關(guān)于《難忘的一課》讀后感（通用30篇）
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇1
讀了《難忘的一課》我感到無比地憤怒。《難忘的一課》寫了抗戰(zhàn)勝利收復(fù)中國臺灣后，一位中國臺灣的年輕的老師教孩子們學(xué)習(xí)國語。這一幕是多么感人啊!但是由于清政府腐敗無能。在1860年與日本在船上簽訂不平等的《馬關(guān)條約》，把中國臺灣忍痛割讓給日本。從此中國臺灣就被日本整整統(tǒng)治了50年!這群可惡的日本人在中國的領(lǐng)土上橫行霸道，還不讓臺灣同胞學(xué)習(xí)國語，這是多么可恨啊!
不過讓我興奮的是，在毛澤東爺爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰(zhàn)爭的勝利。更讓我興奮的是在1945年時(shí)，日本無條件地把中國臺灣島歸還給我們中國，臺灣同胞們終于可以重新學(xué)習(xí)國語了。
我相信，在不久的以后，中國臺灣將會(huì)像香港。澳門一樣回到祖國的懷抱!
廣東省惠州市下埔小學(xué)五年級(1)班 黃千惠本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載!作文
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇2
最近，我學(xué)習(xí)了《難忘的一課》這篇課文后，感到非常激動(dòng)，心久久不能平靜。
課文講述了抗日戰(zhàn)爭后，作者在中國臺灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)，見到一位年輕的中國臺灣教師認(rèn)真地教孩子們學(xué)習(xí)祖國漢字的動(dòng)人情景，以及在學(xué)校禮堂里參觀了中國歷代偉人像的深切感受。
中國臺灣“光復(fù)”不久，中國臺灣教師為了讓孩子們認(rèn)識祖國漢字，認(rèn)真地一遍又一遍地教孩子們;而且還在禮堂里看到中國歷代偉人像，這使我感受到了中國臺灣人民對祖國的濃厚情誼，對民族的強(qiáng)烈精神，這一顆顆火熱而真摯的心也使我融入到了他們那種認(rèn)真學(xué)習(xí)的氣氛中。
這篇課文讓我想起了我們學(xué)習(xí)時(shí)的情況：生活在鄉(xiāng)村里的孩子們上課時(shí)認(rèn)真地聽講，而我們上課時(shí)卻東張西望、開小差、搞小動(dòng)作，不僅使其它同學(xué)聽不了課，還影響老師講課。鄉(xiāng)村里的孩子們在讀書時(shí)，是認(rèn)真而高聲地朗讀，而我們卻無精打彩地朗讀書。在鄉(xiāng)村里的孩子們只有簡陋的小教室，而我們卻在一間明亮、寬敞的教室里學(xué)習(xí)，而且我們的老師還利用電腦，使我們能加強(qiáng)對課文的了解。同樣是學(xué)習(xí)，雖然我們擁有更好的教材，但為什么鄉(xiāng)村里的孩子們卻對學(xué)習(xí)怎么認(rèn)真、積極呢?難道我們不能像他們一樣嗎?不是，只要同學(xué)們對學(xué)習(xí)有一種新看法，認(rèn)為它是一樣能使我們快樂、富有情感的事物，那我們也會(huì)像鄉(xiāng)村里的孩子們一樣，和學(xué)習(xí)結(jié)為好朋友。作文
課文中的中國臺灣教師和孩子們的那種對祖國語言文字的情感和強(qiáng)烈的民族精神使我非常感動(dòng)，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的是他們那種學(xué)習(xí)精神。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇3
讀了《難忘的一課》后，特別是讀了這篇文章里面的“我是中國人，我愛中國”這句話后，我的心久久不能平靜。
《難忘的一課》主要寫作者在中國臺灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)，見到一位年輕的中國臺灣教師正在認(rèn)真的教孩子們學(xué)習(xí)祖國文字的動(dòng)人情景，以及在學(xué)校禮堂里參觀中國歷代偉人形象的深切感受，表達(dá)了中國臺灣民族熱愛祖國的深厚感情以及強(qiáng)烈的民族精神，作者被深深的感動(dòng)。
記得在書上講過民族英雄鄭成功的故事。荷蘭殖民者曾侵占過中國臺灣，是明朝將領(lǐng)鄭成功率領(lǐng)軍隊(duì)，千帆競發(fā)奔向中國臺灣，與中國臺灣民眾一道把荷蘭侵略者趕出中國臺灣，解救了這受苦受難的千萬名中國臺灣民眾。作文
不管是中國臺灣民眾，還是明朝將領(lǐng)鄭成功……他們都有著一顆熱愛祖國的心，都有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那就是：我是中國人，我愛中國!”我一定要努力學(xué)習(xí)，，以自己的行動(dòng)去體現(xiàn)對“我是中國人，我愛中國人”的情感，為祖國早日統(tǒng)一做出巨大的貢獻(xiàn)。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇4
這篇課文主要講了作者一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，來到了一所中國臺灣小學(xué)，聽了一節(jié)祖國文字的課，老師和學(xué)生的愛國情意讓作者深深的感動(dòng)，其次也表達(dá)了一種熱愛祖國的深厚情感和強(qiáng)烈的民族精神，尤其是對”我是中國人，我愛中國“這句話記憶猶新。
我從周恩來為中華之崛起而讀書中讀懂了：”我是中國人，我愛中國“是一種責(zé)任;我從爺爺參加世界首腦會(huì)議拍照后，他揀起腳下的中國國旗圖標(biāo)，我讀懂了：”我是中國人，我愛中國“是一種自覺;我從這回日本要侵略釣魚島，中國人拒買日貨讀懂了”我是中國人，我愛中國“是一種決心。
”空談?wù)`國，實(shí)干興邦“我們中國人還沉浸在四大發(fā)明的榮耀中，我們雖然發(fā)明了火藥，但被外國列強(qiáng)放入槍、炮中，攻打我們國家，我們雖然發(fā)明了指南針，但被八國聯(lián)軍運(yùn)用在航海上，侵略了中國。為了讓祖國強(qiáng)大，我們中國人要團(tuán)結(jié)起來，自強(qiáng)不息。學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)讓祖國更加強(qiáng)大，警察要把小偷、壞蛋全部抓起來，不讓他們用不好的行為來腐敗國家……
一百年前梁啟超先生說過：”今日中國全靠青年，青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年雄于世界，則國雄于世界“，而各行各業(yè)的人都用自己的方式來愛國。
我們應(yīng)該從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，使我們祖國繁榮昌盛，也只有這樣中國才能進(jìn)步，才能更好的發(fā)展，才能強(qiáng)大：也只有這樣中國才不會(huì)被別的國家侵略，才不會(huì)挨打，才會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)大的國家，中國人才會(huì)永遠(yuǎn)自豪地說”我是中國人，我愛中國!“
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇5
前幾天我們學(xué)習(xí)了《難忘的一課》這篇課文，我被中國臺灣人民熱愛祖國的深感情和強(qiáng)烈的民族精神所感動(dòng)。
課文主要寫了抗日戰(zhàn)爭勝利以后，”我“在中國臺灣一所鄉(xiāng)村小學(xué)見到了一位年輕的教師，認(rèn)真的教孩子們學(xué)習(xí)祖國的文字——”我是中國人，我愛中國。“雖然老師寫的很吃力，讀的也不大熟練，但是”我“能深刻體會(huì)到老師是用”心“在”寫“，用”心“在”讀“，”我“也被老師的真情所感動(dòng)，也跟著他們一起朗讀，下課時(shí)老師有好的對”我“說：”他的國語講得不好是因?yàn)槿毡救私y(tǒng)治不許講國語，并且領(lǐng)“我”參觀了掛著歷代偉人圖像的禮堂，聽著看著我的眼睛不覺濕潤了。“
這就是中國兒女摯愛祖國的一片深情，雖然日本統(tǒng)治了整整50年，但他們無時(shí)無刻也沒有忘記：”我是中國人，我愛中國。“最簡單的話語，卻表達(dá)了他們最真摯的感情。的確中國臺灣是中華民族不可分割的一部分。海峽兩岸的同胞永遠(yuǎn)骨肉相連。多希望祖國統(tǒng)一的那一天早日到來，讓我們共同高聲吟唱”我是中國人，我愛中國。“
現(xiàn)在我們要珍惜來之不易的美好生活，努力學(xué)習(xí)將來為祖國的強(qiáng)盛做出貢獻(xiàn)。
學(xué)完這篇課文聯(lián)想到自己的所做所為我感到慚愧，我由中國臺灣教師認(rèn)真教學(xué)的態(tài)度和同學(xué)努力學(xué)習(xí)的精神想到自己平時(shí)寫作業(yè)和做題，總是寫的龍飛鳳舞，記得有一次寫作業(yè)時(shí)有同學(xué)找我玩，我想草草寫完就行了，反正我也寫了。我決定從此以后以中國臺灣教師為榜樣，認(rèn)真寫每一個(gè)字，每一道題。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇6
在五年級語文課本中，第五單元，有著這樣一篇讀來讓人為之一顫的文章——《難忘的一課》。故事講述了作者愛國的事情。
事情發(fā)生在中國臺灣光復(fù)不久，作者在中國臺灣高雄的一所鄉(xiāng)村小學(xué)內(nèi)，看到了一位年輕的中國臺灣教師在同孩子們一起來學(xué)習(xí)我們中國的語言文字。后來中國臺灣老師帶著作者去看了看小禮堂，看到了幾幅中國偉人像而有感而發(fā)。
文中說以前小禮堂掛出來的都是日本人像，而現(xiàn)在，1945年，中國臺灣光復(fù)不久，那里的人們就迫不及待的把日本人的畫像摘下來，換成中國的偉人像。是什么讓中國臺灣人民希望早日回到祖國的懷抱呢?是什么使中國臺灣的人民那么迫不及待的就把日本人的畫像換成中國人的偉人像呢?又是什么驅(qū)使中國臺灣人民那么認(rèn)真努力的去學(xué)習(xí)我們中國的語言文字呢?是一顆心，一顆中國心，一顆摯熱、滾燙的中國人民的心!
日本是一個(gè)好戰(zhàn)的民族，曾經(jīng)對許許多多的國家進(jìn)行過侵略。對此，很多國家對日本仇恨在心，認(rèn)為日本人是一群冷血?jiǎng)游铮粫?huì)拿起手中的武器，他們不知道失去親人的悲痛心情;不知道一個(gè)國家不能早日統(tǒng)一是怎么樣的一種滋味;不知道國家亡國的危險(xiǎn)。他們什么都不知道，只知道戰(zhàn)爭，只知道挑起戰(zhàn)爭!來滿足人們打仗的欲望和擴(kuò)大國土的目的。
日本人是兇殘的，也是貪心的。明明白白的是屬于我們國家的土地，偏偏讓他們給搶走了，還用自己國家的管理方式來管理我們的國家的人，不尊重別人的習(xí)慣。
作為一個(gè)民族，應(yīng)該尊重其他的民族，做人也是一樣，應(yīng)該互相尊重。你尊重了別人，別人才會(huì)來尊重你。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇7
1661年3月，鄭成功收復(fù)臺灣，而1894年日本侵略中國，中國臺灣又被日本戰(zhàn)領(lǐng)了。
文章主要講的是：抗日戰(zhàn)爭勝利后，文中的我在一座鄉(xiāng)村小學(xué)，看到了一位中國臺灣老師正在教孩子們學(xué)習(xí)國語的動(dòng)人場面。讓我感到深深的溫暖。
讀了《難忘的一課》，我心里感到無比憤怒，日本人為什么不許中國孩子了解自己祖國歷史上的偉人?為什么不許中國孩子學(xué)習(xí)國語……這一個(gè)個(gè)刻骨銘心的問題，深深的印在了我的心底，中國人的心底。而這也告訴我們?nèi)毡救说淖飷海毡救送胧怪袊肋h(yuǎn)受日本的統(tǒng)治，妄想讓人們忘記自己的祖國。不!這不可能!作文
日本人為什么要傷害中國人?為什么要把中國的土地奪走?望著那些不平等的條約，作為一個(gè)中國人，難道不覺得憤怒嗎?日本人妄想使中國人永遠(yuǎn)受日本的統(tǒng)治，妄想用戰(zhàn)爭把中國的土地“租借”給日本。不!這不可能!
雖然中國臺灣人民的“身體”在日本，但是“靈魂”早已入住進(jìn)中國的土地。看，中國臺灣“光復(fù)”不久，有許多小學(xué)教師都已經(jīng)開始教孩子們中國語言，雖然不太標(biāo)準(zhǔn)，到時(shí)他已經(jīng)駐進(jìn)孩子們的心田。作文
中國，一個(gè)巨人，一個(gè)覺醒的巨人，一個(gè)震驚世界的巨人。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇8
讀了《難忘的一課》我感到無比地憤怒。《難忘的一課》寫了抗戰(zhàn)勝利收復(fù)中國臺灣后，一位中國臺灣的年輕的老師教孩子們學(xué)習(xí)國語。這一幕是多么感人啊!但是由于清政府腐敗無能。在1860年與日本在船上簽訂不平等的《馬關(guān)條約》，把中國臺灣忍痛割讓給日本。從此中國臺灣就被日本整整統(tǒng)治了50年!這群可惡的日本人在中國的領(lǐng)土上橫行霸道，還不讓臺灣同胞學(xué)習(xí)國語，這是多么可恨啊!
不過讓我興奮的是，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰(zhàn)爭的勝利。更讓我興奮的是在1945年時(shí)，日本無條件地把中國臺灣島歸還給我們中國，臺灣同胞們終于可以重新學(xué)習(xí)國語了。
我相信，在不久的以后，中國臺灣將會(huì)像香港。澳門一樣回到祖國的懷抱!
廣東省惠州市下埔小學(xué)五年級(1)班 黃千惠本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載!作文
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇9
偷影子的人是我一直想讀的書，我看過一些人對它的評價(jià)。我當(dāng)時(shí)留下深刻印象的是，它是治愈全美國的心靈小說。的確，當(dāng)我讀完這本書，溫暖卻不乏深刻，你會(huì)慢慢回憶，回想里面的情節(jié)，久久不能忘懷。
在書中我以一個(gè)21歲年輕人的思考，感觸有領(lǐng)悟到這些。我覺得像經(jīng)典的書目，不同的年齡段品讀起來勢必有不同的感受。畢竟我現(xiàn)在的生活閱歷和對這個(gè)世界的觀點(diǎn)都有待提高，到時(shí)候必定有更深的感悟，但現(xiàn)在的青春我依舊珍惜、依舊依戀。在青春的這段日子里，我要讓自己更加努力，更加勇敢去接觸更多的事情。
下面談?wù)勎以跁锩娓惺艿降臇|西。
第一，就是父母對孩子的影響，父母的離異、父母的為人處事、對孩子的關(guān)心程度都深深地影響著孩子的成長。書里面的主人公我因?yàn)榘职殖鲕墸x開我和媽媽，讓我一度覺得我是不是不夠優(yōu)秀所以爸爸不喜歡我，不僅僅我有這種感受，同樣倍受爸爸關(guān)注、被爸爸期冀了太大希望的蘇菲也如此。
給我留下深刻印象的還有我媽媽和我說的那番心里話，這是一位單親媽媽內(nèi)心的獨(dú)白。“我花了好長時(shí)間才原諒他，也許太久了。這讓我當(dāng)初脫口而出了一些讓我后悔的話，但那都是因?yàn)槲疫�愛著他。我從未停止愛你爸爸。當(dāng)愛恨交織時(shí)，人會(huì)做出可怕...
偷影子的人是我一直想讀的書，我看過一些人對它的評價(jià)。我當(dāng)時(shí)留下深刻印象的是，它是治愈全美國的心靈小說。的確，當(dāng)我讀完這本書，溫暖卻不乏深刻，你會(huì)慢慢回憶，回想里面的情節(jié)，久久不能忘懷。
在書中我以一個(gè)21歲年輕人的思考，感觸有領(lǐng)悟到這些。我覺得像經(jīng)典的書目，不同的年齡段品讀起來勢必有不同的感受。畢竟我現(xiàn)在的生活閱歷和對這個(gè)世界的觀點(diǎn)都有待提高，到時(shí)候必定有更深的感悟，但現(xiàn)在的青春我依舊珍惜、依舊依戀。在青春的這段日子里，我要讓自己更加努力，更加勇敢去接觸更多的事情。
下面談?wù)勎以跁锩娓惺艿降臇|西。
第一，就是父母對孩子的影響，父母的離異、父母的為人處事、對孩子的關(guān)心程度都深深地影響著孩子的成長。書里面的主人公我因?yàn)榘职殖鲕墸x開我和媽媽，讓我一度覺得我是不是不夠優(yōu)秀所以爸爸不喜歡我，不僅僅我有這種感受，同樣倍受爸爸關(guān)注、被爸爸期冀了太大希望的蘇菲也如此。
給我留下深刻印象的還有我媽媽和我說的那番心里話，這是一位單親媽媽內(nèi)心的獨(dú)白。“我花了好長時(shí)間才原諒他，也許太久了。這讓我當(dāng)初脫口而出了一些讓我后悔的話，但那都是因?yàn)槲疫�愛著他。我從未停止愛你爸爸。當(dāng)愛恨交織時(shí)，人會(huì)做出可怕的事情，一些過后會(huì)悔恨不已的事情。我最不能忍受的不是他離開了我，我最終接受我得為此負(fù)上部分責(zé)任。但讓我最絕望的，是想到他在另一個(gè)女人身邊會(huì)過的幸福。我如此憎恨你爸爸，是因?yàn)槲覑鬯绱酥睢Ｈ绻椰F(xiàn)在再遇到他，我會(huì)謝謝他送給我世上最寶貴的禮物，那就是你。”感動(dòng)中...
媽媽的從醫(yī)生涯里，給我很多建議以及對我工作的理解，包括里面媽媽對我無微不至默默無聞的愛。這種時(shí)間最偉大的愛不僅表現(xiàn)在媽媽身上，呂克的爸爸身上也有體現(xiàn)。呂克爸爸知道呂克的夢想的時(shí)候，在權(quán)衡之后決定寧可關(guān)掉面包店也要讓呂克出去。有些父愛無言卻表現(xiàn)的如此激烈，在書中呂克爸爸嚴(yán)厲的話語中濃濃的父愛讓人感到無盡的溫暖。“在發(fā)動(dòng)車子前，他向我宣告：“你要是發(fā)現(xiàn)你當(dāng)醫(yī)生跟當(dāng)面包師傅一樣蹩腳，那就回家來...”
第二，也就是克蕾兒與我的感情，我和克蕾兒在海邊相識，他們兩個(gè)赤誠相見，我和克蕾兒分享了我能看透影子的秘密。我們約定好以后每年夏天都會(huì)來這里，之后我14年沒有去過那個(gè)海灘，14年的時(shí)光并未沖淡這份純粹的感情。當(dāng)我重回這個(gè)海灘，我的思緒很快被帶回了那段時(shí)光，用盡一切方法找回那段回憶，不管是克蕾兒留給我的文字，還是那只風(fēng)箏和她那溫暖的微笑。我后來不顧一切的會(huì)海邊尋找克蕾兒的消息，克蕾兒現(xiàn)在的情況讓我又驚又喜，但我在劇院看到她和另一個(gè)男孩的時(shí)候心都碎了，但結(jié)果很溫暖。
第三，說說蘇菲吧，她的那句“我只是你生活中的一個(gè)影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是個(gè)單純的過客，為何要讓我闖入你的生活?我千百次想過離開你，但僅憑一己之力我做不到。”愛一個(gè)不愛你的人的確很痛苦。但是，不愛就是不愛，我對于自己的做法后來有做過反思，就是啊，既然不愛，那就不要耍曖昧，傷人傷己。人要學(xué)會(huì)對自己負(fù)責(zé)，不是嗎?還好就像有人說過：幸福可能會(huì)遲到但不會(huì)缺席。蘇菲后來和呂克在一起了。充分驗(yàn)證了這一句話。
第四，我還想談?wù)勔练玻业拇笈笥选τ谒臀遥依斫獾降氖桥笥褯]有年齡之分。
以下是我對書中一些話語的摘抄，以及我的反饋
1. 你不能這樣干涉別人的人生，就算是為了對方好。這是他的人生，而只有他一個(gè)人能決定他的人生。你必須順應(yīng)事實(shí)，放手成長，你沒有必要醫(yī)治好在成長路上與你擦肩而過的每個(gè)人，即使你成為最頂尖的醫(yī)生，也做不到這樣。
2. 一段美麗的邂逅，有時(shí)是時(shí)間的問題，兩個(gè)人得在對的時(shí)間遇到對方。
3. 能看穿對方跟你說違心話，這才是朋友，不是嗎?
4. 爸爸說，人要學(xué)會(huì)克服恐懼、面對現(xiàn)實(shí)，才會(huì)成長，我正試著這么做。
5. 你要是想贏，就要改變心態(tài)。勝負(fù)尚未分明，想有勝算，就要有勝利者的意志。
6. 人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時(shí)光塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點(diǎn)一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過去連在一起。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇10
這個(gè)寒假我讀了《橋下一家人》這本書，這個(gè)故事描述了貧窮和貧窮中的愛與溫暖。讓我的心里涌起了一股暖流。
故事發(fā)生在冬日的寒風(fēng)里。上了年紀(jì)的老流浪漢阿曼德以巴黎的一座橋底為家，他有一些同樣貧窮的朋友：在商店里扮演圣誕老人的卡米拉以及吉卜賽人米勒一家等等。據(jù)他自己說，他“受不了孩子”，“他們像八哥兒似的，愚昧無知，嘁嘁喳喳，令人厭煩”。可一天傍晚他回到橋下的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的住處被幾個(gè)孩子和一只小狗給占據(jù)了。
這幾個(gè)孩子分別是蘇西、保羅和伊芙琳，他們和他們的媽媽組成了凱爾希特一家。媽媽對“一家人”的看重給了貧窮中的孩子們很大信心。阿曼的沒有趕走他們。就這樣他們共同擁有了橋下的家，開始了新的生活。白天，孩子們的媽媽去上班，阿曼德就帶著孩子們?nèi)タ此睦吓笥?mdash;—“圣誕老人”;看街上布置的漂漂亮亮的櫥窗;看濃濃的節(jié)日氣氛籠罩著的整個(gè)巴黎：圣誕節(jié)快到了!阿曼德在不知道不覺中也成為了這個(gè)家的一分子。然而不幸的是，他們失去了橋下這個(gè)居住地。在找不到其他住處的情況下，他們只有接受米勒的邀請，借住在吉卜賽人的營地。在這里孩子們很快活，他們和吉卜賽男孩女孩一起玩耍，可觀念傳統(tǒng)的媽媽卻擔(dān)心自己的孩子被吉卜塞人影響。況且誰都知道，吉卜賽人是流浪者，當(dāng)他們離去的時(shí)候，這橋下的一家人又該何去何從?面對孩子們媽媽的擔(dān)憂、吉卜賽人的離去以及孩子們往后的生活保障，阿曼德終于做出了決定：尋找一份工作——這個(gè)可是他以前絕對不會(huì)有的想法。故事的最后，阿曼德找到了一份提供住處的工作，這一家人終于有了一個(gè)穩(wěn)定的住所。
我讀完這本書，明白了一個(gè)道理：人與人之間由彼此戒備到彼此了解，再到坦誠相待;相互之間的幫助、扶持使得貧窮不再那么可怕，使得希望漸漸清晰。書中的一些描寫總是能讓我相信：詩意、幸福是與貧窮和苦難同在的!
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇11
$，吹在我的臉上，我依然陶醉在紅瓦黑瓦這本美好的小說里。它讓我懂得的是道義的力量、智慧的力量與美感的力量，這些都在我們的生活之中。
這是曹文軒先生的一篇長篇小說，以林冰的視角詩意地描寫了往昔鄉(xiāng)村生活的淳厚風(fēng)情，細(xì)膩地記錄了少男少女由少不經(jīng)歷而逐漸明白人生的成長經(jīng)歷。全書情節(jié)起落跌啟、震撼人心，關(guān)懷與情意蕩漾在字里行間。
“本應(yīng)由主胡演奏的一段曲子，我卻記不清楚了，臺上的演員很尷尬，停住了望樂隊(duì)……趙一亮卻把他的胡琴拉響了……”像這種情景我也有過。
那次，我參加了藝術(shù)比賽，有好幾個(gè)人，我們輪流彈一首歌的一小部分，給每個(gè)人都減少一下沉重的負(fù)擔(dān)。其實(shí)就那么一小部分我已經(jīng)是倒背如流了，但，我那緊張的心情還是會(huì)迫使我練琵琶的心情
到了參加比賽的那天了，我看見臺下人頭攢動(dòng)，我心里慌得可憐。我一直在鼓勵(lì)著自已：范思哲，你不要怕，你準(zhǔn)備得那么好肯定不會(huì)有問題的，加油!到我來彈奏了，老天可真是有些欺負(fù)人，我彈了一半，卻記不清楚后面應(yīng)該彈什么，我尷尬地停住了，望了望臺下的觀眾，他們有的在偷笑，有的吃驚地看著我，還有的在竊竊私語。正當(dāng)琵琶老師的臉上要浮起一臉失望的表情時(shí)，我旁邊的伙伴卻把她的琵琶彈響了，她把每一個(gè)音符都摸得極準(zhǔn)，我想陷在泥沼中忽然得了救星似的，又立刻隨著音樂跟了下去。啊Y時(shí)，我的心靈像打開的匣子一樣，是那么痛快舒服，哈哈`虧了那個(gè)好伙伴，把我的尷尬給消滅了，心里充滿歡快。之后，我彈琵琶無論如此都有一種愉悅、愉快感，都會(huì)有一種自己也不知道怎么來的快樂。
感謝曹文軒，讓我知道別人幫助我的重要性是多么之大;感謝曹文軒，讓朋友把我當(dāng)時(shí)的尷尬給消滅了;感謝曹文軒，讓我明白友誼是多么的重要。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇12
《雙城記》被譽(yù)為描述法國大革命的最杰出的代表作，我想的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不一樣。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不一樣，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂.雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。讀完后的震撼、憤怒、感動(dòng)、欣慰，一時(shí)間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的大力量而震撼，也為他們在革命進(jìn)一步進(jìn)行時(shí)不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動(dòng)，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
然而這部小說最能打動(dòng)我的部分卻是卡頓對露西珍貴的感情。它雖然閃現(xiàn)于一時(shí)，卻持久了一世。感情，是什么是包容，是索取是單純的占有，還是博大的寬容這個(gè)話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在此刻這個(gè)物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私"為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。"卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的對于感情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多夢想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多期望，很多暢想。卡頓對露西的愛是專一的，更是堅(jiān)定的，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他用自我無私的愛和生命給予了露西一個(gè)完美的未來。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地理解本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺時(shí)，這杯具的故事便擁有了充滿期望的結(jié)尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個(gè)生命，更點(diǎn)亮了自我碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一向渴望擁有的果斷、堅(jiān)定的形象。
露西是幸福的，她不僅僅擁有了父親的愛、丈夫的愛、仆人的愛，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的感情。卡頓愛她，卻并不要回報(bào)。在她生活無憂的時(shí)候，他只是默默地看著她，祝福她;在她的生活出現(xiàn)困境，愛人被囚時(shí)，卻挺身而出，代替"情敵"走上了斷頭臺。只要愛人幸福的活在這個(gè)世界上，自我就能夠了無牽掛，正是懷著這樣簡單而滿足的愿望，卡頓能夠沒有難過和憂傷的觀望露西的幸福，能夠離開得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來愛她。
查爾斯是幸運(yùn)的，從第一次法庭上的轉(zhuǎn)敗為勝到最終的成功逃脫，卡頓--這個(gè)本該同他針鋒相對的情敵，卻一次又一次的幫了他，表面上看是因?yàn)榭D愛露西，而露西又深刻的愛著查爾斯，但事實(shí)上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因?yàn)樗靼茁段髟谒磉叡仨毮軌虻玫叫腋＃仨毮軌蛟谖磥淼娜兆永镩_心歡樂，他認(rèn)同露西的選擇，同時(shí)也作出了自我的選擇。也許會(huì)有人覺得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛的人奉獻(xiàn)一切應(yīng)當(dāng)也是世界上最幸福的事吧。
愛常常比恨更為強(qiáng)有力得多，這話很對。看完《雙城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原先世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對的。所有的事都沒有固定的性質(zhì)，無所謂好，也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎樣樣，而是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)用什么樣的心態(tài)去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯，本該是恨的，因?yàn)槭撬沟每D失去了擁有露西的機(jī)會(huì)，是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛的人的一部分，所以也是他所愛的一部分。從另一個(gè)角度說，如果沒有查爾斯，可能還是會(huì)出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么卡頓是聰明的，所以他沒有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的歡樂。卡頓會(huì)活在每個(gè)人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會(huì)永存，他會(huì)得到永生!
有人說感情是自私的，愛別人甚于自我的人都是傻子。但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最完美的、最悲壯的行為，是一種夢想化的美。它能夠默默的悄無聲息，也能夠爆發(fā)出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自我的生命，哪怕這種犧牲是因?yàn)檎茸晕业那閿场＿@樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受本事。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于感情的思考。愛一個(gè)人，就是要給他幸福，哪怕這種愛會(huì)傷害自我，哪怕這種愛會(huì)讓自我消失…
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得應(yīng)對死亡，正是因?yàn)樗吹搅似谕吹搅宋磥怼Ｋ靼鬃晕业碾x去能夠帶給所愛的人更多的歡樂，也能夠換來更多人的幸福。他沒有怨恨革命者，也沒有埋怨任何人，他所做的只是盡自我的本事完成自我愛露西的心愿，實(shí)現(xiàn)自我的誓言。
常聽人說:"愛一個(gè)人要愛他的全部。"愛她的好，她的壞，甚至是她的愛。愛上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對于一般人來說那么恐懼的死亡，在感情面前卻是那樣的微不足道。活著也許會(huì)完美，但如果看著所愛的人每一天悲痛流淚，相信那便會(huì)變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o畏，一種沉靜的離開。
同卡頓相比，當(dāng)今的感情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益…這些本不該成為感情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。很多情景下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物，也許我們所做的是的選擇。但我們是否應(yīng)當(dāng)感到慚愧，是否應(yīng)當(dāng)正視自我的每一段感情呢難道人活著只是為了吃好喝好睡好么媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件，應(yīng)當(dāng)為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)當(dāng)仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢如果我們不能博大的活著，世界就會(huì)了無生趣，失去色彩。
轉(zhuǎn)而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個(gè)人物本身來講，他還是有杯具的性格。他太小看自我，能夠說是有些自卑，所以放任了自我，又因?yàn)榉湃味械浇^望。最終他沒能盡力的追求露西，而只是把對她的愛隱藏在內(nèi)心，默默地承受著煎熬，無私地付出，卻不求一丁點(diǎn)兒回報(bào)。這種愛凄美而崇高，但卻過于低調(diào)。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭取，露西未必不會(huì)選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福。總之，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。當(dāng)小說尾部卡頓看
到期望的時(shí)候，我仿佛也從整部書有些陰郁的情緒中看到了點(diǎn)點(diǎn)星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對愛的渲染，更寄予了狄更斯對未來的信心。不錯(cuò)，當(dāng)人與人之間沒有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛的時(shí)候，沒有復(fù)仇，沒有血腥，有的只會(huì)是幸福的歡笑，燦爛的陽光。
再次感動(dòng)于狄老的良苦用心，感動(dòng)于卡頓至死方休的夢、沁人肺腑的情，更感動(dòng)于這份人世間最崇高、最永恒、永不退色的愛，那么難得，那么完美，也必將永存!
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇13
讀《戰(zhàn)爭與和平》很舒服，不僅因?yàn)樽髡哒Z言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國歷史和中國文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價(jià)值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。
皮埃爾和安德烈有過一場爭吵，他覺得安德烈只是為自己活著實(shí)在難以理解，他在共濟(jì)會(huì)的影響下，認(rèn)為應(yīng)該努力求得自身凈化，為他人，愛鄰人。從這里，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養(yǎng)性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
書中關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫，也有很多和中國人體驗(yàn)相符的地方。尼古拉參戰(zhàn)受傷之后，想到了家里的好，發(fā)出了我為什么要到這里來的疑問;安德烈也對自己參軍作戰(zhàn)的目的產(chǎn)生了懷疑：到底為誰作戰(zhàn)?這樣的一些思考在中國同樣有過發(fā)展，中國人也有所謂“一將功成萬古枯”的嘆息，也有“興，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于書中多處可見的關(guān)于人民戰(zhàn)爭、游擊戰(zhàn)爭十分純潔和強(qiáng)烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會(huì)到了中華民族生死危機(jī)關(guān)頭所發(fā)出的“救亡圖存”的最強(qiáng)音。更有甚者，戰(zhàn)爭幾近結(jié)束之時(shí)，面對軍隊(duì)大量的減員，書中竟然會(huì)有“剩下的全是菁華”的感嘆，抑或是振奮人心，一掃頹氣的激勵(lì)，這種.種不能不讓人想到長征結(jié)束后毛澤東對于中國紅軍的種.種描述。
這本書太多的地方能激起人關(guān)于我們所熟悉的中國歷史、文化的聯(lián)想。50、60年代的翻譯文學(xué)已經(jīng)內(nèi)化在中國現(xiàn)代傳統(tǒng)之中，不知道中國的讀者們是否從這些翻譯的經(jīng)典中看到了我們久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)和不久前這個(gè)國家有幾許相似的經(jīng)歷;甚至于再往年推，革命戰(zhàn)爭年代的人們讀這本小說是不是從中汲取了很多可供中國革命學(xué)習(xí)的地方;再往后，80年代的人們熱衷于讀這些經(jīng)典，比如說戰(zhàn)爭與和平，其中是否也喚起了人們對歷史的回憶，并引發(fā)了對理想生活的追求?
“中國現(xiàn)代傳統(tǒng)，也即20世紀(jì)中國文化傳統(tǒng)和現(xiàn)在有什么關(guān)系?這其中是否還有一些可以作為精神傳統(tǒng)滋養(yǎng)下一代?”從第一個(gè)問題看似很自然地過度到第二個(gè)問題，然而我不認(rèn)為這樣，甚至于如果把這兩個(gè)問題過分緊密地聯(lián)系在一起會(huì)影響我們對第一個(gè)問題的思考。如果這么推理可能要好很多：影響20世紀(jì)中國文化傳統(tǒng)的種.種因素中，集中到本次討論的范圍也即那些文學(xué)經(jīng)典，是否還有很多值得今天的人借鑒學(xué)習(xí)的地方?如果答案是肯定的，那么我們就要反思為什么包含了很多經(jīng)典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣?當(dāng)然可以我們可以說出很多諸如社會(huì)急速發(fā)展，誘惑越來越多之類的理由，但是對文化問題的反思可能并不能僅僅局限在對政治、經(jīng)濟(jì)問題的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。
我們是不是可以從《戰(zhàn)爭與和平》這些經(jīng)典之中發(fā)現(xiàn)一些我們以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西，從另外一個(gè)角度，就是能不能從現(xiàn)代的角度對這些經(jīng)典進(jìn)行再解讀，重新發(fā)現(xiàn)或者重新認(rèn)識一些對于我們有啟示的東西。由此聯(lián)想到近年來頗熱的“國學(xué)熱”，無論這種國學(xué)熱是炒作出來的，還是真正意義上的國學(xué)熱，既然這股熱潮能夠出現(xiàn)，就說明了社會(huì)上更多的人已經(jīng)意識到了我們存在的問題，并且希望能從我們的傳統(tǒng)中尋求解決之道。當(dāng)然，有很多人會(huì)覺得這種國學(xué)熱是在西方知識結(jié)構(gòu)框架中對國學(xué)的解讀，并不再是傳統(tǒng)意義上的所謂的國學(xué)。我覺得即使這樣又有什么關(guān)系呢?即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢，我們同樣能夠重新發(fā)現(xiàn)我們自己的傳統(tǒng)。推而廣之，對于《戰(zhàn)爭與和平》這些曾經(jīng)影響過我們或長久或短暫歷史的作品，重新解讀的意義也在此：發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)。
再回到作品本身，從書中大段關(guān)于舞會(huì)的描寫，對于人物心理的描寫，對于景物場景的描寫，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應(yīng)手。在讀刺猬與狐貍之前，雖然覺得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但并不覺得這是此書的敗筆，甚至覺得是自己素養(yǎng)不夠，才導(dǎo)致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當(dāng)時(shí)就是這么認(rèn)為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊最后關(guān)于歷史的探討重新細(xì)讀了一遍。由于水平的局限，并不能發(fā)現(xiàn)其被貶低的原因。單從表面來講，托爾斯泰舍長就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機(jī)意識緊密相連。這一點(diǎn)可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中，認(rèn)為魯迅不走“純粹的文學(xué)道路”的愿意在于魯迅的“良知”。張的觀點(diǎn)有偏頗的地方，但是還是很清晰的表達(dá)了魯迅以及魯迅之后的一大段時(shí)期，社會(huì)需要思想，中國需要思想。
《戰(zhàn)爭與和平》在中國的流行，其中應(yīng)該也有這方面的因素。毛時(shí)代的人人都可能成為哲學(xué)家，這時(shí)間的人當(dāng)然需要思想，于是《戰(zhàn)爭與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對于80年代大學(xué)生活的回憶文章里，很容易發(fā)現(xiàn)有過一段詩意的時(shí)間，結(jié)詩社、讀尼采等等，對獨(dú)立思想的追求，于是《戰(zhàn)爭與和平》流行。90年代之后，人們不再需要詩了，好像獨(dú)立思考的人也越來越少了，于是通俗的文學(xué)取代了經(jīng)典，也就是課上所說的，突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人不讀“《戰(zhàn)爭與和平》”了。從這個(gè)角度來講，對這類文學(xué)作品的重新解讀，發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)，或許還有對社會(huì)重新啟蒙的意味。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇14
《那片星空，那片海》，超人氣華語作家、影視制作人桐華20xx最新夢幻愛情小說。這是小編閱讀《那片星空，那片海》之后的心得感悟，歡迎大家閱讀借鑒，想了解更多，請繼續(xù)關(guān)注本欄目。
吳居藍(lán)說：“我很清楚，奉獻(xiàn)的一方需要勇氣，接受奉獻(xiàn)的一方更需要勇氣!對不起!”
看到這里，我的眼淚止不住的流下來。人魚和人戀愛就要付出常人不能想象的代價(jià)，這讓我想起了安徒生的《海的女兒》，美人魚為了和王子在一起，用美妙的聲音換取變成人的機(jī)會(huì)，但王子不愛美人魚，可是沈螺愛吳居藍(lán)。
這是我最近看的一本書—《那片星空，那片海》，是桐華20xx年最新夢幻愛情小說。桐華的小說我看的不多，但也斷斷續(xù)續(xù)看了《半暖時(shí)光》、《云中歌》、《曾許諾》。知道桐華還是電視劇《步步驚心》的時(shí)候，若曦與四爺相愛，但最終沒有走到一起。桐華的文字很細(xì)膩柔滑，成全了女人們對愛情最初、最純粹的幻想，但又貫穿著一種悲傷。
收到《那片星空，那片海》這本書的時(shí)候，我就被封面深深的吸引住了，波瀾的大海上漂浮著許愿瓶，許愿瓶里有月光下的小島，布滿星星的天空，這一切都很夢幻。夢幻的場景下總會(huì)有愛情出現(xiàn)的，不是嗎?再加上開篇楔子所配的圖仿佛讓童話故事再現(xiàn)，而男子和死神的對話，更是激發(fā)了對故事的期盼，這一切都為了后面人魚的出現(xiàn)做了鋪墊。
沈螺認(rèn)為，像她這樣經(jīng)歷過父母離異，父母分別重組家庭，讓她對“流浪”和“神秘”沒有一絲幻想，甚至于做好了單身的準(zhǔn)備。即使結(jié)婚，也是要穩(wěn)定、堅(jiān)實(shí)、可靠。她的理智讓她認(rèn)為不可能會(huì)喜歡上吳居藍(lán)這樣沒有根，沒有家，什么都沒有的神秘男人。
愛情有好多種，有一見鐘情，有日久生情。我想，沈螺和吳居藍(lán)就是后者這樣的愛情。或許最初的吳居藍(lán)是有目的的來接近沈螺。當(dāng)初死神告訴他，只有用你真心換取她的心，讓少女放棄生命，把靈魂奉獻(xiàn)給他。或許沈螺一開始是拒絕的，試著用溫和的方式疏遠(yuǎn)吳居藍(lán)，發(fā)工資、說話用禮貌語、避免兩個(gè)人在同一個(gè)空間。但當(dāng)愛情來臨的時(shí)候，擋也擋不住。即使沈螺知道了吳居藍(lán)的人魚身份，但沈螺還是愛上了吳居藍(lán)，她的堅(jiān)持，一次次的融化了吳居藍(lán)的心。
還有一種愛情是單戀，就像周不聞對沈螺。雖然周不聞?wù)f“小螺，我回來了。”一句平淡的話，但里面的艱難他們都明白。愛上了吳居藍(lán)的沈螺，當(dāng)然沒有辦法接受周不聞。真正的愛情，不就是不一定要擁有相愛的人，而是讓愛的人幸福嗎。而周不聞的所作所為雖然有被逼的成分，但我還是鄙視他的，愛的那么不光明正大。
故事的結(jié)局還是很美好的，沈螺和吳居藍(lán)有情人終成眷屬，壞人也得到了應(yīng)有的懲罰。人和人魚之間的愛情注定艱難，就如同鮮花和荊棘同在一樣，愛并痛著。
愛情是世界上最神奇的巫術(shù)，它能讓無私者自私，勇敢者怯懦，善良者貪婪，愚鈍者狡猾。因?yàn)閻矍椋蚵葸x擇了活下去;因?yàn)閻矍椋瑓蔷铀{(lán)也選擇了讓沈螺活下去。即使以后吳居藍(lán)會(huì)離開沈螺，但能擁有美麗的愛情，這一生足矣。
愛情的真諦就是，用你的心去換她的心，真心對待他人，就會(huì)收獲愛情。
愿有情人終成眷屬。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇15
它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時(shí)期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩不安。時(shí)間一共跨越了三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，而且對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)都栩栩如生，并且有著鮮明的個(gè)性。書中用生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會(huì)為之而改變。每個(gè)讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因?yàn)檫@輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的各個(gè)時(shí)代，感受著各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達(dá)了對古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠、善良、正義;鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。
還有，我深深地佩服這本書的作者司馬遷。對與寫這本史書的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發(fā)生濃厚興趣.一旦遇到問題,司馬遷總會(huì)追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談?lì)净贾夭r(shí),他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。后來，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫《史記》，經(jīng)過了整整__年的不懈努力，才終于完成
《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇16
一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實(shí)在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個(gè)風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無術(shù)、氣量狹窄、見風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代有一席之地，其他，不值一提。
正因?yàn)轫f小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強(qiáng)敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢利，為達(dá)目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時(shí)在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長。
這樣一個(gè)人，注定是不能成為武俠小說主角的。 而他的出現(xiàn)，就注定是一個(gè)異數(shù)。盡管平時(shí)你絕對看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點(diǎn)的，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會(huì)逆賊時(shí)，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時(shí)候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友;而當(dāng)天地會(huì)眾人逼他去行刺皇上時(shí)，他又顧全對皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時(shí)干脆鋌而走險(xiǎn)，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實(shí)心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。
正因如此性格，他一點(diǎn)也稱不上英雄，甚至半點(diǎn)俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時(shí)沖動(dòng)下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個(gè)小人，卻是個(gè)坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，盡管只是短暫的。
總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀(jì)實(shí)小說，寫出了一個(gè)小混混如何在這個(gè)社會(huì)立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個(gè)再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇17
物質(zhì)食糧乃食物，精神食糧乃書籍。今年暑假我“吃了一本關(guān)于抗戰(zhàn)的書”，那就是《兩個(gè)小八路》。
書主要講的是八路軍軍營中的孫連長在戰(zhàn)斗中光榮犧牲了，他的兒子是偵察兵孫大興，一心想要報(bào)仇，可不小心摔成重傷。傷好后，被派到鬼子的炮樓周圍，成天在那里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，購買東西，打探情報(bào)。后來上級叫他和一個(gè)小八路武建華一起混進(jìn)城。一次又一次地接到任務(wù)，他們不懼危險(xiǎn)，燒了鬼子搶來的糧食，炸了鬼子快修好的炮樓。
經(jīng)過種種考驗(yàn)，組織認(rèn)為大興和小武更成熟了，所以給他們一個(gè)包裹，里面是一百元銀票，讓他們買二百發(fā)子彈。買子彈容易，可運(yùn)出城難。他們絞盡腦汁想出來一個(gè)辦法，就是把子彈裝在麻袋里，上面放花生。可出城時(shí)，日本人吃花生，發(fā)現(xiàn)子彈，暴露了。幸好，得到好心人的幫助才逃出來。
又一次的逃亡計(jì)劃中大興被捕。被俘后，大興死活不說出秘密，被押在靈官廟。當(dāng)日本人問他八路軍在哪里時(shí)，大興說在山谷里，把敵人騙進(jìn)包圍圈，日軍被打敗，可大興卻犧牲了。
這一本書給我的印象極深。讀到大興死的那一刻，我的眼眶濕潤了。大興小小年紀(jì)，能吃苦，敢擔(dān)當(dāng)，值得敬佩，我有很多地方要向他學(xué)習(xí)。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇18
這本書充滿了對人類的生活狀態(tài)的思考，是一個(gè)“哲理童話”。但它沒有“娓娓道來”地講任何道理。它與說教無關(guān)。一切都蘊(yùn)藏在這個(gè)如詩如畫的故事里，蘊(yùn)藏在我們藏起來的真誠和善良里，蘊(yùn)含在豐富多彩的動(dòng)物世界里……這本書就是瑪格麗特·桑德斯寫的《美麗的喬》。
這本書講的是一只叫做“美麗的喬”的小狗，經(jīng)受過各種痛苦的磨難后，終于過上了幸福的生活，忠心護(hù)主的故事。
讀了這本書，我深深地感受到動(dòng)物對人類有多么重要。從我們呱呱墜地到離開人世，動(dòng)物都是我們生命中不可缺少的一部分。
自從我們出生的那一刻，就與動(dòng)物結(jié)下了深厚的友誼。小時(shí)候朝夕相伴的動(dòng)物圖片，稍大些聽到的有趣的動(dòng)物故事，再大些陪伴在身邊的動(dòng)物玩伴……這些可愛的小動(dòng)物給我們的的童年增添了說不完，道不盡的樂趣。不僅如此，我們兒時(shí)的游戲，動(dòng)物也是一個(gè)非常重要的角色：捉蝴蝶，追蜻蜓，抓螞蚱，套知了……這些無拘無束的游戲?qū)⒊蔀槲覀冇肋h(yuǎn)無法忘記的夢……
從古到今，動(dòng)物的高尚品質(zhì)不知感動(dòng)了多少人，不知給了人們多少啟發(fā)，不知改變了多少人的命運(yùn)……在動(dòng)物的世界里，不僅有弱肉強(qiáng)食的生存法則，也有著高貴的自尊，偉大的情感和生命的詠嘆。許多動(dòng)物的光輝形象光彩照人，給人留下了難以磨滅的印象。
使生活如此美麗的，是人與動(dòng)物之間的和諧;使世界如此美好的，
是人與動(dòng)物之間相互依存，共同發(fā)展的和諧生物圈……動(dòng)物是全人類最親密的朋友，二者之間有著一種密不可分的關(guān)系。我們這個(gè)瑰麗多姿，奇幻斑斕的世界，就是因?yàn)橛辛诉@些不會(huì)說話，卻同樣有著很強(qiáng)的感情和靈性的動(dòng)物而更加絢麗多彩。你說，人類有什么理由不把動(dòng)物當(dāng)做朋友呢?
我們需要謹(jǐn)記的一點(diǎn)是：動(dòng)物是自然留給人類的無價(jià)之寶。愛自然，愛動(dòng)物，就如同愛我們自己!
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇19
今天我讀了一篇沈石溪的動(dòng)物小說，這本書的名字叫做《雙面獵犬》，這本書分為兩冊，而《雙面獵犬》這一冊是上冊。
這本書講了這樣一個(gè)故事：在高原上，一只叫洛戛的公獵狗在主人的命令下在怒江邊追逐一只叫達(dá)維婭的母豺。達(dá)維婭慌不擇路一下跳到江邊的倒下的大樹上，而洛戛不假思索也跳了上去。這棵大樹漂離江岸把它們帶到了江心;但兩次意外之后讓它們的關(guān)系變化了許多。最終在洛戛和主人阿蠻星在一個(gè)搖搖欲墜的吊橋上見面時(shí)，達(dá)維婭一下把背叛自己的洛戛撞下了橋，讓大江吞沒了。達(dá)維婭經(jīng)過許多天的努力終于回到了自己離開了兩個(gè)月的埃蒂斯豺群，并產(chǎn)下了一只幼豺取名白眉兒。
但達(dá)維婭卻一病不起，在關(guān)鍵時(shí)刻達(dá)維婭巧設(shè)毒計(jì)將黑蝴蝶所生的一對兒女害死，把小風(fēng)笛的尸體藏在自己身體的土坑下，保全了白眉兒的性命。不幸的是禿鷲啄食達(dá)維婭的尸體的時(shí)候露出了小風(fēng)笛的尸體，整個(gè)豺群把白眉兒看作異己和罪孽，整天欺負(fù)、鄙視白眉兒，白眉兒也成了埃蒂斯豺群最末位的苦豺(每個(gè)豺群分有階級分別為豺王、優(yōu)秀的大公豺、平庸的公豺、母材、幼豺和苦豺，苦豺也想但好于我們軍隊(duì)里的敢死隊(duì)或炮灰。)。但白眉兒是優(yōu)秀的獵狗和母豺的結(jié)合產(chǎn)物，在豺群中鶴立雞群，引起了豺王夏索爾的嫉妒與不滿，夏索爾一次次陷害白眉兒但他一次次化險(xiǎn)為夷……
我讀了這本書之后明白了：只要肯努力就會(huì)得到別人的寬容和理解，不能對別人心懷嫉妒而去陷害他人。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇20
林徽因，出生于杭州的一朵白蓮，是不染纖塵的一代江南才女。她將她的靈氣帶出了杭州，帶入了上海，帶到了倫敦。她以她的與眾不同讓徐志摩為他等待了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖懷想了一生。
書中有一情節(jié)深深感染我，寫的是林徽因去世后，有一天，金岳霖請朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說：今天是徽因的生日。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學(xué)大師，應(yīng)該是最看透人生的本質(zhì)的，他卻終其一生都心甘情愿地跟在林徽因旁邊，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個(gè)怎樣的女子才能如此吸引他的目光。
作為女性看林徽因，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。當(dāng)林徽因坦誠愛上金岳霖，當(dāng)林徽因同徐志摩超乎尋常的接近，梁思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄。這在一般人是絕對做不到的。那又是一種怎樣的胸懷。
理想的人和理想的人際關(guān)系，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個(gè)超凡脫俗的人，她周圍也有一幫超凡脫俗的人。這幾乎是可遇而不可求的。
每個(gè)人都是過客，緣起緣滅都是前世今生早就注定的，今生我們擦肩而過，來世或許就會(huì)有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰，也不需要刻意的去忘記誰，前世的債今世會(huì)來償還，今世未了的情來世可以再續(xù)。但是誰又能知道，到底有沒有那奈何橋，前世今生，我們在乎的那個(gè)人，來世是否還可以記得或者會(huì)忘記!
林徽因是美麗的，是智慧的，縱然是病魔纏身，仍然寫了很多詩詞并為中國的建筑史做出了卓越的貢獻(xiàn)，而且還參與了國徽的設(shè)計(jì)，了解這樣一個(gè)美麗的女子總會(huì)讓我們感慨萬千，深思千萬。她的生命只有51年，對于現(xiàn)在人來說，這個(gè)時(shí)間并不長，但是對林徽因來講，51年剛剛好，不長不短，她在有限的51年里做了自己該做的，奉獻(xiàn)了自己該奉獻(xiàn)的，沒有大起大落，亦沒有大喜大悲，給我們留下了美好，留下了溫暖。
一直喜歡一句話，女人的一生應(yīng)該這樣走過，10歲而乖，15歲而聰，20歲而甜，25歲而美，30歲而媚，35歲而莊，40歲而強(qiáng)，45歲而賢，50歲而潤，55歲而醇，60歲而慈。試著愛上自己，做到隨遇而安，笑響會(huì)點(diǎn)亮整個(gè)人生，你就是人間四月天。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇21
天才和瘋子是個(gè)怎樣的界定?什么是天才，什么是瘋子?小時(shí)候也和大多數(shù)人一樣想，天才就是高智商，瘋子就是精神病，仿佛一個(gè)在天，一個(gè)在地，永遠(yuǎn)不可能有交集。天才在左，瘋子在右這本書改變了很多我對這兩者的看法。
這是我看過最好看的書之一，即使是有之一，也不影響我所表達(dá)的對這本書的喜愛，好久沒遇到一本自己如此喜歡的書了。喜歡這本書，不僅因?yàn)樽髡咻p松的筆調(diào)，更重要的是這本書展示了的一個(gè)自己幾乎沒有接觸過的世界，展示出來的獨(dú)特視角。
在大多數(shù)人的眼里，瘋子都是精神病院里，精神出了問題，神經(jīng)錯(cuò)亂，舉止怪異的人，簡而言之，即是腦子有病。然而看過天才在左，瘋子在右后，我發(fā)現(xiàn)瘋子不應(yīng)該被這樣子定義的，他們中很多有自己的思想，頁很清楚自己在想什么，甚至很多想法是很有科學(xué)性的，就像書中的“四維蟲子”和“時(shí)間的盡頭”等節(jié)所提到的，患者的思維是很嚴(yán)密的，所講到的量子力學(xué)也是有根有據(jù)的，講述時(shí)思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)，若是在大學(xué)課堂講課，相信是很有資深教授的范兒的。但是這樣的人卻被送進(jìn)了精神病院，人們把他們當(dāng)成瘋子，只是因?yàn)樗麄兊乃枷氡唤^大多數(shù)人所不能理解和接受。若是人們能寬容地對待這樣的思想，換個(gè)角度來看“瘋子們”一些天馬行空式的想法，或許他們就是坐在研究院的科學(xué)家了。
天才和瘋子有時(shí)只是時(shí)代的差別，如果在一千多年前有人整天拿電腦，航天飛機(jī)什么的來說事，人們肯定也覺得他們是瘋子，可是在今天，生活在現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)人都不會(huì)對此有絲毫的質(zhì)疑，它們都成為了現(xiàn)實(shí)。再如，尼采，梵高，愛因斯坦等天才都有不被大家所理解的時(shí)候。尼采是西方哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時(shí)也是卓越的詩人和散文家。他最早開始批判西方現(xiàn)代社會(huì)，然而他的學(xué)說在他的時(shí)代卻沒有引起人們重視，這位自稱是太陽的哲學(xué)家后來還被送進(jìn)了精神病院。梵高也因自己的畫風(fēng)和當(dāng)時(shí)的主流不同而不被大家所待見，后來也進(jìn)了精神病院。天才若是生不逢時(shí)，便也成了瘋子。
天才在左，瘋子在右，理解萬歲。我想在以后的日子，即使我不懂“瘋子們”的世界，我也會(huì)尊重他們的想法，有時(shí)并不是別人的想法怪異，只是那是自己沒法達(dá)到的高度。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇22
說到沈從文，或許大家都不陌生，《邊城》中湘西古樸的民風(fēng)和真摯的愛情也早已被人們所熟知。讀《邊城》，我看到一個(gè)天真活潑的翠翠，看到了鳳凰城里的古韻，使我也不由得對沈從文本人產(chǎn)生了好奇。究竟是怎樣的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣造成了這樣一代文學(xué)奇匠呢?
帶著這樣的疑惑，我翻開了《沈從文自傳》，想把這個(gè)問題一探究竟。他在一開篇就提到了他所生長的地方，迎面襲來的就是湘西的地域風(fēng)情，古老城墻，水邊風(fēng)景，他詳細(xì)地介紹了鳳凰縣的地理位置和名字由來，使讀者更了解這個(gè)古老的地方，更了解他的生活環(huán)境。這些字字句句，都會(huì)讓我聯(lián)想到我的家鄉(xiāng)——沅陵，一樣的古樸風(fēng)景，一樣的懷念。能夠在我離開家鄉(xiāng)之后讀到這些，這無疑是一種心靈慰籍。然后他又講到了他的家庭，講到了他的親戚們，因天資聰穎家人都跟寵愛他。他所呈現(xiàn)出來的是封建家庭的特色，使那個(gè)時(shí)代的人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，也與后來寫他的特立獨(dú)行形成鮮明的對比。再后來，他又寫到進(jìn)入軍隊(duì)后與各種各樣的人的交集，讓人們進(jìn)一步了解到他前三十年的生活。其實(shí)嚴(yán)格來說，這部作品是不能夠完全稱為自傳的，因?yàn)檫@本書是他29歲時(shí)寫的，寫了他近三十年來的種種經(jīng)歷。但我覺得這三十年足以對他本人產(chǎn)生巨大的影響，以至于他接下來的生活個(gè)文學(xué)成就都受其影響。因?yàn)橹挥兴约河H身經(jīng)歷過、見過、聽過，才會(huì)把文章內(nèi)容、人物、風(fēng)景寫得那么貼切自然、栩栩如生。就如他本人所言：”只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫點(diǎn)故事時(shí)，這些粗話、野話卻給了我許多幫助，增加了人物的色彩和生命。“
讀罷此書，讀給我印象最深的還是他小時(shí)候的生活描寫，那么快樂無邪的時(shí)光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實(shí)令我羨慕不已。沈從文小時(shí)候特別頑劣，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯，拐著彎兒走遠(yuǎn)路，只為了看路上的風(fēng)景。看路上鐵匠打鐵，殺牛，織竹籃子。看牢獄處殺人，還會(huì)撿石頭砸或用木棍戳沒有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫湘西風(fēng)景、古樸民風(fēng)習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說到他喜歡下雨天，因?yàn)橄掠晏炜梢圆淮┬瑢ｉT走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時(shí)候的經(jīng)歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的，生動(dòng)形象地讓我跟他一起過了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個(gè)兩個(gè)銅元，他們都會(huì)到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點(diǎn)鹽水，平均分來吃。沿路有桃樹、李樹，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買來吃，從未體會(huì)過自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當(dāng)時(shí)都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢，常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢，贏了就把錢用來買吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因?yàn)榉父鞣N錯(cuò)而被打，家里人也覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語。他的特立獨(dú)行都是與當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)所格格不入的，但我覺得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無法感同身受的，當(dāng)我們回憶起童年恐怕只有特長班和各種習(xí)題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。
沈從文雖然小時(shí)候讀書少，大點(diǎn)就進(jìn)了軍隊(duì)，遇到了各式各樣的人，但社會(huì)這本大書教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他在學(xué)校里所學(xué)的東西，他以后的成就也得意于社會(huì)這本大書。”見識改變自己的命運(yùn)“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇23
前天下午，我們把第二單元的課文全部學(xué)完了。今天，我才發(fā)現(xiàn)這個(gè)單元的課文是教我們怎么做人的，不一會(huì)兒，我們就放學(xué)了。
放學(xué)之后，我回到了家里，二話不說地開始寫作業(yè)，其實(shí)我中午寫了一半了，不久，我把全部的作業(yè)給寫完了，寫完作業(yè)后，我立即把語文書翻到第二單元，第二單元的課文講得道理都非常深刻，但是我覺得《將心比心》這篇課文講得道理比較多，更具有教育意義，所以，我選定它做為讀后感的題材。《將心比心》這篇課文講了兩件事，第一件事講了：作者的奶奶去商店的時(shí)候，前面的阿姨推開門一直等她過去，才松了手，阿姨希望自己的母親去商店的時(shí)候也有人為她開門。第二件事講了：作者陪著患病的母親去輸液，可護(hù)士扎了兩針也沒扎進(jìn)血管里，經(jīng)過母親的安慰，護(hù)士終于成功地把針孔扎進(jìn)血管里，護(hù)士趕緊賠禮道歉，母親希望自己的女兒給病人扎針時(shí)，也能得到寬容和諒解。我不禁想起了一件事：在公交車?yán)铮粋�(gè)年逾古稀的老人在擁擠的車?yán)镒邅碜呷ィ^上的汗珠一顆顆往下掉，我明白這位老人累到了極點(diǎn)，但是，坐在前面的年輕人絲毫沒有讓位的跡象，我毫不猶豫地站了起來，把座位讓給了老人，就下車了，在返程的公交車?yán)铮夷慷昧俗屛坏哪贻p人大大增多，他們忘了工作的勞累，也忘了冬日的寒冷。我真佩服他們。
通過這篇課文，我深感欣慰，同時(shí)也明白了：只有心中有他人幫助別人，才能得到更多的幫助，那么我們的城市就會(huì)處處開滿文明花。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇24
生日的時(shí)候，媽媽送給我一本書，書名是《小公主》，媽媽說我總是把自己當(dāng)成爸爸媽媽的 “ 小公主 ” ，這本書會(huì)教我做個(gè)真正的小公主。我好奇的開始讀這本書。
“ 小公主 ” 叫薩拉，跟我一樣只有七歲，我很喜歡她，我覺得她美麗、善良、高貴、堅(jiān)強(qiáng)，而且愿意幫助別人。她的媽媽在她很小的時(shí)候就去世了，她和爸爸一起生活。薩拉的爸爸非常愛她，也很富有，給薩拉買最漂亮的衣服、最可愛的洋娃娃，還送她到最好的學(xué)校上學(xué)，讓她生活的像公主一樣，讓我很羨慕。為了讓薩拉上學(xué)，爸爸把她送回英國，這樣薩拉就不得不與爸爸分離，薩拉很傷心，但是為了不讓爸爸擔(dān)心，跟爸爸告別時(shí)她忍著不哭，給爸爸寫信也總是安慰爸爸，讓爸爸放心。并且，薩拉幫助愛哭的樂蒂，樂蒂的媽媽也去世了，爸爸把她送到學(xué)校來，她總是因?yàn)橄雼寢尨罂薮蠼校_拉去安慰她，做她的 “ 小媽媽 ” ，教她堅(jiān)強(qiáng)、快樂。因?yàn)榘职钟绣X，校長對薩拉很好，薩拉沒有因?yàn)樽约河绣X、有校長的寵愛就得意、看不起別人，她會(huì)幫助其他人，比如給學(xué)習(xí)不好的亞美補(bǔ)習(xí)功課，給小同學(xué)講自己編的故事，還很同情學(xué)校的小女傭蓓琪，允許她在自己的房間休息，這些女孩都覺得她像高貴的公主。爸爸去世后，薩拉被校長趕到閣樓上，成為一個(gè)小女傭，有錢的同學(xué)都嘲笑她，生活沒有那么幸福了，我傷心的都要哭了，我覺得薩拉真可憐，校長真壞!我很擔(dān)心薩拉，不知道她以后該怎么辦。但是我看到薩拉仍然很堅(jiān)強(qiáng)，她雖然很傷心，但是沒有泄氣;雖然穿破衣服，干女傭的活兒，她還是保持著 “ 小公主 ” 的高貴，尤其是在她餓得快暈倒的時(shí)候，她還是把好不容易得到的六個(gè)小面包給了一個(gè)小乞丐，自己只剩下一個(gè)，因?yàn)樗X得小乞丐比她更可憐，比她更需要面包。最后薩拉爸爸的朋友終于找到她，讓她又過上了公主一樣的生活，我很為薩拉高興。
讀完這本書，我很佩服薩拉。平時(shí)，媽媽有時(shí)候有事，晚上不回家，我就經(jīng)常會(huì)給媽媽打電話，叫她回來，有時(shí)還會(huì)在電話里哭，讓媽媽很擔(dān)心，奶奶也很著急，看到薩拉跟爸爸分別時(shí)那么堅(jiān)強(qiáng)，還總是安慰爸爸，讓爸爸不擔(dān)心她，我想我以后也讓媽媽安心工作，不再哭鬧了。我喜歡被老師和爸爸媽媽表揚(yáng)，可是當(dāng)他們批評我時(shí)我就覺得很泄氣，提不起勁兒，可是看到薩拉在校長對她好時(shí)不得意、對人很溫和，后來變成小女傭時(shí)也一樣堅(jiān)強(qiáng)，很勇敢的面對這些事，我有些不好意思了，薩拉那么堅(jiān)強(qiáng)，有多大的苦難都能忍受，我連一點(diǎn)兒批評都受不了，以后我也要變得堅(jiān)強(qiáng)，得到表揚(yáng)不得意，受到批評就馬上改，做個(gè)好學(xué)生，多關(guān)心、幫助別人，希望自己也能成為像薩拉一樣善良、堅(jiān)強(qiáng)、高貴的小公主。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇25
這幾天看了《紅樓夢》，黛玉葬花頗有些感受，看到她的身世也不免聯(lián)想我現(xiàn)在的處境，我一直很喜歡這段葬花詞，不知道為什么，每一次我看到這兒的時(shí)候，眼睛都會(huì)淚濕。
“一年三百六十日，風(fēng)刀劍雨嚴(yán)相逼，明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓，花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)倚花鋤淚暗酒，灑上空枝見血痕……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘……質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
看到傷心處不禁會(huì)悄悄落淚，多愁善感也越發(fā)的驕縱了。時(shí)常聯(lián)想到不久將來老去之后的事情，我還沒有到老的年齡卻提前傷感起來。通常有兩種事情讓人們感覺到自己老了：第一就是越來越愛錢了，第二就是常常聯(lián)想到老去的事情。感覺到最近一兩年來，我的心態(tài)沒以前那么樂觀了，也有可能眼自己的處境有關(guān)。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”，這幾句話讓我時(shí)時(shí)傷感，我感到孤苦伶仃，無援無助，真不知道他年老去之后是誰來收葬我呢?
人都有感情脆弱的時(shí)候，每當(dāng)我受欺負(fù)的時(shí)候就會(huì)倍感人生之凄涼，當(dāng)我郁悶的時(shí)候也會(huì)感到孤獨(dú)無助，當(dāng)我受到欺騙和傷害的時(shí)候，就會(huì)對全人類的男人感到失望。
女人無論再怎么堅(jiān)強(qiáng)，她的內(nèi)心還是渴望擁有一種安全感和依賴感，這是由女人的“劣根性”決定的。我看到那些成功的女強(qiáng)人，她們的事業(yè)很輝煌卻也沒有成家，依然也很快樂，她們快樂的理由又是什么呢?我不明白，看來我是做不了女強(qiáng)人，因?yàn)槲覕[脫不了內(nèi)心對男人的那種依賴，我也不能允許自己這樣的活著。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇26
灰姑娘說了一個(gè)狠毒的后媽和一個(gè)善良的小女孩的故事。
有一個(gè)小女孩叫灰姑娘，她的媽媽死了，爸爸又娶了一個(gè)狠毒的后媽，后媽又帶來了兩個(gè)女兒，她們一起逼迫灰姑娘干重活。在一次舞會(huì)上，灰姑娘得到了王子的喜愛，經(jīng)過很多的折磨，王子和灰姑娘結(jié)婚了，他們幸福地生活在一起。
了這個(gè)故事，我很同情可憐的灰姑娘，她是一個(gè)善良、勤勞、樂觀的好姑娘，我很喜歡她。故事里的后媽又狠心又懶惰，我很厭惡她和她的兩個(gè)女兒。
這個(gè)故事告訴我們，善良的人是有回報(bào)的，而狠毒的人卻非常倒霉。我們要學(xué)做灰姑娘，做一個(gè)善良、勤勞、樂觀的好人!
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇27
在這個(gè)假期，我看了《我們一起走，迪克》!
誰說丑狗就可以隨便欺辱了?誰說丑狗就沒有生活的自由?本文中的迪克，就是這樣一只丑狗。
當(dāng)?shù)峡藙偵聛頃r(shí)，便成了沒人喜歡的丑狗。過了斷奶期，主人把他放送到了大森林里，而迪克卻只能靠自己來養(yǎng)活自己。他也一直在尋找自己的新主人，可每次人們都嫌他丑。在之后的幾個(gè)月，有一位盲少年阿炯，成為了它的新主人，他以拉二胡為生。阿炯為了尋找母親，到了昆明，幾經(jīng)流浪，在以拉二胡乞討為生，不過每天都有一位陌生的阿姨為阿炯安排吃的，她就是阿炯的媽媽。可是，阿炯呆在昆明卻沒有一種幸福的感覺，最終，他和迪克開始了永久的流浪。
讀了這本書，我認(rèn)為我們不就是那個(gè)軟弱的阿炯嗎，時(shí)時(shí)刻刻都需要父母的幫助，愛護(hù)和引導(dǎo)。而父母呢，就是那一條忠誠的狗，每分每秒都保護(hù)著我們，生怕我們受一丁點(diǎn)傷。幾乎干家務(wù)活，都是爸爸媽媽干的吧。而我們呢，就是坐在沙發(fā)上看看電視，在電腦桌上玩玩電腦，看看書。也許想要幫爸爸媽媽干活的人，也不會(huì)多吧。
這個(gè)世界上，也許長得丑的，美的只有幾個(gè)。其他人都相貌平平，可是，長得美的又有什么資格去批評長得丑的呢，也許長得美的心靈不美好，也許長的丑的心地很善良，所以世界上的生物是平等的，沒有很形象的美與丑。就比如說迪克吧，他雖然長得丑，可是，他對主人卻忠心耿耿
我還是這一句話：世界上的生物是平等的，沒有很形象的美與丑!
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇28
《少有人走的路》是一本滋養(yǎng)心靈的書。
讀完此書后，我并不試圖轉(zhuǎn)述此書的資料，只是提議每個(gè)人都去認(rèn)認(rèn)真真讀它一遍，相信你必須會(huì)有所收獲。
人生苦難重重。
在必須意義上，每個(gè)人都有不一樣程度的心理問題，出現(xiàn)問題，我們就要去勇敢的應(yīng)對和解決，而不能逃避，因?yàn)樵教颖埽S著時(shí)間的積累，問題就會(huì)越大。
心理疾病實(shí)際上比身體的疾患更嚴(yán)重，它不但影響自我的生活質(zhì)量，還嚴(yán)重的侵?jǐn)_自我周圍世界，讓自我的親人也因你生活在痛苦之中。
我們每個(gè)人都無法選擇自我的命運(yùn)，但每個(gè)人都要有改變自我命運(yùn)的念力。念力越大，你能實(shí)現(xiàn)的可能越大。
我最喜愛本書的第一部分和第二部分。自律是解決人生問題的首要工具，是獲得自身解放和成長的方法論。愛則讓我重新認(rèn)識真我，找到完善人生的原動(dòng)力。
人生就是不斷地尋找平衡的過程，我們永遠(yuǎn)不能放棄尋找認(rèn)識真我的可能，我們在尋找自我的過程中，也在發(fā)展自我。不要輕易地向命運(yùn)妥協(xié)，應(yīng)當(dāng)是在不斷地抗?fàn)幹腥で笮撵`的解放。
自律的原動(dòng)力是愛。作者給出愛一個(gè)與眾不一樣的定義：愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，愛是自我完善的需要。這讓愛不再是狹隘的和自私的，這讓愛不再以占有為目的，這讓愛能夠全然的去理解。
愛不是縱容，但也不是出于善意的約束和糾正。它一方面是自我完善的要求;另一方面是經(jīng)過改變自我去改善別人，是渴望滋潤對方的心靈，讓對方獲得成長、因自我而逐漸完善。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇29
存在于詩里的美，是通過詩人的情感所表達(dá)出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花;也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花。
——艾青如是說。
艾青曾去法國留學(xué)，跟著恩施林風(fēng)眠學(xué)詩歌，幾年的異國他鄉(xiāng)生活，使他的詩收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時(shí)期名家們的影響，但同時(shí)，歐洲的法國同樣動(dòng)蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來的詩”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩選》中的《馬賽》。
《馬賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時(shí)期起，便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀(jì)，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持革命而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國的國歌飄揚(yáng)于歷史的長河，那是一個(gè)國家發(fā)展而來的高光時(shí)刻，同樣也是艾青內(nèi)心中的法國情節(jié)。但在20世紀(jì)，馬賽便進(jìn)行了殖民擴(kuò)張，愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說，那是地獄。
從詩中來看，無處不是人民的斗爭，無處不是矛盾與掙扎，無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒。“無定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代，是歷史，是時(shí)間，是人心，推動(dòng)著身在異鄉(xiāng)的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對東方國家進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí)，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!
之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業(yè)化，所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮。本質(zhì)是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是帝國主義毫無人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時(shí)，艾青知道，他們不過踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著這個(gè)混沌不堪的社會(huì)。“像唯一的駱駝，在無限風(fēng)飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過——”艾青的語言無疑是撼動(dòng)人心的，縱使無限風(fēng)飄，卻仍無法動(dòng)搖駱駝堅(jiān)實(shí)的目光，腳踏實(shí)地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質(zhì)并無異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過去，跨過去，不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命。“放射著混沌的憤怒，和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。
接下來便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無所畏懼的指責(zé)，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強(qiáng)大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會(huì)話，屈服的手勢，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國來的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著成百上千的旅行者見證1933年的秘密。
但艾青并沒有對這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨(dú)，也許是紀(jì)念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉(xiāng)”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對，雖然要學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)知識與思想，但是對于違背人道的，虐待人民的，堅(jiān)決抵制，絕對拒之門外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬于世界，應(yīng)當(dāng)被時(shí)代所認(rèn)識。
地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應(yīng)當(dāng)存于心的敬仰與堅(jiān)持。
關(guān)于《難忘的一課》讀后感 篇30
在金鎖記中留給我印象最深的兩個(gè)人物一個(gè)是二奶奶七巧以及她的女兒長安。對于七巧我開始只覺得的她可恨可嘆但看到最后也覺得她可悲起來。對于她的遭遇也會(huì)產(chǎn)生同情。故事的結(jié)尾寫到七巧心想她當(dāng)時(shí)如果嫁給哥的結(jié)拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會(huì)給她一點(diǎn)真心，眼睛落下了淚水。但七巧內(nèi)心的扭曲與自私劈殺了幾個(gè)人，七巧的精神枷鎖使長白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長安婚事流產(chǎn)。對童世舫的神經(jīng)進(jìn)行了一次又一次的刺激。最終讓他放棄了婚事。很想不通七巧自己已經(jīng)遭到了封建枷鎖的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫?qū)λ淠疀]有一點(diǎn)關(guān)愛，家中人都低看她瞧不起她，她不僅沒有對自己的孩子更加關(guān)愛，反而是一種報(bào)復(fù)。只因?yàn)樽约旱暮⒆有战?/p>
我覺得七巧實(shí)在是太可悲。書中我最喜歡的女子是長安，長安是個(gè)善良溫柔的傳統(tǒng)中國女子，雖然她抽鴉片，但不完全是她的原因。也因?yàn)樗硖幏饨彝ニ詫?dǎo)致了她接連的悲劇。從中一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出她的善良當(dāng)七巧對她一次一次威脅，她都沒有退縮這個(gè)婚事，當(dāng)她的母親以童世舫威脅她時(shí)，她退縮了。她知道她的母親不僅會(huì)告訴他抽鴉片的事，還會(huì)想辦法對付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個(gè)解除了婚姻后兩人依然交往，只是從以前的地上轉(zhuǎn)入了地下，這時(shí)童世舫對長安的感覺產(chǎn)生了變化開始對長安喜愛，以前童世舫之所以想和長安結(jié)婚只是因?yàn)樗莻�(gè)傳統(tǒng)女子有安全感，因?yàn)樗?jīng)被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個(gè)傳統(tǒng)女子。對于童世舫的愛情，張愛玲可能覺得男人的愛都是有附加條件的，完美的愛是不存在的。當(dāng)她聽到長安抽鴉片后，便對長安再也沒什么想法了。有的只是沉默。當(dāng)他面對長安時(shí)不去問長安為何抽鴉片?只用無聲來凝望他。童世舫對長安的愛也只停留在世俗大多數(shù)人的婚姻價(jià)值觀而已。長安要得到真正的愛又談何容易。當(dāng)七巧死后。她的孩子長安和長白也只能悲劇收場。