使人聰穎，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，自然科學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯和修辭學(xué)教人雄辯。讀書可以陶冶心情。
正如運(yùn)動(dòng)可以治療生理疾病一樣，適宜的讀書可以治療心理上的弊病。打保齡球有益于睪腎，射箭有益于胸肺，慢走有益于腸胃，騎馬有益于大腦，如此等等。倘若精神不集中的人，就讓他學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樵谘菟銜r(shí)稍一走神，就得重做;倘若不善辨別異同的人，就讓他學(xué)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，因?yàn)槟切┱軐W(xué)家都喜歡條分縷析;倘若不善洞察事物，不善推理的人，就讓他研究律師的案卷。所以，智力上的種種瑕疵都有專門的處方來彌補(bǔ)。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇7
我第一次真正愛上科學(xué)類書籍，是在我上三年級時(shí)，我訂閱了“小哥白尼”系列雜志，正是這些書開啟了我對科學(xué)知識的了解和探索之旅。其中一本名為《趣味科學(xué)》的雜志給我留下了深刻的印象。《趣味科學(xué)》雜志上刊登的各種科學(xué)方面的奇聞趣事、大膽猜想和神奇實(shí)驗(yàn)都令我既興奮又渴望，自己仿佛置身其中，像一位真正的科學(xué)家一樣正在如癡如醉地在科學(xué)的海洋里遨游……
這些書讓我的眼界不斷拓寬，讓我對世界的了解不斷深入。從此，我真真正正地愛上了科學(xué)，我有了越來越多的科學(xué)書籍，我書架上的讀物也更加豐富了。比如，《十萬個(gè)為什么》、《昆蟲記》等知名的作品都是我十分喜歡閱讀的，它們讓我對大自然有了更多的了解，讓我一次又一次感受到了科學(xué)的魅力，更讓我知道了科學(xué)的發(fā)展才是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。因此，我也給自己的人生定下了這樣一個(gè)目標(biāo)，長大了要成為一名科學(xué)研究人員，在科學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)自己的一份力量。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇8
培根說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”可見——讀書能使生活更美好。
讀書足以怡情。所羅門王說：“在太陽下，無閑事可做，一切都是捕風(fēng)，一切都是捉影。”要我說，在太陽下，無閑事可做，讀書吧。在一個(gè)悠閑的下午，一張椅，一本書，暖暖的陽光，就構(gòu)成了一幅美好的圖畫。讀《海底兩萬里》，看尼摩船長矯健的身姿，光怪陸離的海底世界。幾百年前人的想象力令人驚嘆。現(xiàn)在司空見怪的東西，在那時(shí)確實(shí)思維的極力延伸，讓人不禁會(huì)心一笑，適身怡情。
讀書足以傅彩。哈姆雷特說：“生存還是毀滅，這是個(gè)問題。”要我說讀什么書，這才是個(gè)問題。選擇，有時(shí)是個(gè)令人既開心又頭痛的問題。今天看《簡愛》，明天看《駱駝祥子》，后天……書是瀚海，讓我這一尾小魚深陷其中，不愿離開。讀書的時(shí)候時(shí)間總是飛快，傅彩迷人。
讀書足以長才。高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯。”要我說，書使我的生活更美好。書令我學(xué)到許多，感悟到許多。若不是《馬燕日記》，我不會(huì)知道，人與人的生活差距竟可以這么大，努力之后的成效，又竟是那么驚人;若不是《夏洛的網(wǎng)》，我可能不會(huì)擁有對動(dòng)物的愛與同情;若不是《三體》，我不會(huì)了解科技是那么神奇……若書是無際銀河，我愿做那宇航員，盡情探索這一個(gè)個(gè)美麗奇異的星球。只有讀書，學(xué)識才能淵博，懂的才會(huì)更深刻。
莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”是的，生活里沒有陽光，那生活必將索然無味，死氣沉沉;鳥兒沒有翅膀，那鳥兒必死無疑，沒有希望。由此可見，讀書是那么重要，又是那么美好。
讀書使生活更美好!
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇9
在這個(gè)暑假里，我讀過了不少的書，但只有《金銀島》讓我受益匪淺。
《金銀島》寫的是離奇浪漫的海上故事。
這本書的小主人翁吉姆，在偶然的機(jī)會(huì)下，得到了金銀島的藏寶圖。
有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊期班裊拉”號的帆船，和李甫西醫(yī)生一起，帶著小吉姆到茫茫大海耽的一個(gè)荒島上去尋寶。
以西爾弗為首的一批覬覦寶藏的海盜裝扮成水手也隨船前往金銀島。
圍繞海盜船長弗林特埋在金銀島上價(jià)值70鎊的寶藏，尋寶者與海盜之間展開一場生死博斗。由于斯摩列船長指揮有方，醫(yī)生的冷靜果斷地與海盜周旋，吉姆的機(jī)智，勇敢，多次挫敗了海盜，平安反航。
這部小說最吸引人得，不是具體的探寶細(xì)節(jié)，而是小說主人公吉姆的成長過程和對約翰西爾弗這個(gè)人物的克畫。史蒂文生后來為《金銀島》寫的序言中說道：“我還想當(dāng)為約翰西爾弗爾驕傲并且至今還相當(dāng)欣常這個(gè)圓滑而頗難對付的冒險(xiǎn)家。”以至他最初給金銀島起的書名便是《船上的廚子》。
讀了這本書，最今我敬佩的是吉姆的機(jī)智勇敢。在“伊期班裊拉”號的海盜戰(zhàn)和戰(zhàn)斗的傷亡，吉姆決定離開木屋，一個(gè)人奪回“伊期班裊拉”號，在船上，吉姆險(xiǎn)些柀漢茲殺掉，克服了重重困難，吉姆靠自已的力量奪回了“伊期班裊拉”號。這件事，起到了救回大家的作用。回來時(shí)，吉姆因誤入敵營柀捉住，但最終還是逃了出來。
這本書題材新穎，別致，情節(jié)曲折，離奇，人物型象鮮明，生動(dòng)，是本不可多得的好書。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇10
我想，我們大多數(shù)人讀完之后都會(huì)找到一些自己的影子，反正我就感覺他就是我的一個(gè)極端，只是我沒有膽量把它變成現(xiàn)實(shí)。
雖然這本書讀起來很怪誕，但是我覺得他的目的和主旨都是很明顯的，那就是還我們的生活一片綠油油的麥田。樸實(shí)的麥田，微風(fēng)吹過可以泛起綠色波浪的麥田。
我們都在偽裝著生活。就像演戲一樣，其實(shí)現(xiàn)實(shí)比電影更富有戲劇性，真正的我們才是演員。我們的檢測技術(shù)越來越好，地圖越來精確，你可以在大洋彼岸看清我手里拿著的冰激凌是什么牌子的，可以看清我臉上的痣，可是我們的心還真的是很遠(yuǎn)，我們素不相識。能把兩個(gè)素不相識的人聯(lián)系在一起的最典型的東西我只能想起戰(zhàn)爭，我們拿槍把另一個(gè)人的頭打爆。
黑暗里更容易感到害怕，因?yàn)槲覀兛床磺逯車臇|西，我們的偽裝就是讓別人看不清我們，讓別人害怕進(jìn)而保護(hù)我們自己。霍爾頓多次提到他孤獨(dú)寂寞的要命，人怕孤獨(dú)，怕的要死。我們生來有一種被奴役的天性，我們幻想著隱居的生活，認(rèn)為那是神仙的生活，可待到當(dāng)真讓我們自己一個(gè)人在孤島上呆著的時(shí)候，我們卻要天天盼著有船來把我們帶走。有人說“孤獨(dú)，是一個(gè)人的狂歡，狂歡，是一群人的孤獨(dú)。”可是那是因?yàn)槲覀児陋?dú)的時(shí)間不夠長，假設(shè)有足夠的時(shí)間，我們會(huì)瘋的，一定會(huì)的。
做人很累，是因?yàn)樵趧e人面前活得累。其實(shí)，我們每個(gè)人都是很羞澀的，本質(zhì)上沒有什么區(qū)別，無論是在萬人禮堂里滔滔不絕的演說家還是在只有兩個(gè)人的寢室里面，兩個(gè)人就夠了，兩個(gè)人就足以讓你羞澀。讓你披著一張皮生活。比如在小說里寫老斯賓塞摳鼻子，比如當(dāng)你確定那個(gè)人確實(shí)今天不回來睡覺，你想睡他的床之前卻還是要問別人一句“他今天回來嗎?”
有一次在餐廳吃飯，一個(gè)同學(xué)的拉面被另一個(gè)同學(xué)碰翻了，然后我就看他們的兩個(gè)的神情，被撞的那一個(gè)低著頭紅著臉只看著自己撒了一地的湯，撞人的那個(gè)則紅著臉一面說對不起一面用手很不自然的摸著自己的后腦勺，我看完之后就只有一種想法，就是想讓這個(gè)餐廳里的人在最短的時(shí)間內(nèi)全都滾蛋。這樣他們就不會(huì)感覺很窘。其實(shí)，我們也真不大注意他們究竟是怎么解決的，可是他們就以為整個(gè)餐廳的人都在看著他們，看著他們該怎么辦，然后再把他們兩個(gè)品頭論足一番。
所謂我們所固守的那些所謂的規(guī)矩，就是純粹和自己開玩笑，跟耍猴兒似的，悲哀的是我們真會(huì)因?yàn)閯e人做錯(cuò)了位置而不高興，會(huì)因?yàn)閯e人沒有朝你笑而朝另一個(gè)人笑了就抱怨怠慢了你。我們做這么多繁瑣的規(guī)矩到底有沒有用，我們?yōu)槭裁催@么在乎我們這張臉。它能帶給我們什么，滿足感?欺騙自己感覺很滿足嗎，還是被別人欺騙很滿足?
說起來我們都是很自大的，我們瘋狂的愛著自己，也以為別人也瘋狂的在乎著我們。我們最相信的永遠(yuǎn)是自己的看法，別人的再好我們也會(huì)找出一兩個(gè)缺點(diǎn)來的，就算最后實(shí)在被證明我們實(shí)在是錯(cuò)了，心里反正是很不好受的。
你我都成了表面上的朋友，實(shí)際上，我們和周圍的一切都在對立著，虎視眈眈的。想一想，我們身邊有幾個(gè)朋友，幾個(gè)真正懂你的人，幾個(gè)你想去懂的人。我們一面將自己全副武裝，一面拿一把劍，瞅著別人有個(gè)地方露在外面，我們便刺過去，直到別人也都全副武裝，任何人的擁抱都隔著冰冷的金屬，成了冰冷的擁抱。
有朝一日，我們能交給孩子的是怎么樣讓別人傷害不了自己，怎樣在別人打過來一拳還過去一腳，生存的意義在于不受傷害。我們便再也沒有了精力去干別的事了。
如果說人生是一場比賽，那么對手只應(yīng)該是自己才對，可是我們拼命的愛著自己，并且感覺我們周圍的任何一個(gè)人都會(huì)影響我們的幸福，而我們總想做那個(gè)最幸福的，于是，我們便總想證明別人沒有我們幸福。所以，但凡別人遭了殃，我們看著只是一種快感，悲傷，也成了一種快感，我們會(huì)一邊嘴里說著“這小孩真可憐，以后可怎么辦呢”，但是實(shí)際上我們正在大嚼著他的痛苦，然后心里慶幸，“唉，幸虧不是我，我比他幸運(yùn)多了”。
這個(gè)世界似乎也是充滿了臭烘烘的味道，我們前進(jìn)的路上好像擠滿了人，一點(diǎn)空間都沒有，要想往前邊去，就要非把別人擠到后邊去不行，我們活的太擁擠了。大家都不肯留出一點(diǎn)點(diǎn)空間來，因?yàn)楹ε聞e人會(huì)搶占那份空間。我們?nèi)w都在麻木的被拽著朝一個(gè)方向走，當(dāng)有一個(gè)人舉起了反面的旗幟，我們便會(huì)齊心協(xié)力把他踩死。大多數(shù)人在一起，就是一群暴力。
我們的世界成了一個(gè)個(gè)孤立的高聳入云的山峰，我們在不同的峰頂上，彼此都看不見對方了卻還在比著誰站的更高。我們拼命的和別人爭，等到把別人統(tǒng)統(tǒng)踩在腳底下，當(dāng)我們獨(dú)自一人登上那鋪著積雪的山峰頂上的時(shí)候，我們才痛苦地有時(shí)間去想一想，我們到底得到了什么，榮譽(yù)，至高無上的榮譽(yù)，可是當(dāng)偌大的宮廷里面只有我們自己時(shí)，那榮譽(yù)還有什么意義呢，我們的榮譽(yù)我們的威嚴(yán)是為了給別人看而已。我們給自己留下了什么東西?只有漫無邊際的寂寞。
霍爾頓謊話連篇，可是所有人都吃這一套。我們會(huì)苦口婆心的自以為是讓別人理智些，可是我們自己理智嗎，我們難道不是時(shí)時(shí)刻刻在撒謊嗎，給別人撒慌，也幫著別人欺騙自己嗎?到底我們誰是正常的人，誰又是真正撒謊的人。我們真的很可憐，整個(gè)世界就好像是一個(gè)巨大的_，我們說謊話，別人也明白這是謊話，但卻是真真地喜歡的要命。更為可怕的是，我們還要告訴我們的孩子們要他們說謊，讓他們?nèi)谌胝f謊的大潮流中。
我們可憐好些人，可是真正可憐的是我們自己。我們圓滑的要死，同時(shí)會(huì)用身不由己來為自己開脫這種虛偽，可是正是我們的一次次所謂的身不由己使得我們自己，我們的孩子生活在謊言之中，有時(shí)候想想也挺好笑的，我們?yōu)槭裁凑f謊，是為了取悅于人然后自己好辦事嗎?可是我們?yōu)槭裁磿?huì)因?yàn)閯e人說你一句恭維的話還這么受用呢?我們是說謊者同時(shí)是聽謊言者。這不是自欺欺人嗎?
你可能會(huì)說實(shí)際中你就是要這樣說才禮貌，生活需要技巧，需要藝術(shù)，可這是禮貌嗎，是欺騙而已。一開始是誰規(guī)定我們對別人說好話是尊重?人的尊嚴(yán)到底是個(gè)什么東西，需要用謊言去支撐嗎?我覺得真實(shí)比心里舒服重要的多，還是一個(gè)老問題，如果你這一輩子生活在一個(gè)謊言之中，直到你死了也不知道，在別人看來你很快樂的過著。你愿意嗎?我反正是絕對不會(huì)愿意的，我寧愿要一個(gè)痛苦的經(jīng)歷。至少，他是真實(shí)的，知道被欺騙了的感覺總是不好的。
從一定程度上，我們成了一群奴隸，錢的奴隸，自己這張臉的奴隸。我們應(yīng)該時(shí)不時(shí)的對金錢表示一下厭惡才對，有朝一日天上會(huì)掉下錢來，我想我會(huì)惡心死的。可能很多人會(huì)認(rèn)為我用著金錢又說鄙視金錢的風(fēng)涼話，對，是的，我離不開它，但它僅僅是一個(gè)工具。決不能讓金錢沖昏了自己的頭腦。我相信我們真正需要的東西絕對不是金錢，金錢是人創(chuàng)造的，人應(yīng)該追求自己創(chuàng)造了的東西嗎?我們真正需要的是精神上的安寧，因?yàn)檎嬲軌蚴辗抛匀绲臇|西是思想的精神，而它恰恰能帶給我們——自由。
我們真是太看的起自己了，還真把自己當(dāng)做主人了，還真是，自以為是的家伙。本來人類的命運(yùn)我不該操心，可是我會(huì)忍不住想，我們會(huì)以什么形式結(jié)束自己的旅程，很可能是自己毀滅自己。我就覺得現(xiàn)在西醫(yī)獨(dú)大將是一個(gè)大大的錯(cuò)誤，我一直感覺西方人的辦法好笨，非要將自己貶低到機(jī)器的程度，把大自然的恩賜當(dāng)做是一部機(jī)器，身上的各個(gè)部分只是一個(gè)個(gè)簡單的零件而已，人類確實(shí)是很自大的，以為自然界不過如此，認(rèn)為她只不過是一部大的機(jī)器而已，我相信總有一天上帝會(huì)讓我們知道，人類，不過如此。
人類是有自己的局限性的，我們永遠(yuǎn)也脫離不了自己的局限性，任意的讓你的想象力馳騁吧，撒開歡兒跑吧，最終你還會(huì)是局限在你的思維里面。宇宙外面是什么，這句話本來就很幼稚，因?yàn)檫@還是一種空間概念。就像火箭永遠(yuǎn)有一個(gè)極限速度一樣，我們永遠(yuǎn)也超越不了某些東西，比如說思想。
“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”成熟是個(gè)什么東西，在我看來，成熟只是別人對我們的一種態(tài)度，是為別人的，不是為自己的。我們什么時(shí)候能為我們自己造出個(gè)概念?有的只是自我，自私，自大，自戀嗎?大家都要求我們?yōu)閯e人著想，你為他著想，他為你著想，可是到最后我們并沒有為別人著想，反而老是感覺自己虧了，私底下拼命的補(bǔ)償自己。真是很虛偽，就像兩個(gè)人都不自信，可到最后，這個(gè)人對另一個(gè)人說我相信你，另一個(gè)人對這個(gè)人說我相信你，難道這兩個(gè)人就會(huì)自信嗎?我們連自己都還不明白自己，更何談明白別人，更何談要感化別人讓別人理智?
我們是失蹤了，我們沒有有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生都在追求自由，可結(jié)果卻纏的身上滿是鎖鏈。我們有太多放不下的東西，我們自己給自己帶上腳鐐，并逼著自己喜歡跳帶著腳鐐的舞蹈。
有誰在想著為自己設(shè)計(jì)一條鎖鏈?可是我們帶著的是別人給我們設(shè)計(jì)的，其實(shí)都一樣。你鎖住了我，我鎖住了你。
我們到底應(yīng)該怎么樣活著，我的態(tài)度是要認(rèn)認(rèn)真真地活著，生活沒有那么多調(diào)侃，也沒有那么都廢話。我們過一秒鐘少一秒鐘，我們來到這個(gè)世界上的第一秒，便是我們失去的第一秒。沒有那么多的時(shí)間浪費(fèi)在謊話連篇上面，浪費(fèi)在欺騙上面，浪費(fèi)在知識的垃圾里面。有的人一半的時(shí)間在鏡子面前度過，卻重來沒有好好看看自己是什么樣子。好的是我們有鏡子照照自己的臉，壞的是沒有鏡子能照照自己的心靈。
真希望我們能正經(jīng)起來，好好的活。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇11
歌德曾說過：“讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。”寒假中，我最喜歡去的地方便是書城了。每次走進(jìn)書城，我總會(huì)被各式各樣的圖書所吸引，一本本圖文并茂的圖書總能令我目不暇接，愛不釋手。輕輕聞著彌漫在空氣中的書香，我的心緒如同歡暢的小溪，奔到三樓拿起早已心儀的《三臂樹的傳說》津津有味的讀起來。
這本書主要講了一個(gè)叫萬礞礞的男孩，他有一個(gè)灰色的童年。在家里，他的繼父對他粗魯嚴(yán)厲好無愛意;在學(xué)校，他的班主任蠻橫無理毫無責(zé)任心。缺少親情和友情的萬礞礞一心想找到這個(gè)城市里最離奇的'一個(gè)傳說—一位神秘的黑傘怪人和一棵四季常綠的雙臂樹。據(jù)說擁有了他們，便會(huì)得到幸福。萬礞礞四處尋找，然而，沒有一個(gè)人知曉他們的真正所在。一天，對生活絕望了的萬礞礞想結(jié)束自己的生命，這時(shí)，傳說中的黑傘怪人出現(xiàn)了，雙臂樹變成了三臂樹，他們讓萬礞礞獲得了親情和友情。
萬礞礞的遭遇讓我憤憤不平，尤其他的繼父總是不分青紅皂白地打他。家長應(yīng)不應(yīng)該打孩子?家長和孩子的矛盾該如何化解?我和小伙伴們展開了熱烈的討論。最終，我們認(rèn)為家長是不能打孩子的，現(xiàn)在許多家庭出現(xiàn)打孩子的現(xiàn)象，家長和孩子都有錯(cuò)。家長在教育孩子上不應(yīng)該太嚴(yán)厲，應(yīng)該給孩子改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，當(dāng)然，我們孩子更不應(yīng)該與家長犟嘴、賭氣。確實(shí)是這樣，文中的萬礞礞如果沒有與繼父賭氣，而是與繼父心與心的交流，如果他的繼父也不對萬礞礞那么嚴(yán)厲，不因一雙臭襪子而蠻橫地辱罵萬礞礞，而是耐心地教育他，父子就不會(huì)有那么尖銳的矛盾。合上書，我為萬礞礞祝福，我期盼三臂樹能一直陪伴著他，讓他幸福快樂!
《三臂樹的傳說》讓我明白，無論是親情還是友情，需要我們每個(gè)人細(xì)心地呵護(hù)，心與心是相通的!
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇12
剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個(gè)性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的'第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深地牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁地沉浸其中。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇13
今天我讀了一本書，名字叫封神演義。這本書主要講了大商朝的君主紂王昏庸無能，遠(yuǎn)在西岐的武王討伐大商朝，最終大商朝滅亡的故事。
有一個(gè)故事我記的最清楚：哪吒大軍攻打鄴城，鎮(zhèn)守鄴城的是大名鼎鼎的燃燒道長，哪吒大軍遲遲攻不下鄴城，這是因?yàn)槿紵篱L在鄴城布下了金光陣，普天之下只有廣法天尊才能破金光陣。哪吒請來了廣法天尊，廣法天尊來到兩軍對陣的陣前，開始施法，金光陣被廣法天尊破了，哪吒大軍攻占了鄴城。
還有一個(gè)故事我也記的很清楚：哪吒大軍攻打朝歌，丞相姜子牙派哪吒去朝歌打探軍情，哪吒腳踏風(fēng)火輪來到了朝歌，哪吒打探到了朝歌城內(nèi)總共有兵馬二十萬，哪吒飛出朝歌城，來打大本營，把在朝歌城中打探到的軍情，告訴了姜子牙丞相，弄清了城中的情況，就可以輕松攻下朝歌城了，哪吒大軍攻下了朝歌。
這本書很好看，我以后會(huì)多看像封神演義這樣的書。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇14
最近,我迷上了一本書——《昆蟲記》。以前我總是會(huì)問一些奇怪的問題,例如:為什么人不會(huì)飛,但小鳥卻會(huì)飛;快要下雨時(shí)，螞蟻為什么會(huì)排成長龍……總之,我常常把爸爸媽媽問得暈頭轉(zhuǎn)向。直到有一天,媽媽為我買了這本《昆蟲記》,我捧起即刻愛不釋手。之所以對它如此著迷,是因?yàn)椴徽撐矣惺裁雌婀值膯栴},都可以在里面找到答案。
《昆蟲記》是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書。讀著讀著，我這才知道,原來昆蟲世界里有這么多的奧秘:凌晨,蟬是怎樣脫殼的，屎殼郎是如何滾糞球的，螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物的……這本書的字里行間滿滿洋溢著作者對生命的尊重和熱愛。
地球很大,有許多生命因?yàn)樘^微小而被我們忽視,《昆蟲記》則告訴了我,即使它們很不起眼,一生也很短暫,但只要它們存在過,就同樣值得我們尊重。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇15
《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆?大衛(wèi)?塞林格寫的。記敘了故事中主人公霍爾頓?考爾菲德在中學(xué)時(shí)期的一段故事。在我腦海里留下了深刻的印象。
本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學(xué)校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經(jīng)歷和心靈感受。它不僅生動(dòng)細(xì)致地描繪了一個(gè)不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級子弟的苦悶仿徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，一個(gè)青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會(huì)的虛偽和做作。
霍爾頓是個(gè)性洛復(fù)雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護(hù)，百般照顧。為了保護(hù)孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個(gè)“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救孩子”般的呼聲。
可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發(fā)泄、易沖動(dòng)的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進(jìn)，追求刺激，玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調(diào)情，甚至找_女玩。他覺得老師、父母要他讀書上進(jìn)，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。他認(rèn)為成人社會(huì)里沒有一個(gè)人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的的一位老師，后來也發(fā)現(xiàn)可能是個(gè)同性戀者，而且還用“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來教導(dǎo)他。
他看不慣現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的那種世態(tài)人情，他渴望的是樸實(shí)和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現(xiàn)狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最后甚至想逃離這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個(gè)又聾又啞的人。二次大戰(zhàn)后，美國在社會(huì)異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了“沉寂的十年”，而首先起來反抗的是“垮掉的一代”，本書主人公霍爾頓實(shí)際上也是個(gè)“垮掉分子”，是最早出現(xiàn)讀《麥田里的守望者》有感的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
1951年，這部小說一問世，立即引起轟動(dòng)。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因?yàn)檫@部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長們和文學(xué)界也對這本書展開廠爭論。有認(rèn)為它能使青少年增加對生活的認(rèn)識，對丑惡的現(xiàn)實(shí)提高警惕，促使他們?nèi)ミx擇一條自愛的道路;成年人通過這本書也可增進(jìn)對青少年的理解。
可是也有人認(rèn)為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽煙、酗酒，滿口粗活，張口就“_”，因此應(yīng)該禁止。經(jīng)過30多年來時(shí)間的考驗(yàn)，證明它不愧為美國當(dāng)代文學(xué)中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說”之一。現(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)和高等學(xué)校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。
《麥田里的守望者》之所以能產(chǎn)生如此重大的影響，很重要的一點(diǎn)還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格。全書通過第一人稱，以一個(gè)青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個(gè)青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細(xì)膩深刻的筆法剖析了主人公的復(fù)雜心理，不僅抓住了他的理想與現(xiàn)實(shí)沖突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點(diǎn)來表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。小說中既用了“生活流”，也用了“意識流”，兩者得到了巧妙的結(jié)合。在語言的運(yùn)用上，本書也獨(dú)創(chuàng)一格。全書用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動(dòng)活潑，平易近人，達(dá)到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯(lián)想和反響。
讀完了這篇小說，是我有了一些看法，我覺得，其實(shí)，霍爾頓對一些社會(huì)現(xiàn)象的指責(zé)是完全正確的，比如說，“酒吧里那個(gè)彈鋼琴的人，彈琴時(shí)，喜歡賣弄，不管什么曲子，都被他糟蹋的一塌糊涂，傻里傻氣地把高音符彈得如流水一般，還有許多油腔滑調(diào)的鬼把戲，我聽了真是厭惡極了。”這是霍爾頓的看法。我也十分討厭霍爾頓所說的那種人，喜歡炫耀本事，假模假式，顯得自己是個(gè)仁人君子。這也好似中國古代那些奉承皇上的官員，說一些不堪入耳的話。但霍爾頓由于心理問題把這些都看得太重了，太過分了，所以才會(huì)覺得生活索然無味。
后來，他有了更為荒唐的決定，一個(gè)人乘車去西部，裝作一個(gè)又聾又啞的人，不原被別人所打擾，再找一份工作，取一個(gè)又聾又啞但很美麗的妻子，安度生活。幸虧妹妹菲苾及時(shí)阻攔，雖無效果，但妹妹菲苾十分生氣，為了妹妹，霍爾頓留了下來，后來終于開始了新的生活。
霍爾頓厭惡那些口是心非的人，我也一樣，這種人實(shí)在值得我警醒，我弄不懂的是，那些人為什么那樣?是為了體面嗎?是為了炫耀嗎?還有，為什么大部分人都不這樣覺得?不管怎樣，以后我一定要做一個(gè)表里如一的人。
做每一件事都要三思而行，不能莽撞行事，并且要聽取別人的勸告，不要把苦痛看得太重，要設(shè)法擺脫，尋找快樂，這就是我得出的道理。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇16
在許許多多的書籍中，我特別喜歡童話《了不起的狐貍爸爸》，它讓我百讀不厭。
本書描寫一個(gè)山谷里，有三個(gè)當(dāng)?shù)貝喊裕_了三個(gè)飼養(yǎng)場。他們卑鄙、小氣，僧恨狐貍，因?yàn)楹偪偸峭邓麄兊臇|西。于是三個(gè)人拿著槍，開著挖掘機(jī)搜捕它們，許多動(dòng)物的家被破壞。在這生死關(guān)頭，狐貍爸爸挺身而出。雖然它的尾巴被打斷了，幾天沒有吃東西，但它仍然動(dòng)腦筋思考著生存的辦法。經(jīng)過它的努力，不僅得到了食物和水，還拯救了大家。而那三個(gè)愚告的惡搖，還在洞口等著……
讀完這本書，我反復(fù)揣摩著書的內(nèi)容，感觸很多。偷雞摸狗雖然是狐貍天生的本性，但狐貍爸爸那種迎難而上、敢于斗爭的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。書中描寫道;“狐貍先生已經(jīng)很長時(shí)間不說話了。它兩眼緊閉，蹲在那里一動(dòng)不動(dòng)，正在竭盡全力、絞盡腦汁地思索粉出去的辦法。忽然，它的眼睛里跳動(dòng)著一點(diǎn)興奮的火花。它在想，我一定不能泄氣……”這段話用形象的比喻來描述狐貍勇于思考、機(jī)智巧妙地想出了營救大家的辦法。今夭，我們也應(yīng)當(dāng)提倡這種精神。
通過閱讀這本書，我得到了一個(gè)有益的啟示，那就是;做任何事情都不能半途而廢。我現(xiàn)在已是六年級的學(xué)生了，但我并沒有狐貍爸爸那種頑強(qiáng)的精神。每當(dāng)遇到困難，我總是選擇放棄。現(xiàn)在我明白了，如果當(dāng)初狐理爸爸不努力，那它和它的伙伴們不就被殺死了嗎?因此，不管做任何事，我們都不能氣餒。古往今來，有多少有識之士，不正是因?yàn)橛羞@種迎難而上的精神而留芳千古嗎?
我們是新世紀(jì)的少年，是當(dāng)今社會(huì)的小主人。如果連一點(diǎn)困難都克服不了，我們又怎能挑起建設(shè)祖國的重?fù)?dān)呢?因此，我們要抓住現(xiàn)在的大好時(shí)光，學(xué)好知識，迎難而上，永攀高峰!
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇17
《人類群星閃耀時(shí)》講述的是人類歷史上發(fā)生的一些戲劇性的故事。原本對歷史不感興趣的我，卻被斯蒂芬茨威格生動(dòng)有趣的描寫和獨(dú)特的文體深深吸引了，這些我從未得知的歷史故事更是震撼了我的心靈。
正如茨威格所說，“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個(gè)作家都別想超越歷史本身。”創(chuàng)作源自于生活，充滿戲劇性和命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻在歷史上出現(xiàn)了無數(shù)次。
《滑鐵盧的一分鐘》是全書我最喜歡的。1815年6月17日，滑鐵盧戰(zhàn)役的前一天，一個(gè)毀掉拿破侖千秋功業(yè)的人――格魯希鉆進(jìn)了歷史的大幕，他奉命追擊普魯士軍隊(duì)，而拿破侖自己則是向英軍發(fā)動(dòng)總攻。當(dāng)滑鐵盧戰(zhàn)役開始時(shí)，副司令熱拉爾懇求格魯希去支援拿破侖，但習(xí)慣于唯命是從的格魯希猶豫了，不過他只猶豫了一分鐘，但這一分鐘便注定了拿破侖的失敗，他最后的選擇依然是遵守命令――追擊普軍。這便是循規(guī)蹈矩，不懂變通的后果，一分鐘，看似無比簡短的時(shí)間，卻可以決定一個(gè)國家的生死，人類歷史的走向。生活中我們總在說“隨機(jī)應(yīng)變”，如此簡單的四個(gè)字，又有多少人能做到呢，在面對選擇的時(shí)候，不還是大多數(shù)都選擇更穩(wěn)妥的一項(xiàng)。
而《越過大洋的第一次通話》引我深思的并不是故事本身，也不是塞勒斯韋斯特菲爾德堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，而是整個(gè)故事中“群眾”的反應(yīng)。當(dāng)那條跨越大西洋、連接歐美兩個(gè)大洲的巨大電纜連通，美洲收到第一封來自英國的電報(bào)時(shí)，群眾歡呼雀躍，把菲爾德捧成了英雄，可當(dāng)再也沒收到來自另一個(gè)大洲的訊息時(shí)，發(fā)現(xiàn)電纜出現(xiàn)了故障時(shí)，群眾又把所有矛頭指向了菲爾德這個(gè)無辜的人，甚至開始造謠英國發(fā)來的第一封電報(bào)是偽造的、菲爾德早就知道故障卻沒有告訴群眾等。這使我聯(lián)想到了我最近看的一部關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的日劇，無論是過去還是現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)里還是網(wǎng)絡(luò)上，人們總喜歡捕風(fēng)捉影，把一些事無限放大，不管是真是假，總是隨波逐流去散布信息，用自以為“正義”的語言和行為，去傷害一個(gè)又一個(gè)心靈，現(xiàn)代又有多少人能像菲爾德一樣去承受巨大的輿論壓力?當(dāng)我們說出一些惡意的語言時(shí)，能否三思而后行，設(shè)身處地的考慮他人的感受。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”希望更多的人，可以從歷史故事里，明白更多待人處事的道理，讓社會(huì)更和諧，讓人與人之間的關(guān)系更融洽。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇18
《瓦爾登湖》是梭羅的作品。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。
然而，我作為一個(gè)讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實(shí)，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的'藍(lán)色里。這兒不是他的家，而是一個(gè)躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻并沒有化開這顆對現(xiàn)實(shí)世界充滿了憤怒和失望的心。
梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠(yuǎn)方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脫。正如一個(gè)企業(yè)家從高空跌落時(shí)，離開家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺的時(shí)候，躺在草地上數(shù)星星，一顆，兩顆……
而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡，一個(gè)，兩個(gè)……
雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細(xì)細(xì)地研究過了。但，我看見的，卻依然是一個(gè)沒有家的孩子，他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。
只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。
發(fā)自內(nèi)心的愛，是大自然的音樂。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇19
這個(gè)星期，我讀了《安妮日記》這本書，這是一部真實(shí)的以書信為形式的日記體小說，主要內(nèi)容是作者安妮弗蘭克用日記記錄了在兩年多時(shí)間里經(jīng)歷的許多事情。通過閱讀，使我對戰(zhàn)爭與和平有了更多的認(rèn)識。
第二次世界大戰(zhàn)期間，由于受德國迫害，1942年，13歲的猶太女孩安妮弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的密室里生活了25個(gè)月之久。這段時(shí)間，安妮用她的筆，描寫了在秘密小屋里的每一個(gè)日日夜夜和每一件難忘的事情，記錄下在狹小的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭、自然、宗教等等，逐漸成長為一個(gè)成熟的、對生命有深刻感悟的人。
直到1944年8月，因?yàn)楸蝗烁婷埽桶材菀黄痣[匿的八個(gè)人被捕并被關(guān)進(jìn)了集中營。到戰(zhàn)爭結(jié)束，只有安妮的父親弗蘭克先生一人得以生還。后來，他整理了女兒在藏匿期間的日記，出版后引起極大的反響，這本書已成為世界上非常受歡迎的一本書。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇20
讀書是件樂事，也是件苦差事。如果是小人書，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時(shí)候經(jīng)常看的連環(huán)畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書，則不然。定力不足的人看這些書，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開看看，也會(huì)獲得智慧，也是沒事做做消遣。
看這些書是要耐心也要花掉很多時(shí)間的。如果有人喜歡看書，那想當(dāng)然，有人就喜歡藏書，這是他的愛好。有的甚至達(dá)到奇異的境界。買來書，裝裱起來，放入書櫥，看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛護(hù)起來。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來瘋。則一般把書隨地亂扔。在學(xué)校里讀書是極為無趣的。管束嚴(yán)，書本上的東西，似乎一看就會(huì)入眠。然而還是得學(xué)，不學(xué)無以成才。有時(shí)在書的海洋里的暈，不得不說這是一個(gè)腦力活。
讀書是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書里去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書中的深意。往往在平白樸實(shí)的言語下，會(huì)有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會(huì)有大氣磅礴，會(huì)有心酸與淚水，會(huì)有真誠，會(huì)有偉大。所以讀書是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書不是簡單的工具。讀書是有選擇的，我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書，那是耽誤我們的時(shí)間，浪費(fèi)我們的歲月，而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。所以沒有意義的書，是完全不能帶來幫助和啟迪的。
關(guān)于讀書的態(tài)度，尤其是做學(xué)問的態(tài)度，歷來有這么一說，有三種境界，第一種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開國皇帝朱元璋，在大雪的季節(jié)，挨餓受凍，手里卻捧著一本書，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?
古人也有其讀書的方法，其中一種是這樣的：讀書須知出入法，所當(dāng)求所以入，所當(dāng)求所以出，見得親切，此為入書法。用得透脫，此為出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處，不能出得書，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇21
我閱讀了《十萬個(gè)為什么》這套書后，才知道科學(xué)很奇妙也很神奇，它可以讓我們學(xué)習(xí)到一些課本和日常生活中無法了解到的知識。在這里，我可以給同學(xué)們介紹一下。
比如：為什么松鼠秋天要儲(chǔ)藏果實(shí)?這是因?yàn)槎鞖夂蚍浅：洌籽└采w了大地后，靠果實(shí)為生的松鼠找不到食物就會(huì)餓死。為了保證能夠順利過冬，就會(huì)在食物豐富時(shí)將食物藏在洞里或埋在土里。
還比如：為什么人會(huì)做夢?這是因?yàn)楫?dāng)人睡著之后，大腦皮質(zhì)的大部分細(xì)胞都休息了，可仍有一部分神經(jīng)細(xì)胞處于興奮狀態(tài)。所以，人才會(huì)做夢。
再比如：為什么人不能長時(shí)間吹電風(fēng)扇?這是因?yàn)榇惦婏L(fēng)扇時(shí)間太長，雖然汗散盡了，但是身體內(nèi)的熱量卻散發(fā)不出來，這時(shí)人就會(huì)感到頭痛或頭暈，甚至全身不舒服……
你瞧!這一本小小的書里面卻藏著這么多的奧秘。這本書不僅可以讓我們了解更多課外知識，還可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇22
高爾基言：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”的確是這樣的，閱讀使世界變得更美好了。
閱讀猶如一盞明燈，指引著我們在人生道路中的方向;閱讀猶如一汪晶瑩的水，滋潤我們干燥的喉嚨;閱讀猶如一方樹蔭，擋住火熱的太陽。它就像我的一位摯友，一直默默陪伴著我，讓我的世界變得更美好。
閱讀不僅如我摯友，他更像是一位嚴(yán)格的老師，書中的不少名句都提醒了我，使我如夢初醒，“不精不誠，不能動(dòng)人”，這句話教我誠信;“人的一生中，永遠(yuǎn)回不來的事物有很多”，讓我學(xué)會(huì)珍惜身邊一切的事物……這些格言為我敲響了一個(gè)個(gè)警鐘，我從中學(xué)會(huì)了很多。
書中的人物也同樣鼓勵(lì)了我們：《西游記》中機(jī)智靈敏突破重重阻撓救出師傅的孫悟空，《木頭娃娃旅行記》中，具有獨(dú)立思想的娃娃希地帝，《時(shí)聲》中最終改變了很多的宮本拓實(shí)鼓勵(lì)了我們……他們給我們留下了深刻的印象，并使我們深深思考的人生的意義。
讀書，對于我的寫作方面也有提高。在很小的時(shí)候，我的寫作水平一團(tuán)糟，每次寫不下幾個(gè)字就放棄了，上了小學(xué)，漸漸的我愛上了閱讀，慢慢地隨著我讀的書越來越多，我的寫作水平也越來越高。每次，有人問我寫作的竅門在哪里，我都會(huì)笑一笑吐出二字“讀書”。
生活上，難免遇到難題，每到這時(shí)，我會(huì)習(xí)慣性地翻開一兩本書，品味書中主人公的精神，讀完一本書，我可以振作起來，重新突破眼前的難題。
現(xiàn)在書本大多數(shù)被電影和電視劇取代了，本來有溫度的紙張變成了冰冷的熒光屏，可是我不會(huì)忘記是書籍改變了我的一生，閱讀是我永遠(yuǎn)的摯友，它使我的生活更美好。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人類知識的總統(tǒng)。沒有書，就像大地沒有了陽光，鳥兒沒有了翅膀;離開書，就像魚兒離開了水，小草離開了陽光。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇23
下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
關(guān)于梭羅，我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí)，腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內(nèi)心充滿著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。
是啊，他是自然的孩子，但這不是一個(gè)對世界的新奇嘰嘰喳喳叫囂個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類，又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去，直至不復(fù)記憶。
以前，我一直以為我可以如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做，只可惜我生活在一個(gè)說不上繁華卻也絕非寂寞的小城。我無法弄到一塊屬于我的地，當(dāng)然更不可能有一方真正的山水，除了把高樓的陽臺(tái)安置滿各種綠色植物。盡管我生活素淡，在簡單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱身田園。
梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來愛的吧。因?yàn)閻壑钋校圆蝗菰S破壞;而生活在文明社會(huì)里的我們，無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自己罷了。所以梭羅便具有了獨(dú)一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇24
讀完《關(guān)鍵對話》這本書使我獲益匪淺，從中學(xué)到了很多經(jīng)驗(yàn)。書中提到的一些在工作中和生活中的經(jīng)歷和我平時(shí)遇到的'是十分相似的。在生活和工作中我們時(shí)時(shí)都會(huì)遇到關(guān)鍵對話，而如何應(yīng)對這些關(guān)鍵對話就是一門學(xué)問。這本書教會(huì)我如何從一個(gè)對話敵手成長為一名對話高手。很多時(shí)候，在我們遇到溝通障礙時(shí)，總是讓情緒左右了自己的判斷，要么由于憤怒而攻擊對方，要么感到無法與對方溝通而選擇沉默，結(jié)果都忘記了我們溝通的真正目標(biāo)。我們不懂得建立安全的溝通氛圍，很多時(shí)候都因覺得自己有理而咄咄逼人，試圖證明我們觀點(diǎn)有多么英明和正確，卻忽略了對方的內(nèi)心感受。所以，我們首先要做到的就是，從“心”開始，明確對話的目的，始終記住對話的目的所在，開動(dòng)腦筋尋找可以實(shí)現(xiàn)對話的健康方式。其次，我們還要時(shí)刻注意觀察對話注意觀察對話氛圍，保持安全氣氛，防止出現(xiàn)沉默或暴力應(yīng)對的狀態(tài)。
我們在工作和生活上常常會(huì)因?yàn)闆]有注意到對話氛圍，把普通對話變成關(guān)鍵對話，而自己又沒有意識到關(guān)鍵對話的重要性，最終的結(jié)果導(dǎo)致了對方沉默或者暴力應(yīng)對的場面。
最后，如果出現(xiàn)沉默或暴力應(yīng)對，暫停對話，或者必要的時(shí)候向?qū)Ψ降狼福脤Ρ确ㄏ龑Ψ降恼`會(huì)，提出共同目的。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇25
《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習(xí)俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅(jiān)強(qiáng)樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無奈傷感。追溯過往，追溯那個(gè)城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
然而我時(shí)常不解，在其那個(gè)硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細(xì)細(xì)品味，耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權(quán)勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求。縱然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇26
可能是和作者有類似的經(jīng)歷，所以會(huì)很認(rèn)同這本書。書中貫穿了如何和孩子建立愛的鏈接，如何給予別人自由，如何讓孩子在大人給予的愛和自由中，成為一個(gè)知足和心理健全的孩子。
跟尹建莉老師的很多觀點(diǎn)很相似，不過尹建莉老師是以教育為主，想要讓孩子成為自己理想中的孩子多的是給孩子自由，放手讓孩子成為自己的主人，做父母的盡量克制自己想要指責(zé)孩子或者想要包辦孩子，給孩子的好的教育就是大人管住自己的嘴巴，以身作則成為孩子的榜樣。
而李雪老師的這本書主要還是給予孩子自由和他建立起來良好的愛的流動(dòng)的鏈接，這樣的教育是愛的教育，只要孩子有了愛感受到了愛他才能成為心里健康的人。
可能真的是從小缺愛和自由吧，看的我真的是感同身受，而且也發(fā)現(xiàn)了原生家庭對自己的影響，因?yàn)槟赣H的愛指責(zé)，愛管人，暴脾氣，圣母心理，所以好像在母親那里從來沒有得到過愛，而且也會(huì)很迷惑覺得她這些行為可能是愛吧，可是這樣的愛我寧愿不要，這樣的愛除了束縛，抱怨，道德綁架，好像并沒有讓我感到過幸福感。而我和母親很多時(shí)候也是沒有辦法好好聊天的，她習(xí)慣了指責(zé)，習(xí)慣了道德綁架，習(xí)慣了拿別人家的孩子攀比，而我也習(xí)慣了反抗，習(xí)慣了指責(zé)，習(xí)慣了抱怨她不是個(gè)好母親···
可是很苦惱從來都不知道如何去改變自己，如何讓自己變得更好，而看了《當(dāng)我遇見一個(gè)人》學(xué)會(huì)了內(nèi)省····學(xué)會(huì)了接納父母的這些種種，只是試著調(diào)整自己的心態(tài)，真的發(fā)現(xiàn)是有改變的。只是這個(gè)過程時(shí)有起伏，因?yàn)樽约赫娴牟恢廊绾稳廴耍瑑?nèi)心很喜歡孩子又很怕自己生了孩子像自己的母親一樣····平時(shí)遇到小事情就很愛指責(zé)和抱怨···所以老公對自己也市又愛又恨的····
可能那些幸運(yùn)的人遇到了理解自己懂自己又會(huì)愛自己孩子的父母的讀者，對這本書并沒有什么大的感觸，因?yàn)檫@本書就好像在敘述你的生活里的關(guān)于愛的小事情，而對于我們從小缺愛，不知道如何愛人，又不知道如何和父母溝通的孩子，看到這本書就像是干涸的土地遇上大雨瓢潑一樣過癮，所以會(huì)想要強(qiáng)力推薦。
不知道有沒有和我一樣經(jīng)歷的讀者，同時(shí)很喜歡孩子又很怕以后自己像自己的母親一樣對待自己的孩子。是不是嚴(yán)重缺愛又無法改變·····遇到事情的時(shí)候真的會(huì)歇斯底里，平靜的時(shí)候真的很想成為一個(gè)很有愛的人。和老公在一起也是時(shí)好時(shí)壞，很小的事情就很容易焦慮···這點(diǎn)和我母親很像，只要她遇到一點(diǎn)點(diǎn)的小事情就會(huì)焦慮，因?yàn)榭戳死钛├蠋煹臅灾朗窃趺椿厥拢粫?huì)再想以前一樣抱怨她指責(zé)她也想要改變她，反而感覺她好多了。可是自己的狀況確實(shí)是時(shí)好時(shí)壞，有時(shí)候也不知道怎么和老公相處。而我當(dāng)時(shí)結(jié)婚的原因也是父母天天焦慮天天催的結(jié)果，覺得老公對自己也挺好····現(xiàn)在對于要孩子的事情一直沒有做好心理準(zhǔn)備···好的時(shí)候就覺得要吧···不好的時(shí)候一點(diǎn)也不想生孩子···而老公好像又不太理解我的心理，他覺得我在小題大做····有時(shí)候甚至覺得再自己學(xué)會(huì)如何愛人之前，自己適合一個(gè)人生活····不知道如何讓自己變得更平靜···更溫和···
如果有相似經(jīng)歷的朋友，而現(xiàn)在變得很好的，希望給些好的建議····
關(guān)于茶館個(gè)人讀書感悟 篇27
這本書主要講了一個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)的故事。主人公有：吉姆、船長……吉姆生活在一家名叫：“本伯爾”的旅行店。他們家的一個(gè)水手。吉姆在他的水箱里找了藏寶圖。然后，他們就去了金銀島。
有一天，海盜到了他們家，把他們的酒泉喝光了，最后，喝的酒帶多了，就死掉了。
吉姆是一個(gè)機(jī)靈、勇敢，很懂事的人，是一個(gè)愛冒險(xiǎn)的人，是一個(gè)愛觀察的一個(gè)小男孩。最后，吉姆他們共同協(xié)力，終于大敗了可惡的海盜！
這本書告訴了我們，做什么事都應(yīng)該不怕困難，世界沒有我們做不到的事，只有我們想不到的是！