理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文（通用26篇）
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇1
今天一下午的時(shí)間讀完《理智與情感》，正在驚呼自己的閱讀的速度時(shí)，我想到了自己，對(duì)于感情，我是理智的，理智的讓我至今沒(méi)有再次體會(huì)戀愛(ài)的感覺(jué)，最近我的朋友說(shuō)，她的準(zhǔn)前男友每晚給她打電話，她為了他，自己忍受這心靈的痛楚卻為那個(gè)男生排解了寂寞，我不得不承認(rèn)我的朋友是偉大的，我對(duì)待初戀的他，就沒(méi)有這么慷慨，不是因?yàn)槲医^情，而是他傷我太深，我不想再苦苦糾纏。
《理》這個(gè)故事，并沒(méi)有表現(xiàn)出女一號(hào)女二號(hào)有多么的理智，也沒(méi)看出男主人公有多么精明，只感覺(jué)他們都是為了自己感情上一時(shí)之快，說(shuō)喜歡誰(shuí)就喜歡誰(shuí)，沒(méi)有太多的了解也可以為了那個(gè)人天天苦等。那么為什么還要叫做理智與情感呢，難道真的是情感戰(zhàn)勝理智亦或理智戰(zhàn)勝情感，其實(shí)都不是，親其實(shí)男一號(hào)愛(ài)德華最后沒(méi)有娶露西，我想是有原因的，可作者卻說(shuō)是他還愛(ài)著埃莉諾，那么既然愛(ài)著，為什么露西會(huì)對(duì)埃莉諾先前說(shuō)愛(ài)德華如何如何喜歡她呢，這不是空穴來(lái)風(fēng)的。而瑪麗安接受了布蘭頓是因?yàn)樗钌畹谋煌灞葌耍园。瑹o(wú)論男女，當(dāng)他面對(duì)一次傷害后，他寧愿選擇自己不是很愛(ài)的，但卻是很愛(ài)自己的人結(jié)婚。
我現(xiàn)在一直沒(méi)有再戀愛(ài)，就是自己怕再次受傷，找不到一個(gè)全心全意愛(ài)我的人，孤獨(dú)一輩子也是有可能的，其實(shí)我是討厭孤獨(dú)的，但愿我的他會(huì)早點(diǎn)出現(xiàn)，以此來(lái)紀(jì)念我的愛(ài)戀。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇2
美籍教授黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》通過(guò)紀(jì)傳體的方式，生動(dòng)展示了一幅明王代萬(wàn)歷年間的王朝畫(huà)卷。黃仁宇教授著重寫(xiě)了萬(wàn)歷皇帝、改革家張居正、調(diào)和者申時(shí)行、清流海瑞、武將戚繼光、哲學(xué)家李贄等六人的事跡和思想，從正面或側(cè)面描繪了該王朝的面貌，讓今人讀來(lái)，能夠感知那個(gè)年代;也對(duì)明代的制度、文化、經(jīng)濟(jì)、政治有一個(gè)較為直觀的認(rèn)識(shí)。從其他歷史書(shū)籍我們可知，明王朝從張居正時(shí)期(萬(wàn)歷初期)的中興，逐漸淪落，最后受迫于外交內(nèi)困，轟然倒塌。這其中，外因通過(guò)內(nèi)因發(fā)揮作用，而內(nèi)因組織的落后、制度的不切實(shí)際和僵化，以及由此演化出的嚴(yán)重腐敗都是內(nèi)因的方方面面。由于這些弊端環(huán)環(huán)相扣，頑疾深遠(yuǎn)，以張居正為代表的改革派的所作所為也只是逞一時(shí)之強(qiáng)，不可能從根本上撼動(dòng)帝國(guó)建立時(shí)的錯(cuò)誤，而另立新的帝國(guó)制度。
我就簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)明王朝的道德、文化、經(jīng)濟(jì)、政治下的制度的認(rèn)識(shí)。
明王朝沒(méi)有西方一樣強(qiáng)大的宗教力量，如果說(shuō)有，也只能是漢朝以來(lái)就被歷朝推上神壇的儒家文化。以四書(shū)五經(jīng)為代表的儒家文化，規(guī)范著帝國(guó)的道德，儒家文化時(shí)明王朝的根本，成為指導(dǎo)人們的唯一的道德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而成為治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。道德倫常具有非同小可的重要性，約束著社會(huì)的各個(gè)方面，它們已經(jīng)取代了“公正性”的法律，自身就是“道德性”的法律，規(guī)定著包括皇帝在內(nèi)的所有人的行為和思想。地方鄉(xiāng)紳自治用傳統(tǒng)道德為標(biāo)準(zhǔn);官員判案以“四書(shū)”為準(zhǔn)繩;皇帝欲廢長(zhǎng)立幼也要受到倫常的制約。道德倫常為國(guó)之根本，它不僅可以指導(dǎo)判案，而且可以替代法律。
用傳統(tǒng)的儒家道德文化文化治國(guó)，缺乏“公正性”，而且等級(jí)制度森嚴(yán)，社會(huì)“公正”成為維護(hù)固有制度下的犧牲品。“治理國(guó)家的官員(以下統(tǒng)稱為文官)大多科舉出身，依靠一群熟讀經(jīng)史的人治理國(guó)家、把控政治的可行性，是由于帝國(guó)在體制上實(shí)行中央集權(quán)制，其精神上的支柱為道德，管理的方法則依靠文牘。”道德至高無(wú)上，它不僅可以指導(dǎo)行政，而且可以替代行政。沒(méi)有了“公正”的法律，用人治的方式，社會(huì)的腐敗容易滋生，因?yàn)楦瘮≌弑救耍鄶?shù)為人治的執(zhí)行者。
制度的設(shè)定必須具有切實(shí)的可行性和應(yīng)有的彈性。明代官員的俸祿極低，這是緣于太祖朱元璋在建立本朝時(shí)典型的“小農(nóng)意識(shí)”，他的王朝能夠回歸到樸素的農(nóng)業(yè)社會(huì)，除了不遺余力的打擊大地主和國(guó)家工商業(yè)外，他希望官員成為人民的仆人，只發(fā)卑微的薪水。如：一個(gè)正二品尚書(shū)一年的俸祿才120兩，實(shí)在少得可憐。在建朝200多年的萬(wàn)歷年間，這一僵化的制度并沒(méi)有太多的變化，但現(xiàn)實(shí)已經(jīng)讓他名存實(shí)亡。沒(méi)有合理薪水收入的文官，通過(guò)各種變相的手段獲得處于合法和非法之間的收入，甚至腐敗叢生，以過(guò)上驕奢的生活，這成為上至皇帝，下至黎民大家都心照不宣的事情。而這些收入則壓迫在農(nóng)民的身上，過(guò)度繁重的壓力，推動(dòng)農(nóng)民不斷走向貧窮的深淵，成為農(nóng)民起義的重要原因，該制度的設(shè)計(jì)也就如果一紙空文。
財(cái)政稅收制度的效率低下成為政治和軍事的累贅。稅制同樣發(fā)源于太祖，他規(guī)定，“人民納稅的實(shí)物不入府庫(kù)，直接供應(yīng)軍士的家庭，軍士則不再發(fā)餉。”這樣的做法除了低效率外，極大的阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。黃教授指出：“如果軍需稅收總發(fā)總收，國(guó)內(nèi)交通通訊必然相應(yīng)而有較大進(jìn)步，次之則保險(xiǎn)業(yè)、銀行業(yè)就會(huì)應(yīng)客觀的需要而產(chǎn)生，商業(yè)組織和法律也會(huì)有所發(fā)展。”財(cái)政稅收以“樸素農(nóng)業(yè)”的方式設(shè)置，讓明王朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展被禁錮，而施政的方針和目的，也不是提倡發(fā)展先進(jìn)經(jīng)濟(jì)，而是維持穩(wěn)定和平均的狀態(tài)。而軍事方面，財(cái)稅制度的落后，成為限制區(qū)域軍事指揮的一大因素，也讓明王朝縱有當(dāng)時(shí)世界上為數(shù)最多的陸軍，軍事效率卻不高。這從江浙、福建沿海地區(qū)受到日本倭寇常年攻擊就可以看出。另外，文官集團(tuán)對(duì)武官權(quán)利的限制在沒(méi)有外敵的情況下還有可行性，但當(dāng)發(fā)展壯大的滿族成為強(qiáng)大的外患時(shí)，就讓帝國(guó)變得沒(méi)有戰(zhàn)斗力。
缺乏民間金融系統(tǒng)，導(dǎo)致高利貸橫行，大量民間土地被權(quán)貴兼并，農(nóng)民流離失所，這成為明王朝滅亡的經(jīng)濟(jì)根源。及至萬(wàn)歷一朝，太祖朱元璋時(shí)期設(shè)立的“土地均分”已經(jīng)不復(fù)存在，大量土地為少數(shù)權(quán)貴階層所有，農(nóng)民中的自耕農(nóng)數(shù)量不斷銳減，喪失土地的農(nóng)民成為佃農(nóng)，因而備受盤(pán)剝，變得愈加貧困，這一經(jīng)濟(jì)隱患就會(huì)演化成政治問(wèn)題，無(wú)數(shù)農(nóng)民就會(huì)揭竿而起。
一般在王朝建立之初，大地主、官僚階級(jí)在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中受到極大打擊，而實(shí)行的恢復(fù)生產(chǎn)的政策，為了鼓勵(lì)生產(chǎn)，也會(huì)讓農(nóng)民占有相當(dāng)?shù)耐恋亍ｋS著時(shí)間的推移，大多數(shù)農(nóng)民會(huì)因各種原因變得手頭資金緊張，在沒(méi)有其他金融系統(tǒng)的時(shí)候，只能通過(guò)典當(dāng)、高利貸等方式籌集零時(shí)短缺資金，但是這些籌資方式的成本奇高，無(wú)法還債的農(nóng)家就只得將土地抵押還債，由此走向了貧困的深淵。再加上權(quán)貴階層的侵占，大量農(nóng)民相繼失去賴以生存的土地，而此時(shí)的官僚機(jī)構(gòu)也變得異常腐敗。少數(shù)獲得土地的農(nóng)民和權(quán)利相結(jié)合，形成壓在農(nóng)民身上的食利集團(tuán)。如果食利集團(tuán)擴(kuò)大，帝國(guó)總體人口增加再加上天災(zāi)人禍，要么餓死要么戰(zhàn)死的農(nóng)民會(huì)紛紛選擇起義，這成為歷朝歷代滅亡的重要原因。兩千年的封建歷史就是這一過(guò)程的不斷輪回。
這其中，文官集團(tuán)的腐敗和民間高利貸二者是重要的原因。我個(gè)人認(rèn)為，腐敗乃是根本原因，因?yàn)楦瘮≌ジ闪宿r(nóng)民的剩余，而高利貸則為推動(dòng)農(nóng)民走向貧困的加速器，它讓農(nóng)民更加迅速的失去土地。在中央集權(quán)的社會(huì)，權(quán)利來(lái)自于上方，民眾自身又沒(méi)有權(quán)利;在信息落后和等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，地方權(quán)利受到的約束和監(jiān)督少得可憐，嚴(yán)重腐敗變得不可避免。即使有張居正之類(lèi)的改革家，或有皇帝整肅吏治的決心，都只是以一己之力對(duì)抗制度的徒勞。
進(jìn)一步的說(shuō)，王朝建立在禁錮經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，又受到權(quán)貴階層的奢侈巨耗，加上新增人口的巨大需求，才使得王朝覆滅不可避免。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民主學(xué)派的權(quán)利制衡，以及人口控制的實(shí)施可以讓社會(huì)長(zhǎng)治久安。若再有“兩個(gè)公平”(生存公平、機(jī)會(huì)公平)和軍事保障，則可謂一個(gè)理想型的社會(huì)，但是人類(lèi)至今能夠獲得這種制度的可能性小之又小。
政治方面，盡管明王朝的皇權(quán)在歷朝中已經(jīng)非常強(qiáng)大，但是黃仁宇教授則反復(fù)強(qiáng)調(diào)文官集團(tuán)和皇權(quán)的博弈，甚至文官集團(tuán)擁有相當(dāng)大的權(quán)力。萬(wàn)歷皇帝坐姿不雅，他們會(huì)立馬批評(píng);萬(wàn)歷皇帝喜愛(ài)書(shū)法，它們會(huì)加以限制;萬(wàn)歷皇帝欲立三皇子為太子，他們則堅(jiān)決反對(duì)。以至后來(lái)萬(wàn)歷僅為皇權(quán)的象征，其權(quán)力的行使，在很大程度上受到文官的制約。萬(wàn)歷本人可以免去或者誅殺冒犯他的文官的職務(wù)，但卻對(duì)整個(gè)文官集團(tuán)無(wú)能為力。
首輔張居正執(zhí)政時(shí)期，萬(wàn)歷正處少年，為了進(jìn)行執(zhí)政和推動(dòng)改革，張居正以皇帝和太后給予的信任，直接或間接培養(yǎng)出很大的勢(shì)力集團(tuán)，其中，擔(dān)任京城要職的官員大都為他一手提拔，但縱使如此，文官中也有不少倒張勢(shì)力，不斷對(duì)其進(jìn)行彈劾，而且好幾次都嚴(yán)重危及他的地位，必須得皇帝嚴(yán)厲懲罰相關(guān)官員，才能遏制進(jìn)一步的彈劾。首輔申時(shí)行時(shí)期，他的作用更像是皇帝與文官之間的調(diào)和者，他會(huì)用委婉的手段讓萬(wàn)歷皇帝順從文官的主張，同時(shí)又幫助萬(wàn)歷皇帝實(shí)行皇權(quán)，但終于得罪了文官集團(tuán)，被彈劾。在他被迫下臺(tái)之后，萬(wàn)歷皇帝和文官集團(tuán)因缺乏調(diào)和者而導(dǎo)致萬(wàn)歷長(zhǎng)達(dá)二十年的消極怠工。
皇權(quán)方面，萬(wàn)歷相信自己的權(quán)利是受命于天，天意能否持久則在于人和，否則他就會(huì)被推翻。在明王朝初期，皇權(quán)有很大的權(quán)力，及至萬(wàn)歷的叔祖正德皇帝，他可以為所欲為，不上早朝，在皇宮外居住并煉丹求仙，將文官集團(tuán)的請(qǐng)求置之不理。萬(wàn)歷當(dāng)朝時(shí)年齡尚小，許多事情必須依賴?yán)蠋煆埦诱蟀轳T保以及太后的主持才能進(jìn)行，他成為了皇權(quán)的象征(像皇帝出席各種儀式)，而非皇權(quán)本身(自己施政很少)。萬(wàn)歷作為皇帝是有其行為準(zhǔn)則的少年時(shí)期，他成長(zhǎng)極哭，學(xué)習(xí)、出席儀式、早朝、批閱奏折等等，占據(jù)了他大部分的時(shí)間。皇帝的身份也讓他的情感無(wú)法交流，對(duì)待文官必須莊重，甚至對(duì)母后也只能通過(guò)信函以文字的方式交流。萬(wàn)歷更加受到以“四書(shū)”為代表的傳統(tǒng)道德文化的規(guī)范，這個(gè)規(guī)范也是文官集團(tuán)對(duì)他的規(guī)范，文官集團(tuán)希望萬(wàn)歷皇帝成為嚴(yán)格按照傳統(tǒng)道德倫理行事的皇帝，否則，他們則會(huì)不斷批評(píng)皇帝的行為。
雖然共同約束著萬(wàn)歷皇帝，文官集團(tuán)內(nèi)部卻不是一團(tuán)和氣，他們之間自然形成各種小利益團(tuán)體。同一個(gè)地方的文官成為“鄉(xiāng)誼”，同年考取進(jìn)士的為“年誼”，還有師生關(guān)系，受同一人提拔的關(guān)系以及姻親而形成的裙帶關(guān)系等等各種利益團(tuán)體。這些團(tuán)體會(huì)相互競(jìng)爭(zhēng)，已獲得更大的權(quán)力和地位。
另外一方面，他們又共同構(gòu)成了文官整體，具有很大的共同性，一起制約著皇權(quán)。文官中大多數(shù)都是科舉出身，共同受到“四書(shū)”教導(dǎo)，而科舉制度則是按照朱熹注釋的“四書(shū)”機(jī)械的思考和回答。“四書(shū)”中的傳統(tǒng)和道德成為文官中共同認(rèn)可的，是帝國(guó)的基石;文官以“四書(shū)”為準(zhǔn)則，來(lái)要求萬(wàn)歷皇帝。如果萬(wàn)歷皇帝不符合他們的期望，對(duì)其責(zé)備就相當(dāng)嚴(yán)厲，海瑞上書(shū)說(shuō)萬(wàn)歷皇帝虛榮、殘忍、自私;御史上書(shū)說(shuō)萬(wàn)歷皇帝收受賄賂，更有一批文官抱著必死的決心，指責(zé)萬(wàn)歷皇帝，希望能夠受刑，成就他們揚(yáng)名史冊(cè)的愿望。在萬(wàn)歷年間，由于皇權(quán)變?nèi)酰墓偌瘓F(tuán)成為了帝國(guó)的實(shí)際所有者。對(duì)上，政令的執(zhí)行又必須依靠文官集團(tuán)，他們可以制約皇權(quán);對(duì)下，他們又占有大部分的土地和財(cái)富，控制著地方鄉(xiāng)紳。
地方鄉(xiāng)紳也有較大的力量。明朝最低級(jí)政府為縣制，而知縣(縣長(zhǎng))一人統(tǒng)管民、政、軍，由于官僚機(jī)構(gòu)的范圍有限，地方官員不得不依賴地方鄉(xiāng)紳治理鄉(xiāng)一級(jí)別的地區(qū)。鄉(xiāng)紳多為宗祠的族長(zhǎng)、退位的文官都是讀過(guò)書(shū)的知識(shí)分子，他們的話就相當(dāng)于法律，而他們斷定是非的標(biāo)準(zhǔn)就是“四書(shū)”，鄉(xiāng)紳自治保證了明王朝的穩(wěn)定，也使得傳統(tǒng)道德的規(guī)范灌輸?shù)降蹏?guó)的最下層人民中。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇3
終于把《明朝那些事兒》全部讀完了，記的剛讀時(shí)是在暑假，半年啦，終于讀完了，記得這本書(shū)是叔叔推薦我讀的，剛看時(shí)覺(jué)得一般可是時(shí)間一長(zhǎng)就覺(jué)得離不開(kāi)了，每天晚上都會(huì)讀一點(diǎn)。這本書(shū)對(duì)我的影響挺大的，自從讀了這本書(shū)我會(huì)觀察人們的細(xì)節(jié)，從而判斷一個(gè)人，也會(huì)經(jīng)常反思自己的言行。
書(shū)背面的那些人的評(píng)語(yǔ)我覺(jué)得柳傳志說(shuō)得挺對(duì)的，不知那是真是假，但我至少是這么認(rèn)為的。自從《明朝那些事兒》出版后，無(wú)數(shù)說(shuō)史的書(shū)幾乎都會(huì)叫《_那些事兒》，雖說(shuō)這不是某些作者的意愿。正如“鄭和之后，再無(wú)鄭和”一般，我認(rèn)為不會(huì)再有超過(guò)《明朝那些事兒》的那些事兒了。
在看書(shū)的時(shí)候，我經(jīng)常在想，假如我在那種時(shí)代，那種遭遇，我會(huì)怎么辦?面對(duì)嚴(yán)刑拷打，我會(huì)怎么辦?“堅(jiān)持信仰，不做叛徒”誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，可那是站著說(shuō)話不腰疼。我會(huì)在權(quán)勢(shì)榮華和理想信仰間選擇什么?即便不選權(quán)勢(shì)榮華，那會(huì)不會(huì)選茍活于世?這一切的一切都是沒(méi)有答案的。有可能，在那個(gè)時(shí)候，我會(huì)連一個(gè)混混都不如;也許，在那個(gè)時(shí)候，我連個(gè)舉人都考不中;也許，在那個(gè)時(shí)候，我會(huì)像嚴(yán)嵩那樣為了利益拋棄自己;也許，在那個(gè)時(shí)候，我會(huì)像三黨遺員一樣，出賣(mài)自己的靈魂，投向魏忠賢給的金窩……我不敢想……每當(dāng)想到這兒，我不得不去贊嘆于謙、楊繼盛、沈錬、海瑞、楊漣、汪文言他們了……
對(duì)，這就是氣節(jié)，一個(gè)民族的氣節(jié)。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇4
讀完《小海蒂》這本書(shū)，令我感慨萬(wàn)分，為什么一個(gè)孩子有那么大的魅力?在海蒂的感染下，原本孤僻的阿爾姆大叔變得熱情友善;海蒂帶給了瞎奶奶歡樂(lè)，彼得和瞎奶奶都很喜歡海蒂;是什么讓原本癱瘓的貴族女孩克拉拉重新站了起來(lái)?
海蒂是一個(gè)善良樂(lè)觀、熱愛(ài)生活的小女孩，她有一份生活的勇氣，感染對(duì)任何事物都有著一顆關(guān)心、熱愛(ài)的心，她讓彼得學(xué)會(huì)了閱讀，讓悲傷的大夫重新振作起來(lái)，那些羊兒看到她都爭(zhēng)先恐后涌過(guò)來(lái)。她那顆天真爛漫的童心感染了周?chē)拿恳粋�(gè)人，讓他/她們也熱愛(ài)生活，變得純真善良。
讀完以后，我被海蒂那種善良、樂(lè)觀的精神感動(dòng)了，如果我也能像海蒂一樣積極樂(lè)觀，勇敢的面對(duì)困難，那該多好啊。我們應(yīng)該向海蒂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那種寶貴的品質(zhì)。我們的周?chē)灿心敲匆恍┤耍麄兿蚝５倌菢訜o(wú)私地、用他們獨(dú)特的方法關(guān)心著我們，我希望這樣的人能越來(lái)越多。海蒂生活的地方——阿爾卑斯山令我十分著迷，山上的風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà)，海蒂也是十分愛(ài)惜，她傾聽(tīng)樅樹(shù)的刷刷聲輕輕撫摸花兒，這是多么愛(ài)惜大自然啊。現(xiàn)在人們亂砍亂伐，沒(méi)有保護(hù)大自然的意識(shí)，環(huán)境也是越來(lái)越糟，我們應(yīng)該有愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)，像阿爾卑斯山上的風(fēng)景令人如癡如醉，我們周?chē)沫h(huán)境為什么就不能這樣呢?
這本名著帶給我的不僅是枯燥的文字，還帶給我了如何做人的啟示，小海蒂這一活潑可愛(ài)的形象深深的映進(jìn)了每個(gè)人的腦海之中，我們仿佛看到海蒂正在阿爾卑斯山上快樂(lè)玩耍的景象。
海蒂讀書(shū)筆記800字
我閱讀了海蒂這本書(shū)。這是一本由瑞士的約翰娜斯必麗著的世界名著。<海蒂>這本書(shū)內(nèi)容十分有趣，又感人至深。書(shū)中的海蒂活潑可愛(ài)，非常機(jī)靈，心地善良。她熱愛(ài)大自然，年紀(jì)雖小卻有感人的魅力。主要寫(xiě)了海蒂?gòu)奈鍤q起她的經(jīng)歷。
當(dāng)海蒂一歲時(shí)，便離開(kāi)了父母，她一直和姨媽迪蒂生活在一起，直到她五歲時(shí)，姨媽出去工作，沒(méi)空照料她，姨媽就把她送到了阿爾姆大叔那，也就是海蒂的爺爺家，她的爺爺住在阿爾姆山頂上。海蒂在爺爺家生活的很快樂(lè)，認(rèn)識(shí)了一群小羊，并能一字不漏地叫出它們各自的名字，她還認(rèn)識(shí)了彼得，彼得的奶奶，媽媽。海蒂在爺爺家最喜歡喝的就是羊奶了，羊奶最鮮了!
到海蒂八歲時(shí)，姨媽迪蒂來(lái)接她到了福蘭多托一位富人的家里，那時(shí)因?yàn)榘Ｋ孤壬依锏目死〗阈枰闼龑W(xué)習(xí)的伴。海蒂很想爺爺，她不想離開(kāi)爺爺，但她聽(tīng)到會(huì)有許多白面包帶回去給奶奶吃和想什么時(shí)候回去就什么時(shí)候回去時(shí)，海蒂點(diǎn)頭同意了。在埃斯曼先生家里，海蒂認(rèn)識(shí)了克拉拉，克拉拉小姐覺(jué)得海蒂非常有趣很喜歡她。
女管家羅丹梅爾對(duì)姨媽迪蒂帶來(lái)了一位八歲的小孩和她不認(rèn)識(shí)字非常氣憤。接著，海蒂在那里開(kāi)始了刻苦的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在她竟連ABC都記不住，老師的麻煩就大了。直到克拉拉的奶奶來(lái)到，她一直叫海蒂要相信她的話，不要信彼得所說(shuō)的：這些知識(shí)可難了，肯定學(xué)不會(huì)。相信我的：你一定能學(xué)會(huì)，用心去記，想。不過(guò)幾天，海蒂果然學(xué)會(huì)了這些知識(shí)。但可怕的是，她得了兩種病，一是夢(mèng)游癥，二是思鄉(xiāng)病。克拉拉不得不把海蒂送回了家，阿爾姆山，海蒂的到來(lái)讓爺爺非常高興，彼得奶奶媽媽也一樣，因?yàn)槟棠套钕矚g的就是海蒂了，彼得更不用說(shuō)了，驚訝的差點(diǎn)連眼珠子都掉下來(lái)。由于克拉拉小姐很想海蒂，便來(lái)到了海蒂家，她和海蒂成了很好的朋友。海蒂就一直和爺爺生活在一起。
我特別喜歡這本書(shū)，內(nèi)容感人，故事精彩。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇5
斯托貝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富。”然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人重錢(qián)輕情義，尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多么的寶貴。他們的這種重財(cái)輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來(lái)不利的影響。《羚羊木雕》這個(gè)故事就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
文章說(shuō)的是，“我”把珍貴的羚羊木雕送給了好朋友萬(wàn)方，被父母察覺(jué)了，他們便逼著“我”去把送出去的羚羊木雕再要回來(lái)。“我”被逼無(wú)奈，就硬著頭皮找萬(wàn)方要回了羚羊木雕。但心里很難過(guò)，覺(jué)得對(duì)不起萬(wàn)方這個(gè)仗義的朋友。
這個(gè)故事帶給我們的反省很深：如果萬(wàn)芳是一個(gè)很小氣的人，那么兩個(gè)朋友就可能會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)木雕而吵得天翻地覆，成為兩個(gè)陌生人。而造成這件事直接起因的，就是“我”的父母。我覺(jué)得友誼比金錢(qián)重要得多，一份友誼，是多少金錢(qián)也買(mǎi)不回來(lái)的!
但是，作為孩子，“我”不知道羚羊木雕的金錢(qián)價(jià)格，但爸爸自非洲帶回給我，對(duì)它的獨(dú)特性“我”是知道的，所以“我”要把它送給“我”珍視的好朋友，但卻忽略羚羊木雕在爸爸心中的.珍貴地位——在把爸爸(或他人)送的禮物轉(zhuǎn)送別人時(shí)，“我”是不是可以先了解一下爸爸的想法呢?
我不禁十分慶幸，自己有許多可以談心的好朋友，他們?cè)谖矣欣щy時(shí)幫助我，在我傷心時(shí)給我鼓勵(lì)，在我驕傲?xí)r讓我冷靜……如果沒(méi)有他們，我真不知道我是怎樣取得這些成績(jī)的——記得那次出游，我們幾個(gè)好朋友玩得忘乎所以，不一會(huì)兒大家便口干舌燥，我順手抓起水壺，噯，怎么沒(méi)水了?仔細(xì)一看，原來(lái)水壺蓋沒(méi)擰緊，水全灑了。
唉，不喝了吧，可頭頂?shù)牧胰障窨鞠湟话悖盏奈矣行╊^暈眼花。“給你，我有水，這塊巧克力也給你吧，別再低血糖了”好友熙熙伸手遞來(lái)半瓶水和巧克力，我沒(méi)來(lái)得及多想，咕嚕咕嚕就把水全喝光了，“真是舒服多了!”我笑著轉(zhuǎn)頭，想把水壺還給她，卻看到了她滿是汗水的臉和有些干裂的嘴唇，但她卻把自己剩下的水全給了我，我突然感覺(jué)到剛剛喝的水簡(jiǎn)直比蜜還甜……還有一次語(yǔ)文考試，我的作文是全班分值最高的，這讓我很驕傲，有些飄飄然，接下來(lái)的幾次作業(yè)就比較粗心，“紅叉叉”也就屢見(jiàn)不鮮了。鄰桌的他看到了，對(duì)我說(shuō)：“一次的成功并不是全部呦，我期待你更出色的表現(xiàn)哦，加油!不然我會(huì)超過(guò)你的!”這話猶如一盆涼水，潑在我發(fā)熱的頭腦上，讓我心里一顫：難道這點(diǎn)兒小小的成績(jī)就能讓我迷失方向嗎?難不成這就是我的目標(biāo)?我在心里默默對(duì)他說(shuō)：謝謝你，朋友!你的真誠(chéng)讓我找回了真實(shí)的自我……慶幸之余，我不禁有了一些顧慮：現(xiàn)在的我們，長(zhǎng)大后還能保持這種純潔向上的友誼嗎?
我相信，現(xiàn)實(shí)生活中，那些令人感動(dòng)的真摯友誼有很多，都是不為名利，都是用一顆赤誠(chéng)的心去交朋友的。我真心祝愿天下所有的好朋友都能快樂(lè)、幸福到永遠(yuǎn)!
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇6
讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一種樂(lè)趣，我們能夠從書(shū)中汲取到許多的知識(shí)。讀一本好書(shū)，就有如發(fā)現(xiàn)了一顆原鉆，越深入越美麗，越調(diào)卓越閃亮。從書(shū)中學(xué)到的知識(shí)，會(huì)是我們一生的精神財(cái)富，所以說(shuō)，每當(dāng)我們讀過(guò)書(shū)后，就會(huì)有著非同一般的愉悅感受，因?yàn)椋覀優(yōu)槭斋@了知識(shí)而開(kāi)心。快樂(lè)。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇7
《飄》是美國(guó)現(xiàn)代著名作家瑪格麗特，米切爾短暫的一生中唯一一部小說(shuō)作品。作品以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方社會(huì)為背景，以郝思嘉為主線，描寫(xiě)了幾對(duì)年輕人的愛(ài)情糾葛。
不可否認(rèn)，《飄》的確是一本好書(shū)，僅“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)特殊的題材，就已經(jīng)使《飄》擁有了過(guò)人的魅力。
記得還在上中學(xué)的時(shí)候，我就喜歡偷偷找一些名著來(lái)讀，世界名著像《茶花女》《巴黎圣母院》《簡(jiǎn)。愛(ài)》《傲慢與偏見(jiàn)》等等大都看過(guò)。但我唯獨(dú)就喜歡<飄》。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年齡看這些書(shū)，只是看一些故事情節(jié)，根本不能讀懂書(shū)中的意境，更別說(shuō)體會(huì)書(shū)中人物內(nèi)心世界。
當(dāng)我有了一些生活閱歷，再次捧起這本書(shū)讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己更加的喜歡這本書(shū)了。現(xiàn)在就說(shuō)說(shuō)我再次讀《飄》的感受吧。讀這本書(shū)，就好比是在讀郝思嘉的坎坷人生經(jīng)歷，說(shuō)坎坷吧，我也不是真的很贊同，她的三次婚姻沒(méi)有一次是出于真心，她把愛(ài)情和婚姻作為交易。這就奠定了他的人生必定是不幸的。雖然不太贊同她的人生觀，但赫思嘉這個(gè)人物我還是很欣賞的，她的性格是個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。她既想做個(gè)像她媽媽那樣有大家閨秀風(fēng)范的淑女，但又沿襲了父親豪爽、粗獷、不拘小節(jié)、脾氣暴躁的性格。正是血管里流著的這種充滿矛盾的血液造就了赫思嘉敢愛(ài)，敢恨、敢說(shuō)，敢做，對(duì)自己認(rèn)定的目標(biāo)便勇往直前、不擇手段的性格特點(diǎn)。
在《飄》中，令我感慨甚多的不是媚蘭的善良與堅(jiān)忍;不是瑞德對(duì)思嘉的忍讓與奉獻(xiàn);不是……;而是思嘉在面對(duì)困境時(shí)，勇于改變自己，舍棄自己沿襲已久的道德和傳統(tǒng)的勇氣。無(wú)疑，她這種勇氣在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們?cè)庥隼Ь硶r(shí)是值得我們借鑒的。
實(shí)在是不喜歡寫(xiě)太多的啰嗦文字，就寫(xiě)首小詩(shī)來(lái)表述我的感受吧。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇8
我們曙光幼兒園舉行了讀書(shū)沙龍活動(dòng)，我四月份主要針對(duì)《幼兒園角色游戲》一書(shū)進(jìn)行了閱讀學(xué)習(xí)。閱讀《幼兒園角色游戲》一書(shū)，無(wú)論從幼兒角色活動(dòng)教育的理念上還是在幼兒角色活動(dòng)工作指導(dǎo)策略上都給予了幼兒教師可操作性較強(qiáng)的引導(dǎo)。書(shū)中對(duì)幼兒園教育學(xué)的基本特征以及幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)中的基本理念、指導(dǎo)策略、教育活動(dòng)形式以及評(píng)價(jià)問(wèn)題等均有詳細(xì)的介紹。在體例上，每章開(kāi)始有內(nèi)容介紹，文中有給教師的反思與寫(xiě)作，以幫助教師反思，以達(dá)到理論與實(shí)踐的真正結(jié)合、作者與讀者的有效互動(dòng)。從中使我對(duì)教育活動(dòng)有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，更進(jìn)一步地完善了我的教育教學(xué)活動(dòng)。
書(shū)中第三章“幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)的基本策略”中，以通俗易懂的知識(shí)與案例來(lái)讓我們知道教師為促進(jìn)幼兒發(fā)展，在與幼兒互動(dòng)活動(dòng)中所采取系列的指導(dǎo)方式、方法，是教育活動(dòng)科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。并根據(jù)具體活動(dòng)的情境和幼兒的需要及時(shí)調(diào)整具體方法，即該如何對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行有效的指導(dǎo)。為我們展現(xiàn)的是一幕幕生動(dòng)形象的教育情境和一個(gè)個(gè)有的放矢的指導(dǎo)策略。 經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我們清楚地認(rèn)識(shí)到，方式要隨著理念更新，來(lái)一次重新的定位，多關(guān)注教學(xué)實(shí)踐操作層面，多關(guān)注游戲細(xì)節(jié)，多關(guān)注游戲?qū)嵭В嚓P(guān)注幼兒的認(rèn)知程度和今后的發(fā)展，并將其作為自己游戲的出發(fā)點(diǎn)，不斷創(chuàng)新自己的游戲智慧，提升自己創(chuàng)作角色游戲水平，才能適應(yīng)當(dāng)前教育改革形勢(shì)的發(fā)展要求。學(xué)前教育關(guān)系到兒童一生的可持續(xù)發(fā)展和國(guó)之興盛，這對(duì)我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)。
平時(shí)我們?cè)谟螒蛑薪?jīng)常采用的評(píng)價(jià)是教師在游戲活動(dòng)過(guò)程中的互動(dòng)性評(píng)價(jià)和游戲結(jié)束后的分享性評(píng)價(jià)。并且還有一些其他的方法，但這兩個(gè)是常用方法。在互動(dòng)性評(píng)價(jià)中教師很多的時(shí)候是隨時(shí)隨地介入其中直接對(duì)幼兒的作品和行為指出毛病或者對(duì)于幼兒提出的問(wèn)題進(jìn)行直接解決，沒(méi)有給幼兒思考和探索的空間。根據(jù)書(shū)中的闡述，進(jìn)行互動(dòng)性評(píng)價(jià)時(shí)，當(dāng)教師發(fā)起互動(dòng)時(shí)，要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和方式，不要干擾幼兒的活動(dòng);當(dāng)幼兒發(fā)起互動(dòng)時(shí)，教師要積極回應(yīng)，并且把更多的思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的權(quán)力拋給幼兒，可以運(yùn)用自然交流、情感激勵(lì)、角色互動(dòng)的具體方法進(jìn)行。
還有一種是分享性評(píng)價(jià)，我們經(jīng)常是請(qǐng)幼兒來(lái)講述在游戲中獲得的游戲體驗(yàn)，和大家一起分享。但在這個(gè)評(píng)價(jià)形勢(shì)中，其中還存在很多需要我們值得研究和深入的地方，把這個(gè)評(píng)價(jià)形式完善的更好。例如：在請(qǐng)幼兒講述自己的游戲經(jīng)驗(yàn)后，教師可根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、延伸和發(fā)展，或者用一個(gè)更好的詞來(lái)形容就是“整合”。在這其中，包括幼兒的常規(guī)紀(jì)律、德育教育、幼兒的個(gè)體差異、幼兒的情感教育等一些無(wú)形教育可以整合在其中，教師從平凡的小事中發(fā)現(xiàn)教育的價(jià)值，進(jìn)行提煉、升華，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
熱愛(ài)讀書(shū)的人，知識(shí)不會(huì)老化;善于閱讀的人，才思不會(huì)枯竭。讀書(shū)不僅可以讀懂知識(shí)，還可以讀懂社會(huì)，讀懂人生，更可以讀懂自己。只有多讀書(shū)、讀好書(shū)，擴(kuò)展自己的視野，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)實(shí)踐，在教育科研工作中，才能夠有理性的思考、深刻的認(rèn)識(shí),并能游刃有余地解決實(shí)際問(wèn)題。所以，我要讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，這樣，可以讓自己的生命活的更加精彩!
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇9
第一次讀它，似懂非懂，只是覺(jué)得它是一部很傷感的作品;第二次第三次，我有想哭的感覺(jué)，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在;第四次第五次，有點(diǎn)感觸，就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@次轉(zhuǎn)折，小王子開(kāi)始了他的追求，追求自己也說(shuō)不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個(gè)自己的星球的時(shí)候，小王子，已經(jīng)會(huì)不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過(guò)程中了解到了原來(lái)自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來(lái)不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開(kāi)始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒(méi)有珍惜當(dāng)下，沒(méi)有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過(guò)程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無(wú)法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的美好”，而忘記了，會(huì)成為美好的“現(xiàn)在”。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來(lái)都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇10
在那夏天的夜晚,忽然幾個(gè)亮點(diǎn)一閃兒過(guò),沒(méi)錯(cuò),這就是星星般的螢火蟲(chóng)。在我們心中，螢火蟲(chóng)只是一只微不足道的小亮蟲(chóng)，其實(shí)，它是一個(gè)“食肉的獵人”，手段十分惡毒，即使獅子吃鹿，也沒(méi)這么陰險(xiǎn)，那過(guò)程，簡(jiǎn)直讓你目瞪口呆。它悄無(wú)聲息地飛到蝸牛身邊，用隨身攜帶的、小得看不見(jiàn)的、細(xì)得象根發(fā)絲的、十分鋒利的兩片鉤狀的顎，對(duì)著蝸牛扭著，毒液不知不覺(jué)進(jìn)了蝸牛體內(nèi)，那只象櫻桃大小的蝸牛，便成了螢火蟲(chóng)的美餐。
螢火蟲(chóng)不僅是因?yàn)?ldquo;食肉獵人”而得名，還因?yàn)樗砩宵c(diǎn)著一盞明亮的燈。它那小小的肚子里，有著許多復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，它是一種非常細(xì)膩的黏性物質(zhì)，有點(diǎn)象我們畫(huà)畫(huà)所用的白色涂料。毫無(wú)疑問(wèn)，這就是發(fā)光物質(zhì)。
螢火蟲(chóng)，讓我立刻想到了好多與它差不多的生命。比如一些小商販。當(dāng)我們?nèi)ベI(mǎi)東西時(shí)就象對(duì)待親人一樣和藹可親，當(dāng)你不做他生意時(shí)就對(duì)你評(píng)頭論足。再比如螞蟻,雖然它十分弱小,但它有我們做不到的合作精神,來(lái)完成一項(xiàng)巨大的任務(wù)……盡管它們的生命都很卑微,輕輕一碰,輕輕一踩,它的生命就到了盡頭,難道,你沒(méi)感受到她的哀鳴嗎?世界上生命和自身的大小沒(méi)有一丁點(diǎn)兒關(guān)系。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇11
一向以來(lái)都不喜歡描寫(xiě)封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫(xiě)作《家》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類(lèi)似的題材看到的比較多，談?wù)剮c(diǎn)看法：這本書(shū)雖然如中國(guó)新文學(xué)史(關(guān)于巴金節(jié)錄)所寫(xiě)的：若干章節(jié)讀來(lái)仍感到難以下咽，敘述的部分。許多對(duì)話，太急于表達(dá)思想，而失去口語(yǔ)的活氣和韻味;發(fā)表《家》時(shí)，巴金還對(duì)文學(xué)蒙昧無(wú)知：我寫(xiě)小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問(wèn)題;文學(xué)是什么?我不知道，而且我始終就不曾想知道
《家》一書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X(jué)慧。
我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。
誠(chéng)然，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎?你，你這個(gè)偽善的人道主義者最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：吃醉了，吃醉了。
他反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛(ài)情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒(méi)有一刻停留的綠水走向新的生活。
無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)帲高^(guò)巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：反抗。是的，我要反抗這個(gè)命運(yùn)。讓在我心上燃燒的火噴出來(lái)
家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說(shuō)：永生在青春的原野。
即便文章有著一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去!我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。
書(shū)里的人物，埋在不同類(lèi)型社會(huì)中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長(zhǎng)。而有著一層溫室護(hù)罩的我們，卻是脆弱的，有時(shí)甚至喪失了可怕的斗志。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇12
荊棘鳥(niǎo)，用荊棘刺穿自我的身體，一向謳歌，直到死去。鳥(niǎo)兒為什么要這么做，為什么不就好好唱歌就行?
可是看完書(shū)，我想我明白了。
菲愛(ài)著弗蘭克的親生父親，盡管她的丈夫帕迪對(duì)她愛(ài)和尊重，依舊得不到她的一點(diǎn)笑容。對(duì)于菲來(lái)說(shuō)，她對(duì)弗蘭克的親生父親的感情就是插在她心上的那根荊棘;而對(duì)帕迪來(lái)說(shuō)，他對(duì)菲的愛(ài)就是插在他胸口的荊棘。
梅吉愛(ài)著拉爾夫，可她嫁給了和拉爾夫相貌相像的盧克，而對(duì)拉爾夫的愛(ài)是穿透她的心的荊棘。而對(duì)拉爾夫來(lái)說(shuō)，扎在他胸膛的荊棘是他的梅吉和他的教會(huì)權(quán)力，對(duì)于這兩個(gè)不能兼得的事物，不管他怎樣選擇，他都不能免于痛楚。
而朱思婷和戴恩呢?朱思婷的荊棘是她的弟弟戴恩，她的演藝事業(yè)，或者雷恩，還是她自我?她的故事到最終也沒(méi)有結(jié)束，所以不能這么早下確定扎在她心上的是什么。而很明顯，戴恩的荊棘是他的教會(huì)事業(yè)，他就像梅吉所相信的那種因果報(bào)應(yīng)，他要被還給上帝。
那刺穿自身的荊棘隱喻一個(gè)人的執(zhí)念，執(zhí)著于什么，什么就會(huì)刺穿他的心，讓他痛。而他依舊不愿意放下，在這種痛的驅(qū)使下，帶著執(zhí)著的神情走向死亡。似乎，僅有這種痛能證明他存在的意義。
假如沒(méi)有了荊棘，菲歡樂(lè)地和帕迪生活在一齊，拉爾夫和梅吉順利的在一齊，戴恩做了個(gè)牧羊人。故事會(huì)像一碗糖水，多喝一口就會(huì)膩得慌。
這就是人的故事。人總不會(huì)把自我的人生弄成一碗糖水的，就算往里邊撒一把塵土。
況且，每個(gè)人都有自我的荊棘，并毫不猶豫的把它插在自我的心上，然后淌血的心帶來(lái)的痛感會(huì)給他源源不斷的叫做勇氣與堅(jiān)持的東西。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇13
文字之所以比煙花更璀璨，是因?yàn)椋铱梢钥粗诠饣募堩?yè)間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺吟低唱?dú)q月的旋律。
——題記
那時(shí)，我是班上最不受歡迎的“怪物”。在炫爛的陽(yáng)光下，烏云為我留下了一個(gè)孤單的角落。慶幸的是，我沒(méi)有把自己背棄，我并不是形單影只，還有書(shū)，成為我最忠實(shí)的朋友。他忍受了我古怪，孤僻的性格，他接納了我丑小鴨似的臉蛋。
書(shū)，一個(gè)好溫暖，好親切的稱呼，如雨后的太陽(yáng)閃爍著濕潤(rùn)的光澤，永遠(yuǎn)令我愛(ài)不釋手。
在寂寞里，他告訴我“成大事業(yè)者必須忍受孤單”;失敗后，他鼓勵(lì)我：“就算有一千零一次失敗，也要做一千零一次努力”;眾人的嘲諷，白眼中，他叮嚀我“冷靜是給羞辱你的人的表情”……
于是晶瑩剔透的文字在一個(gè)個(gè)夜晚、白天，以金子般細(xì)碎閃亮的光芒串連起一個(gè)空靈無(wú)暇的世界。我以新的最清澈明亮的目光剖析這個(gè)天地。我學(xué)會(huì)了穩(wěn)重，篤實(shí)，開(kāi)朗而沉靜，活潑而嚴(yán)謹(jǐn)。
在人生的冬天，書(shū)有一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的文字融化了南極的冰雪。
當(dāng)我站在全國(guó)作文大賽的頒獎(jiǎng)臺(tái)上，我平靜地接過(guò)特等獎(jiǎng)的證書(shū);當(dāng)我面對(duì)閃爍的鏡頭時(shí)，我平靜地舉著話筒采訪著名主持人董浩、鞠萍;當(dāng)我抱著琴，在全國(guó)五十周年紀(jì)念的禮堂里平靜地致謝……我已經(jīng)學(xué)會(huì)平靜地收獲，學(xué)習(xí)。是燈下讀書(shū)的日子點(diǎn)燃了我一個(gè)個(gè)夢(mèng)想。
讀書(shū)，成了生活的主旋律，成了生命的主心骨，它是生命最簡(jiǎn)樸的表達(dá)形式。
生命中，許多味道會(huì)隨著歲月的風(fēng)沖淡，但一縷溫柔的書(shū)香久久在袖中縈繞，不用嗅，就沁人心脾。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇14
常言道：茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：好記性不如爛筆頭，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇15
一位身材纖弱的小姑娘，身穿紅格裙子，兩條粗粗的、淡黃色的辮子垂在身后，頭戴一頂草帽，草帽下是一張?zhí)煺娴模L(zhǎng)滿雀斑的小臉。她—就是波麗安娜。這個(gè)暑假，我走進(jìn)了她的生活，讀了這本非常有意義的小說(shuō)《波麗安娜》。
波麗安娜是個(gè)不幸的孩子，她經(jīng)歷了父母早早離開(kāi)的悲慘遭遇，經(jīng)歷了唯一的親人不近人情的百般責(zé)難，后來(lái)又經(jīng)歷了突如其來(lái)的車(chē)禍的無(wú)情打擊，然而這個(gè)小女孩卻能始終保持樂(lè)觀，用父親身前教她的“快樂(lè)游戲“來(lái)忘卻煩惱，把痛苦化為快樂(lè)――那就是無(wú)論遇到任何事，都要找出能讓你高興的理由。當(dāng)波麗安娜再也無(wú)法用雙腿行走時(shí)，她對(duì)姨媽說(shuō)：“我找到可以讓自己高興的事了，我應(yīng)該為自己曾經(jīng)有腿而高興，不然我?guī)椭涣四敲炊嗳恕?rdquo;她的話語(yǔ)讓我感到有一股暖流從心靈深處不斷涌出，要想在巨大的困難和痛苦面前保持樂(lè)觀真不是容易的事，可波麗安娜做到了，她用樂(lè)觀這個(gè)魔力詞改變了自己，改變了南希，改變了波麗姨媽，改變了小鎮(zhèn)上許許多多的人。她就像冬日里的一縷陽(yáng)光，帶給那些卑觀的不幸的人以溫暖，她就像快樂(lè)的精靈帶給你我快樂(lè)。
想想自己每次遇到困難或不順的時(shí)候，只會(huì)抱怨連連，從不樂(lè)觀對(duì)待。記得有一次，我專心致志，花費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間終于完成了美術(shù)作業(yè)，我滿意地欣賞著這幅畫(huà)，心里美滋滋地想：太棒了，這幅畫(huà)一定能得優(yōu)秀的!“呀”我一時(shí)得意忘形，根本沒(méi)注意到我淘氣的膀子不小心碰翻了顏料板，里面殘留的顏料全灑在了我心愛(ài)的作業(yè)上，“唉”我難過(guò)地看著花貓臉一樣的作業(yè)，心情瞬間跌落谷底，一切又得從頭來(lái)了，我唉聲嘆氣了好半天，接下來(lái)的幾天一想到這件事就悶悶不樂(lè)的。讀了《波麗安娜》的故事，我恍然大悟，這點(diǎn)小困難就把自己打倒了嗎?比起波麗安娜的困難不知要好了多少倍呢!我應(yīng)該樂(lè)觀地告訴自己：“我已經(jīng)畫(huà)得這么好了，重畫(huà)一幅一定會(huì)比這幅更棒的。”
樂(lè)觀，雖是兩個(gè)普通的字眼，但它的背后卻并不普通。它能改變痛苦，能讓人堅(jiān)持，能讓人快樂(lè)，它還能讓身邊的人也變得快樂(lè)堅(jiān)強(qiáng)。我希望大家都能有樂(lè)觀精神，在人生的道路上自信前進(jìn)。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇16
有人說(shuō)世界因女人而美麗，讀了《女人是一場(chǎng)修煉》后，我要說(shuō)世界因女人而堅(jiān)強(qiáng)。《女人是一場(chǎng)修煉》是尹巖所著，尹巖不僅是一個(gè)作家，還是悠季瑜伽創(chuàng)始人，她通過(guò)自己的刻苦努力奮斗，取得了事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)和人生價(jià)值，并告訴我們一個(gè)哲理：對(duì)女人來(lái)說(shuō)，無(wú)論起點(diǎn)在哪里，都可以通過(guò)對(duì)自身的修煉，較終通過(guò)自己的努力，由原石修煉成鉆石。
尹巖是女中豪杰，她的經(jīng)歷、她的成就證實(shí)了巾幗不讓須眉的道理。我國(guó)是一個(gè)女杰輩出的社會(huì)，古代有花木蘭替父從軍，建功疆域威震天下，有李清照詞賦甲眾，勝過(guò)男兒流芳百世。今有張海迪身殘志不殘，發(fā)憤學(xué)習(xí)，攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程，創(chuàng)作了不少文學(xué)作品，成為“當(dāng)代保爾”。讀了《女人是一場(chǎng)修煉》，我深深感到：作為一名女人，只要刻苦努力奮斗、始終不懈追求，完全可以象男人一樣，取得成績(jī)，成就事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和人生價(jià)值。
我是一名現(xiàn)代女性，是供電企業(yè)負(fù)責(zé)女工工作及民主管理工作的一名中層干部，要刻苦努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和人生價(jià)值，必須忠實(shí)踐行國(guó)家電網(wǎng)公司“誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的核心價(jià)值觀和“努力超越，追求卓越”的企業(yè)精神，為建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為此，我要加強(qiáng)自身建設(shè)，努力提高綜合素質(zhì)；要做到兢兢業(yè)業(yè)工作，努力取得優(yōu)良成績(jī)。
加強(qiáng)自身建設(shè)，努力提高綜合素質(zhì)，我一是要勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大精神和習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的論述，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家法律法規(guī)和工作業(yè)務(wù)知識(shí)，做到自覺(jué)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)，不斷拓寬知識(shí)領(lǐng)域，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面提升自身素質(zhì)，掌握做好本職工作的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，具備做好本職工作的崗位技能。二是要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)調(diào)動(dòng)工作積極性，進(jìn)一步創(chuàng)新工作思路，加大工作力度，強(qiáng)化工作措施，促進(jìn)供電工作又好又快發(fā)展。三是具有擔(dān)當(dāng)精神，凡是上級(jí)決定了的事，我要增強(qiáng)工作責(zé)任心，做到堅(jiān)決照辦，全面落實(shí)，一定辦好；縱然是身陷困境，縱然是千難萬(wàn)險(xiǎn)，也敢于頑強(qiáng)拼搏，披荊斬棘，乘風(fēng)破浪，一路向前，取得勝利。四是具有奉獻(xiàn)精神，要甘為人梯，象“春蠶吐盡青絲，蠟燭化成灰燼”，腳踏實(shí)地、勤奮努力工作，做到人在崗位一分鐘，辛勤工作60秒，體現(xiàn)只爭(zhēng)朝夕、爭(zhēng)分奪秒的精神，干出優(yōu)異工作成績(jī)，為供電事業(yè)發(fā)展殫精竭慮，建功立業(yè)。
做到兢兢業(yè)業(yè)工作，努力取得優(yōu)良成績(jī)，我要結(jié)合自身崗位實(shí)際，加強(qiáng)民主管理，不斷探索和豐富民主管理工作的內(nèi)容和形式，做到傾聽(tīng)職工心聲，讓職工表達(dá)意愿，調(diào)動(dòng)職工參與民主管理的積極性和主動(dòng)性，貫徹落實(shí)黨全心全意依靠工人階級(jí)的方針。要?jiǎng)?chuàng)新民主管理的方式方法，增強(qiáng)全體職工的民主意識(shí)、參與能力，鼓勵(lì)職工積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提合理化建議，形成濃厚的民主管理氛圍，以民主管理工作的深入發(fā)展促進(jìn)企業(yè)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。作為一名女工干部，我要認(rèn)真做好女職工工作，充分發(fā)揮女職工的“半邊天”作用。我要組織女職工勤奮學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)技術(shù)，立足自身崗位，發(fā)揚(yáng)巾幗不讓須眉的精神，建功立業(yè)，努力為企業(yè)的改革發(fā)展穩(wěn)定作貢獻(xiàn)。要教育引導(dǎo)女職工承擔(dān)照顧家庭的責(zé)任，呵護(hù)家庭的幸福和美滿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)美德，為家庭和社會(huì)奉獻(xiàn)一份愛(ài)心。要關(guān)心女職工身體健康，配合企業(yè)行政共同做好工作，不讓女職工從事有礙生理特征和身心健康的工作，每年讓女職工進(jìn)行一次身體健康檢查，落實(shí)國(guó)家政策，保障女職工依法享有生育、哺乳等假，切實(shí)維護(hù)女職工的合法權(quán)益。
《女人是一場(chǎng)修煉》讀完了，我要把所收獲的讀書(shū)心得，烙印在自己的腦海中，時(shí)時(shí)激勵(lì)自己、鞭策自己，做一名“無(wú)論起點(diǎn)在哪里，通過(guò)自身的修煉，通過(guò)自己的努力，由原石修煉成鉆石”的女人，為企業(yè)和社會(huì)作更大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和人生價(jià)值。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇17
《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完，書(shū)中病態(tài)的孤獨(dú)，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書(shū)中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯(cuò)誤地對(duì)科學(xué)和求知癡迷，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個(gè)孤獨(dú)者。
他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái)，她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書(shū)都是她忙碌的身影，這個(gè)女人的身上擁有著另一種孤獨(dú)感。
我想全書(shū)最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)次的武裝起義，卻都無(wú)果。所幸命很大，躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú)，反復(fù)不停地做，就如同對(duì)于煉金術(shù)的癡迷。
書(shū)中的人物無(wú)不充斥著孤獨(dú)感。這也許正是作者想要對(duì)我們表達(dá)的，這個(gè)家族的孤獨(dú)性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣，這個(gè)沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。或許作者正以此書(shū)來(lái)表達(dá)自己對(duì)拉美民族共同團(tuán)結(jié)，擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇18
18日，馬來(lái)西亞羽毛球名將李宗偉推出第一本中英文版自傳《敗者為王》，并舉行李宗偉粉絲俱樂(lè)部的成立儀式。據(jù)悉，他還將在4月推出自己的漫畫(huà)《羽王之路》。
李宗偉親自為自傳取名《敗者為王》，只求與眾不同。李宗偉說(shuō)，主要內(nèi)容是述說(shuō)他如何從小鎮(zhèn)成長(zhǎng)到世界第一的經(jīng)歷，希望可以鼓舞現(xiàn)今的父母與小孩子，讓他們投入羽毛球運(yùn)動(dòng)。在被問(wèn)及何時(shí)再出版第2本著作時(shí)，李宗偉說(shuō)應(yīng)該會(huì)在自己掛拍之后，等退休后再考慮。
當(dāng)被媒體問(wèn)及“避忌”之一的婚姻問(wèn)題時(shí)，笑不攏嘴的李宗偉立即以今年的目標(biāo)是奧運(yùn)會(huì)，奧運(yùn)之后再談為由大打太極。“今年來(lái)不及了啦，等奧運(yùn)之后再說(shuō)吧……先注重奧運(yùn)是目前最重要的目標(biāo)。”他說(shuō)，距離奧運(yùn)只剩半年的時(shí)間，所以接下來(lái)需要更多的休息和避免受傷。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇19
讓閱讀成為習(xí)慣有一種習(xí)慣，穿越歷史，歷經(jīng)滄桑，因?yàn)榻K有所成，所以永不褪色。題記
孔子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。人生短短幾十載，如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)垂暮之年，回憶過(guò)去種種作為，不禁潸然淚下，后悔當(dāng)初的年少輕狂，但為時(shí)已晚。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，唯一的幸運(yùn)便是我們手中還擁有一份相對(duì)其而言比較充足的時(shí)間。眼下，我們最明智的選擇就是珍惜時(shí)間，好好讀書(shū)。
千古詞人蘇東坡有詩(shī)曰：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。由此可見(jiàn)，書(shū)的好處有多大。多讀書(shū)，不僅可以拓寬視野，還可以修身養(yǎng)性。書(shū)讀得多了，自然就會(huì)領(lǐng)悟人生的真諦，懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潛采菊東籬下的悠閑自在，去領(lǐng)略李太白天子呼來(lái)不上船的豪邁清高，去欣賞李易安爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺的純潔爛漫，去學(xué)習(xí)陸放翁僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)的愛(ài)國(guó)情懷。沉浸在歷史的清香中，流連
高爾基曾經(jīng)說(shuō)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這句話確實(shí)不錯(cuò)，但書(shū)籍也有好壞之分。樂(lè)讀好書(shū)，會(huì)受益匪淺，甚至?xí)簧芤妫黄珢?ài)不好的書(shū)，會(huì)影響人生的航向，甚至?xí)`入歧途。所以說(shuō)，不僅要好讀書(shū)，還要讀好書(shū)。讀文學(xué)書(shū)，可以提高個(gè)人修養(yǎng)，打造文學(xué)功底；讀科學(xué)書(shū)，可以活躍思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)；讀旅行游記，可以開(kāi)闊視野,增廣見(jiàn)聞。這三類(lèi)書(shū)，皆有益處。
據(jù)說(shuō)偉大的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔仲尼晚年酷愛(ài)閱讀《周易》，他愛(ài)不釋手，總是翻來(lái)覆去地讀，使穿連《周易》竹筒的皮條斷了好幾次。可以見(jiàn)得，孔子讀書(shū)多么勤奮，多么深入，并不是囫圇吞棗。舊書(shū)不厭百回讀熟，讀精思子自知。孔子大概就是在對(duì)書(shū)的精品細(xì)思中得到了啟迪，然后創(chuàng)建了偉大的儒家學(xué)派，被后人尊為至圣先師，萬(wàn)世師表的吧。鑿壁偷光的匡衡應(yīng)是家喻戶曉的了。在那種艱苦的年代，匡衡都能有如此興趣和志向，那在現(xiàn)代美好的生活里，何不讓閱讀成為一種習(xí)慣，用知識(shí)來(lái)武裝頭腦呢?作為一位偉大的軍事家，毛澤東有著雄心壯志，卻不失豪邁灑脫，也不忘體恤民情。如此周密的心思、卓越的軍事才能和難能可貴的高尚品質(zhì)是怎樣養(yǎng)成的呢?毛澤東在轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國(guó)期間，雖是兵荒馬亂的年代，但只要一有空閑時(shí)間，他就會(huì)拿出隨身攜帶的書(shū)來(lái)讀上幾篇，體味人生百態(tài)，學(xué)習(xí)軍事方略。如果條件允許的話，在吃飯的時(shí)候，毛澤東也會(huì)一邊吃著干糧一邊看書(shū)，通常夜晚在煤油燈下要讀到深夜。
讀書(shū)的時(shí)間，就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)擠出來(lái)的。面對(duì)現(xiàn)實(shí)繁復(fù)的世界，要做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖，最好的辦法應(yīng)該就是讀書(shū)。從書(shū)中，隱約可以看到這樣一幅畫(huà)面：陶潛滿目憂傷的樣子站在菊花叢中，一襲青衫，一壺濁酒。無(wú)限惆悵，借酒消愁后皆云飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，點(diǎn)點(diǎn)星辰，朵朵奇葩，座座城堡，無(wú)不散發(fā)出迷人的光芒。四大名著無(wú)疑是中國(guó)古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國(guó)亂世，合久必分，分久必合。一代梟雄曹操，是治世的能臣，亂世的奸雄，他胸懷大志，從容不迫，卻飛揚(yáng)跋扈，縱橫恣肆。仁者劉備，寄人籬下，一味謙恭，但他知人善任，用人唯才。千古良相諸葛亮，有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測(cè)之機(jī)。空城妙計(jì)、巧借東風(fēng)，無(wú)不彰顯他的亙世才能。紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂，爾虞我詐之間，尋找為人治世之道，安邦治國(guó)之理。浪漫西游，師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，方才取得真經(jīng)。
人生就像西游，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。凄美紅樓，寶黛的愛(ài)情悲劇正因封建社會(huì)的落后所釀成的，無(wú)奈讓黛玉抱憾終生。所以，社會(huì)在進(jìn)步，思想也要緊跟時(shí)代潮流。仗義水滸，一百零單八將齊聚梁山，奸臣當(dāng)?shù)溃麄儫o(wú)懼無(wú)畏，為兄弟而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)。即使結(jié)局悲慘，可過(guò)程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄，不可放棄，更不可背叛。陽(yáng)光肆意地灑向大地的每個(gè)角落，和煦的春風(fēng)刮過(guò)，帶走了冬日的寒冷，帶來(lái)了希望。柔美的小花，在嫩綠的小草的襯托下，五顏六色，分外妖嬈。
捧一本好書(shū)，靜坐窗邊。窗外河里的冰，好似被一縷陽(yáng)光腐蝕得解凍了。潺潺的溪水劃過(guò)心房，不僅吟道：等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。多么美好的意境啊!陽(yáng)光炙烤著炎熱的大地，蟬鳴穿過(guò)蔫頭耷腦的綠葉，劃過(guò)耳畔。在夏天這種快節(jié)奏、亂旋律的生活里，尋一棵古柳，靜坐柳蔭下，默讀一本好書(shū)，即使再熱的天氣，心也會(huì)平靜水。秋風(fēng)席卷，吹落了枯萎的落葉。看那蝶舞秋風(fēng)，別具韻味。黃昏時(shí)分，坐在草地上,品味唐詩(shī)宋詞的韻味，任憑夕陽(yáng)無(wú)限好，卻已近黃昏。暮色蒼涼，心如止水。冬天在落葉的呼喚下，終于邁著優(yōu)雅的舞步款款走來(lái)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨開(kāi)。一夜之間，滿樹(shù)枝頭已經(jīng)盛開(kāi)了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。凄涼。不禁想起花落花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?黛玉，你是否后悔過(guò)你的癡情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月，回到現(xiàn)代紛繁復(fù)雜的的世界。黎明，車(chē)水馬龍。夜晚，燈紅酒綠。尋找一份心靈上的凈土，可謂難得。此時(shí)此刻，如果去野外，一個(gè)空氣清新的地方。讀一本好書(shū)，就等于和一個(gè)高尚的人談話。聽(tīng)那潺潺流水，嗅那淡淡花香，黃昏時(shí)分，看百鳥(niǎo)歸巢。這應(yīng)該是一種心靈上的享受吧。當(dāng)職場(chǎng)失意，跌落在人生最低谷時(shí)，找尋一個(gè)山清水秀的地方，伴著陣陣?guó)B語(yǔ)，閱讀勵(lì)志的書(shū)籍，看那細(xì)水長(zhǎng)流，會(huì)覺(jué)得人生雖曲折變化，但只要專心致志做一件事情，總會(huì)成功的。從此，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)和同事好評(píng)如潮，事業(yè)蒸蒸日上。只緣于那本書(shū)的精心開(kāi)導(dǎo)。
當(dāng)很長(zhǎng)一段時(shí)間，總是三點(diǎn)一線地來(lái)回，重復(fù)地做著一件事情，感到厭煩的時(shí)候，不如停下來(lái)休息一下。心平氣和地捧著一本書(shū)，津津有味地閱讀，當(dāng)你在這本書(shū)中迷失自我時(shí)，你便會(huì)忘記工作的煩惱，腦海中只有故事的情節(jié)是怎樣的扣人心弦，故事的結(jié)局是怎樣的美好，所有煩惱，通通拋到九霄云外去了。當(dāng)好奇心不期而至，面對(duì)各種各樣的科學(xué)問(wèn)題無(wú)以作答，這時(shí)，如果有一本關(guān)于科學(xué)的書(shū)籍，便會(huì)如饑似渴地讀起來(lái)。遨游科學(xué)的海洋，強(qiáng)烈的好奇心終于得到了滿足。當(dāng)感到累，想一個(gè)人去長(zhǎng)途旅行，行李已經(jīng)收拾好，但卻無(wú)從選擇目的地的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得自己這些年雖然一直在辛苦工作著，但除了對(duì)工作的事情了如指掌外，似乎，一無(wú)所知。真是書(shū)到用時(shí)方恨少啊!這時(shí)，不妨找一本旅行游記或風(fēng)景指南一類(lèi)的書(shū)來(lái)讀，當(dāng)閱讀得知某地的名勝吸引的游客以億計(jì)數(shù)時(shí)，絕對(duì)會(huì)嘆為觀止的。就這樣，訂上了機(jī)票。一個(gè)人的旅途中，有書(shū)為伴，不覺(jué)寂寞。當(dāng)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事生氣時(shí)，便會(huì)突然想起書(shū)中的一句話：生氣時(shí)拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。頓時(shí)會(huì)覺(jué)得生氣是毫無(wú)意義的，是沒(méi)有絲毫積極作用的。然后心頭的濃煙繚霧就會(huì)散去。
不管是在混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，在貧苦的封建社會(huì)，在繁華的開(kāi)元盛世，還是在紛繁復(fù)雜的21世紀(jì)，始終有人不離不棄地以書(shū)為友，與書(shū)同行。古有孫康囊螢映雪，他家境貧苦，卻勤于讀書(shū)。所謂知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)知者，孫康就是一個(gè)樂(lè)于讀書(shū)的人。東漢時(shí)期，孫敬懸梁刺股，以警醒自己。天道酬勤，他終于成為一名出色的政治家。近代有林海音，著有《竊讀記》，她少時(shí)在放學(xué)回家的路上就會(huì)沖進(jìn)書(shū)店，不，是沖向書(shū)店，然后偷偷進(jìn)入書(shū)店，并躲在人群里看書(shū)，還得時(shí)刻關(guān)心著書(shū)店老板是否注意到自己。有時(shí)也會(huì)感到饑餓，但她把書(shū)籍作為精神食糧，如饑似渴地讀書(shū)。這也是后來(lái)她如此出色的原因之一。林肯，是美國(guó)歷史上最受愛(ài)戴的領(lǐng)袖，也是至今美國(guó)人仍然念念不忘引以為榮的偉大人物。林肯有年家境凄涼，到學(xué)校受的教育加起來(lái)不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學(xué)成才。小時(shí)候，林肯沒(méi)機(jī)會(huì)上學(xué)，每天跟著父親在西部荒原上開(kāi)墾、勞動(dòng)。他放牛、砍柴、挖地時(shí)懷里也總揣著一本書(shū)。當(dāng)他得知鄰居家有許多藏書(shū)之后便去鄰居家借來(lái)了一本《華盛頓傳》，休息的時(shí)候，一邊啃著粗硬冰涼的面包，一邊津津有味地讀書(shū)。晚上，他在油燈下常常讀書(shū)讀到深夜。少年的勤學(xué)苦讀，是后來(lái)他獲得巨大成功的重要基礎(chǔ)。
人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響廣泛而深遠(yuǎn)。書(shū)籍影響了一代又一代人的思想，實(shí)現(xiàn)了一位又一位有志者的夢(mèng)想。書(shū)籍使人類(lèi)從無(wú)知到有知，從有知到好知，從好知到樂(lè)知。書(shū)籍培養(yǎng)了各行各業(yè)的有用之才，推動(dòng)了人類(lèi)思想的快速進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)者。不必驚嘆于他人的出色才能，不必厭惡自己的過(guò)分愚笨，因?yàn)槟闶鞘澜缟衔ㄒ坏哪悖c眾不同的，獨(dú)一無(wú)二的。書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。善讀，可以，醫(yī)愚。如果你還有一顆上進(jìn)的心，如果你還想超越某人，如果你還希望變得智慧，如果你還想保持一顆平靜的心，那就讓閱讀成為一種習(xí)慣。鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。現(xiàn)在，你可以選擇贊成閱讀，抑或是反對(duì)。但在絕版的青春里，不能猶豫，更不能選擇一個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇20
于我而言，走遍大江南北是我小時(shí)候的夢(mèng)想，我喜歡南國(guó)盛夏的碧翠，也喜歡北方寒冬的雪白，可是在心底更喜歡的是那種行走在陌生土地上的無(wú)羈無(wú)絆的自由。看了《背包十年》后，突然有一種想要放縱自我去追逐兒時(shí)夢(mèng)想的感覺(jué)，我明白當(dāng)我長(zhǎng)大之后，所有的絕對(duì)自由已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我而去了。
想想此刻的生活，由于長(zhǎng)大所帶來(lái)的職責(zé)在讓我們的人生變得充實(shí)有價(jià)值時(shí)，也讓我們無(wú)法隨心所欲去做自我真正喜歡的事情，很多時(shí)候人在干著心不由己的事情，然而什么時(shí)候能夠真正地做一件自我想要的事情呢。
一個(gè)人的成長(zhǎng)總是充滿著許多的夢(mèng)想，然而堅(jiān)持下來(lái)的人卻少之又少，于是就多了很多的遺憾和追憶。可是作者卻能夠至始至終地朝著同一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，剛開(kāi)始時(shí)從有一份固定的職業(yè)變成一無(wú)所有的職業(yè)旅行者，這讓他承受了來(lái)自各個(gè)方面的壓力，可是即使有那么多的不理解，他依然堅(jiān)持，最終最終有了別人的贊助，夢(mèng)想的旅行最終成為了現(xiàn)實(shí)。成長(zhǎng)與夢(mèng)想，自由與堅(jiān)持，無(wú)數(shù)的人在苦苦尋覓，殊不知，其實(shí)只要能夠總是做著自我想要做的事情就能找到。
我們總是抱怨生活沒(méi)有樂(lè)趣，人生讓我們失望，那是因?yàn)槲覀兊膲?mèng)想已經(jīng)讓我們遺忘在久遠(yuǎn)的回憶里。社會(huì)的群體性讓人無(wú)法能夠真正脫離人與人之間的約束而成為自由人，生活的負(fù)擔(dān)又總是讓人做起事來(lái)瞻前顧后，于是我們的最初追求就永遠(yuǎn)的丟在記憶里了。可是也不用擔(dān)心，其實(shí)只要自我能夠勇敢地站起來(lái)，邁出追風(fēng)少年的腳步，生活依然會(huì)那么燦爛，人生能夠還是那么精彩。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇21
正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。讀書(shū)中都會(huì)依稀聞到瓦爾登湖邊那片樹(shù)林的青澀氣，和那湖水潮濕的新鮮的水氣。內(nèi)心感覺(jué)有一種來(lái)自遙遠(yuǎn)時(shí)空的愉悅，感覺(jué)自己的思想跟著梭羅在這本書(shū)里自由自在地跑步呼吸。目光透過(guò)文字，我仿佛看見(jiàn)一個(gè)叫作梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來(lái)到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。
在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周?chē)N豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來(lái)填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買(mǎi)生活必需品，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。無(wú)論是晴天麗日，還是風(fēng)雨雷電，都可以看見(jiàn)梭羅獨(dú)自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，就一個(gè)人，十分簡(jiǎn)單，十分安靜地面對(duì)著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時(shí)分，充滿神秘和陽(yáng)光的氣息。其實(shí)梭羅并不是一位隱士，而是一個(gè)生命的探險(xiǎn)者，他不是為了逃避生活，而是想以一種赤裸裸的姿態(tài)去直面生活，走進(jìn)生活的深處，為人們提供生命的真信息。
在《瓦爾登湖》的第一章中，梭羅就已經(jīng)向讀者說(shuō)明，他在瓦爾登湖的隱居生活是為了證明一個(gè)觀點(diǎn)，即人類(lèi)真正的生活必需品通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)就可以輕易地獲得。在書(shū)中，他這樣說(shuō)明自己來(lái)到瓦爾登湖的意圖：“我隱居在林中，因?yàn)槲蚁Ｍ畹脧娜荩缓蜕凶畋举|(zhì)的東西周旋，看我究竟能否領(lǐng)略其中的奧秘。以免待我將死之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我原來(lái)聽(tīng)天由命，我想深入生命，以攝取精華，我想藉此堅(jiān)忍不拔與精心簡(jiǎn)樸的方式，剔除生活中的一切累贅，以大刀闊斧的方法，摘取生命之核，顯其最根本之面目。
生命如無(wú)核之果，我也將此顯露給世人，如能通過(guò)體驗(yàn)而獲正果，也可將其福音帶給世人。”在書(shū)中，梭羅還從經(jīng)濟(jì)角度詳實(shí)地記錄了他在隱居期間的所有經(jīng)濟(jì)記錄，他用他記錄的數(shù)字證明了簡(jiǎn)樸的生活方式。—個(gè)人隱居生活的實(shí)際可操作性，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命，品味人生。他通過(guò)自己的生活實(shí)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。他認(rèn)為：“假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。”而他短暫的一生也證實(shí)了這一觀點(diǎn)。梭羅，他的思想比我們走得深遠(yuǎn)，他超越了感官的愉悅讓思維的觸覺(jué)深入生命和自然的內(nèi)核，讓靈魂找到了一個(gè)依托的所在，同時(shí)將自己的內(nèi)心對(duì)生命的種種感受，提純?yōu)橐环N精神一種智慧，讓人們從中獲得生活的勇氣和智慧。會(huì)讓我們自然而然地聯(lián)想起“種豆南山”、“采菊東籬”的陶淵明，這位歸隱田園的東方自然之子，他自耕自作，觀照自然和生命的本身，讓生命和自然相融，同樣也曾給我們以最直接最真實(shí)的啟示。
這是梭羅們的偉大之處，也是所有偉大心靈的非凡之處，他們的光芒總是輻射人間，讓許多在塵世漂泊的靈魂找到安寧的家園，不至于在紛爭(zhēng)的名利場(chǎng)中迷失自己，不致于被泛濫的物質(zhì)異化而喪失了人性的本真。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇22
最近我看了一本書(shū)，叫《波麗安娜》。
波麗安娜是一個(gè)樂(lè)觀的女孩。自從她玩過(guò)“快樂(lè)游戲”之后，便一直與父親在玩。可父親死后，波麗安娜就來(lái)到她姨媽波麗。哈林頓的家生活。
波麗姨媽的脾氣十分古怪，每次都已“責(zé)任”為借口叫波麗安娜適應(yīng)什么，可是不論什么事，波麗安娜都能從中尋到快樂(lè)，是自己不傷心。她的樂(lè)觀精神感染了她周邊的每一個(gè)人，甚至是一整個(gè)城鎮(zhèn)，都因?yàn)椴惏材扔兴淖儯徽撌切愿窆缕У娜耍�是絕望了的人都在她的帶動(dòng)下學(xué)會(huì)了“快樂(lè)游戲”。
讀了這本書(shū)，我似乎也被波麗安娜的快樂(lè)感染了，不論是多么悲傷和憂愁的事，似乎都在“快樂(lè)游戲”的幫助下化解。當(dāng)我的腳摔痛時(shí)，我會(huì)想還好只是輕傷而不是重傷;但我因作業(yè)太多而苦惱時(shí)，我會(huì)想作業(yè)那么多能提高我們的答題技術(shù);當(dāng)我丟失鋼筆時(shí)，我會(huì)想幸好只丟了一只而不是全部。我漸漸發(fā)現(xiàn)，“快樂(lè)游戲”已經(jīng)漸漸融入了我的生活。
這本書(shū)不僅教會(huì)了我玩“快樂(lè)游戲”，更使我從中明白了一個(gè)道理：快樂(lè)就是幸福，人生沒(méi)有不高興的理由，你要從不快樂(lè)的事里找到快樂(lè)，學(xué)會(huì)快樂(lè)，你就等于找到了幸福!
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇23
假期中，讀完了《我的藤野先生》后，總感到書(shū)中的老師如此熟悉，才發(fā)現(xiàn)我的老師和書(shū)中老師有幾分相似。他們對(duì)我充滿了關(guān)愛(ài)和期待，但卻對(duì)我十分嚴(yán)格。可是從一些小事卻體現(xiàn)出了濃濃的師愛(ài)，讓我難以忘懷。
記得有一次，我們學(xué)了巴金爺爺寫(xiě)的《給家鄉(xiāng)孩子的信》的課文，語(yǔ)文老師吳老師向我們推薦巴金的《家》這一作品。我嗜書(shū)如命，總想一品《家》的滋味。吳老師深知我喜歡讀書(shū)，于是他透露出他藏有《家》這本書(shū)。我迫不及待地向吳老師借閱，他很爽快的答應(yīng)了。于是第二天下課時(shí)吳老師就把書(shū)借給了我，借之前還讓我細(xì)細(xì)地閱讀，卻沒(méi)有提什么時(shí)候還給她。我特別感謝吳老師無(wú)私的借閱，以及他對(duì)我的關(guān)懷。
雖然現(xiàn)在《家》已經(jīng)還給了吳老師，但我仍記得當(dāng)時(shí)我看到書(shū)時(shí)的激動(dòng)。那本書(shū)飽含了吳老師對(duì)我的期望啊!可惜的是，我現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)淡忘了《家》的內(nèi)容，但是，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記吳老師的借書(shū)之情。
讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)老師都是一樣的：他們都一樣地愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以博大的愛(ài)，卻從不居功自傲，而是內(nèi)心謙遜;在學(xué)生失落時(shí)給學(xué)生以精神的鼓勵(lì)，在學(xué)生快樂(lè)時(shí)也和學(xué)生一起快樂(lè);既用知識(shí)豐富了學(xué)生的心靈，也用人格照亮了學(xué)生的心靈……
老師!多么無(wú)私，多么寬容!我的老師們雖然很?chē)?yán)厲，對(duì)我的要求也很高，但從來(lái)沒(méi)有對(duì)我們發(fā)過(guò)火;雖然也準(zhǔn)備了戒尺，但從未打過(guò)我們。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰(shuí)還會(huì)像老師一樣無(wú)私地關(guān)愛(ài)和教育我們?
一日為師，終身為父。看到為我們鞠躬盡瘁的老師，我們?cè)跄懿粸橹袆?dòng)呢?作為學(xué)生，我們不但要感動(dòng)，還要學(xué)會(huì)感恩。我們沒(méi)有貴重的禮物感謝老師，但我們會(huì)好好學(xué)習(xí)，規(guī)范行為，培養(yǎng)良好的品格。當(dāng)老師看到我們的前途無(wú)比光明，祖國(guó)的棟梁正茁壯成長(zhǎng)時(shí)，一定會(huì)綻放出欣慰的笑顏!
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇24
我和兒子一起讀了童話書(shū)《了不起的狐貍爸爸》。翻開(kāi)書(shū)，立刻就被書(shū)中精美的漫畫(huà)所吸引，故事情節(jié)及語(yǔ)言更是讓人愛(ài)不釋手，于是一口氣讀完了這本書(shū)。讀過(guò)之后更是讓人回味無(wú)窮。
故事描述了一個(gè)聰明、善良、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的狐貍爸爸，它是個(gè)好爸爸、好丈夫。可是，狐貍爸爸所做的每件事情都是正確的嗎?讓我們來(lái)看看《了不起的狐貍爸爸》中的一個(gè)片斷。獾突然說(shuō)道：“狐兄，你一點(diǎn)兒也不為此感到擔(dān)心嗎?”“擔(dān)心?”狐貍先生說(shuō)道，“為什么擔(dān)心?”“所有這……這些偷竊行為。”狐貍先生停下來(lái)不挖了，兩眼凝視著獾，好像他完全傻了似的。他說(shuō)：“我親愛(ài)的長(zhǎng)毛的老古董，你知道全世界有誰(shuí)在他的孩子快要餓死的時(shí)候，也不偷幾只雞?”盡管狐貍爸爸的偷竊行為有一個(gè)非常好的理由，那就是為了養(yǎng)活他的孩子們。可是，不管是為了什么而偷，也不管偷了什么，都是不對(duì)的，因?yàn)槟鞘前炎约旱目鞓?lè)建立在別人的痛苦之上的行為，更是違法行為，應(yīng)當(dāng)為我們所唾棄的。
看完書(shū)之后，我與兒子展開(kāi)了討論。發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)狐貍爸爸所表現(xiàn)出來(lái)的聰明、善良、勇敢、樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)佩服不已，完全沒(méi)有意識(shí)到狐貍的行為有什么不妥。于是我讓他假設(shè)自己就是那三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)主之一時(shí)，他又覺(jué)得狐貍爸爸不應(yīng)該去偷東西，而是應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取食物。因?yàn)橛形谋颈旧韮r(jià)值觀的引導(dǎo)，同樣是那只狐貍，飼養(yǎng)場(chǎng)主換成自己后，孩子對(duì)狐貍爸爸的看法由欣賞變成了批判。孩子讀書(shū)的時(shí)候，不知不覺(jué)就被書(shū)中的觀點(diǎn)引導(dǎo)從而影響了自己的正確判斷。古語(yǔ)云“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”，這不僅是讀書(shū)的方法，也是做人之道。
總的來(lái)說(shuō)，《了不起的狐貍爸爸》一書(shū)用浪漫和優(yōu)雅的筆調(diào)，描寫(xiě)了發(fā)生在狐貍先生一家以及獾、兔子等小動(dòng)物們身上的苦難和掙扎，最終憑著狐貍爸爸的聰明逃出了三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主的魔爪生存了下來(lái)，故事生動(dòng)有趣，愛(ài)恨分明，讓人讀了愛(ài)不釋手。
通過(guò)與孩子的交流，發(fā)現(xiàn)孩子從書(shū)中學(xué)會(huì)了多個(gè)成語(yǔ)和好句子。如:絞盡腦汁、詭計(jì)多端、寬宏大量，描寫(xiě)比恩瘦得像鉛筆，邦斯矮的站在世界上任何一個(gè)游泳池里的淺水一端，他的下巴都會(huì)在水面以下等等。
大家都知道讀書(shū)有很多好處：獲取知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造力，審美情趣，開(kāi)闊眼界，教育孩子是非善惡，擴(kuò)展生活經(jīng)驗(yàn)。但是所有這些都應(yīng)該在快樂(lè)的前提之后，因?yàn)榭鞓?lè)就是孩子成長(zhǎng)的需要，只有有了快樂(lè)孩子才能更好的成長(zhǎng)、發(fā)展。
與孩子一起讀書(shū)，就會(huì)經(jīng)常交流心得體會(huì)，這樣就可增進(jìn)與孩子之間的親密關(guān)系。文學(xué)是一個(gè)由想象構(gòu)成的世界，只有經(jīng)常與孩子共讀，就可提升他的寫(xiě)作能力，想象力、創(chuàng)造力將獲得不斷的滋養(yǎng);讀書(shū)不僅可以增加知識(shí)而且還帶給孩子歡喜、智能、希望、勇氣、熱情及信心，使孩子的思維活潑、多元、有彈性;共讀會(huì)增進(jìn)學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)溝通能力，加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)傳承交流以及獨(dú)立思考和休閑娛樂(lè)的效果。
書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，正確的引導(dǎo)孩子在其中去追尋，去探索，去翱翔，去享受吧!
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇25
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯書(shū)市全世界的營(yíng)養(yǎng)品這2局關(guān)于樹(shù)的名言是高爾基和伊麗莎白說(shuō)的。世界假如沒(méi)有書(shū)人類(lèi)就會(huì)變得無(wú)知，接下來(lái)我就要把我的讀書(shū)心得寫(xiě)在這張紙上
這天我的讀的書(shū)是《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)之解開(kāi)死亡密碼》這本書(shū)講了3個(gè)人用他們的勇敢與智慧闖過(guò)了亡者設(shè)下的所有陷阱，找到人真正的寶藏。
我讀完這本書(shū)后覺(jué)得我們和他們有很大的不一樣。他們遇到越撲朔迷離的事情他們總想盡最大的可能把謎題揭開(kāi)，而現(xiàn)實(shí)的我們遇到這種事情總會(huì)覺(jué)得太難而放下，只有少數(shù)的人有這種勇氣。在故事中他們被人用威脅，但是他們臨危不懼，用自我的智慧把敵人制服，這一點(diǎn)令我相當(dāng)?shù)呐宸?/p>
當(dāng)他們快要找到真正的答案線索又突然中斷時(shí)，他們不是放下而是努力回想自我有什么細(xì)節(jié)遺漏了。換成是我們肯定是先向他們一樣，最后還是選取放下，因?yàn)槲覀儧](méi)有他們那么堅(jiān)持不懈，沒(méi)有渴望揭開(kāi)迷題的那顆心。
理智與情感讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇26
寒假期間，我讀了動(dòng)物小說(shuō)作家沈石溪的作品，令我印象最深的是《駱駝王子》，里面的故事情節(jié)深深地吸引了我，讓我愛(ài)不釋手!
書(shū)中講述的是一匹名叫”王子“的小野駱駝，在小小的駱駝群體里，在歷經(jīng)磨難的老一輩溺愛(ài)下，處處享受著種種特殊待遇，成為大家生活的中心;它不需要吃苦只管享受;不需要?jiǎng)幽X筋只管服從……使它長(zhǎng)大后生活技能低下，缺少愛(ài)心和生活的勇氣，當(dāng)家族遭遇強(qiáng)敵時(shí)，它選擇了逃跑;當(dāng)弱者需要保護(hù)時(shí)，它表現(xiàn)出冷漠和拒絕。為了享受舒適，最后寧愿放棄自由的生活，變成一匹普通的家駱駝。
我真為這匹駱駝王子感到可悲、可憐、可嘆……
讀了這本書(shū)，我心想：駱駝王子最后落到了一匹家養(yǎng)駱駝的地步，完全是因?yàn)樗麖男∈艿礁改敢约榜橊劜柯涞膶檺?ài)、嬌慣，所以我覺(jué)得父母不應(yīng)該把孩子當(dāng)做溫室里的花朵，為他擋風(fēng)遮雨。如果這樣的話，萬(wàn)一哪一天溫室沒(méi)有了，那么溫室里的那朵花就要面對(duì)種種困難，可是他從小就在溫室里長(zhǎng)大，又怎樣去克服這些呢?
我覺(jué)得一個(gè)人小時(shí)候如果被寵壞了，那么長(zhǎng)大后也會(huì)依賴父母;小時(shí)候?qū)W會(huì)自立，長(zhǎng)大后才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。所以，小時(shí)候我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不能事事都依賴父母。現(xiàn)在，我終于明白了膽小和懦弱帶來(lái)的危害，我不想做那樣的人。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要學(xué)著做一個(gè)自強(qiáng)、自立的人!自己的事盡量自己做，平時(shí)力爭(zhēng)能幫父母做些家務(wù)活，在不斷實(shí)踐中成長(zhǎng)。 孟子曾說(shuō)過(guò)：”天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。“有人也曾說(shuō)過(guò)：”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。“是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)到彩虹?一個(gè)人如果從小一直被嬌生慣養(yǎng)，那么將來(lái)走上了社會(huì)，會(huì)被困難壓倒。
最后，我想對(duì)各位父母說(shuō)：不要把我們養(yǎng)成扶不起的阿斗，我們想成為能夠劈風(fēng)斬浪的海燕。讓我們自己去飛吧!