《家》閱讀心得體會（精選31篇）

《家》閱讀心得體會 篇1

　　《家》這部小說中高家的敗落，向我們展示了腐朽沒落的封建秩序，倫理道德必然死亡，民主的新生的一代青年正在崛起這樣一個重大意義的社會趨勢。

　　其實，現在的社會已經不再是封建社會，封建制度基本不會出現。但是社會中還是有一些現象。比如說男女婚嫁，講究門當戶對，雖然現在大多是自由戀愛，但是，還是有一些不開明的父母，總是喜歡干涉子女的終身大事，他們覺得自己沒有錯。若是對方很優秀就算了，畢竟天下父母心，都希望子女有好的歸屬。但是對方若是與他們理想中的目標有差距，他們就會想盡辦法阻止。

　　他們或許沒有想過，這樣或許會造成像覺新與梅和瑞鈺的悲劇。由于長輩之間的矛盾，他們被活生生的'拆散，梅憂郁而終。覺新只好順從，娶了瑞鈺，可是梅的結局還是發生在他身上，封建禮法下，她也斷送了性命。

　　兩個人相愛，才有最好的結局，愛的力量是神奇的，未來的事情根本無法預知，即使再優秀的人，在強迫的婚姻下，他們也不可能幸福，最終受傷的卻有三個人。

　　父母們啊!封建的禮法不能效仿，給大家一個自由，在新社會中塑造一個個美好的結局，不要讓舊社會的悲劇重現。

　　《家》這部書繼《紅樓夢》，又給予了封建社會一個沉重的打擊。但是巴金先生在創作的過程中，只是一味的批評了封建制度，并沒有提出實質的做法。也的確是這樣，在當時，最重要的還是改變人們普遍的想法，做法只是后說，只有徹底的讓人們意識到封建的危害，才能做其他的事情。而這點，恰恰是最困難的。

　　我認為，在當今社會中，存在的守舊思想應當根除。中國之所以沒有得到西方的飛速發展，也正是因為封建社會的持久，各種各樣的革命運動后，我國終于脫離了封建的行列。

　　文化對改變人們雖起了一定作用，但是憑借一個人，一部書，力量的確單保徹底的改變，依靠的還是革命。同時，那些踏著先進步伐的新青年，也起到了重要作用，他們走在了人們的先例，帶領我們脫離了封建。

　　《家》這部書中的人物塑造可謂很成功，但是現在文字已經不作為革命的一份子，而是作為我們心中的經典，作為人們的警戒，告誡我們，遠離封建……

《家》閱讀心得體會 篇2

　　“生活本身就是一個杯具”——這是巴金在讀完了小說《復活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照。

　　整部小說以“五四”戶外為背景，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛道”“護法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護諸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重擔的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。

　　書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不沖突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環境生活下去，自我并不覺得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續地過舊式的生活。

　　覺新自我也曾說過：“我的生命就這樣完結了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自我做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。但是都被人打破了，我的期望沒有一個實現過，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔子從爹的肩膀上接過來的……”

　　連他都認為自我是一個犧牲者了，又何來反抗一說》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;因此，他放下自我喜愛的化學，開始了上班生涯;因此，在他的妻難產而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女生。

　　他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長房長子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。

　　對覺新，覺慧多次批評他的懦弱，但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個被犧牲者的無奈情緒，覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個家庭，但覺新能夠么?

　　屬于那個時代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能堅強地活下去，而不輕易輕賤性命。

　　覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。

《家》閱讀心得體會 篇3

　　覺新的悲劇不是他一個人造成的，而是由整個家族和社會造成的。

　　首先，覺新的自身原因。他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統。為此，他出國留學的夢想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。”可是，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現。“他不說一句反抗的話”，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思”則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責任。

　　其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家里的長房長孫，他從一出生便注定要承擔起整個家庭的重任。他是整個家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗爭。

　　最后，社會原因。在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸覺新從小接受的是傳統封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。同時他又處在社會轉型的時期，與弟弟們一起如饑似渴的閱讀進步刊物。“每天晚上，他和兩個兄弟輪流的讀這些書報，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。”他的思想雖不如覺民覺慧激進，被稱作“劉半農的‘作揖主義’的擁護者”，也常說自己“喜歡托爾斯泰的‘無抵抗主義’”，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進步。而且他這樣又能夠“把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不沖突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環境生活下去，自己并不覺得矛盾。”他正是在這種矛盾當中尋找理想與現實的交叉點。或許只有在這時他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。

《家》閱讀心得體會 篇4

　　讀過巴金的《家》之后，雖然對那個年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且書中有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。

　　還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的.“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

　　總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

　　這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

《家》閱讀心得體會 篇5

　　我想這書最適合青春的人去讀，十八，九歲，剛入世事，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的`人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。

　　從另一個角度來說，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面。每個人都是同樣的矛盾體，而對于任何事情的做法，都有著三種不同的計劃，恰是三兄弟身上所體現出的性格與行事方式。看書時，會覺得有時自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對社會抱怨多多，有時是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來順受，接受著命運的安排，有時又覺得自己是覺民，可以對他人有著強烈的同情，可是試著用語言撫慰每一個人心靈的傷。

　　我想我或許是被書本毒害太深的一個人，終究不能如覺慧一樣。

　　再來說說這本書。

　　這本書很難說是悲劇還是喜劇。因為瑞玨、梅、鳴鳳、爺爺的死、大家庭的沒落，不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來說，這都是一部厚重的書。

　　此書的語言很簡練，卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話，并將這些話與敘述將結合，這是些具有普遍意義的經過提煉的話，將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯系起來，有一段是將花園里的湖，便說這個家就像湖一樣，表面平靜而內里波濤洶涌。

　　而總體來說，語言敘述性很強，并有張有簡，很流暢，點到為止。詳略恰到好處。

　　我想這部書從整體上來說是值得一讀的，你會看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會看見在社會之中漂浮著的這一輩人。你會看見這個社會，或許還會看見你自己。

《家》閱讀心得體會 篇6

　　“我打江南走過，那等在季節里的容顏，如蓮花的開落。”詩中凄婉的語調，勾勒出女子悲傷而絕望的面龐，她令我不禁想起，《家》中的那奇女子——鳴鳳。

　　鳴鳳是一位多么可愛而果決的姑娘啊!她的一生如此簡單，簡單到只裝得下兩個人——她過世的母親，和《家》的男主人公高覺慧。

　　一開始，她只是一位普通的婢女。在她的眼中未來除了無盡的勞務便只剩下了黑暗。而漸漸地，她人生中的光出現了，那便是覺慧。覺慧溫暖的笑容給她注入了靈魂,讓她眼中黑白色調的世界變得色彩斑斕。可在舊社會封建制度的壓迫下，一個普通的婢女又怎么會有多好的下場呢?當她得知自己將會被送出去給一個老男人做姨太太時，我想，她是感覺晴天有一道霹靂的。而更絕望的是，當她向自己的那抹光求助時，覺慧卻忙于革命，無心于兒女情長。而等到覺慧終于知道一切時，得到的卻只有鳴鳳投湖自盡的消息。覺慧啊,當你于午夜夢回，卻又忽然驚醒時，可還記得梅林中你對一位女子許下的誓言?當你白發蒼蒼、步履蹣跚時，腦海中是否還存在著她那癡心等待的背影?

　　覺慧為了改變當時封建的制度，錯過了自己的愛情，令人遺憾。而生活中，現實里又有多少覺慧這樣的人呢?丈夫為了事業忽略妻子，子女為手機忽略父母......人生道路何其漫長,他們卻連片刻的的停留都不愿意。

　　請歇一歇吧，為了你自己，為了身旁的美景,為了追逐你的人影。人生是一本打開便再也合不上的`書。既然如此，為何不放慢閱讀的速度，細細品味每一個字符?“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”體會人生的精彩吧，正是鮮衣怒馬少年時,為何不多與同伴共同努力，多珍惜摯友良師,多對父母關心體諒。

　　若允許，我愿不從江南走過，只要那如蓮花般開落的容顏,不再等我。

《家》閱讀心得體會 篇7

　　最近正在重讀《家》這部經典著作。初一的時候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經典。

　　巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，資料是透過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自我的話說：他“所要展示給讀者的乃是描述過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖杯具，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者透過這些描述，表現了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。

　　瑞玨，舊社會的一個女人，能夠說死在封建的禮教下，也能夠說是死在她對感情的追求下。我寧愿認為她是死在對感情追求下，也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的感情，那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被感情葬送……

　　巴金在回憶自我寫下這些文字時，說過這樣一段話：“我熟悉我所描述的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自我家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自我的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓，那里面不明白埋葬了多少令人悲哀斷腸的痛史。”

　　是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一向是我的鼓舞的泉源”……

《家》閱讀心得體會 篇8

　　《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談談最耀眼的覺慧。

　　我猜想，這個形象的出發點，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”

　　誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?……你，你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了。’”

　　他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

　　他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。

　　但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

　　無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。“是的，我要反抗這個命運。”“讓在我心上燃燒的火噴出來”

　　家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。

　　即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去!”“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”

　　書里的人物，埋在不同類型社會中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護罩的我們，卻是脆弱的，有時甚至喪失了可怕的斗志。

《家》閱讀心得體會 篇9

　　今天我在書店里看了一本書名字叫《堂吉訶德》，這本書讓我受益匪淺。

　　文章講了一位西班牙貴族堂吉訶德由于受到騎士小說的影響，陷入一場瘋狂的幻想中，隨著桑丘四處冒險的故事。一路上他們與風車羊群展開大戰，把自己搞得傷痕累累。但是，堂吉訶德絲毫不知反省，還以為魔鬼在和他作對，最后不僅把國王的囚犯們放跑了，還把一家客棧搞得一團糟，雖然做了許多荒唐的事情，惹了很多禍端，但歷經很多艱辛后，堂吉訶德依然保持著狂熱的幻想力和勇氣。臨終前，他終于醒悟過來，不許他的唯一親人，侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪他的遺產繼承權。

　　《堂吉訶德》揭露了騎士文學的荒唐和危害，嘲笑了騎士理想和騎士制度。同時，作者，通過堂吉訶德的游歷經歷，反映了16世紀末至17世紀初西班牙廣闊的社會現實

　　我覺得堂吉訶德是一個不畏強權，堅持騎士道，不承認失敗，不怕人們議論、譏笑、咒罵，不怕遭受侮辱和打擊，甚至不怕死。為了追求自己的正義理想，為了社會不惜犧牲自己的生命。善于幻想、主觀主義。

　　堂吉訶德他的所作所為讓我難以忘卻，讓我受益匪淺。

《家》閱讀心得體會 篇10

　　近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全_，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。

　　書的主人公是王利發，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，太監娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產的農民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的`資本家企圖“實業救國”，王利發左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業，繼續敲詐勒索，劉麻子的后代青出于藍，依托_要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。

　　我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時社會下厚重的歷史畫面。

《家》閱讀心得體會 篇11

　　莎士比亞筆下的人物總是可以活靈活現的把他們所處的意境展示給觀眾。最近讀了《威尼斯商人》后，我被莎翁高超的寫作筆法所震撼，這段喜劇雖然篇幅不長，卻諷刺了功利型心的丑陋。

　　安東尼奧十分富有，他樂于接濟急需錢的人。由于他借錢不收利息，所以猶太人夏洛克十分仇視他。他認為安東尼奧攪亂了威尼斯高利貸行業的行情，影響了他賺錢。有一天，安東尼奧的好朋友巴薩尼奧希望娶一位名叫鮑細婭的千金小姐為妻子，因此向安東尼奧借錢。安東尼奧的商船正巧全部都在海外，手上沒有現金，于是安東尼奧找到夏洛克借錢。夏洛克爽快的答應了他，并假裝以開玩笑的方式說，如果安東尼奧還不了錢，他將割下安東尼奧身上的一磅肉作為違約金。

　　安東尼奧答應了，此舉正中夏洛克下懷，于是簽訂了契約，夏洛克早就想要安東尼奧的命了。結果外界傳來安東尼奧的商船全軍覆沒的消息，安東尼奧因違約被威尼斯政府抓入大牢。巴薩尼奧還沒有來得及成婚，就馬上趕回來救他的朋友。

　　巴薩尼奧的未婚妻鮑細婭聰明過人，她假扮成法律顧問，在法庭上巧妙的說，夏洛克可以割下安東尼奧身上的一半肉，但是不能讓安東尼奧流一滴血。最后夏洛克被懲治，安東尼奧的商船也成功回港，故事得到了一個圓滿的結局。

　　讀完這本書，我感慨良多。一來是因為鮑細婭的聰明過人，二來是因為夏洛克的狡詐和貪婪。夏洛克的女兒吉雪加與巴薩尼奧的朋友私奔，并帶走了家里的部分錢財，夏洛克竟心疼錢財過于心疼自己女兒逃跑。這種人是多么的可怕與可悲!

　　鮑細婭的機智，也令我深深折服。她把秘密信交給他的表兄——原來的那個法律顧問，然后偷偷假扮成法律顧問，并在法庭上巧妙的與夏洛克周旋，我欽佩她的膽大心細!

　　這本書諷刺了功利主義的邪惡與骯臟，也展示了正義的伸張，是一部非常值得我們賞析的作品!

《家》閱讀心得體會 篇12

　　《愛麗絲漫游奇境記》是有趣的書，講述的是一個叫愛麗絲的小女孩和她姐姐在河邊看書時睡著了，夢中她追逐著一只穿著背心的兔子而掉進了兔子洞，從而來到一個奇妙的世界。在這個世界里她時而變大時而變小，以至于有一次竟掉進了由自己的眼淚匯成的池塘里;她還遇到了愛說教的公爵夫人、神妙莫測的柴郡貓、神話中的格里芬和假海龜、總是叫著要砍別人頭的撲克牌女王和一群撲克牌士兵。參加了一個瘋狂茶會、一場古怪的槌球賽和一場審判。直到最后與女王發生沖突時才醒來。發現自己依然躺在河邊，姐姐正溫柔地拂去落在她臉上地幾片樹葉——在夢里，她把那幾片落葉當成了撲克牌。

　　我的感受：愛麗絲是一個勇敢、聰明、樂觀的孩子，這樣的精神非常值得我們學習!

　　我以后要學習愛麗絲做一個勇敢、聰明、做事認真的好孩子。

《家》閱讀心得體會 篇13

　　深情相對，比肩而立的橡樹和木棉，是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的愛情關系，同時，也超越了犧牲自我，只注重于相互給予的互愛原則。它完美地體現了富于人文精神的現代愛情：真誠，高尚的愛應以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提。

　　愛一個人是可以愛他到犧牲自己的生命，而不是借著對方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對方的感情。《致橡樹》遠遠超越了這些，它是新時代的人格在愛情觀念上對前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來處于仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。

　　詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量，極有力度的否定之上。詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀，著重強調了愛的基礎——獨立、平等。在作者舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識，是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的，也是一個女性必須具有的。

　　文章的后幾句話總結了愛情，總結了真正偉大的愛情就必須具備“堅貞、忠誠、互敬”等原則。真正的愛情并不是幾句甜言蜜語，也不是只愛虛表，而要“愛屋及烏”，愛他的優點，同時，也包容他的缺點，就像舒婷寫的“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”

《家》閱讀心得體會 篇14

　　好看的皮囊到處都是，有趣的靈魂萬里挑一。

　　這句在互聯網上極端熱潮的話成了眾多人的至理名言，很多人把它奉為自己找對象的原則，想要去找一個有趣的靈魂攜手走一生。

　　我不知道“皮囊”一詞如此之火是不是因為《皮囊》這本書，畢竟這本書確實好看，銷路也好，看過的人絕對不在少數。可無論這兩者之間有沒有關系，我都要說一句透過那份皮囊看到自己的靈魂才是我們真正的目的。

　　這是他應得的。

　　那么小的時候就擔起了家里的全部責任，生活讓他早早成了男子漢。如今他是業內挺有名的人物，看這本書有那么多名人為其寫序，我就知道這個人不簡單。得是多優秀的人才能從那樣的小鎮走出來，然后才能一步步爬到今天這樣的高度。哪怕我們外表漂浮疲憊不堪，但只要內心有所寄托靈魂可以安放，就足夠了。

　　皮囊之下，貫穿的是我們的靈魂。無論這副皮囊你是否喜歡，無論靈魂是否已找到出處，你都應該相信靈魂歸依了，一切才安穩。而那具皮囊只是偶爾保護我們的內心緩慢一點受傷害的東西。

《家》閱讀心得體會 篇15

　　這一天，我隨意打開書架，不經意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒看過。于是，我就拿起這本書來看。

　　不看不知道，一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個悲劇，一共分為三個幕，分別寫了清末民初、民國中期，民國后期的人們生活經歷與狀態。這本書寫了一個掌柜王利發的茶館由興盛到衰敗的過程，最后被軍閥勢力逼死的事。同時，也寫了一個農民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監當老婆，結果害了自己女兒一生的事。

　　我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發一生中都趨炎附勢，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子，結果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場。康六的女兒在太監家里不敢出一聲哼，直到太監死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統治時期，閉關鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認識不到這個錯誤，以致于自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權利。但這一生是不能后悔的，這就是錯誤所付出的代價。在這本書中，我為但是社會的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實，這不應該把過錯歸咎于普通百姓上，為了生計，每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統治衰敗，讓人們無處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉，像狗一樣生活著。

　　其實，現在的社會這樣的人也并不少。很多公司職員為了搏得老板的器重，為了在公司有一席之地，用盡各種骯臟的手段陷害別人，抬高自己。這些人難道不像那個時候的老百姓嗎?但他們并沒有看清楚這是個民主社會，這是個知識決定命運的社會。只要我們有本領，有知識，何愁沒有伯樂呢?何處不是容身之所呢?

　　親愛的人們呀，拿起你們的尊嚴，拿出你們的本領吧，不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個憑本領脫穎而出的強者。

《家》閱讀心得體會 篇16

　　前幾日，我買了一本書，名叫《小公主》，我一口氣讀完了它。心靈被徹底震撼了，一個7歲女孩，竟如此堅強自立，不卑不亢，讓我佩服的五體投地。

　　小公主的主要內容是：19世紀后期的英國、克魯上尉帶著女兒薩拉`克魯到倫敦明卿女士的高級女童培育院住讀，在校時，自私的明卿女士看在克魯上尉的財富了。

　　對薩拉寵愛有加，當父親克魯上尉破產身亡后，明卿女士把薩拉當作最低賤的傭女使喚。薩拉的人生盡管遭到瞬間變故，但他在最困難的時候，她始終堅強的生活，不卑不亢。后來，父親的遺產使薩拉又成了一位富有的“公主”心的善良，懂事的可愛的薩拉，得到了我及廣大的讀者的憐憫之心，而且贏得了我內心由衷的佩服和崇敬。

　　看了薩拉的故事，她是謙恭有禮，純真和善良的女孩，才使她擁有了真正的公主氣質，她是那么堅強、勇敢、如果她不勇敢地面對現實，就再也不能成為一名富有的公主。

　　只能永遠做著低賤的仆人。薩拉樂于助人，即使自己饑餓難忍也要把面包分給比自己更饑餓、更小卻素不相識的孩子;她能和老鼠、猴子、做朋友;她能和別的人打成一片，卻永遠也不對明卿女士俯首稱臣，惟命是從，她的膽量讓人驚訝。讓我領略了比現實世界還要真實的那個世界。拉薩的獨立精神讓我驚訝。比起她，我還差許多，她獨立自主的精神讓我心悅誠服，聯想自己，不禁臉紅的和紅蘋果似的……

　　現在家家都是獨生女，嬌生慣養。我在家，除了收拾自己房間等一些簡單的活，幾乎什么都不干，媽媽不知和我說了多少次，可我總是當耳邊風，左耳進，又耳出。看完《小公主》后，心理充滿愧疚，決心做一些力所能及的家務，幫媽媽減輕負擔，培養自己獨立自主，堅強勇敢的品性精神。

　　讀完“小公主”這本書，對我的身心，產生了巨大的影響，總而言之，我現在想說的一句話是：“我要自立、我要自強”。

《家》閱讀心得體會 篇17

　　今天我在整理書本的時候，無意間我又閱讀到了《花木蘭替父從軍》這個故事。我從這個故事中學到了不少知識。故事說了花木蘭女扮男裝替父從軍。

　　當我讀完這個故事以后。既認識了這位英勇善戰、文靜俊美的女將軍。又從她的身上學到了好多優點。她的智慧和勇氣令天下所有人佩服。使我在今后的學習和生活中更加堅強。當我遇到困難和挫折的時候，我一定要用膽量和勇氣去勇敢地面對，決不會知難而退。而且花木蘭還是一個孝順的女子。我要向她學習，尊老愛幼、孝敬父母、團結同學、尊敬老師。爭取做一個有禮貌、有文明、有知識，人見人愛的好學生，好孩子。

　　我們現在的生活和學習都發生了翻天覆地的變化。家家都是高樓洋房，外出都是小汽車，非常方便快捷。學習中都是電腦點讀機，簡單易學。所以我們一定要珍惜現在的美好生活，好好學習，天天向上。長大后像花木蘭一樣，做一個對社會對國家有貢獻的人。

　　今天我在整理書本的時候，無意間我又閱讀到了《花木蘭替父從軍》這個故事。我從這個故事中學到了不少知識。故事說了花木蘭女扮男裝替父從軍。當我讀完這個故事以后。既認識了這位英勇善戰、文靜俊美的女將軍。又從她的身上學到了好多優點。她的智慧和勇氣令天下所有人佩服。使我在今后的學習和生活中更加堅強。當我遇到困難和挫折的時候，我一定要用膽量和勇氣去勇敢地面對，決不會知難而退。而且花木蘭還是一個孝順的女子。我要向她學習，尊老愛幼、孝敬父母、團結同學、尊敬老師。爭取做一個有禮貌、有文明、有知識，人見人愛的好學生，好孩子。

　　我們現在的生活和學習都發生了翻天覆地的變化。家家都是高樓洋房，外出都是小汽車，非常方便快捷。學習中都是電腦點讀機，簡單易學。所以我們一定要珍惜現在的美好生活，好好學習，天天向上。長大后像花木蘭一樣，做一個對社會對國家有貢獻的人。

《家》閱讀心得體會 篇18

　　有一次，我在找五年級上冊我讀過的語文書，翻著翻著，看到了《濫竽充數》這篇課文，想到了老師教給我們做人實事求是，不能欺騙他人。

　　課文主要內容講的是南郭先生本來不會吹竽，卻裝腔作勢地混在齊宣王的吹竽隊伍里充數。他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然和別人得到了一樣的俸祿。齊宣王死了，但是后來他的兒子齊湣王繼承了王位，只喜歡聽吹竽的人，一個接著一個吹給他聽。南郭先生眼看就要輪到他自己了，只好偷偷溜走了。

　　今天看了扎篇課文，讓我更懂得了憑作假、靠蒙混是過不多久的，總有露餡的一天。如果我沒有真才實學，可能一時可以過關，但是將來棉隊競爭激烈的社會，我怎么能成為強者呢?如果大家都來濫竽充數的話，讓些不懂行的人指手畫腳搞建設，那么未來的中國會是什么樣的呢?簡直不敢設想。

　　我奉勸大家不要做南郭先生式的人物，因為這樣是沒有什么出路的。我們應該認認真真、老老實實地學習，用知識充實自己的頭腦，努力培養起一門或幾門專業技能，將來用自己的智慧和雙手建造我們美好的生活，為社會做出自己努力的貢獻。

《家》閱讀心得體會 篇19

　　在這個寒假里，我閱讀了許多的課外書，其中，我最喜歡的一本是《裝在口袋里的爸爸》這一本書。

　　這本書主要寫了一個叫楊歌的小男孩兒和他變小的爸爸的故事。爸爸變小的原因，他媽媽動不動就諷刺責怪爸爸。他爸爸沒有一點陽剛之氣，就變小了。變小后的爸爸工作不方便，媽媽讓他在楊歌的口袋里，監督楊歌學習。最后，終于恢復了身高。

　　這本書中有一個故事：楊歌喜愛的偶像史威龍來了，楊歌見了，打算不上學，天天和史威龍在一起玩。楊歌大手大腳地花錢，花的是爸爸媽媽血汗掙來的錢。一次歹徒來劫錢時，楊歌并不怕，因為他喜歡的大英雄史威龍在他們那里，可以把歹徒打敗。

　　可是，史威龍并沒有把歹徒打跑，而是跪地求饒，讓楊歌把錢給了歹徒。這時，史威龍在楊歌心中的全部的好印象都像冰雪一樣融化了。這時，裝在口袋里的爸爸不想讓楊歌受傷，陽剛之氣瞬間爆發，恢復了身高，打跑了歹徒。

　　警察來了，認出了史威龍，問道：“是你把歹徒打跑的嗎?”爸爸連忙接話：“是的，是史威龍救了我們。”

　　楊歌聽了，問爸爸：“你為什么不跟他們說是你打跑了歹徒?”

　　爸爸說：“因為我不想打破了孩子們的童真。”

　　通過閱讀這本書，我還了解到了許多科普知識，彈涂魚會爬樹，長鼻魚的鼻子很長很長，海鱸很友好，旗魚游泳飛快。書中還有很多有趣離奇的故事，海馬爸爸可以生孩子，魚也可以結婚。

　　楊歌口袋里的爸爸，教導著楊歌，也教導著我，什么是善良，什么是誠實，什么時需要善意的謊言。我從中感受到善良、誠實的美好品質。

《家》閱讀心得體會 篇20

　　最近我讀了《聽見顏色的女孩》這本書，主人公堅強、樂觀、積極向上的精神深深地打動了我。

　　這不禁讓我回憶起了五年級上學期的一件事情。那天下雪了，可是我并沒有帶傘。于是，我跟一個同學約好一起回家，我想拼她的傘，因為她就住在我家附近。放學時，我讓她幫我拿一下飯盒袋，我先上個廁所。

　　可是當我從廁所里急匆匆地跑出來時，她已經不見了。找了一圈都沒有找到，我皺著眉頭望了望天空，這時的雪似乎越下越大了，這樣等下去肯定不是辦法。于是我乘風踏雪，一路小跑著回家了。因為路太滑，我又跑得太快，不幸摔了個大馬趴，不僅全身濕透了，連書包也濕了。當我一步一滑走到家樓下時，看見那個同學正在按我們家的門鈴。我抑制不住內心的怒火，一把拿過飯盒袋，頭也不回的回家了。

　　當我沖進房間時，看到了書架上的那本藍色封面的《聽見顏色的女孩》，我想主人公美樂迪因為同學們的拋棄，沒能去參加一個重要的比賽，她都原諒她們了。比起她這件事情，我被雪淋一下又算得了什么呢!我平靜下來后，給那個同學打個了電話，感謝她幫我把飯盒袋拎回家。

　　美樂迪是讓人敬佩的。她一出生就經受著種.種磨難，但她總是微笑地面對生活，樂觀地對待身邊發生的每一件。我們要學習她這種堅強、樂觀、積極向上的精神。

《家》閱讀心得體會 篇21

　　《堂吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬提斯·薩維德拉。

　　這部小說講述的是一位名叫吉哈達的破落鄉紳受騎士小說的影響，仿照騎士的做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，并為自己取名為堂吉訶德。

　　堂吉訶德先后三次出門游歷。第一次，他單槍匹馬來到一個他認為是城堡的客店，哀求“城堡長官”封他為騎士。他離開城堡后，看見一個牧童被主人綁在樹上打，他上前去解救，當其得意的揚鞭而去后，小孩又被主人打得死去活來。之后，堂吉訶德遇上幾個商人，他認為他們是一伙騎士，便與之比試高低，結果被打的遍體鱗傷。后來，他找了同村農民桑丘·潘莎做侍從，再次出門行俠。

　　這次堂吉訶德把田野上的風車看做無法無天的巨人——干了一樁樁荒唐可笑之事。

　　最后，堂吉訶德與桑丘·潘莎第三次出游，經歷了一次次離奇的冒險——最后他從自己古怪的思想中走出來，痛斥騎士小說的危害。

　　從這部小說中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義，不能像堂吉訶德一樣迷信。

《家》閱讀心得體會 篇22

　　寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態度和口吻講述身邊的人之間發生的事情。

　　作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什么樣的情感，可是讀過這本書之后，我倒是有一點自我的想法。

　　其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自我的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也以往說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自我。

　　既然人類本來就是這樣，我想我們應當努力去改變，去克制自我，而不是去避免，去欺騙自我。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。

　　我也明白長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的歡樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣，但至少我此刻還是很歡樂的。

　　大家必須要去看看這本書，真的很好看!

《家》閱讀心得體會 篇23

　　假期讀完了張愛玲的一本短篇小說集，周日又在書店選了一本張的長篇小說“半生緣”。讀起來發現這個曾被拍成過電視劇的作品，自己上學時也曾讀過。

　　記得在學生時代，在圖書室借來看到一半時，感到作品寫得悲慘，便沒有讀下去。

　　現在讀起來，仍然覺得作品中的人物和事件可悲可氣。

　　“半生緣”中展現了舊上海的一類人的生活。故事以世鈞與曼楨的情緣為線索，記錄了他們相識、相許、分離和相遇的過程。故事快結束時，他們相遇話別。

　　在對的時間遇見對的人是幸福的，在錯誤的時間遇見對的人只有放手。“他們回不去了。”讀完很為他們的情緣感到悲哀。

　　作品中沒有我喜歡的女性，一個人也不喜歡。

　　作品中我認為最可氣的人是曼楨的母親。不論一個母親有沒有文化，她都但當著家庭統帥的責任。特別是曼楨的父親不在了，母親便是家中唯一的統帥。

　　而這個“統帥”允許她的長女曼璐去當歌女，來供養全家及弟弟妹妹們讀書。讀書重要嗎?比起做人，讀書是可以放棄的。如果曼璐是一個丑女，也許只能像曼璐的傭人阿寶那樣當一個小保姆，那么曼璐的人生或許會好一些。起碼這樣的工作可以在陽光下說起。英國的王妃戴安娜17歲時也給他人做過保姆。奪得全國模特大賽桂冠的阿根廷女孩妲妮拉曾經是一個撿垃圾的女孩。若生活還是無法繼續，那么把孩子送他人撫養，送一個無子女的好人家去生活總比讓一個子女去做見不得人的事情要強。

　　我想多數成家的男子都不會希望在自己消逝后，兒女去過那樣的生活。這樣的母親我不贊同。曼璐天天在做什么，她知道，曼楨被囚禁在曼璐家她也知道。她可以忍受曼楨被囚禁那么久而不見。她聽大女兒的，也怕大女兒。我認為她在花曼璐那樣獲得的錢開始，她便在兒女面前矮了一大截，也就開始怕兒女了。我心里在想，這樣的母親，不如把孩子送人吧!

　　母親了解自己未成年的兒女天天在做什么，這是必須的，管不住自己孩子的母親，將不被兒女所尊重。

　　作品中曼楨的悲哀也有她自身因素在里面。厄運來了，躲不掉了，那么就應該用自己的生命和自己的命運賭一場，可以笑著讓姐姐看自己絕食而死，或許曼璐會妥協放了曼楨。而不應該是最后曼楨妥協嫁給她姐夫。

　　每一個人的命運都掌握在自己的手里。我曾經和好友玩笑時說過：“如果我們是小鼠，前面來了一只老貓要吃掉小鼠，最好的辦法是把自己變成一只有毒的老鼠，笑著向那老貓走去，吃下，必死。”這只是一句玩笑話，因為我的世界里沒有惡勢力，也就不用把自己變成一只小毒鼠。

　　“半生緣”反映的是舊上海一類人的生活。現在的社會比那時要好很多。

　　現在的社會中，也少不了母親這一角色。讓我們女性人人都做一個好母親吧。在丈夫和兒女搖起生活的船槳之時，我們捧起號角用力吹起，為他們加油!

《家》閱讀心得體會 篇24

　　清晨，我來到書柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾這篇文章寫的是魯迅的父親當時得了病，家人為了醫好他，不惜花昂貴的掛號費請當時的“名醫”來診斷。這位"名醫"只顧開一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫”見形勢不好，又叫“我”去請“更高本領”的陳蓮河。陳蓮河的掛號費更高，藥引卻也更奇怪。

　　最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。看完這篇文章，我不禁覺得心境十分沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當時的黑暗社會分子。在他的筆下，一個個當時社會的不一樣代表人物性格表現得淋漓盡致。在“等到危急時候，便薦一個生手自代”的“名醫”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自我完全脫了干系”，形象地代表了當時社會上冒充博學，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子.雖然在文中一向用"名醫"稱呼，可是對其的諷刺卻到處可見，不言而喻，這是一個名副其實的庸醫!在應對現實的不幸前，深受迫害的"父親"代表了當時下層

　　階級人們，他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“還是快一點喘完了罷。”的想法，父親臨死時，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地理解事實的青年們

　　。罪惡社會生出的惡果，毒害了人民，作者為的就是給我們打一劑解毒藥!魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫鮮明，用自我的真實經歷來暗諷了這個混亂的社會。

　　在那個時代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：現代社會生活雖然比以前有了很大改善，但存在于社會的“庸醫”卻也不少，我們應當怎樣做其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的“名醫”!文章雖不長，但其中蘊涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。

《家》閱讀心得體會 篇25

　　堂吉訶德尚不知道，人們從一開始對他的驚訝到現在徹徹底底地認為他是個瘋子。人們開始在嘲笑捉弄他了，他還一個人在自己的世界里自得其樂，只沉醉于自己的美麗幻想中。文學作品的最高境界與與生俱來的功能意義就是針砭時事，反映問題。塞萬提斯將當時社會上的各種不良現象與風氣全部濃縮在堂吉訶德個人和堂吉訶德的遭遇中，以堂吉訶德理想化的人生和截然相反的現實做了強烈對比，反差巨大，色彩明艷，意義深刻。一部文學作品能升華到社會層面，引起劇烈反響、爭論、共鳴與檢討自省，映射社會弊病，促使社會進步，這才是文學作品帶來的積極方向與正面力量。塞萬提斯做到了。

　　騎士離開客棧后的遭遇簡述：這一章著重講述了堂吉訶德正式開始了他的行俠行為，他做的第一件事是從惡毒的農夫手中挽救被鞭打的小男孩，當他得意洋洋地以為自己旗開得勝時，小男孩的情況反而更糟了。之后，他又為自己心目中的貴婦人爭得美譽，但這回挨揍的是他自己。

　　當堂吉訶德走在半路時，隱約聽到樹林里傳來抱怨的聲音，他最先感到的不是差異而是興奮。“‘謝天謝地，沒想到機會來的這么快，我該去盡這一行的職責去。我愿意之果這下可有了收獲了!這抱怨聲當然是那個遭不幸的人的呻吟聲，他需要我幫忙呢。’”這是堂吉訶德用自己的言行在告訴讀者，他是在模仿騎士小說來做一切事情，終于有機會可以讓他發揮自己的騎士精神了，即使這聲音來源的真實情況他還沒有弄清楚。

　　堂吉訶德走進森林發現有一個農夫在打一個男孩子，于是他怒喝一聲制止了農夫的行為。“農夫一見一個渾身披掛的人舉著山閃閃發光的長矛在自己面前揮舞著，嚇得不知所措，趕忙小心翼翼地說：‘從前文農夫對男孩子的打罵，到此時被堂吉訶德制止后立刻顯露出的驚慌神色可以看出，農夫是個典型的欺軟怕硬的人。也可以看出，被騎士精神滿溢膨脹的堂吉訶德自信力已經高漲到頂峰，認為自己什么都不害怕，身為“騎士”就應該勇敢面對任何事情，更因終于有機會展示自己而精神抖擻。

　　在解救男孩子的過程中，堂吉訶德說：“我有資格指揮他，這樣也就能夠控制他。要是他憑騎士稱號起個誓，我會放他走，他也會遵守騎士道的規定的，你盡可放心，他會還你錢的。”這里可以從堂吉訶德的話語中體會到，農夫向他示好軟弱的態度更加滋長了他的自信，這段話與中醫線了堂吉訶德完全有信心幫助男孩兒要回錢并使他不用再跟隨農夫回去，使堂吉訶德更相信了自己作為一名“騎士”的偉大與正義力量。可是可悲的堂吉訶德并不知道，農夫害怕的只是這身奇怪的裝束打扮，也許更害怕的是這個看起來精神不太正常的人對自己做出什么傷害，暫且只順著堂吉訶德的要求來，而并非折服于他的“騎士道”。

　　狡猾的農夫保證自己會還回孩子的錢，并且會放孩子走，不再讓他給自己干活。堂吉訶德因遵守自己的諾言，覺得自己既解救了守壓迫的男孩兒，還因自己的騎士精神與包容慈悲心，饒恕了一個愿意改過的人，心滿意足地放心離開了。可是他不知道，自己剛轉身離開森林，男孩就立刻遭受到了比先前更殘忍的對待。“說著，他抓住孩子的手臂，又把他綁在原來的那棵樹上。他狠命抽打孩子，一點也不留情，把那孩子打了個半死。”農夫因自己剛剛在堂吉訶德身上受到的低微的對待，而把怒氣全一股腦變本加厲地撒在孩子身上，使他受到了比先前更兇狠的毒打。而堂吉訶德還全然不知，正為自己的善舉而心情大好。這里騎士是在暗示，因堂吉訶德自以為是正義的，毫無意義的插手，使本來不公平的事更加不公平了。顯然，堂吉訶德幫了倒忙，他本來的想法是幫助受困的男孩脫離困境，卻沒想到適得其反，將其美好的愿望與殘酷的現實進行了對比，諷刺、暗示了現實世界與理想世界的截然不同，相距甚遠。

　　堂吉訶德在離開了樹林之后，繼續前行，一路上為自己剛剛的“義舉”洋洋得意，大家稱贊。認為自己立下了赫赫戰功，為自己的騎士路途創造了一個可以可賀的開頭。“這時，他來到一個十字路口，心想，這樣的十字路口正是游俠騎士停馬擇路的地方。他于是學他們的樣，也停了下來。仔細想了一會兒之后，他撂下韁繩，讓駑難得的自己做主。這馬隨著自己的第一心愿，想自己的馬棚跑去。”不僅是行為，甚至是在選擇一條路的方向是，堂吉訶德都要靠回憶騎士小說中的情節來判斷選擇，此時的他已經失去了自我思考與辨別能力，被騎士小說洗了腦，完全將小說中杜撰的騎士的一切作為了自己的行為準則，完全成了幻想的騎士精神的癡迷服從者。甚至在實在想不出小說里有相對應的路線選擇的細節時，沒有一點點自己的主見，居然讓馬自己選擇路線，導致馬直接奔向了自己的馬棚，造成了喜劇的效果，帶給讀者一種可笑的感覺。其實也是作者在暗示堂吉訶德完全照搬騎士小說情節做事的行為，與動物在人長期壓迫的偶爾放松下露出的本能反應一樣，讓人感到可笑，這里的堂吉訶德可能想不到自己以為的偉岸的英雄形象在別人嚴重不過是個滑稽的跳梁小丑，做出的“正義之事”不過是讓人哂笑的舉動。

　　堂吉訶德遇到了一隊商人，由于商人們有仆人相伴，堂吉訶德心想自己冒險的`機會又來了。“由于他早已決定盡量照她在書上讀到的那樣去做，因此對這一奇遇甚為滿意。他雄赳赳、氣昂昂地在鞍上坐穩，緊握長矛，用盾護胸，勒馬路中，等待他心中的騎士們的到來。”堂吉訶德以為一切都是按照書中的情節發展的，甚至“甚為滿意”，這一連串的動詞短語，將堂吉訶德的形態描摹得惟妙惟肖。“商人們一聽都停步，看著他們的對手那副離奇古怪的樣子。從他那裝束和言辭中，他們一下子就知道，這個可憐的人精神失常了。”旁人一看就會發覺堂吉訶德的行為不正常，更有甚者會惡意地戲弄他、耍他，讓他更以為自己真是個騎士。自以為是英勇的堂吉訶德在別人眼中不過是一個精神失常的人，實在是可悲可笑。

　　而后因堂吉訶德要這些人贊美他臆想中的女神是個美人，而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉訶德將自己以為存在的愛人形容的無與倫比，只因為小說中的每個騎士都會有以為屬于自己羅曼蒂克的浪漫情人。“她眼里流的是龍涎香，還有麝貓香，她的體格、她的身段，都無可挑剔，筆直得就如同瓜達拉瑪的紡車軸一般。”對于不存在的人堂吉訶德竟然都可以形容得如此真實，足以體現了此時堂吉訶德的自欺欺人，作者用反諷手法將其表現得淋漓盡致。“堂吉訶德雖有鎧甲在身，仍然被打得像翻滾的麥粒一般。”這里運用了比喻的修辭手法形象生動地描繪了堂吉訶德挨打的程度與情形，像翻滾的麥粒一般的堂吉訶德與之前騎著座駕，自視英勇的騎士形象形成了鮮明對比，加強了諷刺效果。

　　總結：堂吉訶德想要從惡毒的農夫手里挽救被鞭打的小男孩，本想替人伸冤，結果卻適得其反。他想為自己心目中的貴婦人杜爾西內婭爭得美譽，結果挨了狠狠的一頓揍。堂吉訶德所有的行為都要以騎士小說為參照，可見他已病入膏肓。在本章中作者通過鮮明的事例，運用生動形象而又充滿幽默的語言，將堂吉訶德的性格特點盡情展現于讀者眼前。

　　堂吉訶德第二次出游簡介：堂吉訶德又說一個叫桑丘·潘沙的農夫做他的侍從，跟他出門行俠。他又是引誘，又是許愿，并許諾給他一個海島。于是，桑丘騎著一頭驢，帶著他的袋子，拋下老婆孩子，在一個夜晚，跟著堂吉訶德開始了出游。

　　來檢查堂吉訶德書籍的牧師和理發師，而堂吉訶德因為被打而生病臥床，此時堂吉訶德因病情發作大喊。“當他們走進堂吉訶德的臥室時，見他已起了床，像原先一樣瘋狂，張開喉嚨，大叫大嚷，手里揮劍，前刺后劈，四面八方到處亂打。”堂吉訶德此刻已經因為干涉他人的行為，影響到別人的事情活動而被打得很嚴重導致生病需要休養。然而這樣失敗慘痛的經歷沒有使他醒悟與后悔，反而更變本加厲地加劇了自己的空想。這一連串的更加夸張的連續動詞運用，將堂吉訶德此時誤認為自己是騎士的狀態已經到了走火入魔的程度，生動形象活靈活現地展現出來，堂吉訶德癲狂的對小說的癡迷逐漸進入高潮。

《家》閱讀心得體會 篇26

　　一本充滿平靜的書，一本凝結智慧的書，一本拷問心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》。“《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫忙人們去過更加完美的生活。”美國的費迪曼如是評價。的確如此，在時隔兩千年的今日，我們仍能跨越時空，看到作者低頭沉思，與作者內心對話。

　　用靈魂去思考

　　此刻，快節奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應付，沒有時間安靜下來細細思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執政的近20年間，遭遇水災、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災人禍不斷，公共職責的沉重負擔和個人際遇的沉痛經歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學的沉思”來避開人世的紛擾，追求內心的安寧。他就像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，時常自省，對鏡子中的自我作出告誡與提醒。

　　所以，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運的深刻洞察。有人說，這是一個浮躁的社會，人們漸漸疏遠，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話。如同長途跋涉需要小憩，我們在行進的過程，身體的勞累能夠經過睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。

　　用靈魂去生活

　　奧勒留認為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請你注意，使你心境煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很能夠將它打發掉的”。在生活中，我們容易被外界影響，讓我們躁亂不安。很多外界的事物，似乎都“來者不善”。

　　我認為，“不善”的并非事物，而是內心無法抑制的“不善”。人經過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，看清自我，與自我對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當繁瑣的事物壓來，你是否消極低落?當生活的不公襲來，你是否怨天尤人?奧勒留會告訴你，當你低落，當你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個“社會人”應肩負的職責。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態度去對待一切。其實要相信，我們的心就是一個寧靜去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔負職責，并且讓這種平靜更好地為擔負職責而服務。所謂“大隱隱于市”，當俗世的煩囂和肩負的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。

　　用靈魂去創造

　　奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過。《沉思錄》大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們明白的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責和義務，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命。“……去履行一個人所負有的職責，難道我會不樂意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應當負有的職責嗎?”奧勒留對于使命，對于職責，是進取的。在靈魂與外界使命、職責之間，他找到了一個平衡點，他要用寧靜之心、關懷之心創造出一個有愛的帝國。

　　當我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔職責，學會如何用靈魂去創造，為這個世界創造價值，為人類創造未來。要從周圍人們身上汲取優良品質，熱忱地從其他人身上學習他們最優秀的品質，化為自身成長的精神鈣質;要時刻不忘自我作為社會一份子的本分，致力于整個社會的利益，熱愛自我的使命，并為之努力;要抱有創造的心態，不斷審視自我，完善人格，加強職責，讓生命脫離庸碌無為。

《家》閱讀心得體會 篇27

　　單元導讀課重在導，以單元導語為切入點，帶領學生對整組內容進行整體感知。主要體現在以下幾方面：一導趣，引發情感參與。學習一個單元要兩周時間，為使學生在這段時間里始終保持積極參與的良好狀態，此環節的設置至關重要。二導讀，全面感知內容。這里的讀，是指整體的瀏覽感知，是將課文、資料袋、插圖有機融合，引導學生對整組內容獲得整體印象，形成單元主旋律。三導學，明確學習任務。導語中對本單元的教學在人文目標、學法目標、實踐目標上均提出了要求，應引導學生去發現、總結。四導行，課內延伸課外。引導、鼓勵學生去主動搜集相關資料(應進行指導，可分組進行，增強針對性)，為后面的學習鋪墊一種共同的學習情緒，營造一種共同的學習氛圍，擴大語文學習的平臺。我想從我自身所做談一談我對單元導讀課過去和現在的認識。第一，不能簡單讀一讀就完了。我就曾經是讀一讀即可。指名讀文，然后由老師再說一說，十幾分鐘，隨后就繼續講課，忽視單元導讀課的作用，忽視它的意義，現在看，我們不能再簡單讀一讀就完了，應該牢牢抓住這根引線，充分發揮其效能，讓導語走“進”課文，也讓課文走“進”導語。第二，不能再“放不下”。我們往往有時又是不忍心僅是引引，總是想多講一些字詞句知識吧!多講一些背景故事吧!多講一些……這個那個，羅羅嗦嗦，現在我看，我們不能再求全求細了，要注意這種課型之關鍵在“導”上，要引出學習之路，要激發學習興趣，才是幫學生叩響學習之門!第三，不能再去想學一段文章了。我就曾經這樣做過，導讀不也有幾個段落嗎?領著學生們學，一共有幾段每段講了什么，說一說，議一議，忙得不亦樂乎。現在看我們要注意了，不能再去講文章了，要注意這應是本單元的綱領。要切實緊緊圍繞住單元主題，貼近單元主題，讓這個成為單元導讀課的落腳所在。在單元教學起步時，要讓學生明確學習的主攻方向。預習全單元，讓學生粗知單元內容，對單元的整體脈絡有一個大概的印象，是總領階段另一重要任務。可根據教材內容和學生實際的不同，采用不同的方法。一般由學生通讀，有時也可由教師概述。有必要布置通讀要求，可適當提出思考問題。掃清文字障礙，往往與通讀全單元同步進行。

《家》閱讀心得體會 篇28

　　或許，在回憶里，我們從小到大的教育就是“我不重要”，的確，作為一名普通士兵，比起勝利，我不重要;作為一個單薄的個體，比起渾厚的團體，我不重要;作為一位奉獻的女性，比起整個家庭，我不重要;地球上將近有70億人口，我只是70億分之一，我不重要。可是在這70億人口中，沒有任何一個人，與我完全相符，在這個世界上，僅有這么一個我，我很重要。

　　一生中，我吃掉了數不清的糧食，與數不盡清水，才構成了一個這樣的我，我很重要。我是世界精華的所在，如果爸爸媽媽是另一個爸爸，或者媽媽，就不會有我;如果爸爸媽媽因為某滴水珠或某片落葉所打攪，就不會有我，我很重要。僅有在那一年，那一天，那一時，那一分，那一秒才會有今日的我，難道?我，不重要嗎?

　　畢淑敏說的沒有錯，我，是由無視星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。我，是在幾百幾千萬年前元謀人的后裔，人類的精神之火，也將由我傳遞。人類的精神之火，是連綿不斷的鎖鏈，作為其中精致的一環，要是否認了自我，也等于推卸了一項萬年而來，神圣而莊重的承諾，所以，我很重要。

　　我們的出生，是一次萬分偶然的機遇，我就是在一萬分的可能性中，那個難以遇到的偶然幾率。也許，我不夠完美，也許，我不夠好，也許，我惹人厭煩，也許，我使人崩潰。但，上帝是公平的，他讓我出生了，我就是一個奇跡。就算，我再不好，再惹人厭煩，在這龐大的世界中，誰能找到第二個我。

　　然而，對于我們父母而言，我們是永遠無法復制的孤本。無論父母有多少子女，我們，永遠是最獨特的那個。對待這個獨一無二的我，他們的愛，也是獨一無二的。在我生病時，他們為我祈禱;在我努力時，他們為我加油;在我開心時，他們比我更歡樂;在我哭泣時，他們比我更難過。他們的愛，是獨特的，無法將給予我的這份愛，再給予給他人，在父母眼中，我很重要。

　　在朋友的眼中，我很重要。在他們難過時，我給了一句安慰;在他們獲獎時，我會默默的為他喝彩;在他們受委屈時，我會挺身而出，做好朋友的本分。倘若，有一天，我消失了，他們會不習慣沒有我的日子，沒有我的世界。這樣，我會有膽量說，我，不重要嗎?

　　我們需要的，僅僅是，昂起頭，挺起胸，大聲的對著人們喊：“我，很，重，要!”僅此而已，讓全世界的人，都明白，我很重要。

　　也許，我很平凡;也許，我很普通;也許，我沒有能讓人記住的事業;也許，我不會在人類史冊上留下永垂不朽的名字，但我作為一個生命來到世界走一道，就不能否定，我不會在自我的歷史上，留下永垂不朽的名字，沒有人能夠替代我。要為自我奮斗，珍惜短暫的幾十年，讓自我的生命綻放出自我的光彩，我們還要對著心靈許諾，要讓自我重要的是這世界走一道。

《家》閱讀心得體會 篇29

　　喜歡上茶館源于《茶館》。

　　現在，在我們眼皮底下，關于青春的文字早已泛濫成災。青春是一種奢侈品，所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。

　　過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。

　　這應該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。

　　《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程。“掌柜的”王利發是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人說，死是世界上唯一的黑影。王利發的死，正是結束了他作為一只玩偶的命運，結束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。

　　當然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術成就，我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。

　　大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠道而來的客商以及社會上形形色色的人，當他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態都萌發在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，松二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。

　　夢想中自己可以揀一個干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風化雨。

　　茶館的安詳如春日溫暖的風。

　　而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。

《家》閱讀心得體會 篇30

　　我這兩天在攻讀《皮囊》一書。

　　作者用一種冷靜、細致、客觀的筆觸，將"太過在乎，太過珍貴，而被自己刻在骨頭里的故事，最終通過文字，一點點重新被扒出來，呈現出當時的樣子"所以，整體來講，讀《皮囊》一書，沒有那么輕松，眼淚會禁不住的流出來，嘆息會從心底涌出來。

　　我們每個人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什么質地，它包裹著一顆心。心就像一盞明燈，把皮囊從內部照亮，"荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認，心和心，人與人由此辨認。"

　　前幾天，我寫《覺醒之路》，用觀照自身來認識自己，管控自己身上的這具皮囊。

　　認識你自己，就必須認識你周圍的他人。

　　我們在生活中、行動中遭遇的人，認識他們，照亮他們，由此你就知道自己是誰，你在別人眼中是何種人了。

　　我們是群體動物，在生活的世界中彼此交聯，會遇到形形色色許許多多的人，人各有異構成了這個豐富的世界。然而，人在本質上有著一致的地方，我們通過"心"來看見彼此，照亮彼此，認識世界。

　　我們在交往中見證了他人的生命過程，他人也參與了我們的生命歷程，并最終構成了我們本身，構成了我們的經歷和閱歷。

　　這本書由《皮囊》、《母親的房子》、《殘疾》、《重癥病房里的.圣誕節》、《張美麗》等14篇作品構成。

　　我讀這些故事，就感覺我在讀作者生命中最珍貴最真實最痛苦的經歷，感同身受，不能自己。

　　每個人身上都有著和別人與眾不同的故事，這些故事影響著我們人生的設定以軌跡，在我們的腦海中不斷徘徊不斷深化。然而，有時我們會忽略它們，或者逃避它們，因為人類本身有著追逐快樂逃避痛苦的本能。

　　喜劇和悲劇，我們永遠忠于喜劇。然而重視自身所經歷過的悲劇或者不愿意回想的故事，何嘗不是為了未來的喜劇而努力。

　　人只有真正的認識自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐懼的是什么，才明白自己是與眾不同卻又是蕓蕓眾生的一員。

《家》閱讀心得體會 篇31

　　魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于五四運動以后的中國文學產生了深刻的影響。

　　《少年閏土》就是他寫的小說《故鄉》之中的一段。

　　文中講述了魯迅與朋友閏土過年時一齊度過的歡樂時光。閏土與魯迅的年紀相仿，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。其中閏土教魯迅雪地捕鳥尤為趣味：他告訴魯迅，僅有下雪后才好。下了雪，魯迅掃出一塊空地來，用短棒支起一個大匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，魯迅遠遠地將縛在棒子上的繩子一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。閏土還告訴魯迅，在他的家，海邊有各種各樣的貝殼，他還要在他家的瓜田里捉“賊”(指獾豬、刺猬、猹等較愛破壞農作物的動物)。

　　魯迅認為閏土心里有無窮無盡的的稀奇事，都是他往常的朋友所不明白的。

　　可惜正月過去了，閏土必須回家里去。魯迅急得大哭，閏土也躲到廚房里，哭著不肯出門，最終還是被他父親帶走了。

　　由此，我能夠看出當時封建社會的黑暗。同樣是孩子，一個能夠當少爺，飽讀詩書，一個卻只能看看瓜，干干活，上不起學，只能浪費青春，浪費讀書的大好時光。這也讓我懂得了要珍惜這來之不易的完美時光，努力學習，有一句話叫“少年強則國強，少年智則國智”

　　我們要為了自我的夢想奮發向上，為建設中國的完美未來打下堅實基礎。