《白鹿原》七年級讀書心得（精選27篇）

《白鹿原》七年級讀書心得 篇1

　　1991年臘月二十五的下午，在白鹿原上一間祖宅寫完了小說的最后一行文字后，陳忠實記錄道：自己兩眼發黑，腦子里一片空白，陷入了一種無知覺的狀態。他坐在小竹凳上一動不動，究竟采取什么姿態默坐的，已經不復記憶了。這部小說成稿之后，《當代》雜志的兩名編輯前來拿稿，當時陳忠實都沒有實力請他們在外面吃飯，吃的是自己妻子包的餃子。他還清楚地記得餡里有剛采下的韭菜。

　　既在意料之外又在意料之中，兩名編輯在火車上就搶著讀這部小說，之后略加刪改后刊登在《當代》上，雜志出版的當天，陳忠實從鄉下趕往西安的時候就已經沒法買到了，雜志被搶購一空，1993年6月，《白鹿原》作為小說正式出版單行本，在這幾年的時間里，陳忠實沒有為小說做過任何宣傳，可是，《白鹿原》已經不知不覺進入了經典的行列，最流行的稱贊語是，這是一部“史詩”式的巨作。不管這個稱呼是不是合適，但無疑，《白鹿原》是那個時代出現地一部巨作，對從清末到解放初期的關中地區的社會生活的全面的描繪，尤其精彩的是塑造了中國文學史上很少出現的幾類人物：以推行“鄉約”為人生主旨，整個人格負荷著傳統禮教色彩的族長白嘉軒;他的對手，新時代的投機者，奉行“勾踐精神”的鹿子霖;還有我行我素，在原上猶如白狼一樣行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艷的田小娥。最后田小娥化為厲鬼報復欺壓她的村莊的一筆，恍惚有唐人傳奇的感覺。

　　當年吳天明就找到陳忠實，商量想拍攝電影《白鹿原》，因為各種原因，多年之后，這部電影借導演王全安之手問世，同樣是歷經磨折，他們選擇完成電影的方式，與小說作者陳忠實有一點相通，就是借助幾個典型人物塑造了幾種人格類型，把這幾位典型人格類型放置在中國現代史的格局中去考量。那是最轟轟烈烈的巨變年代：鄉村文明面臨崩潰，每一場政治變革都使得這古老的文明做出犧牲。國家權力去掌控鄉村，軍閥之戰亂，國共合作，革命，抗戰，走馬燈一樣不停。外加歷來困擾鄉村的匪患、饑荒和旱災，這些農民經歷了怎樣的變遷，他們如何面對，成為小說和電影作者盡力去描繪的主題。

　　不同地是，電影拍攝的時間遠晚于小說誕生的年代，當年小說中引起爭議的一些主題，包括國共沖突，包括白鹿原上下一代子女們跟誰走的尖銳沖突，隨著時間的流失，已經不再重要了。電影創作者可以根據自己的選擇，重新塑造自己的作品。他們發現，《白鹿原》中最值得欷噓喟嘆地，不再是那些顯赫的歷史背景，而是小說作者濃墨重彩描繪出來的幾種人格類型。守成的白嘉軒，投機的鹿子霖和用本能行事的游蕩在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，這些人格類型看上去如此真實，雖然經歷了時代的巨變，可是還不斷反復出現，仿佛就是我們身邊似曾相識的熟人，朋友，這幾種人格類型完全可以成為“寓言”，他們超越了時代，在巨變的百年中國里呈現出不變的樣子。

　　正是這種不變，使小說和電影都有了不同的光彩，具備了成為巨作的可能性。我們重新考察白鹿原的小說、電影，包括真實的白鹿原，是為了讓人們有走進“白鹿原”的可能性。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇2

　　好長時間沒有閱讀小說書了，當下放下手中的事，捧讀一本引人入勝的《白鹿原》，久久回想和感悟。

　　只有靜下心來認真閱讀細細品味，才覺得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口氣看完這本書。

　　這篇小說發生在陜西省藍田縣西蘊藏著濃郁的關中風情。反映的是中國文化，反映農村人的心理素養，尤其存在著半個時期漫長歷史，沉淀在那個年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過故事人物的描述，如此真實、透明、寫得實事求是。

　　白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時代的變遷，兩大家族以及周圍所發生的各種變化而改變不同的命運。

　　一書主人白嘉軒是個典型淳樸、善良、地道的莊稼漢，是個循規蹈矩的保守派，是兩大家族的代表族長。他雖然文化不高，但明白事理，受過封建思想的洗禮，有擔當、有責任感。自己沒有文化如果遇到最積極不能解決的事，則請教有文化有見識的人作參謀。白老漢尊重有文化的人，要求自己的子女從小讀書，懂得識時務者為俊杰之理。我喜歡老實巴交的白嘉軒。

　　討厭書中的鹿子霖，一個趁人之危、陰險狡詐、詭計多端的小人。害人害己，埋下的因果最終還是要還的。讀完此書，回味無窮，最大的體會就是善有善報。白、鹿兩家的命運結局截然不同，種什么因就結什么果。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇3

　　信仰，這個東西真的很奇怪，身處信仰中間時，你自感一切都是順應天時，旁人看來，充其量是為之而之。

　　一旦，信仰碰撞到生命，誰對誰非?一個群體里，總有人干著背道而馳的事，順應潮流，推動發展的是背道而馳的人還是一直順應潮流看不見方向的?總會有一次錯誤，讓你覺醒，看清楚這世界。有的人，一生做著無愧于心的事，任何事任何人都能原諒，這樣的人心有多豁達?我似乎未曾遇見過，遇見到的也是類似同情遭遇，某種意義上也算得上，一種好人，少見的好人。

　　不在人后嘲諷嚼舌根，做到的人更少!白子文是我最厭惡的一個人，有這樣的家教出來的，原本帶著一種羨慕眼光，而后，是不是都會拜倒在石榴裙下?女人，貫穿整部戲，從白嘉軒結婚，黑娃一開始的迷戀，芒兒的逃亡，鹿子霖那么多的干親，兆海說的不再婚娶到遇見相似靈的婚姻，對于鹿賀氏，某種程度上，我感覺她是渺小而偉大的，為了挽救鹿子霖，一人擔當，兩個兒子們都不在身邊，完全活成了只有愛情的模樣，終究愛情你，不是你情我愿就行，還得有她情我不愿，才能活得下去。

　　鹿賀氏燒香拜佛的信仰，兆鵬共產主義的信仰，兆海看不見希望投奔國民黨的信仰，朱先生一生無愧于心的信仰，黑娃及時轉變，看清時事的信仰，鹿勺子為了更好立世逼迫自己做事的信仰，白子文唯利是圖的信仰，還有那么多為了生活下去不得不做茍且之事的人的信仰，暫且迷失的人，那么多信仰，總有一種適合生活，過的好與不好，只有，自己知道。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇4

　　長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想內容，復雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節，絢麗多彩的風土人情，形成鮮明的藝術特色，引人入勝，令人震撼。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革沖擊下，傳統文化不可避免地走向沒落解體。

　　位于渭河平原的白鹿原，在封建專制的.農耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日兩兄弟分別換為白姓、鹿姓，兩姓的后人同有一個祠堂，奉行一個族規，共有一位族長。兩姓子孫千百年耒也為爭奪白鹿原的統治權有所爭斗，但由於傳統文化的熏染，族規鄉約的制約，也因為有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規鄉約的族長，有像朱先生這樣一些傳統文化精神領袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。

　　然而，辛亥革命，軍閥混戰，日寇入侵，三年內戰等等一耒，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，這一糸列重大的社會變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念，與產生于農耕社會舊的傳統文化發生了嚴重沖突，也給爭奪白鹿原統治權的爭斗賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會巨變和各種思潮，傳統文化節節敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉約，續家譜，對兒子白孝文違犯族規鄉約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號，仍然無法挽回傳統文化沒落的趨勢。

　　到了白嘉軒兒女們這代人，傳統文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體耒說巳漸行漸遠。白鹿原的這代后人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學，走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉祭祖的情節，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換，族規鄉約又逢春，白族長、朱先生無不為之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉懺悔，而是為了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時說的一句話，誰走不出這原，誰一輩子沒出息!道出玄機。黑娃倒是真心重新做人，后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實在可悲可嘆!

　　產生于農耕社會的傳統文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，因為它總體上已經變得不合適宜，本耒，它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分，但重大的社會變革，激烈的沖突，很容易采取極端對立的態度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩定了，才有可能采取理性的態度對傳統文化進行梳理，取其精華，去其糟粕。

　　我很欣賞《白鹿原》1993年初版的封面畫，畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰，拄著拐杖，瞇著雙眼，注視著不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統文化的代表和捍衛者白嘉軒族長。老人在看什么?也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖：為產生于農耕社會的傳統文化唱挽歌。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇5

　　被公公鹿三親手殺死后，不甘心的她在白鹿原掀起了一場瘟疫，哀鴻遍野。此刻，她的心中只有憤怒與復仇，可這畢竟是有違天道的，她也因此被鎮在了塔下，不可超生。

　　我固執地認為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣，可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時竟不約而同的選擇了忽視田小娥，這個他們光鮮履歷背后的“污點”，這行為應不是一句“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧?或許，三人的糾葛只能用一句“那些女孩，教會我成長;那些男孩，教會我愛”吧!

　　砥柱人間是此峰

　　——閑話鹿兆海

　　《白鹿原》中，讓我最嗟嘆與不能釋懷的人，就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠、熱情、陽光，溫謙有禮，受過正規教育。就他個人來講，上對得起國家，下對得起父母，尊師知恩，對情人有情，對家人有義。最后，作為一個戰士，他死在了戰場上。不負榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。

　　作為鹿子霖的兒子，他并沒有沾染父親的惡習。相反，他師從朱先生，學禮節，學文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他后來的生命中反復咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過后并未結痂，他后來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘�；蛟S這是一種救贖，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢中人。這滋味，并不是每個人都能承受得住。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇6

　　許多年前，還是學生時期，在現當代文學優秀作品名單上第一次看到陳忠實的《白鹿原》時，就有一種想一睹為快的沖動。不過，聽別人對這部作品的評價是“現代版的《金瓶梅》”時，我就對它望而卻步了。作為一個上大學都未談過戀愛，只知道學習的“品學兼優”生，我不敢讓這種類似于禁書的書污染我純潔的心靈。

　　今年一月份，我看了《白鹿原》這部電影，這部沖破了重重障礙最終得以公映，并拿下了柏林電影節最佳攝影銀熊獎，和美國中美電影節最佳電影金天使大獎的電影，以期望通過電影對這部作品有所了解。然而，看完后我入贅云端，對此大失所望：就這么一部不知所云的電影竟也能獲大獎?這部電影的跳躍性太大，且刪減了很多，老公就建議我看原著。于是，就這樣，我走進了小說《白鹿原》的世界。

　　從1月30日到2月23日，25天時間，斷斷續續地，我終于把這部長達近50萬字的小說讀完了。讀后的第一感覺就是：它不是現代版的《金瓶梅》，而是渭河平原50年變遷的雄奇史詩。它以白鹿原為縮影，描述了軍閥混戰、辛亥革命、國共合作、抗日戰爭、解放戰爭及新中國成立的社會變革。小說主要描寫了白鹿原上白鹿村中白鹿兩大家族的暗自博弈及盛衰變化，其中穿插著白鹿的神話傳說及陜西關中平原的風俗人情。其中人物塑造栩栩如生、景物描寫細致傳神、情節跌宕起伏。讀完后，我如鯁在喉，為主人公多舛的命運及不公平的結局。

　　白嘉軒，白鹿村德高望重的老族長。他身上既有莊家汗的勤勞樸實，又有族長的正氣威嚴，既有智者的敏銳聰慧，又有仁者的寬厚仁德。他是山西平原農民優秀品質的集中體現。他一生中唯一愧對于心的一件事是設計換去了鹿子霖的寶地，從而改變了他的命運。

　　鹿子霖，白鹿村鹿姓家族的代表人。幾分聰明、幾分世故、幾分庸俗、幾分諂媚、幾分放蕩、幾分算計。他是個十足的官迷，又是個酒色之徒。沒有官職，他找不到自己的位置;沒有酒色，他體會不到人生的快樂。他最大的失敗是膽小如鼠，致使最后落了個凄慘的下場。

　　朱先生，白嘉軒的姐夫，白鹿書院的教書先生，被人稱為“圣人”的大學者。他能掐會算，猶如諸葛亮再世。他培養出了無數英俊豪杰;他對妻弟的適時點撥總能使白嘉軒命運轉換、峰回路轉;他淡泊名利，卻又心系百姓;他編寫縣志、鞠躬盡瘁。為使自己的冰潔之軀不受污濁世界的侮辱，他在白鹿書院遭劫難之前，以仙風道骨般的身軀，駕鶴西去。他是白鹿原神話中造福一方的白鹿的化身。

　　冷先生，白鹿鎮中醫堂的掌柜，白嘉軒和鹿子霖的兒女親家，白嘉軒的莫逆之交。他醫術高明，冷言冷語下是一顆醫者的仁義之心。他用自己半輩子的積蓄去撘救他的女婿鹿兆鵬。他洞察世事、明理達義，自成一套為人處世之道。

　　鹿兆鵬，鹿子霖的大兒子。優秀的共產黨領導人，它是白鹿原最先接受新思想的人群之一，是第一個領導白鹿原鬧革命的人。他出生入死，革命幾十年，在白鹿原上刮起一場“風攪雪”式的運動，最終使白鹿原獲得了解放。

　　黑娃，學名鹿兆謙，白嘉軒的張工鹿三的大兒子，鹿兆鵬兒時的玩伴，終生的摯友。他一生起起伏伏，歷盡人間滄桑。他不好讀書，外出熬活時拐回來了一個老秀才的小妾田小娥。父親勃然大怒，與他斷絕關系，然后把他逐出家門。他是白鹿原上沖破封建禮教自由戀愛的第一人。“農協”失敗后，他落草為寇，成為土匪“二拇指”(老二)。后被國民黨縣保安團招安，成為保安團三營長。后來在鹿兆鵬的策劃下，成功起義。解放后，卻被人算計，沉冤而死。黑娃是個傳奇人物，他前半生瞎混人生：拐人妾、當土匪，為了田小娥，對白嘉軒恩將仇報，打折了他的腰。進保安團娶了個秀才女兒后，拜朱先生為師，學作好人，被朱先生稱為他最好的學生。這正應了陶行知先生的一句話：“女子富于感化性，能將壞的男子變好，而且可以融化男子的性情人格。”不料，在迎來新中國的成立，也迎來自己的光明大道時，卻被暗算致死。當我讀到他被處死的情節時，我的心情久久不能平靜，我為他憤憤不平，甚至希望作家能改寫結局。

　　白孝文，白嘉軒的長子。繼白嘉軒之后白鹿村的新族長。本是體面榮光的一個人，卻被鹿子霖用田小娥做誘餌把他拉下水。她與田小娥的私情被曝光后，被白嘉軒逐出家門。他不顧家中妻兒，賣地賣房，所得錢財全部與田小娥揮霍一空。就在他茍延殘喘，奄奄一息時，一次乞討賒飯改變了他的命運。他搖身一變，成為縣領導的文書手，后又成為縣保安團一營長。從此，敗家子浪子回頭，終于衣錦還鄉。在解放前的起義過程中，他對頂頭上司殘忍無情;起義后獨攬功勞;解放后官至縣長卻容不下副縣長黑娃，最終，以兩條莫須有的罪名處死了黑娃。種種行為體現了他的工于算計、心狠手辣。我雖然很討厭他，卻也明白這就是政治中的“無毒不丈夫”。

　　鹿兆海，鹿子霖的小兒子，國民黨軍官。在抗日戰爭中，英勇抗敵，不料卻在蔣介石的“攘外必先安內”的口號下，在圍攻紅軍中被紅軍擊斃。作為一名忠膽勇將，沒有死在抗擊倭寇的戰場上，卻死在了自己同胞的槍下，他的死亡尷尬而又悲哀。他曾與白嘉軒的小女兒白靈私定終身，雖無緣與她結為夫妻，卻對她情深意重。他是一個錚錚好男兒。

　　白孝武，白嘉軒的二兒子，繼白孝文之后白鹿村的新族長。他的身上具備族長的基本素質，但在大事面前，卻亂了方寸。白孝義，白嘉軒的小兒子，雖無大才，卻是個干莊稼的好把式。白嘉軒的三個兒子各有所長，卻都不及白嘉軒優秀。

　　白靈，白嘉軒的小女兒，優秀的共產黨員。她聰慧、漂亮，接受新思潮后拋棄封建婚姻，致使有家難歸。她曾與鹿兆海私定終身，卻因政見不同而相互疏遠。后來與鹿兆鵬假扮夫妻，執行任務，卻日久生情、假戲真做、終成夫妻，并生有一子。她在黨內肅反運動中被迫害致死。白靈是新時代女性的代表。

　　田小娥，白鹿村人眼中的婊子、賤人。作為別人的妾，她勾引黑娃，后隨黑娃來到白鹿村。黑娃鬧“農協”失敗逃走后，她被鹿子霖誘奸。然后又聽從鹿子霖的教唆，把白孝文拉下水，從此與白孝文過著醉生夢死的生活。最終，她的生命終結于公爹鹿三的梭鏢下。田小娥是一個時代的產物。如果說和黑娃的結合屬于沖破封建禮教追求真愛而值得稱贊的話，那她與鹿子霖和白孝文的交往卻是自輕自賤，令人唾棄。她與白孝文的關系，即使放在現在，也是不符合道德規范的。田小娥是一個既可憐又可恨的人。

　　這部小說中確實有較多性愛的細節描寫，這也許就是它被稱為“現代版《金瓶梅》”的原因吧。其實任何小說中都有情愛甚至性愛的描寫，這也無可厚非，人們對它的評價不能以偏概全。我認為，它是一部優秀的作品，是一部值得一讀的作品。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇7

　　經過差不多一個月的時間終于把《白鹿原》給看完了，零零散散的!慢慢悠悠的看的，其中我還在百度上搜索了“聽”白鹿原，其實在我看來聽小說是比較不錯的，相比書說出來沒有那么難懂，相比視頻它又具體了很多，所以在最后幾章我幾乎都是聽完的。

　　初看白鹿原的時候我沒能理解到老師為什么要我們看這部小說，一個男的娶了七個老婆竟然死了六個，我一直在疑惑，是一個怎么樣的人，究竟是要以一個怎么樣的心態來接受這個事實，然后還有勇氣去迎接第七個的到來，一個人要以怎樣的精神面貌才能承受這么大的壓力，僅僅只是因為自己是獨苗?僅僅只是傳宗接代?在故事的開始我們不難看到其實作者是承認鬼神之說的，從仙草看見的那些在房梁上的女人，到父親的去世，無一不體現了鬼神的蹤影。然而在故事上，他們體現的卻是不信神，僅僅是相信祖宗，這是我很不能理解的地方。

　　忽略這些不計，其實看這篇文章我還是蠻有收獲的，起初看不覺得有什么，以為就是兩個迷信家族間話長短，但后來看著看著就慢慢變得深刻了，在其中讓我影像最深的就是朱先生，是主人公白嘉軒的姐夫，他一生喜好不多，最喜歡的便是每日吟誦圣賢書，他與別的讀書子弟不同，他在考取了功名后，看到時局不定，便拒官不做，在家鄉開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志，一度時期曾招生傳道。他因為一些預見屢屢應驗，以至于讓原上的人都覺得他是一個大智者，有著神通的能力，在我看來，他真的很值得人敬佩，他又自己的原則，博學，不為五斗米折腰的文人志氣，是我一味欣賞她得原因，我覺得他不是有神通的，他只是有學識，有遠見而已，而在他死后幾十年的文化大革命，他卻被混蛋紅衛兵給掘了墳，燒毀了尸骨。這也算是作者對那個時代的一種抨擊吧。

　　或許基本上在別人看來都不太會注意小娥這個女人，因為她僅僅是故事的一個穿插，并沒有多大的影響，她的結局是那個時代的產物，作者正是希望用她得結局來諷刺那個時代的封建思想，在那個時候來說，小娥是奔放的，她有著自己的思想，她不甘心命運就是這樣，她敢于與命運做斗爭，敢于爭取自己想要的一切，其實小娥沒有錯的，有錯的時不應該遇到那個時代，她只是爭取自己的幸福不甘心做一個不愛自己自己也不愛的人的身邊，這有錯么，如果命運不這么安排，他只是希望和黑娃好好的過日子而已，在其中，我們也不難看出，面對黑娃的貧窮她也從不嫌棄，這樣的人在我們現在是絕對沒錯的，在強大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!后來作品中描寫到了一些詭異的故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚了一下弱者對社會的抗爭與吶喊。為自己報不平了吧!

《白鹿原》七年級讀書心得 篇8

　　讀完這本書已有數日，然而一直沒有下筆，直到在電腦前敲字時還在糾結。原因有這么兩點：一來是自己最近還在寫連載中的小說，未來得及執筆;二來是自己確實心里沒底，主要原因還是后一點。其實自己是個很喜歡寫讀后感的人，尤其是在看完好的著作時必定會敲上幾行文字。然而這次真心的不敢下筆，像《白鹿原》這樣的一部巨作，很害怕自己的文墨還不夠寫不好，于身邊的朋友觀后，對于這樣的一部巨作，都不愿意再去觀看，錯失與這樣的精神食糧思想交融的機會，那我就是罪人了。

　　不過心里總有這樣的聲音在涌動、回響，那索性就隨心吧，聽之任之。

　　首先從故事本身而言，在某種程度上是將一些兒時從爺爺奶奶記憶中聽來的片段揉碎之后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海里，讓我再一次有機會在閱讀的過程中，一次次試著去體會那種時日的生活，那種時日人們面對生活的舉措，面對生活時日的那種態度，面對世代變遷、歷史更替、思潮變化的時候做出的選擇，面對曾經與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有著不同的命運的時候的心境。

　　仿佛自己就是故事里的某個平凡的角色，是這個角色是那個人物，卻怎么都覺得自己作不好。

　　畢竟我不是那個時代的人，也確實不曾親身經歷，雖曾聽我爺爺奶奶說起，那也是點滴片段，并不見得有多少體會，更何況那時年紀尚小，又怎知歲月酸甜苦辣、千姿百態!

　　故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族為中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個茲水縣的村落的人，歷代爭奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有著完全不同的命運。

　　白家是白鹿村大家族，白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺等一直都是白鹿村的族長，在白鹿村德高望重，在白鹿原也是如此。

　　鹿家是白鹿村除了白家最大的家族，鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺等，在白鹿原村一直都是非常有地位，在白鹿原也是一樣。

　　然而清的滅亡，民國的興起，革命必然會給生活在那樣的年代里的人們帶去影響，尤其是在革命盛行的茲水縣，白鹿原作為共產黨革命發展的起源地之一，影響怎么可能會小。

　　國共合作時期到抗日時期到解放前期，白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命，在政治對立中，面對兒女情長、手足情誼，真想不出會是怎樣的情形。當他們每次在某個熟悉或不熟悉的場合相遇，彼此會以怎樣的心情開口說出第一句話。

　　例一：鹿兆鵬(共產黨員)與鹿兆海(鹿兆鵬的親弟弟)私定終身的人靈靈(白稼軒的女兒)最后走在一起，剛剛接受新思想的年輕人，還有靈靈怎樣去面對鹿兆海，而鹿兆海又以怎樣的心情去面對自己的親哥，自己私定終身的人靈靈。原本美好的一切只是因為鹿兆海退出產共產黨加入了國民黨，與加入共產黨的靈靈政治立場不同，固執的兩個彼此都無法做出退步，最后都為革命獻出生命。

　　例二：白孝文(白嘉軒的長子)與小額(黑娃的老婆)在黑娃被迫逃離白鹿原的時候，度過了最開心瀟灑的一段光景，后來自甘墮落幾乎走到生命的盡頭，在饑饉年狗已經在等待著他咽下最后一口氣吃他的肉。最后加入國民黨，解放后成為了茲水縣的縣長，而與白孝文一起光著屁股長大情同手足的黑娃，在被逼逃離后輾轉當了土匪之后又加入國民黨，學為好人，解放后成了副縣長，最后卻被白孝文謀害。

　　他們只是小說中幾個突出的角色，只是白鹿原上幾個不平凡的人物，只是歷史變遷朝代更替文化教條脫枷的幾位先行者，然而這樣這樣的角色人物先行者在當時是面對著風云變幻重重困難，思想在做著一次又一次的斗爭，那種火藥味，現在的我們卻是無法體會!

　　第二個從寫這部小說的作者陳忠實前輩而言，陳前輩為文學的付出精神，對文學的堅強的毅力，在文學方面的素養，是小生我萬萬不能及。唯有敬仰學習之。當然這部小說文學底蘊史料信息以及寫作方法，于我這等小生也是大有益處，如獲至寶。尤其是于我這腦海似沙漠的人來說，陳前輩這部小說就是一股淵源深厚的清泉。

　　《白鹿原》是一部50多萬字的長篇小說，先不提小說的質量如何，從草擬1988。4——1989。1年，成稿1989。4——1992。3年，歷經總共4年時間。摸著腳趾頭想想，那是陳前輩付出了多少心血。我在看書的過程中腦海里多次有浮現這樣的畫面：陳前輩挑燈執筆端坐于案前，帶著老花鏡，微弱的燈光下，兩鬢已爬有縷縷銀絲，正在翻閱著歷史資料典籍，一本接一本，翻過書桌上的書堆，又去翻找書架，直到找到滿意的答案，才欣喜若狂的在紙上寫下。多少個這樣的日日夜夜，陳前輩花了整整四年時間，心中萬千思想在筆尖游走，每次都是寫到雞鳴三更，還意猶未盡。

　　陳前輩這樣的人，那是一個為了文學付出光歲的文者，心中只有一個念想為了民族的文化發展付出自己的熱血在所不惜的文學界的偉人。

　　在此先說聲抱歉，我其實不懂寫作方面的知識，在這里評頭論足，如有不對處，還望各位文友、前輩指正。

　　從整部小說的寫作功力而言，無論是寫作手法、還是整個故事結構的駕馭能力，都是不可多得學習資料典籍。

　　這部小說是以一種凝重的氣氛貫穿始終，寫得深沉而嚴謹，詞句酣暢凝練。從手法看故事，是以一個冷靜理性鎮定思維活躍的局外人去述說一個個情節，超出白嘉軒的那種干練冷靜鎮定，娓娓道來看似平淡無奇，實則蘊藏層層韻意，看一遍怎么都不覺過癮。再從真個小說的結構上以及對小說的情節的發展來講，每個章節說什么人說什么事，每個短故事發展起伏次序，每個人物之間的前因后條理都非常的清晰，輕重拿捏得當，松弛把握有度。不得不令人欽佩、自嘆不如。

　　最后說說自己的一點感慨，對于評論這樣的巨作，感覺甚是慚愧。在現今社會，經濟物質迅猛發展、人心躁動輕浮、精神文明開始缺乏的時代，文化已經被當成一種產品，許多人被文化產品后的利益沖昏了頭腦，活在一個感覺不到自己存在的城市的一個角落，每當黑夜降臨心靈對那種寧靜的渴望、那種孤獨寂寞，讓自己覺得可憐!

　　慶幸的是領導人最近在文藝工作座談會上發表了對文藝創作的講話，深刻具體，讓我感觸頗深，具體內容上百度查看。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇9

　　讀完這本書已有數日，然而一直沒有下筆，直到在電腦前敲字時還在糾結。原因有這么兩點：一來是自己最近還在寫連載中的小說，未來得及執筆;二來是自己確實心里沒底，主要原因還是后一點。其實自己是個很喜歡寫讀后感的人，尤其是在看完好的著作時必定會敲上幾行文字。然而這次真心的不敢下筆，像《白鹿原》這樣的一部巨作，很害怕自己的文墨還不夠寫不好，于身邊的朋友觀后，對于這樣的一部巨作，都不愿意再去觀看，錯失與這樣的精神食糧思想交融的機會，那我就是罪人了。

　　不過心里總有這樣的聲音在涌動、回響，那索性就隨心吧，聽之任之。

　　首先從故事本身而言，在某種程度上是將一些兒時從爺爺奶奶記憶中聽來的片段揉碎之后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海里，讓我再一次有機會在閱讀的過程中，一次次試著去體會那種時日的生活，那種時日人們面對生活的舉措，面對生活時日的那種態度，面對世代變遷、歷史更替、思潮變化的時候做出的選擇，面對曾經與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有著不同的命運的時候的心境。

　　仿佛自己就是故事里的某個平凡的角色，是這個角色是那個人物，卻怎么都覺得自己作不好。

　　畢竟我不是那個時代的人，也確實不曾親身經歷，雖曾聽我爺爺奶奶說起，那也是點滴片段，并不見得有多少體會，更何況那時年紀尚小，又怎知歲月酸甜苦辣、千姿百態!

　　故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族為中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個茲水縣的村落的人，歷代爭奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有著完全不同的命運。

　　白家是白鹿村大家族，白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺等一直都是白鹿村的族長，在白鹿村德高望重，在白鹿原也是如此。

　　鹿家是白鹿村除了白家最大的家族，鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺等，在白鹿原村一直都是非常有地位，在白鹿原也是一樣。

　　然而清的滅亡，民國的興起，革命必然會給生活在那樣的年代里的人們帶去影響，尤其是在革命盛行的茲水縣，白鹿原作為共產黨革命發展的起源地之一，影響怎么可能會小。

　　國共合作時期到抗日時期到解放前期，白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命，在政治對立中，面對兒女情長、手足情誼，真想不出會是怎樣的情形。當他們每次在某個熟悉或不熟悉的場合相遇，彼此會以怎樣的心情開口說出第一句話。

　　例一：鹿兆鵬(共產黨員)與鹿兆海(鹿兆鵬的親弟弟)私定終身的人靈靈(白稼軒的女兒)最后走在一起，剛剛接受新思想的年輕人，還有靈靈怎樣去面對鹿兆海，而鹿兆海又以怎樣的心情去面對自己的親哥，自己私定終身的人靈靈。原本美好的一切只是因為鹿兆海退出產共產黨加入了國民黨，與加入共產黨的靈靈政治立場不同，固執的兩個彼此都無法做出退步，最后都為革命獻出生命。

　　例二：白孝文(白嘉軒的長子)與小額(黑娃的老婆)在黑娃被迫逃離白鹿原的時候，度過了最開心瀟灑的一段光景，后來自甘墮落幾乎走到生命的盡頭，在饑饉年狗已經在等待著他咽下最后一口氣吃他的肉。最后加入國民黨，解放后成為了茲水縣的縣長，而與白孝文一起光著屁股長大情同手足的黑娃，在被逼逃離后輾轉當了土匪之后又加入國民黨，學為好人，解放后成了副縣長，最后卻被白孝文謀害。

　　他們只是小說中幾個突出的角色，只是白鹿原上幾個不平凡的人物，只是歷史變遷朝代更替文化教條脫枷的幾位先行者，然而這樣這樣的角色人物先行者在當時是面對著風云變幻重重困難，思想在做著一次又一次的斗爭，那種火藥味，現在的我們卻是無法體會!

　　第二個從寫這部小說的作者陳忠實前輩而言，陳前輩為文學的付出精神，對文學的堅強的毅力，在文學方面的素養，是小生我萬萬不能及。唯有敬仰學習之。當然這部小說文學底蘊史料信息以及寫作方法，于我這等小生也是大有益處，如獲至寶。尤其是于我這腦海似沙漠的人來說，陳前輩這部小說就是一股淵源深厚的清泉。

　　《白鹿原》是一部50多萬字的長篇小說，先不提小說的質量如何，從草擬1988。41989。1年，成稿1989。41992。3年，歷經總共4年時間。摸著腳趾頭想想，那是陳前輩付出了多少心血。我在看書的過程中腦海里多次有浮現這樣的畫面：陳前輩挑燈執筆端坐于案前，帶著老花鏡，微弱的燈光下，兩鬢已爬有縷縷銀絲，正在翻閱著歷史資料典籍，一本接一本，翻過書桌上的書堆，又去翻找書架，直到找到滿意的答案，才欣喜若狂的在紙上寫下。多少個這樣的日日夜夜，陳前輩花了整整四年時間，心中萬千思想在筆尖游走，每次都是寫到雞鳴三更，還意猶未盡。

　　陳前輩這樣的人，那是一個為了文學付出光歲的文者，心中只有一個念想為了民族的文化發展付出自己的熱血在所不惜的文學界的偉人。

　　在此先說聲抱歉，我其實不懂寫作方面的知識，在這里評頭論足，如有不對處，還望各位文友、前輩指正。

　　從整部小說的寫作功力而言，無論是寫作手法、還是整個故事結構的駕馭能力，都是不可多得學習資料典籍。

　　這部小說是以一種凝重的氣氛貫穿始終，寫得深沉而嚴謹，詞句酣暢凝練。從手法看故事，是以一個冷靜理性鎮定思維活躍的局外人去述說一個個情節，超出白嘉軒的那種干練冷靜鎮定，娓娓道來看似平淡無奇，實則蘊藏層層韻意，看一遍怎么都不覺過癮。再從真個小說的結構上以及對小說的情節的發展來講，每個章節說什么人說什么事，每個短故事發展起伏次序，每個人物之間的前因后條理都非常的清晰，輕重拿捏得當，松弛把握有度。不得不令人欽佩、自嘆不如。

　　最后說說自己的一點感慨，對于評論這樣的巨作，感覺甚是慚愧。在現今社會，經濟物質迅猛發展、人心躁動輕浮、精神文明開始缺乏的時代，文化已經被當成一種產品，許多人被文化產品后的利益沖昏了頭腦，活在一個感覺不到自己存在的城市的一個角落，每當黑夜降臨心靈對那種寧靜的渴望、那種孤獨寂寞，讓自己覺得可憐!

《白鹿原》七年級讀書心得 篇10

　　這本書給人厚重的歷史感。從辛亥革命前，一直寫到_雖然作品的時間跨度很大，涉及到許多人和事，然而，主要人物也就朱先生、白家軒、白靈、白孝文、鹿三、黑娃(學名鹿兆謙)、鹿子麟、鹿兆鵬、鹿兆海、冷先生、小蛾、大拇指(芒兒)、岳維山、田福賢這么十幾個。這些人物的命運，被作者安排在三條矛盾的線索上發展。一是窮人與富人之間的矛盾;二是政黨之間的矛盾;三是情欲與道德之間的矛盾。

　　就像中國臺灣作家林清玄的《桃花心木》這篇文章里面的一句話：“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心�！边@里面樹木的“不確定”是指老天下雨是算不準的，而人的“不確定”是指生活是變化無常的，可能會遇到一些坎坷、曲折、磨難，甚至是不幸。在不確定中生活，經得起風風雨雨的考驗的人，才能成為堅強、有作為的人。

　　是的，主人公白慕軒像桃花心木一樣，是個一個錚錚鐵骨的硬漢子，是現實社會的頂梁柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時，他是眾人的主心骨。他是個品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應受到人們的尊重和愛戴。當然也會受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔太多太多的來至四面八方的壓力，堅強地痛苦地活著。他身上那股與生俱來的霸氣，是后天學也學不來的。

　　一個人很難管得了自己，更難管得了他人，那怕是自己的兒女。白慕軒有子白孝文有女白靈靈，鹿子霖有子鹿兆鵬，鹿三有子黑娃。哪一個父母不想子女按照自己為他們設計的生活軌跡成長做人呢，可又有幾個能如愿的呢。人生活在這個世界上，有幾份是自己所能把握得住的!好人蒙冤，壞人得志是再平常不過的事。問心無愧的生活在世界上，得到的失去的都由著它去。

　　我想起被殺的公雞，死前無論作多大的努力，在主人眼里也是徒勞的。還有河塘里的鵝鴨，夠快樂的吧，可是他們卻不知道自己僅僅只是主人準備著的下一頓盤中餐。想想人生實在無味。冥冥之中早就有一個主人安排好你的命運，看著你在演戲。世事變化，不是在人的意料中的呀，世上到哪兒去尋先知先覺的諸葛亮。

　　朱先生是好人，是圣人，讀書明禮，活得還算瀟灑，盡管他的內心深處比旁人活得要累得多。白慕軒是好人，是正直的人，同樣活得也很累。他們是令人尊敬的人。其他的人真的很難定性，公說公有理，婆說婆有理，生活中的人就是如此難辨難說。

　　像鹿三，在他應該成為好人的時候卻成了壞人，是土匪，是全族人的叛徒。在他應該成為壞人的時候卻成了好人，旁人的思想得跟著轉變過來。在他已經成為好人的時候卻又被當作壞人給槍斃了，使他又留下許多冤情，讓他死不明白。

　　有人說，《白鹿原》主要是寫白鹿兩家的矛盾，那是根本就沒有讀懂這本書。在這眾多矛盾里，黑娃是個焦點人物。他是白家軒家的佃農鹿三的兒子。白家軒對鹿家父子很厚道的。鹿三的親事都是白家軒一手操辦的;鄉里辦起私塾后，白家軒也資助了黑娃入學。可是，黑娃仇視白家軒。黑娃仇視白家軒，起初并沒有什么個人的恩怨，而是黑娃對富人的一種本能的仇恨。

　　人總是由不習慣到習慣，經歷從心不順到心里順暢的過程。想和老天對著干的人想想也真是十分可笑。寫文章的人都喜歡將心中的一腔憤怒傾訴在字里行間，從屈原從史馬遷就已經是這樣了。

　　總而言之，全面地讀，往深處讀，讀出了人生的沉重，讀出了世界的復雜，讀出了太多太多的無奈。對我最有啟發的是“圣人”朱先生，淡薄名利，不追崇時尚，超然于世。他告訴我，人應該怎樣地活，怎樣才能逢兇化吉，遇難呈祥。生活中有太多太多的危難，太多太多的陷井，首先自保，然后救人，造福蒼生，造福社會。

　　是的，讀書明禮，古圣人的大量言語就是人生在黑暗中引路的明燈。這就是我在這本書中最深的感悟。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇11

　　當我和上書時，眼前仿佛飄過一只白鹿，陳忠實寫的太好了。一片白鹿原，幾代的故事，半個世紀的艱難，白鹿原還是那個白鹿原，只不過又塵封了一段歷史，又留下了一段故事。

　　主人公樸實厚道的白嘉軒，骨子里充滿了剛毅、堅韌。年輕時身上也有一股子輕放，但他成熟后，這些可貴的品質就都透出來了。“他的腰挺的太直了”，雖然被強盜打斷了腰桿，也打不斷他一身的凜然正氣。他處變不驚的走過了中國歷史上動蕩不安的半個世紀，像一尊雕像巍然屹立。

　　圣人一般的朱先生，有著太多的傳奇故事：一席話使一城百姓免遭兵革涂炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;窮畢生心血編撰縣志使后人有史可考;發表抗日宣言視死如歸……雖是儒者，卻不迂腐，“天下注定是朱毛的”，透出他目力的敏捷超前。死時一切從簡不裝棺材不加蓋不用蒙臉紙，因為他“自信平生無愧事，死后方敢對青天”，唯有一捆書作伴。令人痛心的是在那紅的發狂的年代里，他成了批判的對象，被學生掘開了墓，泛著磷光的骨架被人用鐵鍬端上來。這群紅的發狂的強盜，只找到了一塊磚，上面刻著“天做孽，猶可違;自做孽，不可活。”十二個字。九零后的我雖然沒有經歷那段沉痛的歲月，但從一些書籍里面我覺察到了那痛心疾首的感覺，但也許我只僅僅聞到那痛苦的紅色氣息，沒有經歷過，是不可能完全懂得的。

　　干過農協，投身，當過強盜，投靠國民黨最后又起義投共了的黑娃，被朱先生看作是最好的學生。經歷過大風大浪的黑娃終于徹悟了，粗魯了半生的鹿兆謙終于儒雅了。朱先生為他寫了最后一幅“學為好人”，他開始了真正脫胎換骨的修身。同樣是在解放了的年代里，三條強加的罪狀，一顆從黑黢黢的槍管里射出來的子彈結束了他大起大落的一生。不管他以前干過什么事，他的悔悟值的人去尊敬。

　　白靈、鹿兆鵬、鹿兆海這三個青年男女為了各自的信念獻出了青春。雖然黨派不同，但信念真摯，他們都是那艱辛的年代里，為著救國信念奔走的愛國者。三個人身上的愛情故事給那的年代增添了花一樣的美麗，雖然這美麗也像花一樣脆弱，花一樣渺小。

　　好強了一輩子，也算計了一輩子的鹿子霖，結局是可悲的。從監獄走出來，他似乎是徹悟了，但當他看到兒子的墳墓被人糟踐的情景，他又一次感到低人一等就要受人欺負，上幾輩人在他意識里種下的種子，早已長成一棵根深蒂固的大樹。

　　崇尚美，摒棄惡。這一部渭河平原50年變遷的雄偉史詩，是當時中國農村社會的一個縮影。古老的土地在新生的歲月里痛苦地顫栗著，一群群樸實而偉大的人艱難地走了過來。

　　這就是我讀《白鹿原》的感悟。

　　在讀書中感悟，在感悟中得到精神上的升華。文人墨客留下的精神食糧，滋養著一代代人，經歷歲月的久遠，依然香甜。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇12

　　《白鹿原》這本書是從清末到解放中國最黑暗的一段時期為背景，兩個家族之間的起起伏伏，有很強的思想性，給人精神上很大的指引。以下是小編為大家精心整理的讀《白鹿原》有感1100字，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　讀完《白鹿原》好長時間了，有頗多的感慨。這本書就是從清末到解放中國最黑暗的一段時期為背景，兩個家族之間的起起伏伏，有很強的思想性，給人精神上很大的指引。

　　白嘉軒：我一開始對這個人的評價并不是很高，但看完這本書后，他卻成了我精神上的一座豐碑，不斷的給我精神上的指引，當我要憤怒的時候，總是不自覺的想起白嘉軒。白嘉軒作為白鹿村的族長，是一個相當古板的人，但白嘉軒又是一身正氣，充滿仁愛之心。鹿三的兒子黑娃沒錢上學，他主動給黑娃交學費，并給他買筆墨紙硯;黑娃讓人把他的腰打折了，在黑娃被抓之后，他依然不計前嫌的讓孝文去搭救黑娃。鹿子霖設計陷害孝文，把孝文弄的人不人鬼不鬼，還去他們家扒孝文賣給他的房子，他都泰然處之鹿子霖反倒開始因為它的無動于衷而生氣了;鹿子霖落難后，他依然想辦法去救他，盡管能力很有限。田小娥死后給村里帶來了瘟疫，田小娥要求村里人給他建個廟，村里人都極度害怕，出于無奈就請求給田小娥建廟，白嘉軒頂住壓力，堅決不建廟，反而給田小娥建了個六棱塔去鎮壓她，無論別人怎么說，他始終有自己的原則，始終按自己的原則去做事。白嘉軒的一生都很坎坷，經歷了很多磨難，但他依然一步一步挺過來了。

　　他沒有選擇逃避，而是選擇了勇敢的面對。思想會在煎熬中不斷的強大。我覺得現在的人更容易被利益驅使，隨波逐流，因此我們要時刻的去反省自己的所作所為，時刻把握好自己。我爸爸曾經說過一個做人的標準：不卑不亢，落落大方。

　　白靈：白靈是白嘉軒唯一的一個女兒，白靈的很多行為在那個封建年代里是為世俗所不容的，可她又是新時代女性的楷模。在那樣一個社會里，女性沒有任何地位，即使婚姻也是聽父母的，可白靈卻不被現實束縛，勇敢的去追求，這是需要極大的勇氣的。他自己偷著跑去新式學堂讀書，學習進步思想，積極投身革命，為國家的解放貢獻力量。在面對黑惡勢力的時候，他超乎想象的勇敢，沒有一絲的畏懼。他勇敢的去追求自己的愛情，超越了媒妁之言的束縛，最終獲得了真愛。她沒等到革命勝利就被害死了，可她的死又那么悲壯······向偉大的女性致敬

　　白靈在我心里的形象非常高大，我也一直認為女性也同樣應該有自己的理想與追求，女性也會撐起半邊天。同時，女性不應該只是充當男性的附庸，更不是生孩子的工具。女性應該受到整個社會的尊重與認同，因為女性在社會中同樣起著不可替代的作用。

　　朱先生：朱先生是一個很傳奇的人物，他德高望重，受到世人的尊重，但又是一個很淡泊的人。朱先生是個文人，他看待事物很透徹，就比如當初白嘉軒種罌粟，他用犁把所有的罌粟都毀了，遏制了種植罌粟的不正之風 ;白嘉軒辦了個小學，雖然是姐夫，他感動得熱淚盈眶，幾乎要下跪;他只身勸退幾萬大軍，使許多百姓免于生靈涂炭。他淡泊名利，當地縣長換了一個又一個，每個縣長都來拜訪他 ，讓他當官，但他就一心只想與一群老先生編縣志。后來鬧饑荒，他幫助縣里人發放食物，分毫不差，人們都佩服不已。他預知自己將不久于人世，很坦然的安排好了身后的一切，躺在椅子上睡著了，永遠沒有再醒來。雖然他不讓鄉里人送行，雖然天上下著大雪，人們還是紛紛來見他最后一面······

　　他的一生與世無爭，既不附庸權勢，又不歧視弱小。按照自己的想法去生活，雖然很平淡，卻也真實。他雖然沒有刻意去做什么，卻得到了眾人的擁戴，因為他有一顆赤子之心。

　　白孝文：白孝文是很多現代人的一個縮影。一開始作為下一任族長的接班人，一直時刻注意自己的形象。一旦這種基礎不存在了，也就隨之墮落下去了。說是鹿子霖設計陷害他，根本就是他自己意志力不堅定，容易被誘惑。我覺得他很沒有責任感，只是貪圖一時安逸，沒想到自己上有老下有小，最后發展到賣地賣房的地步···到處去要飯，被野狗追···誰又能想到這樣的一個人，竟然成為了后來的縣長。因此尊嚴這東西，相當重要了，人沒有了尊嚴，也就失去了一切，而一旦獲得尊嚴，人生也就從此不一樣了。只是我對后來白孝文的一些做法不是很理解，我覺得他太狠了，為了達到自己的目的，把那么多曾經跟他共患難的人都害死了。這個人的形象，至少在我心里是極其渺小的。

　　現實生活中有很多的誘惑，一旦把持不住自己，很可能在欲望的驅使下犯錯誤，越陷越深，直至無法自拔······所以那，人不能有太多的欲望，但要努力去實現自我的人生價值，走人間正道。我一直信仰一句話：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下······

　　鹿子霖：我最厭惡最瞧不起的就是鹿子霖這種人。他自以為很聰明，一次又一次的想要證明他比白嘉軒強，一次又一次的使小聰明，可最后他自己又不得不承認自己遠不如白嘉軒。不過，在某種程度上，我們還要感謝想鹿子霖這種人的存在，更加凸顯了想白嘉軒一樣的人的高大形象。我真的很不理解這種人是一種什么樣的心理，也許就是他們對自己實力的一種不自信吧，才會想出一些歪門邪道來打擊那些比自己強的人······悲哀啊!

　　我從來都這樣認為，當我想要得到什么或是達到某種程度時，我是通過自己的努力去爭取的。 我覺得一個人如果通過一些小聰明得到某些東西，別人也可也用同樣的方法從他手里搶過來，因此這樣的你爭我奪是徒勞無益的。俗話說得好，小勝靠志，大勝靠德。

　　鹿黑娃：在我心里，我一直都認為黑娃是個相當不錯的人，他的本性是好的。他的一生很坎坷，也很悲劇，但他身上散發著人性的光芒。雖然做過土匪等一系列不為世人所容的事，但他絕對是一個忠義之士。尤其后來主動找朱先生學習禮法，讓人備受鼓舞，浪子回頭金不換。朱先生一生教過的學生無數，但黑娃是他教過最好的學生。只是很可惜，黑娃最后被孝文害死了。

　　我覺得路黑娃很值得我們學習，他正直、忠信、有正義感，沒有滿嘴的仁義道德，卻干了很多實實在在的事。他是一個懂得自醒的人，最終找到了自己的人生方向。

　　鹿兆鵬、鹿兆海：他們都是鹿子霖的兒子，兩兄弟都在新式學堂里讀書，接受新思想，但他們選擇了不同的人生道路，從此決定了他們不同的人生軌跡。他們一個加入了共產黨，一個加入了國民黨，他們都為解放全中國而努力奮斗，他們把自己的事業黨生一生的理想去追求，哪怕獻上自己的生命也在所不惜。

　　我們今天幸福安逸的生活就是由千千萬萬像他們一樣的人用生命換來的。想當初，他們為了我們今天的生活進行了艱苦卓絕的斗爭。再看看現在的很多青年，在如此安逸的環境下卻不停的為很多無聊的事情糾結，作為社會新一代的我們，難道不應該好好反思一下嗎?

　　《白鹿原》將是一部永恒的經典，一切語言卻形容它帶給人的精神上的那種震撼都是那么的蒼白無力······

《白鹿原》七年級讀書心得 篇13

　　這本小說我大學時就曾看過。但那時的自己毫無閱歷，人生也未曾受過任何挫折，尤其學業上的種種順利，讓自己時時沉浸于前途無限光明的幻想中。對這種雖然名氣足，但卻內容冗長而又充滿鄉土特色的小說實在難以靜下心來細細品味。隨手翻過幾次，但總是半路而止，體會不出任何甘苦。

　　工作以后，發現了自身能力的種種欠缺，也發現了人生并非過去想象般一帆風順，經歷了不少焦頭爛額之苦，時過境遷之后再讀它，體會則完全不同了。

　　白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時間里，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。

　　感慨之一是世事難料。白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反復敲打。什么時候正面烤，什么時候背面敲，世事難料。所以，自己不論什么時候，都別悲觀，也別驕傲。活得好，是祖上有德，自己運氣好;活得不好，是時候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時得意、一是低落，千萬不要把一時的狀態當成永恒。對人生的態度，在困難的時候要能堅持得住，在得意的時候要沉穩得住，不要被表象迷惑。

　　感慨之二是尊重別人。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時候，已經晚了。

　　感慨之三，做人要 向朱先生學習。朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學為好人;又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調而不驕傲。管你張縣長李縣長，共產黨還是國民黨，他有他的抱負、理想與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調，讓我佩服。

　　感慨之四，有自己的原則，但也給別人一個機會。白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅持自己的原則的同時，多給子女一點諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇14

　　記得著名的法國小說家巴爾扎克有句名言：“小說被認為是一個民族的秘史。”以前，我對這句話不是很理解，直到讀了陳忠實先生的《白鹿原》，才覺得果真如此。每一個民族的故事都是一部史書;而一個家庭的變遷，往往也就是這個民族發展史的小小縮影。

　　在看這部小說的同時，我也在網上看了電影《白鹿原》。《白鹿原》是一部厚重紛繁的文學史詩，區區兩個半小時的電影怎能充分展示大西北關中平原的精彩紛呈。所以電影只是截取了小說最精彩的高潮部分，開頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀眾眼簾，最后還是以金黃色的麥浪謝幕，故事情節發展的起因、經過、結果都經過簡化處理。所以說，要想真正了解這部小說所蘊含的文化特色，還得仔細研讀小說本身。

　　提起《白鹿原》，首先要介紹下該書的作者——陳忠實先生。他是中國當代著名作家，中國作家協會副主席。他出生于渭河平原的西安灞橋，高中畢業后便到農村插隊，雖歷經農村的艱辛與磨練，卻一直鐘愛自己的文學寫作，未曾放棄。他試想，一個不了解農村的人，又怎么能寫出貼近生活、貼近實際、充滿農村氣息的文學作品呢?他從容自若地選擇素材和開掘歷史事件的細節力量、情感內涵和眼光，使作品外部滄桑渾厚、細部嚴謹精致，讓人在不由自主地在品讀中產生欽佩，在欽佩中發出喟嘆，在喟嘆中仔細品讀。艱辛知人生，實踐長才干。一個人只有在艱難困苦中才能玉汝于成、磨練意志。在生活實踐的大熔爐中華麗

　　蛻變，畢竟是“蛟龍得云雨，終非池中物”每念及于此，方知我成長的道路莫不也要如此!

　　《白鹿原》的故事發生在西安這座古代名城，具體地說，它寫的是西安其中一個平原小縣的農村生活變遷。

　　小說圍繞白鹿兩家三代人的恩怨離合展開，濃縮了深沉的民族歷史內涵。，反映了從國民革命到解放初期關中平原農村面貌的發展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農村的普通農民，但是作者通過形象的藝術塑造和真實的生活畫面，展現了作品所要表達的歷史觀和革命觀。小說中每個人物的形象都很鮮明、豐滿，很具典型性。老一輩的是白嘉軒、鹿子霖、鹿三這些父輩的人物，而小的當然是他們的孩子們，如白孝文、白靈兄妹，鹿兆鵬、鹿兆海兩兄弟、黑娃等。作者將人物的命運和性格與展示整個社會的歷史變遷相結合，從而加強了人物性格的深刻性和豐富性，揭示了傳統文化中某些落后思想的弊端，同時也對封建倫理道德給予了嚴厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹立民族危機感的警示作用。

　　文中重要而關鍵的人物當屬白鹿村中的族長白嘉軒，高大的額頭、突出的顴骨、挺直的腰板、執拗的脾氣。尤其是一生娶過七房女人，更為主人翁增添了神秘的色彩和特殊的背景。作為封建禮儀維護者和守護者，主持村中重大事情，充滿凜然大義。對長工鹿三視如兄弟，情深而義厚;對子女要求苛刻，甚至是在兒子觸犯族規的情況下仍狠下決心鞭笞兒子;在村中重大事情面前臨危不亂，不論是在土匪動亂、災荒饑饉、瘟疫肆虐，還是在時代變遷的關鍵時刻，都以他獨特的思考方式、執拗的性格特點化

　　險為夷，從而在白鹿原上樹立威望，也使“仁義白鹿村”聲名遠播。榜樣的力量是無窮的!如此堪當重任、充滿個人魅力的典型人物，的確是我們當代大學生生活中的楷模、學習中的榜樣。盡管他也是個徹頭徹尾的功利與實際的農民形象，但讓我們肅然起敬的是他的凜然大義，桀驁不馴，這也是我們所缺少的，因此我們在日常生活中更應該獨立思考而不特立獨行，行為果斷而不魯莽行事，堅守原則而不墨守成規，得之泰然，失之坦然。也許就是嘉軒為人處世的生動寫照，這大概為整個原上樹立了一種精神，一種魂靈，使這個蒼老的大地雖歷經多次紛爭與磨難，卻堅強而執拗的在欲火中重生，這無疑是一種精神的力量。

　　在白鹿原正義精神的照耀下，也存在一種齷齪而卑偽的陰影，文中假仁假義的鹿子霖，明著，擺出一副光明磊落的面孔，實則以各種無恥的手段對付白嘉軒，步步緊逼。耍陰謀，玩手段，攻心計，為的是爭名逐利。這當然也是一種智慧與實力的較量，正義和虛偽的對決。白鹿兩家先是換地風波結果是得不償失，自家風水丟失，后又與田小娥搭上錯綜復雜的曖昧關系并唆使田小娥用盡手段使白孝文淪為死人一般，卻盤算去拆白家的祖屋，一切的一切足以證明其本來面目。天作孽，猶可活;自作孽，不可活。結果死在凄冷的寒夜，真是機關算盡太聰明，反送了卿卿性命!作為我們青年人反觀于己，謹小慎微，即使不能擁有高尚的品格，也不能失去做人的準則，觸及社會道德的底線。未來更需要我們帶著光明與正直的包袱行駛在成長的道路上，唯有如此才會讓我們內心倍感充實，腳下愈加堅實

　　整篇小說最具爭議而又推動故事深入發展的女性人物田小娥，這一文學角色占到了《白鹿原》整書的五分之一左右。顯然已成為原上人們憎恨而不齒的對象，甚至是唾棄乃至咒罵。她的出現預示原上雞犬不寧，更是禍端的開始。直至死于其“父親”的刀刃上，了結生命之際，卻陰魂不散，滋生瘟疫。盡管她有追求幸福生活的自由和崇高的人生理想，但她卻沒有理想的生活，連最起碼的社會倫理道德底線都突破了，何來幸福!哪有自由!沒有一個健全的人格心理，卻怎么能談自己的幸福安穩呢?這也是其個人的悲哀，也許就是哀其不幸，怒其不爭吧!

　　而真正代表整個白鹿原幸福自由的青年人物當屬白靈、鹿兆海、鹿兆鵬、黑娃等一批熱血激進青年，接受新思想的教育和啟蒙，投身于社會由動蕩到安寧的紛亂年代，不懼任何反動勢力和封建家長制的壓迫，敢愛敢恨，為革命、為愛情殞身不恤，理應引起我們大學生的深刻思考。在這個急躁的社會，是否更該堅定自己的信念!

　　在很大程度上，人活一生的意義就是不斷明晰和精確對這個社會的看法，也有可能終其一生這看法最后形成，但是沒有這過程，直接決定我們對生活對理想的看法結果。其實，我想這個過程就是領悟的過程是成長的過程。只有在書中，我們才會真正確立其對這個世界的態度、情感、價值觀，唯有如此，我們才會明白人活一生的意義，當然在這我們才會潛移默化中成長起來，不過這種影響可能是終其一生的，以此變涵養我們淡定從容豁達的心境。一言以蔽之，就是因為在經典文學著作中蘊涵著豐厚而強烈的精神動能，而閱讀它們就像和許多高尚的哲人談話一般，聆聽其教誨更能在繁蕪的成長道路中正確而堅實走下去

《白鹿原》七年級讀書心得 篇15

　　這段時間睡覺前都窩在被子里面看白鹿原，在網上下的TXT格式的文本，然后再藍牙到我的手機上。

　　我一向不太喜歡去看文學性很強的書籍，因為那種顧全多方面因素而寫成的文章總是讀起來讓人惆悵，我喜歡看雜文，不僅是因為這種文體喜歡用隱喻，也是因為通過這種文章能了解作者對于社會和生活的一種態度，簡單點說就是現實，我喜歡看現實的東西，縱然它現在很是骯臟。雜文篇幅短小，花去的時間短，文學性的書籍需要耐著性子去慢慢看，我沒有那么多閑雜的時間去看那種厚厚的如同磚塊的書，下電子書的時候我不知道這本書的厚度，也沒去檢索它有多少字，反正能看到哪就在哪留一個標記就可以了。

　　關于白鹿原這本書，老早就聽有人提起過，一直沒去看，那天不經意看到這本書被改作電影了，還是張豐毅、段奕宏去參演的就饒有興致的去下來看看，不曾想看完后讓人心里很不是個滋味。這部小說跨越的時間很長，涵蓋了清末，國內革命，抗日戰爭，解放后幾個階段，不過重點描述的是解放前這一段時間。作者陳忠實用細膩的筆觸揭開了我們所不熟悉的那個年代的百姓面貌，那是一種骨子里面含有精神力量的扎實老百姓，當然每個人都有他們自己的性格，但是無一例外的是有著最原始思想的那代人永遠都保留有道德這種最有價值的觀念，當那種推翻舊制度的思想風潮沖擊白鹿原上那種最古老原始的思想的時候，很不難的看出那種新舊思想在一起碰撞所帶來的人性與制度的變化，一種有著被世俗認為是最落后的思想完全被新的一種思想強壓著，被糟蹋著，可笑的是到了最后能夠維持著原上那片凈土的依舊是那老祖輩留下來的道德，那種由底層人民帶來的沖破頭腦的革命理想主義精神散發的只能是毀滅原有的那份道義。

　　整本書里面站在一個中立的角度向我們展示了地主階級這個被我們從下所唾棄的階級的真實的面貌，我看到的不是那種欺壓百姓胡作非為的惡霸，而是看到一個個活生生的人，單獨的人，為了道義而存活的人，這正是現在社會上所缺失的東

　　西。盲目的追隨者造成了動亂，而這種動亂是埋沒人性的，當我讀到書的前半部分的時候，對于黑娃這個角色我是不恥的，他不懂得感恩，不懂得尊長，他的所作所為完全都是不道義的，哪怕是他被利用到所謂的宣揚共產主義思想上面，一個底層的人民被誤導為只要造反就是革命的話，那他帶來的災難是一般人難以承受的，這種新的思潮割斷了人們對于平靜生活的追求。整本書是圍繞著白嘉軒來發展的，作為一個村子的族長，他肩負的不僅僅是整個家族的安寧，還有對于整個封建底層道義的一種維持，他過的并不平靜，他用他的活法告訴了很多人，祖宗的精髓不能丟，縱觀整本書，封建殘余思想是不可避免的，它所講述的那個時代是離不開這種環境襯托。

　　一個時代有它存在的客觀因素，白鹿原上每個人都有時代的烙印，它無不例外的映射了我們周邊的人，可以說通過這本書我改變了以前的一些看法，也改變了我對舊思想的一種認識。反過來看看時下的社會，我們還留有祖輩的什么，中國的文化如同既要熄滅的煙火一般，我們看不到它的真正作用，我們也感受不到那種古老的思想對于上層社會的影響。

　　就如同現在的我，沒有靈魂的寄托，也如同大多數人一樣，有的只是一副皮囊·····

《白鹿原》七年級讀書心得 篇16

　　終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。

　　歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量�！栋茁乖�》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微、兢兢業業地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規規矩矩，優柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學為好人。其實性格與環境的關系是辯證的，環境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環境。

　　《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!

　　書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?

　　希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……

《白鹿原》七年級讀書心得 篇17

　　《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統文化的小說，比如占統治地位的diyifanwen.com儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。

　　我感到小說中對人物的“死” 的結局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了�！栋茁乖�》當中，寫小說中人物死的結局有很多，像仙草的死是那么地鎮靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。。

　　“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發現很多事并不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實當中有多少故事，是非對錯，又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到，紅軍可并沒有共產黨給我們灌輸的那樣偉大。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!

　　最初覺得，書中反映了在那個年代，人們愚昧無知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性�？墒呛髞�，我又重新思考了這個問題。我又覺得，經過不斷的洗腦，無神論的灌輸，現在社會的人已經無所畏懼。無所畏懼的一個結果是信仰的缺失，另一個結果是，我們已經不怕去做傷天害理的事。我們已經知道，做了壞事和自己是否會遭報應沒有必然聯系。過去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒有精密嚴格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。

　　也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時間最長，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經驗告訴我們，任何時候任何走極端的行為都是不對的。去其糟粕取其精華會比較合理吧。

　　書中還有一點讓我欣賞的地方：書中沒有好人，也沒有壞人。甚至可以說，白鹿村每個人都絕非善類，正值如白嘉軒也會干出偷換風水寶地，借人生子這種事。每個人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時候，人人都有自己的小算盤，人物的復雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來。

　　總之，很難用一句話來總結這本書，不過，書中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書架不住半月穿，好書卻經得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇18

　　終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。

　　歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量�！栋茁乖�》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微、兢兢業業地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規規矩矩，優柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學為好人。其實性格與環境的關系是辯證的，環境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環境。

　　《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!

　　書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?

　　希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~

《白鹿原》七年級讀書心得 篇19

　　小說被認為是一個民族的秘史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切地感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現。

　　起篇的情節是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關鍵人物朱先生借游學南方的奇趣經歷、故事主場景白鹿原借有關白鹿的神妙傳說閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小說。

　　之后，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的原上風情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠。

　　清廷倒臺、軍閥混戰、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛國、解放、，一系列的歷史事件將小說情節逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重得讓我漸漸覺得托不動這32K的印本。

　　到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上，或發達、或落魄、或存活、(lz13)或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇20

　　陳忠實的長篇小說《白鹿原》，以陜西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭等。全書濃縮著深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。1993年6月出版后，其暢銷和廣受海內外讀者贊賞歡迎的程度，為中國當代文學作品所罕見。它先是榮獲陜西第二屆“雙五”文學獎最佳作品獎和第二屆“炎黃杯”人民文學獎。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽———第四屆茅盾文學獎。后被改編成同名話劇、電影等多種形式。我們說《白鹿原》的作者陳忠實是當代中國作家群中的大家之一，也就不算夸張了———他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達到了一般作家所難以企及的高度。

　　這部最早出版于一九九三年的小說，我是陜西人而且也是很早就知道有這本書了，可是一直沒有讀過，這不能不說這一個遺憾!

　　這本書包含了太多內容，涉及了太多方面，更是顛覆了我的很多看法�？赐赀@本書，我思緒萬千，那就講講自己感觸較深的地方吧

　　《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統文化的小說，比如占統治地位的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。

　　我感到小說中對人物的“死” 的結局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了。《白鹿原》當中，寫小說中人物死的結局有很多，像仙草的死是那么地鎮靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。。

　　“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發現很多事并不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實當中有多少故事，是非對錯，又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到，紅軍可并沒有共產黨給我們灌輸的那樣偉大。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!

　　最初覺得，書中反映了在那個年代，人們愚昧無知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性�？墒呛髞�，我又重新思考了這個問題。我又覺得，經過不斷的洗腦，無神論的灌輸，現在社會的人已經無所畏懼。無所畏懼的一個結果是信仰的缺失，另一個結果是，我們已經不怕去做傷天害理的事。我們已經知道，做了壞事和自己是否會遭報應沒有必然聯系。過去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒有精密嚴格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。

　　也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時間最長，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經驗告訴我們，任何時候任何走極端的行為都是不對的。去其糟粕取其精華會比較合理吧。

　　書中還有一點讓我欣賞的地方：書中沒有好人，也沒有壞人。甚至可以說，白鹿村每個人都絕非善類，正值如白嘉軒也會干出偷換風水寶地，借人生子這種事。每個人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時候，人人都有自己的小算盤，人物的復雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來。

　　總之，很難用一句話來總結這本書，不過，書中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書架不住半月穿，好書卻經得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇21

　　終于看完了這本書，人物刻畫栩栩如生，兩代人的恩怨情仇，最終都泯滅在時代的帷幕中?

　　故事里，朱先生是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災濟貧或是編撰縣志，他都是一個兩袖清風正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨，這是時代變遷的悲哀。

　　我行而素學為好人，黑娃先是挑戰世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅逐，跟著鹿兆鵬鬧農協，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向學，并最終順應時代潮流參加了起義，命運卻再一次與他開了玩笑，兒時的玩伴最終讓他倒在了時代的槍口下。

　　本書中，白孝文更像是被刻畫成了父輩口中�，F的海獸形象，被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲，在保安團里進一步被勢利權術侵染，乃至后來直接面斃張團長，把起義之功歸于個人，假公濟私害死黑娃，一個老實本分的農家娃子，最終卻演變成了這樣的人?

　　鹿兆海與白靈，年少一同在外求學向上，相知相戀私定終身，最終卻因為信仰不同而分道揚鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個很純粹的人，對白靈執拗的愛戀，最終的結局只不過是一個戰死內戰沙場的炮灰?。他們是那個時代悲劇的產物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當比翼雙飛。

　　每一位《白鹿原》的讀者也許都會有自己的角色看法，希望大家各抒己見愉悅身心，在閱讀中窺見人性陶冶情操。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇22

　　用了兩天讀完了《白鹿原》。朱先生通曉人情世故卻保持著平常心令人敬佩，是“自信平生無愧事，死后方敢對青天”。

　　黑娃血性男兒，住在窯洞，當土匪、學詩書、歸祠堂，終逃不過一死，卻也悲壯凜然。這一生，荒唐也好，悲傷也好，勝過年幼時只為了“一袋冰糖”的天真。

　　田小娥，一個美麗卻“放蕩”的女人。與黑娃私奔住到窯洞里，卻為黑娃求情與鹿子霖在一起，到后來聽別人慫恿誘惑白孝文……說來只是為了追求幸福，結果成為眾人口舌之下糟糕透頂的“婊子”。在公公的匕首下死去，變成孤魂附身……自覺小娥不壞，恰恰相反，就像一個女人被迫誤入歧途，可憐可嘆。

　　白靈，看到她想起民國時代剪的短發，眼睛清澈，衣服干凈，游街吶喊的女孩。一腔熱血，也活潑沖動。她是一個為新世界的游走奔命的戰士，而新世界就是建立在他們血肉之上的。

　　白嘉軒、鹿子霖、白鹿兩家的世仇似乎從他們開始，交織在一起無法分割。白是威嚴而正直的大族長，而鹿卻在時代中起起落落�？此剖莻髡f中白鹿顯靈的一塊坡地引起的，但實際上是祖先世世代代的組訓，是做人的原則。它是復雜而又不容易理解。

　　白孝文，族長的大公子，先是敗家子，再到保安隊，縣長。從寬厚到之后我所認為的些許殘忍。所經歷的，也改變了他。

　　鹿兆鵬，一個忠誠的共產黨員，是白鹿原的第一個共產黨員。他的整個靈魂似乎都在從事革命工作，一切都是為了他心中的新世界。除了他忠誠的信仰，在我看來，他在其他方面就有點冷血。

　　原來最喜歡的是陸兆海，第一次哭的不是白靈死而是鹿死前和朱先生的對話。一枚銅幣是愛和信念。一盒頭發則是一種承諾和熱血。年輕士兵的鮮血，是希望，是白鹿的精魂。

　　《白鹿原》之所以如此動人，或許是因為它講述了幾代人的故事或幾代中國人的變化，而“中華民族的秘史”之所以宏大，或許是因為小人物的命運。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇23

　　經過差不多一個月的時間最后把《白鹿原》給看完了，零零散散的!慢慢悠悠的看的，其中我還在百度上搜索了“聽”白鹿原，其實在我看來聽小說是比較不錯的，相比書說出來沒有那么難懂，相比視頻它又具體了很多，所以在最后幾章我幾乎都是聽完的。

　　初看白鹿原的時候我沒能理解到老師為什么要我們看這部小說，一個男的娶了七個老婆竟然死了六個，我一向在疑惑，是一個怎樣樣的人，究竟是要以一個怎樣樣的心態來理解這個事實，然后還有勇氣去迎接第七個的到來，一個人要以怎樣的精神面貌才能承受這么大的壓力，僅僅只是因為自己是獨苗?僅僅只是傳宗接代?在故事的開始我們不難看到其實作者是承認鬼神之說的，從仙草看見的那些在房梁上的女人，到父親的去世，無一不體現了鬼神的蹤影。然而在故事上，他們體現的卻是不信神，僅僅是相信祖宗，這是我很不能理解的地方。

　　忽略這些不計，其實看這篇文章我還是蠻有收獲的，起初看不覺得有什么，以為就是兩個迷信家族間話長短，但之后看著看著就慢慢變得深刻了，在其中讓我影像最深的就是朱先生，是主人公白嘉軒的姐夫，他一生喜好不多，最喜歡的便是每日吟誦圣賢書，他與別的讀書子弟不同，他在考取了功名后，看到時局不定，便拒官不做，在家鄉開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志，一度時期曾招生傳道。他因為一些預見屢屢應驗，以至于讓原上的人都覺得他是一個大智者，有著神通的潛力，在我看來，他真的很值得人敬佩，他又自己的原則，博學，不為五斗米折腰的文人志氣，是我一味欣賞她得原因，我覺得他不是有神通的，他只是有學識，有遠見而已，而在他死后幾十年的，他卻被混蛋紅衛兵給掘了墳，燒毀了尸骨。這也算是作者對那個時代的一種抨擊吧。

　　或許基本上在別人看來都不太會注意小娥這個女人，因為她僅僅是故事的一個穿插，并沒有多大的影響，她的結局是那個時代的產物，作者正是期望用她得結局來諷刺那個時代的封建思想，在那個時候來說，小娥是奔放的，她有著自己的思想，她不甘心命運就是這樣，她敢于與命運做斗爭，敢于爭取自己想要的一切，其實小娥沒有錯的，有錯的時不就應遇到那個時代，她只是爭取自己的幸福不甘心做一個不愛自己自己也不愛的人的身邊，這有錯么，如果命運不這么安排，他只是期望和黑娃好好的過日子而已，在其中，我們也不難看出，應對黑娃的貧窮她也從不嫌棄，這樣的人在我們此刻是絕對沒錯的，在強大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!之后作品中描述到了一些詭異的故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚了一下弱者對社會的抗爭與吶喊。為自己報不平了吧!

《白鹿原》七年級讀書心得 篇24

　　從小說人物性格的刻畫看，也是失敗的。男人女人只有兩張面孔：男人，斗勇發狠、壞透頂;女人，_，寡廉鮮恥。只是鹿子霖壞得徹底;白稼軒倔得徹底。再具體到每一個人，又沒有各自鮮明的性格。尤其朱先生那個書呆子，完全是個莫名其妙的角色。在整個故事中，朱先生這個人的性格也不統一，一會兒神乎其神、先知先覺，一會兒呆呆傻傻、莫名其妙。當然其他的情節也非常經不住推敲。為什么非要把小娥描寫成_?鹿黑娃為什么不早早回來看她呢?當然可以有很多解釋。但就我想到的每一個解釋，都不能令人信服。以至于看到最后，越來越覺得《白鹿原》不像小說，倒像一部無聊的野史。

　　前一段時間聽說《白鹿原》角逐柏林電影節。當時心中有所期盼，希望能夠獲獎。主要是看了太多的媒體炒作，以為這部小說，會有多好!如果當時已經看了這不小說，必定勸勸王全安導演不必前往柏林費心了。這樣一部小說改編出來的電影，怎么可能獲獎?除非編劇有非比尋常的演繹才能。

　　總而言之，這部小說絕對不是一部中華民族的秘史，而僅僅是作者陳忠實個人的心理秘史。而真正稱得上中華民族秘史的小說，就我個人的認知，大概只有《金瓶梅》和《紅樓夢》，其中尤以《金瓶梅》更好�！督鹌棵贰冯m沒有《悲慘世界》那樣情節性的震撼，但讀過整部小說，會有那樣直達心靈的感覺，使你真正理解我們中國人、中國人的精神、中國社會到底是個什么樣子?難怪---說：金瓶梅寫了明朝的真正的歷史。其實就是中國人的心理秘史。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇25

　　田小娥出身秀才之家，卻嫁給了一個老舉人做小妾。年輕漂亮的她耐不住寂寞，便與長工黑娃勾搭成奸。這是當時社會所絕不能容忍的事情。她被老舉人休回了家。黑娃尋到她帶她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又將他們拒之門外。他們便在村外東頭買個窯洞祝人們都把這個田小娥，這個不貞的女人當成災星。黑娃被傳統社會所拒絕、排斥。而田小娥的美色是令男人神魂顛倒的。在宗法制度的壓迫下，黑娃沒有拋棄小娥，與小娥廝守在一起。反倒是與社會為敵而投奔了共產黨。后來被打散，又占山為王當起土匪。

　　黑娃出走后，小娥住的窖洞便像臭雞蛋吸引蒼蠅蚊子一樣，成了一些男人所追逐的處所。老色棍鹿子霖不時地來茍且，無懶時常來到窗下騷擾，白孝義又中了美色圈套不時地來偷情。最后，黑娃的父親鹿三見田小娥害人不淺，便用矛槍刺入小娥后心，將小娥殺死。小娥的命運是典型的封建宗法制度下的犧牲品。因為她觸犯了封建宗法制度，便被社會拋入最低層。

　　但是人是有感情的有需要的，人人都有權追求幸福。她如果能與黑娃過上正常的日子，也不會造成那么多危害后果。在強大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!太屈!后來作品中寫到了一些詭異的迷信故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚了一下弱者對社會的抗爭與吶喊。

　　《白鹿原》的可貴之處是對當時的社會沒有什么正面評價，這是本書的價值所在�，F在的小說大都對現實社會有種反叛精神，但這部書的反叛還是比較徹底的。另一方面小說也張揚了舊時代的純正民風，農民生活與舊制度的和諧有序。

《白鹿原》七年級讀書心得 篇26

　　歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微、兢兢業業地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規規矩矩

　　，優柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后

　　又歸于知書達禮，學為好人。其實性格與環境的關系是辯證的，環境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環境。

　　《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!

　　書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?

　　希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~

《白鹿原》七年級讀書心得 篇27

　　這幾天很多人因為家里的高粱地莫名其妙被人壓壞，都去電影院里找原因，但哥偏不，不去看新版《紅高梁》，而是躲在家里上網看了去年此時熱播的電影《白鹿原》，沒辦法，哥就是這么任性�？赐曛�后哥才發現，自己印象中的《白鹿原》竟和電影是完全不對付的兩件事兒。沒辦法，只好又找出原著讀了一遍，才發現電影和上學時讀過的小說完全不是一回事兒。上網找原因，聽導演說，電影被刪得不像樣子，已經沒法充分表達自己的思想。這話應該不假，就連許多在網上看到的海報也沒能在電影中找到相應的畫面。不管什么原因吧，這部電影的思想深度與藝術水準與原著完全不能相提并論。

　　既然電影和小說又都重看了，那就寫點啥吧!就這么寫了幾天，現在拿出來曬曬，從電影開始的，就先來段影評吧

　　小說《白鹿原》稱為史詩之作，在人性、政治和情色的描寫上都非常成功，生動、深刻，也很自然。而電影中的人性刻畫則斷裂而不豐滿，有些還背離了原著原意。政治上自然不敢過深涉及，即使如此，對照網上圖片還是可以發現許多被刪掉的內容。當然了，導演最來勁的還是在色情上的表現，可惜很多精彩內容也被刪除，讓人看得如隔靴搔癢般的不痛快。

　　其實，即使沒有遭遇審查刪除，僅從電影選取的以黑娃、小蛾為主線的構思來看，已注定了導演不可能拍出與原著相提并論的好作品。原著是一部讓人陷入深思的優秀作品，注重的是上頭，電影關注的卻在下頭，到是符合國情，上頭禁錮，下頭放開。

　　黑娃與小蛾在小說中本是一對典型的男盜女娼，也算不得是什么主要角色，僅僅不過是白鹿原上所遭受的種種苦難中的一個小小的環節。黑子以他的暴虐，小蛾以她的淫蕩破壞著正常的社會生活秩序，而被他們打擊的直接目標也正是維持著正常社會生活秩序的道德與正義的守護者白嘉軒。真所謂正邪不兩立。

　　從良這個詞用得不夠準確，因為這個詞語是用來形容妓女脫離苦海的，對于用來形容黑娃走上正確道路是不妥的，但他的最終結局卻是異常悲慘的。

　　黑娃是長工鹿三的長子，自小不喜讀書，雖然白嘉軒已經把所有的費用都出了，但黑娃在感恩之余，仍然不愛讀書，而且不喜白嘉軒挺直的腰板讓人難以理解。

　　黑娃的道路是曲折的，因為不讀書，做長工也許就是他最好的命運了，在他叔叔的幫助下，到了將軍寨做長工，這個地主是個老武舉人，身體硬朗，喜騎馬，不幸的是卻是妻管嚴，娶了小妾卻只能按妻子規定的時間和她親熱，其余時間只能和妻子在一起。這是黑娃不幸命運的起始。小妾田小娥沒有在武舉人那取得滿足，喜歡上了這個憨憨的小長工，兩個人做下了茍且之事，黑娃被趕回了家，小娥被休回娘家。小娥的父親是個古董，滿心羞恥，只要把小娥趕出家門就可以，之余其它就無所謂了，因此黑娃就這樣帶走了小娥�？墒锹谷齾s不能容忍這樣的兒媳，于是黑娃他們進不了祠堂，被趕出家門，到村東邊的窯洞里住了下來，兩個人過起了自己的小日子。

　　如果沒有農運事件，黑娃也就和小娥過著男打工，女在家操持家務的小日子，但在鹿兆鵬鼓動下，黑娃參加了革命，革命卻被反動派鎮壓了，黑娃在走投無路的情況下，當上了土匪。在這期間，小娥走上了淫蕩之路。

　　鹿兆鵬幾次勸說，黑娃都沒有走出土匪窩，最后被縣保安團收編了，自己成了營長，改正惡劣吸鴉片等不良惡習。娶了一個有文化的妻子，在妻子的感化下，他找了朱先生學習文化，把以前不愛讀的《論語》，現在認真讀了起來，并頗有收獲，可是這個時候的朱先生因不滿時局卻已經不讀書了，對黑娃想讀書，也只是告訴他不要讀，但黑娃堅持要讀書，也只好告訴他讀什么書。黑娃很認真地讀書，知道了很多做人的道理，學做好人是他的目標，他也認真朝這一目標努力。和孝文一樣，他也想回鄉祭祖進祠堂，大家都接納了改正后的黑娃，可是他的父親卻比白嘉軒還頑固，仍然不接納他，在這之后還撒手人寰了。黑娃如果繼續這樣下去會變成一個好人的，在他的努力下，保安團也改變了作風，成為百姓擁護的對象了。起義是黑娃做的最正確的一件事，之前，他還偷偷放走韓裁縫，本來黑娃應該享受革命勝利果實的，但白孝文卻一心要報復他，無論是因為小娥，還是因為起義的時候沒有最先通知他，或者因為其它的什么事情，總之，孝文要報復他，最終害死了黑娃，在白鹿原的土地上處決了黑娃。

　　不管是不是命中注定的，黑娃坎坷之路是現實中常有的，黑娃的形象卻是地道的好人沒有好報的典型。命運喜歡和人開這樣的玩笑?我們不得而知。

　　電影中把這兩個人物擺在非常重要的地位，卻又沒能按原著意旨全面展開表現。黑娃更多展現出的是一種英雄氣概，是一種為了愛情和某種主義勇于獻身(獻爹)的大無畏精神。而小蛾幾乎成了唯美的化身，原著中以肉體為武器，通過主動色誘來打擊報復白嘉軒(社會正義的化身)的情節，在電影中成了男有情、女有意，先有愛情后有情愛的最浪漫的故事。一段極具象征意義的細節描述則被完全篡改：原著中白孝文在小蛾的暴力勾引下，終于沖破了他爹為他打造的道德底線，誤入放蕩與淫逸的邪路。電影中卻是小蛾以其無限的溫柔煥發起白孝文被其父深深壓抑的男人的自信，完成了對他無法成長為一個真正獨立的男子漢的救贖。如此黑白亂抹，參加改編的陳忠實怎么能無動于衷?

　　電影《白鹿原》把小蛾作為女主角來重點刻畫，竟有著名影人這樣解釋：因為小蛾象征的是一個母體，是大地，所以是男人都想占有。真是扯淡，你家的母體就是這么一個蕩婦?

　　這個電影最好改個名字，不要叫《白鹿原》，已經有人建議叫《一個女人與三個男人的情色故事》。一個導演可以有不敢思考的東西，但也不應該只敢用下頭去思考啊。害得愚不得不再讀原著。