艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得（通用29篇）
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇1
這些天無(wú)事可做，當(dāng)書(shū)柜看到一層灰鑄愛(ài)清詩(shī)，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁(yè)。愛(ài)清中國(guó)藍(lán)色憂郁深深吸引了我。
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺耍员瘋皇且驗(yàn)樽约旱睦妗Ｈ绻沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因?yàn)槲疑類?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海(愛(ài)清礁)。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒(méi)有感覺(jué)，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的!
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)槲液驮?shī)人一樣，愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇2
我喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。
讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇3
翻開(kāi)《艾青詩(shī)選》，可見(jiàn)艾青用筆緩緩地書(shū)寫(xiě)著人民、土地和太陽(yáng)。他圍繞著這些最平常的事物，在黎明醒來(lái)，向著太陽(yáng)創(chuàng)作。
有人說(shuō)，艾青的詩(shī)是憂郁的。不錯(cuò)，只看幾頁(yè)便可感受到他筆觸間淡淡的傷感。《向太陽(yáng)》中的昨日之“我”帶著滿身傷痕行走在風(fēng)沙中，被關(guān)在精神的牢房里獨(dú)自高頌自由。這是大家口中所說(shuō)的“憂郁”。但他的愁緒是敢于直面中國(guó)所受的種.種苦難，真情地關(guān)注廣大的勞動(dòng)人民，為民族和祖國(guó)的經(jīng)歷傷感所產(chǎn)生的，卻沒(méi)有因此而郁郁寡歡。
他跟著光，用筆作為火把，指引人們?nèi)ヌ綄す饷鳌Ｈ藗兏猓絹?lái)越多的火把會(huì)集到一處，光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著，躥動(dòng)中帶著積蓄已久的力量。然后太陽(yáng)從昏暗的地平線處出現(xiàn)，帶領(lǐng)著人們看清世間的美好。但事實(shí)上，那是人們自己心中的那道光，支持著我們看到升起的太陽(yáng)。
而生活中也是這樣，沒(méi)有什么堅(jiān)持不下去的事，只要心中有光有希望，最終我們也可以看到我們的希望真實(shí)地出現(xiàn)在我們面前。正所謂，滿懷希望就會(huì)所向披靡。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇4
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺耍员瘋皇且驗(yàn)樽晕业睦妗Ｈ绻沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常包含淚水，因?yàn)槲疑類?ài)這片土地。
詩(shī)人的感情從自我的悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂慮。
你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇5
這學(xué)期看的第三本書(shū)，前兩本是《史記》和《親愛(ài)的安德烈》，第三本就是這本《當(dāng)我們?cè)谂懿剑艺勑┦裁础贰?/p>
這本書(shū)，本是我抱著因?yàn)榇蛩闩懿綔p肥的決心，想看看別人的經(jīng)歷啥的，在書(shū)店央求媽媽購(gòu)買(mǎi)的，可是沒(méi)有想到看了前言的時(shí)候發(fā)現(xiàn)此書(shū)其實(shí)與跑步關(guān)系不大。準(zhǔn)確地說(shuō)是與我想要看到的資料大相徑庭，所以我基本就看不下去了，一度以為這又將是一本列入我看不懂所以放棄的書(shū)堆里的一本書(shū)了。
這幾日小長(zhǎng)假，空閑時(shí)間隨手拿起翻看，想著還是不應(yīng)當(dāng)一概而論地將它否定，因?yàn)槲疫B第一章都還沒(méi)有看完呢。所以，我打算按照自我看書(shū)的習(xí)慣安排，先看上個(gè)至少45分鐘，就這樣，在內(nèi)心拒絕的情景下，重新拾起這本書(shū)來(lái)翻看。
看完第一章的時(shí)候，我還是覺(jué)得這本書(shū)不適合我看，因?yàn)闊o(wú)論是從作者的生活環(huán)境還是心態(tài)上，跟我本身相差太大，有一種自我大概又買(mǎi)了一本“假書(shū)”的感覺(jué)。
第二章，村上開(kāi)始講述他在開(kāi)始跑步之旅之前的人生是這樣的，以及是在何種情景下成為了職業(yè)小說(shuō)家，有兩點(diǎn)我想當(dāng)震撼。第一，的確沒(méi)想到這位日本著名小說(shuō)家在30歲之前居然完全沒(méi)有接觸過(guò)寫(xiě)小說(shuō)領(lǐng)域，只能說(shuō)運(yùn)氣有時(shí)候也真的相當(dāng)重要。第二，我沒(méi)有想到他居然在跑步開(kāi)始后的差不多大半年后，就能夠一次性跑15公里了，再過(guò)了一個(gè)月，就能35公里了，之后，就是一些比較精辟的話，看得出來(lái)，他是一個(gè)很有原則，對(duì)人生有著明確目標(biāo)的人。
看了這本書(shū)后，我改變了自我以往選擇書(shū)目的一些習(xí)慣，我感覺(jué)任何一本書(shū)既然出版了，都是有其價(jià)值所在的，更不能因?yàn)榕d趣的原因就放棄，只要仔細(xì)翻閱必須是能夠閱讀到其中的意義
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇6
我第一次真正愛(ài)上科學(xué)類書(shū)籍，是在我上三年級(jí)時(shí)，我訂閱了“小哥白尼”系列雜志，正是這些書(shū)開(kāi)啟了我對(duì)科學(xué)知識(shí)的了解和探索之旅。其中一本名為《趣味科學(xué)》的雜志給我留下了深刻的印象。《趣味科學(xué)》雜志上刊登的各種科學(xué)方面的奇聞趣事、大膽猜想和神奇實(shí)驗(yàn)都令我既興奮又渴望，自己仿佛置身其中，像一位真正的科學(xué)家一樣正在如癡如醉地在科學(xué)的海洋里遨游……
這些書(shū)讓我的眼界不斷拓寬，讓我對(duì)世界的了解不斷深入。從此，我真真正正地愛(ài)上了科學(xué)，我有了越來(lái)越多的科學(xué)書(shū)籍，我書(shū)架上的讀物也更加豐富了。比如，《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《昆蟲(chóng)記》等知名的作品都是我十分喜歡閱讀的，它們讓我對(duì)大自然有了更多的了解，讓我一次又一次感受到了科學(xué)的魅力，更讓我知道了科學(xué)的發(fā)展才是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。因此，我也給自己的人生定下了這樣一個(gè)目標(biāo)，長(zhǎng)大了要成為一名科學(xué)研究人員，在科學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)自己的一份力量。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇7
讀書(shū)是件樂(lè)事，也是件苦差事。如果是小人書(shū)，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時(shí)候經(jīng)常看的連環(huán)畫(huà)是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書(shū)，則不然。定力不足的人看這些書(shū)，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開(kāi)看看，也會(huì)獲得智慧，也是沒(méi)事做做消遣。
看這些書(shū)是要耐心也要花掉很多時(shí)間的。如果有人喜歡看書(shū)，那想當(dāng)然，有人就喜歡藏書(shū)，這是他的愛(ài)好。有的甚至達(dá)到奇異的境界。買(mǎi)來(lái)書(shū)，裝裱起來(lái)，放入書(shū)櫥，看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛(ài)護(hù)起來(lái)。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來(lái)瘋。則一般把書(shū)隨地亂扔。在學(xué)校里讀書(shū)是極為無(wú)趣的。管束嚴(yán)，書(shū)本上的東西，似乎一看就會(huì)入眠。然而還是得學(xué)，不學(xué)無(wú)以成才。有時(shí)在書(shū)的海洋里的暈，不得不說(shuō)這是一個(gè)腦力活。
讀書(shū)是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書(shū)里去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書(shū)中的深意。往往在平白樸實(shí)的言語(yǔ)下，會(huì)有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會(huì)有大氣磅礴，會(huì)有心酸與淚水，會(huì)有真誠(chéng)，會(huì)有偉大。所以讀書(shū)是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書(shū)不是簡(jiǎn)單的工具。讀書(shū)是有選擇的，我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書(shū)，那是耽誤我們的時(shí)間，浪費(fèi)我們的歲月，而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。所以沒(méi)有意義的書(shū)，是完全不能帶來(lái)幫助和啟迪的。
關(guān)于讀書(shū)的態(tài)度，尤其是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，歷來(lái)有這么一說(shuō)，有三種境界，第一種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書(shū)是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，在大雪的季節(jié)，挨餓受凍，手里卻捧著一本書(shū)，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?
古人也有其讀書(shū)的方法，其中一種是這樣的：讀書(shū)須知出入法，所當(dāng)求所以入，所當(dāng)求所以出，見(jiàn)得親切，此為入書(shū)法。用得透脫，此為出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處，不能出得書(shū)，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇8
在最初我捧起這本書(shū)的時(shí)候，就有些不明白為什么是人類群星呢，閃耀時(shí)又是什么?這本書(shū)的名字，就像一片未知的領(lǐng)域正誘惑著我去探索。
它顯然成功的吸引住了我的注意，翻開(kāi)目錄一看，那縈繞在我心間的迷霧才算是散去些許。
我開(kāi)始讀了起來(lái)，那歷史的經(jīng)歷，在我翻開(kāi)書(shū)那一刻像是就在我身邊剛剛發(fā)生不就，戰(zhàn)火中的余煙還未散去;那將士們?yōu)樘ど险鞒潭?dòng)的吶喊還在耳邊;那滑鐵盧在戰(zhàn)時(shí)猶豫不決的心態(tài)，我不自主的為他著急，當(dāng)因他而敗北的時(shí)候，我有點(diǎn)咬牙切齒。這種感覺(jué)就像活在歷史里，讓人欲罷不能的感覺(jué)。
在這本書(shū)里，當(dāng)你讀進(jìn)心里的時(shí)候，它就像是你的記憶一樣，他們都是有歷史上的一些經(jīng)驗(yàn)所結(jié)成的，正所謂不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前，這本書(shū)也算得上一位“老人”了。
每一篇章中都有一些旁批，使這本書(shū)在原有的歷史上更多了一些“親和”，在后面還有閱讀鑒賞作為小結(jié)啟示，給一個(gè)篇章畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)。拓展知識(shí)給我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)想象空間。
而在一本書(shū)讀完后，我得到了歷史名人的一些經(jīng)驗(yàn)，也解開(kāi)了心中的疑惑。
人類的歷史就如一篇浩瀚的星河，無(wú)數(shù)個(gè)生命在其中發(fā)亮，知識(shí)亮度有亮有暗，有長(zhǎng)有短，群星閃耀，也就是把歷史名人匯聚在了一起。讓我們走進(jìn)歷史，去看那名人的一生。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇9
讀書(shū)是一件賞心悅目、怡情養(yǎng)性的樂(lè)事。德國(guó)哲學(xué)家尼采就曾把讀書(shū)形象地譽(yù)為“散步在別人的知識(shí)與靈魂中”。因此，當(dāng)今的青少年中學(xué)生中有許多喜歡讀書(shū)，這是值得稱道的，也是應(yīng)該大力倡導(dǎo)的。但為什么有的讀書(shū)受益匪淺，可有的人讀了不少書(shū)，到頭來(lái)卻長(zhǎng)進(jìn)不大或一無(wú)所獲呢？細(xì)細(xì)想來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，后一類人步入了讀書(shū)的誤區(qū)。讀書(shū)需靜下心來(lái)、穩(wěn)住、耐心，切勿急躁。同時(shí)讀書(shū)前一定要有目標(biāo)，還要擬定合理的計(jì)劃，以便讀中有的放矢，有序可進(jìn)。筆者認(rèn)為，眼下讀書(shū)人必須具備以下幾點(diǎn)：
1、有計(jì)劃，有系統(tǒng);有鉆勁，勿急躁。讀書(shū)不是為了增添談資，不是裝潢門(mén)面，而是為了充實(shí)自己，豐富自己的真才實(shí)學(xué)。因此，讀書(shū)不能追蹤流行。如：有些青少年中學(xué)生跟著書(shū)店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒(méi)有個(gè)性和主見(jiàn)的。應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)，結(jié)合自己的身份和生活成長(zhǎng)情況，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地讀。這樣，會(huì)獲得扎實(shí)的，真正能受用一生的知識(shí)。讀書(shū)要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說(shuō)的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空。”
2、讀高質(zhì)量，高檔次的書(shū)。讀書(shū)可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“與其花許多時(shí)間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。”意思就是說(shuō)讀通俗淺層次的休閑書(shū)如同在鑿一口沒(méi)水的淺井，永遠(yuǎn)喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時(shí)間花在讀高質(zhì)量、高檔次的書(shū)籍上，從而汲取其精華。
3、讀實(shí)質(zhì)，讀底蘊(yùn)。書(shū)到用時(shí)方恨少。讀是為了用，讀書(shū)有一定的功利性。讀書(shū)要注意書(shū)的整體脈絡(luò)，內(nèi)在底蘊(yùn)和精神實(shí)質(zhì)。不能只獲得一些零碎知識(shí)，而要獲得書(shū)的精髓，從而陶冶性情，培養(yǎng)氣質(zhì)。
現(xiàn)在，人們生活富裕了，家庭經(jīng)濟(jì)寬松了，學(xué)生的零花錢(qián)多了，很多青少年中學(xué)生喜歡買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)。再者，老師又專門(mén)給安排的有讀報(bào)時(shí)間，于是學(xué)生也就越發(fā)地愛(ài)起讀書(shū)了。尤其是購(gòu)名著，讀名著的現(xiàn)象掀起來(lái)了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著，這對(duì)人生是極有益處的。因?yàn)槊墙?jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河淘洗過(guò)而巍然獨(dú)存的生活經(jīng)典，是時(shí)間和空間篩選的結(jié)果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中學(xué)生可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)，否則，將成為一生的遺憾。
如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀嚼，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后蘊(yùn)藏著一個(gè)極為豐富的世界。所以，閱讀好書(shū)，閱讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。
4、養(yǎng)成隨讀隨記的習(xí)慣。古人說(shuō)：“讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到。”其中“手到”就是指寫(xiě)讀書(shū)筆記。我們都有這樣的體驗(yàn)，日子一長(zhǎng)，對(duì)讀過(guò)的書(shū)便印象淡漠，甚至像沒(méi)讀過(guò)一樣;或是雖有點(diǎn)印象，但只剩東鱗西片、只言片語(yǔ)，派不上用場(chǎng)，倍感“書(shū)到用時(shí)方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書(shū)沒(méi)有用處。”其實(shí)，這正是因?yàn)槲覀儼褧?shū)讀完了便丟開(kāi)，沒(méi)有做讀書(shū)筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊！因此，同學(xué)們讀書(shū)要養(yǎng)成隨讀隨記得好習(xí)慣。
總之，中學(xué)生要熱衷于讀書(shū)，要讀好書(shū)。除了讀一些同齡人的習(xí)作，還要盡可能讀一些藝術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自己的經(jīng)典之作和一些有著豐富底蘊(yùn)的名著刊物。因?yàn)椋挥凶x那些高質(zhì)量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書(shū)，讀好書(shū)，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會(huì)不知不覺(jué)地進(jìn)入到王國(guó)維所描述的讀書(shū)治學(xué)的三境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇10
今天，我看了《金銀島》這本書(shū)。
《金銀島》這本書(shū)講的是一個(gè)叫吉姆的人在海上冒險(xiǎn)的故事。本來(lái)，吉姆開(kāi)了一家賓館，但賓館被強(qiáng)盜搶了。吉姆去市長(zhǎng)家向市長(zhǎng)報(bào)告，可是市長(zhǎng)正好要出海，便把小吉姆也帶上了。途中，他們遇見(jiàn)了假扮船員的海盜和投靠海盜的船員，但小吉姆和市長(zhǎng)英勇反抗，最終獲得了勝利。
這本書(shū)告訴我們邪不勝正，有些人雖然外表溫和，但內(nèi)心確是丑陋的。所以我們不僅要外表美，更重要的是心靈美。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇11
讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
當(dāng)來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺(jué)，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì)長(zhǎng)期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對(duì)這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會(huì)說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的認(rèn)知，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己。傳統(tǒng)的說(shuō)教效果不佳，讀書(shū)、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑。基于此，倡導(dǎo)中心小學(xué)開(kāi)展教師成長(zhǎng)自愿讀書(shū)活動(dòng)，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書(shū)，在一個(gè)平臺(tái)里交流。讀書(shū)組有14位成員，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專家、中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開(kāi)始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書(shū)計(jì)劃，14位教師分兩組，每?jī)芍芘e行一次讀書(shū)交流會(huì)，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)讀書(shū)交流會(huì)是一個(gè)快樂(lè)交流會(huì)。陸葉、易梅紅兩位組長(zhǎng)時(shí)常拓展讀書(shū)內(nèi)容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對(duì)書(shū)本的知識(shí)學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書(shū)中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開(kāi)這本書(shū)的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)椋渲械膯?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周圍人的問(wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè)主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說(shuō)不?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái)，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。
二、讀書(shū)體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書(shū)?是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到知己同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè)。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是：快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快，人真正感覺(jué)強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫。
快樂(lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭;他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天;他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
_老師的座右銘能者安邦治國(guó)，無(wú)能者獨(dú)善其身，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是無(wú)能者，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求生活成功，生活成功對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢(qián)。但是，你只做一個(gè)普通人，一簞食一瓢飲享受天倫之樂(lè)，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)成功的福地。
關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會(huì)社交技巧;必要的示弱。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇12
《瓦爾登湖》最深得我心的時(shí)候是那段最孤獨(dú)的時(shí)光，距離現(xiàn)在已半年的光景，而現(xiàn)在我比過(guò)去更享受獨(dú)處的時(shí)光，甚至吝嗇于告訴別人這樣的獨(dú)處有多么美妙，好像怕被人知道了，會(huì)被剝奪了一樣。但我自認(rèn)為我的這種愛(ài)好是最低層次的，我只是大略體會(huì)到了這種快感，尚不足以達(dá)到哲學(xué)命題，而促使我去探索這樣的一個(gè)鮮有人問(wèn)津的話題的正是梭羅在瓦爾登湖里關(guān)于孤寂的論述：我熱愛(ài)孤單，我從未找到比孤寂更好的伙伴。
大體上來(lái)說(shuō)，混跡于人群之間，總比在室內(nèi)獨(dú)處來(lái)得寂寞。思考著或者工作著的人無(wú)論在哪里都是寂寞的。衡量孤寂的標(biāo)準(zhǔn)，并不是一個(gè)人和其同類之間隔了多少英里，真正勤奮的學(xué)生，哪怕伸出劍橋?qū)W院人滿為患的教室中，也必定如沙漠里的托缽僧般孤寂。
梭羅在瓦爾登生活的第一年，在大半年的時(shí)間里，他甚至什么都不做，坐在陽(yáng)光下，坐在湖邊，樹(shù)木中，從正午坐到黃昏，他把這樣坐著但思考著的狀態(tài)當(dāng)做是全情投入地觀察自己，觀察自然的良機(jī)。他樂(lè)此不疲，從未感到是在浪費(fèi)光陰。他在這段時(shí)間實(shí)現(xiàn)了靈與肉的分離，有一個(gè)靈魂的“我”在肉體的“我”之上觀察，這樣真切而赤裸裸的觀察讓他成功地對(duì)一切行為和后果都淡然處之。梭羅獨(dú)居湖畔，過(guò)著近乎隱士的生活，他排斥社交，他認(rèn)為社交過(guò)于廉價(jià)，我們不得不遵守某套規(guī)則，美其名曰禮儀和禮貌，以便能夠忍受如此頻繁的會(huì)面，而不致相互爭(zhēng)吵。
我們生活的太擁擠，因襲彼此的生活方式，相互磕磕絆絆，因此而失去彼此之間的尊重，對(duì)所有重要而熱忱的交往來(lái)說(shuō)，次數(shù)再少肯定也是足夠的。據(jù)此我便無(wú)知地以為他是消極避世的，和中國(guó)古代大多數(shù)隱士一樣，因功名不得而憤世嫉俗，逃遁山林。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇13
兒子暑假，選了幾本課外書(shū)，其中就有這本《金銀島》。《金銀島》是新課標(biāo)四年級(jí)的課外閱讀書(shū)目之一，給兒子選這本書(shū)一是想讓他讀一讀長(zhǎng)一些的小說(shuō)，而不只是縮略本；二是感覺(jué)這種冒險(xiǎn)題材應(yīng)該比較有吸引力。
兒子讀了幾頁(yè)后，就不讀了，因?yàn)樗f(shuō)有些害怕。
我之前沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，就隨手翻翻，結(jié)果被里面的情節(jié)吸引，有些欲罷不能，得空就翻著看，不到三天就看完了。
這本書(shū)的確情節(jié)曲折，一個(gè)又一個(gè)懸念，一次又一次驚險(xiǎn)。看著這本書(shū)，隨著作者的筆鋒，一會(huì)兒到了“本葆將軍”酒店，聽(tīng)那個(gè)古怪的老船長(zhǎng)酒后唱著那首不時(shí)在書(shū)中出現(xiàn)的歌；一會(huì)兒隨著“希斯帕諾拉”號(hào)行駛在遼闊的大海上，看水手們井井有條地升帆、降帆；一會(huì)兒在骷髏島上，面臨雙方對(duì)峙，忽而岸上海上炮火連天，忽而談判桌前劍拔弩張。
書(shū)中體現(xiàn)了當(dāng)年大航海時(shí)代的冒險(xiǎn)精神，那種面對(duì)風(fēng)浪的大無(wú)畏、面對(duì)敵人的機(jī)智靈活、面對(duì)困境的自由豪放，充斥在各個(gè)章節(jié)，相信讀過(guò)的人，都忍不住會(huì)血脈僨張，想駕一艘帆船來(lái)一次海上奇遇。然而，現(xiàn)在人恐怕難以體驗(yàn)當(dāng)年的感覺(jué)。隨著科技的進(jìn)步，人離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，直接與大自然搏斗的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，如同在泰坦尼克號(hào)里的人們，雖然也是在海上劈波斬浪，但沒(méi)人有戰(zhàn)勝自然的感覺(jué)。這或許也是人們喜歡騎摩托車或騎馬的原因吧，開(kāi)車雖然比這二者都快，但是在摩托車、馬背上那種風(fēng)呼呼吹過(guò)耳朵的感覺(jué)是沒(méi)有的，那種駕馭感也是開(kāi)車體會(huì)不到的。
書(shū)中一個(gè)很重要的線索是寶藏。在寶藏面前，人性的善和惡都顯露無(wú)疑。人到底是金錢(qián)的主人還是奴隸，到底怎么做才能做金錢(qián)的主人，通過(guò)書(shū)中各個(gè)人物的反應(yīng)，可以好好思考這個(gè)問(wèn)題。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇14
我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個(gè)月，生下時(shí)是個(gè)紅彤彤的肉球，一出來(lái)就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個(gè)天才。他頑皮可愛(ài)，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈!師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過(guò)來(lái)，成為一個(gè)永不衰老的英雄少年!
我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書(shū)很有本領(lǐng)，可是當(dāng)他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說(shuō)明要做個(gè)有出息的人除了不斷地學(xué)習(xí)外，還要飽受磨難。
封神演義中的戰(zhàn)爭(zhēng)武器也很現(xiàn)代：
比如說(shuō)雷震子的一對(duì)翅膀，不就是那敖空飛翔的戰(zhàn)斗機(jī)嗎代鄭倫和阿奇嘴里噴出的氣體，不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的化學(xué)武器嗎，而且威力還不小呢覺(jué)高。的千里眼和高明的順風(fēng)耳就相當(dāng)于同胞兄弟而且他們兩個(gè)的作用還不小呢。
我從小就對(duì)封神演義感興趣直到現(xiàn)在我在懂得它的神秘，而且我向大家大力推薦這本書(shū)，因?yàn)樗娴暮苓m合我們小學(xué)生哦!
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇15
26個(gè)月的時(shí)間，不僅隔著文明與原始的距離，還橫亙了平靜與喧囂的對(duì)話。美國(guó)作家亨利·梭羅以沉思者的身份，隱居在他自己親手搭建的木屋中，在康橋德城的瓦爾登湖上，過(guò)著與世隔絕般的閑適生活——建房、開(kāi)阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。
他說(shuō):“來(lái)到這片樹(shù)林僅僅是因?yàn)樽约合脒^(guò)一種靜靜省察的生活，有時(shí)間去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂(lè)此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚(yú)、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠(chéng)勞動(dòng)休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹(shù)林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過(guò)的伊甸園，即使經(jīng)歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開(kāi)始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。
“文明人走過(guò)的足跡，只留下一片荒涼。”原始與文明，隔了時(shí)間，隔了人本質(zhì)的遷途。在那個(gè)茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛(ài)護(hù)它;但在這個(gè)日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張?jiān)谒接斜┞兜娜祟惇b獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說(shuō)，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長(zhǎng)著，如同大自然寬恕了我們無(wú)節(jié)制的打擊，以強(qiáng)者的姿態(tài)，漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個(gè)道理，仕途失意流連祖國(guó)山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個(gè)道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個(gè)道理，論魚(yú)夢(mèng)蝶逍遙游，不爭(zhēng)世俗與天共生與物為一。
孟子曰:“數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食。”家中的長(zhǎng)者說(shuō)“靠山吃山，吃山養(yǎng)山。”自然的饋贈(zèng)，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的'，將來(lái)人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者，安之若素走過(guò)顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對(duì)待環(huán)境，才能永存。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇16
我喜歡《論語(yǔ)》，論語(yǔ)里面記錄著咱們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話，孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老師布置我們要背誦論語(yǔ)，我讀到這么一段：子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎?”這句話，我“推敲斟酌”了很久，才知道意思是：今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買(mǎi)什么，能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”我感慨萬(wàn)分：
孔子說(shuō)的太對(duì)了，這句話說(shuō)出了孝道，我寒假聽(tīng)到一則新聞，一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽(tīng)了以后我很氣憤，父母是我們的長(zhǎng)輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來(lái)，這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果，不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道啊!
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。我覺(jué)得我要從現(xiàn)在做起，聽(tīng)爸爸媽媽的話，長(zhǎng)大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇17
書(shū)籍對(duì)是非常的，在書(shū)籍里，可以從中汲取的知識(shí)，領(lǐng)悟的道理。它給講述有趣的故事，它把多彩的生活展的，它為燦爛的文化寶庫(kù)，它領(lǐng)走進(jìn)輝煌的科學(xué)殿堂，它在知識(shí)的海洋里航行;它是智慧的礦藏，強(qiáng)壯的營(yíng)養(yǎng)。
我很愛(ài)書(shū)，我把讀書(shū)當(dāng)作生活中的一種樂(lè)趣，閑來(lái)無(wú)事總喜歡捧起一本書(shū)細(xì)細(xì)品讀，把書(shū)融合到我的生活中了。我的書(shū)柜中裝滿了文學(xué)書(shū)、歷史書(shū)、科普書(shū)……它們伴隨著我渡過(guò)了歡樂(lè)的幼兒時(shí)光，也一直讓我的兒童時(shí)代變得多姿多彩了
小時(shí)侯，望女成鳳的媽媽就讓我學(xué)著看連環(huán)畫(huà)和漫畫(huà)書(shū)。母令難違，我不得不看。有時(shí)，在外頭玩大汗淋漓的我，回到家里，拿起一本漫畫(huà)，翹起二郎腿，看得也是津津有味的。隨著一幅幅有趣的畫(huà)面，我時(shí)常情不自禁地哈哈大笑，什么疲勞啊早已拋到了九霄云外，頃刻間就感到了渾身自在。小時(shí)侯，我初微感到讀書(shū)樂(lè)趣在于身心愉悅!
三年級(jí)，作文入門(mén)了。語(yǔ)文老師鼓勵(lì)我們多閱讀作文書(shū)。媽媽挑了不少作文書(shū)給我。雖然作文書(shū)枯燥乏味，但為了提高寫(xiě)作能力，我每天非看兩篇以上作文選不可。那書(shū)中的每一篇作文，都教給了我一個(gè)寫(xiě)作的技巧;每一個(gè)好詞好句，都使我的詞匯更加豐富;每一個(gè)小作者，都以他們獨(dú)特的方式給予了我一個(gè)啟示……不知不覺(jué)，我愈來(lái)愈覺(jué)得我學(xué)會(huì)用表達(dá)方式來(lái)描述一段話了，積累的詞句更豐富，懂得的道理有如長(zhǎng)頭發(fā)似的一點(diǎn)一點(diǎn)多了……最令我最引以為豪的是參加學(xué)校作文比賽竟獲得一等獎(jiǎng)。三年級(jí)，我感到讀書(shū)的樂(lè)趣是能提高寫(xiě)作水平。
“與其用寶珠打扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。”四年級(jí)時(shí)，自認(rèn)為顧陋寡文的我決定要多看些科普書(shū)來(lái)充實(shí)自己。于是，我開(kāi)始閱讀《中國(guó)青少年知識(shí)文庫(kù)》等科普書(shū)籍。在書(shū)中，我懂得了許多在課本上不可能學(xué)到的知識(shí)。我明白了飛魚(yú)會(huì)飛的原因;知道了竹子是草本植物;得知了戴眼鏡不會(huì)越戴越深……日久天長(zhǎng)，我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。牛皮不是吹的，火車不是推的。你若是考我科普問(wèn)題，只要我曾看過(guò)，準(zhǔn)能夠回答得又快又準(zhǔn)確。就連爸爸媽媽也都說(shuō)我知道的多了。四年級(jí)，我眼中的讀書(shū)的樂(lè)趣是開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇18
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個(gè)性的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的'第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深地牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁地沉浸其中。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇19
近日，我認(rèn)真地閱讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容讓我受益匪淺。
我們的中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化，自古以來(lái)華夏民族就崇尚文明禮儀。作為一個(gè)新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明、踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。讓我們共同努力從一點(diǎn)一滴做起。
首先，我們要鍛煉身體、強(qiáng)健體魄，有充沛的精力做好每一事。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務(wù)，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來(lái)臨之時(shí)送去問(wèn)候。我們要尊敬老師，看見(jiàn)老師主動(dòng)問(wèn)好，虛心接受老師的批評(píng)教育。我們要有自己的理想，并為之不懈地努力，即使遇到困難也決不放棄。
其次，我們要學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)人，不管他地位高低，不管他富貴貧窮，尊重他人就是尊重自己。我們還要有大方的舉止、整潔得體的儀表，給他人留下美好的印象。最后我們要誠(chéng)實(shí)守信、不說(shuō)謊、與人坦誠(chéng)相見(jiàn)。總之，做一個(gè)講文明、重美德的小學(xué)生，需要做的事情還有很多，只要嚴(yán)格要求自己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好了，下一步就該我們走出去了。我們要養(yǎng)成小學(xué)生應(yīng)有的文明美德，別讓惡習(xí)陪伴著你的一生，因?yàn)闆](méi)有美德的人猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧!
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇20
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)塞格林的《麥田里的守望者》這本書(shū)，很好奇它講的是什么，而那守望者又是誰(shuí)。寒假之前有幸在朋友那里發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)便把它借來(lái)讀了。
《麥田里的守望者》是塞林格的一部長(zhǎng)篇，雖然只有十幾萬(wàn)字，它卻在美國(guó)社會(huì)上和文學(xué)界產(chǎn)生過(guò)巨大影響。1951年，這部小說(shuō)一問(wèn)世，立即引起轟動(dòng)。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。
他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語(yǔ)言，因?yàn)檫@部小說(shuō)道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長(zhǎng)們和文學(xué)界也對(duì)這本書(shū)展開(kāi)廠爭(zhēng)論。有認(rèn)為它能使青少年增加對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí)提高警惕，促使他們?nèi)ミx擇一條自愛(ài)的道路;成年人通過(guò)這本書(shū)也可增進(jìn)對(duì)青少年的理解。可是也有人認(rèn)為這是一本壞書(shū)，主人公讀書(shū)不用功，還抽煙、酗酒，搞女人，滿口粗活，張口就“_”，因此應(yīng)該禁止。經(jīng)過(guò)30多年來(lái)時(shí)間的考驗(yàn)，證明它不愧為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說(shuō)”之一。
《麥田里的守望者》這本書(shū)中的主人公是霍爾頓，他是一個(gè)四門(mén)功課都不及格而被學(xué)校開(kāi)除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號(hào)風(fēng)衣，抽煙、醺酒，滿嘴“_、混帳”。
因被開(kāi)除而又不敢回家而開(kāi)始了他維時(shí)幾日的流浪生活。他厭惡這個(gè)世界，他認(rèn)為大人叫他讀書(shū)就是為了以后能買(mǎi)輛“混帳凱迪拉克”，他討厭這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)，自己卻揮霍無(wú)度，說(shuō)自己“不是把錢(qián)花了就是扔了，是個(gè)十足的敗家子。討厭別人談?wù)摼坪团耍约簠s醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來(lái)了服務(wù)女郎。
自己想的和做的無(wú)法統(tǒng)一使他痛苦萬(wàn)分。他所敬愛(ài)的老師也竟是個(gè)同性戀。就在這重重矛盾中，他無(wú)法自拔，最終躺在了精神病院中。
《麥田里的守望者》通過(guò)第一人稱以一個(gè)青少年的說(shuō)話口吻，生動(dòng)而細(xì)致地描繪了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個(gè)側(cè)面揭露了資本主義社會(huì)追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會(huì)風(fēng)氣，道出了資本主義的實(shí)質(zhì)。美國(guó)的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐耄庵鞠粒谧约簾o(wú)力改變的社會(huì)大背景下，過(guò)著混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。
主人公霍兒頓是我讀過(guò)的文學(xué)作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會(huì)的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己的理想的純潔的一面。“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)，除了我。
我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那守望，要是有哪個(gè)孩子望懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。"
霍爾頓的性格復(fù)雜而又矛盾，但他有著一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對(duì)那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對(duì)虛偽勢(shì)利的校長(zhǎng)非常厭惡。在街上瞎逛的他，若看到墻上的下流字眼，便會(huì)憤憤擦去;若遇到修女為受難者募捐，便會(huì)慷慨解囊。表面上霍爾頓是個(gè)玩世不恭的壞孩子，但實(shí)際上他卻有顆純凈善良的心。他愛(ài)自己的妹妹，見(jiàn)她的那晚，霍爾頓說(shuō)出了：“我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者!”霍爾頓說(shuō)，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子在游戲，周圍除了他沒(méi)有一個(gè)大人。
他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個(gè)孩子朝懸崖奔過(guò)來(lái)就捉住他，不讓他掉下懸崖。”這是他的一個(gè)美好幻想，也是他美好心靈的見(jiàn)證，他希望那些快樂(lè)的孩子不要跌入懸崖，而是永遠(yuǎn)快樂(lè)的奔跑，而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。相對(duì)于他那兩個(gè)糊涂的室友，霍爾頓更清楚的認(rèn)識(shí)到了自己所處的世界是什么樣子的。而他厭惡這一切，因?yàn)閰拹海幱谇啻浩诘乃驮桨l(fā)的那樣做，似乎是一種反抗。
很多時(shí)候，我們將自己的不滿與叛逆小心地匿藏于心中，為了迎合社會(huì)，我們學(xué)會(huì)了偽裝，欺騙。為了追名逐利，我們麻痹了自己的心，那些真實(shí)的想法漸漸被封存于心底，或許是一種自我保護(hù)，畢竟將自己完全袒露于這個(gè)陌生的世界中是不安全的。
“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。”一位老師如是教導(dǎo)主人公。這就是理智與成熟嗎，我不敢茍同，可能是我還未涉世，單至少現(xiàn)在，我仍希望自己有一顆火熱的心去面對(duì)世界。誰(shuí)的愿望會(huì)是去當(dāng)一個(gè)麥田守望者呢?或許因?yàn)榛魻栴D身為富家子弟才使他表達(dá)出了自己最真實(shí)的愿望。然而現(xiàn)實(shí)總是現(xiàn)實(shí)，霍爾頓最終回到了現(xiàn)實(shí)世界中，表面上是因?yàn)槊妹玫耐炝簦聦?shí)上霍爾頓也無(wú)法離開(kāi)自己所處之地，或許他自己也明白。流浪的結(jié)束也預(yù)示著青春期的他銳變的結(jié)束。“人只是在不斷地出逃和回家中艱難地長(zhǎng)大，真實(shí)的生活就是在這過(guò)程中出現(xiàn)了意義。”正在成長(zhǎng)中的我們是否也體會(huì)到了呢?
我們生活的這個(gè)國(guó)度，這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，這與50年代的美國(guó)確實(shí)有些相象。社會(huì)不斷進(jìn)步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開(kāi)始迷茫、消沉。他們逐漸遺忘自己的理想，沒(méi)有了最初的熱情，開(kāi)始向往平庸。
我們是生活在新時(shí)代的人，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱。但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方的路，我們應(yīng)該是一群有理想、有抱負(fù)的人。
假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想，那他就會(huì)墮落到底，是他的理想讓他活下來(lái)。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來(lái)，走向光明。縱然生活有時(shí)也會(huì)讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是暫時(shí)的，不久都會(huì)過(guò)去，我們現(xiàn)在最需要的，就是堅(jiān)持自己的理想，不斷努力!
是的，有理想就有希望，有希望就產(chǎn)生了動(dòng)力，明天會(huì)更美好!
聽(tīng)完了他的講述，我不禁聯(lián)想到了我所生活的這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。我現(xiàn)在一直都是在家長(zhǎng)和老師寬大堅(jiān)實(shí)的臂膀下成長(zhǎng)，我還不知道社會(huì)的險(xiǎn)惡到底有多深，人與人之間的爾與我詐到底有多激烈，假仁假義的偽君子到底有多少會(huì)不會(huì)也是像霍爾頓所看見(jiàn)的那樣?我真的不知道
但是我知道，我不會(huì)像霍爾頓那樣消極，不求上進(jìn)。我和他一樣渴望樸實(shí)和真誠(chéng)，但我不會(huì)像他那樣看不慣現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的那種世態(tài)人情，我會(huì)從美好的角度去想象每件事情，我想這樣我眼中的社會(huì)就會(huì)是美好的。
《麥田里的守望者》之所以能產(chǎn)生如此重大的影響，很重要的一點(diǎn)還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格。全書(shū)通過(guò)第一人稱，以一個(gè)青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見(jiàn)所聞和行為舉止，也以一個(gè)青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。
作者以細(xì)膩深刻的筆法剖析了主人公的復(fù)雜心理，不僅抓住了他的理想與現(xiàn)實(shí)沖突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。小說(shuō)中既用了“生活流”，也用了“意識(shí)流”，兩者得到了巧妙的結(jié)合。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，本書(shū)也獨(dú)創(chuàng)一格。全書(shū)用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語(yǔ)和俚語(yǔ)，生動(dòng)活潑，平易近人，達(dá)到了如聞其聲、如見(jiàn)其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯(lián)想和反響。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇21
買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)幸福的過(guò)程。
以前有“書(shū)非借不能讀也”的說(shuō)法，到我這里就變成 “書(shū)非買(mǎi)不能讀也”了，在今天這個(gè)書(shū)價(jià)飆升的時(shí)代，買(mǎi)書(shū)已成為了一種很“奢侈”的消費(fèi)行為，很多人寧愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書(shū)，也不愿意花這個(gè)“冤枉錢(qián)”。但是我卻一直保持買(mǎi)書(shū)的“奢侈”習(xí)慣，我喜歡在書(shū)店里淘書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣，更喜歡把買(mǎi)來(lái)的書(shū)捧在手中任意找一個(gè)時(shí)間來(lái)細(xì)讀品味，思隨書(shū)動(dòng)，靈隨書(shū)行，那種恬靜、愜意的感覺(jué)是任何事情也比不了的。
從最初的《讀者》、《散文詩(shī)》、《青年文摘》等一些期刊的訂購(gòu)，到現(xiàn)在的詩(shī)歌散文、隨筆小說(shuō)、文史哲類的書(shū)籍，總之都是些人文類的，買(mǎi)書(shū)十幾年下來(lái)豁然發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)柜已多達(dá)六七百冊(cè)了。男人買(mǎi)書(shū)猶如女人上街買(mǎi)衣服，不光是注重樣式更注重質(zhì)量，如果遇到一本品質(zhì)高、內(nèi)容豐富，很符合口味的書(shū)就像如獲至寶一樣。
我是從來(lái)不買(mǎi)盜版書(shū)的，這也是真正讀書(shū)人應(yīng)該具備的原則，但我也很少去一些綜合性的大書(shū)店買(mǎi)書(shū)。太陽(yáng)城里的“龍媒書(shū)店”我隔三差五就要去轉(zhuǎn)一圈，那里主要經(jīng)營(yíng)的是文學(xué)類的書(shū)籍，書(shū)店雖然小但是文化氛圍比較好，見(jiàn)到愛(ài)不釋手的好書(shū)就急忙買(mǎi)下來(lái)。我還喜歡逛一些大學(xué)附近的小書(shū)店，無(wú)論走到那個(gè)地方，我首先想去的就是這個(gè)城市的書(shū)店，臨近大學(xué)的更要去，因?yàn)槟菢拥臅?shū)店不乏青春的氣息，在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質(zhì)的書(shū)籍。
書(shū)買(mǎi)回來(lái)自然是需要讀的，但是漸漸的我發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)的速度往往是趕不上買(mǎi)書(shū)的速度，直到現(xiàn)在書(shū)櫥里依然有好幾套書(shū)還沒(méi)有與我有過(guò)“親密接觸”，有時(shí)候越放越不想讀了，面對(duì)這樣的書(shū)，自己心里也很愧疚與自責(zé)，怪自己當(dāng)初就不應(yīng)該草率的買(mǎi)回來(lái)，又對(duì)人家置之不理。好在我的書(shū)八成是都讀過(guò)的，不然買(mǎi)書(shū)只是為了擺設(shè)，那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。
讀書(shū)可以分兩種，一種是讀有實(shí)用性的書(shū)，多是為了應(yīng)付考試的那種;另一種是只為慰藉心靈，尋得精神享受的書(shū)，而我說(shuō)的讀書(shū)是指后一種的閑書(shū)。喜歡讀書(shū)的人，一定把讀書(shū)當(dāng)成一種興趣與習(xí)慣，他也一定是一個(gè)樂(lè)讀者，如果三日不讀書(shū)就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識(shí)匱乏之感，如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦。
讀書(shū)可以凈化心靈，亦可改變?nèi)松＿@里我還要說(shuō)一個(gè)觀點(diǎn)，那就是讀書(shū)人往往一味的追求精神的富足，而忽視了身體的健康。“讀書(shū)養(yǎng)心，鍛煉強(qiáng)體”，因此我希望大家不要因?yàn)樽x書(shū)而忽視了身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)候長(zhǎng)久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，只讀書(shū)不行走，真的是人把書(shū)讀死了，甚至?xí)斐蓵?shū)把人讀死。
最后說(shuō)說(shuō)藏書(shū)。喜歡書(shū)的人都是求書(shū)欲極強(qiáng)的人，他們總喜歡把喜歡的書(shū)占為己有，因此收藏書(shū)自然成為讀書(shū)人愛(ài)書(shū)、戀書(shū)的一種嗜好。看著自己多年積累的書(shū)籍猶如金屋藏嬌，夜闌人靜目視他們仿佛是在與自己昔日的情人對(duì)話，挽手相伴遨游在浩瀚的知識(shí)海洋，有震撼更有一種內(nèi)心的滿足與幸福。
但是書(shū)只放在書(shū)櫥上是一種形式，藏在內(nèi)心里，藏在腦海中，然后運(yùn)用于工作、生活才能稱得上是真正的藏書(shū)。說(shuō)白了藏書(shū)其實(shí)就是在儲(chǔ)備知識(shí)與快樂(lè)，書(shū)應(yīng)該是越讀越薄的，把從書(shū)中得來(lái)的越來(lái)越多知識(shí)合理的釋放出來(lái)，才是我們買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)的真實(shí)目的。
朋友們！其實(shí)生活本身就是一本書(shū)，一本無(wú)形而博大的書(shū)，一本豐富而耐讀的書(shū)，這本書(shū)同樣需要我們用精力去購(gòu)買(mǎi)，用心智去品讀，最后用記憶來(lái)久久珍藏。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇22
大家可能不知道，我的心中一直有個(gè)很大的恐懼，不能克服，就是害怕黑暗。雖然自從一年級(jí)開(kāi)始，爸爸媽媽就要求我獨(dú)自睡，但是烏黑的晚上，我一直很害怕，經(jīng)常做噩夢(mèng)。我常常想起一些可怕的事情，比如說(shuō)鬼，雖然爸爸媽媽一直和我解釋這個(gè)世界上沒(méi)有鬼，似乎沒(méi)有作用;比如說(shuō)總覺(jué)得在黑暗中我會(huì)被什么東西抓走……哦不，我該怎么辦呢?
又是一個(gè)沒(méi)有月光的晚上，我躺在床上睡不著，開(kāi)始胡思亂想，越想越可怕，真想馬上鉆到爸爸媽媽的被窩里去。這時(shí)，耳邊傳來(lái)嘲笑的聲音“你都四年級(jí)了，還不敢睡，膽小鬼!”我鼓足勇氣，打開(kāi)燈，放棄了剛才的念頭。我拿起床頭的一本書(shū)《金銀島》來(lái)打發(fā)時(shí)間。書(shū)中我遇見(jiàn)了和我年齡相仿的一位小男孩，他叫吉姆，也是十歲，書(shū)中的他開(kāi)始了一段離奇驚險(xiǎn)的尋寶之旅，一下子把我吸引過(guò)去了。吉姆在蘋(píng)果桶里無(wú)意間聽(tīng)到了海盜們的陰謀，發(fā)現(xiàn)西爾巴也是海盜，很驚險(xiǎn)地差點(diǎn)被他們發(fā)現(xiàn)，但勇敢的吉姆沒(méi)有嚇尿，找機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，并戰(zhàn)勝恐懼在兇惡的海盜面前表現(xiàn)出正常的樣子，找機(jī)會(huì)把他們的陰謀告訴了李維西醫(yī)生等人。看到這里，我似乎沒(méi)像剛才那么害怕了，想著勇敢的吉姆，枕著《金銀島》，我關(guān)燈慢慢進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
第二天晚上，我就先繼續(xù)看吉姆的故事。十歲的吉姆在漆黑的大海上駕駛著小皮筏子，克服了強(qiáng)大的潮水和海風(fēng)，克服了心中的重重恐懼，成功地割斷了大船的錨繩，讓海盜們無(wú)法逃跑，我忍不住地為吉姆的有勇有謀拍手叫好。帶著吉姆的勇氣和膽識(shí)，我關(guān)了燈，心想：如果晚上有鬼，或有怪物來(lái)抓我，我一定要像吉姆一樣，用我的勇氣和膽識(shí)去嚇到他們，用我的智慧去戰(zhàn)勝他們，就這樣我又一次成功地睡著了。
現(xiàn)在的我已不再害怕黑暗，因?yàn)槲业男闹杏屑贰?/p>
借用丘吉爾的話與大家共勉：你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個(gè)真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動(dòng)，這時(shí)你的恐懼心理將會(huì)為勇猛果敢所取代。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇23
《瓦爾登湖》是梭羅的作品。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧?kù)o和溫暖。
然而，我作為一個(gè)讀者，卻明顯地感覺(jué)到文字背面的另一種真實(shí)，那就是：他的心靈并沒(méi)有真正安放在這片深邃的'藍(lán)色里。這兒不是他的家，而是一個(gè)躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽(yáng)光，卻并沒(méi)有化開(kāi)這顆對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿了憤怒和失望的心。
梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來(lái)自遠(yuǎn)方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言，是一種深刻的思索，無(wú)奈的超脫。正如一個(gè)企業(yè)家從高空跌落時(shí)，離開(kāi)家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺(jué)的時(shí)候，躺在草地上數(shù)星星，一顆，兩顆……
而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡，一個(gè)，兩個(gè)……
雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細(xì)細(xì)地研究過(guò)了。但，我看見(jiàn)的，卻依然是一個(gè)沒(méi)有家的孩子，他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。
只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無(wú)論什么，都比不上生命的起源，生長(zhǎng)的樂(lè)土。那寧?kù)o、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。
發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，是大自然的音樂(lè)。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇24
讀了《雷雨》這本書(shū)，首先第一個(gè)想法就是：周樸圓這個(gè)人可以說(shuō)是太壞了，壞到連自己都不認(rèn)為自己是壞人的程度，他對(duì)待萍的思念、懷念，便成了他后半生用來(lái)自欺欺人經(jīng)常咀嚼是一種情感，這既可以填補(bǔ)他那丑惡空虛的心靈，又可顯示他的多情、高貴。但是對(duì)壓迫傷害自己的周樸圓來(lái)說(shuō)，他不僅傷害了無(wú)辜，包括自己的兒子周沖，更嚴(yán)重地殺傷了自己，這也是一種自我毀滅，這是多么的可悲啊!
《雷雨》這本書(shū)揭露和批判了中國(guó)舊家庭和社會(huì)的罪惡，整個(gè)故事的背景情節(jié)都和雷雨有關(guān)，首先是“郁熱”然后是“蟬鳴”“蛙噪”“雷響”無(wú)不在渲染郁熱的苦夏氣氛，這也暗示這一種情緒，心理、性格、以至生命的存在方式，并且顯然融入了作者自己的生命感受和體驗(yàn)。
在《雷雨》中，幾乎每個(gè)人都陷入了一種“情熱”—欲望和追求之中充滿著“向著天邊飛去”的生命沖動(dòng)，他是那樣的神往著“飛到一個(gè)真正干凈快樂(lè)的地方”這是一個(gè)永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的追求絕對(duì)的理想的精神幻夢(mèng);繁漪，周萍、四鳳則充分表現(xiàn)了人的非理性的情欲的渴求，尤其的作者傾心刻畫(huà)的繁漪，她更有一點(diǎn)原始的野性，更充分的發(fā)展了人的魔性。魯大海也同樣滿蓄著反抗的，頑強(qiáng)的，野性的，即使是侍萍，以至的周樸圓，他們對(duì)充滿的痛苦的初戀的極其復(fù)雜的情感反應(yīng)，正表明了對(duì)曾經(jīng)有過(guò)情愛(ài)的難以擺脫，超長(zhǎng)態(tài)的欲望與對(duì)欲望的超長(zhǎng)態(tài)的壓抑，二者的撞擊，就造成人巨大的精神痛苦，至使他們走向了殘忍的并且恐懼的一個(gè)悲劇結(jié)局。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇25
我最近讀了一本書(shū)叫做《狼王夢(mèng)》，他是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的一本書(shū)。
書(shū)中主要講述了黑桑想當(dāng)狼王和紫蘭一起想___舊狼王，可惜黑桑在傍晚時(shí)陪同黑豬喪失了生命。后來(lái)，紫嵐生了四只可愛(ài)的狼仔，分別是叫作：黑仔、藍(lán)魂、雙毛和媚媚。紫嵐為了完成黑桑的夢(mèng)想，把希望寄托在了黑仔身上，黑仔過(guò)于勇敢，在有一晚上時(shí)被一只金雕叼走并吃掉了;智商又一次的把夢(mèng)想寄托在了藍(lán)魂身上，他過(guò)于自信，結(jié)果死在了獵人的陷阱里;他有一次的把希望寄托在雙毛身上，結(jié)果不作幸被狼吃了。為了一定要完成黑桑的遺愿，他把希望寄托在了媚媚的身上，想要媚媚的狼仔完成他的夢(mèng)想。不久后，妹妹和卡魯魯生了五只狼崽，紫嵐為了保住狼崽同金雕墜入懸崖，可惜他看不到狼仔們成為狼王了。
讀完這本書(shū)后，不僅讓我學(xué)習(xí)到了母愛(ài)，還讓我學(xué)習(xí)到了道理。它告訴我們：只要我們心中有理想，有決心，不管遇到多大挫折，多大困難，都應(yīng)勇敢的面對(duì)，去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。正如老師經(jīng)常說(shuō)的一句話：只要你肯努力，肯付出，上帝一定不會(huì)讓你白費(fèi)的，總有一天會(huì)成功!
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇26
在這個(gè)暑假里，我讀過(guò)了不少的書(shū)，但只有《金銀島》讓我受益匪淺。
《金銀島》寫(xiě)的是離奇浪漫的海上故事。
這本書(shū)的小主人翁吉姆，在偶然的機(jī)會(huì)下，得到了金銀島的藏寶圖。
有錢(qián)的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買(mǎi)了一艘名叫“伊期班裊拉”號(hào)的帆船，和李甫西醫(yī)生一起，帶著小吉姆到茫茫大海耽的一個(gè)荒島上去尋寶。
以西爾弗為首的一批覬覦寶藏的海盜裝扮成水手也隨船前往金銀島。
圍繞海盜船長(zhǎng)弗林特埋在金銀島上價(jià)值70鎊的寶藏，尋寶者與海盜之間展開(kāi)一場(chǎng)生死博斗。由于斯摩列船長(zhǎng)指揮有方，醫(yī)生的冷靜果斷地與海盜周旋，吉姆的機(jī)智，勇敢，多次挫敗了海盜，平安反航。
這部小說(shuō)最吸引人得，不是具體的探寶細(xì)節(jié)，而是小說(shuō)主人公吉姆的成長(zhǎng)過(guò)程和對(duì)約翰西爾弗這個(gè)人物的克畫(huà)。史蒂文生后來(lái)為《金銀島》寫(xiě)的序言中說(shuō)道：“我還想當(dāng)為約翰西爾弗爾驕傲并且至今還相當(dāng)欣常這個(gè)圓滑而頗難對(duì)付的冒險(xiǎn)家。”以至他最初給金銀島起的書(shū)名便是《船上的廚子》。
讀了這本書(shū)，最今我敬佩的是吉姆的機(jī)智勇敢。在“伊期班裊拉”號(hào)的海盜戰(zhàn)和戰(zhàn)斗的傷亡，吉姆決定離開(kāi)木屋，一個(gè)人奪回“伊期班裊拉”號(hào)，在船上，吉姆險(xiǎn)些柀漢茲殺掉，克服了重重困難，吉姆靠自已的力量奪回了“伊期班裊拉”號(hào)。這件事，起到了救回大家的作用。回來(lái)時(shí)，吉姆因誤入敵營(yíng)柀捉住，但最終還是逃了出來(lái)。
這本書(shū)題材新穎，別致，情節(jié)曲折，離奇，人物型象鮮明，生動(dòng)，是本不可多得的好書(shū)。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇27
《人類群星閃耀時(shí)》寫(xiě)了14個(gè)歷史事件，讓人感受到每一個(gè)杰出的人物，在背后都做出了巨大的貢獻(xiàn)，南極爭(zhēng)奪戰(zhàn)是這些事件中令我印象最深刻的。
斯科特，是一個(gè)普普通通的英國(guó)人，1910年，他帶著由他組建的探險(xiǎn)隊(duì)，準(zhǔn)備好了一切，向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，在向南極進(jìn)發(fā)時(shí)，遇到了一個(gè)重要的問(wèn)題：不是隊(duì)員們的半途而廢，也不是嚴(yán)寒的氣候，而是他發(fā)現(xiàn)，挪威人阿蒙德森也正沖往南極，他們可能會(huì)成功。
后來(lái)，西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾慈摩爾冰川時(shí)，最后一匹馬死了，他們不得不使用力氣，將沉重的雪橇拉著前行。隨后，寒冷的冬風(fēng)又提前來(lái)臨，讓原本松軟的雪，變成了堅(jiān)硬的“三角鐵”。在他們以為自己是世界上第一個(gè)踏上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)，在南極點(diǎn)上，已經(jīng)飄揚(yáng)著挪威的國(guó)旗，阿蒙森提前到達(dá)了南極點(diǎn)!
雖然不是第一個(gè)登上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)，但是他們要帶上所有證據(jù)，證明挪威人才是第一個(gè)到達(dá)南極的人。
就這樣，他們帶著一身疲憊踏上了返回的路。這時(shí)，斯科特和他的隊(duì)友們已經(jīng)沒(méi)有力氣和精神了，他們以失敗者的身份返回了。在返回的路上，他們的身體幾乎都凍得麻木了，在冰天雪地中發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)存的煤油已經(jīng)不多了，不夠他們的需要了，他們堅(jiān)持著剩下的路程。不幸的是，他們?cè)庥隽吮╋L(fēng)雪，不幸遇難了。
斯科特——一個(gè)失敗的英雄。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇28
讀書(shū)可以陶冶情操，修養(yǎng)身心，可以敷彩，可以長(zhǎng)智。讀書(shū)的主要用途，就怡情而言，體現(xiàn)在獨(dú)處幽居的時(shí)候;就敷彩而言，體現(xiàn)在交談的時(shí)候;就長(zhǎng)智而言，體現(xiàn)在判斷處理事務(wù)的時(shí)候。專家學(xué)者能有調(diào)不絮的處理事情，辨析事物的.微妙之處;而深思好學(xué)者能統(tǒng)籌規(guī)劃，全盤(pán)考慮大小事務(wù)的計(jì)劃安排。
讀書(shū)耗時(shí)過(guò)多是懶散;文采太過(guò)浮躁華麗是矯情;完全循規(guī)蹈矩則是學(xué)究怪癖。讀書(shū)可以使人的性格趨于完美，而親自體驗(yàn)則能補(bǔ)充完善書(shū)本知識(shí)：因?yàn)樽陨淼馁Y質(zhì)猶如自然生長(zhǎng)的植物，需要借助書(shū)本知識(shí)得以修整;要想把這種修整做得盡善盡美，就必須把書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。手藝人鄙視讀書(shū)，無(wú)知的人羨慕讀書(shū)，明智的人學(xué)以致用;因?yàn)闀?shū)本不會(huì)教人如何運(yùn)用;學(xué)以致用的智慧不在書(shū)中而在其外，全憑經(jīng)歷體驗(yàn)才能獲得。不要為了吹毛求疵而去讀書(shū);不要盡信書(shū)中所言;不要只是從書(shū)中摘文引句，而應(yīng)該思量斟酌。
有些書(shū)吞噬即可，只有少數(shù)的書(shū)需要細(xì)嚼慢咽地消化掉。也就是說(shuō)，有些書(shū)只需摘選其部分內(nèi)容來(lái)讀，有些書(shū)只需粗略瀏覽，只有少數(shù)的書(shū)必須認(rèn)真仔細(xì)地閱讀。有些書(shū)可以請(qǐng)人代讀，并取其所做的摘要，但只有那些題材不太重要或價(jià)值不高的書(shū)籍才適合這樣做;否則從這類書(shū)中提煉的就像蒸餾水一樣，寡淡無(wú)味。
閱讀使人充實(shí)，交談使人敏捷，寫(xiě)作使人嚴(yán)謹(jǐn)。因此，很少寫(xiě)作的人必須有很好的記性，很少與人交談的人必須天生靈敏，讀書(shū)不多的人必須非常狡猾得看起來(lái)沒(méi)有知識(shí)也像有知識(shí)一樣。歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰穎，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，自然科學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯和修辭學(xué)教人雄辯。讀書(shū)可以陶冶心情。
正如運(yùn)動(dòng)可以治療生理疾病一樣，適宜的讀書(shū)可以治療心理上的弊病。打保齡球有益于睪腎，射箭有益于胸肺，慢走有益于腸胃，騎馬有益于大腦，如此等等。倘若精神不集中的人，就讓他學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樵谘菟銜r(shí)稍一走神，就得重做;倘若不善辨別異同的人，就讓他學(xué)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，因?yàn)槟切┱軐W(xué)家都喜歡條分縷析;倘若不善洞察事物，不善推理的人，就讓他研究律師的案卷。所以，智力上的種種瑕疵都有專門(mén)的處方來(lái)彌補(bǔ)。
艾青詩(shī)集個(gè)人讀書(shū)心得 篇29
可能是和作者有類似的經(jīng)歷，所以會(huì)很認(rèn)同這本書(shū)。書(shū)中貫穿了如何和孩子建立愛(ài)的鏈接，如何給予別人自由，如何讓孩子在大人給予的愛(ài)和自由中，成為一個(gè)知足和心理健全的孩子。
跟尹建莉老師的很多觀點(diǎn)很相似，不過(guò)尹建莉老師是以教育為主，想要讓孩子成為自己理想中的孩子多的是給孩子自由，放手讓孩子成為自己的主人，做父母的盡量克制自己想要指責(zé)孩子或者想要包辦孩子，給孩子的好的教育就是大人管住自己的嘴巴，以身作則成為孩子的榜樣。
而李雪老師的這本書(shū)主要還是給予孩子自由和他建立起來(lái)良好的愛(ài)的流動(dòng)的鏈接，這樣的教育是愛(ài)的教育，只要孩子有了愛(ài)感受到了愛(ài)他才能成為心里健康的人。
可能真的是從小缺愛(ài)和自由吧，看的我真的是感同身受，而且也發(fā)現(xiàn)了原生家庭對(duì)自己的影響，因?yàn)槟赣H的愛(ài)指責(zé)，愛(ài)管人，暴脾氣，圣母心理，所以好像在母親那里從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)愛(ài)，而且也會(huì)很迷惑覺(jué)得她這些行為可能是愛(ài)吧，可是這樣的愛(ài)我寧愿不要，這樣的愛(ài)除了束縛，抱怨，道德綁架，好像并沒(méi)有讓我感到過(guò)幸福感。而我和母親很多時(shí)候也是沒(méi)有辦法好好聊天的，她習(xí)慣了指責(zé)，習(xí)慣了道德綁架，習(xí)慣了拿別人家的孩子攀比，而我也習(xí)慣了反抗，習(xí)慣了指責(zé)，習(xí)慣了抱怨她不是個(gè)好母親···
可是很苦惱從來(lái)都不知道如何去改變自己，如何讓自己變得更好，而看了《當(dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)人》學(xué)會(huì)了內(nèi)省····學(xué)會(huì)了接納父母的這些種種，只是試著調(diào)整自己的心態(tài)，真的發(fā)現(xiàn)是有改變的。只是這個(gè)過(guò)程時(shí)有起伏，因?yàn)樽约赫娴牟恢廊绾稳?ài)人，內(nèi)心很喜歡孩子又很怕自己生了孩子像自己的母親一樣····平時(shí)遇到小事情就很愛(ài)指責(zé)和抱怨···所以老公對(duì)自己也市又愛(ài)又恨的····
可能那些幸運(yùn)的人遇到了理解自己懂自己又會(huì)愛(ài)自己孩子的父母的讀者，對(duì)這本書(shū)并沒(méi)有什么大的感觸，因?yàn)檫@本書(shū)就好像在敘述你的生活里的關(guān)于愛(ài)的小事情，而對(duì)于我們從小缺愛(ài)，不知道如何愛(ài)人，又不知道如何和父母溝通的孩子，看到這本書(shū)就像是干涸的土地遇上大雨瓢潑一樣過(guò)癮，所以會(huì)想要強(qiáng)力推薦。
不知道有沒(méi)有和我一樣經(jīng)歷的讀者，同時(shí)很喜歡孩子又很怕以后自己像自己的母親一樣對(duì)待自己的孩子。是不是嚴(yán)重缺愛(ài)又無(wú)法改變·····遇到事情的時(shí)候真的會(huì)歇斯底里，平靜的時(shí)候真的很想成為一個(gè)很有愛(ài)的人。和老公在一起也是時(shí)好時(shí)壞，很小的事情就很容易焦慮···這點(diǎn)和我母親很像，只要她遇到一點(diǎn)點(diǎn)的小事情就會(huì)焦慮，因?yàn)榭戳死钛├蠋煹臅?shū)所以知道是怎么回事，不會(huì)再想以前一樣抱怨她指責(zé)她也想要改變她，反而感覺(jué)她好多了。可是自己的狀況確實(shí)是時(shí)好時(shí)壞，有時(shí)候也不知道怎么和老公相處。而我當(dāng)時(shí)結(jié)婚的原因也是父母天天焦慮天天催的結(jié)果，覺(jué)得老公對(duì)自己也挺好····現(xiàn)在對(duì)于要孩子的事情一直沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備···好的時(shí)候就覺(jué)得要吧···不好的時(shí)候一點(diǎn)也不想生孩子···而老公好像又不太理解我的心理，他覺(jué)得我在小題大做····有時(shí)候甚至覺(jué)得再自己學(xué)會(huì)如何愛(ài)人之前，自己適合一個(gè)人生活····不知道如何讓自己變得更平靜···更溫和···
如果有相似經(jīng)歷的朋友，而現(xiàn)在變得很好的，希望給些好的建議····